Antropología, la critica del hombre

Ronald Arturo Romero Rojas

Entregable No. 1 correspondiente a la materia de Filosofía VI

Tutor: Neptali Díaz Villán

UNAD

Universidad Nacional

Abierta y a Distancia

2019
1. La antropología general:

La Antropología es el estudio científico filosófico para entender qué es lo que nos hace humanos.
Para ello analiza tanto los aspectos físicos como las manifestaciones socioculturales de distintos
grupos de personas y en distintos periodos.
Específicamente, los antropólogos se interesan por estudiar cómo y por qué las personas nos
comportamos e interactuamos de cierta manera; que es una cuestión que puede analizarse desde
perspectivas muy diversas.
Muchos antropólogos trabajan, por ejemplo, analizando el área de la economía o la política, otros
la salud, la educación o las leyes. Pero puede haber muchos más. Para la Antropología, los
campos de estudio son tan variados como la diversidad humana.
Así mismo, las formas que la Antropología ha creado para estudiar esto, varían de acuerdo con el
lugar y el contexto específico donde han surgido.

Algunas de las principales ramas son:

Antropología biológica
La antropología biológica (en algunos lugares se conoce como Antropología física) se encarga de
entender cómo los seres humanos nos hemos adaptado a diferentes entornos. Más
específicamente se encarga, por ejemplo, estudiar cuáles son las causas de las enfermedades o
de cómo hemos evolucionado de manera distinta a otras especies.

Antropología cultural
La Antropología cultural, explora cómo la gente de diferentes lugares vive y entiende el mundo. Se
preguntan cómo se generan las normas que establecen las formas de interacción en una gran
diversidad de contextos.
Para ello, analizan los puntos de vista de las personas. Estos puntos de vista les permiten entender
la perspectiva, las prácticas, los valores y la organización social de los grupos humanos.

Antropología lingüística
Quienes estudian Antropología lingüística se interesan por analizar las distintas formas de
establecer comunicación que existen entre los seres humanos. Es decir, entender cómo el
lenguaje está vinculado con las formas de comprender el mundo y relacionarnos con este.
Más específicamente se trata de mirar cómo el lenguaje se manifiesta de distintas formas y cómo
sus usos de modifican a través del tiempo, creando sentidos e incluso cambiando las identidades
y las relaciones. Estos dos conceptos, lenguaje y comunicación, son las claves para comprender
la sociedad y la cultura.

Arqueología
La arqueología se encarga de estudiar la cultura humana por medio de analizar los objetos,
materiales, herramientas y construcciones que la gente ha hecho a lo largo de la historia y en
distintos lugares.
Para hacer esto, la práctica más común es remover de la tierra dichos objetos, y mapear la
localización de las construcciones, con el objetivo de comprender mejor cómo era la vida diaria de
la gente, así como entender las diferencias y similitudes entre las sociedades humanas a través
del tiempo.
2. Antropología en los caminos religiosos:

13 El
discurso ha terminado. Ya todo ha sido dicho. Honra a Dios y cumple sus mandamientos,
porque eso es el todo del hombre. 14 Dios habrá de pedirnos cuentas de todos nuestros actos,
sean buenos o malos, y aunque los hayamos hecho en secreto. (Eclesiastés 12: 13-14)

Dios creó todo para el hombre, pero el hombre fue creado para servir y amar a Dios y para ofrecerle
toda la creación.
De todas las criaturas visibles sólo el hombre es capaz de conocer y amar a su Creador la única
criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma, sólo él está llamado a participar, por el
conocimiento y el amor, en la vida de Dios. Para este fin ha sido creado, y es el fundamento para
la plenitud del hombre.
Dios ha dado tanta importancia a su salvación que dio su vida por él:

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que
cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna. (Juan 3: 16)

3. Antropología filosófica en algunos pensadores:

Filosofo La idea del ser humano Los principios éticos
Sócrates El hombre es un compuesto entre
cuerpo y alma. Sócrates dice que el
alma es algo que existe dentro de
nosotros, pero que no se capta por
los sentidos. Él dice que poseemos
alma por lo que somos capaces de
hacer. El alma es sinónimo de alma
racional, de inteligencia.
Su aplicación hoy
Sócrates está muy preocupado por
el problema de la felicidad humana,
Método socrático una
metodología a través de la
la felicidad no está determinada por cual se plantea que el ser
ningún agente externo (por la humano sea capaz de
voluntad de los dioses, o por la madurar y movilizar sus
biología, herencia...), sino que recursos y reflexionar sobre
depende de nuestras propias las problemáticas que le
decisiones. Nuestras decisiones atormentan.
son el resultado de nuestros Aplicación del método
conceptos, del conocimiento que socrático en la actualidad,
tengamos del bien y del mal, de lo tanto en las aulas de
justo y lo injusto... El bien y el mal secundaria y bachillerato
son objetivos, no depende de lo como en el nivel de la
que nosotros digamos. La voluntad enseñanza universitaria, así
está sometida a la inteligencia. como en otros ámbitos de la
sociedad (empresas,
asociaciones, organismos
públicos…).

Plantón Platón concibió al hombre formado

por una realidad dual, el cuerpo y el
alma, que considera la idea de lo
material y lo inmaterial o espiritual
como opuestos.
Platón dice que el cuerpo es
material, mortal y se degrada o
corrompe, en definitiva, que con el
envejecimiento se produce el
deterioro del cuerpo. Sin embargo,
con el cuerpo es como estamos en
el mundo sensible y es a través de
este se percibe el mundo exterior.
Platón piensa que una persona que
llega al conocimiento de la idea de
Fue el creador de la idea de
academias donde aprender
bien es una persona sabia. Una matemáticas, bilogía, física,
persona sabia será una persona leyes, etc., y a partir de esta
virtuosa, y como la virtud máxima concepción fue que se
es la justicia, será también una iniciaron las universidades, tal
persona justa. Para ser justo hay como las entendemos hoy.
que conseguir dominar la parte
irascible y la concupiscible del alma
mediante la razón, haciéndoles
llegar a la fortaleza y a la templanza
respectivamente, y alcanzando así
un estado de armonía entre las tres
partes.

Aristóteles El cuerpo de los seres vivos es lo

que compone su materia y el alma
es la forma que determina a ese
cuerpo a ser lo que es realizando
las funciones que le son propias.
Aristóteles señala que el alma
humana es "aquello por lo que
primeramente vivimos, sentimos,
Aristóteles piensa que para ser feliz
hay que ejercitar las virtudes
intelectuales y éticas, haciendo uso
de la razón en sus acciones para
moderar los vicios y las
costumbres.
 cambiamos de lugar y
entendemos”. Pues, el alma es no
sólo principio vital, sino principio de
conocimiento.

4. Antropología filosófica en los mitos:

El amor
En la selva amazónica, la primera mujer y el primer hombre se miraron con curiosidad.
Era raro lo que tenían entre las piernas. —¿Te han cortado? —preguntó el hombre. —
No —dijo ella—. Siempre he sido así. Él la examinó de cerca. Se rascó la cabeza. Allí
había una llaga abierta. Dijo: —No comas yuca, ni guanábanas, ni ninguna fruta que se
raje al madurar. Yo te curaré. Échate en la hamaca y descansa. Ella obedeció. Con
paciencia tragó los menjunjes de hierbas y se dejó aplicar las pomadas y los ungüentos.
Tenía que apretar los dientes para no reírse, cuando él le decía: —No te preocupes. El
juego le gustaba, aunque ya empezaba a cansarse de vivir en ayunas y tendida en una
hamaca. La memoria de las frutas le hacía agua la boca. Una tarde, el hombre llegó
corriendo a través de la floresta. Daba saltos de euforia y gritaba: —¡Lo encontré! ¡Lo
encontré! Acababa de ver al mono curando a la mona en la copa de un árbol. —Es así
—dijo el hombre, aproximándose a la mujer. Cuando terminó el largo abrazo, un aroma
espeso, de flores y frutas, invadió el aire. De los cuerpos, que yacían juntos, se
desprendían vapores y fulgores jamás vistos, y era tanta su hermosura que se morían de
vergüenza los soles y los dioses.

Memoria del fuego I

Los nacimientos
Eduardo Galeano

Aquí el primer hombre y la primera mujer, en su inocencia descubren la sexualidad una expresión
de amor y unión entre un hombre y mujer. Donde comenzará el proceso de la reproducción
biológica del ser humano establecido por Dios.

5. Propuestas para el ser humano:

La idea central:
El elogio de la dificultad trata de buscar la solución a todos los problemas que tienen los
seres humanos y darles una oportunidad de encontrar la felicidad y que no tengan miedo a
tropezar pues con cada tropiezo uno se vuelve mas fuerte y podemos alcanzar el éxito.

¿Qué es la felicidad?
Es brindar afecto a los demás, es hacer de la vida una gran aventura, una mayor locura, es vivir
cercano al amor, es sembrar amistad, pero ante todo la verdadera felicidad consiste en medir
todos tus actos y es no dañarse a si mismo ni a los demás.

¿Es la dificultad un impedimento para la realización humana? ¿Por qué?

La dificultad no es un impedimento para la realización humana. Aunque el ser humano sueña
siempre con tener la perfección y que todo a su alrededor sea fácil y sin sufrimientos, las
dificultades también nos estimulan a realizarnos como seres humanos.
Si el mundo fuera perfecto, sería aburrido y todo sería lo mismo. Las dificultades nos llevan a
desear una vida con cumplimiento de retos, en donde se pueda estar en constante confrontación
y lucha de ideas nuevas que nos hagan analizar mejor las cosas, porque con cada tropiezo,
aprendemos cosas nuevas.