FIDELIDAD A LOS MANUSCRITOS ORIGINALES - EL NUEVO TESTAMENTO

A. ¿QUÉ ES “MANUSCRITO ORIGINAL”?

1. La palabra manuscrito (latín manus = mano) se refiere a una obra escrita a mano.
2. Los manuscritos originales de la Biblia son los que fueron escritos a mano por los escritores o por sus
ayudantes.
3. Ya no existen los manuscritos originales de la Biblia (materiales perecibles).

B. FUENTES DE CONOCIMIENTO DEL CONTENIDO DEL NUEVO TESTAMENTO

Cada una de ellas garantiza que nuestra Biblia es fiel a los manuscritos originales, o sea, que concuerda o
armoniza con éstos.

1. Abundante número de manuscritos (copias)

a. Más de cuatro mil manuscritos antiguos griegos existentes, completos o parciales, que datan desde la
primera mitad del siglo II (100-150 d.C.) en adelante; ocho mil manuscritos de la Vulgata Latina y trece
mil copias manuscritas de porciones del Nuevo Testamento.
b. Estas copias han sido hechas mucho más cerca a la fecha del escrito original, como ningún otro tipo de
literatura.

* Las copias que tenemos de los escritos de Sófocles datan de 1 400 años después de su muerte.
* De César y sus “Guerras de las Galias”, 900 años.
* Virgilio, poeta latino, 300 años.

c. La gran ventaja de contar con una gran multitud de manuscritos es que es más fácil reconstruir el
original (autógrafo).
d. Tertuliano (200 d.C.) afirmó que en sus días aún existían manuscritos originales del Nuevo Testamento,
con los que se podían comparar las copias, y examinar.

2. Numerosas citas del Nuevo Testamento por los líderes de la iglesia primitiva

a. Clemente de Roma (95 d.C.). Citó a Mateo, Marcos, Lucas, Hechos, 1 Corintios, 1 Pedro, Hebreos y
Tito.

* Orígenes lo llama un discípulo de los apóstoles.

* Tertuliano escribió que fue designado por Pedro.

b. Ignacio (70-110 d.C.), obispo de Antioquía. Sufrió martirio. Conocía a los apóstoles. Fue discípulo de
Policarpo. Sus siete epístolas contienen Mateo, Juan, Hechos, Romanos, 1 Corintios, Efesios, Filipenses,
Gálatas, Colosenses, Santiago, 1-2 Tesalonicenses, 1-2 Timoteo y 1 Pedro.
c. Clemente de Alejandría (150-212 d.C.). Dos mil cuatrocientas de sus citas son de todos los libros del
Nuevo Testamento, menos tres.
d. Tertuliano (160-220 d.C.), presbítero de la iglesia de Cartago, cita el Nuevo Testamento más de siete mil
veces, de las que 3 800 son de los evangelios.
e. Hipólito (170-235 d.C.) tiene más de 1 300 referencias.
f. Orígenes (185-253 ó 254 d.C.). Reúne 18 mil citas del Nuevo Testamento.
g. Cipriano (muerto el 258 d.C.), obispo de Cartago. Usa aproximadamente 740 citas del Antiguo
Testamento y 1 030 del Nuevo.

Gran parte del Nuevo Testamento puede reproducirse a partir de estas citas.

Un hombre reprodujo el Nuevo Testamento a partir de las obras existentes de los padres de la iglesia (del
segundo y tercer siglo), a excepción de once versículos.

3. Varias traducciones antiguas

a. Versiones siríacas (arameo cristiano)

* Siríaco peshita (150-250 d.C.). Dicho sea de paso, esta contiene el versículo de 1 Juan 5:7, siendo uno de
los más antiguos.
* Filojenia (508 d.C.). Policarpo envió un Nuevo Testamento para Filojenas, obispo de Mabug.
* Siríaco harkleiana, 616 d.C.
* Siríaco palestino (siglo V).

b. Versiones latinas.- Hay testimonios desde el siglo IV al XIII de que en el siglo III circulaba en el norte
de África y en Europa una antigua versión latina.

* Códice Babiense (400 d.C.). Latina antigua de África.

* El Códice Corbiense (400-500 d.C.), que contiene los cuatro evangelios.
* EL Códice Vercellense (360 d.C.).
* EL Códice Palatino (siglo V d.C.).
* La Vulgata Latina (significa “común” o “popular”). Jerónimo, como secretario de Dámaso (obispo de
Roma) cumplió su petición de una versión (366-384 d.C.).

c. Versiones coptas (o egipcias)

* Sahídica (comienzos del siglo III).

* Bahairica (siglo IV).
* Egipcio medio (siglo IV o V).

d. Otras versiones

* Armenia (parece traducida de una Biblia griega, obtenida en Constantinopla, 400 d.C.).
* Georgiana.

Así vemos la prueba bibliográfica de la confiabilidad del Nuevo Testamento (consiste en un examen de la
transmisión textual por medio de la cual llegaron hasta nosotros los documentos. Es por eso que decimos
que la prueba de su fidelidad es abundante).

No hay precepto moral o artículo de fe pervertido o perdido. Ninguna doctrina fundamental de la fe

cristiana descansa sobre una lectura en disputa.

MATEO
Escritor
Mateo, un Judío cobrador de impuestos para el
gobierno Romano, empleado del gobierno que regía
casi todo el mundo y después recibe un llamado de
Jesús para convertirse en uno de los 12 apóstoles -
aparece en todas las listas de los Apóstoles. Mat
10:3, Mar. 3:18, Lc. 6:15, Hch. 1:13.
Fecha
Entre 44 a 50 D.C. Abarca un periodo de 34 años
aproximadamente.
Unos 400 años después, el Nuevo Testamento
comienza con el libro de Mateo, que revela el
cumplimiento de estas profecías en Jesucristo, el
Mesías largamente esperado.
A quien
Por la mente Judía – por eso la genealogía anotada
empieza con la Abraham.
Mateo presenta a Cristo como el rey, es por eso la
razón que muchas veces cita a los profetas.
El propósito
El propósito del libro es demostrar a los judíos que
Jesús es el rey de los judíos.
1. Sirve como puente entre AT y NT
2. Concepta memorias de los leedores a sus
esperanzas por el futuro.
3. Muestra que el Mesías de los Judíos y el
Señor de, los cristianos es lo mismo.
Bosquejo
I. La presentación del Rey (cap. 1 – 2)
A. “Engendro”- un total de 42
generaciones de Abraham a Cristo –
3 grupos de 14. (1:17)
B. En nacimiento (1:18-25) – Jesús
significa,”Jehová es salvación”.
C. El bebe cap - 2
II. La preparación del Rey (3:1 – 4:11)
A. La predica de Juan el bautista 3:1 –
13
B. Por el bautismo de Jesús 3:13 -17
C. La tentación de Jesús 4: 1- 11
JESÚS
COMO REY
DE
REYES
Versículos claves
Mt 1:1 – “Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo
de David, hijo de Abraham”.
Mt. 1:21 – “Y dará a luz un hijo y llamarás su
nombre JESÚS, porque el salvará a su pueblo de sus
pecados”.
Puntos importantes
1. Mt. 1:1 – Muestra que Jesús es de una
familia Judía y nacimiento.
2. Mt. 2:2 - Muestra que todos estaban
buscando y esperando el Rey de los Judíos.
3. Mt. 28:18 – 20 La gran comisión.
Frases y palabras
Rey y reino es usado vez tras vez.
Justicia es usado más que en cualquier otro
Evangelio “para que se cumpliese” -varias veces.
La palabra reino aparece 50 veces.
La palabra Reino de los cielos aparece 30 veces.
Otra información
I. Grandes sermones de Cristo
A. Sermones del monte (cap 5-7)
B. Parábolas del reino (cap 13)
C. El discurso del monte de los
olivos (cap 24-25)
II. Secciones claves del libro
A. Las bienaventuranzas (5:13-12)
B. La gran comisión (28:18-20)
III. Eventos y enseñanzas especiales
A. Hay más miagros en los
evangelios, 23 están en Mt.
B. Hay 52 parábolas en los
evangelios, en Mt se hayan 35
C. 13 de las parábolas solo las registra
Mateo.
IV. Estilo del escritor: Maestro.
V. Énfasis del escritor: Sus sermones.
VI. Cultura de los lectores: Judíos.

MARCOS
Escritor:
El titulo de este evangelio responde al nombre de
un judío de Jerusalén mencionado en hechos, en las
cartas de Pablo y 1 de Pedro, e identificado
tradicionalmente como el autor del segundo
evangelio. Se le llamaba “Juan”, nombre hebreo, y
“Marcos”, sobrenombre romano (Hch 12:12-25).
Fecha:
Para determinar cuándo se redactó este evangelio,
exciten varios testimonios antiguos; los mejores
afirman que marcos escribió después de la muerte
de Pedro ocurrida en el 64 d.C. Además el discurso
escatológico de Marcos 13 refleja probablemente
una situación anterior a la destrucción de Jerusalén
por los romanos en el año 70 d.C (Mr 13:14, Lc
21:20) .De manera que podemos fechar la
composición de Marcos entre 56-70 d.C
A quien:
Marcos fue escrito para los romanos.
Marcos, que acompaño a Pedro en sus
viajes, posiblemente lo oyó predicar
muchas veces. Debido a la estrecha
relación entre Marcos y el apóstol Pedro,
este evangelio refleja la influencia de este
apóstol impulsivo y enérgico, presentando
a Cristo como siervo.
El propósito:
El propósito del libro es mostrar las obras de Jesús
el siervo de Jehová. Queriendo edificar a la
comunidad cristiana ofreciéndoles una serie de
enseñanzas puestas en el molde de un relato de la
vida terrenal de Jesús.
Bosquejo:
I. Prologo identidad del siervo Hijo de Dios
(1:1-3).
II. Mensaje y ministerio del siervo Hijo
(1:14 – 8:30).
A. Fama y popularidad (1:14-45)
Predicación y discipulado
B. Oposición y conflicto (2:1-3:35).
A. Explicación de la oposición (4:1-41)
Parábolas de Jesús.
B. Fe e incredulidad (5:1-8:30)
III. Aproximación del siervo Hijo a la cruz (8:31
–10:25).
A. Jesús anuncia su muerte venidera y
su resurrección. (8:31-10:34).
B. Enseñanza y practica de Jesús sobre
el servicio (10:35-52).
EL PODER
DE
CRISTO,
EL HIJO
DE DIOS
IV. Ministerio y muerte del siervo Hijo en
Jerusalén (11:1 – 15:47).
A. Ministerio inicial de Jesús en Jerusalén
(11:1-33).
B. Creciente oposición a Jesús (12:1-44).
C. Discurso de los olivos (13:1-37).
D. Jesús se prepara para la muerte (14:1-42).
E. Jesús rechazado por los discípulos, por el
Pueblo y por su padre (14:43-15:47)
V. Epilogo: El siervo Hijo, viviente y
victorioso (16:1 – 20).
Versículos claves
En este versículo enfatiza el deber de todo
creyente que es el de llevar el evangelio a toda
criatura. Mr 16:15
Puntos Distintivos
Estuvo asociado íntimamente:
a. Con Pedro.
b. Con Bernabé y Saulo. (Hch 13:5)
c. Con Bernabé. (Hch 15:36-39)
d. con Pablo y de nuevo con Pedro. (2 Tim
4:11; 1P 5:13)
Frases y Palabras Importantes
Autoridad, sufrimiento, fe, discípulo, evangelio.
Otra Información
a. El recibió por sobrenombre Marcos, así
como Simón recibió el sobrenombre de
Pedro. Su madre, María, tenía una casa en
Jerusalén, que fue lugar de reunión para
los discípulos.
b. El gran discípulo Bernabé, era un pariente
cercano a él. Marcos era su sobrino (Col
4:10). Marcos no era apóstol aunque era
un discípulo convertido por Pedro. Siendo
un joven pudo haber conocido
personalmente a nuestro Señor.
c. El primer caso claro de la aparición de
Marcos en la historia del Nuevo
Testamento fue su viaje de Jerusalén a
Antioquia acompañando a Bernabé y
Saulo, que regresaban después de su
ministración de socorro a los santos
pobres de Jerusalén cerca del tiempo en
que Herodes mató a Santiago y encarceló
a Pedro. Hechos 12:25.
d. De 52 parábolas solo menciona 12, de las
cuales 2 no se mencionan en otros
evangelios.
e. Estilo: predicador. Énfasis: Sus Milagros.

Marcos Dedica más de sus relatos a los milagros de Jesús que cualquiera de los otros escritores de los Evangelios.
Para Marcos esos milagros eran demostraciones del poder de Jesús: su poder sobre las enfermedades, las fuerzas del
mal o aun sobre la naturaleza, muchos se congregaban alrededor de ÉL para que los sanara o alimentara.
Algunos deseaban saber quién era Jesús. Pero otros lo seguían.
Milagro
Echar fuera un espíritu
inmundo
Sanar a la suegra de
Pedro
Limpiar a un leproso
Sanar a un hombre
paralítico
Sanar a un hombre con
una mano seca
Calmar la tormenta
Echar fuera demonios
Levantar a la hija de Jairo
Sanar a una mujer con
hemorragia
Alimentar a los cinco mil
Caminar sobre el mar
Echar fuera el demonio
de la hija de la mujer
sirofenicia
Sanar a un sordomudo
Alimentar a los cuatro
mil
Sanar a un hombre ciego
Echar fuera un espíritu
sordo y mudo
Sanar al ciego Bartimeo
Secar el árbol de la
higuera
MILAGROS EN MARCOS
Referencia Qué demostraba el milagro Reacción
1.23-28 El poder de Jesús sobre las fuerzas La gente de Capernaum estaba
del mal. asombrada y preguntó. ”¿Qué nueva
doctrina es ésta?”
1.29-34 El poder de Jesús sobre las La gente llevaba a los enfermos y
enfermedades. endemoniados para ser sanados.
1.40-45 La compasión de Jesús y su poder El leproso contó a todos sobre Jesús,
sobre las enfermedades. y las personas venían de diversos
lugares a verlo.
2.1-12 El poder de Jesús sobre las Los fariseos cuestionaron la
enfermedades y su autoridad para autoridad de Jesús para perdonar,
perdonar. pero el pueblo glorificaba a Dios.
3.1-6 El poder de Jesús sobre las Los fariseos querían acusar a Jesús
enfermedades y su autoridad para de quebrantar el día de reposo y
hacer el bien en el día de reposo comenzaron a conspirar contra Él.
4.35-41 El poder de Jesús sobre la Los discípulos estaban temerosos y
naturaleza. preguntaron:”¿Quién es éste?”
5.1-20 La compasión de Jesús y su poder El hombre que había estado
sobre las fuerzas del mal. endemoniado contó a todos lo que
Jesús había hecho por él. Sin
embargo, el pueblo de Gadara le
solicitó a Jesús que dejara la región.
5.21-24., 35-43 El poder de Jesús sobre la muerte. La familia de Jairo estaba
maravillada.
6.25-34 El poder de Jesús sobre las
enfermedades.
6.30-44 El poder de Jesús para proveer El corazón de los discípulos estaba
alimento. endurecido, y ellos no entendían que
significaba el milagro (v. 52).
6.45-52 El poder de Jesús sobre la Los discípulos estaban asombrados
naturaleza. en gran manera.
7.24-30 El poder de Jesús sobre las fuerzas
del mal que no están cerca de Él.
7.31-37 El poder de Jesús sobre la El pueblo esparció Las noticias de
capacidad para oír y hablar. Jesús y estaba asombrado.
8.1-10 El poder de Jesús para proveer
alimento.
8.22-26 El poder de Jesús sobre la vista.
8.14-29 El poder de Jesús sobre las fuerzas Los discípulos preguntaron a Jesús
del mal, y la fuente de poder de cual era la fuente de su poder.
Jesús: La oración.
10.46-52 El poder de Jesús sobre la vista. Bartimeo siguió a Jesús.
11.12-14, 20-24 El poder de Jesús sobre la Pedro estaba maravillado
naturaleza, y la fuente de su poder:
la oración.

Escritor:
LUCAS
Lucas fue el autor del evangelio que lleva su nombre
y el libro de hechos. A diferencia de Mateo y Marcos,
Este historiador era gentil, y el único autor gentil de
por lo menos dos libros de la Biblia. Escribe dos
tomos: su Evangelio, que es una historia de la vida
terrenal de nuestro Señor, y los Hechos, que es una
historia de la vida de nuestro Señor ascendido hasta
cierta fecha. Lucas 1:1-3 y Hechos 1:1.
Fecha:
Fue escrito entre los años 59-75 D.C.
aproximadamente puesto que la opinión se apoya en
el hecho de que Lucas utilizó el texto de Marcos
como una de sus fuentes. Algunos estudiosos opinan
que Lucas indica una fecha posterior a la caída de
Jerusalén 70 D.C.
A quien
Fue escrito especialmente para los griegos. Su estilo
literario y el carácter del contenido de su obra indican
que Lucas estaba muy familiarizado con la cultura
Griega. Lucas afirma en su prefacio haber indagado
cuidadosamente todos los datos disponibles.
El Propósito
Lucas se interesa más en la biografía del salvador
como lo vemos en los capítulos 1 y 2 los cuales se
encuentran en Lucas, aunque se vale de estos datos
para aclarar la obra redentora más que para
satisfacer la curiosidad histórica
Bosquejo
A. Introducción. 1:2-4.
B. El adviento del Hijo del Hombre. 1:5–
2.52.
1. El anuncio a Zacarías. 1:5–25.
2. El anuncio a María. 1.26–46.
3. El nacimiento de Juan. 1:57–80.
4. El nacimiento de Jesús. 2:1–20.
5. La presentación de Jesús. 2:21–38.
6. La niñez de Jesús. 2:39–52.
C. El ministerio itinerante del Hijo del
Hombre. 3:1–19.27.
1. Preparación. 3.1–4.13.
a. Bautizado por Juan el Bautista. 3.1–
38.
b. Tentado por Satanás. 4:1–13.
2. Ministerio en Galilea. 4:14–9.50.
3. Ministerio en Judea. 9:51–13.21.
4. Ministerio en Perea. 13:22–19.27.
JESÚS EL
SALVADOR
DEL MUNDO
D. El Hijo del Hombre en Jerusalén.
19:28–23.56.
1. Entra en la ciudad. 19:28–48.
2. Debate con los líderes. 20:1–47.
3. Enseña a los apóstoles. 21:1–22.38.
4. Sufre como criminal. 22:39–23.25.
5. Muere en la cruz. 23:26–56.
E. La victoria del Hijo del Hombre. 24:1–
53.
1. El conquistador de la muerte. 24:1–12.
2. El que fortalece la fe. 24:13–35.
3. El dador de paz. 24.36–43.
4. El Maestro del servicio. 24.44–53
Versículos Claves
Este es uno de los versículos claves ya que nos
explica para qué vino el Hijo del Hombre
(Jesucristo) como lo presenta Lucas. Lc. 19:10.
Puntos Distintivos
Tenemos tres puntos distintivos en el libro de Lucas.
1. Datos precisos. 3:1-2.
2. Cánticos de alabanzas. 2:13,14.
3. Importancia que se le da a la mujer. 8:1-3.
Frases y Palabras Importantes
Oración, acción de gracias, gozo, salvación, reino,
espíritu Santo, arrepentimiento.
Otra Información
1.- Era conocido como el Médico amado. Col 4:14.
2.- Es el fiel compañero de Pablo quien le
menciona en tres cartas, Filemón 24; Colosenses
4:14, 2 Timoteo 4:11. Pablo declara que es "El
amado Médico." El que practicara la medicina
puede deducirse de algunas expresiones
particulares en su historia.
El ser Lucas un "amado médico" puede dar cuenta
hasta cierto punto de su asociación íntima con Pablo,
quien, además de muchas enfermedades físicas, su-
fría muchos dolores físicos a manos de sus perse-
guidores. No es Lucio de Cirene (Hechos 12:1), ni
el otro Lucio. Rom. 16:21, un pariente de Pablo.
3.- de 52 parábolas menciona 35.de las cuales 6 no
se mencionan en otro evangelio.
A. Estilo del escritor: Historiador.
B. Énfasis del escritor: Sus parábolas.
C. Cultura de los lectores: Griegos.

Escritor:
JUAN
Algunos manuscritos dan éste como el título de su
libro: "El Evangelio de Juan,
El Teólogo." Aunque las palabras "El Teólogo" son
adiciones de una mano posterior, son evidentemente
veraces. Como prueba de esto compárese la etimolo-
gía de la palabra "Teología" con el prólogo de Juan
1:1-18. Que es la norma según la cual todo su evan-
gelio está desarrollado. Con excepción de Juan, Pablo
es el único de todos los apóstoles y autores del Nuevo
Testamento que puede ser llamado teólogo.
Fecha:
Esta fecha es la más aproximada que se puede
deducir 85-95 D.C.
A quien:
Este evangelio fue dirigido para todo lector en
general dando a entender que todos están lejos de la
tierra santa
El Propósito:
Se escribió para decir al hombre como encontrar la
vida eterna (20:31). Este propósito claramente
identificado coloca al evangelio de Juan en un lugar
único.
Bosquejo:
A. Prólogo. 1:1–18.
B. Período de consideración. 1:19–6.71.
1. Aún no ha venido mi hora. 2:4.
a) Cristo y los discípulos. 1:19–2.12.
b) Cristo y los judíos. 2:13–3.36.
c) Cristo y los samaritanos. 4:1–54.
d) Cristo y los líderes judíos. 5.1–47.
e) Cristo y las multitudes. 6:1–71.
2. No andaban con Él. 6.66–67.
C. Período de conflicto. 7.1–12.50.
1. Los judíos se oponen a
Cristo: 7:1, 19, 23, 30, 32, 44; 8.6, 37,
48, 59; 9:22, 34; 10:20, 31–
33, 39; 11:8, 16, 46–57; 12:10.
2. Ninguno le echó mano, porque aún no
había llegado su hora. 7:30.
a) Conflicto sobre Moisés. 7:1–8.11.
b) Conflicto sobre Abraham. 8:12–59.
c) Conflicto sobre la filiación. 9:1–
10.42.
d) Conflicto sobre el poder. 11:1–
12.11.
3. No creían en Él. 12:12–50.
CONOCER
A DIOS
CREYEND
O EN
JESUCRIS
TO
D. Período de clímax. 13:1–20.31.
1. Sabiendo Jesús que su hora había
llegado. 13:1.
2. Padre, la hora ha llegado. 17:1.
a) Clímax de preparación para la
cruz. 13:1–17.26.
b) Clímax de incredulidad de los
judíos. 18:1–19.42.
3. Le crucifixión. 19:13–22.
a) Clímax de fe de los discípulos.
20:1–31.
4. Epílogo. 21:1–25.
Versículos Claves:
El versículo clave que se le dad al libro es 20:31
Puntos Distintivos:
1. El estilo sencillo.
2. Las palabras creer y vida eterna.
3. Numerosas conversaciones de Jesús.
4. El discurso en el aposento
Frases y Palabras Importantes:
Creer, Dar testimonio, vida.
Otra Información:
a. Más que ningún otro de los doce
cumple Juan el oficio del testigo
predicho por nuestro Señor. 15:27), y
particularmente como un testigo de su
resurrección. Hechos 1:22.
b. Juan y Santiago deseaban llamar
fuego del cielo sobre la villa de los
samaritanos que rehusó recibir a Jesús
(Lucas 9:51-56). En esta ocasión
también se equivocaron pensando que
ellos eran Dios.
c. Tenían su casa junto al mar de Galilea,
y estaban en condiciones de tener
criados para atender a su negocio de
proveer pescados para un gran
mercado. El negocio no se estancó
porque los hijos ingresaron en el
ministerio. Marcos 1:20.
Extras del libro de Juan:
Jesús se enfrenta a los fariseos
Jesús dijo a los fariseos
Sé de dónde vengo y a dónde voy (8:14-118).
Ustedes no conocen a Dios (8:19).
Morirán en su pecado (8:21,24).
Mi verdad los hará libres (8:31-32).
Ustedes son esclavos del pecado (8:34-38).
Ustedes son asesinos y mentirosos; hacen los deseos de
su padre (8:39-41)
Tengo poder incluso sobre la muerte (8:49-51)
Mi padre me honra como su hijo; pero ustedes son
mentirosos (8:54-56)
Los fariseos respondieron
Tu naciste de forma ilegítima (8:19).
No respondieron
¿Quién eres? (8:25).
Nunca hemos necesitado libertad (8:33).
Somos hijos de Abraham (8:39).
No somos ilegítimos como tu; Dios es nuestro padre
(8;41).
¿Quién te crees que eres? (8:52-54)
Eres solo un joven presuntuoso, y dices haber visto a
Abraham (8:57)

Los siete Yo Soy de Jesús

La declaración de Jesús Yo Soy, debieron tener importancia particular para los creyentes Judíos del primer Siglo.
Dios se había revelado a Moisés con un sonoro Yo Soy (Ex 3:14) ahora Jesús está usando la misma palabra para
describirse así mismo (4:26; 6:20; 13:19)
Título Referencia Contexto Importancia
Yo Soy el Pan de Vida 6:35, 41,48,51 Después que Jesús Como el pan sostiene la
alimentó a cinco mil vida física así Cristo
personas el pueblo quería sostiene la vida espiritual.
más.
Yo Soy la Luz del mundo 8:12 La fiesta de los Aun mundo que tropieza
Tabernáculos. En ésta en las tinieblas del
fiesta, un gran candelabro pecado, Cristo se ofrece
se prendía en el templo en como una guía constante.
el patio de las mujeres.
Recordaba a los Israelitas
el pilar de fuego que guió
a sus antepasados.
Yo Soy la puerta de las 10:7, 9 Durante un discurso con Los pastores guiaban sus
ovejas los líderes religiosos de rebaños de ovejas hasta
Israel en el cual Jesús recintos de piedras cada
declaró que era pastor noche para protegerlas
inadecuado para las esas estructuras no tenían
naciones. puertas. Los pastores se
acostaban en la abertura
para evitar el ataque de los
depredadores.
Yo Soy el Buen Pastor 10:11, 14 Lo mismo que arriba. A diferencia de los
mercenarios que huyen y
dejan el rebaño sin
protección, Jesús se
compromete a cuidar a su
pueblo.
Yo Soy la resurrección y 11:25 Después que Lázaro había Jesús es el Señor de toda
la vida muerto. la vida y posee el poder
para levantar la muerte.
Yo Soy El Camino y la 14:6 Cuando los discípulos Jesús es el único camino
Verdad, y la Vida estaban confundidos por al Padre.
las declaraciones de Jesús
sobre el cielo.
Yo Soy la Vid Verdadera 15:1,5 El discurso del aposento El AT contiene muchas
alto la noche de su arresto. referencias a Israel como
la viña de Dios (Sal 80:8;
Is 5:1-7) pero como la
nación fue infructífera
Jesús vino para cumplir el
propósito de Dios.

HECHOS
Escritor
Lucas – Hechos 1:1; Lucas 1: 1-4
Lucas comienza el libro de hechos donde concluyó
su Evangelio. Ambos (Hechos y Lucas) están
escritos para ayudar a un nuevo cristiano llamado
Teófilo.
Fecha
61 – 62 D.C (termina con Pablo en Roma)
Escribió de Roma – poco antes de la muerte de
Pablo (8 años antes de la destrucción de Jerusalén)
Cubre alrededor de 29 años (desde la ascensión de
Cristo, aproximadamente en el 33 D.C., hasta q1ue
Pablo está preso en Roma, alrededor del 62 D.C).
El Propósito
Establece la historia y fundación de la iglesia y es
la verdad sobre lo cual las epístolas están escritas,
Hechos es el eslabón que conecta los 4 Evangelios
con los otros escritos del Nuevo Testamento (como
puente entre los evangelios y las Epístolas, ICo
1:1-2, ITes. 1:1).
Hechos muestra el misterio de la Iglesia, que lleva
la gran comisión de Jesús a todo el mundo.
Lucas cumple este propósito al relatar el
crecimiento geográfico y numérico de la Iglesia
(Cuando hablamos de geográfico nos referimos al
establecimiento de Iglesias locales, numérico al
aumento de creyentes de las diferentes Iglesias9
Hch. 2:41, 14:6-7, Hch. 4.4.
4. Continuación de lo que Jesús empezó a
hacer y enseñar.
5. Por la propagación de misiones, ganar
almas y plantar Iglesias.
6. Por la edificación de los creyentes.
Bosquejo
I. Primeros días de la Iglesia – cap. 1-7
A. Pedro y Juan – cap. 1-5
B. Esteban – cap. 6-7
II. Período de transición – cap. 8- 12
A. Felipe y el eunuco Etíope –cap. 8
B. Conversión de Saulo – cap. 9
C. Pedro visita a Cornelio- cap. 10
D. Pablo y Bernabé – cap. 11
E. Pe3dro en la cárcel – cap. 12
III. expansión y Misiones – cap 13-28
A. El primer viaje misionero- cap 13-14
B. El 2do viaje misionero de Pablo –cap 15
C. Pablo el preso – cap. 21-28
PRIMEROS
PASOS DE
LA
IGLESIA
Versículos Claves
Hechos 1:8
Puntos Distintivos
El libro de Hechos son hechos de los Apóstoles, la
Iglesia y el Espíritu Santo.
El libro también bosqueja el “crecimiento” de la
iglesia: en número vigor y entendimiento. Hechos es
la transición del Judaísmo a la iglesia (pero
entendemos que la iglesia no es la continuación del
judaísmo. Hch. 13:110)
El comienzo del Espíritu Santo en los Creyentes
V. Indwelling del Espíritu Santo .El Espíritu
Santo que vino y salía de hombre en el AT,
empieza a manifestarse el día de Pentecostés
– Sal 51:11; Jn 14:16-17; Lc 24:49
VI. El Bautismo de Espíritu Santo
I Cor 6:19; 3:16; I Cor 12.
VII. El sellado del Espíritu Santo Ef 4:30; 1:13
VIII. La llanura del Espíritu Santo. Ef 5:18 –
“sed”- imperativo, mandato de continuar.
Lc 11:9-13 – tenemo9s que vaciarnos para
ser llenos de El.
Frases y palabras Importantes
Espíritu Santo es mencionado más de 50 veces (El es
quien guiará, llenará, sostendrá, convencerá y
consolará al creyente); Apóstoles -29 veces; Poder-
11 veces; Cristianos – 2 veces ( solo 3 veces en toda
la Biblia); Testigo (s) – 14 veces; Denuedo – 7 veces.
Otra Información
IV. Divisiones geográficos
A. Jerusalén – cap 1-7
B. Judea / Samaria – cap 8 -12
C. Lo último de la tierra – 13 - 28
V. Divisiones eclesiásticos (iglesia)
D. Iglesia de Jerusalén – cap 1 – 12
E. Iglesia de Antioquia – cap 13 – 26
F. Iglesia de Roma – cap 27 - 28
VI. Divisiones de personajes (aunque menciona
todos los apóstoles , hace énfasis en el
ministerio de 2 personas)
C. Pedro – cap 1 – 12 (Juan y Jacobo
serían los personajes primarios)
D. Pablo – cap 13 – 28 (Bernabé, Silas,
Timoteo y Lucas serían los
personajes secundarios)
Extras del libro de Hecho:

Un evangelio mundial
Gran estrategia:
Jesús nos mostró un panorama que involucraría a todo el mundo (1:8). Comenzó por señalar el punto de partida del
evangelio: Jerusalén; como tres kilómetros al oeste. Desde allí, se expandirá por toda la región circundante (Judea)
junto con su enajenado primo del norte (Samaria). Con el tiempo llegaría a todo el mundo.
El mandato de Jesús nos resulta admirable en la actualidad; pero, probablemente se encontró con memos entusiasmo
en aquel entonces. Todos los lugares que se mencionan constituyen problemas y peligro, tantos reales como
imaginarios. Los judíos, que eran la mayoría de los oyentes de Jesús, representaban una minoría en el enorme imperio
Romano.
En efecto, la mayoría de los apóstoles provenían de la provincia de Galilea, al norte de Samaria. Los gentiles debían
soportar las burlas de sus hermanos judíos de Judea, en especial. Se mofaban de la región del lago denominándola
“galilea de los gentiles”. Ni siquiera soportaban el acento de galilea.

Jerusalén:
Jerusalén no era el hogar de los apóstoles, pero era la ciudad clave de Judea porque era el centro político, religioso,
económico y cultural. La crucifixión que ocurrió en esta ciudad. Los líderes aún estaban empecinados en aplastar lo
que quedaba de su movimiento.
Pero Jesús les dijo que comenzaran su ministerio en este lugar, donde reinaba gran hostilidad e intimidación. Ellos se
deben de haber sorprendido: ¿Cómo los protegería de la inevitable oposición con que se encontrarían?

Judea y Samaria:
La relación de Jerusalén con Judea era la de un centro urbano con una provincia.
Sin embargo Jesús fue cuidadoso en ligar Judea con samaria, su primo del norte. Las dos naciones sostenían una dura
rivalidad desde los principios del siglo octavo A.C, cuando los asirios colonizaron Samaria, y se casaron con los
israelitas, hecho que corrompió la raza.
Judea, que significa judío se considera a si mismo la cuna del judaísmo puro por lo que veía a Samaria con desprecio.
Tal como Juan lo señala en el relato de la mujer en el pozo de Sicar “Judíos y Samaritanos no se tratan en sí (Jn 4:9)”.
Al llegar a Judea con el evangelio, los apóstoles galileos deberían sortear las barreras del orgullo regional y de la
arrogancia cultural.

Lo último de la tierra:
el hablar de la extensión del evangelio hasta lo último de la tierra comprendía la eventual incorporación de los gentiles;
el último sobresalto para los apóstoles, en sus mentes, el mundo estaba dividido en judíos y no judíos. Los judíos
extremadamente ortodoxos no tenían ninguna relación con los gentiles. Hasta los judíos, los apóstoles, que crecieron
junto a los gentiles, evitaban al máximo el contacto con ellos.
Para extender el evangelio hasta los gentiles, entonces, los seguidores de Jesús tendrían que superar siglos de
prejuicios raciales, religiosos y culturales y derribar muros de separación firmes

Programa de evangelización
Si bien es cierto las persecuciones a los siervos del señor dio como resultado la predicación de la palabra de Dios
A los pueblos en ese entonces conocidos.

1 ra. ETAPA 2 da. ETAPA 3 ra. ETAPA

Alcance Jerusalén Judea y Samaria Ultimo de la tierra

Capítulos 1—7 8—12 13—28

A quienes Judíos Judíos y Samaritanos Judíos y gentiles

Base de operaciones Jerusalén Jerusalén Antioquia

Apóstol destacado Pedro Pedro Pablo

 Los viajes misioneros del apóstol pablo

Era por Pablo que colosenses 1:23 es verdad .en tres años cubrió todo Asia menor, partes del sur de Europa, viajaba entre
nueve y 10,000 millas, lleno nueve capítulos del libro mas estratégico. Quizás Pablo era el mejor misionero que vivió
(fuera de Jerusalén). Estableció muchas iglesias y entreno a otros para continuar el ministerio

Viaje Fecha Regiones Kilómetros Pasaje Bíblico

El Primer Viaje 47—48 D.C Galacia (sudeste Cerca de 1,500 Hechos 13:1—
de Asia Menor) millas 14:28

El Segundo Viaje 49—52 D.C Asia Menor y Mas de 3,000 Hechos 15:36—
Europa millas 18:22

El Tercer Viaje 52—56 D.C Asia Menor y Cerca de 4,000 Hechos 18:23—
Europa millas 21:27

Contraste y comparación entre los ministerios de Pedro y Pablo

Pedro Pablo
Primer nombre Simón Saulo
Primer encuentro con Cristo Llevado por Andrés En el camino a Damasco
Jn 1:41 (9:1-6)
Ocupación Pescador (Lc 5:1-11) Hacedor de tiendas (18:3)
Instrucción religiosa previa Discípulo de Cristo Discípulo de Gamaliel fariseo
(4:13; Mr 1:16-17) (22:3; 23:5-6)

Función Misionero para los Judíos Misionero para los Gentiles

Fortaleza Orador y vocero intrépido
Generalmente acompañado
por Juan
Pronuncio el gran sermón de
Pentecostés en donde hubo tres mil
que creyeron
Sanó algunas personas
(3:1-10; 5:15)
Resucitó a Dorcas de la muerte
(9:36-42)
Experiencias En el ministerio
Encarcelado con frecuencia
(4:3; 5:18; 12:3)
Defensor inteligente de Fe e
incansable propagador de la iglesia
Acompañado por Bernabé (13:1),
luego por Silas (15:40), y luego por
varios.
Predicaba a donde iba, contando el
gran sermón en Atenas (17:16-33)
Sanó algunas personas
(19:12)
Resucitó a Eutico de la muerte
(20:7-12)
Encarcelado con frecuencia
(16:32-24; 21:27-36)

Dio sermones frente a las Hablo a líderes y regidores religiosos

autoridades religiosas (4:5-12; 5:29) (22:30; 23:6; 26:1-29)
Tuvo una visión en que se le ordeno Tuvo una visión en la que se le
llevar el evangelio a Cornelio (10) ordeno llevar el evangelio a Europa
(16:6-10)

Romanos, I y II de Corintios, Gálatas,

Efectos, Filipenses, Colosenses, I y II
Escritos I y II de Pedro de Tesalonicenses, I y II de Timoteo,
Tito, Filemón.
Muerte La tradición señala que fue La tradición señala que fue
crucificado en posición invertida. decapitado.

ROMANOS
Escritor
Pablo – siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol,
apartado para el evangelio de Dios.
Su nombre verdadero es Saulo.
Pablo probablemente escribió a los Romanos estando
en Corinto al final de su 3er viaje misionero – Ro
15:25, 26 – el iba a llevar ofrendas para Jerusalén
recibidas en las iglesia de Macedonia y Acaya.
Fecha
56 D.C.
1. Su intercesión por ellos – 1:8 – 10
2. Su interés por ellos - 1:11 – 12
3. Su intención por ellos – 1: 13 – 15
A quién
La iglesia en Roma.
Pablo escribió ésta carta con destino a los hermanos de
la iglesia de Roma, Pablo nunca antes había estado en
Roma, pero la iglesia que había fue fundada por la
gente ganada por Pablo Ro. 15:3,5. Esta carta fue
enviada en las manos de Felipe Ro.16:1,2
El propósito
Escribió la carta para decirles que quería visitarles –
16;1-2;15:23-25
1.1 – Pablo de3 la interpretación pura del Evangelio.
Bosquejo
I. Introducción – 1:1-17
A. Salvación –vs 1-7
B. Testimonio – vs 8- 12
C. Tema – vs 13-17
II. Pecado – 1:18-3:20
La santidad de Dios condena el pecado
III. Salvación – 3:21-5:21
La gracia de Dios salvando al pecador.
IV. Santificación – cap. 6-8
El poder de Dios apartando el creyente.
V. Soberanía – cap. 9-11
Dios salva a ambos judíos y Gentiles
VI. Servicio – cap. 12-15:13
Para servir a Dios tienes que saber la voluntad
de Dios; para saber la voluntad de Dios, tienes
que entregar tu cuerpo al Señor, para entregar
tu cuerp0o al Señor, tu mente tiene que estar
transformada.
Versículos Claves
Romanos 1:16 - 17 y Romanos 3:28
JUSTFICACION
Puntos Distintivos
POR FE, SIN
LAS OBRAS DE
LEY
El camino Romano
1. Ro 3:10,23 2. Ro 6:23
3. Ro 5:8 4. Ro 10:9-10, 13
“Las buenas nuevas solo son buenas si llegan a tiempo ”
Frases y Palabras Importantes
1. Fe – 39 veces
2. Justicia – 35 veces
3. Gracia – 29 veces
Otra Información
Lo que dicen muchos del libro de romanos:
“Es el libro más profundo en existencia” – Coolridge.
“Es la catedral de la fe Cristiana” - Godet
“Es la parte principal del NT y la parte mas puro de
Evangelio” – Luther.
“Un buen estudio de este libro es una educación
teológica en sí mismo” – Griffith Thomas
El libro de Romanos es el mejor libro que habla de:
Salvación - date cuenta que no habla de “portarte
bien” o “hacerle el Señor de tu vida”, sino dice por
gracia por medio de la Fe.
Acerca del Autor:
 Su ciudad natal fue Tarso, capital de la
provincia de Cilicia, ya que Tarso había sido
declarado “ciudad libre” por los romanos,
los nacidos en ella eran ciudadanos romanos,
así Pablo era ciudadano Romano. (y le
ayudó el hecho de ser Romano- Hch. 22:25-
29).
 Cuando se convirtió se le cambió a Pablo
que significaba “pequeño”, en esto vemos la
humildad del Apóstol, Ro. 7:18 e
ICo.15:9,10.
 Sus padres, la Biblia no da mucha referencia
de ello, pero se sabe que su padre era fariseo,
por tanto Pablo era de raza judía, pero en lo
referente a ciudadanía, era romano.
 El era de la religión faricea (probablemente
desde los 13 años) según Hch. 22:3 su
maestro era Gamaliel, uno de los mas
ilustres doctores de la ley, Pablo llegó a ser
un fariseo destacado, su celosía por las
tradiciones de su pueblo y su odio hacia el
creyente le hizo perseguidor de la iglesia
antes de ser convertido Hch. 8:3; 9:1,2
 Después de ser salvo Pablo tenía ministerio
de ser apóstol a los gentiles. Escribió 13
cartas para edificar a las iglesias.
 Murió en Roma decapitado.
Extras de libro de Romanos:

El plan de salvación:
En el libro de romanos encontramos un pequeño bosquejo con el plan de salvación, el más práctico y sencillo, para poder
utilizarlo en donde estemos.

1) Condición (Ro 3:10).

En este versículo puedes explicar a la persona que nadie es justo o puede ser justo por si misma y poder guiarle a una
decisión.

2) Pecado (Ro 3:23)

Siguiendo con nuestro bosquejo vemos el siguiente versículo en donde nos explica cuál es la consecuencia de nuestro
pecado o lo que hace el pecado en nosotros.

3) Consecuencia (Ro 6:23).

El siguiente versículo nos explica cuál es la paga por tener el pecado en nuestra vida y cuál es el final de la persona,
pero también nos dice dónde encontrar el remedio.

4) Solución (Ro 5:8).

Aquí vemos cual es la solución que Dios padre da para limpiarnos de nuestros pecados, y el sacrificio que El hizo,
enviando a su unigénito a morir por nosotros.

5) Decisión (Ro 10:9).

El último de los puntos nos enseña, la decisión la cual es personal, puesto que la persona tiene que aceptar a Cristo
en su corazón, y reconocer que es pecador.
I CORINTIOS
Escritor
Pablo – Icor 1:1
Fecha
Pablo escribió la primera epístola a los corintios
hacia fines de su estadía en Efeso, o sea por el año 55
D.C. (16:8). También debemos ver que Pablo al salir
de Efeso viajó por Macedonia a Corinto, la ciudad
donde escribió la epístola a los romanos, indicando
esto que ICorintios fue escrito antes de Romanos en
su segundo viaje misionero.
A quien
La iglesia en Corinto – vs. 2 (santificados y
llamados)
El propósito
1. 1:11 – Por el informe que recibió.
2. 5:1 – Por los problemas que había.
3. 7:1 – Por el consejo que fue pedido.
Identificar los problemas, dar más enseñanza
doctrinal, y exhortarles a madurez.
“Si8 correctamente, re3suta en que vivís
correctamente”. Tanto los problemas como las
preguntas que tenían eran sobre “el comportamiento
del creyente “pues precisamente este es el tema de la
epístola.
Bosquejo
Introducción – 1:1-17
I. Problemas Congregacionales – 1:10 – cap 6.
A. División y Contención – 1:10 – cap. 4
B. Depravidades – cap. 5-6
1. Fornicación – cap. 5
2. Muchas depravidades – cap. 6
II. Problemas Personales – cap.7 – 11:15
A. Matrimonio – cap.7
B. Ofreciendo a los ídolos – cap. 8
C. Dando y apoyando al Pastor – cap. 9
D. Murmurando y criticando – cap. 10
E. Apariencia y actitud hacia la autoridad -
11:1 - 15
III. Problemas Serviciales – 11:16 – cap.14.
A. Cena del Señor – 11:16-34
B. unidad el cuerpo (iglesia) – cap. 12
C. Don de lenguas y Profecía – cap. 13-14
IV. Problemas Doctrinales de la Resurrección –
cap. 15 Siete consecuencias si no hay
resurrección- vs. 12-19.
1. Cristo no resucitó – vs 13
2. Vana es la predicación – vs 14
3. Vana es la Fe - vs. 14
4. Pablo y otros son falsos testigos vs.15
PROBLEMAS
EN LA IGLESIA
PRIMITIVA
5. Aun estas en tus pecados – vs.17
6. Los que duermen en cristo perecieron
vs. 18
7. Somos los más miserables
(conmiseración) – vs. 19
V. Conclusión – cap. 16
Versículo Claves
I Corintios 15:57-58
I Corintios 6:19
Puntos Distintivos
4 Capítulos claves de la Biblia
1. El matrimonio y el ministerio - -cap. 7
2. La Cena del Señor – cap. 11
3. Hablando en lenguas y profesía – cap. 13-14
4. La Resurrección de Cristo – cap. 15
5.
Frases y Palabras Importantes
1. Cuerpo de Cristo – 38 veces
2. Espíritu Santo – 22 veces
3. Sabiduría – 16 veces
4.
Otra Información
La ciudad de Corinto:
En una ciudad de 50 – 70,000 habitantes. Era una
ciudad portuaria y un centro rico en comercio.
Ciudad importante en recibir y exportar, turismo,
esclavitud, muchos orientales, mucho pecado. “Era
un paraíso para el marinero, cielo para el borracho,
e infierno para la mujer virtuosa”.
La ciudad se jactaba de su teatro al aire libre, con
capacidad para 20,000 personas, sus juegos
atléticos solo eran inferiores a los olímpicos, la
población era una mezcla de griegos, romanos y
orientales, y el gran templo de Afrodita con sus
1000 prostitutas.
La condición inmoral de Corinto se puede ver
claramente en el hecho de que el verbo griego
Korinthiaqzomai (literalmente, hacer el corinto),
vino a significar “practicar la fornicación”. Había
tabernas en el lado sur de la plaza del mercado y
han sido excavadas muchas vasijas de beber de sus
gavetas de licor. Corinto era bien conocida por toda
clase de vicios.
I Cor 13:8-10 pasaje clave de los dones de la iglesia
primitiva. No tenían la Biblia.
Apocalipsis 22:18-19 El canon de la escritura fue
cumplido y no había más profecía y ciencia dada desde
95 D.C.
 II CORINTIOS LA DEFENSA DE PABLO POR SU VIDA Y MINISTERIO
Escritor
Pablo – 1:1
Fecha
55-57 D.C. – 10 o 11 años antes de su muerte (tiene
alrededor de 50 años)
Al terminar su ministerio en Efeso, pablo recorría las
iglesias de Macedonia antes de visitar otra vez a Corinto.
Mientras el apóstol estaba en Macedonia, fue a el desde
corinto su colaborador Tito, Quien informa a Pablo de la
reacción de la Iglesia corinto de su primera carta.
A quién
La iglesia de Corinto – y todos los santos en Acaya
El propósito
Pablo ha recibido 2 informes de Tito:
Uno bueno (7:6-7) y uno malo (10:2; 12.20-21)
1. Para dar más instrucción de la madurez (hay
muchas personas buenas, pero pocas personas
espirituales)
2. Para animarles por el regalo/ayuda a Jerusalén.
3. Para defender su apostolado y prepararles por su
venida
. obra del Señor.
Bosquejo
I. Historia de Ministerio de Pablo – cap. 1-7
A. Consuelo y tribulación – 1:1-11
B. Buenas relaciones con los Creyentes – 1:12 –
2:13
C. Predicando cristo – 2:14 - - 4:6
D. Tesoro en vasos de barro – 4:7- 5:10
E. Embajadores para Cristo- 5:11 – 7:3
F. Gozo y tribulación – 7:4-16
II. Apelamiento ?? Por Dar – cap. 8-9
A. El dar de Macedonia – 8:1-9
B. El dar de Corinto – 8:10- 9:15
III. Vindicación?? Del Ministerio de Pablo
cap. 10-13
A. Autoridad y apruebamiento – cap. 10
B. Apóstoles – falsos y verdaderos – 11:1-15
C. Credenciales de un verdadero ministerio – 11:16
– 12:13
D. Preparación por su visita – 12:4 al final
Versículos Claves
II Corintios 4:5 y II Corintios 12:11
Puntos Distintivos
1. Predicación del Evangelio – 4:3-4
2. Nueva Creación – 5:17 (regeneración)
3. Versículo más doctrinal en el NT – 5:21
4. Versículos más fuertes de la separación en la
Biblia – 6:14 – 7:1
5. Enseñanza más fuerte de dar en la Biblia
cap. 8 – 9
Frases y Palabras Importantes
Palabras importantes y claves en este libro:
Tristeza, sufrimiento, aflicción, tribulación,
Consuelo, Gozo, Gloria, Evangelio, Ministerio.
Otra Información
I. Enseñanza sobre “La Separación” – 2Co.6:14 al 7:1
Aquí Pablo expone sobre la Separación y el mantiene
que el creyente no debe unirse en yugo desigual con
los incrédulos, Pablo habla en el sentido figurado, del
“yugo” que une a dos bueyes para que trabajen unidos,
de hecho tenemos algunos consejos para no unirnos
con los incrédulos:
A. El de no casarse con una persona incrédula.
B. El no formar sociedad con los incrédulos en
los negocios.
C. El de no tomar partes en las prácticas
mundanas e idólatras.
D. El de no colaborar con los incrédulos en la
II. Enseñanza sobre las Ofrendas.- Capítulo 8 y 9 al
igual que en la primera epístola estas ofrendas se
refieren a la ofrenda especial que Pablo quiso llevar a
los hermanos pobres de Jerusalén. Aquí Pablo añade a
las enseñanzas de su primera epístola:
A. El ejemplo de los Macedonios.- 2 Co. 8:1-5
Los Macedonios eran un claro ejemplo para
los creyentes en Corinto porque antes de dar
su ofrenda, se dieron así mismo al Señor.
B. El ejemplo de Jesucristo.- 2 Co. 8:9 Cristo dio
su ejemplo al dejar su Gloria y vino a sufrir y
a morir para que nosotros fuésemos herederos
de la Gloria. Cristo se hizo pobre para que
nosotros fuése3mos enriquecidos.
C. La ofrenda correcta del dador.- 2Co. 9:6,7
Pablo muestra la actitud correcta del dador. La
actitud que debe tener el creyente es la de dar
generosamente y con alegría.
D. El resultado de dar generosamente.- 2 Co 9.
En el versículo 6 nos promete que si damos
generosamente, segaremos también
generosamente. Dios bendice al dador
generoso que da con alegría, según el
versículo 12 nos da otro resultado en el que el
resultado favorece a nuestro sentir de un gozo
y de gran bendición en la iglesia.
 Un Ministro Fiel
En su epístola autobiográfica, Pablo define su ministerio, dejándonos una clara luz acerca de las numerosas
dificultades que enfrentó como siervo de Cristo.

Referencia Dificultades que Pablo enfrentó La respuesta de Pablo

1:3-7 Tribulación, sufrimiento Se vuelve a Dios para tener consuelo
1:8-11 Vida amenazada con tribulaciones Confía en Dios
1:12-24 Culpado por sus oponentes de ser inestable Explica sus motivos sinceros al cambiar
e indigno de confianza su itinerario y posponer su viaje a corinto.
2:1-4 Angustia emocional durante una vista Expresa su gran amor.
desagradable en le iglesia de corinto
2:5-12 Una desagradable citación de disciplina Exhorta el perdón y el consuelo para el
eclesiástica pecador que se arrepiente.
2:17, 4:2-5 Motivos sospechosos Aclara sus motivos sinceros
4:7-- 5:11 Pruebas, persecuciones y prisiones. Perseveró manteniéndose fiel a la verdad
de que Jesús se manifestaba y Dios se
glorificaba
6:3-10 Las credenciales apostólicas fueron Señaló su registro de fidelidad en una
cuestionadas. amplía variedad de difíciles circunstancias.

7:2 Alegatos de mala conducta Se mantuvo inocente; estableció su amor;

abogó por una respuesta con más amor.
7:5-7 Conflictos, temores y desalientos Encontró consolación con la llegada de
Tito y en las noticias de que los corintios se
interesaron por su situación.
8:1—9:15 Al escribir acerca del incómodo tema de Cita el ejemplo de las excelentes cualidades
dar de los cristianos macedonios;
valientemente desafía a los corintios a dar
10:9-11 Críticas de los falsos apóstoles Rechazó las comparaciones; buscó las
recomendaciones del Señor.
11:5-33 Comparación a los falsos apóstoles Expuso su larga historia de sacrificio en el
servicio
Oró por la destitución de ésta amarga
aflicción; luego se da cuenta que era la
12:1-10 Un aguijón en la carne gracia de dios hacia el, forzándole a confiar
en la fueraza de Dios y no en la suya

Escritor
GÁLATAS
Pablo – 1:1
Fecha
Se cree que Pablo escribiera la epístola a los Gálatas
desde Antioquia, después de su viaje misionero y
antes del concilio de los líderes de la iglesia, en
Jerusalén Hch. 15:1,2 esto indica que fue escrito en el
año 48 D.C. Gálatas es la primer epístola escrita de
Pablo.
A quien
A todas las iglesias en galacia.
Galacia era una provincia de Asia menor, Gal.1:1,2
Gálatas es la única epístola de Pablo que fue dirigida
a un grupo de iglesias. En Galacia Pablo estableció
iglesias, las de Iconio, Listra, Derbe y Antioquia de
Pisidia durante su primer viaje misionero. Esta Carta
pudo haber sido el único libro que pablo escribió
personalmente sin la ayuda de un secretario Gal.
6:11.
Los Gálatas.- Eran un pueblo céltico intenso y
emotivo. César dijo de ellos: “Son volubles en sus
resoluciones, amantes del cambio y poso confiables”.
Esto quedó demostrado durante su primera visita que
Pablo les hizo, pues en la mañana querían adorarle y
en la tarde querían matarlo Hch. 14.
El Propósito
Después de salir pablo de Galacia (año 48 D.C.)
llegaron los Judaizantes, quienes perturbaron a las
iglesias con sus enseñanzas falsas. Quienes
enseñaban que era necesario circuncidarse para ser
salvo y que el creyente debía guardar la ley de
Moisés.
Al recibir noticias de que algunos de los creyentes de
Galacia habían seguido a estos falsos maestros, Pablo
les escribió una carta con el fin de refutar la doctirina
de los Judaizantes. Gal 1:6.
1. Descubre enseñanzas falsas.
2. Enfatiza salvación por la gracia por medio de
la fe.
3. Exhorta a los creyentes a vivir en la Libertad.
Bosquejo
I. La fuente del Evangelio- 1:11 – 2:21.
A. El mensaje de Dios por medio de Pablo
– 1:11-24 (pasó tres años con Cristo)
B. Confirmación de los líderes de Jerusalén
– 2:1-10
C. Confrontación con Padro – 2:11-21
II. La Defensa del Evangelio – 3:1 – 5:1.
A. La FE y la ley comparada – 3:1-24
B. Libertad en Cristo – 3:25 – 5:1
LIBERTAD
DEL
CREYENTE DE
ESCLAVITUD
III. La Aplicación del Evangelio – 5:2 – 6:18.
A. El nuevo Caminar del Creyente – 5:2-26
B. La Obligación del Creyente – 6:1-18
Versículos Claves
Gálatas 5:13 y 5:1
Puntos Distintivos
Mira a la página de extras de Gálatas.
Frases y Palabras Importantes
Libre o libertad usada 11 veces en la carta.
Otras palabras importantes en el libro son: Fe, Cristo,
Ley.
Otra Información
I. Las pruebas del apostolado de pablo.- Pablo confirma
su autoridad apostólica que tiene al decir:
A. Que el recibió su mensaje directamente del
Señor Gal. 1:11-12
B. Dios lo había escogido como apóstol Gal. 1:15-
16.
C. Los otros apóstoles reconocieron el apostolado
de Pablo Gal. 6:17
II. La libertad Cristiana.- Gal. 5:13 encierra cuatro
verdades acerca de nuestra libertad que tenemos en
Cristo.
A. El creyente está libre de la ley.- Gal. 3:10-13
nos dice el versículo que la ley no trae
salvación
B. El creyente no debe usar la libertad como
pretexto para pecar.. El hecho de que somos
salvos por gracia y gozamos de libertad
cristiana, esto no nos da la licencia de
satisfacer nuestros deseos carnales sin tener el
juicio de Dios.
C. El espíritu liberta al creyente del poder de la
carne. Por la carne queremos decir el “viejo
hombre”, la naturaleza pecaminosa.
D. El creyente debe usar su libert5ad para servir a
Dios. Gal. 5:6:1,2,7-10 vemos tres principios
de este punto:
1. Cada hombre segará (cosechará)
conforme a lo que haya sembrado en
su vida.7,8
2. Ya que recibiremos la recompensa
eterna, no debemos de cansarnos de
servir al Señor v.9
3. Debemos hacer bien a todos los
hombres, especialmente a los
creyentes v. 10
Las iglesias de Galacia:
Se sugieren dos posibles ubicaciones para las iglesias de Galacia. La teoría del “norte de Galacia” apunta en la región de
Asia Menor, cuyas fronteras incluía Bitania y pronto por el norte, Frigia en el sureste y Capadocia en el este. La teoría del
“sur de Galacia” entiende que se refiere a la provincia romana de este nombre, la que incluía Pisidia, Licaonia y partes de
Frigia y Capadocia.

“Revelación de Jesucristo”: En el griego esto puede ser un genitivo objetivo: una revelación acerca de Jesucristo; o
un genitivo subjetivo; una revelación dada por Jesucristo. Ambos pensamientos son coherentes con el contexto de la
“revelación de Jesucristo” a Pablo. Lo habilitaban para ver que Cristo es el hijo de Dios. (1:16), exclusivo objeto de
nuestra fe (2:16), y la única fuente de la unidad de todos los creyentes; sean judíos o gentiles, esclavos o libertos, varón o
mujer (3:27, 28; Ef 3:1 – 11) Pablo recibe este conocimiento por una revelación especial (1Co 11:23; 15:3; Ef 3:3; 1Ts
4:15). Pablo fue así un testimonio independiente del evangelio; y aunque él no recibió directamente instrucciones de los
apóstoles, sólo de Espíritu Santo, sus enseñanzas concuerdan con las de ellos.

Ayo: Este término griego significa “custodio” o persona que atiende a un nuño.
En los hogares griegos se le daba a aun siervo fiel la responsabilidad de cuidar a un niño desde la infancia hasta la
pubertad. El esclavo lo apartaba de males Físicos y morales, lo acompañaba en sus diversiones y a la escuela.
Pablo usa esta palabra para decir que la ley trabaja con un “custodio de niño”. La ley actúa como un controlador externo
de los deseos, de ese modo hacía que el conocimiento de los pecados fuera más agudo. Y dado que nadie está capacitado
para encargarse del pecado por sí mismo, la Ley nos guía a cristo, nuestro único Redentor Y Salvador.

La Gracia y La Ley:
Los creyentes gálatas, debido a la presión de los legalistas judíos, reconside3raban el rechazo del evangelio de la gracia
para volver a la dependencia de la ley de Moisés con el fin de alcanzar la salvación. Pablo escribe ésta carta para
diferenciar las gigantescas diferencias que hay entre los dos acercamientos entre Dios

La gracia La ley
Se basa en la fe (2.16). Se basa en las obras (2:16)
Justifica al pecador (2:16.17). Es incapaz de provocar la justificación (2:16); 3:11).
Termina y comienza en Cristo (2:20) No considera a Cristo. (5:3)
Es el camino del espíritu (3: 2,3,14) Es el camino de la carne. ( 3:3)
Es una “Bendición” (3:27) Es una “maldición” (3:13)
Es el fin que Dios desea para su pueblo (3:23-25) Se pensó para hacer sólo un medio hacia un fin (3:23-
25)
Resulta en intimidad con Cristo(3:27) Resulta en el desligamiento de Cristo (5:4)
Lo convierte a uno en hijo de Dios y en heredero de Lo mantiene a uno como esclavo (4:7)
Cristo (4:6,7).
Trae libertad (5:1) Resulta en la esclavitud. (5:1)
Depende del poder del Espíritu Santo (5:16 – 18, Depende de los esfuerzos humanos. (5:19 – 21)
22,23).
Está motivada por el amor (5:13-14). Está motivada por el orgullo (6:3, 13, 14))
Se centra en la cruz de Cristo (6:12-14). Se centra en la Circuncisión (5:11; 6:12- 15)

Carne:
En la literatura griega se utilizaba la palabra Sarx solamente para representar el cuerpo humano. También se usaba de esta
manera en el N.T (Jn 1:14; Ap 17:16, 19:18,21). Sin embargo, Pablo suele recurrir a esta palabra para denotar la
pecaminosidad de todo el ser humano; no solo del cuerpo pecador sino también del ser, tanto el alma como el cuerpo
afectados por el pecado. De este modo, Pablo siempre antepone la “carne” al “espíritu” como dos fuerzas diametralmente
opuestas. El incrédulo solo puede vivir en la carne, más el creyente pude vivir en la carne y el Espíritu
 CRISTO

Escritor
EFESIOS A. Pelar
Y
LA
IGLESIA

Pablo, apóstol de Jesucristo – Efesios 1:1 1. El enemigo 6:10 – 12

Pablo había fundado esta iglesia en su segundo viaje 2. El equipaje 6:13 – 17
Hch. 18:18-21, Pablo volvió en su tercer viaje, antes 3. La energía 6:18 – 24
de ser encarcelado; y se quedó durante tres años
Hch. 19:8-10, 20:31. Versículos Claves
Estos creyentes también recibieron otros mensaje la Efesios 2:8-10 enseña la clara salvación y que nuestras
de Apocalipsis 2:1-7 Tuvieron grandes predicadores vidas (como creyente) deben estar llenas de buenas
como Pablo, Apolos, Juan y Timoteo. Se cree que obras
Pablo se refería a esta carta en Colosenses 4:16.
Puntos Distintivos
Fecha  No hay grandes controversias en el libro
Pablo pasó tres años e3n la ciudad de Efeso durante  Se centra en el trabajo y la persona de Cristo y
su tercer viaje misionero y de aquí escribió a los la persona y trabajo que deberíamos hacer.
Corintios por primera vez, luego de esto, Pablo fue  Es como un gran pensamiento que fluye.
llevado preso a Roma por dos años 59- 61 y allí
escribió varias epístolas, entre las cuales a los Frases y Palabras Importantes
Efesios. En Cristo: “En” repite 90 veces – “En Cristo, En él,
A quien en…”
A los fieles en Cristo Jesús y santos en Efeso. Iglesia – 9 veces Riquezas – 5 veces
Gloria – 7 veces Poder – 7 veces
El Propósito Lugares celestiales – 4 veces
1. Enseñar a la iglesia de que es el cuerpo de En Cristo la iglesia encuentra su gloria, poder y riqueza,
Cristo, compuesto por judíos y gentiles en los lugares celestiales.
creyentes.
2. Enseñar a los creyentes a conducirse Otra Información
apropiadamente porque son uno en Cristo Quizás la primera epístola presenta a Pablo como cabeza
(unión) de la iglesia.
3. Equiparlos para la guerra espiritual. No hay otra parte en la Biblia en donde la doctrina de la
Bosquejo iglesia o la vida cristiana practicada sea superior.
La iglesia en Cristo 1:3-4 es la oración mas larga de la Biblia.
I. Su origen – cap.1 La carta es menos personal que otros; no hay saludo.
A. Escogidos del padre (v.4) “En los lugares celestiales “(1:3, 20; 2:6; 3:10; 6:12) y
B. Salvada por el hijo (v.7) esta frase no se encuentra en otro lugar de la Biblia.
C. Sellada por el Espíritu Santo (v. 13) Epístolas carcelarias: Colosenses, Filemón, Efesios y
II Su formación – cap.2 Filipenses.
A. Resucitó (v.5) Pablo estuvo en la cárcel tres veces, una en Cesarea, por
B. Edificados (v. 20) dos años 58 – 60 D.C (Hch. 25:27); dos veces en Roma,
C. Reconciliado (v. 16) la primera del 61 – 63 (Hch 28:30) y la segunda ves en
D. Unidos (v. 19) el año 67 D.C.
III. Su designio – cap.3 4; 1 La clave para entender la doctrina y los deberes.
A. El plan (v.1-6) Hay una causa y efecto entre los capítulos 1-3 y 4 y 6,
B. El poder (v. 7-12) porque el camino espiritual del creyente debe tener su
C. El propósito (v. 13-20) raíz en las riquezas espirituales.
D. La alabanza (v. 21)
IV. Su deber - cap. 4-6
B. Andar
1. En unidad
2. En pureza
3. En amor
4. En luz
5. En precaución
6. En Armonía
FILIPENSES
Escritor: Versículos Claves
REGOCIJANDO
EN
CRISTO

Pablo escribió a la iglesia en Filipos, desde una Filipenses 4:4

prisión mientras esperaba la decisión de su juicio
1:7,13. La prisión donde estaba era Roma.
Fecha
60 – 63 d.C. probablemente desde la prisión en
Roma
A quien
A la iglesia en Filipos que fue fundada por Pablo en
su segundo viaje misionero, en medio de una
tempestad de persecución. Esta iglesia era agradecida
y benévola 2Co 8:2
El Propósito
Agradecer la participación activa de los Filipenses en
la evangelización y pide que el amor continúe
inspirando sus vidas (1:3-11) y también informar
sobre sus ayudantes el cual habla de ellos con
ardiente afecto y fina delicadeza (2:1-11)
Bosquejo
Puntos Distintivos
Este es el masterado importante de pablo en prisión.
Como la fuente de fruto espiritual, una declaración
espiritual y advertencia contra los judaizantes.
Frases y Palabras Importantes
Gozo, regocijo, unidad.
Otra Información
Otro tema de la epístola es comunión en el evangelio.
Pablo usa la palabra griega “koinonia” de varias maneras
en esta epístola.
Puesto que los cristianos Filipenses ya tenían gran gozo,
y habían demostrado su participación en la difusión del
evangelio.
Todo esto demuestra que Pablo tenía varios propósitos
con su carta a los Filipenses.

1. Salutación 1:1,2 Algunos especulan que Pablo escribió desde Corinto, y

2. Oración de Pablo por los Filipenses 1:3-11
a) Acción de gracias por los Filipenses
b) Promesa : confianza de pablo en
Cristo y su obra
c) Oración por los Filipenses
3. La biografía de Pablo 1:12-26
a) Éxito en la cárcel: proclamación del
evangelio por Pablo y por otros.
b) Éxito en Jesús: Deseo y
determinación de glorificar a Cristo.
en consecuencia fechan la carta hacia el año 50 d.C. Los
proponentes de esta opinión normalmente se refieren a
Hch 18:10, Pasaje en que el Señor dice a Pablo que lo
protegerá de problemas en Corinto.
Otros indican la ciudad de Efeso y por tanto una fecha
entre el 53 y 55 después de Cristo, pero la mayoría de
los entendidos escogen a Roma y ponen la fecha
alrededor del 60 al 64.

4. Cuerpo de la carta 1:27---4:9

a) Excelencia en conducta.
b) Ejemplos de buena conducta:
Timoteo y Epafrodito.
c) Ejemplo de entrega: Rechazo de
Pablo al mundo por tener a Cristo.
d) Excelencia de la entrega dedicación
a Cristo.

5. Bendiciones 4:10-20
a) Para pablo
b) Para los Filipenses

6. Bendición y saludos 4:21-23

 COLOSENSES CRISTO ES TODO Y CRISTO ES EN TODO
Escritor:
Pablo, según Col 1:1-2 ya que Pablo menciona el
nombre del lugar. La cual nunca pudo visitar 2:1
estas fue puesta al cuidado de Epafras 1:7; 4:12
Fecha
Probablemente escrita desde Roma en el año 60 – 64
d.C. o sea cuando Pablo estaba en la cárcel. Tiquico
llevó las cartas a los Colosenses 4:7
A quien
A la iglesia en Colosas, una ciudad de Asia menor.
En este valle, de unos 16 kilómetros de largo se
hallaban asentados tres ciudades importantes:
Laodicea, y Hierápolis y Colosas estas estaban cerca
es posible que Epafras se encargó de ambas iglesias
4:16. la iglesia pudo estar unida en casa de Filemón,
porque el vivía en Colosas con Onésimo 4:9
El Propósito
En el propósito tenemos dos:
General, un mensaje de buena voluntad, para
exhortar y enseñar a los creyentes.
Especial, para contrarrestar errores doctrinales.
Bosquejo
I. Salutación 1:1-2
II. Pablo pide que Dios les conceda sabiduría
espiritual 1:3-14.
III. Reconciliación por medio de la muerte de
Cristo 1:15-23.
IV. Ministerio de Pablo a los gentiles 1:24-29,
2:1-7.
V. Plenitud de vida en Cristo 2:8-23
VI. La vida antigua y la nueva 3:5- 17
VII. Deberes sociales de la nueva vida 3:18-25,
4:1-6
VIII. Salutaciones finales 4:7-12
Versículos Claves
Colosense 3:11
Puntos Distintivos
La única manera de conocer el falso es primero conocer
al verdadero.
El libro presenta la respuesta y la solución antes de que
hable de la pregunta y del problema.
Frases y Palabras Importantes
Completos y preeminencia
Otra Información
La carta tiene temas y portadores comunes en Efesios, y
fue enviada junto con la de Filemón 4: 9,17.
El tema principal de Colosenses es el lugar que ocupa
Jesucristo entre los poderes del universo, la naturaleza y
en la historia. Se desarrollan así:
1. Un himno bautismal (himnos espirituales) 3:16,
que confiesa a Cristo como el mayor poder en la
creación del mundo.
2. Se atacan los conceptos sobre poderes cósmicos
que, según algunos, el cristiano debería venerar.
Pablo destaca la plenitud de la presencia d Dios
en Cristo y define la libertad cristiana.
3. Se habla del poder universal de Cristo para
concluir que su soberanía debe ser una realidad
en la vida social diaria. Las instrucciones para
todas las iglesias se ajustan al molde de las
enseñanzas dadas a los recién bautizados e
invitan a cambios radicales a fin de restablecer
el sentido divino de la creación
 La preeminencia de Cristo

Cristo
El gobierno En la En la sabiduría y En la observancia En la vida
universal reconciliación el conocimiento religiosa cristiana
La visible imagen Complacer al La fuente de todos Estamos vivos en Él es nuestra vida
de Dios 1:15 padre 1:19-20 los tesoros 2:2-3 Él 2:11-13 3:3
El agente de la Nos reconcilia por La filosofía No hay necesidad Podemos evitar la
creación 1:16 medio de su terrenal no lo de legalismo ni de inmoralidad y
muerte 1:21-22 conforta 2.8 rituales 2:16-23 podemos bendecir
El sustentador 1:17 Vive en nosotros a otros 3:5-14
La cabeza de la con nuestra
iglesia 1:18 esperanza de gloria
1:27
 I TESALONICENSES LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
Escritor:
Pablo, no cabe dudad de que Pablo escribió esta carta
puesto que el mismo menciona el nombren de la
iglesia y la ciudad 1:1
Fecha:
El año y el lugar no se han determinado con seguridad.
Se cree que esta fue la primera de todas las cartas de
pablo y que probablemente fue escrita desde Corinto
49-54 d.C. Puesto que Timoteo le da buenas noticias
acerca de la obra de Tesalónica 3:6
A quien:
Esta iglesia fue fundada por Pablo en su segundo viaje
misionero. Allí encontró una oposición violenta a su
obra, pero tuvo éxito en ganar algunos judíos y a
numerosos griegos, que le hizo posible el
establecimiento de una iglesia Hch 17:1-10
El Propósito:
Pablo había enviado a Timoteo a animar y a fortalecer
a la iglesia. Este a su regreso le dio un informe que
evidentemente motivo al apóstol a escribir la carta 3:6.
Entonces Pablo les habla de la esperanza futura de la
venida de Cristo.
Bosquejo:
I. Salutación 1:1
II. Ejemplo de los Tesalonicenses 1:2- 10
III. Ministerio de Pablo en Tesalónica 2: 1-16
IV. Ausencia de Pablo de la iglesia 2:17- 20, 3:1-
13
V. La vida que agrada a Dios 4:1- 12
VI. La venida del Señor 4:13 -18, 5:1-11
VII. Pablo exhorta a los hermanos 5:12-24
VIII. Salutaciones y bendición final 5:25-28
ex
extras
Versículos Claves:
I Tesalonicenses 4:16
Puntos Distintivos:
Esta es una de las cartas más personales de todas las de
pablo. No es tan doctrinal o polémica como algunas de
las otras.
El cuerpo de la carta consiste principalmente de
recomendaciones, consejos y exhortación.
Frases y Palabras Importantes:
Gracia, retorno, fe, esperanza, amor.
Otra Información:
Pablo quería visitar personalmente pero no pudo 2:18.
I Tesalonicenses nos da una introducción íntima a la
forma en que Pablo aconseja a los nuevos creyentes.
Pablo revisa algunos fundamentos de la fe y aplica las
verdades a las vidas de los creyentes. Los anima a
perseverar en la vida piadosa a pesar de la persecución.
La autoridad de Pablo no se ha cuestionado seriamente.
Pablo se nombra a sí mismo como autor de la carta (1:1,
2:18).
Pablo comenzó la iglesia de Tesalonicenses al predicar
durante tres días de reposo en la sinagoga judía logró
mucho éxito no solo entre los judío sino también entre
los griegos temerosos de Dios
Extras de I Tesalonicenses

Obra, Trabajo y paciencia

Es fácil ver el énfasis que Pablo hace en la fe, la esperanza y el amor, la triada de virtudes cristianas 1:3. Pero, observe
las palabras que preceden a estas cualidades:

 La obra de fe
 Trabajo de amor
 Paciencia en la esperanza.

Son palabras corrientes. Los cristianos en sus lugares de trabajo entienden que solo hay resultados provechosos por las
obras diligentes, el trabajo arduo y la paciencia. Lo mismo vale para el crecimiento espiritual (He 6:9-12, menciona esos
mismos valores).

Inmoralidad Sexual

Aunque los Tesalonicenses vivían en una cultura muy inclinada al sexo, el apóstol Pablo los ínsita a apartarse de
fornicación 4:3. Según la Biblia.

¿Qué es fornicación?

La palabra griega que Pablo usa es el término del que obtenemos la palabra española pornografía 4:3. Es un término
amplio que abarca cualquier actividad sexual ilícita.

¿Qué actividades sexuales específicas prohíben las escrituras?

 La lujuria, puede ser un fuerte deseo por cualquier cosa. Pero en contextos sexuales, lujuria se define como el
deseo pecaminoso por sexo ilícito. Las escrituras prohíben la lujuria porque da a luz al pecado, que conduce a la
muerte (4:5, Mt. 5:28, Ro. 13:13)

 El adulterio, es la práctica de relaciones sexuales extra maritales. Esta está estrictamente condenada en las
escrituras la gravedad de este pecado se demuestra por su inclusión en los diez mandamientos, y porque justifica
la pena de muerte bajo la ley del A.T. (Lv. 20:10). Proverbios declara que corrompe el alma de la parte culpable
(Pr. 6:32)

 El incesto, las relaciones sexuales con un pariente cercano que no sea el conyugue está prohibido y merece la
pena de muerto (Lv. 18:6-18)

 La homosexualidad, las relaciones sexuales con una persona del mismo género, está condenada en determinados
exactos en varios pasajes del antiguo y nuevo Testamento (Lv. 18:22, 20.13, Ro 1:26-27, ICo 6:9, ITi. 1:10)

¿Tiene la Biblia una postura mojigata frente al sexo?

No. Las relaciones sexuales dentro del matrimonio se ven como un buen don de Diios, que debe disfrutarse y compartirse
entre el hombre y su esposa (Pr. 5:15-20, He. 13:4)

¿Cómo pueden mantenerse puros los creyentes en un mundo impuro?

 Al esmerarse por vivir de acuerdo a la palabras de Dios (Sal 119:9), y guardarla en el corazón (Sal 119:11)
 Al evitar de forma consistente la lujuria (Job. 31:1)
 Al caminar bajo el control del Espíritu Santo (Gá. 5:16-25)
 Al huir de las tentaciones sexuales y seguir la justicia (2Ti 2:22)
 II TESALONICENSES NO HA VENIDO TODAVIA
Escritor:
Hablemos del escritor podemos ver que el escritor es
Pablo puesto que empieza la carta al igual que primera
de tesalonicenses (1:1-2). Otra evidencia de que Pablo
escribió esta carta es la forma como finaliza, pues los
hace con su propia mano (3:17).
Fecha:
Segunda de tesalonicenses fue escrita, probablemente
des de corinto poco después de 1 Ts, alrededor del 50-
52 d.C.
A quien:
Fue escrita a los de la iglesia de tesalónica
respondiendo algunas preguntas, corrigiendo así falsas
ideas.
El Propósito:
Destacar algunos sucesos que ocurrirán antes de la
segunda venida de Cristo. Ya que en la primera
explica lo repentino que será la venida del Señor, para
quienes no están preparados.
Bosquejo:
I. Salutación 1:1-2
II. Dios juzgara a los pecadores en la venida de
Cristo 1:3-12
III. Manifestación del hombre de pecado 2:1-12
IV. La obra de Dios en los creyentes y la respuesta
de estos 2:13-17.
V. Que la palabra de Dios se glorificada 3:1-5
VI. El deber de trabajar 3: 6-15
VII. Bendiciones finales 3: 16- 18
Extras de I de tesalonicenses:
Versículos Claves:
II de tesalonicenses 3:5
Puntos Distintivos:
 La igualdad entre Cristo y Dios reciben una
atención especial en esta epístola. (1:2,12 .3:16,
18).
 El consuelo y la estabilidad (2:16-17).
 El amor y la paciencia (3:5).
 Aunque su localización geográfica es
Tesalónica, su posición espiritual se halla en
Dios nuestro Padre y en el Señor Jesucristo
(1:1).
Frases y Palabras Importantes:
El día del Señor, el hombre de pecado, la tradición.
Otra Información:
 El retorno del Señor es de central importancia
en ambas cartas.
 En la primera se dice que algunos creyentes
estaban perplejos por la muerte de sus seres
queridos y si estos se perderían al regreso del
Señor.
 La preocupación de Pablo por la estabilidad
espiritual de la iglesia, decide enviar a Timoteo
y expresar su satisfacción por las noticias (2:17,
3:10).
 Aun así, existía una clara preocupación en torno
a actitudes poco equilibradas en relación con la
segunda venida de Cristo.
 “COMO SE MANIFIESTA EL HOMBRE DE PECADO”
II Ts. 2:1-10
Introducción:
El hombre de pecado al nosotros lo conócenos con el nombre de Satanás se presenta de muchas maneras.
Maneras que logran desviarnos del propósito de Dios para nuestras vidas, maneras muy sutiles que parecen inofensivas,
pero ala larga traen terribles consecuencias.
Veremos algunas de estas y espero que estés alerta:

I. CON PERDICIÓN (2:3)

Perdición por la cual nos dejamos llevar como si fuéramos unos robots y no obedecemos a la palabra de Dios. Y estas
son:
 Fiestas
 Borracheras
 Malos pensamientos
Y estos los conocemos como pasiones juveniles, de las que bebemos alejarnos, como dice la Biblia en (2 Ti 2:22)

II. CON OPOSICIÓN (2:4)

Oponiéndose e incitándonos a hacer las cosas que a Dios no le agradan, sino las que le agradan a el. Oposiciones como
las siguientes:
 Dejar de ir a la iglesia.
 Dejar de leer la Biblia.
 Dejar de orar.
 Dejar de agradecer a Dios.
Tal como vemos en d.C. 11:36 los reyes se opusieron a lo que Dios les decía, haciendo su propia voluntad

III. CON SEÑALES Y PRODIGIOS (2:9)

Para este tiempo este hombre se manifestara con milagros, con grandes prodigios como poner la aparente paz en el mundo.
Pero todas estas son mentiras como la que vemos ahora.
 Imágenes que lloran
 Imágenes que sanan
 Espíritus que salen y hablan
Pero Dios nos advierte en (Mt 24:24) que estos so engañadores.

IV. CON INJUSTICIA (2:10)

Este hombre engañará haciéndose pasar por Dios para luego mostrar su injusticia. Pues prometerá muchas cosas que no
podrá cumplir o que no durara como.

 Fama
 Riqueza
 Paz, etc.
Pero lo sabemos, es mentiroso y padre de mentira (Jn 8:44)

Conclusión:
Y tú seguirás:
 Creyendo todo lo que él te dice.
 Recibiendo todo lo que te da.
 Disfrutando de una tranquilidad mentirosa.

Comparación de temas entre I y II de tesalonicenses

I tesalonicenses
La venida de Cristo en el aire por la iglesia 4:13-18
La presente edad de gracia
La obra del Espíritu en la iglesia
Recordarles lo que les había enseñado
II tesalonicenses
La venida de Cristo a la tierra con su iglesia
El futuro Día del Señor
La obra de Satanás en el mundo “el ministerio de
iniquidad” 2:7
Corregir las enseñanzas falsas que habían oído