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Especialización de p. n. f
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la Educación
Sistema de Investigación y Formación del Magisterio
Carúpano_ Edo Sucre
P.N.F
Programa Nacional De Formación Avanzada en Educación de
Jóvenes y Población Adultas.
Asesor: Integrante:
Rafael Árcalas Leudis Rojas
Carúpano, Marzo del 2019
ANTECEDENTES GENERALES
Establecimiento Liceo “Simón Rodríguez”
ENCUENTRO PEDAGÓGICO
SISTEMATIZACIÒN:
El primer día de clase, nos encontramos con la profesora María Jiménez. Ya que
ella nos explico, de que se trataba el (P.N.F.) este cuenta con (3 Trayectos) que
son 16 semana la Especialización, Mallaste y Doctorado.
Ese día, se dividió la clase en dos grupo, uno con el Prof., Damarys y el otro con
Rafael Árcalas.
Carpeta marrón
Partida de Nacimiento.
Fondo Negro del título Autenticado
Foto copia de la C.I, Resumen Curricular, Vauche.
Certificación de Nota y certificados.
SISTEMATIZACIÒN:
Ejemplo: La botella plástica se le hace una abertura para luego, ser recortada y
con un pedazo de papel se pinta y se recorta un círculo y se forma un cono. Luego
se coloca la planta en el cono y tierra negra (abono) que ya está dentro de la
botella para y poder colocar la planta y así guindarla y regarla y esperar q de
fruto.
Con esto nos queda claro que si podemos sembrar, buscando algún espacio en
nuestro hogar, para recoger nuestros frutos. Esto es una ayuda para tener una
buena alimentación.
ENCUENTRO PEDAGÒGICO Nº1
1) Reflexión de quién soy yo, de donde vengo, donde estoy y hacia dónde voy.
SISTEMATIZACION:
¿Qué es el Portafolio?
Es un instrumento que tiene como objetivo común la selección de nuestras de
trabajo o evidencia de consecuencia de objetivos personales o profesionales.
Elementos Metodológicos:
¿Qué elementos tiene el portafolio?
1.- Caratula
2.- Contenidos
3.-Autobiografia
4.-Bitacora
5.-Ensayos, talleres y otras producciones académicas
6.-Informe de trabajos
7.-Horario de Clase
8.-Otras evaluaciones
¿Quién soy?
Bueno para empezar, mi nombre es: Leudis del Valle Rojas de Muñoz, soy una
persona única, que confía en sí misma sé que así mismo puedo basarme en mi
auto confianzas, para realizar todo lo que me proponga con la ayuda de DIOS
tenga la seguridad de que por mi forma de ser ,lo puedo lograr, pensando siempre
en positivo, superando las barreras y no dejarme vencer por ningún adversidad
que se presente. Me defino como una mujer emprendedora que lucha por lo que
quiere soy sencilla con principios, honestidad, respeto, responsabilidad y amor.
Soy católica, creo en Dios que todo lo puedes. Vengo de una familia humilde de
valores y principios .Quise ser docente para enseñar a jóvenes y adultas o adultos
en el arte de Diseños y Confesión de Hogar, para que tenga una buena
preparación académica. Actualmente estoy realizando una especialización en el
Liceo Simón Rodríguez, El Programa de Formación Nacional de Formación
(P.N.F), Gracias a Dios lo estoy haciendo.
RESUMEN CURRICULAR
LEUDIS DEL VALLE DE MUÑOZ ROJAS
DATOS PERSONALES
NOMBRES: Leudis
APELLIDOS: Muñoz Rojas
C.I: 11969107
FECHA DE NACIMIENTO: 15-07-1972
EDAD: 45
DIRECCION: Vía principal, San Martin
TELEFONO: 0294 3312144-3310087-04124995297
ESTADO CIVIL: Casada
ESTUDIO REALIZADOS
EDUCACION PRIMARIA: U.E “María Reina de López”, Periodo 1978-
1985.
EDUCACION MEDIA: Ciclo Básico E.B “Pedro Arismendi Brito”
Periodo 1989.
LIBRE ESCOLARIDAD: Periodo 1999-2001,
DIVERSIFICADO:” Universidad Nacional Abierta” Periodo 2007-2010
Técnico Universitario en Educación Integra y Licenciada en Educación
Integral.
CURSOS REALIZADOS
“OPERADOR DE WINDOWS” En el centro de Especialidades C.E.A
“San Martin” durante el año escolar 2005-2006
“COOPERATIVAS: En el centro de especialidades C.E.A “San Martin”
durante el año escolar 2005-200
AUTO ESTIMA: En el Instituto Nacional de Cooperación Educativa
INCE de Carupano, duración 20 horas durante el año 01-02-2002
hasta 03-02-2002.
ORGANIZACIÓ DE EMPRESAS: 20 horas durante el año 07-11-1997
hasta 09-11-1997.
PERFECCIONAMIENTO MECANICO: 140 horas durante año 12-05-
1997 hasta 21-08-19SECRETARIA: 30 horas durante 30-07-1994
hasta 13-08-1994.
OPERACIÓN DE MICROS BASICOS: 80 horas durante 04-03-2002
hasta 08-05-2002.
ATENCION AL PÚBLICO: 20 horas desde 27-05 hasta 29-05-1994.
LENCERIA: durante el periodo 2008 hasta2009 un año.
Carúpano_ Sucre.
Internacionales Aprendizajes.
Formación laboral.
Productores de bienes y
Componente de formación.
Competencias personales.
y descubrimientos.
PEDAGOGIA DE LA PREGUNTA
CURIOSIDAD
Motivación
Indagar Preguntar
Reflexión Crítica
Repuesta.
Reflexión sobre la práctica docente con respecto a la Pedagogía Crítica,
pedagogía del amor, el ejemplo y la curiosidad y la pedagogía de la pregunta.
Leyes
Y flexibilidad.
Logros 2015.
Se alfabetizaron 9.882 adultos y adultas y se graduaron de 6to grado
66.059 patriotas que posteriormente se integraron a la Misión Ribas y a los
proyectos socio – productivos.
Atención a 100.353 niños y niñas de 0 a 6 años en Simoncitos Comunitarios
y Simoncitos Familiares.
EDUCACION DE ADULTOS
Es la atención de la población mayor de los 15 años que desea estudiar por medio
de esta modalidad, en la cual se desarrollan los niveles de educación básica y
media diversificada y profesional donde las actividades correspondientes podrán
realizarse en días no laborables y cualquier horario.
Encuentro nº 2
Profesor: Integrante:
Rafael Árcalas Leudis Rojas
CI: 11969107
I I
NACIONALES <I
Pedagogía crítica. Pedagogía del amor, el ejemplo ysu entorno, por esta razón
es de vital importancia los aportes que se han realizado a través de la
Instituciones, Internacionales que de una manera u otra han beneficiado
a la población de jóvenes y adultos para que reciban una formación de
calidad demostrando ser seres productivos en la sociedad que viven,
impulsando así el interés gubernamental de muchos países en realizar la
educación de adultos, implementando programas que fortalezcan el
sistema de educación beneficiando así a la colectividad.
/ /
/ /
Experiencias poten y
Descubrimientos. Contesto Sociales y emociones
/ /
Critico
Pedagogía de la pregunta
Curiosidad y motivación
Indagar Preguntar
La Sistematización de Experiencias:
Apelando a la literatura sobre el tema que nos ocupa, examinaremos los aspectos positivos
y negativos de ambos paradigmas, realizando una comparación entre la filosofía de cada
uno y la orientación pedagógica que defendían.
En contrapartida tenemos la filosofía defendida por Emile Durkheim, quién sostenía que la
educación es un hecho social, exterior al hombre como individuo y de carácter coactivo.
Paulo Freire propone la educación liberadora, en la cual el educador debe dar prevalencia al
diálogo con el educando. El educador ya no es sólo el que educa sino aquel que en tanto
educa es educado a través del diálogo con el educando, quién al ser educado, también
educa. Así ambos se transforman en sujetos del proceso en que crecen juntos y en el cual
"los argumentos de la autoridad" ya no rigen. Sostiene Freire que la educación es un
proceso en el que ser funcionalmente autoridad requiere el estar siendo con las libertades y
no contra ellas.
Ahora, ya nadie educa a nadie, dice Freire, así como tampoco nadie se educa a sí mismo,
los hombres se educan en comunicación, mediatizados por el mundo.
Los educandos en vez de ser dóciles receptores de los depósitos se transforman ahora en
investigadores críticos en diálogo con el educador, quien a su vez es también un
investigador crítico.
En la medida en que el educador presenta a los educandos el contenido, cualquiera que sea,
como objeto de su ad-miración, del estudio que debe realizarse, "readmira" la "admiración"
que hiciera con anterioridad en la "admiración" que de él hacen los educandos.
La educación para Freire es darle al educando conciencia para asumir su rol; la educación
se manifiesta en la liberación de la opresión.
Dice además, la educación es una forma de percibir su realidad social, y al hacerlo el sujeto
está haciendo historia; es protagonista de su historia.
Para Freire el conocer, no es sólo una producción de conocimientos nuevos, sino que es
también apropiarse de los conocimientos ya obtenidos, someterlos a una autocrítica para
producir nuevos conocimientos.
Por lo tanto afirma Freire, no hay objetividad sin subjetividad. No existe la una sin la otra,
y ambas no pueden ser dicotomizadas.
El punto de partida de todo análisis es la intencionalidad del autor o los actores, para
comprender la conducta del sujeto, y distinguir como se establece la relación entre
fenómenos.
Dice Freire entonces, que para que la educación tenga validez, hay que darle protagonismo
al sujeto, para hacer historia no para vivirla, y esto se logra a través de la praxis.
Síntesis cultural
Pedagogía Educación
Es reflexión sobre la práctica de la Es la acción ejercida sobre los
educación. educandos por los padres y educadores.
III.- CONLUSIÓN
Como es bien sabido, en las ciencias sociales a diferencia de las ciencias de la naturaleza,
los paradigmas pueden convivir sin que uno suplante al otro, y es este fenómeno el que se
dio con estos paradigmas tan opuestos en su esencia. Además debemos tener en cuenta el
período de tiempo en que ambos desarrollaron sus filosofías. Emile Durkheim nace en el
año 1858, y desarrolla toda su teoría hasta mediados del siglo XX, con una problemática y
un contexto histórico diferente al que se enfrenta Paulo Freire, que recién nace en 1917.
Con Freire estamos de acuerdo con la idea de que el educando y el educador se enfrentan
juntos al acto de conocer; además, es misión del educador despertar el espíritu crítico del
educando para guiarlo en la tarea de la realización del ser personal a través de la
creatividad, realizando la actividad educativa usando el diálogo comprensivo, confiado,
enmarcado en un mutuo respeto, de ayuda y de colaboración.
El punto en que disentimos con Freire es aquél en que defiende o afirma que no debe existir
una educación sistematizada, ya que para nosotras es de suma importancia en un proceso
educativo poder contar con métodos y objetivos claros que alcanzar.
Tampoco estamos de acuerdo con él cuando dice que con un cambio político
automáticamente se origine un cambio en la educación.
Si bien es cierto que según cual sea el paradigma que cada país opte por seguir en una
época y una situación política determinada, esto acarrea un cambio en los objetivos y fines
de la educación establecidos anteriormente a la opción de un nuevo modelo, pero a nuestro
criterio, esto no basta, ya que el éxito de la operatividad de ambos aspectos, objetivos y
fines, no se dará si el educador no recibe la capacitación científica adecuada así como
también las técnicas pedagógicas que le permitan asumir un cambio de actitud frente a los
modelos preestablecidos y que esta actitud de cambio él sea capaz de transferir a sus
educandos para enfrentar los nuevos desafíos que a ambos se les presenta.
IV.- BIBLIOGRAFIA
& Capella Piera J. : "Educación, planteamientos para la formulación de una teoría", Tomo
I - Editorial Zapata Santillana S. R. L. - Lima, Perú - 1983, p 242-244.
Freire, P. : "Pedagogía del Oprimido - Editorial Siglo Veintiuno - Buenos Aires, Argentina-
1985.
El interés de una teoría crítica de la educación tiende a la emancipación del educando. La categoría
de emancipación es compleja, sin embargo se pueden tomar algunos conceptos (véase Gómez,
Miguel. Revista Argumentos 24,
esclavitud, así como todos los esfuerzos e impulsos tendientes a esa finalidad.
(Oelschalger).
El ministro de Educación Rodulfo Pérez destacó los logros del gobierno venezolano en los
diversos niveles de enseñanza, a pesar del adverso contexto económico y las agresiones de
la derecha.
El funcionario sostuvo que 2016 ha sido de grandes victorias para el pueblo, a pesar de las
dificultades que ha impuesto la oposición con sabotajes financieros, los actos de violencia y
el permanente asedio de los medios de comunicación.
Durante una entrevista en el programa ‘Punto Crítico’ que transmite la televisión estatal,
Pérez manifestó que los procesos sociales de la revolución bolivariana han favorecido los
importantes logros educativos.
Este año el Ejecutivo asignó 350 mil millones de bolívares (35 mil millones de dólares) a
los centros de altos estudios para superar en más del 300 por ciento la inversión de 2015.
Para cumplir con el presupuesto que requieren esas instituciones, el Gobierno del
presidente Nicolás Maduro aumentó en 377 por ciento el presupuesto, en comparación con
los 73 mil 369 millones de bolívares (siete mil 337 millones de dólares) del lustro anterior.
Por otra parte, desde 2009 en el país suramericano se entregaron cinco millones 177 mil
computadoras Canaima a igual número de estudiantes de enseñanza primaria, secundaria y
universitaria.
Según fuentes oficiales, la meta del gobierno bolivariano es cerrar 2016 con la entrega de
cinco millones 200 mil ordenadores.
El programa gratuito Canaima Educativo está activo desde 2009 y consiste en garantizar la
distribución de un equipo de trabajo didáctico como recurso pedagógico y complemento
para el proceso de aprendizaje.
Además de computadoras del tipo laptop se entregan tablets, de los que se han distribuido
casi un millón a estudiantes universitarios.
Desde los inicios del proceso revolucionario junto al accionar del Gobierno Bolivariano y socialista
se ha ubicado como máxima prioridad el fortalecimiento de todo el sistema educativo venezolano
para hacer realidad el derecho a la educación, para lo cual ha sido indispensable rescatar la
iniciativa del Estado como garante de oportunidades educativas para todos, fundamentándose
primero en la carta magna capitulo VI de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela,
donde refiere la educación como un derecho humano, deber social, democrática, gratuita y
obligatoria, así como en el articulado de la Ley Orgánica de Educación.
La prioridad otorgada a la educación como proceso fundamental para el cumplimiento de los fines
de la Constitución y el Proyecto Nacional Simón Bolívar, Primer plan Socialista, la cual tiene como
misión la superación de la “ética” del capital, que centrada en la configuración de una conciencia
revolucionaria en la necesidad de un nueva moral colectiva, que sólo puede ser alcanzada
mediante la dialéctica de la lucha por la transformación material de la sociedad y el desarrollo de
la espiritualidad de la patria.
De igual manera los objetivos previstos en el Programa de la Patria que vienen a ser la carta de
navegación de la Gestión Bolivariana Socialista 2013-2019, enmarcado dentro de la nueva
planificación socialista integral, constituyen propuestas reales y concretas que se viene
desarrollando para cumplir a cabalidad con el primer objetivo histórico como lo es defender
expandir y consolidar el bien mas preciado como lo es el rescate de la independencia nacional,
consustanciado con el quinto objetivo nacional como lo es “el desarrollar nuestras capacidades
científico tecnológicas vinculadas a las necesidades del pueblo” que junto a los objetivos
estratégicos deslindan de manera definitiva el camino, el cual no esta exento de obstáculos, para
la construcción del socialismo del siglo XXI.
Desde la óptica anterior y en ese contexto de construcción polémica hoy se pueden presentar en
el campo de la educación realizaciones en pleno proceso de consolidación, y muy a pesar de la
obstrucción de los sectores reaccionarios y conservadores lo siguiente, como producto del
denodado esfuerzo de la Revolución Bolivariana:
La aprobación y ejecútese de la nueva Ley Orgánica de Educación aprobada en agosto 2009, la cual
fortalece el nuevo Estado Docente y crea las bases para superar la fragmentación y atomización
del saber y el conocimiento.
La eliminación del cobro de matrícula en los planteles oficiales y la consiguiente
disminución de trabas para el acceso a la educación obligatoria.
La creación de las Escuelas Bolivarianas (escuelas de turno de todo el día, con cobertura de
servicios de alimentación y recreación para todas las niñas y todos los niños). Se debe
clarificar, que hoy todas las escuelas son Bolivarianas, ya que en la misma se desarrolla el
currículo de la educación Bolivariana con las orientaciones emanadas del Ministerio del
poder popular para la educación, sin negar el reto que significa el continuar revisando y
evaluando para realizar las correcciones y ajustes necesarios que resulten del diagnóstico
social comunitario.
La creación de los Liceos Bolivarianos, así como de las Escuelas Técnicas Robinsonianas y
Zamoranas (nivel de educación media general y técnica, articulo 25 de la LOE), que en el
pasado reciente fue deliberadamente el nivel más desatendido (aspiraban su privatización).
Hoy se tiene como reto indispensable la imperiosa necesidad para fortalecer los cambios
académicos y curriculares en el nivel de educación media y técnica que permitan ir
avanzando en la construcción de un currículo fundamentado en el enfoque de la
interdisciplinariedad y el desarrollo endógeno; se hace necesario la formación de docentes
en el área de ciencias en la perspectiva no ya de especialistas en disciplinas parceladas cuyo
fin obstruye el desempeño del docente en función de la visión integral del conocimiento.
Otro reto es la propuesta de un nuevo modelo de organización del trabajo del docente de
educación media.
La entrega de las primeras canaimitas se viene haciendo de manera progresiva desde el año
2009 hasta la presente fecha, cuando este año 2013 se han entregado más de 2.650.201
minilapto para todos los niños del nivel de educación primaria siendo extensiva a los
estudiantes del nivel de educación media y técnica.
En el nivel de la educación inicial el plan simoncito es un realidad que viene a satisfacer las
necesidades de la familia y a sus niños tanto en la modalidad de maternal como el
preescolar, además del fabuloso programa de Asistencia No Convencional (ANC) llamado
el simoncito comunitario que brinda atención integral a los niños del sector rural y urbano
de bajos recursos, garantizando el acceso universal a la educación inicial.
En el caso de la modalidad de educación especial, basado en el articulo 26 de la LOE, se
vienen adelantando los cambios progresivos viéndose significativos avances, donde
respetando las individualidades de los casos de los niños con alguna diversidad funcional,
atendiendo la caracterización de las potencialidades, los ritmos y desarrollos de cada ser
humano, se viene dando la incorporación a la llamada escuela normal, construyendo nuevos
espacios para que fluya dicha integración, aunado a una formación integral de docentes de
esa modalidad.
En esa misma idea se crea La Misión Ribas técnica concebida para la incorporación de
todos aquellos que no lograron culminar sus estudios de educación media general y/o
técnica. Son las oportunidades que la revolución ha brindado para satisfacer el derecho de
los ciudadanos a la educación.
La Misión Robinson es una operación cívico – militar que nace en el año 2003 como un programa
masivo de alfabetización que tiene por objeto enseñar a leer y escribir a los venezolanos, en aras
de procurar su participación en el desarrollo del país.
INTRODUCCION
Estas tres misiones conforman una experiencia inédita en el mapa social de América Latina
y el Caribe, como expresión del desarrollo de la revolución bolivariana en la búsqueda de
soluciones verdaderas a los problemas de la población humilde del país, creando
condiciones estructurales que permitan construir una nueva sociedad, donde todos sean
miembros con iguales derechos y deberes.
Actualmente todas las misiones se han convertido en una alternativa de estudio que se
incrementa cada días más, ya que constituyen un sistema estratégico de aprendizaje con lo
cual se evita el perverso efecto que tiene en la población la exclusión de quienes no tienen
recursos económicos para proseguir sus estudios. En este sentido para mantener las becas
ganadas con esfuerzo, los participantes deben mantenerse dentro de las misiones, ya que
quienes se retiren de alguna de las misiones pierden automáticamente esta ayuda.
La Misión Ribas (del héroe venezolano José Félix Ribas) es un programa educativo que el
gobierno venezolano de Hugo Chávez ha desarrollado desde noviembre de 2003, con la
finalidad de incluir a todas aquellas personas que no han podido culminar sus estudios de
bachillerato o secundaria.
Ribas Técnica es una propuesta de continuidad de la Misión Ribas, como parte del
reimpulso de la Revolución para formar técnicos medios asociados a los planes de
desarrollo de la producción, que son forjadores del nuevo hombre y mujer socialista para
impulsar la economía productiva y diversificada, que necesita la ...
Misión Sucre. ... Misión Sucre nace del Plan Extraordinario Mariscal Antonio José de Sucre, y es
denominado “Misión Sucre”, siendo una iniciativa del Estado Venezolano y del Gobierno
Bolivariano, creado mediante Decreto Presidencial N° 2.601, del 08 de Septiembre de 2003.
La Misión Robinson I, tiene como finalidad formar corazones para la libertad, enseñando a leer y a
escribir a más de un millón de venezolanos. OBJETIVO: Fue creada en el año 2003 como un
programa masivo de alfabetización, que tiene por objeto enseñar a leer y a escribir en aras de
procurar su participación.
La inclusión educativa es un enfoque que busca garantizar el derecho a una educación de calidad
para todos. ... El concepto de inclusión, por otro lado, es el esfuerzo de todos los componentes de
la sociedad para integrar a aquellos que son marginados y segregados por diversas circunstancias.
Este 29 de octubre se cumplen diez años desde que la Unesco declaró a Venezuela
“Territorio Libre de Analfabetismo” fruto de la implementación de la Misión Robinson,
programa social para saldar la heredada deuda histórica en materia educativa.
Hace diez años Venezuela afirmó que no se equivocó al elegir el Socialismo como camino.
En el 2003 la Misión Robinson inició la labor de alfabetizar más de un millón y medio de
personas que hasta ese momento estuvieron fuera del sistema educativo del país.
Para 1968, Coombs y sus colaboradores propusieron la distinción entre la educación formal, no
formal e informal, en 1974 ya se definían estos conceptos de la siguiente manera: la educación
formal es la institucionalizada, cronológicamente graduada y jerárquicamente estructurada,
comprende desde los primeros años de ...
Está en nuestras manos el dotar a los más jóvenes del pensamiento crítico necesario ante
la información que les pueda llegar, e incluso ante la vida misma. Y es que trabajar dicho
pensamiento crítico en los más jóvenes es una tarea fundamental para su desarrollo
personal y formativo. El objetivo final es que los jóvenes sean capaces de tener su propia
opinión con respecto a un tema y valoren previamente los pros y contras del mismo. No es
un trabajo fácil, pero sí muy necesario. Trabajo en el que la motivación es una excelente
vía para enriquecer su pensamiento crítico a través de distintos planteamientos e
interrogantes.
Hay varios indicios que indican la necesidad del pensamiento crítico en los jóvenes.
Indicios en forma de estudios como el elaborado por la consultora Nielsen Norman que
revela que los niños tienen graves dificultades para diferenciar los contenidos
informativos y de entretenimiento de los “banners” publicitarios cuando navegan por
Internet. Por no hablar de la investigación realizada por académicos de Stanford y que dice
que los nativos digitales no saben juzgar la credibilidad de una fuente, identificar la
autoría de una información o comprobar si el perfil de Facebook o Twitter que publica un
mensaje está verificado o es un ‘fake’… o el estudio de la International Association for the
Evaluation of Educational Achievement (IEA) y que dice que solo alrededor del 2% de los
alumnos del mundo desarrollado llegan a saber seleccionar en Internet las
informaciones relevantes de las que no lo son. Es decir, solamente ese 2% son los que
demuestran tener pensamiento crítico.
Solo el 2% de alumnos saben seleccionar información relevante en Internet
Desarrollo del pensamiento crítico al que habría que sumar, sin duda, un trabajo intensivo
en alfabetización informacional en edades tempranas desde las escuelas y sus bibliotecas
escolares. Pero no solo las escuelas y las bibliotecas (también las públicas) son importantes
en este proceso de aprendizaje, también lo son las familias tal y como comentamos ya en el
post “Todos somos responsables de la creación del hábito de lectura en los más jóvenes”.
Desde el sitio web guiainfantil.com nos indican una serie de puntos importantes a la hora de
enseñar pensamiento crítico a los niños. Puntos que tienen que ver con la autonomía que
les demos, la enseñanza de lo que es una información importante de la que no lo es, el
incitarles a la curiosidad, el fomento del debate…
– Enseñarles a analizar los pros y los contras, incitarles a preguntar y a estar bien
informados, y para eso, debemos hacer que se desenvuelvan en un entorno donde fluya la
curiosidad intelectual.
– Debemos elegir temas que sean del interés de los niños, fomentar el debate, provocar la
polémica, hacer muchas preguntas y dar diferentes respuestas, comparar y contrastar
historias, y por supuesto, aunque se equivoquen, hacer que se sientan seguros reforzando
su confianza para que tengan una personalidad propia y sean responsables a la hora de
tomar decisiones.
ENSAYO
Este ensayo persigue como objetivo analizar de manera crítica y
reflexiva diferentes aspectos sobre la educación liberadora
emancipadora en los liceos bolivarianos venezolanos del siglo XXI,
asimismo, se presenta el basamento filosófico que lo acompaña,
girando en torno a los presupuestos de la educación liberadora de
Paulo Freire (1969); Don Bosco, con la escuela para la vida y,
finalmente Juan Pablo II con el valor del trabajo. El estudio está
enmarcado en el paradigma cualitativo con método fenomenológico,
aplicando como técnica de recolección de datos la entrevista en
profundidad a través de una guía de conversación semi estructurada,
conllevando al análisis e interpretación de datos utilizando la
triangulación como medio para la confiabilidad de la guía de
conversación aplicada.
Así una educación liberadora debe ser una educación dialógica. No
hay diálogo si no existe fe en los hombres, en su capacidad de crear,
de ser más. El hombre dialógico sabe que el poder de hacer, de crear,
de transformar es un poder de los hombres y sabe también que ellos
tienen, enajenados en una situación concreta ese poder disminuido.
Con la instauración del trabajo libre y no esclavo.
La educación liberadora desde l en liceos bolivarianos.MaylerNiebles(
PP. 111-127)Revista EDUCARE, Volumen 18, Número 2, Mayo -Agosto2014.
ISSN: 2244-7296Página 116alegría de vivir. Sin esta fe en los hombres
este diálogo se transforma en manipulación paternalista.Freire (ob cit)
propone la contextualización de la educación, lo hace como un
pensador comprometido con la vida, no piensa en ideas abstractas,
sino que piensa partiendo de la existencia concreta. Su proyecto
educativo, parte de la praxis, apunta a crear humanización, a liberar al
hombre de todo aquello que no lo deja ser verdaderamente persona.
Se deben entender entonces que, la pedagogía de Freire como el
mismo la describe:... es una pedagogía humanista y liberadora, la
misma tiene dos momentos distintos aunque interrelacionados. El
primero, en el cual los oprimidos van develando el mundo de la
opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su
transformación y el segundo en que, una vez transformada la realidad
opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a serla
pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación. p.
83Todo este planteamiento descrito sobre la pedagogía de Paulo
Freire, tiene relación con la temática investigativa, ya que la misma se
fundamenta en la filosofía del continuo humano, donde se le da una
gran importancia al alumno y docente como verdaderos seres
humanos, que sean ellos mismos los principales actores protagónicos
de su entorno educativo y comunitario, donde se adueñen de
herramientas desde el aula de clases que le ayuden atransformar sus
propias realidades.A través del proceso educativo enmarcado dentro
de una concepción de la educación liberadora, humanista y
contextualizada como lo propone Freire (2004), el Estado docente
debe dotar de las herramientas necesarias a los ciudadanos para darle
concreción a la construcción de un modelo de desarrollo endógeno,
como modelo de desarrollo sostenible, de allí que la educación
liberadora como filosofía entra en concordancia con lo establecido en
el desarrollo endógeno como modelo socio económico el cual toma en
consideración las potencialidades del ser humano en relación con su
medio y con su espacio.Haciendo posible el establecimiento de un
nivel de vida para las comunidades locales, dados en la
implementación de bienes y servicios producto de la participación del
hombre en relación con sus capacidades creativas adaptadas a la
realidad que los circunda, siendo entonces a través de la educación
liberadora de Freire (2004) donde el sujeto como ser
Autoevaluación de la Escuela
2016 -2017
Iniciamos en paz y con alegría el año escolar 2016 -2017 con en el la
autoevaluación de la escuela para valorar lo que se viene haciendo,
tanto aula como en cada espacio donde se comparte vida. Conocer cómo son
sus relaciones de convivencia en el entorno, con las familias y las comunidades,
cuáles son las fortalezas de la escuela, sus logros, aciertos, avances y
dificultades. Es un ejercicio para el encuentro, el diálogo, la. discusión, la
reflexión, el consenso y la construcción colectiva Los equipos directivos de
cada institución y centro educativo junto a docentes, estudiantes, trabajadoras y
trabajadores administrativos y obreros, las cocineras y los cocineros de la
Patria, las familias y las comunidades,
establecerán los compromisos de acción para el mejoramiento de su propia
práctica.
La evaluación es parte integrante del proceso de gestión en todos los niveles e instancias
del sistema educativo. El ejercicio de la reflexión colectiva debería conducir a asumir
mayores grados de corresponsabilidad con calidad y efectividad en la gestión educativa.La
evaluación es un proceso educativo de toma de consciencia sobre cómo generamos mejores
procesos, condiciones y resultados educativos.La reflexión colectiva forma parte
del proceso de transformación curricular y del proceso de transformación
institucional que estamos impulsando este año escolar. El propósito central de la
evaluación es la toma de consciencia col
La evaluación es parte integrante del proceso de gestión en todos los niveles e instancias
del sistema educativo. El ejercicio de la reflexión colectiva transformación debería
conducir a asumir mayores grados de corresponsabilidad con calidad y efectividad en la
gestión educativa.La evaluación es un proceso educativo de toma de consciencia sobre
cómo generamos mejores procesos, condiciones y resultados educativos.La reflexión
colectiva forma parte del proceso de transformación curricular y del proceso de
institucional que estamos impulsando este año escolar.El itopropós central de la
evaluación es la toma de consciencia colectiva sobre los logros y debilidades de la gestión
educativa, así como el reto de asumir responsabilidades sobre los procesos y resultados
educativos.
De ninguna manera puede ser una mera compilación de datos.
Los resultados de esta autoevaluación están dirigidos fundamentalmente a la misma
escuela, para orientar nuestros esfuerzos en el mejoramiento, enriquecimiento y
transformación de nuestras
ENSAYO:
Nivel Maternal el cual se refiere a la atención integral de niñas y niños desde cero(0)
hasta cumplir los tres (3) años de edad.
Nivel Preescolar donde se brinda la atención integral a los niños y las niñas hasta los
seis (6) años, aproximadamente o hasta su ingreso en la Educación Primaria Bolivariana.
Centros de Educación Inicial Simoncito La atención integral de los niños y las niñas
en sus dos niveles: Maternal y Preescolar, los cuales garantizan la atención en el área
pedagógica, salud, alimentación, recreación, desarrollo físico y cultural. Esta atención
debe brindarse en una jornada integral de ocho (8) horas.
Centros de Educación Inicial Bolivariano para la atención integral de los niños y las
niñas del nivel pPreescolar en jornada de ocho (8) horas, los cuales garantizan la atención
en las áreas: pedagógica, salud, alimentación, recreación, desarrollo físico y cultural.
A inicios del pasado años escolar nos propusimos a diseñar un P.E.I.C que la
comunidad en general, por lo que observamos determinadamente nuestra
oportunidades y fortalezas que como grupo tenemos: así pues consultamos
concluyendo que, el tenia central de nuestro proyecto debía ser el cuidado del
presentar gran parte de nuestros vecinos sobre la importancia de cuidar el agua,
que es nuestra fuente principal de vida .dentro como fuera de las instalaciones
escolares. Sin embargo el objetivo no se continuidad en búsqueda de lograr el
completo cumplimientos de sus objetivos. (95 varones, 93 hembras) 35%
egresados a otros planteles, 15% provenientes, comprendidas entre 03 y 13 años
de edad, provenientes en un alto porcentaje colocar desperdicios en el depósito de
basura, usa inadecuadamente el filtro en los alrededores de sus viviendas, etc.
Conservacionista abonar el terreno para la existencia de un alto grado de
contaminación en las aguas y suelos del sector.
El personal con que cuenta el plantel consta de:
1 Secretaria, 1 Docente de ingles ,
ENCUENTRO N-1
Autobiografía
La más Hermosa Reflexión Docente (video).
Reflexión Individual Sobre:
¿Quién soy yo, hoy de donde vengo, donde estoy y hacia dónde voy?
Soy una persona con defectos y cualidades, con capacidades y metas a cumplir
con sueños e ideales a largo y corto plazo. Capaz de solucionar mis propios
problemas, con sentimientos, sinceros y claro.
Vengo de una familia humilde y religiosa, de buenos principios, conformada por 6
hermanas hembras y de padres divorciados. Actualmente me estoy
preparándome para hacer una especialización en Formación Avanza de jóvenes y
adultos ¿Quién soy yo, hoy de donde vengo, donde estoy y hacia dónde voy?
AUTOBIOGRAFIA PERSONAL
Mi nombre es Leudis del Valle Rojas de Muñoz, Naci en Carupano Edo_ Sucre el
15 de Julio de 1972 .Vivo en la vía Principal de San Martin, con mi Pareja, Soy
madre de dos hijos varones. Estudie la primaria en la escuela María Reina de
López, ubicada en la vía principal de San Martin Sector “Las Acacias”, la
secundaria la hice en el Liceo “Pedro Arismendi Brito” y “Pedro José Salazar”
ubicado en la vía principal. Continúe los estudios Universitario en la Universidad
Nacional Abierta La (UNA). Culminando la carrera de Lic. En Educación Integral.
Actualmente estoy trabajando 20 horas en el C.E.A de San Martin, Como Docente
facilitadora en la modalidad de Arte y Oficio en la rama de Lencería y Decoración
de Hogares.
Se me presenta la oportunidad de realizar un P.N.F en la Universidad “Simón
Rodríguez”. En la especialización Programa Nacional De Formación Avanzada en
educación de Jóvenes y Población Adultas. En vista de que hoy en día se me
hacía imposible estudiar una especialización por su alto corto, aprovecho la
oportunidad que me ofrece el Ministerio de Educación .Ya que los Docentes
pueden participar en esta especialización, es gratis. Aunque me ha costado llegar
a donde estoy sé que el esfuerzo que hago pronto me generara grandes frutos, la
Educación es el proceso de facilitar el aprendizaje o la adquisición
de conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos.
Quiero en un futuro, conseguir mejor remuneración y mi carga horaria ya que
cuento con pocas horas y al terminar esta especialización. Espero llevar estos
conocimientos aprendidos y ponerlo en prácticas, con todos esos jóvenes Adulto y
Adulta, gracias a los valores que me proporcionan mi familia y mis amistades que
son parte importante en mi vida y mis metas, ya que con su apoyo, alegría,
comprensión y amor hacen que cada día me motiven a seguir adelante.
Muchas de las cosas que he aprendido en este corto trayecto de la vida es que
hay verdades y formas de hacer las cosas, de interpretarlas y de crearlas que por
más que todos tengamos un problema todo tiene solución, creer y luchar por lo
que queremos es la manera de Salir adelante. Todo en esta vida tiene solución.
Creo en Dios ante todo, es nuestro único señor, en el confió.
ENCUENTRO
¿Quién SOY YO?
ENCUENTRO N.-5
Análisis de Currículo Bolivariano
ENSAYO
Tomando en cuenta la frase que dice: El amor es un arte, y todo arte necesita un
proceso de aprendizaje, tanto en lo teórico como en el aspecto práctico.
Hay un aspecto curioso que Fromm comenta en referencia a los errores que lleva
a muchas personas suponer que no hay nada que aprender sobre el amor. Afirma
que las relaciones amorosas humanas siguen el mismo esquema existente en el
mercado de bienes y de trabajo, en la idea de un intercambio mutuamente
favorable. "Una mujer o un hombre atractivos son los premios que se quiere
conseguir".
Es por ello que cuando Fromm habla de amor se refiere a un amor maduro donde "se
da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstante, siguen siendo
dos". Hay que entender la capacidad de amar como acto de dar, sin pensar en el
sentido mercantilista donde dar implica recibir.
Es por ello que se hace necesario implementar una serie de estrategias musicales
a través de un manual que le ayuden a los docentes de aula a desarrollar sus
clases participativas de manera más amena y con mayor disfrute de sus
estudiantes.
Busca articular la ed