Consolidación de Zona

Cuarto Bachillerato – Lengua y Literatura

Segundo Bimestre 2018

Nombre Completo:
________________________________________________________________

Instrucciones: Seleccione el enunciado que da respuesta a la cuestión propuesta en

cada numeral, circulando la literal que le identifica.

1. Es el valor que representa el Popol Wuj, como modelo de vida, a partir del relato
sobre como Junajpu e Xbalanke derrotaron a los señores de Xibalba.
a) La astucia que usaron para sustituir puros encendidos por luciérnagas.
b) La relación con la naturaleza por como se asociaban con los animales.
c) La honra a los antepasados por como restauraron a Wuqub Junajpu.
d) Todas las anteriores.

2. El Popol Wuj es un mito antropogénico por como presenta el origen y las

cualidades de los hombres, a partir de ciertos relatos.
a) Los cuatrocientos muchachos que se convierten en las estrellas.
b) Junajpu e Xbalanke que se convierten en el sol y la luna.
c) Sipakna como el origen de los temblores y terremotos.
d) Ninguna de las anteriores.

3. La derrota de los Señores de Xibalba por Junajpu e Xbalanke y su relación con

el amanecer anunciado en el Popol Wuj representa:
a) El sol y la luna son principios de orden dan paso a la creación del hombre.
b) El triunfo del bien sobre el mal que da paso a la creación del hombre.
c) La victoria de los dioses sobre los demonios que muestra el paraíso.
d) Ninguna de las anteriores.

4. El mito es un relato que da sentido a la concepción que una sociedad tiene del
mundo a través de símbolos que explican sus experiencias cotidianas.
a) Los altares hebreos como espacios de comunión entre Dios y los hombres.
b) Zeus como quien otorga la sabiduría, la prudencia y el juicio a los hombres.
c) Los animales salvajes como guardianes de los cerros y los montes.
d) Todas las anteriores.
5. Es el valor que representa El gran teatro del mundo, como modelo de vida, a
partir del drama representado por la voz que hablaba a los personajes.
a) Obrar bien que Dios es Dios.
b) Amar a Dios por sobre todas las cosas.
c) El respeto al derecho ajeno es la paz.
d) Todas las anteriores.

6. El gran teatro del mundo enfrenta al hombre con que tiene que hacer su propia
vida, entonces plantea la vida como sueño para que el hombre dirija su vida.
a) Dios a través de sueños les dice que han de hacer,
b) El hombre tiene que imaginar que ha de hacer de su vida para hacerlo.
c) La lectura de las Escrituras les permite decidir qué hacer.
d) Todas las anteriores.

7. La vida como comedia plantea la vida del hombre frente a dos puertas, la cuna
y la tumba, donde el hombre tiene designado un papel que cumplir.
a) El hombre tiene que cumplir con su sino desde que nace hasta que muere.
b) La vida del hombre desde su nacimiento le ha designado un sino que cumplir
c) Después de su muerte el hombre será juzgado por cumplir con su sino.
d) Todas las anteriores.

8. El hermano Juan plantea el conflicto del hombre con el querer hacer su vida y
no cumplir con el papel que le ha sido asignado.
a) Juan, como reencarnación de Juan Tenorio, se enfrenta a no querer serlo.
b) Juan, como amante de mujeres, se arrepiente de todo el daño que ha hecho.
c) Juan, como cristiano, pide perdón por sus faltas y pecados.
d) Ninguna de las anteriores.

9. Desde la propuesta del Hermano Juan, ¿Puede el hombre hacer su propia vida,
en detrimento del sino que le ha sido asignado?
a) El hombre no puede contradecir a su sino, Juan mantiene sus amoríos.
b) El hombre puede vencer a su sino, a costa de su vida, alcanza inmortalidad.
c) El hombre puede vencer su sino, así como Juan se convirtió en Padre.
d) Ninguna de las anteriores.

10. El mundo como teatro y la vida como sueño plantea al hombre una visión de su
vida que le permite hacerla simbólicamente,
a) El hombre, esclavo de su destino, no puede evitar el designo de los dioses.
b) El hombre, por su biología, no puede escapar de las fuerzas de la naturaleza.
c) El hombre, ser social, no puede huir de las fuerzas de la nauraleza.
d) Ninguna de las anteriores.