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Dicho lo anterior se debe reconocer que el pensamiento dominante se vio permeado por la
aparición, sistematización y naturalización de los procesos que se fundamentan en la técnica,
esto provoca en la filosofía la necesidad de comprender dichos procesos y cómo estos se
convierten en un fenómeno fundamental para hablar de la construcción de una comunidad.
La aparición de los dispositivos como fenómenos necesarios para la aproximación del sujeto
con el ente, permite a la filosofía demostrar que la relación que lleva el hombre con la
tecnología va más allá de lo material ya que responde a su relación con el mundo, dicho esto,
es necesario afirmar que la tecnología puede evidenciarse como un evento negativo si limita
la posibilidad de desarrollo de la sociedad, es decir, si no aporta nada a la estructura socio-
cultural del capital intelectual y afectivo de los sujetos, ya que los dispositivos entendidos no
en el marco de los artefactos, sino de la disposición y la disponibilidad buscan fomentar una
voluntad que se oriente al disponer como un fenómeno guiado a “abrir el mundo”.
Los cambios de paradigmas que trajo consigo la tecnología transformaron las estructuras de
pensamiento de la humanidad hasta ese momento, comprender que el descubrimiento del
fuego puede significar un avance tecnológico, permite destacar la importancia del concepto
de tecnología para la evolución de la sociedad humana, en la actualidad la lucha contra la
sublevación de la tecnología no solo le toca a la filosofía, sino que estricta y necesariamente
al hombre en sí mismo y en todas sus dimensiones, sin embargo, es la filosofía la que nos
permite hacer de la tecnología un beneficio para nosotros y no que esto sea al contrario, es
decir, el papel que tiene la filosofía en el concepto de tecnología es necesariamente estricto
y crítico permitiendo que los seres humanos tengan a su servicio a la tecnología y no que
estén al servicio de ella.