Conflicto Yugoslavia

Julián P.
Giraldo UdeA
Historia y análisis del conflicto de los Balcanes, enla ex República Federativa Socialista de
Yugoslavia:1991-2001
Estearticulo tendrá como objetivo central, el tratardeexplicar de una forma

brevelahistoriadelaguerraenelantiguoYugoslavia.Abordando entre otros tópicos,
elpapeldeterminante dereligiónen la repúblicaexYugoslavacomunistade1991,pasando
porlahistoriadelconflictode1992a1995ypresentandola perspectivade todos los
actoressobrelosaspectosespecíficosdeeste conflicto.
“FinalizadalaGranGuerralosintentosdeestabilizacióndelasrelacionesentrelosestadosenEuropaserea
lizamediantedosvías,unalostratadosdepaz:VersallesconAlemania,SanGermainconAustria,Triamón
conHungría,SèvresconTurquíay Neuilly con Bulgaria”1, y la segunda vía, con el intento fallido
del establecimiento de la Sociedad de Naciones2
Del reino de Yugoslavia a la dictadura deJosip Broz Tito.
Finalizada la I Guerra Mundial y con una tangible victoria de los aliados, a los que se unieron
Rumania, Grecia y Montenegro y sumándole la caída del Imperio Austrohúngaro y por otro lado
encontrándonosya en 1918, cuando es creado el Reino de Yugoslavia formado por Serbia,
Croacia y Eslovenia, y los territorios de Bosnia Herzegovina y Kosovo, el Reino de Yugoslavia
fue llamado a tratar uno de los mayores retos, el cual consistía en mantener el orden ante los
crecientes nacionalismos y la supremacía serbia, toso esto en el contexto de la expansión del
1
Eric Hobsbawm, Historia del siglo XX (1914-1991), (Barcelona: Ed. Crítica, 1995), 15.
2
Juan Francisco Fuentes.,Emilio
LaParraLópez,HistoriaUniversaldelsigloXX.DelaPrimeraGuerramundialalataquealastorresgemelas (Madrid: Ed.
Síntesis,2001),105-106. Concebida la Sociedad de Naciones –15 de noviembre de 1920 en el Palacio de las
Naciones- como pacto firmado e independiente del Tratado de Versalles, con sede en Ginebra, se regirá varios
organismos: Asamblea, Consejo, Secretaría General y Tribunal Internacional de La Haya. De los sesenta y tres
miembros, catorce abandonaron la organización hasta 1939.
Julián P. Giraldo UdeA
fascismo fascista en Italia y el nazismo en Alemania y transversalmente la Revolución rusa,

cuyo éxito fue él auge del comunismo soviético.3
Los ideales de regímenes autoritarios, se fueron instaurando en la región de los Balcanes y en

1929 se implantaron junto al centralismo serbio, iniciando unconflicto interno por hacerse con
el poder, que se encontraba encarnado en el Rey Alejando I de Yugoslavia. Durante esta época
es asesinado un diputado croata del Parlamento, hecho que el Rey toma como pretexto para que
la corona administre los tres poderes del Estado, eliminando de facto todos los partidos políticos
y limitando la libertad de expresión, implantando una dictadura que tendría por nombre
Yugoslavia.
Tal complejidaden el tejido social de esta áreaimpidió la creación de una eficiente red
económica y comercial, lo que se agravaría con el estallido de la crisis mundial de la bolsa de
New York en 1929. Posteriormente el Rey Alejandro I fue asesinado en Francia en 1934,
ataque perpetuado por organizaciones nacionalistas macedonias y croatas.
El poder se perpetúa temporalmente en manos Pedro II, su hijo, mientras que el mundo se
encontraba sumido en la IIGuerra Mundial 1939-1945. Pero sucede que en 1941 las potencias
que conformaban el Eje, Alemania, Italia, Japón, invaden Yugoslavia, que enfrentaba en ese
momento una crisis política gracias al intento de Croacia de instaurarse como un estado
independiente, aprovechando la invasión a la que fueron sometidos, es entonces que la
organización Ustasha controla gran parte de Croacia, con la aprobación del III Reich, que
dándole continuidad a las prácticas de los Nazis, instalaron campos de concentración y
realizaron uno de los primeros genocidios llevados a cabo en Yugoslavia hacia la etnia serbia,
que incluía evidentemente judíos y gitanos.4
El Partido Comunista de Yugoslavia se mantuvo en contra de la ocupación del Eje, y es así que
por medio del movimiento de los partisanos Yugoslavos5, bajo el mando de Josip Broz Tito, que
3
Fabio Araya Dvornichenko, Lucía Vargas Lobo, “Un recorrido histórico hacia la disolución de Yugoslavia”.
VeaseRebelion Europa, http://www.rebelion.org/seccion.php?id=18 (consultado el 1 de noviembre de 2017).
4
5
Los partisanos de Yugoslavia fueron el principal movimiento de resistencia enrolado en la lucha contra las Potencias
del Eje en los Balcanes durante la Segunda Guerra Mundial. El nombre oficial completo del movimiento fue Ejército
Popular de Liberación y Destacamentos Partisanos de Yugoslavia. Su comandante en jefe fue Josip Broz Tito. El
objetivo principal de los partisanos era la creación de un estado comunista en Yugoslavia. En este sentido, el Partido
Comunista de Yugoslavia intentó aglutinar a los diversos grupos étnicos del país, con la preservación de los derechos
conjuntamentedebíapermanecer en contra de Alemania e Italia, le incumbía combatir con el

gobierno de los Ustasha y los Chetniks que se les distinguía por tener una acentuada
idiosincrasia monárquica serbia y sólo integraban en sus filas a serbios6
Tenemos entonces que entre el periodo que tuvo su desarrolló durante y después de las II guerras
mundiales, Yugoslavia se mantuvo en un constante cambio político-administrativo, que dio paso
a la desestabilización gubernamental y eventualmente crisis sociales, donde la hegemonía serbia
se alzaba entre las opciones de la URSS y de los Estados Unidos. Consumada la II Guerra
Mundial, surge la figura de Yugoslavia, Josip Broz Tito, quien con un carácter fuerte y bajo la
visión del socialismo autosuficiente logró una paz relativa en el territorio de las 6 Repúblicas que
formaban el bloque yugoslavo.7
Posterior a dichas complicaciones sociales, políticas y étnicas que atravesó Yugoslavia y con una
guerra en todo su territorio, Tito logra tomar la victoria en sus tierras y comienza a gestar una
nueva Yugoslavia socialista. El 29 de noviembre de 1946, Yugoslavia pasa a llamarse República
Federativa Socialista de Yugoslavia, formada por repúblicas constituyentes. Serbia
(incluyendo las provincias autónomas de Voivodina y Kosovo), Croacia, Bosnia-
Herzegovina, Eslovenia, Macedonia y Montenegro, a su vez que había 6 naciones, serbios,
croatas, eslovenos, macedonios, montenegrinos, y musulmanes, y más de 12 minorías,
albanos, húngaros, turcos, eslovacos, rumanos, rusos, búlgaros, italianos, ucranianos, checos,
etc. Junto a esto, había también grupos étnicos dispersos tales como los gitanos o los Vlach. 8
Así tenemos pues que enmarzo1945,un naciente gobiernocomunista toma las riendas del poder
en esta área geográfica, instaurado
porTito.Laseleccionesdenoviembreaseguraroneltriunfodeestegobierno, que se mantuvo en el
de cada grupo. Los objetivos del movimiento de resistencia rival, los chetniks, eran la permanencia en el poder de la
monarquía yugoslava, así como garantizar la seguridad de la población étnica serbia, y la creación de una Gran
Serbia. Las relaciones entre ambos movimientos fueron turbulentas desde el principio, pero desde octubre de 1941
éstas degeneraron en un conflicto a gran escala. Véase Partisanos
yugoslavos.https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Partisanos_yugoslavos&oldid=99072640.(consultada el 14 de
noviembre de 2017.
6
Marcos Ferreira Navarro, Crisis y conflictos en el siglo XX. Yugoslavia: Desde la idea nacional hasta la Guerra de
Croacia, Tiempo y sociedad Crisis y conflictos. 18, 2015, pp. 87-132
7
8
RankoBugarski, "Lengua, Nacionalismo Y La Desintegración De Yugoslavia." Revista De Antropología Social 6
(1997), 14-26.
poder pormás de tres décadas.Titoestablecióel Comunismoen Yugoslavia, utilizando métodos de

represiónoeliminación delospotenciales peligrosalrégimen.
El gobiernocomunista,bajolatutelade Josip Broz Titoprocedió a través de medios represivos

descomponer todas aquellastensionesnacionalistasreligiosas, que tenían como fin el dedesgarrar a
Yugoslavia, no obstante este tenía muy claro que en el aire sobresalíaunaamenazacomún, y
es que la
religiónenYugoslaviahabíatenidomuchospapelesdiferentesdurantetodaestelapsocomunistaydesp
uésde sufracaso,lo que nos demuestraqueelpapel de la religiónera una constantebajoeste régimen
Josip Broz Titoen primera instancia y con el fin de que funcionarasu proyecto, se
aseguródequelamayoríadelosdirigentespolíticosque
hacíanpartedelgobiernoyugoslavo,antesdelaSegundaGuerraMundialfueranencarceladosoexiliado
9
s.Secentró entonces enlosmiembrosdeUstasha ylosotroscolaboradoresnazisdespués.La
mayoríadeestosmiembrosdeUstashaycolaboradoresnazisfueronejecutados,
SusequivalentesserbioseranlosChetniks10.
El nuevo bloque logróconsolidar una economía de un socialismo auto gestionado, lo que fue
aceptado por parte de las repúblicas yugoslavas, ya que representaba una tercera fuerza ante las
opciones que proporcionaban la URSS y los EE.UU. Durante este periodo, Tito asumió el cargo
de primer ministro hasta el año 1953, cuando fue electo y 10 años después, en 1963 se le declara
9
La organización se fundó oficialmente en 1930 como un grupo nacionalista radical dedicado a la consecución de la
independencia de los territorios de población o historia croatas y el fin de la que consideraban opresión serbia en
Yugoslavia. A diferencia del principal partido del momento entre la población croata, el Partido Campesino Croata,
los Ustashas aceptaban el uso de la violencia para lograr sus fines políticos y el respaldo de naciones extranjeras.
Pavelic planeaba establecer un Ejército revolucionario en el extranjero, con apoyo de Mussolini, que veía a la
organización como un medio de debilitar a Yugoslavia y poder realizar sus sueños expansionistas en el Adriático y los
Balcanes. Véase Ustasha, Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: noviembre 14, 2017 desde
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ustacha&oldid=102963449.
10
Los Chetniks eran miembros de una organización guerrillera nacionalista, conservadora y monárquica serbia, que
debía su nombre a un movimiento serbio de oposición al Imperio otomano del siglo XIX. Durante la Segunda Guerra
Mundial, el Ejército Yugoslavo de la Patria, al que también se llamaba Chetniks, fue fundado el 13 de mayo de 1941
en RavnaGora por el coronel DragoljubMihajlović como fuerza leal a la monarquía yugoslava en el exilio tras la
derrota yugoslava frente al Eje. Entre los Chetniks de Mihailović, aparte de serbios y montenegrinos, había un
pequeño porcentaje de eslovenos, croatas y bosníacos. Véase, Chetniks.. Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de
consulta: noviembre 14, 2017 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Chetniks&oldid=101741358.
presidente vitalicio, ante la efectiva gestión política y la relativa paz alcanzada entre las etnias,
durante este lapso..
Uno de los aspectos que favorecía a Josip Broz Tito departe del hecho de que todas las etnias
que constituían Yugoslavia, veían con buenos ojos que las políticas directas de Tito, con
respecto a la URSS, se distanciaban sustancialmente, Asimismo, contrastando el hecho de que
Tito no apoyaba la visión de país y de modelo para toda la zona ocupada por la URSS, asimismo
se negaba a apoyar la guerrilla griega.
Cabe resaltar entonces que Yugoslavia no perteneció a la URSS, tampoco al Pacto de Varsovia,
ni a la OTAN y su curso fue independiente a tal punto que promovió el Movimiento de Países No
Alineados en el año 1956 y celebró asimismo la primera Cumbre en Belgrado en 1961. Josip
Broz Tito, al representar la alianza entre los pueblos de esta confederación tuvo una repercusión
positiva en el gobierno de este, que quedaría plasmada en la constitución de 1974, pues a efectos
prácticos, el hecho de que se tuvieran en cuenta, todos los países y provincias autónomas que
formaban a Yugoslavia, creo un tenue ambiente de tranquilidad.
Asimismoduranteesteperíododetiempo,elgobiernocomunistareconoció a los
ciudadanosmusulmanesunanacionalidad. Esta Nacionalidadmusulmananos da a entender que
amuchoshabitantesmusulmanesqueerande
factoigualaotrosgruposreligiososmuyimportantespodríanrecibirmuchos más derechospor
partedelPartidoComunistadeYugoslavia.Desafortunadamente El
reconocimientodelanacionalidadMusulmanacausóunatensiónmásgrandeentrelastresreligionesm
uyimportantesenYugoslavia,losmusulmanes, lascatólicasromanasyortodoxas. Estatensiónera
unodelosmuchosfactoresquecausaron ladesintegracióndeYugoslaviayelconflicto
yugoslavosubsiguiente.11
De la muerte de Josip Broz Tito. Tito, al desangramiento de Yugoslavia.
“La rápida evolución de los acontecimientos en la denominada Europa del Este, hizo concebir a
las repúblicas yugoslavas la esperanza de lograr también una efectiva autodeterminación” 12 .
11
JovicDejan, The Disintegration of Yugoslavia: A Critical Review of Explanatory Approaches, European Journal of
Social TheoryVol 4, 2001, 101 – 120.
12
Paloma García Picazo, “Enciclopedia del Nacionalismo”.(Madrid: Editorial Tecnos, 1997).
“Yugoslavia se convirtió en un infierno con el desmoronamiento del comunismo, ya que los

dirigentes comunistas serbios, aferrados al poder, comprendieron que podían enarbolar, en vez de
la desacreditada bandera del comunismo, la nueva del nacionalismo para mantenerse. Fue lo que
ocurrió al acceder en 1986 Slobodan Milosevic a la dirección de la Liga de los Comunistas
serbios”.13
En 1980 Josip Broz Tito fallece dejando a Yugoslavia sumergida en una crisis económica
generalizada por ese modelo autosuficiente y por las rivalidades resultantes con los diversos
bloques, retornando a las tensiones entre los pueblos. Yugoslavia que para el año de 1981 poseía
una extensión territorial de 256.000 km2; y cuya población ascendía a población: 22,5 millones
de habitantes para este momento, presentaba una importante diversidad geográfica, cultural y
lingüística característica de los Balcanes.
Asimismo revelaba una enorme variedad con respecto a sus recursos nacionales, economía y en
los niveles de vida. Si no fuera suficiente, a todo esto había que añadirle un alto grado de
diversidad histórica, cultural, étnica y religiosa. Como resultado de un sinfín de cambios políticos
y de guerras que permearon por muchos años estos territorios, tres civilizaciones se encontraron
paulatinamente y se mezclaron en esta zona: católica occidental europea, como en efecto lo fueron
la ortodoxa eslavo-bizantina y musulmana árabe turca.
Los partidos políticos nacionalistas ascendieron sustancialmente tanto en Serbia, como en

Eslovenia y Croacia en 1991, Macedonia y Bosnia-Herzegovina hicieron lo suyo en 1992, y
decidieron declarar su independencia ante la oposición serbia, de mano de todos los conflictos
étnicos y religiosos, además de la inestabilidad política y económica, que desencadenaría en la
guerra más violenta después de la Segunda Guerra Mundial en el territorio Europeo.
Tenemos entonces que la guerra de Yugoslavia, se entrelazó en una serie de conflictos en el
territorio entre los años 1991 y 2001, también conocida como la guerra de los Balcanes, las
características de este enfrentamiento fueron étnicas en su gran mayoría, con tintes religiosos,
principalmente entre serbios y croatas por unaparte, mientras bosnios y albaneses por el otro. Hay
que tener en cuenta que antes de la declarar su independencia, también entre bosnios y croatas se
conservarondiscrepancias, una de las causas inmediatas de los conflictos fue la abolición de la
autonomía que poseía Kosovo.
Slobodan Milosevic, fue quien decidió perpetrar tales acciones, tras hacerse con el poder
posteriormente a la muerte de Josip Broz Tito. A su vez la región croata de Krajina donde
Antonio Fernández, “Historia del mundo Contemporáneo”.(Barcelona: Ed. Editorial Vicens Vives. 1986). Pág.582.
13
morabanlos serbios,declararon su separación de Croacia, lo que motivó junto a Eslovenia a buscar

la independencia dejando claro el sentimiento separatista en las demás regiones.
Dichos movimientos de carácter independista dejarían un escenario de básicamente dos bandos,
por un lado el nacionalismo serbio representado por Milosevic que procuraba la hegemonía serbia
y control de su pueblo y por otra parte, el nacionalismo croata que buscaba los mismos ideales de
la mano de Franjo Tudjman. Dichas posiciones contrarias entre las partes desencadenaron
violentos y extensos conflictos por todo el territorio balcánico.14
A efectos prácticos podríamos expresar entonces, que la ex República Federativa Socialista
de Yugoslavia, que para ese momento era un país con 3 grandes religiones, 5 lenguas
principales, 6 naciones, 6 repúblicas, y 7 países contiguos con los cuales compart ía entre
otros aspectos, fronteras, grupos étnicos y lenguas, nos lleva a instituir la idea de sí en tal
multietnicidad y pluriculturalismo, socavaron los cimientos de su futura destrucción. 15
De tal forma que entre los factores,quehanresultadointeresantes enlos procesos

dedesintegracióndeYugoslaviayeventualmente en laguerrayugoslava, cabe
destacarrazoneshistóricasyrazoneseconómicas.Aunquesin desmeritar el hecho de que
unacombinación delosfactores ya mencionados nos daría un resultante plausible, en el marco
para la comprensión de lo que se fraguaría finalmente en la divisióndeYugoslaviayel
conflictobosnio, así que teniendo en cuenta esto, inicialmente apreciaremos elpapelde
lareligiónbajoeldominiocomunista, hasta llegarposteriormente a sufracaso dentro del mismo
régimen.
Duranteestelapso,los partidospolíticossesituaronen una postura nacionalistas, dichos

procesoserangeneralmenteapoyadosporlaiglesiaprincipalolos principales
gruposreligiosodelasnacionesrespectivamente. 16 Cadaunadelasrepúblicasolasprovinciasvinoa fin
de cuentasapromoversuspropiosinteresessobreelinterésque
proponíasistemaComunista.Aunquelosconflictosentre las
regionesestabanmenguadosycontroladosporlos gobiernosque se fueron alternandoposteriormente
aTitoes,en estavueltadegobiernoenlaque los jefesfueron haciendo parte de un sistema
dedepreciaciónenelpodercentral,queadmitíaalfinal quejefesdominantesdelasrespectivas
14
Ángel García García, Otra mirada sobre Yugoslavia: memoria e historia de la participación de las Fuerzas
Armadas Españolas en Bosnia-Herzegovina, (Murcia, 2004).59-69.
15
16
Paul Mojzes, Yugoslavian Inferno: Ethnoreligious Warfare in the Balkans. (New York: Continuum, 1994), 10-56.
repúblicas, queeranensumayorpartereligiosamentenacionalistas,quisiera escaparse del control

del régimen comunista.17
Cabe anotar, que estos nacionalistasreligiososoaquellosqueusaronesta modalidad como medio

para el control del aumentopolíticosonunproductodeesteperíododelnacionalismoregional, ya que
cómoelnacionalismoencadaunodelasregionestuvocuidadoal
poderinterrelacionarloconlareligióndela que fuera la mayoríadelaregión.El
aumentodelnacionalismoreligiosotambiénpuedeque haya sido
atribuidoalfracasodelcomunismoenla URSS.Y es que
despuésdelfracasodelcomunismoenlaUnión
Soviética,lasituaciónenYugoslaviasepusocadavezpeor,repercutiendoenelfracasodel
comunismoalfinal.CuandoelcomunismoenYugoslaviaempezóadesintegrarse,esteempezóaentrarp
orlafuerzaalas regionesreligiosamentenacionalistas,dequeelmásprominenteeraCroaciaySerbia.
Sin embargo,estastácticas,paraconstruirlaunión y
terminarelnacionalismoreligioso,poderhaberempeoradolasituaciónenYugoslaviaincrementandol
atensiónreligiosaenrealidad.Cuandoel
comunismosedesplomóenYugoslaviaestastensionesaumentaronenelconflicto bosnio.
El conflicto de los Balcanes
A lo largo de 1990 se celebraron elecciones en las seis repúblicas, las cuales inmediatamente
declararon su independencia. Pero Serbia no lo permitió, primero invadió Eslovenia, donde no
existía minoría serbia, pero su derrota militar puso fin a su intento de dominio. En Croacia las
fuerzas irregulares serbias con ayuda del ejército federal yugoslavo consiguieron formar varios
enclaves. Sin embargo, la tragedia alcanzaría su cenit en Bosnia, donde las diferentes etnias
vivían confundidas18
La guerra detonó en el verano de 1991, con el objetivo por parte serbia de conseguir la una
limpieza étnica, el impulso nacionalista impulsado por Milosevic, confluyó en la separación de
cuatro de las seis repúblicas que formaron Yugoslavia, en lo que fue básicamente la rebelión
contra la dominación serbia.
Serbia y los derechos de los serbios Ortodoxos en Croacia.
17
Antonio Fernández, “Historia del mundo Contemporáneo”.( Barcelona: Ed. Editorial Vicens Vives. 1986). 582.
18
El Gobierno serbio denunció en su momento ante Naciones Unidas, que en la República de

Croacia no se cumplían los compromisos contraídos en el Pacto de Derechos Civiles y Políticos
con los ciudadanos de nacionalidad serbios ortodoxos. Los serbios partían del hecho de que la
pertenencia a la Iglesia ortodoxa había sido la razón principal por la que no se habían asimilado
a los serbios de esa región a lo largo de los siglos, opinaban en tal efecto, que las autoridades de
Croacia, tomando como modelo el régimen de Ante Pavelic, el cual llevaba a cabo una política
de conversión de serbios al catolicismo o de expulsión de estos de Croacia. Asimismo niños de
instituciones educativas y sacerdotes de la Iglesia ortodoxa serbia.
Los serbios denunciaban que un número significativo de niños serbios de Croacia, habían sido
convertidos a la fe católica. Y es que la enseñanza de religión era una asignatura opcional en las
escuelas croatas, que estaba a cargo de sacerdotes católicos y, desde sus comienzos, los niños de
nacionalidad serbia y de religión ortodoxa habían preferido no asistir a esas clases. En cuyo
defecto y debido a su inasistencia, esos niños llevaban el estigma de no ser cristianos, siendo
objeto de desprecio.
Las solicitudes de los padres de certificados de bautismo y las peticiones de las Iglesias
Católicas, según los serbios, son una prueba incontrovertible de la existencia en Croacia de la
práctica de conversiones religiosas bajo presión social y mental. Además de ello, las autoridades
eclesiásticas croatas no se les permiten regresar a Croacia y, si lo hicieran, no tendrían un lugar
a donde regresar, ya que muchas iglesias ortodoxas habían sido destruidas o habian sufrido
grandes destrozos. Y es que la demolición de las iglesias serbias, tenía como finalidad destruir
y borrar las huellas de la Iglesia Ortodoxa serbia y de sus fieles.
Musulmanes y los derechos religiosos bosnios en Serbia y Montenegro.
A su vez el Parlamento de la República de Bosnia y Herzegovina denunciaba la agresión por

parte de Serbia y Montenegro contra la República de Bosnia y Herzegovina y contra los
musulmanes bosnios, en cuyo caso alegaba sobre la brutal violación de los derechos humanos y
las libertades que tuvo lugar en Serbia y Montenegro, la cual alcanzó las dimensiones de un
genocidio en el caso de los musulmanes bosnios en Sandzak. 19
Se acentuaba entonces La violación sistemática de derechos humanos y libertades, detenciones

masivas, secuestros, asesinatos, juicios políticos secretos, desapariciones forzosas, expulsiones,
Esther Souto Galván, “EL CONFLICTO DE LOS BALCANES Y LA INTOLERANCIA RELIGIOSA.” En

19
Nacionalismo en Europa. Nacionalismo en Galicia. La religión como elemento impulsor de la ideología nacionalista;
1998: 333-351.
saqueos, no reconocimiento de las instituciones nacionales y religiosas de los musulmanes

bosnios, privación del derecho a trabajar y otros modos de represión económica, Los
musulmanes consideraron que las actividades de Serbia y Montenegro violaron la Carta de
Naciones Unidas. Sin embargo, el Gobierno rechazó categóricamente las acusaciones del
Parlamento musulmán de Bosnia y Herzegobina, pues este consideraba que la posición de los
musulmanes respondia perfectamente a la ala radical de los dirigentes musulmanes de Bosnia y
Herzegobina y se ajustaban al concepto integrista del Informe redactado por
lzetbegovic 20 ,.Opinaban que era evidente que propugnaban la islamización de todos los
musulmanes en el territorio de la ex República.
Tenemos en aquel momento que el problema fundamental, radicaba en que el Parlamento

musulmán propugnaba la creación de un Gran Estado musulmán en el territorio de la ex
Yugoslavia. Los serbios opinaban que, con esta actitud, pasaban por alto algunos hechos
históricos Sandzaks21.
Los serbios apreciaban que las únicas excepciones en ese sentido fueron los musulmanes de la
antigua unidad federativa Yugoslava de Bosnia y Herzegobina, a la que el régimen de la ex
República Socialista Federativa de Yugoslavia les había otorgado el estatuto de nación. Al
mismo tiempo, dicho régimen consideraba a los ciudadanos que profesaban
Finalmente, los serbios consideraban que las acusaciones sobre presuntas violaciones de los
derechos humanos del pueblo musulmán formaban parte de una campaña organizada contra la
22
República Federativa de Yugoslavia, en la que participan también algunos países vecinos.
Croacia con respecto al conflicto.
Por su parte los croatas señalaban sobre las graves Violaciones de los derechos religiosos de los
croatas católicos en los territorios ocupados de Bosnia y Herzegobina. Los católicos croatas
denunciaron la dramática situación que padecían los correligionarios residentes en estos
territorios. Señalaban como los miembros de la Iglesia Católica padecieron humillaciones,
20
Entre otras cosas afirmó que no podía haber ni paz, ni coexistencia entre la religión islámica y las instituciones
sociales y políticas que no eran islámicas
21
Para los serbios el Imperio Otomano abarcaba no sólo los territorios de los tres Estados medievales serbios(Zeta,
Serbia y Bosnia), sino también los territorios que ahora ocupan Croacia, Hungría, Rumania, Bulgaria, Albania, la ex
República Yugoslava de Macedonia y Grecia. Ese territorio estaba dividido en 365 unidades administrativas.
22
1998: 333-351.
enjuiciamientos y asesinatos. Mientras se les despojaba de sus derechos y libertades

fundamentales, Asimismo recalcaban También que se les obligaba a abandonar los hogares en
que habían vivido durante muchas generaciones y a trasladarse a otros sitios. 23
Señalaban que las condiciones que les impusieron las autoridades de facto para que abandonaran
sus hogares, incluía la entrega de prácticamente todos sus bienes y a quienes poseían bienes
inmuebles se les exigía que renunciaran por escrito a la propiedad de sus hogares, sin
indemnización alguna.
Asimismo se destaca que en algunas ocasiones las autoridades prohibieron el abandono de la

zona a algunas personas, aun después de haberles obligado a vender todos sus bienes para
autorizar la salida, así pues los no serbios al ser objeto de intimidaciones y discriminaciones
implacables, renunciaban a permanecer en Bosnia y Herzegovina. Aunque finalmente, las
autoridades, optaron por retener a los no serbios para que realizaran trabajos forzosos y
disponer, así de personas para efectuar intercambios negociados de población.24
Las Naciones Unidas y la intervención en la Guerra de los Balcanes
Ante el Denunció al mundo de la política de "purificación étnica" seguida en Bosnia y

Herzegovina septentrional. Así mismo, en la resolución 1992/S-111 del 14 de agosto de 1992, la
Comisión de Derechos Humanos condenó esas prácticas y encargó al Relator Especial, el Sr.
Tadeus Mazowiecki, que realizara informes periódicos sobre la situación de los derechos
humanos en el territorio de la ex Yugoslavia. 25
TadeusMazowiecki denunció en sus Informes. la política de limpieza étnica y los actos de

genocidio en las zonas de la Antigua Yugoslavia bajo el control de las autoproclamadas
autoridades serbias, asesinando en masa, torturando, abusando sexualmente contra mujeres y
niños, así como la utilización de civiles como escudos humanos en las líneas del frente y para
eliminar minas, ejecuciones arbitrarias, la destrucción de viviendas, de objetos religiosos y del
23
1998: 333-351.
24
1998: 333-351.
25
1998: 333-351.
patrimonio cultural e histórico, desalojos forzados e ilegales, detenciones, registros arbitrarios y

otros actos de violencia.26
Con base en los Informes de Tadeus Mazowiecki, las Naciones Unidas condenaron el
bombardeo indiscriminado y el asedio de ciudades y zonas civiles, el terror y el asesinato
sistemáticos de no combatientes, la destrucción de servicios vitales y el uso de la fuerza militar
contra poblaciones civiles y operaciones de socorro, incluido el uso de bombas de racimo y
napalm contra objetivos civiles por parte de las fuerzas serbias de Bosnia y Croacia. Por tanto,
reconoció que la responsabilidad recaía en las fuerzas serbias.
Conclusiones
Así tenemos que la Segunda Guerra Mundial supuso para Yugoslavia fue un enfrentamiento
directo con potencias internacionales que buscaban su expansión e imposición ideológica en
nuevos territorios, y al mismo tiempo una guerra civil entre las etnias que integraban
Yugoslavia, donde resulta victorioso el movimiento de Tito.
En Yugoslavia, muchas naciones de orígenes religiosos diferentes vivieron en paz y armonía

durante varios cientos de años., Noel Malcolm nos lo presenta de la siguiente manera:
El conflicto bosnio era una fabricación de políticos extremos, no un resultado de un odio

étnico antiguo. Fue manejado mal por Oeste, con una falta del conocimiento de la naturaleza
verdadera de la situación y exacerbar con las recetas equivocadas. Este creó una idea muy
mala de West entre mundo musulmán, que será recordado por años.
A decir verdad, no hay razón legítima para un conflicto religioso existir, dado que todas las
religiones provienen del mismo origen y creer en principalmente las mismas cosas. Creemos
que un intento hacia la paz entre los representantes de religiones diferentes podría ser muy
productivo.
Debido a que no hay conflicto exótico o religioso inherente, las posibilidades para la paz no son
tan oscuras como parecen. El proceso de paz empezó, pero la región todavía es muy inestable.
Tomará el tiempo para esas naciones diferentes para olvidar qué ocurrió. Podría requerir la
presencia de los Estados Unidos y OTAN en la región que casi una década más resolver la paz.
Bibliografía

26
1998: 333-351.
Bugarski, Ranko. Lengua, Nacionalismo Y La Desintegración De Yugoslavia.Revista De

Antropología Social 6 (1997).
Ruiz Jiménez, José Ángel. (2016).Y llegó la barbarie. Nacionalismo y juegos de poder en la
destrucción de Yugoslavia, Barcelona, Ariel.
Mojzes, Paul (1994). Yugoslavian Inferno: Ethnoreligious Warfare in the Balkans. New York:
Continuum.

Conflicto Yugoslavia

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Conflicto Yugoslavia

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Julián P.

Estearticulo tendrá como objetivo central, el tratardeexplicar de una forma

Del reino de Yugoslavia a la dictadura deJosip Broz Tito.

fascismo fascista en Italia y el nazismo en Alemania y transversalmente la Revolución rusa,

Los ideales de regímenes autoritarios, se fueron instaurando en la región de los Balcanes y en

VeaseRebelion Europa, http://www.rebelion.org/seccion.php?id=18 (consultado el 1 de noviembre de 2017).

conjuntamentedebíapermanecer en contra de Alemania e Italia, le incumbía combatir con el

VeaseRebelion Europa, http://www.rebelion.org/seccion.php?id=18 (consultado el 1 de noviembre de 2017).

poder pormás de tres décadas.Titoestablecióel Comunismoen Yugoslavia, utilizando métodos de

El gobiernocomunista,bajolatutelade Josip Broz Titoprocedió a través de medios represivos

De la muerte de Josip Broz Tito. Tito, al desangramiento de Yugoslavia.

“Yugoslavia se convirtió en un infierno con el desmoronamiento del comunismo, ya que los

Los partidos políticos nacionalistas ascendieron sustancialmente tanto en Serbia, como en

morabanlos serbios,declararon su separación de Croacia, lo que motivó junto a Eslovenia a buscar

De tal forma que entre los factores,quehanresultadointeresantes enlos procesos

Duranteestelapso,los partidospolíticossesituaronen una postura nacionalistas, dichos

repúblicas, queeranensumayorpartereligiosamentenacionalistas,quisiera escaparse del control

Cabe anotar, que estos nacionalistasreligiososoaquellosqueusaronesta modalidad como medio

El conflicto de los Balcanes

Serbia y los derechos de los serbios Ortodoxos en Croacia.

VeaseRebelion Europa, http://www.rebelion.org/seccion.php?id=18 (consultado el 1 de noviembre de 2017).

El Gobierno serbio denunció en su momento ante Naciones Unidas, que en la República de

Musulmanes y los derechos religiosos bosnios en Serbia y Montenegro.

A su vez el Parlamento de la República de Bosnia y Herzegovina denunciaba la agresión por

Se acentuaba entonces La violación sistemática de derechos humanos y libertades, detenciones

Esther Souto Galván, “EL CONFLICTO DE LOS BALCANES Y LA INTOLERANCIA RELIGIOSA.” En

saqueos, no reconocimiento de las instituciones nacionales y religiosas de los musulmanes

Tenemos en aquel momento que el problema fundamental, radicaba en que el Parlamento

Croacia con respecto al conflicto.

enjuiciamientos y asesinatos. Mientras se les despojaba de sus derechos y libertades

Asimismo se destaca que en algunas ocasiones las autoridades prohibieron el abandono de la

Las Naciones Unidas y la intervención en la Guerra de los Balcanes

Ante el Denunció al mundo de la política de "purificación étnica" seguida en Bosnia y

TadeusMazowiecki denunció en sus Informes. la política de limpieza étnica y los actos de

patrimonio cultural e histórico, desalojos forzados e ilegales, detenciones, registros arbitrarios y

En Yugoslavia, muchas naciones de orígenes religiosos diferentes vivieron en paz y armonía

El conflicto bosnio era una fabricación de políticos extremos, no un resultado de un odio

Esther Souto Galván, “EL CONFLICTO DE LOS BALCANES Y LA INTOLERANCIA RELIGIOSA.” En

Bugarski, Ranko. Lengua, Nacionalismo Y La Desintegración De Yugoslavia.Revista De

Potrebbero piacerti anche