COLEGIO “MONTEGRANDE”

LA SERENA

GUÍA DE CONTENIDOS

“LAS CULTURAS AZTECA E INCA”

PROFESOR: LUIS ALEJANDRO MONDACA CASTILLO

ALUMNO (A):..............................................................................................

1.- EL MUNDO AZTECA:

Los Aztecas son la segunda cultura prehispánica americana en orden de aparición.

Emigraron en el siglo XIV desde el norte hacia las tierras del altiplano central de México, y
su espacio geográfico correspondió a lo que actualmente es la República Mexicana. Al
llegar a la zona donde se establecerían definitivamente, recogieron elementos culturales
de dos civilizaciones que les antecedieron, como fueron la cultura de Teotihuacán y la
cultura Tolteca.

Cuenta la leyenda de su fundación que al emigrar de la localidad de Aztlán –que

significa “lugar donde las garzas levantan el vuelo” (de ahí viene el nombre “aztecas”) bajo
el mando de Tenoch, se les apareció en forma de colibrí su dios supremo Huitzilopochtli,
quien les dio instrucciones de levantar una ciudad en el sitio en donde encontraran un
águila posada sobre un nopal (cactus) devorando a una serpiente. Largo tiempo duró esta
caminata, y llegaron a una isla del lago Texcoco. En esa isla divisaron maravillados la
señal que les había indicado su dios máximo y entonces fundaron la ciudad de
Tenochtitlán en el año 1370. Esta ciudad, emplazada sobre una cuenca lacustre, sería la
capital del poderoso imperio azteca, construido gracias a su política exterior y a su poder
militar.

2.- ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL:

Los aztecas fueron un Estado centralizado y en su capital radicaba todo el centro

de poder político, religioso y militar de este pueblo. A la cabeza del Imperio estaba el
Emperador o “Tlatoani” (que en lengua náhuatl significa “el que habla”). Este cargo era
vitalicio y su función era regir todo el mando y la administración del Estado, como
asimismo dirigir los rituales de la religión azteca. Cuando fallecía el Tlatoani, su sucesor
era elegido por un consejo de parientes varones del monarca fallecido o por la alta clase
social azteca.
La jerarquía social de los aztecas estaba sustentada en la siguiente forma:

TLATOANI (“El que habla”), jefe del

Imperio Azteca y que ejerce todo el Movilidad
poder político, religioso y militar.
Social por
PILLI o Nobleza, compuesta por los oficiales del
ejército pertenecientes a las órdenes de los caballeros prestigio y
Tigres y de los caballeros Águilas; los sacerdotes y jefes
de la religión; los funcionarios civiles; y los Calpolec, méritos per-
jefes de las familias aztecas.
sonales, es-
POCHTECAS o Mercaderes, quienes desarrollaban el comercio
de piedras preciosas, cacao, plumas de aves exóticas, etc. Debido pecialmente
a su conocimiento de lenguas y lugares lejanos gracias a su
actividad comercial, actuaban como espías militares y daban Carrera
sugerencias al Emperador sobre la conveniencia de ocupar
territorios poderosos en riquezas económicas. Militar o
PEQUEÑOS COMERCIANTES, ARTISTAS Y ARTESANOS, que se Sacerdocio.
dedicaban a la confección de artículos de lujo para la nobleza. Sus oficios
eran remunerados e independientes. Tenían ciertos privilegios, como por
ejemplo, no trabajar en la construcción de obras públicas ni servir a la
nobleza.
MACEUALTIN o gente común, quienes eran agricultores y debían servir a la
nobleza. Debían trabajar en la construcción de obras públicas (templos, caminos,
diques, acueductos, etc) y servir en el ejército. Además de esto, debían pagar
tributos.
TLATACOTIN o esclavos, quienes estaban dedicados al servicio de sus amos. No eran
ciudadanos libres, pero poseían algunos derechos, como por ejemplo: contraer matrimonio;
vivir con su familia, que era libre; no podían ser maltratados ni vendidos sin su
consentimiento; podían pagar por su libertad; e incluso, podían tener bienes, incluso esclavos.
Los Tlatacotin existían en pequeño número. Eran en su mayoría mujeres y niños cautivos de
guerra, delincuentes comunes o personas que se vendían a sí mismos.

3.- SU COSMOVISIÓN:

La cosmovisión o visión del mundo del Imperio Azteca fue esencialmente

religiosa. Ellos creían en una gran cantidad de dioses que regían todos los aspectos de
su vida cotidiana, religiosa y política. Estos dioses sumaban más de 200 deidades, entre
los cuales se distinguían muchas divinidades astrales, dioses vinculados a la fertilidad y a
los fenómenos y fuerzas de la naturaleza.

Los Aztecas señalaban que habían existido cuatro períodos o soles, en los
cuales habitaban seres humanos anteriores a ellos, los que fueron destruidos en forma
catastrófica por la acción de algunos dioses. El sol en el cual se encontraban los Mexicas
(nombre con que también se conoce a los aztecas) era Nahui-Ollin, y estaba destinado a
desaparecer en un gran terremoto, en el cual los monstruos provenientes del occidente
habrían dado muerte a los humanos. Sin embargo, Quetzalcoátl, el dios del viento
representado en una serpiente emplumada, habría reunido los huesos de los hombres
muertos y les habría dado vida regándolos con su propia sangre. El gesto de otorgar su
sangre para reconstruir la humanidad por parte de éste y otros dioses, llevó a los Aztecas
a practicar el ritual de los Sacrificios Humanos, con el propósito de devolver la sangre
empleada por los dioses. Las víctimas eran prisioneros de guerra capturados en las
Guerras Floridas, esclavos comprados para el sacrificio y personas que se ofrecían
voluntariamente, ya que se suponía que una muerte como ésa auguraba una vida eterna
feliz.
4.- LA ECONOMÍA AZTECA:

Los Aztecas desarrollaron una economía basada en la Agricultura, y dentro de

ella, otorgaron gran importancia al cultivo del maíz, porotos, calabazas, pimientos y
tomates. Además de ello, gracias a la acción de los mercaderes o Pochtecas, los Mexicas
comercializaron piedras preciosas, pieles, plumas de animales exóticos, etc. Además de
ello se alimentaban de aves de corral y de perros domesticados. Asimismo, desarrollaron
una singular forma de cultivos: los famosos jardines flotantes o “Chinampas”, que fueron
hechas en la cuenca lacustre donde vivían los aztecas. Este tipo de cultivo consistía en la
construcción de grandes balsas de madera rellenas con barro y ramas, que los mexicas
anclaban en el fondo del lago plantando en sus extremos sauces de rápido crecimiento
que echaban raíces en el piso bajo el agua. Las construcciones así acondicionadas eran
muy fértiles y requerían de abono sólo en forma esporádica, para lo cual se utilizaba el
limo extraído desde el mismo fondo del lago. Además de esto, en los otros islotes del lago
también se hallaban cultivos agrícolas. Todos los productos cosechados por los aztecas
eran comercializados en Tenochtitlán –ciudad a la que Hernán Cortés describió como “una
bella joya impostada en el medio del lago”-, en una gran plaza llamada Tlatelolco, en la
cual se desarrollaba una extensa feria donde se encontraban todos los productos
extraídos de los diversos puntos del Imperio Azteca.

II.- EL IMPERIO INCA:

La cultura Inca fue la última de las grandes civilizaciones prehispánicas de

América. Su extenso imperio, que abarcó 4000 kilómetros de norte a sur, y de 805
kilómetros de este a oeste, y que ocupó las zonas de los actuales países de Perú,
Ecuador, Bolivia, el Noroeste de Argentina y Chile, fue su punto más característico,
que lo hizo resaltar sobre sus pares del área central americana.

Cuenta la leyenda de su fundación que Viracocha, dios supremo y creador del

mundo incásico, ordenó a sus dos hijos Manco Cápac y Mama Ocllo (a la vez esposos)
fundar una ciudad en el sitio donde la tierra absorbiera una barra de oro que ellos
portaban. Al llegar a la zona de los Andes Centrales realizaron lo convenido con su dios
supremo: introdujeron la varita de oro y en el sitio donde fue colocada, fundaron la ciudad
que debía ser la residencia y capital del imperio: El Cuzco u “Ombligo del Mundo” en
lengua quechua. Esta ciudad, situada en un amplio valle a unos 3.200 metros de altura,
fue el centro administrativo, religioso y político del mundo incásico.

El Imperio Incásico se denominaba asimismo el “Tahuantinsuyo” o “las cuatro

partes del mundo”, y estaba dividido precisamente en cuatro secciones: Chinchaysuyo
(norte), Coyasuyo (sur), Contisuyo (Oeste), y Antisuyo (Este). Las cuatro partes del
extenso imperio estaban conectadas con la capital y estaban dotadas de una extensa red
de caminos que comunicaban entre sí a todos los poblados y territorios del imperio. Esta
característica llamó la atención a los españoles, quienes señalaron que los caminos
incásicos eran “amplios, seguros, muchos de ellos empedrados y conducían
prácticamente a cualquier parte”. Estos caminos eran recorridos por mensajeros de la
autoridad real incaica llamados Chasquis, quienes corrían en un sistema de postas de
relevo, deteniéndose en los tambos o posadas que se encontraban provistas de alimento
y bebida, a lo largo del camino. El imperio Incásico tenía como frontera norte el río
Tumbes, en un territorio que perteneció a Ecuador pero que posteriormente fue cedido al
Perú; y como frontera sur al río Maule, ubicado en la VII región del mismo nombre.
A) ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA DEL IMPERIO INCA:

A la cabeza del imperio incásico se hallaba el Emperador, denominado también

“Sapa Inca”, quien poseía todo el poder religioso, político y militar del Estado. Se le
consideraba hijo de Inti, el dios sol, y su poder era absoluto. Era asesorado por un
Consejo de Estado conformado por cuatro funcionarios llamados Apos, quienes
representaban a las cuatro partes del Imperio. Para mantener la pureza de la sangre real,
debía casarse con su hermana o Coya. Cuando el Emperador moría, su cadáver era
embalsamado y conservado por sus descendientes masculinos. En el segundo lugar de la
escala jerárquica estaban las familias o linajes nobles llamados Panacas u “Orejones”,
quienes constituían la clase dirigente, el alto mando del ejército, los altos cargos
administrativos y las altas jerarquías religiosas. En el tercer lugar de la estratificación
estaban los Curacas, quienes eran los jefes de los territorios conquistados o colonias,
que recibían el nombre de Mitimaes. El Curaca, además de esta función, era el jefe de la
unidad social básica del imperio Inca llamada Ayllú, que reunía a los grupos que
descendían de un antepasado común.

B) ORGANIZACIÓN ECONÓMICA:

Los Incas basaron su actividad económica en la agricultura y la ganadería.

Cultivaban maíz, porotos, papas y quinoa a través de un sistema de terrazas de cultivo.
Además, domesticaron animales como alpacas, guanacos y llamas, las cuales servían
para transporte de carga y víveres. Por otra parte, la economía estaba reglamentada por
las relaciones de reciprocidad (correspondencia mutua) y redistribución. Los
miembros de los Ayllu estaban comprometidos a ayudarse mutuamente en las labores
productivas y la relación estaba basada de la siguiente manera: un campesino que
ayudaba a otro a sembrar, tenía derecho a pedir la colaboración de este para la siembra
de su propio terreno. Al interior del Ayllu o grupo de familias, todos tenían la obligación de
trabajar juntos para beneficio de todo el clan. Este trabajo comunitario se denominaba
Minga y era realizado por todas las familias.

El Estado Incaico pedía a todos los Ayllus o familias la realización de trabajos para
pagar los servicios y beneficios que entregaba la autoridad a los incas. Estos trabajos se
llamaban Mita, y duraban entre tres meses y un año. La Mita se traducía en el cuidado de
tierras o de ganado, la creación de cerámicas, construcción de caminos, puentes, edificios
públicos, terrazas de cultivo, etc. En recompensa por sus esfuerzos, recibían la
redistribución de comida, alojamiento, vestuario, herramientas y protección.

C) LA RELIGIÓN INCA:

Los incas tuvieron, al igual que sus similares de la zona centroamericana, un culto
de tipo politeísta sustentado en una gran variedad de dioses que representaban a los
diferentes fenómenos y fuerzas de la naturaleza. El panteón Inca estaba dominado por los
dioses Viracocha e Inti, el sol, y del cual descendía el Sapa Inca. A Inti se le rendía culto
en el Coricancha o “Templo del Sol”, el que albergaba innumerables tesoros y las
momias de los emperadores incas muertos, sentadas sobre tronos de oro. Asimismo,
adoraban a otras deidades como Illapa, dios del rayo; Pachamama, la madre tierra;
Pachacámac, dios del fuego, etc.

ACTIVIDAD: con la ayuda de los contenidos de la guía entregada, desarrolle los

siguientes ejercicios de Verdadero-Falso:

1_________ La cultura Azteca recogió elementos culturales de dos civilizaciones

predecesoras: la civilización de Teotihuacan y la civilización Olmeca.

2.________ En la pirámide social azteca no existía la movilidad social, por lo que los
miembros de las clases o estamentos nacían y morían en su escalafón.

3 ________ La ciudad de Tenochtitlán, emplazada sobre una cuenca lacustre, se convirtió

en el centro de poder religioso y político del imperio Azteca.
4 ________ El idioma azteca es el quechua.

5 ________ La Nobleza Azteca, conocida como Pilli, estaba integrada por los oficiales del
ejército pertenecientes a las órdenes de los caballeros águilas y los caballeros jaguares.

6 ________ Una de las funciones de los funcionarios de comercio llamados Pochtecas,

era servir de espías militares u observadores para el imperio maya.

7________ Las Guerras Floridas eran una modalidad practicada por los Incas, con el
propósito de obtener víctimas para los sacrificios humanos.

Defina los siguientes conceptos:

1.- Tlatelolco:

2.- Nahui-Ollin:

3.- Panteón Azteca:

4.- Chinampas:

5.- Orejones:

6.- Mita:

7.- Minga:

8.- Mitimaes: