Livro das Lamentações ( hebraico : ‫ אֵ יכָה‬, 'Êykhôh , desde o seu incipit que significa 'como') é

uma coleção de poéticas lamentos para a destruição de Jerusalém . [1] Na Bíblia hebraica
aparece no Ketuvim ("Escritos"), ao lado do Cântico dos Cânticos , Livro de Rute , Eclesiastes e
o Livro de Ester (o Megilloth ou "Cinco Pergaminhos"), embora não haja ordem definida ; no
Antigo Testamento cristão segue oLivro de Jeremias , como o profeta Jeremias é o seu autor
tradicional. [2] A autoria de Jeremias não é mais geralmente aceita, embora seja geralmente
aceito que a destruição de Jerusalém pela Babilônia em 586 aC seja o pano de fundo dos
poemas. [3] O livro é em parte um tradicional "lamento da cidade" lamentando a deserção da
cidade por Deus, sua destruição e o retorno final da divindade, e em parte um canto fúnebre
no qual o enlutado se enraivece e se dirige aos mortos. [3] O tom é sombrio: Deus não fala, o
grau de sofrimento é apresentado como não merecido e as expectativas de redenção futura
são mínimas. [4]

O livro é tradicionalmente recitado no dia de jejum de Tisha B'Av ("Nono de Av"), lamentando
a destruição do Primeiro Templo e do Segundo ; no cristianismo é tradicionalmente lido
durante o Tenebrae do Tríduo Sagrado .

Lamentações consiste em cinco poemas distintos, correspondentes aos seus cinco capítulos.
Os primeiros quatro são escritos como acrósticos - os capítulos 1, 2 e 4 têm 22 versos cada,
correspondendo às 22 letras do alfabeto hebraico, as primeiras linhas começando com a
primeira letra do alfabeto, a segunda com a segunda letra e em breve. O capítulo 3 tem 66
versos, de modo que cada letra começa com três linhas, e o quinto poema não é acróstico,
mas ainda tem 22 linhas. [5] O propósito ou função deste formulário é desconhecido. [6]

Ao contrário da ordem alfabética padrão, os capítulos intermediários em Lamentações têm a

letra Pe (a 17ª letra) antes de Ayin (o 16º). O primeiro capítulo usa a ordem alfabética padrão.

O livro consiste em cinco poemas separados. No primeiro (capítulo 1), a cidade senta-se como
uma viúva chorosa e desolada, dominada pelas misérias. No capítulo 2, essas misérias são
descritas em conexão com os pecados e atos nacionais de Deus. O capítulo 3 fala de esperança
para o povo de Deus: o castigo só seria para o bem deles; um dia melhor iria amanhecer para
eles. O capítulo 4 lamenta a ruína e a desolação da cidade e do templo, mas remete aos
pecados do povo. O capítulo 5 é uma oração para que o opróbrio de Sião seja tirado no
arrependimento e na recuperação do povo.