A verdadeira cura através do xamanismo

X manism
Xam mo
A Ve
erda
adeira Cur
C ra
é a Artte de Viver
V r

1
Xamanismo – A Verdadeiraa Cura é a Arte de Viver

• "Dee Wakan Tan nka, o Grande Mistério, vem todo o poder. Po or causa de Wakan Tannka é que o
o
hommem sagrado o tem sabeddoria e podeer para curar e fazer feitiços sagrad
dos. O home
em sabe quee
todas as plantas que curam m são dadas p por Wakan TTanka; por issso elas são ssagradas. Asssim também m
o búfalo é sagrrado, porquee é um preseente de Wakkan Tanka. O O Grande M Mistério deu aos homenss
todas as coisas para comerr, vestir e o bem‐estar. E ao homem m ele deu o conhecimen nto de como o
usar essas dádivas, como eencontrar as plantas sagrradas que cu uram, como caçar e cerccar o búfalo,,
commo conhecerr a sabedoriaa. Pois tudo p provém de W Wakan Tanka, tudo.
• Ao Homem Saggrado é dad do na juventtude o conhhecimento de

d que ele sserá sagrado o. O Grandee
Misstério o faz saber
s disso. Por vezes, são
s os Espíritos que lhes falam. Os Espíritos não aparecemm
apeenas em son nhos, mas taambém quando o home em está dessperto. Quando um Esp pírito chega,,
pareceria como o se um hom mem estivesse lá, mas qu uando este "homem" acaabou de falaar e se põe aa
anddar de novo, ninguém po ode ver aond de ele vai. Assim são os EEspíritos. Comm os Espírito os, o Homem m
Saggrado pode d dialogar intimmamente e lh he ensinar co
oisas sagradaas.
• O H
Homem Sagraado vai paraa uma tenda solitária e je ejua e ora. O
Ou vai para a solidão das montanhas..
Quaando retornaa aos homen ns, ele lhes co
onta e ensina o que o Grrande Mistérrio lhe manddou falar. Elee
aco
onselha, curaa e faz feitiço
os sagrados p para protege
er as pessoass de todo maal. Grande é o seu poderr
e m
muito ele é reeverenciado; seu lugar naa tenda é de honra."
• Maza Blaska (Peedaço de Ferrro Liso), Cheefe Oglala Sio
oux
Xamanissmo é o conjunto mais aantigo de prááticas e técn nicas para see
entrar em
e contato com o mun ndo espirituaal e tem suaa origem no
o
período paleolítico.. Sua princiipal característica é a semelhançaa
existentte na essênciia das práticaas de povos muito distan ntes entre si,,
muitas vezes separados por continentes
c e oceanos como, porr
exemplo o, os Esquimós e nossos irmãos indíggenas aqui do o Brasil.
O xamãã é produtto do amad durecimento

o de um coração.
c Do
o
amadurecimento do o espírito. Somente
S um
m coração maduro entraa
no caminho do xamã e, uma vezz que se entra, se dá con nta de que o
o
mesmo caminho, cedo ou taarde, fará com que seu s coração
o
desaparreça na imensidão do corração desse mmaravilhoso universo.
haman, origiinária na trib
A palavra Sh bo tungus daa Sibéria, apliica‐se tanto a homens qu uanto mulhe eres. Atravéss
de jornadas, um xamãã vai buscar auxílio e in
nformação para
p ajudar um paciente, família, amigos
a ou a
a
comunidadee.
Os nativos aamericanos reconhecem m o círculo co omo o princiipal símbolo para o enteendimento dos mistérioss

bservaram que ele estavva impresso em toda a natureza. O homem olh
da vida. Ob ha o mundo através doss
olhos, que éé um círculo. A Terra, a LLua, o Sol, oss planetas, ssão todos circulares. Quaando um xam mã construiu u
uma Roda M Medicinal, ele reconstruiu a represen ntação simbó ólica do Univverso e da meente Universsal.
Para o nativvo, medicina significa poder, energia vital que está em todas as formas da natureza. Eles têm um
m
conceito dee um vórtex ((espiral de en
nergia) em m
movimento.
co matado por Ca
ompilado e form arlos Alberto d bouças Juniorr
de França Reb
2

A Roda significaa um círculo
o ou espiral de geração o de poder, debaixo do o
conttrole da meente, que é é multidimeensional. Considera o plano p físico,,
men ntal, emocio
onal e espirittual. É o maapa da mentte, a carta da
d vida, quee
permmite seu usoo para obter maior autoconhecimento, mais autocontrole,,
melhorar a vida,, obter satisffação.
A Roda é comp
posta por umm grupo de símbolos. EEla pode serr construídaa
simpplesmente colocando pe equenas pedrras em forma circular.
A Roda não rep

presenta som mente um universo
u de nossa própria vida e o
o
prodduto de nosssa própria mente, mass o Cosmoss e a mente
e de Wakan n
Tanka, em man nifestação dee tudo na existência
e e como maniifestação do o
pensamento.
No simbolismo ancestral o o círculo é o

o símbolo d
do espaço in
nfinito, sem
m
meço e sem ffim, e quand
com do dividido por uma linhaa horizontal ele indicavaa
paço infinito na ordem para prover aa vida no tem
a divvisão do esp mpo, no aquii
e aggora.
Dividido por umma vertical, re
epresenta taambém a forrça receptivaa, o princípioo
minino, sem largura ou profundidad
fem de. Tudo é nascido da mulher e o
o
poder ativo e fo
orça conceituual, o princípio masculinoo.
A fusão dass duas linhass no círculo fformam um tterceiro que e é uma cruz circundada..Tempo e espaço. A cruzz

quando con ntida dentro
o de um círrculo é um símbolo do
o ilimitado e
e mudando a realidade das coisas,,
perpetuand do o espírito.. Pode representar tamb bém as quatrro expressões do poder ccósmico fluin
ndo para suaa
fonte, ou qu
uatro elementos, quatro corpos, e m muito mais.
A Roda da Medicina é o o caminho d das quatro direções que e conduz ao conhecimen nto. É tambéém chamadaa

de Jornada dos Quatro o Ventos. Um ma jornada lendária quee o principian
nte empreennde para tornar‐se umaa
pessoa de cconhecimentto. A Roda da Medicina éé a mandala do Xamã, ap pesar de nãoo existir um ssímbolo quee
a representte, assim com mo não há naada escrito, n nem imagen ns a serem veeneradas, profetas humaanos ou filho o
de uma divindade. Nenhuma dessas coisas é neecessária. A meta da jorn nada por meeio da Roda d da Medicinaa
é despertarr nossa visãão, possibilitando‐nos deescobrir e abranger o divino
d que h
há em nós e,
e com isso,,
restabeleceer nossa coneexão com a n natureza e coom o mistério do cosmo, adquirindo o capacidade e sabedoriaa
para utilizá‐‐los.
Os "Quatro Ven ntos" são asssinalados co omo os quaatro pontos cardeais dee
umaa bússola. Começa pe elo Sul, peelo Caminho da Serpente, ondee
abandonamos aas vestes do passado, com mo a serpente abandonaa sua pele. A A
Oeste fica o Cam minho do Jagguar, é onde perdemos o o medo e enfrentamos aa
morrte. Ao Nortte pegamoss o Caminho o do Dragão o, onde desscobrimos a a
sabeedoria dos longínquos antepassado
a s e estabeleecemos o eloo de ligação o
comm o divino. O
O Caminho da d Águia a Leste,
L que é o vôo rumo
o ao sol e a
a
viaggem de voltaa a nossa caasa, para exxercitarmos a visão no contexto dee
nosssa vida diária e no trabaalho. A lenda explica que esta é a jo ornada maiss
difíccil que o xam
mã tem que e enfrentar.
co matado por Ca
de França Reb
3

Ao com
meçar a viajar entre os mundos
m o xaamã deve bu
uscar seus aliados espirituais: guias,,
mestress, auxiliares e animais dee poder. No mundo supeerior é onde encontramo os os nossoss
mestress e ancestraais, que nos dão conheccimentos, po oder, equilíb
brio e saúde
e, visando a
a
nossa evolução
e commo Ser. No mundo
m inferrior encontraaremos nossso animal dee poder e oss
animaiss auxiliares.
No Sagrrado Caminh ho do Xaman nismo Ancesttral o xamã percorre as Quatro Direçções, e apóss

concluirr sua caminh hada em cadaa direção, o xamã recebee, como mérrito, a energiia do Animall
Guardiãão da respecctiva direção o alcançada, incorporando essa eneergia animal em seu serr
interior. Isso repressenta o níveel de consciê
ência adquirrida pelo xam
mã, o que possibilita,
p a
a
formaçãão do seu Totem
T de Poder.
P O To
otem de Pod der apenas é formado quando daa
incorporação dos Q Quatro Animaais Guardiãe es no interiorr do xamã, o ou seja, apóss o xamã terr
passado o pelas experiências de vvida e ensinaamentos de ccada Direção o, iniciando p
pela Direção o
Sul, passsando pelo Oeste, Norrte e finalizaando com os
o ensinameentos da Dirreção Leste..

É de mu uita importâância salientaar que o cam minhar das Q Quatro Direçções não trata‐se de um m
percurso linear. Trata‐se
T de uma “Rod da Viva” qu ue contêm diversas chaves
c paraa
adentraarmos e sairm mos, a todo e a qualque er momento o. O significado das “Ro odas” para o o
Xamanismo nos rem mete a compreender o ve erdadeiro tempo multidirecional, que e está muito o
longe dee ser linear.
O caminharr pelas Quaatro Direçõe es, no Xamaanismo Anceestral, é o segredo doo
desenvolvimmento e creescimento espiritual
e doo xamã. Neesse processso, o xamãã
assimilará as qualidaddes e expe eriências ad dquiridas. P
Para só en ntão, poderr
compreendeer a “verdaade” do Grrande Espírito. Para co ompreender a Verdadee
Absoluta, o xamã preciisa estar envvolvido nestte processo, passando pelos
p quatro
o
aspectos dee sua própria natureza.
Ao mover‐sse através deestes portais interdimenssionais, as Q Quatro Direçõ ões, o xamã precisará, en ntão, ter um m

objetivo claaro para avaançar para o
o próximo po
ortal, e o mo
odo de alcan
nçar este ob
bjetivo é posssuir aliadoss
para isso. D
Dessa forma, os Animais SSagrados gan nham funçõe es importanttíssimas no C Caminho do X Xamã.
Os atributos das Quatroo Direções ppossuem, a rigor, o mesm mo significad
do em todas as tradiçõess xamânicas,,
tribos e clãss do mundo inteiro. Desd
de a Sibéria aao Norte dass Américas e desde a Ausstrália à Amé
érica do Sul.
RODA SSAGRAD
DA
• Uma Rooda Sagrada é um espaço o sagrado. As pessoas vãão até lá paraa orar, medittar e buscar equilíbrio. ÉÉ
um lugaar para acharr sua conexãão com o universo, com oo Grande Esp pírito e Mãe Terra
• A Roda Sagrada doss Nativos Am mericanos, consistem de e 36 pedras. Um Círculo externo com m 16 pedras,,

represeentando as 12 4 raios de 3 pedras cada um repressentando oss
1 Luas e oss 4 Guardiãees Espírito, 4
Caminh hos Espirituais, um círculo interno dee 7 pedras re epresentando a Mãe Terrra, o Pai Sol, a Avó Lua,,
os 4 Clããs Elementarres e uma peedra no centrro, representtando O Criaador.
• Cada pedra
p tem seu
s propósitto. Quando um buscad dor encontraa uma pedrra de modoo particular,,
normalmente é porrque aquela área na vidaa dele precisa de atenção o. Quando vvocê for viajaar pela roda,,
um diário a m
tenha u mão. Escrevaa suas idéiass, ao meditarr com as ped
dras. Leia o q
que você esccreveu, com m
co matado por Ca
de França Reb
4

uma mente aberta e verá quee as respostaas que você busca podeem vir a voccê, quando você
v menoss
esperarr por isto.
• O melhor modo parra viajar ao rredor de umaa Roda Sagraada é caminh har ao redor dela e sentir uma pedraa
particullar te chamando. Porém,, muitas pesssoas não têm m a oportunidade de con nstruir uma roda própria..
Se vocêê está familiaarizado com a planta baiixa da Roda Sagrada, voccê pode viajar mentalme ente e notarr
mudançças de coress ou sentir a energia dass pedras que e você visualiza. Para aq queles que ggostariam dee
uma immagem sólida para se concentrar, mon ntei uma rod
da virtual parra seu uso.
• 1 ‐ O Criadorr ‐ A pedra d
do criador ensina sobre sua própria habilidade para criar, sobre sua fé,,
bre seu próprio caminho sagrado e ssobre sua pró
sob ópria habilid
dade para see desenvolve er. Você estáá
tendo dificuldad de em acharr seus valores espirituais? Você sentee a necessidaade de mudaança em suaa
vidaa? Você pode encontrar‐‐se aqui porq que você desseja ver a vid
da com uma vvisão diferennte.
• 2 ‐ A Mãe Terra ‐ Esta peedra ensina ssobre a enerrgia femininaa nutrindo dentro de voccê e sobre aa
terrra. É um luggar para se afinar
a com as d terra. Você se sente triste ou brravo sobre a
a energias da a
atual condição da terra? Vo ocê encontraa‐se impotennte para fazeer qualquer coisa em rellação a isto??
pedra da Mãe Terra podee lhe ajudar a achar solu
A p uções positivvas para ajudar a curá‐laa. Você estáá
tendo dificuldad de como pai? A chegada de uma novva criança o eestá deixand do ansioso? O Ou você estáá
tentando sem ssucesso ter fiilhos? Busqu ue a Mãe Terra para guiá‐‐lo na resolu
ução.
• na sobre a energia masculina e sobree o princípio
3 ‐‐ Pai Sol ‐ O Pai Sol ensin o ativo do universo. Vocêê
precisa de maiss energia ou calor? Vocêê está tendo dificuldade realizando ssuas tarefas?? Esta pedraa
podde lhe ajudar a discrimin nar entre o q que precisa sser feito e o
o que pode sser deixado p
para depois..
Tammbém é um llugar para ad dquirir contaato com seu lado masculiino.
• 4 ‐ Avó Lua ‐ EEsta pedra reepresenta a eenergia da in ntrospecção. Você quer aaprender maais sobre seu u
eu interior? Voocê está queerendo descobrir os sign
nificados de seus sonho
os e visões? Como vocêê
podde aumentarr suas habilid dades psíquiicas e intuitivvas? Quando o você quiseer entender melhor suass
emo oções profun ndas, este é o seu lugar. A Avó Lua lh he ajudará a descobrir seeus medos e superá‐los.
co matado por Ca
de França Reb
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Xamanismo – A Verdadeira Cura é a Arte de Viver

• 5 ‐ O Clã da Tartaruga ‐ O Clã da Tartaruga é o Clã da Terra. É o lugar para aprender sobre força e
estabilidade. Porém, há dois aspectos nisto. Você se acha insensível, bloqueado, inflexível? Você se
tornou manipulador? O Clã da Tartaruga pode lhe estar falando que é tempo para mudar. Tempo
para desarraigar e mover‐se para outra posição na roda e ganhar as características de outro clã
elementar. Por outro lado, se você se acha impossibilitado de se concentrar, o Clã da Tartaruga
pode lhe ajudar a se tornar mais seguro.
• 6 ‐ O Clã do Sapo ‐ O Clã do Sapo é o Clã da Água. É um lugar para aprender sobre seu poder de
transformação, rejuvenescendo e regenerando seus poderes. Sempre se lembre da água a doadora
da vida. Você está tendo dificuldade em expressar suas emoções? O Clã do Sapo pode lhe ajudar a
aprender se expressar e o ajudar na cura emocional.
• 7 ‐ O Clã do Pássaro Trovão ‐ O Clã do Pássaro Trovão é o Clã de Fogo. Representa vitalidade e
transformação. O Fogo pode ajudar ou pode destruir, mas sempre muda o que toca. Você está
usando sua energia para ajudar aqueles ao redor de você, ou você está usando isto para seu
próprio lucro pessoal? Você está estressado ou sentindo‐se doente? Se sentando nesse lugar, o clã
do Pássaro Trovão pode lhe ajudar a entender a realidade em todos os níveis.
• 8 ‐ O Clã da Borboleta ‐ O Clã da Borboleta é o Clã do Ar. Este é o lugar para aprender mais sobre
seu próprio intelecto ou se você deseja trazer mudança em sua vida. Você está em um estado de
caos? Você está sem direção? O Clã da Borboleta pode lhe estar pedindo que veja o que
verdadeiramente precisa ser mudado e o ensina a realizar essas mudanças.
• 9 ‐ Waboose, Guardião do Espírito do Norte ‐ A lição de Waboose é o compartilhar. É tempo para
devolver à Mãe Terra a generosidade que ela nos deu. Este é o lugar de cura física, um tempo para
dar obrigado pelas curas realizadas e pedir cura para nós mesmos e outros. Porque Waboose é o
poder da espiritualidade fundamentado na terra, este é um lugar para aprender aceitar a vida, a
morte e a necessidade de compartilhar o que nós recebemos.
• 10 ‐ Wabun, Guardião do Espírito do Leste ‐ A lição de Wabun é o recomeçar, como levar seu
conhecimento Espiritual e projetá‐los na sua vida. Este é o lugar para curar a mente. Em Wabun,
nós aprendemos buscar as verdades e eliminar qualquer mentira que pode nos estar prejudicando
a novos começos. Wabun dá energia renovada, intensidade e persistência. Ache sua criatividade e a
utilize.
• 11 ‐ Shawnodese, Guardião do Espírito do Sul ‐ A lição de Shawnodese é o da proteção. Este é o
lugar para curar as emoções e o coração. Shawnodese pode lhe ajudar a entender por que você é
atraído por uma pessoa em particular, como ajudar o crescimento de uma relação, ou como se
tornar uma pessoa mais amorosa. É um lugar para examinar tudo aquilo que é amor e tudo aquilo
não tem nenhum amor: ódio, inveja, ciúme, ira e raiva. Aprenda se abrir novamente para os outros,
isso não será doloroso para você.
• 12 ‐ Mudjekeewis, Guardião do Espírito do Oeste ‐ A lição de Mudjekeewis é sobre a maturidade.
Aqui nós aprendemos verdadeiramente ser concernidos para os outros. Este é o lugar para curar a
espiritualidade. Quando se encontrar nesta pedra, é um tempo para avaliar tudo aquilo que você
aprendeu na vida e pergunte o que você deverá fazer para ajudar cumprir seu propósito. É um
tempo para compartilhar seu conhecimento como um professor.
compilado e formatado por Carlos Alberto de França Rebouças Junior
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• 13 ‐ Lua da Renovação da Terra ‐ As lições da Lua de Renovação da Terra são respeitar a tradição e
o ritual, receber e transmitir a energia do universo tão claramente quanto possível e comunicar o
conhecimento antigo aos outros. Este é um lugar de grande potencial de poder e deveria ser
utilizado sabiamente. Aprenda ser adaptável.
• 14 ‐ Lua do Repouso e da Purificação ‐ Esta lua pode o ajudar verdadeiramente como pessoa,
incluiu você, e esta se preocupando com seus atos. Durante este tempo você pode desenvolver
suas habilidades psíquicas.
• 15 ‐ Lua dos Grandes Ventos ‐ A Lua dos Ventos Grande é um lugar para descobrir seu próprio
poder de cura natural. Aprenda sobre sua sensibilidade profunda, seu desejo sobre sua
espiritualidade e seu desejo para esconder seus verdadeiros sentimentos. Se previna do mau
humor e tente controlar‐se usando sua sensibilidade.
• 16 ‐ Lua das Árvores em Botão ‐ Neste lugar, você aprenderá canalizar suas energias. Você pode
ser muito eufórico em suas emoções, mas você tem que se conter. Esta é a lua da paciência, mais
com os outros do que com você.
• 17 ‐ Lua da volta dos Sapos ‐ Este é um lugar de equilíbrio. Você aprenderá como trazer
estabilidade para sua vida sem ser teimoso. Saiba o valor do trabalho duro e de suas habilidades
criativas para ter ordem e beleza em seu ambiente.
• 18 ‐ Lua do Plantio do Milho ‐ Aqui você aprenderá sobre suas próprias habilidades curativas. Você
verá a beleza em você, nos outros e em seu ambiente. Você também aprenderá a trabalhar sua
personalidade. Se lembre de equilibrar tempo e energia e ser mais consistente, menos suspeito e
demonstrar seus sentimentos mais profundos.
• 19 ‐ Lua da Luz Forte ‐ Desta lua você aprenderá a importância de uma base familiar forte. Este é o
lugar de nutrição, maternidade, família e casa. Equilibre sua natureza selvagem, intuitiva com sua
casa conservadora e seu lado amoroso. Fique longe de se afogar em suas emoções.
• 20 ‐ Lua dos Frutos Maduros ‐ Esta lua o acautela estar atento na sua tendência para ser
impulsivo, arrogante e dominante. Aprenda demonstrar afeto, desenvolva habilidades de liderança
e enfrente seus medos. Desenvolva sua coragem para lhe ajudar a falar com o coração.
• 21 ‐ Lua da Colheita ‐ A Lua da Colheita lhe ajudará a aprender a fazer julgamentos bons. Justiça é
o tom desta lua. Este é o lugar para ganhar confiança e desenvolver sua habilidade para analisar.
Evite fazer crítica aos outros ou ser muito cínico em relação à vida.
• 22 ‐ Lua do Vôo dos Patos ‐ Se você encontrou esta pedra, você pode estar movendo‐se
rapidamente de uma idéia para outra ou estar tendo altos e baixos em seu estado de humor. Você
precisa se equilibrar puxando a energia da terra e do sol para você. Pode haver um pouco de
desconforto enquanto alcança o equilíbrio. Seja forte em suas decisões, como muitas mudanças
pode haver confusão mental e emocional.
• 23 ‐ Lua do Tempo Frio ‐ Aqui você aprenderá sobre a extensão de sua própria energia. Você tem a
habilidade para criar a mudança e um forte desejo de conhecer a verdade. Você pode viajar entre
os mundos diferentes e pode ser um mensageiro nos aspectos espirituais de sua vida. Mantenha‐se
equilibrado.
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• 24 ‐ Lua da Neve ‐ Você tem a habilidade para perceber e refletir os pensamentos e sentimentos
dos outros. Coloque seus próprios sentimentos pessoais num quadro. Desenvolva sua força mental
e habilidades de comunicação.
• 25 ‐ Pedra da Limpeza ‐ No nível físico, este é o lugar para ajudar limpar seu corpo de toxinas que
estão o impedindo de ser saudável. Mentalmente, esta pedra ajuda esvaziar idéias velhas e modos
de pensar. Se você tem emoções que são bloqueadas, este é o lugar para ir clarear seus canais
emocionais. Espiritualmente, a pedra da limpeza pode lhe ajudar a achar o que é sagrado, lhe
ajudar a tirar idéias espirituais velhas que podem estar obstruindo seu verdadeiro caminho.
• 26 ‐ Pedra da Renovação ‐ Esta é a pedra para lhe ajudar a aprender como ficar saudável
fisicamente, mentalmente, emocionalmente e espiritualmente. Este é um lugar curativo, um lugar
para começar reconstruindo seu corpo para seu estado saudável. A Pedra da Renovação é um
modo para aprender abrir a mente para idéias novas e manter atitudes mais positivas. Você
aprenderá se amar e adquirir contato com sua espiritualidade.
• 27 ‐ Pedra da Pureza ‐ A Pureza é um retorno a inocência, olhar o mundo pelos olhos de uma
criança. Limpando seu corpo, começa a ficar puro. Libertando‐se dos preconceitos e certas
concepções, é se purificar mentalmente. Honestidade, espontaneidade e integridade são as chaves
para se purificar emocionalmente. Espiritualmente, você se encontra em um lugar de equilíbrio, um
lugar de auto‐realização.
• 28 ‐ Pedra da Claridade ‐ Este é o lugar para ajudá‐lo a proceder em relação ao mundo, tornando‐
o menos complicado. A Pedra da Claridade pode ajudar desbloquear seu fluxo de energia,
aumentar sua consciência e melhorar sua habilidade para comunicar. Tenha, entretanto, cuidado,
porque a claridade pode o enganar em acreditar que sua mente sabe tudo e você perderá o
verdadeiro conhecimento que vem do coração.
• 29 ‐ Pedra da Sabedoria ‐ Com a Sabedoria você aprenderá seus limites, em relação ao seu Ser e
ao mundo ao seu redor. Este também é o lugar para aprender a aplicar o conhecimento que você
ganhou por experiência. Aqui, você pode aumentar sua estabilidade e maturidade. Esta pedra lhe
ajudara a saber o que é verdadeiramente bom para você e como aplicar isto.
• 30 ‐ Pedra da Iluminação ‐ Iluminação também é conhecida como esclarecimento. Esta pedra é o
lugar para ir se você deseja encontrar uma compreensão divina do mundo. Você aprenderá a deixar
a energia sagrada ‐ do Criador ‐ fluir livremente por você. Aqui você achará que você já tem muitas
das verdades que você busca e aprenderá a trabalhar com elas.
• 31 ‐ Pedra do Crescimento ‐ Crescimento no meio físico que alargam seu conhecimento dos
aspectos físicos do universo. Aprofunda‐se naquele conhecimento e entenda a mudança que está
acontecendo ao redor de você e no universo. Estar aqui ajudará você a conhecer suas emoções,
aceita‐las e aprender como utilizá‐las para o seu crescimento.
• 32 ‐ Pedra da Confiança ‐ Confiança, no reino físico, é ter confiança em você e aceitar seu ser
físico. Este é o lugar para se livrar de suspeitas e desenvolver sua convicção em algo ou alguém.
Aqui, você aprenderá como expressar suas emoções completamente e receber amor abertamente.
Espiritualmente, você alargará sua idéia do que é sagrado e permitirá a ajuda do Criador.
• 33 ‐ Pedra do Amor ‐ Este é o sentimento da energia da vida dentro de você. Aqui você descobrirá
sobre ter mais prazer em suas relações e com seu próprio Ser. Este é o lugar da verdadeira cura
emocional e no qual aprende a se apoiar nos outros. Com esta pedra, você aprenderá mais sobre
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devvoção, ternu ura, honestiddade e paixxão. Espiritu ualmente, vo ocê terá um m comprom misso e umaa
connexão emocio onal e profunda com o C Criador e a crriação.
• 34 ‐ Pedra daa Experiência ‐ Experiênncia é um etterno aprend dizado. Vocêê também avaliará
a seuss
sentimentos e os aceitará. Você pode estar procurando uma espiritualidaade mais maadura. Nestee
lugaar você apreende a interiiorizar as liçõ ões que você aprendeu.. Aqui, você conseguirá se conhecerr
melhor.
• 35 ‐ Pedra da
d Introspeccção ‐ Este é é um lugar de reflexão o em todos os níveis. Ganhar
G maiss
connhecimento d de seu Ser ee trabalhá‐lo interiormen nte, aqui voccê encontrarrá a solidão e o silêncio..
Perrmita expresssar seus sentimentos com sabedoriaa. Você enco ontrará suas verdadeiras emoções, ee
seus padrões seerão revelado os. Aprenda como medittar e canalizaar sua energia espiritual.. Neste lugarr
de paz, você pode comunicar‐se diretaamente com m a energia sagrada quee está dentro o de você e
e
denntro de todass as coisas ao o seu redor.
• 36 ‐ Pedra da Força ‐ Aqui, você precisará saber sseus limites, testará sua resistência, fibra e fluxo o
de energia. Voccê encontrará a disciplin na mental que você preecisa para teer coragem e e convicção..
Força é a habilidade para estar
e mais centrado
c e atento
a aos outros
o e as ssuas necessid
dades. Vocêê
podde ganhar seegurança em suas relações e autocon ntrole no aggir e reagir diante dos ou utros. Com aa
Força você conh hecerá sua verdadeira co onexão com o Criador.
• "Te digo estas coisas para que as saibas. Toma o que pode usar delas e deixe o restto para trás..
Apaanhe tudo do o que necessitas e sai em m uma jornaada pela tuaa vida... Se esstas perdido o, olha o céu u
notturno, as estrelas que cantam te guiaarão. Quando se sentir ttriste e sem forças, escutta o Tamborr
do Sonho dentro de ti quee é o teu próóprio coraçãão, ali dentroo se faz sua verdadeira visão... Não o
tem
mas o fim daa viagem, é somente o princípio
p de algo que é novo, de um ma verdadeiira e grandee
aveentura! Viracoccha está n no todo e no fim não há m morte, someente uma tro oca de mundo o...
• Quaando eu me for, pensa eem mim com mo pensarei em ti. Porqu ue agora som mos amigos e e o seremoss
porr um bom tem mpo. Busca‐me nos sonh hos em que ssonhas. E saiiba, amigo querido, que sempre seráá
bemm‐vindo nos meus."
• Mama Julia Farffan (Curandeeira Peruana)
“SSMU
UDGING”
DEFU
UMA
AÇÃO
O
A busca do animal de cura servirá p
para a autocura e a cura dos outros, a cura à distância, a resstauração doo
poder animmal e, entre ooutros, a busca da partee perdida da alma, numaa clara analo ogia com o ttrabalho doss
psicoterapeeutas. A curaa xamânica éé simplesmeente uma am mpliação da cconsciência buscando a mobilização o
do fator de autocura. To po pressupõee uma contraaparte. O curador contém
odo arquétip m o doente e e vice‐versa.
co matado por Ca
de França Reb
9

Com a prátiica do Xamanismo nós n nos tornamos co‐criador na vontade coletiva da n natureza. To ornamos‐noss
agente da mudança
m no
o drama da evolução. Mais
M do que isso, nos lib bertamos da ilusão de issolamento e
e
adentramoss na realidad de da inter‐rrelação de to oda vida. O X Xamanismo é uma jornaada mental e e emocional,,
onde tanto o paciente q quanto o xam mã ficam en nvolvidos. Através de suaa heróica viagem e de se eus esforços,,
o xamã ajudda seus pacieentes a transscender a no oção normal e comum qu ue têm acercca da realidade, inclusivee
a noção de si próprios como doenttes. Faz sentir aos seus p pacientes que eles não eestão emocio onalmente ee
espiritualmente sozinho os em suas lutas contraa a doença e
e a morte. Faz
F com quee eles partilhhem de seuss
poderes esspeciais, con
nvencendo‐o os, em profu undo nível de
d consciência, de quee há outro ser s humano o
desejoso dee oferecer seeu próprio Euu para ajudá‐‐los.
A defumaçãão é uma práática ancestrral entre os nativos ameericanos. Da América do o

Norte à do Sul, vamos eencontrar ne estas culturas, diferentess maneiras d de fazer umaa
defumação,, além de diferentes mistturas de ervaas. O objetivo é a limpeza energéticaa
do indivíduo, bem commo locais, esspaços rituais e objetoss, além da utilização
u daa
fumaça com mo veículo para as orrações e co onexão com m o Grande Espírito. A A
defumação é parte impo ortante de váárias práticas da medicin na tradicionaal, e o aromaa
e a fumaçaa das ervas também conduzem
c o indivíduo aa um outro o estado dee
consciência,, de relaxam
mento e sensaação de bem m‐estar físicoo, emocional e espiritual,,
proporcionaando, então,, um estado apropriado para o proccesso de cura. A fumaçaa
das ervas proporcionaa a limpezaa do campo o áurico, desbloqueand do energiass
"presas" e in
ntrusas. Poréém há técniccas específicaas para uma correta defu umação.
As ervas maais utilizadas pelos nativo
os norte‐ameericanos são a sálvia bran
nca, a "erva‐‐
doce ameriicana" (sweetgrass), o cedro, e o
o tabaco. O tabaco é de extremaa
importânciaa em várias cculturas das A
Américas, seendo a plantaa que faz con
nexão diretaa
com o espírito criador.
Para fazer uma cerimô ônia de deffumação, ouu "smudgingg" (Smudgingg
Ceremony),, é necessárrio uma penna, ou um leeque de pennas, ervas, e
e
uma concha (de abalone ou comu um), ou um recipiente próprio paraa
isso. Temoss então tod
dos os elemeentos, sendo a concha o elemento o
água, as ervvas, o elemento terra, a pena representando o ar, o fogo quee
queima a erva, e a fumaça o nosso espírito em conexão co om o Criadorr.

A defumaçãão é uma arte
a que conta muito com
c a intuiçção de cadaa
pessoa, busscando atennder aos seu
us propósitoss. Porém, allgumas dicass
são interesssantes de obbservar.
Coloquee as ervas de sua esccolha no recipiente e queime‐as. Com a pen na na mão,,
seguranndo‐a na ho orizontal, façça movimen ntos lentos para que a fumaça torne‐se maiss
intensa.. Para reverrenciar a meedicina que está sendo utilizada, m
muitas pessoas trazem a a
fumaça para si, fazeendo um mo ovimento co
omo se pegaassem a fum maça e trouxe essem até o
o
topo daa cabeça, allisando os cabelos
c da frente
f para trás e, dep
pois, pegando a fumaçaa
novameente e trazen ndo‐a até o ccoração. Isto o é um gesto o que significca que estam mos fazendo o
uma coonexão com o Grande Espírito e trabalhando com o coraação. Com a pena e o o
nte na mão, puxe a fumaça sempre para o coraação, em mo
recipien ovimentos ciirculares, dee
baixo para cima. Nãão faça o movimento co ontrário, de sua direção para o recipiente, paraa
não imp pregná‐lo de energia den nsa que está sendo limpaa.
co matado por Ca
de França Reb
10

Paraa defumar outra pessoa, inicie pela p frente, de baixo para cima,,
com
meçando pelo lado esqu uerdo, suba até o coraação, a cabe
eça e desçaa
novamente pela perna dirreita. Repitaa o mesmo atrás da pessoa.
p Paraa
defuumar objeto os, basta paassá‐los na fumaça dass ervas. Em ambientes,,
defuume os quatro cantos, utilizando o o recipiente e a pena, abanando
a ass
ervaas. A pena, por conter filamentos que corresp pondem aoss filamentoss
energéticos de nossa auraa, pode ser passada no o corpo, nos objetos e e
ambbientes paraa limpeza e consagração o, através de movimenttos lentos e e
suavves, ou entãão utilizando
o‐a como umma "espada" que corta o
o ar e limpaa
energias intrusaas.
A fumaça das ervas proporciona a liimpeza do caampo áurico o, desbloqueando energiaas "presas" ee intrusas. O
O
Fogo (carvãão) significa aa desagregação e limpezza, a Terra (e
ervas) a firm
meza, a Água (concha) a fluidez, o Arr
(pena) a levveza e cura ee o Metal (fum
maça) que reepresenta o nosso espíritto em conexxão com o Crriador.
“As entidades fíísicas que co

onferem pod der também m variam. Exiiste o poderr
do CCorvo, o do Falcão, o daa Águia, do U Urso, do Lob bo, do Coiote e, do Gamo,,
do Salmão,de um u Besouro o, de uma Cobra
C bicéfaala, da tend
da do suor,,
cachhoeiras, do vvento, do raio, do trovão o, das estrelaas, da Lua e d do Sol. Tudo o
o qu
ue existe na natureza, visível
v ou oculto, é considerado Fonte de Poderr
espiiritual que poode ser usad do pelo curad dor a partir ddo momento o em que elee
apreende a contaata‐la”.
Méd
dico Urso‐Paardo do Lago
Animall de Curra
• Na basee da técnica xamânica dee cura está a retomada d do contato co
om as fontess de energia primordiais::
animaiss, vegetais, minerais e a energia dos quatro elementos,
e f
fogo, ar, águ
ua e terra. Todas
T essass
energias existem no o mundo nattural e, em estado latente, no interior de nossa psique.
• A retom
mada do animal de cura aquele(s) qu m) faz parte da sabedoriia milenar xaamânica, são
ue nos falta(m o
ensinammentos e prráticas que podemos utilizar
u em nosso
n cotidiano, nos po
ossibilitando
o entrar em
m
equilíbrrio e restauraar padrões eenergéticos d
dos nossos coorpos
Existem várrias interprettações para o os animais de poder. Nós vamos enccontrar
várias, poiss a experiên
ncia que lem mos em alguum livro, ou u que nos passam
p
através da tradição oraal é de algumma forma o relato de algum povo, de
d sua
tradição, é é energia que
q se preeserva através dos te empos, sabedoria
compartilhaada.
E tão impoortante quan nto conheceer a riqueza q nos é paassada é também
buscarmos cada um, dentro
d de su
ua experiência e vivênccia, nosso próprio
p
significado para os anim mais, pois elles expressam o que há de mais pro ofundo
em nós messmos.
Como diz o chefe nativo
o Dan Georgge: "Se você ffalar com oss animais, elees irão
falar com vo
ocê. E assim,, vocês conhecerão um a
ao outro. Se vvocê não falaar com
co matado por Ca
de França Reb
11

eles, não oss conhecerá... E aquilo q
que você não
o conhece, vo
ocê teme. E aquilo
que se temee, se destrói"".
ABELHA
A medicinaa da comun nicação e daa organizaçãão. Para orrganização, fortalecer

f e
e
harmonizar comunidad des, grupos de trabalh ho. Para obbter o nécttar da vidaa
(associada à
à sexualidad de) as doçurras da vida. Simboliza aa honra à Grande
G Mãee
(Abelha Raiinha) e paraa louvar a Mãe
M Terra. A A comunicação entre as a abelhas é
é
excelente, evocá‐las quando preccisar comunicar suas id déias e opiniões, fazerr
apresentaçõões, palestras, etc.
ÁGUIA
É a medicin na da visão ilimitada, da iluminação.. Para ultrap passar os lim

mites deste ee
mundo e alccançar outro os reinos, dessenvolver oss poderes xam mânicos, verr à distância,,
livrar‐se dee preconceittos. A medicina da águ uia amplia aa percepção o sobre nóss
mesmos, en nsina‐nos a enfrentar
e o novo, o desconhecido. EEstimular a criatividade,,
déias. Para iluminar a escuridão
clarear as id e daa ilusão, e enxergar num
m nível maiss
alto. Inspiraa a elevação do espírito aa grandes altturas, e a visãão interior. EEleva nossass
orações parra o Universo o. É o poder m masculino ellevado. A consciência ele evada.
Águias são consideradaas um bom augúrio. Elaas representtam a proteeção, sabedo
oria, abundâância, força,,
espiritualidaade. Muitos xamãs dizem
m que quand do se está reezando ou faazendo cerim mônias, e elaas aparecem m
no ar, significa que as p
preces serãoo atendidas. A Águia carrrega nossass preces direetamente para o Grandee
Espírito.
Ela fala da eenergia e po
oder das Quaatro Direçõess, do fluxo saagrado. Ela ffala da verdaade que ecoaa em nossoss
corações e eespíritos. E eela fala em andar na beleeza.
a mestra das alturas, ela mantém um

A Águia é a u perfeito equilíbrio entre a Terraa e o Céu. Representa
R a
a
energia solar. É o equilíbrio de trêês energias: o Céu simb boliza nossaa natureza eespiritual, a Terra nossaa
natureza físsica e o Sol energia de vida. A águiia guia e traaz equilíbrio e harmonia entre essass três forçass
essenciais.
A Águia noss ajuda a verr acima da iggnorância, ela é a conexão do Eu Infferior com o Eu Superiorr. Os nativoss
norte‐amerricanos dizem
m que ela voaa perto do Sol, significan
ndo a iluminaação do Gran nde Espírito. Ela ensina aa
atacar com coragem o medo do novo, do desconhecido, para
p conheccer novos ho
orizontes, a ir por níveiss
de consciênccia. É o símbo
superiores d olo da liberd
dade.
A Águia tem
m sido cultu
uada e reverrenciada porr muitos povvos há milên
nios. É incon
ntestável a força
f do seu
u
simbolismo no inconscciente coletivvo da humaanidade. Currandeiros e xamãs usam m suas penaas como um m
importante instrumento o de poder curativo.
Com os olhos da Águia podemos veer com a visão da luz so olar clareando a verdadee na escuridãão da ilusão..

Esta visão clara
c permitte‐nos ver à distância, para
p enxergaar a nossa própria vida, livre de pre
econceitos e
e
preocupaçõ ões. Permitee‐nos voar loonge dos limmites dos de
etalhes, focaando as coissas mais imp portantes e,,
desenvolvendo nossos eespíritos.
A Águia enssina a ampliaar a percepçãão sobre nóss mesmos alé
ém dos horizzontes visíveiis.
co matado por Ca
de França Reb
12

ALCE
É a medicina daa resistência. Para habilidades organ nizacionais, e

e gerenciais..
Evoccar para estaabelecer prio oridades. Para poder, co onfiança, pottência, auto‐‐
estima. Para obtter orientaçõ ões em negó ócios. Trazer energia. Dar ritmo paraa
as coisas.
c Energgia fraternal. Interação com
c pessoas. Autoconfiiança, garra,,
mottivação. Parra assumir responsabilidades. Habilidade paara delegar..
Coloocar energia,, pôr em prática.
Este é um remédio

r quee nos ajuda a aplicar a nossa
n energia da melhor forma noss ajudando a
a otimizar ass
nossas forçaas para que não usemos mais do quee o necessáriio.
ANDORINH
HA
A Medicina
M daa proteção do lar. Calor (no senttido das em moções) Elaa
acom mpanha o ar
a quente, é é considerada um dos ggrandes sinais do verão..
Alguumas tribos d dizem que a andorinha rroubou o foggo do Sol e trrouxe para aa
Terrra, nas penaas do rabo, por isso o rabo daquelaa forma. É associada
a ao
o
fogoo e ao Sol. Reflete prooteção para o lar e preeservação de e desastres,,
espeecialmente fogo
f e raios. Ela inspira que o tempo estará boom, quando o
voa baixo indicca chuva. Elaa também come
c inseto
os, ajuda a controlar
c oss
inseetos e numaa forma xamânica de pensar, quee tipos de insetos noss
aparece para attormentar (principalmen nte os menttais)? Aquelaas irritaçõess
acum muladas Tam mbém nos en nsina a livrarr‐nos de persspectivas mu undanas.
A chave parra ela tambéém é a objettividade. Porr manter suaa objetividad
de você estará hábil paraa proteger o
o
lar e aqueceer sua vida ee a vida dos q
que se aproxximam de você. A andorinha ajuda a limpar o me
eio ambientee
de pestes e a criar uma energia de aamor e calor em nossos lares.
ANTÍLOPE
A mediccina da cauttela, do silên

ncio. A conscciência místiica através d
da meditação. A ação, a
a
calma. Com ele co ompartilhamos a disciplina de serm mos calmos e silencioso os. Podemoss
o para conseeguir um esttado de med
evocá‐lo ditação. Sua medicina é a sabedoriaa para poderr
saber quuando permanecer quietto e quando tomar a açãão apropriadaa.
APAGAIO
ARARA / PA
É a med
dicina do arcco‐íris. Para rituais de cu
ura, preces ee para evocaar a energia do Sol. Paraa
o com o poder de cura das cores (cro
conexão omoterapia) . Ponte entrre o reino doos pássaros ee
o homeem. Ajuda noo senso de diplomacia. Excelente parra trabalhar a retórica, ccomunicação o
público, palestras, aulas, apresentaçõ
com o p ões, etc.
ARANHA
É a meedicina da criação. Para compree ender melho or a “teia da vida”. Evocar
E paraa
criativid
dade e imagginação. Insp
pira a visão
o, e o poderr para trazeer nossos so
onhos até a
a
realidadde. Para obtter independência e cooragem paraa rompermo os com armmadilhas quee
co matado por Ca
de França Reb
13

criamoss sejam emo
ocionais, ou espirituais. Para rompermos a teia da ilusão, construirmoss
novos sonhos, para sonharmos mais, para te ecer sua própria vida.
A Aranha é um Animal d uito reverencciado por várrias tradições xamânicas do mundo inteiro como
de Poder mu o
tecelã do Universo.
Apesar de eexistirem um ma série de eespécies de A Aranhas, formatos, tamaanhos, cores e etc, em geral, ela noss

ensina a peersistir na reaalidade presente e, ao mmesmo temp po, compreender nossa rrelação indivvidual com aa
totalidade d
da criação – sua teia é uma metáforaa dos pensam mentos que expressam n nossa paisaggem interior..
Para muitos xamãs, a Aranha
A é um
m dos mais antigos
a dos seres. Para algumas traadições, o no
osso mundo
o
surgiu em cconsequênciaa da teia quee ela teceu n no Princípio. Para algumaas tradições africanas elaa representaa
um inseto ee como tal um m animal intruso.
Já no Xam

manismo Anccestral, a Aranha
A é asssociada à Deusa Maya, ou seja, à ilusão da
d realidadee
tridimensional.
AVESTRUZ
É a medicina da seguran nça, do centramento. Paara que os co onhecimentoos de outross

reinos possam ser colocados em prática. Para esfriar a cabeça, domin
nar impulsoss
calmamentee. Para tornar‐se disccreto, invisível, passarr desaperce ebido. Paraa
aumentar o o apetite e faacilitar o pro
ocesso digesttivo. Assimilaar novos connhecimentoss
com os pés no chão.
BALEIA
É a medicina dos
d registros, da recordação, sabeedoria. Prote eção contraa
energias negativas, poder físico, O poder
p da ssabedoria anncestral, daa
inteeligência. Os registros an
ntigos da Mãe
M Terra. Acessar o sub bconsciente,,
paraa explorar a história do p planeta. Os m
mistérios proofundos. A cu ura do corpoo
físicco e o equilíb
brio do corpo o emocional, aliviar tenssões. Para ou uvir e cantarr
cançções e explo orar a individualidade, deesenvolver teelepatia. Con nexão com aa
Men nte Universaal. Para contaar histórias ee recordar histórias antiggas, sejam ass
suass próprias, ou as da humanidade.
Sons que eq quilibram o ccorpo emocional. Através do ritmo e padrões son noros a baleiia nos ensinaa e escutar aa

nossa voz interior, a en
ntrarmos em
m contato co
om as nossas verdades pessoais
p e aa termos sab
bedoria paraa
sentir o pulsar do universo.
BEIJA‐FLOR
R
O Beija‐flor é uma das rraras aves qu
ue exteriorizaa muita deliccadeza e suavidade.
No xamanismo o Beija‐flor simbo

oliza cura, amor
a român
ntico, claridaade, graça e
proteção esspiritual.
O xamã que tem no Beeija‐flor seu Animal de Poder é uma pessoa qu ue busca sem
m
cessar o co s energia interior, com
ontato com sua m a sua magia e que busca muito a
contemplaçção e a unicid dade com o meio‐ambieente. O xamãã Beija‐flor é um mensaggeiro do Gran nde Espírito,,
que veio paara trazer a mensagem de cura paraa a humaniddade, para curar suas do
oenças emoccionais. Estee
co matado por Ca
de França Reb
14

Animal de Poder nos dá
d claridadee para enfrentar os obsttáculos da vida
v com mu
uita serenidade e auto‐‐
aceitação.
O Beija‐florr nos ensinaa a suavidade do viverr. Viver contemplando tudo que h há, todas ass pessoas, a
a
humanidade e principaalmente nos remete a buscar nosso o estado de graça univerrsal. E encon
ntra sempree
uma forma,, uma maneira de fazer q quem estiverr ao seu redo or se sentir reenovado e feeliz, pelo simmples fato dee
estar vivo.
A proteçãoo espiritual também

t é um
u aliado muito
m forte deste
d Animaal de Poder,, já que ele atua comoo
arquétipo do
d amor as energias e fluidos quee ele capta sempre são o energias de altíssimaa frequênciaa
vibratória. Assim
A sendo o, ao meditaarmos no Beeija‐flor unim
mo‐nos à eggrégora do A
Amor Incond dicional, quee
sustenta tod do este Univverso – manifesto e iman nifesto.
A medicina do amor, daa suavidade, da alegria, d da claridade. Evocado para a graça, b
beleza, delicaadeza, força,,
paixão. Paraa clarear con nflitos emocionais e queestões envolvvidas com o amor. Evocaar para a felicidade, boaa
sorte, cura física. Para abrir o coração e a mennte a se movverem para outras direções, em momentos quee
são necessáárias mudanças. Para traazer mais aleegria, mais ccolorido, podder voar emm várias direçções. Para oo
amor român ntico. É o meensageiro daa cura.
BESOUROS,, JOANINHA,, ESCARAVELLHO.
É a medicina do renasciimento. Asso
ociado com o Sol, para eevocar deidaades solares,,
mudanças, nova vidaa, transformmações, prooteção, revver aspectos da vida,,
autoconheccimento, paz. Para trabalhar com vidaas passadas, alinhamento o espiritual.
BORBOLETA
A
É a medicin
na da transccendência e da transforrmação. Parra termos co
onsciência e
e
compreendeermos nossos sonhoss, viagens astrais. Obtermos in nspiração e e
transformarrmos momeentos difíceis em momeentos de crrescimento e evolução..
Evocada para obtermoss ajuda paraa o nosso deesenvolvimeento espiritu
ual, buscar a
a
transcendên ncia e transsformação, liberdade e e novas etaapas, ir parra dentro e
e
transformarr‐se, clareza mental para encontrar o o próximo paasso.
A borboletaa sai da seggurança de seu

s casulo para
p se depaarar com um
m novo mun
ndo em sua nova formaa
confiando eem suas asass frágeis em u um vôo ainda desconheccido.
Insatisfaçõees com sua vida, com relacionameentos e crisses lhe forççam a tomaar atitudes e
e promoverr
mudanças rradicais. A bborboleta lhee trás a mennsagem para você se preeparar para as mudançaas antes quee
elas caiam ssobre você, ssem aviso. Leembre‐se qu
ue em todo fiim há um no ovo começo.
BÚFALO
O Búfalo é mmuito difereente do touro o. O touro esstá ligado à fforça física. O
O Búfalo resggata
não apenass a questão d do limite físiico, mas tam
mbém de revverência e co ontato com sseus
ancestrais. TToda questãão de limite ee respeito esstá ligado incconscientem mente aos nossos
ancestrais.
co matado por Ca
de França Reb
15

Búfalo é o Animal de Poder do xamã
x que busca
b um caaminho de harmonia n no Grande Mistério.
M Oss
ensinamenttos deste Animal de Po oder tratam de questõees ligadas à reverência e ao sagrado. Ele trazz
também um m senso de fo orça feminin
na, ligada à fo
orça da Mãee‐Terra. A questão do saggrado relacio onado a estee
animal estáá ligado à ofeerendas, porrém, a oferenndas de ensinamentos, o ou seja, este é o Animal de Poder dee
pessoas quee doam seuss ensinamenttos à comunidade e às pe essoas à sua volta.
CABRA/CAB
BRITO/CAPR
RICÓRNIO
É a medicinna da determminação parra ir ao topo. Para vencer obstáculos que noss
impedem de subir, ven ncer as dificu
uldades natuurais, contin
nuar nosso caminho
c em
m
uz. Para sen
direção a lu nsualidade e sexualidadee (Pan). Para nutrir‐se de
d energias,,
proporcionaar bom hu umor. Subiir para en ncontrar o Eu Superrior. Novoss
empreendim mentos que eexijam esforço. Novas esscaladas, novvos desafios..
CACHORRO
O
É a medicinna da lealdad de, o guia, a habilidade para amar inncondicionalmente. Noss

ensina amoor e fidelidad
de. Proteção
o em ataquees inesperado
os. Quando precisar serr
guiado, connduzido em seus pensaamentos e tomadas dee decisões. Precisar dee
segurança. Para inspiraar‐nos a ammar incondiccionalmentee. Quando tiver
t algo a
a
guardar, a vvigiar.
CAMALEÃO
O
É a medicinna da clarivvidência, da sensitividadde. Para estiimular a terrceira visão,,

capacidade de distinguir luz da escu uridão, verdaade e ilusão.. Habilidadess psíquicas ee
intuição, paara captar energias
e e saber distinggui‐las. Ajudaa a sentir a
a aura. Paraa
aqueles quee trabalham ccom bioenerrgética, acup puntura, fotoo kirlian, etc.

CAMELO
na da tolerâância e da resistência. Evocado também, paraa economia,,

É a medicin
conservação o, obter paciência, admin nistrar recurssos.
CAMUNDONGO / RATO
O
É a meddicina da intrrospecção, o observação, d do senso agu uçado. Evocaar para a adaaptabilidade..

Tomar consciência
c das coisas pequenas
p e sutis da vidaa. Para apreeciar as coisaas simples e
e
pequenas. Ensina a ter sucessoo em atitude
es simples, mas
m de grand de sabedoriaa e poder, a
a
nos auttopreservarm
mos. Observaar detalhes. O rato nos faz prestar atenção a cada c detalhee
que poderíamos esstar perdend do em nosssa louca maania de querer ver amp plamente, e e
também m nos lembraa para não deesconsiderarr o óbvio.
CANGURU
É a medicinna dos poderes maternais, da corageem para segguir. Quando o precisar see
sentir proteegido e seguro, de estaabilidade, dee calor hum
mano. Evocar‐lo quando
o
sentir‐se muito vulnerávvel. Para nuttrir a criança interior. Parra cuidados ccom filhos.
co matado por Ca
de França Reb
16

CAPIVARA
Medicinna da fecunddidade e da m
maternidade. Pode ser evvocada para habilidades de natação,,
nutrição
o, trabalho eem grupo.

CARANGUEEJO
É a medicin
na do lar, da
d comunidaade. Para ob
bter várias ssoluções parra a mesmaa
situação. Paara evocar o poder da daança, habilid
dade para fazer fluírem aas emoções,,
achar novass formas, e proteção do lar.
CASTOR

O Castor com
O mo Animal de e Poder nos eensina a arcaar de modo criativo com m
ass responsabiilidades do d dia a dia. Ele nos ajuda a sermos mais produtivoss
e diligentes em
e nossas atividades. O O Castor faz o que precisa ser feito,,
seem desperdiçar energgias com procrastinaçções. Ele estimula a a
crriatividade n
nas tarefas m mais humildess e usa seus instintos parra realizá‐lass
coom o máximmo de eficiência, pois é muito diligente e adorra trabalhar..
Como Animal de Poder, o Castor nos eensina a trab balhar em eq quipe já que,,
no desenvollvimento de seus pro ojetos de construção,, todas ass
coontribuiçõess se equivaalem e todaa ação dessempenha uma u função
o
necessária: na comuniddade de casttores, todo mundo é arrtista ou pro ojetista. O Caastor sintetiza o ditado::
“Antes da iluminação, corte
c a lenha e carreguee a água; de
epois da ilum
minação, corrte a lenha e
e carregue a a
água”.
Castor
A medicina da construçãão, dos novo os pensamen ntos. Evocado também, q quando preccisamos de alternativas ee

sabedoria p para não cairr em armadilhas. Ajuda a construir no ovas idéias, nnovos canaiss de comuniccação, novass
áreas de co onhecimento o. Para obterr conforto e segurança. Para as mulheres desen nvolverem um m lado maiss
forte e os homens
h um lado mais doce.
d Evocarr para construções de casas, ou de qualquer co
oisa, colocarr
projetos em m prática, traabalhar em grupo.
CAVALO

O Cavalo
C simbo
oliza liberdad
de, força e poder.
p Seu p
poder não esta
e ligado à
à
espiritualidade, não tem nada a ver coom nenhum ma doutrina ética, não é
é
símbolo de nenhuma ideolo ogia.
O Cavalo
C significa poder interior, liberd
dade de esp
pírito, viagemm xamânica,,
forçça e clarividêência. Nada encarna meelhor o espírrito de liberd dade do quee
os Cavalos
C selvvagens. Paraa os xamãs, são consideerados veícu ulos seguross
para viajar tantto no mundo físico quaanto no espiiritual. Esse animal estáá
relaacionado ao o planeta Marte,
M que nos Vedass (escrituras sagradas))
exterioriza o arquétipo
o de Agni (DDeus do Foggo), sendo o o fogo um dos elemen ntos mais po oderosos daa
natureza. A
Agni reje os riituais, as celeebrações e aas cerimôniass sagradas.
Cavalo
co matado por Ca
de França Reb
17

É a medicin
na do poderr interior, daa ação, das jornadas xam
mânicas. Evo ocado para a liberdade de espírito,,
força, clarivvidência. É uma grande medicina.. Nos mostra como caarregar nosssa carga, co om calma e e
dignidade. Mostra‐nos que devem mos sempre ser livres. evocá‐lo
e parra aumentarr o poder pessoal, paraa
acessar noosso próprio o poder. Ajuda‐nos a achar o no osso próprio lugar no mundo, a tornar‐noss
independen ntes. Também m para novo os estudos e pesquisas, n novos projettos, iniciar allguma coisa.. Para deixarr
nosso espírrito achar seeu próprio ritmo e caminnhar na bele
eza e na graça. Simbolizza a viagem xamânica, a
a
projeção asstral. Para evvocar o poder em qualquer situação. Ensina a com mpartilhar o conhecimen nto recebidoo
com os dem mais. Quando compartilh hamos o nossso poder co om os outros e os ensinamos como eles devem m
cuidar de seeus próprios poderes, a n nossa jornad da se torna mmais rápida e mais agradáável.
CAVALO MA
ARINHO
É a meedicina da suavidade.

s Evocar paraa fluir emoçções, suavid
dade, elegân
ncia, leveza,,
brincadeiras, conquistas amorossas, danças.
CERVO/VEA
ADO
na da gentileeza e da delicadeza. Sua medicina ajuda a noss alertar noss
É a medicin
momentos de perigo e sair delicadamente e co om graça dee situações difíceis.
d Paraa
evocarmos a ternura, a benevolên ncia a suavidade. Nos ajuda a toccarmos com m
delicadeza nno coração d de outras pe essoas. É um ma medicina sutil e pene etrante, paraa
trabalhar no
ossa própriaa densidade. Faz a conexxão do coraçção com o espírito,
e trazz
sensitividade, adaptabilidade.
CIGARRA
Cigarras estãão relacionad
C das com a colheita. Aqu ueles que tem m a cigarra ccomo totem m
s apressad
são dos para desscobrirem a realidade. Dirigem
D seuss estudos paara saber daa
s
sua jornada ppessoal da alma e passam m tempo busscando seu eeu verdadeiro.
EEssa medicinna ensina a mover‐se rapidamente

r e, assim commo fazer seuus parceiross
m
moverem‐se na dos sonss acústicos. Ensina a co
. Éa medicin omunicação através doss
s
sons que po
ode ouvido de muito lo onge. Medicina para bu uscar coisas escondidas,,
v
verdades esc condidas.Ela nos ensina como entrar no mundo subterrâneo o, profundo,,
s
sem medo de
d a descobrir segredoss que estão guardados n no fundo, para trazer à
à
s
superfície.É u
uma medicin na para explorar a naturreza e trazer o entendim mentos sobree
o
o que é realid
dade e ilusão o
CISNE
É a medicinna do galantteio. Evocad

do para celeebrar o amor, para guarrdar e
proteger nosso amor, fidelidaade, fé, superar se eparações. Para
compreendermos e aceeitarmos as transformaçções necessárias e aceittar os
acontecimeentos da vidaa. Na sua meedicina inclu uem, graça, b beleza, suaviidade,
paixão, criaatividade ro
omântica. Haabilidade paara navegar suavementte em
estados alteerados de co onsciência, ddesenvolver a intuição, p premonição,, dons
co matado por Ca
de França Reb
18

proféticos aa confiar na graça de nosso ser à meedida em qu
ue ela opera nos planos físicos e esp
piritual e noss
coloca paraa nos deliciarrmos com oss dons de no ossos corposs físicos e no
ossas mentes intuitivas. Para evocarr
elegância e charme.

COBRA

As Cobras diferem
d das serpentes. Ela simbolizza a cura físsica, mental,,
emocional e
e espiritual..
São raras ass pessoas pe
ertencentes ao totem dda Cobra. A iniciação no o
totem da Cobra pre essupõe quee as pesso oas tenham m vivido e e
experimentaado as múltiplas mord didas da Cobra, e que tenham see
tornado capazes de trransmutar todos
t os veenenos, que er sejam dee
natureza físsica, mental,, emocional ou espiritual. O poder de cura daa
Cobra repreesenta o poder da criação o, porque en ngloba a sen nsualidade, aa
energia psííquica, a alquimia,
a a reproduçãão e a ascensão (ou u
imortalidad
de).
O ciclo de transmutaçãão, que con nsiste em viver‐morrer‐rrenascer, é simbolizado o pela troca de pele daa
Cobra. A en nergia da Cob bra é a energgia da totalid dade da consciência cósmica e da caapacidade de e viver todass
as experiênncias de peitto aberto, seem oferecer resistência. É a consciência de que todos os elementos daa
criação possuem o messmo valor. Asssim, se a peessoa estiverr centrada, n no estado dee espírito corrreto, saberáá
que aquilo o que é no ormalmente encarado como c venenno pode seer comido, digerido, assimilado e e
transmutad do. O veneno o sempre pod de ser transfformado em energias possitivas.
Thot, o pai da Alquimia, criou o síímbolo de duas

d cobras enroladas em
e uma esp
pada para re
epresentar o
o
processo dee cura. Cadaa organismo vivo possui uma porção o masculina ee uma porçãão feminina. O processo o
de fusão daa energia maasculina com m a energia ffeminina gerra uma energgia divina, a energia da criação e daa
transmutação. Quando aceitamos aa idéia de que possuímoss estas duas energias em m nós, podem mos criar umm
espaço paraa que elas see mesclem e convivam em m harmonia.
O totem daa Cobra nos ensina que ssomos seress universais. Se conseguirmos aceitar e harmonizzar todos oss

diferentes aspectos
a de nossa vida,, poderemoss alcançar a transmutação do nossoo ser por inttermédio daa
energia do fogo. Essa energia do fogo, atuanndo no plan no material, gera paixão, desejo, procriação
p e
e
vitalidade fíísica. No plano emocional gera sonh hos, ambição o, criatividad
de e coragemm. No plano mental geraa
inteligência, poder, cariisma e capaccidade de lidderança. Quaando a energgia do fogo aatinge o plan no espiritual,,
ela se transsforma em saabedoria, co ompreensão, sentimento o de integraçção com o To odo e de con nexão com o o
Grande Espírito que noss criou.
Como as coobras deixam
m para trás aa sua pele, n
nós podemoss deixar paraa trás as nosssas ilusões e limitaçõess
para usarmos plenamennte a nossa vvitalidade e d
desejos para alcançar a totalidade.
COELHO
É a medicin
na da fertilid
dade, do creescimento. Para
P ter filho
os, e para teer idéias férrteis.
Ensina a nos tornarmoss cuidadosos,, evitando peerigos. Para ficarmos aleertas, atencio osos,
conscientess. Evocar parra abundânciia, crescimen nto, prosperiidade.
co matado por Ca
de França Reb
19

COIOTE
É a medicinna do otimissmo, do hum mor, da malícia. Evocad do para conttatar com a
a
criança inteerior, com a fé e a inoccência. Para evocar o su
ucesso na viida. Quando o
precisar sair de problemmas. Para an nimar reuniõões e festas,, para que possamos
p rirr
mais, fazer mais brincaadeiras (é a sagrada irreeverência), eexercitar o nosso
n corpo..
Considerado o o “Espírito
o Trapaceiro o”, derruba nossa seried dade quando o queremoss
ser adultos demais e nãão nos perm mitimos exprressar nossas emoções. Para buscarr
nossa essên ncia verdadeiira.

CORVO
O Coorvo é o meensageiro daa magia cerimonial e um

m curador que
q opera à à
distâância e que eestá sempre e presente em m qualquer Roda de Curra. É ele quee
condduz o fluxo de energia de
d uma cerimônia mágica, guiando‐‐a até o seu
u
objeetivo final.
O coorvo sempre foi o portad dor da magiaa. Este seu paapel foi reco onhecido nass

maiss diversas culturas,
c ao
o longo doss tempos, eem todo o planeta. É É
conssiderado saggrado honraar o Corvo como send do portadorr da magia..
Aqueles que traabalham com m a magia de forma eerrada têm razões paraa
temer o Corvo, pois isto é sinal
s de quee estão se im
miscuindo emm áreas quee
não dominaam, e os feitiiços que estãão fazendo certamente aacabarão reto ornando con ntra eles.
A magia do corvo é pod derosa e pode lhe infundiir a coragem m necessária p para penetraar nas trevass do vazio no o

qual residem
m todos os sseres que ain nda não tem m forma definida. O Vazio o é denomin nado “Grand de Mistério”..
O Grande Mistério
M já existia
e antes que todas as
a coisas vie
essem a exisstir. O Grand
de Espírito é oriundo do
o
Grande Misstério e vive no Vazio. O C Corvo é o meensageiro do o Vazio.
O Corvo é pprenúncio dee mudança d de consciênccia, que podde, inclusive, significar uma viagem p pelo Grandee

Mistério ou
u por algumaa senda situada à margeem do temp
po. A cor do
o Corvo é a ccor do Vazio
o ‐ o buraco
o
negro do esspaço sideraal que congreega todas ass energias crriadoras. Sign nifica que vo ocê conquisttou por seuss
próprios mééritos o direiito de vislum
mbrar um pou uco mais da magia da vid da.
Na cultura d dos índios norte‐americaanos, a cor p preta tem diiversos signifficados, mass não simboliza o mal. O O

preto podee simbolizar, por exempplo, a busca de respostas, o Vazio, ou o caminho para ass dimensõess
suprafísicass.

O Corvo é o mensageiiro da magiaa cerimonial e um curaador que oppera à distân
ncia e que está
e sempree
presente em m qualquer Roda de Cuura. É ele que
q conduz o fluxo de energia de uma cerimô ônia mágica,,
guiando‐a aaté o seu ob bjetivo final. Seu papel éé o de interliigar as menttes dos pratiicantes do ritual com ass
mentes daq queles que esstão necessittando daqueele trabalho.
A magia do Corvo não ppode ser inteerpretada de forma racio
onal porque éé a magia doo desconhecido em ação,,
o a chegada de algum accontecimento
preparando o muito espe
ecial. O Corvvo é o protettor dos sinais de fumaçaa
e das mensaagens espirittuais represeentadas por ele.
co matado por Ca
de França Reb
20

CONDOR / GAVIÃO / HARPIA
Possuem os
o atributos da águia. O Condor ainda
a pode ser evocado para morrte e
renascimen
nto, dons pro
oféticos, amo
or da mãe, purificação.
CORUJA

A Coruja
C é um
m dos pássarros mais con
ntroversos, q
que evoca uma série dee
asssociações quue vão desd de morte e
e medo até sabedoria, proteção e e
vitória.
Muuitas tradiçõ
ões xamâniccas vêem naa Coruja o símbolo da morte. No
o
enttanto, ela no
os fala de mu
udanças e transformaçõees e nos ajud da a superarr
o m
medo da tran nsformação q que chamammos morte.
A Coruja é uma silencio
osa caçadoraa noturna, q
que percorre e a mais densa floresta. Embora maiis conhecidaa
uçada visão n
por sua agu noturna, ela eenxerga muiito bem à luzz do dia.
C da Corujja, que rege o elemento

No Xamanissmo Ancestrral existe o Clã o Ar. A Coru
uja é a passaagem para o
o
desconhecid do. Esta ligaada à verdad
deira alquim
mia, que conssiste em peggar o materrial bruto dee que somoss
feitos e noss transformar em ouro alquímico – a pedra filosoffal, a iluminaação.
Coruja
É a medicinna das habilid
dades ocultaas, sabedoriaa antiga, a viggília. Para deescobrir verddades ocultaas, mistérios,,
intuição profunda. Evoocar para auuxílio nos obstáculos qu
uem impedeem a presença de seuss talentos e e
habilidades. Para que seeus talentos se apresentem de acord do com a situuação. Para aaceitação do lado escuro o
(sombras) da
d realidadee. Também para a beneevolência. Evocar quand do quiser co
onhecer o laado sutil daa
consciência, áreas inexxploradas daa consciência. Para discernimento da verdadee, do que nós n estamoss
buscando. Ligação comm a lua. Parra conhecer as sombrass, poderes psíquicos,
p haabilidades ocultas.
o Paraa
melhor observar, prestaar atenção.
Se você tem a coruja como o animal de pod der, sua meensagem é prestar
p aten nção em seuus sonhos e
e
sentimentos. Questionaar os seus medos
m e agir com intuiçção. Focalizee em suas in
ntenções e mova‐se
m emm
direção aoss seus objetivvos. Mantenha‐se em silêncio e consserve sua eneergia para o momento certo de agir..
Se você está enfrentand do algumas incertezas e problemas, aquiete‐se p para poder eenfrentar os seus medoss
e confusões. Evoque a coruja paraa ajudá‐lo co
om o discernimento e conheciment
c to. Não tenh
ha medo doo
escuro e do
d desconheecido. Explo ore seu mu undo interio
or com conffiança. Trab balhe para desenvolverr
clarividência. Faça uso d
de rituais e d
de influênciass da Lua paraa gerar podeer e promoveer mudançass positivas.
DONINHA, FURÃO, MA
ARTA
É a meedicina paraa olhar além m do superrficial. Para não subesstimar, nem m
superesttimar os outtros ou situaações. Para intuição, ser inspirado por
p poderess
sobrenaaturais dentro de nós me esmos. Para d determinação, coragem, tenacidade..
A arte dda dissimulaçção, da persu uasão. Para perceber o q que competidores farão..
Poder de observação o, de escond der, de mantter segredos,, da vidênciaa. Habilidadee
de ver razões
r escon
ndidas atrás das coisas, poder de ob bservação, astúcia,
a ação
o
secreta.
co matado por Ca
de França Reb
21

ELEFANTE
É a medicina da memmória ancesttral. Evocar para guiar caminhos. Inspira amo
or
próprio, au
uto‐suficiênciia, força, longevidade, cura.
c Para ser
s guiado em
e caminho os
ancestrais. Para obter b
boa memória e habilidad de para apre ender. Pode ser evocado
o
para estudoos, provas e ttrabalhos inttelectuais
O elefante nos ensina aa força da geentileza, do ccomprometim
mento e da comunicação o
namentos.. EEles são com
nos relacion mpletamente envolvidos ccom todos com quem ele
possuem qu ualquer tipo de relacionaamento. Eless são poderosos ao proteeger e gentis ao cuidar.
ESCORPIÃO
O
É a medicin
na da intensiidade. Para força, inteliggência, sexualidade. Torna as coisass
mais intensaas, ir profund damente em m tudo, instin nto de sobrevvivência.

ESQUILO
É a mediccina da poup
pança.
Preparação, planejam mento, adapttabilidade e conservação o. O esquilo nnos ensina aa

planejar e nos prep
pararmos para o futuro. Não use ttodas as suas reservas..
Devemoss sempre guardar alguma coisa para
p nos seervir em temmpos ruins..
Prepare‐sse também p para as mudaanças perióddicas.
Evocar para
p fazer in
nvestimentoss, projetos futuros,
f orçaamentos. Paara ajudar a
a
encontrar objetos peerdidos, ou mmuito bem gguardados. P Para consegu uir reservas ((
dinheiro, energia, etcc.) Guardar aapenas o que é de utilidade, guardar e protegerr
coisas. Paraa observar peequenos detalhes óbvioss para divertiimentos, pro ogramação de férias ou laazer.
FALCÃO
É o men nsageiro! É aa medicina d da precisão. Ajuda a levaar preces ao o Universo, aa

olhar em volta, a estar
e atento nos detalhees, observar à distância,, a enxergarr
oportun nidades. Dessenvolver cap pacidades nãão conhecidaas, ocultas.
nção ao detalhe. O falcão
Olhar em volta, obsservar a distância e aten o nos ensinaa
a sermoos observado ores e a prestarmos atenção em coiisas que estãão passandoo
desperccebidas. Os ffalcões pode
em avistar um
ma presa do tamanho de e um coelhoo
a 3 km d
de distância..
FOCA / LEÃ
ÃO MARINHO
O
É a m
medicina da imaginação, sonhos lúcid dos. Evocar ppara criativid
dade, sonhoss
signifficativos, estimular a im
maginação, lembrar
l de sonhos. Parra colocar a
a
criatiividade em aação, inspiração, saber ouvir, imaginaação ilimitad da, equilíbrioo
emoccional. Para conectar com m o reino das fadas.
oz interior, e ainda, sonhos lúcidos, mover‐see através daas emoções,,

A vo
criatiividade. A fo
oca nos lem
mbra de nosssa conexão com os nossos ritmos,,
sentiimentos e conheciment
c tos mais prrofundos reepresentadoss pelo mar..
co matado por Ca
de França Reb
22

Quando sen
ntimos medo
o de nos afun
ndarmos nesstas profundezas, a foca nos lembrarr com nadar.
FORMIGA
Nós poddemos evocaar sua sabed doria para aprendermoss

como construir uma u sociedade susten ntável. É a
a
medicinna da paciênncia, cooperaação, a habilidade paraa
trabalhaar duro e em
e harmoniia com os outros. É o o
símboloo da constrrução, do ttrabalho bem‐feito, do o
planejammento meticuloso, da rresistência. Ela reúne o
o
poder de 4
4 animais : a força do leão, organ
nização da abelha,
a a aggressividade do texugo,, e o poderr
construtor d
do castor.
GAFANHOTTO
É a medicina
m da voz interior. Para que sua voz inteerior te ajude a moverr
qualqu uer área da vvida, ouvir aa própria vozz. Evocar para meditação o, despertarr
instintos, saltar ob
bstáculos, para ir avante.
De acoordo com Ted

T Andrewss, o autor de d “O Animaal Fala”, o gafanhoto
g é
é
considerado um símbolo
s da sorte
s boa, de
d boa graça, da abund dância, e daa
virtudee. Usando seeus pés especialmente projetados, move‐se pu ulando e um
m
pulo pode
p jogar um gafanho oto a distâncias até vinte vezes seu próprioo
comprrimento de corpo!
Quando um
m gafanhoto sse apresentaa, é porque eestá próximo
o um novo pu
ulo para a freente em sua vida.
o poder da caanção e do som. A canção é uma maneira antiga para alterarr
Uma das dáádivas dessess insetos é o
a consciênccia e comuniccar‐se com n
nossas relaçõ
ões do mundo animal e ddos espíritos..
Se estes inssetos cantorees chamou ssua atenção ccom sua can
nção, podem estar lhe peedindo para você honrarr
seus antepaassados e see conectar coom sua verdaadeira heran do e respondendo à suaa voz internaa
nça. Escutand
assim como o usá‐la de umma maneira complementar em direçção a você mesmo e ao o outro.
GAIVOTA
É a med
dicina da bu
usca pela exccelência. Evoocar para fazzer conexão com o reino das fadas,,
espíritos da água, para
p trabalh
har em outraas dimensõees. Mudançaa na comunicação, novaa
formas de comuniccação. Para trabalhar
t naa ecologia, para
p ter consciência eco
ológica. Paraa
limpar ccertas áreas em nossa vid da.
GALO
É a medicina da sexualidade, da fertilidade. Para poten ncializar a sexualidade,

s ,
elegância, altivez,
a nas cerimônias
c (sociais,
( espirituais, artíssticas, familiares, etc) e
e
oferendas dde energia. O O poder da vo oz, proteção da família ee da comunid dade, ouvir aa
voz interior..
co matado por Ca
de França Reb
23

GAMBÁ
É a med
dicina do campo de pro
oteção. Habillidade de veer ou perceb
ber coisas quue os outross
não vêeem. Quando precisar mu udar pontos de vista ultrapassados, o ortodoxos. P Para quebrarr
paradigmas. Para aumentar
a a criatividade,
c encontrar novas
n formaas de se faze
er a mesmaa
coisa. Para
P evitar a violênciaa e confrontos passivos de resisstência agre essiva. Paraa
estabeleecer limites, para não chamar atençãão. Para afasstar pessoas que não noss respeitam.
Auto‐respeiito. Quando nós nos aceitamos comp pletamente ee aprendemo os a expressaar a nossa esssência, sem

m
ego, nós attraímos aqueles que compartilham nosso caminho e repelimos aquelees que não. Seu lema é
é
"Faça o quee você diz".
GANSO CAN
NADENSE
Círculo Sagrrado, vigilân

ncia e proteçção. A migraação do Gan
nso Canaden
nse marca a
a
passagem do Grande Círculo do Ano o e nos lemb bra da sacralidade dos ciclos da vida..
Também po odemos apreender muito do comporttamento coo operativo e comunitário
o
desses pásssaros que nu unca abando onam um meembro do grrupo doente ou ferido ee
que sabem quando lideerar e quando procurar aalguém para tal. São con nhecidos porr
seu destemo or para defender a sua casa.
GATO
Muitas traddições xamâânicas não trabalham o Gato co

omo Animal de Poder,,
exatamentee por este seer um animal já domesticcado e muito ter perdido sua vida ee
habitat selvagem.
O Xamanismmo Ancestral não descarrta a possibilidade de neenhum anim mal tornar‐see
um Animal dde Poder. Asssim, para oss xamãs anceestrais, o Gato doméstico o é o animall
que mais exterioriza
e o do sensitivo. Pois oss Gatos em
o arquétipo m geral são
o
extremamente sensitivo os.
Os Gatos sãão independeentes e não podem ser ccontrolados, o que lhes d dá um ar de mistério e aalimenta suaa

reputação de
d amigos das bruxas. Certas
C criaturas, geralme
ente animaiss, são ajudan
ntes e comp
panheiras dee
quem trabaalha com magia: é o caso o dos Gatos. Ao contrário
o de outros animais, os G Gatos não teem medo dee
seres espirittuais invisíveeis e têm um
ma excelente comunicação telepática com os serees humanos.
Gato
É a medicina do entendimento de mistérios.. Sempre asssociado com m a magia, sensualidadde, intuição,,
inteligência. Pode ser evocada
e parra independêência, liberdade, habilidade para an
ndar só, achar conforto,,
graça. Para obter visõess místicas.
Ele nos lem
mbra que os mundos esp
pirituais e físicos não são
o separados,, mas um só. Observe qu
uando o seu
u
gato não ch
hega perto d
de alguém. TTalvez seja para você tammbém não qquerer esta
pessoa por perto.
GIRAFA
É a medicinna para ver ggrandes distââncias. A pon nte entre o aalto e o baixxo. Quando
você tiver que olhar mais
m para a frente, ver pessoas por outra persspectiva, e
co matado por Ca
de França Reb
24

como ver novas perspectivas afetamm a sua vida,, deve evocáá‐la. Para eleevar sua men
nte e seus pe
ensamentos..
Obter imaginação para a solução dee problemas.. Clarear a visão para verr antecipadamente o que e vem vindo..
Para empattia e simpatiaa.
GOLFINHO
os são mamífferos marinhos muito sen
Os Golfinho nsíveis, brinccalhões e dessinibidos – ee
tem muito aa nos ensinarr sobre a purra alegria de viver.
O Golfinho rege a com municação, que consistte de certoss padrões e e regras. Padrões e reggras que ao o
observarmo os, notaremo os que sua comunicação o com os deemais é reallizada atravéés de padrões e ritmos,,
necessárioss para ocorrências de palavras. As pausas entre os sons taambém fazeem parte daa linguagem..
Graças à su
ua facilidadee de comuniccação é considerado o "Hermes
" do Mar". É pró
óprio do golfinho, comoo
Animal de Poder, perceeber a contiinuidade em m todas as ações da vidaa. Quando n nadamos no mundo doss
golfinhos valorizamos
v mais a simpplicidade, allegria, as re
ealidades maaterial e esppiritual, assu
untos comoo
telepatia (como tipo dee comunicaçãão) e viagens e experiên ncias xamânicas, devido sua ligação ccom viagenss
oceânicas eem grupo.
Golfinho
É a medicin
na do alinhamento, do amor
a inconddicional, dos relacionameentos harmô ônicos. Para se conectarr
com as proofundezas dee nosso ser,, a cura atraavés do amo
or, para pro
opósitos teraapêuticos. Su
ua medicinaa
inspira inteligência, diveersões, jogoss, comunicaçção e sociabilidade. Evoccado para a cura, iluminação do ser,,
pureza, paz, harmonia ccom a natureeza e a conexxão com nosssa força vitaal.
GORILA
É a medicin
na da sabedo
oria. A sabe
edoria ancestral, ouvir n
nossa própriaa sabedoria..
Para obter ppaz interior, serenidade,, tolerância. Para evocarr energia, força e poder,,
adaptabilidaade. Para agiir com firmeza e poder.

GUAXINIM
na do poderr nas mãos, das práticass mágicas. H

É a medicin Habilidade em disfarces,,
bom humor, habilidadees para jogo os e brincad
deiras, são ttambém seuus atributos..
Ajuda na produção de shows, apresentações, co omédias. Parra versatilidaade, poderess
místicos, ennergia e habiilidade nas mmãos. Para ccompreenderrmos nossass máscaras ee
nossa verdaadeira face.
HIPOPÓTAM
MO
É a medicina do o aterramentto e desenvo olvimento pssíquico. Ligação da águaa

comm a terra. Paara tocar a intuição,
i em
moções e sen nsitividade e
e ao mesmo
o
tem
mpo ser práttico (com os pés no ch hão). Para tterminar trabalhos com
m
eficiiência. Para relaxamento o. Um camin nho para os ancestrais. Ele ensina aa
cam
minhar calmo o e sempre, e e nossa conexão com tod dos os seres.
Profundezas Emocionais. É um anim mal sagrado para a tradiição egípcia e Africana ee é o segund

do mamífero o
ho. Ele nos guia a nos firmarmos na
em tamanh n realidadee para podeermos encarar e dissolver questõess
emocionais (o poder da água).
co matado por Ca
de França Reb
25

ÍBIS
É a meedicina do alinhamentoo. Para conexão com as

a deidadess egípcias. Evocar
E paraa
entendeer a sabedorria ancestral, sabedoria, ttrabalhar em
m magia.
ROCODILO
JACARÉ / CR
É a medicinna do inconsciente profu undo, da inicciação. Nos eensina a ach harmos boass

amizades e a fazermoss alianças com
c pessoass que são d
diferentes de nós. Paraa
transformarr energias agressivas
a em
e positiva energia dee ação. Paraa tocar em m
energias prrima, reorganização apóós o caos (mmorte e ren
nascimento), instinto dee
sobrevivênccia. Profundaa visão e clarrividência.
JAVALI

É a medicin
na da comun
nicação entre
e pares. Evo
ocar habilidade para sentir o perigo,,
expressividaade, inteligên
ncia, coragem
m, proteção.. Habilidade para achar aa verdade.
KOALA

É a medicina do movim mento lento. Habilidade p para superarr obstáculos,, para evitarr

brigas e dessgastes. Evoccar para práticas de yoga e tai chi.
LAGARTO

O Lagarrto é um aniimal muito ttímido, suas lições falam m
de solid
dão, de alien nação e de auto‐imagem negativa. O O
Lagarto
o é solitário por naturezza. O Lagarto é parentee
do cam
maleão, embo ora seu habitat não lhe proporcionee
tantas oportunidades para se esconde er de seuss
predadoores. Assim como o cam maleão muda de cor dee
acordo com o amb biente, o lagaarto muda de
d aparênciaa
durantee toda sua vida. Como o Animal de
d Poder, o o
Lagarto
o fará que en ntendamos n nosso processo evolutivo o
e comoo precisamo os desenvolvver nossa fo orte couraçaa
para garantir nossa sobrevivvência nessaa existênciaa
material. Prrotegido porr sua forte coouraça, este animal nos rremete a entender Quem m Realmente e Somos porr
baixo de noossa couraçaa e a exploraar nosso pró óprio processso de autoprroteção, quee nos acomp panha desdee
que nascemmos. Compartilhando no ossa história de vida comm o Lagarto o, observarem mos que no
osso corpo e
e
nossa alma se lembrarãão, no nível celular, de um tempo em
e que aind da não precissamos de prroteção ‐ daa
os servia de escudo. Estaa é uma opo
couraça invvisível que no ortunidade m maravilhosa para particip par de nossaa
própria evoolução. No esspaço seguro o que o Lagarrto nos prop porciona, pod demos sair da couraça prrotetora quee
criamos, asssim como o Lagarto mud da de pele, m mesmo que seja temporariamente.
co matado por Ca
de França Reb
26

É a medicina do otimmismo, dos sonhos. En nsina sobre o passado,, sobrevivênncia. Para questões
q dee
transformaçções, quando não sabem mos ao certo o o que e se devemos traansformar algo. Para obtter coragem m
para ir em ffrente, em teempos difíceeis. Para deixxar coisas velhas e criar n
novas coisas.. Para renovaar , adaptar‐‐
se ao novo.. Para obter clareza em lados sóbrio os da realidade. Para obtter sonhos eesclarecedore es, e prestarr
maior atençção a eles.

LEÃO/LEOA
A
É a m
medicina da liderança, daa força, do poder, da corragem. Assocciado ao Sol..
Evocaado para os o poderes de força, vitalidade,
v p
potência sexxual, saúde,,
energgia, prosperidade, prote eção. Para aumentar
a a autoconfiannça. Quando o
tiver pela frente tarefas difícceis, desafiadoras. Para ter ousadia,, audácia dee
iniciaar algo. Paraa ter a paciê
ência necesssária, fazer com que a inteligência,,
vençaa o instinto o. Quando necessitar de d forças p para vencer limitações,,
bloqu ueios. Para eequilibrar me ente e coraçãão, emoção ee intelecto, cconsciente ee
subco onsciente. Trrabalhar com m luz e escurridão.
A corragem vem d do coração ee de um senttido profundo de autoriddade pessoall
que ccria o poderr para agirmos de acordo o com o nossso espírito. Aquele quee
age verdadeiram
v mente de accordo com seu
s coração
o é capaz de liderança,,
conquistas e o tipo de sucesso que eencoraja as cconquistas do outros.
LEOPARDO
É a medicina
m os mistérios das nossas próprias sombras. Paraa
parra estudo do
comp preender melhor
m o subconscieente, misttérios da escuridão,,
desen nvolvimento de poderes ocultos e seensibilidades psíquicas. M Maior acessoo
a meente consciente. A en ncarar nossaas sombras com coraggem, força,,
digniddade e graçaa.
Difereente dos outtros felinos q
que espreitam a caça e ddepois pulamm sobre suass
presaas para mataar, o leoparddo, o mais ráápido animal de quatro patas, corree
para pegar a sua presa. Esta é
é uma lição para consegguirmos o noosso objetivo o
com grande velocidade, sem perdermos o foco. Quando no os sentimoss
paralisados, o leopardo podde nos dar o
o impulso p
para começaarmos a noss
movimentar. Se estamos já correndo numa
n grandee velocidade
e, mas semm
direção, a energia do leopardo nos
n ajuda a a mantermo os os nossoos olhos em
m nossos obbjetivos e a
a
encontrarmmos qual a meelhor direçãoo para conseegui‐los.
LIBÉLULA / VAGA LUMEE
É a medicin na da iluminaação, dos ve

entos da muudança. Evoccar parra am
madurecer ass
idéias, clarreza mentall, autocontrrole. Para tornar a vvida mais leve, novass
perspectivas, mudançass. Conexão com c espírito
os da natureeza, enxergarr através daa
uscar a nosssa própria lu
ilusão, ir bu uz, enxergar as maravilhhas da vida, misticismo,,
para trabalh har cromoterrapia.
co matado por Ca
de França Reb
27

LINCE
É a medicina do segreedo, do conhhecimento oculto.

o Para conexão co om mistérioss
ancestrais, sabedoria oculta, dese envolvimento o de poderes psíquicoss, sabedoriaa
intuitiva, usar
u o poderr de forma positiva. Ussar esta meddicina quand do se sentirr
muito preso no chão o, é uma medicina forte.
f Para tornar‐se alerta.
a Paraa
compreend der melhor as
a decepçõe es de outross. Compreen nder o valorr do silêncio
o
pode ser evocado
e para obter atm
mosfera de silencio
s e co
oncentração.. Para saberr
coisas impo ortantes sobre si mesmo. Poderes dee clarividênciia. Segredos interiores.
LOBO

O Lobo ssimboliza intteligência, saabedoria e cura, ele parttilha sua ene ergia com oss
demais.
Ele é o arquétipo do professor,, precursor de novas idéias. Ele saii, aprende e
e
volta ao seu clã para ensinar o qu ue aprendeu u.
O Lobo q quando enco olhe uma parceira geralm

ontra e esco mente é paraa o resto daa
vida, é ligado à famíllia, embora m
mantenha um
m caráter ind
dividualista e
e solitário.
A energia desse anim
mal nos ensin deira matilha, nosso clã,,
na a buscar nossa verdad
família ou
o escolher um(a) companheiro(a) que possa acompanhar esse novoo
ciclo.
A isolar‐se de forma qu oz interior. Podendo ser um isolameento em algu
ue possa esccutar sua vo um Lugar dee
Poder, ou se não for po ossível esse issolamento, b busca pelos e ensinamento os sagrados nos quais accredita que aa
sua voz intterior possa vir a maniffestar‐se com clareza. Busca
B sua in
ntuição. Com
m certeza, se
s há algumm
impasse, aoo invocar a energia
e do Lobo
L como Animal
A Sagraado, o xamãã será impeliido a aprend
der com suaa
própria sabedoria, ou co om a sabedo oria ancestraal. Aprender a escutar suaa própria inttuição e voz iinterior.
É a medicin na do ensinaamento, do aamor, dos reelacionamentos saudáveeis. Para trab balhar os nossos medos,,

através de sua ligação com a Lua.. Ajuda a eliminar as no ossas fraqueezas e pensaamentos neggativos, não o
produtivos. Para elimin nar sentimentos e penssamentos qu ue enfraqueecem o espíírito. Para defender, ou u
conquistar nosso espaçço. Ensina a caminhar lo onge, seja físsica, mental ou espirituaalmente. Parra minimizarr
u situações tensas. Evocar para saúde, relacio
conflitos ou onamento familiar, amor romântico o, esperteza,,
força, habilidades de lid derança, para seguir adiaante e lideraar os outros a caminhareem junto com m você. Paraa
quem é proofessor, insttrutor, consu
ultor, técnicoo, líder espiritual, etc. Para
P visão crriativa, sabe
edoria, ação,,
fidelidade, p
para aprender novas coissas, ensinam mento do inco onsciente. O O lobo é o pro ofessor, o mestre.
Se um lobbo entrou em

e sua vidaa, então é hora para compartilhar seus con nhecimentos ensinando,,
escrevendo o e dando paalestras. O lo
obo sempre eencontra um ma maneira para aprend der de algo ccorriqueiro ee
assim, nós podemos taambém desccobrir novass verdades e
e compartilhhá‐las, ao exxplorarmos os
o caminhoss
escondidos de nossa co onsciência. P
Pode também m estar send do cobrado que você reeexamine suaa relação dee
dependênciia e indepeendência. Poor ter uma organizaçãoo social muita desenvolvida, ele lhhe ensina a
a
equilibrar aas necessidad
des de sua ffamília e as suas própriaas. Eles são m
muito leais ee jamais abaandonarão o o
grupo.
co matado por Ca
de França Reb
28

LONTRA
Lontra – A Curand deira. A lontrra é receptivva, alegre e livre de ciúmmes. Ela noss

ensinaa a habilidad
de de nos sentirmos
s emm casa em ambos os mundos.
m Naa
mitolo
ogia, a lontra era reverenciada porr sua habiliddade de se mover sem m
esforçoo dentro e fora d'águaa. Assim quee homens ee mulheres começam a a
expresssar suas quaalidades mais nobres quee vem da lon ntra, o mund do poderá see
tornar um lugar agradável
a e alegre ondee todos se d
divertirão sem medo dee
perdass ou danos.
É a medicin ncia. Para tornar seu trabalho eficiente e proporcionar tempo para laze
na da eficiên er, diversõess
etc. Para seensitividade, intuição, perceber as em
moções dos ooutros.
Para comprreender o fem
minino que eestá dentro d
de cada um ((homem/mu
ulher).
Para desenvolver maioor expressão verbal, eloq

qüência. Evo
ocar para crriatividade, ccapacidade de
d inventar,,
improvisar, jogos, brin
ncadeiras, festas.
f Para evitar ciúm
mes, descon nfianças. Paara evocar os poderess
femininos.

LOUVA‐A‐D
DEUS
É a medicina da calm ma. Evocar para obter sonhos reveladores, meditação,,
concentraçãão. Para acalmar a mentte, os pensaamentos, o ccorpo, e outras pessoas..
Estimula dons proféticos, a terapia aalternativa, p prática de reespiração, arttes marciais..
Introspecção e silêncio pprofundo cura física e em mocional.

MACACO
É a medicina da inteligêência, da com municação. P Para realizar tarefas mentais importantes.

Promover o o bom humor em festas e comemoraações. Para cconexão com m a irreverên
ncia e
alegria. Paraa solidificar aamizade, obtter perícia e agilidade.
MARIPOSA
É a mediccina da transsformação, m
movimento n
nas sombras,, encontro daa luz.

MINHOCA
É a medicin
na da renovaação, da reggeneração. Para
P rejuveneescimento, regeneração
r o
de tecidos, para a pele. Evocar para
p auto‐su uficiência. TTransformaçãão, reparos,,
consertos, ccura, regenerração de maus hábitos.
co matado por Ca
de França Reb
29

MORCEGO
É a medicina daa Iniciação. As

A habilidaddes ocultas, os poderes psíquicos. A
A
habilidade paraa ver nas sombras,
s naa escuridão. Evocar para expandirr
conhecimentos intuitivos. A A ouvir nosso os ecos, commo o morcego, e sairmoss
de confusões. Quando pre ecisamos ab bandonar veelhos hábitoos, padrões,,
commportamento os (morte simbólica), no os abrindo p
para novas experiências
e s
(rennascimento). Os iniciadoss do Xamã p passam por u um ritual de morte ondee
eless encaram seus
s medos e renascem m sem suass velhas identidades. O
O
remmédio do mo orcego nos ensina
e a libertar os nossos medos e qualquerr
outrro padrão qu ue não se encaixa mais em nosso crescimento.
ONÇA PINTTADA
A onça é um m animal deliberadamente solitário. É astuciosa, observa os m movimentoss

da presa an
ntes de ataccá‐la. Possui a capacidadde de apren
nder e conviver consigo
o
mesmo e a não depender dos outro os para atinggir seus objettivos. Ensina a conquistaa
do nosso espaço, a cautela, o saber agir, a habiliidade e a agilidade.
Para muitoss xamãs, suas presas sãão utilizadass como poderosos amuletos, como
o
também serrve de troféu u para grandes guerreiros.
PANTERA / JAGUAR
É a medicin na da coragem, liberação o de instinto os, sensualidade, poder. Evocar paraa

esperteza, para marcaar território o (conquistaar espaço) eliminar medos,
m paraa
facilidade de
d julgar à distância.
d Parra insights, conhecimen
c to interior, desenvolverr
clarividênciaa, clariaudiência (ouvir m mensagens d de outras dim mensões), saaber escutar,,
sensitividade. Poderosaas energias sexuais, paara resolverr traumas e e bloqueioss
sexuais, força, proteçãoo, disciplina, renascimen nto. A panteera negra é ligada
l a lua,,
símbolo feeminino de poder, se ensualidade, sexualidad de, sedução o. Ajuda a a
compreendeer as sombras, paixão, mistérios,
m elimina medos, e controlaa instintos e
e
impulsos. O Jaguar prom move a interaação entre a mente e a aalma, é o mensageiro.
PATO
na da proteçção maternaal, conforto, nutrição dee energia. Paara nutrir‐see
É a medicin
emocionalm mente. Para mostrar afeição
a e caarinho. Evocar para equilibrar ass
emoções co om graça e conforto. Paara lidar com
m as diversaas situaçõess que a vidaa
apresenta. LLigado a lua.

PAVÃO
É a medicina
m da proteção
p psííquica. Para coragem, seensualidade,,
belezaa, exuberânccia. Para danças e peçaas teatrais e
e movermoss
nosso corpo com sensualidad de e suavidaade, danças cerimoniais..
Para celebrar a vida. Ajudaa proporcion nando serenidade, pazz
mentaal, relaxamen nto, auto‐expressão, dign nidade.
O Pavão
o simboliza bondade,
b geenerosidade e magia. Ele
e possui um
m
co matado por Ca
de França Reb
30

antigo conh
hecimento dee magia e é ccapaz de trab
balhar a energia para criar tudo o que quer.
Na Índia suas penas são para afastar espíritos maalignos. No X

o utilizadas p Xamanismo A
Ancestral exiiste o Clã do
o
Pavão, que rege o elemento Fogo.
Este animal também no
os trás o sensso da bondad
de, generosidade e capaccidade de ab
barcar a vida.
Pássaro graande e graccioso, o Pavão vive num

m corpo no plano terreestre e que precisa aprroveitar suaa
capacidade para manifeestar prazerees hedonísticcos. Sua formma é bela, m mas ele não eesta apegado o a ela: estarr
em um corrpo é como usar uma máscara.
m Queem domina a arte de pô
ôr e tirar ass máscaras quando
q bemm
entende vivve no corpo ccom uma libeerdade que llhe permite brincar.
O Pavão teem muito a nos ensinar sobre humo

or, o tipo de
e humor que nos imped
de de abusaar do poder..
Possui o doom de pegar as coisas no o ar. E como todos os don ns, deve ser tratado com
m gratidão e alegria. Poiss
há uma grande generossidade nesse modo de seer.

PEIXES
É a
a medicina do oculto, mediunidaade, espirituualidade, místico. Paraa
situações que ennvolvam emoções, o psiqquismo, trannsformações. O esturjão::
deteerminação, ssexualidade, profundidad
de, consistên
ncia.

O salmão: força, persevverança, ir co
ontra a correnteza ( desafios) determ
minação, coraagem.
O pirarucu: sabedoria ancestral.

PELICANO
É a medicinna da reconsstrução. Evoccar para abu undância, controlar o eggo, descobrirr
soluções qu o, fluir através da emo
uando se seente perdido oções, contrrolar o ego,,
habilidade p
para reconstruir.
Pelicano
O Pelicano ccomo Animaal de Poder ssimboliza um
m tipo de alim
mento e protteção para aa
nossa criançça interior.
poucas criatu
O Pelicano é uma das p uras da Terraa que quase
e não sofreraam alteraçõees desde os ttempos pré‐‐
históricos.
Ele é uma aave aquática que, segund do uma lenda xamânica, amava tanto os filhotess que os alim

mentava comm
seu próprio o sangue, abrrindo o peito
o com o bico
o para esse fim. Essa é um
ma das mais conhecidas alegorias dee
Cristo (...)
A fêmea do o Pelicano prrotege os filhotes com d determinação implacáveel, sabendo q que só ela os protegerá..

Por isso, é feroz, firmee e irredutívvel. Protegerr os filhotes é sua missão e ela é m
motivada po
or um saberr
puramente instintivo, m maternal e primordial. M Mesmo quand do tudo estáá perfeito, ela tem que aavançar maiss
um passo.
co matado por Ca
de França Reb
31

PERIQUITO
É a medicina da comunidade. Evocaar para a hab bilidade paraa mudar suavemente dee
direção, imitação, amor, confiança. Ajuda nas m
metas comuniitárias.

PERU
É a medicina das benções, da purificação, da nobreza, dignidade. Para terr
consciência daquilo quee é sagrado. Iluminação e o despertaar do Eu Sup perior. Evocaa
a compaixão o, a solidarieedade, de co
olher o que pplantamos. ÉÉ o símbolo d das bênçãos,,
da boa colheita, de honrar a vida. Para afasstar maus eespíritos, máás energias,,
expandir a tterceira visãoo. Conexão ccom energiass da Mãe Terrra.
PICA‐PAU
peza, ritmo e amor curativo. Conexão com novo

É a mediciina da limp n ritmo,,
mudanças. Para ultrapaassar limites,, crescimentto espiritual.. Talento, inttuição, donss
maternais. Para aumentar a criatividade, criar novas imageens mentais,, , estimularr
para novas atividades. Evocar para tocar ou aprender a tocar instruumentos dee
percussão ( tambor, batteria , maraccás, etc.) Eneergia de curaa, manifestaada no ritmo o
do poder doo amor. Paraa mudanças o ou transform mações rápid das e urgentees. Vibrar ao o
ritmo da Mãe
M Terra e
e dos Espírritos do Troovão. Para inteligência,, esperteza,,
regeneraçãoo.

PINGUIM
A medicinaa de viver em comunidade, adaptação ao novo. Para aumentar
a a
a
sociabilidade, para ser ffeliz com seu u companheiro (a), fideliidade conjuggal, lealdadee
nos romancces. Para preservar relaciionamentos e relações. EEvocar para sse adaptar àà
novas situaçções, para enriquecer
e nossa vida co
om maiores relacioname
entos e com
m
maior qualidade de interação. Entender a a energia feminina no
n homem,,
paternidadee.

PORCO‐ESP
PINHO
É a medicina da fé, da

d inocênciaa. Para ter habilidadess que necesssitamos noo
momento. SSimboliza a p proteção da não‐ação. Boa memória, inteligênciaa, inspiração o
para realizaar coisas grandes, habilidade para expressar‐sse de maneeira original,,
natural.
Humildade, alegria de vviver, o poder da fé, liberrar a criança interior, con
nectar com a essência.
co matado por Ca
de França Reb
32

PREGUIÇA
É a med
dicina da contemplação e longevidaade. Compreeensão sobree os espíritos da árvore,,
sabedorria de mover‐se lentameente . O valo or do ócio. Ó
Ócio criativo. Habilidade de alcançarr
as biblio
otecas dentro das árvorees, onde todo o o conhecimmento da terrra é preso. V Ver o mundo o
de cabeeça para baixxo Tenacidad
de.
PUMA / LEÃ
ÃO DA MON
NTANHA
Puma / Leãão da Monntanha – Lid

derança. Serr verdadeiro
o consigo mesmo,
m não
o
permitindo que nem o medo da re
esponsabilidade nem oss ciúmes e in
nsegurançass
m seu caminho. Esta é a marca de um
dos outros interfiram em m verdadeiro o líder.
É a medicina da liderannça, do misté ério, do psiq quismo. Coneexão com ou utros reinos,,

mediunidadde, poderes p psíquicos, o poder do silêncio. Para nos responssabilizarmoss
por nós messmos. Habilid dade para pe ermanecer eem silêncio e coragem paara andar só..
Para compreendermoss e seguirm mos nossas intuições. C Capacidade de assumirr
responsabiliidades. A graaça, a força, a iniciativa, aa velocidadee, a coragem.
RAPOSA
É a medicin
na da astúciaa, sutileza, esperteza.
e É evocada paara adaptabilidade, paraa
harmonização com a natureza, invisibilidade
i e (habilidad
de pára não o despertarr
atenção, passar desperccebido) Para reagir rapid damente ás ssituações que e apareçam,,
para observvar mais, ouvvir mais, senttir mais, melhorar a mem mória, criar e
estratégias.
O maior dom da raposaa é saber quaando sair para caçar sem m ficar corren
ndo em círcuulos. Quando o estivermoss
prontos para nos desaapegarmos de
d nosso am mbiente a observar
o comm todos os nossos senttidos, então
o
estaremos pprontos paraa antecipar ee criar o nossso próprio futuro.
RINOCERON
NTE
É a medicina da sabedo oria ancestraal. Para ficar em harmon nia consigo mmesmo. Paraa

estabelecer conexão espiritual através de rituais e cerimôn nias. Evocar para formarr
alianças e trocas
t de seerviços. Para ter satisfaçção em suass atividades, inspira aoss
prazeres da vida. Evocarr para longevvidade e saúde.
SAPO
É a meedicina da evolução,

e da transform
mação. Evocado para a a
fertilidade, amor, parto.
p Habilidade para m
mudanças, crescimento,
c ,
amor ro omântico. Para trazer abundância, crriatividade, ppurificação ee
limpeza. Pedir poder para o curaador. Para lim mpar a mentte, as idéias,,
expulsarr energias neegativas e zo
ombeteiras.
co matado por Ca
de França Reb
33

Evolução, limpeza, transformação, cura, mistério, humor, e emoções. A áágua limpa aa terra árida e devolve aa
vida; como o sapo limp
par as nossass energias físsica e mentaal que nos p
privam de haarmonia e paaz, e ajuda aa
reabastecerr nossa própria habilidad
de de nos currarmos em to odos os níveeis.

SERPENTE
A Serpente é a personificação de uma

u força, de
d uma intelligência, sen
ndo a Naja a
a
mais letal en
ntre as Serpeentes.
Há muito teempo este An nimal de Podder represen nta o emblem ma da força e energética ee

da sabedorria de diversas escolas de misticismo e ocultismo do paassado e daa
atualidade. Aparece na coroa dos faraós egípccios e demais impérios do passado,,
representa oo Eu Inferiorr Oculto, que
e é a mente ssubconscientte ou inconsciente.
No Xamanissmo Ancestral este Anim mal de Poder é um grande oderosa e indispensável..

e aliado de ccura, ela é po
Ela tem a capacidade de devorarr doenças comendo
c tumores e ou utros patógeenos virulen
ntos, pois o
o
organismo da Serpentte não é vulnerável
v à mesmas doenças qu
às ue os nossoos. À medida que forr
desenvolvendo sua relaação com essa nova aliada, pergunte e a ela quanndo o uso deesse poder é é indicado. ÉÉ
importante observar quue o veneno da Serpentee, embora sempre tóxico,, é útil à produção de vários tipos dee
remédios.
O xamã Serrpente deve sempre proccurar presen ntear este seu Animal de Poder, pois estes presen ntes sempree

serão oporttunidades do o xamã lhe ppresentear co
om coisas qu ue já não lhe servem maiis, alguma co oisa que nãoo
queira, com
mo uma doeença, compo ortamentos indesejadoss ou hábitoss e pensameentos negattivos. Antes,,
certifique‐se de ter esco
olhido algo q
que a Serpennte esteja dissposta a devo
orar naquelee momento.
No RXA (Reiki Xamânico
o Ancestral) aa Serpente eestá associad
da ao chakra básico e à ku
undalini.
A kundalini tem um simmbolismo voltado para aa Serpente e exatamente p por ela ser rrepresentadaa como umaa

Serpente addormecida, eenrolada na base da espinha (colunaa vertebral) –– desperta. CComo resultaado, abre‐see
o acesso à ccorrente esp
pinhal de eneergia, permittindo que se tenha contaato com a ennergia da forrça vital, quee
tudo cura. SSeu coração entra em coontato com seu Eu Supe erior e a serp
pente cria umm canal diretto entre seuu
coração, no
o Eu Inferior, com sua Consciência Cóósmica.
E saiba quee a Serpente é o centro de nossa forrça vital, asssim como o rio Ganges éé a corrente espinhal daa

Mãe‐Terra.

TARTARUGA
É a medicina da estaabilidade. Paara obter estaabilidade, pe erseverança,,
resistência, paciência, conh hecimento ancestral, sabedoria,,
proteçãoo. Evocar o p poder mediccinal da longgevidade e a ligação com m
a Mãe‐TTerra. Para estar
e no luggar certo e n
na hora certta. Proteção
o
contra inveja, ciúm
mes, más paalavras, da ignorância. Experiência,,
energia de cura, orgganização, paara construir imóveis e ettc.
co matado por Ca
de França Reb
34

TATU
A m
medicina de eestabelecer llimites. Em ssituações de estresse, a proteção dee
sua casca como um escudo protetor, esttabelecendo o limites emo
ocionais. Um
m
exceelente aliado
o para resisttirmos injusttiças. Evocad
do quando é
é necessário
o
com
mpreendermo os nossos prróprios limitees e quando precisamos dar o limitee
paraa alguém.
Sua mensaggem é lhe lembrar que vvocê pode esstar precisan ndo fazer algumas mudan nças no que diz respeito

o
a seu espaçço pessoal. Esstabeleça lim
mites. Protejaa‐se, mas ten
nha fé para p
poder viver ssua vida de fforma plena..
Tome conscciência para definir suas fronteiras em mocionais e físicas.

TEXUGO
Há uma idéia aceita no xamanismo que sua meedicina é a d da agressividdade. Prefiro

o
colocar com
mo a medicina da persistê ência, da lutaa pelos objettivos. A agressividade no o
sentido de obter coraggem, ousadiaa, iniciativa, dar o primeeiro passo. Ele
E ensina a
a
nunca deixaar de lado um
u sonho. Evvocar para que
q a frustração, não nos abata dee
prosseguirmmos em nosssa caminhada. Bom evoccar para a co omunicação em público,,
para formarr alianças, relacionamentto com vário os tipos de peessoas e sere es.
TIGRE
É a medicin
na da prepaaração meticulosa. Paraa aproveitarr as oportun nidades quee
chegam, fazer boas esstratégias/plaanos, a darr pausas parra reavaliar a situação..
Encoraja a agir rapidam
mente, ensin
na iniciativa e persistênccia, dá indep
pendência e
e
auto‐suficiência. Para innteragir com qualquer tippo de pessoaa. Aprender a aproximarr
lentamente.
Ele simbolizza a remoção de todas aas distraçõess da mente ee o foco no momento presente. Asssim o tigre éé
capaz de reunir todas ass suas habilid
dades para o
obter sucesso
o.
O Tigre é o
o animal maiis feroz, enfrrenta inclusiive o Leão, que
q é consid
derado o rei das florestaas. Ele é um
m
animal felin no. Represeenta beleza, vaidade, astúcia, inteligência e co oragem. Um m caçador nato,
n porém m
solitário e silencioso.
De tão gran
nde, ele cheggando a med
dir em médiaa três metross de comprim
mento e a peesar quase quatrocentoss
e sessenta q
quilos.
No Xamanissmo Ancestrral o Tigre po ossui um sim
mbolismo mu uito importaante, ele servve de acento
o para Shivaa
Shankara, o
o Pai‐Céu, siggnificando qu
ue Shiva dom
minou às forçças da natureeza!
O Tigre é um
m animal de aproximação lenta, de ppreparação cuidadosa e q que aproveitta as oportun
nidades paraa
atacar, cheggando a alcançar oitenta quilômetross por hora em
m suas cassaadas.
Por ser posssuidor de umma força mu nsa, é capaz de correr distâncias para perseguir suas presas..

uscular imen
Ele estuda ssuas presas ee também seeus inimigos. Possui umaa audição forra do comumm, olfato agu
uçadíssimo ee
que a do ser humano, principalmente
visão seis veezes maior q e à noite.
Este animal nos ensina aa ter foco naa vida e paciêência. É um aanimal indep
pendente e m
muito confian
nte.
co matado por Ca
de França Reb
35

TOURO
A medicina da fertilidad
de. É evocadoo para paixão, sexualidade, poder. Sua medicinaa
também desenvolve o eespírito guerrreiro que há em nós. Proteção contra energiass
negativas. P
Poder, liderannça, potência.
URSO
O Urso é um dos mais antigos seress totêmicos de que se te
O em registro,,
nos oferecendo alimento o, força, pro
oteção e sab
bedoria. Muiitas culturass
ndígenas posssuem mitoss e costumes que demo
in onstram gran nde respeito
o
pelo Urso. Antigas
A lendaas xamânicaas falam de um tempo em que ass
pessoas dividiam as caverrnas com seu us parentes UUrsos.
No Xamanism
N mo Ancestral a Ursa é a
a guardiã do
o chakra do coração daa
M
Mãe‐Terra. E por isso, o U
Urso assumee o arquétipoo do animal protetor no o
Xamanismo.
O Urso com mo Animal dee Poder nos leva a sentir verdadeiram mente em cad da célula de nosso corpo o a batida doo

coração da Mãe‐Terra, e uma vez q que sentimos esta batidaa nunca mais esqueceremos este rittmo que noss
liga a todaas as coisas.. O corpo emocional,
e hakra umbilical é muitííssimo beneficiado pelo
ligado ao ch o
reconhecim mento do seu u elo com esssa pulsação.
do Oeste da Roda Mediccinal que é o lugar da inttuição, transfformação, in
O urso reprresenta o lad ntrospecção,,
jornada xam hos e visões. Ele nos ensina a ir parra dentro paara solucionaar questões e promoverr
mânica, sonh
curas. Vá seempre à sua Caverna dee Inverno (mente subcon nsciente) parra renovação o e recursos necessárioss
para sua sobrevivência e cura.
Ele nos ensina também a digerir no
ossas experiêências internas e a desco
obrir que lá sse encontra as respostass
para nossass perguntas.
URUBU
A medicina do urubu é de purificação o e limpeza,, morte e renascimento..
Elle faz um seer iço sagrad
do para todo
os os seres animais que
e é limpar o
o
m
material animmal decomp posto, evitaando doençças potenciaais , nuncaa
m
matando ou f ferindo uma coisa viva ou u suas próprias criaturas Olhando dee
ciima ele vê o que acontecce na Terra. Também é aa medicina do Amor pelaa
Teerra, pelas Deusas. Traaz uma novaa visão da vida e da morte,
m donss
proféticos, miistérios.
Tem uma clara ligação com o Fogo/Sol em váriias culturas. Desliza suavve firme noss ventos, maas usa poucaa

energia. Usaa as correntees de ar, a grravidade, ou seja, ele usaa as energiass da Terra, asssim como o xamã.
VEADO
Gentilezza, camuflaggem, graça e atenção. Sua mensagem é o am mor incondiicional. Estee

animal lhe diz paraa usar meno
os força e não
n confronttar seu inim
migo agora. É hora paraa
co matado por Ca
de França Reb
36

compaixxão e perdão. Aprenda a confiar. Te
ente algo no
ovo, não ten
nha vergonhaa de chorar..
Passe m
mais tempo ao ar livre.
Somente o amor pode d
dissolver as b
barreiras quee nos previne
em de nossaa total realizaação.
VICUNHA/LLHAMA
É a medicina da resistênncia. Evocar para superaar materialism
mo, mover‐sse acima dass
barreiras, co
onfortar a ou
utras pessoas, resistir ao frio.
ZEBRA
É a med uilíbrio. Evoccar para equilíbrio, clarezza sem filtross, segurança no caminho
dicina do equ o
a ser seguido, manter a individuualidade denttro de um grrupo.
Cura Xamâniica dos Sete Ch
hakras
O primeiro chakra é o b
básico, de no
ossa sobrevivvência naturaal. Vamos melhorar a con nossas raízess
nexão com n
e nossa sob
brevivência, aampliando a segurança ee a coragem de sermos quem somos..
O segundo chakra é o umbilical, reeferindo‐se ààs questões de sexo, criaatividade e p

prazer. Ao lid
darmos com
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essa energiaa, estaremoss abrindo camminho para uuma vida maais prazerosaa e divertida..
O terceiro cchakra é o do
d plexo solar, ligado ao
o nosso poder pessoa e auto‐estimaa. Acessar a sua energiaa
melhora o nosso posicionamento p perante prob blemas e as outras pesso
oas, transmitindo‐nos co
oragem paraa
nos expresssarmos.
co matado por Ca
de França Reb
37

O quarto chakra é o do coração, a energia da cura e do amor. Ao liberarmos esse chakra abrimos caminho
para relacionamentos equilibrados e para a cura de nossa criança interior.
O quinto chakra é o laríngeo, a energia da comunicação e da expressão de nossa individualidade. Com este
trabalho liberaremos os bloqueios da nossa comunicação verbal com o mundo exterior e a nossa
criatividade.
O sexto chakra é o frontal, da percepção e do autoconhecimento. Ao limparmos o centro de nossas forças
mentais mais elevadas, teremos acesso à intuição, ao discernimento intelectual, à memória e a vontade, e
abriremos o terceiro olho.
O sétimo chakra é o coronário, de acesso às energias superiores. Ao trabalharmos com este centro,
estaremos abrindo nossa percepção para as energias sutis que governam nossa vida.
"Todos os pássaros, até mesmo os da mesma espécie, não são semelhantes, e o mesmo
ocorre com outros animais e com os seres humanos. A razão que o Grande Espírito não fez
dois pássaros, ou animais, ou seres humanos idênticos é porque cada um foi colocado aqui
por Wakan Tanka para ter uma individualidade independente e confiar em si mesmo."
Atirador, dos Sioux Teton
Arquétipos de nossa Alma
Um arquétipo é a forma mais perfeita de representarmos nossa alma. No Xamanismo é a própria expressão
de nossa alma. Essas expressões são representadas pelo poder dos animais. Os totens de animais se
dividem em:
Animal de Poder: Viajando por mundo ocultos, encontramos nosso animal de poder, que nos trás força,
determinação, coragem, amizade e conhecimentos espirituais.
Animal de Cura: Os animais de cura nos trazem o resgate de todos os segredos da cura através de ervas,
cristais e espíritos da natureza. É o dom que possuímos no mais profundo do nosso inconsciente que nos
revela a nossa cura e irá ser desvendado. Alcançaremos a nossa inteligência emocional, e assim, teremos
uma vida mais equilibrada e oscilando menos em nossas próprias emoções. Em ambientes conturbados
teremos a capacidade de levarmos a paz e a harmonia.
Animal de Sabedoria: O animal de sabedoria irá se apresentar, trazendo segredos de nossa sabedoria,
resgatando nossa alma dos mundos perdidos do umbral profundo. Nos ajuda a viver neste mundo
conturbado. Ele nos mostra o melhor caminho da sabedoria divina, que nos liberta de limites falsos, criados
por medos e angústias.
Animal Sagrado: O animal sagrado é o nosso guardião. Aqui ele nos ensina a sair do inconsciente coletivo
da população humana nos revelando o campo de harmonia divina. junto com o nosso mentor, ele nos
ajudará a entender a nossa missão de vida na terra, nesta vida, nos trazendo paz e harmonia e irá nos
presentear com o presente da harmonia divina.
• O Espírito da Direção Norte (Hemisfério Sul) ‐ Elemento Água ‐ A Lua ‐ O Reino Vegetal ‐ Corpo
Emocional
• O poder do Espírito do Verão é o Crescimento, Inocência, Fé e Confiança. Onde podemos recapturar a
maravilha de estarmos vivos e podermos ser como crianças. É o Portal das Emoções e do Elemento
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Água. No pensamento nativo, assim como não podemos bloquear as águas de um rio, também não
bloqueamos as nossas emoções. Ou seja, deixar fluir.
• Representa também o Reino Vegetal. A Direção Norte (Hemisfério Sul) tem as dádivas da energia,
adaptabilidade, maturidade, diversão e humor. A hora é de estudar relacionamentos, quando tudo em
nosso mundo torna‐se verdadeiramente possível, quando buscar por amor é definitivamente uma de
nossas forças guias e onde somos capazes de dar e receber amor em muitos sentidos.O poder da
Direção Verão é misterioso, um poder de mudança, do crescimento. É para explorar o amor, os
relacionamentos, o mundo a sua volta, explorar quem você é.
• A Direção Norte (Hem. Sul) é o local do coração, das emoções. É lá que chegamos, quando
necessitamos curar nosso coração, quando necessitamos aprender como amar, quando precisamos
aprender a deixar de lado tudo o que não é amor (ódio, medo, inveja, ciúme, raiva...). Ensina também
sobre sexualidade e sensualidade.Todos os desejos podem ser realizados pois a força vital está no auge.
A oportunidade para, no ano que se inicia, rever os ensinamentos do ano que passou. Para estabelecer
um compromisso, consigo mesmo, para seu crescimento, em mais um ciclo de sua missão terrestre.
• O corpo celestial da direção Norte é a Lua, que rege nosso corpo emocional, é a direção da fé. Quando
não estamos equilibrados emocionalmente, quando sofremos por nossos sentimentos, quando
duvidamos da nossa capacidade de dar e receber amor, quando falta fé no Criador e no Mundo a nossa
volta, quando nos esquecemos de ser criança, quando não temos tempo para nos divertir, corremos
para o Guardião da Direção Norte.
• Elemento : Água Cor = Vermelho
• Reino = Vegetal
• Corpo = Emocional
• Corpo Celestial = Lua
• Totem Animal : Coiote
• Em algumas tradições poderemos encontrar o Guardião da Direção Sul, como Coiote, Porco Espinho,
Coelho, ou ainda como o Rato.
• O sul é o lugar onde as pessoas buscam visões, pedindo ao Criador para apontar a direção que devem
seguir. Com frequência depois que o criador tornou conhecida essa direção, as pessoas devem segui‐la
tão rapidamente, que devem aprender a confiar no Criador e não questionar o caminho. Para ajudar no
seguimento dos novos caminhos, Shawnodese nos dá a dádiva da energia, adaptabilidade, maturidade,
brincadeira e humor.
• Para muitos humanos a época de Shawnodese é de auto‐segurança e aceitação. É uma época em que
tudo no mundo parece possível, quando a procura pelo amor é definitivamente uma de nossas forças
guias e quando somos particularmente capazes de dar e receber amor em muitos sentidos da palavra. É
época para se aprender sobre relacionamentos.
• Shawnodese é o local da fé e da confiança. Da inocência e da humildade. É a direção das emoções, dos
sentimentos, da criança interior, das brincadeiras e jogos. Quando precisamos fazer fluir nossos
sentimentos e emoções, podemos nos sentar ao Norte. Quando não somos equilibrados
emocionalmente, quando sofremos por nossos sentimentos, quando duvidamos da nossa capacidade
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de dar e receber amor, quando falta fé no Criador e no Mundo à nossa volta, quando nos esquecemos
de ser criança, quando não temos tempo para nos divertir, corremos para o Guardião da Direção Norte.
• Meadows, discorre sobre o especial relacionamento que Shawnodese tem com o Reino Vegetal, formas
de vida que incluem árvores e plantas, ervas e flores, e vegetações de todos os tipos. Árvores,
especialmente, são partes vitais e essenciais para a Terra, e florestas são como o pulmão do planeta,
respirando gazes de monóxido de carbono que a vida humana e animal expele e exalando o oxigênio
que as vidas humanas e animal necessitam inalar.
• Plantas e árvores provêm dos reinos animal e humano de nutrição. Flores, ervas e plantas possuem
propriedades medicinais que suavizam, curam e restauram o corpo para um equilíbrio e para que possa
funcionar efetivamente.
• Descobrimos no Leste que a principal função é determinar. No Sul a função é "dar", e o Reino Vegetal
contém os grandes doadores da Terra, dando inteiramente de si para prover os outros.
• As formas de vida que compreende o Reino Vegetal são então, auxiliares e professores também.
Essencialmente, eles se esforçam para nos ensinar a necessidade de dar. Não coisas compradas ou
valores, mas, preferivelmente, dar de nós mesmos, coisas de valor real. Sem a experiência de dar nós
não crescemos. Desenvolvemos nossa espiritualidade, mas debilitamos. O índio sabe disso. O homem
científico, educado, sofisticado, fechou‐se para a Natureza e perdeu esse conhecimento. A Direção Sul
pode nos ajudar, individualmente, a resgatar esse conhecimento.
• No mundo humano, esta estação influencia as emoções e sentimentos. Aplicando os princípios
aprendemos que harmonia interna pode ser conquistada por "dar com as emoções". Muitos de nós
usamos o medo para expressar nossas emoções porque tememos a vulnerabilidade, então deixamos de
expressar nossos verdadeiros sentimentos. Amor, afeto, estima, são muitas vezes expressados quando
damos algum objeto físico. Não existe nada de errado nisso, e nem devemos nos dispensar de dar esses
presentes, mas não é esse o sentido. Nós também precisamos dar de nós mesmos, e falhamos quando
seguramos nossas emoções.
• Shawnodese é uma época para explorar o amor, os relacionamentos, de explorar o mundo à sua volta.
Para aprender quem você é e como isso se compara com o que você acha que deveria ser. De se dar os
primeiros passos enérgicos em direção à própria maturidade.
• Devemos aprender a nos proteger, pois esta é uma lição necessária para se tornar uma pessoa madura.
Devemos aprender que há um tempo para se abrir e outro para conter nossa energia e nossos
sentimentos para nós mesmos. Shawnodese é o lugar do coração, o lugar das emoções. É aqui que
chegamos quando precisamos de cura para o coração, quando precisamos aprender como amar,
quando precisamos aprender a abandonar tudo o que não é amor : ódio, medo, inveja, ciúme, raiva, ira
e rancor.
• Shawnodese é aquele que se procura para se curar de um velho amor ou quando estamos querendo
um novo amor. É aqui que você aprenderá porque se sente atraído por uma pessoa e o que pode fazer
para ajudar o relacionamento a crescer. Nesta posição você aprenderá sobre o charme, nutrição,
confiança, credulidade, humor e manipulação, sensualidade e sexualidade. Como elas se diferem e são
as mesmas. O poder de Shawnodese é o poder do amor, do coração aberto trabalhando em conjunto
com a mente discriminadora. O poder de Shawnodese é o poder do Crescimento.
• O Espírito de Leste ‐ Elemento Fogo ‐ O Sol ‐ Reino Espiritual/Humano ‐ Corpo Espiritual
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• Meadows classifica bem os componentes do Leste :
• 1. Qualidade: Iluminação e Clareza.
• O LESTE é o lugar onde você pode ver onde você está! O poder do leste é o poder da luz, da iluminação
mental e espiritual, e da visão interna que vem de uma consciência da unidade de todas as coisas vivas.
Quando nós estamos na escuridão ficamos receosos para arriscar além do que nós sabemos,
experimentamos. Mas uma vez que há um acesso à luz para iluminar podemos ter coragem, abrir para
o novo, reinos desconhecidos. O leste fornece a iluminação para termos a coragem de viver as
aventuras da vida. A vida pode tornar‐se agradável, excitante à partir de agora se permitirmos. O leste
é o lugar para expandir a visão, considerar as coisas de longe, de ver um panorama mais amplo.
• O Leste é o lugar dos visionário. O Grande Espírito é refletido em todo o trabalho da criação e aparece
em cada pedra e rocha, árvore e planta, pássaro, animal e nos seres humanos. Onde buscamos um
relacionamento de amor com a Natureza
• 2. Totem: Águia Dourada
• A águia voa mais alto do que os outros pássaros e vê distante e amplamente. O índio diz que a àguia
voa mais perto do Céu, do Grande Espírito. A águia pode voar diretamente olhando para o Sol, recebe a
luz diretamente, que é o Grande Espírito.
• 3. Elemento: Fogo
• O fogo é a energia radiante do universo, a faísca de vida. No nível humano é expressado no entusiasmo,
na ambição e na empresa. O fogo é um elemento muito poderoso. Seus resultados manifestam
rapidamente desde que sua característica é expansão. A atividade elementar do fogo de nosso sistema
digestivo que torna possível a disponibilidade das substâncias que fornecem o calor e a energia para
nossos corpos.
• As chamas trazem um sentimento de satisfação e o bem estar. O fogo energiza e purifica, mas pode
igualmente ser destruidor e penetrante. De acordo com a sabedoria antiga, o universo inteiro é fogo no
processo de transformação. Tudo na existência física foi considerado como condensado Fogo ‐ como
luz solidificada
• 4. Cor: Amarelo
• O amarelo é a cor da luz solar, uma cor alegre e feliz. O amarelo expressa a necessidade para a
estimulação e a atividade constantes. É uma cor que inspira a mente e a capacidade de entendimento.
O amarelo é associado com as aventuras mentais. É cor do chakra do plexo solar.
• 5. Reino: Espiritual/Humano
• O xamã sabe que dentro de um corpo físico reside uma alma, uma entidade espiritual. Essa alma se
manifesta através de um corpo para experimentar o plano físico da existência. O homem é um ser
duplo, matéria e espírito, um temporal e outro eterno. De acordo com as tradições orais dos xamãs
viajantes, a vida humana veio para a terra uns 250.000 anos.
• O homem se relaciona com todas as coisas vivas, os animais, as plantas e os minerais que se originaram
todos da mesma fonte. O índio reconhece que todos somos um e compostos desses 3 reinos. E Deus e
a humanidade são aspectos da mesma coisa.
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• 6. Corpo Celestial: Sol.
• O leste é a direção do nascer do sol e do milagre do nascimento. É o Sol que faz com que todas as
criaturas despertem de seu descanso para começar um dia novo com frescor. Sol é a força do
masculino que traz a luz na escuridão, a ordem fora do caos, a fonte principal da energia de tudo, de
quem toda a vida depende. É também um símbolo da luz interna em cada pessoa ‐ o Divino Sol dentro
de nós todos. Cada um de nós é um Sol.
• 7. Aspecto Humano: Corpo Espiritual ‐ O Espírito
• O princípio vital que é despercebido e intangível. O espírito pode ser descrito como a força motriz
existente num organismo vivo, seja ele ser humano, animal, planta, humano ou celestial. Uma
diferença entre o espírito e a energia é que o espírito tem a inteligência inerente. Exigiu mais do que o
poder criar o Universo. Exigiu a inteligência. Nós determinamos com o espírito ‐ deixe o espírito tomar
as decisões. Nós precisamos receber o conhecimento em nossa mente, mas é o espírito que deve ser o
fator de determinação. A distinção pode ser feita claramente desta maneira: A mente cria. O espírito
dirige. A força ou a energia executam. A matéria aparece.
• 8. Período De Tempo: O Momento
• Este período de tempo força a importância do momento. Um momento é não somente um momento, é
igualmente um poder ou uma força que cause a rotação e o movimento. Um momento pode ser
considerado como apenas um segundo. O poder de um momento encontra‐se na qualidade do
pensamento que é contido dentro dele. Um flash de inspiração, não dura um longo tempo em período
de tempo, mas em momento.
• 9. Estação: Primavera
• É a estação em que a vida nova que esteve escondida no ventre da terra é despertada e estourada
adiante no esplendor. O leste, então, é o sentido do despertar e de tornar‐se ciente ambos, dentro e
fora. A vinda adiante da nova vida. É onde nós podemos encontrar as respostas às nossas necessidades
na natureza e no espírito.
• O elemento associado à Direção Leste é o Fogo, as cores são o dourado ou amarelo. A estação do ano é
a primavera, a hora do dia é a madrugada, a época da vida humana é a infância e a adolescência.
• A direção e o poder do espírito do Leste é a Iluminação que abre o olho espiritual e, traz discernimento
e claridade. É o poder de novo começo e nova vida, como o despertar da Primavera depois do sono do
Inverno. É a Luz que dispersa a escuridão e a ignorância. É neste momento, que às coisas nascem e,
renascem, observamos o nosso jeito de ser, aquilo que aprendemos com a vida. E, com os olhos da
Águia, voar acima dos preconceitos, das regras e escolher, do alto da consciência, aquilo que nos serve
e que nos eleva, e o que queremos deixar cair. Ele nos traz o impulso da inspiração, da iluminação, da
clareza e da sabedoria. No Caminho da Iluminação dele voamos para perceber que, nossas vidas têm
um propósito, aqui estamos por uma razão que talvez, não compreendemos inteiramente. Nesta
direção adquirimos à clareza que devemos e, podemos nos conectar com a Origem e o Poder Divino,
que criou o Universo.
• Momento para acessar a força de vida, a Terra e a natureza, para coisas se moverem novamente em
nossa vida. Sobre a influência do espírito guardião do Leste vem a habilidade de ver mais adiante e
claramente. Como a Águia, planando para ver de uma perspectiva mais ampla. Esta jornada fornece
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energia abundante, intensidade e persistência. Ajuda a ver o mundo com outros olhos, quando se
deseja abrir novas fontes de criatividade, tornar‐se mais otimista, observador(a), apaixonado(a) ou
determinado(a).
• O poder do espírito da Primavera é muito direto: é o de novos começos. A Primavera traz a época de
novos crescimentos para todas as crianças da terra. A época da Primavera é de frescura, novidade,
entusiasmo e criatividade. É a época de novos rebentos, da luz que vem após cada escuridão, do brilho
que você vê após ter saído do limbo. O Leste é realmente o lugar do renascer, uma época onde todas as
coisas são possíveis. Tempo de despertar.
• O Leste traz consigo a eterna promessa da primavera, a promessa da madrugada. a Primavera nos
ajuda a saber que cada momento pode ser um novo começo. Suas dádivas são da espontaneidade,
admiração, inquisitividade e da verdade. Traz as habilidades para explorar, sentir alta energia, ser cheio
de curiosidade, questionar tudo e ter determinação para ver o que se encontra na outra esquina.
• Leste é o lugar que nós procuramos para encontrar a verdade da vida e libertar‐nos de quaisquer
mentiras que possam estar nos ligando a velhos lugares que nos impedem de recomeçar. Também nos
fornece energia abundante, intensidade e persistência. Uma boa época para tirar vantagem de nossa
claridade da visão, a habilidade para se trabalhar coisas terrenas enquanto ainda lembramos das lições
que aprendemos em outros níveis de realidade. É o lugar para ir quando se quiser ver o mundo com
outros olhos, quando deseja abrir novas fontes de criatividade, tornar‐se mais otimista, observador,
apaixonado ou determinado. Nela poderá aprender o real significado da verdade para você, e como
transmitir isso para os outros. Os poderes da verdade, abertura e iluminação.
• O especial relacionamento do Leste é com o Reino humano. Os ventos do Leste, tem ênfase na
compreensão espiritual, considerando os princípios, as virtudes. Desta forma o Leste nos ajuda a
compreender mais a natureza espiritual humana do que a natureza física, mental, ou emocional. Para o
nativo o ser humano é um Divino Mortal ou Um Ser Físico Divino. É um ser dual que existe em ambos
os reinos do espírito e matéria.
• Cada um de nós, em nossas vidas, determinamos de que forma iremos aplicar nossas energias seja nos
aspectos positivos, como negativos. Ela pode ser utilizada destrutivamente ou construtivamente. O
motivo é tudo.
• A principal função do Leste é o poder de determinar, o poder de fazer mudanças. É o poder de decidir o
modo que nós usaremos a energia que dispomos.
• O poder do Espírito do Oeste é a Introspecção, a Consolidação. A última colheita, quando para o
crescimento e o esquema natural das coisas. Humanos armazenam frutos dos seus esforços e também
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examinam a si mesmos para descobrir mudanças necessárias para progredir, quando o tempo de
renovação chegar.
• Entramos na Caverna do Urso, no lugar de introspecção e de escutar...
• A estação do Outono simboliza no Calendário Sagrado do Ciclo sazonal, o período ideal para o estudo
de si, encontro consigo mesmo – balanço e processamento de todo o vivido na primavera e verão e
construção de uma nova singularidade, um novo projeto de vida a cada vez mais sintonizado com a
missão pessoal. Experimentação do poder do silêncio e da meditação. Oportunidade para escutar e
observar o mundo interior. Autocura das feridas da alma. Libertação da negatividade – culpas e medos.
E assim gerar a nova vontade e novas atitudes.
• É um período de interiorização, silêncio, para contemplar o que habita no interior e executar depuração
profunda do ser, na busca da singularidade, autenticidade e identidade pessoal. Despojar‐se de tudo o
que não serve e que não corresponde ao momento atual. Encaminha‐se ou recicla‐se tudo o que não é
usado ou não funciona.
• É um momento favorável para balanço profundo da vida, em busca daquilo que corresponde,
aprendendo com os erros, curando feridas, amadurecendo e evoluindo no conhecimento de si. É um
período em que se ganha maturidade, conhecimento e consistência.
• O poder do Espírito do Oeste é a Introspecção, a Consolidação. A última colheita, quando para o
crescimento e o esquema natural das coisas. Humanos armazenam frutos dos seus esforços e também
examinam a si mesmos para descobrir mudanças necessárias para progredir, quando o tempo de
renovação chegar. Entramos na Caverna do Urso, no lugar de introspecção e de escutar.
• Aprenderemos sobre cura e a resgatar fragmentos de nós mesmos que foram deixados em diferentes
estágios da vida. Trabalharemos as partes de nós mesmos que ferimos, negamos, culpamos. Na
caverna nos contemplaremos com as dualidades da vida; as alegrias e tristezas, forças e fraquezas,
medos e amores. É lá que iremos liberar nossos sofrimentos antigos, vícios, obsessões. Onde
aprenderemos a curar as feridas antigas e nos tornar curadores curados.
• Seremos desafiados a enfrentar nossos medos, nosso sentido de auto‐importância, a evitar que a
sombra impeça nosso bem estar. É o tempo da maturidade. Podemos aprender sobre força, poder,
adaptabilidade, responsabilidade, liderança, ensinamento, introspecção. Aprendemos o equilíbrio entre
olhar para dentro e agir para fora. O lugar para tornar conscientes os verdadeiros propósitos de nossas
vidas.
• É o tempo para se encontrar consigo mesmo, para cortar laços negativos da ancestralidade. Para ser

nutrido com maior energia física, colocar os pés no chão. Para alcançar metas pessoais, conseguir
silêncio interior e saúde física, mudar de emprego ou trabalho. A ênfase do Oeste é nas coisas sólidas e
físicas.
• Entramos na Caverna do Urso, na Direção Oeste da Roda, no Tempo do Outono. É o lugar de
introspecção e de escutar. Aprendemos sobre cura e a resgatar fragmentos de nós mesmos que foram
deixados em diferentes estágios de nossa vida. Trabalhamos as partes de nós mesmos que ferimos,
negamos, culpamos. Aprenderemos sobre cura e a resgatar fragmentos de nós mesmos que foram
deixados em diferentes estágios de nossa vida.
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• Trabalharemos as partes de nós mesmos que ferimos, negamos, culpamos. Na caverna nos
contemplaremos com as dualidades da vida; as alegrias e tristezas, forças e fraquezas, medos e amores.
É lá que iremos liberar nossos sofrimentos antigos, vícios, obsessões. Onde aprenderemos a curar as
feridas antigas e nos tornar curadores curados.
• É o tempo da maturidade. Podemos aprender sobre força, poder, adaptabilidade, responsabilidade,
liderança, ensinamento, introspecção. Aprendemos o equilíbrio entre olhar para dentro e agir para
fora. O lugar para tornar conscientes os verdadeiros propósitos de nossas vidas.
• O útero da Mãe Terra é representado pela caverna do Urso. É o lugar de morrer para renascer. Da
nutrição e da proteção. Do mundo subterrâneo e da escuridão, o Feminino Profundo.É o tempo para se
encontrar consigo mesmo, meditar profundamente. Para ser nutrido com maior energia física, colocar
os pés no chão. Para alcançar metas pessoais, conseguir silêncio interior e saúde física, mudar de
emprego ou trabalho. A ênfase do Oeste é nas coisas sólidas e físicas.
• Meditando na vida, no Calendário Sagrado, na responsabilidade que alguns de nós assumimos com a
transformação de nossas próprias vidas, já estamos prontos para mais uma jornada de transformação
que não tem fim e se renova à cada estação. Neste momento nos preparamos para a introspecção,
para o início do outono, tempo de digerir nossas idéias, nossas metas de olho na estação do futuro, o
Inverno.
• É o momento em que as energias estão desaparecendo até o reino do imanifestado, então, é tempo
mais para manifestar princípios espirituais, do que pedir benefícios materiais.
• No outono as folhas secam e caem, os últimos frutos são colhidos. A colheita é guardada para o
inverno. O ciclo mostrou o crescimento na primavera, a exuberância no verão, e agora se encaminha
para o fim. É a maturidade. O momento do crepúsculo, quando o Sol se põe e a vida diurna vai se
recolhendo.
• O nível humano é empurrado para relacionar‐se mais com os outros e a participar e ajudar o que chega
de associações, quer seja com grupo, família ou comunidade.
• Indica a morte do velho e a promessa de novos começos, renascimento. É o tempo de transformação e
mudança de ênfase, para outras atividades, para o crescimento interior. Para avaliar tudo o que foi
plantado e colhido, e agradecer a colheita seja ela farta ou escassa, tendo consciência do aprendizado,
sem pedir nada nesta ocasião.
• O período de dia e de noite são iguais, é a época para colher o que semeamos na Primavera. A
abundância da colheita também deve trazer o senso de preparação para o momento do frio que se
aproxima, e para o ciclo de morte da natureza. Para entrarmos em introspecção, no nosso interior e de
nos prepararmos para sobreviver, física e espiritualmente, durante os meses de inverno.
• Para fazermos introspecção, para encontrar a sabedoria e o conhecimento, que vem com o período de
maturidade.
• Momento de expansão da consciência, para mudar o nível de percepção e compreender o mistério da
vida e da morte além dos medos e limitações.
• Na caverna nos contemplaremos as dualidades da vida; as alegrias e tristezas, forças e fraquezas,
medos e amores. É lá que iremos liberar nossos sofrimentos antigos, vícios, obsessões. Onde
aprenderemos a curar as feridas antigas e nos tornar curadores curados. Nesse estudo nos sentimos
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amorosamente envergonhados, quando temos consciência de ter feito algo que precisa ser corrigido, e,
nos responsabilizamos por nossas ações. Iremos sentir nossa capacidade de curar, quando estivermos
dispostos a corrigir nossos comportamentos inadequados e aprendemos a não carregar culpas.
• Na Caverna do Urso aprenderemos a perceber quando nos auto‐sabotamos, quando temos atitudes
inspirados pela nossa sombra, e obtermos firmeza, através das virtudes, para seguirmos em frente.
Buscaremos essa resposta dentro de nós mesmos. Seremos desafiados a enfrentar nossos medos,
nosso sentido de auto‐importância, a evitar que a sombra impeça nosso bem estar. As lições da
Caverna do Urso nos ensina a respeitar nosso Espaço Sagrado, a estabelecer limites saudáveis, a nos
distanciar do que nos agride, a preservar nossa auto‐estima. É o tempo da maturidade. Podemos
aprender sobre força, poder, adaptabilidade,responsabilidade, liderança, ensinamento, introspecção.
Aprendemos o equilíbrio entre olhar para dentro e agir para fora. O lugar para tornar consciente os
verdadeiros propósitos de nossas vidas.
• O útero da Mãe Terra é representado pela caverna do Urso. É o lugar de morrer para renascer. Da
nutrição e da proteção. Do mundo subterrâneo e da escuridão, o Feminino Profundo. É o tempo para
se encontrar consigo mesmo, meditar profundamente. Para ser nutrido com maior energia física,
colocar os pés no chão. Para alcançar metas pessoais, conseguir silêncio interior e saúde física, mudar
de emprego ou trabalho. A ênfase do Oeste é nas coisas sólidas e físicas. Nosso corpo físico é quem nos
"segura" como parte da Terra. Cada um de nós é o centro do seu próprio Universo dentro da aura
humana, e assim podemos experienciar o reino da matéria.
• O Oeste nos fala da capacidade de concretizar nossos objetivos e do pleno reconhecimento de nossas
forças interiores. Tudo aquilo que o futuro nos reserva está sempre no Oeste, o lugar do nosso amanhã.
É medicina introspecção e da Cura Física. É hibernando (poder do silêncio e da meditação) na caverna
do urso (subconsciente) que vamos encontrar respostas para nossas perguntas. Pode ser evocado para
poderes curativos.
• O Urso pode ser evocado para resistir a um ambiente hostil, e para trazer calor aos nossos corações.
Desperta o poder feminino profundo. Na caverna do urso digerimos as nossas idéias, nossos
pensamentos. Os Ventos do Oeste chegam com o outono, é o tempo de crescimento, onde as coisas
chegam à maturidade. É tempo de colheita, onde somos compensados por nosso trabalho passado.
Mudjekeewis (Espírito Guardião do Oeste) traz as brisas frescas do outono, nos ajudando a ir para
nosso interior e buscar nossas próprias forças.
• O Poder do Oeste é uma influencia que realça a auto‐suficiência e o desenvolvimento de um tipo de
força que chega do interior e que é a mais importante das forças. Quem nasceu nessa época é
geralmente dotado de um grau de força interior para enfrentar as dificuldades da vida, mas
freqüentemente necessita reconhecer que deve colocar‐se para fora quando necessário, são mais
introspectivos. Sentem atração pela cura natural e medicinas complementares.
• O poder do Espírito do Inverno é a Renovação, a Sabedoria, o Conhecimento. Da beleza e da
ressonância harmônica. Da imaginação ilimitada e do intelecto. Dos sábios, anciões e ancestrais, das
preces e agradecimentos. É o portal da honra. Período em que as coisas parecem estar adormecidas.
Contudo, com a aparente dormência, um dos maiores crescimentos está ocorrendo. É quando a
atividade exterior diminui efetivamente.
• A Direção Sul (Hemisfério Sul) é o portal da Sabedoria, do Conhecimento, do Intelecto. Representa o
Corpo Mental, lembrando que a mente aqui não é o cérebro. O cérebro é um instrumento da mente. O
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cérebro é físico, material. A mente é invisível, ela pode ir para qualquer lugar. O conhecimento é aquele
que pode ser transformado em sabedoria. O Sul é associado com o inverno quando a Terra está sendo
renovada,quando a Terra está se purificando.É onde transformamos os acontecimentos de nossa vida
em experiências de vida. O inverno nos força a ficar mais tempo dentro de nossas casas, dentro de
nossas mentes, e nos preparar para um período de crescimento e desenvolvimento. É o local da
ressonância harmônica.
• Sun Bear poeticamente descreve Wabbose, representado pelo Elemento Vento (Ar). A estação é o
inverno. A hora do dia é a meia‐noite. O tempo de vida é tanto a velhice com a neve sobre a cabeça,
como os recém nascidos que estão voltando a este mundo.
• O inverno é o tempo mais paradoxal da Roda Medicinal. É o tempo em que as coisas parecem estar
adormecidas. Contudo, com a aparente dormência, um dos maiores crescimentos está ocorrendo. É no
inverno quando as sementes permanecem congeladas dentro da terra, que elas pegam para sí as
energias da terra que lhes permitem crescer nas estações por vir. É no Sul que nossos corpos não
conseguem se mover tão facilmente quanto o fizeram no passado ou farão no futuro, que parecemos
forçados a levar para dentro de nós a sabedoria do Espírito que usaremos à medida que continuamos a
nossa jornada em torno da Roda.
• O tempo de Waboose é um tempo para desacelerar, de aparente restrições. É quando a atividade
exteriormente diminui efetivamente. É um tempo de escuridão, quietude e sonhos. É uma época em
que os humanos estão fragilizados, quando sua pele está enrugada. É um tempo em que as pessoas
tendem a reminiscências e compartilham da sabedoria que adquiriram. É um tempo para se avaliar
realizações e propósitos e de se preparar para a dádiva maior de morte e renascimento. É uma época
em que muitas pessoas atingem uma compreensão de suas próprias vidas, uma aceitação do que elas
alcançaram e do que não. Pode ser um tempo de paz, um tempo de poder, um tempo de perdão, de
compaixão por tudo à sua volta. É época de se libertar de velhos padrões de comportamento, para se
render às pequenas mudanças do corpo e da mente em preparação, para as mudanças maiores que
virão.
• Na Roda Medicinal Espírito Guardião do Inverno é conhecido também como Waboose. O totem animal
é o Búfalo Branco. No período do Inverno, o Búfalo Branco, solta uma grande quantidade de fumaça
branca, simbolizando a fumaça do Cachimbo Sagrado, instrumento de preces e ação de graças. É
através da fumaça do cachimbo que nossas preces chegam a Wakan Tanka. O ar, ou melhor, o Vento ( o
ar em movimento ) é o elemento que rege esta direção. Representa também o Reino Animal, e a
palavra animal abrangendo tudo o que é animado (4 pernas, 2 pernas, criaturas aladas, insetos,
peixes...).
• Essa estação nos oferece uma oportunidade para revermos tudo aquilo que aprendemos em nossa vida
e aprendemos com quem e como compartilharmos essa sabedoria. Ela representa os buscadores de
conhecimentos que nos oferecem novas visões da humanidade e também os sábios e anciões que
serviram‐nos de inspiração através dos tempos. Honramos nossos ancestrais.
• Incorporamos os conhecimentos de Fonte Superior, para entender melhor a vida na Terra. É a Direção
que aprendemos a respeitar o Sagrado Ponto de Vista dos Outros. Nós integramos nossas experiências
em nossas palavras, pensamentos e ações. O Norte é o local da paz, do silêncio. O lugar que
aprendemos a escutar e a compreender. É a Direção da Honra.O Corpo Celestial são as estrelas, que
também representam os sábios de outros planetas, de outros sóis.
47

• Waboose é o lugar da Sabedoria e do conhecimento. Da beleza e da ressonância harmônica. Da
imaginação ilimitada e do intelecto. Dos sábios, anciões e ancestrais. É o local de preces e de
agradecimento. É o local da honra.
• O inverno é um tempo para ambos, começo e fim, morte e vida, nova vida embutida numa morte
aparente. No inverno a terra aparenta estar morta, no entanto há muita coisa acontecendo lá. O
mesmo acontece na vida humana. Mesmo quando nos libertamos de nossos envelopes humanos,
nosso Espírito, nossa energia vai para um lugar que nos prepara para um novo começo que virá.
• A maior lição do inverno é a dádiva. É a nossa maior responsabilidade compartilhar com os outros a
dádiva do nosso conhecimento adquirido na jornada da Roda, a dádiva de nossos corpos à Mãe Terra,
que nos alimentou enquanto nela estivemos, e do amor que compartilhamos com todos os outros
seres, sabendo que quanto mais damos amor, mais recebemos.
• Um dos presentes do inverno é a compreensão intuitiva dessa dádiva. Junto com esta compreensão
estão as faculdades psíquicas mais ativadas e uma grande perspicácia em sintonizar sonhos e visões,
tanto nossos como de outras pessoas. O Búfalo Branco é um animal que doou tudo de si aos humanos:
carne, pele, ossos e espírito. Foi a Mulher Búfalo Branco que deu o cachimbo aos humanos.
• É uma época para se contemplar a vida e seus paradoxos. É uma boa época para se pensar a respeito
das questões da vida e da morte e examinar atitudes em relação a isso. É tempo de aprender a ter
paciência. Época em que suas habilidades psíquicas e místicas estarão bem acima da média. É tempo de
ver como se sente a respeito dos presentes que a vida lhe deu. É época de se praticar pequenas
doações que o preparam para as maiores.
• Durante as épocas de Waboose, você precisará centrar‐se, lembrar que é tanto um ser da Terra, como
do Céu. O poder de Waboose é o da aceitação da morte e a necessidade de compartilhar tudo o que foi
dado.
• Segundo Kenneth Meadows, é associado à mente e ao poder que algumas vezes é descrito como : " O
poder de sustentar o que o conhecimento pode trazer ".
• A mente não é o cérebro. O cérebro é meramente uma ferramenta da mente. O cérebro é físico,
material, um bio‐computador confinado dentro da proteção da concha do crânio. A mente entretanto,
não é física, não é material, mas invisível e livre. A mente pode ir à qualquer lugar. O cérebro nos
mantém vivos, mas a mente dirige nossa vida. O cérebro emite uma energia que pode ser medida. A
mente tem uma energia que não pode ser mensurada, somente experimentada como consciência. A
energia da mente vai aonde a consciência vai.
• O Sul é a direção da mente, do conhecimento e da sabedoria. Meadows, explica que conhecimento não
é um tipo de informação inútil, como alguns que adquirimos na televisão, mas o conhecimento que
pode ser transformado em sabedoria no jogo da vida.
• E o que é sabedoria ?
• Para o índio vermelho é a aplicação do conhecimento. O conhecimento aplicado com amor.
• O conhecimento é aquele que provê respostas para as questões: que, quem, onde e como; e a
sabedoria responde o porquê.
48

• Não é suficiente buscar conhecimento na ordem para parecer um sábio e alimentar a vaidade. Não é
suficiente buscar conhecimento meramente para se estimular a mente. Conhecimento só tem valor
para o "Eu Interno" quando é transformado em sabedoria por amor, com o sentido de equilibrar a
polaridade com o Norte. Achar esse equilíbrio e harmonia é parte do propósito da vida. Nós
equilibramos e harmonizamos nossa própria dinâmica individual interior, no modo de expressarmos
essas energias na coreografia da vida que vivemos.
• O Poder se expressa através da mente e a reação humana é o modo que nós mentalmente abordamos
as mudanças e crenças que formam a filosofia de vida. A mente é a grande fonte criativa.
• É o poder que traz as experiências de vida que serão purificadas e renovadas na mente e nas questões
humanas. Desde que o frio nos força a ficar mais dentro de casa, sua influência traz atenção para
questões internas mais do que externas e a fazer o uso do tempo como preparação efetiva para um
período de rápido crescimento e desenvolvimento que virá adiante.
• Segundo a roda medicinal, Waboose, o Espírito Guardião do Norte (no Sul para nós): é representado
pelo Elemento Vento (Ar). A estação é o inverno. A hora do dia é a meia‐noite. O tempo de vida é tanto
a velhice com a neve sobre a cabeça, como os recém nascidos que estão voltando a este mundo.
• É o tempo em que as coisas parecem estar adormecidas. Contudo, com a aparente dormência, um dos
maiores crescimentos está ocorrendo. É no inverno quando as sementes permanecem congeladas
dentro da terra, que elas pegam para sí as energias da terra que lhes permitem crescer nas estações
por vir.
Bibliografia:
“Caminhando com os Ventos" ‐ Wagner Frota
"Um Aprendizado Mágico" ‐ Steven Foster & Meredith Little ‐ Editora Campus
"O Espírito do Xamanismo" ‐ Roger N. Walsh ‐ Editora Saraiva
"Cartas do Caminho Sagrado" ‐ Jamie Sams ‐ Rocco
"Cartas Xamânicas" ‐ Jamie Sams ‐ Rocco
"Dançando o Sonho" ‐ Jamie Sams ‐ Rocco
"O Resgate da Alma" ‐ Sandra Ingerman ‐ Editora Record
"A Dança dos Curandeiros" ‐ Carl A. Hammerschlag ‐ Editora Record
"O Roubo do Espírito" ‐ Carl A. Hammerschlag ‐ Editora Record
"Os Quatro Ventos" ‐ Alberto Villoldo ‐ Agora
"Os Segredos do Xamanismo" ‐ Jose Stevens & Lena S. Stevens ‐ Objetiva
"O Físico, o Xamã e o Mísitico" ‐ Patrick Drouot ‐ Nova Era
"Iniciação" ‐ Elizabeth B. Jenkins ‐ Nova Era
"Iniciação de uma Xamã" ‐ Kay Cordell Whitaker ‐ Editora Record
"Shabono" ‐ Florinda Donner‐Grau ‐ Editora Record
"Sonhos Lúcidos" ‐ Florinda Donner‐Grau ‐ Editora Record
"Sastun" ‐ Rosita Arvigo ‐ Editora Nova Era
"O Vôo da Águia ‐ Léo Artése ‐ E. Roka
"O Espírito Animal" ‐ Léo Artése ‐ E. Roka
"Os Quatro Compromissos" ‐ Don Miguel Ruiz ‐ Ed. Best Seller
"O Xamanismo e as Técnicas Arcaicas do Êxtase" ‐ Mircea Eliade ‐ Martins Fontes
"O Caminho do Xamã" ‐ Michael Harner ‐ Cultrix
"A Serpente e o Círculo" ‐ Namua Rahesha ‐ Pensamento
49

"Na Trilha do Templo do Sol ‐ Ghandarva ‐ Editora Liz de Ouro
"A Voz dos Quatro Elementos" ‐ Alba Maria ‐ Madras
"Anuário da Grande Mãe" ‐ Mirella Faur ‐ Ed. Gaia
"Almanaque Mágico" ‐ Mirella Faur ‐ Forças Ocultas
"Chamalu, os Passos do Peregrino" ‐ Chamalu ‐ Ed. Record
"Canção do Vento" ‐ Mario Scherer ‐ Shan Editores
"E...O Ancião Falou" ‐ Antón Ponce de Leon Paiva ‐ Ground Editora
"Quando um Raio Atinge um Beija‐Flor" ‐ Foster Perry ‐ Ground Editora
"A Floresta Violeta" ‐ Foster Perry ‐ Ground Editora
"As Máscaras de Deus ‐ Mitologia Primitiva" ‐ Joseph Campbell ‐ Ed Pallas Athena
"A Travessia das Feiticeiras" ‐ Taisha Abelar
"O Caminho Quádruplo" ‐ Angeles Arrien ‐ Ágora
"A Erva do Diabo" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"Uma Estranha Realidade" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"Viagem a Ixtlan" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"Porta para o Infinito" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"O Segundo Círculo de Poder" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"O Presente da Águia" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"O Fogo Interior" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"O Poder do Silêncio" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"A Arte do Sonhar" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"Passes Mágicos" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"A Roda do Tempo" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"O Lado Ativo do Infinito" ‐ Carlos Castañeda ‐ Nova Era
"O Poder dos Animais" ‐ Valéria Silvéria Wagner ‐ Editora Gente
"Magia Xamânica" ‐ Derval Gramacho e Victória Gramacho ‐ Madras
"Magia do Amor" ‐ Djalma Sayão Lobato ‐ Editora Sulina
"O Andarilho Espiritual" ‐ Hank Wesselman ‐ Racco
"A Sabedoria do Xamã" ‐ Hank Wesselman ‐ Racco
"A Jornada Cósmica do Xamã" ‐ Araken Guedes Barbosa ‐ Livro Rápido
"Os Ensinamentos de Don Carlos" ‐ Victor Sánchez ‐ Nova Era
"Águia Dourada Que Canta" ‐ Marcia Simões Lopes
Em Espanhol:
"Centro de Poder en los Andes" ‐ James Arévalo Merejildo
"El Despertar del Puma" ‐ James Arévalo Merejildo
"Machu Picchu Eternamente" ‐ James Arévalo Merejildo
"Despierta, Remedio, Cuenta...": Adivinos y Médicos del Ande ‐ Mario Polia Meconi ‐ Pontificia
Universidade Catolica del Peru
"Entre la Repugnancia y la Seducción: Ofrendas Complejas en los Andes del Sur ‐ Gerardo Fernandez Soares
‐ Centro de Estudios Andinos "Bartolomé de las Casas"
"Q'eros: Herencia Inca" ‐ Luis Dávila Negron
"Los Guardianes del Conocimiento" ‐ Jean P. Wilcox ‐ Ed. Vergara
"Peregrina Universal" ‐ Evelyn Guimarães Paiva
"Eduardo El Curandero" ‐ Eduardo Calderón ‐ North Atlantic Books


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