HERMENEUTICA CRISTOLÓGICA DE LOS CONCILIOS DE LA IGLESIA ANTIGUA.

7 primeros Concilios Ecuménicos.

CONCILIO CIRCUNSTANCIA HEREJE APOLOGISTA TERMINO DEFINIDO

- Convocado por Constantino: ARRIO: SAN ATANACIO: HOMOOUSIOS:
interviene en la disputa, aunque - Jesús no es engendrado - Afirma la - Unigénito al Padre.
le convenía el arrianismo - Es creado en el tiempo. consustancialidad. - Nacido no hecho.
- Negación de la Divinidad de - El Padre no siempre - El Verbo: es inmutable, - De la misma naturaleza del
Cristo. fue Padre. Divino. Padre.
- Niega el Alma de - Esquema: Logos-sarx: - De una sola sustancia con el
325NECEA I

Cristo. Influye sobre todo el hombre, alma y Padre.

- Se filtra el apolinarismo que
niegan el alma racional
- Contra los macedonianos que
niegan la divinidad del Espíritu
CONSTA
Apolinar. cuerpo. - Hay un énfasis en la divinidad
- Es subordinacionista - “Dios se hizo hombre para del logos pero no trata el alma
- Arrianismo: entienden que el hombre sea
al Sarx como carne y deidificado, tiene que ser
nada más. verdadero Dios y
- Hay un monofisismo verdadero Hombre”
implícito - Define Homoousios.
- Eustaquio de Antioquía:
propone logos-antrophos.
APOLINAR: Principio general de los Hay una respuesta soteriológica:
- No niega la Divinidad, Santos Padres: si Dios no se la Humanidad perfecta de Cristo
pero si la humanidad. hizo verdaderamente hombre, es necesaria para la Salvación.
- Argumento filosófico: no nos redimió.

Santo si hay una sola Padres Capadocios:

naturaleza, hay que - Gregorio Nacianceno: “Lo
negar el alma. Es que no es asumido, no es
NTINOPL

consustancial al Padre, redimido.”

pero semejante al - Gregorio de Nisa.
AI

hombre - San Basilio Magno.

(Monofisismo).
381

- Argumento teológico:
las salvación no puede
estar puesta en un
hombre
 Visperas: tiempo desde 373 la NESTORIO: CIRILO DE ALEJANDRÍA: Se sanciona la verdad del
muerte de Atanasio, hasta el 431. - Niega la Theothocos: - Desconfía del Logos- THEOTOKOS:
2 formas de teología: rechaza el concepto Anthropos. - Garantía de fe en la
1- logos-sarx, Alejandría: Uno y el María Madre de Dios. - Usa las SS EE y Encarnación.
Mismola carne es el hombre - Propone Cristhotokos: argumentos de la - De género Cristológico
completo, cuerpo y alma. Madre de Cristo, Tradición. con clava Mariana.
2 – Logos.antrophos, Antioquia: designa el mediador, el - Reconoce la Unión de dos - Trasfondo soteriológico.
responde al esquema Uno y Otro: que ha sido naturalezas. - Caso ilustre de
unidad por Gracia de Adopción. instrumento para - Son dos realidades, comunicación de idiomas.
CONCILIO: nuestra salvación. diferentes, pero de única
431EFESO

- Concilio convocado por hypóstasis.

Teodosio II. Escribe 3 cartas: la más
- Papa Celestino. importante es la segunda.
- Se revalida Nicea. Carta de Cirilo a Nestorio:
- Intervención de los Monjes. - hace un comentario de
- Faltan Obispos de Antioquia. Necea, pone de manifiesto la
- 2da Carta es de Intachable unión de las personas
Teología.
- Nestorio depuesto como
patriarca.
- Ruptura con Antioquia.
- Juan de Antioquia y Cirilo:
Símbolo de comunión.

449 Latrocinio de EFESO: Se hace EUTIQUES: LEON MAGNO: Carta a - Un solo y mismo Jesucristo
un Concilio en la que condenan el - Por un lado la Flaviano Señor, hijo único.
Nestorianismo, todo sin permiso del naturaleza Divina y por - En 2 naturalezas.
Papa León, este escribe una carta el otro la Naturaleza - Son confusión.
CALCED

diciendo que es un latrocinio. humana. - Sin cambio.

ONIA

León pide a Teodosio II un nuevo - En la encarnación, - Sin división.

concilio. permanece la - Sin separación.
Se canoniza la carta del Papa León, naturaleza Divina. - Prop. de cada naturaleza a
451

donde expone los errores de - Monoficismo. salvo y confluyen en solo

Eutiques. sujeto y en una sola persona.
- No dividido en 2 personas.
 - Explicación de Calcedonia.
CONSTA
- OBJETIVO: reconciliar a los
Monoficista con la Iglesia.
- Crisis origenista: Igualdad de
NTINOPL todas las almas con la Divina. El
A alma de Jesús es quien se
encarnó.
- Tema: comunicación de idiomas
- Convocado por el Emperador
553II
Justiniano.
- El papa Virgilio
Alejandría y Armenia no terminan
de aceptar Constantinopla II por no
traicionar a Cirilo
CONSTA
Operación teantrica de Cristo: una
operación en 2 naturalezas.
Monoficismo.
NTINOPL
A III
681
- Legitimidad de cultos a las
imágenes.
- Monoficismo: veían en el culto a Decían que los
787NICEA II
los íconos de Cristo una
separación de la humanidad,
respecto de su divinidad.
- Obispo Sereno de Marsellas:
mandó a destruir las imágenes
que se veneran
- El Papa León III (757): Mando
destruir los íconos de Cristo
. LEONCIO DE JERUZALEN: - El verbo encarnado es
La naturaleza humana de verdadero sujeto de las
Cristo esta hipostasiada en la propiedades o idioma de su
hipostasis eterna del verbo. humanidad y de su divinidad.
Leoncio de Bizancio - La unidad se entiende de
muchas maneras.
- Uno de la santa trinidad fue
crucificado
- No se pueden mezclar las
propiedades de cada
naturaleza entre sí.
SERGIO DE San Sofronio de Jerusalén: Predicamos:
CONSTANTINOPLA. usa el principio, lo que no es - 2 voluntades y 2 operaciones.
- Monoficismo en el asumido no es redimido. Se - Con total armonía.
plano de la operación vale de la libertad. - Subordinado la voluntad
(psicológico) San Máximo el Confesor: humana a la divina.
monoenergismo: La usa el texto SS EE, La oración - La libertad no esta anulada.
voluntad humana del huerto de los olivos. (Jn
termina siendo 12,27)
absorbida por la
voluntad Divina.
- Monotelismo: es una
voluntad
Emperador heráclio
Leon II. Teodoro de Estudita. Todas las imágenes, aún las de
Sereno de Marcella. San Gregorio Magno. cruz, se pongan en las Iglesias,
Juan Damaceno vasos sagrados y ornamentos, en
Iconoclastas eran las paredes y los cuadros, en las
Monoficista. casas y camninos.
Imágenes: Cristo, María, Santos y
ángeles.