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PROYECTO
“CÁTEDRA PARA LA PAZ Y
EL BUEN VIVIR”
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Institución Educativa Municipal
Luis Eduardo Mora Osejo
DECRETO ALCALDIA DE PASTO No 0359 DEL 25 DE JUNIO DE 2004
CODIGO DANE 152001005027 NIT: 900000585-1
“Por una educación crítica y creadora con sentido social”
Presentado por:
VICTOR JAVIER ERAZO PANTOJA
MARIA EUGENIA BETANCOURT
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“Por una educación crítica y creadora con sentido social”
Contenido
1. INTRODUCCIÓN ...................................................................................................... 4
2. DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA ............................................................................ 5
3. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA .......................................................................... 6
4. OBJETIVOS.............................................................................................................. 6
4.1. GENERAL .......................................................................................................... 6
4.2. ESPECÍFICOS ................................................................................................... 6
5. JUSTIFICACIÓN....................................................................................................... 7
6. MARCO TEÓRICO ................................................................................................... 8
7. COMPETENCIAS A DESARROLLAR .................................................................... 15
8. METODOLOGÍA ..................................................................................................... 17
9. SEGUIMIENTO, CONTROL Y EVALUACIÓN DEL PROYECTO. .......................... 18
10. PRESUPUESTO ................................................................................................. 20
1. ANEXOS ................................................................................................................ 22
11. BIBLIOGRAFIA ..................................................................................................... 4
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“Por una educación crítica y creadora con sentido social”
1. INTRODUCCIÓN
En el marco de la coyuntura histórica que Colombia está viviendo, signada por las
aspiraciones de “paz” y de culminación del conflicto armado, social e histórico, que por
más de cincuenta años el país viene afrontado, el gobierno nacional en representación
de la sociedad civil, ha venido gestionando desde las mesas de diálogo de paz con la
guerrilla de las Farc-ep (Fuerzas armadas revolucionarias de Colombia) en la Habana
(Cuba), la finalización definitiva del conflicto armado con este grupo beligerante y el
establecimiento paulatino, por medio de la aplicación de procesos de justicia transicional,
de una época denominada “posconflicto”.
Para ello, una de las metas que se deben consolidar como parte de los procesos
derivados del posconflicto, es la construcción y establecimiento de una cultura para la
paz. Cultura que inalienablemente debe hacer parte de la vida social, política, económica
y cotidiana del pueblo colombiano y, cultura que debe gestarse en el seno de su sistema
educativo. Es por eso que a través de la expedición de la ley 1732 del 1 de septiembre
de 2014 y el decreto 1038 de 2015, el gobierno ha establecido como obligación y parte
de los currículos y planes de estudios de las instituciones educativas oficiales y no
oficiales en el país, la “Cátedra de la paz”.
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Por tal razón, el presente proyecto nace como una emergencia, que permita coadyuvar
desde la implementación de la cátedra de la paz en la institución, hacia la búsqueda de
la construcción y establecimiento de la vivencia por parte de la comunidad educativa, de
una cultura permanente de paz, en el marco de una convivencia armónica, pacífica e
integradora, a fin de consolidar como hasta ahora se ha venido realizando, una
“educación crítica y creadora con sentido social”.
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4. OBJETIVOS
4.1. GENERAL
Generar espacios pedagógicos y actividades académicas, de convivencia,
reconciliación, memoria histórica y comunicación asertiva, desde el marco de los
fundamentos legales de la cátedra de la paz y sobre la base de la compresión de la
problemática social derivada del conflicto, la violencia y el proceso de posconflicto que
afronta el país, en la Institución Educativa Municipal Luis Eduardo Mora Osejo.
4.2. ESPECÍFICOS
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5. JUSTIFICACIÓN
La Cátedra de la paz, es un esfuerzo legal del gobierno nacional, por crear una nueva
cultura de paz, la cual permita que la convivencia social sea armónica y que los
conflictos, se puedan resolver por los mecanismos que tiene el Estado y no por medio
de la generación de nuevas violencias.
La Catedra de la Paz, es un intento por cambiar esa cultura de violencia que ha
permeado a la sociedad colombiana, coadyuvando desde procesos y acontecimientos
históricos no tan recientes, a sumergir al país, en un conflicto interno que ha durado
varios años; la cátedra de la paz, emerge sólo hasta ahora, a raíz de los diálogos en la
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6. MARCO TEÓRICO
El Estado colombiano ha afrontado un conflicto armado con características político-
económicas, que han conllevado a un desgaste de la legitimidad del mismo y a su vez,
ha desencadenado procesos de violencia con consecuencias históricas nefastas. En
ellos, no sólo los actores beligerantes se han visto afectados, sino también la población
civil, que ha debido confrontar éxodos masivos de ciudadanos de sus áreas de origen,
hacia las urbes; lugares donde aún se conservaba una presencia sólida del Estado.
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La tensión social y política que se generalizó en el país, introdujo varias olas de violencia entre los
años 1949 y 1953 y en general en la década de los cincuenta. Se organizaron las guerrillas de los
Llanos y numerosos grupos de resistencia en el Tolima, Caldas, Valle, Boyacá, Cundinamarca,
Santanderes y otras regiones. La intensidad de la violencia se reflejó en los cambios profundos
que experimentó la sociedad colombiana, principalmente en las áreas rurales, intensificando la
emigración de los campos a las ciudades.1
1 OCAMPO LÓPEZ, Javier. Historia Básica de Colombia. Galaxia editores; Bogotá, 2000, p. 300.
2“Para que una organización o Partido Político se pueda llamar revolucionario, debe tener, necesariamente,
como fin la destrucción completa de una formación económico-social, en nuestro caso la capitalista, y la
estructuración de una nueva que implica la negación de la primera”. Ver en: CASAS, Ulises. Origen y
desarrollo del movimiento revolucionario colombiano"; Sociedad democrática; Bogotá, 1990, p.7
3 IBID. P.7.
4 Caracol tv; Colombia vive 25 años de resistencia"; 2008. Colombia. ver en
https://www.youtube.com/watch?v=-8rp-JDb_Z8. Consultado 7 de febrero de 2016.
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Tras varios intentos de negociación con los grupos beligerantes, el Estado colombiano,
vio la necesidad de crear dentro de su institucionalidad, espacios de participación
ciudadana que ayudaran a equilibrar los poderes populares y, así, garantizar la
representación de los colombianos, dentro de los escenarios de toma de decisiones y
manejo del poder popular. Esta nueva visión del poder, también se logró, gracias a las
negociaciones con la guerrilla del M-19, una de las más influyentes, dentro de la escena
del conflicto colombiano en aquella época.
El M-19, fue una guerrilla que azotó con violencia el escenario nacional desde 1970; su
contundencia y poder llevó a que el Estado colombiano tuviera que negociar. En 1990,
tales negociaciones, permitieron que esta guerrilla pasara a ser un partido político,
dejando definitivamente sus armas para poder ser parte integral del universo político
nacional. Este proceso ha sido el faro para posteriores negociaciones con otros grupos
armados al margen de la ley.
En el 2002, sobre la base del llamado “Plan Colombia”, se inició uno de los acercamientos
más esperanzadores hasta el momento, con la guerrilla de las Farc-ep, una de las más
antiguas e importantes de Colombia y nacida en la década de los años 60 del siglo XX,
cuando el fenómeno de la violencia en el país se recrudecía progresivamente 6. Tras el
fracaso de esta negociación, el gobierno Colombiano se propuso la modernización del
aparato militar, y así se prolongó 10 años más la guerra. “El Plan Colombia es un plan
primeramente de ayuda militar al gobierno colombiano, cuyo propósito declarado es el
contribuir al desarrollo de Colombia a través de la lucha contra el narcotráfico”7. No
obstante, hacia el año 2012, comenzó un nuevo proceso de paz con las Farc-ep; este
proceso ha generado avances importantes, puesto que el Estado colombiano, comenzó
a crear leyes para la consolidación paulatina de los acuerdos de Paz.
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conformada por un conjunto de reglas, normas y procedimientos para obtener información socioeconómica
confiable y actualizada de grupos específicos en todos los departamentos, distritos y municipios del país.
Lo que se busca con la información que arroja el SlSBEN es focalizar el gasto público para de esta manera
garantizar que el gasto social sea asignado a los grupos de población más pobres y vulnerables.
El objetivo central del SlSBEN es establecer un mecanismo técnico, objetivo, equitativo y uniforme de
selección de beneficiarios del gasto social para ser usado por las entidades territoriales. Mediante la
aplicación de una encuesta, permite identificar los posibles beneficiarios de programas sociales en las
áreas de salud, educación, bienestar social, entre otras. El SISBEN es la puerta de entrada al régimen
subsidiado”.
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Pero la integración social no sólo basta con dar ayudas económicas; también el Estado
por medio del sistema educativo, tiene que garantizar la reintegración dentro de la
sociedad de niños y niñas víctimas de la violencia, tanto por acciones del conflicto, como
por desplazamiento forzado. De esta manera, las instituciones educativas de carácter
estatal, tienen la obligación de generar espacios de convivencia y reintegración de estas
poblaciones. Estos espacios, no se tienen que limitar al proceso de la enseñanza-
aprendizaje de conocimientos; las instituciones, están en la obligación de crear
escenarios de convivencia, dentro de los cuales, puedan sentirse acogidos en el sistema
escolar.
Por otra parte, la ley 1732 de 2014, en su parágrafo 2 menciona que: “La Cátedra de la
Paz tendrá como objetivo crear y consolidar un espacio para el aprendizaje, la reflexión
y el diálogo sobre la cultura de la paz y el desarrollo sostenible que contribuya al bienestar
general y el mejoramiento de la calidad de vida de la población12”. En este sentido, las
instituciones educativas, tienen como principio fundamentar la capacidad de resolver
conflictos por parte de los estudiantes, de manera pacífica, para evitar trastornos de
convivencia escolar como es el caso del “Bullying13”
de 2016.
12 Articulo 1 de ley 1732 de 2014. Op. Cit.
13 El matoneo o bullying es una de las formas de violencia estudiantil y se trata de una conducta agresiva
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padres o tutores, puesto que ellos, son quienes conocen de mejor manera las
capacidades y destrezas de sus hijos.
Las instituciones educativas se deben convertir en el espacio natural donde los padres o
personas responsables de los niños y jóvenes, además de confiar la educación y formación
integral de éstos, encuentren la oportunidad de reflexionar sobre la forma como se
desempeñan como padres y la manera como pueden ser parte activa en la formación de los
hijos, en la medida que establezcan una relación de corresponsabilidad en la formación y
construcción de valores con directivos, docentes, con otros padres de familia y en general,
con toda la comunidad educativa en beneficio de los niños 14.
Por ello, los padres de familia y/o acudientes, deben hacer parte integral de los procesos
de inclusión o socialización de los hijos y así poder garantizar una reproducción de la
convivencia pacífica tanto dentro de las instituciones educativas, como fuera de ellas; de
esta manera se podrá evitar o prevenir la conformación de grupos que promuevan la
ilegalidad, como pandillas o bandas criminales, que amenacen la tranquilidad y armonía
del proceso educativo. Los padres o acudientes, deben estar comprometidos con el
desarrollo y la educación integral de los estudiantes, por eso, la implementación de una
educación incluyente, participativa y de calidad, no puede generarse, sin la presencia y
el seguimiento de padres o responsables, puesto que ese apoyo asegurara el fomento
de la convivencia pacífica y el fomento de la cultura de paz15.
14 Ver en: Ministerio de Educación; ¿Cómo participar en los procesos educativos de la escuela?; Sanmartín
Obregón & Cía. Ltda. Bogotá. 2006. ISBN 978-958-97482-2-0. p.6.
15 “se entiende como el sentido y vivencia de los valores ciudadanos, los Derechos Humanos, el Derecho
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Formar para la ciudadanía es uno de los retos más grandes que se ha asumido desde el
Ministerio de Educación y por eso se ha dado particular énfasis al posicionamiento del
programa de competencias ciudadanas y a la construcción y consolidación de los programas
transversales, acorde con la Constitución de 1991 y la Ley General de Educación (Ley 115/94)
que establece como uno de los fines de la educación la formación para el respeto a los
derechos humanos, en especial la vida, la paz, la democracia, la convivencia, el pluralismo y
el ejercicio de la tolerancia y la libertad. Durante el proceso de construcción del Plan Decenal
de Educación 2006-2016, a través de una consulta y un debate público, cerca del 42% de los
16 Ibid. P.1-2
17 Articulo 1, objeto de la ley 1620 de 2013 “POR LA CUAL SE CREA EL SISTEMA NACIONAL DE
CONVIVENCIA ESCOLAR Y FORMACiÓN PARA EL EJERCICIO DE LOS DERECHOS HUMANOS, LA
EDUCACiÓN PARA LA SEXUALIDAD Y LA PREVENCiÓN Y MITIGACiÓN DE LA VIOLENCIA ESCOLAR”
ver en:
http://wsp.presidencia.gov.co/Normativa/Leyes/Documents/2013/LEY%201620%20DEL%2015%20DE%
20MARZO%20DE%202013.pdf. Consultado 13 de Febrero de 2016.
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Por esta razón, la Institución Educativa Municipal Luis Eduardo Mora Osejo como
institución de carácter oficial y parte de la Secretaria de Educación del Municipio de Pasto
(Nariño), se ha comprometido con la puesta en marcha de la Catedra para la Paz, cuya
finalidad será la construcción y promoción paulatina de una cultura permanente de paz
en la institución, desde donde sea posible:
Construir escenarios de convivencia pacífica, donde se fortalezca una cultura
permanente para la paz, basada en el respeto por los derechos humanos y las libertades
Fundamentales.
Crear una interrelación entre maestro, padres de familia o acudientes, que ayuden en el
proceso de consolidación de una cultura permanente para la paz, tanto dentro de la
institución, como fuera de ella.
Promover la comprensión, la tolerancia, la igualdad entre los sexos y la amistad entre
todos los miembros de la comunidad educativa y de la sociedad en general.
Facilitar la participación eficaz de todas las personas en la institución educativa, y en una
sociedad libre, por medio de procesos de comunicación asertiva.
7. COMPETENCIAS A DESARROLLAR
Atendiendo a las consideraciones de la ley 1732 de 2014 y el decreto reglamentario 1038
de 2015, que ordenan y regulan las disposiciones reglamentarias concernientes al
establecimiento de la Cátedra de la Paz en las instituciones educativas del país, es
preciso manifestar que las competencias a desarrollarse en los estudiantes por medio de
la ejecución del presente proyecto, no son ajenas a las establecidas por el Ministerio de
Educación Nacional a través de los estándares básicos de competencias, donde se
menciona que una competencia es:
“un saber hacer en situaciones concretas que requiere la aplicación creativa, flexible y
responsable de conocimiento, habilidades y actitudes que pueden actualizarse en distintos
contextos utilizando el conocimiento en situaciones distintas de aquellas en las que se
emprendieron, conlleva la comprensión del sentido de cada actividad y sus implicaciones
éticas, sociales, económicas, y políticas”19.
Es por esta razón que en concordancia con los estándares, esta propuesta adelantará
con los estudiantes, procesos formativos en competencias básicas y en aquellas
relacionadas con el aprendizaje y formación de hábitos para la convivencia, la
reconciliación y la construcción pacífica de ambientes de paz, en procura del paulatino
19
MEN, Lineamientos Curriculares. Bogotá: Magisterio, 2006, p. 12.
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Así las cosas y como “acciones situadas”, se proponen para la ejecución y desarrollo del
presente proyecto, las siguientes competencias:
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Ibíd., p. 19.
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8. METODOLOGÍA
La presente propuesta se desarrollará bajo la orientación del paradigma cualitativo, este
apunta a un esfuerzo por comprender la realidad social como fruto de un proceso
histórico de construcción visto a partir de la lógica y el sentir de sus protagonistas, por
ende, desde sus aspectos particulares y con una óptica interna (Sandoval,1996).
El enfoque cualitativo, a veces referido como investigación naturalista, fenomenológica,
interpretativa o etnográfica es una especie de “paraguas” en el cual se incluye una
variedad de concepciones, visiones, técnicas, y estudios no cuantitativos Grinnell (1997).
Se basa en métodos de recolección de datos no estandarizados que consisten en
obtener las perspectivas y puntos de vista de los participantes acerca de emociones,
experiencias, significados y otros aspectos subjetivos; los mismos se concretarán a partir
del uso de una metodología por talleres.
Los datos cualitativos son definidos como descripciones detalladas de situaciones,
eventos, personas, interacciones, percepciones y opiniones; estos datos se obtienen
mediante técnicas para la recolección de información como la observación no
estructurada, entrevistas abiertas, revisión de documentos, discusión en grupo,
evaluación de experiencias personales, registro de historias de vida, interacción e
introspección con grupos o comunidades, entre otros. Técnicas entre las cuales se
privilegiaran las historias de vida, entrevistas y talleres. El enfoque cualitativo evalúa el
desarrollo natural de los sucesos, es decir, no hay manipulación ni estimulación con
respecto a la realidad (Corbetta 2003).
La investigación es de corte descriptivo y explicativo; los estudios descriptivos buscan
especificar las propiedades, las características y los perfiles de las personas, grupos,
comunidades, procesos, objetos, o cualquier otro fenómeno que se someta a análisis
(Danhke, 1989). Es decir, miden, evalúan o recolectan datos sobre diversos conceptos
(variables), aspectos, dimensiones o componentes del fenómeno a investigar. En un
estudio descriptivo se selecciona una serie de cuestiones y se mide o recolecta
información sobre cada una de ellas, para así describir lo que se investiga.
Dado el carácter de la propuesta articulada a unos objetivos que procuran ejecutar
actividades concretas, la información o los datos, se obtendrán con la participación de
los estudiantes y algunos miembros de la comunidad educativa en general; en cuanto
se trata de una recuperación histórica a través de sus relatos o historias de vida, se
recurrirá entonces a:
6.3.1 La tradición oral:
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a) Relatos individuales
b) Contrapunteo de los relatos
c) Cartografía de los relatos
d) Grupos focales generacionales y de género
e) Manifestaciones artísticas y estéticas
6.3.2 Fuentes documentales
a) Archivos
b) Prensa
6.2 Población
Finalmente, se pretende realizar un video siguiendo los parámetros del documental
social y participativo, que a través de la perspectiva de los personajes y familias pretende
sumergir al espectador en la realidad social, en el trasfondo cultural e histórico que
contiene las historias de vida de los personajes víctimas de la violencia. El proceso de
realización se enmarca dentro de los lineamientos establecidos por la corriente de cine
y video alternativo, la cual incluye en esta categoría a los trabajos que aplican un firme
compromiso de dar voz y visión a la historia, tradición, identidad y cultura de las
diferentes manifestaciones simbólicas y culturales del territorio Colombiano.
En cuanto a actividades puntuales como los seminarios y la producción e impresión de
la cartilla, resulta crucial la aplicación de esta metodología, puesto que la misma permitirá
la obtención de la información necesaria a la culminación del proceso. Por eso, tanto los
seminarios como la producción de la cartilla no puede ser ajena a la metodología
propuesta y sólo se diferencia de ella en la medida de su proceso de ejecución que
tendrá en cuenta las fases de planeación; logística, organización y desarrollo y;
ejecución.
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para el desarrollo de cada actividad; situación que permitirá ejercer el control sobre el
desarrollo de los cronogramas. Además, la realización constante de reuniones de
control, seguimiento y evaluación con el personal responsable del proyecto, permitirán
llevar a cabo exitosamente los objetivos planteados.
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10. PRESUPUESTO
2 Carpetas
3 Escarapelas
4 Lapiceros
5 Resma de papel
(carta)
6 Resma de papel
(oficio)
7 Plegables
8 Certificados
9 Impresión de
cartilla o revista
10 Reproducción
cd-gráfica del
corto o
documental.
11 Marcadores
permanentes y
borrables
VALOR TOTAL
20
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3 Conferencistas o
ponentes
expertos para
los seminarios
4 Padres de
familia o
miembros de la
comunidad
educativa
invitados como
conferencistas
al seminario.
5 Refrigerios
para los
seminarios
6 Diseño de la
cartilla
7 Servicio de
impresión de
oficios,
circulares,
actas,
invitaciones
entre otros.
8 Transporte
VALOR TOTAL
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1. ANEXOS
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“Por una educación crítica y creadora con sentido social”
o Sensibilización y trabajo
en el aula con
estudiantes: motivación
hacia un cambio positivo
de lo personal a lo social,
preparatoria para el
levantamiento de
historias de vida.
Organización y desarrollo
de los talleres y/o
estrategias de pedagogía
social para el levantamiento
de las historias de vida :
o Concurso para
estudiantes de 10 y 11
de diseño gráfico de la
institución, para elegir
el mejor diseño de
imágenes para la
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CODIGO DANE 152001005027 NIT: 900000585-1
“Por una educación crítica y creadora con sentido social”
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Institución Educativa Municipal
Luis Eduardo Mora Osejo
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11. BIBLIOGRAFIA
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“Por una educación crítica y creadora con sentido social”
OCAMPO LÓPEZ, Javier. Historia Básica de Colombia. Galaxia editores; Bogotá, 2000.