Quien Soy

BITACORA
Carupano, 16 de Noviembre del 2018
Apertura de Inicio de clase para comenzar el P.N.F
Programa Nacional De Formación Avanzada en educación de Jóvenes y

Población Adultas.
Profesor Asesor: Rafael Árcalas Alumna: Leudis Del Valle De M.
P.N.F (3 TRAYECTOS) 16 Semana.
Hora: de 12:30 a 5:00 Día: Viernes en las Tarde
Fecha: 23-11-2018
Congreso Pedagógico Circuito de las Escuela " Productivos"
Tema Mano a la siembra (Programa).
Producción de alimentos con todas las aéreas de conocimientos.
Resumen:
Taller de agricultura urbana.
Siembra de tomate.
Enseñanza de cómo recuperar las botellas plásticas para poder realizar, materos.
Ejemplo: La botella plástica se le hace una abertura para luego, ser recortada y
con un pedazo de papel se pinta y se recorta un círculo y se forma un cono. Luego
se coloca la planta en el cono y tierra negra (abono) que ya está dentro de la
botella para y poder colocar la planta y así guindarla y regarla y esperar q de
frutos.
¿Qué es la Bitácora?
Es una herramienta educativa de apoyo que sigue un orden cronológico de
acuerdo al avance de una actividad formativa.
¿Qué elementos tiene la Bitácora?
Portafolio: Programa, Datos de la C.A, participantes y otros Datos.

Contenido: Registrar las actividades de cada encuentro, señalas el propósito
los temas, generadores, abordando y actividades realizadas.
Procedimientos: Plasmar las ideas, Referencias bibliográficas: se incluyen las

bibliografías.
¿Qué es el Portafolio?
Es un instrumento que tiene como objetivo común la selección de nuestras de
trabajo o evidencia de consecuencia de objetivos personales o profesionales.
¿Que Caracteriza a esta herramienta?

Es un documento personal en el que el autor presenta las pruebas de su
enseñanza y los trabajos más significativos de su proyecto.
Se basa en datos y opiniones sistemáticas debidamente controladas acreditadas.
¿Qué elementos tiene el Portafolio?

El portafolio se compone de:
1.- Proceso:
Recolección de los trabajos que se van a consideran para alcanzar las metas
académicas.
2.- Producto:
Reflexión para analizar los indicadores; solicitados para identificar en que

aspectos pueden mejorar desde la internalización de la práctica.
Proyección: Se muestran los trabajos y se fijan metas a futuro para mejorar el

contenido del portafolio.
Proyectos tan anhelados dos, hará esquivar cada uno de los obstáculos actuar.
Elementos Metodológicos:
¿Qué elementos tiene el portafolio?

1.- Caratula
2.- Contenidos
3.-Autobiografia
4.-Bitacora
5.-Ensayos, talleres y otras producciones académicas

6.-Informe de trabajos
7.-Horario de Clase
8.-Otras evaluaciones
¿Qué es una Autobiografía?

Es una forma de reconstruir la identidad a partir de la reflexión que realiza el
narrador sobre un determinado espacio.
Es una forma de literatura de lo intimo, que indaga en lo personal sobre temas

vinculados con la existencia de las personas su manera de ser, sus sentimientos
sus ideas, sus triunfos y fracasos.
¿Cuáles son la característica de una Autobiografía?

Reconocimiento de la propia historia.
Quiere dejar huellas.
Desdoblarse en dos personajes.
Conversar consigo mismo
Responder a una necesidad de encuentro personal, de interiorización y de sintonía

emocional consigo mismo.
Autoconocimiento
Memoria o Experiencias
Comunicación Interpersonal
Documentos Históricos
¿Cómo construir Autobiografía?

1.- Datos personales
2.-Descripcion física relevante
3.-Apodos, gusto y preferencias
4.-Momentos, alegrías y tristezas
5.-Fustraciones, ilusiones las perdidas
6.-Referencia del entorno familiar y escolar de la amista
7.-Anécdota del entorno y profesional, la salud y otras experiencias propias .
8.-Recorrido académico y profesional P.E.I.C. ¿Qué es?
Es un instrumento permite definir las estrategias de gestión escolar.

¿Cuál es la finalidad del P.E.I.C?
Es establecer de manera sencilla y precisa los aspectos filosóficos que orienta la
misión de la escuela implica tener claro. Cuál es nuestra finalidad, quiénes somos
y hacia dónde vamos.
¿Qué persigue el P.E.I.C.?

La formación de un ser integral social, solidario, critico, creativos y autodidáctico.
¿Cuál es la problemática que se presenta dentro de la comunidad

o institución?
La Planificación por proyecto de Aprendizaje, Planificación de un año escolar.
Proyecto corto.
Corporación Nacional sistema de alimentación escola
PROYECTO DE VIDA
La más hermosa Reflexión Docente (video).
¿Quién soy?
Bueno para empezar, mi nombre es: Leudis del Valle Rojas de Muñoz, soy una
persona única, que confía en sí misma sé que así mismo puedo basarme en mi
auto confianzas, para realizar todo lo que me proponga con la ayuda de DIOS
tenga la seguridad de que por mi forma de ser lo puedo lograr, pensando siempre
en positivo, superando las barreras y no dejarme vencer por ningún adversidad
que se presente. Me defino como una mujer emprendedora que lucha por lo que
quiere soy sencilla con principios, honestidad, respeto, responsabilidad y amor.
Soy católica creo en Dios que todo lo puedes. Vengo de una familia humilde de
valores y principios .Quise ser docente para enseñar a jóvenes y adultas o adultos
en el arte de Diseños y Confesión de Hogar, para que tenga una buena
preparación académica. Actualmente estudiando realizando una especialización
en el Liceo Simón Rodríguez, El Programa de Formación Nacional de Formación
(P.N.F), Gracias a Dios lo estoy haciendo.
RESUMEN CURRICULAR
LEUDIS DEL VALLE DE MUÑOZ ROJAS
DATOS PERSONALES
NOMBRES: Leudis
APELLIDOS: Muñoz Rojas
C.I: 11969107
FECHA DE NACIMIENTO: 15-07-1972
EDAD: 45
DIRECCION: Vía principal, San Martin
TELEFONO: 0294 3312144-3310087-04124995297
ESTADO CIVIL: Casada
ESTUDIO REALIZADOS
EDUCACION PRIMARIA: U.E “María Reina de López”, Periodo 1978-
1985.
EDUCACION MEDIA: Ciclo Básico E.B “Pedro Arismendi Brito”
Periodo 1989.
LIBRE ESCOLARIDAD: Periodo 1999-2001,
DIVERSIFICADO:” Universidad Nacional Abierta” Periodo 2007-2010
Técnico Universitario en Educación Integra y Licenciada en Educación
Integral.
CURSOS REALIZADOS
“OPERADOR DE WINDOWS” En el centro de Especialidades C.E.A

“San Martin” durante el año escolar 2005-2006
“COOPERATIVAS: En el centro de especialidades C.E.A “San Martin”
durante el año escolar 2005-200
AUTO ESTIMA: En el Instituto Nacional de Cooperación Educativa
INCE de Carupano, duración 20 horas durante el año 01-02-2002
hasta 03-02-2002.
ORGANIZACIÓ DE EMPRESAS: 20 horas durante el año 07-11-1997
hasta 09-11-1997.
PERFECCIONAMIENTO MECANICO: 140 horas durante año 12-05-
1997 hasta 21-08-1997.
SECRETARIA: 30 horas durante 30-07-1994 hasta 13-08-1994.
OPERACIÓN DE MICROS BASICOS: 80 horas durante 04-03-2002
hasta 08-05-2002.
ATENCION AL PÚBLICO: 20 horas desde 27-05 hasta 29-05-1994.
LENCERIA: durante el periodo 2008 hasta2009 un año.
ENSAYO
EDUCATIVO BOLIVARIANO
El sistema educativo venezolano son las bases con las cuales se implementa
la formación de los niños jóvenes y adultos de nuestro país que le competen al
Ministerio de educación y se rige por un currículo el cual ha sido modificado en
muchas ocasiones es por ello que habla de evolución progresiva ya que se
realizan cambios para mejorar el aprendizaje dicha evolución en educación se a
realizado desde el origen del ministerio de educación en el año 1870 cuando el
presidente de la república guzmán blanco establece por decreto La Instrucción
pública gratuita y obligatoria .
En el periodo de 1890 hasta 1935 la educación sufre un estancamiento ya que

ese periodo es dominado por sistemas dictatoriales y es en el año 1936 cuando la
educación se convierte en una de las prioridades del estado venezolano y el
llamado ministerio de instrucción pública se le cambia al nombre a Ministerio de
Educación Nacional.
Por lo tanto en el 1948 se crea La Ley Orgánica de Educación Nacional al

principio del siglo xx hasta finalizar la dictadura de Marcos Pérez Jiménez las
instituciones que imparten Educación Primaria secundaria y educación fueron
creciendo de forma lenta Pero es en la década de los 60 donde la educación
venezolana presentó una gran expansión aumentando el acceso a la educación
para todas las clases sociales de Venezuela en esta década el desarrollo del
sector educativo obtuvo buenos cambios entre ellos la Democratización De la
enseñanza dirigido a los sectores de educación primaria y secundaria se crearon
nuevas escuelas y se incrementó el número de maestros.
Para el año 1969 en el mes de agosto fue promulgado el DECRETO 120

destinados a la formación de individuos capaces de incorporarse en el campo
laboral que demanda dicho país. Se puede decir que en la década de los 70 se
buscaba mejorar el sistema educativo mediante la innovación incorporando
nuevos recursos de enseñanza para reducir el nivel Educación en Venezuela ,es
gratuita y obligatoria desde el año 1870 decretado por Antonio Guzmán Blanco por
medio de la constitución del 1999 en los artículos desde el 98 hasta el 108 que se
refiere a lo educativo .Atención de niños y jóvenes que presenta Alteraciones en
el desarrollo, Dificultades para el Aprendizaje, Deficiencias Sensoriales, Trastornos
Emocionales, retardo Mental o Impedimentos Múltiples.
EDUCACIÓN PARA LAS ARTES
Se encarga de proteger el patrimonio venezolano, promover, rescatar y difundir las

manifestaciones folklóricas y las de tradición popular.
Desarrollar En los estudiantes habilidades y capacidades para la interpretación y
valoración estética y visual de las distintas manifestaciones del arte.
EDUCACION DE ADULTOS
Es la atención de la población mayor de los 15 años que desea estudiar por medio
de esta modalidad, en la cual se desarrollan los niveles de educación básica y
media diversificada y profesional donde las actividades correspondientes podrán
realizarse en días no laborables y cualquier horario.
EDUCACION CIVICO MILITAR
EDUCACION INTERCULTURAL BILINGÜE

Por otro lado es importante mencionar los 4 PILARES de la Educación.Solo me
queda decir que el sistema Educativo en Venezuela tiene una gran estructura que
beneficia las familias de nuestro país ya que se atiende pedagógicamente a la
población en todos los niveles y en diferentes niveles para la formación de buenos
ciudadanos.
CUADRO COMPARATIVO ENTRE PEDAGOGÌA Y ANDRAGOCÍA.

PEDAGOGÍA ANDRAGOGÌA
 Se refiere a la educación en los  Se refiere a la educación de
primeros años de vida del ser adultos.
humano.
 Considera las experiencias del
 Considera las experiencias del aprendizaje como recurso para
aprendiz solo como punto de aprendizaje.
referencia.
 Desarrolla la disposición para
 Presenta una disposición uniforme aprender a partir de tareas y
para aprender. problemas.

 Orienta el aprendizaje hacia
 Orienta el aprendizaje a las
dichas tareas y problemas.
asignaturas.
 Basa la motivación en premio y

 Basa la motivación en incentivos
castigos.
internos y curiosidad.
 Se orienta el contenido.
 Orientada el proceso.
PORTAFOLI
O
ENCUENTRO PEDAGÓGICO N° 1
1) Reflexión de quién soy yo, de donde vengo, donde estoy y hacia dónde voy.
2) Reflexión Individual: Ejercicio personal y de reflexión sobre la importancia del

autoconocimiento (Manuscrito de una página o una cuartilla/papel reciclado), a
partir de: "La ventana de Johari como herramienta de comunicación", ¿Quién
soy?:
3) Ensayo critico-reflexivo Grupal ¿Cuál es la importancia de conocer, auto

conocernos y reconocernos en la labor docente?
1) Problematización de la escuela que tenemos y la escuela que queremos desde

la transformación pedagógica, curricular e Elaboración de cuadro sinóptico de los
"Aportes de instituciones internacionales y nacionales a la Educación de Jóvenes,
Adultas y Adultos"
2) Elaboración de cuadro sinóptico de los "Aportes de instituciones internacionales

y nacionales a l Educación de Jóvenes, Adultas y Adultos”.
Reflexión del cuadro sinóptico de los "Aportes de instituciones internacionales y

nacionales a la Educación de Jóvenes, Adultas y Adultos"
3) Elaboración de mapa conceptual de Pedagogía Crítica, Pedagogía del amor, el

ejemplo y la curiosidad, Pedagogía de la pregunta. Reflexión sobre la práctica
docente con respecto a la Pedagogía Crítica, pedagogía del amor, el ejemplo y la
curiosidad y la pedagogía de la pregunta.
4) Cuadro comparativo entre Pedagogía de adultos y Andrología.
I SEMINARIO
1) Sinopsis de Educación bancaria Vs Educación emancipadora, educación

popular. Película educación prohibida.
1) Presentación de logros de Educación Bolivariana.
II SEMINARIO
Realizar un informe del análisis las Jornadas de reflexión y autoevaluación de la

Escuela 2016-2017, para valorar la, considerando los siguientes criterios:
Pedagogía del amor, el ejemplo y la curiosidad, Educación liberadora y
emancipadora.
Elaboración de Proyecto de vida.
III SEMINARIO
INTRODUCCIÓN
Hemos seleccionado el tema "Análisis comparativo de la concepción liberadora y de la
educación y el planteamiento de Emile Durkheim", por tratarse de dos paradigmas
disímiles entre sí y que sin embargo marcaron el proceso educativo, cada uno a su tiempo y
con sus características propias.
Apelando a la literatura sobre el tema que nos ocupa, examinaremos los aspectos positivos
y negativos de ambos paradigmas, realizando una comparación entre la filosofía de cada
uno y la orientación pedagógica que defendían.
En el caso de la educación liberadora, tomaremos como punto de partida la filosofía de

Paulo Freire, por ser este el más representativo exponente de dicha corriente. Para Freire el
punto de partida de su pedagogía es la acción y reflexión desde el punto de vista del
oprimido y este punto de partida permite definir su pedagogía orientada a la humanización.
En contrapartida tenemos la filosofía defendida por Emile Durkheim, quién sostenía que la
educación es un hecho social, exterior al hombre como individuo y de carácter coactivo.
Dividiremos el presente trabajo en dos partes:
a. La concepción liberadora de Paulo Freire y;
b. La concepción de la educación desde la perspectiva de Emile Durkheim.
II.- DESARROLLO DEL TEMA
2.1.- Concepción liberadora de la educación en el pensamiento de Paulo Freire
Paulo Freire propone la educación liberadora, en la cual el educador debe dar prevalencia al
diálogo con el educando. El educador ya no es sólo el que educa sino aquel que en tanto
educa es educado a través del diálogo con el educando, quién al ser educado, también
educa. Así ambos se transforman en sujetos del proceso en que crecen juntos y en el cual
"los argumentos de la autoridad" ya no rigen. Sostiene Freire que la educación es un
proceso en el que ser funcionalmente autoridad requiere el estar siendo con las libertades y
no contra ellas.
Ahora, ya nadie educa a nadie, dice Freire, así como tampoco nadie se educa a sí mismo,
los hombres se educan en comunicación, mediatizados por el mundo.
Los educandos en vez de ser dóciles receptores de los depósitos se transforman ahora en
investigadores críticos en diálogo con el educador, quien a su vez es también un
investigador crítico.
En la medida en que el educador presenta a los educandos el contenido, cualquiera que sea,
como objeto de su ad-miración, del estudio que debe realizarse, "readmira" la "admiración"
que hiciera con anterioridad en la "admiración" que de él hacen los educandos.
2.1.1. El proceso educativo en el enfoque de Paulo Freire
La educación para Freire es darle al educando conciencia para asumir su rol; la educación
se manifiesta en la liberación de la opresión.
Dice además, la educación es una forma de percibir su realidad social, y al hacerlo el sujeto
está haciendo historia; es protagonista de su historia.
Es por lo tanto para Freire, la educación un proceso dinámico, un proceso de acción de

parte de los sujetos, y concluye entonces que educación es un producto de la praxis, no es
sólo reflexión sino una actividad orientada a transformar a través de la acción humana.
Para Freire la en la pedagogía liberadora el educador no es el que transmite la realidad, sino
que es el educando el que la descubre por sí mismo.
Para Freire el conocer, no es sólo una producción de conocimientos nuevos, sino que es
también apropiarse de los conocimientos ya obtenidos, someterlos a una autocrítica para
producir nuevos conocimientos.
2.1.2. ¿Cuál es la mediación entre opresión y oprimido?
Es la relación a través de normas o prescripciones como conjunto sistemático de principios

y mecanismos operativos, que orienta la relación entre opresores y oprimidos, que se da en
todo proceso educativo. Los oprimidos deben tratar de romper las relaciones que
fundamentan la opresión, porque es él el que más sufre con la opresión.
Para Freire, el conocimiento se inicia en el sujeto, es la visión subjetiva del conocimiento, y

hay conocimiento en tanto cambia la realidad, el objeto del conocimiento, visión objetiva,
cuando somos capaces de transformar la realidad.
Por lo tanto afirma Freire, no hay objetividad sin subjetividad. No existe la una sin la otra, y
ambas no pueden ser dicotomizadas.
El punto de partida de todo análisis es la intencionalidad del autor o los actores, para
comprender la conducta del sujeto, y distinguir como se establece la relación entre
fenómenos.
En el análisis estructural el papel que desempeñe el sujeto en el marco de relaciones no

puede ser el de elemento explicativo, ya que el papel que está cumpliendo es un papel de
relaciones de intencionalidad subjetiva y el contexto que opera es la vinculación entre el
sujeto y el objeto.
Dice Freire entonces, que para que la educación tenga validez, hay que darle protagonismo
al sujeto, para hacer historia no para vivirla, y esto se logra a través de la praxis.
2.1.3.- Diferencia entre educación bancaria y educación liberadora
Para Freire existen dos tipos de concepción de la educación: la bancaria y la liberadora
Las características que establece para cada una son:
Educación Bancaria Educación liberadora
 Se considera al educando como un  Educador y educando se enfrentan

receptáculo de conocimiento. El juntos al acto de conocer
educador es el que habla, sabe y escoge
contenidos. Clase Magistral.
 El educador impone las reglas del juego  Enseñanza - aprendizaje. Exposición

e impone su concepción al educando, y dialogada.
de esta manera expresa una relación
similar entre opresor y oprimido en la
realidad social.
 La función del educando es adaptarse al  Nadie educa a nadie, y nadie se educa a

orden establecido, que se produce a sí mismo. El hombre se educa
través de un proceso que elimina la mediatizado por la sociedad o el mundo.
creatividad, la conciencia crítica,
impidiéndole el diálogo.
 Invasión cultural  Se utiliza el diálogo, a través de la

palabra. Reflexión - acción no pueden ir
juntos, pero se relacionan.
 El educador fomenta la creatividad y la

conciencia crítica en el educando.
 Síntesis cultural
2.2.- Planteamiento de la educación desde la perspectiva de Emile Durkheim
La propuesta educativa de Durkheim, tiene como antecedente la función de la educación

que para este pensador consiste en adaptar al niño y la niña al ámbito social. Para eso deben
reunir dos condiciones, la pasividad en el educando y la ascendencia del educador.
Como consecuencia de las referidas condiciones el educador debe transmitir al educando,

más que contenidos, mantenimiento de pautas y valores, como función educativa
integradora, y la asignación de roles, teniendo en cuenta que la educación tiene una
orientación única, en la medida que debe convertirse en un instrumento que transfiere las
ideas morales que transmiten a la sociedad. El educando debe recibir estas orientaciones
con pasividad, comparable a aquél en que se halla artificialmente sumido el hipnotizado. Su
conciencia no encierra todavía más que un reducido número de representaciones capaces de
luchar contra las que le son sugeridas; su voluntad es aún rudimentaria y por tanto, resulta
fácilmente cuestionable. Por esa misma razón es muy accesible y propenso a la imitación.
El ascendiente que el maestro tiene naturalmente sobre su alumno, debido a la superioridad

de su experiencia y de su saber, prestará naturalmente su acción la fuerza eficiente que le es
necesaria.
La educación debe ser esencialmente ente de autoridad. Para ello hace falta que el educador
hable con tono de mando, con autoridad. Debe dar a entender que la negativa a obedecer no
es ni siquiera concebible, que el acto debe ser cumplido, que la cosa debe ser considerada
tal como él la muestra, que no puede suceder de otra manera.
2.2.1 Proceso educativo en el enfoque de Durkheim
Durkheim sólo ve en el fenómeno educativo su función social y desde esa perspectiva

aparece siempre la educación como un fenómeno social, y como consecuencia de ello, el
proceso educativo se transforma en un proceso de adaptación metódica a la sociedad.
Para Durkheim la educación es un conjunto de prácticas, de maneras de proceder, de
costumbres, que constituyen hechos perfectamente definidos y cuya realidad es similar a la
de los demás hechos sociales.
La pedagogía, sin embargo es la reflexión aplicada, lo más metódicamente posible, a las

cosas de la educación con miras a regular su desarrollo.
2. Diferencias entre pedagogía y educación, según Durkheim
Pedagogía Educación
 Es reflexión sobre la práctica de la  Es la acción ejercida sobre los educandos

educación. por los padres y educadores.
 Consiste en teorías. Estas teorías  Consiste en actos, en maneras de llevar a

consisten en formas de concebir la cabo la educación.
educación.
 Estriba en una determinada forma de  Las prácticas educacionales no son

pensar respecto a los elementos de la hechos aislados, sino que, por una
educación. misma sociedad, están ligados en un
mismo sistema cuyas partes concurren
hacia un mismo fin; y este es el sistema
de educación propio de ese país y de esa
época.
III.- CONLUSIÓN
Como es bien sabido, en las ciencias sociales a diferencia de las ciencias de la naturaleza,
los paradigmas pueden convivir sin que uno suplante al otro, y es este fenómeno el que se
dio con estos paradigmas tan opuestos en su esencia. Además debemos tener en cuenta el
período de tiempo en que ambos desarrollaron sus filosofías. Emile Durkheim nace en el
año 1858, y desarrolla toda su teoría hasta mediados del siglo XX, con una problemática y
un contexto histórico diferente al que se enfrenta Paulo Freire, que recién nace en 1917.
Concluimos este trabajo diciendo que si bien no compartimos la totalidad de los

planteamientos de Durkheim, rescatamos de su filosofía la importancia de dar al educando
una formación dentro de normas y valores que rigen en una sociedad en todos los ámbitos,
a las cuales el individuo no puede sustraerse ya que forma parte del desarrollo integral de su
formación como persona adulta.
Además, si bien no podemos asumir que el educando es un receptáculo vacío en el

momento de empezar su educación, debemos significar la importancia del marco teórico
que debe desarrollarse y ser transferido por el educador, corrientemente usando la técnica
de clase magistral, donde es el mismo educador el que elige el contenido que será dado.
Sostenemos entonces que por este motivo no puede prescindirse totalmente una
transferencia de contenido en el proceso enseñanza - aprendizaje, utilizando una clase
magistral, ya que esto dará al educando el marco teórico que necesita para posteriormente
desarrollar una actividad de diálogo, motivando a los mismos a manifestar su creatividad y
su espíritu crítico.
Con Freire estamos de acuerdo con la idea de que el educando y el educador se enfrentan
juntos al acto de conocer; además, es misión del educador despertar el espíritu crítico del
educando para guiarlo en la tarea de la realización del ser personal a través de la
creatividad, realizando la actividad educativa usando el diálogo comprensivo, confiado,
enmarcado en un mutuo respeto, de ayuda y de colaboración.
El punto en que disentimos con Freire es aquél en que defiende o afirma que no debe existir
una educación sistematizada, ya que para nosotras es de suma importancia en un proceso
educativo poder contar con métodos y objetivos claros que alcanzar.
Tampoco estamos de acuerdo con él cuando dice que con un cambio político
automáticamente se origine un cambio en la educación.
Si bien es cierto que según cual sea el paradigma que cada país opte por seguir en una
época y una situación política determinada, esto acarrea un cambio en los objetivos y fines
de la educación establecidos anteriormente a la opción de un nuevo modelo, pero a nuestro
criterio, esto no basta, ya que el éxito de la operatividad de ambos aspectos, objetivos y
fines, no se dará si el educador no recibe la capacitación científica adecuada así como
también las técnicas pedagógicas que le permitan asumir un cambio de actitud frente a los
modelos preestablecidos y que esta actitud de cambio él sea capaz de transferir a sus
educandos para enfrentar los nuevos desafíos que a ambos se les presenta.
IV.- BIBLIOGRAFIA
& Capella Piera J. : "Educación, planteamientos para la formulación de una teoría", Tomo
I - Editorial Zapata Santillana S. R. L. - Lima, Perú - 1983, p 242-244.
 Freire, P. : "Pedagogía del Oprimido - Editorial Siglo Veintiuno - Buenos Aires, Argentina-
1985.
 Fichas de clase números 4 y 5.
Educación Emancipadora y Liberadora

Educación para la emancipación
La educación emancipadora buscar formar ciudadanos con valores y principios humanistas y
socialistas, trata de lograr la transformación del hombre para convertirlo en un hombre nuevo, un
hombre con valores de cooperación, solidaridad y respeto desde sus cimientos.
Debemos dejar atrás el modelo neoliberal de la educación y promover el modelo de educación
emancipadora, un modelo que promueve la formación critica y reflexiva de nuestros estudiantes,
un modelo que forma para la liberación no para la dominación.
La educación liberadora es un proceso de renovación de la condición social del individuo,

considerando al sujeto como un ser pensante y crítico, reflexionando de la realidad que vive.
La pedagogía de la liberación es un movimiento educativo cuyo principal representante es el

pedagogo brasileño Paulo Freire (1921-1997).
Educación emancipadora debe promover la adquisición de competencias tales como el

pensamiento crítico, la elaboración de hipótesis y la adopción colectiva de decisiones. ... Es un
proyecto educativo que nace de la idea del derecho a la igualdad de oportunidades que cada ser
humano tiene respecto a los demás.
El interés de una teoría crítica de la educación tiende a la emancipación del educando. La categoría
de emancipación es compleja, sin embargo se pueden tomar algunos conceptos (véase Gómez,
Miguel. Revista Argumentos 24,
a) La educación emancipadora debe servir para poner en marcha aquellos procesos de

socialización, aprendizaje y pensamiento que contribuyen a la liberación de los sujetos…
De condiciones que limitan su racionalidad y la actividad social que va ligada a ella.
(Mollehauer).
b) Procesos que liberan al joven con base en la elaboración científica de la conciencia de la

minoría de edad y la represión impuesta históricamente. (Giesecke).
c) La emancipación ha de ser comprendida como auto liberación política y social de la

persona discente para capacitarla a distanciarse resuelta y definitivamente de las formas de
autoridad, y a ensayar entonces nuevos modelos sociales que correspondan a sus
necesidades. (Gamm).
d) Bajo emancipación entendemos la liberación de la persona de la situación de
esclavitud, así como todos los esfuerzos e impulsos tendientes a esa finalidad.
(Oelschalger).
e) La educación emancipadora trata de reducir la determinación foránea a favor de la

autodeterminación… La educación emancipadora trata de reducir la irracionalidad a favor
de la racionalidad. Bajo irracionalidad se entiende las
repercusiones y funciones del dominio alienante de la sociedad y de la «autoridad

pedagógica» que lo refleja, la cual viene a ser de hecho la autoridad dominante… De lo
expuesto se deduce que la educación emancipadora trata de fomentar la libertad del
individuo.
LOGROS DE LA REVOLUCION BOLIVARIANA:
Desde 1999, el Gobierno Bolivariano y

Revolucionario ha ubicado como máxima
prioridad el fortalecimiento de todo el sistema
educativo venezolano para hacer realidad el
derecho a la educación, para lo cual ha sido
indispensable rescatar la iniciativa del Estado
como garante de oportunidades educativas para
todos, fundamentándose primero en la carta
magna capítulo VI de la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela, donde
refiere la educación como un derecho humano,
deber social, democrática, gratuita y obligatoria,
así como en el articulado de la Ley Orgánica de
Educación.
La prioridad otorgada a la educación como
proceso fundamental para el cumplimiento de
los fines de la Constitución y el Proyecto
Nacional Simón Bolívar, Primer plan Socialista,
la cual tiene como misión la superación de la
“ética” del capital, que centrada en la
configuración de una conciencia revolucionaria
en la necesidad de un nueva moral colectiva,
que sólo puede ser alcanzada mediante la
dialéctica de la lucha por la transformación
material de la sociedad y el desarrollo de la
espiritualidad de la patria.
De igual manera los objetivos previstos en el
Programa de la Patria que vienen a ser la carta
de navegación de la Gestión Bolivariana
Socialista 2013-2019, enmarcado dentro de la
nueva planificación socialista integral,
constituyen propuestas reales y concretas que
se viene desarrollando para cumplir a cabalidad
con el primer objetivo histórico como lo es
defender expandir y consolidar el bien más
preciado como lo es el rescate de la
independencia nacional, consustanciado con el
quinto objetivo nacional como lo es “el
desarrollar nuestras capacidades científico
tecnológicas vinculadas a las necesidades del
pueblo” que junto a los objetivos estratégicos
deslindan de manera definitiva el camino, el
cual no está exento de obstáculos, para la
construcción del socialismo del siglo XXI.
Desde la óptica anterior y en ese contexto de
construcción polémica hoy se pueden presentar
en el campo de la educación realizaciones en
pleno proceso de consolidación, y muy a pesar
de la obstrucción de los sectores reaccionarios y
conservadores lo siguiente, como producto del
denodado esfuerzo de la Revolución Bolivariana:
La aprobación y ejecútese de la nueva Ley
Orgánica de Educación aprobada en agosto
2009, la cual fortalece el nuevo Estado Docente
y crea las bases para superar la fragmentación
y atomización del saber y el conocimiento.
La eliminación del cobro de matrícula en los
planteles oficiales y la consiguiente disminución
de trabas para el acceso a la educación
obligatoria.
La creación de las Escuelas Bolivarianas
(escuelas de turno de todo el día, con cobertura
de servicios de alimentación y recreación para
todas las niñas y todos los niños). Se debe
clarificar, que hoy todas las escuelas son
Bolivarianas, ya que en la misma se desarrolla
el currículo de la educación Bolivariana con las
orientaciones emanadas del Ministerio del poder
popular para la educación, sin negar el reto que
significa el continuar revisando y evaluando
para realizar las correcciones y ajustes
necesarios que resulten del diagnóstico social
comunitario.
La creación de los Liceos Bolivarianos, así como
de las Escuelas Técnicas Robinsonianas y
Zamoranas (nivel de educación media general y
técnica, articulo 25 de la LOE), que en el pasado
reciente fue deliberadamente el nivel más
desatendido (aspiraban su privatización).
Hoy se tiene como reto indispensable la
imperiosa necesidad para fortalecer los cambios
académicos y curriculares en el nivel de
educación media y técnica que permitan ir
avanzando en la construcción de un currículo
fundamentado en el enfoque de la
interdisciplinariedad y el desarrollo endógeno;
se hace necesario la formación de docentes en
el área de ciencias en la perspectiva no ya de
especialistas en disciplinas parceladas cuyo fin
obstruye el desempeño del docente en función
de la visión integral del conocimiento. Otro reto
es la propuesta de un nuevo modelo de
organización del trabajo del docente de
educación media.
En ese mismo sentido, viene ocurriendo el
rescate y el relanzamiento de las escuelas
técnicas, las cuales habían sido truncadas
obedeciendo a las políticas neoliberales en la
educación, hoy se han dispuesto a suminístrales
novedosos equipos para el fomento de una
educación técnica dentro de la visión del saber y
trabajo como herramienta para el desarrollo
endógeno integral.
Un proyecto que ha causado un gran impacto en
la población venezolana y que satisface las
expectativas de padres y niños es el proyecto
“Canaima Educativo”, el cual nace ante la
necesidad de universalizar el acceso a las
tecnologías de la información y la comunicación
para avanzar en la democratización del uso
como herramienta didáctica de las
computadoras portátiles llamadas
“CANAIMITAS”, como un recurso para el
aprendizaje liberador y emancipador.
La entrega de las primeras canaimitas se viene
haciendo de manera progresiva desde el año
2009 hasta la presente fecha, cuando este año
2013 se han entregado más de 2.650.201
minilapto para todos los niños del nivel de
educación primaria siendo extensiva a los
estudiantes del nivel de educación media y
técnica.
La incorporación de esta herramienta
tecnológica, significa un reto para la educación
Bolivariana, que aun debe realizar esfuerzos
significativos de que sus docentes se actualicen
en el manejo técnico y didáctico, que se asuma
que la canaimita es un herramienta para
utilizarla a lo largo de la jornada escolar sin la
restricción del horario de uso.
Por otro lado se viene avanzando en la
recuperación de la infraestructura de las
escuelas y la construcción de nueva
infraestructura educativa que tiene como
objetivo estratégico consolidar el despliegue de
la misma para la formación del trabajo liberador
vinculados al parque productivo y a las unidades
de producción.
En el nivel de la educación inicial el plan

simoncito es un realidad que viene a satisfacer
las necesidades de la familia y a sus niños tanto
en la modalidad de maternal como el
preescolar, además del fabuloso programa de
Asistencia No Convencional (ANC) llamado el
simoncito comunitario que brinda atención
integral a los niños del sector rural y urbano de
bajos recursos, garantizando el acceso universal
a la educación inicial.
En el caso de la modalidad de educación

especial, basado en el articulo 26 de la LOE, se
vienen adelantando los cambios progresivos
viéndose significativos avances, donde
respetando las individualidades de los casos de
los niños con alguna diversidad funcional,
atendiendo la caracterización de las
potencialidades, los ritmos y desarrollos de cada
ser humano, se viene dando la incorporación a
la llamada escuela normal, construyendo
nuevos espacios para que fluya dicha
integración, aunado a una formación integral de
docentes de esa modalidad.
La colección Bicentenaria del proyecto LEER

( Libros Escolares para Estudiantes de la
Republica), como parte del cual se han
distribuido gratuitamente millones de libros, es
una política educativa que se viene
desarrollando con la dotación y donación de
libros de la colección bicentenaria que se viene
desplegando dese el año 2011 y para este año
2013 se han entregado treinta y cinco millones
de textos en las diferentes áreas del
conocimiento; dicha colección fue creada para
desarrollar el pensamiento reflexivo, el debate
abierto, el análisis, la síntesis creativa y la
creación de conocimiento desde una perspectiva
transformadora, fundamentada en el enfoque de
la interdisciplinariedad con una visión
transformadora de la realidad, lo cual permite
superar el encierro del positivismo de la
pedagogía del cuatro por dos; son libros que
vienen a ser herramientas para una pedagogía
transformadora. Los cuales son el resultado de
la investigación de muchos docentes
venezolanos conocedores de la realidad social,
política, científica, contenidos no únicos por
supuesto, que permiten superar los contenidos
agotados y esquemáticos de la visión
reduccionista de las editoriales mercantilistas de
la educación. Es innegable que la Revolución
Bolivariana radicalizo la atención sobre la
educación y con la afortunada decisión de crear
la Misión Robinson que ha logrado la eliminación
del analfabetismo, hecho este reconocido por la
UNESCO, ha logrado incorporar a un alto
numero de venezolanos que en el pasado fueron
condenados a la opacidad, se sentían
incompetentes por no saber leer y escribir, hoy
son hombres y mujeres con criterio propio y
personalidades en plena formación.
En esa misma idea se crea La Misión Ribas
técnica concebida para la incorporación de todos
aquellos que no lograron culminar sus estudios
de educación media general y/o técnica. Son las
oportunidades que la revolución ha brindado
para satisfacer el derecho de los ciudadanos a la
educación.
De igual forma se puede expresar, que la

educación universitaria atraviesa un momento
estelar, con la creación de la Misión Sucre y la
Universidad Bolivariana de Venezuela, donde se
adelanta una concepción de la educación
vinculada a la realidad social, al contexto
sociohistorico, no para desarraigar a la persona
de su medula social, haciendo realidad que la
universidad va al pueblo con la instauración de
las aldeas universitarias y la municipalización de
la educación como estrategia y meta, medio y
fin, donde la universidad llega a la comuna
instalándose para imbricarse en sus raíces
impulsando el desarrollo endógeno de la
comunidad.
De allí que la municipalización de la educación
universitaria permite el acceso a ese
subsistema, que con las experiencias de las
universidades territoriales las cuales responden
a los intereses y la demanda académica de cada
espacio territorial son las forjadoras del nuevo
republicano, acciones estas que permiten
establecer que este es un modelo alternativo de
educación universitaria que se basa en la
concepción de educación que a través de las
comunidades de aprendizaje, se abre paso ante
el modelo medieval y mercantilista de la
universidad tradicional trastocando las funciones
de docencia, investigación y extensión para
pasar a los espacios de la formación integral, la
creación intelectual y la vinculación social, con
los novedosos programas de formación que
giran en torno a proyectos determinados y
precisos, realizados conjuntamente con las
comunidades, planteando y abordando
problemas reales y soluciones en contextos
concretos con enfoque interdisciplinarios.
En fin, hoy con la Revolución Bolivariana,
echando las bases para la construcción del
socialismo del siglo XXI, el pueblo estudia se
prepara y cuestiona, para salir al frente de la
realidad, conocerla y transformarla.
logros de Venezuela en educación

Diciembre 23, 2016NoticiasAmérica del Sur, Noticia, Venezuela
Caracas / 23 de diciembre de 2016 / Fuente: http://www.radiohc.cu/
El ministro de Educación Rodulfo Pérez destacó los logros del gobierno venezolano en los
diversos niveles de enseñanza, a pesar del adverso contexto económico y las agresiones de
la derecha.
El funcionario sostuvo que 2016 ha sido de grandes victorias para el pueblo, a pesar de las
dificultades que ha impuesto la oposición con sabotajes financieros, los actos de violencia y
el permanente asedio de los medios de comunicación.
Durante una entrevista en el programa ‘Punto Crítico’ que transmite la televisión estatal,
Pérez manifestó que los procesos sociales de la revolución bolivariana han favorecido los
importantes logros educativos.
Este año el Ejecutivo asignó 350 mil millones de bolívares (35 mil millones de dólares) a
los centros de altos estudios para superar en más del 300 por ciento la inversión de 2015.
Para cumplir con el presupuesto que requieren esas instituciones, el Gobierno del
presidente Nicolás Maduro aumentó en 377 por ciento el presupuesto, en comparación con
los 73 mil 369 millones de bolívares (siete mil 337 millones de dólares) del lustro anterior.
Por otra parte, desde 2009 en el país suramericano se entregaron cinco millones 177 mil
computadoras Canaima a igual número de estudiantes de enseñanza primaria, secundaria y
universitaria.
Según fuentes oficiales, la meta del gobierno bolivariano es cerrar 2016 con la entrega de
cinco millones 200 mil ordenadores.
El programa gratuito Canaima Educativo está activo desde 2009 y consiste en garantizar la
distribución de un equipo de trabajo didáctico como recurso pedagógico y complemento
para el proceso de aprendizaje.
Además de computadoras del tipo laptop se entregan tablets, de los que se han distribuido
casi un millón a estudiantes universitarios.
Fuente noticia: http://www.radiohc.cu/noticias/internacionales/116340-destacan-logros-de-

venezuela-en-educacion
Desde los inicios del proceso revolucionario junto al accionar del Gobierno Bolivariano y socialista
se ha ubicado como máxima prioridad el fortalecimiento de todo el sistema educativo venezolano
para hacer realidad el derecho a la educación, para lo cual ha sido indispensable rescatar la
iniciativa del Estado como garante de oportunidades educativas para todos, fundamentándose
primero en la carta magna capitulo VI de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela,
donde refiere la educación como un derecho humano, deber social, democrática, gratuita y
obligatoria, así como en el articulado de la Ley Orgánica de Educación.
La prioridad otorgada a la educación como proceso fundamental para el cumplimiento de los fines
de la Constitución y el Proyecto Nacional Simón Bolívar, Primer plan Socialista, la cual tiene como
misión la superación de la “ética” del capital, que centrada en la configuración de una conciencia
revolucionaria en la necesidad de un nueva moral colectiva, que sólo puede ser alcanzada
mediante la dialéctica de la lucha por la transformación material de la sociedad y el desarrollo de la
espiritualidad de la patria.
De igual manera los objetivos previstos en el Programa de la Patria que vienen a ser la carta de
navegación de la Gestión Bolivariana Socialista 2013-2019, enmarcado dentro de la nueva
planificación socialista integral, constituyen propuestas reales y concretas que se viene
desarrollando para cumplir a cabalidad con el primer objetivo histórico como lo es defender
expandir y consolidar el bien mas preciado como lo es el rescate de la independencia nacional,
consustanciado con el quinto objetivo nacional como lo es “el desarrollar nuestras capacidades
científico tecnológicas vinculadas a las necesidades del pueblo” que junto a los objetivos
estratégicos deslindan de manera definitiva el camino, el cual no esta exento de obstáculos, para la
construcción del socialismo del siglo XXI.
Desde la óptica anterior y en ese contexto de construcción polémica hoy se pueden presentar en el
campo de la educación realizaciones en pleno proceso de consolidación, y muy a pesar de la
obstrucción de los sectores reaccionarios y conservadores lo siguiente, como producto del
denodado esfuerzo de la Revolución Bolivariana:
La aprobación y ejecútese de la nueva Ley Orgánica de Educación aprobada en agosto 2009, la cual
fortalece el nuevo Estado Docente y crea las bases para superar la fragmentación y atomización del
saber y el conocimiento.
La eliminación del cobro de matrícula en los planteles oficiales y la consiguiente

disminución de trabas para el acceso a la educación obligatoria.
La creación de las Escuelas Bolivarianas (escuelas de turno de todo el día, con cobertura de
servicios de alimentación y recreación para todas las niñas y todos los niños). Se debe
clarificar, que hoy todas las escuelas son Bolivarianas, ya que en la misma se desarrolla el
currículo de la educación Bolivariana con las orientaciones emanadas del Ministerio del
poder popular para la educación, sin negar el reto que significa el continuar revisando y
evaluando para realizar las correcciones y ajustes necesarios que resulten del diagnóstico
social comunitario.
La creación de los Liceos Bolivarianos, así como de las Escuelas Técnicas Robinsonianas y
Zamoranas (nivel de educación media general y técnica, articulo 25 de la LOE), que en el
pasado reciente fue deliberadamente el nivel más desatendido (aspiraban su privatización).
Hoy se tiene como reto indispensable la imperiosa necesidad para fortalecer los cambios
académicos y curriculares en el nivel de educación media y técnica que permitan ir
avanzando en la construcción de un currículo fundamentado en el enfoque de la
interdisciplinariedad y el desarrollo endógeno; se hace necesario la formación de docentes
en el área de ciencias en la perspectiva no ya de especialistas en disciplinas parceladas cuyo
fin obstruye el desempeño del docente en función de la visión integral del conocimiento.
Otro reto es la propuesta de un nuevo modelo de organización del trabajo del docente de
educación media.
En ese mismo sentido, viene ocurriendo el rescate y el relanzamiento de las escuelas

técnicas, las cuales habían sido truncadas obedeciendo a las políticas neoliberales en la
educación, hoy se han dispuesto a suminístrales novedosos equipos para el fomento de una
educación técnica dentro de la visión del saber y trabajo como herramienta para el
desarrollo endógeno integral.
Un proyecto que ha causado un gran impacto en la población venezolana y que satisface las
expectativas de padres y niños es el proyecto “Canaima Educativo”, el cual nace ante la
necesidad de universalizar el acceso a las tecnologías de la información y la comunicación
para avanzar en la democratización del uso como herramienta didáctica de las
computadoras portátiles llamadas “CANAIMITAS”, como un recurso para el aprendizaje
liberador y emancipador.
La entrega de las primeras canaimitas se viene haciendo de manera progresiva desde el año
2009 hasta la presente fecha, cuando este año 2013 se han entregado más de 2.650.201
minilapto para todos los niños del nivel de educación primaria siendo extensiva a los
estudiantes del nivel de educación media y técnica.
La incorporación de esta herramienta tecnológica, significa un reto para la educación

Bolivariana, que aun debe realizar esfuerzos significativos de que sus docentes se
actualicen en el manejo técnico y didáctico, que se asuma que la canaimita es un
herramienta para utilizarla a lo largo de la jornada escolar sin la restricción del horario de
uso.
Por otro lado se viene avanzando en la recuperación de la infraestructura de las escuelas y
la construcción de nueva infraestructura educativa que tiene como objetivo estratégico
consolidar el despliegue de la misma para la formación del trabajo liberador vinculados al
parque productivo y a las unidades de producción.
En el nivel de la educación inicial el plan simoncito es un realidad que viene a satisfacer las
necesidades de la familia y a sus niños tanto en la modalidad de maternal como el
preescolar, además del fabuloso programa de Asistencia No Convencional (ANC) llamado
el simoncito comunitario que brinda atención integral a los niños del sector rural y urbano
de bajos recursos, garantizando el acceso universal a la educación inicial.
En el caso de la modalidad de educación especial, basado en el articulo 26 de la LOE, se

vienen adelantando los cambios progresivos viéndose significativos avances, donde
respetando las individualidades de los casos de los niños con alguna diversidad funcional,
atendiendo la caracterización de las potencialidades, los ritmos y desarrollos de cada ser
humano, se viene dando la incorporación a la llamada escuela normal, construyendo nuevos
espacios para que fluya dicha integración, aunado a una formación integral de docentes de
esa modalidad.
La colección Bicentenaria del proyecto LEER ( Libros Escolares para Estudiantes de la
Republica), como parte del cual se han distribuido gratuitamente millones de libros, es una
política educativa que se viene desarrollando con la dotación y donación de libros de la
colección bicentenaria que se viene desplegando dese el año 2011 y para este año 2013 se
han entregado treinta y cinco millones de textos en las diferentes áreas del conocimiento;
dicha colección fue creada para desarrollar el pensamiento reflexivo, el debate abierto, el
análisis, la síntesis creativa y la creación de conocimiento desde una perspectiva
transformadora, fundamentada en el enfoque de la interdisciplinariedad con una visión
transformadora de la realidad, lo cual permite superar el encierro del positivismo de la
pedagogía del cuatro por dos; son libros que vienen a ser herramientas para una pedagogía
transformadora. Los cuales son el resultado de la investigación de muchos docentes
venezolanos conocedores de la realidad social, política, científica, contenidos no únicos por
supuesto, que permiten superar los contenidos agotados y esquemáticos de la visión
reduccionista de las editoriales mercantilistas de la educación.
Es innegable que la Revolución Bolivariana radicalizo la atención sobre la educación y con

la afortunada decisión de crear la Misión Robinson que ha logrado la eliminación del
analfabetismo, hecho este reconocido por la UNESCO, ha logrado incorporar a un alto
numero de venezolanos que en el pasado fueron condenados a la opacidad, se sentían
incompetentes por no saber leer y escribir, hoy son hombres y mujeres con criterio propio y
personalidades en plena formación.
En esa misma idea se crea La Misión Ribas técnica concebida para la incorporación de
todos aquellos que no lograron culminar sus estudios de educación media general y/o
técnica. Son las oportunidades que la revolución ha brindado para satisfacer el derecho de
los ciudadanos a la educación.
De igual forma se puede expresar, que la educación universitaria atraviesa un momento

estelar, con la creación de la Misión Sucre y la Universidad Bolivariana de Venezuela,
donde se adelanta una concepción de la educación vinculada a la realidad social, al
contexto sociohistorico, no para desarraigar a la persona de su medula social, haciendo
realidad que la universidad va al pueblo con la instauración de las aldeas universitarias y la
municipalización de la educación como estrategia y meta, medio y fin, donde la universidad
llega a la comuna instalándose para imbricarse en sus raíces impulsando el desarrollo
Misiones Educativas se clasifican en cuatro grupos; Robinson I destinadas al proceso de

alfabetización, Robinson II para la obtención de la educación básica, Ribas referente a la educación
secundaria y Sucre vinculada al acceso a la educación universitaria.
La Misión Robinson es una operación cívico – militar que nace en el año 2003 como un programa
masivo de alfabetización que tiene por objeto enseñar a leer y escribir a los venezolanos, en aras
de procurar su participación en el desarrollo del país.
INTRODUCCION
Las misiones comprenden un conjunto de estrategias alternativas, dirigidas a superar la

situación de exclusión social en el área educativa de la población venezolana que nunca
tuvo acceso a esta área, y si lo tuvo, le resultó casi imposible mantenerse en el sistema
educativo.
Las misiones están orientadas hacia un modelo que no reedite la exclusión y que atienda las
necesidades educativas del adulto, la formación académica y profesional, así como su
reorientación, al quedar sin fuente de trabajo, uso del tiempo libre y otros aspectos propios
del adulto en pleno disfrute de su derecho a la educación. Son estrategias fundamentales de
la política de inclusión, permiten la protección y fomento de la economía social, cuyas
maneras de concreción se convierten en forma de ejercer los derechos ciudadanos.
Para erradicar el analfabetismo se crea la Misión Robinsón fase 1 denominada "Yo si
puedo"; para la prosecución de los alfabetizados y a todos lo que sabiendo leer y escribir
habían de una u otra forma sido excluidos del sistema educativo, se crea la segunda fase de
esta Misión "Yo si puedo seguir". Garantizando a todos los ciudadanos y ciudadanas
la posibilidad de obtener un titulo de bachiller se crea la Misión Ribas y para proseguir

estudios a nivel superior surge la Misión Sucre.
Estas tres misiones conforman una experiencia inédita en el mapa social de América Latina
y el Caribe, como expresión del desarrollo de la revolución bolivariana en la búsqueda de
soluciones verdaderas a los problemas de la población humilde del país, creando
condiciones estructurales que permitan construir una nueva sociedad, donde todos sean
miembros con iguales derechos y deberes.
Actualmente todas las misiones se han convertido en una alternativa de estudio que se
incrementa cada días más, ya que constituyen un sistema estratégico de aprendizaje con lo
cual se evita el perverso efecto que tiene en la población la exclusión de quienes no tienen
recursos económicos para proseguir sus estudios. En este sentido para mantener las becas
ganadas con esfuerzo, los participantes deben mantenerse dentro de las misiones, ya que
quienes se retiren de alguna de las misiones pierden automáticamente esta ayuda.
Misión Robinson (Fase 1)
Es un plan extraordinario de Alfabetización " Simón Rodríguez", que se inició el 1° de Julio

de 2003 (Decreto Presidencial N° 2434), creado como una estrategia sinérgica entre la
ciudadanía, a través de sus organizaciones sociales e instituciones gubernamentales,
inspirado en los principios de equidad, igualdad de género, en el respeto a todas las
corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada
humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática.
La Misión Ribas (del héroe venezolano José Félix Ribas) es un programa educativo que el
gobierno venezolano de Hugo Chávez ha desarrollado desde noviembre de 2003, con la
finalidad de incluir a todas aquellas personas que no han podido culminar sus estudios de
bachillerato o secundaria.
Ribas Técnica es una propuesta de continuidad de la Misión Ribas, como parte del
reimpulso de la Revolución para formar técnicos medios asociados a los planes de
desarrollo de la producción, que son forjadores del nuevo hombre y mujer socialista para
impulsar la economía productiva y diversificada, que necesita la ...
La Misión Ribas es un programa educativo alternativo que proporciona la oportunidad de

continuar los estudios de bachillerato, mediante un régimen andragógico adaptado a las exigencias
de responsabilidad, autonomía, ritmo de desarrollo y necesidades personales de superación con
visión social en el colectivo al cual ...
José Félix Ribas (Caracas, 19 de septiembre de 1775-Tucupido, 31 de enero de 1815) fue un militar
venezolano y prócer de la Independencia de Venezuela.
Misión Sucre. ... Misión Sucre nace del Plan Extraordinario Mariscal Antonio José de Sucre, y es
denominado “Misión Sucre”, siendo una iniciativa del Estado Venezolano y del Gobierno
Bolivariano, creado mediante Decreto Presidencial N° 2.601, del 08 de Septiembre de 2003.
La Misión Robinson I, tiene como finalidad formar corazones para la libertad, enseñando a leer y a
escribir a más de un millón de venezolanos. OBJETIVO: Fue creada en el año 2003 como un
programa masivo de alfabetización, que tiene por objeto enseñar a leer y a escribir en aras de
procurar su participación.
La Aldea Universitaria es el espacio de concreción de la Misión Sucre, tal espacio, para

entenderlo, es necesario desvincularlo, en cuanto a su concreción, es decir, en cuanto a “lo
que se ve”, de los programas de formación, las universidades e institutos que acreditan y
apoyan, de la Fundación Misión Sucre e incluso ...29 mar. 2007
El Programa Nacional de Formación (P.N.F.) es un método de educación universitaria creada e

implementada en Venezuela. Fue creado con el fin de proponer pautas, enfoques y modalidades
en pensum de estudios de las carreras universitarias destinadas a la Misión Alma Mater.
El propósito de los PNF se centra en construir redes de conocimiento y aprendizaje para la

generación, transformación y apropiación social del conocimiento en las respectivas áreas, al
servicio de la Nación y, en particular, promover activamente la articulación y cooperación solidaria
entre las Instituciones de ...
La Misión Alma Mater se propone impulsar la transformación de la educación universitaria

venezolana y propulsar su articulación institucional y territorial, en función de las líneas
estratégicas del Proyecto Nacional Simón Bolívar, garantizando el derecho de todas y todos a una
educación universitaria de calidad sin ...
La inclusión educativa es un enfoque que busca garantizar el derecho a una educación de calidad
para todos. ... El concepto de inclusión, por otro lado, es el esfuerzo de todos los componentes de
la sociedad para integrar a aquellos que son marginados y segregados por diversas circunstancias.
alfabetizacion.jpg. Alfabetizar, en palabras sencillas, es cuando se le enseña a una persona –

mayormente adulta- a leer y escribir, a reconocer las letras con las cuales se va a comunicar a
través de la escritura. ... En Venezuela la Campaña Bolivariana de Alfabetización no ha sido una
simple campaña de carácter efectista.1
Venezuela es un Territorio Libre de Analfabetismo. El Presidente de la República Bolivariana de

Venezuela, Nicolás Maduro Moros, recordó este sábado, el Día Internacional de la Alfabetización y
manifestó que la nación venezolana es un “Territorio Libre de Analfabetismo”.
Este 29 de octubre se cumplen diez años desde que la Unesco declaró a Venezuela
“Territorio Libre de Analfabetismo” fruto de la implementación de la Misión Robinson,
programa social para saldar la heredada deuda histórica en materia educativa.
Hace diez años Venezuela afirmó que no se equivocó al elegir el Socialismo como camino.
En el 2003 la Misión Robinson inició la labor de alfabetizar más de un millón y medio de
personas que hasta ese momento estuvieron fuera del sistema educativo del país.
Justicia social no es populismo
Las Misiones venezolanas nacieron de la voluntad política y la iniciativa de Hugo Chávez

para saldar la deuda social de los gobiernos anteriores y erradicar la pobreza, el
analfabetismo, garantizar el acceso a la salud, la educación, la vivienda, la cultura.
Las primeras misiones fueron una manifestación del poder popular al que se hace referencia
en la Constitución del país. Los sectores pobres organizados apoyaron el desarrollo de estos
programas dedicados a garantizar el acceso de los venezolanos a sus derechos
fundamentales.
La educación formal, también conocida como formación reglada, es el proceso de educación
integral correlacionado, que abarca desde la educación primaria hasta la educación secundaria y la
educación superior, y que conlleva una intención deliberada y sistemática que se concretiza en un
currículo oficial, aplicado con ...
ORMACIÓN FORMAL Y FORMACIÓN INFORMAL. Se dice que la formación informal es la que se

basa en la experiencia cotidiana; es decir, la que se obtiene a través de las actividades cotidianas,
bien sean en el trabajo, en el ocio, en el hogar.. Ocurre a lo largo de toda la vida; desde que se nace
hasta que se muere.7 oct. 2008
Para 1968, Coombs y sus colaboradores propusieron la distinción entre la educación formal, no
formal e informal, en 1974 ya se definían estos conceptos de la siguiente manera: la educación
formal es la institucionalizada, cronológicamente graduada y jerárquicamente estructurada,
comprende desde los primeros años de ...
La educación no formal es un tipo de educación que va a comprender todos los procesos y

prácticas que involucren a un grupo social heterogéneo, pero cuya estructura institucional
no certifica para ciclos escolarizados, es decir, que tiene una intencionalidad educativa y
una planificación del proceso enseñanza-aprendizaje, solamente que esta va a ocurrir fuera
del ámbito de la escolar.
Educación liberadora y emancipadora como proceso de ayuda al desarrollo

del pensamiento crítico de los jóvenes, adulta y adultos.
Está en nuestras manos el dotar a los más jóvenes del pensamiento crítico necesario ante
la información que les pueda llegar, e incluso ante la vida misma. Y es que trabajar dicho
pensamiento crítico en los más jóvenes es una tarea fundamental para su desarrollo
personal y formativo. El objetivo final es que los jóvenes sean capaces de tener su propia
opinión con respecto a un tema y valoren previamente los pros y contras del mismo. No es
un trabajo fácil, pero sí muy necesario. Trabajo en el que la motivación es una excelente
vía para enriquecer su pensamiento crítico a través de distintos planteamientos e
interrogantes.
El pensamiento crítico es un proceso que se propone analizar, entender o evaluar la

manera en la que se organizan los conocimientos que pretenden interpretar y representar el
mundo, en particular las opiniones o afirmaciones que en la vida cotidiana suelen aceptarse
como verdaderas. [Wikipedia]
Hay varios indicios que indican la necesidad del pensamiento crítico en los jóvenes.
Indicios en forma de estudios como el elaborado por la consultora Nielsen Norman que
revela que los niños tienen graves dificultades para diferenciar los contenidos
informativos y de entretenimiento de los “banners” publicitarios cuando navegan por
Internet. Por no hablar de la investigación realizada por académicos de Stanford y que dice
que los nativos digitales no saben juzgar la credibilidad de una fuente, identificar la
autoría de una información o comprobar si el perfil de Facebook o Twitter que publica un
mensaje está verificado o es un ‘fake’… o el estudio de la International Association for the
Evaluation of Educational Achievement (IEA) y que dice que solo alrededor del 2% de los
alumnos del mundo desarrollado llegan a saber seleccionar en Internet las
informaciones relevantes de las que no lo son. Es decir, solamente ese 2% son los que
demuestran tener pensamiento crítico.
Solo el 2% de alumnos saben seleccionar información relevante en Internet

Desarrollo del pensamiento crítico al que habría que sumar, sin duda, un trabajo intensivo
en alfabetización informacional en edades tempranas desde las escuelas y sus bibliotecas
escolares. Pero no solo las escuelas y las bibliotecas (también las públicas) son importantes
en este proceso de aprendizaje, también lo son las familias tal y como comentamos ya en el
post “Todos somos responsables de la creación del hábito de lectura en los más jóvenes”.
Consejos para desarrollar el pensamiento crítico en niños
Desde el sitio web guiainfantil.com nos indican una serie de puntos importantes a la hora de
enseñar pensamiento crítico a los niños. Puntos que tienen que ver con la autonomía que
les demos, la enseñanza de lo que es una información importante de la que no lo es, el
incitarles a la curiosidad, el fomento del debate…
– No imponer nuestros criterios y dejarles decidir con autonomía.
– Enseñarles a diferenciar lo importante de lo secundario.
– Enseñarles a analizar los pros y los contras, incitarles a preguntar y a estar bien
informados, y para eso, debemos hacer que se desenvuelvan en un entorno donde fluya la
curiosidad intelectual.
– Debemos elegir temas que sean del interés de los niños, fomentar el debate, provocar la
polémica, hacer muchas preguntas y dar diferentes respuestas, comparar y contrastar
historias, y por supuesto, aunque se equivoquen, hacer que se sientan seguros reforzando
su confianza para que tengan una personalidad propia y sean responsables a la hora de
tomar decisiones.
Ensayo crítico reflexivo (GRUPAL)
¿Por qué es importante conocer, auto conocernos en la labor docente

y reconocernos en la labor docente?
ENSAYO
Este ensayo persigue como objetivo analizar de manera crítica y

reflexiva diferentes aspectos sobre la educación liberadora
emancipadora en los liceos bolivarianos venezolanos del siglo XXI,
asimismo, se presenta el basamento filosófico que lo acompaña,
girando en torno a los presupuestos de la educación liberadora de
Paulo Freire (1969); Don Bosco, con la escuela para la vida y,
finalmente Juan Pablo II con el valor del trabajo. El estudio está
enmarcado en el paradigma cualitativo con método fenomenológico,
aplicando como técnica de recolección de datos la entrevista en
profundidad a través de una guía de conversación semi estructurada,
conllevando al análisis e interpretación de datos utilizando la
triangulación como medio para la confiabilidad de la guía de
conversación aplicada.
Así una educación liberadora debe ser una educación dialógica. No

hay diálogo si no existe fe en los hombres, en su capacidad de crear,
de ser más. El hombre dialógico sabe que el poder de hacer, de crear,
de transformar es un poder de los hombres y sabe también que ellos
tienen, enajenados en una situación concreta ese poder disminuido.
Con la instauración del trabajo libre y no esclavo.
La educación liberadora desde l en liceos
bolivarianos.MaylerNiebles( PP. 111-127)Revista EDUCARE, Volumen 18,
Número 2, Mayo -Agosto2014. ISSN: 2244-7296Página 116alegría de vivir. Sin
esta fe en los hombres este diálogo se transforma en manipulación
paternalista.Freire (ob cit) propone la contextualización de la
educación, lo hace como un pensador comprometido con la vida, no
piensa en ideas abstractas, sino que piensa partiendo de la existencia
concreta. Su proyecto educativo, parte de la praxis, apunta a crear
humanización, a liberar al hombre de todo aquello que no lo deja ser
verdaderamente persona. Se deben entender entonces que, la
pedagogía de Freire como el mismo la describe:... es una pedagogía
humanista y liberadora, la misma tiene dos momentos distintos aunque
interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van develando
el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con
su transformación y el segundo en que, una vez transformada la
realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a
serla pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.
p. 83Todo este planteamiento descrito sobre la pedagogía de Paulo
Freire, tiene relación con la temática investigativa, ya que la misma se
fundamenta en la filosofía del continuo humano, donde se le da una
gran importancia al alumno y docente como verdaderos seres
humanos, que sean ellos mismos los principales actores protagónicos
de su entorno educativo y comunitario, donde se adueñen de
herramientas desde el aula de clases que le ayuden atransformar sus
propias realidades.A través del proceso educativo enmarcado dentro
de una concepción de la educación liberadora, humanista y
contextualizada como lo propone Freire (2004), el Estado docente
debe dotar de las herramientas necesarias a los ciudadanos para darle
concreción a la construcción de un modelo de desarrollo endógeno,
como modelo de desarrollo sostenible, de allí que la educación
liberadora como filosofía entra en concordancia con lo establecido en
el desarrollo endógeno como modelo socio económico el cual toma en
consideración las potencialidades del ser humano en relación con su
medio y con su espacio.Haciendo posible el establecimiento de un
nivel de vida para las comunidades locales, dados en la
implementación de bienes y servicios producto de la participación del
hombre en relación con sus capacidades creativas adaptadas a la
realidad que los circunda, siendo entonces a través de la educación
liberadora de Freire (2004) donde el sujeto como ser
Autoevaluación de la Escuela
2016 -2017
Iniciamos en paz y con alegría el año escolar 2016-2017 con en el la
autoevaluación de la escuela para valorar lo que se viene haciendo,
tanto aula como en cada espacio donde se comparte vida. Conocer cómo son
sus relaciones de convivencia en el entorno, con las familias y las comunidades,

cuáles son las fortalezas de la escuela, sus logros, aciertos, avances y
dificultades. Es un ejercicio para el encuentro, el diálogo, la. discusión, la
reflexión, el consenso y la construcción colectiva Los equipos directivos de
cada institución y centro educativo junto a docentes, estudiantes, trabajadoras y
trabajadores administrativos y obreros, las cocineras y los cocineros de la
Patria, las familias y las comunidades,
establecerán los compromisos de acción para el mejoramiento de su propia
práctica.
La evaluación es parte integrante del proceso de gestión en todos los niveles e instancias
del sistema educativo. El ejercicio de la reflexión colectiva debería conducir a asumir
mayores grados de corresponsabilidad con calidad y efectividad en la gestión educativa.La
evaluación es un proceso educativo de toma de consciencia sobre cómo generamos mejores
procesos, condiciones y resultados educativos.La reflexión colectiva forma parte
del proceso de transformación curricular y del proceso de transformación
institucional que estamos impulsando este año escolar. El propósito central de la
evaluación es la toma de consciencia col
La evaluación es parte integrante del proceso de gestión en todos los niveles e instancias
del sistema educativo. El ejercicio de la reflexión colectiva transformación debería
conducir a asumir mayores grados de corresponsabilidad con calidad y efectividad en la
gestión educativa.La evaluación es un proceso educativo de toma de consciencia sobre
cómo generamos mejores procesos, condiciones y resultados educativos.La reflexión
colectiva forma parte del proceso de transformación curricular y del proceso de
institucional que estamos impulsando este año escolar.El itopropós central de la
evaluación es la toma de consciencia colectiva sobre los logros y debilidades de la gestión
educativa, así como el reto de asumir responsabilidades sobre los procesos y resultados
educativos.
De ninguna manera puede ser una mera compilación de datos.
Los resultados de esta autoevaluación están dirigidos fundamentalmente a la misma
escuela, para orientar nuestros esfuerzos en el mejoramiento, enriquecimiento y
transformación de nuestras
ENSAYO:
EL SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO
El Sistema Educativo Bolivariano (SEB) transita hacia la construcción del

modelo de la nueva República, donde el Estado ejerce la acción de máxima
rectoría, garantiza el acceso a los derechos esenciales como principio ético y
político. Refundar la República significa construir ese nuevo modelo de sociedad
plasmada en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela; y un pilar
fundamental para lograr tal fin es la educación.
La educación, concebida como un proceso indisolublemente ligado a las

fuerzas que impulsan el crecimiento cualitativo y el desarrollo del país, alcanza un
valor estratégico de vital importancia. La búsqueda de fórmulas que contribuyan a
la solución de los problemas que afectan de manera sensible al país, identifica al
SEB como fuente de las principales respuestas relacionadas a la transformación
que todos los(as) venezolanos aspiran a producir.
El SEB requiere su consolidación, solicitada desde el proceso de transición

hacia el Socialismo del siglo XXI y que apuesta a la construcción de un diseño
curricular que dé respuestas y concretice los procesos de enseñanza y
aprendizaje acordes con las necesidades e intereses de la nueva sociedad
revolucionaria.
Durante 5 años (2002-2007) el SEB ha estado signado por políticas (Plan

de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2001-2007 y el Plan Estratégico
Simón Bolívar 2007-2013) para dar cumplimiento a las metas de asegurar la
inclusión, permanencia, prosecución y culminación de todos y todas en este, de
aumentar la cobertura y de entrar en un proceso curricular que implica transitar
hacia una educación emancipadora y dignificante en el marco de los principios
constitucionales. En este contexto surgen a nivel nacional los programas y
proyectos banderas (Simoncito, Escuela Bolivariana, Liceo Bolivariano, Técnicas
Robinsoliana y las Misiones) como medio para garantizar la protección y la
inclusión de los grupos sociales (indígenas, afro descendientes, en pobreza
extrema, personas con discapacidad, en condiciones de riesgo y población rural)
que históricamente habían quedado excluidos de los beneficios educativos.
Se realizaron discusiones curriculares en las que participaron docentes,

especialistas, familias, instituciones y organizaciones; locales y regionales de
todos los estados, y a partir de la práctica pedagógica, se revisó el impacto y
alcance de la última reforma curricular de Educación Básica (1997). Estos
procesos fueron sistematizados a fin de evidenciar los resultados, lo que
determinó avances en cuanto a la fundamentación legal y filosófica que
constituyeron la plataforma de la actual propuesta curricular del SEB.
Los logros más significativos que, en materia educativa, se consolidaron en esta

etapa son: la implementación de la Escuela Bolivariana, con una jornada integral de 8
horas en algunas instituciones del Programa de Alimentación Escolar (PAE), la eliminación
del pago de la matrícula escolar y la construcción y rehabilitación de plantas físicas, la
realización de los Seminarios de Desarrollo Endógeno en los Liceos Bolivarianos, el
desarrollo de Proyectos Productivos en las Escuelas Técnicas Robinsoniana y Zamorana,
los Proyectos Educativos Integrales Comunitarios (PEIC) en todo el país, los Proyectos de
Aprendizaje (PA) en las Escuelas Bolivarianas, el Plan Nacional de Alfabetización (Misión
Robinson 1), el acceso a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación y su
incorporación como herramienta educativa, el Centro Bolivariano de Informática y
Telemática (CBIT), las Misión Robinson, Rivas, Sucre y Vuelvan Cara la continuación de
la revisión y discusión curricular con un enfoque abierto, flexible y contextualizado. La
sistematización del Proyecto Simoncito y la oficialización del Currículo de Educación
Inicial.
El SEB es el conjunto de elementos estructurados e integrados entre sí,

orientado de acuerdo con las etapas del desarrollo humano que tiene como
finalidad garantizar los servicios educativos a toda la población venezolana bajo la
dirección del Ministerio del Poder Popular para la Educación (MPPE). Comprende
los siguientes subsistemas: la Educación Inicial Bolivariana con dos niveles
(Maternal de 0 a 3 años y Preescolar de 3 a 6 años) la Educación Primaria
Bolivariana (de 1er a 6to. grados, de 6 a 12 años)la Educación Secundaria
Bolivariana con sus dos opciones (Liceo Bolivariano de 1° a 5° años y la Escuela
Técnica Robinsoniana y Zamorana de 1° a 6° años de 12 hasta 19 años de edad
aproximadamente) la Educación Especial, la Educación Intercultural Bilingüe
la Educación de Jóvenes, Adultos y Adultas (incluye las Misión Robinson (I y II)
la Misión Ribas)
En el proceso revolucionario resuelve a través de estos Subsistemas y las

misiones la exclusión y crea el modelo de equilibrio social para cumplir con el
precepto constitucional de educación integral y de calidad para todos y todas. Está
estructurado de forma tal que garantiza desde las primeras edades el tránsito de la
nueva generación, hasta alcanzar la formación para la vida como un ser
comprometido con la sociedad en que se desarrolla. De igual manera, favorece la
progresividad curricular y pedagógica entre los diferentes subsistemas.
Tiene como función fundamental el desarrollo de los servicios educativos

basados en los preceptos de la Educación Bolivariana, que se concibe como un
proceso histórico-social, integral, permanente, continuo, sustentado en una ética
enraizada en el pensamiento bolivariano, robinsoniano, zamorano y el humanismo
social para la comprensión de las necesidades sociales que garantiza una acción
creativa y trasformadora, promueve la construcción del conocimiento, la valoración
del trabajo y la formación de la ciudadanía para la participación activa, solidaria,
consciente y protagónica en los procesos de transformación individual y social
hacia la construcción del Socialismo del siglo XXI.
Artículo 102 La educación es un derecho humano y un deber social

fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. ... El Estado, con la
participación de las familias y la sociedad, promoverá el proceso de educación
ciudadana, de acuerdo con los principios contenidos en esta Constitución y en la
ley.
El SEB tiene como características generales las siguientes:
Nivel Maternal el cual se refiere a la atención integral de niñas y niños desde cero(0)
hasta cumplir los tres (3) años de edad.
Nivel Preescolar donde se brinda la atención integral a los niños y las niñas hasta los
seis (6) años, aproximadamente o hasta su ingreso en la Educación Primaria Bolivariana.
Atención educativa convencional en centros de Educación Inicial Bolivariana, con una

jornada integral de cinco (5) o ocho (8) horas y otros servicios que incluyen los sostenidos
por las empresas en instituciones (públicas o privadas) para la atención integral de los
hijos e hijas de los trabajadores y/o empleados.
Centros de Educación Inicial Simoncito La atención integral de los niños y las niñas
en sus dos niveles: Maternal y Preescolar, los cuales garantizan la atención en el área
pedagógica, salud, alimentación, recreación, desarrollo físico y cultural. Esta atención
debe brindarse en una jornada integral de ocho (8) horas.
Centros de Educación Inicial Bolivariano para la atención integral de los niños y las
niñas del nivel pPreescolar en jornada de ocho (8) horas, los cuales garantizan la atención
en las áreas: pedagógica, salud, alimentación, recreación, desarrollo físico y cultural.
Centros de Educación Inicial de doble turno (mañana y tarde), de dependencia oficial o

privada, para la educación integral de niños y niñas en jornadas de cinco (5) horas.
Aulas de Educación Preescolar en Escuelas Primarias Bolivarianas y Unidades

Educativas. Son secciones que atienden a los niños y las niñas entre tres (3) y
seis (6) años, en jornada integral o medio turno.
Atención educativa no convencional tomando en cuenta las diferencias individuales de

los niños(as), familias y comunidades; se garantiza en espacios diversos que incluyen
ambientes comunitarios y familiares, ludotecas, centros comunitarios de atención integral
y hogares espontáneos de cuidado infantil de acuerdo con sus necesidades. Desde esta
perspectiva, la atención educativa no convencional asume el papel mediador de los
procesos sociales y educativos que se generan en el seno familiar y comunitario .Este
tiene como propósito promover y profundizar el liderazgo social, democrático,
participativo, cogestionarlo y con equidad. La atención educativa no convencional se
concreta a través del Simoncito Comunitario, mediante la ejecución y desarrollo de
estrategias de formación sistemática, orientación, modelaje y organización, dirigidas a
privilegiar a la familia como primera institución educativa y socializadora y a otros actores
educativos, en sus competencias para abordar el proceso de aprendizaje y desarrollo de
las niñas y los niños entre cero (0) y seis (6) años.
Educación primaria bolivariana

Es el subsistema del SEB que garantiza la formación integral de los niños y las niñas
desde los seis (6) hasta los doce (12) años de edad, aproximadamente, o hasta concluir el
sexto grado, último de los seis que comprende la Eeducación
EDUCACION SECUNDARIA BOLIVARIANA
Es el subsistema del SEB que centra su atención en la formación integral de la

adolescencia y la juventud, aproximadamente entre los 11 y 19 años de edad. Comprende
dos tipos de instituciones, : el Liceo Bolivariano y la Escuela Técnica Robinsoniana y
Zamorana. Su finalidad lograr la formación integral de los y las adolescentes y jóvenes
acorde con las exigencias de la República Bolivariana de Venezuela, actual y futura, da
continuidad a los estudios primarios y permite la incorporación al mundo laboral y a los
estudios superiores.
La Educación Especial es el subsistema del SEB que garantiza la atención integral

a la población con necesidades educativas especiales en planteles y servicios de la
Educación Especial o en las instituciones regulares de otros subsistemas.
Educación Intercultural Bilingüe es el subsistema del SEB que atiende la educación

impartida en las comunidades indígenas o en los contextos de coexistencia de diversidad
cultural, teniendo como punto de partida la educación propia
La Educación de Jóvenes, Adultos y Adultas es el subsistema del SEB que

atiende a las personas mayores de 18 años, aproximadamente, no incorporadas a otro
subsistema. Comprende la educación convencional y permanente, así como la educación
no convencional, en todas sus variantes (variante televisiva, comprende todas las
misiones; variante presencial, variante semipresencial o por encuentro, variante a
distancia y variante libre escolaridad).
FUNDAMENTACION DEL SISTEMA EDC BOLIVARIANO
El estudio del pensamiento educativo venezolano, latinoamericano y

universal permite construir un referente teórico del SEB con identidad propia. En
este se identifican, entre otros representantes a: Simón Rodríguez (1769-1854),
Simón Bolívar (1783-1830), Ezequiel Zamora (1817-1860 ), Luis Beltrán Prieto
Figueroa (1912-1993), Belén Sanjuán Colina (1916-2004) .
La fundamentación legal que soporta al Sistema Educativo Bolivariano está

sustentada en la CRBV como máximo instrumento legal, rector del desarrollo y la
convivencia en la República, donde se consagran y profundizan los principios que
consideran a la educación y la cultura como derechos fundamentales y pilares del
proceso de cambio y transformación que se desarrolla en el nuestro país. Otorga a la
educación una condición básica para la realización de los fines esenciales del Estado al
establecer, tal como lo señala el Preámbulo de la CRBV, como fin supremo del pueblo, la
refundación de la República y el establecimiento de una sociedad democrática,
participativa, protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado de derecho y de justicia
que consolida los valores de la libertad, solidaridad, democracia, la responsabilidad social
y la preeminencia de los derechos huma. (art 102).
¿Quién Soy?
Soy Leudis del Valle de Muñoz Rojas, una persona extrovertida, me gusta conocer
a las personas, ante de mostrar como soy .Mi familia es un pilar fundamental en mi
vida. Vengo de un pasado generalmente feliz en el cual he tenido que superar
momentos difíciles y maravillosos. Provengo de una familia humilde que me ha
proporcionado: amor por los animales y respetos hacia la persona y un futuro con
más posibilidades, amor por el deporte. Actualmente estoy realizando el P.N.F,
Programa Nacional De Formación Avanzada en Educación de Jóvenes y
Población Adultas y Adultos. En la Institución Simón Rodríguez.
Voy a un lugar incierto el cual quiero descubrir, por donde pueda superar mis
meta y ser feliz. Según mis actos: soy una persona, capaz de sonreírle a la vida
de solucionar mis problemas, con sentimientos sinceros, claros y actos para la
situación, con capacidad de reconocer lo que es bueno y malo de las personas a
mí alrededor.
Cuáles son las acciones que me define: Soy sincera, honesta, simpática y con un
corazón noble. ¿Qué me hace especial? Ser una persona única. Los valores que
me mueven son: honestidad, responsabilidad, amor. Soy católica y creo en Dios
todo poderoso. ¿Cuales son mis dones y virtudes? El don de sabiduría, de
entendimiento, de consejo, de fortaleza, de ciencia, de piedad y de temor de Dios,
y las Virtudes: fe, esperanza, caridad, prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
Quise ser Docente para enseñar el aprendizaje y poner en práctica los

conocimientos adquiridos por los jóvenes. Como maestro empecé mi trayecto En
el Liceo “Pedro Arismendi Brito” en 2004. (5) años después regresó a la Escuela
de Tacoa para ejercer como facilitador de Manualidades en el Arte y Oficio.
Esta labor, tiene mucho significado, ya que mi familia o estudiante que no

terminaron sus estudios. Se motiven a realizar algunos de los cursos que se
realizan en los centro de Capacitación de Adultos en la Escuela de tacoa, con la
finalidad de que aprenda un arte y oficio y puedan tener una herramienta en sus
mano y puedan montar su micro empresa y así tener su propio ingreso.
¿Qué representa para la Sociedad? Estoy aportando, todos mis conocimientos

adquiridos atraves de la enseñanza de la Universidad y del día a día. Voy
buscando un porvenir y mejor calidad de vida .Puedo dar más, ya que me estoy
preparando para poder ayudar a muchos jóvenes. Quiero llegar muy lejos.
Necesitaba aprender más de la Educación de Adultos ya que desconocía de este

tema. Pero Gracias a Dios con esta especialización que estoy realizando, estoy
aprendiendo para poner en práctica la enseñanza y conocimientos a los
estudiantes. El legado es que me recuerden como una docente que dejo una
enseñanza y capacitación a jóvenes adultas y adultos en la formación de arte y
oficio.
P.E.I.C DE LA ESCUELA BOLIVARIANA “TACOA”.
A inicios del pasado años escolar nos propusimos a diseñar un P.E.I.C que la
comunidad en general, por lo que observamos determinadamente nuestra
oportunidades y fortalezas que como grupo tenemos: así pues consultamos
concluyendo que, el tenia central de nuestro proyecto debía ser el cuidado del
presentar gran parte de nuestros vecinos sobre la importancia de cuidar el agua,
que es nuestra fuente principal de vida .dentro como fuera de las instalaciones
escolares. Sin embargo el objetivo no se continuidad en búsqueda de lograr el
completo cumplimientos de sus objetivos. (95 varones, 93 hembras) 35%
egresados a otros planteles, 15% provenientes, comprendidas entre 03 y 13 años
de edad, provenientes en un alto porcentaje colocar desperdicios en el depósito de
basura, usa inadecuadamente el filtro en los alrededores de sus viviendas, etc.
Conservacionista abonar el terreno para la existencia de un alto grado de

contaminación en las aguas y suelos del sector.
El personal con que cuenta el plantel consta de:
1 Secretaria, 1 Docente de ingles ,

ENCUENTRO N-1
Autobiografía
La más Hermosa Reflexión Docente (video).
Reflexión Individual Sobre:
¿Quién soy yo, hoy de donde vengo, donde estoy y hacia dónde voy?
Soy una persona con defectos y cualidades, con capacidades y metas a cumplir
con sueños e ideales a largo y corto plazo. Capaz de solucionar mis propios
problemas, con sentimientos, sinceros y claro.
Vengo de una familia humilde y religiosa, de buenos principios, conformada por 6

hermanas hembras y de padres divorciados. Actualmente me estoy
preparándome para hacer una especialización en Formación Avanza de jóvenes y
adultos ¿Quién soy yo, hoy de donde vengo, donde estoy y hacia dónde voy?
AUTOBIOGRAFIA PERSONAL
Mi nombre es Leudis del Valle Rojas de Muñoz, Naci en Carupano Edo_ Sucre el
15 de Julio de 1972 .Vivo en la vía Principal de San Martin, con mi Pareja, Soy
madre de dos hijos varones. Estudie la primaria en la escuela María Reina de
López, ubicada en la vía principal de San Martin Sector “Las Acacias”, la
secundaria la hice en el Liceo “Pedro Arismendi Brito” y “Pedro José Salazar”
ubicado en la vía principal. Continúe los estudios Universitario en la Universidad
Nacional Abierta La (UNA). Culminando la carrera de Lic. En Educación Integral.
Actualmente estoy trabajando 20 horas en el C.E.A de San Martin, Como Docente
facilitadora en la modalidad de Arte y Oficio en la rama de Lencería y Decoración
de Hogares.
Se me presenta la oportunidad de realizar un P.N.F en la Universidad “Simón
Rodríguez”. En la especialización Programa Nacional De Formación Avanzada en
educación de Jóvenes y Población Adultas. En vista de que hoy en día se me
hacía imposible estudiar una especialización por su alto corto, aprovecho la
oportunidad que me ofrece el Ministerio de Educación .Ya que los Docentes
pueden participar en esta especialización, es gratis. Aunque me ha costado llegar
a donde estoy sé que el esfuerzo que hago pronto me generara grandes frutos, la
Educación es el proceso de facilitar el aprendizaje o la adquisición
de conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos.
Quiero en un futuro, conseguir mejor remuneración y mi carga horaria ya que
cuento con pocas horas y al terminar esta especialización. Espero llevar estos
conocimientos aprendidos y ponerlo en prácticas, con todos esos jóvenes Adulto y
Adulta, gracias a los valores que me proporcionan mi familia y mis amistades que
son parte importante en mi vida y mis metas, ya que con su apoyo, alegría,
comprensión y amor hacen que cada día me motiven a seguir adelante.
Muchas de las cosas que he aprendido en este corto trayecto de la vida es que
hay verdades y formas de hacer las cosas, de interpretarlas y de crearlas que por
más que todos tengamos un problema todo tiene solución, creer y luchar por lo
que queremos es la manera de Salir adelante. Todo en esta vida tiene solución.
Creo en Dios ante todo, es nuestro único señor, en el confió.
ENCUENTRO
¿Quién SOY YO?
¿CUALES HAN SIDO MIS LOGROS PERSONALES Y

ACADEMICOS?
Mi familia y en mi escuela a diario tratan de enseñarme y de sacar lo mejor de
mi igualmente para esto yo debo tener una serie de valores y de virtudes que a
diario llenan mi vida de fortunas y de cosas que en el futuro me catalogaran como
una persona que se acuerda a la sociedad en la que pertenezco y más que nada
es muy importante para mi poder saber que todo el esfuerzo que hacen mis
allegados para inculcarme todos esos valores están sirviendo porque soy una
persona honrada, honesta, dedicada, apasionada, amorosa, comprometida y entre
otros muchos valores que me identifica como persona.
Antes que nada mi familia va delante de todo puesta que ellos son los que a
diario me impulsan a seguir adelante, ellos son los que me alientan y nunca me
dejan sola, ellos son mi ejemplo y son mi bendición gracias a todas esas personas
que constituyen o hacen parte de mi familia yo soy como soy, también agradezco y
admiro a las personas que de una manera u otra me apoya y nunca me dejan cae,
También en todas las que me acompañan en todos mi caminos y momentos
buenos y malos no me dejan sola.
ENCUENTRO N.-5
Análisis de Currículo Bolivariano
El Sistema Educativo Bolivariano constituye un elemento primordial para la

construcción del modelo de la nueva República; en la medida en que está
compuesto por un conjunto orgánico de planes, Políticas, Programas Y Proyectos
Estructurados E Integrados entre si, que orientado de acuerdo con las etapas de
desarrollo humano persigue garantizar el carácter social de la Educación a toda la
población Venezolana.
La Educación en el Sistema Educativo Bolivariano se divide en Subsistema

que abarcan la Educación Inicial Bolivariana, Educación Venezolana, Educación
Secundaria Bolivariana, Educación Especial, Educación Intercultural Y Educación
De Jóvenes, Adultos Y Adultas. Se integran estos Subsistemas con la intensión de
crear en el marco Del Proceso Revolucionario un modelo de equilibrio Social para
así cumplir lo establecido en la Constitución. Se hace mencionar allí que es un
Servicio Público y está fundamentada en el respeto a todas las corrientes del
pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser
humano. Además establece una serie de Normas o Requisitos que debe
promover la Institución Educativas entre ellas, el desarrollo o empleo de las
Tecnologías desde un enfoque Social.
El Currículo del Sistema Educativo Bolivariano (SEB) fue diseñado para dar
respuestas a la formación de un nuevo Republicano (a) que responda al nuevo
modelo de desarrollo Social, Político, Cultural Y Económico, donde la CRBV, tiene
establecido que la Educación y el Trabajo son procesos fundamentales para la
construcción de la Sociedad, el bienestar del Pueblo y la Garantía de los derechos
fundamentales e incluso la (LOPNA), Ley Orgánica Para La Protección Del Niño,
Niña Y Adolescente garantiza los derechos que tienen todos a uno Educación
Integral desde la Educación Inicial A Niños Y Niñas de 0-6 años, hasta la edad
Adulta, donde se incluye a todas las personas que desean ejercer sus derechos.
Este diseño Curricular tiene su origen en las constituyente educativa de
1999, en la cual se valoró el impacto y alcance de la Reforma Curricular de 1997
donde el Proyecto Educativo Nacional (PEN 1999) postula que la Educación debe
atender a la diversidad Étnicas, propiciar el diálogo Intercultural para que se dé un
Aprendizaje Globalizado e Integral.
Su función básicamente es Socializadora y Liberadora y está

estructurado en tres partes:
 Orientaciones Técnicas (Legales, Filosóficas, Epistemológicas,

Sociológicas y Educativas.
 Elementos Organizacionales (Principios, Características, Objetivos, Ejes y

el Perfil del Estudiante y el Perfil del Maestro y Maestra.
 Las Orientaciones funcionales (las Áreas de Aprendizajes, Los

Componentes, Las Mallas Curriculares, La Organización de las Experiencias
de Aprendizaje y la Evaluación.
Es importante hacer notar que las Orientaciones o Planteamientos del Currículo

están Orientado por los Ideales de Libertad, Justicia, Originalidad y Emancipación
de Simón Rodríguez, Simón Bolívar, Francisco de Miranda y Ezequiel Zamora;
donde la Sociedad demanda una nueva Concepción del Proceso Educativo hacia
el Desarrollo del Equilibrio Social.
BIOGRAFIAS DE LA VENTANA DE JOHARI
La ventana de Joharí. Fue creada por los psicólogos Joseph Luft y Harrington
Ingham en el 1955 y desde entonces es utilizada para conocer más en
profundidad la relación entre uno mismo y los que le rodean. Con este ejercicio
el individuo es capaz de comparar lo que conoce y opina de sí mismo frente a lo
que el resto cree y dice de él.
ENSAYO
El modelo educativo consiste en una recopilación o síntesis de
distintas teorías y enfoques pedagógicos, que orientan a los docentes en la
elaboración de los programas de estudios y en la sistematización del proceso
de enseñanza y aprendizaje.
En otras palabras, un modelo educativo es un patrón conceptual a través del cual se

esquematizan las partes y los elementos de un programa de estudios. Estos modelos
varían de acuerdo al periodo histórico, ya que su vigencia y utilidad depende del
contexto social.
Al conocer un modelo educativo, el docente puede aprender cómo elaborar y

operar un plan de estudios, teniendo en cuenta los elementos que serán
determinantes en la planeación didáctica. Por eso, se considera que el mayor
conocimiento del modelo educativo por parte del maestro generará mejores
resultados en el aula.
En este ensayo se plasma un modelo importante como lo es la pedagogía del

amor por Erich Fromm y se toman en cuenta aspectos esenciales de la música
para la enseñanza.
Tomando en cuenta la frase que dice: El amor es un arte, y todo arte necesita un
proceso de aprendizaje, tanto en lo teórico como en el aspecto práctico.
Hay un aspecto curioso que Fromm comenta en referencia a los errores que lleva
a muchas personas suponer que no hay nada que aprender sobre el amor. Afirma
que las relaciones amorosas humanas siguen el mismo esquema existente en el
mercado de bienes y de trabajo, en la idea de un intercambio mutuamente
favorable. "Una mujer o un hombre atractivos son los premios que se quiere
conseguir".
Es por ello que cuando Fromm habla de amor se refiere a un amor maduro donde "se
da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstante, siguen siendo
dos". Hay que entender la capacidad de amar como acto de dar, sin pensar en el
sentido mercantilista donde dar implica recibir.
Pero el amor no sólo es dar, también implica cuidado, responsabilidad, respeto y
conocimiento, todos conformando una interdependencia mutua. No amamos aquello
que no cuidamos. La persona que ama, responde. Respeto como preocupación por el
prójimo, evitando así que la responsabilidad degenere en dominación, el respeto sólo
existe sobre la base de la libertad.
Sin embargo el cuidado, la responsabilidad o el respeto no son posibles si conocer a

la persona. Como dice Fromm, "el conocimiento sería vacío si no lo motivara la
preocupación". Sólo el amor hace posible el conocimiento, en el acto de amar me
encuentro a mí mismo. Sin embargo, ya decía el sabio que mientras más sabía más
se daba cuenta de que, en realidad, no sabía nada.
Al final, dar significa recibir, porque cuando se da con sinceridad no se deja de recibir,
o como bien dice Fromm "el amor es un poder que produce amor". Y esto no sería
circunscribidle sólo al amor, se podría por ejemplo hablar del maestro que aprende de
sus alumnos.
Por su parte la música, es una de las expresiones más fabulosas del ser
humano ya que logra transmitir de manera inmediata diferentes sensaciones que
otras formas de arte quizás no pueden.
La música es un complejo sistema de sonidos, melodías y ritmos que el hombre

ha ido descubriendo y elaborando para obtener una infinidad de posibilidades
diferentes.
Se estima que la música cuenta con gran importancia para el ser humano ya que
le permite expresar miedos, alegrías, sentimientos muy profundos de diversos
tipos, también permite canalizar esos sentimientos y hacer que la persona aliviane
sus penas o haga crecer su alegría dependiendo del caso.
Otro aspecto importante a tratar son las estrategias didácticas,

entendiéndose como el conjunto de procedimientos que apoyados en técnicas de
enseñanza, tienen por objeto llevar a buen término la acción didáctica.
En general, las estrategias de aprendizaje engloban todo un conjunto de

procedimientos y recursos cognitivos que los estudiantes ponen en marcha
cuando se enfrentan al aprendizaje; con lo cual, en sentido estricto, se encuentran
muy relacionados con los componentes cognitivos que influyen en el proceso de
aprender.
Es por ello que se hace necesario implementar una serie de estrategias musicales
a través de un manual que le ayuden a los docentes de aula a desarrollar sus
clases participativas de manera más amena y con mayor disfrute de sus
estudiantes.
Finalmente este manual ofrece distintas actividades para implementar la música en

las aulas regulares y que aplicado con el modelo de Erich Fromm “La Pedagogía del
Amor” se hace mas fácil su goce y utilización.
PEDAGOGIA DEL AMOR , EJEMPLO Y LA CURIOSIDAD COMO
EDAGOGÍA DEL AMOR EJEMPLO Y LA CURIOSIDAD COMO DIMENSIÓN
TRANSDISCIPLINARIA EN LA UNIDAD EDUCATIVA C.E.A SAN MARTIN”
Resumen
Hoy en día la educación integral juegan un papel fundamental en la

sociedad venezolana, ya que a través de los distintos mecanismo que se han
implementado las instituciones educativas a nivel nacional. Entre tanto las
politicas de la Educación Integral van enmarcada hacia un enfoque humanista
social que garantiza el respeto a la diversidad en igualdad de condiciones y
oportunidades, en un continuo de la atención educativa integral para que
participen de manera activa y responsable en los cambios requeridos para el
desarrollo del país, a través de un modelo de atención educativa integral, desde
temprana edad hasta la adultez, como respuesta a los Derechos Constitucionales.
Es por ello que en la Unidad Educativa Nacional C.E.A SAQN MARTIN” se
imparten conocimientos a adultas y adolescentes, y jóvenes con
necesidades psíquica, físicas y motoras ofreciendo nuevas herramientas para que
adquieran los conocimientos necesarios, y de la misma manera puedan obtener
una educación integral, de calidad donde no debe existir exclusión, ni
descriminacion alguna, ya sea por raza, genero, sexo, discapacidad o cualquier
otra índole con que puede contar el ser humano. Es necesario mencionar la
educación especial se encuentra fundamentada en distintas bases, entre las
cuales encontramos las filosóficas, ontológicas, epistemológicas, así como en la
pedagogía del amor, inculcando los valores del amor, respeto, igualdad,
responsabilidad, ternura entre otros ya que el amor lo es
Pedagogía del AMOR:
Ser pedagogía del amor significa gozar el cúmulo de experiencias

que la hermosa vida nos acerca, recibiéndolas y bautizándolas
con la mirada y sentido elegido para crecer, más que para
sobrevivir.
Consciente que la meta de la educación, según Mounier, no es hacer,
sino despertar personas. Según Gandhi, no es justificación para la
cobardía, sino la suprema virtud del valiente dispuesto a ejercer el
temple más complejo, la paciencia sabia y amorosa en la espera.
La pedagogía del amor, descubre que la educación es un fluir cerrado

al intento de abrirlo desde fuera, su cerradura esta dentro, en el
corazón de cada estudiante – alumno – maestro que cada uno es;
notifica que precisamos atender y comprender que la lleve que
conecta la fuente de educación, es la afectividad; constata que el
amor educa integralmente; emprende la aventura de vivir siendo
lo que se ES con el ejemplo.
La pedagogía del amor ES autoridad venida de elegir SER ejemplo

de aquello que se quiere multiplicar. ES saber que el amor orienta,
guía dejando que fluya desde cada educador / educando la
validación cotidiana de su experiencia, sumada a la instrucción
de su maestra Intimo, Espíritu o estado de conciencia critica.
El amor es el principio pedagógico esencial.
De muy poco va a servir que un docente se haya graduado con

excelente calificaciones en la universidad mas prestigiosas, si
carece de este principio. En educación es imposible ser efectivo
sin ser AFECTIVO. No es posible calidad sin calidez. Ningún
método, ninguna técnica, ningún currículo por abultado que sea,
puede reemplazar al afecto en educación. Amor se escribe con
“a” de ayuda, apoya ánimo, asombro, acompañamiento, amistad.
El educador es un amigo que ayuda a cada alumno,
especialmente a los mas carentes y necesitados, a superarse, a
crecer, a ser mejores.
Autor: Antonio Pérez Esclarin.
Fuente: http:// www.juntadeantalucia.es

Enfoque socioformativo de Sergio Tobón Tobón:
Busca articular la ed

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BITACORA

Carupano, 16 de Noviembre del 2018

Apertura de Inicio de clase para comenzar el P.N.F

Programa Nacional De Formación Avanzada en educación de Jóvenes y

Profesor Asesor: Rafael Árcalas Alumna: Leudis Del Valle De M.

P.N.F (3 TRAYECTOS) 16 Semana.

Hora: de 12:30 a 5:00 Día: Viernes en las Tarde

Congreso Pedagógico Circuito de las Escuela " Productivos"

Tema Mano a la siembra (Programa).

Producción de alimentos con todas las aéreas de conocimientos.

Taller de agricultura urbana.

¿Qué elementos tiene la Bitácora?

Portafolio: Programa, Datos de la C.A, participantes y otros Datos.

Procedimientos: Plasmar las ideas, Referencias bibliográficas: se incluyen las

¿Que Caracteriza a esta herramienta?

Se basa en datos y opiniones sistemáticas debidamente controladas acreditadas.

¿Qué elementos tiene el Portafolio?

Reflexión para analizar los indicadores; solicitados para identificar en que

Proyección: Se muestran los trabajos y se fijan metas a futuro para mejorar el

¿Qué elementos tiene el portafolio?

5.-Ensayos, talleres y otras producciones académicas

¿Qué es una Autobiografía?

Es una forma de literatura de lo intimo, que indaga en lo personal sobre temas

¿Cuáles son la característica de una Autobiografía?

Quiere dejar huellas.

Desdoblarse en dos personajes.

Conversar consigo mismo

Responder a una necesidad de encuentro personal, de interiorización y de sintonía

¿Cómo construir Autobiografía?

2.-Descripcion física relevante

3.-Apodos, gusto y preferencias

4.-Momentos, alegrías y tristezas

5.-Fustraciones, ilusiones las perdidas

6.-Referencia del entorno familiar y escolar de la amista

7.-Anécdota del entorno y profesional, la salud y otras experiencias propias .

8.-Recorrido académico y profesional P.E.I.C. ¿Qué es?

Es un instrumento permite definir las estrategias de gestión escolar.

¿Qué persigue el P.E.I.C.?

¿Cuál es la problemática que se presenta dentro de la comunidad

Corporación Nacional sistema de alimentación escola

APELLIDOS: Muñoz Rojas

FECHA DE NACIMIENTO: 15-07-1972

DIRECCION: Vía principal, San Martin

TELEFONO: 0294 3312144-3310087-04124995297

ESTADO CIVIL: Casada

EDUCACION MEDIA: Ciclo Básico E.B “Pedro Arismendi Brito”

LIBRE ESCOLARIDAD: Periodo 1999-2001,

DIVERSIFICADO:” Universidad Nacional Abierta” Periodo 2007-2010

Técnico Universitario en Educación Integra y Licenciada en Educación

“OPERADOR DE WINDOWS” En el centro de Especialidades C.E.A

“COOPERATIVAS: En el centro de especialidades C.E.A “San Martin”

durante el año escolar 2005-200

AUTO ESTIMA: En el Instituto Nacional de Cooperación Educativa

INCE de Carupano, duración 20 horas durante el año 01-02-2002

ORGANIZACIÓ DE EMPRESAS: 20 horas durante el año 07-11-1997

PERFECCIONAMIENTO MECANICO: 140 horas durante año 12-05-

1997 hasta 21-08-1997.

SECRETARIA: 30 horas durante 30-07-1994 hasta 13-08-1994.

OPERACIÓN DE MICROS BASICOS: 80 horas durante 04-03-2002

ATENCION AL PÚBLICO: 20 horas desde 27-05 hasta 29-05-1994.

LENCERIA: durante el periodo 2008 hasta2009 un año.

En el periodo de 1890 hasta 1935 la educación sufre un estancamiento ya que

Por lo tanto en el 1948 se crea La Ley Orgánica de Educación Nacional al