Presentación

El propósito al escribir el manual del tabernáculo es con la

idea que sea un manual de discipulado, tanto para el
niño que ya comprenda simbologías, como para
cualquier sector de la congregación.

Es un manual de edificación para el grupo de alabanza,

pues conocerá más profundamente a Cristo en la sombra
hablando de simbologías proféticas, pero ahora ya
estamos viviendo la substancia.
Hablando de las figuras proféticas, no es en sí mismo
el color que prevalece sino la palabra. Ninguna
simbología tiene algún sentido supersticioso que por
medio de mover un velo creamos que algo va a suceder,
sino es resultado de la palabra viva lo que
experimentemos en Dios, conforme al carácter de Cristo y
su palabra.

Deseamos que sea de bendición para ustedes y está la

promesa de hacer el cuaderno de trabajo que será
como un cuestionario para afirmar la enseñanza.

Atentamente,

Vicky de Olivares
Reseña

A continuación daremos una pequeña reseña de las

secciones que componen este manual, que es continuidad
del manual del Tabernáculo 1ª Parte, Rescate Pagado.

Aquí el creyente se encuentra en el altar del sacrificio,

donde se desglosan algunas doctrinas importantes y
fundamentales. La primera lección es Rescate Pagado, el
rescate que fue pagado por Jesucristo para redimirnos,
para darnos la libertad de la esclavitud al pecado.

Enseguida la Justificación, que nos habla de cómo es

Cristo y su carácter, Jesús llevando el juicio de nuestros
pecados y anulando el acta de los decretos que había
contra nosotros.

La Negación del Yo nos enseña que sin derramamiento

de sangre no hay perdón de pecados, Jesús se negó a sí
mismo, se hizo obediente hasta la muerte y muerte de
cruz.

Enseguida, Señal Contradictoria ¿qué pasa cuando el

discípulo de Cristo contradice el mandamiento y se niega
a morir a sí mismo?

Por último, el Poder de Elegir, Dios le dio al hombre el

derecho de elegir, pero también de ser responsable de sus
propias decisiones.
 IND ICE

1. “Rescate Pagado” (La Redención) ................... 1

A) Tema: El Altar del Sacrificio .............................. 2

B) La Doctrina de la Redención ............................ 3
C) Versículo base de la doctrin de la Redención... 3
D) ¿Qué es Redención? ........................................ 4
E) ¿Cuál es el significado de redimir? ................... 4
F) ¿De qué nos redimió? ...................................... 6
G) ¿Cuál es el significado de la palabra liberar? ... 9
2. La Doctrina de la Justificación ........................... 12

A) El carácter de Cristo ....................................... 13

B) Definición de la palabra justificación ............... 13
C) ¿Cómo fuimos justificados?............................ 19
D) ¿Qué es Justificación? ................................... 22
E) Anulando el Acta de los Decretos ................... 23
F) ¿En qué condición estaba el hombre? ........... 25
G) Simbolismo del altar del sacrificio en la doctrina
de la justificación .................................................... 28
3. La negación del yo .............................................. 29
A) Elementos encontrados en el Altar del
Sacrificio......................................................... …….31
B) Sin derramamiento de sangre no hay perdón de
pecados.................................................................. 31
C) ¿Hay nuevo nacimiento sin sacrificio? ............ 33
D) ¿Qué es la muerte? ........................................ 35
E) El hombre sin Dios es pecador ....................... 37
F) ¿Qué es la sepultura? .................................... 38
G) Sepultados juntamente con Él ........................ 39
H) ¿Qué debe destruirse? ................................... 41
I) Significado de la palabra NEGACIÓN ............ 42
J) La Negación de Jesús .................................... 44
K) ¿Qué sucede cuando no hay negación? ........ 45
L) ¿Qué sucede cuando sí hay negación? ......... 47
4. Señal Contradictoria ........................................... 50

A) Definición de la palabra NEGACIÓN .............. 52

B) Características del que no se niega a sí
mismo… ................................................................. 55
C) Negación para pasar las pruebas ................... 58
D) Síntomas cuando negamos a Jesús ............... 64
E) La negación de Pedro..................................... 64
F) La negación premeditada de Judas ................ 68
G) Arrepentimiento Verdadero ............................. 70
H) Arrepentimiento Falso ..................................... 73
I) ¿Cómo reconocer que te has negado
verdaderamente? ................................................... 76
5. El poder de Elegir ............................................... 77
A) El hombre vive con reglas .............................. 79
B) Significado de mandar .................................... 79
C) La Libertad de Escoger y Elegir...................... 80
D) El ser humano esta constituido en 3
partes….................................................................. 80
E) La elección ..................................................... 82
F) ¿La culpa tiene que ver con un nacido de
Dios?.. .................................................................... 84
G) ¿Cuál es la condición del hombre en pecado?
…………………………………………………….84
 Ta b e r n á c u l o
1. “R e s c a t e P a ga d o”
(La Redención)

1
Lección 1.
A) Tema: El Altar del Sacrificio

Título: Rescate Pagado (La Redención).

INTRODUCCIÓN
Estamos en el altar del sacrificio y desglosaremos
algunas doctrinas importantes y fundamentales. Vimos
la enseñanza de los materiales, de lo que signifíca
el altar del sacrificio y cada una de sus partes y
aditamentos, y también vimos algunos principios de lo

2
que encontramos en el altar. Observaremos el
holocausto que ya se está refiriendo a la acción, lo que
es propiamente el holocausto.

De ahí vamos a desglosar algunas doctrinas

fundamentales como la redención, la justificación, y la
sustitución, que parece que fueran exactamente lo
mismo, pero no es así, precisamente es la distinción
de lo que vamos a estudiar porque van muy de la
mano

B) La Doctrina de la Redención
Vamos a leer uno de los versos en el cual
fundamentamos esta doctrina.

C) Versículo base de la doctrin de la

Redención
1 Corintios 1: 30 Mas por él estáis vosotros en
Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios
sabiduría, justificación, santificación y redención;
Observemos otro de nuestro versículo base en el cual
sustentamos esta doctrina.
Redención según Apocalipsis 5:9.
Apo 5:9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo:
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos
3
has redimido para Dios, de todo linaje y lengua
y pueblo y nación;

D) ¿Qué es Redención?
Esta palabra redención significa según el Griego
Agorázo, comprar.
1. Comprar
Cristo nos compró por medio de su sacrificio y el
derramamiento de su sangre.
Algunas versiones en la Biblia dice que nos
“Adquirió”. ¿Cómo nos adquirió?
2. Adquirir
Para entender como nos adquirió vamos a definir la
palabra redimir.
3. Redimir

E) ¿Cuál es el significado de redimir?

Del Gr. Exagorázo que significa comprar afuera.
Ejemplo, usando la figura del esclavo, el amo tiene
que salir afuera para redimir a ese esclavo con vistas
de otorgarle la libertad.

4
Jesús salió a buscar lo que se había perdido, a
nosotros, que éramos esclavos del pecado, Mateo
18:11 y Lucas 19:10. A continuación, Jesús no sólo
salió afuera de su lugar privilegiado, de estar al lado
del Padre, en su casa, sino que quiso adquirirnos
comprándonos a través de pagar un precio. Este
precio fue un precio de sangre, se dejó matar
derramando su sangre preciosa para otorgarnos la
libertad.

5
F) ¿De qué nos redimió?
1. De la esclavitud del pecado.

Efe 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando

estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
Efe 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo,
siguiendo la corriente de este mundo, conforme al
príncipe de la potestad del aire, el espíritu que
ahora opera en los hijos de desobediencia,

2. De nuestra naturaleza caída.

6
Como seres humanos, al pecar nuestros primeros
padres, Adán y Eva, nos heredaron una naturaleza
caída.
Es el pecado que mora en nuestros miembros y que,
como decía San Pablo, lo que no quiero hacer eso
hago, miserable de mí, quien me librará de este cuerpo
de muerte.
Rom 7:15 Porque lo que hago, no lo entiendo;
pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco,
eso hago.
Rom 7:16 Y si lo que no quiero, esto hago,
apruebo que la ley es buena.
Rom 7:17 De manera que ya no soy yo quien
hace aquello, sino el pecado que mora en mí.
Rom 7:18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne,
no mora el bien; porque el querer el bien está en
mí, pero no el hacerlo.
Rom 7:19 Porque no hago el bien que quiero,
sino el mal que no quiero, eso hago.
Rom 7:20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo
hago yo, sino el pecado que mora en mí.
Rom 7:21 Así que, queriendo yo hacer el bien,
hallo esta ley: que el mal está en mí.

7
Rom 7:22 Porque según el hombre interior, me
deleito en la ley de Dios;
Rom 7:23 pero veo otra ley en mis miembros,
que se rebela contra la ley de mi mente, y que me
lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis
miembros.
Rom 7:24 ¡Miserable de mí! ¿quién me librará
de este cuerpo de muerte?
Rom 7:25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo
Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente
sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del
pecado.

Enseguida nos damos cuenta que era necesario que

Jesucristo saliera fuera de su casa, de su comodidad,
de su trono, para comprarnos, adquirirnos, y
redimirnos, pagando un precio muy alto para
comprarnos.
Él pagó, él quiso morir por amor a nosotros, y no le
importó el costo o el precio a pagar, lo hizo por mí y lo
hizo por ti, no hemos hecho ningún mérito para tener
la salvación, porque todas nuestras obras son como
trapos de inmundicia, y todo lo que Dios nos ofrece es
por gracia.

8
Isa 64:6 Si bien todos nosotros somos como
suciedad, y todas nuestras justicias como trapo
de inmundicia; y caímos todos nosotros como la
hoja, y nuestras maldades nos llevaron como
viento.
Efe 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios;
Efe 2:9 no por obras, para que nadie se gloríe.

La salvación es un don inmerecido, yo debería morir.

Pero él me redimió.

4. Liberar

G) ¿Cuál es el significado de la palabra

liberar?
Del Gr. Lutróo que significa contrarecepción de un
rescate.
Esta palabra se relaciona con otra palabra similar
Lútron que significa rescate. Se utiliza en la voz media
que significa liberar mediante el pago de un precio de
rescate.

Es el acto de poner en libertad.

9
Ejemplo: Cuando secuestran a una persona piden un
rescate, y la familia expresa el gran amor por ese
familiar secuestrado, pero le pidieron el rescate que era
necesario pagar para adquirir de nuevo su familiar,
pero ellos no quisieron pagar, y el familiar murió.
Pero Jesucristo sí quiso pagar, no se negó, aunque le
dolió mucho. Estuvo dispuesto a pagar el rescate
costara lo que costara, éste fue el precio de sangre. Y
dice Efesios, sin derramamiento de sangre no hay
perdón de pecados.
Heb 9:22 Y casi todo es purificado, según la ley,
con sangre; y sin derramamiento de sangre no se
hace remisión.

10
Efe 1:7 en quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados según las riquezas
de su gracia,
Tit 2:11 Porque la gracia de Dios se ha
manifestado para salvación a todos los hombres,
Tit 2:12 enseñándonos que, renunciando a la
impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en
este siglo sobria, justa y piadosamente,
Tit 2:13 aguardando la esperanza
bienaventurada y la manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
Tit 2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros
para redimirnos de toda iniquidad y purificar
para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

Si Dios nos ha amado así, debemos nosotros también

de mostrarle nuestro amor y agradecimiento,
caminando por las buenas obras que él preparó para
que nosotros las hagamos, y nos apartemos de los
deseos mundanos y vivamos para él y sus propósitos.

11
Lección 2
Tema: El Altar del Sacrificio

2. La Doctrina de la
Justificación

INTRODUCCIÓN
Cuando hablamos de Justificación vamos a estar
hablando de su carácter y de cómo es él.
Vamos a tomar como base el versículo siguiente.

12
1 Cor 1:30 Mas por él estáis vosotros en Cristo
Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios
sabiduría, justificación, santificación y
redención;

A) El carácter de Cristo

Cuando estamos hablando de la justificación, vamos a

estar hablando de como es él y de su carácter. Para
poner base a esta doctrina, tenemos que hablar del
Justo para entender lo que significa justificación.
A continuación encontramos la definición de la palabra
justificación.

B) Definición de la palabra justificación

Justificación = Gr. dikaiosúne = Equitativo en

carácter o apto. Cualidad de ser recto o justo.

La equidad es parte de su carácter. Él es equitativito en

carácter, equilibrado, sin tendencias al juzgar. La
balanza nunca se irá de lado. Él no hace acepción de
personas. Él es íntegro.
A.INOCENTE.
Enseguida vamos a definir la palabra inocente.

13
Inocente= Griego Athops = Libre de mezcla de mal.
Alguien inocente está libre de toda mezcla de mal, por
esa razón es inocente, no hay ningún argumento de
peso que pueda manchar su carácter.
Analicemos los versículos siguientes de Hebreos
donde nos afirma este mismo principio de inocencia.
Heb 7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía:
santo, inocente, sin mancha, apartado de los
pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
Vemos cuatro puntos importantes: santo, inocente, sin
mancha y apartado de los pecadores.

¿Quién hubiera podido justificarnos? Observando

estas características, sólo él fue el indicado para
justificarnos ¿o qué piensas? Buscando como con lupa
¿podrías encontrar a alguien indicado que no tuviera
culpa? como el ministro de tal parroquia o Don Pancho
el de la tienda, que todo mundo admira y respeta, pero
sigue siendo un hombre.
Nuestro verso dice porque tal sumo sacerdote nos
convenía, el único puente que nos podría pasar al otro
lado, de la muerte a la vida, el mediador entre Dios y
los hombres.
Mat 27:1 Venida la mañana, todos los
principales sacerdotes y los ancianos del pueblo

14
entraron en consejo contra Jesús, para entregarle
a muerte.
Mat 27:2 Y le llevaron atado, y le entregaron a
Poncio Pilato, el gobernador.
Mat 27:3 Entonces Judas, el que le había
entregado, viendo que era condenado, devolvió
arrepentido las treinta piezas de plata a los
principales sacerdotes y a los ancianos,
Mat 27:4 diciendo: Yo he pecado entregando
sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos
importa a nosotros? ¡Allá tú!
Judas entregó sangre inocente, Jesús era inocente.
En él no había tacha.

15
Los nacidos de Dios se identifican con la cruz de
Cristo y surge un agradecimiento muy profundo hacia
Él.
Judas nunca se arrepintió, sino que más bien le vino
un remordimiento o una tristeza del mundo.

B. SANTO.
¿Qué significa Santo?
R= Santo significa según el Gr. Josios; apartado,
separado del mundo.
En el verso siguiente de Hebreos nos enfatiza esta
verdad.
Heb 7:26 Porque tal sumo sacerdote nos
convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado
de los pecadores, y hecho más sublime que los
cielos;
1. ¿Qué es Santo?
a. Es apartado.
Porque en él no había pecado, estaba apartado del
mal y del sistema del mundo, y sin embargo quiso
llevar nuestras culpas.

b. Él es el incorruptible.
Es lo que quiere decir la vestidura blanca de lino
fino, habla de su limpieza que no se ha corrompido.

16
c. Absoluto.
Quiere decir un sistema de gobierno que no se
corrompe. Su carácter es absoluto y no hay
relativismos. No se “deja comprar” no recibe “cohecho”
es fiel a su palabra.
d. Recto.

Deu 32:4 El es la Roca, cuya obra es perfecta,

Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de
verdad, y sin ninguna iniquidad en él; Es
justo y recto.

Estamos viendo su carácter: santo, puro, limpio, recto,

verdadero, no es mentiroso, prometió pagar el precio y
lo pagó, prometió regresar y va a regresar. En eso
debemos tener nuestra confianza y seguridad.
Esto me habla de que él tiene una forma de ser, “él
actúa”. La obra que hizo en la cruz del calvario habla
de un acto, habla de su convicción, habla de quién es
él.

C. JUSTO.
Justo del Gr. Dikaiosúne que significa: Integridad de
carácter para impartir justicia.
Justo es integridad de carácter para impartir justicia
con cabalidad y lealtad. Cuando hablamos de integral,
hablamos que las partes del todo están formando algo

17
pleno, algo integro, él es completo.
¿Qué pasaba en el antiguo testamento? Andaban por
la ley, era ojo por ojo y diente por diente. La ley te
llevaba al pecado, y nosotros por la ley merecíamos
morir. Aquí observamos que nos hace una conciencia
de la condición del hombre.
Lo justo según la ley es que al pecar, mueres
irremisiblemente. Por eso, la ley nos hubiera matado,
estamos en pie en base al carácter de Jesús.

D. EQUILIBRADO.

Equilibrado según el Gr. Dikaiosúne que significa:

equidad de carácter o acto, recto, justicia, con
cabalidad y lealtad.
La justificación es un acto cabal, en base al carácter
justo y recto de Jesucristo.
Si una persona ha creído en Cristo entonces es
justificado, pero si no ha creído, entonces se
condena a sí mismo, imparte su justicia, no porque
Dios quiere echarlos al infierno, si no que el hombre
con su libre albedrío y decisión de no creer en Cristo
y no arrepentirse de sus pecados se va al infierno.
Rom 3:21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha
manifestado la justicia de Dios, testificada
por la ley y por los profetas;
18
Rom 3:22 la justicia de Dios por medio de
la fe en Jesucristo, para todos los que creen
en él. Porque no hay diferencia,
¿Cómo se manifestó la justicia de Dios? R= Por
medio de la fe en Jesucristo, y el siguiente versículo
nos deja ver la condición del hombre, dice el verso 23:
Rom 3:23 por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios,
¿Cuántos pecaron? R= Todos pecamos y estábamos
alejados de la presencia de Dios.

C) ¿Cómo fuimos justificados?

Rom 3:24 siendo justificados gratuitamente por
su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús,
¿Cómo fuimos justificados? R= Gratuitamente por
su gracia, su salvación es un regalo, es un don
inmerecido.
Rom 3:25 a quien Dios puso como propiciación
por medio de la fe en su sangre, para manifestar
su justicia, a causa de haber pasado por alto, en
su paciencia, los pecados pasados,
¿Cómo recibimos la justificación? R = por medio de
la fe en su sacrificio.
Esta es la manera que manifestó su justicia, habiendo

19
pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados.
Cuando recibimos la justificación nuestra conciencia
es libre del pasado, no porque nuestra mente haya
sido vaciada sino porque nuestros pecados fueron
perdonados. Ya no debemos de vivir en el pasado,
sino en el eterno presente. Si entendemos la doctrina
de la justificación tendremos completa paz y no nos
prestaremos a vivir de los recuerdos pasados.
2 Corintios 5:17 De modo que si alguno está en
Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron;
he aquí todas son hechas nuevas.
Si Cristo ya nos justificó, dejemos el pasado atrás.
¿Esto quiere decir que en mi inconsciente ya no está
archivado mi pasado? No quiere decir que mi
inconsciente quedó en blanco, sino que Jesucristo al
perdonarme todos mis pecados ya no debo recordar el
pasado como una experiencia que me afecta en el
presente, sino como un recuerdo redimido por Dios
que debo recibir como un acto de fe que ya no soy
culpable sino justificado por su obra perfecta en la cruz
del calvario.
Isaías 43:18 No acordéis las cosas anteriores ni
consideres las cosas del pasado, (LBLA)
La Justicia de Dios se estableció por medio de la fe en

20
Jesucristo. La salvación no es por obras, es por la fe
en Jesucristo, es por creer en su obra redentora.
Debemos vivir justificados por gracia, eso quiere decir
que las obras que ahora yo hago en Cristo Jesús, las
hago porque ya soy salvado y justificado.
Efe 2:10 Porque somos hechura suya, creados en
Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios
preparó de antemano para que anduviésemos en
ellas.
Cristo se sacrificó por amor, él tuvo amor ágape. Dios
se dolió de ver a la humanidad perdida, siendo
azotada por la maldad. La salvación fue por gracia.

21
D) ¿Qué es Justificación?

R= Pasar por alto los pecados pasados, si no fuera

por su paciencia ya nos hubiera eliminado, aunque el
enemigo se pase recordando los pecados pasados, él
nos justifica tomando nuestro lugar, siendo la
propiciación por nuestros pecados.

Absoluto, no limitado por una constitución.

Dikaíoma significa obra equitativa, estatuto, decisión,
ordenanza, juicio y justificación.
Poder absoluto, no hay relativismo.

Rom 5:14 No obstante, reinó la muerte desde

Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a
la manera de la transgresión de Adán, el cual es
figura del que había de venir.
Rom 5:15 Pero el don no fue como la
transgresión; porque si por la transgresión de
aquel uno murieron los muchos, abundaron
mucho más para los muchos la gracia y el don de
Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.
Rom 5:16 Y con el don no sucede como en el
caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente
el juicio vino a causa de un solo pecado para
condenación, pero el don vino a causa de muchas
transgresiones para justificación.

22
Rom 5:17 Pues si por la transgresión de uno
solo reinó la muerte, mucho más reinarán en
vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la
abundancia de la gracia y del don de la justicia.
Rom 5:18 Así que, como por la transgresión de
uno vino la condenación a todos los hombres, de
la misma manera por la justicia de uno vino a
todos los hombres la justificación de vida.
Rom 5:19 Porque así como por la desobediencia
de un hombre los muchos fueron constituidos
pecadores, así también por la obediencia de
uno, los muchos serán constituidos justos.

E) Anulando el Acta de los Decretos

1. Cristo llevó a juicio todos nuestros pecados.

Col 2:13 Y a vosotros, estando muertos en

pecados y en la incircuncisión de vuestra carne,
os dio vida juntamente con él, perdonándoos
todos los pecados,
¿Cuántos pecados nos perdonó?
R= Todos los pecados.
Col 2:14 anulando el acta de los decretos que
había contra nosotros, que nos era contraria,
quitándola de en medio y clavándola en la cruz,
23
¿Cómo mostró su justificación a la humanidad?
R= Anulando el acta de decretos que había contra
nosotros y los clavó en la cruz.
Ejemplo: Cuando el acusador va con el Padre y saca
la lista pasada de todos los pecados de esa persona
en lo particular, y se lo muestra al Padre y le dice: “él
es culpable, merece morir”. El Padre contesta: “¿a
quién te estás refiriendo?” y el acusador le responde:
“a Pedro, Señor.” El Padre dice: “Yo lo veo limpio”,
pero el enemigo dice aquí tengo el acta: “Pedro es
culpable”. El Padre dice: “llamen a mi Hijo Jesús” y le
pregunta: “Hijo, ¿Qué pasó con Pedro?” y Jesús dice:
“Yo lo justifiqué, anulé el acta de los decretos que
había contra él y la clavé en la cruz”. El Padre dice:
“Hijo ¿cuál es el veredicto?”, Jesús responde: “Es
inocente, derramé mi sangre para el perdón de sus
pecados y está limpio sin culpa”. El enemigo dice
“NOOOOOO”.
Col 2:15 y despojando a los principados y a las
potestades, los exhibió públicamente, triunfando
sobre ellos en la cruz.
¿Para justificarnos qué hizo con el enemigo?
R= Despojó a los principados y potestades y los
exhibió públicamente. Les quitó todo derecho sobre la
humanidad, pues habiéndoles predicado el evangelio

24
creyeron en la obra de la cruz, y a través de ella nos
justificó de todos nuestros pecados.

Col 2:13 Y a vosotros, estando muertos en

pecados y en la incircuncisión de vuestra carne,
os dio vida juntamente con él, perdonándoos
todos los pecados,

F) ¿En qué condición estaba el

hombre?
R= muerto en sus pecados.

25
El enemigo tenía un acta por cada cabeza, todo nos
acusaba, era imposible haber anulado en nuestra
propia fuerza esta acta, la ley nos acusaba y nos
mataba, apuntaba “es pecador y merece la muerte”.

Pero el Señor Jesús vino y dijo: “es inocente”. Cuando

el enemigo venía y decía “es culpable” el Padre
solamente decía “Yo solo veo a mi hijo Jesucristo”.

Justificación es quitar la culpa.

Isa 53:5 Mas él herido fue por nuestras

rebeliones, molido por nuestros pecados; el
castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga
fuimos nosotros curados.
Jesús llevó en la cruz todas nuestras rebeliones,
nuestras dolencias y nuestro castigo. Quitó toda
autoridad a los principados y potestades sobre los
hijos de Dios.
Rom 6:4 Porque somos sepultados juntamente
con él para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucitó de los muertos por la gloria
del Padre, así también nosotros andemos en vida
nueva.
Todo está bajo el control de Dios porque está con
base en su carácter que es integro, justo, recto y
equitativo.

26
Efe 1:4 según nos escogió en él antes de la
fundación del mundo, para que fuésemos
santos y sin mancha delante de él,
Efe 1:5 en amor habiéndonos predestinado para
ser adoptados hijos suyos por medio de
Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,
Efe 1:6 para alabanza de la gloria de su gracia,
con la cual nos hizo aceptos en el Amado,
Efe 1:7 en quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados según las riquezas
de su gracia,

27
Efe 1:8 que hizo sobreabundar para con nosotros
en toda sabiduría e inteligencia,

G) Simbolismo del altar del sacrificio

en la doctrina de la justificación

El altar del sacrificio está simbolizando la justificación,

él quitó nuestros pecados por la fe y nos hizo aceptos
en el amado.

28
 Ta b e r n á c u l o
“R e s c a t e P a ga d o ”
3. La negación del yo

29
Lección 3
Tema: El Altar de Sacrificio

Título: La negación del yo.

INTRODUCCIÓN.
Estamos dentro del altar del sacrificio. Recuerdan,
cuando Moisés se paraba frente a la puerta llamada El
Camino y entraba por esa puerta se encontraba
directamente con el altar del sacrificio o el altar de
bronce.
Vimos la enseñanza de los materiales del altar,
cada una de las partes y lo que simbolizaban. Vimos el

30
holocausto que se estaba refiriendo a la acción
tipificando el sacrifico de Jesucristo. También vimos
dos doctrinas importantes: “la redención y la
justificación”.

A) Elementos encontrados en el Altar

del Sacrificio
Inmediatamente cuando el sacerdote entraba y se
encontraba con el altar del sacrificio, se hallaba con
dos elementos importantes:
a. La Sangre.
b. La Muerte.
Según Colosenses 1:14 dice así:
Col 1:14 en quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados.
Efe 1:7 en quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados según las riquezas
de su gracia,
En base a estas escrituras tomamos uno de los
principios o puntos importantes que vamos a estudiar.

B) Sin derramamiento de sangre no hay

perdón de pecados.

31
Un nacido de Dios se tiene que identificar
primeramente con la cruz de Cristo.
Ya habíamos estudiado que cuando se hacía el
sacrificio, al momento de sacar las paletas del altar
se formaba la figura de una cruz.

El nacido de Dios encuentra los dos elementos: la

sangre y la muerte, porque sin derramamiento de
sangre no se hace remisión de pecados, y para que
haya derramamiento de sangre tuvo que haber un
sacrificio y haber muerte.
Hay mucha gente que puede entrar a una
congregación cristiana y no haber nacido de Dios, por
eso es importante que la persona entre por la puerta
que se llama El Camino, Jesús es el Camino.

32
Una vez que entra por la puerta, inmediatamente se
encuentra con el altar del sacrificio, que era una
sombra de lo que había de venir. Lo cual estaba
tipificando el sacrificio de Jesucristo.
Eso quiere decir que a toda persona que se le habla
de la salvación, se le tiene que hablar también del
sacrificio de Cristo.
Imagínese una cruz sin sangre, Cristo pagó el precio,
le costó mucho, pero se negó a sí mismo. Eso quiere
decir que a toda persona que se le habla de la
salvación, se le tiene que hablar también del sacrificio
de Cristo. Debe haber una negación de sí mismo
Mat 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos:
Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo, y tome su cruz, y sígame.
C) ¿Hay nuevo nacimiento sin
sacrificio?
R= No hay nacimiento nuevo sin sacrificio, por eso
cuando el sacerdote entraba por la primera puerta, se

33
topaba directamente con el altar del sacrificio,
simbolizando que cuando una persona nace de Dios
se debe identificar con el sacrificio de Jesucristo.

Mucha gente predica el Evangelio de la siguiente

manera: “Si tú te acercas a Cristo, te vas a sentir
bien”, “Si tú te acercas a Cristo, entonces tu economía
se va a resolver”, “Si tú te acercas a Cristo, entonces
tu matrimonio se va a restaurar.”

¿Es lo correcto?
R= No. Sin derramamiento de sangre, no hay perdón
de pecados.

34
¿Qué es lo que nosotros le estamos mostrando a la
gente?, ¿Realmente le estamos invitando a la
salvación? o ¿le estamos invitando a que sea un
adepto más a nuestra congregación? No se trata de
eso.
Esa persona se tiene que encontrar con la cruz de
Cristo para entender que Cristo Jesús pagó un precio
por ella. Entonces, se encuentra con la muerte.

D) ¿Qué es la muerte?

Para entender la negación, es importante introducirnos

desde el sacrificio de Cristo; ¿qué hizo por nosotros?
Mateo 5: 17 No penséis que he venido para
abrogar la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir.
Cuando Jesucristo aparece en el nuevo testamento, él
dice: “he venido a cumplir la ley”. ¿Queremos que una
persona nazca de Dios? Primero, debemos hablarle de
la ley.
La palabra de Dios dice que en el sermón de Esteban,
él empezó a citar el plan de Dios, el sacrificio de Cristo
desde Moisés. Para que una persona entienda
verdaderamente la obra que Cristo Jesús hizo en la
cruz del calvario y el precio que cuesta seguirlo,
es necesario empezar desde Moisés, desde la ley.

35
La ley te señala el pecado. ¿La ley te justificaba?
No, la ley señala que somos pecadores. Y muchos
predican el evangelio sin ley, les damos la gracia sin
compromiso. Pero, no hay gracia sin ley.

Si nos acercamos a una persona señalándole el

pecado a través de la ley, entonces la persona tiene
oportunidad para la salvación. De otra forma ¿de
qué se arrepiente? ¿De qué se arrepentiría un
homosexual si le dijéramos que esa tendencia es
una preferencia sexual y no es pecado?

Nadie se va a arrepentir si no se siente pecador.

Debemos acercarnos a la gente declarando el pecado.
Debemos evitar poner en posición de víctima a la
persona, sino más bien de pecador.

Lo más correcto es predicar el evangelio partiendo

desde el antiguo testamento, cuando la ley señalaba
el pecado, para que el hombre se de cuenta que sin el
sacrificio de Jesucristo es imposible entrar al cielo.

¿Qué caso tendría el sacrificio de Cristo, si por mis

bondades puedo alcanzar el cielo? No, no es por
obras. Por eso, en el antiguo testamento, el hombre
vivía constantemente en condenación de pecado.
La ley mataba, señalaba que eran pecadores.

36
E) El hombre sin Dios es pecador
Es necesario que el hombre sin Dios entienda que es
pecador, que está destituido de la gloria de Dios,
que no hay nada bueno que pueda hacer para obtener
la salvación.
La ley es un ayo para llegar a Cristo.
Gálatas 3: 24 De manera que la ley ha sido
nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que
fuésemos justificados por la fe.
El Señor jamás quitó la ley, sino que vino a cumplirla.
Romanos 6:1 ¿Qué, pues, diremos?
¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia
abunde?
Romanos 6:2 En ninguna manera. Porque los
que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos
aún en él?
Romanos 6:3 ¿O no sabéis que todos los que
hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos
sido bautizados en su muerte?
Los nacidos de Dios son los que han muerto al
pecado, entonces ¿cómo viviremos en el pecado?
Un muerto no reacciona ni se mueve.

Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente

crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en

37
mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe
del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí
mismo por mí.
Esto quiere decir que en el altar de bronce el hombre
se encontraba espiritualmente muerto con Cristo, o
sea muerto al pecado.

F) ¿Qué es la sepultura?
a) Una persona necesita nacer de nuevo.
b) Luego, por la fe que ha profesado por Cristo Jesús,
hace una declaración de fe a través del bautismo.

La palabra Bautismo en el GR. significa: Sepultar.

Al nacer de Dios estamos en una nueva naturaleza,
ya no tenemos la vieja naturaleza. Si hemos nacido
de nuevo hacemos una profesión de fe por el
bautismo en agua pues ya hemos sido bautizados en
su muerte.

El bautismo en agua no es por aspersión, sino por

inmersión, porque sumergirse en el agua simboliza la
sepultura. Al ser bautizado, se hace una proclamación
de fe: “estoy muerto al pecado”.

38
G) Sepultados juntamente con Él
Rom 6:4 Porque somos sepultados
juntamente con él para muerte por el
bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de
los muertos por la gloria del Padre, así también
nosotros andemos en vida nueva.

Rom 6:5 Porque si fuimos plantados juntamente

con él en la semejanza de su muerte, así también
lo seremos en la de su resurrección;

39
Rom 6:6 sabiendo esto, que nuestro viejo
hombre fue crucificado juntamente con él, para
que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de
que no sirvamos más al pecado.
Rom 6:7 Porque el que ha muerto, ha sido
justificado del pecado.

Somos sepultados y nos identificamos con la muerte

de Cristo, somos levantados de las aguas y nos
identificamos con la resurrección. Esto quiere decir
“vida nueva”, “nueva naturaleza”, “el viejo hombre ya
está muerto”. El “viejo hombre” se refiere a la
“naturaleza vieja”. Ya no tenemos esa naturaleza vieja,
así que nuestro viejo hombre fue crucificado.
La mejor forma de saber que yo ya nací de Dios
es que me encuentro en una constante lucha contra el
pecado.

40
El cuerpo quiere esclavizarnos, la lucha es constante.

H) ¿Qué debe destruirse?

R= El cuerpo de pecado.

Hay un cuerpo de pecado en nosotros. La lucha está

en nuestro cuerpo físico.
La mejor manera de saber si usted es un nacido de
Dios es que se encuentra en una constante lucha,
porque por medio de la fe, el cuerpo de pecado
ha sido destituido. Pero, los miembros tratan de
parecer que están vivos, el cuerpo quiere
esclavizarnos, esa es la lucha.
Rom 6:11 Así también vosotros consideraos
muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo
Jesús, Señor nuestro.
Rom 6:12 No reine, pues, el pecado en vuestro
cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus
concupiscencias;
Rom 6:13 ni tampoco presentéis vuestros
miembros al pecado como instrumentos de
iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a
Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros
miembros a Dios como instrumentos de justicia.

41
Rom 6:14 Porque el pecado no se enseñoreará
de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la
gracia.

Cristianismo sin sufrimiento y sin sacrificio no es

cristianismo.
La lucha es personal, tenemos que luchar
legítimamente sabiendo que Dios es veraz. Tener
lucha no quiere decir ceder al pecado.

I) Significado de la palabra NEGACIÓN

¿Ha reflexionado que el padecimiento y el
sufrimiento es parte de la vida cristiana?
En el sacrificio de Cristo encontramos sufrimiento.
Cristianismo sin sacrificio y sin sufrimiento no es
cristianismo, de otra manera no hay negación.

Negación = Gr. Arnéomai = Contradecir, rechazar

el pecado, abnegado (criado de Dios).
La palabra negación significa:
a. Contradecir.
b. Rechazar (el pecado).
c. Abnegado. Viene de empleado: “soy el
sirviente del Señor”.
d. Negar.

42
Hay muchos tipos:
A mí mismo, a lo que siento en este cuerpo.
Debemos pagar un precio aun en las cosas no nos
gusta hacer. Si no nos identificamos con la cruz de
Cristo, entonces vamos a parecer paganos por el
mal testimonio de nuestras vidas.

Servicio. ¿Te identificas con Jesús, con su

sacrificio? “Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame”. Se
necesita negación para servir a Dios.

e. Rehusar. Por ejemplo: “no afanarse”.

Cuando amamos a Dios sobre todo las cosas, él
nos da lo necesario. Necesitamos atrevernos a creerle
y tomar decisiones para servirle.

f. Renunciar.
Cristo quiere que aprendamos a vivir una vida
sobrenatural, una vida nueva. Si no te niegas y crees,
entonces no vas a poder ver lo que Dios te prometió,
y pierdes la oportunidad de ser lo que Dios quiere
que seas.

43
J) La Negación de Jesús
Mar 8:34 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les
dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a
sí mismo, y tome su cruz, y sígame.

En este pasaje encontramos como Pedro estaba

impidiendo que Jesús se negara.

44
K) ¿Qué sucede cuando no hay
negación?
Si confesamos a Jesús, él nos confesará delante de
Dios Padre, pero si lo negamos, él también
nos negará. No debemos avergonzarnos del evangelio
porque es poder de Dios.
Mat 10:32 A cualquiera, pues, que me confiese
delante de los hombres, yo también le confesaré
delante de mi Padre que está en los cielos.
Mat 10:33 Y a cualquiera que me niegue delante de
los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre
que está en los cielos.
Rom 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio,
porque es poder de Dios para salvación a todo aquel

45
que cree; al judío primeramente, y también al griego.

¿Te avergüenzas de Cristo?, ¿hablas de la cruz de

Cristo?, ¿pagas el precio para evangelizar y discipular
gente?
Mat 19:16 Entonces vino uno y le dijo: Maestro
bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?
Mat 19:17 El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno?
Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres
entrar en la vida, guarda los mandamientos.
Mat 19:18 Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás.
No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio.
Mat 19:19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás
a tu prójimo como a ti mismo.
Mat 19:20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado
desde mi juventud. ¿Qué más me falta?
Mat 19:21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto,
anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás
tesoro en el cielo; y ven y sígueme.
Mat 19:22 Oyendo el joven esta palabra, se fue triste,
porque tenía muchas posesiones.

En ese pasaje, el joven rico se acerca a Jesús y le

pregunta qué debe hacer para tener la vida eterna, él
no quiso negarse a lo que Jesús le respondió. No
hubo negación en ese joven.

46
Muchos no dan su diezmo porque le hacen caso a la
tendencia del cuerpo del pecado. El que anda en la
gracia, no se limitaría a dar el 10%, da el 90%, porque
el que anda en la gracia anda en una ley superior.

Estamos hablando en el nivel de la fe. El que tiene

resistencia y no puede cumplir con el diezmo, tendría
que empezar por confesar un pecado de codicia, de
robo. Tienes que decirle al cuerpo de pecado “estás
muerto”.

L) ¿Qué sucede cuando sí hay

negación?
En el momento en que te declaras cristiano, muerto al
pecado, entonces empiezas a ser una luz activa y
pasiva.

47
a. Luz Activa = porque predicas el evangelio.

b. Luz Pasiva = porque su buen testimonio refleja a

Cristo.

1. Cristo se negó a su posición de Rey

tomando la posición de siervo.
Flp 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que
hubo también en Cristo Jesús,
Flp 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no
estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse,
Flp 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
Dejó su posición de Rey y tomo la posición de
sirviente. El que tiene mucho, que haga de cuenta que
no tiene nada, y el que no tiene nada que haga de
cuenta que tiene todo, porque la Biblia dice que somos
herederos. Tanto se tiene que negar el que tiene
posición como el que no la tiene.
Para servir se necesita negarse a sí mismo.
¿Quién despojó a Jesús? Él mismo.

2. Cristo se hizo en forma de siervo.

En su cinto de sacerdote tenía los cuatro colores que
simbolizaban: Él es Dios, Rey, Salvador y Perfecto.

48
Sin embargo, lavó los pies de los discípulos. Para
servir, debemos despojarnos de pensamientos y
contradecir al cuerpo que ya está destruido.
a. Jesús dejó su investidura de Rey y se hizo
hombre.
b. Nos sirvió a nosotros.
Jua 13:4 se levantó de la cena, y se quitó su
manto, y tomando una toalla, se la ciñó.
Jua 13:5 Luego puso agua en un lebrillo, y
comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a
enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.
Jesús dejó su investidura de Rey y se hizo hombre,
nos sirvió a nosotros.
3. Cristo se humilló a sí mismo

a. Haciéndose obediente.
b. Hasta la muerte y muerte de cruz. La peor
humillación de malhechores.
Flp 2:8 y estando en la condición de hombre, se
humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz.
Col 1:14 en quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados.
Obediente: elemento de la negación, obediencia
absoluta. Al ejecutar la obediencia, viene la negación.

49
 Ta b e r n á c u l o
“R e s c a t e P a ga d o”
4. Señal Contradictoria

50
Lección 4

Tema: El Altar del Sacrificio

Título: Señal Contradictoria

INTRODUCCIÓN.
Dios nos ha dado una nueva naturaleza al nacer en el
Espíritu. El cuerpo de pecado ya ha sido destruido,
por medio de la fe. Si nos decimos hijos de Dios y
hemos nacido de nuevo nuestro deber es obedecer
a Dios en todo. Así como Cristo obedeció al Padre
negándose a sí mismo.

51
A) Definición de la palabra NEGACIÓN

Negación = Gr. Artílego = El que se opone y el

que va en contra. Hablar, negar, oponerse,
rebatir y responder.

A. CONTRADECIR.

Romanos 10: 20 E Isaías dice resueltamente:

Fui hallado de los que no me buscaban; Me
manifesté a los que no preguntaban por mí.

Romanos 10: 21 Pero acerca de Israel dice:

Todo el día extendí mis manos a un pueblo
rebelde y contradictor.

Dice la palabra de Dios que esa generación que el

Señor sacó por mano de Moisés fue una generación
rebelde y fueron los hijos los que heredaron y
entraron a la tierra prometida, no los padres.

1. ¿Cuál era la característica de ese pueblo?

Dice la palabra de Dios que este pueblo contradecía

constantemente y se quejaban contra el líder que el
Señor había puesto, rehusaban escuchar sus

52
instrucciones.

El pueblo se quejaba con Moisés por haberlos sacado

de Egipto donde según ellos estaban mejor. Pero eso
no era verdad porque en Egipto los trataban muy mal,
los oprimían y aumentaban sus trabajos.

El Señor los sacó de Egipto y los llevó al desierto para

probar sus corazones, los hizo tener hambre para
saber si habían de guardar sus mandamientos. Hay
un precio por seguir al Señor, un precio por adorarle y
por servirle.

Los que no quieren pagar el precio de seguir al

Señor y servirle se quejan por todo. Hay rebelión
activa y pasiva:

a. La rebelión activa; es cuando la persona

contradice verbalmente al líder, pero en realidad
está contradiciendo a Dios, porque está
contradiciendo todas las instrucciones y
mandamientos que se le da.

b. La rebelión pasiva; es cuando reciben las

instrucciones del líder pero hacen algo diferente.

53
2. ¿Porqué hay rebeldía?

Cuando alguien está rebelándose, puede ser por dos

factores:
a) No es nacido de Dios.
b) Está en desobediencia.

El pueblo de Israel no era nacido de Dios, además de

que no entraron a la tierra prometida (solamente los
hijos entraron).

Hay una sola manera de explicar porque un pueblo no

se quiera negar, ni entender los principios de Dios: es
que no sea nacido de Dios.

Porque el que nace de Dios y entiende los principios

bíblicos se tiene que extender para obedecer.

Alguien que se opone o va en contra no tiene ningún

indicio de negarse, sino que su razonamiento
prevalece.

54
B) Características del que no se niega
a sí mismo
Otra palabra para “negación”, GR. Antilego, quiere
decir:

1. El que se opone.

2. El que va en contra.

3. Hablar.

4. Negar.

5. Oponerse.

6. Rebatir.

7. Responder.

Alguien que se opone o va en contra no tiene ningún

indicio de negarse, sino que su razonamiento
prevalece.
Otra característica del que no se niega es que a todo
lo que se le dice responde, rebate y se opone
constantemente a las instrucciones.
Puede manifestarse una negación a través de gestos
y de posturas. Hay quienes contradicen hablando,
pero otros contradicen callando.

55
Luc 2:32 Luz para revelación a los gentiles, Y
gloria de tu pueblo Israel.
Luc 2:33 Y José y su madre estaban
maravillados de todo lo que se decía de él.
Luc 2:34 Y los bendijo Simeón, y dijo a su
madre María: He aquí, éste está puesto para
caída y para levantamiento de muchos en Israel, y
para señal que será contradicha
Jesús vino a la tierra, se hizo hombre y empezó la
contradicción de aquellos que no creían en él, para
aquellos era más importante la religión y el
parentesco.
Decían: ¿Cómo soy esclavo del pecado? Yo soy del
linaje de Abraham. No querían reconocer a Jesús,
para ellos era más importante alcanzar la salvación a
través de la ley y de las obras, que en realidad no
podían hacer.
Mat 26:31 Entonces Jesús les dijo: Todos
vosotros os escandalizaréis de mí esta noche;
porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas
del rebaño serán dispersadas.
Mat 26:32 Pero después que haya resucitado,
iré delante de vosotros a Galilea.
Mat 26:33 Respondiendo Pedro, le dijo:
Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me
escandalizaré.

56
Mat 26:34 Jesús le dijo: De cierto te digo que
esta noche, antes que el gallo cante, me negarás
tres veces.
Mat 26:35 Pedro le dijo: Aunque me sea
necesario morir contigo, no te negaré. Y todos
los discípulos dijeron lo mismo.

Nadie puede resistir en su propia fuerza, es bueno

humillarse, y esto también es negación, es bueno
humillarse en la oración y depender de Dios.
La actitud de Pedro era de autosuficiencia. Pedro
quería amar y proteger a Jesús en su propia fuerza, y
el Señor estaba permitiendo situaciones.

57
C) Negación para pasar las pruebas

Jesús sabía la prueba que se venía adelante. Jesús

nos prueba, y es cuando se necesita la negación.
Es necesaria la negación en aquellas cosas que no
nos parecen tan importantes como orar. Venimos
de raíces religiosas donde estábamos acostumbrados
a hacer obras.
Es necesario pagar un precio y negarnos a nosotros
mismos para dar la vida en oración, la vida por
nuestros hijos, la vida para andar en el espíritu,
para obedecer a Dios y para ser sensibles de la
prueba que viene por delante. Por más torpes que
seamos solamente se necesita que seamos
obedientes.

58
Mat 26:36 Entonces llegó Jesús con ellos a un
lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus
discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y
oro.
Mat 26:37 Y tomando a Pedro, y a los dos hijos
de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a
angustiarse en gran manera.
Mat 26:38 Entonces Jesús les dijo: Mi alma
está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y
velad conmigo.
Mat 26:39 Yendo un poco adelante, se postró
sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si
es posible, pase de mí esta copa; pero no sea
como yo quiero, sino como tú.

¿Qué está diciendo Jesús?

Jesús se esta negando a sí mismo para aceptar la
prueba que el Padre le dio.

¿Tú sabes la prueba que el Padre puso para ti?

Depende de ti que pases a otro nivel.

Jesús reconocía que le estaba doliendo, que no era

fácil, que la humanidad le estaba costando mucho,
que estaba librando en el alma una batalla donde
Satanás venía a hablarle. Una batalla espiritual donde
le decía: “¿cómo es posible que vas a morir por

59
estos malagradecidos, te van a golpear, te van a
rechazar, tu crees que lo merecen?”

Mat 26:40 Vino luego a sus discípulos, y los

halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no
habéis podido velar conmigo una hora?
Mat 26:41 Velad y orad, para que no entréis en
tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto,
pero la carne es débil.
Mat 26:42 Otra vez fue, y oró por segunda
vez, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de mí
esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad.
Mat 26:43 Vino otra vez y los halló durmiendo,
porque los ojos de ellos estaban cargados de
sueño.

60
Ya había pedido a sus mas íntimos amigos que
orasen, que intercediesen junto con él para que no
fallará.
Mat 26:44 Y dejándolos, se fue de nuevo, y oró
por tercera vez, diciendo las mismas palabras.
Mat 26:45 Entonces vino a sus discípulos y les dijo:
Dormid ya, y descansad. He aquí ha llegado la hora, y
el Hijo del Hombre es entregado en manos de
pecadores.
Mat 26:46 Levantaos, vamos; ved, se acerca el
que me entrega.
Jesús tuvo la victoria
en la oración, no fue
en el momento en que
lo estaban golpeando
sino que fue fortalecido
en la oración, paso la
prueba en el lugar
secreto, clamando
hasta que venían
Ángeles y le servían y fortalecían su alma (según dice
la palabra de Dios en otro de los pasajes), entonces él
estuvo listo para poder pagar el precio.
Jamás vamos a poder pagar el precio sin la ayuda de
Dios. Necesitamos pagar el precio en la oración para
no entrar en tentación y no caer cuando el enemigo

61
ponga tropiezo: Orad para que no entréis en
tentación.

A. LA PRUEBA.
Jesus estaba pasando un tiempo de prueba, no era
fácil para el, ahí en el Getsemaní estaba orando, como
hombre se entristeció y pidió el apoyo de sus
discípulos para que oraran junto con el pero los
discípulos dormían, No se habían podido negar a si
mismos para dar su vida por el maestro.
Mat 26:47 Mientras todavía hablaba, vino
Judas, uno de los doce, y con él mucha gente con
espadas y palos, de parte de los principales
sacerdotes y de los ancianos del pueblo.
Mat 26:48 Y el que le entregaba les había dado
señal, diciendo: Al que yo besare, ése es;
prendedle.
Mat 26:49 Y en seguida se acercó a Jesús y
dijo: ¡Salve, Maestro! Y le besó.
Mat 26:50 Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué
vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a
Jesús, y le prendieron.
Mat 26:51 Pero uno de los que estaban con
Jesús, extendiendo la mano, sacó su espada, e
hiriendo a un siervo del sumo sacerdote, le quitó
la oreja.

62
Mat 26:52 Entonces Jesús le dijo: Vuelve tu
espada a su lugar; porque todos los que tomen
espada, a espada perecerán.
Mat 26:53 ¿Acaso piensas que no puedo ahora
orar a mi Padre, y que él no me daría más de
doce legiones de ángeles?
Mat 26:54 ¿Pero cómo entonces se cumplirían
las Escrituras, de que es necesario que así se
haga?
Mat 26:55 En aquella hora dijo Jesús a la gente:
¿Como contra un ladrón habéis salido con
espadas y con palos para prenderme? Cada día
me sentaba con vosotros enseñando en el templo,
y no me prendisteis.
Mat 26:56 Mas todo esto sucede, para que se
cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces
todos los discípulos, dejándole, huyeron.

Los discípulos no se negaron a si mismos porque la

lucha era espiritual pero no estaban pagando el precio
de orar ni siquiera una hora El Señor trababa de
enseñarles lecciones eternas: respecto de que somos
peregrinos aquí en la tierra, éste no es nuestro destino
y no podemos pelear las batallas humanamente,
necesitamos ojos espirituales para ver, para entender
cuando el enemigo acecha y quiere destruir.

63
Ellos no se negaron porque se amaron más a si
mismos, guardaron su propia vida y abandonaron al
maestro.
Se necesita amor de Dios para poder negarse, para
dar la vida. El amor no es egoísta.
D) Síntomas cuando negamos a Jesús
1. Nos alejamos
2. Vemos al Señor a distancia
3. Se rompe la comunión con los demás.

Mat 26:57 Los que prendieron a Jesús le

llevaron al sumo sacerdote Caifás, adonde
estaban reunidos los escribas y los ancianos.
Mat 26:58 Mas Pedro le seguía de lejos hasta el
patio del sumo sacerdote; y entrando, se sentó
con los alguaciles, para ver el fin.
E) La negación de Pedro

Mat 26:59 Y los principales sacerdotes y los

ancianos y todo el concilio, buscaban falso
testimonio contra Jesús, para entregarle a la
muerte,
Mat 26:60 y no lo hallaron, aunque muchos
testigos falsos se presentaban. Pero al fin vinieron
dos testigos falsos,

64
Mat 26:61 que dijeron: Este dijo: Puedo derribar
el templo de Dios, y en tres días reedificarlo.
Mat 26:62 Y levantándose el sumo sacerdote, le
dijo: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican éstos
contra ti?
Mat 26:63 Mas Jesús callaba. Entonces el sumo
sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente,
que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios.
Mat 26:64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho;y
además os digo, que desde ahora veréis al Hijo
del Hombre sentado a la diestra del poder de
Dios, y viniendo en las nubes del cielo
Mat 26:65 Entonces el sumo sacerdote rasgó sus
vestiduras, diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más
necesidad tenemos de testigos? He aquí, ahora
mismo habéis oído su blasfemia.
Mat 26:66 ¿Qué os parece? Y respondiendo
ellos, dijeron: ¡Es reo de muerte!
Mat 26:67 Entonces le escupieron en el rostro,
y le dieron de puñetazos, y otros le abofeteaban,
Mat 26:68 diciendo: Profetízanos, Cristo, quién
es el que te golpeó.

65
Mat 26:69 Pedro estaba sentado fuera en el
patio; y se le acercó una criada, diciendo: Tú
también estabas con Jesús el galileo.
Mat 26:70 Mas él negó delante de todos,
diciendo: No sé lo que dices.
Mat 26:71 Saliendo él a la puerta, le vio otra, y
dijo a los que estaban allí: También éste estaba
con Jesús el nazareno.
Mat 26:72 Pero él negó otra vez con juramento:
No conozco al hombre.
Mat 26:73 Un poco después, acercándose los
que por allí estaban, dijeron a Pedro:
Verdaderamente también tú eres de ellos, porque
aun tu manera de hablar te descubre.
Mat 26:74 Entonces él comenzó a maldecir, y a
jurar: No conozco al hombre. Y en seguida cantó
el gallo.
Mat 26:75 Entonces Pedro se acordó de las
palabras de Jesús, que le había dicho: Antes que
cante el gallo, me negarás tres veces. Y saliendo
fuera, lloró amargamente.

La manera de actuar es una negación.

Si actuamos como si no conocieramos
a Jesús sería igual a negarlo.

66
Pedro negó a Jesús, él se amó a sí mismo. Por no
meterse en problemas decidió no negarse.
Pedro por miedo a negarse a sí mismo, decidió negar
a Jesús. Él le importó más su vida que la de Cristo.
La negación de Pedro con Jesús no fue premeditada,
un nacido de Dios no desea negar a Jesús, no
premedita las cosas. El nacido de Dios cae por su
debilidad por no negarse a sí mismo y orar a Dios por
fuerzas para no caer en tentación.
Pedro lloró porque se acordó que Jesús le había dicho
que lo había de negar.
Cada día yo tengo que reconocer quien es Jesús,
cuáles son sus principios y poner mi vida en las manos
de Dios.

67
Tengo que estar a cuentas con Dios porque no
sabemos cuándo nos podemos morir.
Nosotros somos los que reflejamos la luz de Dios,
tenemos que quitar todo lo malo que no le agrada a
Dios.
Tengo que quitar la negligencia de estudiar la palabra
de Dios y de orar. Tengo que aprender a estar
prevenido para no caer en tentación y negar a Jesús
con mis acciones.

F) La negación premeditada de Judas

Judas negó a Jesús por 30 monedas de plata, Judas

no se negó al pecado decidió amar más al sistema del

68
mundo que a Jesucristo y el después de haberlo
entregado quiso regresar las monedas de plata, pero
leamos los siguientes versículos para darnos cuenta si
Judas realmente se arrepintió o tuvo un remordimiento.
Mateo 27 1 Venida la mañana, todos los
principales sacerdotes y los ancianos del pueblo
entraron en consejo contra Jesús, para entregarle
a muerte.
Mateo 27: 2 Y le llevaron atado, y le
entregaron a Poncio Pilato, el gobernador.

Muerte de Judas

Mateo 27: 3 Entonces Judas, el que le había

entregado, viendo que era condenado, devolvió
arrepentido las treinta piezas de plata a los
principales sacerdotes y a los ancianos,

Mateo 27: 4 diciendo: Yo he pecado entregando

sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué
nos importa a nosotros? !!Allá tú!

Mateo 27: 5 Y arrojando las piezas de plata en

el templo, salió, y fue y se ahorcó.
Analicemos ¿Qué significa arrepentimiento?

69
 ARREPENTIMIENTO

G) Arrepentimiento Verdadero

Arrepentimiento = Gr. Metanoia = cuando hay un

dolor profundo en tu corazón por el pecado.
La negación de Pedro para Jesús no fue premeditada.
Un nacido de Dios no desea negar a Jesús, no
premedita las cosas, de pronto suceden por la
debilidad. Por eso Jesús decía: Orad para que no
entres en tentación.

Notemos el versículo de Mt. 26:75b donde dice: “y

saliendo fuera lloró amargamente” porque se acordó
que el Señor le dijo “me negarás tres veces”. Pero el
Señor quería tratar con la autosuficiencia de Pedro.

Por eso vino Jesús al mundo, porque sabía que en

nuestras propias fuerzas el enemigo nos iba a destruir
completamente. Estábamos desprotegidos y
separados de Dios. En todo ese tiempo, el enemigo
trataba de destruir la imagen de Dios en el hombre,
hasta que fue trazado el plan por el Padre para
enviar a Jesucristo, hecho hombre que fue tentado en
todo pero sin pecado.

70
Jesús entiende nuestras debilidades. Él entiende que
somos carne, que somos polvo, que somos como la
hierba del campo, que hoy es y mañana no es. El
Señor se compadece de nuestras debilidades, viendo
al hombre tan pequeño, con su soplo en la nariz, tan
dependiente de Dios y tan orgulloso, contradiciendo a
Dios y sus principios.

Cada día tenemos que reconocer quien es Jesús,

cuáles son sus principios, sobre qué está sostenida
nuestra vida. Si él así quisiera en un momento ya no
somos.
¿De qué se cree el hombre? Si solo es un reflejo de
Dios. Es Jesús quien nos dice como marcha la obra.
Debemos negarnos a nosotros mismos, morir a
nuestra carne porque ésta quiere ser la super estrella,
pero cuando el sol de justicia sale las estrellas
desaparecen. Seamos como la luna que no tiene luz
propia, solamente refleja la luz del sol.

Isaías 30: 26 Y la luz de la luna será como la luz

del sol, y la luz del sol siete veces mayor, como la
luz de siete días, el día que vendare Jehová la
herida de su pueblo, y curare la llaga que él causó.

71
Tenemos al sol de justicia en nosotros, reflejemos la
luz de Dios. Cuando reflejemos la luz y nuestras
manchas se nos vean, entonces tenemos que caer
sobre rodillas y pedir perdón.
¿Quién te lo va a decir? Dios, para que tengas una
transformación de verdad.

A diferencia de Judas, la negación de Pedro no fue

premeditada, Pedro falló y no quería fallar, pero
necesitaba una dependencia de Dios. Cuando el
Señor le decía: “Pedro no haz podido velar conmigo
cuando menos una hora”, Pedro estaba cargado de
sueño y no se quiso negar, vino la prueba y estaba
desprevenido y cayó, pero se arrepintió. Ese llanto
amargo quería decir arrepentimiento genuino.

La palabra “arrepentimiento” del Griego metanoia,

significa:

a. Cuando hay un dolor profundo por el pecado, de

corazón.

b. Cuando te da la oportunidad de tener un cambio de

dirección.

72
H) Arrepentimiento Falso

Que significa :

1. Remordimiento.

Mat 27:3 Entonces Judas, el que le había

entregado, viendo que era condenado, devolvió
arrepentido las treinta piezas de plata a los
principales sacerdotes y a los ancianos,
Y este arrepentimiento falso en su raíz Griega como lo
vemos ilustrado en el siguiete párrafo la palabra que
define remordimiento.

Arrepentimiento = Gr. Metamélomai =

remordimiento.

Judas si premeditó entregar a Jesús.

Porque si Judas hubiera estado arrepentido como
Pedro, no se hubiera ahorcado.
Vemos en versículos más adelante de Mateo 26,
cómo el Señor le miró con mucho amor a Pedro,
porque Jesús vio en la intención de su corazón que
jamás premeditó negarlo. Judas sí lo había
premeditado, ya le habían ofrecido 30 monedas de
plata.

73
Mat 10:33 Y a cualquiera que me niegue delante
de los hombres, yo también le negaré delante de
mi Padre que está en los cielos.
Es importante que los que seguimos a Jesús lo
pongamos en primer lugar en nuestra vida, porque
cuando Cristo entra en una vida o en una familia para
aquellos que creen en él viene a ser paz pero a los
que no creen viene a hacer espada pues se causa una
división en la familia por causa de Cristo y cuesta un
precio seguir a Cristo y tenemos que negarnos a
nosotros mismos decidiendo seguir a Cristo y aguantar
el sufrimiento por amor a Cristo.
Mat 10:34 No penséis que he venido para traer
paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino
espada.
Mat 10:35 Porque he venido para poner en
disensión al hombre contra su padre, a la hija
contra su madre, y a la nuera contra su suegra;
Mat 10:36 y los enemigos del hombre serán los
de su casa.
Mat 10:37 El que ama a padre o madre más
que a mí, no es digno de mí; el que ama a
hijo o hija más que a mí, no es digno de
mí;

74
Mat 10:38 y el que no toma su cruz y sigue en
pos de mí, no es digno de mí.
Mat 10:39 El que halla su vida, la perderá; y el
que pierde su vida por causa de mí, la hallará.

a. El justo por la fe vivirá.

En algún momento tú también puedes caer y negar a
Jesucristo. ¿Cómo? contradiciendo la palabra, no
predicando el evangelio, no pagando el precio por su
palabra.
Pero si te das cuenta que lo estás negando ¿qué
debes hacer? te debes arrepentir genuinamente.
Romanos 1: 16 Porque no me avergüenzo del
evangelio, porque es poder de Dios para salvación
a todo aquel que cree; al judío primeramente, y
también al griego.

Romanos 1: 17 Porque en el evangelio la justicia

de Dios se revela por fe y para fe, como está
escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

Si no vives una vida de negación, nadie te va a

contradecir y te vas a pareces al mundo, pero por
el contrario si te niegas, la gente te rechaza, pero no
te pareces al mundo.

75
I) ¿Cómo reconocer que te has negado
verdaderamente?
Mat 10:33 Y a cualquiera que me niegue
delante de los hombres, yo también le negaré
delante de mi Padre que está en los cielos.

Negar = Gr. Aparneomaí = Negar completamente

que se conoce a una persona.

Quiere decir desconocer, rechazar, abstenerse y

negar.
Para que verdaderamente sepas que te estás
negando, debes:
1. Reconocer a Dios.
2. Testificar de Cristo.
3. Poner a Cristo en el primer lugar de tu vida, antes
que a cualquier persona y antes que todo.

76
 Ta b e r n á c u l o
“R e s c a t e P a ga d o ”
5. El poder de Elegir

77
Lección 5
Tema:El Altar del Sacrificio
Título: El poder de elegir.

INTRODUCCIÓN.
El Poder de Elegir bajo el contexto de la Negación.
Empezaremos diciendo que el hombre fue creado
un agente moral, con voluntad libre, así nos hizo
Dios.
Dios le dio al hombre el derecho de elegir, pero
también de ser responsable de sus propias
decisiones.

78
A) El hombre vive con reglas
EL HECHO DE QUE EL HOMBRE FUE
CREADO CON VOLUNTAD LIBRE NO
QUIERE DECIR QUE VIVE SIN REGLAS.
Génesis 2: 16 Y mandó Jehová Dios al hombre,
diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
Génesis 2: 17 mas del árbol de la ciencia del
bien y del mal no comerás; porque el día que de él
comieres, ciertamente morirás.
B) Significado de mandar
Vamos a analizar varias palabras.
A. “MANDAR”
La definición de la palabra “mandar” en el idioma
hebreo viene de la palabra “Tsará”, que es un verbo.
Este verbo “mandar” (Tsará) significa:
1. Ordenar.
2. Encargar.
3. Encomendar.
4. Escoger.
5. Recomendar.
6. Y Gobernar.
Entonces, Génesis 2:16 la palabra “mando al hombre”
habla de que Dios le ordenó al hombre, le encargó y
le recomendó no comer del árbol de la ciencia del
bien y del mal.

79
No es una opción obedecer. Si un líder manda algo, se
debe obedecer, si Dios manda algo es para
obedecerlo.

C) La Libertad de Escoger y Elegir

Dios le dio al hombre la libertad de escoger y elegir.
1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz
os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espíritu, alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro Señor
Jesucristo.
Este versículo nos dice que somos espíritu, alma y
cuerpo, nos habla de cómo está constituido el ser
humano, que somos tres partes y da como orden de
prioridad al espíritu, segundo al alma y tercero al
cuerpo.
D) El ser humano esta constituido en
3 partes
1. ESPÍRITU.
a. En el espíritu
nacemos de Dios.
2. ALMA.
a. Sentimientos.
¿Qué significa mente’
Del Gr. Nous
Intelecto,Efe 4.23

80
Sentimientos
b. Pensamientos.
c. Voluntad.
3. CUERPO.
Gén 2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre,
diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
Gén 2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y
del mal no comerás; porque el día que de él
comieres, ciertamente morirás.
Gén 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el
hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.
a. Primero viene el mandato.
Cuando Dios me da un mandato tengo que obedecer.
b. Luego es la reflexión.
Hay que razonar antes de actuar por mis sentimientos.
Stg 1:19 Por esto, mis amados hermanos, todo
hombre sea pronto para oír, tardo para
hablar, tardo para airarse;
El que no sabe escuchar, no razona y el enemigo lo
engaña. En el Edén, el hombre se enemistó con Dios,
pero a través de Jesucristo nos amistamos
nuevamente.
Cuando se restableció de nuevo nuestra relación,
nos dio su inspiración divina, su sabiduría y su
inteligencia.

81
Gén 2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre,
diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
Gén 2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y
del mal no comerás; porque el día que de él
comieres, ciertamente morirás.

Nosotros decidimos obedecer a Dios o no.

Dios nos dio el libre albedrío = la capacidad que
tenemos de decidir. Decido negarme y obedecer o
no.

E) La elección

Si yo tengo que elegir tengo que pensar.

En el momento en que se me da un mandato se
pone en acción la decisión de elegir.
Gén 3:1 Pero la serpiente era astuta, más que
todos los animales del campo que Jehová Dios
había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios
os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?
Gén 3:2 Y la mujer respondió a la
serpiente: Del fruto de los árboles del huerto
podemos comer;
Gén 3:3 pero del fruto del árbol que está en
medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni
le tocaréis, para que no muráis.

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Gén 3:4 Entonces la serpiente dijo a la mujer:
No moriréis;
Gén 3:5 sino que sabe Dios que el día que
comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis
como Dios, sabiendo el bien y el mal.
Gén 3:6 Y vio la mujer que el árbol era bueno
para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol
codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de
su fruto, y comió; y dio también a su marido, el
cual comió así como ella.

Adán y Eva eligieron mal y la consecuencia fue el

miedo que manifestaron para Dios en vez de tenerle
amor.

83
Las elecciones van a traer consecuencias. Sin
Dios, hay miedo al futuro, miedo a elegir, miedo a
amar. Con Dios, hay seguridad y cobertura. Las malas
decisiones heredaron una naturaleza pecaminosa.

F) ¿La culpa tiene que ver con un

nacido de Dios?

No, porque Jesús justificó nuestro pecado y nos quitó

la culpa a través de su sacrificio.
Jesús nos justificó, quito el pecado de nosotros y la
culpa. En nuestras propias fuerzas no podíamos.
Efesios 1: 7 en quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados según las riquezas
de su gracia,
Jesús nos hizo aceptos en el amado por medio de su
sangre. En el momento que el hombre pecó, Dios
trazó un plan para derrotar al enemigo a través de su
sacrificio.

G) ¿Cuál es la condición del hombre en

pecado?
a. Vive en culpa.
b. Vive culpando a otros.

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c. Tiene miedo a Dios.
d. Miedo a todo lo que representa autoridad.
e. Rechazo a la presencia de Dios (división espiritual).

El que ha nacido de Dios y entiende su justificación y

su redención tiene que acabar con el miedo y con el
delirio de persecución, éste no es sano mentalmente
pues está atado a su pasado, y debe romper con el
pasado.

Si la persona es nacida de Dios, entonces se tiene que

negar, debe cambiar su actitud.

Romanos 6:6 sabiendo esto, que nuestro viejo

hombre fue crucificado juntamente con él, para
que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de
que no sirvamos más al pecado.

Entonces lo que debemos hacer es negarnos y

aprender a usar la voluntad. ¿Para qué es el
mandato? Para obedecerlo.

Mateo 10:17 Y guardaos de los hombres, porque

os entregarán a los concilios, y en sus sinagogas
os azotarán;
Para Jesús era mejor haberse quedado con el Padre,
pero él decidió venir a la tierra y morir por nosotros.

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La decisión está en la voluntad, por eso es
importante entender cómo está hecho el ser humano.
Solamente se necesita negación, negarnos a nosotros
mismos porque él nos ha dado una naturaleza divina,
ya no estamos en la naturaleza vieja.
Yo decido, yo puedo elegir el bien o mal.
Si elijo bien voy a tener buenas cosas, si elijo mal voy
a tener las consecuencias de mis malas elecciones.
Si elijo bien voy a tener vida.
Dios siempre va a respaldar su palabra y el nos va
a responder.

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Manual de Tabernáculo 2ª Parte. Rescate Pagado. Tomo 2
D.R. © 2014 por Vicky de Olivares.
Isla Antillas 2184, Fracc. Jardines de la Cruz, C.P. 44950,
Guadalajara, Jalisco, México.
Teléfonos (52)-­ (33) 3811-7403
entreamigas@casadeoracionmexico.com

Este libro no puede ser reproducido, total o parcialmente, sin

autorización escrita del editor.

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