Baldus 1968 BiblCritEtnolBrasil II Optimized PDF

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mit Hilfe von Forschungsmitteln
des Landes Niedersachsen
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VOLKER K UNDLICHE ABHANDLUNGEN · BAND IV
BIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA
VOLUME II
Maredial C~ndido Mariano da Silva Rondon
1865-1958
Biblioteca Digital Curt Nimuendajú

http://www.etnolinguistica.org
VOLKERKUNDLICHE ABHANDLUNGEN · BAND IV
PUBLIKATIONSREIHE
DER VOLKERKUNDE-ABTEILUNG
DES NIEDERSXCHSISCHEN LANDESMUSEUMS
UND DER ETHNOLOGISCHEN GESELLSCHAFT HAN NOVER E.V.
HERAUSGEGEBEN VON HANS BECHER
HERBERT BALDUS
BIBLIOGRAFIA CRITICA
DA
ETNOLOGIA BRASILEIRA
1968
KOMM ISSIONSV ERLAG MUNSTERMANN-DRUCK G MBH · HANNOVER

Homenagem
ao
XXXVIII Congresso Internacional de Americanistas
reunido em Stuttgart e Munique
no ano de 1968
Redaktion:
Dr. Hans Becher
Volkerku nde-Abteilung
des Niedersachsischen Landesmuseums
3 Hannover· Am Maschpark 5 ·Tel.: 88 30 51, App. 02
Na capa:
Homens Surara e Pakidai em transe,
na festa em mem6ria dos mortos
Titelbild:
Surara- und Pakidai-Indianer beim Tanz im Schnupfpulverrausch,
anlaBlich des Totenerinnerungsfestes
Aufnahme: Hans Becher
Printed in Germany
Druck : Munstermann-Druck GmbH ·Hannover
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
PREFACIO
0 primeiro volume da Bib l i o gr a f i a Cd tic a d a E tn o -

logia Br as i lei r a foi publicado em homenagem ao XXXI Con-
gresso Internacional de Americanistas reunido em Sao Paulo, no ano
de 1954. Unanimes foram os elogios dos entendidos. Florestan Fer-
nandes escreveu: «Na hist6ria da etnologia em nosso pafs, Biblio-
graf ia Cdtica da Etnologia Brasileira e uma obra que
marca epoca. Representa a primeira tentativa completa de sistemati-
zas;ao das obras que tomam por objeto a descris;ao ou a an;llise de
agrupamentos ind!genas, que viveram ou ainda vivem no Brasil. Um
amplo criterio permitiu ao autor considerar tanto as contribuis;oes
de cadter cientf.fico, quanto as obras escritas por viajantes ou
especialistas em outras materias, mas que, por uma razao ou por
outra, vieram a interessar-se pela vida dos indlgenas. A Bib l i o -
graf ia Cdtica da Etnologia Brasileira e especialmente
importante porque representa um necessario instrumento de
trabalho para 0 especialista que deseje dedicar-se a investigas;ao de
tribos indfgenas brasileiras, e poe ao alcance do estudante de
etnologia, de forma ordenada e crftica, a imensa bibliografia que
trata dos diversos aspectos da vida material, moral e social
daqueles indfgenas. Alem disso, merece relevo particular a excelente
introdus;ao, em que o autor resume os principais problemas e
tendencias da etnologia no Brasil.
«As obras desse g~nero constituem empreendimento arriscado

para um especialista. Gras;as a sua competencia e tambem devido
ao paciente trabalho de levantamento bibliogdfico das fontes,
Herbert Baldus deixou de incidir em muitos dos erros que sao
fatais e comuns mesmo nas obras dos autores mais serios. Por
outro lado, devido a sua honestidade cientffica e a objetividade que
prevalece na formas;ao de jufzos crfticos, as contribuis;oes con-
sideradas sao apreciadas com inteireza e em linguagem que nao
9
HERBERT BALDUS
deixa lugar a duvidas. Nao titubeia em afirmar que tal obra e

uma <pequena coles:ao de grandes erros> (cf. item 56), ou que tais
outras, malgrado as apar&ncias, sao pseudocientfficas (cf. itens 207
e 345), e assim por diante. Talvez alguem estranhe essa linguagem
demasiado franca do autor, mas ela se justifica na medida em que
suas intens:oes didaticas nao poderiam deixar margem a meios
t&rmos e qualificas:oes ambfguas. Ja escrevera Erasmo que os
sabios possuem duas linguagens: <uma para dizer a verdade, a
outra para dizer o que e oportuno> (:E 1o g e cl e I a Fol i e, XXXVI).
0 autor prefere ser fntegro em qualquer circunsdncia, usando
sempre a mesma linguagem, para dizer o que supoe verdadeiro.
Por aqui se infere que um dos aspectos mais elogiaveis da presente
obra e o modo de tratar o assunto. A exposis:ao clara e sucinta,
as v&zes pitoresca, demonstra como 0 homem, 0 artista e 0 cientista
se completam de modo perfeito. Tambem e elogiavel o criterio de
seles:ao dos estudos etnol6gicos. Ha quern pense que, em obras
dessa natureza, devem ser evitados OS trabalhos de carater nao
cientffico ou os inconsistentes, apesar da intens:ao cientffica dos
autores. Tendo em vista realizar um levantamento tao completo
quanto possfvel, e o inter&sse inegavel das contribuis:oes pre-
cientfficas para o estudo do !ndio, o autor trata igualmente da
produs:ao de etn6logos e soci6logos, quanto da de viajantes, curiosos
e letrados que julgaram o tema digno de suas atens:oes. Por fim,
merece encomios a largueza de vistas com que Sao apreciados OS
diversos trabalhos arrolados. E indispensavel muita plasticidade
intelectual e grande simpatia humana para passar condnuamente
da obra de um especialista de valor, para a de um amador bem
sucedido ou para a de um simulador, procurando sempre por em
evid&ncia os aspectos positivos de contribuis:oes tao heterog&neas.»
(Anh em bi, n. 63, Sao Paulo 1956).
Na sua resenha, Juan Comas declara: «Consta la obra de 1785

referencias bibliograficas ordenadas alfabeticamente por autores
(pp. 43-774). Cada ficha bibliografica va acompaiiada de un
10
l
BIBLIOGRAFIJ\ CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
Comentario, de amplitud variable segun la importancia de la obra;

unas veces de caracter estrictamente informativo y otras de fndole
cdtica. En realidad el valor de la Bibliograffa de Baldus es doble:
por una parte haber logrado recoger y sistematizar tan gran numero
de materiales, y por otra - desde nuestro punto de vista de mayor
importancia que la anterior - el sintetico comentario que afiade
a cada tftulo, lo cual supone el conocimiento de! trabajo de que
se trate. H emos buscado, a modo de prueba, autores y obras que
nos son conocidos; pues bien en todos los casos coincidimos con
el comentario de Baldus; lo que confirma no s6lo su objetividad al
valorizar los trabajos sino tambien el dominio del tema en cada
caso.» (America Indfgena, vol. XV, Mexico 1955).
Luis Pericot y Garcia, no seu compendio de antropologia

americana, observa que «la magnffica obra de H . Baldus ... podda
tomarse como modelo por otros pafses.» (America In cl f gen a,
tomo I, segunda edici6n, Barcelona 1961, p. 995).
Das outras resenhas convem mencionar as de Charles Wagley

(American Anthropologist, vol. 57, n. 4, 1955), Marcelo
B6rmida (Run a, vol. VI, Buenos Aires 1953/54), Egon Schaden
(Revista de Antropologia, vol. 3, Sao Paulo 1955),
Hans Becher (Zeitschrift fiir Ethnologie, 81, Braun-
schweig 1956), Wilhelm Saake (Ant hr op o s, LI, Posieux-Fri-
bourg 1956), Otto Zerries (Baessler-Archiv, N. F., IV,
Berlin 1956), Betty J. Meggers (American Antiquity, XXI,
2, 1955), WilsonMartins(OEstadodeS.Paulo , 1955).
Na introduyao ao seu livro, Herbert Baldus declarou: «Comecei

com a B i b 1i o g r a f i a Cd t i c a d a Et n o l o g i a B r as i 1e i r a um
trabalho que nunca acaba.» Esta frase levou os colegas e alunos
do autor a exigir a continuayao contida no presente volume IV
das Volker k u n d l i ch e Ab hand lunge n. Como volume III
11
HERBERT BALDUS
publicaremos a reimpressao da primeira parte daquela obra, esgotada

ha muitos anos.
Cabe-me agradecer o inter&sse com que a Munstermann-Druck

GmbH promoveu a presente publicas;ao.
Hannover, mars;o de 1968
Hans Becher
12
r BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
PREFACE
The first volume of the Bibliografia Cdtica da Etno-

1o g i a Br as i 1e i r a was published in 1954 in honour of the 31stlnter-
national Congress of Americanists in Sao Paulo. Florestan Fernandes
wrote: "Bib 1i o g r a f i a Cd tic a d a Et no 1o g i a B r as i 1e i r a
is making epoch in the history of the ethnology of our country.
The descriptive and analytic publications about groups of Indian,
who lived in Brazil or are still living there, are shown for the first
time in a complete coordination. A far going criterion enabled
the author to considerate publications of scientific character, as
well as books by travellers or especialists of other branches of
science, who are interested for some reason in the manner of life of
the natives. The Bibliografia Cdtica da Etnologia
Br as i 1e i r a is a necessary instrument to the experts, and shows
in systematical and critical form to the students of ethnology
the extensive literature about the different aspects of the material
culture and social life of the Brazilian tribes. Remarkable is also
the introduction of the book, in which are summarized the main
problems and trends of the ethnology in Br azil."
"Works of such nature are a risky undertaking for the expert.

Owing to Herbert Baldus' competence and patiently study of the
sources, h e has not made those mistakes which are even in the works
of the most conscientious authors. On the other hand, scientific
honesty and objectivity directed his opinion to a fairness and
style, which leaves nothing to doubt. He characterized without any
hesitation a publication (No 56) as 'little anthology of great errors',
and other publications (No 207 and 345) as 'pseudo-scientific'. May
be, that many of the readers are quite surprised about this too open
discussion; but it must be said to its justification, that the didactic
intentions of the author forbid him to be obscure and ambiguous.
Erasmus has already written, that the learned men have two
13
HERBERT BALDUS
dictions, one to say the truth and the other one to say the oppor-
tune. (Laus stultitiae, XXXVI.) Baldus prefers always to use one
diction to discuss what he considers to be true. That means, that
the way he discusses a theme is one of the commendable aspects
of his work. The clear and concise style, which is sometimes pic-
turesque, shows how perfect the man, the artist and the scientist
are complementary themselves. Commendable is also the criterion
of the selection. Some people may believe that works of this class
should ignore publications of unscientific character or such ones
which are without value, even of their authors scientific intention.
As Baldus aspires to a utmost complete summarizing of publications,
and recognizes the worth of the forescientific publications for the
Indian research, he does not only discuss the production by the
ethnologists and sociologists, but also the ones by travellers,
amateurs and men of letters, who found it worth to draw their
attention to the Indian theme. Also the largeness of view is note-
worthy. It requires a great deal of intellectual flexibility and great
human warmth to carry on changing from the work of a qualified
expert to that of a successful amateur and that by a charlatan, and
in doing so, always to place the positive aspects of so heterogeneous
contributions." (Anhembi , n. 63, Sao Paulo 1956.)
Juan Comas explains in his review: "The work consists of 1785

bibliographical references, which are alphabetically arranged, accord-
ing to the authors (page 43-774). There is a commentary to each
heading corresponding to the extent of importance of the work
concerned, which is sometimes thoroughly informative, sometimes
critical. The Bibliography by Baldus is indeed of double worth:
on the one hand it compiles and systematizes the extensive scientific
material, on the other hand - and this is in our opinion a matter
of greater importance - it adds a summarizing commentary to
each heading, which supposes only from the knowledge of the work
referred to. We have samples taken testing authors and works we
know, and we found that we agree with Baldus every time; that
14
I'
confirms not only his objectivity in the evaluation of the publi-

cations referred to, but also the domination of the subject in each
single case." (America Ind!gena, vol. XV, Mexico 1955.)
Luis Pericot y Garda said in his handbook of the ethnology

in America, that "the imposing work by H. Baldus could be useful
as an example to other countries" (America Ind 1gen a , vol. I,
second edition, Barcelona 1961, page 995).
From the further reviews I refer to the one by Charles Wagley

(American Anthropologist, vol. 57, n. 4. Menasha 1955),
Marcelo B6rmida (Run a, vol. VI, Buenos Aires 1953/54), Egon
Schaden (Revista de Antropologia, vol. 3, Sao Paulo 1955),
Hans Becher (Zeitschrift fur Ethnologie, 81, Braun-
schweig 1956), Wilhelm Saake (Anthropos, LI, Posieux-Fri-
bourg 1956), Otto Zerries (Baessler-Archiv, N. F., IV,
Berlin 1956), Betty J. Meggers (American Antiquity, XXI,
2, 1955), Wilson Martins (0 Estado de S. Paulo 1955).
Herbert Baldus explained in the introduction to his book:

"With the Bib 1i o gr a f i a Cd tic a d a Et no Io g i a Br as i I e i r a,
I commenced a work, which comes never to an end." This sentence
induced his colleagues and disciples to require the continuation,
which is done with the submitted volume IV of the Vo 1k er -
kundliche Abhandlungen. As the III volume of the series
will be published the reprint of the first volume of Bib 1i o gr a f i a
Cr I.tic a, which has been exhausted for many years.
I am very grateful to Munstermann-Druck GmbH, for the

excellent and speedy issue.
Hannover, March 1968

Hans B e cher
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BIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
VORWORT
Der erste Band der B i b 1i o g r a f i a Cd tic a d a E t no 1o g i a

Br as i 1e i r a erschien 1954 zu Ehren des 31. Internationalen Ameri-
kanistenkongresses in Sao Paulo. Florestan Fernandes schrieb:
,,Bib Ii o g r a f i a Cd tic a d a Et no Io g i a B r as i 1e i r a macht
Epoche in der Geschichte der Volkerkunde unseres Landes. Die
beschreibenden und analytischen Publikationen i.iber Indianer-
gruppen, die in Brasilien gelebt haben oder noch leben, werden
darin zum erstenmal in eine vollstandige Ordnung gebracht. Ein
weitgreifendes Kriterium erlaubte es dem Autor, sowohl die Bei-
trage wissenschaftlichen Charakters zu crfassen als auch die Werke
von Reisenden oder Spezialisten in anderen Fachern, die sich aus
irgendeinem Grunde fi.ir das Leben der Eingeborenen interessiert
haben. Die Bib 1i o gr a f i a Cd tic a d a Et no 1o g i a Br as i 1e i r a
ist dem Fachmann ein notwendiges Werkzeug und zeigt in systema-
tischer und kritischer Form dem Studenten der Volkerkunde die aus-
gedehnte Literatur i.iber die verschiedenen Aspekte des materiellen,
sittlichen und sozialen Lebens der brasilianischen Stamme. Bemer-
kenswert ist auch die Einleitung des Buches, in der die hauptsach-
lichen Probleme und Stromungen der Volkerkunde Brasiliens zu-
sammengefaBt werden."
,, Werke solcher Art sind fur den Spezialisten ein gewagtes

Unternehmen. Dank seiner Kompetenz und geduldigen Quellen-
forschung hat Herbert Baldus nicht die Pehler begangen, die selbst
in den Werken der gewissenhaftesten Autoren zu finden sind.
Andererseits fiihrten ihn wissenschaftliche Ehrlichkeit und Sach-
lichkeit bei der Urteilsbildung zu einer Unbestechlichkeit und
Ausdrucksweise, die keinem Zweifel Raum Hifk So zogert er nicht,
eine Schrift (Nr. 56) als ,kleine Sammlung groBer Irrti.imer' zu
bezeichnen und andere (Nr. 207 und 345) als pseudowissenschaftlich.
Vielleicht mag sich mancher i.iber diese allzu offene Sprache wundern;
17
HERBERT BALDUS
zu ihrer Rechtfertigung aber sei gesagt, daB die didaktischen Ab-

sichten des Verfassers ihm nicht erlaubten, verschwommen und
doppelsinnig zu sein. Schon Erasmus hat ja geschrieben, daB die
Gelehrten zwei Sprachen besaBen, ,eine, um die Wahrheit, und eine
andere, um das Opportune zu sagen'. (Lob de r Narr he it,
XXXVI.) Baldus aber zieht es vor, immer nur eine Sprache zu
sprechen, um das zu sagen, was er fiir wahr halt. Das bedeutet, daB
die Art, wie er den Gegenstand behandelt, eine der riihmlichsten
Seiten des vorliegenden W erkes ist. Die Darstellung, klar und ge-
drangt, bisweilen pittoresk, zeigt, wie Mensch, Kiinstler und Wissen-
schaftier sich perfekt erganzen. Lobenswert ist auch das Kriterium
der Auswahl. Mancher glaubt, Werke dieser Art miiBten die
Schriften unwissenschaftlichen Charakters oder solche, die trotz
wissenschaftlicher Absicht ihrer Verfasser gehaltlos blieben, einfach
ignorieren. Da aber Baldus eine moglichst vollstandige Bestands-
aufnahme anstrebt und den Wert der vorwissenschaftlichen Schrif-
ten fiir die Indianerforschung erkennt, behandelt er nicht nur die
Erzeugnisse von Ethnologen und Soziologen, sondern auch die
von Reisenden, Dilettanten und Literaten, die das indianische
Thema wert ihrer Aufmerksamkeit fanden. Auch der weite Ge-
sichtswinkel, unter dem die verschiedenen Arbeiten gewiirdigt
werden, verdient Anerkennung. Es gehort viel geistige Geschmei-
digkeit und groBe menschliche Warme dazu, fortgesetzt von dem
Werk eines gediegenen Fachmannes zu dem eines erfolgreichen
Amateurs und dem eines $charlatans iiberzuwechseln und dabei
immer die positiven Aspekte so verschiedenartig.e r Produkte heraus-
zustellen." (Anhembi, n. 63, Sao Paulo 1956.)
Juan Comas erklart in seiner Besprechung: "Das Werk besteht

aus 1785 alphabetisch nach Autoren geordneten bibliographischen
Titeln (S. 43-774). Jeder Titel ist von einem Kommentar begleitet,
der an Umfang der Bedeutung des betreffenden Werkes entspricht
und bisweilen griindlich informativ, dann wieder vorwiegend
kritisch gehalten ist. Tatsachlich hat die Bibliographie von Baldus
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einen doppelten Wert: einerseits sammelt und ordnet sie das

umfangreiche Material, andererseits - und das ist unseres Er-
achtens von groBter Wichtigkeit - fiigt sie zu jedem Titel einen
zusammenfassenden Kommentar, der nur aus der Kenntnis der
fraglichen Arbeit entstehen kann. Wir haben anhand von uns
vertrauten Autoren und Werken Stichproben gemacht und dabei
gefunden, daB wir jedesmal mit Baldus iibereinstimmen; das be-
statigt nicht nur seine Objektivitat in der Bewertung der betref-
fenden Arbeiten, sondern auch das Beherrschen des Gegenstandes
in jedem einzelnen Fall." (America Indfgena, vol. XV,
Mexico 1955).
Luis Pericot y Garcfa bemerkt in seinem Handbuch der Volker-

kunde Amerikas, daB ,,das groBartige Werk von H. Baldus anderen
Landern als Vorbild dienen konne" (America Indfgena, Bd. I,
zweite Auflage, Barcelona 1961, S. 995).
Von weiteren Besprechungen erwahne ich die von Charles Wag-

ley (American Anthropologist, vol. 57, n. 4, Menasha 1955),
Marcelo Bormida (Run a, vol. VI, Buenos Aires 1953/54), Egon
Schaden (Revista de Antropologia, vol. 3, Sao Paulo 1955),
Hans Becher (Zeitschrift fiir Ethnologie, 81, Braunschweig
1956), Wilhelm Saake (Ant hr op o s, LI, Posieux-Fribourg 1956),
Otto Zerries (Bae s s 1er -Arch iv, N. F., IV, Berlin 1956), Betty
J. Meggers (American Antiquity, XXI, 2, 1955), Wilson Mar-
tins (0 Estado de S. Paulo, 1955).
In der Einleitung zu seinem Buch erklarte Herbert Baldus: ,,Mit

der Bib 1i o gr a f i a Cd tic a d a Et no 1o g i a Br as i 1e i r a habe ich
eine Arbeit angefangen, die niemals endet." Dieser Satz veranlaBte
seine Kollegen und Schiller, die im vorliegenden Bande IV der
Volker k u n dl ich en A bha n d l un gen enthaltene Fortsetzung
zu erbitten. Als III. Band der Serie wird der Wiederdruck des seit
vielen Jahren vergriffenen ersten Teils der Bib 1i o gr a f i a Cd tic a
erscheinen.
19
HERBERT BALDUS
Der Munstermann-Druck GmbH mochte ich fiir die aus-

gezeichnete und schnelle Drucklegung danken.
Hannover, Marz 1968
Hans Becher
20
INTRODU<;AO
Mais de mil novos trabalhos sobre OS Indios do Brasil apare-

ceram desde que foi publicado, em 1954, o primeiro volume da
Bib 1i o gr a f i a C d tic a d a E t n o 1o g i a B r as i 1e i r a. Dois anos
depois, Florestan Fernandes, em Tend &n c i as t e 6 r i ca s d a
mo d er n a i n v es ti g a s: a o e t n o 16 g i ca n o B r as i 1, destacava
como assuntos mais atraentes para os pesquisadores de entao os
seguintes: 1) mudans;a cultural; 2) xamanismo, magia, religifo e
mitologia; 3) organizas;ao social. Podemos dizer que tais prefer&ncias
persistem ate hoje.
Egon Schaden coordena os numerosos escritos sobre a mudanp

cultural dos fndios brasileiros, publicados ate 1964, em mais de
trezentas paginas de sua Ac ult u r as: a o Ind f gen a. Depois de
historiar os estudos de aculturas;ao na Etnologia Brasileira, apresenta
como «Tr&s exemplos» determinadas tribos com os fenomenos
aculturativos que lhes sfo peculiares. Depois encaixa os dados
heterog&neos da extensa literatura numa disposis;fo feita segundo
«esferas culturais» e mostra com isso a dificuldade de sistematizar
pormenores culturalmente condicionados.
Tambem o segundo dos assuntos indicados por Fernandes

desperta cada vez mais o inter&sse dos estudiosos. Nas pesquisas
referentes ao sobrenatural, a mitologia e a mais visada. A &sse
respeito apareceu, em 1964· e 1966, uma obra alentada que tenta
coordenar sob determinados angulos enorme material de multiplas
fontes: os dois volumes de Levi-Strauss, Myth o 1o g i q u es. E ver-
dade que os adeptos do empirismo nfo aceitarao certas interpreta-
s;oes e reprovarfo a aus&ncia da crftica das fontes. Sem duvida,
porem, o tesouro de lendas espalhado pelo Brasil Indfgena foi
colocado, pela an<Hise estrutural de Levi-Strauss, em associas;oes
que, para a mitologia geral, abrem novos horizontes. Este trabalho
21

HERBERT BALDUS
engenhoso considera tambem coles;0es de mitos publicadas desde

1956, como as de Banner (Kaiap6), Becher (Surara), Cadogan
(Guarani), Chiara (Krah6), Fock (Waiwai), Huxley (Urubu-Kaapor),
Lukesch (Kaiap6), Metraux -(Kaiap6), Saake (Baniva), Schultz (Umu-
tina). Poderiamos acrescentar: Biocca (Tariana, Maku, Yanoama),
Derbyshire (Hixkaryfoa), Knobloch (Aharaibu), Pinto (Fulni6),
Polykrates (Wawanaueteri e Pukimapueteri), Ribeiro (Urubu-Kaa-
por), Schultz (Waud), Summer Institute of Linguistics (Parintintin),
Zerries (Waika).
:Este ultimo autor se distinguiu, ainda, pelos seus estudos com-

parativos s6bre as religioes dos fndios sul-americanos em geral e,
especialmente, dos fndios brasileiros. Publicou-os, em 1954, no seu
livro s6bre os espfritos da cap e os espfritos da mata; em 1961, na
magistral sinopse inserta no setimo volume de Re 1i g ion en de r
Mensch he it e, em 1964, na sua monografia s6bre os Waika.
Outros importantes trabal_h os recentes s6bre a religiao de deter-
minadas tribos sao OS de Albisetti e Venturelli (Bororo), Bodiger
(Tukano), Crocker (Canela), Fock (Waiwai), Goldman (Kobewa),
Lukesch (Kaiap6), Murphy (Munduruku), Schaden (Guarani),
Schultz (Umutina). Do xamanismo no Brasil trataram, ultima-
mente, Dole, Melatti, Baldus e Biocca, este, ainda, documentando-o
com gravas;oes de som.
0 terceiro dos tres citados assuntos prediletos, o da organizas;ao

social, foi igualmente alvo de estudos fundamentais. Tambem a esse
respeito, o nome de Levi-Strauss deve ser mencionado em primeiro
lugar.EsabidoqueLes structures elementaires de la paren- -
t e, publicadas em 1949 e contendo numerosas referencias a fndios
do Brasil, foram equiparadas, por um entusiasta, a impordncia
ciendfica de 0 rig in of Species de Darwin. Trabalhos posteriores
de Levi-Strauss s6bre aspectos sociais de certas tribos brasileiras
provocaram, porem, a oposis;ao de um representante da geras;ao
seguinte, David Maybury-Lewis, produzindo interessante contra-
22
BIBLIOGRAFIA CRtTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
versia. ~Ste pesquisador ingl&s nao se COntentOU com considerayoes

te6ricas, mas passou a investigar in 1o co os problemas em apr&yo.
Assim apareceu, em 1967, como resultado principal de suas pesquisas
de campo, a monografia Ak we-Sh avant e Society, indubitavel-
mente a obra mais importante da Etno-Sociologia Brasileira. 0 :iutor
pertence aos rarfssimos etn6logos que tanto na teoria como na
pdtica revelam ser da mais alta classe, nao propendendo mais para
um d&stes lados de sua ci&ncia do que para o outro. No infcio de
seu livro faz uma prestayao de contas sobre as circunsdncias da
sua atividade naquela tribo do Brasil Central, relat6rio &sse pouco
comum entre etn6grafos e, apesar disso, indispensavel para a
avaliayao dos resultados de suas pesquisas. S6 depois disso, May-
bury-Lewis analisa, com a aparelhagem te6rica mais moderna da
nossa disciplina, a estrutura social que, para &le, e «a model or
logical construct in the mind of the anthropologist».
Antes de Maybury-Lewis, porem, ja houve grandes realizayoes

no estudo da organizayao social.: os trabalhos de Florestan Fernandes
sobre OS Tupinamhl. Mas enquanto &ste autor tomou de fontes
antigas 0 seu material sobre aqu&les fndios ha muito extintos, um
aluno d&le, Cardoso de Oliveira, procurou no interior do Brasil
hodierno dados para abordar assuntos de atualidade ardente. ln-
vestigou, primeiro, o processo da integrayao dos Terena na socie-
dade brasileira. Organizou, depois, uma equipe para estudar um
tipo de contacto que, a fim de assinalar-lhe «O sentido destruidor»,
chama de «fricyao interetnica». Situayoes de conflito assim criadas
foram encontradas efn tr&s diferentes regioes do Brasil nas quais
fatores economicos da nOSSa civiJizayfo pressionavam OS fndios:
1) entre os Tukuna do alto Solimoes, 2) entre os Asurin1 e Gavioes
do medio Tocantins, 3) entre os Krah6 do Estado de Goias. Os
resultados das pesquisas cujo «cadcter basicamente sociol6gico»
foi frisado por Cardoso de Oliveira, foram publicados em 1964,
por &ste (Tukuna) e 1967 por T,araia (Asurinl), Matta (Gavioes) e
Melatti (Krah6).
23
HERBERT BALDUS
Um born livro sobre a mudanc;a social e economica numa tribo

do norte brasileiro e a monografia de Murphy sobre OS Munduruku,
intitulada Headhunter's Heritage. Outras importantes contri-
buic;oes para a etno-sociologia dos ultimos anos foram feitas por
Albisetti e Venturelli (Bororo), Alves da Silva (fndios do Uaupes),
Arnaud (Asurin{), Biocca (Yanoama), Crocker (Canela), Dietschy
(Karaja), Diniz (Kaiap6 e Makuxi), Dreyfus (Kaiap6), Fock-(Wai-
wai), Goldman (Kobewa), Meggers e Evans (Waiwai).
Na demografia, Darcy Ribeiro realizou pesquisas fundamentais.

Seu trabalho, safdo em 1957, sobre a diminuic;ao da populac;ao
indfgena brasileira desde 0 com&c;o do nosso seculo e a intensificac;ao
de contactos entre os sobreviventes e os brancos foi, em 1967,
inserto junto com a classificac;ao em areas culturais de Galvao (1960)
no livro Indians of Brazil in the Twentieth Century.
Estas versoes ingl&sas foram editadas com acrescismos de Gertrude
E. Dole e Dale W. Kietzman pelo Institute for Cross-Cul-
tural Research em Washington. Valioso para a demografia e,
tambem, o cadlogo das tribos brasileiras atuais, coordenado e
comentado por Jose Maria da Gama Malcher e publicado em 1964.
Trabalhos sin6pticos sobre a aquisic;ao do sustento devemos a

Zerries e Galvao. Aqu&le investiga quais' as tribos sul-americanas
e, especialmente, as brasileiras que possam ser consideradas como
captoras e ventila o problema da transic;ao de elementos culturais
entre cac;adores e lavradores. Galvao trata das principais plantas
alimentfcias dos fndios do Brasil, assinalando as areas de cultivo
preferencial da mandioca, do milho e da batata doce. Pesquisadores
que, nos ultimos anos, forneceram material importante sobre as
atividades economicas de determinadas tribos sao, entre outros,
Albisetti e Venturelli (Bororo), Becher (Surara e Pakidai), Biocca
(Yanoama), Carneiro (Kuikuru), Frikel (Munduruku), Leacock
(Maue), Oberg (Kamaiura), D . Ribeiro (Urubu-Kaapor), Schultz
(Umutina), Yde (Waiwai) e Zerries (Waika).
24
A maior parte destes autores tratou, tambem, da ergologia

das mencionadas tribos. Como artista, o fndio aparece na mono-
grafia de Berta e Darcy Ribeiro sobre a arte plumfria kaapor, no
livro de G. Hartmann sobre mascaras sul-americanas e no meu
trabalho sobre carimbos. A respeito da sua musica escreveram,
recentemente, Alves da Silva, Biocca e Carpitella, Boglar e Halmos,
Cameu e Dreyfus.
Entre os estudos da psique indlgena destaca-se o livro de

Ezio Ponzo, publicado em 1967, que considera, especialmente, feno-
menos aculturativos. Numerosos dados de valor psicol6gico en-
contramos nas narrativ as de etn61ogos sobre 0 seu convfvio com
fndios do Brasil. O s melhores livros deste genero literfrio sao
Triste s . Tropiques de Levi-Strauss, The Sa v age and the
Innocent de Maybury-Lewis, Tupa r i de Franz Caspar e
Affable Savages de Francis Huxley.
*
0 citado ensa10 classificat6rio de Eduardo Galvao divide as
tribos brasileiras em onze areas culturais. Enquadrados nesta dis-
posiyao, sejam enumerados, a seguir, autores de trabalhos publicados
depois de ter aparecido, em 1954, a Biblio g rafia Cdtica da
Etnologia Brasileira :
I - N Orte-Am azonica
n6cleo A:
Parukot6-Hixkary£na: Derbyshire.
Gali bf: Arnaud.
Oaiana (Way£na): Ahlbrinck, Fortuyn, Hurault.
Tiriy6: Figueiredo, Frikel, Migliazza.
25
HERBERT BALDUS
Urukuyana e Aparai: Melo Carvalho.

Kaxuiana: Derbyshire, Detering, Frikel, Polykrates, Haekel.
Arik&na: Kruse.
Oeste: Makuxi: Butt, Diniz, Meyer, Nimuendaju.
Iekuana (Makiritare): Barandiaran, Blixen.
Norte: Waiwai: Evans e Meggers, Fock, Guppy, Derbyshire, Haw-
kins, Yde.
nucleo B:
Yanonami (Yanoarna): Avila e Campos, Becher, Biocca, B. de Car-
valho, D!az-Ungrfa, Finney, Fuerst, Knobloch, Layrisse, Migli-
azza, Polykrates, Ponzo, M. Schuster, Vinci, Wilbert, Zerries.
nucleo C:
Baniva: Biocca, Saake.
Tariana: Alves da Silva, Biocca, Giacone.
Tukano: Alves da Silva, Biocca, Bodiger, Fulop, Giacone, Gold-
man, Ponzo, Hanke.
Maku: Biocca, Giacone, Schultz, Zerries (Puinave).
Tukuna: Anderson, Coelho dos Santos, G. Hartmann, Melo Car-
valho, Schultz, Cardoso de Oliveira, Zerries.
Rio Negro em geral: Alves da Silva, Biocca, Galvio, Seitz.
II - Juru a- Puru s
Amahuaka: Carneiro, Dole.
Kolina: Adams, Schultz e Chiara.
Tukurina: Schultze Chiara.
Em geral: Carneiro, Castelo Branco, Schultze Chiara.
26
III - Gu a pore
Pakaanova: Becker-Donner.
Uruku e Digiit: Schultz.
Makurap: Becker-Donner.
Tupari: Caspar, Scolnik.
Huari e Kanoe: Becker-Donner, Hanke.
Iranche: Holanda Pereira.
Nambikuara: Boglar, Levi-Strauss.
Em geral: Becker-Donner, Hugo.
IV - Tapaj6s-Madeira
nucleo A:
Munduruku: Burks, Frikel, Gabarain, Robert e Yolanda Murphy,
Vayda.
Maue: Bellizzi, Leacock, Nunes Pereira.
nucleo B:
Tupi-Kavahib: Levi-Strauss.
Parintintin: Summer Institute of Linguistics.
Cinta-Larga: Rodrigues.
Erigpagtsa ( «Canoeiros»): Christinat, Saake, Schultz.
Kaiabi: Saake.
V-Alto Xingu
Kalapalo: Baer, Cunha, Saake.
27
HERBERT BALDUS
Karnaiura: Cowell, Oberg, Teves, Weyer, Wustrnann.

Iaulapiti: Baer, Fuerst, Lhullier dos Santos.
Kuikuro: Carneiro, Dole.
Trurnai: Murphy e Quain.
Mehinaku: Myazaki.
Waud.: Myazaki, Schultz.
Suia: Lanna, Schultz.
Txikao: Galvao, Simoes.
Bakairi: Whealey.
Em geral: Cowell, D reyfus, Galvao, Krause, Lima, Oberg.
VI-Tocan tins-Xingu
nucleo A:
Canela: Crocker,' Dietschy, Izikowitz, Vanzolini.
Apinaye: Ham, Maybury-Lewis.
Krah6: Chiara, Melatti, Schultz, E. Wustmann.
Timbira Orientais em geral: Hye-Kerkdal, Levi-Strauss, Queiroz.
nucleo B:
Akue-Chavante: Borra, Halik, Lapa, Maybury-Lewis, Neel e outros,
Obayashi.
Cherente: Davide Pia Maybury-Lewis.
nucleo C:
Kaiap6: Banner, Bellizzi, Blixen, Caron, Cowell, Dreyfus, Diniz,
Frikel, Fuerst, G. Hartmann, Lukesdl, Metraux, Moreira Neto,
Pesce.
28
Gavioes: Arnaud, Carron, Vilar de Carvalho, Matta, Moreira Neto.

Mudjetire (SuruO : Laraia, Vilar de Carvalho.
Asurinf: Arnaud, Laraia.
Parakanan: Arnaud.
Tapirape: Baldus, Cardoso de Oliveira, Wagley.
Karaja: Bellizzi, Caldas, Costa, Dietschy, Faria, Schultz, Vasquez,
E. Wustmann.
Bororo: Albisetti, Drumond, Th. Hartmann, Levi-Strauss, Monte-
negro, Saake, Stahle, Venturelli.
VII-Pin dare-Gu rupi

Urubu-Kaapor: Huxley, Darcy e Berta G . Ribeiro, Streiff.
Tenetehara: Galvao.
Guaja: Bcghin.
VIII-Paraguai
Kadiueu: Levi-Strauss, Susnik, Zibert.
Terena: Kietzman, Cardoso de O liveira.
Opaie (Ofaie): Hanke.
IX-Parana
Guarani: Altenfelder Silva, Blasi, Boglar, Cadogan, Cesar, Espfnola,
Hanke, Lane, Nimuendaju, Philipson, Salzano, Schaden,
Schmitz, Taylor, Watson.
29
HERBERT BALDUS
X-Tiete-Uruguai
Kaingang de Sao Paulo: Baldus, Horta Barbosa, Lane, Magalhaes,
C. Schmidt.
Kaingang do Parana e de Santa Catarina: Dreyfus, Loureiro Fer-
nandes, Lacerda, Menezes, Pourchet, C. C. de Souza, Wiese-
mann.
Kaingang do Rio Grande do Sul: Baldus, Fischer, Salzano, Wiese-
mann.
Kaingang em geral: Baldus, Hicks, Paterniani, F. S. G. Schaden.
Aweikoma-Xokleng: Forno, Hicks, C. dos Santos.
Xed: Loureiro Fernandes, Guerios, Laming-Emperaire, Loukotka.
XI-Nordeste
Fulnio: Hohenthal, E. Pinto.
Kariri: Trujillo Ferrari.
Xukuru: Hohenthal.
Tribos do media e baixo Sao Francisco: Hohenthal.
N ordeste em geral: Loukotka.
Nas onze areas, portanto, foram feitos novas estudos, desta-

cando-se, pela importancia das publicas;oes mais recentes, as areas
I e VI, isto e, «Norte-Amazonica» e «Tocantins-Xingu».
*
As areas de Galvao se baseiam na distribuis;ao de determinados
elementos culturais no territ6rio brasileiro. 0 meu trabalho sobre
carimbos parte desta classificas;ao a fim de estabelecer «provfncias
30
estiHsticas,,. Apesar das objeyoes feitas ao difusionismo, os proble-

mas da expansao espacial continuam atrativos. Neste campo, Zerries
revelou-se particularmente versado. Sua monografia s8bre os
Waika, aparecida em 1964, contem 47 mapas da America do Sul
com a localizac,:ao de elementos culturais tao diferentes como uten-
sllios e lendas. Em trabalhos anteriores, o mesmo autor ja estudara
a difusao de fen8menos sociais e religiosos no Brasil. Outros pes-
quisadores que, recentemente, trataram da distribuic,:ao geografica
de elementos culturais indlgenas neste pals, sao Becher (cintos e
cordoes de cintura), Biocca (curare), G. Hartmann (bebidas fer-
mentadas), Menzel (adornos usados nos Hbios, no nariz e nas
orelhas), Berta G. Ribeiro (adornos de penas), Schomig (construc,:oes
especiais), Spranz ·( propulsor de dardos), I. Wustmann (urucu).
Enquanto a obsoleta teoria dos ciclos culturais ainda se reflete,

de certo modo, na monografia de B6rmida s8bre as tribos g~, publi-
cada em 1965, maneiras interpretativas mais modernas, como as
analises de func,:ao e estrutura, encaram cada vez uma determinada
cultura tribal, por exemplo, Schaden a cultura guarani e Hicks a
cultura aweikoma. As tentati'vas de compreender a cultura em si
foram estigmatizadas, pelo citado Cardoso de Oliveira, como
«culturalismo, tao a g8sto da etnologia tradicional,,. A corrente
expressamente sociol6gica d~ste Hder de uma nova. ge;ac,:ao de
estudiosos do Indio tern a sua raiz mais funda na intenc,:ao de
orientar a poHtica indigenista brasileira. Mas na luta em prol do
Indio, a teoria ea pratica ainda nao se encontraram.
As explicayoes a respeito das intenc,:oes e limitac,:oes da Bib Ii o -

grafia Cdtica da Etnologia Brasileira (B. C.), dadas as
pp. 22 e 23 do volume aparecido em 1954, valem para a presente
continuac,:ao. Esta descreve publicac,:oes saldas ap6s aqu~le ano,
bem como algumas anteriores e ainda nao mencionadas. Convem
repetir que OS numeros dos Indices se referem aos dos itens e que
informac,:oes s8bre determinada tribo podem ser encontradas, tam-
31
HERBERT BALDUS
bern, sob o nome da respectiva farnHia ling\Hstica ou regifo geo-

grafica. A grafia dos nornes das tribos foi conservada. Na parte
final sfo relacionadas, sob OS nurneros dos itens do volume ante-
cedente, novas edis;oes, tradus;oes e emendas.
Sao Paulo, rnars;o de 1968
Herbert Baldus
32
INTRODUCTION
Since the publication of the Bibliografia Cdtica da

Etnologia Brasileira, in 1954, more than a thousand new
articles and books about the Indians of Brazil have been printed. In
1956, Florestan Fernandes, in Current Theoretical Trends
of Eth no logical Research in Br a z i l, distinguished three
points of special theoretical interest: 1) cultural change; 2) shaman-
ism, magic, religion and mythology; 3) social organization. It can
be said that this preference still continues.
Egon Schaden coordinated in his Acultura s;ao Indlgena,

in more than three hundred pages, the numerous publications on
cultural change of the Brazilian Indians which have appeared up
to 1964. After giving the history of the development of the
scientific treatment of this problem in Brazil, he exemplifies the
characteristic acculturation aspects of three tribes. Thereafter he
classifies the heterogeneous data of an immense literature according
to cultural spheres, notwithstanding the difficulty in systematiz-
ing cultural details.
The second domain described by Fernandes is also of increasing

interest to investigators. In the study of the sobrenatural, mytho-
logy has been a major subject. Myth o 1o g i q u es by Claude Levi-
Strauss, published in 1964-1966, is an extensive work, which tries
to connect data of various sources under defined points of view.
Empirics may refuse certain interpretations and may reprove the
lack of criticisms of sources. Levi-Strauss, by means of his so-called
"Structural Analysis", has brought connexion in the mythologies
of Brazil, which give new insights to general mythological research.
He has done this ingeniously and with exactness. In doing so, he
has also taken into consideration publications since 1956 by the
following authors: Banner (Kaiap6), Becher (Surara), Cadogan
33
HERBERT BALDUS
(Guarani), Chiara (Kraho), Fock (Waiwai), Huxley (Urubu-Kaapor),

Lukesch (Kaiapo), Metraux (Kaiapo), Saake (Baniva), Schultz
(Umutina). In addition there are: Biocca (Tariana, Maku,
Yanoama), Derbyshire (Hixkaryana), Knobloch (Aharaibu), Pinto
(Fulni8), Polykrates (Wawanaueteri and Pukimapueteri), Ribeiro
(Urubu-Kaapor), Schultz (Waura), Summer Institute of Linguistics
(Parintintin), Zerries (Waika).
Otto Zerries earned great ment concernmg the comparative

research of Indian religions of South America, and particularly
of Brazil. First of all in 1954 with his book on spirits of the hunt
and of the forest; then in 1961 with his masterly synopsis published
in the seventh volume of Religionen der Menschheit, and
later, in 1964, with his monograph on the Waika. Other important
publications on the religion of certain tribes are those recently
published by Albisetti and Venturelli (Bororo), Bodiger (Tukano),
Crocker (Canela), Fock (Waiwai), Goldman (Kobewa), Lukesch
(Kaiap6), Murphy (Munduruku), Schaden (Guarani), Schultz (Umu-
tina). Shamanism has recently been examined by Melatti, Dole,
Baldus and Biocca.
Excellent work has also been performed on the third of the

above mentioned fields of interest: social organization. Here again,
Levi-Strauss should be the first to be quoted. Les structures
elementaires de la parente, published in 1949, with frequent
references to Brazilian Indians, has been ranked, by an enthusiastic
admirer, on a level with Darwin's epoch-making Origin of
Species. Later publications by Levi-Strauss on social aspects of
single tribes in Brazil, were the object of contradiction by a
representative of the newer generation, the English ethnologist
David Maybury-Lewis, and has caused an interesting controversy.
Maybury-Lewis was not satisfied with the theoretical considerations,
and started an in loco examination of the problems involved. As
34
a main result of his field research, his monograph on the A k we-

S ha van t e Society, published in Oxford in 1967, is doubtless
the most important ethno-sociological publication for Brazil. The
author belongs to the very limited group of ethnologists, who are
equally at ease in theory and in practice. In other words, he does
not belong with those who are gifted for only one side of their
discipline. He initiates his book with a statement about the precise
circumstances of his field-work in relation to the Indians of
Central Brazil, a statement that is seldom given by ethnographers,
but most necessary for the evaluation of the results of their
research. Maybury-Lewis, using modern scientific equipment,
analyses the social structure, for him "a model or logical construct
in the mind of the anthropologist".
Florestan Fernandes with his publications on the Tupinamba

had already produced a work of major importance in the field of
social organization, based on the sources of the sixteenth and
seventeenth centuries dealing with those extinct Indians. His
disciple Cardoso de Oliveira, with a practical outlook, handled
problems of very actual interest in to-days hinterland. After he
had examined the process of integration of the Terena in the
Brazilian rural and town populations, he organized a working
team to study a certain type of contacts, which he defines as
"interethnical friction", on account of its destructive character.
Corresponding conflict situations were found in three different
areas of Brazil, where economical factors of our civilization (rubber,
brazil-nuts, and cattle-breeding) pressed the Indian hard: 1) with
the Tukuna at the upper part of the Solimoes, 2) with the Asurini
and Gavioes at the middle Tocantins and 3) with the Krah6 in
the State Goyaz. The results of the examination, the social character
of which was emphasized by Cardoso de Oliveira, have been
published in 1964 by him (Tukuna), and in 1967 by Laraia (Asurini),
Matta (Gavioes), and Melatti (Krah6).
35
HERBERT BALDUS
An excellent book about the social and economical change

with one North-Brazilian tribe, the Munduruku, is Murphy's
Headhunter's Heritage. In more recent years, other authors
have published important contributions to the ethno-sociology,
as Albisetti and Venturelli (Bororo), Alves da Silva (Indians from
the Uaupes), Arnaud (Asurini), Biocca (Yanoama), Crocker (Canela),
Dietschy (Karaja), Diniz (Kaiap6 and Makuxi), Dreyfus (Kaiap6),
Fock (Waiwai), Goldman (Kobewa), Meggers and Evans (Waiwai).
Darcy Ribeiro has done fundamental work in demography.

His publication on the diminishing Indian population in Brazil
since the beginning of our century, and the progress of contacts
between the survivors and the whites, which came out in 1957,
has been translated from Portuguese into English, together with
Galvao's classification of culture areas, which was published in
1960. It was then completed with supplements by Dole and
Kietzman, and made known in 1967 to further readers by the
Institute for Cross-Cultural Research in the book Indians of
Brazil in the Twentieth Century. Remarkable in this
connection is also the coordinated and annotated index of still
living tribes by Jose Maria da Gama Malcher, which came out
in 1964.
It is owing to Otto Zerries and Eduardo Galvao, that there

are synoptical publications about the acquisition of livelihood.
Zerries examines questions regarding predatory tribes, and the
diffusion of cultural elements between hunters and horticulturists.
Galvao discusses the most important vegetable foods of the Indians
in Brazil, and separates the main area of maniok cultivation from
areas where Indian corn or sweet potatoes are preferably cultivated.
Investigators who have lately published material of great im-
portance about the economical activity of certain tribes are
Albisetti and Venturelli (Bororo), Becher (Surara and Pakidai),
36
Biocca (Yanoama), Carneiro (Kuikuru), Frikel (Munduruku),

Leacock (Maue), Oberg (Kamaiura), Ribeiro (Urubu-Kaapor),
Schultz (Umutina), Yde (Waiwai), and Zerries (Waika).
Most of these authors have also discussed the ergology of the

tribes named. The Indian as an artist is shown in Berta and Darcy
Ribeiro's book about the feather dress of the Kaapor, in Gunther
Hartmann's book on South-American masks, and in my mono-
graph on Indian stamps. The Indian music has been studied by
Helsa Cam~u, Alves da Silva, Biocca and Carpitella, Simone Drey-
fus, Boglar and Halmos.
The psychologist Ezio Ponzo has particularly considered the

aspects of acculturation of the tribes at the Rio Negro Basin in
his book, which was published in 1967. Rich in data of psycho-
logical value are certain books about journeys by ethnologists. To
the best of this class of book belong Tristes Tropiques by
Levi-Strauss, The Savage and the Innocent by Maybury-
Lewis, Tupari by Franz Caspar, and Affable Savages by
Francis Huxley.
Problems of diffusion have not lost their attractive power

even to-day, although objections against the diffusionism exist.
Otto Zerries has shown special versatility in this field. The already
mentioned monograph about the Waika contains 47 maps of
South America, on which are localized such different culture
elements as utensils, rites, and myths. The same author discussed
the spreading of religious and social phenomena in former publi-
cations. Other investigators who have studied the distribution
of Indian culture elements are Becher (belt and waist string),
Biocca (curare), G. Hartmann (fermented drinks), Menzel (de-
forming lip, nose and ear ornaments), Berta G. Ribeiro (feather
ornaments), Schomig (special constructions), Spranz (spearthrower),
and Wustmann (urucu).
37
HERBERT BALDUS
The old cultural-circle theory is still reflected in B6rmida's

monograph about the Ge-tribes, which came out in 1965. Later
interpretation methods as function analysis and structure analysis
have been applied to specific tribe cultures, e. g., the one of the
Guarani (Schaden), and the one of the Aweikoma (Hicks). The
efforts for the understanding of the culture itself are condemned
by the mentioned Cardoso de Oliveira as "culturalism according
to the taste of traditional ethnology". The sociological trend of
this leader of a new generation of Indian researchers in Brazil is
deeply rooted in the intention to guide Government policies in
Indian administration. In the fight for the welfare of the Indian,
theory and practice are still widely separated.
Sao Paulo, March 1968
Herbert Baldus
38
BIBLIOGRAFIA CRfTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
EINLEITUNG
Seit der Veroffentlichung meiner Bibliografia Crf tica da

Et no 1o g i a Br as i 1e i r a im Jahre 1954 sind mehr als tausend
neue Arbeiten iiber die Indianer Brasiliens erschienen. 1956 publi-
zierte Florestan Fernandes seine Abhandlung iiber die Stromungen
in der neueren Volkerkunde dieses Landes. Er unterschied drei
Gebiete als besonders anziehend fiir die moderne Forschung: 1. Kul-
turwandel; 2. Schamanismus, Magie, Religion und Mythologie;
3. soziale Organisation. Man kann sagen, daB diese Vorliebe bis
heute andauert.
Egon Schaden faBt in seiner Acultura'Yio Indfgena auf

iiber dreihundert Seiten die zahlreichen bis 1964 erschienenen
Schriften iiber den Kulturwandel brasilianischer Indianer zusammen.
Nach einem geschichtlichen Dberblick iiber die wissenschaftliche
Behandlung dieses Problems zeigt er am Beispiel dreier Stamme die
ihnen eigentiimlid1en Akkulturationserscheinungen. Dann ordnet
er nach Kulturspharen die verschiedenartigen Daten der umfang-
reichen Literatur, wobei sich erweist, wie schwer kulturell gebun-
dene Einzelheiten zu systematisieren sind.
Auch das zweite der von Fernandes bezeichneten Gebiete, das

die Studien des Dbernatiirlichen umfaBt, zieht in wachsendem MaBe
Forsch.er an. Die meisten von ihnen beschaftigen sich mit der Mytho-
logie. Auch hier haben wir wieder ein groBeres Werk, das die Daten
vielfaltiger Quellen unter bestimmten Gesichtspunkten zu ordnen
sucht: die 1964 und 1966 erschienenen Mythologiques von
Claude Levi-Strauss. Empiristen mogen darin gewisse Deutungen
ablehnen und Quellenkritik vermissen. Unleugbar aber hat Uvi-
Strauss hier mit seiner sogenannten ,,Strukturanalyse" geistvoll und
auch exakt den weitverstreuten Sagenschatz des indianischen Bra-
siliens in Zusammenhange gebracht, durch die der allgemeinen
39
HERBERT BALDUS
Mythenforschung vollig neue Einsichten vermittelt werden. Dabei

hat er auch die von folgenden Autoren seit 1956 veroffentlichten
Texte beriicksichtigt: Horace Banner (Kayap6), Hans Becher (Su-
d.ra), Le6n Cadogan (Guarani), Vilma Chiara (Krah6), Niels Fock
(Waiwai), Francis Huxley (Urubu-Kaapor), Anton Lukesch (Kayap6),
Alfred Metraux (Kayap6), Wilhelm Saake (Ban1wa) und Harald
Schultz (Umutina). Hinzuzufiigen waren: Ettore Biocca (Tariana,
Maku und Yanoama), Desmond Derbyshire (Hixkaryana), Franz
Knobloch (Aharaibu), Estevao Pinto (Fulnio), Gottfried Polykrates
(Wawanaueteri und Pukimapuetcri), Darcy Ribeiro (Urubu-Kaapor),
Harald Schultz (Waud.), Summer Institute of Linguistics (Parin-
tintin), Otto Zerries (Waika) und zu der von mir 1958 in deutscher
Sprache veroffentlichten Anthologie brasilianischer Indianermarchen
die 1967 erschienene zweibandige Auswahl auf Portugiesisch von
Nunes Pereira.
GroBe Verdienste um die vergleichende Erforschung indiani-

scher Religioncn Siidamerikas und besonders Brasiliens hat sich Otto
Zerries erworbcn, und zwar zunachst 1954 mit seinem Buch iiber
die Wild- und Buschgeister, dann 1961 mit dem meisterhaften
Dberblick im siebenten Bande der R e li g ionen der Mensch-
h e it und schlieB!ich 1964 in seiner mon umentalen Monographie
iiber die Waika. Andere wichtige neuere Arbeiten iiber die Religion
bestimmter Stamme sind die von Cesar Albisetti und Angelo Jayme
Venturelli (Bororo), Ute Bodiger (Tukano), William H. Crocker
(Canela), Niels Fock (Waiwai), Irving Goldman (Kobewa), Anton
Lukesch (Kayap6), Robert F. Murphy (Munduruku), Egon Schaden
(Guarani) und Harald Schultz (Umutina). Schamanismus wurde
in Brasilien kiirzlich von Melatti, Dole, Baldus und Biocca unter-
sucht und von letzterem durch To naufnahmen dokumentiert.
Auch auf dem dritten der erwahnten Hauptinteressengebiete,

dem der sozialen Organisation, wurde Hervorragendes geleist et.
Wieder ist hier an erster Stelle Levi-Strauss zu nennen. Sein 1949
40
erschienenes Werk Les structures elementa·ires de la pa-

r ente' das sich haufig auf brasilianische Indianer bezieht, ist
bekanntlich von einem schwarmerischen Verehrer dem 0 rig in of
Species von Darwin an epochemachender Bedeutung gleichgestell t
worden. Spatere Arbeiten von Levi-Strauss iiber soziale Aspekte
einzelner Stammc Brasiliens erregten aber den Widerspruch eines
Vertreters der folgenden Generation, des englischen Ethnologen
David Maybury-Lewis, und veranlaBten eine interessante Kontro-
verse. Dabei begniigte sich dieser nicht mit theoretischen Erwa-
gungen, sondern ging dazu iiber, die fraglichen Probleme in loco
zu untersuchen. So entstand als Hauptergebnis seiner Feldforschung
die 1967 in Oxford erschienene Monographie A kw e-Sh avant e
Society, zweifellos das bedeutendste Werk d er Ethno-Soziologie
Brasiliens. Der Verfasser gehort zu den ganz seltenen Volkerkund-
lern, die in Theorie und Praxis vom selben hohen Range sind und
nicht fiir eine dieser beiden Seiten ihrer Wissenschaft mehr Be-
gabung zeigen als fur die andere. Er beginnt sein Buch mit einem
Rechenschaftsbericht iiber die naheren Umstande seiner Tatigkeit
unter jenen Indianern Zentralbrasiliens, wie ihn im allgemeinen
nur wenige Ethnographen ablegen und der <loch fiir die Wertung
ihrer Forschungsergebnisse notwendig ist. Dann erst analysiert
Maybury-Lewis mit dem neuesten Riistzeug unserer Wissenschaft
die soziale Struktur, fiir ihn ,,a model or logical construct in the
mind of the anthropologist".
Vorher aber ist auf dem Gebiete der sozialen Organisation

schon Wichtiges geleistet worden, und zwar von Florestan Fer-
nandes mit seinen Arbeiten iiber die Tupinamba. Wahrend jedoch
dieser Bahnbrecher der Ethno-Soziologie in Brasilien sein Material
iiber jene langst ausgestorbcnen Indianer den Quellen des sech-
zehnten und siebzehnten Jahrhunderts entnahm, griff sein Schiller
Cardoso de Oliveira im heutigen Hinterland nach Problemen von
brennender Aktualitat. Nachdem er den ProzeB der sozialen Ein-
gliederung der Terena in die brasilianische Land- und Stadtbevol-
41
HERBERT BALDUS
kerung untersucht hatte, organ1s1erte er eine Arbeitsgruppe zum

Studium einer Art von Kontakten, die er wegen ihres destruktiven
Charakters als ,,interethnische Friktion" bezeichnet. Entsprechende
Konfliktsituationen fanden sich in drei verschiedenen Gegenden
Brasiliens, wo wirtschaftliche Faktoren unserer Zivilisation (Gummi,
Pad.nuB und Viehzucht) die Indianer bedrangten: 1. bei den Tukuna
am oberen Solimoes, 2. bei den Asurinl und Gavioes am mittleren
Tocantins und 3. bei den Krah6 im Staate Goyaz. Die Ergebnisse
der Untersuchungen, deren soziologisches Geprage von Cardoso de
Oliveira betont wurde, sind 1964 von diesem (Tukuna) und 1967
von Laraia (Asurinf), Matta (Gavioes) und Melatti (Krah6) ver-
offentlicht worden.
Ein gutes Buch iiber sozialen und wirtschaftlichen Wandel bei

einem nordbrasilianisdien Stamm, den Munduruku, ist Murphys
Headhunter's Heritage. In letzter Zeit haben nodi andere
Autoren widitige Beitrage zur Ethno-Soziologie geliefert, so Albi-
setti und Venturelli (Bororo), Arnaud (Asurinf), Bruzzi Alves da
Silva (Indianer vom Uaupes), Biocca (Yanoama), Crocker (Canela),
Dietsdiy (Karaja), Dreyfus (Kayap6), Fock (Waiwai) und Goldman
(Kobewa).
In der Demographie hat Darcy Ribeiro Grundlegendes ge-

sdiaffen. Seine 1957 ersdiienene Arbeit iiber die Abnahme der
indianisdien Bevolkerung Brasiliens seit Beginn unseres J ahrhun-
derts und die Zunahme der Kontakte der Uberlebenden mit den
WeiBen wurde zusammen mit Galvaos 1960 veroffentliditer Klas-
sifikation in Kulturareale vom Portugiesisdien ins Englisdie iiber-
setzt und mit Erganzungen von Dole und Kietzman 1967 in dem
Budie Indians of Brazil in the Twentieth Ce n tury von
dem Institute for Cross-Cultural Researdi einem weiteren Leserkreise
zuganglidi gemadit. Bemerkenswert ist in dieser Hinsicht auch das
von Jose Maria da Gama Malcher zusammengestellte und kommen-
tierte Verzeichnis der noch lebenden Stamme, 1964 herausgegeben.
42
Zusammenfassende Arbeiten iiber den Erwerb des Lebens-

unterhaltes verdanken wir Otto Zerries und Eduardo Galvao. Jener
beleuchtet Fragen des Wildbeutertums und der Diffusion von Kul-
turelementen zwischen Jagern und Feldbauern. Galvao handelt
von den wichtigsten Nahrungspflanzen der Indianer Brasiliens und
unterscheidet das Hauptgebiet des Maniokbaus von den Gegenden,
wo vorzugsweise Mais oder SiiBkartoffeln angebaut werden. For-
scher, die in den letzten Jahren bedeutsames Material iiber die wirt-
schaftliche Tatigkeit bestimmter Stamme gelief ert haben, sind u. a.
Albisetti und Venturelli (Bororo), Becher (Sud.ra und Pakidai),
Biocca (Yanoama), Carneiro (Kuikuru), Frikel (Munduruku), Lea-
cock (Maue), Oberg (Kamayud.), Ribeiro (Urubu-Kaapor), Schultz
(Umutina), Yde (Waiwai) und Zerries (Waika).
Die meisten dieser Autoren haben auch die Ergologie der

genannten Stamme behandelt. Der Indianer als Kiinstler erscheint
in Berta und Darcy Ribeiros schonem Werk iiber den Federschrnuck
der Kaapor und in meiner Arbeit iiber die indianischen Stempel.
Brasiliens Indianermusik ist von Helsa Cameu, Alves da Silva,
Biocca und Carpitella, Simone Dreyfus, Boglar und Halmos unter-
sucht worden.
Der Psychologe Ezio Ponzo hat in seinem 1967 erschienenen

Buche besonders Akkulturationserscheinungen bei Stammen des
Rio-Negro-Beckens beriicksichtigt. Reich an Daten von psycholo-
gischem Wert sind auch gewisse Reisebiicher von Ethnologen. Zu
den besten dieser Art gehoren Tristes Tropiques von Levi-
Strauss, The Savage and the Innocent von Maybury-Lewis,
Tupari von Franz Caspar und Affable Savages von Francis
Huxley.
Probleme der raumlichen Ausbreitung haben trotz der Ein-

wande gegen den Diffusionismus ihre Anziehungskraft bis heute
nicht verloren. Otto Zerries hat auf diesem Gebiet besondere Viel-
43
HERBERT BALDUS
seitigkeit gezeigt. Die erwahnte Monographie iiber die Waika ent-

halt 47 Karten Siidamerikas rnit der Lokalisierung so versdiiedener
Kulturelemente wie Gebraudisgegenstande, Riten und Mythen.
Friihere Arbeiren desselben Verfassers besdiaftigen sidi mit der
Verbreitung religioser und sozialer Phanomene. Andere Forsdier,
die die Verteilung indianischer Kulturelemente in Brasilien studiert
haben, sind Hans Becher (Giirtel und Hiiftschniire), Ettore Biocca
(Kurare), Brigitte Menzel (deformierender Gesichtssdimuck), Giin-
ther Hartmann (fermentierte Getranke), Berta G. Ribeiro (Feder-
schmuck), Immina Schomig (Sonderbauten), Bodo Spranz (Speer-
schleuder) und Ingrid Wustmann (Uruku).
Wahrend sidi sogar noch die alte Kulturkreislehre in der 1965

crschienenen Monographie B6rmidas Uber die G~-Stamme wider-
spiegelt, haben neuere Interpretationsweisen wie Funktions- und
Strukturanalysen je eine bestimmte Stammeskultur ins Auge gefaBt,
z. B. die der Guarani (Schaden) und die der Aweikoma (Hicks). Die
Bemiihungen um das Verstehen der Kultur an sich sind aber von
dem erwahnten Cardoso de Oliveira als ,,Kulturalismus nadi dem
Geschmack der traditionellen Ethnologie" abgetan warden. Die
betont soziologische Riditung dieses Fuhrers einer neuen Gene-
ration von Indianerforschern in Brasilien hat ihre tiefste Wurzel
in der Absicht, der offiziellen Eingeborenenpolitik die Wege zu
weisen. Aber im Kampf um das Wohl der Indianer haben Theorie
und Praxis einander noch nicht gefunden.
Sao Paulo, Marz 1968
Herbert Baldus
44
ADAMS, Patsy
Textos Culina. Folklore Americana, ano X, n. 10, Lima

1962, pp. 93-222, 12 textos musicais, 8 figuras e 1 mapa
no texto, 1 mapa fora do texto. Bibliografia.
Importante contribuis:ao para o estudo da lingua dos Kulina

(Kolina), de sua mitologia e musica. 31 textos nesse idioma aruak Sao
acornpanhados de versoes livres em espanhol (pp. 99-170) e seguidos
por 12 cans:oes (pp. 171-178) e um vocabulario alfabetico kulina-
-espanhol (pp. 179-209).
1786
*
ADAMS, Patsy Jean
Some notes on the Material Culture of the Culina In-

dians. Antropol6gica, n. 12, Caracas 1963, pp. 27-44, 7 pp.
de figuras no texto.
Estas ligeiras notas sobre OS Kulina da aldeia situada na con-

fluencia do Purus cum o Chambuiacu no departamento peruano de
a a a
Loreto se referem construs:ao da casa, industria, indumentaria
e aaquisic;ao do sustento.
1787
*
ADAMS, Patsy
La musica culina. Separata de Peru lndfgena, ns. 24/25,

Lima 1964, 8 pp. com 9 textos musicais.
45
HERBERT BALDUS
Interessante contribui ~ao para a musicologia desses Aruak da

regiao do alto Purus.
1788
*
AHLBRINCK, W.
Op zoek naar de Indianen. Amsterdam 1956. 184 pp.

in-8°, 30 figuras no texto, 41 figuras em pranchas e 2 mapas
fora do texto. Bibliografia.
Contem preciosos dados acerca dos O aiana (Wajana), tribo

karafb visitada pelo autor em 1938 no sul de Suriname cujo territ6rio
se estende no Brasil ate os rios Jari e Paru. Apresenta tambem interes-
santes notas .sobre duas outras tribos karafb daquela colonia holan-
desa: os Wama e os Wajarikoele.
1789
*
ALBISETII, Cesare
Il villaggio bor6ro. Anthropos XLV!Il, Freiburg in der

Schweiz 1953, pp. 625-630, 1 grafico no texto, 1 prancha
Esta descri~ao da aldeia bororo e, antes de tudo, uma importante

contribui~ao aetno-sociologia.
1790
46
ALBISETII, Cesar
N6tulas morfemo-etimol6gicas de Ungua «bor6ro».

Anais do XXXI Congresso Internacional de Americanistas
(Sao Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp. 1073-1082.
~ste artigo estriba-se em «mais de 60 textos de lendas» dos Bo-

roro Orientais, «mais de 8000 formas e muitos textos de cantos» destes
1ndios mato-grossenses (p. 1073).
1791
*
ALBISETTI, Cesar, e VENTURELLI, Angelo Jayme
Enciclopedia bororo, I: Vocabularios e etnografia.

Publicafao n° 1 do Museu Regional Dom Bosco, Campo
Grande (Mato Grosso) 1962, xxxi, 1047 pp. in-8° gr., 959
figuras, 2 mapas, 3 graficos, 1 tabua e 1 fac-sfmile no texto,
1 mapa e 4 pranchas coloridas fora do texto, fndice alfabe-
tico de autores. Bibliografia.
Obra monumental que, pela abund.lncia das informai;:oes nela

contidas e pela exatidao de sua apresenta<;:ao, honra os salesianos, seus
autores, e OS fndios que com eles colaboraram.
A introdu<;:ao do vol. I (pp. 0.1-0.18) orienta, de forma concisa,
s&bre a Hngua bororo e descreve os informantes. No tocante a um dos
principais deles, Tiago Marques Aipobureu, que, na Etnologia Brasi-
leira, alcan<;:ou certa fama pelo estudo de Florestan Fernandes
(B. C. 477) baseado em Baldus, Colbacchini e Albisetti, vicejou no
cerebro dos enciclopedistas uma frase terrfvel, a saber: «Esta invulgar
figura de bororo foi levianamente criticada por observadores menos
47
II
V Centenario do nascimento de Pedro Alvares Cabral 1468-1968
t
'
atentos que hastearam a bandeira da marginalidade do inesquedvel

e nobre fndio transformando-a de gloriosa, como realmente foi para
sua tribo, para si e para a civilizas:ao, em roto farrapo de remorsos,
conflitos sem solus:ao, e desespero.» (p. 0.17). Aparentemente confun-
dem o conceito etnol6gico com o do noticiaro policial.
0 vocabulario alfabetico bororo-portugues (pp. 1-968) encerra
cerca de dez mil «formas» (p. 0.1) com precioso material etnografico
a
contido nos verbetes referentes organizacyao social, a religiao e a
outros aspectos da cultura. Especialipente ricos sao OS dados ergol6gi-
cos acompanhados de -eentenas de ilustras:oes. Para dar o maximo
a
tambem lingiifstica esforpm-se OS autores em apontar, tantO quantO
possfvel, a origem das palavras bororo andando com destemor no
campo lubrico da etimologia. Apendices (pp. 969-987) tratam da
linguagem dos xamas e do pranto. ritual. Pena e faltar fndice deta-
lhado de materias. Supriu-o, em parte, o vocabulario portugues-bororo
(pp. 989-1035).
A extensa bibliografia (pp. 1037-1046) foi copiada da B. C.
com tanta fidelidade que os piedosos autores da Enciclopedia cafram,
ate1 vltimas dum erro tipografico da sua fonte. E que reproduzem o
ftem 506 que nada tern com Bororo e cujo numero entrou no fodice
das tribos da B. C. em lugar de 507. ~ste desastrezinho bem poderia
servir-lhes de licrao p~r nao terem citado a fonte de suas indicas:oes
bibliograficas. ·
Cf. os comentarios de Levi-Strauss em Mythologiques: Le cru et
le cuit (B. C. 2343), pp. 15, 48-54 e passim.
1792
*
ALLEONI, M. R.
vide
BRIEGER, F. G.
51
HERBERT BALDUS
ALMEIDA, Ceciliano Abel de
0 desbravamento das selvas do rio Doce ( M em6rias ).

Cole<;ao Documentos Brasileiros, CIII. Rio de Janeiro
1959, xv, 251 pp. in-8°.
l:.ste livro de mem6rias de um engenheiro contem uma parte

intitulada «Bugres» (pp. 72-81) tratando ligeiramente das rela'roes
que OS rndios daquela regiao tiveram com OS brancos durante a
segunda metade do seculo passado ate 0 com~'i'.O do nosso. Hostilidades
dos Krenak sao descritas nas paginas 202-206.
1793
*
ALVIM, Clovis de Faria
Nfvel mental e personalidade dos £ndios pre-colom-

bianos do vale do Rio das Velhas. Revista da Universidade
de Minas Gerais, n. 14, Belo Horizonte 1964, pp. 131-161,
3 pp. de figuras no texto, 3 pranchas fora do texto. Biblio-
grafia.
Aplicando os criterios de avalia'rao dos testes de Goodenough e

de Machover a desenhos rupestres daquela regiao, o autor conclui que
«Os achados concernentes ao nrvel mental comparam-se favoravel-
mente aos dos nossos analfabetos atuais, residentes na zona rural.»
(p. 160). Nao sei o que as autoras daqueles testes achariam dessa apli-
cat;:ao a pesquisados nao-presentes e tao desconhecid~s. Em todo caso,
o trabalho foi apresentado nao a uma reuniao de pre-historiadores e
muito menos de etn6logos, mas «ao VI Congresso Nacional de N~uro-
52
logia, Psiquiatria e Higiene Mental, em Belo Horizonte, em agosto de

1962,,. (p. 131).
1794
*
ALVIM, Marllia Carvalho de Mello e
Estudo do Homem de Lagoa Santa, Minas Gerais,

Brasil. M orfologia do astragalo. Boletim do M useu N acio-
nal, N . S., Antropologia, n. 21, Rio de Janeiro 1963, 42 pp.,
15 figuras e 18 graficos no texto, 1 tabela fora do texto.
Bibliografia.
Estuda 47 ossos do pe dos habitantes pre-colombianos daquela

regiao.
1795
*
ALVIM, Marilia Carvalho de Mello e
Diversidade morfol6gica entre os indios «Botocudos»,

do Leste brasileiro (seculo XIX) e o «Homem de Lagoa
Santa» . Boletim do Museu Nacional, N . S., Antropologia,
n. 23, Rio de Janeiro 1963, 70 pp., 9 figuras no texto, 2 ta-
belas fora do texto. Bibliografia.
Depois de tratar resumidamente da hist6ria dos Botocudos

1
(pp. 6-15), a autora estuda 33 cranios d&sses Indios (pp. 15-51) e

os compara com os dos habitantes pre-colombianos daquela regiao de
Minas Gerais (pp. 51-59). Das conclusoes destacamos: «A afinidade
morfol6gica entre as varias tribos de Indios ·Botocudos• das Prov1n-
53
HERBERT BALDUS
cias da Bahia, Espirito Santo e Minas Gerais, mencionada por varios

autores, encontra confirma9ao na analise do material craniano reali-
zada.» (p. 59). «0 numero de especimes descritos na literatura antro-
pol6gica, quer s&bre os 1ndios ·Botocudos., quer s&bre os do •Homem
de Lagoa Santa• e reduzido, podendo nao caracterizar expressiva-
mente a morfologia dessas popula9oes.» (p. 61). «A antiga hip6tese
do estreito parentesco entre os Indios ·Botocudos• e o ·Homem de
Lagoa Santa• nio p&de ser comprovada... » (pp. 61-62). «A base do
material craniano, aqui descrito, nao se justifica a inclusao dos ind!os
·Botocudos• no dnone dos Fueguidos de IMBELLONL» (p. 62).
1796
*
ALVIM, Madlia Carvalho de Mello e
vide
MESSIAS, Tarcisio Torres
*
ANCHIETA, Jose de 1534-1597
Poesias. Manuscrito do sec. XVI, em portugues, caste-

lhano, latim e tupi. Transcrirlio, traduroes e notas de M.
de L. de Paula Martins. Apresentarao de Herbert Baldus.
Prefacio de Helio Abranches Viotti. Boletim do Museu
Paulista, IV. Sao Paulo 1954. xxvii, 835 pp. in-8°, 22 figu-
ras no texto.
Esta obra monumental divide-se em duas partes. A primeira

apresenta textos poeticos de um caderno do insigne jesufta em edi9io
diplomatica acompanhada de reprodu9ao fac-similar. A segunda parte
54
repete os mesmos textos, agrupando-os segundo as diversas Hnguas

dos originais (portugu&s, castelhano, latim, tupi e poliHngiie), mo-
dernizando a ortografia e pontuas:ao, acrescentando comentarios e
juxt~pondo aos textos em latim e tupi a versao portugu&sa.
Analisando-lhe o valor etnol6gico, podemos distinguir os dois

seguintes aspectos: (1) o que o livro diz' a respeito da cultura dos
fndios; (2) o que &le diz com refer&ncia aa titude do au tor em relas:ao
. I •
a
aos 1ndios, portanto cultura d&le e ao tratamento dispensado pelos
• I
m1ss10nanos aos catecumenos.
Os dados etnograficos propriamente ditos nao acrescentam muito

de novo ao q ue Anchicta em outros escritos (B. c. 53) e OS demais
quinhentistas nos relataram dos Tupinamba. Sendo uma parte das
«Poesias» pes:as teatrais destinadas a retratar e reprovar o pecado,
elas ,apontam aspectos que chocaram o missionario. Assim, por ex-
~mplo, o Diabo acusa uma alma qµe acaba de se desprender do corpo
de um fodio: « .••Embora nao f6ss'~ briguenta, tu espancaste a pau a
tua esposal ...Tambem roubaste um certo vinho. A certa mulher casada
fizeste convites criminosos.» (628-629). Comportamento semelhante
po4emos observar entre Tupi modernos. Na pes:a intitulada Na .Festa
de Sao Lourens:o··(p. 686) e na sua adaptas:ao com o tftulo Na Festa
do Natal (p. 750), o Diabo recomenda:
«E born danpr,
adornar-se, tingir-se de vermelho,
empenar o corpo, pintar as pernas,
fazer-se negro, fumar,
curandeirar... ,.
Esta enumeras:ao, alias etnograficamente. interessante, de tao

importantes tras:os da cultura tupinamba como sendo costumes do
agrado de Satanas e, portanto, sujeitos a
condenas:ao pela Igreja,
evidencia a posis:ao do jesuf ta quinhentista em relas:ao a cultura
indlgena.
55
HERBERT BALDUS
Cf. o coment:lrio de Herbert Baldus na Revista do Museu Pau-

lista, N. S., X, Sao Paulo 1956/ 58, pp. 307-308.
1797
*
ANDERSON, Lambert
Los ritos de pubertad de Los ticuna. Separata de Tradi-

ci6n: Revista Peruana de Cultura, afio VII, nrs. 19-20,
Cuzco 1955-1957. 11 pp.
Ligeira descri~ao dos principais aspectos desta cerimonia assis-
tida pelo autor na tribo do Solimoes estudada por Nimuendaju, que
a chama Tukuna.
1798
*
ANDERSON, Lambert
The Structure and Distribution of Ticuna Independent

Clauses. Linguistics, XX, The Hague 1966, pp. 5-30.
0 autor, membro do Summer Institute of Linguistics, colheu os
dados para ~ste artigo na aldeia tikuna (tukuna) de Cushillococha,
Peru.
1799
*
A (ANDREE, Karl) 1808-1875
Das Vorkommen der Muschelhugel in allen Erdtheilen.

Globus, V, Hildburghausen 1864, pp. 149-152.
56
Neste artigo sobre a existencia de concheiras nas diversas partes

do mundo estao insertos, em versao alema, trechos referentes aos
«Cario's» ou «Carujo's,, como produtores dos sambaquis do sul brasi-
leiro, trechos esses tirados dum manuscrito do padre Antonio Vieira,
intitulado «Memoria historica da Cidade de Paranagua» e encontrado
no arquivo da Camara Municipal da mesma localidade.
1800
*
ANONIMO
Vocabulario dos Indios Cayuas. Revista do Instituto

Historico e Geographico do Brazil, XIX (Torno VI da
terceira serie) 1856, segunda edifiio, Rio de Janeiro 1898,
pp. 448-474.
Vocabulario alfabetico portugues-kaiova.

1801
*
ARAGAO, A. C. Teixeira de
Catalogo dos objectos de arte e industria dos indigenas

da America que pelas festas commemorativas do 4° cente-
nario da sua descoberta a Academia Real das Sciencias de
a
Lisboa envia Exposififo de Madrid. Lisboa 1892, 44 pp.
in-4 °, 2 pranchas fora do texto.
Ligeira descri~ao de 457 objetos que «foram pela maior parte

adquiridos no seculo XVIII nas margens do Amazonas, ilha de Ma-
raj6, grutas de Maraca, Rio Negro, etc.« (p. 4). Infelizmente falta
57
HERBERT BALDUS
indicas;ao exata da procedencia na maior parte ' dos 1tens. lnteres-

santes sao as referencias as mascaras tukuna (pp. 24-26).
1802
* . '
ARAUJO, Alceu Maynard
Folclore Nacional. Prefacio de Herbert Baldus. Sao

Paulo 1964. /: 479 pp.; II: 457 pp.; Ill: 426 pp.; in-8°,
numerosas figuras no texto e em pranchas fora do texto,
indices alfabhicos de names e materias.
No volume III, pp. 45-49, tratando do tore, «de ·origem ame-

dndia» (p. 45 ), ha referencias a realizas:ao dessa cerimonia eritre ·as
Kariri de Porto Real do Colegio (nota 26). ·
A respeito Jesses Indios alagoanos do rio Sao Francisco cf.
Alfonso Trujillo Ferrari (B. C. 2147).
1803
*
ARNAU, Frank
Der verchromte Urwald. Licht und Schatten uber Bra-

silien. Segunda edifao, revista e aumentada. Frankfurt a. M .
1958. 344 pp. in-8° , 33 pranchas no texto, indices alfabe-
ticos de names e matenas. Bibliografia. - Primeira edifao:
1956.
0 capltulo intitulado «Die Chavantes-Indianer» (pp. 151-166)
deste livro dum jornalista sensacionalista nao merece ser lido, pois
apresenta dados aparentemente de segunda mao e, em grande parte,
58
errados. Das fotografias (pp. 162-164) publicadas com a indica~ao

«Bei den Chavantes» ( «Entre os Chavante» ), duas representam fndios
Karaja e uma xinguanos.
1804
*
ARNAUD, Expedito
Breve informa~iio sabre OS indios Asurini e Parakanan;

Rio Tocantins, Para. Boletim do Museu Paraense Emtlio
Goeldi, N. S., Antropologia n. 11, Belem do Para 1961,
22 pp. Bibliografia.
As interessantes notas sobre a primeira destas tribos (pp. 1-15)

sao seguidas por pequeno vocabulario portugues-asurinf (pp. 15-18)
colhido pelo autor. Os escassos dados sobre os Parakanan (pp. 18-21)
se baseiam em relat6rios do Servi~o de Prote~ao aos Indios.
1805
*
ARNAUD, Expeclico
A terminologia de parentesco dos indios Asurini. Revis-

ta do Museu Paulista, Nova Serie, XIV, Sao Paulo 1963,
pp. 105-119, 9 diagramas no texto, resumo em ingles.
Bibliografia.
Alem da nomenclatura de parentesco com tradu~ao portuguesa

e inglesa, o artigo contem dados demogd.ficos a respeito desses Tupi.
1806
59
HERBERT BALDUS
ARNAUD, Expedito
Notfria sabre OS indios Gavioes de Oeste, Rio Tocan-

tins, Para. Boletim do Museu Paraense Emilio Goeldi, N. S.,
Antropologia, n. 20, Belem do Para 1964, 35 pp., 3 grafi-
cos no texto, 1 mapa e 8 figuras em pranchas fora do texto.
Bibliografia.
Depois de historiar os contactos <lesses Ge com os brancos, o
autor descreve ligeiramente alguns aspectos de sua cultura, baseiando-
-se, para isso, em dados colhidos por &le, em setembro de 1962, no
«grupo-local assistido pelo P8sto do S. P. I., situado a margem direita
do rio Tocantins, quase em frente a cidade de Tucurui (antiga
Alcoba~a).»
1807
*
ARNAUD, Expedito
Os indios Galibi do rio Oiapoque. Boletim do Museu

Paraense Emilio Goeldi, N. S., Antropologia n. 30, Belem-
Para 1966, 52 pp., 1 grafico no texto, 8 pranchas e 1 mapa
fora do texto, resumo em ingles. Bibliografia.
0 autor visitou em 1964 um grupo de 62 Galibi estabelecido no
Territ6rio do Amapa. Trata de diversos aspectos de sua cultura.
1808
*
A VILA, Jose Bastos de
Antropologia Fisica. Introdu~ao. Prefacio de A. Fr6es
60
BIBLIOGRAFIA CRITICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
da ·Fonseca. Rio de Janeiro 1958. 324 pp. in-8°, 47 figuras

no texto. Bibliografia.
As paginas 304-306 e 311-314 referem-se aos Indios do Brasil.
1809
' *
A VILA, Jose Bastos de, e CAMPOS, Joao de Souza
Observaf;(fo de um acampamento de indios Padauari

e Paquidari encontrado no Rio Negro. Boletim da Socie-
dade de Geografia de Lisboa, serie 77, ns. 7-9, Lisboa
1959, pp. 259-272, 4 figuras e 1 mapa em pranchas fora
do texto, resumo em ingles.
Ligeiras notas sobre estes !ndios dos quais «mais OU menos uns
60 indivfduos» foram «encontrados acampados na margem esquerda
do Rio Negro, na bafa denominada do Demeni, antiga do Araca»
(p. 259). As paginas 265-271 apresentam dados somatoflsicos e
fisiol6gicos de 12 Padauari do sexo masculino e 7 do sexo feminino.
1810
AZEVEDO, Aroldo de 1910-
Aldeias e aldeamentos de indios. Boletim Paulista de

Geografia, XXXIII, Sao Paulo 1959, pp. 23-40. Biblio-
grafia.
Depois de tratar resumidamente de diversos tipos de aldeias e
a
aldeamentos de Indios do Brasil, a presente contribui~ao geografia
61
HERBERT BALDUS
urbana enumera vilas e cidades brasileiras oriundas de antigos aldea-

mentos.
1811
*
AZEVEDO, Fernando de 1894-
A antropologia e a sociologia no Brasil. As Ciencias no

Brasil., II, s. I. (Ediroes Melhoramentos, Sao Paulo), s. a.
(1956), pp. 353-399, 12 figuras em pranchas fora do tex-
to. Bibliografia.
Valiosa contribuiyao para o estudo da Hist6ria da Etnologia

Brasileira, tratando de suas principais figuras desde .Pero Va~ de
Caminha ate os hodiernos.
Cf. o comentario de Egon Schaden na Revista de Antropologia,
V, N. 1, Sao Paulo 1957, pp. 99-102.
1812
*
AZEVEDO, Thales de 1904-
Aculturarao dirigida: notas sabre a catequese ind£gena

no perfodo colonial brasileiro. Trabalhos de Antropologia
e Etnologia, XVII, Jase. 1-4, Porto 1959, pp._491- . 512
( resumos em /ranees, ingles e alemao ). Bibliografia. - Saiu
tambem nos Anais da I I I Reuniao Brasileira de Antr~-polo
gia (1958), Recife 1959, pp. 77-98, e no livro do autor,
intitulado Ensaios de Antropologia Social, Bahia 1959,
pp. 33-61.
62
0 autor desta excelente contribui\:ao para a Antropologia Aplicada,

analisando, principalmente, fontes jesulticas, mostra que no Bra'sil
colonial «duas ordens de situai,:6es se verificaram na hist6ria da con-
quista espiritual: a) a catequese no seio das tribos, b) a doutrina\:iio e
educa\:ao n~s vjlas e aldeias de tipo de redu\:iio. Os prindpios norte-
adores dos dois metodos eram, em termOS gerais, OS mesmOS mas OS
processos ocorrentes diferiam profundamente em si mesmos ... » (p. SOS).
Resumindo as informai,:6es a respeito da primeira etapa do obra jesu-
ltica entre OS fndios do Brasil, declara : «V&-se que, apesar de nao reco-
nhecerem o caracter religioso de certas creni,:as e ritos do gentio, os
Jesuftas utilizaram a favor de seus esfor\:os a re-interpretai,:ao de can-
tos, danps, vestes cerimoniais, instrumentos rituais, ate a personifica-
i,:ao de entes sobre~aturais dos Indios.» (p. 499). Referindo-se, depois,
aos aldeamentos, escreve: «Quebrados os la\:OS com o meio natural,
alterado profundamente o sistema econ6mico, modificados os padroes
de relai,:6es inter-tribais e for\:ada a resid&ncia numa aldeia sob disci-
plina e horarios mon6tonos e rlgidos - tudo isto seria suficiente para
desorganizar a estrutura social e a cultura dos aborigines; o que !hes
restava ja niio tinha significados amigos, tanto mais que instituii,:6es,
mores e valores, sistemas de prestlgio e de status, regras de parentesco
e de casamento haviam sido atingidos por severas restrii,:oes e proibi-
i,:6es.» (p. S01 ).
Cf. o comendrio de Egon Schaden em Aculturai,:iio Indf gena,
Sao Paulo 1964, p. 281.
1813
63
BAER, Gerhard 1934-
Beitrage zur Kenntnis des Xingu-Quellgebietes. Inau-

gural-Dissertation zur Erlangung der Wurde eines Doktors
der Philosophie der Philosophisch-H istorischen Fakultat
der Universitat Basel (1960). viii, 232 pp. de impressao
fotografica, 50 figuras e 1 mapa em pranchas fora do texto.
Bibliografia.
Esta tese de doutoramento e, essencialmente, uma compila~ao de

trechos de diversas obras referentes a cultura material das tribos da
regiao dos formadores do Xingu, a fim de catalogar a cole~ao reunida
pelo autor em 1955 entre aqueles 1ndios para o Museu Etnografico da
Basileia. Vale como livro de consulta para os estudos ergol6gicos da
«irea do ulud».
Cf. o comendrio de Egon Schad en em Acultura~ao Indf gena,
Sao Paulo 1964, pp. 68-69.
1814
*
BAER, G., und FUERST, R.
Yawalapiti, Brasilien ( Xinguquellgebiet): Fisch fang

durch Vergif ten des W assers. Encyclopaedia Cinemato-
graphica E 318/1960, Gottingen 1963, 12 pp., 2 figuras no
texto. Bibliografia.
Comentando um filme que mostra a tinguijagem entre esses

Aruak, o presente folheto da breve sinopse de sua cultura e ligeiras
notas s&bre OS metodos de pesca usados pelos xinguanos.
1815
65
III
Notas bancarias do Banco do Brasil mostranda o eflgie de
Pedro Alvares Cabral
BAER, G., und FUERST, R.
Kalapalo, Brasilien (Xinguquellgebiet): Maniokverar-

beitung, Ringkampf, Beschworungstanze. Publikationen zu
wissenschaftlichen Filmen, Band 1 B, Heft 2, Sektion B,
Gottingen 1964, pp. 131-147, 4 figuras no texto. Biblio-
grafia.
Comentarios a tres filmes feitos em 1955 entre esses Kara1b do

Culuene, tratando o primeiro do preparo da mandioca, o segundo do
esporte de luta e o terceiro de dan~as.
1816
*
BAER, Gerhard
Sudamerikanische Indianer. Wildbeuter und Pflanzer.

Fuhrer durch das Museum fur Volkerkunde und Schweize-
rische Museum fur Volkskunde Basel. Sonderausstellung
vom 15. ]anuar bis 30. November 1965. 35 pp. in-8° ,
12 figuras e 1 mapa no texto, 24 pranchas fora do texto.
Bibliografia.
Guia de uma exposi~ao sul-americana do Museu Etnografico da

Basileia, visando a familiarizar o visitante com culturas de captores e
la vradores.
As figuras no texto sao t iradas de Thevet (B. C. 1658) e se
referem aos Tupinamba. Nas pranchas sao representadas, entre outras,
pe~as dos Akue-Chavante, Apara1, Oiana, Kadiueu, Kalapalo, Ka-
raja, Bororo, «Coroado» e Tapirape.
1817
69
HERBERT BALDUS
BALDI, Mario 1896-1957 e Ruth 1911-1957
Dan~a dos Indios, no Mato Grosso. Habitat XXXIII,

Sao Paulo 1956, pp. 21-23, 11 figuras no texto.
Trata de danps dos Karaja, Tapirape e Bororo.
1818
*
BALDI, Mario
A ceramica dos £ndios Carajas. Habitat XXXIV, Sao

Paulo 1956, pp. 23-25, 10 figuras no texto.
Trata de bonecos e vasos.
1819
*
BALDI, Mario e Ruth
Costumes dos £ndios. Habitat XXXVII, Sao Paulo

1956, pp. 44-47, 17 figuras no texto.
Estas ligeiras notas tratam, principalmente, dos Karaja, sendo

dignas de nota as fotografias reproduzidas que mostram a pintura do
corpo desta tribo.
1820
*
BALDUS, Herbert 1899-
Sinopse da H ist6ria dos Kaingang paulistas. Sao Paulo
70
BIBLIOGRAFIA CR!TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
em Quatro Seculos. Obra comemorativa organizada pelo

Instituto Hist6rico e Geografico de Sao Paulo. I, Sao Paulo
1953, pp. 313-320. Bibliografia. - Transcri~ao integral
na Revista do Museu Julio de Castilhos e Arquivo Hist6rico
do Rio Grande do Sul, n. 8, Porto Alegre 1957, pp. 83-89.
Bibliografia.
Trata das fontes a respeito dos Kaingang setentrionais, dos
nomes sob os quais foram conhecidos, e de seus vizinhos, reunindo,
ainda, dados demogd.ficos.
1821
*
BALDUS, Herbert
Supernatural Relations with Animals among Indians

of Eastern and Southern Brazil. Proceedings of the Thirtieth
International Congress of Americanists (Cambridge 1952),
London s. a. (1954 ), pp. 195-198. Bibliografia.
Trata do costume de o ca~ador nao comer o animal morto por ~le
mesmo.
1822
*
BALDUS, Herbert
Gegenwartiger Stand der Volkerkunde des Schingu-

Gebietes. Sociologus, N. S., IV, Berlin 1954, pp. 181-185.
- Reimpresso em Sudamerika, IV, Buenos Aires 1954,
pp. 614-616.
71
HERBERT BALDUS
Depois de frisar a contribui~ao dos alemaes para a explora~ao

geografica e etnografica do Xingu, o autor trata de publica~oes sobre
os 1ndios desta regiao nao mencionadas no Handbook of South
American Indians.
Por ~rro ti pografico esta em Sociologus, p. 181, Emil em vez de

Emilie Snethlage.
1823
*
BALDUS, Herbert
Bibliografia comentada de Etnologia Brasileira 1943-

1950). Serie Bibliografica de Estudos Brasileiros, I, Rio de
Janeiro 1954, 142 pp. in-8°.
Suplemento ao Manual Bibliografico de Estudos Brasileiros (Rio

de Janeiro 1949), sendo que os 354 !tens da presente publica~ao (cujas
provas tipogd.ficas nao foram revistas pelo autor) apareceram todos,
em 1954, na Bibliografia Crftica da Etnologia Brasileira.
1824
*
BALDUS, Herbert
Publica~oes sabre OS £ndios do Brasil nos ultimas quinze

anos (1939-1953). Sociologia XVI, n.1., Sao Paulo 1954,
pp. 56-62.
tste trabalho indica da forma mais concentrada o que tern sido

publicado, de 1939 a 1953, sobre Etnologia Brasileira, nao conside-
72
rando reediyoes e traduyoes, nem publicayoes com apenas ligeiras

referencias a tribos do Brasil. E uma lista alfabetica de nomes de
autores, acompanhados de numeros que se referem aos !tens da
«Bibliografia Crf tica da Etnologia Brasileira» aparecida em 1954.
Evitou-se deste modo fossem repetidas as indicayoes bibliograficas e
outros pormenores contidos nessa obra. S6 poucas palavras caracte-
rizam o conteudo e valor de cada um dos estudos enumerados. E,
portanto, uma sinopse que representa uma especie de complemento
aquela bibliografia.
Segundo 0 autor, «IDOStra este resumo que 0 desenvolvimento da
Sociologia esd. repercutindo, cada vez mais, nas pesquisas etnogrHicas
entre OS 1ndios do Brasil. Aumenta, rapidamente, a atenyao para OS
problemas da aculturayao. Conce:tos e meios da psicologia penetram
em diversos trabalhos de campo. Estudos de <Hist6ria Cultural• con-
tinuam sendo realizados por etn6logos, longe do Pa1s.» Revelam estas
paginas, ainda, que o interesse cientffico pelo 1ndio esta aumentando
no pr6prio Brasil (p. 62).
1825
*
BALDUS, Herbert
Os Oti. Revista do Museu Paulista, N. S., VIII, Sao

Paulo 1954, pp. 79-92. Resumo em ingles. Bibliografia.
0 autor reune OS pOUCOS dados existentes sobre a hist6ria e cul-

tura dessa tribo extinta que nao foi considerada na parte etnografica
do Handbook of South American Indians e e conhecida tambem como
«Xavante de Sao Paulo», pois habitava a regiio de Campos Novos
na bacia do P aranapanema. Distinguiu-se dos Opaie-Xavante do sul
mato-grossense e dos Akue-Xavante da bacia do Araguaia nao s6 pela
Hngua que e isolada, mas tambem por nao ter tido aldeias circulares
73
HERBERT BALDUS
a
nem lavoura, por um corte longitudinal paralelo borda posterior do
pavilhao da orelha e por nunca ter atacado o homem branco.
~A historia do fim dos Oti escrita por Nimuendaju e publicada do
V, NJ NtUlN])Ptj manuscrito inedito (pp. 83-88) mostra o desenvolv1mento dramat 1co
Tek-fn _w.9:.. doeriContro de dois povos que, ignorando um o padrao de comporta-
mento do outro, se atemorizam e se prejudicam mutuamente: OS Oti
:f:.-v.N.A<VJ comem gado introduzido no seu habitat, ignorando 0 que este ato
Lt=>10(4\) significa na cultura dos invasores e nfo reagem quando estes OS agri-
dem e matam.
Por outro !ado, em certa ocasiao um grupo de trabalhadores
entra em panico a vista de algumas mulheres daquela tribo. Portanto,
o autor do presente artigo, considerando as diferens;as culturais como
fatores da extins;ao dos Oti, ve no encontro deles com o branco um
exemplo de «choque cultural» (p. 88). Egon Schaden (Aculturas:ao
Indfgena, Sao Paulo 1964, p. 43), porem, pondera a respeito: «Talvez
nem convenha no caso, falar em choque cultural (<conflito cultural
extraordinariamente violento a ponto de desintegrar, ao primeiro
contacto, grande parte de uma ou de todas as culturas em contacto.,
Willems, 1950, pag. 23 ), uma vez que nao houve sequer oportunidade
para um confronto propriamente dito dos valores de uma cultura com
os da outra. Determinada sem duvida por padroes de comportamento
pre-existentes nos dois sistemas culturais, a interas:ao no entanto pa-
rece nao ter ido muito alem do plano ecologico, de modo que o
substrato humano dos Otf foi destrufdo antes que as culturas, como
tais, entrassem em conflito.»
1826
*
BALDUS, Herbert
Das Dualsystem der Kaingang-lndianer. Actes du /Ve

Congres International des Sciences Anthropologiques et
74
L
Ethnologiques (Vienne 1952), II, Wien 1955, pp 376-378.

Trata de varios aspectos da organizas;ao em metades tribais
entre os Kaingang.
1827
BALDUS, Herbert
*
As danras dos Tapirape. Anais do XXXI Congresso
Internacional de Americanistas (Sao Paulo 1954), I, Sao
Paulo 1955, pp. 89-98. Bibliografia.
Tratando das dan~as d~sses fndios .da bacia do Araguaia, o autor
se refere as fun~oes, formas, passos e tempo musical, acrescentando
dados comparativos de outras tribos tu pi e das vizinhas.
1828
BALDUS, Herbert
*
0 estudo etnografico do £ndio no Brasil. Revista do
Museu Paulista, N. S., IX, Sao Paulo 1955, pp. 247-259.
Bibliografia. A versao inglesa, intitulada The Ethnographi-
cal Study of the Brazilian Indian, apareceu em Ethnos XX,
Stockholm 1955, pp. 159-166.
Nesta comunicas;ao feita na I Reuniao Brasileira de Antropolo-
gia, em 1953, o autor declara: « ... dando agora um balancete do que
foi feito para o conhecimento do Indio do Brasil, um balancete do que
se esta fazendo nesse estudo e do que deve ser feito para tal fim,
limitar-me-ei a umas poucas tribos em cada uma das diversas partes
do pafs, tribos essas que me parecem merecer aten~ao especial, seja
75
HERBERT BALDUS
pelos problemas e conveniencias de pesquisa que apresentam, seja

pelos trabalhos que, a seu respeito, estao em preparo, em elabora~ao ou
ja impr..::ssos.» (p. 248). Acrescenta algumas observa~oes sobre o estudo
etnografico do Indio brasileiro, no que diz respcito aos divetsos com-
ponentes da cultura (pp. 252-253).
1829
BALDUS, Herbert
*
Ethnologische und linguistische Forschungsaufgaben in
Brasilien. Actes du /Ve Congres International des Sciences
Anthropologiques et Ethnologiques (Vienne 1952), III,
Wien 1956, pp. 293-295.
Neste trabalho apresentado no simp6sio sobre as tarefas urgentes
da Etnologia e Lingi.i1stica, realizado nesse Congresso Internacional de
Viena, o autor distingue, com referencia ao Brasil, tres grupos de
pesquisas em cada uma das duas disciplinas: (1) um levantamento
a
rapido de todas as culturas e Hnguas existentes, guisa de survey;
(2) a elabora~ao de monografias tribais e estudos intensivos de deter-
minadas Hnguas; (3) estudos de mudan~as nas culturas e Hnguas.
Trata, depois, de diversas regioes deste pals no que diz respeito as
possibilidades oferecidas por elas para a realiza~ao de tais presquisas.
1830
BALDUS, Herbert
*
Some Aspects of Tapirape Morals. Encyclopedia of
Morals, edited by Vergilius Ferm. New York 1956, pp.
601-608. Bibliografia.
76
Referindo-se as observa<yoes que, em 1935, f&z nessa tribo da

bacia do Araguaia, o autor trata resumidamente das rela9oes entre as
gera<yoes e entre os sexos, das foryas integrantes e diruptivas na socie-
dade tapirape, do comportamento em rela9ao ao sobrenatural e dos
conceitos do bem e do mal.
1831
*
BALDUS, Herbert
As contribui~oes de Maximiliano, prfncipe de Wied-

N euwied ao estudo dos £ndios do Brasil. Anais da I I Reu-
niao Brasileira de Antropologia (Bahia 195 5 ), Bahia 1957,
pp. 73-86. - Versao alema abreviada: Maximilian Prinz
zu Wied in seiner Bedeutung fur die lndianerforschung in
Brasilien, Proceedings of the Thirty-second International
Congress of Americanists (Copenhagen 1956), Copenhagen
1958, pp. 97-104.
Trata crhicamente das contribui9oes deste autor do seculo pas-

sado a etnografia, lingi.Hstica e antropologia-flsica dos 1ndios brasilei-
ros (cf. B. C. 1762). A publica<yao baiana nao esd. isenta de erros tipo-
graficos.
1832
*
BALDUS, Herbert
A distin~ao entre pre-hist6ria e arqueologia. Anais da

II Reuniao Brasileira de Antropologia (Bahia 1955), Bahia
1957, pp. 89-93.
77
HERBERT BALDUS
Segundo o autor, <«l primeira vista poderia parecer recomenda-

vel, com referencia ao Brasil, falar em arqueologia ao tratarmos de
culturas cu jos portadores conhecemos ao menos pelo nome, sejam eles
tribos extintas coma os Tapaj6 ou vivas como os GuaranL A pre-
-hist6ria estudaria, entao, os produtos dos homens que, por terem
sido anteriores a qualquer informas:ao «historica», seriam os «pre-
-hist6ricos». Em ta! caso a arqueologia estaria intimamente ligada a
etnologia, isto e, tanto aquela interessada em reconstrus:ao hist6rica e
difusionismo, como tambem a etnologia que se ocupa com 0 dina-
mismo da cultura e sua mudans:a. Por outro !ado, a relas:ao da pre-
-hist6ria com a etnologia se limitaria ao reconhecimento da unidade
do genera humano.» (p. 89). Para averiguar se o material brasileiro
permite tal distins:ao entre pre-hist6ria e arqueologia, o autor passa
rapida revista a alguns de seus aspectos principais, chegando a con-
clusao de que as dificuldades assim evidenciadas caracterizam o estado
atual dos nossos conhecimentos.
1833
*
BALDUS, Herbert
Die Jaguarzwillinge. Mythen und Heilbringergeschich-

ten, Ursprungssagen und Marchen brasilianischer Indianer.
«Das Gesicht der Volker». Eisenach und Kassel 1958. 224
pp. in-8°, 1 ma pa no texto . Bibliografia.
0 autor selecionou, verteu para o alemao e comentou estas 39 len~

das colhidas por ele entre os Karaj,a, Tereno e Kaingang, e por outros
pesquisadores em outras tribos do Brasil. Na introdus:ao (pp. 7-24)
procura dar aO grande publico I algumaS flOS:OeS gerais acerca do tfldio
brasileiro. Os comendrios a cada uma das lendas abrangem as pp. 189-
218.
78
Por descuido da casa editora (Erich Roth-Verlag) que deixou de

apresentar ao autor as ultimas provas tipograficas, nao saiu, em dois
casos, a indica~ao de que tribo procede o respectivo texto. Seja-me
permitido esclarecer aqui que colhi «Die Pfeilkette» («A cadeia de
flechas») (p. 156) entre os Kaingang de Guarita no Estado do Rio
Grande do Sule que «Der Eulenruf,. («A coruja grita») (p. 179) e dos
Vapidiana, como alias, evidencia o comentario (p. 216).
Cf. os comentarios de Egon Schaden na Revista de Antropologia,
VII, Sao Paulo 1959, pp.141-143; Hermann Trimborn em Anthro-
pos, LIV, fasc. 1-2, Posieux (Fribourg) 1959, pp. 304-305; G. Kut-
scher em Baessler-Archiv, N. F., VII, Berlin 1959, p. 213; Etta Becker-
-Donner em Archiv fiir Volkerkunde, XIV, Wien 1959, pp. 290-
291; S. Henry Wassen em Man, LIX, London 1959, p. 184; Stig
Ryden em Ethnos, XXIV, Stockholm 1959, p. 101; G. Hartmann em
Sociologus, N.S., IX, Berlin 1959, pp. 188-189; Otto Zerries em
Zeitschrift fiir Ethnologie, LXXXV, Braunschweig 1960, pp. 167-
168; Josef Haekel em Wiener Volkerkundliche Mitteilungen,
IX. Jg., N. F., IV, Wien 1961, pp. 91-93; Wilhelm Saake em
Staden-Jahrbuch, IX/X, Sao Paulo 1961/62, pp. 191-192; Hans
Becher em Boledn Bibliografico de Antropologla Americana, XXI-
XXII (1958-1959), Mexico 1962, pp. 101-102.
1834
*
BALDUS, Herbert
Candido Mariano da Silva Rondon 1865-1958. Re-

vista do Museu Paulista, N. S., X, Sao Paulo 1956-1958,
pp. 283-293, 1 prancha fora do texto. Bibliografia. -
Saiu tambem em Anhembi n. 88, Sao Paulo 1958, pp. 46-
56.
79
HERBERT BALDUS
a
Trata das contribuis;oes Etnologia Brasileira feitas OU possibili-
tadas por esse grande sertanista e da sua luta em prol do Indio.
Aos mesmos assuntos se refere o texto da conferencia do au tor
intitulada «Rondon e o 1ndio» e publicada na Revista do Instituto
Hist6rico e Geografico de Sao Paulo, LXII, Sao Paulo 1966, pp. 4 7-
57, depois de proferida, por ocasiao da comemoras:ao do cente-
nario do nascimento de Rondon, no audit6rio daquela entidade. Apa-
receu, tambem, em Humboldt, Revista para o Mundo Luso-Brasileiro,
12, Hamburgo 1965, pp. 16-19. Sua versao francesa saiu no Bulletin
de la Societe suisse des Americanistes, n. 29, Geneve 1965, pp. 3-11.
1835
*
BALDUS, Herbert
a
Contribui<;ao lingiifstica ge. Miscellanea Paul Rivet
octogenario dicata, II. Mexico 1958, pp. 25-41, 1 figura
0 autor compara 143 nomes de animais ·em cherente·, por ele

colhidos, com termos correspondentes em akue-chavante, krah6, api-
nage e canela, mostrando semelhanc;:as e diferens;as de todas essas
Hnguas ge entre si. Menciona, ainda, que na comparac;:ao do referido
material ge com termos correspondentes em kaingang, karaja e tapi-
rape nao aparece nenhum caso de semelhans;a.
1836
*
BALDUS, Herbert
Paul Rivet. Anhembi, n. 90, Sao Paulo 1958, pp. 466-
80
l
469. Bibliografia. - Saiu com acrescimos nas Actas del

XXXIII Congreso Internacional de Americanistas (San
Jose 1958), I, San Jose, Costa Rica, 1959, pp. 44-50, e na
Revista do Museu Paulista, N. S., XI, Sao Paulo 1959,
pp. 233-239, 1 prancha com retrato de Rivet fora do
texto.
Panegfrico, destacando as contribui~oes deste americanista para

o conhecimento das Hnguas do Brasil.
1837
*
BALDUS, Herbert
0 medo na cultura tapirape. Anhembi, n. 93, Sao Paulo

1958, pp. 456-462. - Saiu tambem nos Anais da III Reu-
niao Brasileira de Antropologia (1958), Recife 1959, pp.
47-54. Versao inglesa sob o tftulo The Fear in Tapirape
Culture, apareceu nos Selected Papers of the Fifth Inter-
national Congress of Anthropological and Ethnological
Sciences (Philadelphia 1956), Philadelphia 1960, pp. 396-
400.
«Os Tapirape distinguem-se de outras tribos sul-americanas por

exteriozarem 0 medo em ambos OS sexos, pela freqiiencia e facilidade
de exterioriza~ao e pelo sem-numero das causas do medo.» (p. 457).
Para provar isso, o autor descreve varias experiencias que teve no
convfvio com esses 1ndios.
1838
81
HERBERT BALDUS
BALDUS, Herbert
A «Etnologia Hist6rica» no Brasil. Suplemento Lite-

rario n. 159 d'O Estado de S. Paulo, de 28 de novembro de
1959.
Partindo dum comend.rio ao trabalho de Florestan Fernandes

sobre «Tendencias te6r. icas da moderna investiga~ao etnol6gica no
Brasil», o autor indica as contribui~oes para a chamada «Etnologia
Hist6rica» com referencia aos fndios do Brasil.
Florestan Fernandes respondeu no Suplemento Literario n. 166

d'O Estado de S. Paulo, de 23 de janeiro de 1960.
1839
*
BALDUS, Herbert
Beitrage in deutscher Sprache zur Indianerforschung in

Brasilien (1954-1958). Mitteilungen aus dem Museum fur
Volkerkunde in Hamburg, XXV. Hamburg 1959,pp.151-
15 5. Bibliografia.
Depois de referir-se as contribui~oes em Hngua alema para o

estudo dos fndios do Brasil publicadas ate 1953 das quais mais de
trezentas e cinqlienta foram tratadas no primeiro volume de sua
Bibliografia Crftica da Etnologia Brasileira, o autor passa a comentar
64 publica~oes alemas posteriores que versam sobre o mesmo assunto.
'
1840
82
BALDUS, Herbert
Antropologia Aplicada e o indigena brasileiro. An-

hembi, XL, n. 119, Sao Paulo 1960, pp. 257-266.
Exposi~ao do coordenador do Seminario de Antropologia Apli-

cada em rela~ao ao indlgena brasileiro, realizado na IV Reuniao Bra-
sileira de Antropologia. 0 autor chega a seguinte conclusao: «Entra-
mos na epoca em que a Antropologia Aplicada, substituindo OS con-
ceitos da Etnologia Colonial, nos ensina que o ~ndf gen a do Brasil,
para ser brasileiro, nao precisa deixar de ser Indio, J.:ndo o nosso clever
colaborar na consolida~ao de sua cultura como subcultura brasileira.
Aceitando esta tarefa assumimos conscientemente um duplo papel,
o de antrop6logo-intervencionista ou de observador e instigador. 0
antrop6logo e o intervencionista se fundem ao elaborarem num survey
a linha basica para a evaluation e se identificam neste registro dos
processos de integra~ao.» (pp. 265-266).
1841
*
BALDUS, Herbert
Est6rias e lendas dos fndios. Antologia Ilustrada do Folc-

lore Brasileiro, /. Seler;ao e introdur;ao de ... Ilustrar;oes
de/. Lanzellotti. Sao Paulo 1960, 303 pp. in-8°, 71 figuras
e 1 mapa no texto.
Sendo a serie da qual faz parte o presente volume, destinada a

divulga~ao do folclore entre o grande publico, o criteria da sele~ao
foi dar amostras das mais diferentes culturas indlgenas distribufdas
nas mais diversas regioes do norte, sul, este, oeste e centro do Brasil.
Com uma unica exce~ao foram excluf dos OS textos publicados no
83
IV
Reprodus:ao parcial de a carta que Pero Vaz de Caminha enviou,
em 1500, a El-Rei D. Manuel, anunciando a descoberta de uma nova terra
opusculo «Lendas dos Indios do Brasil» (B. C. 150). A contribuis;ao do

selecionador se limitou a indicas:ao das fontes (mencionadas no fim
de cada texto), ao esbOs:o do mapa com a localizas;ao das (mais de
vinte) tribos representadas no livro (p.19) ea introdus:ao (pp. 9-15).
Os 72 textos colhidos e publicados por diversos autores foram adap-
tados pclo romancista paulista Afonso Schmidt, supervisor literario
da serie. Os desenhos, pretendendo atrair o interesse do «homem do
povo» e satisfazer 0 seu gosto, lesam, as vezes, a veracidade etnogra-
fica, por exemplo nas pp. 263 e 289. Nao foram vistas pelo seleciona-
dor antes de ~ua publicas;ao.
Cf. o comentario de Maria H elena C. de Figueiredo Steiner em
Sociologia, XXIV, n. 1, Sao Paulo 1962, pp. 73-74.
1842
*
BALDUS, Herbert
Kaul. Beitrage zur Volkerforschung: Hans Damm zum

65. Geburtstag. Veroffentlichungen des Museums fur Vol-
kerkunde zu Leipzig, Heft 11, Berlin 1961, pp. 22-26.
0 autor trata desta bebida fermentada, comparando as observa-

s;oes que fez entre OS Tapirape com dados acerca de outras tribos bra-
sileiras.
1843
*
BALDUS, Herbert
Dringende Aufgaben fur Amerikanisten. Akten des

34. lnternationalen Amerikanistenkongresses (Wien 1960),
87
HERBERT BALDUS
Wien 1962, pp. 37-42. Saiu tambem no Bulletin of the

International Committee on Urgent Anthropological and
Ethnological Research, n. 5, Vienna 1962, pp. 59- 64, e na
revista Sudamerika, XII. Jg., Heft 1, Buenos Aires 1961,
pp.4-7.
Nesta introdu~ao a um simp6sio sobre tarefas etnol6gicas urgen-

tes, o autor, depois de historiar a campanha internacional de salvar
para a posteridade tudo que possa documentar as culturas indlgen:is,
em vi:is de desaparecimento, estuda as rela~oes entre a «etnografia
classica» e a «antropologia aplicada» no que diz respeito a essas tare-
fas, ventila 0 problema de dar prioridade a investiga~ao de determi-
nada tribo, trata de pesquisas realizadas no Brasil, nos anos de 1953 a
1959, e justifica, por fim, a organiza~ao daquele simp6sio.
1844
*
BALDUS, Herbert
Was ist seit 1500 aus dem Indianer Brasiliens gewor-
den? Akten des 34. Internationalen Amerikanistenkongres-
ses (Wien 1960), Wien 1962, pp. 187-194. Saiu tambem
em Humboldt, Revista para o Mundo Luso-Brasileiro, n. 4,
Hamburgo 1962, pp. 21-25.
Tenta mostrar, sinopticamente, o comportamento dos Indios do

Brasil para com os brancos e o d&stes para com aqu&les, desde a desco-
berta ate a atualidade. Trata, depois, de problemas da mudan~a cul-
tural.
1845
88
BALDUS, Herbert
Os carimbos do fndios do Brasil. Revista do Museu Pau-

lista, Nova Serie, XIII, Sao Paulo 1961/62, pp. 7-74,
35 figuras e 1 mapa no texto, 1figurae14 pranchas fora do
texto, resumo em ingles, fndice descritivo das figuras e pran-
chas. Bibliografia. - Uma versao alema resumida apareceu
sob o titulo: Die Stempel der Indianer Brasiliens, Anthro-
pos, LVII (Festschrift fur P. Martin Gusinde), St. Augu-
stin 1962, pp. 336-344, 1 prancha fora do texto. Biblio-
grafia.
Reunindo dados da literatura, informa~oes sobre cole~oes de
diversos museus e comunica~oes pessoais, o autor estuda a tipologia e
a distribui~ao geografica <lesses instrumentos. Tomando como criterio,
segundo cada caso requeria, ou a forma, ou a materia-prima, ou o
desenho, distingue os seguintes sete tipos principais de carimbos bra-
sileiros: (1) vareta, (2) plano-largo, (3) garfo, (4) rOlo, (5) baba~u,
(6) cabas:o, (7) corda. Encarando a distribui~ao nas onze areas cultu-
rais propostas por Eduado Galvao (B. C. 2198), encontra carimbos em
seis delas. Coordenando os dados segundo os tipos, estabelece oito
«provfncias estiHsticas».
O s fndios do Brasil utilizam carimbos, em geral, s6 para a orna-

menta~ao de sua pele. Formam exce~oes os casos de ca rimbagem :le
peps da indumentaria, ignora.ndo-se o uso de carimbo na ced.mica.
Problematicos sao os mencionados poucos achados arqueol6gicos

de ceramica a qua! poderia ter funcionado como carimbo. No que diz
respeito ao material etnografico reunido na presente monografia,
ninguem podera negar que a multiplicidade das formas dos carimbos
e dos desenhos a estampar mostra a capacidade ardstica de seus pro-
dutores.
89
HERBERT BALDUS
Os dados sobre OS Waiwai e Taruma (pp. 16, 47 e 56) foram

completados, em 1965, pela publica~ao d as figuras 75 e 81 em Yde:
Material Culture of the Waiwai. B. C. 2802.
Cf. os comentarios de Erasmo D'Almeida Magalhaes no Su 'ple-

mento Literario n. 404 d'O Estado de S. Paulo, Sao Paulo 1964, p. 2,
de Clifford Evans e Betty J. Meggers no H andbook of Latin Ameri-
can Studies, XXVII, University of Florida Press, 1965, item 531 , e de
William H. Crocker, ibidem, item 1202.
1846
*
Tfr. ~ SCl-'4~N) tft,.,...\IZMI\---') etvt.+1&\
BALDUS, Herbert / ...o-cic IJ ,,, 0 ~~e.. ( ~74")
M hodos e resultados da a~cfo indigenista no Brasil.
Revista de Antropologia, X, Sao faulo 1962, pp. 27-42.
Bibliografia. - A versao espanhola apareceu em Actas y
Memorias, II, XXXV Congresso Internacional de Ameri-
canistas (Mexico 1962), Mexico 1964, pp. 307-322, biblio-
grafia, e em Cuadernos 1mericanos, CXXV, n. 6, Mexico
1962,pp.191-207.
Nesta comunica~ao feita no simp6sio sobre «Metodos y resulta-

dos de la acci6n indigenista en America» do XXXV Congresso Inter-
nacional de Americanistas, o autor analisa o tratamento dado aos
1ndios brasileiros peios brancos, distinguindo tr&s aspectos, isto e, «a
prote~fo, a pacifica~ao ea acultura~ao dirigida».
Cf. o comentario de William H. Crocker no Handbook of Latin

American Studies, XXVII, University of Florida Press, 1965, item
1202a.
1847
90
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASTLEIRA II
BALDUS, Herbert
Mhraux e a Etnologia Brasileira. Revista do Museu

Paulista, Nova Serie, XIV, Sao Paulo 1963, pp. 45-59,
1 prancha fora do texto. Bibliografia.
N este necrol6gio sao enumeradas e comentadas as publicairoes

de Alfred Metraux s8bre fndios do Brasil. A bibliografia indica tam-
bem as outras obras deste autor que «deixou um nome respeid.vel na
Hist6ria da Etnologia Brasileira» (p. 49).
1848
*
BALDUS, Herbert
Sinopse da Bibliografia Crfrica da Etnologia Brasileira

1953-1960. Arquivos do Instituto de Antropologia, I,
n. 2, Natal 1964, pp. 5-22. - Versao inglesa de Janice H.
Hopper em Indians of Brazil in the Twentieth Century,
Washington 1967, pp. 207-228 (B. C. 2762).
T exto de conferencia proferida em Belo Horizonte, por ocasiao

da V R euniao Brasileira de Antropologia, em 1961 , apreciando publi-
cairoes sai'.das naquele perfodo, no que dizem respeito aos diversos
aspectos das culturas e de sua distribuirrao geografica.
1849
*
BALDUS, Herbert
0 xamanismo na acultura~ao de uma tribo tupi do

,,
91
HERBERT BALDUS
, 7
Brasil Central. Revista do Museu Paulista, N. S., XV, Sao

Paulo 1964, pp. 319-327. Bibliografia. - Saiu, tambem,
em Humboldt, Revista para o Mundo Luso-Brasileiro, XIV,
Hamburgo 1966, pp. 76, 78 e 80, e nas Actas y Memorias
del XXXVI Congreso Internacional de Americanistas, Ill,
Sevilla 1966, pp. 231-237. Bibliografia.
Trata do progressivo desaparecimento do xamamsmo at raves

de trinta anos de mudan~a cultural dos Tapirape.
1850
*
BALDUS, Herbert
0 estado atual da Etnologia Brasileira. XXXVI Con-

greso Internacional de Americanistas, Actas y Memorias,
III, Sevilla 1966, pp. 61-65. - Saiu, tambem, em America
Latina, ano 7, n. 4, Rio de Janeiro 1964, pp. 109-113, e
no Bulletin of the International Committee on Urgent
Anthropological and Ethnological R esearch, No. 7, Vienna
1965, pp. 63-68.
Esta comunica~ao feita, em 1964, no Simp6sio sobre 0 Estado

Atual da Etnologia na America Latina do XX.XVI Congresso Inter-
nacional de Americanistas pode servir de complemento ao trabalho do
mesmo autor intitulado Sinopse da Bibliografia Cdtica da Etnologia
Brasileira 1953-1960 (cf. B. C. 1849).
1851
92
BIBLIOGRAFIA CR!TICA DA ET NOLOGIA BRASILEIRA II
BALDUS, Herbert
A contribui~iio de Anchieta ao conhecimento dos £ndios

do Brasil. Anchietana. Comissao Nacional para as Come-
morafoes do «Dia de Anchieta». Sao Paulo 1965, pp. 251-
258. Bibliografia.
Situa essa contribui)'.ao do missionario jesu(ta comparativamente

no conjunto das contribui)'.oes a Etnologia e LingiHstica Brasileiras
dadas por seus patrlcios espanhois, seus contempori neos quinhentistas
e por outros missionarios. Aponta, depois, o valor que Anchieta tern
para o etn6logo moderno e o lingiiista de hoje.
1852
*
BALDUS, Herbert
Harald Schultz 1909-1966. Revista do Museu Pau-

lista, N. S., XVI, Sao Paulo 1965/66, pp. 7-20, 1 prancha
fora do texto. Bibliografia. - Saiu, tambem, em Humboldt,
n. 16, Hamburgo 1967, p. 93, 1 figura no texto. - Versao
inglesa de D. Maybury-Lewis, em American Anthropolo-
gist, LXVIII, n. 5, Menasha 1966, pp.1233-1235, 1 figura
N ecrol6gio seguido por uma bibliografia comentada das publi-

Ca)'.oes etnograficas e linglilsticas de Harald Schultz, por uma enume-
ra)'.ao cronol6gica das suas pesquisas de campo e por Jistas de suas
cole)'.oes etnograficas e arqueol6gicas existentes no Museu Paulista.
1853
93
HERBERT BALDUS
BALDUS, Herbert
0 xamanismo. Sugestoes para pesquisas etnograficas.

Revista do Museu Paulista, N. S., XVI, Sao Paulo 1965/66,
pp. 187-253. Bibliografia.
«0 xamanismo e uma instituis:ao social cujos representantes,

atraves do @xtase produzido segundo padroes tribais, entram em
coutacto com o sobrenatural a fim de defender a comunidade de
acordo com suas respectivas ideologias religiosas, seja por viagens a
mundos do Alem, seja pela possessao por espfritos.» (p. 187).
0 presente trabalho e, essencialmente, uma introdus:ao aos pro-
blemas do xamanismo em geral. 0 xamanismo e esrndado em relas:ao
ao mundo sobrenatural (pp. 191-217) e com refer@ncia ao grupo
social (pp. 218-243). A ultima parte (pp. 244-252) trata da distri-
buis:ao geogd.fica do xamanismo entre os fndios do Brasil, apresen-
tando uma bibliografia coordenada segundo areas culturais.
1854
*
BALDUS, Herbert
Mondfinsternis bei den Tapirape. Folk, VIII-IX,

KDbenhavn 1966/67, pp. 25-27. Bibliografia.
Trata do comportamento d@sses Indios em relas;ao a um eclipse

lunar.
1855
94
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOG IA BRASILEIRA II
BALDUS, Herbert
vide
ANCHIETA, Jose de; ARAUJO, Alceu Maynard;
FERNANDES, Florestan; SCHMIDT, Cornelio; SCHULTZ, Harald
TC-. Cut
*
<4cw
BANNER, Horace
Mitos dos tndios Kayap6. Revista de Antropologia,
V, n. 1, Sao Paulo 1957, pp. Jl-66.
0 autor, que como missionario passou longos anos com a sub-
tribo kaiap6 dos G6rotire do rio Fresco, apresenta uma coler,:ao de
32 lendas em versao portuguesa, contendo material cosmogonico,
motivos etiol6gicos, contos de animais e numerosos dados sobre diver-
sos outros aspectos culturais.
1856
BANNER, Horace
*
0 fodio Kayap6 em seu acampamento. Boletim do
Museu Paraense Emllio Goeldi, N. S., Antropologia, n. 13,
Belem do Para 1961, 51 pp.
0 autor relata despretensiosamente o que tern visto e ouvido,
como missionario, entre esses Ge, organizando os dados sob os seguin-
tes tftulos: 0 acampamento - Enfeites e pinturas - 0 casamento -
A famflia - A casa dos homens - 0 resguardo de quern matou -
Brincadeira e diversoes - Brinquedos - H6quei - Luta corporal -
Batalha de fogo - Espingardas de pressao - Caho de guerra - Ar-
remesso de dardos - Brigar com marimbondos - A festa da casta-
95
HERBERT BALDUS
nha nova - Na agua - Cantar e dan~ar - Festas - Cren~as e

temores - - Morte e ent&rro - 0 6rfao - Pequeno dicionario de
alimentas:ao. Observa: «Colhi material entre os Gorot1re do Rio
Fresco, os Kuben-kran-kein do Riozinho, os K&-krai-;m&ro do alto
Xingu, os Men-krang-no-t1 do Rio Curua, como tambem de 1ndios
Chikrin e Djore provenientes do rio Tacaiuna.» (p. l ).
Apresentando o autor, Eduardo Galvao declara: «0 conv!vio de
mais de vinte anos, o comando da Hngua e a boa capacidade de ob-
servas:ao revelada nessas notas, sao as suas credenciais.» (p. 2).
1857
*
BARANDIARAN, Daniel de
Actividades vitales de subsistencia de los indios Y ekuana

o Makiritare. Antropol6gica, n. 11, Caracas 1962, pp. 1-
29, 8 figuras no texto.
Trata da lavoura, cas:a e pesca desses Karalb da Venezuela que

tern parentes tribais, tambem chamados Maiongong, no Brasil (Terri-
t6rio de Roraima).
1858
*
Shamanismo Yekuana o Marikitare. 'Antropol6gica,

n. 11, Caracas 1962, pp. 61-90, 6 figuras no texto. Biblio-
grafia.
Depois de apresentar a visao que esses fndios tern do cosmos, o
autor trata da viagem ao ceu de seus xamas chamados Huuwai. Men-
96
ciona como atributos destes, recebidos do «propio Ser Supremo», o

banco em forma de onc;a, 0 maraca e as pedras de quartzo (p. 68).
Pelo contacto com os vizinhos Makux\ apareceram as f8rc;as do mal
(pp. 70-71). Digna de nota ea seguinte observac;ao: «Seda un grave
error hablar de una •posesi6n> para el shaman Yekuana. Metraux
hace notar que el trance ..!:Xtatico concluye en el shaman Yekuana y
Taulipang con su •posesi6n> por los esp.lritus familiares. Al contrario,
el Huuwai posee o domina a sus •espfritus' o los tiene a su servicio,
en cuanto que el, puro hombre, los hace instrumentos suyos, y que, en
su vuelo celeste, vence todas las barreras, y anexiona para su servi-
cio todas las prerrogativas de los siete cielos intermedios. Ademas, el
trance exratico concluye mas bien en un di:tlogo murmurador con los
espfritus de los shamanes difuntos y con cantos de los tres pajaros
shamanicos del Sexto Cielo. En todo esto, no hay sitio ni lugar para
hablar de una posesi6n pasiva del shaman. El shaman Y ekuana es un
•elegido, y como tal, tiene acceso a una zona sagrada inaccesible a los
demas miembros de la comunidad. Esa zona sagrada y sus experien-
cias exdticas no son autocreadas por el shaman, sino que son ante-
riores a el y predeterminadas en una anterior concatenaci6n shama-
nica tribal.» (p. 73). Infelizmente, o autor nao entra em detalhes a
repeito do «trance exratico».
1859
*
El habitado entre Los indios Y ekuana. Antropol6gica,

n. 16, Caracas 1966, pp. 1-95, 30 figuras no texto. Biblio-
grafia.
Baseado em dados que colheu no alto Erebato, em 1960, o autor

trata, pormenorizadamente, da construqao e do simbolismo da casa
97
HERBERT BALDUS
coletiva desses Indios que, com sua forma conica e o poste central de
16 a 18 metros, reproduz a estrutura do universo iekuana (p. 16).
1860
*
BARATA, Frederico 1900--1962
Uma analise estiUstica da ceramica de Santarem. Cul-

tura V, Rio de Janeiro 1952, pp. 185-205, 75 figuras em
pranchas fora do texto.
Trabalho basico para o estudo da cerimica dos Tapaj6.
1861
*
BARATA, Frederico
Arqueologia. As Artes Plasticas no Brasil, I, Rio de

Janeiro 1952, pp. 11-71, 29 figuras no texto, 2 pranchas
coloridas fora do texto. Bibliografia.
Sinopse da pre-hist6ria e arqueologia brasileiras, destacando-se
os resumos dos estudos de sambaquis (pp. 21-26), da cerimica mara-
;0ara (pp. 39-49) e dados Tapaj6 (pp. 49-53).
1862
*
BARATA, Frederico
0 muiraquita e as «Contas» dos Tapaj6. Revista do

Museu Paulista, N. S., VIII, Sao Paulo 1954, pp. 229-259,
28 pranchas fora do texto.
98
Nesta importante contribuis:ao para a formulas:ao do conceito

a
de muiraquita, O autor chega conclusao de que OS chamados muira-
quitas dos Tapaj6 eram apenas contas de colares. «0 muiraquita apa-
renta ser um fenomeno mais local, com origem numa cultura ainda in-
determinada mas que o produziu sem duvida alguma na Amazonia,
como provam os artefatos em diferentes fases de confecs:ao, inacaba-
dos, que se tern encontrado na regiao. A cultura referida achavam-se
ligados de algum modo OS Tapaj6, fOsse pelo comercio OU por serem
dela continuadores em outro esd.gio de desenvolvimento.» (p. 258).
1863
*
BARBOSA, A. Lemos
Conversando com um indio Fulnio. Notas etnograficas

e linguisticas. Verbum, VII, Rio de Janeiro 1950, pp.411-
426.
Contem textos ditados ao autor por um Fulnio na sua Hngua e

reproduzidos com tradus:ao interlinear portuguesa incluindo aJgumas
observas:oes s&bre a cultura <lesses Indios pernambucanos.
1864
*
BARBOSA, A. Lemos
Curso de tupi antigo. Gramatica, exercicios, textos. Rio

de Janeiro 1956. 479 pp. in-8°, 28 figuras no texto, indices
alfabhicos de assuntos e de palavras e afixos tupi. Bib.lio-
grafias.
99
HERBERT BALDUS
Neste comp&ndio muito recomendavel para os estudiosos se fami-

liarizarem com a llngua tupi reproduzida em obras escritas cntre os
meados do seculo XVI e os meados do seculo XVIII ha um capltulo
sobre nomenclatura de parentesco e outros dados especialmente inte-
ressantes para o etnologo.
As figuras reproduzem gravuras de Staden, Thevet e de Bry.
Cf. o comendrio de M. de L. de Paula Martins n:i Revista do
Museu Paulista, N. S., X I, Sao Paulo 1959, p. 307.
1865
*
BARBOZA, L. B. Horta
Relat6rio dos trabalhos realizados pela Inspetoria do

Servi~o de Prote<;ao aos Indios e Localiza<;ao de Trabalha-
dores Nacionais em S. Paulo, durante o anode 1916. Revis-
ta do Museu Paulista, N. S., VIII, Sao Paulo 1954, pp. 59- .
77. Resumo em ingles.
£.ste relat6rio cujo original se encontra no arquivo do Serviyo de

Proteyiio aos 1ndios contem interessantes dados sobre a produyao
agrfcola dos Guarani de Arariba e sobre a mortandade causada por
epidemias entre OS Kaingang recem-pacificados.
1866
*
BARRETO, Felicitas
Danzas indigenas del Brasil. Pr6logo de Miguel Le6n-

Portilla. Tradu<;ao do portugues de Alberto Estrada Que-
100
..______
BIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGI A BRASILEIRA II
vedo. Mexico 1960. xi, 138 pp. in-8° gr., 50 pranchas no

£.ste livro e de conceps:ao tao primaria que se hesita falar em

desonestidade. Sem duvida, porem, a "Jibliografia, composta ,, esmo,
tern a finalidade de iludir o ignorante no assunto, dando-lhe a impres-
sao de se tratar de obra cientffica. Nao sao indicadas as fontes dos
dados confusamente aproveitados no texto, sendo silenciados tambem
os nomes dos fot6grafos do belo material ilustrat.ivo.
Por incrf vel que pares:a, a presente publicas:ao, alias em edis:ao

de luxo, e do Instituto Indigenista Interamericano, tendo 0 diretor
desta benemerita organizas;ao se prestado a prefacia-la.
Cf. as crlticas de Egon Schaden na Revista de Antropologia,

IX, Sao Paulo 1961, pp. 134-135.
1867
*
BAUER, Wilhelm P.
Die Curare-Pfeilgifte des Museums fur V olkerkunde in

Wien. Archiv fur Volkerkunde, XVII/XVIII, Wien 1962
-1963, pp. 8-21, 2 tabelas no texto, 4 figuras em 2 pran-
chas fora do texto, resumos em ingles, /ranees e italiano.
Analises qulmicas e toxicol6gicas de venenos de flechas de diver-

sas tribos da Amazonia, quase todos da coles:ao Natterer existente no
Museu Etnografico de Viena. Digno de nota e que ~stes, apesar de
terem mais de 130 anos, conservam sua eficacia mostrando a as;ao
101
v
Reprodus:ao parcial de a carta quc Pero Vaz de Caminha enviou,
em 1500, a El-Rei D. Manuel
paralisante sobre 0 sistema nervoso periferico tao caractedstica do

curare.
1868
*
BAUER, Wilhelm P.
Der Curare-Giftkreis im Lichte neuer chemischer

Untersuchungen. Baessler-Archiv, N. F., XIII, Berlin 1965,
pp. 207-253, 9 figuras, 3 mapas e 4 tabelas no texto,
1 mapa e 4 tabelas fora do texto, resumo em ingles. Biblio-
grafia.
Exame quf mico e toxicol6gico de numeroso material de veneno

de flechas de tribos do Brasil e de outros pafses sul-americanos.
1869
*
BECHER, Hans 1918-
Die brasilianischen Sammlungen im H amburgischen

Museum fur Volkerkunde und Vorgeschichte. Anais do
XXXI Congresso Internacional de Americanistas (1954), I,
Sao Paulo 1955, pp. 251-256, Bibliografia.
Sinopse do material brasileiro no Museu Etnol6gico de Ham-

burgo, destacando-se as cole~oes de Koch-Grunberg, Nimuendaju,
Baldus, Frie e Caspar.
1870
105
HERBERT BALDUS
BECHER, Hans
Das Akkulturationsproblem in der V olkerkunde Brasi-

liens. Sociologus, N. S., V, n. 2, Berlin 1955, pp. 175-179.
Bibliografia. - Reproduzido, com acrescimos, sob o titulo
Der Kulturwandel bei den Indianern, em Sudamerika, VI,
n. 6, Buenos Aires 1956, pp. 562-566. Bibliografia.
Esta sinopse de estudos s8bre problemas de aculturayao entre

Indios do Brasil contribui para melhor conhecimento dum capltulo da
Hist6ria da Etnologia Brasileira.
1871
*
BECHER, Hans
Cintos e cordoes de cintura dos fndios sul-americanos

(nao-andinos). Tradu~ao de Frei ]oaquim da Silva. Revista
do Museu Paulista, N. S., IX, Sao Paulo 1955, pp. 7-179,
12 pranchas fora do texto, resumos em ingles e alemao. Bi-
bliografia. - 0 artigo intitulado Gurtel sudamerikanischer
lndianer (Sudamerika VI, n. 2, Buenos Aires, 1955, pp.
183-187, 12 figuras no texto) e recapitula~ao do presente
trabalho.
Esta tese de doutoramento cujo original alemao inedito foi aceito

pela Universidade de Hamburgo, constitui importante contribuiyao
para o estudo da cultura matei:ial dos Indios do Brasil. :E: dividida em
tres partes. A primeira dcscreve os cintos, classificando-os segundo a
materia-prima e indicando a distribuiyao geografica. A segunda parte
106
trata resumidamente das formas dos cintos e cord0es de cintura,

mostrando a terceira as suas diversas funcoes.
1872
*
BECHER, Hans
Tribos existentes entre o rio Catrimani e o rio Negro.

Revista de Antropologia, IV, n. 2, Sao Paulo 1956, pp.
158-159.
Lista de nomes de tribos ditados ao autor por um cacique dos

Indios Surara. Resta localiza-las.
1873
*
BECHER, Hans
Die Yanonami. Wiener Volkerkundliche Mitteilungen,

V, Nr. 1, Wien 1957, pp. 13-20, 1 mapa fora do texto.
Bibliografia.
Subsldios para a classifica~ao dos indlgenas da regiao compre-

endida entre o rio Branco, o rio Uraricuera, a serra Parima e o rio
Negro. 0 autor propoe o nome Yanonami para designa~ao comum
das hordas dos Waika, Xiriana, Surara e Pakidai, cultural e lingiils-
ticamente parentes.
1874
107
HERBERT BALDUS
BECHER, Hans
A importancia da banana entre os £ndios Surara e Paki-

dai. Revista de Antropologia, V, n. 2, Sao Paulo 1957, pp.
192-194.
0 autor declara constituir a banana a base alimentar dessas

tribos da regiao dos rios Demini e Arad, indica os nomes de suas
variedades, descreve as maneiras de seu preparo, enumera o seu
emprego em oportunidades especiais, por exemplo, «durante a grande
festa comemorativa dos mortos» quando «OS homens bebem mingau
de bananas com que se tenham misturado as cinzas dos ossos de
companheiros da tribo». Reproduz, por fim, um mito da origem da-
quela planta util.
1875
*
BECHER, Hans
Bericht uber eine Forschungsreise nach N ordbrasilien in

das Gebiet der Flusse Demini und Araca. Zeitschrift fur
Ethnologie, LXXXII, Braunschweig 1957, pp. 112-120,
1 mapa no texto. - Versao espanhola em Trabajos y Con-
ferencias, l/-3, Madrid 1958, pp. 149-160, 4 pranchas
fora do texto.
l?.ste relat6rio da viagem realizada pelo autor, de 1955 a 1956,
na regiao do Demini e de seu afluente Arad, bacia do rio Negro,
contem ligeiras notas s6bre os Pakidai e Surara. Apareceu tambem,
abreviado e modificado, sob o tftulo «Im Rio-Negro-Gebiet Amazo-
niens», na revista Si.idamerika, IX, n. 2, Buenos Aires 1958, pp. 133-
108
Boas fotografias a respeito foram publicadas no artigo do mesmo

autor, intitulado Per la prima volta un uomo bianco sul Rio Demini,
Atlante, Anno IV, n. 10, Novara 1963, pp. 390-400, 18 figuras
(7 coloridas) e 1 mapa no texto.
1876
*
BECHER, Hans
Nordamazonien. Erlebnisse wiihrend einer volkerkund-

lichen Forschungsreise. Erdkunde in der Schule, 3. ]ahr-
gang, Heft 3, Hagen 1958, pp. 49-54.
Impressoes de viagem, contendo ligeiras referencias aos Surara e

Pakidai.
1877
*
BECHER, Hans
Xelekuhahe. Das Stockduell der Surara- und Pakidai-

Indianer. Ein Beitrag zum Problem der «Nilotenstellung»
und der Tonsur in Sudamerika. Mitteilungen aus dem
Museum fur Volkerkunde in Hamburg, XXV. Hamburg
1959, pp. 162-167, 6 figuras no texto. Bibliografia.
Descreve 0 duelo em que esses fndios costumam bater-Se com

paus por causa de adulterio. A fim de diminuir a f&r~a da pancada na
cabe~a do contendor, cada qual, no momenta de desferir o golpe, sus-
tenta-sc somente s6bre a perna ·direita, ao mesmo tempo que apoia
nela o peito do pe da outra perna. A tonsura serve-lhes para marcar
109
HERBERT BALDUS
a parte mais resistente do cranio, sendo oferecida como alvo ao adver-

sario e, por isso, estando coberta de cicatrizes em quase todos OS
homens.
1878
*
BECHER, Hans
Die Stellung des Kindes bei den Surara- und Pakidai-

Indianern. Arztliche ]ugendkunde, 52. jahrgang, Heft 3/4,
Leipzig 1959, pp. 104-111, 4 figuras no texto. Biblio-
grafia.
Trata do ciclo de vida do indivfduo entre esses fndios, no que

a
se refere infancia. Destacam-se as observas:oes sobre o defloramento
da menina depois de completar o primeiro ano de idade, os costumes
a
Jigados primeira menstruas:ao, OS nomes, OS jogos, 0 Casamento e a
morte.
1879
*
BECHER, Hans
Algumas notas sabre a religiao e a mitologia dos Surara.

Revista do Museu Paulista, N. S., XI, Sao Paulo 1959,
pp. 99-107, 4 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Trata nao somente da religiao dessa tribo do alto Araca, acres-

centando algumas lendas, mas tambem de outros aspectos de sua
cultura.
1880
110
BECHER, Hans
Die Surara und Pakidai, zwei Y anonami-Stamme in

Nordwestbrasilien. Mit Anhang: Vb~r die Sprache der
Surara und Pakidai von Aryon Dall'lgna Rodrigues. Mit-
teilungen aus dem Museum fur Volkerkunde in Hamburg,
XXVI. Hamburg 1960. viii, 138 pp. in-8°, 29 figuras no
texto, 50 figuras e 1 mapa fora do texto, indice alfabhico
de materias. Bibliografias.
Esta importante monografia contem os resultados duma pesquisa

realizada pelo autor, de outubro de 1955 a junho de 1956, entre essas
tribos da bacia do Demini, afluente esquerdo do medio rio Negro.
Depois de tratar rapidamente da flora, fauna e dos representantes da
nossa civilizas:ao na regiao situada entre o Demini e seu tributario
Araca (pp. 1-4), territ6rio daqueles fndios, o autor estuda sua clas-
sificas:ao etnica propondo a designas:ao Yanonami para eles e seus
parentes culturais e lingiHsticos da Amazonia setentrional (p. 5-6).
Seguem alguns dados hist6ricos (pp. 7-9) e observas:oes sobre a apa-
rencia ffsica (pp. 9-10). 0 capftulo mais extenso e o intitulado «Tec-
nologia e cultura material» (pp. 10-57) que versa, acompanhado
de excelentes ilustras:oes sobre formas de casa, pontes, armas, apa-
relho ignfgeno, fias:ao, traje e adorno, redes de dormir, tranpdos,
faixa de carregar crians:as, vasilhames, instrumentos e o preparo do
urucu. Sob o dtulo «Organizas:ao social. trata o caphulo seguinte
(pp. 57-90) de demografia e sistema poHtico, ciclo de vida do indi-
vfduo, guerra, aquisis:ao do sustento, alimentas:ao, animais domes-
ticados, narc6ticos e higiene. 0 capftulo «Religiao e magia» (pp. 91
a 113) abrange cosmogonia, pajelans:a, festas religiosas, diversos
feitis:os e esportes. Uma parte dos dados sobre pajelans:a (pp. 96
a 100) saiu tambem, sob o dtulo «fine Krankenbehandlung bei
den Surara-Indianern» no Informationsblatt fiir das Amazonas-
111
HERBERT BALDUS
Hospital Albert Schweitzer, II, Hamburg 1960, pp. 14-17 e 19,

5 figuras no texto. 0 capitulo «Mitos e lendas» (pp. 113-115) da
a versao alema de alguns curtos textos ja publicados em portugues na
Revista do Museu Paulista, N. S., XI (B. C. 1880). Por fim ha ligeiras
notas s8bre «Carater e rnodo de pensar» (pp. 115-117), «Capacidades
intelectuais» (pp. 117-118) c «Contar e conceito do tempo» (p. 119).
Em apbdice, Rodrigues demonstra por meio dum vocabulario

comparativo os graus de parentesco do su;ara e pakidai com waika,
karime, xiriana e warema (pp. 134-138).
Cf. os comentarios de W. D. Hohenthal no American Anthro-

pologist, LXIV, n. 4, Menasha 1962, pp. 882-884; Gunther Hart-
mann em Baessler-Archiv, N. F., X, Berlin 1962, pp. 158-159; T. S.
Barthel em Tribus, XI, Stuttg~rt 1962, pp. 190-192; Herbert Baldus
em Sociologus, N. S., XIII, Berlin 1963, p. 192; Helmuth Fuchs em
Anthropos, LVIII, fasc. 1/2, St. Augustin 1963, pp. 290-293; Thekla
Hartmann na Revista de Antropologia, XI, Sao Paulo 1963, pp. 137-
138.
1881
*
BECHER, Hans
Observa~oes de Wilhelm Christian Gotthelf von Feld-

ner entre Maxakar[ na primeira metade do seculo XIX.
OS
Tradu~ao de Egon Schaden. Revista de Antropologia, I X,
Sao Paulo 1961, pp. 61-68.
Breve notkia biogrHica s6bre Feldner (1772-1822) antecede

as ligeiras notas sobre OS referidos Indios tiradas do segundo volume
de «Reisen durch mehrere Provinzen Brasiliens», pp. 141-152. Obser-
112
va Becher que esta obra p6stuma do tecnico de mineras;ao alemao,

publicada em Liegnitz, no ano de 1828 (2 volumes, de 182 e 259
paginas, respectivamente), contem, ainda, um vocabuHrio botocudo.
1882
*
BECHER, Hans
Dringende ethnologische Forschungsaufgaben in Nord-

westbrasilien. Akten des 34. Internationalen Amerikanisten-
kongresses (Wien 1960), Wien 1962, pp. 95-103. Biblio-
grafia. - Saiu tambem no Bulletin of the International
Committee on Urgent Anthropological and Ethnological
Research, V, Vienna 1962, pp. 117-125. Bibliografia.
Chamando a atens:ao para as possiblidades de pesquisas etnogra-

ficas na area compreendida entre o rio Branco, o rio Uraricuera, a
Serra Parima e o rio Negro, o autor resume os nossos conhecimentos
a
referentes populai;:ao indfgena dessa regiao.
1883
*
BECHER, Hans
Yanonami. Ncue wissenschaftliche Erkenntnisse uber

die alteste Bevolkerungsgruppe Amazoniens. Vortrags-
reihe der niedersachsischen Landesregierung zur Forderung
der wissenschaftlichen Forschung in N iedersachsen, Heft 23.
Gottingen 1962, 28 pp. in-8°, 15 pranchas e 1 mapa fora
do texto. Bibliografia.
113
HERBERT BALDUS
Identifica esses Indios com OS (( y anoama» de Zerries e Schuster

(p. 6), mencionando a informaiyao de ser o «povo Yanonami• divi-
dido em duas tribos antagonicas: os Xirifoa e os Waika (p. 7). Alia-
dos dos Xiriana sao os Surara e Pakidai (ib.) estudados pelo autor em
pesquisas de campo cujos resultados sao resumidos no presente tra-
balho.
1884
*
BECHER, Hans
Rela~oes intercontinentais pre-colombianas entre Ame-

rica e Asia Setentrional, tendo em vista o enterro combinado
com deposi~ifo do corpo nas arvores e crema~ao posterior.
Origens do Homem Americana, II Encontros Intelectuais
de Sao Paulo, Sao Paulo 1964, pp. 296-303.
Com referencia a esse costume, o autor mostra analogias entre
tribos yanonami do noroeste brasileiro e povos da America do Norte
e da Asia. ·
1885
*
BECHER, Hans
Eine Durchbrechung des Inzest-Tabus bei den Surara-

Indianern Nordwestbrasiliens. Folk, VIII-IX, K0ben-
havn 1966/67, pp. 29-36, 4 figuras no texto. Bibliografia.
Trata de um casamento entre pai e filha e reproduz o mito que

sanciona tal uniao para o chefe dessa tribo.
1886
114
BECHER, Hans
Die endokannibalistischen Riten als fruheste Erschei-

nungsform der Anthropophagie. Zeitschrift fur Ethnologie,
XCII, Braunschweig 1967, pp. 248-253. Bibliografia.
Baseado em suas observa~0es do endocanibalismo entre os Su-
rara e Pakidai, o autor ventila o problema da prioridade deste rito
em rela~ao ao exocanibalismo. Alega a difusao deste ultimo entre
tribos lavradoras, ao passo que os Surara e Pakidai, sendo captores,
«pertencem a mais antiga camada dos povos sul-americanos,. (p. 250).
Afirma ser o amor ao defunto ( «Totenliebe,.) o que os levou a engolir
as cinzas dos seus ossos, misturadas com sopa de bananas (p. 252).
1887
BECKER-DONNER, Etta
*
First Report on a Field Trip to the Guapore Region
(Pacaas Novos). Anais do XXXI Congresso Internacional
de Americanistas (Sao Paulo 1954 ), /,Sao Paulo 1955, pp.
107-112.
A autora descreve o que encontrou numa aldeia abandonada
dos chamados «Pacaas Novos,. quando, em 1954, andou em procura
destes temidos Indios.
1888
BECKER-DONNER, Etta
*
Notizen uber einige Stamme an den rechten Zuflussen
des Rio Guapore. Archiv fur Volkerkunde X, Wien 1955,
115
HERBERT BALDUS
pp. 275-343, 5 figuras e 1 mapa no texto, 2 pranchas fora

Ligeiras notas s6bre os Masaka (Aikana, Huarl), Kanoe, Koara-

t1ra (Amniape), Makurap e Salamay hem como material lingiHstico
dtstas t ribos de aflt•cntes direitos do Guapore que a autora colheu
em 1954 da boca de indivf.duos dessas etnias encontrados nos Postos
Indlgenas de Ribeirao e Ricardo Franco.
1889
*
BECKER-DONNER, Etta
Archaologische Funde am mittleren Guapore (Bra-

silien ). Archiv fur Volkerkunde, XI, Wien 1956, pp. 202-
249, 31 figuras e 2 pranchas no texto, 9 pranchas e 1 mapa
Importante contribuis:ao para a arqueologia do vale do Guapore

onde a autora fh escavas:oes em 1954 e 1956. Trata, principa1mente,
dos achados nos arredores de Pedras Negras.
1890
*
BECKER-DONNER, Etta
Archaologische Funde vom mittleren Guapore, Brasilien.

Proceedings of the Thirty-second International Congress
of Ame.ricanists (Copenhagen 1956), Copenhagen 1958,
pp. 306-314, 3 figuras no texto. Bibliografia.
116
Descri~ao de urnas funed.rias escavadas pela autora em Pedras

Negras, medio Guapore, regiao antigamente habitada pelos Palmelas.
1891
*
BECKER-DONNER, Etta
Die Wirkung der Zivilisation auf eimge Indianer-

stamme an den Zuflussen des Guapore. Tribus, IX, Stutt-
gart 1960, pp. 197-204, 2 figuras e 1 mapa no texto.
Bibliografia.
Baseando-se no que observou, em 1954 e 1956, a autora trata das

conseqtiencias maleficas sofridas pelos fndios, em virtude dos contac-
tos que tiveram com os brancos n9 Territ6rio de Rond&nia. Com isso
apresenta tambem dados para a demografia indfgena da regiao visi-
tada.
1892
*
BECKER-DONNER, Etta
Guapore-Gebiet. Akten des 34. Internationalen Ameri-

kanistenkongresses (Wien.1960), Wien 1962, pp. 124-128,
1 mapa no texto. Bibliografia. - Saiu tambem no Bulletin
of the International Committee on Urgent Anthropological
and Ethnological Research, V, Vienna 1960, pp. 146-150,
1 mapa no texto. Bibliografia.
117
HERBERT BALDUS
Depois de tratar resumidamente da situa~ao demografica de tri-

bos da parte meridional do Territ6rio de Rond&nia, a autora indica
tarefas etnograficas naquela regiao.
1893
*
BECKER-DONNER, Etta
Einige Legenden der Kanoa am Rio Corumbiara, Terri-

torio Rondonia, Brasilien. Festschrift Paul ]. Schebesta,
Studia Instituti Anthropos, XVIII, Wien-Modling 1963,
Mitos de origem e contos de animais, colhidos pela autora, em

1956, da b&ca de um sobrevivente daquela tribo extinta, cuja Hngua
econsiderada como 4(isolada» (p. 447).
1894
*
BECKER, Maria da Concei~ao de M. C.,
e MELLO FILHO, Denizart P. de
Ensaio de tipo.logia litica brasileira (Nota previa). Re-

vista do Museu Paulista, N . S., XIV, Sao Paulo 1963,
pp. 439-453, 7 figuras em pranchas fora do texto. Biblio-
grafia.
Magistral estudo s&bre machados polidos da Amaz&nia Brasileir.a
existentes no Museu Nacional do Rio de Janeiro.
1895
118
BECKER, Maria da Concei~ao de M. C.
Quelques donnees nouvelles sur les sites prehistoriques

de ~io Claro, Etat de Sao Paulo. XXXVI Congreso Inter-
nacional de Americanistas, Espana 1964, Actas y Memorias,
I, Sevilla 1966, pp. 445-450, 2 figuras no texto, 6 pran-
chas fora do texto. Bibliografia.
Trata de pe~as pre-hist6ricas colhidas pela autora, em 1964, nos
arredores da cidade de Rio Claro.
1896
*
BECKER, Maria da Concei~o de M. C.
Etablissement de criteres discriminatifs pour Les pieces

f ausses et authentiques de la collection de prehistoire bre-
silienne G. M ... XXXVI Congreso Internacional de Ameri-
canistas, Espana 1964, Actas y Memorias, I, Sevilla 1966,
0 artigo se refere as falsifica~0es numa cole~ao de pe~as pre-
-hist6ricas organizada na cidade p~ulista de Rio Claro.
1897
*
BEGHIN, Fran~ois-Xavier
Relation du premier contact avec les Indiens Guaja.

journal de la Societe des Americanistes, N. S., XLVI, Paris
1957,pp.197-204.
119
VI
0 Descobrimento do Brasil. - Quadro do pintor Oscar Pereira da Silva
I
Complementa os dados da carta que o autor nos dirigiu a respeito

de seu encontro com &sses fndios do Maranhao, e que publicamos em
1951, na Rev ista do Museu Paulista, N. S., vol V (cf. B. C., hem
203). Darcy Ribeiro, em «Culturas e Hnguas indfgenas do Brasil»
(B. C. 2557), enumera entre os grupos «isolados», ainda em 1957, os
Guaja, classificando-os como Tupi e calculando o seu numero entere
100 a 250.
1898
*
BELLIZZI, Ataliba Madeira 1928-
Alguns aspectos do problema do parto entre os £ndios
«Maues». Anais Brasileiros de Ginecologia, XLIII, n.4, Rio
de Janeiro 1957, pp.191-198, resumos em /ranees, ingles
e alemao.
Depois de informar resumidamente s6bre o habitat e a alimenta-
s:ao d&sses Tupi amazonenses, o autor apresenta os resultados de um
inquerito que, em 1956, realizou entre duzentas mulheres da referida
tribo. Chega as seguintes conclusoes: «1 - As fndias Maues mant&m-
-se em exerdcio Hsico durante a gestas:ao, atenuando-se apenas nos
dois ultimos meses. Nao parece haver, por &sse esf6rs:o, prejuizo maior
para a evolus:ao da gravid&s. 2 - Engravidam cedo, sao em geral
multfparas, com grande toler~ncia para a dor do parto ou pelo menos
encaram a gestas:ao e o parto como atos naturais de perpetuas:ao da
especie e da tribu, de modo que na maioria queixam-se apenas de
dores fracas durante o trabalho de parto.. 3 - Nos lugares de habi-
ta~ao mais retirada na mata, e conseqilentemente de vida mais rudi-
mentar, em que as mulheres escao habituadas a trabalhos estafantes e
'inais intensos, 0 fodice de dor de parto e ainda menor que nos de
vizinhans;a da civilizas:ao. 4 - E muito baixa a incid&ncia de gestoses,
de dist6cias, de infecs:ao puerperal, apesar de desconhecerem os prin-
dpios de antissepsia e a higiene ser precaria. 5 - Os fndices de mor-
123
HERBERT BALDUS
talidade materna e fetal sao muito baixos, embora nao 0 seja 0 de

mortalidade infantih (p. 197).
1899
BELLIZZI~ Ataliba Madeira

*
Sabre a incidencia de lesoes gengivo-dentarias entre os
fndios Maues. Revista Brasileira de Odontologia, ano XV,
n. 85, R io de Janeiro 1957, pp. 22-27. Bibliografia.
Registrando os resultados de pesquisas de afec~oes gengivo-denta-
rias em 300 indivlduos dessa tribo, o autor conclui: «(1) A alimenta-
~ao dos fndios Maues e muito pobre em calcio, o que contribui, sem
duvida, para o aparecimento em larga escala de afec~oes gengivo-
-dentarias que Sao sabiamente ocasionadas OU faciJitadas por essa
deficiencia alimentar. (2) A alimenta~ao e rica em gliddios, o que
facilita t ambem o aparecimento de certas odontopatias. (3) 0 habito
que tern de apontar os dentes na puberdade com pedra ou faca, cola-
bora tembem para o aparecimento precoce e em grande escala dessas
afec~oes. (4) l?.sses tres fa t&res sao agra vados pelo fa to de desconhe-
cerem OS mais rudimentares prindpios de higiene bucaJ e nao terem
qualquer assistencia odontol6gica. (5) Como conseqiiencia desses fa-
t&res e grande a incidencia da carie e da periodontose-periodontite
(parodontose-parodontite).,. (p. 26).
1900
*
BELLIZZI, Ataliba Madeira
Pesquisas antropometricas nos fndios Mawe, Karaja e

Kayap6. Rio de Janeiro 1958. 210 pp. in-8° , 8 figuras,
1 mapa, diagramas e tabelas no texto. Bibliografia.
124
0 autor esteve em 1956 algumas semanas entre os Mawe (Maue)

e em 1957 algumas semanas entre os Karaja e os Kaiap6 (p. 13).
Mediu 124 indivfduos adultos dos primeiros, 88 dos Karaja e 57 do
Kaiap6. Acrescenta a apresenta~ao dos valores encontrados ligeiras
notas sobre a cultura das tribos estudadas, destacando-se as sobre ali-
menta~ao.
0 valioso trabalho foi apresentado como tese a Escola de Medi-

cina e Cirurgia do Rio de Janeiro para concorrer a Docencia Livre
da Catedra de Anatomia.
Cf. o comentario de Luciana Pallestrini na Revista do Museu
Paulista, N. S., XII, Sao Paulo 1960, pp. 360-361.
1901
*
BELLIZZI, Ataliba Macieira
Grupo sangu£neo nos £ndios «Karaja». Anais do Colegio

Anatomico Brasileiro, V, Rio de Janeiro 1959, pp. 97-113,
0 autor examinou, em 1957, 39 indivfduos dessa tribo, 29 do

sexo masculino e 10 de feminino, classificando todos no grupo 0.
Apresenta ligeiras notas sobre a cultura karaja, destacando-se alguns
dados sobre alimenta~ao e acultura~ao.
1902
*
BELLIZZI, Ataliba Macieira
Alguns dados sabre a incidencia nosol6gica nos £ndios

Karaja. f ornal Brasileiro de Medicina, II, n. 6, Rio de ]a-
125
HERBERT BALDUS
neiro 1960, pp.101-114, 1 mapa no texto, resumos em

alemao, ingles e /ranees. Bibliografia.
Trata do estado de saude dos Karaja de Santa Isabel, Fontoura

e Mato Verde examinados pelo autor em novembro e dezembro de
1957, bem coma das causas provaveis de 40 6bitos ocorridos entre
eles nos anos de 1956 e 1957, aproximadamente. Sao elas: diarreias
(16 6bitos); hemoptise e hipertermia (tuberculose provavel) (5); sa-
rampo e suas complicayoes (4); febre intermitente (2); les6es causadas
por agressao ou luta corporal (2); doenyas infecciosas do aparelho
respirat6rio (exceto tuberculose) (2); febre com convuls6es (menin-
gite?) (1) j abcessos cutaneos multiplos (1); hemorragias p6s-aborto
espontaneo com hipertermia (1) ; subnutriyao (abandono pelos
pais) (1); indeterminado (5). Tenda feito este estudo na qualidade de
membro duma comissao de pesquisa de cancer, 0 autor faz questao de
declarar: «Devemos assinalar que das causas indeterminadas, em ne-
nhum dos 6bitos havia qualquer sinal que fizesse suspeitar de lesao
blastOmatosa OU afim, mas sim de infecyao de Carater sistemico, esta-
dos carenciais e senilidade.» (p. 110).
Os dados aqui apresentados foram publicados pelo autor tambem
sob o dtulo «Sohre as principais causas de morte dos fndios Karaja»
na Revista Brasileira de Cancerologia, XV, n. 18, em 1958.
1903
*
BELLIZZI, Ataliba Madeira
Alguns dados sabre a incidencia nosol6gica nos fodios

Kayap6. Journal Brasileiro de Medicina, V, n. 2, Rio de
Janeiro 1961, pp.197-211, 1 mapa no texto, resumos em
ingles, /ranees e alemao. Bibliografia.
126
Em 1957 o autor esteve em contacto com varios grupos dos

Kaiap6 Setentrionais. Depois de apresentar ligeiras notas sobre sua
cultura e alguns dados somatometricos, regist ra as enfermidades en-
contrada~ em tres aldeias habitadas por «cerca de 1200 indfgenas»
(p. 209). «... foram nota<las com maior freqiiencia o impaludismo. as
diarreias, as afec~oes alveolo-dend.rias adquiridas, e uma dermatose
pa:rasid.ria conhecida na regiao por cpurupuru>. Dois casos de lepra
cutanea foram diagnosticados e confirmados pelo exame histopato-
16gico e um caso de elefantf ase vulvar foi registrado. Alguns casos de
malaria tambem foram confirmados pelo exame hematol6gico. As
lesoes blastomatosas e afins nao foram encontradas epi quaisquer dos
I 1ndios examinados. Esses fatores levaram o autor a suspeitar serem
I
essas afec~oes, nas condi~oes atuais, de aparecimento muito raro ou
talvez mesmo nulo entre esses silvfcolas.» (p. 210).
1904
*
BELMONT, Nicole
vide
LEVI-STRAUSS, Claude
*
BENDOR-SAMUEL, J. T.
Stress in Yerena. Transactions of the Philological

Society, 1962, pp. 105-123.
Contribui~ao afonologiadessa Hngua aruak do sul mato-grossense.

1905
127
HERBERT BALDUS
BERTONI, Moises Santiago
La medicina guaranz. Separada de la Civilizaci6n

guaranz, parte III. Puerto Bertoni - Alto Parana - Para-
guay 1927, 299 pp. in.-4° , indice alfabetico de nomes e
materias.
Refere-se freqiientemente a medicina de diversas tribos do Bra-

sil, e analisa, especialmente, os dados medicinais publicados por Piso
(B. C. 1224).
1906
*
BEZERRA, Francisco Octavio da Silva,
e FALCAO, Alfredo Coutinho de Medeiros
A pedra Lavrada do Inga: monumento a ser investi-

gado. R evista Brasileira de Arqueologia, ano I, n. 1. Rio de
Janeiro 1964, pp. 42-61 , 16 figuras e 1 mapa no texto.
Bibliografia.
0 artigo discute o problema da autoria das grava~oes desta ita-

coatiara paraibana e sugere investiga-la com metodos arqueol6gicos
modernos.
1907
*
BIGARELLA, Iris Koehler
vi de
TIBURTIUS, Guilherme
128
BIGARELLA, Joao, Jose, TIBURTIUS, Guilherme,

e SOBANSKI, Arnoldo
Contribui~ao ao estudo dos sambaquis do litoral norte

de Santa Catarina: I - Situa~ao geografica e descri~ao
sumaria. Arquivos de Biologia e Tecnologia, IX, Curitiba
1954, pp. 99-140, 40 figuras no texto, 3 mapas e 23 pran-
chas fora do texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Trata de 44 sambaqufs situados nos munidpios de Sao Francisco

do Sul, Joinville e Araquarf. Dignos de nota sao os objetos zoomorfos
de pedra representados nas pranchas.
1908
*
BIGARELLA, Joao Jose
Os sambaqufs na evolu~ao da paisagem litoranea sul-

brasileira. Arquivos de Biologia e Tecnologia, IX, Curitiba
1954, pp.199-221, 2 figuras e 3 mapas no texto, 4 mapas
Chega as seguintes conclusoes: «Varios fatores comprovam a

origem artificial dos sambaqufs. 0 fator mais importante e 0 exame
de sua situayao geografica e geol6gica, que desobedece as mais simples
leis de sedimentayao pelos agentes naturais, agua e vento. 0 estudo
da evoluyao da paisagem nos fornece dados preciosos e seguros para
melhor compreensao do problema dos sambaqufs.,. (p. 217). «Com os
nossos conhecimentos atuais da geologia do litoral, torna-se ainda
mais diflcil precisar a epoca da construyaO dos sambaqufs bem como
129
HERBERT BALDUS
determinar sua idade exata. Sabemos, contudo, que seu aparecimento

esta ligado aepoca do ultimo afogamento da linha de costa.i. (p. 219).
1909
*
vi de
*
BIOCCA, Ettore
Pesquisas sabre o metodo de prepara~ao do curare pelos

£ndios. Revista do Museu Paulista, N. S., Vlll, Sao Paulo
1954, pp.165-226, 14 pranchas fora do texto. Biblio-
grafia.
Depois de fazer observas;oes gerais sobre o veneno de flechas na

America do Sul, o autor deste importante trabalho compila e analisa
as principais notfcias sobre 0 curare publicadas desde OS tempos colo-
niais ate os nossos dias, apresentando, por fim , os resultados de suas
pr6prias pesquisas entre os Indios Maku da regiao do rio Tiquie.
Cf. a crftica de J. Vellard (Les curares, leur preparation par les

Indiens sud-americains, Journal de la Societe des Americanistes, N. S.,
XLIV, Paris 1955, (pp. 79-80).
1910
130
BIOCCA, Ettore
A penetra~ao branca e a difusao da tuberculose entre

os £ndios do Rio Negro. Revista do Museu Paulista, N. S.,
XIV, Sao Paulo 1963, pp. 203-212.
Observa~oes de um medico s6bre OS efeitos nefastos a saude, de-

correntes de certos aspectos da acultura~ao entre as tribos daquela
area por ele visitada em 1944 e 1963.
1911
*
BIOCCA, Ettore
Yanoama. Dal racconto di una donna rapita dagli Indi.

Bari 1965. 363 pp. in-8° , 62 figuras em pranchas fora do
texto, £ndice alfabetico de nomes e materias.
Uma mulher, filha de pai espanhol e mae brasileira, narra o que

experimentou durante os longos anos de convfvio com os Yanoama
que a raptaram em tenra idade. 0 livro contem interessantes dados
s6bre esses fndios da regiao fronteiri~a do Brasil com a Venezuela,
tendo valor especial o material fotografico.
Cf. o relato em Wilhelm Saake: Napauma, die Tochter des

Weissen. Staden-Jahrbuch, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 31-46, 4 pran-
1912
131
HERBERT BALDUS
BIOCCA, Ettore
Viaggi tra gli Indi. Alto Rio Negro - Alto Orinoco.

Appunti di un biologo. I: Roma 1965, xxi, 553 pp.in-8°,
149 figuras e 3 mapas no texto, indice alfabetico de nomes
e materias, bibliografia; II: Roma 1966, xxiv, 563 pp. in-8° ,
169 figuras e 5 mapas no texto, indice alfabetico de nomes
e materias, bibliografia; Ill: Roma 1966, xviii, 335 pp.
in-8°, 172 figuras, 5 mapas e transcrifoes musicais do texto,
discografia; IV: Roma 1966, discos de gravafcfo de som em
15 envelopes com figura no anverso e comentario no reverso.
0 primiro volume desta monumental obra reune os dados obti-
dos pelo autor entre os Tukano, Tariana, Baniwa e Maku (cf. B. C.
212-215). Os volumes II a IV encerram os resultados de inter&sse
a
etnol6gico da sua segunda viagem Amazonia realizada de novembro
de 1962 a julho de 1963. 0 segundo volume trata da terra dos Y ano-
ama (Y.anonami de Becher) e de suas rela~oes com OS brancos, da sua
lfngua e apar&ncia Hsica, da sua cultura material, organiza~ao fami-
lial e social, de ritos, guerra, endocanibalismo e mitologia. 0 terceiro
volume traz a documenta~ao fotografica e lingiilstica, hem como uma
introdu~ao a documenta~~fo sonora. Esta constitui o quarto volume
em forma de uma cole~ao de quinze discos de Hngua e ritmo, dan~a e
canto, sendo quatro de meloterapia xam~nica.
A excelente documenta~ao dos dados colhidos e corroborada por
extensas cita~oes da literatura a respeito. Magnfficas fotograficas,
muitas delas em cores, ajudam a compreender e sentir a vida indi'.gena.
Pormenorizados fndices alfabeticos tornam a obra um instrumento
de trabalho.
Cf. o comentario de Herbert Baldus na Revista do Museu Paulis-
ta, N. S., XVII, Sao Paulo 1967.
1913
132
BISCH, J~rgen
True Adventure in the Green Hell of the Amazon.

Across the River of Death. London 1958. 200 pp.in-16°,
24 pranchas fora do texto. - 0 original dinamarques apa-
receu em Copenhague.
Baixo sensacionalismo onde encontramos, entre outras coisas fan-

tasiosas, que «a cobra caiu das arvores em nossa rede de dormir» (cf.
p . 37). Qualquer sertanista acharia gras:a lendo como o autor, nave-
gando com ar de intrepido explorador, nas aguas potaveis de um af-
luente do Araguaia, procura agua para beber porque, como declara:
«The water of the Rio Tapirape was not, but when one is tormented
by thirst, ·one is prepared to take almost any risk.» (p. 38).
Os dados sobre OS indios Tapirape (pp. 42-49), chamados pelo
autor «O povo mais preguis:oso do mundo» («the world's laziest
people») parecem referir-se, em parte, aos Karaja setentrionais que
habitam a foz do rio Tapirape, sendo, em outra parte, pura inven-
cionice. 0 capitulo seguinte, intitulado «A Colony in Mortal Terror»
(pp. 50-60), dramatiza boatos ouvidos em Santa Teresinha, sobre a
aproximas:ao dos Kaiap6. Narra CJ autor, depois, suas aventuras com
os «Awatti» (pp. 61-82), classificando-os de «perigosos» («danger-
ous»), «suspeitos de terem assassinado o coronel Fawcett» (p. 62).
0 resto do livro nao trata de tribos do Brasil. Felizmente!
1914
*
BLASI, Oldemar
Algumas notas sobre a jazida arqueol6gica de 3 M orri-

nhos - Querencia do Norte - Rio Parana. Boletim
133
HERBERT BALDUS
Paranaense de Geografia, ns. 2-3, Curitiba 1961, pp. 49-

78, 6 figuras e 2 mapas no texto. Bibliografia.
Analisa detalhadamente a ceramica coletada nessa jazida situada

no noroeste paranaense, comparando-a com achados semelhantes de
outras partes do mesmo Estado. Das conclusoes destacam-se as seguin-
tes: «A camada de terra preta, que assinalava a existencia da jazida,
era identica as encontradas em outros s1tios registrados no interior do
Estado do parana... 0 material cerimico, na sua grande maioria,
apresenta caractedsticas que nos permitem reconhece-lo comoperten-
cente a tradi~ao cultural Guarani.» (p. 78).
1915
*
BLASI, Oldemar
Cronologia absoluta e relativa do Sambaqui do Macedo,

Alexandra 52. B., Parana, Brasil. Arquivo do Museu Para-
naense, N. S., Arqueologia n. 1., Curitiba 1963, 6 pp., 2 tabe-
las e 1 grafico fora do texto.
Nesta comunica~ao apresentada a VI Reuniao Brasileira de An-

tropologia, o autor, baseado em dados obtidos pelo Carbono 14, ad-
mite «que a constru~ao do Sambaqui do Macedo foi iniciada cerca
de 3700 anos atras e que, posslvelmente, nela foram dispendidos mais
ou menos 100 anos.» (p. 3).
1916
*
BLASI, Oldemar, e CHMYZ, Igor
]azida arqueol6gica de ] . Lopes (rio lvai, Parana).
134
Boletim Paranaense de Geografia, ns. 8 e 9, Curitiba 1963,

pp. 63-102, 8 figuras, 1 tabela e 1 mapa no texto, 4 pran-
0 material escavado nesse «jazimento tlpicamente ceramico, ...s1-

a
tuado margem esquerda do rio Ivaf, Munidpio de F~nix, Estado
e
de Paran<h (p. 64), e hem estudado no presente trabalho, guarani.
1917
*
BLASI, Oldemar
Os indfcios arqueol6gicos do Barracao e Dionisio Cer-

queira. Arquivos do Museu Paranaense, N. S., Arqueologia
n. 2, Curitiba 1965, 26 pp., 5 pranchas no texto, resumo em
ingles. Bibliografia.
Comunica~ao apresentada aVI Reuniao Brasileira de Antro-

pologia, na qual o autor descreve material Htico e ceramico encon-
trado naqueles dois munid pios vizinhos dos Estados do Parana e
Santa Catarina.
1918
*
BLASI, Oldemar
lnvestiga~oes arqueol6gicas nas ruinas da Redu~ao

]esuita de Santo Inacio de Ipaumbucu ou Mini, Parana,
Brasil. Nota previa. XXXVI Congreso Internacional de
Americanistas, Espana 1964, Actas y Memorias, I, Sevilla
135
HERBERT BALDUS
1966, pp. 473-480, 7 figuras, 1 mapa e 1 planta em pran-

0 autor indica influencia europeia na ceramica guarani encon-

trada (p. 478).
1919
*
BLASI, Oldemar
0 sitio arqueol6gico de Estirao Comprido, Rio Iva£,

Parana. Estudos complementares. Arquivos do Museu
Paranaense, N. S., Arqueologia n. 3, Curitiba 1967, 59 pp.,
24 pranchas e 3 quadros fora do texto, resumos em ingtes e
/ranees. Bibliografia.
Importante contribui\:aO para a arqueologia do Brasil meridio-

nal. «Estirao Comprido tern sido ate agora, o unico sitio arqueol6gico,
sistematicamente investigado no interior do Parana, a apresentar no
seu contexto ind1cios Hticos, 6sseos, conchiferos, ceramicos e sepulta-
mentos humanos.» (p. 34). Eis a conclusao final do trabalho: « •••ob-
servando que as caracterfsticas dos artefatos de barro e dos adornos
labiais sao muito semelhantes aqueles comumente apontadas como
tf picas da cultura material Guarani e que ao longo do Rio I vaf te~
sido descobertos sitios arqueol6gicos cujos contextos tambem tern reve-
lado complexos semelhantes ao de Estirao Comprido, admite-se como
correta a suposi\:ao de que este sftio tambem foi ocupado por Indios
pertencentes ao grande grupo etnico Guarani.» (p. 55).
1920
136
BLASI, Oldemar
vide
FERNANDES, Jose Loureiro, HURT, Wesley R., SILVA, Fernando
Altenfelder
*
BLIXEN, Olaf
La colecci6n etnografica dikuana ( makiritare) del Mu-

seo Nacional de Historia Natural. Comunicaciones Antro-
pol6gicas del Museo de Historia Natural de Montevideo, I,
n.4, Montevideo 1965, 31pp.,11 pranchas fora do texto.
Bibliografia.
Descri~ao duma cole~ao obtida em 1957 numa aldeia da bacia

do Caura (Venezuela), cujos habitantes pertencem a tribo kara{b
tambem chamada Iekuana e Maiongong da qual partes residem no
Brasil.
1921
*
BLIXEN, Olaf, e KLAPPENBACH, Miguel A.
Notas sobre tatuajes y pinturas corporales de Los Maki-

ritare. Comunicaciones Antropol6gicas del Museo de Histo-
ria Natural de Montevideo, I, n° 5, Montevideo 1966, 7 pp.,
2 pranchas fora do texto. Bibliografia.
137
vn
Mapa da Provfocia de Santa Cruz
Os adornos aqui descritos foram observados, no ano de 1957 em

indivfduos masculinos procedentes duma aldeia do alto Ventuari
dessa tribo conhecida no Brasil, tambem, como Iekuana e Maiongong.
1922
*
BLIXEN, Olaf, y PESCE, Alejandro A.
Observaciones sobre pinturas corporales de Los M enkro-

nontire ( Kayap6 ). Comunicaciones Antropol6gicas del Mu-
seo de Historia Natural de Montevideo, I, n. 7, Montevideo
1967, 7 pp., 2 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Artigo baseado em dados colhidos pelo se&_undo dos autores ao

participar de uma expedis;ao pacificadora do Servis:o de Protes:ao aos
Indios.
1923
*
BLOMBERG, Rolf
Chavante. An Expedition to the tribes of the Mato

Grosso. Translated from the Swedish by Reginald Spink.
London 1960. 119 pp. in-8° , 1 p. de figuras e 2 mapas no
texto, 71 figuras (das quais 21 coloridas) em pranchas fora
do texto, £ndice alfabetico de nomes e materias. - 0 origi-
nal sueco apareceu em 1958 sob o tttulo: Xavante.
lmpressoes duma rapida viagem tudstica que nao merece 0 nome

de «expedis:ao» dado no dtulo. Ha
algumas paginas sobre OS Karaja
141
HERBERT BALDUS
e outras s&bre os Akue-Chavante. Nern t8das as afirrna~0es sao corre-

tas. Interessantes sao as fotografias, especialmente a de uma danp
circular chavante entre as pp. 108 e 109.
Cf. o comend.rio de Kalervo Oberg no American Anthropolo-
gist, XLIV, n. 5, Menasha 1962, pp. 1108-1109.
1924
BLOMKVIST, E. E.
*
vi de
ZOLOTAREVSKAJA, I. A.
BLUMENSCHEIN, A.
*
vide
BRIEGER, F. G.
*
BODIGER, Ute 1937-
Die Religion der Tukano im nordwestlichen Amazonas.

Koln 1965, 204 pp., 7 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Sob o tftulo cA religiao dos Tukano•, o presente trabalho nao

trata de uma religiao s6, mas de religioes diversas. Nao se refere ex-
clusivamente a tribo de nome Tukano, mas as numerosas tribos que
constituem a farnllia lingiilstica hom&nima. As diferenps culturais
mais acentuadas se apresentam entre o grupo ocidental destas tribos,
grupo homogeneo estabelecido na regiao dos rios Napo, Aguarico e
Puturnaio, e o grupo oriental que vive na regiao compreendida pelos
142
rios Uaupes e Caqued.. A autora estuda aquele grupo na primeira

pa rte de sua obra (pp. 11-65) e este na segunda (pp. 66-188), coor-
denando os dados compilados e interpretados de cada uma das duas
partes em tres caphulos intitulados «I. As tradi~oes mhicas e a visao
do mundo.» «II. As figuras mhicas e religiosas.» «III. As a~oes reli-
giosas.» Enquanto OS Tukano ocidentais sao caracterizados pela inten-
sidade de seu xamanismo, os Tukano orientais distinguem-se deles pela
elabora~ao do culto ao Jurupari (p. 192).
Convem mencionar que as fontes aproveitadas variam muito

segundo seu valor cientffico. Uma discrimina~ao crf tica delas teria
tornado ainda mais merit6ria a presente tese de doutoramento aceita
pela Faculdade de Filosofia da Universidade de Colonia, cuja leitura
e indispensavel para o estudioso das religioes indfgenas do Brasil.
1925
*
BOGGIANI, Guido 1861-1902
Apuntes sueltos de la lengua de Los Indios Caduveos del

Chaco Paraguayo. Boletfo del lnstituto Geografico Argen-
tino, XVlll, Buenos Aires 1897, pp. 367-371.
Ligeiras notas sobre a lingua kadiueu.

1926
*
BOGGIANI, Guido
Etnografla del Alto Paraguay. Boletfn del lnstituto

Geografico Argentino, XVlll, Buenos Aires 1897, pp. 613-
625, 1 mapa fora do texto.
143
HERBERT BALDUS
Carta com ligeiras refer&ncias a tribos cuja distribuis:ao geogd.-

fica e classificas:ao lingiilstica figuram no mapa anexo.
1927
*
BOGGIANI, Guido
Guaicuru. Sul nome, poszzzone geografica e rapporti

etnici e linguistici di alcune tribu antiche e moderne dell' -
America Meridionale. Memorie della Societa Geografica
Italiana, VIII, parte II, 1898, Roma 1899, pp. 242-295,
1 tabela de compara~ao lingufstica e 1 mapa de distribui~ao
geografica fora do texto. Bibliografia.
Tomando como ponto de partida a monografia de Samuel A.

Lafone Quevedo intitulada Idioma Mbaya, llamado «Guaycunl»
(Buenos Aires 1896), o autor, baseando-se na literatura e em suas pr6-
a
prias pesquisas de campo, estuda problemas ligados denominacrao e
classificacrao dos Kadiueu («Caduvei»-Mbaya) e de tribos do -sudoeste
matogrossense e nordeste chaquenho como os «Guana (di Miranda)»,
«Guana (del Ciaco)», Payagua e Chamakoko.
No mapa anexo encontramos os Kinikinio ( «Chinichinao» ),
Tereno e Guana de Miranda incorporados ao grupo «Mojo-Mbaure».
A respeito disso observa o autor (p. 289, nota 1) que Lafone Quevedo,
em carta a &le, achou o nome Arawak para estas tr&s tribos ,« male
impiegato trattandosi di queste popolazioni meridionali, tanto lontane
e
dagli Arawak delle Antille e che molto piu logico e giusto, ed io
sono perfettamente della sua opinione, di affigliarli ai Mojo-Mbaure
che sono piu vicini e meglio designabili come capostipiti della estesis-
sima famiglia».
1928
144
BOGGIANI, Guido
Compendio de Etnografia Paraguaya Moderna. Asun-

cion 1900. 136 pp. in-8°, 1 mapa fora do texto. Bibliogra-
fia. - Saiu tambem na Revista del Instituto Paraguayo,
ano 3, Asuncion 1900.
Esta publica~ao e a primeira parte duma obra em que o autor

estuda os Indios do territ6rio paraguaio, baseando-se em resultados
de suas pesquisas de~ campo, bcm como em documentos ineditos e na
literatura. Trata das tribos localizadas no nordeste do Chaco, desde os
T6ba ate OS Chamakoko, isto e, ate a uma tribo da regiao fronteiri~a
com o Brasil e de importftncia para a Etnologia Brasileira. A respeito
desta mesma tribo o autor publicou, ja em 1894, a monografia «I
Ciamacocoi., Atti della Socied Romana di Antropologia, II, fasc. 1,
Roma.
1929
*
BOGLAR,L.
The Ethnographic Legacy of Eighteenth Century

Hungarian Travellers in South America. Acta Ethnogra-
phica Academiae Scientiarum Hungaricae, IV, Budapest
1955, pp. 313-359, Jae-similes no texto. Bibliografia.
Reproduz em latim e versao inglesa as cartas datadas de 1755,

do jesufta hUngaro David Fay (1721-1767), missionario no nordeste
brasileiro, que contem interessantes referencias aos Guajajara, Ga-
mella, Amanaje e Timbira.
1930
145
HERBERT BALDUS
BOGLAR,L.
Smoking among the Indians of America. Kulonlenyo-
mat. A Neprajzi Ertesft6, XXXV/11, Budapest 1956, pp.
169-184, 7 figuras no texto.
e
De import~ncia para a Etnologia Brasileira a detalhada descri-
~ao de 17 cachimbos guarani ( «Caingua») pertencentes ao Museu
Etnografico de Budapest (pp. 176-179) e representados nas figuras
I-III.
Errada, porem, ea tradu~ao do t~rmo guarani «nambf,. (orelha)
por nariz, e inadmissivel e a conclusao de ser 0 vod.bulo «petyngua»
(cachimbo) composto das palavras para tabaco e nariz (p. 175).
1931
BOGLAR,L.
*
Urn Burial of the Brazilian Indians. Acta Ethnogra-
phica Academiae Scientiarum Hungaricae, VI, Jase. 3-4,
Budapest 1958, pp. 347-355. Bibliografia.
Relaciona alfabeticamente e com indica~oes bibliograficas as
tribos do Brasil entre as quais e usada urna funeraria.
1932
BOGLAR,L.
*
Ein endokannibalischer Ritus inSudamerika. Miscellanea
Paul Rivet octogenario dicata, II, Mexico 1958, pp. 67-85.
Bibliografia.
146
Resumindo OS dados sobre 0 rito carecter1stico de certas tribos

da regiao das selvas tropicais sul-americanas de ingerir as cinzas ou
ossos pulverizados de seus mortos, 0 autor chega a conclusao de ser
esse costume ligado a lavoura baseada em queimada, sendo sua fun-
~ao .Primaria a de garantir a continua~ao da vida do morto e das
plantas, enquanto 0 respeito ao faJecido OU a heran~a magica de suas
boas qualidades poderiam ser considerados apenas como motivos se-
cundarios.
1933
BOGLAR, Lajos
*
Some notes to the burial forms of Brazilian Indians.
Opuscula Ethnologica memoriae Ludovici Biro sacra. Buda-
pest 1959, pp. 159-163. Bibliografia.
Partindo do trabalho de Haekel sobre a estratifica~ao cultural
do Brasil Oriental (B. C. 616), o autor compara as especies de sepul-
tura de duas camadas, a saber, da camada dos Makro-Ge considerada
por Haekel a mais antiga e da camada dos Ge tida por ele como
media. Chega a conclusao de que «the culture of the Macro-Ge tri-
bes - more archaic though they are assumed to be - contains a
greater number of <advanced> features (i.e. phenomena traceable to
agrarian cultures) than that of the Ge tribes which are supposed to
occupy a middle position.» (p. 162).
1934
BOGLAR, Lajos
*
Nambikuara vocabulary. Acta Ethnographica Acade-
miae Scientiarum Hungaricae, IX, fasc. 1-2, Budapest
1960, pp. 89-117. Bibliografia.
147
HERBERT BALDUS
Vocabulario colhido pelo autor em Utiariti, Mato Grosso, no

ano de 1959, e comparado com termos nambikuara publicados por
outros autores.
1935
*
BOGLAR, Lajos
A nyugat-braz£liai nambikuara-indianok neprajza. A

Neprajzi Ertesito, XLII. Evfolyamab6l, Budapest 1961,
pp. 29-49, 25 figuras no texto, resumo em alemao. Biblio-
grafia.
Trata, resumidamente, da cultura material dos Nambikuara

visitados pelo autor em 1959, da sua organizas;ao social e do ritual de
flautas, reproduzindo, ainda, um mito. Certos tras:os culturais levam
o au tor a falar em «primitivismo secundario» ( «sekundare Primitivi-
tat») (p. 49).
Digna de nota e a descris:ao da coles:ao de 52 peps etnograficas

(pp. 45-48).
1936
*
BOGLAR,L.
Dringende Forschungsaufgaben in Nordwest-Mato

Grosso (Serra do Norte). Akten des 34. lnternationalen
Amerikanistenkongresses (Wien 1960), Wien 1962, pp.118
-123. Bibliografia. - Saiu tambem no Bulletin of the
International Committee on Urgent Anthropological and
148
Ethnological Research, V, Vienna 1962, pp.140-145.

Bibliografia.
0 autor indica como tarefa etnografica principal naquela regiao

o estudo dos Nambikuara, especialmente de sua organiza~ao social e
religiao.
1937
*
BOGLAR,L.
Besuch bei den Nambikuara. Akten des 34. Internatio-
nalen Amerikanistenkongresses (Wien 1960), Wien 1962,
'Sinopse da cultura nambikuara apontando mudan~as produzidas

pelo contacto com os brancos.
1938
*
BOGLAR,L.
L'acculturation des Indiens Nambikuara. Annals of the
Naprstek Museum 1, Prague 1962, pp.19-27, 2 pranchas
fora do texto. Bibliografia. ·
Ligeiras notas sobre mudan~as na cultura d&sses 1ndios.
1939
149
HERBERT BALDUS
BOGLAR, Lajos, et HALMOS, Istvan
La flute nasale chez Les lndiens Nambicuara. Acta

Ethnographica Academiae Scientiarum Hungaricae, XI,
Jase. 3-4, Budapest 1962, pp. 437-446, 10 figuras e
3 tabelas no texto. Bibliografia.
Neste estudo s&bre a flauta nasal daqueles fndios mato-grossen-
ses, Boglar fez a coleta do material e a descri~ao etnogrHica, Halmos
a analise musical. Ha referencias as flautas nasais nambikuara da
cole~ao de Levi-Strauss pertencente ao Museu Paulista.
1940
*
BOGLAR, Lajos
Anmerkungen zur ]agd bei den Nambikuara-lndianern.

Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums fur
Volkerkunde Dresden, XXIV, Berlin 1965, pp. 37-48,
4 figuras em pranchas fora do texto. Bibliografia.
Depois de enumerar nomes de animais de ca~a e coleta em portu-
gues, latim, nambikuara e alemao (pp. 38-40), o autor trata das
armas de ca~a daqueles fndios e da realiza~ao de suas ca~adas.
1941
*
BORBA, Rosy Frontini de
Ceramica marajoara. Habitat XX!, Sao Paulo s. a.

( 1955 ), pp. 62-66, 11 figuras no texto.
150
Apresenta~ao de pe~as existentes no Museu Paulista.

1942
BORMIDA, Marcelo
*
Los Ge. Panorama Etnol6gico. Revista del Instituto de
Antropolog[a,ll/lll,1961-1964,C6rdoba 1965,pp. 135-
176. Bibliografia.
A primeira parte deste ensaio sobre assuntos muito importantes
da Etnologia Brasileira trata da hist6ria da cl<tssifica~ao do grupo
lingiilstico ge (pp. 135-144) e da antropogeografia da area «macro-
-ge,. (pp. 144-149). A segunda parte (pp. 149-167) procura evi-
denciar a «individualidade cultural» dos Ge, rejeitando a hip6tese de
terem sido eles captores aculturados pelos Tupi e enquadrando-os, de
acordo com a Escola Hist6rico-Cultural, no ciclo da cultura de duas
classes. A terceira parte (pp. 168-174), assinalando este ciclo na
America do Sul, revela o cad.ter ambicioso do presente trabalho,
especialmente, no trecho seguinte: «Establecida la unidad cultural de
los Ge, comprobada su individualidad e identificado el gran macizo
cultural del Pianalto como una manifestacion organica del Cicio de
las Dos Clases, el mapa etnologico de America Meridional asume un
aspeeto completamente nuevo y promisor de nuevos y f ecundos enfo-
ques de la etnogonla de este continente. Toda una inmensa area hu-
mana se ve arrancada de la nebulosa categoda de los cazadores y re-
colectores primitivos y asume una fisionomla propia y bien definida;
toda una serie de hechos culturales, un tiempo enigmaticos y aparen-
temente contradictorios, fraguan en una unidad cultural perfecta-
mente organica, concreta territorialmente y autonoma desde el punto
de vista lingiHstico,,. (p. 168).
Lamentavelmente, todo o esfOr~o sistematizador do autor, dis-
dpulo de Imbelloni, nao conseguiu evitar o estigma de obsoleto que
151
HERBERT BALDUS
caracteriza o seu artigo tanto no que diz respeito ao metodo como

tambem com referencia ao material usado. Ignora o estudo de Haekel
sobre a estratificas:ao cultural do Brasil Oriental, aparecido em
1952/53 e citado na B. C.; item 616. Baseando-se, principalmente,
nesta bibliografia publicada em 1954 (sem cita-la), nao considera
obras mais rccentes sobre os Ge, como as de Banner (1957, 1961 ),
Crocker (1959, 1961, 1962, 1963, 1964), Diniz (1962, 1963), Dreyfus
(1958, 1963), Frikel (1963), Uvi-Stra~ss (1956), Lukesch (1956,
1959, 1962, 1963, 1964), Maybury-Lewis (1958, 1960, 1964), Melatti
(1963), Metraux (1958, 1960), Schultz (1960, 1961/62) e outros.
1943
*
BORRA, Guido
Nel regno dei Xavantes. Gioventu Missionaria,

XX XVI, n. 21, Torino 1958, pp.16-18, 3 figuras no texto.
- Nel paese dei Xavantes. Ibidem, XXXVII, n.15, Torino
1959, pp.18-26, 5 figuras no texto.
Interessantes informas:oes sobre OS Akue-Chavante que entraram

em contacto amistoso com as missoes salesianas.
1944
*
BOSCH-GIMPERA, P. 1893-
Asia y America en el paleol£tico inferior. Superviven-

cias. Miscellanea Paul Rivet octogenario dicata, I, Mexico
1958, pp. 49-76, 4 mapas no texto. Bibliografia.
152
Analisando a literatura mais recente sobre o assunto, o autor

supoe «que el primer poblamiento de America se deberla, ya en el
paleoHtico inferior, a gentes recolectoras y cazadoras inferiores que,
procedentes de Asia oriental, introducirlan la cultura de lascas y n6-
dulos.» (p. 68). Indica, entao, o provavel caminho de penetra~ao
desde a Asia ate a America do Sule chega a conclusao de que «A esta
penetraci6n durante el paleoHtico inferior se deberfan las culturas de
lascas y n6dulos que sobreviven hasta muy tarde, evolucionando de
modo distinto en las diversas regiones o conservandose muy arcaizan-
tes (Cochise, Chalco, Lagoa Santa, culturas de lascas de la Argentina
y de los concheros chilenos, continuaci6n de la cultura de Lagoa Santa
en las mesetas brasileiias y su transformaci6n en la costa en la de los
sambaquis, plantadores altoparanenses)» (p. 70).
Certas observa~oes a respeito do Brasil (pp. 66/67) foram repro-

duzidas no trabalho do mesmo autor, intitulado La Prehistoria de!
Nuevo Mundo y Centro America, Actas del XXXIII Congreso Inter-
nacional de Americanistas (San Jose 1958), I, San Jose, Costa Rica,
1959, p. 143.
0 autor trata da pre-hist6ria do Brasil tambem no manual diri-

gido por Andre Varagnac e intitulado L'Homme avant l'ecriture,
(Orleans) 1959, pp. 175, 178, 183-187 e 357.
1945
*
BOSCH-GIMPERA, Pedro
El arte rupestre de America. Anales de Anthropolog£a,

I, Mexico 1964, pp. 29-45, 16 pranchas fora do texto.
Bibliografia.
153
HERBERT BALDUS
A enumera~ao de pinturas rupestres de «estilo seminaturalista•

no Brasil (pp. 33/34) podem ser acrescentadas as de Sant' Ana da Cha-
pada (B. C. 132).
1946
*
BOSCH-GIMPERA, P.
La Prehistoria y Los Origenes del Hombre Americana.

Origens do Homem Americana, II Encontros Intelectuais
de Sao Paulo, Sao Paulo 1964, pp. 54-131. Bibliografia.
Contem numerosas refer~ncias ao Brasil. Cf. a discussao a res-

peito ibidem, pp. 131-136.
1947
*
BOUDIN, Max H.
Singularidades da Ungua fa-te . Verbum, VII, Rio de

Janeiro 1950, pp. 66-73.
Observa~oes sobre aspectos gramaticais e etimol6gicos da Hngua
falada pelos Fulni& de Aguas Belas, Pernambuco.
1948
*
BOUDIN, Max H.
Apontamentos para um estudo da Ungua kre-ye (dialeto

timbira do alto rio Gurupi). Verbum, VII, Rio de Janeiro
1950,pp.557-628.
154
Material colhido pelo autor, consistindo num es~o gramatical

(pp. 560-568), em 107 frases (pp. 569-572), num vocabulario alfa-
betico kre-ye-portugues (pp. 573-601) e num vocabulario alfabe-
tico portugues-kre-ye (pp. 602-628).
1949
*
BRANCO, Jose Moreira Brandao Castelo 1888-1961
Nos vales do Xingu e do Tapaj6s. Aspectos de sua reve-

lafaO e de sua conquista. Revista do Instituto Hist6rico e
Geografico Brasileiro, CCXXXI, Rio de Janeiro 1956,
pp.3-137.
0 capftulo intitulado «Indfgenas» (pp. 6-27) contem, alem de

dados acerca dos fndios do Xingu, tirados da literatura, informa~oes
interessantes para o estudo da hist6ria dessas tribos, extraidas dos re-
lat6rios dos presidentes da provfncia do Para.
1950
*
BRANCO, Jose Moreira Brandao Castello
Acreania. Revista do Instituto Hist6rico e Geografico

Brasileiro, CCXL, Rio de Janeiro 1958, pp. 3-83.
Baseado em numerosa literatura e ineditos, o autor trata da his-

t6ria das explora~oes das bacias do Purus e Jurua, referindo-se fre-
qiientemente a determinadas tribos da regiao.
1951
155
VIII
Mapa da Baia de Guanabara
(
.~.J~
'
BRELIN, Johan 1731-1782
De passagem pelo Brasil e Portugal em 1756. Tradu~ao

do original sueco por Carlos Pericao de Almeida. lntrodu-
~ao e comentario de Nils Hedberg. Lisboa 1955. 141 pp.
in-8°, £ndice onomastico. - Extraido do original intitulado
Beskrifning ofver en afventyrlig resa til och ifran Ost-
Indien, Sodra America och en del af Europa, aren 1755,
1756 och 1757. Upsala 1758.
Esta publica~ao do Instituto Ibero-Americano de Gotemburgo
apresentando a primeira descri~ao sueca do Brasil, da bem uma ideia
do estere6tipo dos fndios formado na mente dos europeus do seculo
XVII. A tf tuio de curiosidade sejam citadas as seguintes frases: «Nao
tern qualquer religiao e na sua lingua nao existe nenhuma palavra
com o significado de Deus; contudo consideram as suas almas imor-
tais ....Se um Cristao tern a infelicidade de cair nas suas maos e es-
quartejado como um animal e comido com born apetite. A sua selvaja-
ria vai ao ponto de se comerem uns aos outros ....Andam sempre nus,
encobrindo as suas vergonhas com folhas ou cascas de carac6is, que
a
amarram cintura com um peda~o de fibra.» (p. 101). A fun~io aqui
atribuida as «cascas de carac6is» surpreendera ao estudioso da Etno-
logia Brasileira, pois diflcilmente encontrara referencia semelhante em
OUtrO autor da epoca7 nem Semelhante USO observado entre quais9uer
fndios sul-americanos. Convem considerar, porem, que o autor se
baseou quase exclusivamente em informayoes, pois a respeito dos fn-
dios que p0de observar pessoalmente, se limita a dizer: «Desta especie
de gente s6 vi apenas dois exemplares que eram guardados no palacio
do Vice-Rei dentro de jaulas de ferro e dizia-se que iam ser mandados
para a Europa.» (p. 102).
Cf. o comendrio de Herbert Baldus na Revista do Museu Paulis-
ta, N. S., XI, Sao Paulo 1959, pp. 287-289.
1952
159
HERBERT BALDUS
BRIDGEMAN, Loraine I.
Kaiwa (Guarani) Phonology. International journal of

American Linguistics, XXVII, n. 4, 1961, pp. 329-334.
0 material para esta descri~ao cientffica dum dialeto guarani

moderno do Brasil foi coletado em Panambi, Mato Grosso.
1953
*
BRIEGER, F. G., GURGEL, J. T. A., PATERNIANI, E.,
BLUMENSCHEIN, A., and ALLEONI, M. R.
Races of Maize in Brazil and other Eastern South

American Countries. National Academy of Sciences-
National Research Council, Publication 593. Washington
1958. ix, 283 pp. in-16°, 4 mapas, 119 figuras e 46 tabuas
Trata <las ra~as de milho cultivadas por varias tribos brasileiras,

a saber os Guarani, Opaie, Kaingang, Bororo, Tapirape, Karaja e
outras.
1954
*
BRITO, Ezequiel Candido de Souza
Antropologfa y etnologfa de las razas americanas. La

antiguedad del hombre americano, segun las investigaciones
160
geol6gicas y anat6micas. £studios Cientificos del Brasil -

Antropologia, Etnologia y Geologia - compilados y tra-
ducidos por Clemente Barahona Vega. Santiago de Chile
1911, pp.1-68, 2 pranchas no texto. Bibliografia.
Este trabalho enviado pelo autor ao IV Congresso Cientlfico
Latino Americano realizado em Santiago de Chile, no ano de 1908,
e traduzido do portugues para espanhol por Clemente Barahona Vega,
utiliza-se de algumas publica~oes s8bre pre-hist6ria e etnologia, prin-
cipalmente do Brasil, para chegar as seguintas conclusoes: «la. Los
estudios de Lund, secundados por los estudios ulteriores de Ameghino,
y los trabajos s8bre los hallazgos arqueol6gicos de la isla de Maraj6,
autorizan para afirmar que el hombre americano es aut6ctono; 2a. Es
mas que probable que la America Meridional haya sido un centro de
creaci6n independiente.» (p. 67).
1955
BRDCKNER, Pola
*
Eine Frau ging in den Urwald. Schicksal einer Amazo-
nas-Expedition. Berlin 1939. 184 pp. in 8°, 2 mapas no
texto, 18 figuras em pranchas fora do texto.
Reproduz partes do diario de viagem de August Bruckner, refe-
rindo-se, ligeiramente, a uma visita aos Tukuna feita por este cine-
matografista no ano de 1929, em companhia de Nimuendaju.
1956
*
BRUXEL, Arnaldo
A nobreza dos caciques guaranis do primitivo Rio
161
HERBERT BALDUS
Grande do Sul. Pesquisas, II Porto Alegre 1958, pp. 81-

112, resumos em /ranees e ingles.
Versao portugu~sa de um documento setecentista em castelhano,

conservado no «Archivo General de la Naci6n» em Buenos Aires,
contendo um «depoimento jurado de quatro testemunhas nao religio-
sas, que passaram mais ou menos a vida, lidando com guaranis, e de
nove velhos missionarios, a maior parte dos quais ajudou a tirar os
1ndios do seu estado de infidelidade ao cristianismo». Nele sao des-
mentidos alguns gananciosos que, querendo obrigar os caciques e seus
filhos a prestar trabalho mais ou menos escravo, espalhavam «a falsi-
dade de que nao houve cacique entre OS gentios guaranis, senao que OS
padres missionarios a seu bel-prazer nomeavam caciques para subtrair
o maior numero possfvel de fndios a mita e ao tributo. Diziam que
todos os fndios eram da mesma rale, todos eram vis e nao havia dis-
tin~ao entre ~les, e que viviam como brutos animais a sombra das
arvores ... » (p. 81). As declara~oes contem dados acerca da heredita-
riedade do cacicado e de outros aspectos da cultura dos referidos
Indios.
1957
*
BRYAN, Alan Lyle
Excavation of a Brazilian Shell Mound. Science of Man,

/, n. 5, Mentone, California, 1961, pp.148-151, 174-175,
10 figuras no texto.
Apresenta material escavado pelo autor nos sambaquis do Forte

Marechal Luz, em Santa Catarina.
'
1958
162
BURKS, Arthur J.
Glocken am Kururu. Das Abenteuer einer Indianer-

mission. Graz 1955. 207 pp. in-8°, 1 mapa no texto, 29 figu-
ras em pranchas fora do texto. - 0 original ingles foi publi-
cado em New York sob o titulo Bells above the Amazon.
Esta biografia do padre Hugo Mense (cf. B. C. 988-992), dan-

do ao mesmo tempo a hist6ria da missao franciscana entre os Mundu-
ruku do rio Cururu, afluente direito do Tapaj6s, contem numerosos
dados para o estudo desses 1ndios.
1959
*
BUTI, Audrey J.
The Birth of a Religion. The Journal of the Royal

Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, XC,
part I, London 1960, pp. 66-106, 1 mapa e 4 graficos no
texto, 1 prancha fora do texto. Bibliografia.
Trata dum movimento religioso semi-cristao i;urgido, primeiro,

entre os Makuxi e difundido entre as tribos karalb da regiao frontei-
riya da Guiana Inglesa com o Brasil ea Venezuela.
1960
*
BUTI, Audrey J.
R ealite et ideal dans la pratique chamanique. L'Homme,

Paris septembre-decembre 1962, pp. 5-52. Bibliografia.
163
HERBERT BALDUS
Embora limitado aos Akawaio da Guiana Inglesa, este trabalho

contem valioso material para o estudo comparativo do xamanismo
entre as diversas tribos das Guianas e do Brasil em geral.
Cf. o comend.rio de William H. Crocker no Handbock of Latin
1301.
1961
*
BUTT, Audrey J.
The Guianas. XX XVI Congreso Internacional de Ame-
ricanistas, Actas y Memorias, III, Sevilla 1966. Saiu, tam-
bem, no Bulletin of the International Committee on Urgent
Anthropological and Ethnological Research, No. 7, Vienna
1965, pp. 69-90, 4 mapas no texto. Bibliografias.
Nesta comunica~ao feita ao «Simp6sio sobre o estado atual da

Etnologia na America Latina», realizado em Sevilha (1964), a autora
da, principalmente, informa~oes demograficas e bibliografia acerca
dos 1ndios das Guianas Inglesa, Francesa e Holandesa (Surinam),
referindo-se tambem as tribos vizinhas que vivem no Brasil.
1962
164
CADOGAN, Leon 1899-
Breve contribucion al estudio de la nomenclatura gua-

rani en botanica. Servicio tecnico interamericano · da co-
operacion agricola, boletin N° 194. Asuncion-Paraguay
1955, ii, 49 pp. mimeografadas in folio. Bibliografia.
Trabalho de importancia tanto para a Ling\Hstica como para a

Etno-Botanica.
1963
*
CADOGAN, Leon
Aves y almas de di/untos en la mitologia guarani y

gua;aki. Anthropos L, Freiburg in der Schweiz 1955,
0 au tor reproduz alguns dados mf ticos guaiakf, acrescentando-

-lhes, a tftulo de elucida~ao, material mitol6gico mbya e apapok6va.
1964
*
CADOGAN, Leon
Las reducciones del T aruma y la destruccion de la orga-

nizacion social de Los M bya-Guaran£es del Guaira ( Ka'ygua
o M onteses ). Estudios antropologicos publicados en home-
naje al doctor Manuel Gamio, Mexico 1956, pp. 295-303,
1 figura e 1 mapa no texto. Bibliografia.
165
HERBERT BALDUS
Interessante contribuis;ao ao estudo da hist6ria dos Chiripa e

Mbya, mostrando tambem as diferenps culturais entre ~sses dois gru-
pos guarani.
1965
CADOGAN, Leon
*
Arandu pora va'e jakaira gui. Boletfn de la Sociedad
Ciendfica del Paraguay y del Museum Andres Barbero, I,
Etnograffa 2, Asuncion 1957, pp. 41-62.
Importante contribuis;ao para o estudo da «medicina mfstica»
e mitologia dos Mbya-Guarani.
1966
CADOGAN, Leon
*
Apuntes de Medicina Popular Guairena. Publicaci6n
del Centro de Estudios Antropol6gicos del Paraguay. Asun-
cion 1957. 57 pp..
Contribuis;ao para o estudo de elementos guarani no folclore
paraguaio.
1967
CADOGAN, Leon
*
The eternal Pind6 palm and other plants in Mbya-
Guaran£ myth and legend. Miscellanea Paul Rivet octoge-
nario dicata, II, Mexico 1958, pp. 87-96. Bibliografia.
166
Trata das diversas plantas mencionadas na mitologia dos Mbya-

-Gu,arani de Guaira.
1968
*
CADOGAN, Leon
Ayvu Rapyta. Textos m£ticos de los Mbya-Guaran£ del

Guaira. Boletim N° 227 da Faculdade de Filosofia, Ciencias
e Letras da Universidade de Sao Paulo, Antropologia N° 5,
Sao Paulo 1959, 217 pp. in-8°. - Os tres primeiros cap£tu-
los (pp.13-37) apareceram na Revista de Antropologia, I,
Sao Paulo 1953, pp. 36-41, 123-132, e II, 1954, pp. 37-
46.
Em nota preliminar explica Egon Schaden: «Em oposis:ao ao que

se verifica na religiao e mitologia de outras populas:oes guarani do
Paraguai e de territ6rios vizinhos, os fndios Mbii~ ·Guarani do Guairc\
(auto-denominas;ao: Jeguaka-va Tenond e pc-ra gt.e i), que ditaram os
textos aqui reproduzidos, parecem conse, var as suas tradis;oes na ori-
ginal pureza, i.e., sem modific:J.s:ao por influ&ncia crista, quer do tem-
po <las missoes jesnlticas, quer da epoca m'ilis recente. Mesmo outras
populas:oes do grupo mbiia, como as da regiao paraguaia de Encarna-
ci6n, do territ6rio argentino de Misiones e do Brasil meridional, reve-
lam, ao mais ligeiro exame, terem assimilado uma serie de elementos
cristaos atraves do convf vio com representantes do mundo ociden-
- tal.• (p. 5).
0 autor colocou ao lado dos textos originais a versao espanhola,

fazendo-os seguir por importantes comentaros. Um vocabulario alfa-
betico mbya-gua rani e espanhol (pp. 191-210) encerra a obra.
167
HERBERT BALDUS
Cf. o comend.rio de W. D. Hohenthal em American Anthropolo-

gist, LXV, n. 5, Menasha 1963, pp. 1178-1179.
1969
CADOGAN, Leon
*
Como interpretan las Chiripa (Ava Guaranf) la danza
ritual. Revista de Antropologia, VII, Sao Paulo 1959, pp.
65-99. - Saiu tambem em folheto de 39 pp., Asuncion
1959, com acrescimo de um pr6logo e de dedicat6ria (pp.
3-5).
A import:1ncia que o pres~nte estudo sobre diversos aspectos <la
religiao daqueles Indios paraguaios tern para a Etnologia Brasileira
evidencia-se pela seguinte frase: «La mitologla <le los Chiripa es la de
los "Apapokuva, pero conservada en un guarani mucho menos •apa-
raguayado, si se obtiene de un oporaivq que haga los relatos en su
e
propia lengua.» (p. 77). Foi o que conseguiu o autor. Oporaiva «di-
rigente espiritual» (cf. p. 65).
1970
CADOGAN, Leon
*
En torno a la aculturaci6n de las M bya-Guaranf del
Guaira. America Indfgena, XX, n. 2, Mexico 1960, pp.
133-150.
Depois de tratar sumariamente de diversos aspectos da cultura
desses Indios, 0 autor aponta OS obstaculos a sua integras:ao na socie-
dade dos mestis:os paraguaios.
1971
168
CADOGAN, Leon
Aporte a la Etnograf£a de Los Guarani del Amambai,

Alto Ypane. Revista de Antropologia, X, Sao Paulo 1962,
Importante contribuis:ao para o estudo da religiao e lingua <lesses

Guarani da regiao fronteiris:a entre a Republica do Paraguai e o Bra-
sil.
1972
*
CADOGAN, Leon
Especulaciones en torno al bai ete ri va guayakf. Ame-

rica Jnd£gena, XXV, n. 3, Mexico 1965, pp. 303-319,
1 figura no texto. Bibliografia.
Resultado destas especulas:oes acentuadamente lingiifsticas: «la
cultura guayakf es una variante de la cultura guarani» (p. 306).
1973
*
CADOGAN, Leon
Animal and plant cults in Guarani Lore. Revista de

Antropologia, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 105-124. Biblio-
grafia.
Reune dados sobre animais e plantas na mitologia dos Guarani,
especialmente dos «Mbya, Chiripa, Pai-Cayua and Guayakf».
1974
169
HERBERT BALDUS
CAIADO, Leolidio di Ramos
Expedi~ifosertaneja Araguaia-Xingu ( 1945 ). Goiania-

Sao Paulo 1952. 149 pp. in-8°, 30 pranchas fora do texto.
Descris:ao da expedis:ao para o levantamento do rio Tapirape

chefiada pelo general Vieira da Rosa. Contem refer~ncias insignifi-
cantes aos {ndios Tapirape (pp. 67, 89-91).
1975
*
CALDAS, Carlos Cortese
Ceramica dos Carajas. Habitat VII, Sao Paulo s. a.

(1952), pp. 61-70, 26 figuras no texto.
Apresentas:ao de bonecos e figuras de animais fabricados pelas

mulheres desta tribo e conservados no Museu de Arte de Sao Paulo.
As duas 1ndias da fotograf ia reproduzida na pagin a 61 nao sao,
porem, daquela tribo do Aragliaia.
1976
CALDEIRA, Clovis
*
Mutirao - Formas de Ajuda Mutua no Meio Rural.
Serie Brasiliana, CCLXXXIX, Sao Paulo 1956, vii, 222 pp.
in-8°, 3 pranchas fora do texto. Bibliografia.
As paginas 57-69 referem-se a fndios do Brasil.

Cf. o comentario de Egon Schaden n'O Estado de S. Paulo, de 23
170
de fevereiro de 1957, e na Revista de Antropologia, V, n. 1, Sao Paulo

1957, pp. 104/ 105.
1977
*
CALDERON, Valentin
0 sambaqui da Pedra Oca. Relat6rio de uma pesquisa.

Publica~oes do lnstituto de Ciencias Sociais, Universidade
da Bahia, II, Salvador - Bahia 1964, 89 pp. in-2°, 4 figu-
ras no texto, 6 pranchas, 5 mapas e 2 quadros fora do texto,
3 apendices, resumo em ingles. Bibliografia.
Detalhada descriyao <las escavas:oes realizadas pelo autor, em

1961 e 1962, nesse sambaqui da bafa de Todos os Santos.
1978
CALDERON, Valentin
*
Notfria preliminar sabre as sequencias arqueol6gicas do
medio Sao Francisco e da Chapada Diamantina, Estado c'"
Bahia. Programa N acional de Pesquisas Arqueol6gic:as,
Museu Paraense Emilio Goeldi, Publica~oes Avulsas, 6, Be-
lem 1967, pp.107-116, 1 mapa no texto, 6 figuras em
pranchas fora do texto, resumo em ingles.
«0 levantamento realizado nas duas regioes pesquisadas permi-

tiu descobrir sftios arqueol6gicos, em numero de vinte e quatro, nos
quais estao representados abrigos com ·pintura; rupestres, sftios pre-
-ceramicos, sftios-hahitayoes e sftios-cemiterios, nos quais foi possfvel
171
HERBERT BALDUS
identificar pelo menos tres fases ccramicas bem caracterizadas, cujo

interesse estende-se muito alem das fronteiras do Es~ado. ,. (p. 115 ).
1979
*
CAMARA Jr., J. Mattoso 1904-
Classificafao das l£nguas ind£genas do Brasil. Letras, X,

Curitiba 1959, pp. 56-66.
Discute diversas especies de classifica~ao dessas Hnguas.

1980
*
1,(, c..-ttv1 6Cl/ AutAJ 7 f-/e-1~1..CtH.L
CAMARA Jr., J. Mattoso ..J.- -z>. / )
r.,,-c..t'c.j/ 1w ura.s. l 11 7 '1
c<.<.,(,-1 . ..(
Do estudo tipol6gico em listas de vocabulos indigenas

brasileiros. Revista de Antropologia, VII, Sao Paulo 1959,
Mostra que aquilo que, ate agora, conhecemos das lfnguas dos
Indios do Brasil, melhor se presta para classifica~ao tipol6gica do que
genetica. Exemplifica com a lista de vodbulos akroa publicada por
Marti us.
1981
*
CAMARA Jr., J. Mattoso
Alguns radicais je. Publicafoes avulsas do Museu Nacio-
nal, n. 28. Rio de Janeiro 1959. 69 pp. Bibliografia.
172
Analise de termos nao-culturais de 12 Hnguas, que sugere um

novo agrupamento classificat6rio dentro da famllia Ge.
Cf. o comentario de R. F. Mansur Guerios em Letras, XII, Curi-
tiba 1961, pp. 171-174.
1982

*
A obra linguf.stica de Curt Nimuendaju. Publicafoes
avulsas do Museu Nacional, n. 29. Rio de Janeiro 1959.
25 pp., resumo em ingles. Bibliografia.
Competente aprecia~ao em que o autor descreve especHicamente

30 publica~oes de Nimuendaju.
1983
*
lntrodufii.o as Lf.nguas I ndf.genas Brasileiras. 2a edififo

revista. Rio de Janeiro 1965, 230 pp. in-8°, 19 figuras no
texto, indices alfabhicos de assuntos, autores e tribos. Biblio-
grafia.
Livro importante que trata da caracteriza~ao dessas Hnguas, da
hist6ria de seu estudo, do problema de sua classifica~ao e da tecnica
de pesquisa-las, sendo este ultimo assunto descrito por Sarah Gu-
dschinsky.
Cf. o comentario de Erasmo d'Almeida Magalhaes na Revista
do Museu Paulista, N. S., XVI, Sao Paulo 1965/ 66, pp. 386-388.
1984
173
IX
Antigo mapa franc~s do Brasil (recorte)
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J'n'n .'L;.:ur l4 .:.1~~
.
u
CAMARA JR., Joaquim Mattoso

vi de
FARIA, Luis de Castro
*
CAM!U, Helsa
Musica indigena. Revista Brasileira de Folclore, ano II,
n. 4, Rio de Janeiro 1962, pp. 23-38, notac;oes musicais no
texto, resumos em /ranees e ingles.
Nos documcntos musicais colhidos por Ury (B. C. 848) entre
os Tupinamba e por pesquisadores modernos entre diversas outras
tribos brasileiras, a autora encontra como caracterfsticos «ausencia
da nota sensfve},., «desconhecimento da f6rmula conclusiva• e «enca-
deamento dos intervalos,. (pp. 30/31). Conclui: «]ulgar que a musica
indfgena e destitufda de beleza e somente constitufda por limitado nu-
mero de sons, e estes mesmos encadeados em pequenas distancias, nao
corresponde, absolutamente, a realidade, visto que, se grupos ha real-
mente pobres em musica, como 0 Bororo, outros, como 0 Tembe, OS
velhos Guaicurus, o Kadiueu, o Kaiua, possuem linhas bem mais lar-
gas e, no caso do Tembe, f6rmulas caracterrsticas ja apontadas, que
os destacam pela originalidade e pela beleza.» (p. 37).
1985
*
CAMPELLO, Barreto
A legislac;ao f 6ssil do Brasil e a menoridade social dos

selvagens. Universidade do Parana: Revista da Faculdade
de Direito, ano IV, n° 4, Curitiba 1956, pp. 20-34.
177
HERBERT BALDUS
:f.ste ensaio jurfdico chega a conclusao de que, «alem da meno-

ridade biologica, mental, polftica e econ6mica, ha tambem a menori-
dade social e coube aos jesuitas a gl6ria de, pratica e intuitivamente,
a reconhecerem, conseguindo a sua homologa~ao pelo direito positivo
luso-brasileiro no tempo do Brasil-Col6nia. A essa lei f6ssil ... se filia
uma cadeia de leis.» (pp. 32/33). Vern, entao, uma enumera~ao de leis
do Imperio e da Republica, finalizando com as seguintes observa-
~oes: «...parece-nos fora de duvida que aos selvagens se aplicam as
disposi~oes s6bre menores delinquentes previstas no Decreto-lei 6026,
de 24 de Novembro de 1943, que alterou o C6digo de Menores, De-
creto 17943-A, de 12 de Outubro de 1927. Resta, apenas, incorporar-se
a Teoria Geraldo Direito mais uma especie de menoridade - a meno-
ridade social, pragmhicamente reconhecida desde o Brasil-Colonia
e latente, em germen, p6sto que sob outro aspecto, no prindpio da
identidade social do Tarde, menoridade que chegou quase a ser expres-
samente formulada por Assis Ribeiro.» (pp. 33/34 ).
1986
CAMPOS, Joao de Souza

*
vide
AVILA, Jose Bastos de
CAMPOS, Murillo de
*
0 fndio no Brasil: 0 problema de seu ajustamento a
comunidade nacional. Rio de Janeiro 1964, 68 pp.
Estuda a prote~ao do (ndio pelo branco, no passado e no pre-
sente. Conclusfo principal: «A atual poHtica indigenista brasileira
a
conduz inevitavelmente destrui~ao das tribos aborfgenes, a um ver-
dadeiro genoddio.» (p. 55).
1987
178
CAMPOS, Sebastiao da Silva
Estudos sabre o cancer nos fndios do Brasil. Revista

Brasileira de Cancerologia, XVII, n.21, Rio de Janeiro
1960, pp. 33-50, 10 figuras e 1 mapa no texto, resumo em
«Nunca tlnhamos tido · notkia da exist&ncia de neoplasias nos

Indios brasileiros. Procuramos verificar na literatura indlgena se havia
algum a refer&ncia ao tumor e nada encontramos. Pornos obter infor-
mai;oes no Servii;o de Prote<;ao aos tndios. Os Drs. Noel Nutels e
Leao da Mota, medicos d&ste Servis:o ha muitos anos, informaram que
ainda nao tinham visto tumores com caracteres malignos nos ind1-
genas, nenhum caso suspeito de neoplasia foi mencionado. Tivemos,
entao, a ideia de fazer investigas:oes nas selvas, a fim de estudar esta
doenp nos ind!genas e nos outros habitantes, daquelas longfnquas e
atrasadas regioes.» (p. 33 ). 0 au tor visitou, para isso, em 1955, tribos
de Mato Grosso e Goias; em 1956, tribos do Amazonas; em 1957,
tribos do Para, Mato Grosso e Goias. Nao encontrou cancer em ne-
nhuma delas (p. 49). Observa, ainda, que «esta investigando a fre-
qi.i&ncia relativa das neoplasias em populas:oes de regioes atrasadas
do Pais, nas quais, parece-lhe, esta doenp e muito menos comum do
que nos centros civi1izados.» (ibidem).
1988
T&.
* }A,i,l SC/t{lLJr/v ~
CANDIDO, Antonio brC?. /J . 1 ei '7~
.e.;(/l-\e-(
Possfveis rafzes indfgenas de uma dan~a popular. Re-
vista de Antropologia, IV, n.1, Sao Paulo 1956, pp.1-24.
Bibliografia.
179
HERBERT BALDUS
0 autor analisa dados coreograficos da literatura sobre antigas

e modernas tribos tupi a fim de propor a hip6tese de que o cururu,
dans;a praticada pelos caboclos de Sao Paulo, Goias e Mato Grosso
«significa, na sua forma primitiva, uma reinterpretas;ao, e parcial-
mente reconstruyao, de danyas cerimoniais tupi. Quando os jesultas
criaram a danya de Santa Cruz, ligou-se a ela como complemen-
to... ,. (p. 13).
1989
*
CARDOSO, Armando Levy
Amerigenismos, I, Colef(fo General Ben£cio, IV, Rio de

Janeiro 1961, 396 pp.in-B 0 , indices alfabeticos de autores,
names de lugares e tribos e de materias. Bibliografia.
Estuda 84 etimos aruak e karaf b incorporados ao vernaculo do

Brasil, baseando os comentarios lingi.ifsticos em numerosa literatura
e acrescentando-lhes informayoes de valor etnografico.
1990
*
CARDOSO, Armando Levy
Toponimia BrasUica. Colefao General Ben£cio, IX. Rio

de Janeiro 1961, 476 pp. in-B 0 , fndices alfabeticos de auto-
res, names de lugares e tribos e de materias. Bibliografia.
!ste livro, que revela amor ao passado indfgena do Brasil,

caracteriza-se pela frase seguinte: «Se, no atinente as denominas;oes
geogrHicas, segufssemos, sempre, o criteria de conservar, rigorosa-
mente, na denominas;ao dos toponimos brasllicos, a nomenclatura
180
primitiva por que os mesmos eram conhecidos entre os silvicolas,

estarfamos trabalhando em prol da etnologia brasllica.• (p. 192).
Depois de longa «lntroduyao• (pp. 25-336) composta de eru-

ditas considerayoes sobre a literatura da etnologia e lingiilstica deste
Pals, a chamada tupimania e outros assuntos ligados ao estudo dos
nomes pr6prios de lugares, o autor apresenta glossarios (pp. 337-428)
enumerando alfabeticamente etimos de Hnguas karafb, aruak e bororo,
acompanhados de informay0es bibliograficas a respeito. Observa o
general Levy Cardoso: «...julguei nao ser de todo inutil o tempo gasto
no estudo dos dialetos aruacos e caribes, uma vez que tinha a minha
disposiyao os mais preciosos elementos para a consecuyao de meu
objetivo, os quais eram, precisamente, de um lado, o contato com o
pr6prio silvicola e, de outro, a inestimavel colaborayao de todos os
companheiros da Comissao de Limites do Setor Norte.• (p. 90). Assim,
ele fornece valiosa contribuiyao ao estudo dos etimos nao tupi da to-
ponfmia do Brasil, campo de pesquisas de cujos poucos cultivadores
ja se destaca Francisco S. G. Schaden com seu trabalho s8bre «Deno-
minayoes caingang na geografia brasileira• (B. C. 1438).
1991
*
CARDOZO, Efraim
Historiograf£a paraguaya, I: Paraguay ind£gena, espa-

nol y jesuita. Mexico 1959. 610 pp. in-8°, indice onomastico.
Bibliografia.
A parte intitulada «Historiografla de las culturas aborfgenes•
(pp. 33-106), sinopse dos estudos s6bre OS Indios do Paraguai, e util,
mas nao isenta de falhas.
1992
181
HERBERT BALDUS
CARLUCI, Marfa Angelica
La «couvade» en Sudamerica. Runa, VI, Buenos Aires

1953/54, pp. 142-174, 2 mapas fora do texto. Bibliografia.
Sob varios aspectos este trabalho pode servir de complemento a

obra fundamental do padre W. Schmidt sobre o chamado sobreparto
do homem, aparecida em 1955 sob o tftulo «Gebrauche des Ehemannes
bei Schwangerschaft und Geburt».
1993
*
CARNEIRO, Roberto, y DOLE, Gertrudis E.
La cultura de los indios Kuikurus del Brasil Central.

Runa, VIII, parte segunda, Buenos Aires 1956/1957, pp.
0 primeiro dos autores trata de aspectos de economia (pp. 169-

185), ao passo que Dole apresenta interessantes dados sobre a
organizas;ao polltica, o sistema de parentesco, as cerimonias e a magia
desses xinguanos.
1994
*
CARNEIRO, Robert
Extra-marital sex freedom among the Kuikuru Indians

of Mato Grosso. Revista do Museu Paulista, N . S., X, Sao
Paulo 1956-1958, pp. 135-142.
182
f.ste importante artigo trata nao somente das relayoes sexuais

extra-matrimoniais, mas tambem de varios aspeetos da organizay~lo
familial dos Kuikuru do alto Xingu visitados pelo autor em 1953.
Digna de nota ea observayaO de que «quase todos OS Kuikuru adultos,
moyos ou velhos, homens ou mulheres, casados ou solteiros, tern um
ou mais parceiros sexuais extra-matrimoniais.» (p. 137).
1995
*
CARNEIRO, Robert L.
Slash-and-burn Agriculture: A closer Look at its Im-

plications for Settlement Patterns. Selected Papers of the
Fifth International Congress of Anthropological and Ethno-
logical Sciences (Philadelphia 1956), Philadelphia 1960,
pp. 229-234.
a
0 autor se opoe generalizayfo da suposiyao de ser a trasladayao
da aldeia de tribos lavradoras foryosamente consequencia da exaus-
tao do solo pela pratica da derrubada e queimada. Para mostrar que
essa pratica pode ser compatfvel com morada permanente menciona
os Kuikuru que, subsistindo grandemente do cultivo de mandioca
ligado a derrubada e queimada, tern sua aldeia ha noventa anos no
mesmo lugar. Cita, ainda, como outra tribo lavradora da regiao do
alto Xingu com habitayao relativamente fixa, os Waura. A fim de
poder avaliar devidamente os fatores de possf ve1s mudanyas, o autor
os traduz para f6rmula matematica. A base dos resultados assim obti-
dos faz a seguinte sugestao: «If the ethnographic or archeological
record reveals periodic relocations of villages of 500 persons or less,
causes other than soil depletion should be assumed to have been re-
183
HERBERT BALDUS
sponsible unless there is clear and conclusive evidence to the con-

trary.• (p. 233).
1996
*
CARNEIRO, Robert L.
Slash-and-burn Cultivation among the Kuikuru and its

Implications for Cultural Development "'in the Amazon
Basin. The Evolution of Horticultural Systems in Native
South America: Causes and Consequences-A Symposium.
Antropol6gica, suplemento n. 2, Caracas 1961, pp. 47-67.
Bibliografia.
Importante coptribuii;ao ao estudo da lavoura entre os 1ndios
do Brasil. A luz das observay0es que fh entre os Kuikuru, o autor
ventila, com referencia a outras tribos das florestas tropicais sul-
a
-americanas, diversos problemas ligados horticultura com a pratica
de derrubada e queimada.
Cf. o comend.rio de Niels Fock: Man as a Mediating Agent be-

tween Nature and Culture, Folk, VI, Kebenhavn 1964, pp. 47-53.
1997
*
CARNEIRO, Robert L.
Little-known tribes of the Peruvian Montana. Akten

des 34. lnternationalen Amerikanistenkongresses (Wien
1960), Wien 1962, pp. 58-63. Bibliografia. - Saiu tam-
bem no Bulletin of the International Committee on Urgent
184
Anthropological and Ethnological Research, V, Vienna

Contribuindo para a enumera~ao de tarefas etnograficas urgen-

tes o autor menciona tribos das partes superiores das bacias do Purus
e Jurua, portanto, tambem do territ6rio brasileiro.
1998
*
CARNEIRO, Robert L.
Shifting Cultivation among the Amahuaca of Eastern

Peru. Volkerkundliche Abhandlungen, I: Beitri:ige zur Vol-
kerkunde Sudamerikas, Hannover 1964, pp. 9-18.
Substancioso estudo do processo de horticultura desses Pano dos

quais pequenos grupos vivem tambem no Estado do Acre, isto e, no
alto Jurua e no alto Purus.
1999
*
CARNEIRO, Robert L.
The Amahuaca and the Spirit World. Ethnology, Ill,

n. 1, Pittsburgh 1964, pp. 6-11.
Trata dos espiritos de animais e plantas vistos em alucina~0es
produzidas por bebida narc6tica entre esses Pano da regiao frontei-
ri~a do Peru com o Estado do Acre. Apresentam-se como antropomor-
fos (p. 7), tendo as mulheres de alguns deles vagina dentada (p. 10).
Digna de nota ea observa~ao de que «shamans are absent• (p. 6).
2000
185
HERBERT BALDUS
CARON, Raymond
Dez dias entre os Kuben Kran Ken ( Homens de cabefa

raspada). Anhembi XLVIII, n. 144, Sao Paulo 1962, pp.
437-461 .
.Ligeiras notas dum missionario dominicano sobre estes Kaiap6,
referindo-se algumas a mudanc;:a cultural provocada pelo contacto
com a nossa civilizac;:ao.
0 autor confunde tatuar com pintar (pp. 446 e 450).
2001
CARON, Raymond
*
Fete de la banana et du can-oui-6 chez Les I ndiens T api-
rapes (Bresil). Objets et Mandes, VI, Jase. 3, Paris 1966,
pp. 213-224, 11 figuras no texto.
Estas impressoes de uma rapida visita a aldeia tapirape situada
perto do Araguaia mostram que, apesar da grande mudanc;:a cultural
ocorrida nos ultimos anos, conservam-se importantes trac;:os da cul-
tura tradicional <lesses fndios.
2002
CARRON, Jose Maria

*
Indio$ Gavioes -
~ 1960. Mensageiro do Santo Rosario,
n. 7 38, Rio de Janeiro, novembro de 1960, pp. 19/20, 1 fi-
gura no texto; n. 739, Rio de Janeiro, dezembro de 1960,
pp. 18-20, 1 figura no texto.
186
Ligeiras notas sobre uma rapida visita feita pelo autor, sacerdote
dominicano, a esses Ge da bacia do medio Tocantins.
2003
*
CARTER, George F.
ls there an American Lower Paleolithic? Miscellanea

Paul Rivet octogenario dicata, I, Mexico 1958, pp. 227-
243, 8 figuras no texto. Bibliografia.
Perguntando pela existencia do paleolftico inferior na America,

o autor responde que «We do have a considerable range of typologic-
ally Lower Paleolithic materials in America, and it does resemble Old
World materials. From C-14 data, we know that glaciation persisted
until about 10,000 years ago, but that man was present as much as
30,000 years ago. In the West, we know that the typologically early
tools are <weathered> (including such features as granite weathering,
patination, desert varnish) beyond anything found in the 30,000 year
level. The artifact bearing interglacial gravels about San Diego con-
tain a quartzite cobble tool industry geologically placeable as not later
than third interglacial. The discrepancy in age between some of the
Old World and New World Lower Paleolithic industries would seem
then to be largely non-existent. And, I will insist again that we may
yet have no real appreciation of the maximum antiquity for man in
America.» (p. 243).
Cf. a respeito o artigo de Bosch-Gimper~, ibidem, pp. 49-76

(B. C. 1945).
2004
187
HERBERT BALDUS
CARYALHO, Anselmo Vilar de
Uma visita aos indios «gavioes», Mensageiro do Santo

Rosario, n. 719, Rio de Janeiro 1959, pp. 6-9, 2 figuras
no texto.
Depois de se referir a pacifica~ao de uma parte desses Timbira

orientais do hinterland da margem direita do media Tocantins, paci-
fica~ao realizada pelo dominicano frei Gil Gomes em 1957, o au tor
descreve uma visita feita por ele mesmo aaldeia de RorokategL Digna
e
de nota a seguinte informa~ao: «Os Gavioes hoje habitam em tres
aldeias diferentes: a Rorokategf, a Porkategf e a ParakategL A pri-
meira aldeia pacificada pelo frei Gil foi a RorokategL A terceira ate
hoje continua perigosa e inimiga, nao s6 dos cristaos, mas dos pr6prios
Indios pacificados.» (p. 7).
2005
*
CARYALHO, Anselmo V.
Entre os indios «Mudjetire». Mensageiro do Santo Ro-

sario, n. 720, Rio de Janeiro 1959, pp. 12, 13 e 15, 3 figuras
no texto. - Meu encontro com os .rMudjetire» . Ibidem,
n. 721, pp. 6-9, 3 figuras no texto. - Vida e costumes dos
«Mudjetire». Ibidem, n. 722, pp. 12/13, 3 figuras no texto.
- Alguns aspectos da arte e Ungua dos £ndios .rMudjetire».
Ibidem, n. 724, pp. 12-14, 2 figuras no texto.
0 n. 720 trata das expedi~oes em procura desses fndios da bacia

do Araguaia, realizadas de 195 t a 195 8 pelo frei Gil Gomes. No
a
n. 721 0 autor descreve a visita que, em 1958, fez aldeia da mesma
188
tribo, charnada de Mudjetire pelos Kaiap6, ao passo que o norne que

ela mesrna se da, seria Muxena (pp. 8/9). Urn Tapirape que acompa-
nhou o autor, declarou-lhe ter entendido «quase tudo» o que foi fala--
do na Hngua dos visitados (p. 8). Do n. 722 sejarn transcritas as se-
guintes observayoes: «...a aldeia Muxena era composta de cinco casas
de diferentes tamanhos e notaveis variayoes arquitetonicas. A dis-
posiyao geral das casas formava um quadrilatero um pouco irregular,
exceyao feita da quinta casa, por tras da principal, cornpletamente
fora do alinharnento geral. Ao centro do quadrilatero, um grande
terreiro, onde as vhes, segundo depoimento de componentes de ex-
pediyoes anteriores, se encontra um grande drculo de paus a pique,
em torno do qual executam-se danyas. Quando da minha chegada,
nada havia no centre... ». «Sao de estatura baixa, nao tendo chegado
a altura do rneu nariz o mais alto que encontrei. Tendo eu 1 m. 75,
calculo que o mais alto que encontrei devia medir 1 m. 60.» «Nao
vimos nenhuma tatuagem ... Nern mesmo o classico furo no labio in-
ferior ou a jarreteira tao comuns entre os fndios da regiao.,. «Vesti-
mentas. Nenhuma, nem mesmo tangas. Apenas o estojo peniano,
grande, largo.» «Os Mudjetire sao, sobretudo, agricultores.»
No nurnero 724 sao apontadas as seguintes semelhanyas com

trayOS da cultura tapirape: ponta da flecha, cestos, rede de dormir
e 0 USO do n6 chamado «Volta da ribeira» para ata-la nas arvores
(p. 12).
2006
*
CARVALHO, Anselmo Vilar de
Uns indios chamados P6roka-Tedje. Mensageiro do

Santo Rosario, n. 726, Rio de Janeiro 1959, pp. 4-6, 2 fi-
guras no texto.
189
HERBERT BALDUS
e
0 nome citado no dtulo 0 que OS «Gavioes» dao a si mesmos.
0 presente artigo sobre essa tribo refere, inicialmente, a rapida dimi-
nui~ao de seu numero em conseqiiencia do contacto com os brancos.
Menciona que as «Casas dos <GavioeS> sao dispostas em drculo. ~sse
drculo e dividido em duas metades ... » (p. 5). Indica a existencia de
tres aldeias. A respeito do nome «Gavioes» observa que esses {ndios
«Sao assim chamados pelos sertanejos por terem suas flechas inva-
riavelmente guarnecidas com penas dessa ave de rapina.» (ibidem).
A pagina 6 apresenta um pequeno vocabulario «gaviao».
2007
*
CARYALHO, Bernardino de
W ayka - breves anotafi5es informativas. Revis ta do

Museu Paulista, Nova Serie, XIV, Sao Paulo 1963, pp.
159-162.
Enumera varios grupos «yanomami,,, indicando sua localiza~ao

geografica, e di ligeiras notas sobre alguns aspectos da cultura dos
Waiki duma aldeia situada «no canal de Maturad, a meio caminho
fluvial entre a Cachoeira Hua e a foz no Cauaburi».
2008
*
CARYALHO, Jose Candido de Melo
N otas de viagem ao ] avari-1tacoai-]urua. Publicafoes

avulsas do M useu N acional n. 13, Rio de ] aneiro 1955,
81 pp. in-8°, 8 figuras em pranchas e 4 mapas fora do texto.
190
Neste diario de um zo6logo, escrito em 1950, ha ligeiras refe-

r&ncias aos Tikuna (Tukuna) (pp. 8-23), aos Kanamad (pp. 46-53)
e aos «Indiapas, uma tribo do Jurua» (pp. 52/53), bem como um vo-
cabulario zool6gico kanamarf (p. 50).
2009
*
CARVALHO, Jose Candido de Melo
Notas de viagem ao rio Paru de Leste. Publica~oes avul-

sas do Museu Nacional n. 14, Rio de Janeiro 1955, 82 pp.
in-8°, 19 pranchas fora do texto.
Neste diario de 1952, o autor se refere, rapidamente, aos Apara!

(pp. 41-45) e Urukuiana (p. 42).
2010
*
CASPAR, Franz
Some Sex Beliefs and Practices of the Tr,tpari Indians

(Western Brazil). Revista do Museu Paulista, N. S., VII,
Sao Paulo 1953, pp. 203-244, 4 pranchas no texto.
0 autor coordena suas observa~oes sobre a vida familial e sexual

daqueles Indios do alto rio Branco, afluente direito do Guapore, nos
seguintes cap!tulos: Comportamento geral do homem e da mulher;
educai;ao sexual e habitos prenupciais; vida familial e casamento;
cerim6nias de defloramento e outros usos do casamento; unioes prefe-
191
x
A segunda missa no Brasil. - Quadro do pintor V'tor Meireles
renciais e proibidas; div6rcio; o ato sexual; restri~ao sexual e tabus;

adulterio; prostitui~ao; perversao; afrodis(acos, controle de natali-
dade, infantiddio. Escreveu com isso uma das mais importantes con-
tribui~oes para o estudo dos diversos problemas da sexualidade entre
os indios do .Brasil.
2011
*
CASPAR, Franz
Clothing Practice of the Tuparis (Brazil). Proceedings

of the Thirtieth International Congress of Americanists
(Cambridge 1952), London s. a. (1954), pp. 155-159,
3 figuras no texto. Bibliografia.
Descreve o feitio ea fun~ao do estojo peniano desta tribo da ba-

cia do Guapore e a maneira de suas mulheres esconderem as partes
genitais. Compara com outras tribos brasileiras, principalmente com
os Tapirape.
2012
*
CASPAR, Franz
A expedifao de P.H. Fawcett a tribo dos Maxubi em

1914. Anais do XXXI Congresso Internacional de Ameri-
canistas (Sao Paulo 1954), I, Sao Paulo 1955, pp.113-120.
Resume as observ:t~oes feitas entre esses indios por Fawcett (cf.

, B. C. 2135), comentando-as e estudando a possibilidade de identificar
195
HERBERT BALDUS
os Max ubl com os Arikapu (cf. B. C. 2566: R ivet ). Darcy Ribeiro

(Cultures e Hnguas ind1genas do Brasil, p. 70: B. C. 2557) ja tomou
como provada esta identificayao, indicando estarem ~stes 1ndios em
«COiltaCtO permanente» com OS branCOS e Ser 0 Seu numero de 50
a 100.
2013
*
CASPAR, Franz
Um caso de desenvolvimento anormal da personalidade

observado entre os Tupari. Anais do XXXI Congresso
Paulo 1955, pp. 121-126.
Apresenta alguns aspectos do comportamento de um indiv1duo

associal daquela tribo da bacia do G uapore.
2014
*
CASPAR, Franz
Akkulturation bei einem brasilianischen Indianer-

stamm. Koiner Zeitschrift fur Soziologie, IX, H . 2, Koln-
Opladen 1957, pp. 283-309. - A tradu~ao portuguesa
de Egon Schaden saiu na Revista de Antropologia, V, n. 2,
.
Sao Paulo 1957, pp. 145-171.
'\
x. AU- l ·...,.
J f. I Col ~'cAe-t.\.A..Q
196
Baseado em resultados de suas pesquisas de campo feitas em 1948

e 1955, o autor estuda as mudanps culturais numa tribo em processo
de extin~ao, a saber entre os Tupari da bacia do Guapore.
2015
*
CASPAR, Franz
Puberty Rites among the Tupari Indians, Guapore

District, Western Brazil. R evista do Museu Paulista, N. S.,
X, Sao Paulo 1956-1958, pp. 143-154. Bibliografia.
Na primeira parte do presente t rabalho, o autor reproduz os

trechos de seu diario escrito em 1955 que tratam dos ritos de puber-
dadP aplicados a uma mo~a tupari. Na segunda parte resume o que
observou e ouviu, nesse ano e em 1948, a respcito de tais ritos naquela
tribo, mostrando as diferen~as entre os exccutados para as mo~as e os
realizados para os rapazes.
2016
*
CASTAI\JEDA, Leonardo Manrique
Algunos problemas de parentesco lingu£stico en Sud-

america. XXXV Congreso Internacional de Americanistas
(Mexico 1962), Actas y Memorias, II, Mexico 1964, pp.
477-493, 6 diagramas e 1 mapa no texto. Bibliografia.
Tentativa de aplicar o metodo lexico-estatfstico ao tupi-guarani.

0 autor declara: «Este artlculo lo prepare en Paraguay sin saber de
197
HERBERT BALDUS
los estudios recientes de A. D. Rodrigues sobre la clasificaci6n de las

lenguas tup{-guaranles. Al conocerlos me cloy cuenta de que el grupo
es bastante mas ramificado de lo que se desprende de la obra de Lou-
kotka, en que me base.» (p. 477).
2017
*
CERQUEIRA, Dionysio 1847-1910
Reminiscencias da Fronteira. Rio de Janeiro 1928, 277

pp. in-8°, 5 pranchas fora do texto.
Contern ligeira~ referencias a fndics do rio Negro e, nas paginas
128-132, pequena lista dc palavras da «lingua Anauya•.
2018
*
C£SAR, Jose V. 1927-
lgafaba. Volkerkundliche Abhandlungen, I: Beitrage

zur Volkerkunde Siidamerikas, Hannover 1964, pp.19-
23. Bibliografia.
~ste e
estudo etimologico e semantico conclui «que igayaba voca-
bulo de origem tupi-guarani, cujo significado primordial designa sim'-
plesmente uma talha OU vaso para agua e outros Hquidos. Como as
mesmas igayabas de uso domestico fossem tambem empregadas no se-
pultamento dos mortos, passaram elas a ser consideradas, principal-
mente entre os drculos nao indfgenas, como urnas funeririas, e com
muita razao, porquanto e neste sentido que mais interessam aos cien-
tistaS.• (p. 22).
2019
198
C£SAR, Jose Vicente

Die Urnenbestattung bei den Tupi-Guarani. Sao Paulo
1965. 177 pp. in-8°, 20 figuras e J mapas no texto. Biblio-
grafia. - Resumo em portugues na Revista de Antropolo-
gia, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 53-72. Bibliografia.
Nesta tese de doutoramento aprovada pela Universidade de Fri-

burgo na Suis;a, o autor analisa numerosos dados arqueol6gicos e etno-
graficos sobre OS enterros em urnas de tribos da famllia Tupi-Guarani
a fim de estabelecer uma tipologia e investigar problemas hist6rico-
-culturais a respeito. Chega as seguintes conclusoes: «Baseando-se no
tamanho, na aparencia externa e na decoras;ao das igas;abas, conse-
gue-se provisoriamente determinar tres tipos principais de urnas bas-
tante caracter.lsticos dos Tupi-Guarani meridionais: Chane-Chiri-
guano, Guarani e Tupinamba. A distribuis;ao das urnas funer:lrias no
ambito geogr:lfico dos Tupi-Guarani parece confirmar a opiniao tra-
dicional de que o centro de irradia~ao original desses Indios foi pro-
va velmente a zona fronteiris:a. entre a Bolfvia, o Paraguai e o Brasil.
Nao se pode provar que o costume tenha sido herdado de outros
povos. Pelo contrario, tendo em vista que os Guarani o praticaram
tao intensamente, preferimos admitir tratar-se de tradis;ao antiqiifs-
sima comum a t&da a grande famllia tupi-gua.r ani, conhecida ja antes
de terem iniciado suas dispersoes migrat6rias.» (p. 70 do resumo).
2020
f(A r<.(sc·11v10 f *
~ ( CHABERT, X.
An Historical Account of the Manners and Customs

\ of the Savage Inhabitants of Brazil, together with a Sketch
199
HERBERT BALDUS
of the Life of the Botocudo Chieftain and Family. (Edin-

burgh) 1823, 24 pp. in-8° .
Sob no 1924, pg. 489, do Catalogo no 833, «Voyages and Travels,

vol. 5, part VI», de Maggs Bros., London 1955, le-se, a respeito (1) que
eum folheto rarfssimo publicado quando da ocasiao em que foi apre-
sentado em exposi)'.ao, em Edimburgo, um Indio brasileiro juntamente
com a mulher e o filho; (2) que o autor afirma ter acompanhado uma
expedi)'.ao de um certo capitao Julian contra os Botocudos; e (3) que
o trabalho trata, na sua maior parte, desta tribo mas tambem dos
Puri, Patax6 e Maxakari.
2021
*
CHARL1N, Jorge Iribarren
N otas preliminares sobre la dispersion continental de

un adorno del labio en los pueblos abor£gines, el bezote,
labret o tembeta. Ovalle, Chile, 1950. vi, 118 pp., 12 pran-
chas.
Contem referencias aos enfeites labiais de numerosas tribos bra-
sileiras.
2022
*
CHARL1N, Jorge Iribarren
La dispersion mundial de las costumbres deformantes.

Anales de la Universidad Cat6lica de Valparaiso, n. 6, Val-
para£so 1959, pp. 199-215. Bibliografia.
200
Contem ligeirlssimas referencias ao adorno labial de tribos bra-

sileiras.
2023
CHIARA, Vilma
*
Folclore Krah6. Revista do Museu Paulista, Nova Serie,
XIII, Sifo Paulo 1961/62, pp. 333-375.
Reune lendas sobre as pleiades, sobre uma visita ao ceu e sobre
o mundo subterraneo, bem como est6rias de origem sertaneja, todas
elas narradas em portugues por um [ndio krah6 e acompanhadas de
resumos e comentarios da autora. Sao acrescentadas algumas ideias
deste Indio sobre o aviao e dados sobrc a astronomia de sua tribo.
2024
CHIARA, Vilma *
vi de
SCHULTZ, Harald
CHMYZ, Igor
*
N ot£cias de uma industria Utica no planalto paranaense.
Pesquisas: Antropologia, n. 13, Sao Leopoldo 1962, 19 pp.,
2 mapas e 5 figuras no texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Trata da jazida Riacho Pequeno situada no terceiro planalto do

Parana, «a qual por suas caracterfsticas foi considerada como uma
industria de lascas» (p. 5).
2025
201
HERBERT BALDUS
CHMYZ, Igor
Nota previa sabre a jazida PR UV A-1 (63): Kavales.

Dados arqueol6gicos parciais do vale do Rio Vermelho. Re-
vista do Museu Paulista, N . S., XIV, Sao Paulo 1963, pp.
493-512, 2 quadros e 2 figuras no texto. Bibliografia.
Resultados de escava~oes no munidpio paranaense Uniao da
Vit6ria.
2026
CHMYZ, Igor
*
Contribui~ao arqueol6gica e hist6rica ao estudo da co-
munidade espanhola de Ciudad Real do Guaira. Separata
da Revista de Hist6ria, n. 2 - 1963, lmprensa da Univer-
sidade do Parana, pp. 77-114, 1 mapa no texto, 1 mapa e
Refere-se a achados de superffcie de ceramica guarani feitos, em

1958, no munidpio paranaense de Guafra.
Cf. o estudo sobre cacos encontrados no mesmo sftio, publicado
em 1947, por V. D. Watson (B. C. 1751).
2027
CHMYZ, Igor
*
Nota previa sabre a jazida PR UV A-1 (62): Passo do
lgua~u.Boletim Paranaense de Geografia, ns. 10-15, Cu-
202
ritiba 1964, pp. 281-296, 2 mapas e 3 figuras no texto,

1 prancha fora do texto. Bibliografia.
Trata de escava~ocs de material Htic.:o feitas pelo autor no muni-

dpio paranaense de Uniao da~Vit6ria.
2028
*
CHMYZ, Igor
Prospecf5es arqueol6gicas no Vale do Rio das Antas,

Rio Grande do Sul (Brasil). Acta Praehistorica VIVII (1961
-1963). Buenos Aires 1965, pp. 35-52, 8 figuras e 1 mapa
Aponta o autor a semelhan~a entre os artefatos coletados por

~leno vale do rio das Antas e o material Htico denominado «Alto-
paranaensei. por 0. Menghin (p. 49).
2029
*
CHMYZ, Igor
Dados parciais sabre a arqueologia do vale do rio Pa-

ranapanema. Programa N acional de Pesquisas Arqueol6-
gicas, Museu Paraense Emtlio Goeldi, Publicafoes Avulsas,
6, Belem 1967, pp. 59-73, 2 mapas no texto, 4 pranchas
203
HERBERT BALDUS
«Dos 75 sltios arqueol6gicos localizados no vale do rio Parana-

panema, 66 eram ced.micos e 9 nio ced.micos. Todos eram sitios-
-habitas:oes, do tipo aberto. Em alguns sltios cerimicos foram encon-
trados evidencias de sepultamentos em urnas.» (p. 61 ).
2030
*
CHMYZ, Igor
vi de
BLASI, Oldemar
*
CHRISTINAT, Jean-Louis
Mission ethnographique chez les lndiens Erigpactsa

(Mato Grosso). Bulletin de la Societe suisse des America-
nistes, n° 25, Geneve 1963, pp. 3-33, 24 figuras e 3 mapas
em pranchas fora do texto.
Diz o autor tcr passado, em 1962, dois meses com um grupo de 35

desses fndios chamados de Canoeiros pelos seringueiros da regiao.
«Le village visite se trouve sur la rive gauche d'un petit affluent de la
rive gauche du rio Juruena, ;\ environ 40 km. en amont de la chute
Augusto (voir cartes).» (p. 4). Das resumidas notas que constituem o
presente trabalho destacam-sc as sobre cultura material. Com as devi-
das reservas devem ser consideradas as informas;oes de segunda mio
sobre antropofagia (pp. 3/4, 25/26). As paginas 29-33 apresentam
um vocabulario alfabetico frances-erigpactsa.
204
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGJA BRASILEIRA II
Cf. o comend.rio de Harald Schultz na Revista do Museu Pau-

lista, N. S., XV, Sao Paulo 1964, pp. 416-422.
2031
*
CLASTERS, Pierre
Echange et pouvoir: philosophie de la chefferie indienne.

L'Homme: Revue fran~aise d'anthropologie. Paris, janvier-
avril 1962, pp. 51-65.
:f.ste ensaio sobre organiza~ao politica dos Indios sul-americanos

se refere a varias tribos do Brasil. Aos tres tras;os indicaJos por Lowie
como caractedsticos do tipo do chefe, isto e, ser apaziguador dentro
- de seu grupo, dadivoso e bom orador, o autor acrescenta como tra1to
suplementar o de ter o privilegio da poliginia. Afirma que, de cerca
de duzentas etnias indlgenas de toda a America do Sul, apenas uma
dezena pratica «la monogamie rigoureusc» sendo que «la plupart des
groupes reconnaissent la polygynie» (p. 56). Nestes termos simplistas
e afi rma~ao inaccid vel.
0 autor estuda, depois, a maneira de tres predicados do chefe,

a saber, a generosidade, 0 dom orat6rio e 0 direito a ter varias mulhe-
res, se enquadrarem no prind pio de reciprocidade, pois aparente-
a
mente, «le pouvoir est fidele la loi d'echangc qui fonde ct regit la
societc» (p. 59).
Apesar do tltulo, o presente trabalho aproxima-se mais da poesia

do que da filosofia.
2032
205
HERBERT BALDUS
COLETIE, Jean R. F.
Le labret en Amerique. Congres International des Scien-
ces Anthropologiques et Ethnologiques, Compte-rendu de
la premiere Session. Landres 1934, pp. 243/244.
Resumo dum trabalho classificatorio, contendo refer&ncia aos
botoques dos Botocudos.
2033
*
COMAS, Juan 1900-
Bibliograffa Selectiva de las Culturas Ind£genas de

America. Mexico 1953. xxviii, 284 pp. in-8°, 5 mapas fora
dn texto, indices alfabeticos de grupos indigenas e autores.
A organizas:ao desta bibliografia de 2014 :tens dos quais muitos
estiio acompanhados de breves comentarios, constitui um grande ser-
vis:o prestado aos americaaistas. Na introdus:ao a presente obra, o
autor historia as tentativas de classificar as culturas indi'.genas ameri-
canas e enumera revistas e publicas:oes seriadas que se dedicam ao
escudo do fndio. A bibliografia propriamente dita esd. dividida em
duas partes: a primeira, referente as publicas:oes dos seculos XVI
a XIX e a outra ind uindo os trabalhos contemporineos. £stes, por
sua vez, estiio agnipados por onze areas culturais.
2034
COMAS, Juan
*
Los Congresos Internacionales de Americanistas. S£n-
tesis hist6rica e £ndice bibliografico general 1875-1952.
206
Ediciones Especiales del Instituto Indigenista lnteramerica-

no, Mexico 1954, lxxxiv, 224 pp. in-8°, 16 retratos de
americanistas no texto, £ndice alfabetico de autores. Biblio-
grafias.
Depois de compilar interessantes dados acerca da hist6ria dos

trinta primeiros Congrcssos Internacionais de Americanistas, o autor
apresenta bibliografi<tS dos trabalhos insertos nos Anais dessas re-
tinioes cientfficas, dividindo-os em estudos sobre assuntos gerais, pro-
blefnas de origens, paleontologia, geologia, geografia, antropogeo-
grafia, cartografia, arqueologia, etnologia, lingiHstica, antropologia
ffsica, hist6ria, antropologia social e assuntos varios. Indica a respeito
de cada hem 0 nome do autor, 0 dtu!o <la publicas;ao, 0 numero do
- respectivo Congresso, do volume e das paginas. Como muitos dos
citados trabalhos tratam do Brasil e como alguns dos Anais s'ao difl-
cilmente accessf veis, a presente obra e Uti! para OS estudioSOS do fndio
brasileiro.
2035
*
COMAS, Juan
Principales contribuciones ind£genas precolombinas a

la cultura universal. America Indfgena, XVII, n. 1, Mexico
1957. pp. 39-85, 8 figuras no texto. Bibliografia. - Apa-
receu originalmente sem as ilustra~oes e sem o capfrulo sabre
literatura e filosofia nos Cahiers d' Histoire Mondiale, Ill,
Neuchatel 1956, pp. 196-230.
Contem referencia a plantas utilizada~ pelos fndios do Brasil.

2036
207
HERBERT BALDUS
COMAS, Juan
Manual de Antropolog£a f£sica. M exico 1957. 69B pp.

0
in-B , 114 figuras e 105 quadros no texto, fndices alfabhi-
cos de assuntos e names. Bibliografia. Segunda edififo reno-
vada, M exico 1966, 710 pp. in-B 0 , 122 figuras e 101 qua-
dros no texto, fndices alfabhicos de assuntos e no mes. Biblio-
grafia. - Vernia inglesa: Manual of Physical Anthropol-
ogy. Springfield/Oxford 1960. xxi, 775 pp.
Depois de ventilar as principais hip6teses s8bre a origem do

Indio e sua distribuic;:ao em grupos raciais (pp. 559-577), o autor
chega as seguintes conclusoes: «a) no hubo autoctonismo; b) no hubo,
ni hay, American homotype; c) ha habido una preponderante inmi-
graci6n mongoloide; d) hay dudas y discusiones no resueltas en la
actualidad en cuanto a cuales otros tipos hmnanos contribuyeron al
poblamiento de America: dos (Birdsell), cuatro (Rivet) o siete (Imbel-
loni), serlan las hip6tesis mas generalizadas. Segun se acepte una u
otra t esis, se explicaran de modo diverso las evidentes diferencias
somhicas que se observan en distintos grupos amerindios. Estamos,
por nuestra parte, muy de acuerdo con M. T . Newman en que no es
posible llegar a conclusiones decisivas si no se cuenta con mas abun-
dante material informativo, obtenido con tecnicas adecuadas.,.
(p. 577).
2037
*
COMAS, Juan
2Pigmeos en America? Cuadernos del Instituto de His-
toria, serie antropol6gica n. 9, Mexico 1960, 54 pp., 10
208
pranchas e 1 mapa fora do texto, resumo em ingles. Biblio-

grafia. - 0 resumo en ingles saiu tambem em Akten des
34. I nternationalen Amerikanistenkongresses (Wien 1960 ),
Wien 1962, pp. 773/774.
Examinando crlticamente informa~oes de diversas epocas acerca

das caracterfsticas somaticas de varias tribos sul-americanas de esta-
tura baixa, entre as quais figuram algumas do noroeste brasileiro, o
au tor chega a conclusao de poder «rechazar por el momento la supues-
ta existencia de grupos pigmeos en America del Sur.» (p. 33 ).
Cf. os comentarios de Alfredo Sacchetti em Rivista di Etnogra-
fia, XIV, 1960, separata de 15 pp., Napoli 1961, e de Armando Vi-
vante: Estado actual de la discusi6n sobre pigmeos americanos, Re-
vista del Museo de La Plata, N. S., V, La Plata 1963, pp. 193-263,
2038
*
COMAS, Juan
Os problemas da Antropologia F£sica em rela~ao a

origem do H omem na America. Origens do H omem Ameri-
cana, II Encontros Intelectuais de Sao Paulo, Sao Paulo
1964, pp. 150-178. Versao inglesa: pp. 389-414. Biblio-
grafia.
Trata, especialmente, da « Variabilidade biol6gica dos aborfgi-
nes americanos em oposi~ao ao conceito classico do Hom6tipo Ameri-
cana», das «lnterpreta~oes da variabilidade dos amerfndios do ponto-
-de-vista das origens» e da serologia, considerando tambem material
brasileiro.
2039
209
XI
Padre Manuel da N6brega, fundador de Sao Paulo
COMAS, Juan
Significado de la presencia del ant£geno Diego entre los
amerindios. Anales de Antropologia, II, Mexico 1965, pp.
Considera material brasileiro.
2040
*
CONSELHO NACIONAL DE PROTE<;.A.O AOS
1NDIOS
Brinqucdos de nossos fndios. Serie infantil N° 1. Rio de
Janeiro 1958. 24 pp. in-12°, 6 figuras e 2 mapas no texto.
Neste folheto, Alba Maria de Carvalho adapta para crian!ras
neo-brasileiras as descris;oes de tres jogos infantis de 1ndios. Os dois
primeiros sao dos Makuxi, tendo sido suas descris;oes feitas por Koch-
Griinberg em Vom Roroima zum Orinoco, III, pp. 152/ 153, e vertidas
ao portugues por S. M. de Oliveira na Revista do Museu Nacional,
ano II, ns. 4 e 5 (cf. B. C. 759). 0 terceiro foi descrito por Nimuen-
daju na Revista do Museu Nacional, ano I, n. 3, e por ele observado
entre os Cherente, segundo o pr6prio pesquisador me escreveu (cf.
B. C., 1109), sendo, porem, atribu(do, no presente opusculo, pp. 9
e 19, aos «Canela•.
2041
CORMA, Concei~ao Gentil

*
Estatuetas de ceramica na Cultura Santarem. Classi-
ficaf iio e catalogo das colefoes do M useu Goeldi. M useu
213
HERBERT BALDUS
Paraense Em£lio Goe/di. Publica~oes Avulsas n. 4, Belem-

p ara 1965, 88 pp. in-4°' 9 figuras no texto' 1 tabela e 10
pranchas fora do texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Estudando esses produtos da arte dos Tapaj6, tribo extinta do

rio hom6nimo, a autora enriquece a arqueologia brasileira.
2042
'
*
COSTA, Angyone 1888-1954
As acultura~oes oleiras e a tecnica da ceramica na ar-

queologia do Brasil. Anais do Museu Hist6rico Nacional,
VI (1945 ), Rio de Janeiro 1950, pp. 35-52.
Artigo de divulga~ao nao isento de disparates.
2043
*
COSTA, Maria Heloisa Fenelon
0 realismo na arte karaja. Anais da I I I Reuniao Brasi-

leira de Antropologia (1958), Recife 1959, pp. 61-75,
6 pranchas no texto. Bibliografia.
A autora, referindo-se ao que observou, em 1957, na aldeia de

Santa Isabel, afirma: «Tentando uma classifica~ao da arte figurativa
karaja, de modo que se possa dar enfase as diferen~as existentes entre
a antig"- forma convencional da boneca, e a que ela apresenta agora,
depois de ter passado por formas intermediarias, podemos admitir -
aplicando os conceitos de Franz Boas de arte sirnb6lica e em perspec-
214
tiva (realista) que o antigo estilo fOsse simb6lico e o atual realista.•

(pp. 62/ 63).
0 interessante artigo trata, tambem, de desenhos feitos por
crians:as daquela aldeia da ilha do Banana!.
2044
*
COSTA, Moacir Lobo da
0 selvagem na hist6ria do direito nacional. Revista do

Arquivo Municipal, CL!, Sao Paulo 1952, pp. 53-60.
Analisando literatura a respeito do assunto, esse trabalho apre-

sentado no Curso de Doutorado da Faculdade de Direito da Univer-
sidade de Sao Paulo chega as seguintcs conclusoes: «Os selvagens bra-
sileiros, ::o tempo da colonizas:ao, observavam, nas suas relas:oes
individuais e coletivas, certas praticas de fundo tlpicamente jurfdico;
o direito embrionario que delas reponta, entretanto, era primitivo e
rudimentar. !sse direito, por isso mesmo, nao penetrou nos institutos
do direito portugues que se tranplantaram para a col6nia ja perfeitos
e acabados, nenhuma contribuis:ao trazendo, assim, para a formas:ao
do direito nacional, que nao registra qualquer vestfgio dos costumes
jurfdicos do selvagem. 0 Indio, porem, figura na evolus:ao hist6rica
do direito nacional, quer pela influencia que os seus usos e costumes,
adotados pelos colonos, passaram a exercer na adaptas:ao das leis
metropolitanas ao ambiente da col&nia, quer pela constante atividade
legislativa a que deu causa, quer pelas lutas jurfdicas, polfticas e reli-
giosas travadas por motivo da sua escravidao, quer pelos estudos
que provocou o problema da sua situas:ao perante o direito.io (p. 60).
2045
215
HERBERT BALDUS
COTLOW, Lewis
Amazon head-hunters. New York, s. a. ( 1953 ), x, 245

pp. in-16°, 2 mapas no texto, 22 figuras em pranchas fora
do texto. - A versao francesa saiu em Paris, no ano de
1954, sob o tftulo: Les coupeurs de tetes de l'Amazone, tra-
du~ci.o de Marguerite de Ginestet, 269 pp. in-8° , 19 figuras
em pranchas fora do texto.
Impressoes de viagem de um cinematografista a varias tribos

sul-americanas. As paginas 185-211 se referem as rapidas visitas
feitas pelo autor aos Bororo do rio Sao Louren\:o, aos Kamaiura e aos
Kalapalo.
2046
*
COUTINHO, J. J. da Cunha Azeredo
Obras economicas (1794-1804). Apresenta~ao de Ser-
gio Buarque de Rolanda. Cole~ao « Roteiro do Brasil», I.
Sao Paulo 1966. 318 pp. in-8°, retrato do autor no texto.
Bibliogra f ia.
0 «Ensaio economico sobre o Comercio de P ortugal e suas Colo-

nias» cuja edi\:ao princeps saiu em 1794, contem os capitulos intitula-
dos «As pescarias sao 0 meio mais pr6prio para civilizar OS fndios
do Brasil, principalmente OS que habitam junto as margens dos gran-
des rios, ou do man (pp. 92-100), «Os fndios do Brasil sao muito
capazes de servir nao s6 na marinha de comercio, mas tambem na de
guerra• (pp. 100-116) e «Di-se uma breve notfcia do estado atual
dos fndios goitacas, nossos mais bravos e fieis aliados, desde a Pro-
216
vfncia dos C ampos dos Goitad.s ate as Minas Gerais,. (pp. 116-122).
0 au tor nao trata de defender 0 fndio contra OS branCOS, mas da me-
lhor maneira de aproveitci-lo: o tf tu lo da primeira partc de seu ensaio
reza: «Dos interesses que Portugal pode tirar das suas Colonias do
Brasil» (p. 68).
Sergio Buarq4e de Holanda, comparando as idcias sobre o prob-

lema indlgena expostas nesse trabalho com as de Jose Bonifacio
( «Apontamentos para a civiliza~ao dos fndios bravos do Brasil,., cf.
B. C. 1370), observa: «Para o autor do Ensaio economico, o assunto
oferece aspectos mais complexos» (pp. 33/ 34).
2047
*
COUTO, Carlos de Paula
0 Homem de Lagoa Santa e o Pleistoceno Sul-Ameri-

cano. Revista Brasileira de Arqueologia, ano /, n. 1, Rio de
Janeiro 1964, pp. 27-29. Bibliografia.
0 «homem de Lagoa Santa» viveu, segundo o autor «na regiao

que !he deu o nome, na aurora da epoca geol6gica Recente, de mil a
dois mil anos ou mais ap6s o fim do Pleistoceno, quando, com a mu-
dan~a do regime climatico, que se acentuava entao, os grandes lagos
que cobriam a regiao baixaram, progressivamente, de nfvel, termi-
nando por secar e permitindo-lhe, por fim, estabelecer-se mesmo nos
abrigos sob rocha dos nfveis mais baixos. A ideia de que ele tenha
sobrevivido ao Pleistoceno de outras regioes e admissfvel, mas, se isso
se deu, tal ideifo'permanece no campo da hip6tese.» (p. 29).
2048
217
HERBERT BALDUS
COWELL, Adrian
The Heart of the Forest. London 1960. 256 pp. in-16°,

3 mapas no texto, 48 figuras em pranchas fora do texto.
Em 1958, o autor passou, como jovem amante da vida nas sel-

vas, sete meses em companhia de Claudio e Orlando Villas-Boas, no
Posto Indfgena Capitao Vasconcelos e numa expedis:ao aos Txuka-
hamai.
A presente descris:ao de suas impressoes, instrutiva e agradavel
de ler, contem interessantes dados acerca desta sub-tribo kaiap6,
inclusive sua lenda da origem do fogo (pp. 194-196), e muitas refe-
rencias a outras tribos da bacia do Xingu, especialmente aos Ka-
maiura. Ventila, tambem, o problema da protes:ao ao fndio.
Cf. o comentario de David Maybury-Lewis em Man, LXII,
London 1962, p. 28.
2049
*
CROCKER, William H. 1924-
The Canela Indians of Today. Anais da Ill Reuniao

Brasileira de Antropologia ( 1958), Recife 1959, pp. 55-60.
- A versao portuguesa apareceu, sob o tftulo «Os £ndios
Canelas de hoje», coma Boletim do Museu Paraense Emilio
Goeldi, N. S., Antropologia, n. 2, Belem do Para 1958,
9pp.
0 autor que visitou esses Ge nordestinos em 1957, estuda as

mudanps ocorridas em sua cultura desde 1936, comparando para isso
suas observas:oes com os dados publicados por Nimt1endaju em «The
218
Eastern Timbira» (cf. B. C., 1112). Verifica aumento de 270/o s8bre

0 numero total de populas:ao referido por Nimuendaju OU seja de
80 indivfduos. Fala nu ma estabilidade da cultura, pois os padroes
s6cio-culturais, embora mantidos com menos rigidez, lhe parecem ser
fundamentalmente os mesmo que ao tempo de N imuendaju (p. 60).
2050
*
CROCKER, William H.
The Canela since Nimuendaju: A Preliminary Report

on Cultural Change. Anthropological Quarterly, XXXIV,
n. 2, Washington 1961, pp. 69-84.
0 autor passou vinte-e-quatro meses, ate setembro de 1960, entre
esses Ge, como «Observado r participante» . Analisa resumidamente 0
que averiguou acerca da mudans:a cultural deles. Completa, assim, a
comunicas:ao que fez, a
em 1958, III Reuniao Brasileira de Antro-
pologia (B. C. 2050). Continua frisando o alto grau de estabilidade
da cultura canela, embora reconhes:a como sintoma de perturhas;ao
o enfraquecimento da autoridade polf tica e social.
2051
*
CROCKER, William Henry
A method for deriving themes as applied to Canela

Indian festival materials. Ann Arbor 1962, viii, 299 pp.
produzidas com microfilme. Bibliografia.
Esta tese de douto~·amento aceita pela Universidade de Wis-
consin, embora essencialmente metodol6gica, representa contribuis:ao
219
HERBERT BALDUS
a
importante Etnologia Brasileira, pois exemplifica com material co-
lhido numa tribo ge. Aspectos da inicia~ao entre os Canela servem
para o estudo de «temas,. sendo que «A theme was defined as a
cultural regularity which has been shown to be essential to the opera-
tion of a cultural componcm, whereas a cultural regularity shown to
be essential to the operation of a social complex on a lower level of
abstraction than a cultural component, was defined as being a signif-
icant regularity» (p. 43). 0 capftulo III intitulado «Ethnography,.
(pp. 90-147) focaliza com referencia a esses Indios nordestinos os
seguintes assuntos: «The Environmental Setting; Kinship Structure
and Roles; Social Organization and Socialization; Life Cycles; Values,
Roles, and Status; World View and Personality; Post-Conquest
History; Present Acculturative Picture.,.
Cf. o comendrio de Maria Helena C. de Figueiredo Steiner na

Revista do Museu Paulista, N. S., XV, Sao Paulo 1964, pp. 405-407.
2052
*
CROCKER, William H.
A preliminary analysis of some Canela religious aspects.

Revista do Museu Paulista, N. S., XIV, Sao Paulo 1963,
pp. 163-173.
~ste trabalho apresentado a VI Reuniao Brasileira de Antro-

pologia trata sinteticamente de mitologia, cerim6nias, espfritos, medi-
cos-feiticeiros e absten~oes dos Ramk6kamekra-Canela, chegando a
seguinte conclusao: «The mythology includes no gods, in the festivals
no supernatural beings are addressed, and there is no attempt made
by groups or by individuals to influence supernatural agents or bring
about advantageous changes. The utilization of the supernatural is
220
limited to the explanation of origins (cosmological and personal magic

power), the obtaining of information, and the validation of the infor-
mation received. This leaves the Canela relatively more consciously
in command of his world than is often the case. The responsibility for
the use and maintenance of his own magical power is considered to be
his rather than a supernatural agent's.» (p. 172).
Acresenta o autor, porem, numa nota de rodape: «The comunica-
rao based on this manuscript was presented in Sao Paulo on the day,
the 10th of July 1963, of the armed attack through which the Ram-
kokamekra-Canela were driven from their lands by 190 bandoleiros
summoned and hired by the neighboring fa zendeiros. In the revitalistic
movement, with messianic and cargo cult aspects, which contributed
significantly to provoking this attack, the degree of Canela reliance
on the supernatural as a source of authority for cult behavior was
very high. This shift in the responsibility for decision-making and the
giving of orders from natural to supernatural agents is being consider-
ed an important qualitative change in the orientation of the Canela
religious system.» (p. 165).
2053
*
CROCKER, William H.
Conservatism among the Canela: An analysis of con-

tributing factors. XXXV Congreso Internacional de Ameri-
canistas, Mexico 1962, Actas y Memorias, III, Mexico 1964,
pp. 341--346.
0 autor conclui: « ... that of eleven factors contributing to the
evolution and maintenance of Canela conservatism, fonr were ab-
original characteristics of the Caneh socio-cultural system: (1) self-
sufficiency, (2) high social cohesion, (3) an ample variety of individual
satisfactions, and (4)flexibility w ithrespectto solvinggroupproblems;
221
HERBERT BALDUS
two of these factors were ecological: (5) economic abundance and

(6) the savannah buffer zone; one factor might be termed spatial:
(7) the fortuitous location of the Canela lands; and the remaining
four factors might be called acculturative since they are very general
in their reference and involve both the societies in the contact situa-
tion: (8) the mildness of the acculturative pressures, (9) the undesirab-
.ility of the Canela lands, (10) their being allowed to remain on their
lands, and (11) the development of strong negative stereotypes against
the settlers.» (p. 346 ).
2054
CROCKER, William H.
*
Extramarital Sexual Practices of the Ramkokamekra-
Canela Indians. V olkerkundliche Abhandlungen, I: Bei-
trage zur Volkerkunde Sudamerikas, Hannover 1964, pp.
No estudo dos problemas sexuais dos indios brasileiros, &ste subs-
tancioso trabalho ocupa lugar de destaque ao lado dos artigos de
Robert Carneiro (B. C. 1995) e Franz Caspar (B. C. 2011). As rela-
~oes sexuais fora do matrim8nio sao tratadas como padrao de com-
portamento cultural, considerando-se os fat8res integrantes e dirup-
tivos a seu respcito hem como os apectos aculturativos.
Cf. o comend.rio de Thekla Hartmann na Revista de Antropo-
logia, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 149-151.
2055
*
CRULS, Gastao 1888-1959
Arte Indigena. As Artes Plasticas no Brasil, I, Rio de
222
Janeiro 1952, pp. 73-110, 19 figuras no texto, 2 pranchas

coloridas fora do texto. Bibliografia.
Trata, sinopticamente, de varias artes dos {ndios do Brasil, isto

e, dos adornos corporais, arte plumaria, elementos subsidiarios do
adorno, tranc;ado e tecido, trabalhos de mipnga, artefatos de Hber,
mascaras de ·danc;a, arte ceramica, escultura e artes relacionadas com
a habitac;ao.
2056
*
CRUI.S, Gastio
Hileia Amazonica. Serie Brasiliana Grande Formato,

VI, Sao Paulo 1955, xxii, 337 pp. in-8° gr., 48 pranchas
fora do texto, £ndice alfabetico de materias, tribos e autores.
Bibliografias.
Esta obra foi planejada como album de 48 pranchas coloridas

apresentando vegetais, animais e objetos arqueol6gicos e etnogrHicos
da Amazonia com comentarios do autor. Apareceu, desta forma, em
1944, numa pequena tiragem para bibli6filos. Na presente edic;ao
transformou-se cm volume mais portatil, reproduzidas em preto e
branco as aquarelas, mas aumentado o texto por acrescimos como uma
bibliografia geral e um fndice alfabetico.
A parte referente a arqueologia (pp. 149-185), depois de con-
siderac;oes sobre problemas da arte ceramica, trata ligeiramente das
culturas do Maraj6, Tapaj6s e de outras menos cqnhecidas. As pagi-
nas sobre etnografia (pp. 187-265) descrevem diversos aspectos da
cultura material.
e
Obra de divulgac;ao, o livro recomendavel ao grande publico
por mostrar o autor, excelente escritor, nao s6 honestidade cientffica,
223
HERBERT BALDUS
mas tambem compreensao e simpatia pelo Indio (cf. pp. 200-203).

Naturalmente, um etn6logo se expressaria, as vhes, de maneira dife-
rente do afamado romancista, nao escrevendo, por exemplo, como
este, que certas tribos de fodios estavam «muito abaiXO» de outras «nO
tocantc ao grau de cultura» (p. 190).
Contribuis:ao bem-vinda para a ciencia represcntam a descri-
~ao e publica~ao das pes:as arqueol6gicas e etnograficas reproduzidas
nas pranchas e pertencentes quase t6das ao Museu Nacional do Rio
de Janeiro.
2057
*
CRUXENT, J.M.
N oticia sabre Litos de Silex def Brasil. Bole tin del Mu-
seo de Ciencias Natura/es, !VIV, Caracas 1959, pp. 7-46,
8 pranchas no texto, Bibliografia.
Trata da coles:fo Gualter Martins, do munidpio de Rio Claro,

Estado de Sao Paulo, existente no Museu Nacional do Rio de Janeiro.
2058
*
CUNHA, Ayres Camara
Entre os indios do Xingu. Sao Paulo, s. a. ( 1954 ). 75 p p.

in-8° , 2 mapas no texto, 40 figuras em pranchas fora do
texto. - R eedi<:ao ciumentadq,, Sao Paulo 1960, 295 pp.
in-8° , 77 figuras e 2 mapas no texto, 48 figuras em pran-
chas fo ;·a do texto.
224
0 autor, antigo funcionario do Servi~o de Prote~fo aos Indios,

passou longos anos, ate 1953, na' regiao do alto Xingu. No presente
opusculo trata ligeiramente dos ? uia, «Xicaes», «Xukahamaes», Iaru-
ma, Juruna, Kamaiud, Trumal, l aualap!d, Mehinfiku, \\:'aura, Mati-
puhy, Aipatse e Kuikuro (pp. 21-27), dedicando tambem varias
paginas aos Aku~-Chavante (pp. 28- 32). Mais pormenoriza<lamente
descreve os Kalapalo (pp. 33-75) com os quais conviveu 1ntima-
mente. Pede que um ' tnologo aperfei~oe suas not:is (p. 12). Tanto
elas como as numerosa ,, fotografias reproduzidas con tern muitos dados
mteressantes.
A reedi~fo eaumentada com rapidas notas sobre o «Rio das Mor-
tes» (pp. 19-21) e OS Karaja (pp. 39-44), com «A verdadeira hist6-
ria de Diacul» em que o autor descreve seu matrimonio com esta india
a
kalapalo (pp. 126-260), com a descri~fo duma «Excursao Ilha do
Banana],. feita em 1960 (pp. 261-276) e com pequeno «Vocabulario
da lingua kalapalo» (pp. 277-292). 0 capftulo sobre OS Kalapalo
(pp. 52-125) e enriquecido por numerosas figuras que mostram,
principalmente, objetos da cultura material.
\.
'
2059
*
CUNHA, E. Salles
Afec~oes alveolo-dentarias de popula~(fo do sambaqui

de Cabe~uda. Revista do Museu Paulista, N. S., XIV, Sao
Paulo 1963, pp. 523-529, 1 quadro no texto, resumo em
Exame das arcadas dendrias de 49 cr~nios de adultos daquele

sambaqui do munidpio de Laguna, Santa Catarina.
2060
225
DAVENPORT, William
Nonunilinear Descent and Descent Groups. American

Anthropologist, LXI, n. 4, Menasha 1959, pp. 557-572.
Bibliografia.
Menciona a bilinearidade entre os Apinaye e Tapirape (p. 570).
2061
*
DAVIS, Irvine
The Native Languages of America: A survey of recent

studies. Phonetica, VII, Basel/New York 1961, pp. 40-63.
Bibliografia.
Lemos nesta bibliografia lingiiistica comentada: «In Brazil, ex-
cept for Tupi-Guarani studies, the literature is meager.» (p. 55). Se-
gue a enumera~ao de algumas publica~oes s6bre linguas nao-tupi do
Brasil, aparecidas entre 1952 e 1958 (ibidem).
2062
*
DERBYSHIRE, Desmond
Hishkaryana (Carib) Syntax Structure I : Word. Inter-

national Journal of American Linguistics, XXVII, n. 2,
1961,pp.125-142.
«Hishkaryana is a member of the Carib linguistic family and

is spoken along the middle and upper courses of the river Nhamunda
in northern Brazil. There are about 120 speakers. It is dos' • .:1ated
227
XII
Padre Jose de Anchieta
to Waiwai.» (p. 125). 0 material apresentado no presente trabalho foi

colhido em 1959 e 1960 (ibidem).
2063
*
DERBYSHIRE, Desmond
Notas comparativas sobre tres dialetos Karfbe. Boletim

do Museu Paraense EmUio Goeldi, N . S., Antropologia,
n. 14, Belem do Para 1961, 10 pp.
Assinala algumas semelhanps e ~iferen~as na estrutura e seman-

tica do «Hixkaryana» do rio Nhamunda, do «Katxhuyana» dos rios
Trombetas e Cachorro, e do «Waiwai» do rio Essequibo. «:E: particu-
brmente interessante que ~sses dialetos sejam mutuamenteininteligfveis
uma vez que ha apenas pequenas diferen~as em seus siste~as fonol6-
gicos.» (p. 1 ).
2064
*
DERBYSHIRE, Desmond
Textos Hixkaryana. Publica~oes Avulsas N° 3 do Mu-

seu Paraense EmUio Goeldi, Belem-Para 1965, 206 pp.
in-4°.
Na introdu~ao, p. 5, lemos: «A tribo Hixkaryana pertence a fa-
mflia Kar1b, e conta com uns 100 fndios que moram ao longo do me-
dio e alto rio Nhamunda, na divisa cntre os Estados do Para e Ama-
zonas ... Os textos aqui apresentados foram colhidos em princfpios de
231
HERBERT BALDUS
1961, numa das diversas viagens ao campo efetuadas pelo autor a par-
tir de 1959. Foram gravados em fitas magneticas e, posteriormente,
transcritos pelo autor, auxiliado pelo Indio que os ditou. Os textos
foram todos contados por K<lywerye, homem de c&rca de trinta anos
e chefe da maloca conhecida pdo nome de Cassaua....Com respeito
a forma em que OS textos sao apresentados, as tradu~oes para Portu-
guese Ingles sao as mais literais possf veis.»
e
Esta cole~ao de textos, alem de seu valor lingiifstico, de grande
impord.ncia para o etn6logo, apresentando «mitos», alguns de origens
(pp. 11-105), «Contos de antigas pelejas» (pp. 107-145), hem como
dados sobre 0 ciclo de vida (pp. 147-177) e sobre 0 xamanismo (pp.
179-206).
2065
*
DESSAUER, Erwin von 1907-
Vanini. Tage im Urwald. Munchen 1960. 99 pp. in-8°,

59 figuras em pranchas fora do texto.
Impressoes de viagem de um fot6grafo, contendo ligeiras notas
s6bre os Tapirape visitados pelo autor em 1957 e 1960. De grande
valor etnografico sao as excelentes fotografias.
0 livro contem, ainda, referencias aos Karaja que moram pr6xi-
mo a foz do rio Tapirape.
2066
*
DETERING, Dascha
Flechtwerke und Flechttechniken der Kaschuyana-

Indianer Nordost-Brasiliens. Baessler-Archiv, N. F., X,
232
Berlin 1962, pp. 63-104, 60 figuras e 1 mapa no texto.

Bibliografia. .
~Ste estudo sobre OS tran~ados e tecnicas de tran~ar dessa tribo

paraense, baseado em material existente nos museus etnograficos de
Hamburgo e Copenhague, constitui importante contribui~ao para a
ergologia.
2067
*
DtAZ-UNGRlA, Adelaida G. de
Antropometria de los ind£genas Shirisana y M aquiri-

tare. Folia Antropologica, I, Caracas 1960, pp. 1-35,
8 tabelas fora do texto. Bibliografia.
«Las tribus de los Shirisana o Guaharibo y de los Maquiritare ha-

bitan conjuntamente en algunas zonas del Este de! Territorio Federal
Amazonas y se extienden independientemente, las primeras hacia el
Este, por territorio brasilefio, y las segundas hacia el Norte, ocupan-
do parte de! Estado BoHvar. Los Shirisana o Guaharibo constituyen
un grupo muy numeroso, calculado en 10.027 ind1genas (Censo de
1950), que se situa entre los 3° y 5° Ny los 63° y 65° W aproximada-
mente, habitando el norte de! rf o Ocamo, la hoya del rl.o Padamo, las
cabeceras del rl.o Caura y, en el Brasil, las cabeceras del rfo Urari-
cuera, afluente del rfo Branco. (Barker, 1953).» (p. 3).
Dos «Shirisana» (Xiriana) estudados no presente trabalho, eram

21 do sexo masculino e 19 do sexo feminino.
2068
233
HERBERT BALDUS
DIETSCHY, Hans
La structure des amities f ormelles dans la societe Canel-

la. Anais do XXXI Congresso Internacional de America-
nistas (Sao Paulo 1954), I, Sao Paulo 1955, pp. 211-216.
Bibliografia.
Basea~do-se nas publica):oes de Nimuendaju s6bre aquela tribo

ge, o autor distingue e analisa duas especies de amizades formais.
2069
*
DIETSCHY, Hans
Ergebnisse einer Forschungsreise zu den Karaja-

Indianern Zentralbrasiliens. Verhandlungen der Schweize-
rischen Naturforschenden Gesellschaft. Aarau 1955, p . 161.
0 autor resume em meia pagina resultados da pesquisa que

realizou entre esses fndios durante a esta):aO das chuvas de 1954 a
1955.
2070
*
DIETSCHY, Hans
Geburtshutte und «Mannerkindbett» bei den Karaja.

Verhandlungen der N aturforschenden Gesellschaft in Basel,
LXVII, Nr. 2, Basel 1956, pp. 114-132, 6 figuras em
pranchas fora do texto. Bibliografia.
234
£ste importante estudo s&bre os costumes ligados ao parto entre

os Karaja baseia-se nas observai;:oes feitas pelo autor na aldeia de
Santa Isabel, em 1954 e 1955. Considera tambem a literatura a res-
peito do assunto Lv '1 como os dados da mitologia d@sses Indios do rio
Araguaia.
2071
*
DIETSCHY, Hans
Rahamena - Eine indianische Olympiade im Herzen

Brasiliens. Au; Blaukreuzkalender 1958, Bern 1957, 7 pp.,
3 figuras no texto.
Detalhada descris;ao de encontro cerimonial ka raja em que

homens de diversas aldeias se reunem para danpr cantando e, princi-
palmente, para se defrontar em lutas-de-bras;os.
2072
*
DIETSCHY, Hans
Umwelt, Bevolkerungsdichte und Gesellschaftsform im

Amazonasgebiet (Eine Notiz uber die Karaja-lndianer).
Korrespondenzblatt der Geographisch-Ethnologischen Ge-
sellschaft, Basel, 8. jahrgang, Hefte 1/2, Basel 1958, pp. 6-
Valiosa contribuis;ao para o estudo da organizai;:ao social dos

Karaja. Mostra a inexist@ncia das metades tribais atribufdas a &stes
Indios por certos autores norte-americanos (p. 13) e chama a atens;ao
235
HERBERT BALDUS
para a organiza~ao dos homens em tres grupos patrilineares e, «pelo

menos em teoria, end6gamos».
2073
*
DIETSCHY, Hans und Nelly
Farbwahl und Charakter v on zentralbrasilianischen

lndianern. Acta Tropica, XV, Nr. 3, Basel 1958, pp. 241-
246.
Trata das experiencias tidas pelos autores ao aplicarem aos Kara-
ja o teste seletivo de 8 cores (Liischer).
2074
DIETSCHY, Hans
*
Das Hauptlingswesen bei den Karaja. Mitteilungen aus
dem Museum fur Volkerkunde in Hamburg, XXV. Ham-
burg 1959, pp. 168-176. Bibliografia.
Neste estudo sobre 0 chefe entre OS Karaja e outros aspectos da

organiza~ao poHtica e social desses fndios do Araguaia, o autor reune
dados publicados por diversos pesquisadores com informa~oes que ele
mesmo colheu na aldeia de Santa Isabel.
2075
DIETSCHY, Hans
---:-,c )
Kultur als psychohygienisches System ( eine Notiz von
236
den Karaja-Indianern). Seelische Gesundheit, Bern und

Stuttgart 1959, pp. 272-279. Bibliografia.
Estuda o aspecto cultural de certas crises psfquicas, observadas
entre aqu&les fndios do Araguaia, mostrando a ligar,:ao das formas de
sua exteriorizas:ao a atividades da vida cotidiana como a danc;a e a
natas;ao.
2076
DIETSCHY, Hans
*
Paartanz und lnzestverbot. In: W. Kilchherr und T.
Schmidt: Hans Christoffel zum 70. Geburtstag. Basel 1958,
pp. 41-46. - Ligeiramente aumentado na versao francesa
sa£da no Bulletin de la Societe suisse des Americanistes, n.19,
Geneve 1960, pp. 1-5.
Depois de mostrar que as danps de mascaras cm pares dos Ka-
raja sao ritos de fertilidade, 0 autor procura compreender porque
quase sempre duas mascaras iguais, ao inves de uma s6, t&m de repre-
a
sentar o mesmo esp.Irita, danc;ando juntas. Para isso recorre mito-
logia segundo a qual essa tribo descende de dois pais-primarios e de
duas rnaes-primarias em vez de um casal s6. Assim, na gerac;ao se-
guinte podiam casar primos com primas ao inves de irmaos com irmas,
0 que leva 0 autor a supor dar a dualidade adans:a 0 carater de proibi-
c;ao de incesto.
2077
DIETSCHY, Hans
*
Mannerhauser, heiliger Pfahl und Mannerplatz bei den
Karaja-Indianern Zentralbrasiliens. Anthropos, LVII, Jase.
237
HERBERT BALDUS
3-6, Freiburg in der Schweiz 1962, pp. 454-464, 6 figu-

ras no texto, 3 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Partindo da an;ilise de duas litogravuras publicadas por Francis

de Castelnau em 1852, e baseando-se em informa~oes dadas por outros
viajantes e em observa~oes pr6prias, o autor estuda tr&s tra~os da cul-
e,
tura karaja, isto a casa-dos-homens, 0 poste sagrado e a pra~a-dos
homens, relacionando-os com a organiza~ao em tr&s grupos de homens. '
2078
*
DIETSCHY, Hans
Le systeme de parente et la structure sociale des indiens

Caraja. Vfe Congres International des Sciences Anthropolo-
giques et Ethnologiques (Paris 1960), JI, Ethnologie (pre-
mier volume), Paris 1963, pp. 43-47. Bibliografia.
Apesar de seu diminuto tamanho, &ste substancioso trabalho e a

contribui~ao mais importante para o estudo dos referidos fenomenos
sociais naquela tribo descrita por tantos autores, mas sempre insufi-
cientemente.
2079
*
DIETSCHY, Hans
Altersstufen bei den Karaja-Indianern Zentralbrasi-

liens. Volkerkundliche Abhandlungen, /: Beitrage z ur Vol-
kerkunde Sudamerikas, Hannover 1964, pp. 37-51. Bi-
bliografia.
238
:l:ste magistral ensaio sobre 0 ciclo de vida do indiv1duo entre

aqueles lndi0s do Brasil Central leva o autor a reflexoes de bastante
originalidade sobre aspectos sociais.
2080
*
DIETSCHY, Hans
Der bezaubernde Delphin. Von Mythos und Ritus bei

den Karaja-Indianern. Basler Beitrage zur Geographie und
Ethnologie, Ethnologische Reihe No. 2, Basel 1965, pp. 67
-76, 2 figuras no texto. Bibliografia.
Refletindo sobre uma figura de cera em forma de boto usada

entre os Karaja para introduzir um esp!rito da natureza no corpo da
v1tima do feiticeiro, o autor encontra oportunidade para considera-
9oes sobre mi to logia e ritual dessa tribo.
2081
*
DINIZ, Edson Soares
Os Kayap6-Gorotire. Aspectos s6cio-culturais do mo-

menta atual. Boletim do Museu Paraense Emllio Goeldi,
N. S., Antropologia, n. 18, Belem do Para 1962, 40 pp.,
6 graficos no texto, 2 tabelas demograficas, 1 grafico, 1 ~a
pa e 10 pranchas fora do texto, resumo em ingles. Biblio-
grafia.
0 autor descreve o estado da cultura desses Ge no Posto do Ser-

vi90 de Prote9ao aos Indios situado no rio Fresco, quando de suas visi-
239
HERBERT BALDUS
a
tas em maio de 1961 e mars:o-abril do ano seguinte. Da enfase acul-
turas;ao e organizas;ao social. Em apendice apresenta nomenclatura de
parentesco.
Cf. o comendrio de Simone Dreyfus em L'Homme, Revue fran-
s;aise d'anthropologie, IV, n. 2, Paris 1964, pp. 133/ 134.
2082
*
DINIZ, Edson Soares
Convfvio interhnico e aglutinafifo intergrupal. Uma

visao da Comunidade do Posto Indigena Gorotfre. Revista
do Museu Paulista, Nova Serie, XIV, Sao Paulo 1963, pp.
213-220.
Estuda duas influencias culturais contradit6rias que, simuld.-

ncamente, agem sobre os Djudjetuk-d ( «auto-denominas:ao da subtri-
bo Kaiap6 Setentrional atualmente conhecida por ·Gorotf re., nome
da tribo da qual se fracionou» ): a de conservar a antiga cultura
unindo-se com grupos menos aculturados da tribo e a de muda-la pelo
contacto com os brancos.
2083
*
DINIZ, Edson Soares
Breves notas sobre o sistema de parentesco makuxi. Bo-

letim do Museu Paraense Emilio Goeldi, N. S., Antropolo-
gia n. 28, Belem-Para 1965, 16 pp., 3 quadros e 1 mapa
240
Em 1964, o autor visitou, no vale dos rios Surumu-Cotingo e

Mau, oito grupos locais desses Karafb (p. 1 ). 0 presente artigo trata,
principalmente, da nomenclatura de parentesco.
2084
*
DINIZ, Edson Soares
0 perfil de uma situa~ao interhnica. Os Makux£ e os

regionais do Roraima. Boletim do M useu Paraense Emilio
GoeLdi, N . S., Antropologia n. 31, Belem-Para 1966, 31 pp.,
10 figuras e 1 mapa em pranchas fora do texto, resumo em
Informa sobre aspectos culturais de cito grupos locais dos Ma-

kuxi do Territ6rio Federal de Roraima visitados pelo autor em 1964
e as rela~oes entre esses Kara lb e OS brancos. .....
2085
*
DINIZ, Edson Soares
Os Makux£ e os Wapitxana: £ndios integrados ou aliena-

dos? Atas do Simp6sio sabre a Biota Amazonica, I I ( Antro-
pologia), Belem do Para 1967, pp. 93-100, 1 mapa no
texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Pesquisas de campo realizadas em 1964 e 1965 levaram o autor

a seguinte conclusao : «De t6das as esferas dessas duas sociedades in-
d1genas, a poHtica e a econ6mica foram as mais afetadas no embate
intersocietario. N os dias de hoje, ambas as tribos encontram-se em
241
HERBERT BALDUS
cstado da ambivalencia quc mais se aproxima da aliena~ao do que

da integra~ao.» (p. 99).
2086
DOEPPENSCHMITI, Edmund
Weihnachten bei den Kinikinaus-Indianern. Serra-Post

Kalender, !ju£ 1951, pp. 99-110.
a
Descrevcndo impress6es de sua breve visita aldeia kinikinau
Euagaxigo, na regiao do rio Taquari, Mato Grosso, o autor da ligeira
/ ideia da cristianiza~ao de seus habitantes.
2087
*
DOLE, Gertrude E.
Ownership and exchange among the K uikuru Indians

of Mato Grosso. Revista do Museu Paulista, N . S., X, Sao
Paulo 1956-1958, pp. 125-133.
Noravel contribui~ao para o estudo dos problemas do comercio

entre os Indios do Brasil. Observa a autora que, em 1953, esteve entre
OS Kuikuru da regiao do alto Xingu, que eles «are constantly preoc-
cupied with the exchange of goods and services and with equalizing
accounts.» (p. 125).
2088
242
DOLE, Gertrude E., and CARNEIRO, Robert L.
A mechanism for mobilizing labor among the Kuikuru

of Central Brazil. Transactions of the New York Academy
of Sciences, Ser. II, XX/, n. 1, New York 1958, pp. 58-60.
lmportantes informas:oes sobre diversos :tspectos de trabalhos

feitos em cooperas:ao por esses xinguanos.
2089
*
DOLE, Gertrude E.
Techniques of Preparing Manioc Flour as a Key to

Culture H istory in Tropical America. Selected Papers of the
logical Sciences (Philadelphia 1956), Philadelphia 1960, pp.
241-248, 1 mapa no texto. Bibliografia.
Estuda a distribuis:ao geografica das diversas tecnicas de prepa-

rar farinha de mandioca entre os f ndios sul-americanos, tratando por-
menorizadamente do ti pi ti.
2090
*
DOLE, Gertrude
Endocannibalism among the Amahuaca Indians. Trans-

actions of the New York Academy of Sciences, Ser. II,
XXIV, n. 5, New York 1962, pp. 567-573. Bibliografia.
243
HERBERT BALDUS
!stes Pano vivem em pequenos grupos na regiao fronteirir;a entre

o Territ6rio do Acre co Peru. A autora descreve uma ccrimonia fune-
raria que observou entre eles e apresenta, depois, dados comparativos
sobre o endocanibalismo na America do Sul.
2091
*
DOLE, Gertrude E.
A preliminary consideration of the prehistory of the

Upper Xingu basin. Revista do Museu Paulista, Nova Serie,
XIII, Sao Paulo 1961/1962, pp. 399- 423, 15 figuras no
Estudando cerca de quatrocentos cacos escavados ou encontrados

na superHcie, na bacia do Culuene, a autora distingue 3 tipos corres-
pondentes a 3 tradir;oes representadas por «(1) panelas with flaring
rims and no incising; (2) rims incised with concentriclines; and (3) flat
rims incised with diagonal lines.» (p. 419). Apresenta argumentos
para sugerir a possibilidade de os Aruak terem precedido aos Karafb
e Tupi na area do alto Xingu.
2092
*
DOLE, Gertrude E.
Shamanism and Political Control among the Kuikuru.

Volkerkundliche Abhandlungen, I: Beitrage zur Volker-
kunde Siidamerikas, Hannover 1964, pp. 53- 62. Biblio-
grafia.
244
Mostrando que os aspectos da chefia estao pouco desenvolvidos

nesta tribo karaib do Xingu, ao passo que OS xamas, alem de curar, tem
a furn;ao de determinar, em estado de transe, as causas de doen~as e
outras desgrai;as, a autora chega a conclusao de que «a comparative
study of societi~s with very permissive social behavior might reveal
a correlation between the absence of strong political leadership and
use of shamanistic divination to reinforce social norms.» (p. 61).
2093
*
DOLE, Gertrude E.
Anarchy without chaos: Alternatives to political autho-

rity among the Kuikuru. Political Anthropology, Chicago
«Among the Kuikuru and some other Tropical Forest societies,

effective leadership is impeded by the absence of lineal groups and by
the sharing of authority among several families as a result of depopula-
tion and the amalgamation of remnant groups.» (p. 85).
2094
*
DOLE, Gertrudis E.
vi de
CARNEIRO, Roberto
DORNSTAUD ER, Johann

*
Befriedung eines wilden Indianerstammes am furuena
245
XIII
0 Museu Paulista
(Mato Grosso). Anthropos, LV, Posieux (Freiburg) 1960,

pp. 576-578.
0 autor, missionario jesufta, descreve o seu primeiro encontro

amigavel com os chamados «Canoeiros» da regiao do rio Juruena.
hstes fndios, ate entao, isto e, ate 1957, nao tinham tido contactos pa-
dficos com os brancos. E preciso mencionar que nao devem ser con-
fundidos com a tribo homonima da bacia do Tocantins.
2095
*
DRESSLER, Renate
Die Funktion des Hauptlings bei den Aruak. EAZ:

Ethnographisch-Archaologische Zeitschrift, IV, Heft 2,
Berlin 1963, pp. 105-131. Bibliografia.
Compila~ao de dados da literatura, a fim de mostrar que as dife-

ren~as economicas e sociais entre as tribos aruak se refletem tambem
na posi~ao do chefe. Pelas suas conclusoes simplistas, o artigo nao re-
presenta progresso no estudo do assunto.
2096
*
DREYFUS-ROCHE, Simone
Chez les Indiens du Bresil central. Connaissance du

monde, X, Paris 1957, pp. 51-62, 1 mapa no texto, 6 figu-
res em pranchas fora do texto.
249
HERBERT BALDUS
Impressoes de viagem com referencias especiais aos Kubenkran-

ken.
2097
*
Musique Indienne du Bresil, I. Collection du Musee de

l' Homme, Paris. Disco «longplay» com 11 figuras e 1 mapa
na capa e 2 pp. de comentarios a parte.
Convidada em 1955 pelo Servis;o de Protes;ao aos Indios para

registrar musicas de diversas tribos do Brasil, a autora realizou impor-
tante trabalho. No disco estao gravadas musicas de fndios do alto
Xingu, dos Kaiap6 e dos Kaingang. Os comentarios se referem a elas,
contendo tambem ligeiras notas s8bre as respectivas tribos. 0 comen-
tario achca dos Kaingang trata do culto aos mortos da horda de Xa-
pec6, Estado de Santa Catarina.
As fotografias dos Iaulapiti, Kaiap6 e Kaingang reproduzidas
na capa sao etnograficamente interessantes.
2098
*
DREYFUS, Simone
Les Kayapo du nord, Etat de Para-Bresil. Contribution

a l'etude des Indiens Ge.
Ecole Pratique des Hautes Etudes
- Sorbonne, sixieme section: Sciences Economiques et So-
ciales, Etudes XXIV, Paris 1963, 213 pp. in-8°, 2 mapas,
notas de musica e 12 graficos no texto, 27 figuras em pran-
chas e 1 quadro fora do texto, apendices. Bibliografia.
250
BlBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
Na introduyao, referindo-se as suas pesquisas de campo entre dois

grupos d&stes G& do Para, a autora declara: «Partie de Rio de Janeiro
a la mi-mai 1955, nous avons d'abord passe deux semaines au poste
indigene du Rio Fresco ou se trouve le village des Kayapo-Gorotire.l'I
Indica o estado de aculturayao d&ste grupo e acrescenta: «Leurs voi-
sins Kubenkrankefi, dont le village est situe a une demi-heure de vol,
offraient le spectacle plus reconfortant d'une societe coherente et en-
core sC.re d'elle-m&me. C'est chez eux que nous nous sommes installee
pour cinq mois, coupes par un bref retour chez les Gorotire, au mo-
ment d'une grande migration Kubenkranken.• (p. 10). Depois de
tratar rapidamente da hist6ria e localizayao geogrHica dos Kaiap6
(pp. 13-20), hem como de sua cultura material (pp. 21-43), con-
centra, nos dois capitulos maiores (pp. 45-128) dessa notavel mono-
grafia, o inter&sse nos aspectos sociol6gicos, estudando o ciclo de vida
do indivfduo, o sistema de parentesco com a respectiva nomenclatura,
os grupos sociais e, por fim, os problemas da estrutura social dos
Kaiap6 em confronto com os de outros G&. Nesta parte comparativa
considera, especialmente, os trabalhos de D. Maybury-Lewis. No ca-
pftulo V (pp. 129-138) e analisada a musica kaiap6. No capftulo VI
( pp. 139-160), os textos de mitos colhidos entre os Kubenkrankegn
por A. Metraux, saf dos em 1960, na Revista do Museu Paulista (B. C.
2421) e reproduzidos no presente livro como apendice I (pp. 167
a 194), sao compara dos com os de outras tribos sul-americanas.
0 capftulo final (pp. 161-165) constitui um «Essai de caracterisation
de la culture Ge» considerando a afiliayao lingiifstica, a economia e as
tecnicas, a estrutura social ea mitologia. 0 ap&ndice II (pp. 195-196)
encerra dados demograficos.
Por lapso, a autora, a p. 59 atribui a mim uma observayao feita

por Ehrenreich sobre a forma do ent&rro (e nao «Cnteiro» como ela
erradamente cita). A p. 82, nota 2, traduz o vod.bulo ingl&s «wives»
para o franc&s «veuves» a fim de mostra que a «Sociedade das mulhe-
res» cherente descrita por Nimuendaju (B. C. 1106, p. 65) era dirigida
por viuvas como a kaiap6.
251
HERBERT BALDUS
Cf. os comend.rios de Anton Lukesch na Revista do Museu Pau-

lista, N . S., XV, Sao Paulo 1964, pp. 411/412, de William H. Crocker
no Handbook of Latin American Studies, XXVII, University of
Florida Press, 1965, item 1215, e de Egon Schaden na Revista de
Antropologia, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 155/ 156.
2099
*
DREYFUS, Simone
Formes de musiques rituelles chez les I ndiens d' Ameri-

que du Sud. Vfe Congres International des Sciences Anthro-
pologiques et Ethnologiques (Paris 1960), II: Ethnologie
( deuxieme volume), Paris 1964, pp. 101-104.
Trata de musica vocal dos Kaiap6, suas dan~as rituais e as dos

Kuikuru.
2100
*
vide
M:£TRAUX, A.
*
DRUMOND, Carlos
Arte ind£gena. Habitat, L, Sao Paulo 1958, pp. 44-46,

9 figuras no texto.
252
Destas ligeiras notas sobre arte dos f ndios brasileiros em geral

destacam-se as referencias a pe<raS de ceramica da colei;ao da Facul-
dade de Filosofia da Universidade de Sao Paulo, em grande parte
provenientes da Praia Grande e da regiao de Pira<rununga, as quais,
segundo o autor, «refletem de maneira precisa as caracterfsticas da
arte tupi: decorai;ao geometrica linear, labir!ntica, em vermelho, ou
em vermelho e preto sobre fundo esbranquipdo.» (p. 45).
2101
DRUMOND, Carlos
*
Das Tupi, die erste Nationalsprache Brasiliens. Staden-
jahrbuch, XI/XII, Sao Paulo 1963/64, pp. 19-29, 4 fac-
similes no texto. Bibliografia.
Considerai;oes gerais sobre o tupi falado na epoca colonial, seu

estudo e sua participa<rao no vernaculo do Brasil.
2102
*
DRUMOND, Carlos
Contribuicao do bororo atopon£mia brasllica. lnstituto

de Estudos Brasileiros, /. Sao Paulo 1965. 134 pp. in-8°,
1 mapa no texto, £ndice alfabetico dos toponimos. Biblio-
grafia.
Nesta tese de livre-docencia aprovada pela Faculdade de Filoso-

fia, Ciencias e Letras da Universidade de Sao Paulo, o autor chega
as seguintes conclusoes: «Os toponimos aqui estudados constituem o
253
HERBERT BALDUS
melhor elemento para a delimitayao precisa do antigo territ6rio ocu-

pado pelos Bororo, enquadrado dentro dos paralelos 150 e l 80 de lati-
tude sul e 520 e 570 de longitude oeste aproximadamente... » (p. 117).
«A condi)'.ao de grupo de cayadores por excel&ncia esd. refletida, a nosso
ver, na toponimia bororo, pois dos 55 nomes dados aos morros mais
de 50 °/o (29) referem-se a animais, distanciando-se de modo bastante
acentuado dos demais (9: vegetais; 10: aspectos diversos da cultura;
7: fontes diversas). 0 mesmo evalido, em linhas gerais, para OS nomes
dos rios, tendo em vista que dos 168 hidronimos arrolados 78 fazem
alusao a animais numa proporyao de pouco menos de 50 °/o (32: vege-
tais; 13: aspectos diversos da cultura; 45: fontes diversas).» (pp. 117-
118). Reafirma, ainda o parentesco lingiHstico entre bororo e umu-
tina (p. 118).
2103
254
EDELWEISS, Frederico G.
Considerafoes em torno a
segunda conjugafaO tupi.
Anais da II Reuniao Brasileira de Antropologia (Bahia
1955 ), Bahia 1957, pp. 149-166.
Baseia-se, principalmente, nos antigos au tores jesu1tas.

2104
*
EDELWEISS, Frederico G.
0 carater da segunda conjugafaO tup£ e 0 desenvolvi-

mento hist6rico do predicado nominal nos dialetos tup£-
guaran£s. Bahia 1958. 157 pp. in-8° . Bibliografia.
Importante trabalho do tupin6logo da Universidade da Bahia.
Cf. o comentario de J. Philipson em Anhembi, XXXIII, n. 98,

Sao Paulo 1959, pp. 347-349.
2105
*
EFIMOV, A. V., e TOKAREV, S. A.
Narody Ameriki, II, Moskva 1959. 670 pp. in-8°, nu-

merosas ilustra~oes e mapas. Bibliografia.
255
HERBERT BALDUS
!ste manual s8bre os povos da America trata, tambem, resumi-

damente dos fndios do Brasil.
2106
*
EKDAHL, Muriel, and GRIMES, Joseph E.
Yerena Verb Inflection. International Journal of Ame-

rican Linguistics, XXX, n. 3, 1964, pp. 261-268.
Para indicar o valor d~ste artigo s8bre a lfngua aruak do sul mato-
-grossense basta dizer que OS seus autores sao membros do Summer
Institute of Linguistics.
2107
*
ELIADE, Mircea
Le chamanisme et les techniques archai'ques de l'extase.

Paris 1951. 447 pp. in-8°, indice alfabetico de materias.
Bibliografia (em rodape). - Versao espanhola: El chama-
nismo y las tecnicas arcaicas de! extasis. Mexico-Buenos
Aires 1960. 454 pp. in-8°. Bibliografia (em notas nas pp.
375-448 ). Versao alema: Schamanismus und archaisehe
Ekstasetechnik. Zurich 1956.
Nesta importante obra s8bre o xamanismo nas diversas partes

do mundo ha numerosas refer~ncias aos Indios do Brasil (passim) ba-
seadas, principalmente, em Metraux (B. C., 1010).
256
A versao espanhola tern a seguinte nota: «Con mocivo de la pre-

sente edici6n en espafiol se ha corregido el texto y se han puesto al
dfa las informaciones bibliograficas.i. (p. 18).
2108
*
EMPERAIRE, J. 1912-1958
Informations preliminaires sur Les sambaquis du littoral

de Sao Paulo. Anais do XXXI Congresso Internacional de
Americanistas (Sao Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp.
603-612.
Trata, especialmente, do sambaqui de Maratua, estudado, depois,

com mais pormenores, no trabalho intitulado «Les sambaquis de la
cote meridionale du Bresih., pp. 44-55 (B. C. 2110).
2109
*
EMPERAIRE, J., e LAMING, A.
Les sambaquis de la cote meridionale du Bresil (Cam-
pagnes de fouilles 1954-1956). journal de la Societe des
Americanistes, N. S., XLV, Paris 1956, pp. 5-163, 25 fi-
guras no texto, 3 mapas e 3 pranchas fora do texto.
Importante trabalho sobre OS sambaquis paulistas e sobre pro-

blemas gerais dos sambaquis do Brasil meridional.
257
HERBERT BALDUS
Cf. o coment<irio de Joao Jose Bigarella em Anhembi n. 99, Sao

Paulo 1959, pp. 483-490.
2110
*
EMPERAIRE, J., et LAMING, A.
Sambaquis bresiliens et amas de coquilles fuegiens. Mi-
scellanea Paul Rivet octogenario dicata, II, Mexico 1958,
pp. 165-178.
Compara~oes entre sambaquis brasileiros e concheiros do extre-

mo sul da America meridional que levam os autores a declarar que, a
respeito de seu conteudo, «On ne peut rien conclure» (p. 178).
2111
*
EMPERAIRE,).
vide
LAMING, A.
*
ESP1NOLA, Julio Cesar
A prop6sito del mesianismo en las tribus guarani. Ame-

rica Indigena, XX!, n. 4, Mexico 1961, pp. 307-325,
resumo em ingles.
Depois de referir-se aos trabalhos de Nimuendaju, Metraux e

E. Schaden sobre o assunto, o autor transcreve e analisa uma carta de
258
Martfn Gonzalez, datada em Assuns:ao do Paraguai, no ano de 1556,

que trata do levantamento de certos fndios «con un nifio que dize ser
Dios o Hijo de Dios» (p. 318).
2112
*
ESPINOSA, Lucas
Tupis y Tapuyos. Las Amazonas y el rfo de las Ama-

zonas. Antropologia y Etnologia, VIII, Madrid 1953, pp.
9-82.
Trata, principalmente, da etimologia e do significado dos nomes

contidos no tf tulo, apresentando material lingiifstico e hist6rico.
2113
*
ESTIGARRIBIA, Antonio
Trecho de um relatorio apresentado pelo inspetor, An-

tonio Estigarribia, a Directoria do Servi<;o de Prote<;ao aos
Indios, no ano de 1912, relativamente aos indios do Rio
Doce. Revista do Instituto Historico e Geografico de Espi-
rito Santo, VII, Vitoria 1934, pp. 20-52.
Ligeiras notas sobre OS Botocudos acompanhadas de um « Voca-

bulario dos indios Crenacs» (pp. 40-47), um « Vocabulario dos Botu-
cudos da Provincia de Minas Gerais» (pp. 47-49) e um «Vocabu-
lario dos Botucudos do aldeamento do Mu tum» (pp. 49-51 ).
2114
259
HERBERT BALDUS
EVANS, JR, Clifford
The Territory of Amapa: Land in Dispute. Archaeology,

IV, n. 3, New York 1951, pp. 175-180, 1mapae13 figu-
ras no texto.
Contribui~ao ao estudo da arqueologia do Territ6rio do Amapa.
2115
EVANS, Clifford
*
Filia~oes das culturas arqueol6gicas no T errit6rio do
Amapa, Brasil. Anais do XXXI Congresso Internacional de
Americanistas (Sao Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp.
801-812, 1 mapa no texto. Bibliografia.
Segundo o autor, as conclusoes a que chegou nas suas pesquisas

arqueol6gicas no Territ6rio do Amapa, vem refor~ar a hip6tese de
que a principal dire~ao de migra~ao das antigas culturas nesta parte
do Brasil setentrional foi para leste.
2116
*
EVANS, Clifford
New Archeological Interpretations in Northeastern

South America. New Interpretations of Aboriginal Ameri-
can Culture History, 15th Anniversary Volume of the
Anthropological Society of Washington, Washington, D. C.,
1955,pp.82-94.
260
Resumindo os resultados das pesquisas arqueol6gicas que realisou

no leste do Brasil setentrional e na Guiana Inglesa, o autor opoe-se a
suposi~oes anteriores sobre a origem e a difusao das culturas estuda-
das.
2117
*
EVANS, Clifford, and MEGGERS, Betty J.
Life among the Wai Wai Indians. The National Geo-

graphic Magazine, CV//, n. 3, Washington 1955, pp. 329-
Por ocasiao de uma pesquisa arqueol6gica na parte meridional da

Guiana Inglesa, os autores conviveram com os Waiwai do rio Esse-
quibo. Descrevem numerosos aspectos da cultura destes 1ndios kara1b,
reproduzindo instrutivas fotografias na maior parte coloridas. Men-
cionam: «Across the Brazilian border, on the headwaters of the
Mapuera River, live another 60 or 70 Wai Wai whose way of life is
indistinguishable from that of their Guiana kinsmen.» (p. 335).
2118
*
EVANS, Clifford, and MEGGERS, Betty J.
Archeological Investigations in British Guiana. Smith-

sonian Institution, Bureau of American Ethnology, Bulletin
177, Washington 1960. xxi, 418 pp. in-16°, 89 figuras,
28 mapas e 53 tabuas (das quais 39 como apendice) no texto,
6 figuras, 4 mapas e 68 pranchas fora do texto. Bibliografia.
261
HERBERT BALDUS
Nesta apresenta~ao magistral dos resultados das pesquisas ar-

queol6gicas realizadas pelos autores, de 1952 a 1953, na Guiana In-
gl&sa, as partes que tratam das zonas fronteiri~as com o Brasil t~m
import~ncia especial para o estudo dos Indios d~ste ultimo pals. Sao
elas a referente a regiao florestal do alto Essequibo (pp. 190-270)
ocupada pelos Wai Wai e, antes, pelos Taruma, ea que estuda a regiao
da savana do Rupununi (pp. 271-332) habitada pelos Makuxi e
Vapidiana ( « Wapisiana»). Todas essas quatro tribos provieram de
terras brasileiras (cf. pp. 263, 268 a 269, 326 a 327, 338 a 339 e
fig. 127), nas quais, alias, continuam a existir ainda grupos de cada
uma delas, com exce~ao da dos Taruma que foi extinta no terceiro
dec~nio do seculo xx.
~ o presente livro um born exemplo de como a arqueologia pode

enriquecer a etnologia.
Cf. o comentario de Irving Rouse no American Anthropologist,
LXllI, n. 4, Menasha 1961, pp. 861-865, e de Niede Guidon na
Revista do Museu Paulista, N . S., XIII, Sao Paulo 1961/ 62, pp.
440-449.
2119
*
EVANS, Clifford
Lowland South America. Prehistoric Man in the New

World, edited by Jesse D. Jennings and Edward Norbeck,
Chicago 1964, pp. 419-450, 1 mapa no texto. Bibliografia.
Considerando a literatura ate 1963, o autor da uma sinopse da

pre-hist6ria dos habitantes de duas areas sul-americanas, isto e, da
banhada pelas aguas do sistema fluvial Amazonas-Orinoco e da com-
preendida pela bacia do Parana. Encarando cronologicamente estas
e,
divisoes geograficas, isto «from the early hunters to the arrival of
262
the Europeans», especifica: «Beginning with the Amazon-Orinoco

drainage, the archeology of each area will be discussed in a frame-
work of four levels or stages of development: the hunting-and-gather-
ing stage, sometimes called Paleo-Indian or Archaic; the Incipient
Agricultural; the Tropical Forest slash-and-burn agricultural; and the
Sub-Andean, more intensely agricultural.» (p. 421).
2120
*
EVANS, Clifford
vide
MEGGERS, Betty J.
263
XIV
Padre Antonio Colbacchini
FAINBERG, L.A.
K voprosu o rodovom stroe nekotorykh plemen bassei-

na Amazonki (A organiza~ao social entre alguns povos da
bacia do Amazonas). Sovetskaia etnografiia, 1957, n. 1,
pp. 126-137.
Em seu comenrario publicado no Journal de la Societe des Ame-

ricanistes, N. S., XLVII, Paris 1958, p. 228, do qual e tirada a pre-
sente indicas:ao bibliografica, observa E. Lot-Falck: «L'auteur cher-
che, dans la mesure ou le lui permettent des renseignements fragmen-
taires, a reconstituer la filiation des differents systemes connus: clans,
grand-familles (qu'on a souvent confondues avec les clans) patri- ou
a
matrilineaires, communautes, territoriales preponderance patri- OU
matrilineaire.»
0 artigo contem referencias a varias tribos do Brasil.

2121
*
FAINBERG, L.A.
Voprossy Sotsialnoi Organizatsii Indieitsiev Amazonki.

Kratkie Soobchtchieniya. lnstitut Etnografii. XXVIII.
A1oskva(1957)1958,pp.80-85.
Considera~oes gerais sobre problemas da organiza~ao social dos

indios da bacia amaz&nica.
2122
267
HERBERT BALDUS
FAINBERG, L. A.
0 Formakh Sotsialinoi Organizatsii Indeitsiev Sieviero-

- Zapadnoi Tchasti Basseina Amazonki V Kontsie XIX-
Natchalie XX v. (Formas de organiza~ifo social dos £ndios
da regiao noroeste da bacia amazonica nos fins do seculo
XIX e prindpios do seculo XX.) Americaniskii Etnogra-
fltcheskii Sb6rnik I, Moskva 1960, pp. 127-155, 1 mapa
£ste resumo de dados de diversos autores referc-se tambem a tri-

bos brasileiras. 0 conhecedor d a Etnologia Brasileira nao precisa !@-lo.
2123
*
FAINBERG, Leo
Vberlebsel der matrilinearen Gens bei den lndianern

am oberen Xingu. Volkerkundliche Abhandlungen. I: Bei-
71-77. - Esta versao alema esta precedida pelo original
russo (ibidem, pp. 63-69 ).
Segundo o autor, «OS cientistas sovieticos, em contraste com os

etn6grafos e soci6logos americanos e europeus ocidentais, acham que
todos OS povos, no decorrer de sua evolus:ao, passaram pela epoca
do matriarcado OU da gens matrilinear, epoca de floresc&ncia da
organizas:ao social primaria. Gens matrilinear e nao somente a ordem
matrilinear de descend&ncia em conexao com a exogamia (ainda que
estas sejam as obrigat6rias condis;oes preliminares de sua exist&ncia),
268
mas, antes de tudo, o grupo social cujas caractedsticas sao o coleti-

vismo de produ~ao e consume, propriedade comum dos meios de tra-
balho e instrumentos, alem da nao-existencia de propriedade parti-
cular, domina~ao e sujei~ao, famflia mon6gama e monotelsmo.» (p.
71 ). 0 presente artigo procura ver em dados da literatura sobre tribos
da parte superior da bacia do Xingu «sobrevivencias» daquela gens.
Oportuno torna-se a esse respeito o seguinte comentario publicado
por Richard Thurnwald em 1932: «Os descobridores <la matrilineari-
dade Bachofen, Morgan e Mac Lennan, como tambem seus disdpulos
e sucessores Kovalewsky e von Dargun, Starcke e Grosse, Schurtz e
Cunow, generalizaram os resultados das investiga~oes, como acontece
ordinariamente, e, aderindo ateoria evolucionista unilinear, criaram a
hip6tese segundo a qual a matrilinearidade precedeu, em toda parte,
a patrilinearidade. Quando achavam vestfgios de institui~oes matriline-
ares, sempre os interpretavam como resfduos de uma matrilinearidade
conseqi.iente e extrema que, antigamente, fosse geral. Essa maneira de
interpretar nao desapareceu ate agora. Maso conhecimento mais amp-
lo e mais profundo dos povos naturais pos em relevo outros pontos de
vista. Verificou-se que tambem entre varios povos naturais inferiores,
por exemplo na Australia, ha institui~oes patrilineares, o que, prin-
cipalmente, Hartland e Lowie fizeram prevalecer sobre a escola an-
tiga. Alem disso ficou evidente que a matrilinearidade rigorosa nao ~
caraterfstica dos povos naturais inferiores, mas justamente dos mais
desenvolvidos, como, por exemplo, dos micronesios e polinesios, dos
1ndios de Pueblo, etc.» (Baldus e Willems, B. C. 137, p. 148).
2124
*
FALC.AO, Alfredo Coutinho de Medeiros
vi de
BEZERRA, Francisco Octavio da Silva
/
269
HERBERT BALDUS
FARIA, L. de Castro 1913-
Le Probleme des Sambaquis du Bresil: recentes excava-

tions du gisement de Cabe~uda (Laguna, Santa Catarina).
Proceedings of the Thirtieth International Congress of
Americanists (Cambridge 1952), London s. a. (1954), pp.
86-91, 4 f iguras no texto.
0 autor, depois de mencionar resumidamente os principais es-
tudos s&bre sambaquis no Brasil, apresenta os resultados que obteve
na escava~ao do sambaqui de Cabe~uda.
2125
*
FARIA, Luiz de Castro
Sculptures en pierre des Paleoamerindiens de la cote

meridionale du Bresil - les zoolithes de Santa Catarina.
Actes du /Ve Congres International des Sciences Anthropo-
logiques et Ethnologiques (Vienne 1952), II, Wien 1955,
Descri~ao de esculturas Hticas zoomorfas encontradas no litoral
de Santa Catarina e conservadas no Museu Nacional do Rio de
Janeiro.
2126
*
FARIA, Luiz de Castro
Figurines en Argile faites par les Indiens Karaja du Rio

Araguaia. Actes du /Ve Congres International des Sciences
270
Anthropologiques et Ethnologiques (Vienne 1952), II, Wien

Descreve caracteres gerais das chamadas «bonecas» modeladas

em barro pelas mulheres karaja. Classifica essas figuras em dois tipos
no que diz respeito a modelagem dos membros inferiores (p. 371),
tipos alias ja estabelecidos por Fritz Krause na sua obra Die Kunst
der Karaja-Indianer (B. C. 772), pp. 6/7, na qual sao analisadas e
representadas dezenas de especimes (ibidem, figuras 16-56).
2127
*
FARIA, L. de Castro
A f ormulacao do problema dos sambaquis. Anais do

XXXI Congresso Internacional de Americanistas (Sao
Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp. 569-577.
Depois de referir-se crlticamente a estudos anteriores s8bre os

sambaquis, 0 autor apresenta uma serie de sugestoes para pesquisas
sistematicas nesse campo.
2128
*
FARIA, L. de Castro
Alexandre Rodrigues Ferreira e a Etnologia Brasileira.

Alexandre Rodrigues Ferreira na visao de quatro natura-
listas do Museu Nacional. Instituto Nacional de Pesquisas
da Amazonia, serie « Viagem Filos6fica», publica~ao n. 3,
Rio de Janeiro 1958, pp. 18-22.
271
HERBERT BALDUS
0 autor d~ste panegfrico acha que «Com as suas 11 mem6rias

sobre diferentes grupos tribais dos rios Negro, Branco, Madeira, Gua-
pore e Paraguai; com as suas 7 mem6rias de carater ergol6gico sobre
elementos representativos dessas diferentes culturas e ainda mais com
sua preciosa documenta~ao iconografica, Alexandre Rodrigues Fer-
reira jamais podera deixar de ser considerado como autor da obra et-
nogrHica mais ampla e mais significativa de todo o seculo dezoito.io
(p. 20).
2129
*
FARIA, L. de Castro
Edgard Roquette-Pinto 1884-1954. Revista do Museu

Paulista, N. S., X, Sao Paulo 1956-1958, pp. 295-305,
1 prancha fora do texto. Bibliografia. - Reproduzido, com
alguns acrescimos, sob o tftulo «A contribuifao de E. Ro-
quette-Pinto para a Antropologia Brasileira», como n. 25
das Publica~oes avulsas do M useu N acional, Rio de Janeiro
1959, 14 pp., 5 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Necrol6gio exaltando a importancia da obra do autor de «Ron-

donia» para a Etnologia Brasileira.
2130
*
FARIA, Luis de Castro, e CAMARA JR., Joaquim Mattoso
0 Setor LingiiJstico da Divisao de Antropologia. Anais

da III Reuniao Brasileira de Antropologia ( 19 58), Recife
1959, pp. 99-103.
272
Relat6rio das atividades do Museu Nacional no campo da

lingiilstica indlgena brasileira durante o anode 1957.
2131
*
FARIA, L. de Castro
A arte animalista dos paleoamer£ndios do litoral do

Brasil. Museu Nacional: Publica~oes avulsas n° 24. Rio de
Janeiro 1959. 15 pp., 22 pranchas fora do texto. Biblio-
grafia.
l:ste ensaio, desenvolvendo 0 breve estudo sobre 0 mesmo asunto,

apresentado em 1952, ao IV Congresso Internacional de Ci~ncias
Antropol6gicas e Etnol6gicas (cf. B. C. 2126), termina com a frase
seguinte: « ... o carater realista da totalidade das pe~as, a corre~ao
anatomica e mesmo a morfologia espedfica de muitas dessas repre-
senta~oes, revela um universo de conhecimentos emp1ricos, um do-
mfnio de saber nao verbalizado, mas express1) plasti.ca e tecnicamente
de um modo nao menos vigoroso e compreensivo.» (p. 14).
2132
*
FARIA, L. de Castro
A figura humana na arte dos indios Karaja. Museu Na-

cional: Publica~oes avulsas n. 26. Rio de Janeiro 1959.
15 pp., 18 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Desenvolve consideravelmente o trabalho sobre o mesmo assunto,

apresentado em 1952 ao Congresso Antropol6gico e Etnol6gico Inter-
273
HERBERT BALDUS
nacional de Viena (B. C. 2127), distinguindo duas fases dessa arte de

modelar estatuetas de barro, a antiga e a moderna, e analisando as
transforma~oes que marcam a fase atual.
2133
*
FARIA, L. de Castro
Dez anos ap6s a I Reuniao Brasileira de Antropologia.

Revista do Museu Paulista, N. S., XIV, Sao Paulo 1963,
pp.17-37.
Trata cr1ticamente do desenvolvimento geral das Ciencias do

Homem no Brasil, isto e, da Arqueologia, Etnologia, LingiHstica e
Antropologia Biol6gica (designa~ao usada em vez de Antropologia
Ffsica), durante o decenio de 1953 a 1963.
2134
*
FARON, Louis C.
vide
STEWARD, Julian H.
*
FAWCETI, P.H.
Geheimnisse im brasilianischen Urwald. Zurich/Stutt-

gart 1953. 356 pp. in-8°, 49 figuras em pranchas fora do
texto, indice alfabhico de nomes e materias. - Tftulo do
original ingles: Exploration Fawcett. London 1953.
274
Bryan Fawcett reuniu neste livro manuscritos, cartas, diarios e

apontamentos de seu pai, o tenente-coronel Percy Harrison Fawcett,
desaparecido desde 1925 no sertao de Mato Grosso. De inter~sse para
a Etnologia Brasileira afigura-se a descri~ao de uma visita feita em
1914 aos chamados «Maxubis,. da serra dos Parecis (pp. 232-240),
como demonstra o artigo de Franz Caspar, intitulado «A expedi~ao
de P.H. Fawcett atribo dos Maxubi,. (cf. B. C. 2013).
Convem observar, ainda, que os escritos reunidos na presente
obra mostram o seu autor como um simpl6rio ansioso de relatar coisas
estramb6ticas e horripilantes. Mas as falsas afirma~oes a respeito dos
Indios do Brasil em geral nas pp. 284-288, 291-292 e 296-297 ja
fazem duvidar mais seriamente da sanidade mental do infeliz ex-
plorador. ·
2135
*
FERIZ, H.
The Ceramics of Tefe-Amana. A Contribution to the

Archaeology of the Amazon. Ethnos, XXVIII, Stockholm
Estuda uma cole~ao de cacos encontrados perto do Lago de

Amana na regiao do baixo Japura e conservados no Koninklijk
Instituut voor de Tropen em Amsterda. Chega as seguintes conclus0es:
(<The style of Rio Japura does not show any symptoms of degenera-
tion at all. It is more direct, less complicated than the style of Ma-
raj6, gives therefore a stronger impression of primitivity, but never
is it to be considered as archaic. On the contrary, the many austerely
stylized cadornOS> rather speak for a long tradition. Numerous
<adornos., especially those reduced to conventional symbols, show
such an extreme resemblance to those of the middle ceramic period of
275
HERBERT BALDUS
Trinidad that we can hardly have any doubt about a direct contact
between both cultures, in spite of the great distance between their
sites....The relics of Rio Japura do not give any clue as to the specific
tribal affinities of the former population. They only prove the
existence of a pre-historic, neolithic culture on this river, which must
have had some contact with the cultures of the lower course of the
Amazon and the Orinoco, Trinidad and Guyana. It is likely that this
latter contact has come about via the upper region of the Rio Negro.»
(p. 173).
2136
*
FERNANDES, Florestan 1920-
T endencias te6ricas da moderna investiga~ao etnol6-

gica no Brasil. Anhembi, n. 72, Sao Paulo, novembro de
1956, pp. 460-479; n. 73, dezembro de 1956, pp. 18-43;
n. 74, janeiro de 1957, pp. 262-283. Bibliografia. - Re-
produzido como capfrulo I do livro A Etnologia ea Socio-
logia no Brasil, Sao Paulo 1958, pp. 17-78. - A versao
inglesa, de autoria de Frank Goldman, saiu sob o titulo
«Current Theoretical Trends of Ethnological Research in
Brazil», Revista do Museu Paulista, Nova Serie, XI, Sao
Distingue tres principais «focos de interesse na elaboras;iio te6-

rica,. que siio, pela ordem de importancia das contribuis;oes: o pri-
meiro que diz respeito ao estudo da mudanp cultural; o segundo que
se concentra na investigas;iio do xamanismo, da magia, da religiiio e
da mitologia; o terceiro que esd. voltado para os problemas da orga-
nizas;iio social.
276
e
0 presente trabalho fundamental para o estudo da Hist6ria
da Etnologia Brasileira moderna.
Cf. o comentario de Herbert Baldus e a resposta de Florestan
Fernandes (B. C. 1839).
2137
*
FERNANDES, Florestan
A Etnologia ea Sociologia no Brasil. Ensaios sabre as-

pectos da f orma~(fo e do desenvolvimento das ciencias so-
ciais na sociedade brasileira. Sao Paulo 1958. 327 pp. in-8°,
2 tabelas fora do texto. Bibliografias.
Reproduz dois trabalhos de grande importancia para a Etnologia

Brasileira: as pp. 17-78 a analise intitulada «Tendencias te6ricas da
moderna investigas:ao etnol6gica no Brasil» (B. C. 2137) e as pp. 79-
176, sob o tftulo «Resultados de um balans:o cdtico sobre a con-
tribuis:ao etnografica dos cronistas», o estudo publicado, em 1949, sob
o tftulo «A analise funcionalista da guerra: p ossibilidades de aplica-
a
s:ao sociedade tupinamba» (B. C., 478).
Num capftulo sobre «Os estudos folcl6ricos em Sao Paulo», o
autor trata das pesquisas neste campo realizadas entre os fndios do
Brasil (pp. 273-277).
2138
*
a
Os Tupi ea reafaO tribal Conquista. MudanfaS sociais
no Brasil, Sao Paulo 1960, capftulo XI, pp. 287-310. Bi-
277
HERBERT BALDUS
bliografia. - Saiu tambem na Hist6ria Geralda Civiliza<;ao

Brasileira, I, Sao Paulo 1960, pp. 72-86.
Baseado no profundo conhecimento dos Tupinamba revelado em

suas publica~oes a respeito (B. C. 478-480), o autor analisa o funcio-
namento do sistema tribal de a~oes e de rela~oes sociais, com referen-
cia a organiza~ao do grupo local e do parentesco. Passa, depois, a
tratar da rea~ao a Conquista, notando a falta de flexibilidade aqual,
alias, ja aludi em meus Ensaios de Etnologia Brasileira (B. C. 133),
p. 313. No tocante a isso escreve: «0 sistema organizat6rio tribal
logo passou a ressentir-se dos efeitos desintegradores, resultantes de
sua incapacidade de reajustar-se as situa~oes novas, impostas pelo
contacto com o invasor branco.» (p. 298). «Quando as situa~oes com-
plicaram, 0 sistema organizat6rio tribal nao se diferenciou interna-
mente, modificando-se com elas. Ao contrario, manteve-se relativa-
mente rfgido e impermeavel as exigencias impostas pelo crescente
domfnio dos brancos. Isso fez com que tivessem de escolher entre dois
caminhos: a submissao, com suas conseqiiencias aniquiladoras da
unidade tribal, ou a fuga com o isolamento.» (p. 305).
2139
~\A.l 5Ctfr\D&J - L ;J ,
FERNANDES, Florestan J.1\.tlvr t . trrM - (~q '76)
Aspectos da Educa<;ifo na Sociedade Tupinamba. Vol-
kerkundliche Abhandlungen, I: Beitrage zur V olkerkunde
Sudamerikas, Hannover 1964, pp. 79-96. Bibliografia. -
Saiu tambem sob o t£tulo « N otas sobre a educa<;ao na so-
ciedade tupinamba» como folheto editado pelo Centro Re-
gional de Pesquisas Educacionais, Sao Paulo 1964, 79 pp.
in-8°, contendo as pp. 37-79 uma sele<;ao de 22 textos
278
quinhentistas e seiscentistas sabre as praticas educacionais

dos Tupinamba. Este folheto foi reproduzido como capf-
tulo 8 do livro do mesmo autor, intitulado Educafao e So-
ciedade no Brasil, Sao Paulo 1966, pp. 144-201.
Nesta penetrante analise, o emincnte professor de Sociologia da

Universidade de Sao Paulo, autoridade maxima em estudos s&bre OS
Tupinamba, faz considera~0es s&bre os processos e condi~oes de
transmitir a cultura, a natureza dos conhecimentos transmitidos e as
fun~oes sociais da educa~ao na ordem societaria tribal, tratando
sinopticamente do ciclo de vida do indivfduo entre aqueles fndios do
litoral brasileiro.
Cf. o comend.rio de Maria Helena C. de Figueiredo Steiner em
Sociologia, XXVI, n. 2, Sao Pa:ulo 1964, pp. 266-267 e de William H .
Crocker no Handbook of Latin American Studies, XXVII, University
of Florida Press, 1965, item 1216.
2140
*
FERNANDES, Jose Loureiro 1903-
Os sepultamentos no sambaqui de .Matinhos. Anais do

Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp. 579-602, 6 figuras
e 1 quadro no texto.
Estudando OS sepultamentos neste casqueiro situado cerca de

quatro quil&metros ao norte da entrada da bala de Guaratuba no
Estado do Parana, o autor chega a seguinte conclusao: «0 exame das
ossadas humanas no sambaqui de Matinhos revela que os esqueletos,
desde os colocados nos estratos superiores, ate os encontrados em
279
HERBERT BALDUS
mais profundos do setor SW do mesmo sambaqui, nao haviam sido

abandonados no casqueiro, como num monturo, mas sim apresenta-
vam posturas determinadas predominando francamente os casos de
decubito dorsal.» (p. 595).
Referindo-se ao material Htico encontrado nesse sambaqui, ob-
serva: « ..•neste figuravam, tambem, exemplares de grandes seixos,
apresentando na sua parte central uma pequena depressao, verdadeiro
gode, de muito pouca profundidade (Fig. 1 ). Em sambaquis do litoral
paranaense, tern, tambem, sido encontradas pedras com essas pequenas
depressoes circulares; sao as celebres pedras <Con hoyuelos• OU <Rom-
pecocos> que tern dado margem a discussoes entre os estudiosos de
material Htico sul-americano. As observat;oes pessoais que fizemos
s6bre esse material e vinte e nove pet;as existentes nas colet;oes de pre-
-hist6ria do Museu de Copenhague (Fig. 2) nos fizeram crer que deve-
mos abandonar a idefa predominante de finalidade utilid.ria da
referida depressao. Somos inclinados a crer que o assunto merece ser
enfrentado sob o prisma dos famosos sinais cupuliformes, s6bre os
quais tanto tern escrito os especialistas em material Htico.» (p. 586).
A fim de refutar essa opiniao escreveu Jose Anthero Pereira
Junior «Algumas notas em t6rno de pedras com <covinhas> encontra-
das em sambaqufs» (Apontamentos arqueol6gicos, No 4, Sao Paulo
1960, 17 pp., 12 figuras no texto), chegando a
conclusao de que
«essas pedras com <depressoes> ou <covinhas> devem ser consideradas
como instrumentos diretos ou indiretos de trabalho. E, naturalmente,
em dadas circunsd.ncias, podem estar correlacionadas aos sepultamen-
tos (assim sempre entendemos), mas tao somente, desejamos frizar,
como objetos que teriam pertencido ao morto.» (p. 4).
2141
*
FERNANDES, Jose Loureiro
Contribui~ao a Antropometria e a Hematologia dos
280
Kaingang do Parana. Anais do XXXI Congresso Inter-

nacional de Americanistas (Sao Paulo 1954), II, Sao Paulo
1955,pp.895-898.
0 autor examinou 36 indivfduos adultos da populas;ao masculina

do Posto Fioravante Esperarn;a no munidpo paranaense de Palmas.
2142
*
FERNANDES, Loureiro, e BLASI, Oldemar
As jazidas arqueol6gicas do planalto paranaense. Nota

previa sabre a jazida do «Estirao Comprido». Boletim do
Instituto Hist6rico, Geografico e Etnografico Paranaense,
VI, fasc. 3-4, Curitiba 1956, pp. 67-80, 3 pranchas e
1 mapa fora do texto.
Trata da prospecs:ao realizada pelos autores, em 1951, nessa
jazida situada no munidpio de Prudent6polis a qual, em 1954, foi
mais intensamente estudada (cf. Fernando Altenfelder Silva o Olde-
mar Blasi: Escavas:oes preliminares em Estirao Comprido, Anais do
XXXI Congresso Internacional de Americanistas, II, Sao Paulo
1955).
2143
*
Os fndios da Serra dos Dourados (Os Xeta). Anais da
III Reuniao Brasileira de Antropologia ( 1958), Recife 1959,
pp. 27-46, 9 figuras em pranchas fora do texto.
281
xv
Paul Ehrenreich
Esta importante comunica~ao acompanhou um 6timo filme

exibido na III Reuniao Brasileira de Antropologia, a fim de documen-
tar grande parte dos resultados das varias visitas feitas pelo autor a
&stes fndios do noroeste paranaense, desde 1955. Trata, principal-
mente, da cultura material. As pp. 42-44 encerram pequeno vocabu-
lario colhido pelo autor. Tanto OS dados etnograficos como OS lin-
gi.Hsticos revelam diferen~as essenciais que separam os Xeta dos Gua-
rani, Guaiaki e Kaingang.
2144
*
Os indios da Serra dos Dourados. Estado atual das pes-

quisas. Bulletin of the International Committee on Urgent
Anthropological and Ethnological Research, V, Vienna
1962, pp.151-154, 1 mapa fora do texto.
Enumera o material cientffico colhido entre &sses Indios pelo

Departamento de Antropologia da Universidade do Parana, declara
que sua lingua, agora, edeterminada como tupi-guarani e mostra como
e problematico considera-los descendentes dos mal conhecidos Xeta
mencionados por Frie. (Cf. a respeito Loukotka, B. C. 1962 a).
2145
* ~.
Les Xeta et les palmiers de la foret de Dourados. Con-

a
tribution l'ethnobotanique du Parana. VIe Congres Inter-
national des Sciences Anthropologfques et Ethnologiques
285
HERBERT BALDUS
(Paris 1960), II: Ethnologie (deuxieme volume), Paris 1964,

pp. 39-43, 1 tabela no texto.
Trata dos vegetais utilizados por esses Indios da Serra dos

Dourados.
2146
*
FERRARI, Alfonso Trujillo 1926-
Os Kariri de Porto Real do Colegio. Sociologia XVIII,

n. 3, Sao Paulo 1956, pp. 233-251. Os contatos ea mu-
dan~a cultural dos Kariri. Ibidem, n. 4"pp. 279-310, 1 ma-
pa no texto. Situa~ao atual dos Kariri de Porto Real do Co-
Legio. Ibidem, XIX, n. 1, Sao Paulo 1957, pp. 17-35, 2 fi-
guras no texto. Bibliografia. - tstes artigos foram reunidos
em volume publicado sob o tftulo Os Kariri, o crepusculo
de um povo sem hist6ria, Sao Paulo 1957, 109 pp. in-8°,
1 mapa e 2 figuras no texto, 1 diagrama de parentesco fora
do texto, fndice alfabetico de nomes e materias. Bibliografia.
Descendentes dos Kariri aldeados pelos jesu!tas no seculo XVII,

habitam atualmente determinado bairro da cidade alagoana de
Porto Real do Colegio situada <\ margem do rio Sao Francisco. Sao
chamados de «abrasileirados» pelo autor, «embora, excepcionalmente,
a.lguns elementos da cultura Kariri se evidenciem em certos rituais»
(p. 233).
Trata o presente trabalho, primeiro, da classifica~ao lingii!stica
dos Kariri e da contribui~ao destes Indios para a funda~ao de nume-
rosas cidades nordestinas, entre elas a de Colegio. Enumera, depois,
diversos tra~os de sua cultura antiga. Na continua~ao aparecida no
286
numero 4, 0 autor estuda OS contactos dos Kariri com OS brancos e a

mudan'):a de alguns tra'):OS culturais. A parte final considera a pas-
sagem «de cultura para subcultura no processo do abrasileiramento»,
descrevendo certos aspectos da atual «subcultura kariri».
Segundo Loukotka (B. C. 2359), Trujillo Ferrari errou em cha-
mar de Kariri os fndios de Porto Real do Colegio, pois estes perten-
a
cem «tribo ate agora desconhecida dos Natu»; cf. tambem Loukotka
em Anais do XXXI Congresso Internacional de Americanistas, II,
p. 1039 (B. C. 2354).
2147
FIGUEIREDO, Napoleao
*
Arte Amazonica. Habitat XV, Sao Paulo 1954, pp. 41
-45, 13 figuras no texto, bibliografia; XXIV, Sao Paulo
1955, pp. 58-61, 15 figuras no texto, bibliografia; XXV,
Sao Paulo 1955, pp. 72-74, 9 figuras no texto, bibliografia;
XXX, Sao Paulo 1956, pp. 3-5, 6 figuras no texto, bib-
liografia.
Serie de quatro artigos, tratando o primeiro da cerS.mica de San-
tarem, o segundo da de Cumani, o terceiro da de Maraca e o quarto
das «tangas» de Maraj6.
2148
*
A festa dos «coletores» entre os Aramag6to. Boletim do

Museu Paraense Emilio Goeldi, N. S., Antropologia n. 15,
Belem do Para 1961, 20 pp., 6 figuras em 4 pranchas e 1 ma-
287
HERBERT BALDUS
pa no texto. Bibliografia. - Reimpresso em Humboldt,

Revista para o Mundo Luso-Brasileiro, ano IV, n. 10, Ham-
burgo 1964, pp. 34-40, 1 mapa e 6 figuras no texto ( das
quais 3 diferem das do original). Bibliografia.
Em janeiro de 1961 o autor visitou &ste subgrupo tiri6 na regiao
do Paro de Oeste. A festa que descreve, realiza-se «nos per!odos em
que ha fartura e abundancia de alimentas:ao (jabotis, frutas, pesca ou
cas:a)i. e «e, principalmente, manifestas:ao grupal para comemorar a
coleta, f eita por grupos de famllias que se afastam durante varios dias
para locais distantes da aldeia, a fim de praticarem tal economia de
subsist&ncia, apesar de possuirem plantas:oes de mandioca brava, cana
de as:ucar e banana.» (p. 2).
2149
*
FIGUEIREDO, Napoleao, e SIMOES, Mario F.
Contribui~lfo a arqueologia da f ase marajoara. Revista

do Museu Paulista, N. S., XIV, Sao Paulo 1963, pp. 455-
470, 3 mapas e 4 quadros no texto, 4 pranchas fora do texto.
Bibliografia.
Estudo s&bre a ceramica coletada, em 1962, pelos autores, na
ilha de Maraj6 e conservada no Museu Paraense Emllio Goeldi.
2150
*
Os Aramag6to do Paru de Oeste. Seus primeiros con-
tactos com a sociedade nacional. America lndfgena, XXlll,
288
n. 4, Mexico 1963, pp. 309-317, 1 mapa no texto. Biblio-

grafia.
Ligeiras notas s&bre mudans:a cultural d~sses Kara{b.
2151
*
Os problemas de uma abordagem estrutural em socieda-

des ind£genas extintas na Amazonia - Os T apaj6. Revista
de Educa~ao e Letras, I, n. 2, Belem do Para 1963, pp.149-
156. Bibliografia.
Analisando as escassas informas:oes publicadas s&bre a organiza-
s:ao social dos Tapaj6, o autor conclui que elas nao permitem estudo
satisfat6rio do assunto.
2152
*
A ceramica arqueol6gica do rio ltacaiunas. Boletim do

Museu Paraense Em£lio Goeldi, N. S., Antropologia, n. 27,
Belem-Para 1965, 18 pp., 1 tabela no texto, 1 tabela, 2 ma-
pas e 4 pranchas fora do texto, resumo em ingles. Biblio-
grafia.
Estuda cacos coletados por Protasio Frikel em zonas de terra-
, -preta da regiao habitada pelos Xikdn e depositados no Museu Pa-
raense EmHio Goeldi.
2153
289
HERBERT BALDUS
0 Centro Urbano, o Barracao ea Maloca. Arquivos do

Instituto de Antropologia, II, Natal 1966, pp. 325-342.
Bibliografia.
Trata da situa~ao aculturativa dos fodios da regiao do Tumucu-

maque.
2154
*
FINNEY, Kenneth B.
Prestamos culturales observados entre los W aica. An- ·

tropol6gica, n. 2, Caracas 1957, pp. 26-30, 5 figuras no
texto.
Trata ligeiramente da influencia do Makiritare s&bre a constru-

~ao de canoas e casas e a confeq:ao de redes de dormir daqueles fndios
dos quais ha tambem grupos em terras brasileiras.
2155
*
FISCHER, Martin
Ira£, «Cidade Saude». Trechos caracteristicos de sua

hist6ria. ljui 1954. 92 pp., 47 figuras no texto.
Contem ligeiras referencias aos Kaingang das vizinhanyas dessa

cidadezinha sul-riograndense, especialmente aos seus tran~ados.
2156
290
IllBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
FISCHER, Martin
Bilder aus der Fruhgeschichte van Rio Grande do Sul.

Serra-Post Kalender, ljuf 1958, pp. 71-98, 1figurae2 ma-
pas no texto. Bibliografia.
0 autor destas notas sabre a hist6ria antiga do Rio Grande do

Sul compartilha a opiniao do general Deoclecio de Paranhos Antunes
de terem OS Charrua e Minuano pertencido a famllia Quechua (pp. 76-
79).
2157
*
FISCHER, Martin
Bei den Caingang am Inhacora. Serra-Post Kalender,

/ju£ 1959, pp. 159-207, 9 figuras no texto.
Interessantes observas;oes sabre &sses Indios do norte do Estado

do Rio Grande do Sul, visitados pelo autor em fevereiro de 1958.
2158
*
FOCK, Niels
Cultural Aspects and Social Functions of the «Oho»

Institution among the Waiwai. Proceedings of the Thirty-
second International Congress of Americanists (Copen-
hagen 1956), Copenhagen 1958, pp. 136-140.
291
HERBERT BALDUS
Trata duma especie de dueto institucional observado pelo autor

entre aqu~les Karafb da regiao fronteiri~a entre a Guina Inglesa e o
Brasil.
E adotado nas comunicai;:oes oficiais e pedidos diversos, como
sejam convites para festas, pedidos de casamento e transai;:oes comer-
ciais. Dois indivfduos se sentam «vis-a-vis». Inicia-se, entao o dueto
que consiste em frases curtas cantadas por um d~les enquanto 4~~ o
outro somente no fim de cada uma daquelas frases pronuncia «Oho,.,
isto e, «Simi.. Depois de algum tempo, invertem-se OS papeis, passando
o primeiro a responder «ohoi. ao fim de cada frase cantada pelo
outro. Com estas alternai;:oes o dueto se prolonga, em geral, por uma
ou duas horas.
2159
*
FOCK, Niels
South American Birth Customs in Theory and

Practice. Folk, II, Kobenhavn 1960, pp. 51-69, 2 figuras
e 1 mapa no texto. Bibliografia.
0 au tor discute as teorias de Wilhelm Schmidt (B. C. 2634) e

outros sobre a cuvade, a luz do material por ~le colhido entre OS
Waiwai, acrescentando, ainda, dados comparativos sobre outras
tribos sul-americanas. Chega aconclusao de que ~sses costumes ligados
ao parto, especialmente entre as tribos das florestas tropicais sul-
-americanas, provavelmente «are (1) motivated by the great child
mortality, (2) are stamped by the special distribution of work within
semi-agriculture, but (3) are created by purely animistic ideas about
the human soul and animal or other nature spirits as possessing qual-
ities like divisibility and contagion. This results in the strong spirits
being dangerous to the weak infant soul. The more these dangerous
292
spirits are connected to the man's domain of work, the more the natal
customs will result in a practice closer to the classic idea of couvade.
Though couvade-and other natal customs-may also later be veiled
by superimposed magic practice.» (p. 68). Pequena lista de vodbulos
waiwai encerra o trabalho (p. 68).
2160
*
FOCK, Niels
W aiwai-Religion and society of an Amazonian tribe.

With appendices by Fridolin Weis Bentzon and Robert E.
Hawkins. Nationalmuseets Skrifter, Etnografisk R., VIII,
Copenhagen 1963, xii, 316 pp. in-8° gr., 47 figuras, 1 mapa
e exemplos musicais no texto, resumo em dinamarques.
Bibliografia.
Nesta excelente monografia, aceita coma tese de doutoramento

pelo Universidade de Copenhague, o autor reune e comenta o material
colhido por ele, de outubro de 1954 a janeiro de 1955, entre aqueles
Karaib da regiio fronteiris:a entre o Brasil e a Guiana Ingrnsa que se
estende do alto Mapuera ate o alto Essequibo. A fim de obter, em tao
poucO tempo, OS dados para esse detalhado estudo da religiio e organi-
zas:ao politico-social, valeu-se da colaboras:io do missionario Robert
E. Hawkins coma conhecedor da lfngua waiwai. Assim p8de apre-
sentar informas:oes bem interpretadas sobre OS conceitOS da alma e dos
espfritos, o culto ao sol, a mitologia, o soprar magico, o xamanismo,
o ciclo de vida do individuo, as dans:as e os aspectos poHtico-sociais.
0 senso cdtico do autor se revela, por exemplo, pela seguinte frase a
respeito do conceito da alma humana: «It is not possible to furnish a
completely unambiguous explanation owing to a but fragmentary
knowledge and also, particularly, because the forming of concepts is
293
HERBERT BALDUS
based not only on tradition but also to no small extent on individual

experience.» (p. 14).
Nos apendices Bentzon trata da musica (pp. 262-302) e Haw-
kins traduz o texto gravado de duas carn;oes (pp. 303-316).
Cf. o comendrio de Thekla Hartmann na Revista do Museu
Paulista, N. S., XV, Sao Paulo 1964, pp. 409-411.
2161
*
FORNO, Mario
Strumenti litici Aweikoma. Anthropos, LXI, Freiburg,

Schweiz 1966, pp. 776-786, 1 prancha fora do texto.
Bibliogra fia.
Trata de uma cole~ao catalogada no Museu Etnografico de Turim

como proveniente dos Botocudos de Santa Catarina. A pe~a zoomorfa
de pedra, representada na fig. 12 e descrita na pag. 781, obviamente
e produto da cultura Htica do Brasil meridional definida por Antonio
Serrano (B. C. 1520).
2162
*
FORTUYN, A. B. Droogleever
Some data on the Physical Anthropology of Oajana ~\J{.l.y(J.

Indians. Koninklijke Vereeniging Indisch Instituut, Mede-
deelin.g N° LXIX, Afdeeling Volkenkunde N° 22. Amster-
dam 1946. 24 pp., 15 tabelas no texto. Bibliografia.
294
Dados antropometricos de 15 indivfduos masculinos e 12 femini-

nos desses Karafb da regiao fronteiriya do Surinam com o Brasil.
2163
*
FRANCH, Jose Alcina
Manual de Arqueologfa Americana. Madrid 1965, xx,

B21 pp. in-B 0 , 561 figuras, 36 mapas e 14 quadros no texto,
12 quadros fora do texto, indices de nomes, lugares, mate-
rias, figuras, mapas e quadros cronol6gicos. Bibliografias.
0 capftulo XII (pp. 507-530) trata especialmente do Brasil.
Cf. o comendrio de Herbert Baldus na Revista do Museu Pau-
lista, N. S., XVI, Sao Paulo 1965/66, pp. 376-377, e no Suplemento
Literario d'O Estado de S. Paulo, n. 481, Sao Paulo 1966, p. 2.
2164
*
FRAU, Salvador Canals 1893-1958
Las Poblaciones Indfgenas de la Argentina, su origen,

su pasado, su presente. Buenos Aires 1953. 575 pp. in-B0 ,
132 figuras no texto, 54 pranchas fora do texto. Biblio-
grafia.
Este livro de divulgayao divide-se em tres partes intituladas

«Origen de las poblaciones indfgenas americanas», «Los pueblos de las
llanuras» e «Los pueblos andinos y andinizados». Enquanto que a
primeira parte trata, principalmente, da pre-hist6ria, as duas outras
apresentam em 22 capltulos descriy6es sumarias do aspecto ffsico, da
295
H ERBERT BALDUS
cultura, da Hngua e da hist6ria das tribos indfgenas que antigamente

povoaram o territ6rio argentino e das quais s6 pouqufssimas deixaram
descendentes ainda vivos atualmente que possam ser identificados
como tais. Os especialistas em pre-hist6ria, arqueologia, antropologia-
-ffsica e etnologia encontrarao muitos pontos discutiveis na presente
obra. 0 capitulo intitulado <<Los Caingang ·de la Mesbpotamia Argen-
tina,. se ocupa, em varias paginas, de um assunto muito importante
para a Etnologia Brasileira, isto e, a procedencia dos Kaingang, tendo
sido criticado por Herbert Baldus na Revista do Museu Paulista,
N. S., IX, Sao Paulo 1955, pp. 321-323.
2165
*
FREIRE-MAIA, N .
vide
SALZANO, F. M.
FRENAY,P.
*
vide
HURAULT, J.
*
FRIC, Vojtech 1886-1944
Sambaqui-Forschungen im Hafen von Antonina (Pa-

rana). Globus, XCI, n. 8, Braunschweig 1907, pp. 117-
122, 4 figuras e 1 mapa no texto.
296
Nesta ligeira descri~ao de sambaquis situados no porto de Anto-

nina, o autor explica a origem de tais montkulos de conchas pela ne-
cessidade que os antigos comedores de mariscos tinham de junta-las
em determinado lugar para evitar ferir-se os pes.
2166
*
FRIKEL, G. P.
Kam!mi. Revista do Museu Paulista, N. S., VII, Sao

Paulo 1953, pp. 257-274.
Kamani e o nome dado ao veneno da flecha pelos Kachuyana,

pequena tribo karafb dos rios Trombetas e Cachorro. 0 autor descreve
o preparo e a aplica~ao desse veneno, as absten\:oes sexuais e alimen-
tares ligadas a fabrica~ao e a experiencia acerca da eficiencia do
veneno preparado. Reproduz uma lenda da origem do kamfoi e
estuda a possibilidade de ter ele sido usado, antigamente, na guerra.
2167
*
FRIKEL, Protasio
Tradi~oes hist6rico-lendarias dos Kachuyana e Kah.

yana. Revistd do Museu Paulista, N. S., IX, Sao Paulo
1955, pp. 203-233, 1 mapa no texto.
Entre estas tribos karafb da bacia do Trombetas, de parentesco

cultural chegado, realizaram-se casamentos, mas tambem deram-se
297
HERBERT BALDUS
lutas. Os presentes textos comentados pelo autor tratam destas lutas.

Foram-lhe narrados em portugues por dois pajes. 0 seu valor «Con-
siste na possibilidade de nos permitir lan~ar um olhar na mentalidade
e na vida indfgena de um tempo em que o contacto com o europeu era
quase nulo, em que ainda prevaleciam costumes que, em parte, hoje
ja nao existem e em que o Karaib ainda era o guerreiro valente e
forte, mas tambem astuto, trai~oeiro e antrop6fago que matava sem d6
nem piedade.» (p. 205).
2168
, . 1-8-.
* sc.t-1 ADEN.,
-VWL Le.A,f. J.c> ~ ·
FRIKEL, Protas10
(1CJ70)
Sinais e marcos de orienta~ao e advertencia indigenas.
Revista de Antropologia, IV, n. 2, Sao Paulo 1956, pp.
Trata de varias especies de sinais colocados pelos Kachuyana em

lugares bem visf veis, isto e: sinais indicativos de caminhos, feitos por
meio de galhos ou pequenos arbustos quebrados; sinais informando
sobre 0 paradeiro de pessoas, feitos por meio de paus fincados no chao;
sinais advertindo sobre sua atitude hostil, COnsistindo em uma OU duas
flechas ou tufos de penas de arara vermelha, seguras numa vareta
fincada no meio da estrada.
2169
*
FRIKEL, Protasius
Zur linguistisch-ethnologischen Gliederung der India-

nerstamme von Nord-Para (Brasilien) und den anliegenden
298
Gebieten. Anthropos Lii, fasc. 3-4, Freiburg in der Schweiz

1957, pp. 509-563, 1 mapa no texto. - Vern:io portuguesa
na Revista de Antropologia, VI, n. 2, Sao Paulo 1958, pp.
113-188, 1 mapa fora do texto.
!ste importante trabalho s6bre a classificat;ao lingiilstica e

etnol6gica das tribos do Para setentrional e regioes limftrofes se baseia
nos dados colhidos pelo au tor em quinze viagens (p. 516). Calcula que
das tribos classificadas, cerca de 1500 indivfduos vivem na parte
ocidental da bacia do Trombetas, cerca de 300 na parte central e cerca
de 1200 na parte oriental; chca de 300 a 400 na parte superior das
bacias do Paru e Jari (grupo Urukuiana) e cerca de 250 a 300 na parte
central desta regiao e nas cabeceiras do Maecuru e Curua de Alenquer
(grupo Aparaf). Mais OU menos 0 mesmo n6mero total de cerca de
3500 indivfduos e atribufdo as tribos ainda nao classificaveis. A
maior parte das tribos da area em apret;o fala karafb. 0 autor se
refere a aspectos lingi.ifsticos, ergol6gicos, sociol6gicos e religiosos.
Apresenta, depois, uma lista alfabetica de nomes de 144 grupos tribais
com variantes e sin6nimos, significado da denominat;fo, famflia lin-
giifstica, grupo dialetal, territ6rio, n6mero de membros e outros dados
a respeito de cada um.
Cf. o comentario de Jens Yde (Material Culture of the Waiwai,
B. C. 2802, pp. 278-282).
2170
*
FRIKEL, Protasio
Agricultura dos £ndios Munduruku. Boletim do Museu

Paraense Emilio Goeldi, N. S., Antropologia n. 4, Belem do
Para 1959, 35 pp., 3 figuras no texto. Bibliografia.
299
XVI
Theodor Koch-Griinberg
Depois de referir-se ao que foi publicado anteriormente sobre a

lavoura desses Indios (pp. 1-4), o autor apresenta o material a
respeito por ele colhido em 1957, entre os Munduruku da regiao do
Cururu. Trata da «tecnica da ro~a» (pp. 5-18), especificando os se-
guintes trabalhos: (1) Escolher o terreno ea qualidade da terra; (2) de-
terminar o tamanho ea forma do novo ro~ado; (3) brocar o terreno;
(4) derrubar a mata; (5) queimar a derruba; (6) encoivarar e queimar
a coivara; (7) cavar e plantar; (8) primeira e segunda limpeza do
ro~ado; (9) «desmanchar» o ro\:ado (arrancar a mandioca, colher a
safra); (10) replantar a ro~a.
Encarando, a seguir, aspectos sociais (pp. 18-29), estuda a
divisao do trabalho por sexos, a questao da propriedade, o auxflio
mutuo e as migra~oes. Encerra o importante artigo com um vocabula-
rio portugues-munduruku de termos referentes a rop e a plantas de
cultivo (pp. 30-34).
2171
*
FRIKEL, Protasio
Os Tiriy6 (Notas preliminares). Boletim do Museu Pa-

raense Emilio Goeldi, N. S., Antropologia, n. 9. Belem do
Para 1960. 19 pp., 12 figuras em pranchas fora do texto.
Trata resumidamente do habitat desses Karafb espalhados ao

longo das serras de Tumucumaque e Acarai, do nome Tiriy6 e de seus
sinonimos Piano e Pianokot6, da distribui~ao geografica dos diversos
grupos tiriy6, da hist6ria de seus contactos com os brancos, de sua
aparencia Hsica, da aquisi~ao do sustento, cultura material, organiza-
\:ao social e polltica, conceito de propriedade, divisao de trabalho,
casamento e religiao. 0 ultimo paragrafo contem a seguinte observa-
~ao: «No decorrer desta exposi~ao fizemos ressaltar, varias vezes, que,
303
HERBERT BALDUS
na cultura tiriy6, processaram-se e estiio se processando ainda certas

modifica~oes. Ao encerrar estas ligeiras notas, queremos chamar ainda
a aten~ao para o fato de que estas modificas;oes advieram mais do
contacto com outras tribos circunvizinhas do que pelo contacto com o
civilizado. Assim, os Tiriy6 podem fornecer um exemplo t1pico de
acultura~ao intertribal...» (p. 19).
2172
*
FRIKEL, Protisio
Mor£ - a festa do rape. Indios Kachuyana; rio Trom-

betas. Boletim do Museu Paraense EmUio Goeldi, N. S.,
Antropologia, n. 12. Belem do Para 1961, 34 pp., 4 figuras
no texto, 3 pranchas fora do texto, resumo em ingles. Biblio-
grafia.
«Mod, na lingua dos Ingariine-Kachuyana tern um duplo signi-

ficado: Primeiramente e o rape ind1gena, o parid. e, por extensao, o
rape feito de tabaco; em segundo lugar, e a festa do rape.» (p. 1). 0
autor descreve detalhadamente esta festa religiosa dos homens, acres-
centando uma lista de t&rmos referentes a ela (pp. 30-32) e indicando
a literatura para 0 estudo COmparatiVO sobre 0 USO de parica (pp. 33
e 34). Convem incluir nesta bibliografia as publica~oes de Hans
Becher: Die Surara und Pakidai, zwei Yanonami-Stamme in Nord-
westbrasilien (B. C. 18 81 ), Georg Seitz: Hinter dem griinen Vorhang
(B. C. 2678), e S. Henry Wassen: The use of some specific kinds of
South American Indian Snuff and related Paraphernalia (B. C. 2778).
2173
304
FRIKEL, Protisio
Fases culturais e acultura~ifo intertribal no T umucuma-

que. Boletim do Museu Paraense EmUio Goeldi. N. S., An-
tropologia, n. 16, Belem-Para 1961, 17 pp., 1grafico,1 qua-
dro e 1 mapa no texto, 1 quadro fora do texto, resumo em
ingles.
Considerando material etnografico e arqueol6gico, o autor esta-

belece as seguintes quatro fases culturais dessa regiio: a «P-,rimitiva»
com os «pre-tiriy6»; a «ard.ica» com «grupos proto-tiriy6 (AibiibaY»,
a «hist6rica» com «grupos atuais tiriy6» e a «atual» com «grupos
atuais».
2174
*
FRIKEL, Protisio
Ometanimpe, os «transformados». Boletim do Museu

Paraense Emtlio Goeldi, N. S., Antropologia n. 17, Belem-
Para 1961, 15 pp., 1 figura no texto, 2 figuras fora do texto.
«No angulo formado pela confluencia do pequeno rio Waipa

com o Paru de Oeste, existe um lagedo no meio dos campos gerais.»
(p. 2). 0 lado oeste, mais estreito, deste lagedo «pela tradi~io eindi-
cado COmO <Caminho> OU <CStrada dos antigos> (penatono ema). 0
trecho vizinho para 0 leste, bastante largo, e explicado como <aldeia>
OU •lugar dos antigos> (penatono pata)». (p. 3). 0 autor reproduz a
lenda tiri6 («tiriy6») a respeito e faz uma tentativa de interpreta~ao.
305
HERBERT BALDUS
Acrescenta, ainda, dados sobre outro sftio «do rnesmo ti po do descrito

e com tradi~oes quase id@nticas,., da regiao do Paru de Oeste (p. 10).
2175
*
FRIKEL, Protasio
Tradififo tribal e arqueologia no Tumucumaque. Revis-

ta do Museu Paulista, N. S., XIV, Sao Paulo 1963, pp.
471-491, resumo em ingles.
Interessante tentativa de reconstru~ao etno-hist6rica, baseada em

achados arqueol6gicos e em dados a respeito d@les,' transmitidos oral-
mente de gera~ao a gera~ao, entre os Tiriy6, hem como no conheci-
mento que o au tor tern da atual cultura desta tribo.
2176
*
1 P" 0\~ 5J-HA;f)( N
FRIKEL, Protasio
!?s<'r.,
-
Notas sabre a situafaO atual dos fndios Xikrin do rio
Caetete. Revista do Museu Paulista, Nova Serie, XIV, Sao
Paulo 1963, pp. 145-158, resumo em ingles. Bibliografia.
0 autor reune informa~oes sobre OS COntaCtOS d@sse grupo mais

setentrional dos Kaiap6 com outros Indios e os brancos, ocorridos
antes da visita que lhes f@z em fevereiro de 1962, e descreve, depois,
as mudanps culturais ocorridas desde esta visita ate a outra que reali-
zou no ano seguinte.
2177
306
FRIKEL, Protasio
Acultura~aointertribal na regiao do Tumucumaque.

XXXV Congreso Internacional de Americanistas (Mexico
1962), Actas y Memorias, Ill, Mexico 1964, pp. 317-322.
Bibliografia.
Analisa processos aculturativos ocorridos entre tres tribos kara(b,

isto e, entre OS «Tiriy6, Charuma e Wayanai., considerando, tambem,
os que se deram entre grupos (sipes, etc.) diferentes da mesma tribo.
2178
*
FRIKEL, Protisio
Das Problem der Pianakot6-Tiriy6. Volkerkundliche

Abhandlungen, I: Beitrage zur Volkerkunde Sudamerikas,
Hannover 1964, pp. 97-104, 1 mapa no texto. Biblio-
grafia.
I\
Mostra a identidade de Tiriy6 com Pianakot6, informando que
os Indios em apre~o preferem, atualmente, chamar-se com o primeiro
dos dois nomes, usando 0 ultimo para designar OS seus antepassados.
2179
FRIKEL, Protisio
*
Os ultimos Kahyana. Revista do lnstituto de Estudos
Brasileiros, I, Sao Paulo 1966, pp. 7-34, 1figurae2 mapas
307
HERBERT BALDUS
no texto, 23 figuras em pranchas fora do texto. Biblio-

grafia.
Em outubro de 1948, o autor passou tr&s dias na maloca d&stes
Karafb, situada num afluente do Trombetas. Extinguiram-se no ano
seguinte. Daf o valor das presentes notas sobre diversos aspectos de
sua cultura.
2180
FUCHS, Helmut
*
Die Dekoration der Cunany-Keramik ( Brasilian. Gua-
yana). Wiener Volkerkundliche Mitteilungen, III, 1, Wien
1955, pp. 34-57. 2 pp. de figuras fora do texto, resumo
em ingles. Bibliografia.
Analisa OS elementos decorativos da ceramica de Cunani, estu-

dando, depois, as suas relas:oes com a de Maraj6.
2181
*
FUCHS, Helmut
Die Volkerverhaltnisse am Oberlauf des Rio Ventuari,

T. F. A., Venezuela. Wiener Volkerkundliche Mitteilungen,
ano VII, N. S., II, ns.1-4, Wien 1959, pp. 45-62, 1 mapa
~ste estudo sobre a distribuis:ao geografica das tribos do «Terri-
torio Federal Amazonas» da Venezuela inclui, tambem, aquelas que,
em parte, vivem no Brasil.
2182
308
FUCHS, Helmut
La estructura residencial de los Maquiritare de «El Co-

robal» y «Las Ceibas», Territorio Federal Amazonas, Ve-
nezuela. America Indfgena XXII, n. 2, Mexico 1962, pp.
0 autor do presente artigo sobre esses Karalb que tern parentes

tribais no Brasil, conhecidos tambem como Mayongong e lekuana,
conclui: « ... generalizando a toda la sociedad Maquiritare los datos
analizados llegarlamos a la siguiente interpretaci6n: Dos mitades
utrolaterales constituidas cada una por uno 0 mas clanes unilaterales
(o patrilineales o matrilineales) en cada localidad. Estos estarfan dis-
tribuidos sobre las entidades locales mencionadas, formando probable-
mente de esta manera lineages o ·Sippen• (patrilineales por una parte,
matrilineales por otra parte) a traves de toda la tribu y regulando
pertenencia y casamientos en exogamia local. La residencia post-nup-
cial seda utrolocal en cuanto a la estructura total se refiere, oscilando
entre ·patrilocalidad y uxorilocalidad en los clanes patrilineales y
entre matrilocalidad y virilocalidad en los clanes matrilineales; novo-
localidad tambicn ha sido observada. La interpretaci6n ofrecida no es
sino un intento de soluci6n al problema en discusi6n en forma de una
hip6tesis de trabajo.» (p. 188).
2183
*
FUCHS, Helmut
Der amoahas6 der Deukwhuana ( Makiritare) und seine

Bedeutung. Volkerkundliche Abhandlungen, I: Beitrage zur
309
HERBERT BALDUS
Volkerkunde Sudamerikas, Hannover 1964, pp.105-116,

0 autor descreve um brinquedo de crian~as em forma de tipiti,

de 15 a 22 cm de comprimento, que, entre aqueles Kara1b do alto
Ventuari, Venezuela, cujos parentes Iekuana sao encontrados no no-
roeste do territ6rio brasileiro do Rio Branco, funciona para «prender
o dedo,.. Partindo dessa descri~ao, analisa o motivo da vagina den-
tada na mitologia makiritare, citando analogias da mitologia de outras
tribos sul-americanas. Convem mencionar o mito que me contaram
os Karaja (B. C. 133, pp. 227, 262-263; 133 a, pp. 214-216; 1834,
p. 63) e onde, como nas narra~oes dos Makiritare e Waiwai, figura
tambem a piranha (serrasalmo) cuja dentadura terrfvel constituti a
arma~ao da vagina.
2184
*
FUERST, Rene
La peinture collective des femmes Xikrin. Volkerkund-

liche Abhandlungen, I: Beitrage zur V olkerkunde Sud-
amerikas. Hannover 1964, pp. 117-130, 12 figuras no
Detalhada e hem ilustrada descri~ao da pintura do corpo que as

mulheres dessa sub-tribo kaiap6 visitada pelo autor em 1963 aplicam
umas as outras, de tempos em tempos.
2185
310
FUERST, Rene
Dissemblances materiel/es chez Les Indiens Kayap6 du

Bresil Central. Bulletin de la Societe suisse des Americanis-
tes, n. 31, Geneve 1966, pp.17-34, 1mapae35 figuras no
Irnportan~e contribuis;ao para o estudo dos Kokraimoro, Kaiap6

da bacia do Xingu, e dos Xikrin do rio Itacaiunas, afluente esquerdo
do baixo Tocantins; considera, especialrnente, a cultura material.
2186
*
FUERST, Rene
Die Gemeinschaftswohnung der Xiriana am Rio Tooto-

tobi. Zeitschrift fur Ethnologie,XCII,Heft 1,Braunschweig
Estudo pormenorizado da maloca d~stes Indios pertencentes aos

Y anomami ou Y anonami e visitados pelo au tor em 1962. Constitui
util contribuis:ao ao conhecimento das habitas:oes indfgenas brasileiras.
2187
*
FUERST,R.
vide
BAER,G.
311
HERBERT BALDUS
FULOP, Marcos
Aspectos de la Cultura Tukana: Cosmogonia. Revista

Colombiana de Antropologia, III, Bogota 1954, pp. 97-
137, 11 figuras em pranchas fora do texto.
Depois de ligeiras notas sobre OS Tukano, habitantes da regiao

fronteiriya entre o Brasil e a Colombia, o autor transcreve a versao
espanhola duma narrayao hist6rico-lendaria, colhida por ele em 1953,
que, devido a influencia dos brancos, se apresenta como nodvel ex-
emplo de aculturayao.
2188
*
FULOP, Marcos
N otas sobre Los terminos y el sistema de parentesco de

Los Tukano. Revista Colombiana de Antropologia, IV, Bo-
gota 1955, pp.121-164, 1 figura no texto, 2 diagramas e
errata fora do texto.
Para poder avaliar devidamente o presente material colhido pelo

autor em 1954, convem considerar as suas explicayoes seguintes:
« ••• nos dimos cuenta de la existencia de cinco fratrfas, localizadas a
grandes distancias las unas de las otras, y hablando cada una de ellas
un idioma distinto, ya que han adoptado la lengua de sus vecinos
mas pr6ximos ...Las dificultades de las grandes distancias nos hizo
imposible visitar otros sibs de la fratda Yepa Bajuari Majsa, lo"mismo
que ninguna de las cuatro fratr1as restantes. En consecuencia, el pre-
sente estudio esd limitado por este factor, ya que toda nuestra infor-
maci6n provino de Marcos Sierra, miembro del sib Uremiri Sararo,
312
de la fratria Yepa Bajuari Majsa, y shaman del cacedo de Guadala-

jara» (p. 123).
2189
*
FULOP, Marcos
Aspectos de la cultura tucana. Mitologia - parte I.

Revista Colombiana de Antropologfa, V, Bogota 1956,
9 textO'S' em espanhol, colhidos pelo autor em 1954, no rio Paca,

afluente do Papurf.
2190
313
GABARAIN, Marfa Teresa
Los Mundurucu. Revista de Indias, ns. 89-90, Madrid

1962,pp.321-340.
Depois de reunir da literatura alguns dados sobre a hist6ria e a

cultura d&sses fndios do Tapaj6s, a autora descreve os adornos de
plumas munduruku pertencentes ao Musee de l'Homme, de Paris.
2191
*
GALLO, Mariano Izquierdo
Mitologfa americana. Selecci6n de los mitos aborfgenes

de America. Madrid s. a. ( 1957 ). 479 pp. in-8°, fndice: 7 pp.
nao numeradas, 30 figuras em pranchas fora do texto. Bi-
bliografia.
Divide-se a presente obra em duas partes, tratando a primeira

da religiao dos fndios (pp. 13-61) e a segunda de suas lendas. 0 ca-
pftulo intitulado «La aberraci6n religiosa en America» come~a: «A los
aborfgenes americanos les aconteci6 lo mismo que a los pueblos civili-
zados y semicivilizados de la Edad Antigua de la Historia. Todos
reconodan a un Ser Supremo, autor del mundo y superior a todos los
dioses y a todos los seres. Pero, por una falta de 16gica, Heil de ex-
plicar, incurrieron en el error de atribuir a dioses diferentes los actos
y poderes que corresponden al unico Ser, que puede dar principio a
a
todas las cosas.» (p. 26). 0 autor, padre franciscano, chega seguinte
conclusao: «Los aborfgenes de America conservaron en sus tradiciones
315
HERBERT BALDUS
religiosas las huellas, aunque borrosas, mas no imposibles de identi-

ficar, de la divina Revelaci6n, hecha a los primeros pobladores del
mundo, singularmente a los dos progenitores del genera humano:
Adan y Noe.» (p. 60).
Uma ses;ao da segunda parte tern o tftulo «Mitos del Brasil»

(pp. 371-414), contendo dados nem sempre exatos s&bre a mitologia
e religiao dos Tupinamba, Karaja, Kaingang, Bororo e outras tribos,
compilados de diversos autores. Para mostrar ate que ponto chega,
aqui, a ausencia de criteria cientffico, basta mencionar que 0 «ciclo
karaja» que abrange as pp. 386-401, inclui a lenda «Como a noite
apareceu» colhida por Couto de Magalhaes (B. C., 929) e considera-
s;oes gerais intituladas «Jarupari» (sic!) que terminam com estas pa-
lavras: «...ese ]arupari, el demonio ind.lgena, tiene sobrecogida, desde
hace veinte mil aiios, la mirada del indio.» (p. 399). Comes;am assim:
«El Brasil no cuenta con aportaciones indigenas de relieve en su for-
maci6n cultural. Todos los esfuerzos que se han hecho para darle valor
a la contribuci6n del indio en la substancia brasilefia carecen de fun-
damento.» (p. 398).
2192
*
GALV.AO, Eduardo 1921-
0 estudo dos sistemas de parentesco.Cultura V, Rio de

Janeiro 1952, pp. 27-39, 3 graficos no texto. Bibliografia.
Neste artigo de carater geral, o autor exemplifica, freqiiente-

mente, com material brasileiro.
2193
316
t---. l'AlvL 6n~ JR S.,Ot. bJ.p._:_

GALV.AO, Eduardo ft~\J.. l~v\~ ·1°17°/)
l
Cultura e sistema de parentesco das tribos do alto rio

Xingu. Boletim do Museu Nacional, N. S., Antropologia
14, Rio de Janeiro 1953, 56 pp. in-8°, 25 figuras e 3 dia-
gramas no texto, 4 tabuas de termos de parentesco fora do
0 presente trabalho, resultado de pesquisas de campo realizadas

pelo au tor em 1947 e 1950, trata da demografia daquela regiao, da
procedencia de seus 1ndios, da aculturas:ao intertribal, aquisis:ao do
sustento, industria, navegas:ao, indumentaria, habitas:ao, estratifica-
s:ao social, aspectos de liderans:a, organizas:ao familial, ordem matri-
monial e nomenclatura de parentesco. De importancia especial e a
seguinte conclusao: « •••acreditamos ser possfvel apontar que, tal como
nos demais aspectos significativos da cultura xinguana, na area cul-
tural do uluri, como a denominamos, tambem os sistemas de paren-
tesco refletem a distribuis:ao de um tipo uniforme que se caracteriza
pela bilateralidade, extensao de termos, residencia bilocal e patrilocal,
evitas:ao entre sogro-genro, sogra-nora e cunhados, relas:oes de aproxi-
mas:ao entre primos cruzados, poliginia simples e sororal, e levirato.
Negativamt:nte, pela ausencia de metades, sibs OU outros sub-grupos
sociais, localizados OU nao. A unidade s6cio-econ6mica e a famHia ex-
tensa.» (p. 40).
Apesar de seu tamanho reduzido, 41 paginas de texto, e esta
publicas:ao uma das melhores da Etnologia Brasileira aparecidas de-
pois de 1950 e obra de consulta obrigat6ria s6bre os fndios do Xingu.
Cf. o comentario de Marcelo B6rmida no Boletim Bibliografico
de Antropologia Americana, XVII (1954), segunda parte, Mexico
1955,pp. 148~150.
2194
317
XVII
Sepulcro do Theodor Koch-Grunberg no cemiterio em Manaus
GALV.AO, Eduardo
Mudanfa cultural na regiao do rio Negro. Anais do

Paulo 1954), I, Sao Paulo 1955, pp. 313-319.
Interessante contribuis:ao para o estudo de diversos aspectos da

aculturas:ao dos fndios nesta area designada pelo autor COffiO «Uma
sub-regiao cultural'da Amazonia» (p. 319).
2195
*
GALV.AO, Eduardo
Estudos sabre a aculturafaO dos grupos indf genas do

Brasil. Revista de Antropologia, V, n.1, Sao Paulo 1957,
pp.67-74.
Neste importante trabalho lido na I Reuniao Brasileira de Antro-

pologia, em 1953, o autor, depois de referir-se aos principais estudio-
sos do assunto, ventila diversos problemas fundamentais a respeito,
especificando, por fim, algumas necessidades para a realizas:ao de tais
pesquisas.
Cf. os coment.lrios de Egon Sch a den na Revista do Museu Pau-
lista, N. S., XIV, Sao Paulo 1963, pp. 264-265, e em Aculturas:ao
Indfgena, Sao Paulo 1964, pp. 30-31, e de Roberto Cardoso de
Oliveira em 0 Indio e o Mundo dos Brancos, Sao Paulo 1964, pp.
23-25.
2196
321
HERBERT BALDUS
GALV.AO, Eduardo
Acultura~ao ind£gena no Rio Negro. Boletim do M useu
Paraense Em£lio Goeldi, N. S., Antropologia n. 7, Belem do
Para 1959. 60 pp., 18 pranchas fora do texto, resumo em
Depois de tratar resumidamente da distribuis:ao e classificas:ao
da populas:ao indlgena atual daquela regiao, o autor inicia o estudo
da «area cultural» com a seguinte frase: «Nao obstante a diferens:a de
lingua e de alguns padroes s6cio-culturais, as grandes tribos Baniwa
e Tukano partilham de tras:os culturais basicamente semelhantes,
constituindo uma area cultural, dentro do chamado Tipo Floresta
Tropical» (p. 14). Passa, entao, a apresentar dados sobre aquisis:ao do
sustento, industria, indumentaria, habitas;ao, organizas:ao social e
religiao, chegando a seguinte conclusao: «0 processo de mudans:a
a
cultural entre OS fndios dessa area tende assimilas;ao dessas tribos
pela sociedade nacional. Nao levando em conta, diferens:as em aspec-
tos acess6rios, a homogeneidade cultural manifesta entre os diferentes
grupos, em si mesma uma resultante de processo de aculturas:ao inter-
-tribal, e fator positivo para essa assimilas:ao. Independente de sua
origem tribal, todos esses 1ndios tern uma experiencia e uma tradis:ao
comum no processo de acomodas:ao e adaptas:ao a sociedade domi-
nante....O fator preponderante de acomodas:ao e ulterior assimilas:ao
e sem duvida a ativa participas:ao do Indio na vida economica local,
dependente exclusivamente de industrias extrativas...As aldeias do
baixo Is;ana e Uaupes, mais expostas ao contacto, nao se opoem ou
COntrastam com OS nucleos regionais caboclos em termos de <maloca•
e •povoado•. A maloca esta em processo de franca decomposis:ao e o
povoado ainda nao surgiu da aglutinas:ao de s1tios. As aldeias ind1ge-
nas, dessas areas, sao antes extensoes da sociedade rural e dela depen-
dentes economica e socialmente, como segmentos do continuum folk-
-urbano.» (pp. 55-56).
2197
322
11... €
GALVA.O, Eduardo
Areas culturais ind£genas do Brasil; 1900-1959.l Bo-

letim do Museu Paraense Emtlio Goeldi, N. S., Antropologia
n. 8, Belem do Para 1960. 41 pp., 4 mapas no texto. Biblio-
grafias. - Versao inglesa de Janice H . Hopper em Indians
of Brazil in the Twentieth Century, Washington 1967, pp.
167-205 (B. C . 2762).
Depois de passar em revista tentativas anteriores de classificar os

1ndios sul-americanos em areas culturais, o autor divide o Brasil em
onze de tais areas, a saber: «Norte-Amazonica, Jurua-Purus, Guapore,
Tapaj6s-Madeira, Alto Xingu, Tocantins-Xingu, Pindare-Gurupi,
Paraguai, Parana, Tiete-Uruguai, Nordeste». Observa a respeito:
«Como criterio determinante, demos enfase a distribuis:ao espacial
contlgua de elementos culturais, tanto os de natureza ergol6gica como
OS de carater s6cio-cultural. Embora em uma descris:ao sumaria nao
coubessem detalhes espedficos relativos ao ambiente geografico de
cada area, estes foram levados em consideras:ao. Igualmente impor-
e
tante a definis:ao da situas:ao de contacto e do contexto cultural das
frentes pioneiras nacionais. Consideramos da maior significas:ao
enfatizar a ocorrencia de fenomenos de aculturas:ao inter-tribal.,.
(p. 15).
0 que distingue, especialmente, a presente classificas:ao das

e,
anteriores ea sua limitas;ao a determinada epoca, isto as tribos ainda
existentes nos primeiros seis decenios do seculo xx.
Quatro das onze areas sao subdivididas em • nucleos». Cada

sinopse de area esta acompanhada de bibliografia a seu respeito,
ha vendo no fim do folheto uma bibliografia geral.
2198
323
HERBERT BALDUS
GALVA.0, Eduardo
Guia das exposi~oes. Museu Paraense EmUio Goeldi,

serie guias n. 1, Belem 1962, 47 pp., 46 figuras, 3 mapas e
1 planta no texto.
Segundo ~ste guia modelar, o acervo da Divisao de Antropologia

daquele estabelecimento «e de mais de 9.000 pe9as etnograficas,
incluindo praticamente o invent:lrio cultural das principais tribos
indlgenas da Amaz8nia: armas, artefatos de palha, de cer~mica, de
madeira, produtos de fia9ao e tecelagem, utensliios domesticos, artigos
de indument.lria e de adorno. 0 material arqueol6gico, pertencente a
popula9oes de epoca precabralina, OU que vieram a ser extintas nos
primeiros anos da ocupa9ao portugu~sa, constitu1do de pe9as de ceri-
mica e de pedra, reline um numero bastante superior.,. (p. 3).
0 util folheto e nao somente uma descri9ao hem ilustrada do
material exposto nd Museu Paraense, mas familiariza o visitante tam-
bem com aspectos gerais da arqueologia e da etnologia da Amazonia
por meio de concisas introdu9oes.
2199
*
GALV.AO, Eduardo
A Etnologia Brasileira nos ultimos anos. Revista do

Museu Paulista, N. S., XIV, Sao Paulo 1963, pp. 38-44.
Depois de mencionar a cria9ao de institutos de pesquisa e novas

publica9oes, o autor trata da intensifica9ao dos estudos de acultura-
9ao, observando que ~stes se limitam, em geral, apenas a um aspecto
324
da mudan~a, isto e, aquele «induzido pelo contacto direto e perma-

nente entre duas sociedades». Comentando a «relud.ncia da parte de
nossos etn6logos a se lanpr a problemas de generaliza~ao» nao
obstante «a soma crescente do conhecimento etnografico», afirma que
«a premissa do chamado <mosaico cultural indfgena>. ..tem levado a
maioria do etn6logos a nao se preocupar, ou mesmo se opor, a esque-
mas classificat6rios de defini~ao mais precisa que os de base lingi.Hs-
tica». Aponta a contradi~ao entre admitir, simultaneamente, o «mo-
saico» e a «uniformidade» cultural dos grandes grupos lingiifsticos.
Declara que «a recente classifica~ao lingi.ilstica, proposta por Green-
berg, incluindo tupi e aruak em um bloco •andino-equatorial', e os
j&-pano-caribes em outro, altera de modo substancial as infer&ncias
culturais que se derivavam das classifica~oes lingiifsticas tradicionais.»
Indica, por fim, classifica~oes baseadas em tipos de cultura e em
areas culturais.
2200
*
GALV.AO, Eduardo
Elementos basicos da horticultura de subsistencia ind£-

gena. Revista do Museu Paulista, Nova Serie, XIV, Sao
Paulo 1963, pp.120-144, 3 figuras e 1 mapa no texto,
8 pranchas fora do texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Coordenando os nossos conhecimentos ac&rca da horticultura dos

fndios brasileiros, o autor trata separadamente da mandioca, do milho
e da batata doce, assinabndo as areas de seu cultivo preferencial. :f:
monografia fundamental para o estudo do assunto.
2201
325
HERBERT BALDUS
GALVAO, Eduardo
0 cavalo na America Ind£gena; nota previa a um estudo

de mudan~a cultural. Revista do Museu Paulista, N. S.,
XIV, Sao Paulo 1963, pp. 221-232, resumo em ingles.
Bibliografia.
Contem refer&ncias aos Guaikuru.

2202
*
GALVAO, Eduardo ...., .(s · eftt.\ ~tfi ;d;"C "'
Encontro de sociedades tribal e nacional no rio Negro,
Amazonas. XXXV Congreso Internacional de Americanis-
tas (Mexico 1962), Actas y Memorias, III, Mexico 1964,
Depois de historiar resumidamente as rela~oes entre {ndios e

brancos na Amaz8nia, desde prindpios do seculo XVII ate o presente,
e apontar as conseqii&ncias aculturativas, o autor conclui: «0 encontro
das duas sociedades, a tribal e a nacional, no rio Negro, nao resulta
simplesmente num continuum folk-urbano entre duas situa~oes pola-
res, a cidade de Manaus e as malocas do I~ana e do Uaupes, em que
se observam um •gradient• que reflete maior ou menor proximidade
e influ&ncia de uma delas, o centro urbano e a aldeia. Nao obstante,
em u!tima analise OS elementOS culturais que definem a area possam
ser retra~ados a sua fonte original, a tribo ou a cidade, a situa~ao se
define melhor pelo conjunto de fatores hist6ricos, culturais e ecol6-
gicos que resultaram em constela~oes sociais de caracter diferenciado.»
T..tY. yl.tv ~J '
338
(p. ). SGH A
,CAV\. J.x_
1;1.,y( I ~Vi ' (t ~ 7'0
326
Cf. o cornentario de William H. Crocker no Handbook of Latin

1224.
2203
*
GALVA.O, Eduardo, e SIMOES, Mario F.
Kulturwandel und Stammesuberleben am oberenXingu,

Zentralbrasilien. V olkerkundliche Abhandlungen, I: Bei-
triige zur Volkerkunde Sudamerikas. Hannover 1964, pp.
131-151, 10 figuras, 2 mapas e 2 tabelas no texto. Biblio-
grafia. - Em portugues: Mudam;a e sobrevivencia no Alm.
Xingu, Brasil Central. Revista de Antropologia, XIV, Sao
Paulo 1966, pp. 37-_52, 2 tabelas no texto, 10 figuras e
1 mapa em pranchas fora do texto. Bibliografia. . ''I -.
j:>.-1-fr-· ,t,V\,\ ,_ -'-1 1' ..bit , ) ~~ •f.V • ) C,•v...X -f .(' ,-:M ! ( fl "!\.() r~
Depois de resumidamente historiar a explora~ao da «3.rea do
alto Xingu» e apresentar sua caracteriza~ao cultural, os autores
analisam dados demogrHicos e aculturativos a seu respeito. Mostram
que de 1884 a 1952 houve uma depopula~ao de c&rca de 80 °/o. Tendo
esta percentagem diminufdo a 0,45 6 /o nos onze anos seguintes, supoem
que os xinguanos passaram o deste de sobreviv&ncia» (p. 145). Con-
sideram «pouco percebfveis» ( «wenig fiihlbar») as mudan~as culturais
no Xingu desde as visitas dos primeiros pesquisadores ate 1963, sendo
os mais difundidos entre os elementos introduzidos as f erramentas,
rnipngas, armas de fogo e plantas cultivadas (p. 146). Observam, por
fim, que, nos ultimos anos, 0 servi~o das institui~oes governamentais e
o isolamento ainda existente da regiao nao s6 possibilitaram, mas
tambem favoreceram a coesao das tribos e a conserva~ao das formas
tradicionais de sua cultura em contraste com os processos diruptivos
327
HERBERT BALDUS
provocados pelo contacto com os brancos entre a maior parte das

tribos da Amazonia (p. 150).
Cf. o comentario de Egon Schaden em Aculturas:ao Indfgena,

Sao Paulo 1964, pp. 96-97.
2204
*
GALV.AO, Eduardo, e SIMOES, Mario F.
Not£cia sabre OS £ndios Txikao, Alto Xingu. Boletim do

Museu Paraense Em£lio Goeldi, N. S., Antropologia, n. 24,
Belem do Para 1965, 23 pp., 1 mapa e 12 pranchas fora do
Descris:ao sumaria dos dais primeiros contactos padficos entre

esses fndios e OS brancos, que se deram em outubro de 1964. Ligeiras
notas sobre a aparencia Hsica dos Txikao e sua cultura material. Um
vocabulario comparativo (p. 13) mostra certa afinidade de sua lingua
com o karafb. Eis a conclusao final: «Com a atual identificas:ao lin-
giifstica Karfb dos Txikao, bastante assemelhada aos Y aruma e
Apiaka, e a possibilidade de serem eles elementos residuais daquele
grupo do Ronuro encontrado por Meyer e Koch-Grunberg, final-
mente se comprova a hip6tese de Ehrenreich, hem coma se completa
a faixa de migras:ao e ocupas:ao Karfb encontrada pelos pioneiros do
Xingu que, partindo de sudoeste dos formadores do T apaj6s (Arinos,
Teles Pires e Paranatinga), passava pelos do Xingu (Ronuro, Batovi,
Culis~ e Culuene), rumando entao para nordeste, atraves dos rios
Tanguro e Suia-missu.» (p. 19).
2205
328
GALVAO, Eduardo
vide
VARIOS AUTORES: S. P. 1.-1954
*
GARCIA, Rozendo Sampaio 1909-1963
Conside,ra~oes sabre
a fiton£mia tup£-guaran£ registrada
no primeiro seculo da Conquista. Revista do Museu Paulista,
Nova Serie, XIII, Sao Paulo 1961/62, pp. 425-432.
«Do exposto infere-se que o indfgena brasileiro que est&ve em

contacto com o colonizador europeu na fase da conquista tinha um
prindpio orientador de classifica~ao bot.inica, semelhante em alguns
pontos ao da cultura do Velho Mundo, baseado em caracteres pr6-
prios do vegetal quer o madeiro, a casca, o latex, o fruto, o espinho,
quer a c8r, o gosto, o cheiro, a ardencia, a dureza, etc. Do espfrito de
observa~ao da preferencia de alguns animais por certos vegetais,
originou-se nao raro a designa~ao de certos fit8nimos.» (p. 432).
2206
*
GERBRANDS, A. A.
Art as an Element of Culture, especially in Negro-

Africa. M ededelingen van bet Rijksmuseum voor Volken-
329
HERBERT BALDUS
kunde, n.12, Leiden 1957, ix, 152 pp. in-8°, 10 figuras e

1 mapa no texto, 16 pranchas fora do texto, fndice alfabe-
tico de autores. Bibliografia. - 0 original holandes Joi
publicado sob o titulo Kunst als cultuur-element, in het
bijzonder in Neger-Afrika, coma tese de doutoramento, na
Universidade de Leiden, em 1956.
Em importante capf tulo sob re a historia da arte ~niio-europeia»,

o autor critica a hipotcse apresentada por Max Schmidt (B. C., 1454)
segundo a qual, entre os Indios da regiao dos formadores do Xingu,
padroes de tran~ados de fOlhas flabeliformes de palmeira sugeriram
os ornamentos geometricos pintados, pirogravados e entalhados
(pp. 32 e segs.).
2207
*
GIACONE, Antonio
Pequena gramatica e dicionario portugues ubde-nehern

OU macu. Recife 1955. vi, 103 pp. in-8°, 4 pranchas fora do
texto.
No preficio, o autor explica que o nome Maku «foi dado a indios

de difentes lugares da Colombia, Venezuela e Brasil, indios entre si,
completamente independentes. Assim temos na margem esquerda do
Rio Negro, municf po de Uaupes (antigo S. Gabriel), desde Tapuru-
cuara (S. Isabel) ate a fronteira de Cucuf, uns bandos de Xirianas e
Uaid. chamados Macu, pelos caboclos e brancos, indios barbaros e
selvagens, inimigos acerrimos dos civilizados; temos os MacU da
margem direita do Rio Negro, cujo habitat vai desde a foz do Uaupes
ate o Jurubaxf; e temos os Macu do Rio Uaupes, margem direita, cujo
habitat siio as florestas entre os afluentes Tiquie e Papurf.» (p. 1).
330
O presente trabalho trata da Hngua destes ultimos, depois de

apresentar algumas notas etnograficas sobre eles. Sao t1picos captores
e afamados fabricantes de curare (cf. E. Biocca: Pesquisas sobre o
metodo de preparai;:ao do curare pelos .Indios, B. C. 1910). Interessan-
tes sao as observai;:oes sobre suas relai;:oes com OS Tukano que OS con-
sideram seus escravos (pp. 1-5).
2208
*
GIACONE, Antonio
Pequena gramatica e dicionario da ltngua «taliaseri ou

tariana». Prefacio de Lu£s da Camara Cascudo. Salvador-
-Bahia 1962. 110 pp. in-4° , 5 pranchas fora do texto.
Subsfdios para o estudo dessa lfngua aruak do medio Uaupes.

Cf. o comend.rio de Carlos Drumond na Revista de Antropolo-
gia, XI, Sao Paulo 1963, p. 129.
2209
*
GIACONE, Antonio
Gramatica da lingua «Dahceie ou Tucana », Diciondrio

« Dahceie ou T ucano-Portugues », Dicionario « Portugues-
-Dahceie ou Tucano», Vade-mecum para os missionarios e
fraseologia usual tucana no rio Uaupes, Tiquie e Papuri.
Belem-Para 1965, 207 pp. in-8°, 1 mapa e 3 pranchas fora
do texto.
No presente livro, o autor desenvolveu consideravelmente o texto
do folheto publicado em 1939 sob o tftulo: Pequena gramatica e dicio-
331
HERBERT BALDUS
nario da lingua tucana (B. C. 562). Contem as pp. 7-55 a parte

gramatical, 57-115 o vocabulario alfabetico tukano-portugues, 117 e
118 a nomenclatura de parentesco, 118-120 termos referentes a
tecelagem de tucum, 120-126 frases, 127-188 o vocabuiario alfabe-
tico portugues-tukano e 189-207 o vade-mecum.
2210
*
GIRARD, Rafael
Mito guatemalteco de origem de la sonaja. Anais do

XX XI Congresso Internacional de Americanistas (Sao Paulo
1954), I, Sao Paulo 1955, pp. 41-53. - A versao alema de
Otto Zerries em Paideuma, VI, Heft 4, Wiesbaden 1956,
pp. 235-243, intitulada «Ein Mythos aus Guatemala uber
e
den Ursprung der Kalebassen-Rassel», incompleta, mas
enriquecida por um posfacio do tradutor (p. 242) e uma
bibliografia.
!ste estudo s8bre fun~oes mf tico-religiosas do chocalho de caba~a

con tern referencias a fndios do Brasil.
2211
*
GODOY, Oscar R. de
Esqueletos e utensUios de £ndios encontrados no Estado

de Sao Paulo. Arquivos da Pol£cia Civil de Sao Paulo,
XIII, Sao Paulo 1947, pp. 205-222, 19 figuras no texto,
resumos em /ranees e ingles. Bibliografia.
332
Trata duma igapba com esqueleto escavada em 1945 na cidade

de Saito, cuja ornamentayao indica proced&ncia guarani, e de esque-
letos e diversos objetos achados, na mesma epoca, em pequenos mon-
tes de terra situados na Fazenda Jangada do munidpio de Guararapes,
e aparentemente de proveni&ncia kaingang.
2212
*
GODOY, Pereira de
Tupi-Guarani Pottery at Pirassununga. Proceedings of

the Thirtieth International Congress of Americanists (Cam-
bridge 1952), London s.a. (1954), pp.243-246, 3 figuras
e 1 mapa no texto.
Trata de iga~abas e cacos de outra cerimica guarani encontrados

naquele munidpio paulista.
2213
*
GODOY, M. P. de
Antique Forest, and Primitive and Civilized Men at

Pirassununga County, S. Paulo State, Brazil. Anais da Aca-
demia Brasileira de Ciencias, XXXV, n.1, Rio de Janeiro
«The Tupi-Guarani Indians have bequeathed to Whites 65.87 O/o

of the Pirassununga region covered with early virgin forest, and
34.13 °/o covered by <Campo cerrado•. During 139 years of civilization
the Whites destroyed 59.69 °/o of the early virgin forest ... » (p. 99).
333
HERBERT BALDUS
Supoe o autor que o campo cerrado nao foi formado pela a~ao do
e,
homem, isto do Indio, mas «is a natural flora's climax mainly due
to soil and geological data.» (ibidem).
2214
*
GOEJE, C. H. de
0 carirf. (Nordeste brasileiro). Traduzido do alemao por

Osvaldo de Oliveira Riedel. Revista do Instituto do Ceara,
LXIV, Fortaleza 1950, pp. 210-251.
A primeira parte desta versao portugu&sa foi publicada na mes-

ma Revista, LII, Fortaleza 1938, pp. 201-215 (cf. B. C., Item 578),
ocupando na presente versao completa as paginas 210-226.
2215
*
GOLDMAN, Frank 1912-
0 artesanato dos indios do litoral sul de Sao Paulo.

Anhembi, XXXIII, n. 98, Sao Paulo 1959, pp. 363-367.
0 autor conviveu longamente com os Guarani do litoral paulista.

Observa que &stes fndios dos quais «ainda restam entre 200 e 300»
(p. 365) «nao tentam criar comunidades grandes» e «... dentro de seus
pr6prios acampamentos nao vivem juntos, nem formam um nucleo
c&ntrico. Vivem longe um do outro. Mant&m vida em comum nos
mutiroes, rezas, viagens para fazer venda, etc.» (p. 366). «Procurando
resolver suas necessidades vitais, o guarani continua ou volta ao seu
artesanato, nao para aproveitar-Se da utilidade OU valor material dos
334
objetos em si, nem para satisfazer as necessidades espirituais ou artls-

ticas, mas, simplesmente, para vender.» (p. 363). 0 autor chega a
e
afirmar: «0 artesanato quase seu unico meio de ganhar a vida.»
(p. 365 ). Estudando problemas ligados a isso bem como outros aspec-
tos da cultura d&sses fndios, apresenta valiosa contribui~ao para o
estudo da acultura~ao.
2216
*
GOLDMAN, Irving
Cosmological Beliefs of the Cubeo Indians. The Journal

of American Folklore, Lill, n. 210, New York 1940, pp.
242-247.
Importante contribui~ao para o estudo da religiao da tribo tu-

kano dos Kobewa («Cubeo») da regiao fronteirip da Col6mbia com
o Brasil.
2217
*
GOLDMAN, Irving
The Cubeo. Indians of the Northwest Amazon. Illinois

Studies in Anthropology N° 2, Urbana 1963, x, 305 pp.
in-16°, 13 figuras e 1 mapa no texto, zndice alfabetico de
nomes e materias. Bibliografia.
0 autor trabalhou de setembro de 1939 a junho de 1940 no rio

Cuduiarf, estudando, entre os Kobewa d&ste afluente esquerdo do
Uaupes, especialmente os Bahukiwa. Avisa que «Although I have
made some effort to present •Cubeo., the point of view is unavoidably
335
X VIII
Fritz Krause
that of the Bahukiwa, a low-ranking sib and perhaps even an alien

sib of probable Macu ancestry.» (p. 23). De qualquer forma, porem,
seu livro e uma contribui~ao importantfssima para o estudo da orga-
niza~ao social e religiao daquela tribo tukano da regiao fronteiri~a
entre a Colombia e o Brasil.
Cf. os comentarios de Ettore Biocca na Revista do Museu Pau-
lista, N. S., XV, Sao Paulo 1964, pp. 414-416, de G. Reichel-Dol-
matoff em American Anthropologist, LXV, n. 6, Menasha 1963, pp.
1377-1379, e de Donald Tayler em Man, LXV, London 1965,
p. 171.
2218
*
GOMES, Alfredo
Da homossexualidade ao disformismo sexual entre os

ind£genas ea questao da moral amerfndia. Revista do lnsti-
tuto Hist6rico e Geografico de Sao Paulo, Lll, Sao Paulo
1956,pp.323--328.
Cpnsidera~oes de car;iter geral, citando refer~ncias a sexualidade

do indio brasileiro feitas por quinhentisi:as.
2219
*
GONZALEZ, Gustavo
La medicina guaranz-tupf precolonial y colonial, pri-

mera parte. Historia Paraguaya: Anuario del lnstituto Pa-
raguayo de lnvestigaciones Hist6ricas, II (1957), Buenos
Aires 1958, pp. 36--49. Bibliografia.
339
HERBERT BALDUS
Artigo de divulgas:ao, baseado em dados tirados de autores anti-

gos.
2220
*
GONZALEZ, Natalicio
ldeologfa guarani. America lndfgena, XVI, n. 3, Me-

xico 1956, pp.179-189, resumo em ingles.
Conjeturas etimol6gicas em torno de conceitos do ser, do nu-

mero, da verdade e da alma, acompanhadas de afirmas:oes fantasiosas
acerca dos Guarani.
2221
*
GRASSO, Dick Edgar Ibarra
Las f ormas de contar de los pueblos primitivos y las

influencias lingu£sticas surasiaticas y oceanicas en la Ame-
rica Ind£gena. Miscellanea Paul Rivet octogenario dicata,
II, Mexico 1958, pp. 269-295.
E:x.emplifica com Li'.nguas brasileiras (pp. 274-276).

2222
*
GREENBERG, Joseph H.
The General Classification of Central and South Ameri-

can Languages. Selected Papers of the Fifth International
340
Congress of Anthropological and Ethnological Sciences

(Philadelphia 1956), Philadelphia 1960, pp. 791-794.
Agrupa as Hnguas centro e sul-americanas em oito famllias.

0 mapa lingiHstico em Steward e Faron: Native Peoples of South
America, New York 1959, p. 23 (B. C. 2l24}, esta baseado nessa
classifica9ao.
2223
*
GRIMES, Joseph E.
vide
EKDAHL, Muriel
*
GUARIGLIA, Guglielmo
Prophetismus und H eilserwartungs-Bewegungen als

volkerkundliches und religionsgeschichtliches Problem. Wie-
ner Beitrage zur Kulturgeschichte und Linguistik, XIII,
Wien 1959, xvi, 322 pp. in-8°, 2 mapas no texto, 2 mapas
fora do texto, £ndice alfabhico de autores e materias. Biblio-
grafia.
~ste
estudo comparativo s&bre o profetismo e o messianismo nas
diversas partes do mundo trata tambem de tribos tupi, especialmente
dos Guarani.
2224
341
HERBERT BALDUS
GU£RIOS, R. F. Mansur 1907-
Tabus lingiiisticos. Colefao «Rex» Filologia, XX. Rio

de Janeiro 1956. 252 pp. in-8°. Bibliografia. - As pp.
1-127 sairam, tambem, com acrescimos, em Letras, Ill,
Curitiba 1955, pp. 7-37; IV, 1955, pp. 70-89; VIVI,
1956, pp.1-9; VII/VIII, 1957, pp. 59-66; IX, 1958, pp.
43-49; X, 1959, pp. 22-28; XI, 1960, pp.122-132;
XII, 1961, pp.146-152.
Nesta obra sobre assunto tao importante para a etnologia, ha

refer&ncias a varias tribos do Brasil as paginas 45, 61, 71, 89, 94, 102,
113, 114, 118, 119, 121, 135, 203 e 226.
2225
*
GU£RIOS, R. F. Mansur
A posi~ao lingufstica do xeta. Letras, X, Curitiba 1959,

0 autor, comparando vod.bulos xeta com elementos de outras

Hnguas sul-americanas, chega a
conclusao: « ...o xeta e
um idioma
tupi-guarani, mais pr6ximo da modalidade guarani, porem misturado
de elementos de uma Hngua que me parece isolada quanta ao paren-
tesco pr6ximo.» (p. 93).
2226
342
BIBLIOGRAFJA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
GUIDON, Niede, e PALESTRINI, Luciana
Estudo da industria do sambaqui do Mar Casado.

Anhembi, XLVII, n.139, Sao Paulo 1962, pp. 49-59,
4 pranchas no texto.
Iniciam as autoras o seu artigo com a declara~ao de que « O sam-

baqui do Mar Casado, situado na Ilha de Santo Amaro ... forneceu
abundante industria, a mais rica ate hoje encontrada nos sambaquis
ja estudados no Brasil.» (p. 49).
Fazem, depois, conjecturas sobre as funyoes de tr~s especies de
peps achadas naquele sambaqui do litoral paulista, isto e, discos per-
furados, dentes de selaquios e pontas duplas de osso.
2227
*
GUIDON, Niede
Nota previa sobre o sambaqui Mar Casado. Homenaje

a Fernando Marquez-Miranda, Madrid 1964,pp.176-204,
1tabelae16 pranchas fora do texto.
Esta desqi~ao duma pesquisa modelar e muito importante para

a Pre-Hist6ria Brasileira.
2228
*
GUIDON, Niede
A industria Utica defata£, Estado de Sao Paulo. Revista

do Museu Paulista, N. S., XV, Sao Paulo 1964, pp. 381-
343
HERBERT BALDUS
403, 14 figuras e 1 mapa no texto, resumo em ingles. Biblio-

grafia.
«Desde as primeiras publicas:oes sobre arqueologia do Brasil po-

demos notar a falta de unidade cultural entre litoral e interior. Apesar
das primeiras informas:oes dos jesuftas darem as jazidas de litoral
como resultado de pescarias e coletas de moluscos feitas periodica-
mente pelos fndios do planalto, as primeiras escavas:oes e descris:oes
de material arqueol6gico demonstram que a industria destas jazidas e
completamente diferente da encontrada nas aldeias dos indfgenas do
interior.» (p. 381).
Depois de corroborar estas afirmas:oes citando outros arque6lo-
gos, a autora estuda anefatos Hticos do interior paulista.
2229
GUIDON, Niede
*
Comunica~ao com o passado. Revista Essa, ano
XXVIII, n. 3, Rio de Janeiro 1965, pp. 2-4, 4 figuras no
texto.
~ste rapido, mas elucidativo apanhado da ideia do estado atual

da Pre-hist6ria Brasileira.
2230
*
GUPPY, Nicholas
Wai-Wai. Through the forests North of the Amazon.

London 1958. xii, 375 pp. in-16°, 1 grafico no texto, 20
344
pranchas e 1 mapa fora do texto, £ndice alfabetico de names

e materias.
Narrativa da viagern de um bod.nico feita em 1952, pelo sul da

Guiana Ingl&sa, entrando no Brasil ate o alto Mapuera. Contem
nurnerosos dados ac&rca dos fndios da regiao percorrida, destacando-
-se os referentes aos Waiwai e «Mawayan». Segundo o autor, &stes
ultimos sao, provavelmente, id&nticos aos Mapidian, tambem chama-
dos Maopityan (p. 255).
2231
*
GURGEL, J. T. A.
vide
BRIEGER, F. G.
345
HAEKEL, Josef
Zur Problematik des heiligen Pfahles bei den Indianern

Brasiliens. Anais do XXXI Congresso Internacional de
Americanistas (Sao Paulo 1954), I, Sao Paulo 1955, pp.
Na religiao de muitos povos, postes OU an-ures desempenham

fun~oes diversas como objetos de culto. 0 .autor, baseado em nume-
m
rosa literatura, estuda estes fen&menos entre diferentes tribos do Bra-
sil, acrescentando analogias encontradas em outras partes da America
do Sul, hem como entre fndios meso e norte-americanos.
A informa~ao de Nimuendaju (B. C., 1110, p. 105) de que, entre
os Botocudos, os postes representantes dos espfritos celestes chamados
a
maret indicam 0 lugar onde ~stes entes descem aldeia («they indicate
the site within the village where the maret descend from the sky»)
e interpetado no Sentido de que eles descem «pelo poste» ( «Steigen die
Geister nun iiber den Pfahl herab») (p. 230).
2232
*
HAEKEL, Josef
Pura und Hochgott. Archiv fur Volkerkunde, XIII,

Wien 1958, pp. 25-50, 1 mapa no texto. Bibliografia.
Dados recentemente obtidos por diversos pesquisadores entre tri-

bos da Guiana Brasileira e da regiao do Orinoco sao examinados pelo
autor no que dizem respeito a conceitos de um ente supremo. !ste e
chamado Pura pela tribo kara1b dos Kaxuiana da bacia do Trombetas.
2233
347

HERBERT BALDUS
HALIK, Antony
Une Fran~aise et son mari chez les Chavantes. Connais-

sance du monde, XI, Paris 1957, pp. 91-102.
Descreve sua visita a uma aldeia dos Akue-Chavante, acrescen-
tando ligeiras notas sobre esses Ge.
2234
HALMOS, I.
*
Melody and Form in the Music of the Nambicuara In-
dians (Mato Grosso, Brazil). Studia Musicologica, VI, Buda-
pest 1964, pp. 317-356, 4 tabelas, grafi~os e 12 pp. de
textos musicais.
lmportante trabalho baseado em material musical de uma hora
e meia de duras:ao, colhido entre aqueles 1ndios por Lajos Boglar e
contendo 32 melodias.
2235
HALMOS, Istvan
*
Das Verhaltnis von Instrument, Stimmung und Tonart
in Langsfloten-Melodien der Nambikuara-Indianer. Ab-
handlungen und Berichte des Staatlichen Museums fur Vol-
kerkunde Dresden, XXIV, Berlin 1965, pp. 49-59, 2 figu-
ras, 1 texto musicale 5 tabelas no texto. Bibilografia.
Trata das melodias de flautas desses fndios.
2236
348
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA E1NOLOGIA BRASILEIRA II
HALMOS, Istvan
vide
BOGLAR, Lajos
HAM, Patricia
Multilevel Influence on Apinaye Multidimensional

Clause Structure. Linguistics, XV, The Hague 1965, pp.
5-32.
Segundo a autora, membro do Summer Institute of Linguistics,

a Hngua apinaye e falada, ainda, por c~rca de 200 fndios.
2237
*
HANKE, Wanda 1893-1958
Beitrag zur Kultur der Caiuas. Zeitschrift fur Ethnolo-

gie LXXXI, Heft 2, Braunschweig 1956, pp. 218-235,
Ligeiras notas s&bre a cultura material, as artes plasticas, a mu-

sica, religiao e mitologia dos Kaingua (Kaiua ou Kaiova) do muni-
dpio mato-grossense de Dourados.
2238
349
HERBERT BALDUS
HANKE, Wanda
Beobachtungen uber den Stamm der Huari (Rio Co-

rumbiara, Brasilien). Archiv fur Volkerkunde, XI, Wien
Ligeiras notas s8bre ~stes Indios visitados pela autora em 1949,

no P8sto Indlgena Ricardo Franco situado no Guapore, acompanha-
das de pequeno vocabulario de sua Hngua.
2239
*
HANKE, Wanda, SWADESH, Morris, e RODRIGUES,
Arion D.
Notas de fonologia mekens. Miscellanea Paul Rivet

octogenario dicata, II, Mexico 1958, pp.187-217.
Analise descriptiva e comparativa da fonologia do Kanoe,

idioma tupi do rio Mequens, afluente direito do Guapore.
2240
*
HANKE, Wanda
Archaologische Funde im oberen Amazonasgebiet. Archi'V

fur Volkerkunde, XIV, Wien 1959, pp.31-66, 43 figuras
350
Trata de achados arqueol6gicos feitos em Manacapuru e nos

munidpios de Coad e Tefe.
2241
*
HANKE, Wanda
Die Sprache der Kaisana am Lago Mapar£. Zeitschrift

fur Ethnologie, LXXXV, Heft 1, Braunschweig 1960, pp.
54-81, 3 figuras no texto. Bibliografia.
Ligeiras notas sobre esses Aruak da bacia do baixo Japura. O

nome da tribo e grafado Kauixana c Kayuixana por outros autores.
A autora visitou os remanescentes, em 1950, colhendo material de sua
Hngua (pp. 58-81).
2242
*
HANKE, Wanda
Volkerkundliche Forschungen in SUdamerika. Kultur-

geschichtliche Forschungen, XI, Braunschweig 1964, 195
pp. in-8°, 101 figuras no texto e em pranchas fora do texto.
Bibliografia.
Esta publica~ao p6stuma contem variado material sobre fndios

do Brasil. Assim, algumas informa~oes sobre restos de Opaie-Cha-
vante e Guarani do sudeste mato-grossense (pp. 9-19), acompanha-
das de pequeno vocabulario opaie (pp. 21-32); ligeiras notas, com
dados lingiifsticos, sobre OS grupos tukano dos Detuana, Jupua, Ma-
kuna e Txuna (pp. 40-90); um trabaiho maior (pp. 91-191) que
351
HERBERT BALDUS
analisa e comenta numerosos desenhos de diversas especies, feitos por

1ndios sul-americanos de diferentes tribos, inclusive brasileiras.
Cf. os comentarios de Bente Bittmann Simons na Revista do
Museu Paulista, N. S., XV, Sao Paulo 1964, pp. 426-428, e de
Thekla Hartmann na Revista de Antropologia, XIV, Sao Paulo 1966,
pp. 148-149.
2243
*
HARTMANN, Giinther 1924-
Alkoholische Getranke bei den Naturvolkern Sudameri-

kas. Berlin 1958. 341 pp., 9 mapas de distribui~ifo geogra-
fica fora do texto, £ndice alfabetico de tribos. Bibliografia.
- Excertos, sob o mesmo tfrulo, sairam no Baessler-Archiv,
N. S., VIII, Berlin 1960, pp. 31-77, 8 mapas no texto. Bi-
bliografia.
«Bebidas alco6licas entre os povos naturais da America do Sul»

e a tradu~ao do titulo desta tese de doutoramento aceita pela Facul-
dade de Filosofia da Universidade Livre de Berlin. Na introdu~ao, o
autor menciona as tribos que, Segundo a literatura, nao tomavam be-
bidas alco6licas, isto e, as da regiao dos formadores do Xingu, OS Ta-
pirape e os Karaja, certas tribos do Brasil oriental e nordestino, entre
elas a maior parte dos G~, e tribos das regioes do Japura e dos forma-
dores do Orinoco hem como da Terra do Fogo e da Patagonia. Estu-
da, depois, as materias primas para o fabrico de bebidas alco6licas
dos povos naturais sul-americanos, as suas tecnicas de produzir alcool,
as fun~oes dessas bebidas na vida social e os efeitos de seu consumo.
Com sua analise conscienciosa da numerosa literatura citada, a
presente monografia constitui obra basica sobre 0 assunto.
352
Cf. o comentario de Udo Oberem na Zeitschrift fiir Ethnologie,

LXXXVI, Braunschweig 1961, pp. 155-156.
2244
*
HARTMANN, Giinther
Die materielle Kultur der X ikrin, Zentralbrasilien.

Baessler-Archiv, N. F., XIII, Berlin 1965, pp. 269-291,
8 figuras e um mapa no texto; XIV, 1966, pp.103-124,
8 figuras no texto.
Descreve uma cole~ao de 100 pe~as d~stes Kaiap6, organizada

em 1964 por Rene Fuerst e pertencente ao Museu Etnografico de
Berlim.
2245
*
HARTMANN, Giinther
Festa das mo~as novas (Tukuna/Westbrasilien) Baessler-

Archiv, N. F., XV, Berlin 1967, pp. 63-70, 7 figuras no
Reproduz de um manuscrito de Siegfried Waehner as obser-

va~oes d~ste viajante feitas em 1935 e 1937 a respeito daquele ceri-
monial tukuna.
2246
353
XIX
Frontispkio do livro de lean de Ury
HISTOl"I
D'VN VOYAGE
FAl -T EN- LA, TERRE
J) V Ii R .E S I L 6 A V T R. E-
. ment <liu Amc-
ri'iue.
(1ntm1111tl4 ~4tioa1, & J,oftsrnn~r-

. ~lu TJeQe.tfur "'"fllr r 411lkra-:u t:ompot'
temmt J1V i/Ug11gnon,m ~'plili U. u1. met1r1
Crf 11f01U M 'fliln •./bvnJ'S Ml S""""lel .A-
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1
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Enfm"1k/ll,tk/mpti0111uplvfwunA.nm111-«,
.Ar/nw, H w/J#, 6' 11U1rn cbo,jifotplmr,
ct tlM tllld ht~nws "'1' d«:11, Jtmt onwrr4 /u
f""'1Nlinlbs ci"Pitns a ~mt "4
u,,,.,.
Non encores mis en lumiett,pour W. caufb
· contenues en la. pzerace. .
- ..
Letontffl:UliUif"1"116 lit113t,_. I :a AN DB
LE RY 114ti/ J1 ta M •gtUI , 1m-e
Jefuillil Sat• .,. DWl1'.. .
Boiozortgw.
Seigntur, ie te celebttray ~ntrr Jes peu-

plf's,8t tt diray Pf~aumrs entre Its na·
tions. p s F A v. c v 1 I ' •
'PourcAntoine ChuppiP..
M. D. LXXVJll.
HARTMANN, Giinther
Masken sudamerikanischer Naturvolker. Veroffent-

lichungen des Museums fur Volkerkunde Berlin, N. F.,
XIII, Berlin 1967, 101 pp. in-8°, 1 mapa no texto, 178
pranchas com 332 figuras e 4 pranchas coloridas fora do
0 presente catilogo de mascaras sul-americanas, conservadas no

Museu Etnografico de Berlim, oferece valiosos subs1dios ao estudo
dos problemas da mascara ind1gena do Brasil, pois grande parte das
pe\:as descritas provem de tribos deste pafs.
2247
*
HARTMANN, Horst
Bogen und Pfeil in Sudamerika. Sudamerika, IX,

Heft 1, Buenos Aires 1958, pp. 39-48, 5 figuras no texto.
Neste artigo destinado para o grande publico, apresenta o autor

aspectos gerais do estudo de arco e flecha dos fndios sul-americanos,
referindo-se tambem a tribos do Brasil.
2248
*
HARTMANN, Thekla
Ethnobotanische Beobachtungen unter den Bororo. Sta-

den-]ahrbuch, XIV, Sao Paulo 1966, pp.7-15. Bibliogra-
fia.
357
HERBERT BALDUS
Tratando das denomina~oes de plantas em bororo, a autora ob-

e
serva que a maioria delas derivada de nomes de animais (p. 11 ).
a e
«Quanto utiliza~ao, a flora dos Bororo dividida em duas classes:
plantas as quais atribuem f&r~as medicinais, e plantas que nao possuem
tais qualidades.» (p. 12).
2249
*
HAWKINS, W. Neill 1915-
A morfologia do substantivo na lingua uaiuai. Publica-

fOes Avulsas do Museu Nacional, n. 21, Rio de Janeiro
1962, 31 pp.
«Os dados aqui analisados foram colhidos» pelo autor «entre os

uaiuai do rio Essequibo, no periodo de 1949 a 1951».
2250
*
HEINRICHS, Ario L.
Os fonemas do mura-piraha. Boletim do Museu Pa-

raense Em£lio Goeldi, N. S., Antropologia, n. 21, Belem do
Para 1964, 9 pp.
e
Segundo o autor, esta Hngua falada por c&rca de cem habitan-
tes do «Estirao Grande» do rio Marmelos, afluente direito do Madeira.
2251
358
HICKS, David
The Kaingang and the Aweikoma: A Cultural Contrast.

Anthropos, LXI, Freiburg/Schweiz 1966, pp. 839-846.
Bibliografia.
Opondo-sc a opiniao de Jules Henry e Alfred Metraux «that

Aweikoma society is merely a smaller unit within the larger entity
that is Kaingang society» (p. 839), o autor, baseado na literatura a
respeito, estuda as diferen~as e chega a seguinte conclusao: «The
ethnographic evidence, consisting of nine confirmed items of cultural
contrast, and one possibility, demonstrates, I believe, that a fund-
amental difference between Kaingang society and Aweikoma society
exists. Two, the relationship terminology (with the associated rules
of marriage) and the character of the social structure, are of radical
importance. Together with the differences suggested by Francisco
Schaden, Baldus, and others, these make it clear that Kaingang society
and Aweikoma society are essentially different and that attempts
made to confound the two societies are completely misguided and
fallacious.» (p. 845).
2252
*
HICKS, David
A Structural Analysis of Aweikoma Symbolism. Eth-

nos, XXXI, Stockholm 1966, pp. 96- 111. Bibliografia.
Interessante tentativa de interpretar dados colhidos por Jules

Henry ~B. C. 640) entre os A weikoma, alias Xokleng.
2253
359
HERBERT BALDUS
HILBERT, Peter Paul
Tripods in the Lower Amazon. Anais do XXXI Con-

gresso Internacional de Americanistas (Sao Paulo 1954), II,
Sao Paulo 1955, pp. 825-828.
Interessante contribui~ao para a arqueologia da regiao do Ja-
rnunda e Trornbetas.
2254
HILBERT, Peter Paul

*
Contribui~ao aArqueologia do Amapa: Fase Ariste. Bo-
letim do Museu Paraense Emflio Goeldi, N. S., Antropolo-
gia n. 1, Belem do Para 1957, 37 pp., 18 figuras no texto,
2 mapas e 4 figuras fora do texto, resumo em ingles. Biblio-
grafia.
0 autor chega a seguinte conclusao: «Os diversos elernentos e
rela~oes aqui expostos nao sao ainda suficientes para assegurar defi-
nitivarnente uma conexao cntre os Palikur atuais e os restos arqueol6-
gicos encontrados na regiao. ~sse e urn problema para 0 qual procura-
rnos contribuir, porern cuja solu~ao final depended de futuras pes-
quisas.» (p. 34 ).
2255
HILBERT, Peter Paul

*
Urnas funerarias do rio Cururu, Alto T apaj6s. Boletim
do Museu Paraense Emtlio Goeldi, N. S., Antropologia n. 6,
360
Belem do Para 1958, 13 pp., 5 figuras no texto, resumo em

Descreve e classifica urnas de sepultura secundaria escavadas no

habirnt munduruku, cuja fabrica~ao, porem, por razoes varias, nao
pode ser atribufda aos Munduruku hist6ricos. Ventila a possibilidade
de atribui-la aos antigos Parintintin, que habitavam aquela regiao
antes de serem expulsos pelos Munduruku.
2256
*
HILBERT, Peter Paul
Preliminary results of archeological investigations in the

vicinity of the mouth of the Rio Negro, Amazonas. Actas
del XXXIII Congreso Internacional de Americanistas (San
Jose 1958), II, San Jose, Costa Rica, 1959, pp. 370-377,
2 pranchas no texto.
Trata resumidamente da ceram1ca de Refinaria e Itacoatiara,

dois achadouros arqueol6gicos do medio Amazonas.
2257
*
HILBERT, Peter Paul
Achados arqueol6gicos num sambaqui do baixo Amazo-

nas. lnstituto de Antropologia e Etnologia do Para, publica-
rao n . 10, Belem do Para 1959, 22 pp., 17 figuras e 1 mapa
361
HERBERT BALDUS
no texto, 1 mapa fora do texto, resumo em ingles. Bibliogra-

fia.
Classifica e analisa 175 cacos e artefatos de ceramica, coleciona-

dos na superflcie, no sambaqui Ponta do Jauari, Lago Grande do
Curua, a oeste de Alenquer, Estado do Para. Chega aseguinte conclu-
sao: «A maior parte da ceramica, 85 °/o, e temperada com cauixi. Em
10 °/o foram usados, em mistura, cauixi e conchas mo1das. f.sses ele-
mentos revelam uma seqii@ncia tecnol6gica que ate certo ponto pode
suprir a falta de estratigrafia. Uma tentativa de classifica~ao nessa
base deu 0 quadro seguinte: ceramica temperada com conchas mo1das
constitui a tradi~ao mais antiga, a fase Castalia. Ela forma, provavel-
mente, uma transi~ao de cultura do chamado Tipo Marginal, asso-
ciado a sambaqui, a uma outra de Tipo Floresta Tropical.» (p. 16).
Refere-se, ainda, a artefatos Hticos encontrados no mesmo sam-
baqui.
2258
*
HILBERT, Peter Paul
Preliminary Results of Archeological Research on the

Japura River, Middle Amazon. Akten des 34. lnternationa-
len Amerikanistenkongresses (Wien 1960), Wien 1962, pp.
465-470, 2 pranchas no texto. Bibliografia.
Esta analise de ceramica da «Japura Phase• , distinguindo quatro

tipos de decora~ao, baseia-se em 5.200 cacos. Sao mencionados, tam-
bem, artefatos Hticos.
2259
362
HILBERT, Peter Paul
New Stratigraphic Evidence of Culture Change on the

Middle Amazon (Solimoes). Akten des 34. Internationalen
Amerikanistenkongresses (Wien 1960), Wien 1962, pp.
471-476, 2 pranchas no texto. Bibliografia.
A vista de 2173 cacos escavados no achadouro de Caiambe
situado na margem direita do Solimoes pouco abaixo de Tefe, o autor
chega a seguinte conclusao: «The Middle Amazon now presents a
seriated sequence of three subsequent cultures going from oldest to
most recent: (1) the Caiambe Phase, followed by (2) the Tefe Phase
which corresponds to the Guarita Phase of the Lower Rio Negro
and (3) the ltacoatiara Phase from the Lower Amazon.» (p. 476).
2260
*
HOELTJE, Georg 1906-
Eine Indianerzeichnung. Prefacio de Egon Schaden. Sta-

den-]ahrbuch I, Sao Paulo 1953, pp. 50-63, 21 figuras em
Considera)'.oes de um historiador de arte s8bre desenhos de Indios
brasileiros, partindo de um desenho guarani de Mato Grosso.
2261
*
HOHENTHAL, W.
Notes on the Shucuru Indians of Serra de Araroba, Per-

nambuco, Brazil. Revista do Museu Paulista, N. S., VIII,
363
HERBERT BALDUS
Sao Paulo 1954, pp. 93-164. Resumo em portugues. Bi-

bliografia.
a
0 autor visitou OS Xukuru em 1951 e 1952, chegando seguinte
conclusao: «Nao obstante os efeitos de aculturayfo e os casamentos
com seus vizinhos neo-brasileiros, ainda existem tradiyoes antigas em
grau surpreendente.» (p. 160).
Reune suas observayoes cq.m dados tirados da literatura para um
trabalho que representa mais do que simples «Notas», como reza o
tltulo, pois ja assume carater de pequena monografia da cultura nos
seus principais aspectos.
2262
*
HOHENTHAL, W. D., and McCORKLE, Thomas
The problem of aboriginal persistence. Southwestern

journal of Anthropology, XI, n. 3, Albuquerque 1955, pp.
288-300.
!ste trabalho, importante contribuiyfo para o estudo de proble-

mas de acultura~ao, divide-se em duas partes. Na primeira, Hohen-
thal trata resumidamente da hist6ria, das atividades econ&micas, da
lfngua, organiza~ao social e religiao dos Fulni& de Aguas Belas, che-
gando a conclusao de terem estes 1ndios pernambucanos sobrevivido
como grupo cultural devido ao apego etnocentrico aos valores de sua
pr6pria cultura e ao seu conseguinte desprezo pela cultura neo-brasi-
leira. Na segunda parte, McCorkle compara esta tribo com os Guai-
kerf ( «Indlgenas Guayqueries») da Venezuela, sintetizando suas ob-
364
servas:oes como segue: «...where the Fulnio have several times chang-
ed their territory in order to keep their culture, the Guayqueries
several times have changed their culture in order to keep their terri-
tory. Both groups have maintained distinct communities. The Fulnio
have done this by turning away from the dominant group to sustain
themselves with values to be found within their own cultural tradi-
tion. The Guayqueries have maintained their community by joining
the dominant group while yet retaining privileges that are denied to
other Venezuelans.» (p. 298). Eis a frase final das conclusoes: «While
the case of the Fulnio shows that a people can survive severe chock
provided a majority of its members are sincerely attached to values
lying within its cultural tradition, the Guayquerl case demonstrates
that a group need not retain distinctive cultural practices in order to
maintain itself as a separate and successful community.» (pp. 299
e 300).
2263
*
HOHENTHAL, W. D.
Classification and treatment of venereal diseases by a

Brazilian Indian Tribe. The Kroeber Anthropological
Society Papers, n. 20, Berkeley 1959, pp. 89-96. Bibliogra-
fia .
Descreve as doenFS venereas que OS Fulnio de Aguas Belas

contrairam dos brancos, acrescentando informas:oes s6bre o seu trata-
mento com plantas da regiao habitada por ~sses Indios pernambucanos.
2264
365
HERBERT BALDUS
HOHENTHAL Jr., W. D.
As tribos ind£genas do medio e baixo Sao Francisco.

Revista do Museu Paulista, N. S., XII, Sao Paulo 1960,
pp. 37-86, 1 mapa no texto, 6 pranchas fora do texto. Bi-
bliografias.
A primeira parte do presente trabalho (pp. 37-71), depois de

enumerar 43 tribos e citar dados sobre sua localizar;:ao e hist6ria,
trata, resumidamente, da situar;:ao dos Indios nordestinos como o autor
a pode observar nos a nos de 1951 e 1952. Na segunda parte (pp. 73
a 83), escrita em ingles e intitulada «The General Characteristics
of Indian Cultures in the Rio Sao Francisco Valley», o autor declara:
«In summary, we should note that most of the Rio Sao Francisco
valley tribes did not fall precisely into one or the other categories
suggested, Tupian or Ge, but usually showed an irregular melange of
traits characteristic of each of the two culture types.,. (p. 76).
Conclui que «We may say that ethnographic field research 111
Northeast Brazil has come a century too late.» (p. 84).
Cada parte csd. acompanhada de uma bibliografia.
2265
*
HOLANDA, Sergio Buarque de 1902-
Caminhos e fronteiras. Cole~ao Documentos Brasileiros,

LXXXIX, Rio de Janeiro 1957. ix, 334 pp. in-8°, 6 figuras
no texto, 24 figuras em pranchas e 1 mapa fora do texto,
fndices alfabeticos de nomes e materias. Bibliografia.
366
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA JI
As paginas 13-159 reproduzem, com ligeiras modificac;:oes e

acrescimos, 0 trabalho publicado pelo autor sob 0 tf tulo «Indios e
mamelucos na expansao paulista» (cf. B. C. 658).
Na parte seguinte, intitulada «Tecnicas rurais», o autor tratando

da contribuic;:ao do fndio, declara: «Pode-se dizer que com muito
poucas excec;:oes, onde o europeu adotou entre n6s algum produto
indfgena associado a metodos plenamente desenvolvidos para seu
aproveitamento, adotou tambem estes metodos, abstendo-se de modi-
fica-los. Quando se tratasse de artigos ja conhecidos no Velho Mundo,
como era o caso do algodao, limitava-se em geral a aperfeic;:oa-los em
alguns pontos, sem contudo altera-los substancialmente.» (p. 204).
De acordo com esta observac;:ao vem, entao, na terceira e ultima

parte do livro, denominada «0 fio e a teia», a conclusao seguinte:
«Se e certo que no preparo do algodao para a industria textil as tec-
nicas adventkias prevaleceram condnuamente sabre as indfgenas
desde os tempos iniciais da colonizac;:ao, nao parece menos verdadeiro
que a fndios da terra e mamelucos, de preferencia, estivessem con-
fiados pelo menos em Sao Paulo, os misteres da fiac;:ao e tecelagem.»
(p. 259).
Evidencia a presente obra a importancia do Indio no desen-

volvimento cultural do Brasil, oferecendo, tambem, rico material
para o estudo dos problemas da aculturac;:ao em geral.
2266
*
HOLMSTEDT, Bo
vi de
WASSEN, S. Henry
367
HERBERT BALDUS
HOMET, Marcel F. 1897-
Die Sohne der Sonne. Auf den Spuren vorzeitlicher Kul-

tur in Amazonas. Olten 1958. 342 pp. in-8°, 112 figuras e
10 mapas no texto. Bibliografia. - Ha
versao portuguesa.
Baixo charlatanismo! 0 autor pretende ter encontrado no Terri-

t6rio do Rio Branco vestfgios de descendentes dos habitantes da len-
daria Atl~ntida. Embora parente espiritual de Fawcett (cf. B. C. 2135)
pelo prazer em narrar coisas horripilantes. e ir a~ras de quimeras,
distingue-se do aventureiro ingl~s por ser um mistificador enfeitado
com volumoso aparelhamento pseudo-cientf fico. Os seus «documen-
tOS» consistem em mal-entendidos, mentiras evidentes e interpreta-
s;oes erradas. 0 mesmo se da com suas afirmas;oes a· res,peito dos Indios
que pretende ter visto, como o conhecedor da Etnologia Brasileira
pode verificar, por exemplo, nas paginas 28, 57, 69, 82, 105, 106, 114,
115, 120, 124, 129, 134, 151, 172, 175 e seguintes.
Sobre o autor e sua obra se manifestaram diversos participantes
dos II Encontros lntelectuais de Sao Paulo nos anais desta reuniao
intitulados Origens do Homem Americano, Sao Paulo 1964, pp. 12-
16, 215/216 e 433.
2267
*
HONOR£, Pierre
/ch fand den Weissen Gott. Frankfurt am Main 1961,

359 pp. in-8°, 65 figuras e 1 mapa no texto, 69 pranchas
fora do texto, £ndice alfabhico de nomes. Bibliografia. -
Versao francesa: L'enigme du dieu blanc precolombien. Pa-
ris 1962, 420 pp. in-8°, 163 figuras.
368
A figura charlatanesca que se apresenta com o pseud&nimo Pierre

Honore e' duplicata do impostor Marcel F. Hornet, respeitosamente
mencionado nas pp. 24, 25, 314, 318, 319 e 344, que publicou livro
do mesmo genero sob o titulo «Os filhos do sol» (cf. B. C. 2267).
Enquanto Hornet pretende ter encontrado no Territ6rio do Rio
Branco vestlgios de descendentes dos habitantes da lendaria Atlan-
tida, Honore insinua que, ha 35000 anos, veio do Velho Mundo um
homem para a America, tornando-se «O Deus Branco dos Indios»
(p. 328). Para localizar a procedencia exata dessa divindade afirma
ter descoberto na Amaz&nia inscris:oes rupestres com caractedsticas
da escrita cretense (p. 327). Nao fornece, porem, nenhum dado quc
permita identificar o lugar de sua descoberta. Referindo-se aos via-
jantes que, nos anos de 1850 a 1910 encontraram inscris:oes rupestres
cm diversas partes do Brasil, declara, levianamente, que «todos» eles
tiveram a firme convics:ao de tratar-se de textos fenlcios (p. 314).
Afirma, depois, que «nomes puramente semfticos para rios, rochedos,
morros e colinas, homens, animais e plantas «estfo muito difundidos
na regiao do Inferno Verde,., isto e, na Amaz&nia (ibidem). Escreve
que, «ainda hoje», as camponesas de Creta e «OS chefes das tribos de
fndios selvagens do Amazonas» usam numa fita atada ao pescos:o
«as mesmas pedras verdes de jade, freqiientemente em forma iden-
tica» (p. 188), coisa que nos parece diffcil de ser em relas:ao as cre-
tenses, pois que nao expressa ct verdade no que diz respeito aos Indios.
A extensa bibliografia (pp. 338-351) nao foi organizada por

conhecedor de t&das as publicas:oes nela citadas. Quando lemos, por
exemplo: «International Congress of Americanists, Veroffentlichung
meist New York» (p. 339), convem objetar que dos 34 Congressos de
Americanistas realizados de 1875 a 1960, apenas 3 tiveram lugar
nesta cidade e apenas um teve seus Anais af publicados, nao, porem, «a
maior parte» ( «meist» ).
Desonestidade se revela tambem no fato da reprodus;ao de mapas

e figuras sem indicas:ao de fontes, como acontece, por exemplo, a
369
HERBERT BALDUS
p. 286, corn um rnapa publicado em E. Pinto: Os indfgenas do nor-

deste, I, p. 64 (cf. B. C., 1217).
Em resumo: a pessoa que se esconde sob o pseud8nimo Pierre
Honore nao rnerece confians;a.
2268
*
HOPP, Werner
Sterben - wenn notig, toten - nie . .. Berlin 1958.

228 pp. in-8° , 26 figuras e 64 pranchas no texto, 1 mapa
fora do texto.
0 autor percorreu durante longos anos a Amaz8nia, nao na qua-
lidade de etn6grafo («nicht als Etnograph» ), como honestamente de-
clara (p. 10), mas coletando plantas e insetos. Apesar disso, o livro
inteiro trata de fndios, misturando-se as impressoes de viagem com
dados etnograficos nem sempre exatos s8bre os Parintintin, Mundu-
ruku, Kaiap6, Tukuna e outras tribos. Ha equ.fvocos nas legendas de
pranchas e erros grosseiros no mapa. Tudo isso restringe o credito
desse autor singelo e bem intencionado que, para intitular o seu tra-
balho, verteu para o alemao o lema de Rondon: «Morrer se preciso
f&r, matar nunca».
Cf. o comentario de Wilhelm Saake em Anthropos, L VI, Posieux
1961 , pp.687~688.
2269
HUESTIS, Esther
*
Bororo Spiritism as Revitalization. Practical Anthropol-
ogy, X, n. 4, Tarrytown 1963, pp. 187-189.
370
Empregando o conceito de revitaliza~ao de acordo com a defini-

s;ao de Anthony Wallace (American Anthropologist, vol. 58, 1956)
como «a deliberate effort by members of a society to build a more
satisfying culture under extreme stress», o que difere de aculturairao
«in that it is a conscious change originating from within the society
itself» (p. 187), a autora indica «possfveis razoes» de mudans;as na
religiao <lesses fndios mato-grossenses. Observa que, entre eles, «CO-
-existent with the totemic religion is a religion of spirit worship» e
a
chega conclusao «that it is not unlikely that the totemic religion
will die out altogether within a generation or so, and in its place
spiritism will function as the integrating principle in Bororo cul-
ture... » (p. 189).
2270
*
HUESTIS, George
Bororo Clause Structure. International journal of

American Linguistics, XXIX, n. 3, 1963, pp. 230-238.
Valiosa contribuis:ao ao estudo dessa Hngua indfgena de Mato

Grosso.
2271
*
HUGO, Vitor
Desbravadores. Com prefacio do prof. Pedro Calmon.

/, Sao Paulo 1959, xl, 294 pp. in-8° , 4 pranchas no texto,
54 pranchas fora do texto, indice alfabetico de nomes. Bi-
bliografia. - II, Sao Paulo 1959, xxxi, 457 pp. in-8°,
371
xx
Robert H. Lowie
2 pranchas no texto, 63 pranchas e 11 mapas fora do texto,

£ndice alfabetico de nomes. Bibliografia.
Baseada em numerosa literatura e documentos ineditos, esta

hist6ria da penetra~ao da bacia do Madeira pelos missionarios cat6-
licos e, especialmente, do desenvolvimento da prelazia de P&rto Velho
contem refer~nci~s a muitas tribos da regiao. No segundo volume
destacam-se, alem dos dados· demograficos (pp. 208, 337-339 e 343
e 344), as descri~oes da pacifica~ao e catequese dos Parintintin (pp.
209-232 e 340/ 341), Boca-Negra (pp. 232-246), Nambikuara (pp.
246-259), Kariti.ana (pp. 259-261) e tribos da bacia 'do Aripuana
(pp. 261-266), bem como os vocabularios alfabeticos portugues-
-parintintin (pp. 355-396), portugu~s-karitiana e karitiana-portu-
gues (pp. 396-428), portugues-arara-gaviao do rio Gi-Parana (Ma-
chado) (pp. 428-434), portugues e a Hngua dos «fndios civilizados,.
da localidade de Tr~s Tombas no rio Branco, afluente do alto rio
Aripuana (p. 435).
2272
*
HUONDER, Anton
Die Volkergruppierung im Gran Chaco im 18. jahr-

hundert. Globus, LXXXI, n. 24, Braunschweig 1902, pp.
387-391.
Nestas notas s&bre a etnografia do Chaco do seculo XVIII, tira-

das dum manuscrito espanhol de jesu1ta an&nimo, ha referencias aos
Guana, Laiana, Terena, Guaikuru, Paiagua e Samuko.
2273
375
HERBERT BALDUS
HURAULT, Jean
Les Indiens Oayana de la Gujvane Fr,anfaise. Journal

de la Societe des Americanistes, N'. S., IL, Paris 1961, pp.
135-183, 1 mapa e 12 graficos tio tex to; f LI, J 962, pp.
65-82, 2 graficos no texto, 1 grafico fora dot exto.
0 autor deste irnportante trabalho e!studou, em 1958, o sistema
familial e a organiza~ao social dos «Oa~rana» (Qiana, Wayana) do
rio Litani (alto Maroni). Observa a respeito do semi-nomadismo des-
ses Karafh: «Les Oayana du Litani demeurent en relations suivies avec
les groupes demeures sur le Yari et le Parou au Bresil; des villages
entiers passent parfois d'un bassin al'autre!, sejournant quelques annees
OU s'etablissanta demeure selon les cas. Sur les 240 personnes recen-
sees en dec.e mbre 1958 sur le Haut-Marioni, pres de la moitie sont
venus du Yari en 1951.» (p. 143).
2274
*
HURAULT, Jean
Les I ndiens de Guyane F ranfaise. Problemes pratiques

d'administration et de contacts d'e civilisation. N ieuwe
West-Indische Gids, XL/I, The Ha:gue 1963, pp. 81-186,
1 mapa e 4 graficos no texto, 6 p·ranchas fora do texto,
resumos em /ranees, ingles e holandes. Bibliografia.
£ste ensaio de antropologia aplicada contem numerosos dados

s6bre a hist6ria e cultura dos Oiana, Oia1rnpi e Emerenhom (Emeril-
lon), embora o autor frise que nao encara estas tribos guianenses do
angulo etnografico.
2275
376
HURAULT, J., et FRENAY, P.

Les Indiens Emerillon de la Guyane Fran~aise. Journal
de la Socihe des Americanistes, N. S., LII, Paris 1963, pp.
133-156, 3 graficos no texto, 1 tabua fora do texto. Biblio-
grafia.
Depois de tratar da historia, da situa~ao atual e de alguns aspec-

tos sociais <lesses Tupi da regiao fronteiri~a entre a Guiana Francesa
e o Brasil, o autor compara os seus termos de parentesco com os dos
Oiampi e reune dados demograficos acerca de ambas essas tribos.
2276
*
HURT, Jr., Wesley R.
The Cultural Complexes from the Lagoa Santa Region,

Brazil. American Anthropologist, LXII, n. 4, Menasha
1960, pp. 569-585, 1 mapa no texto. Bibliografia.
0 autor descreve as escava~oes que fez em 1956 com o proposito

de colher dados acerca da propalada contemporaneidade do chamado
Homem de Lagoa Santa com a fauna extinta do Pleistoceno. Chega a
seguinte conclusao: «In none of the caves excavated in 1956 was there
any evidence whatsoever that man was contemporaneous with the
extinct Pleistocene animals such as horse, cave bear, or ground sloth.
In the Gruta da Lapa do Chapeu a tooth of a mammal tentatively
identified as a camel was found in a bed containing sherds, clearly
and midden deposits. The fact that no evidence was found in the
caves of Lagoa Santa of Pleistocene man by the 1956 project does
not in itself prove that other caves in the region may not have been
377
HERBERT BALDUS
so occupied. There is always the possibility that future excavations

in the region will find proof.» (pp. 583-584).
Cf. o artigo de F. F. Altenfelder Silva: B. C. 2693.
2277
*
HURT, Wesley R., e BLASI, Oldemar
0 Sambaqu£ do Macedo. Universidade do Parana, De-

partamento de Antropologia: Arqueologia N° 2. Curitiba
1960. 98 pp. in-8°, 1 mapa, 3 tabelas, 6 graficos e 12 pran-
chas fora do texto, resumo em ingles, errata. Bibliografia.
Descris:ao detalhada da escavas:ao desse sambaqui do litoral pa-

ranaense, realizada em 1958, em que «Um total de 654 pes:as foram
encontradas, mostrando elas suficientes evidencias de terem sido tra-
balhadas ou modificadas pela mao do homem, evidencias essas que
nos permitem classifid.-las como artefatos. A maioria dessas pes:as
foi feita de pedra (480 ou 73 O/o do total). Havia 45 artefatos de osso
(6,8 O/o) e 62 feitos de conchas (9,4 O/o).» (p. 28).
Cf. o comend.rio de Betty J. Meggers no American Anthropolog-
ist, LXIII, n. 3, Menasha 1961, pp. 645-646.
2278
*
HUXLEY, Francis
Affable Savages: An Anthropologist among the Urubu

Indians of Brazil. London 1956. 287 pp. in-8°, 1 mapa no
texto, 19 figuras em pranchas fora do texto. - Tambem:
378
New York 1957. 282 pp., mapa e figuras. - A versao fran-

cesa, na tradufifo de Monique Levi-Strauss, saiu sob o tttulo
Aimables sauvages, Paris 1960, viii, 267 pp. in-8°. - A tra-
dufao portuguesa de ]api Freire, intitulada,S~ens ami:f:.
veis, apareceu na colefao Brasiliana, CCCXVI, Sao Paulo
1963, 321 pp. in-8°, 1 mapa no texto, 13 figuras em pran-
chas e 1 diagrama fora do texto.
Em 1951 o autor acompanhou Darcy Ribeiro numa visita aos
Urubus. Em 1953, voitou a estudar estes Tupi do Maranhao, indo
desta vez s0zinho. 0 presente livro trata da segunda v1agem que
durou cerca de seis meses (p. 12). Uma narrativa, por vhes bastante
despretensiosa, e misturada com profundas reflexoes cientfficas numa
tentativa aparentemente destinada a agradar ao mesmo tempo o
grande publico e os etn6logos. 0 autor perde-se, porem, em especula-
s:oes baratas (pp. 14 e outras), afirmas:oes fantasiosas (pp. 65, 67,
82, 90 e seguintes), generalizas:oes injustificaveis (pp. 60, 67) e etno-
centrismo (p. 140). Ainda nao conhece bastante a etnografia do Brasil,
p'.ex., quando supoe o uso de sarabatana («blow-pipes») em «Some
Ge tribe» (p. 91 ). Atribui ao Indio ideias e sentimentos sem apresentar
provas de sua exi~tencia (p.ex., pp. 90 e seg.). Nao separa sempre
aquilo que observou daquilo que ouviu dizer ou supoe. Certos assun-
tos importantes sio tratados somente reproduzindo informas:oes for-
necidas pelos fndios (p.ex., pp. 120 e seg.).
Apesar de tudo isso, porem, sio abundantes, para quern sabe
separar o born do imprescavel, preciosos dados referentes a muitos
aspectos da cultur'a daqueles {ndios, especialmente a mitologia e psi-
cologia. Pois o autor e, freqlintemente, um arguto observador.
Cf. os comentcl.rios de D. Maybury-Lewis em Man, LX, London
1960, p. 31, e de Allan R. Holmberg em American Anthropologist,
LX, n. 2, Menasha 1958, pp. 388-389.
2279
379
HERBERT BALDUS
HYE-KERKDAL, Kathe 1898-1961
Wettkampfspiel und Dualorganisation bei den Timbira

Brasiliens. Die Wiener Schule der Volkerkunde, Horn-Wien
Baseando-se em dados s&bre os Timbira publicados por Nimuen-

daju, a autora estuda as rela~oes entre as corridas de toros e a orga-
niza~ao social. Apesar de seu cad.ter especulativo, o artigo apresenta
interesse pela combina~ao de analogias, dando sugestoes para futuras
pesqmsas.
Tabelas mostram a difusao da referida corrida em 22 tribos e as
variedades de tipos de toros.
2280
HYE-KERKDAL, Kathe
*
Zauberwaffen der Buschgeister in Sudamerika. Baessler-
Archiv, N. F., IV (XXIX. Band), Berlin 1956, pp. 203-
220. Bibliografia.
Esta analise de dados s&bre armas magicas na America do Sul

constitui interessante contribui~ao para a mitologia brasileira.
2281
*
HYE-KERKDAL, K. J.
Tanz als soziale Funktion bei den Timbira Brasiliens.
Proceedings of the Thirty-second International Congress
380
of Americanists (Copenhagen 1956), Copenhagen 1958,

pp. 263-270.
Baseada, principalmente, nos resultados das pesquisas de Nimuen-

daju, a autora demonstra a grande importancia das dan~as coletivas
nas diversas oportunidades da vida social dos Timbfra, considerando
a disposi~ao permanente d~stes ]~ pela dan~a como «Caractedstico
de sua cultura».
2282
381
IANNI, Octavio
Os estudos sabre relafoes raciais no Brasil. Revista do

Museu Paulista, N. S., XVI, Sao Paulo 1965/66, pp. 289-
319. Bibliografia.
Contem refer~ncias a estudos sobre OS fndios e a poHtica indi-

genista no Brasil.
2283 D
*
IMBELLONI, J.
Las f ormaciones humanas del planalto y del borde ma-
rftimo del Brasil en el panorama de las razas de America.
Revista de Antropologia, I, n. 2, Sao Paulo 1953, pp. 109-
121. Bibliografia.
0 autor historia as classifica~oes raciais dos Indios sul-ameri-

canos e, especialmente, dos brasileiros, referindose, na ultima parte,
aos achados humanos nos sambaquis.
2284
*
IMBELLONI, Jose
Sabre los constructores de sambaqui (3a contribuci6n).
Yacimientos de Parana y Santa Catarina. Anais do XXXI
Congresso Internacional de Americanistas (Sao Paulo 1954 ),
II, Sao Paulo 1955, pp. 965-997, 12 figuras no texto.
383
HERBERT BALDUS
Estudo craniol6gico de material sambaquiano pertencente ao

museu particular Guilherme Tiburtius em Curitiba.
2285
*
IMBELLONI, Jose
Las reliquias del sambaqu£. Colecciones de craneos,
autores y mhodos 1872-1951. Revista do Museu Paulista,
N. S., X, Sao Paulo 1956-58, pp. 243-280, 6 figuras no
texto, resumo em ingles.
Consiste, essencialmente, em cdtica ao trabalho de Emflio Wil-

lems e Egon Schaden, intitulado «On Sambaqui Skullsi. (B. C., 1768),
aqual 0 primeiro destes autores respondeu ibidem, p. 281.
2286
*
IMBELLONI, J.
a
Nouveaux apports la classification de l'Homme ame-
ricain. Miscellanea Paul Rivet octogenario dicata, I, Mexico
1958, pp. 107-136, 2 ma pas no texto. Bibliografia.
Trata, principalmente, de novas contriSuis:oes para a classifi-

qs;ao racial dos Indios sul-americanos, defendendo a taxonomia pro-
posta por ele (Andidos, Amaz6nidos, Pampidos, Laguidos e Fuegui-
dos).
384
A problematica destes tipos foi discutida por Juan Comas em

seu Manual de Antropologfa Hsica, Mexico 1957, pp. 568-577
(B. C. 2037).
2287
*
INSTITUTO BRASILEIRO DE
BIBLIOGRAFIA E DOCUMENTA<;.AO
Curare-Bibliografia. Rio de Janeiro 1957. 386 pp. in-8°,

£ndice alfabetico de autores.
Dos 2956 dtulos enumerados nesta bibliografia, numerosos se

referem a estudos etnograficamente interessantes sobre venenos de
flechas dos fodios do Brasil. Apesar de ser citada entre as «Principais
fontes consultadas» (p. 17) a Bibliografia Crftica da Etnologia
Brasileira, niio foram relacionados os ftens 86, 1423 e 1710 desta
obra. Omitiram-se tambem os trabalhos de Biocca e Lusina publicados
na Revista do Museu Paulista, N. S., VIII, 1954 (B. C. 1910, 2371) e
o de Vellard inserto no Journal de la Societe des Americanistes, N . S.,
XLIV, Paris 1955 (B. C. 2766).
2288
*
INSTITUTO INDIGENISTA INTERAMERICANO
Gufa de la Poblaci6n Indfgena de America. Guide to

the Indian Population of America. Boletfn Indigenista,
XX!, ns. 3 y 4, Mexico 1961, pp. 169-268. Bibliografia.
385
HERBERT BALDUS
f.ste guia reune OS seguintes dados a respeito de cada pafs ameri-

cano com habitantes indfgenas: numero da popula~ao total e da
popula~ao indfgena, distribui~ao geografica dos principais grupos
indfgenas, ocupa~oes dos fndios, atitude governamental em relas:ao
a &les, institui~oes que trabalham entre &les, bibliografia principal. Na
enumera~ao das instituis:oes brasileiras que trabalham entre os fodios
(pp. 188/189) foram omitidas todas as de Sao Paulo, isto e, o Museu
Paulista, a Escola de Sociologia e PoHtica de Sao Paulo e a Faculdade
de Filosofia, Ci&ncias e Letras da Universidade de Sao Paulo, falha
repetida na edi~ao aumentada do mesmo guia publicada como
vol. XXII do Anuario Indigenista, Mexico 1962, pp. 26/ 27.
*
IZIKOWITZ, K. G. 1903-
Rhythmical Aspects of Canella Life. Anais do XXXI

I, Sao Paulo 1955, pp. 195-209, 2 graficos no texto.
lnteressante analise do material sociol6gico colhido por Nimuen-

daju nessa tribo gt
2290
386
JORGE (AIMO~), J. David

0 tupi em Sao Paulo. Revista do Arquivo Municipal,
CLVI, Sao Paulo 1953, pp.19-89.
Topon1mia.
2291
*
JOS£, Oiliam
Ind£genas de Minas Gerais. Belo Horizonte 1965, 217

pp. in-8°, 14 figuras no texto, 3 mapas fora do texto, £ndice
alfabhico de nomes. Bibliografia.
Um histori6grafo tenta dar uma ideia geral das tribos extintas

daquele Estado, enumerando-as e tratando ligeiramente de diversos
aspectos de sua cultura. Nao considera trabalhos recentes como, por
exemplo, os de Nimuendaju e Magalhaes Rubinger s8bre os Maxakali
ou, ao referir-se a Lagoa Santa, as pesquisas de Altenfelder Silva e
Hurt. Dignas de nota sao as coincid~ncias nos comentarios s8bre duas
publica~oes de Ehrenreich (pp. 199/ 200) com o conteudo dos itens
431 e 434 da B. C . (nao citada pelo autor).
2292
*
JUNQUEIRA, P. C.
vide
NEEL,]. V.
387
KARSTEN, Rafael 1879---1956
Ethnological Exploration of South America, with espe-

cial reference to Brazil. Anais do XXXI Congresso Inter-
1955,pp.1113-1118.
No~oes gerais sobre pesquisas de campo entre indios sul-america-

nos, chamando especialmente a aten~ao para as possibilidades a res-
peito existentes no Brasil e referindo-se aos trabalhos realizados neste
Pais pelos etn6logos alemaes.
2293
KEITER, F.
*
vide
NEEL,J. V.
*
KELM, Heinz
Das Zamuco - eine lebende Sprache. Anthropos, LIX,

Freiburg in der Schweiz 1964, pp. 457-516, 770-842.
Bibliografia.
As paginas 810-812 tratam da posi~ao do chamakoko nesse

grupo lingiilstico, isto e, da Hngua de uma tribo cuja intera~ao cultu-
ral com os Kadiueu do sudoeste mato-grossense ja se manifestou de
diversas maneiras. (cf. B. C. 124 e 126).
2294
389
XXI
Alfred Metraux
KIEMEN, Mathias C.
The Indian Policy of Portugal in the Amazon Region,

1614-1693. Washington 1954. xii, 216 pp. in-8°, !ndice
al/abetico de nomes e materias. Bibliografia.
Esta tese de doutoramento submetida a Universidade Cat6lica

da America analisa a polltica indigenista de Portugal durante o
seculo XVII, em terras hoje pertencentes aos Estados do Ceara, Piaul,
Maranhao, Para e Amazonas. Baseia-se em documentos de arquivos
portugu&ses, espanhois e do Vaticano. Mostra que a coroa portugu&sa
procurou sempre proteger os Indios, ainda que permitindo escraviza-
-los em circunstancias excepcionais declaradas como «guerra justa».
2295
*
KIETZMAN, Dale
Tendencias de ordem lexical da acultura~ifo lingu£stica

em terena. Revista de Antropologia, VI, n. 1, Sao Paulo
1958, pp. 15-21.
Trata da perda vocabular que esta ocorrendo nessa Hngua do sul

mato-grossense, indicando as tend&ncias observadas uma mudam;a
entre a fala da gera~ao mais velha e a da gera~ao mais mo~a.
2296
*
KLAPPENBACH, Miguel A.
vide
BLIXEN, Olaf
393
HERBERT BALDUS
KNOBLOCH, Franz
Die Aharaibu-Indianer in Nordwest-Brasilien. Collec-

tanea lnstituti Anthropos, I. St. Augustin bei Bonn, s. a.
(1967), vi, 189 pp. in-8°, 13 pranchas, 34 figuras e 2 mapas
no texto, 1 ta bela fora do texto. Bibliografia.
0 autor conviveu longos anos como missionario com estes Yano-

name (Yanoama, Y anonami). A presente monografia contem impor-
tantes dados sobre a cultura material e a organiza~ao social. Digna
de nota e a descri~ao de alguns rituais. Resumos de mitos em versao
alema (pp. 147-157) e listas de palavras da Hngua aharaibu (pp.
159-188) contribuem para o valor documentario desta publica~ao.
2297
*
KOCH-GRONBERG, Theodor 1872-1924
Kreuz und quer durch Nordwestbrasilien. Globus,

LXXXIX, Braunschweig 1906, pp. 165-169, 309-316,
373-380, 20 figuras no texto; XC, Braunschweig 1906,
pp. 7-13, 104-111, 117-124, 261-268, 325-329,
345-351, 373-380, 29 figuras no texto, 1 mapa fora do
texto.
Estas notas sobre a viagem realizada pelo autor em 1903 e 1904

«a torto e a direito pelo noroeste do Brasil,., como seria a tradu~ao
literal do tltulo, foram transcritas! com modifica~oes e acrescimos,
em sua grande obra intitulada «Zwei Jahre unter den Indianern»
vol. I, pp. 1-204 (B. C., 748). Ha nelas, porem, observa~oes dignas
394
de nota e omitidas na transcri~ao, hem como interessantes figuras nao

reproduzidas no referido livro.
2298
*
KOENIGSWAID, Gustav von
Die indianischen Muschelberge in Sudbrasilien. Globus

LXXXV/l, Braunschweig 1905, pp. 341-347, 36 figuras
no texto.
Afirmando ter visitado cerca de cento e cinqi.ienta sambaquis na

costa do Brasil meridional, o autor da uma ideia geral destes conchei-
ros e dos problemas cientlficos ligados a eles. As figuras representam
objetos Hticos e cachimbos de barro encontrados nesses montkulos.
2299
*
KRAHENBDHL, Helio M.
Achados arqueol6gicos de origem pre-colombiana, em

Piracicaba. Almanaque de Piracicaba 1955, pp. 207-209,
20 figuras de cacos no texto.
Os cacos encontrados naquele munidpio paulista e representados

nas figuras mostram que se trata de ceramica guarani.
2300
395
HERBERT BALDUS
KRXUTLER, Erich
_ Begraben im Urwald des Xingu. Aus den Berichten des

lndianer-Missionars. Segunda edi~ao. Innsbruck 1948. 93
pp. in-8°, 18 figuras no texto.
Um missionario narra, novelescamente, epis6dios da luta dos

Gorotfre com os brancos. Apresenta alguns dados etnologicamente
aproveitaveis.
2301
*
KRAUETLER, Eurico M.
0 Xingu - Encanto ou Terror? («Imprimatur»: Belem

1953.) 56 pp., 1mapae8 pranchas fora do texto. (Na capa
do folheto, o nome do autor figura como «Kraeutler».)
Ligeiras notas dum missionario sobre OS Kaiap6 do norte, sendo
acompanhadas de referencias aos Assurinf, Peua, Juruna, Arara e
Xipaia. Os Peua foram visitados em 1884 por Karl von den Steinen
(Durch Central-Brasilien, B. C., 1596), sendo sua lingua, segundo este
autor, «um dialeto tup1 que difere consideravelmente do dos Yuruna»
(ibidem, p. 275).
2302
KRAUSE, Fritz
* 1881-1963
Mascaras grandes do alto Xingu. Revista do Museu

Paulista, N . S., XII, Sao Paulo 1960, pp. 87-124, 12 figu-
ras em pranchas fora do texto. Bibliografia.
396
0 autor estuda minuciosamente tres tipos de mascaras-grandes e

sua distribuiyao entre diversas tribos xinguanas, referindo-se tambem,
ligeiramente, aos movimentos de danya realizados com aquela indu-
mentaria t6da peculiar. Baseia-se em material colhido nas expediyoes
de Karl von den Steinen, Herrmann Meyer, Max Schmidt e V. M.
Petrullo.
0 presente trabalho foi traduzido do manuscrito alemao duma
versao inedita, refundida e aumentada, do artigo «Grossmasken im
Xingu-Quellgebiet» publicado pelo autor no Mitteilungsblatt der
Deutschen Gesellschaft fiir Volkerkunde, n. 11, Leipzig 1942, pp. 3
a 19, publicayao essa da qual foram divulgados s6 poucos ex-
emplares, tendo sido os outros destruldos pelo bombardeio de Leipzig,
em 1943.
2303
*
KRICKEBERG, Walter 1885-1962
Die Volker Amerikas ausserhalb der H ochkulturen.

Kleine Kunstgeschichte der Vorzeit und der N aturvolker,
herausgegeben von Hans Weigert. Stuttgart 1956, pp. 229-
256, 20 figuras e 1 mapa no texto. Bibliografia.
Breve mas boa sinopse das artes plasticas dos povos naturais ame-
ricanos, fazendo distin~ao entre captores (cayadores e pescadores) e
lavradores.
De peyas brasileiras, as figuras representam as seguintes existen-
tes em museus etnol6gicos europeus: fig. 8) mascara tukuna (Munich);
fig. 9) mascara aueto (Bedim); fig. 17) figura pre-colombiana de
pedra, do rio Trombetas (Gotemburgo); fig. 18) vaso pre-colombiano
de barro, de Santarem (Gotemburgo).
2304
397
HERBERT BALDUS
KRUSE, Albert 1892-1956

Pura, das Hochste Wesen der Arikena. Anthropos, L,
Jase. 1-3, Posieux (Freiburg), Schweiz, 1955, pp. 404-
416.
Segundo Frikel (Zur linguistisch-ethnologischen Gliederung der
Indianerstamme von Nord-Para, p. 525; B. C. 2170), o nome Arikena
compreende o grupo central de tribos da bacia do Trombetas ao qual
pertencem OS Kaxuiana ( «Kachuyana» ). A presente contribui~ao a
mitologia desses Karafb foi analisada por Haekel no seu trabalho
intitulado «Pura und Hochgott» (B. C. 2233).
2305
KOHLHORN, Friedrich
*
Die Einbaumtypen Sud-Matto Grossos und des Kusten-
gebirgsvorlandes sudlich von Santos. Veroffentlichungen
aus dem Vbersee-Museum in Bremen, Reihe B, Band 1,
Heft 4, Bremen 1964, pp. 219-230, 11 figuras no texto,
Tratando dos tipos de canoa usados, atualmente, na bacia do
alto Parana e na regiao litoranea ao sul de Santos, o autor, baseando-
-se em Metraux, faz algumas referencias aos Guarani.
2306
*
KOHNE, Heinz
Der jaguar im Zwillingsmythus der Chiriguano und

dessen Beziehung zu anderen Stammen der Neuen Welt.
398
Archiv fur Volkerkunde X, Wien 1955, pp. 16-135, 2 ma-

pas no texto. Bibliografia.
Neste estudo comparativo s6bre o papel da ons:a no mito dos

gemeos nas Americas, ha numerosas referencias a tribos do Brasil.
2307
399
LACERDA, Dulddio Tavares de
Tribos ind£genas do Estado do Panama. ' Boletim da

Sociedade deGeografia de Lisboa, serie 74, ns. 10-12, Lisboa
1956, pp. 419-423, 4 figuras em pranchas fora do texto.
No dtulo deve-se ler: Parana em vez de Panama.

0 autor trata ligeiramente da Hist6ria dos Kaingang, acrescen-
tando uma lista dos Postos Ind1genas do Serviyo de Pioteyao aos
Indios nos Estados do Parana, Santa Catarina e Rio Grande do Sul.
As fotografias reproduzidas mostram os vestidos dpicos das mu- ·
lheres kaingang.
2308
*
II
LAFA YE, Jacques
vide
ABBEVILLE, Claude d'
*
LAMING, A., et EMPERAIRE, J.
Decouvertes de peintures rupestres sur les hauts plateaux
du Parana. journal de la Societe des Americanistes, N. S.,
XLV, Paris 1956, pp. 165-178, 3 figuras no texto, 2 pran-
chas fora do texto.
401
HERBERT BALDUS
Trata de pinturas rupestres encontradas nos limites dos munid-

pios de Pirai do Sul e Tibagi, no Estado do Parana perto da fronteira
com Sao Paulo.
2309
*
LAMING, A., et EMPERAIRE, J.
Bilan de trois campagnes de fouilles archeologiques au
Bresil meridional. journal de la Societe des Americanistes,
N. S., XLVII, Paris 1958, pp. 199-212.
Deste balans:o das pesquisas pre-hist6ricas no Brasil meridional

realizadas pelos autores nos anos de 1954 a 1958 se destacam as
seguintes conclusoes: «L'existence de plusieurs groupes d'industries de
la pierre taillee dans le Bresil meridional est certaine. Les principaux
que nous soyons actuellement capables de definir sont !es industries
des sambaquis anciens, Jes industries de Barracao et de Misiones, les
industries preguaranies de Jose Vieira et les industries de Bairro da
Assistencia. Celles-ci sont representees par une tres importante collec-
tion du Musee de Rio de Janeiro et comprennent essentiellement des
centaines de pointes de fleche a pedoncule peu degage et ailerons peu
saillants dont certains atteignent 20 cm de longueur sur 10 de largeur
et 2,5 d'epaisseur. De la meme localite proviennent de tres nombreux
grattoirs de formes ovales et allongees, longs de 4 a 18 cm, et de cu-
rieuses pointes de taille bifaciale en forme de croissants. Cette indus-
trie, qui provient de l'f:tat de Sao Paulo, ne presente aucun point com-
mun avec celles precedemment etudiees. Ces groupes d'industrie de la
pierre taillee sont si heterogenes qu'une contemporaneite parah peu
probable. 11 n'est pas possible de classer chronologiquement ces
402
groupes, puisque l'on ne possede aucune donnee stratigraphique sur

leurs rapports respectifs.» (pp. 209-210).
Resumo de dados apresentados no presente trabalho e o artigo

de Annette Laming: Novas perspectivas s8bre a pre-hist6ria do sul
do Brasil, Anhembi, XXXVIII, n. 113, Sao Paulo 1960, pp. 228-235.
2310
*
LAMING, Annette, e EMPERAIRE, Jose
A jazida Jose Vieira. Um sitio guarani e pre-ceramico
do interior do Parana. Prefacio de Jose Loureiro Fernan-
des. Universidade do Parana, Faculdade de Filosofia, Cien-
cias e Letras, Departamento de Antropologia, Arqueologia
n. 1, Curitiba 1959, iv, 143 pp. in-10°, 41 figuras no texto,
2 pranchas e 1 mapa fora do texto. Bibliografia.
Os autores estudam ossadas humanas, ced.mica e pedras lascadas

que encontraram nessa jazida situada na margem esquerda do baixo
!val. Os cacos pertencem ao «complexo cer~mico guarani» cujo
«Centro de difusao e evidentemente a bacia do Alto-Paran<i» (p. 65)
e que parece ser «0 resultado de duas series de influencias, umas vindo
dos grandes centros de civiliza~ao do Peru, difundindo-se no Noroeste
para o Sul e para o Leste, as outras, podendo ou ser aut6ctonas, ou
originarias de zonas mais meridioriais.» (p. 77). «A industria Htica de
Jose Vieira apresenta um interesse excepcional, nao s0mente porque
e a primeira vez que uma industria de pedra lascada e descoberta e
estudada no interior do Parana, mas tambem porque essa industria foi
descoberta com estratigrafia.» (p. 81 ).
HERBERT BALDUS
0 trabalho e magistral tanto pela tecnica da pesquisa de campo,

como tambem pela apresenta~ao do material colhido e por sua com-
para~ao com achados de outras regioes.
2311
*
LAMING-EMPERAIRE, Annette
Les Xeta, survivants de l'Age de la Pierre. Objects et

Mandes, IV, Paris 1964, pp. 263-276, 14 figuras em pran-
chas. Bibliografia.
Ligeiras notas sobre esta tribo do Parana, considerando, especial-
mente, a fabrica~ao de artefatos de pedra.
American Studies, XX.VII, University of Florida Press, 1965, item
1228.
2312
LAMING, A. *
vide
EMPERAIRE, J.
*
LAMUS, Luis Raw Rodriguez
La arquitectura de los Tukano. Revista Colombiana de
Antropolog£a, VII, Bogota 1958, pp. 251-269, 6 figuras
no texto.
404
Depois de algumas observa~oes gerais sobre essa tribo da regiao

fronteiri~aentre o Brasil e a Colombia, o autor estuda suas constru~oes
situadas num lugar chamado Guadalajara na margem esquerda do rio
Paca, afluente do Papur1 que etributario do rio Negro.
2313
*
LANE, Frederico 1901-
The Pellet Bow among South American Indians. Anais

do XXXI Congresso Internacional de Americanistas (Sao
Paulo 1954), I, Sao Paulo 1955, pp. 257-266. Bibliografia.
Depois de ventilar a questao da procedencia do bodoque na

America do Sul, o autor estuda o papel deste arco para atirar bolas de
barro como arma de ca~a, referindo-se, por fim, aos exemplares per-
tencentes ao Museu Paulista e provenientes dos Guarani e Kaingang.
2314
*
LANE, Frederico
Arcos e f lechas dos fndios Kaingang do Estado de Sao

Paulo. Revista do Museu Paulista, N. S., XI, Sao Paulo
1959, pp. 71-97, 21 figuras no texto, resumo em ingles.
Bibliografia.
Magistral estudo sobre especimes dessas armas recolhidas por
ocasiao das explora~oes geograficas dos rios Feio (Aguapehy) e do
405
HERBERT BALDUS
Peixe durante os anos de 1905 e 1906, portanto antes da pacifica~ao, e

conservados no Museu Paulista.
2315
LANGE, Algot
*
In the Amazon Jungle. Adventures in remote parts of
the upper Amazon River, including a sojourn among Can-
nibal Indians. New York & London 1912, xxii, 401 pp.
in-8°, 8 5 f iguras no texto, 1 prancha e 2 mapas fora do texto,
£ndice alfabetico de materias.
Narrativa da viagem realizada pelo autor, em 1910, na bacia do
rio Itecoaf, afluente direito do Javarf, contendo refer~ncias a uma
visita aos Indios «Mangeroma». Escreve Metraux (Handbook of
South American Indians, B. C. 1986, III, p. 663) a respeito desta tribo
katukina: «The territory of the Tukun-dyapa corresponds exactly
with that of the Mangeroma Indians described by Lange (1912). The
names are undoubtedly synonyms.» Com razao observa, ainda, que
esta descri~ao «must be used with a certain caution» (ibidem, p. 658).
2316
*
LANNA, Amadeo Duarte
La division sexuelle du travail chez Les Suya du Bresil

central. L'Homme, VII, Paris 1967, pp. 67-71.
Nestas resumidas notas sobre a divisao sexual do trabalho na-

quela tribo da bacia do Xingu, o autor distingue entre o carater indi-
vidual do trabalho feminino e 6 carater predominantemente coletivo

do trabalho masculino.
2317
*
LAPA, J. R. do Amaral
Missao do Sangradouro. Colefao Saraiva, 185. Sao
Paulo 1963. 147 pp. in-16°. Bibliografia.
Em 1958, o autor, professor de Hist6ria, visitou rapidamente o

aldeiamento ·estabelecido por um grupo de Akue-Chavante, no ano
anterior, «a uns mil metros do ediffcio principal da Missfo,. (p. 87)
mantida pelos salesianos no rio Sangradouro, afluente do rio das
Mortes. Encontrou 70 adultos «Com umas 25 crian~as» (p. 89). Relata
o que viu e ouviu destes Ge e o que ouviu e leu a repeito deles.
Embora o livrinho se apresente mais como narra~ao de impressoes de
viagem do que com a pretensao de fazer ciencia, nao faltam nele
observa~oes interessantes para o etn6logo.
2318
*
LARAIA, Roque de Barros /.&: WA. SCilAfJE.N1.Lci.f. &..~
--~J-:-·IA. .,R \ li I "l ;i (1 11..,~)
« Arranjos
poliandricos » na sociedade surui. Revista do
Museu Paulista, Nova Serie, XIV, Sao Paulo 1963, pp.
71-75.
407
XXII
Monumento de homenagem a Curt Nimuendaju em Jena
DEM
GROSS EN
INDIANERFORSCHER
UNO HUMANISTEN
CURT UNCKEL
,
NIMUENDAJU
* 17-4 ·1883 IN )ENA
tt0 ·12 ·1945 IN SANTA RITJ\
BRASILIEN
01 E STADT )ENA

'
0 autor que, em 1961, esteve com estes Tupi do sudeste paraense,
conhecidos tambem como Mujetire, estuda os efeitos da depopulayao
sobre as regras matrimoniais. Em conseqiiencia de restarem mais
mulheres do que homens, «todas as mulheres casadas possuem atual-
mente um <amutehea• com quern mantem rela.,:oes sexuais durante
as ausencias do marido, o que pode ocorrer ate mesmo durante a sua
presen.,:a na aldeia. Todos os membros da tribo tem conhecimento
destas rela.,:oes, que sao consideradas normais; o marido contudo finge
ignora-las, numa tentativa de conciliar as tradi.,:oes fortemente patri-
lineares do grupo com a situa.,:ao atual. Os homens casa.dos da aldeia
sao capazes de nominar os autores de todos os outros arranjos, mas
sempre recusavam dizer quern e o <amutehea> de sua esposa, sob a
alega.,:ao de que ela nao 0 possufa.» (pp. 72-73). Sao ventilados OS
problemas resultantes desses «arranjos poliandricos».
2319
*
LARAIA, Roque de Barros
A fric<;ao interetnica no medio Tocantins. America La-

tina, ano 8, n. 2, Rio de Janeiro 1965, pp. 66-76, resumos
em espanhol, frances e ingles.
Trata da pacifica.,:ao de duas tribos tupi desta regiao, isto e, dos

Suru{ e Akuawa-Asurinf, e <la tribo ge dos Gavioes. Analisa, depois,
0 fracasso das primeiras tentativas de sua integrayaO a sociedade
a
regional dos brancos e as impossibilidades do retorno vida tribal.
A respeito do termo «fric.,:ao interetnica» cf. Roberto Cardoso
de Oliveira: 0 fndio e o mundo dos brancos, p. 27 (B. C. 2479).
2320
411
HERBERT BALDUS
LARAIA, Roque de Barros, e MATTA, Roberto da
Indios e castanheiros: A empresa extrativa e os £ndios no

medio Tocantins. Pref!icio de Roberto Cardoso de Oliveira,
Sao Paulo, 1967, 147 pp. in-8°, 4 graficos e 1 mapa no texto,
0 primeiro dos autores analisa a situas;ao das tribos tupi dos

Suruf e Akuawa-Asurinf que visitou em 1961 e 1962 (p. 25-68).
Matta estuda a tribo ge dos Gavioes com a qual esteve nos mesmos
anos (pp. 69-141 ). Ambos encaram os fndios, essencialmente, nas
suas relas;oes de contato com os brancos, embora Laraia dedique tam-
bem um capftulo aos aspectos tradicionais da organizas;ao social daque-
les Tupi. As pesquisas foram realizadas segundo o projeto «Estudo de
Areas de Frics;ao Interetnica no Brasil» de Cardoso de Oliveira que
as classifica como «estudos de caso» (p. 12).
2321
*
LAS-CASAS, Roberto Decio de
Indios e brasileiros no vale do rio T apaj6s. Boletim do

Museu Paraense Em£lio Goeldi, N. S., Antropologia, n . 23,
Belem-Para 1964, 31pp.,1mapae1 prancha fora do texto.
Bibliografia.
A respeito dos estudos que realizou naquela regiao em 1959/60,

o autor escreve: «Toda a pesquisa se processou visando explicar e
entender a sociedade nacional. Nao procuramos estudar nem os
grupos tribais - seus variados processos e situas;oes de destribalizas;ao
e assimilas;ao - nem suas diversas formas de insers;ao na sociedade
412
brasileira. Porem, a pr6pria estrutura social da area e a vida mesma

dos brasileiros esd por dernais vinculada aos ·.lndios> com que se
relaciona. Assim, sua compreensao s6 e poss.Ivel quando se focaliza,
inclusive, seu relacionamento com os grupos tribais vizinhos. Portanto,
fomos levados a coletar material sobre a intera<;ao emergente naquela
situa<;ao concreta.» (p. 1). Disso resultou a apresenta<;ao de dados im-
portantes para a hist6ria e demografia das tribos em apre<;o.
2322
*
LAYRISSE, Miguel, y WILBERT, Johannes
El anttgeno del sistema sangu£neo Diego. Caracas 1960.

160 pp. in-8°, 8 graficos e 26 tabelas no texto, 1 mapa fora
Contem referencias aos Kaingang, Karaja e Munduruku (pp. 105

a 110 e mapa).
Cf. o comendrio de Luciana Pallestrini na Revista do Museu
Paulista, N. S., XIII, Sao Paulo 1961/62, pp. 452-453.
2323
*
LAYRISSE, Miguel, LAYRISSE, Zulay, and WILBERT,
Johannes
Blood Group Antigen Tests of the Waica Indians. South-

western Journal of Anthropology, XVIII, n. 1, Albuquer-
413
HERBERT BALDUS
que 1962, pp. 78-93, 1 mapa e 1 tabela no texto. Biblio-

grafia.
Os autores classificam os Waika como subtribo dos «Yanoama»

que habitam a regiao fronteiris;a entre o Brasil ea Venezuela, de 0° 30'
a 5 ° do norte e de 62 ° a 65 ° do oeste. Alem de estudar o sangue, con-
sideram tambem aspectos culturais.
2324
*
LAYRISSE, Miguel, LAYRISSE, Zulay, and WILBERT,
Johannes
The Blood Groups of Northern Continental Caribs.

Human Biology XXXV, n. 2, 1963, pp. 140-166, 1 mapa,
1 grafico e 5 tabelas no texto. Bibliografia.
:Este estudo sobre grupos sangufnios tern referencias a tribos que,

em parte, vivem no Territ6rio de Roraima.
2325
*
LAYRISSE, Miguel, e WILBERT, Johannes
Indian Societies of Venezuela: their Blood Group Types.

lnstituto Caribe de Antropologf.a y Sociologf.a, Fundacfon
La Salle de Ciencias Naturales, Monograph N° 13, Caracas
414
1966, 318 pp. in-16°, 49 tabelas, 3 mapas e 2 graficos no

texto, 28 pranchas fora do texto, indices alfabeticos de no-
mes e materias. Bibliografia.
As analises de sangue de 16 tribos venezuelanas, os autores acres-

centam dados etnograficos, considerando que «A given society can
not be comprehended simply by looking at a chart of gene frequen-
cies, and, conversely, a given culture must remain unintelligible with-
out knowing the physical characteristics of its bearers.,. (p. 11 ). Entre
os fndios estudados ha habitantes da regiao fronteiri~a do Brasil.
2326
*
LAYTANO, Dante de
Populaf5es indtgenas - Estudo hist6rico de suas condi-

f5es atuais no Rio Grande do Sul. Revista do Museu Julio
de Castilhos e Arquivo Hist6rico do Rio Grande do Sul, V,
Porto Alegre 1955, pp. 149-209; ibidem, VI, 1956, pp.
201-246, bibliografias; ibidem, VII, 1957, pp. 151-213;
ibidem, VIII, 1957, pp. 49-131, 10 quadros no texto.
Consiste o presente trabalho, principalmente, numa compila~ao

de numerosas informa~oes ac&rca dos Kaingang tiradas de diversas
publica~oes e documentos, havendo tambem refer&ncias aos Guarani.
Alem de ser util aos estudiosos, por reunir material pouco acessfvel,
possibilita aqueles que nao conhecem a Hngua ingl~sa, a leitura, na
versao portugu&sa do original, do artigo s6bre os Kaingang publicado
por Metraux no Handbook of South American Indians.
2327
415
'I
HERBERT BALDUS
LEACOCK, Seth
Economic Life of the Maue Indians. Boletim do Museu

Paraense EmUio Goeldi, N. S., Antropologia n. 19, Belem
do Para 1964, 30 pp., 12 pranchas e 1 mapa fora do texto.
Bibliografia.
0 autor que esteve com &sses 1ndios entre julho de 1956 e agosto
de 1957, da uma excelente sinopse de suas atividades economicas,
frisando que &!es «derive their subsistence primarily from agriculture
and only secondarily from hunting and fishing... » (p. 14). «The acti-
vity of trading is not seen merely as a means of attaining necessary
or even desirable merchandise, but is also treated as an exciting kind
of game.» (p. 17). A respeito das rela~oes entre fatores economicos e
sociais observa que «much of the struture of Maue society is based
on economic cooperation.» (p. 23). Acha que a import~ncia principal
de seus dados sobre OS Maue e mostrarem &les «that changes in eco-
nomic activities which follow involvement in trade may have a
variety of effects on the social structure and need not be as disruptive
as some of the changes described for other tribes.» (p. 27). Cita destas
outras tribos os Munduruku do alto Tapaj6s e {ndios do alto rio
Negro que sofreram tais efeitos disruptivos porque foram «deeply
involved in rubber collecting», atividade essa que «is particularly
disruptive because it is done most efficiently by individuals working
separately ... » (ibidem). Eis a conclusao final: «If the collecting is a
type which is done most efficiently by individuals, as in rubber col-
lecting, there may be a rapid breakdown of the social structure. But
if the collecting is such that extended families or other groups can
operate as units, then the effects may be minimal. This is especially
true where the collecting activities do not interfere with the agricul-
tural cycle, since the social structure is always based to some extent
on patterns of agricultural work.» (p. 29).
2328
416
LEAL NETTO, Jose

vide
VARIOS AUTORES: S. P. I. - 1954
*
LEAL, Oscar
Viagem a um paiz de selvagens. Lisboa 1895. 232 pp.

in-8°, 26 figuras no texto.
Em 1886 o autor visitou, r~pidamente, os Apinage. As pp. 108

a 150 descreve suas aventtiras entre &sses G& do Tocantins, acres-
centando, as pp. 225-228, pequeno vocabulario de sua Hngua.
2329
*
LEHMANN, Henri
Les civilisations precolombiennes. «Que sais-je? »,

DLXVII, Paris 1953, 128 pp. in-8°, 18 figuras e 4 mapas no
texto. Bibliografia. - Vernia espanhola sob o tttulo «Las
culturas precolombinas» saiu em Buenos Aires, 1960, 135
pp., 18 figuras e 4 mapas no texto. Bibliografia.
Refere-se, ligeiramente, a cer~mica de Marajo e Santarem (pp.

124/125).
2330
417
HERBERT BALDUS
LEHMANN, Henri
Les ceramiques pre-colombiennes. Paris 1959. viii, 124

pp. in-8°, 60 figuras e 2 mapas no texto, 32 pranchas fora
do texto, indice alfabetico de nomes e materias. Bibliografia.
Trata, as paginas 88 e 89, da ced.mica de Maraj6 e Santarem,

exemplificando com pe~as das cole~oes do Musee de l'Homme e de
Frederico Barata (p. 124 e pranchas X:XX e XXXI).
2331
*
LEITE, Guilherme Moreira, VILLELA, Murillo Oliveira,
VEGAS, Victor Salcedo
A distribuirao de alguns f atores de grupos sangu.ineos

em indios brasileiros do alto Xingu. Revista Paulista de
Medicina, LI//, n. 5, Sao Paulo 1958, pp. 370-372, resumo
Os autores examinaram «amostras de sangue de 71 Indios do

Posto Capitao Vasconcelos» dos quais «27 eram de Hngua Tupi,
12 Caribe, 20 Aruak, 9 Gee 3 isolados» (p. 370). «Havia 1000/o de
indiv!duos grupo 0. Para MN a distribui~ao foi: M, 46 O/o; N, 4 °/o;
MN, 50 6/o. Todos eram Rh positivo (D) e Diego estava presente em
14,5 O/o.» (p. 372).
Comparam OS seus achados com dados sobre outros fndios do
Brasil.
2332
418
LEITE, Serafim 1890-
Cartas dos primeiros jesufras do Brasil. I: 1538-1553,

Coimbra 1956, xlvii, 577 pp. in-8°, £ndice alfabhico de
nomes e materias, 1 prancha e 1 mapa fora do texto. Biblio-
grafia. II: 1553-1558, Coimbra 1957, lxxxviii, 519 pp.
in-8°, £ndice alfabhico de nomes e materias, 2 pranchas fora
do texto. Bibliografia. Ill: 1558-1563, Coimbra 1958, cxx,
619 pp. in-8° e xxi pp. de apendices, £ndice alfabetico de
nomes e materias, 1 prancha fora do texto. Bibliografia.
Esta publica~ao da serie editada pela Comissao do IV Cente-

nario da Cidade de Sao Paulo contem numerosos dados indispensaveis
para o estudo dos Indios quinhentistas e seu tratamento pelos brancos,
dados esses enumerados nos Indices alfabeticos como tambem no
artigo 4 do capftu lo I da Introdu~ao Geral do volume II e no artigo
7 do capftu lo I da lntrodu~ao Geral do volume III.
2333
LELONG, Maurice
*
Symphonie Bresilienne. Paris 1951. 207 pp. in-8°, 1 ma-
pa no texto, 20 pranchas fora do texto.
!ste livro de impressoes de viagem de um padre dominicano

contem um capftulo (pp. 109-164) s8bre os Karaja visitados pelo
autor em 1947, que da uma vaga ideia desses Indios do Araguaia, nao
acresentando nada de essencial aquilo que sabemos a respeito nem
sendo isento de inexatidoes e ingenuidades.
2334
419
HERBERT BALDUS
LEPREVOST, Alsedo
vi de
*
LESTRANGE, Monique de
Dermatoglyphes digitaux et palmaires de 47 lndiens du

Bresil. Bulletin de la Socihe d'Anthropologie, L, Paris 1954,
pp. 85/86.
Estuda impressoes digitais e da palma da mao colhidas por Jose

Loureiro Fernandes entre os Kaingang do Iva!, em 1954.
2335
*
LEVI-STRAUSS, Claude 1908-
Le dedoublement de la representation dans les arts de

l'Asie et de l'Amerique. Renaissance, II/Ill, New York
1944/1945, pp. 168-186. - Reimpresso em Anthropolo-
gie structurale, Paris 1958, pp. 269-294, figs. 17-21 no
texto, figs. 1-XI I I em pranchas fora do texto.
Analisa pinturas de rosto de mulheres kadiueu, mostrando ana-

logias em culturas de outras partes do mundo.
2336
420
L.SVI-STRAUSS, Claude
La Notion d'Archa'isme en Ethnologie. Cahiers Inter-

nationaux de Sociologie, XII, Paris 1952, pp. 3-25. -
Reimpressao em Anthropologie structurale, Paris 1958, pp.
113-132.
Analisando esta no~ao a base de material brasileiro, o autor desta

nod.vel e discudvel contribui~ao ao estudo da Hist6ria Cultural das
Americas chega a seguinte conclusao: «Pour le moment, l'essentiel est
d'aider l'ethnologie a se degager du residu philosophique que le terme
de <primitif>trabe encore derriere lui. Une veritable societe primitive
devrait etre une societe harmonieuse, puisqu'elle serait, en quelque
sorte, une societe en tete-a-tete avec soi. Nous avons vu, au contraire,
que clans une vaste region du monde, a bien des egards privilegiee
pour notre etude, celles qui pourraient Sembler les plus authentique-
ment archaiques sont toutes grima~antes de discordances ou se de-
couvre la marque, impossible a meconnaitre, de l'evenement. D'in-
nombrables felures, survivant seules aux destructions du temps, ne
donneront jamais !' illusion d'un timbre originel, la OU, jadis, reson-
nerent des harmonies perdues.» (p. 25).
Cf. o comentario de Maria Isaura Pereira de Queiroz na Revista
de Antropologia, I, n. 2, Sao Paulo 1953, pp. 99-108 (B. C. 2538).
2337
*
L:EVI-STRAUSS, C.
Tristes Tropiques. Paris 1955. 462 pp. in-8°, 53 figu-

ras e 1 mapa no texto, 63 figuras em pranchas fora do texto.
Bibliografia. - A tradu<;ao portuguesa de Wilson Martins
421
HERBERT BALDUS
revista pelo autor saiu sob o titulo Tristes Tr6picos, Sao

Paulo 1957, 454 pp. in-8°, com todas as ilustra~oes do ori-
ginal. Ha tradu~oes para o ingles, alemao, italiano, holan-
des, polones, sueco e japones .
.e.ste livro profundamente original e sedutor e, essencialmente, um

conjunto de reflexoes s&bre uma parte da vida do autor, sua profissao
de etn6grafo e etn6logo, hem como s&bre problemas gerais da socie-
dade humana. Sua importincia para o conhecimento das tribos do
Brasil consiste na penetrante compreensao com que o autor trata de
certos tra~os das culturas indfgenas por ele observadas. Especialmente
admiravel a esse respeito e a descri~ao dos Nambikuara (pp. 289
a 336), contendo talvez as mais belas paginas aparecidas ate hoje
na literatura s&bre o fndio brasileiro.
6tima tambem e a exposi~ao daquilo que 0 autor viu pessoal-

mente dos ritos funebres entre os Bororo da aldeia Kejara no rio Ver-
melho (pp. 249 e segs.). Embora mencione serem as «excellentes
enquetes etnographiques• dos salesianos «nos meilleures sources sur les
Bororo, apres les etudes plus anciennes de Karl von den Steinem• (p.
224), nao discerne os resultados da sua pr6pria pesquisa dos dados
tirados dessas Fontes. A descri~ao de muitos aspectos da organiza~ao
social e da religiao daquela tribo parece tao completa e perfeita que
aguardamos an~iosamente sua confirma~ao pela obra enciclopedica
em variof's volumes que aqueles missionarios estao elaborando a res-
peito da tribo em apre~o.
Igualmente interessante e o que o autor tern a dizer dos Kadiueu
(pp. 174-203), destacando-se as observa~oes s&bre a arte e sua fun-
s:ao social entre estes Guaikuru (pp. 201 e segs.). As informa~oes acer-
ca das tribos visitadas estao completadas por ligeiras notas s&bre os
Kaingang de Sao Jer&nimo, rio Tibagi (pp. 159-163), Munde (pp.
354-356) e Tupi-Kawahib do rio Machado (pp. 357-361 e 368
a 387).
422
No campo da Hist6ria Cultural, o autor, compreendendo a im-

port1ncia de considerar o hemisferio ocidental como um todo, frisa a
necessidade de admitir a existencia do homem na America ha 20.000
anos e nao apenas ha cinco ou seis milenios como era opiniao geral
antes do emprego da radioatividade para determinar a idadc de acha-
dos pre-hist6ricos (pp. 263/264 ).
Resumindo: nas partes do livro dedicadas a Etnologia Brasileira,

o autor se revela um arguto observador e pensador de grande poten-
cia, ainda que, a vezes suas ideias se elevem a alturas tao sputnikianas
que nem todos os seus colegas o poderao seguir (cf., por ex., p. 256).
Cf. o comentario de Herbert Baldus na Revista do Museu Pau-

lista, N. S., XI, Sao Paulo 1959, pp. 282-284.
2338
*
L£VI-STRAUSS, Claude
Les organisations dualistes existent-elles? Bijdragen tot

de Taal-, Land- en Volkenkunde, Deel 112, 2e Aflevering.
's-Gravenhage 1956, pp. 99-128, 10 graficos no texto. -
Reimpressao em Anthropologie structurale, Paris 1958, pp.
147-180.
Esta analise penetrante trata, especialmente, da organiza~ao so-

cial dos Bororo e Timbira Orientais.
Nas suas conclusoes, o autor observa: «Jc me suis efforce de

montrer, clans cet article, que l'etude des organisations <lites dualistes
revelait tant d'anomalies et de contradictions, par rapport a la theo-
rie en vigueur, que l'on aurait interet a renoncer a cette derniere et
423
HERBERT BALDUS
a traiter les formes apparentes de dualisme comme des distortions

superficielles de structures dont la nature reelle est autre, et beaucoup
plus compliquee.» (p. 127).
Cf. os comend.rios de Ina E. Slamet-Velsink ibidem, Deel 114,
3e Aflevering, 1958, pp. 292-305, e de David Maybury-Lewis
ibidem, D eel 116, le Aflevering, 1960, pp. 17-44. Levi-Strauss res-
pondeu a este ultimo ibidem, pp. 45-54. Cf. tambem, Hugo G. Nu-
tini: Some Considerations on the Nature of Social Structure and
Model Building: A Critique of Claude Levi-Strauss and Edmund
Leach, American Anthropologist, LXVII, n. 3, Menasha 1965, pp.
2339
*
Le symbolisme cosmique dans la structure sociale et l'or-

ganisation ceremonielle de plusieurs populations nord et sud-
-americaines. Estratto da Le symbolisme cosmique des mo-
numents religieux, serie orientale, XIV, Roma 1957, pp.
H a ligeiras referencias a algumas tribos do Brasil.
2340
*
Documents Tupi-Kawahib. Miscellanea Paul Rivet oc-

togenario dicata, II, Mexico 1958, pp. 323-338.
424
0 autor passou, em 1938, algumas semanas com um pequeno

grupo dos Tupi-Kawahfb do alto rio Machado. 0 presente artigo con-
tem OS dados entao por ele co}hidos sobre cultura material, classes de
idade, sistema de parentesco, genealogia e organizar;:ao social desses
Indios. Estando essas informar;:oes acompanhadas dos respectivos ter-
mos em Hngua indlgena, junta-se ao valor etnografico o lingiilstico.
2341
*
L:BVI-STRAUSS, Claude, et BELMONT, Nicole
Marques de proprihe dans deux tribus sud-americaines.

L'Homme, III, 3, Paris 1963, pp. 102-108.
Uma das duas tribos a cujas marcas de propriedade se refere o

presente artigo, sao OS Kadiueu.
2342
*
Mythologiques: Le cru et le cuit. Paris 1964, 402 pp.

in-8°, 40 figuras e 20 graficos no texto, 4 pranchas fora do
texto, fndices de mitos, tribos e materias. Bibliografia.
Esta mais profunda e mais complexa an;Uise da mitologia brasi-

leira parte de um mito dos Bororo para variantes ge, penetrando,
depois, os mitos de numerosas outras tribos do Brasil. «Le but de ce
livre est de montrer comment des categories empiriques, telles que
celles de cru et de cuit, de frais et de pourri, de mouille et de bri1Ie,
etc., definissables avec precision par la seule observation ethnographi-
425
XXIII
Arthur Ramos
que et chaque fois en se pla~ant au point de vue d'une culture parti-

culiere, peuvent neanmoins servir d'outils conceptuels pour degager
des notions abstraites et les enchainer en propositions.» (p. 9). Signi-
ficativa e a seguinte declara~ao: «L'analyse mythique n'a pas et ne
peut avoir pour objet de montrer comment pensent des hommes.»
(p. 20). 0 autor, ao contrario, pretende mostrar «Comment les mythes
se pensent dans les hommes, et aleur insu.» (ibidem).
Justificam o tftulo do livro frasses coma estas: «On verifie ainsi
que !es mythes ge d'origine du feu, comme !es mythes tupi-guarani sur
le m&me theme, operent au moyen d'une double opposition: entre cru
et cuit d'une part, entre frais et corrompu de l'autre. L'axe qui unit le
cru et le cuit est caracteristique de la culture, celui que unit le cru et le
pourri, de la nature, puisque la cuisson accomplit la transformation
culturelle du cru, comme la putrefaction en est la transformation natu-
relle.» (p. 152). .:Nous commen~ons ainsi a comprendre la place
vraiment essentielle que revient a la cuisine clans la philosopbie indi-
gene: elle ne marque pas seulement le passage de la nature ala culture;
a
par elle et travers elle, la condition humaine se definit avec tous ses
attributs, m&me ceux que - comme la mortalite - pourraient
parahre les plus indiscutablement naturels.» (p. 172).
0 autor se distancia des certos outros mit6logos ao observar:
«On ferait done preuve de naivete, si l'on imaginait qu'il existe tou-
jours et partout une correlation simple entre representations mythi-
ques et structures sociales, s'exprimant au moyen des m&mes opposi-
tions; par exemple, que des mythes dioscuriques sont l'accompagne-
ment normal des organisations dualistes; ou que, dans des societes
patrilineaires, le ciel doive &tre masculin, la terre feminine, tandis que
la relation inverse prevaudrait automatiquement dans Jes societes
matrilineaires. En raisonnant de la sorte, on negligerait d'abord un
fait: selon les groupes, le nombre des oppositions mises en reuvre par
la pensee mythique n'est pas constant.» (p. 338).
Estas cita~oes sao insuficientes para dar ideia da riqueza e fasci-
na~ao da presente obra. E verdade que a sensibilidade do autor pelos
429
HERBERT BALDUS
problemas aqui ventilados e tao grande que, as vhes, parece afasti-

-lo da realidade observada e observavel. Mas o que, ao entrarmos na
leitura, assume aspectos de um «puzzle», de um jogo de paciencia,
revela-se, na medida em que nela progredimos, como composi~ao
voluntariosamente arquitetada por um etno-pensador.
Cf. os comentarios de Edmund Leach no American Anthropolo-
gist, LXVII, n. 3, Menasha 1965, pp. 776-780, e de Pierre Maranda
no Handbook of Latin American Studies, XXVII, University of
Florida Press, 1965, item 1144.
2343
*
Mythologiques: Du miel aux cendres, Paris 1966. 452

pp. in-8°, 14 figuras e 10 graficos no texto, indices de mitos,
tribos e materias. Bibliografia.
E a continua~ao de Le cru et le cuit. Lemos: «C'est done en

Amerique tropicale, ou un precedent ouvrage nous avait permis d'etu-
dier I'opposition des deux categories fondamentales de la cuisine, celles
du cru et du cuit, constitutives du repas, qu'il convient aussi de se
placer pour analyser une seconde opposition: celle du miel et du tabac,
ent tant que ces preparations offrent les caracteres complementaires
d'~tre infra-culinaire pour l'une, meta-culinaire pour l'autre. Nous
poursuivrons ainsi notre enqu~te sur les representations mythiques du
passage de la nature a la culture. Developpant la premiere et elargis-
sant le domaine des secondes, nous serons en mesure de nous inter-
roger, apres l'enquete precedente qui concernait l'origine mythique de
la cuisine, sur ce que l'on pourrait maintenant appeler Les entours du
repas.» (p. 13). Ea p. 222: «Au debut de ce livre, nous sommes parti
de l'hypothese que le miel et le tabac forment une paire d'oppositions
430
et que, par consequent, la rnythologie du rniel et celles du tabac doivent

se repondre syrnetriquernent. Nous pressentons rnaintenant que cette
hypothese est incomplete car, du point de vue de leurs fonctions
rnythiques respectives, le rniel et le tabac entretiennent des relations
plus complexes. La suite du travail rnontrera qu'en Arnerique du Sud,
la fonction du tabac consiste a refaire ce que la fonction du rniel a
defait, c'est a dire retablir entre l'homme et l'ordre surnaturel une
communication que la puissance seductrice du rniel (qui n'est autre
que celle de la nature) l'a conduit ainterrompre...».
A analise estrutural aplicada pelo autor abre, para OS estudos
mitol6gicos do Brasil e do mundo inteiro, horizontes nunca antes pre-
surnidos. Mesrno adeptos do empirismo, que nao aceitam certas inter-
preta~oes e reprovam a ausencia da crftica das fontes tern de reconhe-
cer a grande importancia dessa obra pela sua maneira exata e engenhosa
de coordenar e aproveitar o irnenso material.
2344
*
LIMA, Pedro E. de
Deformafoes tegumentares e mutilafao dentaria entre

os indios Tenetehara. Boletim do Museu Nacional, N. S.,
Antropologia, n. 16, Rio de Janeiro 1954, 22 pp., 5 figuras
no texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Interessantes observa~oes sobre a tatuagem e rnutila~ao dentaria

<lesses Tupi do Maranhao (Guajajara) visitados pelo autor em 1945
e 1949.
2345
431
HERBERT BALDUS
LIMA, Pedro E. de
Distribui~ao dos grupos indfgenas do alto Xingu. Anais

Paulo 1954), I, Sao Paulo 1955, pp. 159-170, 1 mapa e
1 quadro no texto, resumo em ingles. Bibliografia.
£ste importante estudo demografico, baseado nos resultados de

varias viagens realizadas pelo autor entre 1947 e 1952, mostra a depo-
pula~ao da chamada area do uluri.
2346
*
LINDIG, WoHgang H.
Wanderungen der Tupf-Guaranf und Eschatologie der

Apapocuva-Guarani. In: Wilhelm E. Muhlmann: Chilias-
mus und Nativismus, Berlin 1961, pp. 19-40, 2 mapas no
Depois de estudar, baseado principalmente em Metraux, as mi-

gra~oes dos Tupi-Guarani e seus motivos, o autor resume os dados
s&bre religiao coletados por Nimuendaju entre os Apapokuva. Afirma
que ~ste material possibilita freqiientemente, ainda que nem sempre,
separar, nos conceitos escatol6gicos, as ideias cristas e as nao cristas
(p. 28). A procura da «terra sem mal», motivo das migra~oes dessa
horda guarani, foi declarada par Nimuendaju como sendo um fen&-
meno puramente (ndio (p. 35). 0 autor acha, porem, que Nimuendaju
nao considerou, suficienteme te, a influ~ncia exercida pelos missiona-
rios jesuftas nos seculos XVI~ e XVII, e frisa que o pessimismo carac-
432
tedstico dos Apapokuva tern sido originado por experiencias feitas

no contacto com os brancos (p. 37).
2347
*
LINNE, S. 1899-
Archaologische Sammlungen des Gotenburger Museums

vom unteren Amazonas. Atti del XXII Congresso Inter-
nazionale degli Americanisti (Roma 1926), I, Roma 1928,
pp. 583-597, 8 figuras e 1 mapa no texto.
Resumida informa~ao sobre as cole~OeS arqueol6gicas organizadas

por Nimuendaju em diversas partes do Estado do Para, e incorpora-
das ao acervo do Museu de Gotemburgo.
2348
*
LINN£, S.
Les recherches archeologiques de Nimuendaju au Bresil.

Journal de la Societe des Americanistes de Paris, N . S., XX,
Paris 1928, pp. 71-91, 7 figuras no texto, 2 pranchas fora
Trata das pesquisas arqueol6gicas que Nimuendaju realizou no

Estado do Para por incumbencia do Museu de Gotemburgo.
2349
433
HERBERT BALDUS
LINN:£, S.
Darien in the Past. The Archaeology of Eastern Panama

and North-Western Colombia. Goteborgs Kungl. Veten-
skapsoch Vitterhets-Samhalles H andlingar, Femte foljden,
Ser. A, Band I, N° 3, Goteborg 1929, viii, 318 pp. in-8°,
62 figuras e 16 mapas no texto, 1 mapa fora do texto. Bi-
bliografia.
Contem mapas da distribui~a'.o geografica de certos elementos

culturais ind!genas na America, assinalando no Brasil vasilhames com
fundo perfurado para cozinhar com vapor, carimbos, pontas Hticas
de flechas, panelas com pe anular e com tr~s pes, sambaquis, tampas
de panelas de barro, crema~ao, endocanibalismo e mumifica~ao.
2350
*
LINN:£, S.
Technical Secrets of American Indians. The journal of

the Royal Anthropological Institute of Great Britain and
Ireland, LXXXVII, London 1957, pp. 149-164. Biblio-
grafia.
Con tern refer~ncias ao curare dos Tukuna (p. 154) e a ceramica

karaja (p. 156).
2351
434
LIPKIND, William
Caraja Cosmography. The journal of American Folk-

lore, Lill, n. 210, New York 1940, pp. 248-251.
~ste artigo, apesar de sua brevidade, representa valiosa contri-

bui~ao a mitologia dos Karaja. 0 autor conviveu com eles em 1938
e 1939, colhendo numerosos textos. Dada sua competencia etnol6gica
e de lamentar que, pelo que sei, tenha publicado sobre estes Indios do
Araguaia, ate agora, alem do presente trabalhinho, somente um cap1-
tulo no Handbook of South American Indians, III, pp. 179-191
(cf. B. C., 1698), cap1tulo esse, alias, nao isento de senoes.
2352
LIPS, Eva
*
Das Indianerbuch. Leipzig 1956. 443 pp. in-8°, 16 fi-
guras e 5 mapas no texto, 59 figuras em pranchas e 1 mapa
~Ste }ivro de divulga~ao pretende mostrar Como OS fndios SaO
na realidade e suscitar um sentimento de simpatia para com eles.
Trata, na primeira parte, da sua procedencia, das possibilidades de
sua classifica~ao e das no~oes e opinioes erroneas a seu respeito. A se-
gunda parte, intitulada «Traum-Realismus», «Realismo do sonho,., se
ocupa com aspectos religiosos, sendo de interesse especial para o pes-
quisador brasile.iro, por nao ter sido estudado, ainda, entre as tribos
do Brasil, o conceito do «sagrado temporario,., criado pela autora
para designar o estado de santidade transit6ria de certos objetos e
seres entre Indios norte-americanos (pp. 126 e seg.). A terceira parte
frisa a import~ncia da palavra entre os narradores e oradores ind{-
435
HERBERT BALDUS
genas hem como o respeito tributado aos vegetais e animais. A quarta

parte trata do imperio indico e a parte final, do futuro dos fndios.
A fim de obter um maximo de argumentos para poder considerar
as culturas americanas como um todo, a autora se serve de numerosas
fontes. Isso, naturalmente, nao torna menos problematico o metodo
de comparar elementos separados de sua respectiva conexao cultural.
Nern sempre a autora escapa ao perigo de generaliza~oes injustifid-
a
veis. As melhores paginas de seu livro sao as referentes America do
e
Norte em cuja etnografia a autora especializada.
a
No que diz respeito America do Sul, sua fonte principal foi o
Handbook of South American Indians (B. C., 1698).
Certos senoes nas refer~ncias ao Brasil foram apontados no meu
comentario publicado em Anhembi, n. 99, Sao Paulo 1959, pp. 579
a 582, e na Revista do Museu Paulista, N . S., XI, Sao Paulo 1959,
pp. 296-298.
Apesar disso pode-se dizer que a autora atingiu, de modo geral,
a sua finalidade de dar, de maneira atraente, ao grande publico uma
visao geral das culturas americanas.
Cf. tambem o comentario de Otto Zerries na Zeitschrift fiir
Ethnologie, LXXXII, H. 2, Braunschweig 1957, pp. 300/ 301.
2353
*
LOUKOTKA, Cestmir 1895-1966
Indianske kmeny v severovychodn£ Brazilii. Ceskos-

lovenska Ethnografie, I, Praha 1953, pp. 183-199, 1 mapa
no texto, resumo em frances. Bibliografia. - A versao fran-
436
BIBLlOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
cesa saiu sob o tfrulo «Les langues non-Tup£ du Bresil du

Nord-Est» nos Anais do XXXI Congresso Internacional
de Americanistas (Sao Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955,
0 autor compila de numerosas fontes hist6ricas e publicayoes

modernas dados s&bre as tribos nordestinas nao consideradas Tupi, a
fim de agrupa-las nas respectivas famflias lingiHsticas. Apresenta,
tambem, lista alfabetica daquelas tribos da regiao em apr~yo sobre
as quais existem apenas informayoes ac~rca da localizayao geografica,
ignorando-se tudo a respeito de sua Hngua.
2354
*
LOUKOTKA, Cestmfr
]ihoamericka keramika. Ceskoslovenska Ethnografie,

II, Praha 1954, pp. 245-281, 366-391, 29 pranchas em
preto e branco e 4 pranchas coloridas no texto, resumo em
/ranees. Bibliografia.
Apresenta as coleyoes de ceramica sul-americana existentes no

Museu Naprstek de Praga, abrangendo c~rca de mil peyas, dentre as
quais aparcem tambem peyas arqueol6gicas e etnograficas do Brasil
(Maraj6, Cunami, Santarem, Rio Grande do Sul, Bororo e Kadiueu).
2355
*
LOUKOTKA, Cestmlr
Les Indiens Botocudo et leur langue. Lingua Posnanien-
437
HERBERT BALDUS
sis, V, Posnan 1955, pp. 112-135, 1 mapa no texto. Biblio-

grafia.
0 autor trata da hist6ria dos Botocudos (pp. 112/113), da litera-

tura a seu respeito (pp. 113/114), dos nomes de seus grupos locais
(pp. 114/115) e do material para o estudo de sua Hngua (pp. 115
a 117). Compara vocabulos dos diversos dialetos para mostrar
que as diferen~as entre eles nao sao grandes (pp. 117/ 118). A fim de
provar que os Gueren eram Botocudos, compara palavras colhidas
entre aqueles Indios por Schott com thmos botocudos publicados por
diversos outros autores (pp. 120/121). Estuda alguns aspectos fone-
ticos e gramaticais do idioma botocudo (pp. 121-126). Compara,
a
por fim, o botocudo com outras Hnguas do Brasil, chegando conclu-
e
sao de que uma Hngua isolada, ainda que apresente considerc\vel
numero de analogias com o kamaka, ge, coroado e kaingang (pp. 126
a 131).
2356
*
LOUKOTKA, Chestmfr
Nomes tribais. Revista de Antropologia, IV, n. 2, Sao

Paulo 1956,pp.157/158.
Complemento duma lista publicada na mesma Revista de Antro-

pologia, III, n. 2, Sao Paulo 1955, pp. 125-132, em artigo intitulado
«A grafia dos nomes tribais brasileiros», lista essa elaborada por
J. Mattoso Camara Jr. de ac&rdo com uma conven~ao assinada pela
maioria dos participantes da I Reuniao Brasileira de Antropologia
(Rio de Janeiro, 1953) cujo texto esta inserto ibidem, II, n. 2, Sao
Paulo 1954, pp. 150-152.
2357
438
LOUKOTKA, Cestmlr
Une tribu indienne peu connue dans l'etat bresilien Pa-

rana ( Resultats de l'expedition de janvier 1958 ). Acta
Ethnographica Academiae Scientiarum Hungaricae, IX,
Jase. 3/4, Budapest 1960, pp. 329-368, 12 figuras e 1 mapa
0 autor apresenta os resultados de sua pesquisa etnografica e lin-

gi.Hstica realizada entre os 1ndios da Serra dos Dourados, a fim de
opor-se aopiniao de Loureiro Fernandes (B. C. 2144), segundo a qual
deveriam &sses silvfcolas ser identificados com os Xeta de cuja Hngua
Frie colheu um vocabulario publicado por Loukotka (B. C., 890).
2358
*
LOUKOTKA, Cestmfr
Dringende Forschungsaufgaben in N ordost-Brasilien,

Paraguay und Chile. Akten des 34. lnternationalen Ameri-
kanistenkongresses (Wien 1960), Wien 1962, pp. 137-138.
- Saiu tambem no Bulletin of the International Committee
on Urgent Anthropological and Ethnological Research, V,
Vienna 1962, pp. 167/168.
Indica possibilidades de estudar 1ndios nos Estados da Bahia, de

Alagoas e de Pernambuco.
2359
439
HERBERT BALDUS
LOUKOTKA, Cestm.ir
Ober einen Indianerstamm der Serra dos Dourados, Pa-

rana, Brasilien. Akten des 34. lnternationalen Amerika-
nistenkongresses (Wien 1960), Wien 1962, pp. 637-643.
Bibliografia.
Material colhido pelo autor em janeiro de 1958 entre os 1ndios
da Serra dos Dourados e comparado com notas ineditas de Frie sabre
os Xeta a fim de mostrar que aqu~les nao podem se identificados com
~stes.
2360
*
LOUKOTKA, Cestmir
Documents et vocabulaires inedits de langues et de dia-

lectes sud-americains. journal de la Socihe des America-
nistes, N. S., Lii, Paris 1963, pp. 7-60. Bibliografia.
tstes vocabularios de 62 Hnguas c dialetos sfo, em grande parte,
de Indios brasileiros de diversas famflias lingiifsticas e se encontravam
em varios arquivos, especialmente nos do Serviyo de ProteyaO aos
tndios. 0 autor acrescentou-lhes comentarios hist6ricos, geogrHicos e
bibliograficos que merecem atenyao do etn6logo.
2361
*
LOUKOTKA, Cestmir
Alguns suplementos ao trabalho «Culturas e Unguas in-
d£genas do Brasil». Volkerkundliche Abhandlungen, I: Bei-
440

Baseando-se em numerosas publica~oes e manuscritos ineditos, o

autor acrescenta uma lista alfabetica de nomes de tribos com classi-
fica~ao lingiifstica e localiza~ao geografica a «Rela~ao dos grupos in-
dfgenas do Brasil» publicada, em 1957, por Darcy Ribeiro (B. C.
2557).
2362
*
LU1S, Washington 1870-1957
Na Capitania de Sao Vicente. Sao Paulo 1956. xiii, 339

pp. in-8°, 4 mapas e 10 pp. de fac-s£miles fora do texto.
nste livro sobre hist6ria colonial brasileira contem um capf tulo

intitulado «lndios» (pp. 93-103) no qual o au tor escreve a respeito
das tribos da costa sul-americana do Atlantico: «Af esses aborfgenes
viviam em manadas, que os aproximavam dos animais irracionais, e
tao selvagens, que pareciam selvagens aos outros selvagens. Em certa
parte, em que se constituiu o Brasil, habitavam os Indios mais broncos,
mais atrasados da America.» (p. 94). «Nao tinham tradi~oes a que se
submetessem, porque nao se pode chamar tradi~oes OS gritos e saltos,
que precediam o devorar do vencido, seu igual, nas ca~adas humanas
que faziam.» (p. 95).
0 autor, antigo presidente da Republica do Brasil, publicou
estes conceitos quando ja existiam, ha anos, cadeiras de etnologia nas
Universidades deste Pals, isto e, em 1956.
2363
441
HERBERT BALDUS
LUKESCH, Antonio
Os primeiros padres na aldeia. Revista do Instituto

Hist6rico e Geografico Brasileiro, CCXXVIII, Rio de
Janeiro 1956, pp. 265-278, 2 pranchas fora do texto.
Descriyao duma visita de missionarios do Preciosfssimo Sangue
aos Kuben-Kra-Kein, subtribo kaiap6, no Riozinho, afluente do
Xingu.
2364
LUKE.SCH, Anton
*
Ober das Sterben bei den nordlichen Kayap6-Indianern.
Anthropos LI, Freiburg, Schweiz, 1956, pp. 967-984.
Observayoes feitas pelo autor, missionario cat6lico, em duas
aldeias dos Kaiap6 setentrionais, situadas na bacia do rio Fresco,
afluente do Xingu. Os habitantes destas aldeias, antigamente e por
engano denominados «Carajasi., chamam a si mesmos de Mebengo-
kre.
0 artigo trata dos conceitos da alma, das doenyas e da vida no
Alem, bem como da morte e do encerro. ~ uma importante contri-
buiyao para o estudo da religiao.
2365
*
LUKESCH, Anton
Bebgor6rotf., eine mythologische Gestalt der Gorotire-

I ndianer. Wiener Volkerkundliche M_itteilungen, ano VII,
N. S. II, ns. 1-4, Wien 1959, pp. 63-78.
442
0 autor analisa numerosos dados colhidos durante a sua perma-

n&ncia de varios anos entre &sses Kaiap6 do norte, a fim de apresentar
Bebgor6rotf como «a figura mais significativa» da sua mitologia.
~Ste e nfo somente 0 temporal que aflige OS homens, mas tambem 0
her6i-civilizador que lhes ensina a fazer fogo e lhes manda, por meio
de sua filha, plantas uteis e beiju. No fim do trabalho encontra-se
uma reprodu~ao de um texto original, com tradu~ao interlinear (pp.
76-78).
2366
*
LUK.ESCH, Anton
Beitrage zur W eltanschauung der Kayap6. Akten des

34. Internationalen Amerikanistenkongresses (Wien 1960),
Wien 1962, pp. 629- 636.
Reune dados miticos colhidos pelo autor nos anos de 1953 a 1958,
a fim de mostrar a visao que &sses G& t&m do mundo.
2367
*
LUKESCH, Anton
Die Auffassung des Mythos bei den Kayap6. Zeitschrift

fur Ethnologie, LXXXVIII, Heft 1, Braunschweig 1963,
pp. 133-141.
Procura explicar o que significam para os Kaiap6 os seus pr6-

prios mitos.
443
XXIV
Paul Rivet
0 autor trata resumidamente do mesmo assunto em El concepto

de lo mftico entre los Kayap6s, XXXV Congreso Internacional de
Americanistas (Mexico 1962), Actas y Memorias, II, Mexico 1964,
pp. 137-139.
2368
*
LUKESCH, Anton
Indianische Personlichkeit bei dem Ge-Volk der Kaya-

p6. Volkerkundliche Abhandlungen, /: Beitrage zur Volker-
kunde Sudamerikas, Hannover 1964, pp. 185-198. Biblio-
grafia.
Estas reflexoes sobre a «personalidade» no conceito dos Kaiap6,

isto e, sobre 0 indivfduo reconhecido pela comunidade como mod&lo
e condutor (p. 185), baseiam-se em observas:oes feitas pelo autor du-
rante longo convi'.vio como missionario com &stes G&, considerando
tambem dados mitol6gicos.
2369
*
LUKESCH, Anton
Stellung der Frau in einer indianischen Gesellschafts-

ordnung. Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft
in Wien, XCV, Horn-Wien 1965, pp. 124-131. Biblio-
grafia.
!ste pequeno ensaio focaliza varios aspectos da vida da mulher
entre os Kaiap6 do norte.
2370
447
HERBERT BALDUS
LUSINA, G.
Descrififo do Chondodendron Bioccai n. sp., menisper-

macea usada pelos £ndios M aku do alto rio Negro ( Ama-
zonas) na preparafii.o do curare. Revista do Museu Paulista,
N. S., VIII, Sao Paulo 1954, pp. 227/228, 2 pranchas fora
do texto.
Descris;ao bot~nica em latim da planta a que se refere Ettore

Biocca no seu trabalho cPesquisas s6bre o metodo de preparas;ao do
curare pelos fndios• (B. C. 1910).
2371
*
LUSSAGNET, Suzanne
V ocabulaires Samuku, M orotoko, Poturero et Guaraffo-

ka, precedes d'une hude historique et geographique sur Les
anciens Samuku du Chaco bolivien et leurs voisins. journal
de la Societe des Americanistes, N. S., L, Paris 1961, pp.
185-243; LI, 1962, pp. 35-64. Bibliografia.
lnteressa aos estudiosos da Etnologia Brasileira pelo fato de re-

presentantes do grupo samuku terem tido multiplas relas;oes com OS
antepassados de Indios que hoje vivem no sudoeste mato-grossense
(cf. B. C. 126).
Cf. os comentarios de Heinz Kelm em Das Zamuco - eme
lebende Sprache, passim (B. C. 2294).
2372
448
MACDONAID, J. Frederick
Some considerations about Tupi-Guarani Kinship Struc-
tures. Boletim do Museu Paraense Emtlio Goeldi, N. S.,
Antropologia, n. 26, Belem-Para 1965, 20 pp., 2 diagramas
e 1 quadro no texto. Bibliografia.
Comenta o trabalho s&bre o parentesco tupi-guarani de Wagley

e Galvao (B. C. 1735) ea critica lingiHstica a respeito feita por Phi-
lipson (B. C. 1210). Coordena dados s&bre parentesco em onze tribos
tupi-guarani cuja organiza~ao social foi estudada. Entre as conclusoes
destacamos: «If is safe, when considering present-day Tupi-Guarani
tribes, to reiterate Philipson's statement which epitomizes the social
structure; namely, .... nao existe •o• parentesco tupi-guarani, mas
sistemas diversos em grupos diversos.• Nevertheless, this does not
mean that at some time in the past there did not exist a relatively
standard Tupi-Guarani System.» (p. 17). Enumera as possfveis carac-
terfsticas de tal sistema.
2373
*
MAGALHA.ES, Erasmo d'Almeida
Sambaquis brasileiros (Uma orientafao bibliografica).

Dedalo, I, n.1, Sao Paulo 1965, pp. 93-111.
Rela~ao de 186 tftulos precedida de comentario (pp. 93/94).
2374
449
HERBERT BALDUS
MAGALHA.ES, Paulo de
0 Povo de Lins, sua hist6ria e suas lendas. Sao Paulo

1954, 259 pp. in-8°, 35 figuras no texto, 2 fac-s£miles fora
do texto.
As paginas 37-43 tratam dos fndios que no segundo decenio do

nosso seculo povoaram 0 territ6rio do atual munidpio paulista de
Lins. Contem, afora certas inexatidoes, algumas informa~oes etnolo-
gicamente aproveitiveis s6bre os Guarani e Kaingang, prestadas por
antigos moradores dessa regiao agora atravessada pela Estrada de
Ferro Noroeste do Brasil.
2375
*
MALCHER, Jose M. Gama
Indios- grau de integrafao na comunidade nacional-

grupo lingu£stico - localizafao. Conselho N acional de
Protefao aos Indios, publicafao N° 1, Nova Serie, Rio de
Janeiro 1964, v, 265 pp. in-8°, 68 pranchas e 2 mapas no
texto, 1 mapa fora do texto, £ndice alfabhico de tribos. Bi-
bliografias.
!ste util catalogo agrupa as tribos brasileiras da atualidade na

ordem numerica das areas culturais propostas por Eduardo Galvao
(B. C. 2198); indica o tipo das rela~oes que cada tribo mantem com
a sociedade neo-brasileira, de ac6rdo com a rela~ao de Darcy Ribeiro
(B. C. 2557); baseia a classifica~ao lingiifstica em Loukotka (B. C .
897) e Mcquown (B. C. 2393); cita a literatura a respeito de cada
tribo utilizando-se, em grande parte, da nossa Bibliografia Cdtica da
450
Etnologia Brasileira. Alem da localizayao geografica acrescenta, as ve-

zes, outros dados de interesse hist6rico e etnografico. As numerosas
fotografias reproduzidas nas pranchas e o grande mapa etnografico-
-lingiHstico enriquecem a obra.
2376
*
MANIZER, H. H . 1889-1917
A Expedifao do Academico G. I . Langsdorff ao Brasil

(1B21-1B2B). Edifiio p6stuma organizada por B. G.
Xprintsin. Tradufao de Osvaldo Peralva. Brasiliana,
CCCXXIX, Sao Paulo 1967. 244 pp. in-B 0 , 61 figuras e
2 pranchas no texto. Bibliografia. - Original russo: M oscou
194B. 179 pp. in-B0 , 61 figuras e 2 mapas no texto, 2 pran-
0 autor descreve essa expediyao baseando-se, em grande parte,

na obra de Florence (B. C. 496 ), e acrescentando comentarios etno-
l6gicos. Valor especial tern as informayOeS a respeito dos objetos co-
lhidos entre as tribos visitadas pela expediyao, especialmente os Guat6,
Bororo, Apiaka e Munduruku, objetos esses representados nas figuras.
2377
*
MANSFIELD, C. B. 1819-1855
Paraguay, Brazil and the Plate. Letters written in

1852-1B53. Cambridge 1856. xxi, 504 pp. in-8°, 24 figu-
451
HERBERT BALDUS
ras e 2 mapas no texto, 1 prancha (com retrato do autor) e

1 mapa fora do texto, apendice.
Contem ligeiras notas s&bre os Paiagua dos arredores de Assun-
~ao do Paraguai, vistos pelo autor em 1852 (pp. 378-380 e 501-
504), e pequena lista de palavras de sua Hngua (p. 496).
2378
*
MARTINS, M. de L. de Paula
Vocabulario botocudo de Charles Frederick Hartt.

Miscellanea Paul Rivet octogenario dicata, II, Mexico 1958,
pp. 405-429, 1 figura (fac-simile) no texto.
Vocabulario alfabetico ingl&s-botocudo organizado pelo ge6logo

canadense, e publicado do manuscrito original conservado na Biblio-
teca Nacional do Rio de Janeiro, com ligeira apresenta~ao escrita
pela entao chefe da Sec~ao Lingilfstica do Museu Paulista.
2379
*
MATTA, Roberto da
N otas sabre o contato e a extin~(fo dos £ndios Gavioes

do medio rio Tocantins. Revista do Museu Paulista, Nova
Serie, XIV, Sao Paulo 1963, pp.182-202.
452
0 autor desta importante contribui~ao para o estudo de aspectos

s6cio-econ6micos da acultura~ao visitou aqueles Ge, de ag6sto a de-
zembro de 1961 e em dezembro de 1962.
2380
*
MATIA, Roberto da
vide
LARAIA, Roque de Barros
*
MATIESON, Esther
Algunas afiliaciones de la familia arawak. XXXV Con-

greso Internacional de Americanistas (Mexico 1962), Actas
y Memorias, II, Mexico 1964, pp. 519-523.
Dos dados s6bre Hnguas aruak faladas no Brasil comparados

no presente trabalho, os de ipurina foram colhidos por Curt Nimu-
endaju, os de terena por Muriel Ekdahl e os de kulina por Patsy
Adams.
2381
*
MATIHEWS, Kenneth
Brazilian Interior. London 1956. 254 pp. in-8°, 1 mapa

no texto, 12 pranchas fora do texto.
453
HERBERT BALDUS
Estas impressoes de viagem de um turista contem ligeiras referen-

cias a visitas feitas de aviao pelo autor a um Posto Indfgena na bacia
do Culuene e outro na ilha do Bananal.
2382
*
MATTOS, Rubens Belfort
Acuidade visual para longe e frequencia de discroma-

to psia em indios brasileiros. Descri~i!fo de alguns aspectos
oftalmol6gicos nos indios examinados. Tese apresentada
para o Concurso de Docencia-livre da Cadeira de CUnica
Oftalmol6gica da Escola Paulista de Medicina. Sao Paulo
1958. 178 pp. in-4°, 86 figuras, 6 mapas, 34 quadros, 2 gra-
ficos e 2 f ac-similes no texto. Bibliografia.
0 autor examinou a visao em 527 indivfduos (p. 65) dos Kain-

gang paulistas, Karaja, Kaiap6, Akue-Chavante, Fulnio, Terena,
Guarani e fndios da parte superior da bacia do Xingu. Das suas conc-
lusoes destacam-se as seguintes: «Os oito agrupamentos de fndios,
estudados, nao apresentam uniformidade quanto a acuidade visual
para longe... » (p. 173). «0 estudo clfnico da visao cromatica pelas
tibuas pseudo-isocromaticas de Stilling e Ishihara, realizado em 230
fndios de sexo masculino e em 129 do sexo feminino, nao permitiu
evidenciar caso algum de discromatopsia... » (p. 174).
A descris;ao de suas sete viagens realizadas em 1955 e 1956
(pp. 25-51) contem algumas informas;oes interessantes a respeito da-
quelas tribos. Valiosas tambem sao as reprodus:oes de fotografias de
rostos de pesquisados hem como de habitas:oes.
2383
454
MAUFRAIS, Raymond 1926-
Abenteuer in Matto Grosso. Wien 1953. 180 pp. in-8°,

20 figuras em pranchas fora do texto. - T£tulo de original
/ranees: Aventures au Matto Grosso. Paris 1951.
Neste livro de reportagens sensacionalistas sobre uma visita aos
Karaja e uma tentativa de aproxima~ao dos Aku~-Chavante realiza-
das pelo autor em 1946, misturam-se boas observa~oes com afirma~oes
fantasiosas de tal maneira que resta pouco de aproveitavel para o et-
n6logo.
2384
*
MAYBURY-LEWIS, David 1929-
Kinship and Social Organisation in Central Brazil. Pro-

ceedings of the Thirty-second International Congress of
Americanists (Copenhagen 1956), Copenhagen 1958, pp.
123-135, 4 graficos no texto. Bibliografia.
Partindo dos resultados de suas pr6prias pesquisas de campo
entre os Clterente, o autor comenta estudos sociol6gicos de Nimuen-
daju e Levi-Strauss, apresentando, por fim, a nomenclatura de paren-
tesco que colheu entre aqueles Gt
2385
*
MAYBURY-LEWIS, David
Parallel Descent and the Apinaye Anomaly. South-

western Journal of Anthropology, XVI, n. 2, Albuquerque
455
HERBERT BALDUS
1960, pp.191-216, 3 graficos, 1 mapa e 2 tabelas de no-

menclatura de parentesco no texto. Bibliografia.
Analisando os dados relativos ao sistema matrimonial apresen-

tados por Nimuendaju na sua monografia sobre os Apinaye (B. C.
1104), 0 autor mostra que tal sistema, por razoes demograficas, nao
podia ter funcionado ao tempo da pesquisa de campo e que e incom-
padvel com a estrutura da nomenclatura de parentesco. Referindo-se
aos trabalhos de Nimuendaju sobre OS Ge, lamenta que «Such a gifted
observer should have lacked the acquaintance with social anthro-
pological theory, which would have enabled him to make satisfactory
analyses of the complex systems he studied. The result of this is that
he did not understand the structure of these systems and thus we can
never be wholly certain that he is correct in his reports of marriage
prohibitions, of kinship terminology, and especially of the crucial
cousin-terms.» (p. 203).
2386
*
The Akwe-Shavante: A test case of «Dual Organiza-

tion» in Central Brazil. XXXV Congreso Internacional de
Americanistas (Mexico 1962), Actas y Memorias, ll, Me-
xico 1964, pp.135-136. Bibliografia.
«I worked among the Sherente (1955/1956) and the Akwe-

Shavante (1958) with a view to gaining a clearer understanding of
<dual organization> among the Central Ge, so that Levi-Strauss' hy-
pothesis could be tested in the field. I discovered that the Shavante
do not, in fact, have a system of exogamous moities.» (p. 135). 0
autor mostra, entao, «that the Shavante are a clear example of <dual
456
organization• if by this we refer to a society which organises its

institutions consistently on antithetical principles. This would support
Levi-Strauss' hypothesis that the moiety systems of the Ge tribes
should be treated as institutional expressions of a common principle.
On the other hand, this finding would contradict his suggestion that
<dual organization• in Central Brazil was a simplification in which
the natives believed while the structural reality was otherwise. But
<dual organization• has here been redefined in terms of institutional
antitheses. It could be argued that such an approach, while useful
among the Shavante, would be either too inclusive or too imprecise
for further comparative work.»
2387
*
The Savage and the Innocent. London 1965. Cleveland

1965. 270 pp. in-16°, 3 mapas no texto, 32 pranchas fora do
texto, indice alfabhico de nomes e materias.
De modo modesto, honesto e com humor britinico, o autor narra

as peripecias dos longos meses de seu convfvio com os Cherente, em
1955/56, e com os Akue-Chavante, em 1958. Oferece um espetaculo
multicor da intera~ao cultural em que ele, acompanhado de sua mu-
lher dinamarquesa e do filhinho de ambos, entrou com os fndios. Da,
com isso, aos pesquisadores de campo um exemplo de como se deve
prestar contas das condi~oes da obten~ao do material e merecer, assim,
a confian~a dos que o usam. Os seus dados sobre aquelas tribos ge sao
de valor extraordinario. S6 o dtulo do livro e pouco feliz. Tao escas-
sas palavras sobre as rela~oes do «inocente» Biorn Maybury-Lewis
com o «selvagem», como nas paginas 248 e 261, nao o justificam.
457
HERBERT BALDUS
Cf. o comentario de Charles Wagley em American Anthropolo-

gist, LXVIII, n. 2, Menasha 1966, pp. 536/537.
2388
*
Some Crucial Distinctions in Central Brazilian Ethnol-

ogy. Anthropos, LX, St. Augustin 1965, pp. 340-358,
1 tabela e 1 mapa no texto. Bibliografia.
Este artigo dividido em duas partes trata, na primeira, das dife-

ren~as entre Tapuia e Ge, e, na segunda, das entre Chavante e Che-
rente. Os Tapuia descritos no seculo XVII nao eram Ge, «though they
shared a large number of cultural traits with them.» (p. 343). 0 autor
concorda com Haekel «that there is no evidence either historical or
ethnographic which would lead us to suppose that the Ge were driven
inland from the coast. It seems clear that some tri~es were and that
certain of these were the ones designated by the blanket term T apuya.
They in turn were not Ge but were located between the well docu-
mented Tupf of the coast and the then virtually unknown Ge of the
interior.» (p. 344).
A respeito dos Cherente e Chavante observa que estas tribos, no
come~o do seculo passado, eram «virtually indistinguishable in speech
and custom, but that they considered themselves to be distinct polities
and were recognized as such by travellers and chroniclers.» (p. 351).
«It seems then that the separation of Shavante and Sherente occurred
in the first two decades of the nineteenth century, but that they co~
~inued to live in close proximity to each other for at least another
twenty years. In the 1840's the Shavante were probably already mov-
ing westward en masse, although there is still a reference to them as
458
BIBLIOGRAFIA CR!TICA DA ETNOLOGIA BRAS'ILEIRA II
being in the north of Goias. Finally in 1862 they are located in eastern
Mato Grosso and we have at last an indisputable criterion for dis-
tinguishing between Shavante and Sherente-a distance of 500 kilo-
metres.» (p. 355).
2389
*
On Martius' distinction between Shavante and She-

rente. Revista do Museu Paulista, N. S., XVI, Sao Paulo
1965/66, pp. 263-288. Bibliografia.
Compara~ao de material lingiilstico dessas duas tribos publicado

por Martius (B. C. 959) com o colhido pelo autor. ~ste chega a con-
clusao de que os vocabularios de Martius «provide an inadequate basis
for distinguishing between Shavante and Sherente, but tend to sup-
port his statement that the two peoples were closely related in 1817
to 1820.» (p. 278).
2390
*
Akwe-Shavante Society. Oxford 1967. xxxvi, 356 pp.

in-8°, 7 figuras, 3 ma pas e 15 tabelas no texto, 11 pranchas
e 3 graficos geneal6gicos fora do texto, £ndice alfabetico de
nomes e materias. Bibliografia.
Especificando, na Introdu~ao, as condit;:oes da obten~ao de seus
dados, o autor satisfaz exigencia basica do estudo ciendfico de uma
459
HERBERT BALDUS
cultura indfgena. 0 material colhido entre os Chavante, durante

longos meses em 1958, 1962 e 1964, esta coordenado em oito capftu-
los. 0 primeiro capftulo apresenta dados hist6ricos e geograficos e a
divisao em Chavante ocidentais e orientais com a localiza~ao das
diversas comunidades. 0 segundo trata do habitat e da aquisi~ao do
sustento. Os cinco seguintes que ocupam a maior parte do livro
(pp. 62-273), estudam os aspectos sociais, desde o grupo domestico
e os grupos de idade ate o sistema politico, a ordem de parentesco e
as cerimonias. 0 pequeno capftulo que segue (pp. 274-292) reune
dados sobre cosmologia. 0 capftulo final constitui a quinta-ess~ncia
do livro em que o autor analisou a estrutura social chavante, sua
organiza~ao dual e -as possibilidades comparativas entre as tribos g~.
Combinando as melhores qualidades de «observador partici-

pante,. com uma criadora utiliza~io da aparelhagem te6rica, David
Maybury-Lewis realizou um trabalho que marca epoca na hist6ria
da Etnologia Brasileira.
Cf. os comentarios de Herbert Baldus na Revista do Museu
Paulista, N. S., XVII, Sao Paulo 1967 pp. 407-408 e de S. Ortiz em
Man, N. S., II, London 1967, p. 650.
2391
MAYBURY-LEWIS, D. *
vide
NEEL,J. V.
*
MAYBURY-LEWIS, Pia
Diet and Health in an Acculturated Tribe. Proceedings
of the Thirty-second International Congress of American-
ists (Copenhagen 1956), Copenhagen 1958, pp.190-197.
460
Apresentando OS resultados de suas pesquisas sobre a alimenta~ao

e o estado de saude dos Cherente, a autora chega a conclusao de que
esta tribo altamente aculturada nao sofre de deficiencias alimentares
e de ma saude, sendo OS seus problemas de natureza sozial e psfquica.
2392
*
McQUOWN, Norman A.
The Indigenous Languages of Latin America. American

Anthropologist LVII, n. 3, part 1, Menasha 1955, pp. 501-
570, 6 mapas no texto. Bibliografia. - A versao espanhola
saiu na Revista lnteramericana de Ciencias Sociales, I, n. 1,
Washington 1961, pp.37-207, 6 mapas no texto. Biblio-
grafia.
£ste trabalho apresenta uma lista alfabetica das lfnguas indfge-

nas da America Latina com as respectivas classifica~0es, segundo
Mason, e localiza~ao geogr:Hica. Nos mapas que o acompanham, 1820
Hnguas e dialetos sao assinalados com algarismos cuja significa~ao e
indicada por listas em ordem numerica.
Cf. o comentario de Arion D. Rodrigues no International Journal
of American Linguistics, XXIV, n. 3, 1958, pp. 231-234.
2393
MEERWARTH, H.
*
Eine zoologische Forschungsreise nach dem Rio Acara
im Staate Para ( Brasilien). Globus, LXXXVI, Braunschweig
461
xxv
Visita dos {ndios a uma fazenda. - Desenho de Rugendas
1904, pp. 289-296 e 309-315, 12 figuras e 1 mapa no

texto.
!ste relat6rio duma viagem de pesquisas zool6gicas realizada

pelo au tor em 1899 contem ligeiras referencias aos Turiwara («Tu-
ryuara») do rio Acara, especialmente a sua aparencia Hsica (pp. 292
e 293 e figs. 3 e 4), canoas (p. 292 e fig. 2), dan~as e flautas (p. 292).
0 autor encontrou c~rca de sessenta indivfduos dessa tribo tupi
(ibidem). Observou um caso de couvad.e (p. 294). Reproduz uma lista
de nomes de pessoas de homens e mulheres (pp. 294-295).
2394
*
MEGGERS, Betty J., e EVANS, Clifford
Uma interpretarao das culturas da ilha de Maraj6. Ins-
tituto de Antropologia e Etnologia do Para, publicarao n. 7.
Belem do Para 1954. 12 pp., 1 mapa e 9 pp. com figuras
fora do texto. Resumo em ingles.
Completa o trabalho apresentado por Meggers no XXXI Con-

gresso Internacional de Americanistas (B. C. 2397).
2395
*
MEGGERS, Betty J., and EVANS, Clifford
Culture Areas in South America: an Archeological
Point of View (Abstract). Anais do XXXI Congresso Inter-
465
HERBERT BALDUS

1955,pp.683-684.
Justificayao da utilidade da classificayao em areas culturais

estabelecida por Steward no Handbook of South American Indians.
2396
*
MEGGERS, Betty J.
Filiafoes das culturas arqueol6gicas na Ilha de Maraj6.

(Sao Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp. 813-824,
A autora, que de 1948 a 1949 realizou pesquisas arqueol6gicas

naquela ilha, chega as seguintes conclusoes: «1. Pelo menos cinco gru-
pos distintos ocuparam a Ilha de Maraj6. 2. Quatro possufam culturas
simples, semelhantes as das tribos sobreviventes da Floresta Tropical.
A quinta, a Fase Marajoara, era mais adiantada nao s6 em organiza-
yao social como em tecnologia cer~mica. 3. Nao ha indicayao alguma
de que qualquer das cinco culturas arqueol6gicas tenha se orig!nado
na Ilha de Maraj6; em vez disso, parece que todas elas chegaram af ja
hem desenvolvidas. A sequencia arqueol6gica nessa ilha nao uma e
sequencia evolucionaria em que uma cultura se transformou numa
nova cultura, mas sim uma sucessao de grupos distintos e nao relacio-
nados. 4. Nos casos em que se podem determinar as relayoes ou descen-
dencias das quatro primitivas culturas, situam-se estas no oeste, e no
caso da Fase Marajoara teria a mesma provindo de algum lugar na
regiao noroeste da America do Sul. 5. As filiayoes da ultima das cul-
466
turas, a Fase Arua, estao radicadas no norte, nas Guianas e nas An-
tilhas.» (pp. 820-821).
2397
v.
MEGGERS, Betty J., and EVANS JR., Clifford
The Reconstruction of Settlement Pattern in the South

American Tropical Forest. Prehistoric Settlement Patterns
in the New World, edited by Gordon R. Willey. Viking
Fund Publications in Anthropology, XX/II, New York
A fim de poder tratar de diversos aspectos das moradias nas

culturas arqueol6gicas da Ilha de Maraj6 e de partes adjacentes das
r
Guianas, os autores pressupoem essas culturas, na maioria, como
«representantes extintos do etnograficamente definido padrao cul-
tural das florestas tropicais» (p. 159).
2398
*
Archeological Investigations at the Mouth of the Ama-

zon. Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnol-
ogy, Bulletin 167, Washington 1957, xxviii, 664 pp. in-16°,
190 figuras e 21 tabuas no texto, 52 tabuas como apendice
nas pp. 619-664, 7 graficos, 9 mapas e 112 pranchas fora
467
HERBERT BALDUS
Obra que marca epoca na Hist6ria da Arqueologia Brasileira,

sendo o primeiro grande livro neste campo a satisfazer exigencias
a
cientfficas modernas. Ainda que dedicada especialmente apresenta-
s;ao dos resultados das pesquisas realizadas pelos autores no Territ6-
rio do Amapa e nas ilhas de Maraj6, Mexiana e Caviana, nos anos de
1948 e 1949, alarga-se, atraves de estudos comparativos, para melhor
compreensao arqueol6gica de vasta parte do continente. Obvio e que
trabalho de tal envergadura, contribuindo para o estudo da Hist6ria
Cultural Sul-Americana e de certos aspectos das culturas indfgenas
atuais, deve merecer, tambem por parte do etn6logo, toda a con-
sideras:ao.
Cf. os coment3.rios de Wolfgang Haberland na Zeitschrift fiir
.... Ethnologie, LXXXV, Braunschweig 1960, pp. 174-176, e de Fer-
nando Altenfelder Silvana Revista do Museu Paulista, N. S., XI, Sao
Paulo 1959, pp. 290-294.
2399
*
I dentifica~ao das areas culturais e dos tipos de cultura

na base da ceramica das jazidas arqueol6gicas. Arquivos do
Museu Nacional, XLVI, Rio de Janeiro 1958, pp. 9-33, 3
mapas e 1 quadro no texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Os autores estabelecem para a America do Sul «tres nf veis dis-

tintos de desenvolvimento cedmico que foram denominados: Simples,
Regulado e Adiantado» (p. 30). Digna de nota nessa tentativa de
classificas:ao ea seguinte conclusao: «O conceito teoretico de que todos
os fenomenos culturais estao funcionalmente entrelas:ados, leva-nos a
concluir que se podem usar as diferens;as de tecnologia cedmica para
468
se inferirem as caracterfsticas gerais da organizas;ao s6cio-polftica e

religiosa a ela associadas, e, portanto, para se obter uma base de
aprecias:ao do nf vel geral de complexidade atingido por uma cultura
extinta,,. (ibidem).
2400
*
Archaeological Evidence of a Prehistoric Migration

from the Rio Napo to the Mouth of the Amazon. University
of Arizona Bulletin, XXIX, n. 2, Social Science Bulletin
n. 27, Tucson 1958, pp. 9-19, 1mapae19 figuras no texto,
pp.17-19: comentario de Donald Collier. Bibliografia.
Comparando motivos decorativos de cerftmica do rio Napo e da
ilha de Maraj6, os autores pretendem evidenciar arqueologicamente
uma migras:ao pre-hist6rica que partiu da regiao andina da Colombia
e do Equador e terminou na foz do Amazonas. '
Cf. o comentario de Irving Rouse ibidem, pp. 63-68.
2401
*
0 emprego do metodo comparativo na interpretaf(fo
arqueol6gica. Sociologia, XX, n. 3, Sao Paulo 1958, pp.
397-409, 2 mapas no texto. Bibliografia.
e
A exemplificas:ao feita com material amazonico.
2402
469
HERBERT BALDUS
An Experimental Formulation of Horizon Styles in the

Tropical Forest Area of South America. Essays in Pre-
-Columbian Art and Archaeology by Samuel K. Lothrop
and others, Cambridge, Massachusetts, 1961, pp. 372-388
e 502, 10 figuras no texto. Bibliografia: pp. 478-479.
Observam OS autores a respeito desta importante contribui~ao a

arqueologia amazonica: «This attempt at horizon style analysis leads
to the inference that the Tropical Forest Area was the recipient of
four separate and successive influences. Two of these, the zoned-
hachure and polychrome horizon styles, appear to have been intro-
duced from the west and are limited in distribution to the Amazon
basin. The other two have an Orinoco and lower Amazon distribution,
and the incised-and-punctate horizon style at least appears to have
moved from the Orinoco into the Amazon drainage. As a consequence
of these different origins and directions of spread, complexes repre-
senting all four styles are found only in the lower Amazon region.»
(pp. 381-382). Acrescentam ainda: «Our present conclusion is that
Amazonia was the recipient of a far greater number of traits than it
dispersed, at least so far as pottery making is concerned.» (p. 386).
2403
*
Genealogical and Demographic Information on the Wai

Wai of British Guiana. Volkerkundliche Abhandlungen, I:
Beitriige zur Volkerkunde Sudamerikas. Hannover 1964,
pp. 199-207, 4 diagramas e 1 tabela no texto. Bibliografia.
470
Observam OS autores que estes dados geneal6gicos e demograficos

por eJes coJhidos em 1953 coincidem, em geraJ, com OS obtidos por
Fock (B. C. 1960), dois anos depois, entre os mesmos Karafb da regiao
fronteiri~a da Guiana Inglesa com o Brasil. Mas nao deixam de apon-
tar, tambem, certas discordancias.
1307.
2404
MEGGERS, Betty J. *
vide
EVANS, Clifford; SILVA, Fernando Altenfelder
*
MEHLICH, Ernst
Ober brasilianische Folklore. NZ: Neue Zeitschrift fur

Musik, 123. jahrgang, Heft 2, Mainz 1962, pp. 56-64
incluindo 20 textos musicais. Bibliografia.
a
Contem ligeiras referencias musica dos fndios brasileiros (p. 57),
baseadas, especialmente, em Jean de Lery.
2405
MELATII, Julio Cezar

*
0 mito e o xama. Revista do Museu Paulista, Nova
Serie, XIV, Sao Paulo 1963, pp. 60-70.
471
HERBERT BALDUS
Neste excelente ensaio sobre o xamanismo krah6, o autor, que

esteve de setembro de 1962 a janeiro de 1963 nas aldeias <lesses Tim-
bira, alude, primeiro, aos dois papeis distintOS do xama - «CUrador,.
e «feiticeiro,., Refere-se, depois, aos seus poderes sobrenaturais e re-
- produz quatro hist6rias de transformai;:oes em xama por intervens:ao
de animais que lhe dao esses poderes, mencionando, tambem, uma
visita ao ceu, a fim de relacionar esses «mitos individuais» ao «mito
coletivo•, isto e, ao mito tribal da visita ao ceu. Trata, entao, do
aprendizado do xama, especialmente da produs:ao de um estado que,
embora nao seja de extase propriamente di to, fa vorece pelos seus
aspectos Hsicos e pslquicos a possibilidade de sonhar e, com isso,
entrar em contacto com o sobrenatural.
2406
*
MELATII, Julio Cezar
Indios e criadores: a situa~ao dos Krah6 na area pastoril

do Tocantins. Monografias do I. C. S., III, Rio de Janeiro,
1967, 166 pp. in-8°, 8 graficos e 4 mapas no texto, 4 pran-
Pesquisa sobre as relas:oes de contacto entre OS Krah6 e OS bran-

cos, realizada segundo o projeto «Estudo de Areas de Frici;:ao Inte-
retnica no Brasil» de Cardoso de Oliveira. 0 primeiro capftulo, reu-
nindo dados hist6ricos sobre a area pastoril em que vivem aqueles
Indios, termina com a seguinte observai;:ao: « ... para aqueles que inge-
nuamente acreditam que o problema dos indfgenas fica solucionado
logo ap6s garantida a posse das terras tribais, o caso Krah6 oferece
um serio desmentido. Embora lhes tenha sido concedido um extenso
territ6rio, com uma superffcie equivalente a duas vezes e meia a do
Estado da Guanabara, o conflito entre os interesses dos Indios e os
472
dos civilizados continua. As razoes de tal conflito serao analisadas nos

capltulos que seguem.» (p. 52).
0 segundo capi"tulo (pp. 53-89) descreve a organizas:ao social

dos Krah6, destacando o seu «conservantismo timbira». Os dois ca-
pftulos restantes mostram como o branco e o Krah6 se encaram e
tratam redprocamente.
Leitura obrigat6ria para o etn6logo e o indigenista.
2407
*
MELIN, Douglas
I Amazonas urskogar. Vppsala 1929, 197 pp. in-8°,

8 pranchas coloridas, 130 figuras em pranchas e 2 mapas
Descris:ao de viagem realizada pelo autor, naturalista sueco, nos

anos de 1923 e 1924, de Belem do Para a Manaus, de la pelos rios
Negro, Uaupes e Papuri ate a fronteira da Col&mbia, depois descendo
por agua ate Manaus e subindo o Amazonas ate o Peru. Contem
numerosas referencias a tribos da bacia do rio Negro, especialmente
aos Tukano, Tariana e Arapaso do Uaupes bem ~omo aos Maku do
rio Japu.
2408
*
MELLO FILHO, Denizart P. de
vide
BECKER, Maria da Conceis:ao de M. C.
473
HERBERT BALDUS
MELLO, Judith Freitas de Almeida
Indios do Espfrito Santo. Revista do lnstituto Hist6rico

e Geografico do Esp£rito Santo, XXII-XXIV, Vitoria
1961/63, pp. 49-73, 1 mapa fora do texto. Bibliografias.
Observando, com rara modestia, que «eSte nao e um trabalho
cientf fico» (p. 50), a autora compila dados hist6ricos sobre as tribos
daquele Estado, destacando o tratamento dado a elas pelos brancos e
reproduzindo material de Nimuendaju sobre sua distribuis;ao geo-
grafica.
2409
*
MENDES JUNIOR, Joao
Os Indigenas do Brasil, seus Direitos Individuaes e Po-

liticos. Sao Paulo 1912, 88 pp. in-8°. ,
Reproduz o texto de tres conferencias pronunciadas pelo autor,
em 1902, na antiga «Sociedade de Ethnographia e Civilisas:ao dos
Indios,., estudando a primeira o tratamento dos fndios norte-ameri-
canos pelos Governos dos Estados Unidos, a segunda o tratamento
dos Indios brasileiros no tempo da Colonia e a terceira a situas:ao dos
mesmos perante a lei depois da Independencia do Pals.
2410
*
MENDOZA, Nestor Uscategui
El tabaco entre las tribus indigenas de Colombia. Re-
vista Colombiana de Antropologia, V, Bogota 1956, pp.
11-52, 1 mapa fora do texto. Bibliografia.
474
Estudando a distribuir;ao geografica das diversas formas de con-

sumo do tabaco entre os {ndios colombianos, o autor se refere tam-
bem a tribos de regioes fronteirir;as com o Brasil.
2411
*
MENDOZA, Nestor Usdtegui
N otas etnobotanicas sobre el ajf, indigena. Revista Co-

lombiana de Antropologia, XII, Bogota 1965, pp. 89-96,
2 pranchas fora do texto . Bibliografia.
Digna de nota e a descrir;ao do USO desta pimenta do genero

Capsicum como estimulante entre os Tukano do rio Piraparana
(Uaupes).
2412
*
MENEZES, Cinira Miranda de
0 Psico-diagn6stico miocinetico aplicado a £ndios Kain-

gang. Revista do Museu Paulista, N. S., VII, Sao Paulo
1953,pp. 343-356.
Interpreta<;ao dos resultados obtidos por Baldus, em 1946, na

aplica<;ao do teste de Mira y L6pes a 32 habitantes duma reserva
ind{gena no oeste paranaense.
2413
475
HERBERT BALDUS
MENEZES, Jayme de Sa
Medicina Indigena (na Bahia). Cole~ao de Estudos Bra-

sileiros, serie Cruzeiro, XIII. Salvador-Bahia 1957, 122 pp.
in-8°, 6 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Baseado, principalmente, nos antigos cronistas, este rapido ensaio

sobre doen~as e seu tratamento entre OS fndios do Brasil tern duas
faces. :E instrutivo quando o autor se restringe a materia de sua espe-
cialidade, fazendo comentarios estritamente medicos. :E deploravel
quando esse presidente do Instituto Bahiano de Hist6ria da Medicina
se exibe, sem sentir a menor inibi~ao, no campo da etnologia.
2414
*
MENGHIN, O. F. A. 1888-
La Prehistoria de Misiones. Separata de «Fronteras

Argentinas», aiio 1, n. 3, s.1, 1957, 4 pp., 8 figuras e um re-
trato do autor no texto.
Afirma o autor: «Es muy posible que la cultura de caracter

paleolitico, que describimos (la bautizamos Altoparanaense), repre-
sente el patrimonio arqueol6gico de los antepasados de los <ge•.i.
Segundo ele, OS Ge habitavam «el Pianalto brasileiio y las orillas del
Alto Parana desde tiempos muy remotos.i. Caracteriza os «modernosi.
Ge como «grupo de tribus indias muy primitivas, que tienen su centro
en el Brasil suroriental.i. Esta frase, por sua vez, caracteriza o nlvel
etnol6gico do autor. Dos Guarani a cuja cultura corresponde, no dizer
do autor, «la tercera epoca de la prehistoria misionera, el NeoUtico
mas reciente,» escreve: «Los guaranfes eran formidables guerreros y
476
canoeros, terribles para sus vecinos particularmente por ser canfbales

fervorosos. Se aposentaban con preferencia en las riberas del Rfo
Parana para facilitar SUS correrfas acuaticas.» Referindo-se aos mes-
mos fndios observa Alfred Metraux no Handbook of South American
Indians, III, Washington 1948, p. 83: «The ancient literature rarely
mentions dugout canoes though they have been common on the Para-
guay and Parana Rivers.»
0 presente artigo constitui um resumo do trabalho intitulado
«El poblamiento prehistorico de Misiones» (Anales de Arqueologfa y
Etnologfa, afio 1956, XII, Mendoza 1957, pp. 19-40, 19 figuras e
1 mapa no texto, bibliografia), em que o autor apresenta os resultados
de suas viagens aprovf ncia argentina de Misiones, realizadas em 1950
e 1956.
2415
*
MENGHIN, Oswald F. A.
Die Sambaquis der Atlantikkuste Sudbrasiliens. Pai-

deuma, VII, Heft 7, Wiesbaden 1961, pp. 377-394, 10 fi-
guras em pranchas fora do texto. Bibliografia. - Tradu~2fo
espanhola em Amerindia, n.1, Montevideo 1962, pp. 51-
Analisa crhicamente o estado atual dos estudos de sambaquis do

Brasil meridional, sendo dignos de nota os comentarios aos exames
feitos com carbono 14 e as opinioes de Emperaire e Laming (pp. 389
e 390).
Distingue uma «Cultura principal de sambaquis» ( «Sambaquf-
-Hauptkultur») que e pre-neolltica e epipaleolltica em vias de lenta
neolitiza~ao (p. 385). Chama-a de «paraneoHtica» (p. 386).
2416
477
HERBERT BALDUS
MENGHIN, Osvaldo F. A.
Observaciones sabre la arqueologfa Guaran£ de Argen-

tina y Paraguay. ]ornadas Internacionales de Arqueologfa
y Etnograffa (1957), Buenos Aires 1962, pp. 54-68,
4 pranchas no texto. Bibliografia.
Trata, principalmente, de ced.mica guarani encontrada no vale
do Alto Parana (cachimbo e vasos) o que constitui material de im-
portancia para o estudo da cultura guarani em geral.
2417
*
MENZEL, Brigitte
Deformierender Gesichtsschmuck sudamerikanischer

Naturvolker. Baessler-Archiv, N. F., V, Heft 1, Berlin
1957, pp.1-120, 5 figuras, 15 pranchas e 19 mapas no
A autora estudou as cole~oes etnograficas de onze museus euro-
peus e utilizou numerosa literatura para elaborar esta obra funda-
mental sobre os adornos usados nos Iabios, no nariz e nas orelhas
pelos povos-naturais sul-americanos. Trata, primeiro, dos diversos
aspectos da perfura~ao destas partes do rosto, depois das materias-
primas e da confec~ao daqueles enfeites, de seus tipos que, alias, estao
representados nas pranchas, de sua distribui~ao geografica indicada
tambem nos mapas, e, por fim, de suas fun~oes e de seu papel na
mudan~a cultural.
Cf. o comentario de Salvador Canals Frau em Runa, VIII, parte

segunda, Buenos Aires 1956-1957, pp. 298-299.
2418
478
MESSIAS, Tardsio Torres,

e ALVIM, Marilia Carvalho de Mello
Contribui~oes ao estudo do H omem de Lagoa Santa.

Material das escava~oes arqueol6gicas na regiao de Lagoa
Santa, Minas Gerais, Brasil (1956). Boletim do Museu Na-
cional, N. S., Antropologia n. 20, Rio de Janeiro 1962,
5 5 pp., 13 pranchas no texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Descri~ao de material osseo encontrado em cavernas do vale do

rio das Velhas.
2419
*
METRAUX, A. 1902-1963
et DREYFUS-ROCHE, Simone
La naissance et la premiere enfance chez Les Indiens

Cayap6 du Xingu. Miscellanea Paul Rivet octogenario di-
cata, II, Mexico 1958, pp. 363-378, 3 figuras no texto.
Nestas interessantes notas s6bre os Gorotire e Kuben-kran-kegn

visitados pelos autores em 1954 e 1955, encontram-se reunidos dados
s6bre o parto, as absten~oes alimentares, a amamenta~ao, as rela~oes
entre pais e crian~as, as maneiras de dar nome, a adop~ao e o infanti-
ddio.
2420
479
XXVI
Sepultamento de um {ndio. - Desenho de Rugendas
M£TRAUX, Alfred
Mythes et contes des Indiens Cayapo (goupe Kuben-

-kran-kegn). Revista do Museu Paulista, N. S., XII, Sao
Paulo 1960, pp. 7-35. Reimpressao em Dreyfus: Les Ka-
yapo du nord, Paris 1963 (B. C. 2099), pp.167-194.
Lendas colhidas pelo autor e reproduzidas em lfngua francesa.

Representam, pela sua grande variedade, material indispensavel para
o estudo da cultura desses Ge e da mitologia dos fndios brasileiros em
geral.
2421
*
M£TRAUX, Alfred
Disparition des Indiens dans le Bresil Central. Akten

des 34. Internationalen Amerikanistenkongresses (Wien
1960 ), Wien 1962, pp.104-109. - Saiu tambem no
Bulletin of the International Committee on Urgent Anthro-
pological and Ethnological Research, V, Vienna 1962, pp.
126-131.
Baseando-se em observas:oes pr6prias e no «Relat6rio sobre a

situas:ao atual dos fndios Kayap6» publicado por Moreira Neto (B. C.
2435), 0 autor desta contribuis:ao para um simp6sico sobre tarefas
etnol6gicas urgentes reune dados hist6ricos e demograficos a fim de
demonstrar a necessidade de estudar quanto antes esses Ge.
2422
483
HERBERT BALDUS
M£TRAUX, Alfred
Le precurseurs de l'ethnologie en France du XV/e au

XVII/e siecle. Cahiers d'Histoire Mondiale, VIl-3, Neu-
chatel 1963, pp.721-738. Bibliografia.
Comenta as contribui~oes francesas quinhentistas, seiscentistas

e setecentistas aEtnologia Brasileira, especialmente as de Paulmier de
Gonneville (B. C. 588), Andre Thevet (B. C. 1658/9), Jean de Lery
(B. C. 848), Michel de Montaigne (B. C. 1039), Claude d'Abbeville
(B. C. 2), Yves d'Evreux (B. C. 453) e Martin de Nantes (B. C. 1068).
2423
*
M:£TRAUX, AHred
La vie finit-elle asoixante ans? Le Courrier de l'Unesco,

XV/e annee, n. 4, Paris, avril 1963, pp. 20-23, e figuras no
texto.
Opoe-se 0 autor a generaliza~ao da afirmativa de serem OS an-

cioes mal tratados nas chamadas sociedades «selvagens». Entre os
exemplos de diversas partes do mundo citados para mostrar o contra-
rio figura o seguinte: «Chez les Cayapo que je visitais il y a quelques
annees, la condition des hommes qui portaient le titre de vieillards
ne m'a pas paru digne de pitie. Ils siegeaient en permanence dans la
partie de la <maison des hommes> qui leur etait reservee et s'occupaient
a a
fabriquer des fleches OU tresser des paniers. Jls surveillaient le
village et intervenaient chaque fois qu'une querelle eclatait. En outre,
ils edifiaient les jeunes generations par des discours qui duraient de
484
nombreuses heures et qui leur permettaient d'evoquer les souvemrs

glorieux de leur vie de chasseur ou de guerrier.» (p. 22).
2424
*
M£TRAUX, AHred
Le mystere de Marajo. Le Courrier de l'Unesco, XV/t

annee, n. 11, Paris, novembre 1963, pp. 30-32, 5 figuras e
1 mapa no texto.
Tratando do desaparecimento da cultura marajoara, o autor

poe em .duvida as causes econ6micas alegadas por Evans e Meggers e
considera o problema ainda longe de ser resolvido.
2425
M£TRAUX, Alfred
*
Religions et magies indiennes d' Amerique du Sud. Edi-
tion posthume etablie par Simone Dreyfus. Paris 1967. 291
pp. in-16°, 1 mapa no texto, 34 figuras em pranchas fora do
0 primeiro capftulo (pp. 11-41) trata do messianismo entre

fndios sul-americanos, considerando, especialmente, tribos brasileiras.
0 capftulo II (pp. 43-78) e nova versao do capftu lo s6bre a antro-
pologia ritual dos Tupinamba inserto no livro «La religion des Tupi-
' namba et ses rapports avec celle des autres tribus tu pi-guarani» (B. C.
997). 0 capftulo III (pp. 79-101) e uma versao abreviada do artigo
s6bre o xamanismo entre os fndios da America do Sul tropical, publi-
485
HERBERT BALDUS
cado em Acta Americana (B. C. 1010). 0 cap1tulo IV (pp. 103-116)

reproduz o artigo sobre o xamanismo no Chaco, safdo em Sociologia
(B. C. 1012). Os capftulos restantes se referem a fndios nao-brasileiros.
2426
Me.TRAUX, Alfred
*
vide
*
MEYER, Alcuino
Pauxiana. Publicar;ao do Arquivo Nacional, Rio de

Janeiro 1956, 50 pp. in-8°, 1 mapa e 14 pp. de figuras no
texto. - Reeditado sob o tfrulo «Pequeno ensaio sabre a tribo
Pauxiana e sua Ungua comparada com a Ungua makuxt»,
e
que o subtfrulo da primeira publicar;ao, nos Anais da I I
Reuniao Brasileira de Antropologia, Bahia 1957, pp. 167-
185, 1 mapa no texto.
Ligeiras notas sobre esta tribo visitada pelo autor na sua expedi-
r;:ao ao Catrimani realizada em 1929 e 1930. Sao acompanhadas de
breves notfcias sobre outros Indios da bacia do mesmo afluente do rio
Branco. 0 autor, baseando-se em indicar;:oes que lhe foram prestadas
pelo seu confrade D. Mauro Wirth 0. S. B., considera a Hngua pau-
a
xiana pertencente famllia karafb.
Na reedir;:ao ha varias modificar;:oes, sendo omitidas as notfcias
sobre outros fndios do Catrimani e acrescentado um vocabulario com-
parativo portugu&s-pauxiana-makuxi (pp. 178-184).
2427
486
\
BIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA lI
MEYER, Herrmann 1871-1932
Muschelhugel (Sambaki) und Urnenfeld bei Laguna

( Brasilien). Globus, LXIX, Braunschweig 1896, pp. 338-
340.
0 autor descreve o que achou num sambaqui do litoral santa-

-catarinense, e trata, ainda, de uma igas:aba aparentemente guarani
que desenterrou em outro lugar da mesma regiao.
2428
*
MIGLIAZZA, Ernesto
Notas sobre a organiza~ao social dos Xiriana do rio

Uraricaa. Boletim do Museu Paraense Emllio Goeldi, N. S.,
Antropologia n. 22, Belem do Para 1964, 19 pp., 1 mapa e
4 diagramas fora do texto. Bibliografia.
Declara o autor: «Todas as informas:oes aqui contidas foram

colhidas durante uma estada de tres anos entre os Xiriana do rio
Uraricaa, e conferidas de forma direta empregando a lingua Xiriana,
sem uso de interprete.» (p. 1). Acrescenta: «O autor usa o termo tra-
dicional Xiric<ntf para designar a filias:ao etnica dos Xiriana do rio
Uraricaa, discordando da sugestao de Hans Becher (Die Surara und
Pakidai, 1960, cap. III) que propos a introdus;ao do termo Y anonami
ou Yanoama para designar todo o grupo cultural e lingi.ifstico a que
pertencem estes fndios, em virtude deja estar consagrado na literatura
o termo Xiriana» (ibidem). Trata, entao, do sistema de parentesco e
do ciclo de vida do indivfduo dos Xiriana do rio Uraricaa (Brasil)
que com os Xiriana do rio Paragua (Venezuela) «formam um grupo
487
HERBERT BALDUS
de parentesco de aproximadamente 200 pessoas.» (p. 2). Reproduz a

sua nomenclatura de parentesco (p. 8).
2429
*
MIGLIAZZA, Ernesto
Fonologia Maku. Boletim do Museu Paraense Em£lio

Goeldi, N. S., Antropologia n. 25, Belem-Para 1965, 18 pp.,
1 mapa fora do texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Trata do maku dos rios Uraricuera e Uaris, Territ6rio Federal d.e

Roraima. :E: Hngua classificada como «isolacia» e «esta em processo de
extin~ao, contando somente com tr~s falantes» (p. 1). A analise fono-
16gica de material coletado em 1964 e precedida por dados sobre a
hist6ria e cultura dos Maku (pp. 2-5) e sua nomenclatura de paren-
tesco (pp. 5-7).
2430
*
MIGLIAZZA, Ernesto
N otas f onol6gicas da Ungua tiriy6. Boletim do M useu

Paraense Em£lio Goeldi, N. S., Antropologia n. 29, Belem-
-Para 1965, 13 pp., resumo em ingles. Bibliografia.
«A Hngua dos Tiriy6 conta, atualmente, com aproximadamente

800 falantes localizados na regiao do Tumucumaque, fronteira Brasil-
-Suriname (Guiana Holandesa) ; sendo uns 450 no Brasil e uns 350 no
Suriname. No Brasil sac conhecidos como <Tiri6· ou <Tiriy6., e no
Suriname como ·Trio• ....A presente analise baseia-se em tr~s textos e
setecentas frases coletados e gravados em fitas magneticas, na aldeia
488
BlBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
Tiriy6 do alto rio Paru de Oeste, afluente do rio Trombetas, e relati-

vamente a pouca dist.1ncia do Suriname.» (p. 1).
2431
*
MIGLIAZZA, Ernesto
Esbofo sintatico de um corpus da ltngua maku. Boletim

do Museu Paraense Emflio Goeldi, N. S., Antropologia
n. 32, Belem-Para 1966, 38 pp., resumo em ingles. Biblio-
grafia.
Nesta lfngua, classificada como «isolada», que «COnta somente

com tres falantes descendentes de um grupo que antigamente morava
nas margens dos rios Uaris e alto Uraricuera, Territ6rio Federal de
Roraima», o autor encontra «indfcios lexico-estruturais que aponta
uma possfvel relas;ao genetica com o grupo Tupf,. (p. 1).
2432
*
MONTEIRO, Mario Ypiranga
Cariama, Pubertatsritus der Tucano-Indianer. Tradu-

zido do manuscrito portugues por W. Giese. Zeitschrift fur
Ethnologie, LXXXV, Heft 1, Braunschweig 1960, pp.37-
39.
Com a mesma «ausencia de esp.frito cientffico» (B. C., 1041)
revelada ja quinze anos antes em outra publica~ao, o autor descreve
489
HERBERT BALDUS
sob a denominas:ao de cariama, «festa da puberdade das donzellas»

na definis:ao de Stradelli (B. C . 1615, p. 401), a inicias:ao dos rapazes
( «Knabenweihe») entre os 1ndios «Iurupixuna», «Tukano da foz do
Uaupes».
2433
*
MONTENEGRO, Olmar Paranhos
Estrutura e ritmo na sociedade bor6ro. Boletim do Mu-

seu Nacional, N. S., Antropologia, n. 22, Rio de Janeiro
1963, 26 pp., 1mapae7 graficos no texto, resumo em ingles.
Bibliografia.
e
«Como sabido, esses fndios vem resistindo, ha mais de dois
seculos, aos impactos das frentes de expansao da sociedade brasileira,
e, apesar de nos ultimos cinqiienta anos seus contatos com elementos
<civilizados• se processarem mais e mais permanentemente, conservam
eles muitos dos seus padroes tradicionais de conduta.» (p. 1).
No dizer do autor, a organizas:ao bororo apresenta, «entretanto,
algumas modificas:oes causadas menos por deliberada imposis:ao dos
agentes da sociedade nacional do que em conseqiiencia de fatores
demograficos (depopulas;ao) e ecol6gicos (modalidades de ocupas:ao
do territ6rio) ... Os fatores demograficos impossibilitaram a continui-
dade das unioes preferenciais por classe de idade relativa, unioes estas,
hoje, apenas inferidas pela terminologia de parentesco. Igualmente, a
depopulas:ao motivou o desaparecimento de seccionamento dos clas
em linhagens de rio acima, de rio abaixo e do meio. Esta divisio
trfptica, ...perdura, porem, na distribuis:ao dos clas na aldeia, como
uma estrutura de forte base economica, contribuindo para o equiHbrio
das fOrs:as de produs:ao, atraves de mecanismos de preferencias matri-
490
moniais, ... embora ja nao responda as necessidades economicas da

tribo.» (pp. 22-23).
0 presente artigo, baseado em resultados de pesquisa de campo

realizada pelo autor em 1959 e na literatura a respeito do assunto, e
importante para o estudo dos Bororo e de problerrias de mudam;:a cul-
tural em geral.
2434
*
MOREIRA NETO, Carlos de Araujo
Relat6rio sabre a situa~iio atual dos fndios Kayap6. Re-

vista de Antropologia, VII, Sao Paulo 1959, pp. 49-64.
£.ste relat6rio, datado de dezembro de 1958, trata da situac;ao

tdgica em que se encontram nao s6 as diversas sub-tribos kayap6,
mas tambern os Gavioes e as tribos tupi dos Asurinf, Parakana- Mud-
jedre e Tapirape. A respeito da ac;ao do Servic;o de Protec;ao aos
fodios observa: «As pacificac;oes ora em curso na bacia do Xingu
ignoram quaisquer pressupostos basicos, apoiados nos dados da ex-
peri&ncia, que protejam os grupos tribais dos perigos da desintegrac;ao
socio-cultural e dos processos depopulativos por epidemia a que se
encontram expostos. Nenhuma dessas atividades prev&, como medida
necessaria, a garantia as comunidades indfgenas da posse dos territ6-
rios que ocupam. 0 que se verifica entao e que as pr6prias equipes de
pacificac;ao se associam seringalistas e exploradores de castanhais que
vao imediatamente ocupando as areas tornadas acessfveis pela
atrac;ao de grupos hosds. D essa forma, as atuais medidas pacifi-
cadoras serao nao s6 desaconselhaveis como de todo inconvenientes
491
HERBERT BALDUS
se se tern em conta os mais elementares interesses e direitos dos grupos

indfgenas por elas atingidos.» (p. 61 ).
2435
*
MOREIRA NETO, C. A.
A cultura pastoril do Pau d'Arco. Boletim do Museu

Paraense Emilio Goeldi, N . S., Antropologia n. 10, Belem
do Para 1960. 113 pp., 1mapae9 figuras em pranchas fora
~Ste estudo sobre OS portadores da expansao neo-brasileira no

territ6rio tradicionalmente ocupado pela horda kaiap6 dos Ira-
-amraire fornece elementos para se compreender melhor o destino que
aguarda certas tribos da regiao situada entre o Araguaia e o Xingu.
2436
*
MOREIRA NETO, Carlos de Araujo
0 estado de rop-kr6re kam aiban entre os fndios Ka-

yap6. America Indf.gena, XXV, n. 4, Mexico 1965, pp.
Analise comparauva da conduta institucionalizada em certo

estado de exalta~ao emocional, presenciada pelo autor entre os Goro-
tf re e Kubenkrankegn.
2437
492
MORNER, Aare
Catalogue of the Silva Castro Collection. Revista do

Museu Paulista, N. S., XI, Sao Paulo 1959, pp.133-176.
Bibliogra f ia.
Descris;ao duma coles;ao etnogrifica da Amazonia, doada no

terceiro quartel do seculo XIX pelo medico brasileiro Francisco da
Silva Castro a Real Academia de Ci~ncias da Suecia, e atualmente
conservada no Museu Etnografico de Estocolmo. Entre as tribos
brasileiras representadas estao os Munduruku, Parintintin, Maue,
Juruna, ApiaH do Tapajoz, Arara, Karaja, Apinaye, Canela, Kaiap6,
Tukuna, Tukano e Mura. A autora indica os dados da literatura
usados na identificatyao.
2438
*
MOTA, Joao Leao da
vide
VARIOS AUTRORES: S. P. I. - 1954.
*
MOTTA, Lourival Seroa da
vide
VARIOS AUTORES: S. P. I. - 1954.
493
HERBERT BALDUS
MOURA, Ignacio Baptista de
De Belem a Sao J oao do Araguaya. Valle do Rio To-

cantins. Rio de Janeiro - Paris 1910. iv, 310 pp. in-8°, 31
pranchas fora do texto.
Esta descri~ao duma viagem realizada pelo autor em 1896 con-

tem ligeiras notas s&bre tribos da bacia do Tocantins, principalmente
s&bre os C herente, K araja e Gavioes.
2439
*
MOURA, Jose de
Os lranche. Contribuifao para o estudo etnol6gico da

tribo. Pesquisas, I, Porto Alegre 1957, pp.143-180, 293-
29 5, 1 ma pa no texto, 4 pranchas fora do texto, resumo em
ingles e alemao.
Ligeiras notas sobre estes f ndios de Mato Grosso acompanhadas

de interessame material lingiilstico colhido em 1955.
2440
*
MOURA, Jose de
O s Munku. 2a contribuifao ao estudo da tribo iranche.

Pesquisas: Antropologia nr. 10, Porto Alegre 1960, 59 pp.
494
Em fins de 1959 e prindpios de 1960, o autor esteve novamente

entre estes Indios «Cujo nome aut6ctone e miinkii» (p. 5). Divide 0
material colhido em tres partes. A primeira (pp. 5-12) trata de di-
versos aspectos da cultura em apre~o, especialmente da historia da
tribo, do numero de seus indiv1duos, da religiao e da organiza~ao
social, dando, tambem, a nomenclatura do parentesco. A segunda
parte (p. 13-42) contem vocabulario e esb8~o gramatical. A terceira
(pp. 42-59) reproduz lendas registradas na Hngua original por meio
de gravador de som e acompanhadas de tradu~ao portuguesa, repre-
sentando, deste modo, valiosa contribui~ao a mitologia.
2441
*
MURDOCK, George Peter
World Ethnographic Sample. American Anthropol-

ogist, LIX, n. 4, Menasha 1957, pp. 664-687. Bibliografia.
Segundo o autor, «this paper has two primary objectives: (1) to

present a carefully selected sample of all the cultures known to history
and ethnography, and (2) to classify each selected culture according
to certain standard ethnographic categories. The sample is specifically
designed to be as representative as possible of the entire known range
of cultural variation, so that it may serve alike as a rough indication
of the quantitative incidence of the tabulated traits among mankind
as a whole, as a guide to their distribution by geographical regions
and areas, and as an aid in the testing of scientific hypotheses.»
(p. 664).
No quadro qne mostra 30 caracterlsticas de 565 culturas <las
diversas partes do mundo, figuram numerosas culturas de tribos do
Brasil.
2442
495
HERBERT BALDUS
MURPHY, Robert e Yolanda
As condifi5es atuais dos Mundurucu. PublicafaO n. 8 do

Instituto de Antropologia e Etnologia do Para. Belem do
Para 1954, 44 pp. in-4°, 24 figuras e 2 mapas no texto. Bi-
bliografia.
0 material para a presente contribuiyao ao estudo da aculturayao

foi colhido pelos autores entre os diversos grupos dos Munduruku da
hinterlandia da margem direita do Tapaj6s, de junho de 1952 a junho
de 1953.
2443
*
MURPHY, Robert F., and QUAIN, Buell
The Trumai Indians. Monographs of the American

Ethnological Society, XXIV, New York 1955, xii, 108 pp.
in-8°, 1 mapa no texto, 4 pranchas fora do texto. Bibliogra-
fia.
De agosto a novembro de 1938, Buell Quain viveu sem com-

panhia de outro branco naquela tribo da regiao dos formadores do
e
Xingu, realizando 0 ideal do que hoje chamado de «ObservayaO
participante» (cf. p. 1). Seus interesses eram mais psicol6gicos que
ergol6gicos, preferindo, ele, portanto, 0 estudo da personalidade, do
ciclo de vida, de atitudes e padroes de comportamento a investigayao
aprofundada da cultura material. Os resultados de sua pesquisa nao
representam, como tambem Charles Wagley frisa no prefacio, uma
monografia completa, dando, porem, sistematica e inteliglvelmente,
um quadro da cultura e sociedade (p. vi).
496
A contribui~iio de Murphy consiste nao s6 na coordena~ao dos

dados colhidos por Quain, mas tambem na sua interpreta~ao em sen-
tido funcionalista, resumindo no capftulo final intitulado «A morte de
uma cultura», os fatores concorrentes para a extin~ao dos TrumaL
Alias, enquanto o numero deles tinha caido, do anode 1938 ao anode
1948, de 43 para 25 individuos, notkias posteriores a seu respeito
dadas em nota de rodape (p. 10, nota 11 a) acrescentada aultima hora,
dizem que uma epidemia de sarampo causou muitas mortes, tendo-se
unido os poucos sobreviventcs a outras tribos.
0 presente trabalho e um dos melhores da Etnologia Brasileira
dos ultimos anos. ,
Cf. os comentarios de Herbert Baldus em Sociologus, N. S., VI,
Berlin 1956, pp.191-192, e em Anhembi n.67, Sao Paulo 1956,
pp.126-127; de D. Maybury-Lewis em Man, LVIII, n.226, London
1958, pp. 166-167; de Gertrude E. Dole e Robert Carneiro na Re-
vista do Museu Paulista, N. S., XI, Sao Paulo 1959, pp. 265-272.
2444
MURPHY, Robert F.
*
Mundurucu Indians, A Dual System of Ethics. Encyclo-
pedia of Morals, edited by V ergilius Ferm. New York 1956,
pp. 369-374.
O autor mostra como a etica desses 1ndios do alto Tapaj6s padro-

niza dois comportamentos opostos produzindo, simultineamente, har-
monia dentro do grupo e hostilidade a tudo que esta fora dele. Ambos
nao entram em conflito, mas refor~am-se redprocamente. Na termi-
nologia de Ruth Benedict os Munduruku poderiam ser chamados de
a
«dionisiacos,. luz de seu comportamento guerreiro, e de «·apollneos»
497
XXVII
Botocudo. - Desenho de Rugendas
":::;~~~~':
.
-~-.~l·~~~-
·,
pelo cooperativo e nao-agressivo espfrito intra-tribal que, ate certo

ponto, os torna comparaveis aos Zuni. Segundo o autor, a aparente
disparidade entre estes dois conceitos de conduta desejavel evidencia
a fraqueza das interpreta~oes configurativas de Benedict e outros
(p. 371 ).
2445
*
MURPHY, Robert F.
Matrilocality and Patrilineality in Mundurucu Society.

American Anthropologist LVIII, n. 3, Menasha 1956, pp.
Habilmente combinando dados tirados da literatura com ma-

terial colhido em pr6pria pesquisa de campo, o autor apresenta interes-
sa1it1ssimo estudo da organiza~ao social dessa tribo do alto Tapaj6s.
Depois de p&r em duvida a classificas:ao li'ngi.Hstica dos Munduruku
a
como Tupi e referir-se rapidamente hist6ria <lesses fndios, trata da
sua integras:ao tribal. Frisa que suas aldeias, embora pollticamentc
autonomas, formavam um todo socio-cultural ligado por uma Serie
de instituis:oes e padroes culturais. Os Munduruku consideravam-se
a si mesmos como grupo unitario, sendo para eles mais importante
pertencer a um cla nao localizado do que a determinada aldeia. Havia
patrilinearidade a quase todos os respeitos. As metades tribais ex6ga-
mas eram patrilineares e subdivididas em clas patrilineares. A pagina
420 apresenta a nomenclatura vocativa e descritiva («referential») de
parentesco usada pelo homem.
Depois de reconstruir a vida antiga na aldeia em suas diversas
a
funs:oes, 0 autor estuda a passagem da patrilocalidade matrilocali-
dade, ocorrida, provavelmente, na primeira metade do seculo XIX
501
HERBERT BALDUS
naquela sociedade dpicamente patrilinear, considerando nela uma

poss! vel futura transi~ao para a matrilinearidade.
Cf. o comentario de Paula Brown intitulado «Unilineal, Bilineal,
and the Mundurucu» (American Anthropologist LIX, 1957, n. 5,
pp. 892-893) ao qual respondeu o autor ibidem, pp. 893-894.
2446
*
MURPHY, Robert F.
Intergroup Hostility and Social Cohesion. American

Anthropologist, LIX, n. 6, Menasha 1957, pp.1018-1035.
Bibliografia.
0 autor analisa a fun~ao social da guerra na soci~dade mundu-

ruku, chegando a conclusao de que «the institution operated to pre-
serve the integration and solidarity... » (p. 1032).
Cf. o comentario de H. Clyde Wilson no American Anthropo-
logist, LX, n. 6, Menasha 1958, pp. 1193-1196, ao qua! respondeu o
au tor ibidem, pp. 1196-1199.
2447
*
MURPHY, Robert F.
Mundurucu Religion. University of California Publica-

tions in American Archaeology and Ethnology, XLIX, N° 1,
Berkeley and Los Angeles 1958, v, 146 pp. in-8°, 2 mapas
no texto, 5 pranchas fora do texto. Bibliografia.
502
Um dos mais importantes trabalhos sobre a religifo duma tribo

brasileira em contacto permanente e imediata com os brancos. Con-
tem preciosos dados sobre her6is-culturais e espfritos, xamanismo e
f eitipria, ritos ligados a guerra, as «maes dos animais de Caya» e as
trombetas sagradas, hem como uma coleyao de 58 lendas. No capftulo
final, o autor observa que, ate ha poucos anos, o essencial nas crenyas
religiosas dos Munduruku era relayao entre o mundo dos homens e o
dos animais de Caya, sendo que 0 desaparecimento desse aspecto e uma
das mais notaveis mudanps culturais. Havia simbiose entre a socie-
dade munduruku e o reino animal, dependendo os indios dos animais
para seu sustento e estes daqueles para a realizayao dos rituais pro-
motores de seu bem-estar e de sua proliferayfo. Tudo indica que os
Munduruku eram mais cayadores do que lavradores, distinguindo-se
a esse respeito das tribos dpicamente tupi em cuja famflia lingi.ifstica
costumam ser incorporados.
Cf. os comentarios de Herbert Baldus em Sociologus, N. S., IX,

n. 1, Berlin 1959, pp. 84-86, e na Revista do Museu Paulista, N. S.,
XI, Sao Paulo 1959, pp. 289-290, o de Martin Gusinde em Anthro-
pos, LV, Posieux (Freiburg), 1960, pp. 303-305, e ode Egon Schaden
em Aculturayao Indfgena, Sao Paulo 1964, pp. 54-56.
2448
*
MURPHY, Robert F.
Headhunter's Heritage. Social and Economic Change

among the Mundurucu Indians. Berkeley and Los Angeles
1960. xii, 202 pp. in-8°, 2 mapas no texto, £ndice alfabetico
de nomes e materias. Bibliografia.
503
HERBERT BALDUS
Analisa as mudanps na estrutura economica e social dessa tribo

paraense, frisando as diferent;:as entre as aldeias situadas no rio Cu-
mru e as das savanas.
Depois de referir-se ao ambiente flsico e social dos Munduruku e
a sua hist6ria, 0 autor apresenta, em quatro capftulos (pp. 51-153),
dados sobre aspectos fundamentais da cultura do grupo da savana e
observas:oes sobre as fOrs:as integrantes e diruptivas na sua sociedade.
0 capftulo seguinte (pp. 154-177) trata da progressiva desorganiza-
t;:ao social dos Munduruku do Cururu. 0 capftulo final (pp. 178-193)
resume o material sobre mudanp social, ventilando sua import~ncia
te6rica.
0 livro representa um dos melhores estudos funcionalistas de
acultura~ao f eitos entre fndios do Brasil.
•
Cf. os comendrios de Audrey J. Butt em Man, LXI, London
1961, pp. 76-77, e de Egon Schaden em Aculturat;:ao Indfgena, Sao
Paulo 1964, pp. 54-57.
2449
*
MUSEUM FOR VOLKERKUNDE, BASEL
Indianer vom Amazonas. Ausstellung vom 10. Novem-

ber 1956 bis 17. Februar 1957. Basel 1956, 12 pp., 11 pran-
chas fora do texto, 1 figura na capa. - 11 das 12 figuras
foram reproduzidas em Habitat, VII, n. 37, Sao Paulo 1956,
pp.18-21.
a
£.ste folheto representa uma introdus:ao exposis:ao de cole~oes
brasileiras realizada no Museu Etnogd.fico da Basileia. No preH.cio,
Alfred Blihler, diretor desta instituit;:ao, enumera algumas visitas
504
feitas a tribos do Brasil por viajantes suis;os. Nas paginas seguintes,

Hans Dietschy procura dar aos frequentadores daquele museu algu-
mas nos:oes gerais das culturas da regiao das selvas amazonicas. As
6timas figuras mostram ethnographica de tribos do alto Xingu hem
como dos Karaja, Apara1 e Munduruku.
2450
*
MUSEUM FDR VOLKERKUNDE DRESDEN
Waffen ferner Volker. Dresden 1965. 64 pp., 32 figuras

no texto.
!ste guia de uma exposis;ao etnografica daquele museu apresenta

dois ma·chados de ancora do Brasil (p. 52 e fig. 5).
2451
*
MYAZAKI, Nobue
Breves notas sabre a socializar;ao da crianr;a em duas

tribos aruake. Volkerkundliche Abhandlungen, I : Beitrage
zur Volkerkunde Sudamerikas. Hannover 1964, pp. 209-
Estas observas;oes feitas pela autora entre os Waura, em 1962, e

entre os Mehinaku, no ano seguinte, se referem ao nascimento, a
inHncia ea puberdade, com as respectivas cerimonias.
2452
505
NEEL, J. V., SALZANO, F. M., JUNQUEIRA, P. C.,

KEITER, F., and MAYBURY-LEWIS, D.
Studies on the Xavante Indians of the Brazilian Mato

Grosso. Human Genetics, XVl, n. 1, 1964, pp. 52-140,
1 fig. e 31 tabelas no texto, 1 prancha fora do texto. Biblio-
grafia.
Resultados de modelar trabalhf) de equipe realizado em 1962
para o qua! o etn6logo (Maybury-Lewis) se reuniu com representantes
de diversas especialidades da antropologia-Hsica a fim de colher e
analisar material sobre um grupo local desses Ge do rio das Martes.
2453
*
NEME, Mario 1912-
Notas de revisao da hist6ria de Sao Paulo, seculo XVI.

Sao Paulo 1959. 396 pp. in-8°, 3 mapas no texto, £ndice alfa-
bhico de names. Bibliografia.
m
Varios capftulos analisam o tratamento dado pelo branco ao
Indio no Brasil quinhentista.
2454
*
NEWMAN, Marshall T.
A Trial Formulation Presenting Evidence from Physical

Anthropology for Migrations from Mexico to South Amer-
507

HERBERT BALDUS
ica. University of Arizona Bulletin, XXIX, n. 2, Social

Science Bulletin n. 27, Tucson 1958, pp. 33-46, 2 mapas no
texto, pp. 41-43: comentario de Frederick S. Hulse. Biblio-
grafia.
a
Contem refer~ncias classifica~ao de grupo sangu{neo e impres-
soes digitais de Indios brasileiros.
Cf. o comentario de Irving Rouse ibidem, p. 65.
2455
*
NIMUENDAJO, Curt 1883-1945
Apontamentos sobre OS Guarani. Tradu~ao e notas de

Egon Schaden. Revista do Museu Paulista, N. S., VIII, Sao
Paulo 1954, pp. 9-57, 1 trecho musical no texto, 2 figuras,
1 mapa e 1 tabua fora do texto.
!ste trabalho s&bre O S Apapokuva serve de complemento a

monografia publicada por Nimuendaju s&bre os mesmos Guarani em
1914 (cf. B. C. 1076), pois contem observa~oes interessantes nela nao
inclufdas.
2456
* wM
-r.o\, A. I'\ ;../H_ .-, n
L
l LP--.~.:..,7 et 1
NIMUENDAJO, Curt .~«J p1 •"l - J./V\Y ~
,M -,. .-
L-o7u 1 f)
'1<;/JV .,,
tA.
Reconhecimento dos rios l~ana, Ayar£ e Uaupes (2a '?" \~
parte). journal de la Socrete des Americanistes, N. S., ~
XLIV, Paris 1955, pp.149-178.
508
Esta parte consiste em pequenas listas de palavras de 16 Hnguas

pertencentes as famllias aruak, tukano, maku, karafb e tupi. A pri-
meira parte contendo dados demogdficos e etnograficos acerca das
tribos da referida regiao percorrida pelo autor em 1927, apareceu no
vol. XXXIX da mesma revista (cf. B. C. 1115). Outros vocabularios
colhidos por ele na mesma oportunidade foram publicados em 1932
(cf. B. C. 1097).
2457
*
NIMUENDAJU, Curt
Vocabularios maku5£, wapicana, ipurina' e kapisana'.

journal de la Socihe des Americanistes, N. S., XLIV, Paris
1955, pp.179-197.
As primeiras duas destas listas de palavras foram levantadas pelo

autor em 1921 com dois fndios do rio Uraricuera vindos a Manaus.
A terceira foi colhida da boca dum fndio do rio Seruini, afluente do
Purus, em 1922, no Posto Indfgena do Maici. A quarta foi organizada
em 1928, em Belem do Para, com um fndio vindo do rio Guaraiu,
bra'ro oriental do Corumbiara.
2458
NIMUENDAJU, Curt N 1/v1V[ N'Dt Tl

-r· ,1 J ,.., 'J 1' ' • '"c "'Lo ycfct)
Indios Machacari. Revista de Antropologia, VI, n.1,
Sao Paulo 1958, pp. 53-61.
Estas ligeiras notas sobre a hist6ria e a cultura desses fndios da

regiao dos formadores do rio ltanhaem no Estado de Minas Gerais,
509
HERBERT BALDUS
pr6ximo da fronteira com a Bahia, formam o texto dum relat6rio

dirigido pelo autor, em 1939, ao entao diretor do Servi<;o de Prote<;ao
aos fodios, e foram, em parte, aproveitadas no Handbook of South
American Indians, I, pp. 541-545 (B. C. 1698).
2459
*
NORDENSKIOLD, Erland 1877-1932
The American Indian as an Inventor. The journal of

the Royal Anthropological Institute of Great Britain and
Ireland, LIX, London 1929, pp. 273-309, 14 figuras no
texto, 2 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Tratando das inven<;oes dos fndios, o autor se refere a varios
artefatos de tribos do Brasil.
2460
*
NOWOTNY, Karl Anton
Amerika. Die neue Grosse V olkerkunde, herausgegeben

von Hugo A. Bernatzik, neue erweiterte Auflage, Ill,
Frankfurt/Main 1954, pp. i-viii, 1-339, 124 figuras e
3 mapas no texto, 1 prancha colorida fora do texto, indices
alfabhicos de nomes de tribo, materias e autores; pp. 395-
404: bibliografia.
Na parte referente ao Brasil, o presente compendio, destinado a
substituir o publicado por Krickeberg em 1939 (cf. B. C., 786), fica
longe da exatidao cientffica deste e nem sequer considera devidamente
a literatura aparecida desde aquele ano.
510
Cf. o comentario de Hans Becher na Revista do Museu Paulista,

N. S., X, Sao Paulo 1956/ 58, pp. 311-314.
2461
*
N01'rEZ, A. Jimenez
Mitos de creadon en Sudamerica. Publicaciones del Se-

minario de Antropologia Americana, Ill, Sevilla 1962, 103
pp. in-8°, indice alfabetico de nomes e materias. Bibliogra-
fia.
~ste rapido ensaio s6bre a origem do universo e da humanidade
na mitologia sul-americana usa, em grande parte, material brasileiro.
Cf. o comentario de Johannes Wilbert em American Anthropolo-
gist, LXV, n. 5, Menasha 1963, pp. 1177-1178.
2462
NUTELS, Noel
*
vi de
511
OBAYASHI, Taryo
Bemerkungen zum Grabstock der Chavante. Volker-

kundliche Abhandlungen, /: Beitrage zur V olkerkunde Sud-
amerikas, Hannover 1964, pp. 223-229, 2 figuras no texto.
Bibliografia.
Descri~ao das estacas de cavar dos Akue-Chavante conservadas
no Museu Paulista e divididas pelo autor em dois grupos, isto e,
estacas de cavar cujas extremid.a.des sao arnbas usadas para arnanhar
o solo e estacas de cavar em forrna de tacape cuja extremidade apon-
tada serve no trabalho de plantar, tendo sua extremidade grossa a
furn;ao de tacape.
2463
*
OBAYASHI, Taryo
Origins of Japanese Mythology, especially of the Myths

of the Origin of Death. Monumenta Nipponica Monographs
m
N° 25: Folk Cultures of Japan and East Asia, Tokyo 1966,
pp.1-15. Bibliografia.
0 autor mostra analogias entre a rnitologia japonesa e a dos
Kadiueu no que dii.' respeito a explana~ao da origem da morte.
2464
*
OBERG, Kalervo 1901-
Indian Tribes of Northern Mato Grosso, Brazil. With
Appendix: Anthropometry of the Umotina, Nambicuara,
and Iranxe, with Comparative Data from other Northern
513
HERBERT BALDUS
Mato Grosso Tribes by Marshall T . Newman. Smithsonian

Institution, Institute of Social Anthropology, Publication
No.15, Washington 1953, viii, 144 pp. in-16° gr., 2 figuras
e 3 mapas no texto, 10 pranchas fora do texto, £ndice alfa-
bhico de materias. Bibliografia.
0 autor pertence a classe de etn6logos que sempre escrevem hem

e que freqiientemente observam bem, mas que quando pensam que
pensam bem, nao se esfors;am especialmente para inspirar-nos con-
fiancra.
Em 1948 passou dois meses e meio no Culuene. Da boa descricrao

da cultura dos Kamaiura, sen.do particularmente valiosas as observa-
s;oes sobre atividades economicas (pp. 1-68). Reproduz (pp. 69-81)
os dados que colheu em junho de 1947 entre os Bakaid dos rio Para-
natinga e publicou em 1948 no Southwestern Journal of Anthropology
(cf. B. C., 1137). Apresenta interessante material dos N ambikuara
obtido em julho de 1949 no vila de Utiariti (pp. 82-105 e 124-126).
Suas poucas notas sobre OS Umutina ( « Umotina») (pp. 106-111) com
quern esthe em contacto no Posto Indfgena «Fraternidade» situado
perto da Barra do Bugre, nos anos de 1947 e 1949, foram criticada;;
por H. Schultz.
Lamentavelmente, nem sempre e poss1vel distinguir entre as

observas;oes diretas do autor, as suas pr6prias interpretas;oes e as .in-
formacroes que recebeu de outros.
Em diagramas (pp.112-123), coordena a nomenclatura de pa-

rentesco dos Kamaiura, Auetf, Bakaid, Kalapalo, Kuikuru, Waura,
Iwalapetf, Paressf, Trumaf, Guat6, Bor6ro, Umutina, Nambikuara
e Iranxe, portanto de 14 tribos, fato estranhavel se considerarmos
que o autor tev,e s6 contactos muito ligeiros com a maior parte das
menciona,das tribos, chamando ele mesino a atencrao para as dificulda-
514
I
des que tiveram em entender-se. Assim, por exemplo, escreve: «The

language difficulty, which we encountered throughout our stay, pre-
vented us from gathering much information. We were, however, able
to get the kinship terminology ... » (p. 11). Todo pesquisador de campo
com alguma experiencia sabe que uma das tarefas mais arduas e
obter, entre os Indios do Brasil, a terminologia de parentesco. Entre os
Kaingang, por exemplo, apesar de ter podido fazer-me entender bem
por eles em portugues, foi s6 depois de muito trabalho com numerosos
informantes e observa~oes em diversos grupos locais que cheguei a
conviq:ao de ter compreendido razoavelmente a nomenclatura.
Digno de nota eo estudo de Newman baseado em material an-
tropometrico reunido por Kaoro Onaga entre os Umutina, Nambi-
kuara e Iranxe.
Cf. os comentarios de Herbert Baldus em Sociologus, N. S., IV,
Berlin 1954, p. 182; de Harald Schultz na Revista do Museu Paulista,
N. S., X, Sao Paulo 1956/ 58, pp. 314-319; de L.A. Fajnberg em
Sovietskaya Etnografiya, Moskva 1956, n. 2, pp. 170-172, e de Karl
H. Roth-Lutra na Zeitschrift fur Ethnologie, LXXXV, Braunschweig
1960,pp. 169-171.
2465
*
OBERG, Kalervo
Types of Social Structure among the Lowland Tribes of

South and Central America. American Anthropologist
LVII, n.3, part 1, Menasha 1955, pp.472-487. Biblio-
grafia.
No que diz respeito a tribos do Brasil, este ensaio tipol6gico e
simplista demais para poder satisfazer ao conhecedor da Etnologia
Brasileira.
515
XXVIII
India da tribo Kamakan. - Desenho de Rugendas
~;.._.-· ..
-·1.,\
.[...
..
;,,·
Cf. o comentario de Hans Dietschy em Korrespon<lenzblatt der

Geographisch-Ethnologischen Gesellschaft, Basel, VIII, H. 1/ 2, 1958,
p.6-16.
2466
*
OLDEROGGE, D. A.
0 sotsialnom stroe otstalykh plemen I ujnoi Ameriki.

Sovietskaya Etnografiya, Moskva 1948, 1, pp.180-188,
3 figuras e 1 mapa no texto. Bibliografia.
! ste artigo escrito em russo trata resumidamente da organizas:ao

social de varias tribos brasileiras, especialmente da dos Ramkoka-
mekran e Apinage (baseando-se em Nimuendaju) hem como da dos
Kaingang (baseando-se em Henry e Baldus).
2467
*
O'LEARY, Timothy J.
Ethnographic Bibliography of South America. Behavior
Science Bibliographies. New Haven 1963. xxiv , 387 pp.
in-folio, 7 mapas no texto, 10 mapas fora do texto, £ndice
alfabetico de tribos.
Instrumento de trabalho indispensavel para o estudioso da

Etnologia Brasileira. As publica~oes estao citadas em ordem alfabe-
tica dos nomes de autores e agrupadas segundo areas subdivididas,
por sua vez, em tribos. Obras consideradas importantes levam aste-
519
HERBERT BALDUS
risco. A bibliografia vai ate o ano de 1961 primando pela relativa

ausencia de lacunas e pela exatidao dos dados apresentados.
2468
*
OLIVEIRA, Roberto Cardoso de
Estudo de uma comunidade terena. Anais da I I Reuniao

Brasileira de Antropologia (Bahia 1955), Bahia 1957, pp.
201-204.
0 autor frisa a conveniencia de fazer uma «pesquisa de comuni-

dadeio entre esses Indios do sul mato-grossense. Menciona dados hist6-
ricos, demograficos e bibliograficos a respeito deles.
2469
*
Preliminares de uma pesquisa sabre a assimilafao dos

Yerena. Revista de Antropologia, V, n. 2, Sao Paulo 1957,
pp.173-188, 1 mapa no texto. Bibliografia.
Informa sobre a localiza\:ao e 0 numero de habitantes de cada

uma das 11 aldeias desses Indios do sul mato-grossense, visitados pelo
autor em 1955. De interesse especial e a avalia~ao de possibilidades de
pesquisa nas referidas comunidades.
2470
520
Aspectos demograficos e ecol6gi~os de uma comunidade

terena. Boletim do Museu Nacional, N. S., Antropologia
N. 18, Rio de Janeiro 1958, 25 pp., 6 figuras no texto,
resumo em ingles. - Saiu, consideravelmente abreviado, nos
Anais da III Reuniao Brasileira de Antropologia (1958),
Recife 1959, pp. 209-216, 2 figuras no texto.
Aos dados sobre OS referidos aspectos sao acrescentados, ainda,

outros sobre a acultura<;:ao dos habitantes da aldeia de Cachoeirinha,
situada a noroeste da cidade mato-grossense de Miranda.
2471
*
A situa~ao atual dos Tapirape. Boletim do Museu Pa-

raense Em£lio Goeldi, N . S., Antropologia n. 3, Belem do
Para 1959, 11 pp.
Estas interessantes observa<;:oes feitas pelo autor em 1957, por

ocasiao de sua rapida visita aos Tapirape, foram tiradas de um rela-
torio apresentado a diretoria do Servi<;:o de Prote<;:ao aos lndios. Tra-
tam da depopula<;:ao sofrida por esses Tupf, de suas rela<;:oes com os
neo-brasileiros e os Karaja bem como do problema de assisti-los de-
marcando suas terras, organizando sua economia e defendendo sua
saude.
2472
521
HERBERT BALDUS
Matrimonio e solidariedade tribal terena: Una tentativa

de analise estrutural. Revista de Antropologia, VII, Sao
Paulo 1959, pp. 31-48, 5 diagramas no texto. Bibliografia.
- A versao inglesa saiu sob o tfrulo Marriage and T erena
Tribal Solidarity, em America Ind£gena, XX/, n. 3, Mexico
1961, pp. 233-252, 5 diagramas no texto, resumo em espa-
nhol. Bibliografia.
Depois de constatar que, antigamente, &sses Aruak do sul mato-

-grossense tinham duas formas de estratificas:ao, uma etnica e outra
social, o autor estuda a divisao em Illftades, a endogamia das me_tades
e camadas, a instituis:ao d:) her6i-gue·rreiro que pode quebrar a endo-
gamia das camadas, o sistema de parentesco e a exogamia do grupo
local. Esta ultima contribuiu, outrora, decisivamente para a solidarie-
dade tribal a qual, agora, esta diminuindo cada vez mais.
2473
*
A rEf'ttw:~ I ) \ e.,vu_ Sc.-tlJ:.DetJ_ LeJ·-l -
{,. _ r
OLIVEIRA, Roberto Cardoso de A ~ , b<'{t _.{if!''/&)

The Role of Indian Posts in the Process of Assimilation.
America Ind£gena, XX, n. 2, Mexico 1960, pp. 89-95,
2 gr!ificos no texto.
0 autor mostra como a presens:a do Servis:o de Protes:ao aos

Indios entre tribos ja a
integradas vida economica neo-brasileira de
suas respectivas regioes pode ter efeito anti-assimilador. Especifica
522
para isso certas reas:oes na estrutura social dos Tereno ( «Terena») e

Tukuna.
2474
*
0 processo de assimilafaO dos T erena. Rio de Janeiro

1960, 166 pp. in-8°, 1 prancha, 2 mapas e 2 graficos no
texto, 14 pranchas fora do texto, £ndice alfabetico de mate-
rias. Bibliografia. - 0 cap. VIII (Os mecanismos da assi-
milafao) saiu com ligeiras modificafoes sob o t£tulo «Bases
para uma poUtica indigenista» na Revista Brasileira de
Estudos Poltticos, X, Belo Horizonte 1961, pp. 130-159.
:Este trabalho de alto valor ciendfico divide-seem oito capftulos,

tratando os quatro primeiros do passado e os outros do presente da-
queles Indios do sul mato-grossense. 0 primeiro cap.ltulo apresenta os
Tereno («Terena») como subgrupo gu'!-na, passando depois em revista
a literatura a seu respeito e, especialmente, alguns dados demograficos.
0 segundo considera as relas:oes simbi6ticas entre Guana e Mbaia-
-Guaikuru, corroborando, alias, o que Lowie (Handbook of South
American Indians, V, p. 349) opinou neste assunto. 0 terceiro estuda
alguns aspectos da cultura tradicional tereno-guana, isto e, a estrutura
social, a vida cerimonial e a mitologia. 0 quarto historia as fases da
penetras:ao neo-brasileira no territ6rio dos Tereno. ~sses quatro capf-
tulos foram escritOS abase da literatura, enquantO ~OS restantes Sao
fruto de oito meses de pesquisa de campo. 0 quinto e sexto resumem
diferens:as ecol6gicas e s6cio-culturais existentes entre os doze grupos-
-locais visitados. Significativa em sentido mais amplo e a comparas:ao
do papel da religiao na cultura tereno e na cultura guarani (p. 107). No
setimo caphulo, o autor analisa a aculturas:ao ea mobilidade social no
523
HERBERT BALDUS
que importam para a assimilai;:ao a qual, por sua vez, e definida como
«O <proceSSUS> pelo qual um grupo etnico Se incorpora a OUtro, per-
dendo sua (a) peculiaridade cultural e (b) sua identificai;:ao etnica
anterior.» (p. 111 ). No ultimo cap!tulo sao discernidos OS fa tores que
favorecem a assimilai;:ao e os que a dificultam ou impedem. 0 autor
chega aconclusao de que «nada indica que em futuro pr6ximo» venha
a populai;:ao T erena a ser assimilada pela sociedade brasileira ou por
seus segmentos s6cio-culturais, «malgrado esteja integrada a estrutura
economica regional» (p. 153).
Cf. os comend.rios de Maria Sylvia Franco Moreira na Revista

de Antropologia, IX, Sao Paulo 1961, pp.143-14?, e de Egon
Schaden em Aculturai;:ao Indlgena, Sao Paulo 1964, pp. 58-60 e 281.
2475
*
Grupo domestico, famtlia e parentesco: Ideias para uma

pesquisa em Antropologia Social. Boletim do Museu Nacio-
nal, N. S., Antropologia n.19, Rio de Janeiro 1961, 14 pp.
in-8°, resumo em ingles.
£.ste projeto de uma an;Hise funcional-estrutural cujo valor dida-

tico merece todos OS elogios, se refere a parte «Urbanizada» dos Te-
e,
rena, isto a «egressa de suas aldeias e em processo de integrai;:ao a
sociedade brasileira» (p. 3).
2476
524

~.(I /
A situa~(fo dos Tuk~has ea prote~ao oficial. Anhembi,
XLIV, n.132, Sao Paulo 1961, pp. 471-477.
Contem dados sobre a acultura~ao desses 1ndios do Solimoes e
seus problemas.
2477
*
Alian~a interclanica na sociedade Tukuna. Revista de

Antropologia, IX, Sao Paulo 1961, pp. 15-32, 6 graficos
e 1 tabela no texto. Bibliografia.
Pelos dados que o autor obteve, em 1959, entre os Tukuna dos

igarapes Mariua~u e Belem, e pela maneira de sua elabora~ao, o pre-
sente trabalho constitui nodvel contribui~ao a Etno-Sociologia Brasi-
leira.
2478
*
0 £ndio e o mundo dos brancos. A situa(ao dos Tukuna

do Alto Solimoes. Prefacio de Manuel Diegues junior. Co-
le(ao «Corpo e alma do Brasil», XII. Sao Paulo 1964, 143
525
HERBERT BALDUS
pp. in-8°, 4 graficos no texto, 11 figuras em pranchas fora

do texto, apendice. Bibliografia. - 0 primeiro capitulo saiu
com algumas modificafi5es de forma e conteudo sob o titulo
«Aculturafcfo e <Fricfifo· lnteretnica» em America Latina,
ano 6, n. 3, Rio de Janeiro 1963, pp. 33-46, resumos em es-
panhol, frances e ingles.
0 autor usa a no~ao de «situa~ao» no sentido esbo~ado por Geor-

ges Balandier em Sociologie actuelle de l'Afrique Noire (Paris 1955),
frisa o «Carciter basicamente sociol6gico» (p. 27) de sua pesquisa e faz
restri~oes ao ponto de vista «culturalista» pela «sua pouca penetra~ao
nas estruturas cruciais de um determinado fen8meno: o contato in-
teretnico» (p. 21 ). Para assinalar «O sentido destruidor» deste contato
entre aquela tribo e os neo-brasileiros introduz o termo «fric~ao in-
teretnica» (p. 27). Analisa dados demograficos e a hist6ria da integra-
~ao dos Tukuna no sistema econ&mico regional criado por aqueles
intrusos de seu habitat, estuda a organiza~ao social dos referidos
fndios e sua transforma~ao em caboclos para, no capftulo final que
e 0 s&bre «0 mundo dos branCOS», demonstrar que «aS diferen~as
sociais (de classe) sao neutralizadas diante das diferen~as etnicas, ex-
pressas na distancia cultural existente entre as popula~oes indfgenas e
a sociedade nacionaL» (p. 104). Embora o autor afirme que sua ma-
neira de investigar a sociedade tr.ibal concomitantemente com as
f&r~as modificadoras vindo de fora «evitara qualquer <culturalismo,,
tao a g&sto da etnologia tradicional» (p. 128), o seu livro inovador
tern predicados para enriquecer os conhecimentos de todos os estudio-
sos do fndio, desde os culturalistas mais inveterados ate os sociologis-
tas mais adiantados.
Cf. os comentarios de Egon Schaden em Acultura~ao Indfgena,

Sao Paulo 1964, pp. 60-62 e 281, de Alfredo L6pez Austin em
America Indfgena, XXV, n. 3, Mexico 1965, pp. 340-342, de Wil-
liam H. Crocker no Handbook of Latin American Studies, XXVII,
526
University of Florida Press, 1965, item 1238 c, e de Georg Grunberg

na Revista do Museu Paulista, N . S., XVI, Sao Paulo 1965/66, pp. 361
a 364.
2479
*
Totemismo Tukuna? Volkerkundliche Abhandlungen,

I: Beitrage zur Volkerkunde Sudamerikas, Hannover 1964,
pp. 231-248, 9 figuras no texto. Bibliografia. - Repro-
duzido na Revista do lnstituto de Ciencias Sociais, II, n.1,
Rio de Janeiro 1965, pp. 5-22.
Louvando-se em Levi-Strauss, o autor destas espmtuosas re-

flexoes analisa os fen8menos ditos «totemicos» na cultura desses fn-
dios. Menciona «a impord.ncia do •Sistema totemico• para a reconstru-
~ao ou conhecimento da estrura social Tukuna» e declara: «...quando
falamos em totemismo Tukuna nao estamos nos referindo a uma
mfstica tribal» (p. 246).
1238 d.
2480
*
0 £ndio na conciencia nacional. America Ind£gena,

XXVI, n.1, Mexico 1966, pp. 43-52, resumo em ingles.
527
HERBERT BALDUS
Considera~oes cdticas sobre OS conceitos estereotipados que

fazem do fndio, no Brasil, e sobre diversas maneiras de encarar a
questao ind1gena neste pals.
2481
*
I~. ~ Scttfl-!)g\11 ·+
~
th iGi~ -'8-nv1 - (It'17G)

0 dualismo terena. Revista do Museu Paulista, N. S.,
XVI, Sao Paulo 1965/66, pp. 255-262. Bibliografia.
Analisa o dualismo dessa tribo aruak nos seus aspectos mitol6gi-

cos (o her6i civilizador cortado em dois), cerimoniais e sociais.
2482
OLIVEIRA, Roberto C. de
*
vide
*
OLIVEIRA, Suelyo Santos
Deformafoes intencionais da boca. Anais da Faculdade

Nacional de Odontologia, VIII (1955), Rio de Janeiro
1956, pp.159-174, 11 figuras no texto. Bibliografia.
Contem refer@ncias a tribos do Brasil.

2483
528
ORSSICH, Adam, and ORSSICH, Elfriede Stadler
Stratigraphic Excavations in the Sambaqui of Araujo II,

Parana, Brazil. American Antiquity, XX!, n. 4, 1956, pp.
Resultados de escava~oes realizadas em 1952 num sambaqui do
litoral paranaense.
2484
*
OTf, Carlos B. 1908-
Formafao e evolufao hnica da Cidade do Salvador, I,

Salvador - Bahia 1955, xvi, 238 pp. in-8°, 47 pranchas
fora do texto; II, Salvador - Bahia 1957, 237 pp. in-8°.
Bibliografia.
Contem importante capftulo s&bre a distribui~ao geogd.fica das
a
tribos da Bahia e sua contribui~ao coloniza~ao (I, pp. 18-34), cap1-
tulo ~sse cujas fontes estao citadas no volume II, pp. 11-15. 0 se-
gundo volume reproduz, as pp. 51-75, documentos antigos referentes
aqueles fodios. 0 estudo s&bre a distribui~ao geografica (I, pp. 18-29)
foi inserto, com ligeiras modifica~oes, na obra do mesmo autor intitu-
lada Pre-hist6ria da Bahia, pp. 11-32 (cf. B. C. 2487).
2485
OTT, Carlos
*
N otas marginais a arqueologia bahiana. Anais da II
Reuniao Brasileira de Antropologia (Bahia 1955 ), Bahia
1957, pp. 95-100.
529
HERBERT BALDUS
Trata de pe~as da cole):aO arqueol6gica da Faculdade de Filo-

sofia da Universidade da Bahia atribufdas pelo autor aos Kamakan e
Kariri. Infelizmente as figuras representando este material e referidas
na descri):ao foram omitidas na presente publica~ao, falta esta que foi
reparada na reprodu):aO do mesmo material na obra do autor intitu-
lada Pre-hist6ria da Bahia (cf. B. C. 2487).
2486
*
OTT, Carlos
Pre-Hist6ria da Bahia. Publicaroes da Universidade da

Bahia, N° 7, Bahia 1958. 269 pp. in-8°, 95 figuras, 2 mapas
e 1 prancha no texto, condensarao em alemao (pp. 213-
235 ), resumos em ingles e /ranees (pp. 337-347), indices
alfabeticos de autores, tribos e materias. Bibliografia.
Reune com alguns acrescimos o material publicado pelo autor

em seus trabalhos anteriores sobre a distribui~ao geografica das tribos
da Bahia e sobre pe):aS Hticas, ced.mica e pinturas rupestres achadas
no territ6rio desse Estado (B. C. 1166, 1167, 2485, 2486).
2487
*
OITENSOOSER, F.
Grupos sangu£neos e rara. Revista de Antropologia, Ill,

n.1, Sao Paulo 1955, pp. 45-63. Bibliografia.
Contem referencias a pesquisas sorol6gicas entre Indios do Brasil.

2488
530
P ALLESTRINI, Luciana
A ] azida do Buracao - Km. 17 da estrada Guaruja-

-Bertioga. Homenaje a Fernando Marquez-Miranda, Ma-
drid 1964, pp. 293-322, 35 pranchas fora do texto.
Minucioso relat6rio s&bre as escava~oes d&sse sambaqui da ilha

de Santo Amaro, do litoral paulista. A autora chega a seguinte con-
clusao: «Da analise de t&das estas sepulturas, separadas camada por
camada, podemos colher uma serie de informa~oes que nos dizem
alguma coisa s&bre &ste tipo de jazida de economia baseada em ca~a,
pesca e coleta, sem nenhum vestfgio de agricultura, num regime eco-
n&mico, portanto, que nao alcani;ou ainda OS limites do neoHtico em seu
verdadeiro sentido, isto e: agricultura, cria~ao, sedentarizai;ao, inkio
de grupamentos humanos maiores, come~o da separai;ao entre habi-
ta~ao e necr6pole.->> (p. 320).
2489
*
PALLESTRINI, Luciana
] azida litoranea em Pia~aguera, Cubatao, Estado de

Sao Paulo. Revista do Museu Paulista, N. S., XV, Sao Paulo
1964, pp. 357-379, 16 figuras, 1 tabela, 5 esquemas e
1 mapa no texto, resumo em ingles.
Analisa os resultados de trinta dias de modelar escava~ao de um

sambaqui.
2490
531
HERBERT BALDUS
P ALESTRINI, Luciana
vi de
GUIDON, Niede
*
PALMATARY, Helen Constance
The Archaeology of the Lower Tapaj6s Valley, Brazil.

Transactions of the American Philosophical Society, N. S.,
L, part 3, Philadelphia 1960, pp. 1-243, 12 figuras, 5 ma-
pas e 121 pranchas no texto, 1 mapa fora do texto. Biblio-
grafia.
No seu primeiro estudo s6bre ceramica tapaj6 publicado em

1939 (B. C., 1177), a autora baseou-se em pe~as de Santarem e Lago
Grande conservadas em museus de Filadelfia, Nova York, Washing-
ton e Gotemburgo. A este material, reproduzido na presente publica-
~ao, junta-se o que a autora, em 1953, p6de estudar e fotografar no
Brasil, tanto em museus como de cole~oes particulares. Temos, assim,
obra fundamental s6bre a arte tao desenvolvida desses exfmios cera-
mistas do baixo Tapaj6s.
Cf. os comend.rios de Niede Guidon na Revista do Museu Pau-

lista, N. S., XII, Sao Paulo 1960, pp. 355-357, e de Betty J. Meggers
em American Anthropologist, LXII, Menasha 1960, pp.1104-1105.
A autora respondeu a este ultimo, ibidem, LXIII, Menasha 1961,
pp. 1333-1334. Cf., ainda, o comend.rio de Helmuth Fuchs em
Anthropos, LVIII, fas.c. 1-2, St. Augustin 1963, pp. 288-290.
2491
532
PALOP, Josefina
Viajeros franceses por el Brasil durante el siglo XIX.

Revista de Indias, afio XVII, n. 67, Sevilla 1957, pp. 87-
119, 6 mapas no texto, 4 pranchas fora do texto. Biblio-
grafia.
Notas bio-bibliograficas sobre Biard, Castelnau, Coudreau, Cre-

vaux, Douville, Marcoy, d'Orbigny, Saint-Hilaire e Wiener.
2492
*
PASTORE, Jose
Alguns aspectos da aculturarao dos Umutina. Relaroes

Humanas, ano VII, ns. 20 e 21, Sao Paulo 1964, pp. 5-21.
Bibliografia.
Depois de algumas considera~oes te6ricas (pp. 5-11 ), o autor

aponta em publica~oes de Max Schmidt e Harald Schultz dados
sobre a acultura~ao d&sses bdios do alto Paraguai.
2493
*
PATERNIANI, Ernesto
Estudos sabre as raras do milho ind£gena «Caingang» .

a
Tese para doutoramento apresentada Escola Superior de
Agricultura «Luiz de Queiroz » em Outubro de 1954. iii,
533
XXIX
Indio da tribo Kamakan. - Reprodus:ao dum desenho do
livro J.B. Debret «Voyage pittoresque et historique au Bresil»
74 pp. mimeografadas in-folio, 17 tabelas, 14 figuras e 1 p.

de errata fora do texto (pp. 67-69: resumo em ingles).
Bibliografia.
0 valor da presente monografia consiste nao s6 na an.Hise dos

caracteres do vegetal estudado, mas tambem nas comparair0es com
milhos de outras tribos e regioes.
Segundo o autor, o milho «dente branco,. cultivado pelos Kain-
gang dos Estados do Parana e de Sao Paulo faz parte dos tra<;os cultu-
rais que distinguem &stes dos seus vizinhos, e «aparentemente apre-
senta mais analogia, com os milhos do Mexico, do que com os milhos
das regi0es vizinhas» (p. 16). Deve ser considerado «Como uma ra<;a
autoctone obtida,. pelos Kaingang «em tempos precolombianos.,.
(p. 58).
Estando a Etno-Botanica Brasileira ainda em estado incipiente,
reveste-se esta obra de especial importancia para o estudo dos fndios.
2494
*
PATERNIANI, E.
vide
BRIEGER, F. G.
*
PATii, Josefa
Sobre presencia de indios Caingang en la mesopotamia

argentina. Runa, VII, parte segunda, Buenos Aires 1956,
pp. 245-251.
537
HERBERT BALDUS
Depois de referir-se as suposi~oes acerca deste assunto apl'esenta-

das por Canals Frau (cf. B. C. 2165) e criticadas por Baldus na Re-
vista do Museu Paulista, N. S., IX, a autora estuda a etimologia ,do
nome da ,c idade de Goya situada na provincia argentina de Corrien-
tes. Chega a conclusao de que este toponimo nao deriva, como conta a
tradi~ao popular, do nome duma antiga moradora do lugar, mas do
kaingang goi ha, «agua linda», alu<lindo esta designa~ao ao rio Parana
as cujas margens esra situada a mencionada cidade.
2495
*
PEDREIRA, Cora M.
Perfil serol6gico dos aborfgenes brasileiros. Origens do

Homem Americana, II Encontros Intelectuais de Sao Paulo,
Sao Paulo 1964, pp. 198-203.
Reune dados sobre o sangue de diversas tribos do Brasil.
2496
*
PEDROSA, Manuel Xavier de Vasconcelos
A medicina dos £ndios brasileiros. Anais do IV Con-

gresso de Hist6ria Nacional 1949, VIII, Rio de Janeiro
1951,pp.299-323.
Considera~oes gerais sobre diversos aspectos da medicina desses

1ndios, baseadas, principalmente, em autores antigos. Digno de nota e
um quadro sin6tico de plantas citadas por quinhentistas, com os no-
538
mes na Hngua indfgena e no vernaculo, hem como a classifica~ao bota-

nica ea indica~ao medicinal (pp. 314-317). A conclusao de que «A
medicina dos BrasiHndios e apenas um caso de medicina dos povos
primitivos perfeitamente estudada pelos etn6logos modernos,» (p. 322)
e uma generaliza~ao simpl6ria, ignorando 0 autor ser justamente a
medicina desses povos um dos assuntos cujos estudos se acham ainda
muito aquem da referida perfei~ao.
2497
*
PEDROSA, Manuel Xavier de Vasconcelos
Doenras do Brasil nos seculos XVI e XVII. Anais do

IV Congresso de Hist6ria Nacional (1949), VIII, Rio de
Janeiro 1951, pp. 325-344.
0 autor divide o assunto em duas partes, distinguindo «entre

doen~a que existia antes do Descobrimento e dos primeiros tempos, e
doen~as que ·p enetraram no pafs por meio dos colonos e seus proces-
sos de coloniza~ao: isto e - doenps indfgenas e doen~as '.1lienlgenas»
(p. 331).
Finaliza o trabalho com considera~oes sobre o estado de saude
dos fndios do Brasil quinhentista.
2498
*
PENA, Josaphat Paula
Pinturas e gravuras rupestres de Minas Gerais. Origens

do Homem Americano, II Encontros lntelectuais de Sao
Paulo, Sao Paulo 1964, pp. 419-421.
539
HERBERT BALDUS
Ligeiras notas sobre as pesquisas realizadas pelo autor em grutas

situadas no centro desse Estado.
2499
*
PEREIRA, Adalberto Rolanda
V ocabulario da Ungua dos indios I rantxe. Revista de

Antropologia, XII, Sao Paulo 1964, pp. 105-115. Biblio-
grafia.
Vocabulario alfabetico irantxe-portugues precedido de algumas
informa~oes a respeito <lesses fndios que, atualmente, vivem na missao
jesuftica de Utiariti, Mato Grosso. Sobre sua Hngua escreve o autor:
«N6s, com Dom Alonso Silveira de Melo, acreditamos tratar-se de
um grupo isolado, como os Trumai, os Nambiquara etc. A Hngua
irantxe e a pareci nao apresentam nenhum parentesco.~ (p. 106).
2500
*
PEREIRA JUNIOR, Jose Antero
Algumas questoes arqueol6gicas e etnograficas. Sao

Paulo em Quatro Seculos. Obra comemorativa organizada
pelo Instituto Hist6rico e Geogra/ico de Sao Paulo. I, Sao
Paulo 1953, pp. 321-332.
Trata resumidamente de objetos de fndios, encontrados em ter-
a
rit6rio do Estado de Sao Paulo, referindo-se ceramica e material
Htico. Menciona tambem uma «inscri~ao rupestre paulista» (p. 328).
2501
540
PEREIRA JONIOR, Jose Anthero
ContribuifZfo para o estudo da arqueologia do extremo

norte paulista (primeira parte), Revista do Instituto Hist6-
rico e Geografico de Sao Paulo, LIV, Sao Paulo 1957, pp.
313-357, 19 pranchas no texto, resumo em ingles.
Trata de cerarnica e material Htico. Enquanto rnuitas pe~as da-

quela, corno rnostrarn as pranchas, revelarn origern tupi-guarani, ha
entre os artefatos de pedra, representando os Ge, urn rnachado-de-
-ancora encontrado no rnunidpio de Franca.
2502
*
PEREIRA, Nunes 1893-
Os £ndios Maues. Rio de Janeiro 1954. 174 pp. in-8°,

3 anotafoes musicais no texto, 16 pranchas fora do texto.
Bibliografia.
Unindo observa~oes por ele feitas entre esses Tupi arnazonenses

corn dados tirados da literatura, 0 autor trata ligeirarnente de varios
aspectos da cultura rnaue, cornpletando o seu trabalho corn algurnas
lendas (pp. 89-126) e vocabuiario (pp. 127-149).
Em seu trabalho sobre OS Maue publicado em 1964, Seth Leacock
(B. C. 2328, p. 3) escreve: «The most extensive investigation prior to
my own was made by Nunes Pereira, who spent several months travel-
ing on the Andira and Maues A~u Rivers in 1939. Considering the
short period of time which Nunes Pereira spent among the Maue,
his book Os Indios Maues is remarkably complete and extremely ac-
541
HERBERT BALDUS
curate. It also contains a valuable collection of myths and songs and

a good vocabulary of the Maue language.»
2503
PEREIRA, Nunes
*
Panorama da alimenta~(fo ind£gena. (Comidas, bebidas,
t6xicos). Arquivos do Instituto de Antropologia, I, n. 2.
Natal 1964, pp. 41-64, 8 figuras no texto.
£ste pot-pourri sobre a alimenta~ao dos fndios brasileiros e pro-
duto de representante dpico da sua gera~ao, isto e, da gera~ao dos
ensafstas proto-cientfficos do Brasil (para nao dizer: pre-cientlficos).
2504
PEREIRA, Nunes
*
Morongueta. Um Decameron Ind£gena. Rio de Janeiro
1967, xxi, 840 pp. in-8° (divididas em 2 volumes), 32 pran-
chas e 5 mapas fora do texto, £ndices alfabeticos de names
e materias. Bibliografia.
As lendas de diversas tribos das areas culturais norte-amazonica
e Tapaj6s-Madeira, reproduzidas nesta coletanea, sao precedidas de
notas sobre flora, fauna, clima, hist6ria e situa~ao atual dos indfgenas
daquelas areas e seguidas por glossarios e comentarios. 0 seguinte
preambulo da extensa bibliografia carateriza a mentalidade do autor:
«Nao pretendemos, com esta bibliografia, apontar apenas as fontes de
inumeras cita~oes que aparecem na presente obra. Temos ainda mais
dois objetivos: o primeiro e por em evidbcia, numa publica homena-
542
gem, a personalidade de varios autores, principalmente nacionais,

cujas obras, por esgotadas, estao reclamando reedis;ao; 0 segundo e
documentar, de modo humilde e honesto, o nosso criterio de autodi-
data no esfOrs;o de adquirir, atraves das ciencias naturais, da antro-
pologia, da sociologia, da psicologia e da economia, os conhecimentos
que nos pareceram essenciais a compreensao dos problemas do Indio
e da N atureza, nos limites Hsicos e culturais da Amazonia Brasileira.»
(p. 755).
0 autor cultiva o eruditismo apontando fontes de «inumeras cita-
s;oes»; distribui amabilidades «numa publica homenagem»; menciona,
«de modo humilde,., sua condis;ao de autodidata; frisa a importancia
de compreender os «problemas do Indio». Sua obra, destinada ao
grande publico, encanta pelo amor romantico ao selvkola e pela inge-
nuidade de quern a gravidade das exigencias cientlficas modernas nao
pode assustar. Embora fornecesse aos representantes destas exigen-
cias multiplas razoes para franzir a testa, da tambem momentos de
satisfas;ao aqueles que sabem separar 0 joio do trigo.
2505
*
PERRIER, J.
Religion d'une tribu d' Amerique du Sud: Les Carajas.
Histoire Generale des Religions, dir. de Maxime Goree et
Raoul Mortier, /, Paris 1948, pp. 167-176, 8 figuras no
texto. Bibliografia ( p. 524 ).
Ligeiras notas de um padre dominicano s&bre esses fndios do

Araguaia, destacando-se o material mitol6gico.
2506
543
HERBERT BALDUS
PESCE, Alejandro A.
vide
BLIXEN, Olaf
*
PHILIPSON, J. 1920-
A conversa de Randejara dos £ndios Kayua. Miscellanea

Paul Rivet octogenario dicata, II, Mexico 1958, pp. 431-
433. '
Comentarios a um texto colhido pelo autor da boca de um velho

Kaiua e que descreve a vida levada por esses Guarani do sul mato-
-grossense em tempos passados, apresentando dados a respeito de sua
antiga cultura.
2507
*
PHILIPSON, J.
Um sistema numeral dos £ndios Kaiova. Revista do Ins-
tituto de Estudos Brasileiros, I, Sao Paulo 1966, pp. 173-
176. Bibliografia.
Visitando, em 1963, o Posto Indfgena Francisco Horta, o autor

encontrou um sistema numeral com seis termos basicos, entre esses
Guarani ali residentes.
2508
544
PIAZZA, Walter
0 sfrio arqueol6gico do rio Tavares (Santa Catarina).

Dedalo, I, n. 2, Sao Paulo 1965, pp. 53-79, 17 figuras e
1 mapa no texto, resumo em ingles. Bibliografia.
A ceramica escavada neste achadouro do munidpio de Florian6-

polis apresenta caracteres tupi-guarani.
2509
*
PICKEL, Bento Jose 1890-1963
Etnobotanica do primeiro livro sabre OS amerzndios.

Revista de Hist6ria, Lii, Sao Paulo 1962, pp. 351-385.
Bibliografia.
Cita as referencias de Staden (B. C. 1586) aos vegetais do Brasil,

especialmente os usados pelos fndios, indica seus nomes ciendficos e
acrescenta dados a seu respeito tirados de outros cronistas da epoca.
2510
*
PINTO, Estevao 1895-
Os Fulnio de Aguas Belas. Anais do XXXI Congresso

Paulo 1955, pp. 181-194, 7 figuras no texto. Bibliografia.
545
HERBERT BALDUS
- Reproduzido, com acrescimos, no livro intitulado Muxa-

rabis & balcoes e outros ensaios, Sao Paulo 1958, pp. 105-
114.
Resumo das principais conclusoes a que o autor chegou nas suas

pesquisas entre esses fndios dos quais trata detalhadamente no seu
livro publicado um ano depois sob o tftulo: Etnologia Brasileira (B. C.
2513 ). Nesta obra f iguram apenas 2 das 7 fotografias reproduzidas
no presente artigo.
2511
*
PINTO, Estevao
Est6rias e lendas indfgenas. Universidade do Recife, Fa-

culdade de Filosofia de Pernambuco, Secfao E, Geografia e
Hist6ria; 15, Recife 1955, 32 pp. mimeografadas. Biblio-
grafia.
!stes textos na lingua dos Fulnio com tradu~ao interlinear e

comentarios foram reproduzidos pelo autor em seu livro intitulado
Etnologia Brasileira (Fulnio - Os ultimos Tapuias), pp. 167-184.
2512
*
PINTO, Estevio
Etnologia Brasileira (Fulnio - Os ultimos Tapuias).

Serie Brasiliana, CCLXXXV, Sao Paulo 1956, xi, 305 pp.
546
in-8°, 2 mapas e 40 figuras no texto (fig. 30-33: temas

musicais), 1 mapa e 16 pranchas fora do texto. Bibliografia.
A partir de 1953, o autor fh varias visitas a aldeia dos Fulnio

de Aguas Belas. Apresenta OS dados por ele colhidos, complementados
pelos informes publicados, em diversas epocas, por outros autores
acerca destes fndios pernambucanos e tribos vizinhas. Trata, assim,
do presente e do passado de seus pesquisados, de sua hist6ria, apa-
rencia ffsica e cultura. Como homem de dtedra que e, nao resiste,
freqi.ientemente, na vontade de comunicar-se a tentarrao de transbor-
dar fazendo numerosas citarroes que pouco ou nada tern a ver com o
assunto em questao. Esta tendencia para divagarroes caracteriza, alias,
ja a conhecida obra do mesmo autor «Os Indfgenas do Nordeste,.
(cf. B. C., ftem 1217) que nao se restringe a regiao mencionada no
tftulo, mas se estende a tribos de todo o Brasil.
Do material etnografico fulnio coligido, destaca-se o sobre a

aquisirrao do sustento, a habitarrao, a medicina e certos aspectos da
organizarrao social e religiao (pp. 92-184). Seguem-se observarroes
sobre a mudanrra cultural.
0 valor principal do presente livro consiste na reuniao de dados

que poderao ser utilizados em trabalhos comparativos sobre a distri-
buirrao geografica de elementos culturais e em estudos de aculturarrao.
0 capftulo sobre a lfngua (pp. 70-81) esd complementado por

um vocabulario organizado por Geraldo Lapenda (pp. 265-276).
Cf. os comendriso de Florestan Fernandes em Anhembi, N. 76,

Sao Paulo 1957, pp. 137/ 138, de Egon Schaden n'O Estado de S.
Paulo, de 4 de janeiro de 1957, e na Revista de Antropologia, V, N. 1,
Sao Paulo 1957, pp. 102-104, e de W. D. Hohenthal, Jr., no Ameri-
can Anthropologist, LIX, n. 6, Menasha 1957, pp. 1100/1101.
2513
547
HERBERT BALDUS
PINTO, Estevao
Introdufcfo a Hist6ria da Antropologia Indfgena no

Brasil (seculo XVI). America Indfgena, XVII, n. 4, Mexico
1957, pp. 341-385, 4 figuras no texto; XVIII, n.1, Mexico
1958, pp. 17-49, 4 figuras no texto; resumos em ingles. -
Apareceu tambem como edif(fo especial do Instituto Indi-
genista Interamericano, n. 36, Mexico 1958, 86 pp., e como
capfrulo do livro intitulado M uxarabis & balfi5es e outros
ensaios, Sao Paulo 1958, pp. 179-290.
Baseado em numerosa literatura antiga e moderna, indicada em

157 notas, o presente trabalho conta-nos da vida e obra dos quinhen-
tistas que escreveram sobre 1ndios do Brasil, sendo, aparentemente,
destinado, pela SUa forma, nao SOrnente ao etn6logo, mas a todos OS
que se interessam por aquela epoca.
2514
*
PINTO, Estevao
Muxarabis & Balf5es e outros ensaios. Biblioteca Peda-

g6gica Brasileira, serie 5 a: Brasiliana XXXIII, Sao Paulo
1958, vi, 362 pp. in-8°, 32 figuras em pranchas fora do tex-
to, £ndice alfabetico de nomes e materias.
Varios dos ensaios reunidos neste livro sao sobre tribos do Brasil.
Em «Dados hist6ricos e etnol6gicos sobre OS Pancararu de TacaratU»
(pp. 33-58 e figs. 21-32), o autor, aproveitando o material que ja
publicou anteriormente ac&rca d&stes 1ndios pernambucanos (cf. B. C.,
1218) e enriquecendo-o com acrescimos, chega a seguinte conclusao:
548
« ... embora a falta de tecelagem e o uso da olaria incipiente, do catre

OU jirau (originariamente nao indfgena), da prova dos toros e da habi-
tayao primitiva aproximem os Pancararu ora dos Ge, ora dos Tarai-
riu, - estou inclinado a incluir os amerabas do Brejo dos Padres no
grupo dos Carirf, modificando, desse modo, em face dos novos docu-
mentos, minha opiniao anterior sobre o mesmo assunto. Ou, pelo me-
nos, ha entre os reman.escentes indfgenas do Tacaratu grupos, em sua
maioria, que tiveram por muito tempo contacto com os Carirf das
regioes sanfranciscanas.» (p. 51).
«0 arroz e OS Tupiniquim da bala Cabralia» (pp. 70-78) e 0

tftulo de uma argumentayao que rejeita a afirmativa de F. C. Hoehne
de terem estes Indios oferecido arroz aos marujos do descobridor do
Brasil. «A <santidade>» (pp. 79-88) e a reproduyao, com alguns
acrescimos, do artigo publicado, sob o mesmo tftulo, em 1939 (B. C.,
1219). «Praticas medicinais dos Tupi-Guarani» (pp. 89-104) o e
artigo publicado em 1944 sob o tftulo «A medicina do Tupi-Guaranis»
(B. C. 1220), agora em parte refundido.
Em «Aspectos da educayao entre os nossos remanescentes indf-

genas» (pp. 105-125) e reproduzido, com acrescimos, 0 trabalho
apresentado ao XXXI Congresso Internacional de Americanistas, sob
o tf tulo «Os Fulnio de Aguas Belas» (B. C. 2511 ), sendo, depois disso,
sugerido aproveitar as experiencias do Summer Institute of Linguistics
a fim de obter o «alfabetismo bilfngiie» entre aqueles fndios pernam-
bucaoos. A seguir (pp. 126-158), o autor descreve baseado nos cro-
nistas da epoca, «Alguns ritos caracterfsticos dos Tupinamba», isto e,
OS ligados ao nascimento, a a
iniciayao e morte. «Um mito cosmo-
gonico dos Tupinamba,. (pp. 159-178) e o dos her6is-civilizadores,
publicado por Thevet em 1575. «Introduyao a Hist6ria da Antropo-
logia Indfgena no Brasil (seculo XVI)» (pp. 179-290) e transcri~ao
fiel do trabalho saldo sob o mesmo tftulo em 1958 (B. C. 2514).
2515
549
HERBERT BALDUS
PINTO, Odorico Pires
Arte primitiva brasileira. Revista do Arquivo Munici-

pal, CLVIII, Sao Paulo 1955, pp. 7-246, 114 figuras no
texto, 4 pranchas coloridas fora do texto. Bibliografia.
0 autor trata, nas paginas 117-228, dos 1ndios brasileiros em
ligeiras notas que, de modo algum, enriquecem a Etnologia Brasileira,
mencionando arbitrariamente certas tribos e omitindo outras notaveis
pela sua arte, como por exemplo, os Kadiueu. Revelando nem origina-
lidade nem esplrito cientlfico, ganhou o «premio Joao Ribeiro»
(1951) da Academia Brasileira de Letras, fato esse que nao honra a
generosa agremias;ao, e obteve elogios de Vicente T. Mendoza, em
America Indlgena, XVI, n. 2, Mexico 1956, pp. 160-162.
2516
*
POLYKRATES, Gottfried
EinBesuch bei den Indianern am Rio Trombetas. Ethnos

XXII, Nos. 3/4, Stockholm 1957, pp. 128-147, 10 figuras
Ligeiras notas sobre OS «Kashuiena» (Kachuyfoa de Frikel, B. c.
2168, 2169) visitados pelo autor em 1957.
2517
POLYKRATES, G.
*
Zweiter Besuch bei den Indianern am Rio Trombetas.
Ethnos, XXIV, ns. 3/4. Stockholm 1959, pp. 208-212.
550
Versao alema de um mito colhido pelo autor, em 1958, entre os

.. Kashuiena», mito que explica porque esses 1ndios, em certa festa reli-
giosa, derramam s8bre os participantes um Hquido preparado de ba-
nanas desmanchadas em agua.
2518
*
POLYK.RATES, Gottfried
Einige Holzschnitzereien der Kashuiena-Indianer. Folk,

II, Kl!Jbenhavn 1960, pp. 116-120, 8 figuras no texto.
Descri~ao de tres pe~as ornadas com animais esculpidos em ma-

deira, isto e, uma vara ceremonial e duas tabuinhas que fazem parte
do equipamento usado por esses fndios para aspirar narc6tico.
2519
*
POLYK.RATES, G.
Beitrage zur: Anthropologie, Ethnographie und Sprach-

forschung der Kashuiena-Indianer sowie Akkulturations-
erscheinungen. Ethnos XXVI, Stockholm 1961, pp. 56-74,
Trata da aparencia Hsica desses 1ndios, especialmente das defor-

ma~oes dos pes, hem como da pesca e de aspectos da mudan~a cultural.
As pp. 68-70 apresentam pequeno vocabulario.
2520
551
xxx
Padre Wilhelm Schmidt
Beitrage zum Verstandnis der Religion und V ariationen

der materiellen Kultur der Kashuiena-Indianer. Folk, IV,
KlJbenhavn 1962, pp. 71-89, 2 mapas, 3 textos musicais e
Em viagens pela bacia do Trombetas realizadas nos anos de 1957

e 1958 a 1959, o autor estudou durante varios meses &sses Karafb.
Coletou, ao mesmo tempo, objetos de sua cultura material, que, de-
pois, entraram no acervo do Museu Nacional de Copenhague.
No presente artigo destacam-se as notas sobre o xamanismo da-
queles Indios bem como as sobre suas tangas de contas e fibras e sobre
seus estojos penianos.
2521
*
Aus der Mythologie der Wawanaueteri und Pukima-

pueteri, zweier Yanonami-Stamme Nordwestbrasiliens.
Folk, VIII/IX, K'1benhavn 1966/67, pp. 281-292.
Interessante contribuicrao para a mitologia yanonami.

2522
*
POMPEU SOBRINHO, Th.
As origens dos fodios Cariris. Revis ta do I nstituto do

Ceara, LXIV, Fortaleza 1950, pp. 314-349. Bibliografia.
555
HERBERT BALDUS
Comparas:oes lingiifsticas levam o autor a afirmar que «O cariri

esd para com as Hnguas aruaques, caraibas, tupis, uitoto, panos, pe-
bas, etc. assim como provavelmente o portugu&s esd para o franc&s,
italiano, espanhol, rumeno e todas as outras llnguas rom3.nicas.»
(p. 346).
2523
*
Indios Tremembes. Revista do lnstituto do Ceara, LXV,

Fortaleza 1951, pp. 257-267.
Compilas:ao de dados s&bre &stes Indios do nordeste conhecidos

pelas descris:oes dos seiscentistas Yves d'Evreux e Betendorf. Sua lin-
gua, no dizer do autor, «e desconhecida» (p. 264).
2524
*
Pre-Hist6ria cearense. Revista do lnstituto do Ceara,

LXVI, Fortaleza 1952, pp. 36-181. Bibliografia.
E tipo de trabalho comparavel a fruta de muita casca e pouco

suco. Enquanto reproduz numerosos dados completamente desnecessa-
rios para o estudo do assunto, o povoamento pre-colombiano do nord-
este brasileiro, despreza a citas;ao exata das fontes e aceita classifica-
s;oes obsoletas.
2525
556
Os lit6glifos da Pedra do Oratorio e uma hip6tese rela-

tiva as orfgens das inscri~oes rupestres. Revista do lnstituto
do Ceara, LXVIII, Fortaleza 1954, pp. 5-30, 1 prancha
fora do texto.
Estuda os desenhos geometricos numa pedra isolada no leito do

rio Banabuiu, Estado do Ceara. Trata, depois, duma hip6tese de Ad.
E. Jensen cujo nome, alias, escreve constantemente «Jansen».
2526
*
As migra~oes paleoUticas e as inscri~oes rupestres da

America. Revista do Instituto do Ceara, LXIX, Fortaleza
1955, pp. 5-20, 1 prancha fora do texto.
Contem referencias a desenhos rupestres do nordeste brasileiro.
2527
*
Lfnguas tapuias desconhecidas do nordeste. Alguns vo-

cabularios ineditos. Boletim de Antropologia, ano 2, Forta-
leza 1958, pp. 3-19.
557
HERBERT BALDUS
Reune pequenas listas de palavras de varios idiomas indigenas

nordestinos, colhidas por Carlos Estevao de Oliveira e outros.
2528
*
PONZO, Ezio
Studio psicologico sulla acculturazione di popolazioni

«primitive», I: I Kohorosciwetari (Yanoama). Rivista di
Psicologia Sociale, ano XII, n. 2, Torino 1965, pp. 105-
158, 8 tabelas no texto, 25 figuras em 12 pranchas fora do
0 autor aplicou varios testes psicol6gicos a &stes 1ndios do rio

Maturaca, afluente do rio Cauaburf que desemboca no rio Negro.
Distingue os pesquisados em dois grupos, o dos «primitivi» e o dos
«Semiacculturati». Conclui que «i bassi risultati dei K <primitivi> in
diversi tests di <intelligenza> e i risultati relativamente piu elevati
degli acculturati agli stessi tests contraddicono l'ipotesi di una <bassa
efficienza mentale> come caratteristica <razziale> (immodificabile) dei
K. I risultati dipendono cioe dalla situazione culturale dei K ... e di-
mostrano mirabili possibilid di sviluppo dei K stessi col variare della
situazione culturale.» (p. 154).
2529
*
PONZO, Ezio
Studio psicologico sulla acculturazione di popolazioni

«primitive», II: acculturazione e detribalizzazione. I Tu-
kano: rilievi psicologici comparativi com altre popolazioni.
558
Rivista di Psicologia Sociale, ano XIII, n. 1, Torino 1966,

pp. 41-107, 7 tabelas no texto, 17 figuras, 1 mapa e 4 gra-
ficos em pranchas fora do texto, resumos em franres e ingles.
Bibliografia.
Para esta analise psicol6gica do processo de acultura~ao de gru-

pos ind{genas culturalmente distintos, mas sujeitos as mesmas influ~n
cias aculturativas, o autor compara 107 Tukano, 40 sertanejos do Alto
Rio Negro e 41 Y anoama.
2530
*
PONZO, Ezio
N ozione di colore e pensiero contestuale dei Kohorosci-

wetari (Yanoama). Rivista di Psicologia, anno LX, Jase. 1,
Roma 1966, pp. 71-97, 7 figuras, 1 tabela e 1 grafico no
Valiosa contribui~ao para a Etno-Psicologia.

2531
*
PONZO, Ezio
L'acculturazione dei popoli primitivi. Contributo psi-

cologico. Quaderni di Psicologia, 2. Roma 1967. 237 pp.
in-8°, 28 pranchas fora do texto, resumos em ingles. Biblio-
grafias.
559
HERBERT BALDUS
Contribui~ao basica para o estudo da psique e da aculturayao

de fndios brasileiros. Reproduzem as pp. 33-157 OS artigos sobre a
acultura~ao dos «Kohorosciwetari» e Tukano publicados em 1965
e 1966 na Rivista di Psicologia Sociale e as pp. 160-184 o artigo
sobre as no~oes de cores daqueles fndios publicado em 1966 na Rivista
di Psicologia (B. C. 2529-2531). Seguem a analise de fenomenos
aculturativos numa conversa espont~nea entre indiv!duos de duas
gerayoes de y anoama e um estudo sabre a personalidade da mo~a
raptada que contou sua vida a Ettore Biocca (B. C. 1912).
2532
*
POURCHET, Maria Julia
Cranios f6sseis de Lagoa Santa (Brazil). Miscellanea

Paul Rivet octogenerio dicata, II, Mexico 1958, pp. 463-
Trata, especialmente, do fndice cefalico d~sses cdnios.

2533
*
POURCHET. Marfa Julia
Subnutri~iioda crian~a ind£gena. America Ind£gena,

XX, n. 2, Mexico 1960, pp. 103-109. Bibliografia.
Resultados de um inquerito alimentar e da aplicayao dos testes

psico-diagn6sticos de Goodenough (desenho de figura humana) e da
arvore entre 22 crian~as dos Kaingang de Palmas.
2534
560
POURCHET, Maria Jlllia
Aspectos genhico-antropol6gicos de uma comunidade

kaingang. America Ind£gena, XXIII, n. 2, Mexico 1963,
lnteressante contribui~ao para a Antropologia Ffsica dos Kain-

gang de Palmas. Digna de nota ea seguinte conclusao: «Nao obstante
os numerosos cont;hos por mais de meio seculo com civilizados, em
circunstancias que poderiam ate favorecer a mestipgem com elemento
negro e branco ha em muitos caracteres ff sicos dos Kaingang de Pal-
mas preponderancia do tipo mongoloide, que foi revelada fartamente
pela analise antropometrica.» (p. 145).
2535
*
POURCHET, Maria Julia
Estudo comparativo entre dois grupos kaingang puros.

XXXVI Congreso Internacional de Americanistas, Espana
1964, Actas y Memorias, II, Sevilla 1966, pp. 377-379.
Bibliografia.
Mostra as vana~oes de estatura, fndice cefalico, fndice nasal,

fndice facial morfol6gico e fndice de rela~ao tronco-estatura entre os
Kaingang de Palmas e os do rio das Cobras.
2536
561
HERBERT BALDUS
PUTZER, Hannfrit
Epirogene Bewegungen im Quartar an der Sudost-Kuste

Brasiliens und das Sambaqui-Problem. Beihefte zum Geolo-
gischen ]ahrbuch, H. 25, Hannover 1957, pp. 149-193,
16 figuras, 5 mapas e 7 pranchas no texto, resumos em ale-
mao, portugues e ingles. Bibliografia.
0 autor estudou sambaquis no litoral dos Estados do Rio Grande

do Sul, Santa Catarina, Parana e Sao Paulo. Segundo ~le, ~sses samba-
quis pertencem ao Holoceno. Um resultado geol6gico das pesquisas
realizadas e «que a constru~ao e 0 abandono dos sambaquis foram
1ntimamente ligados a ascen~ao pos-pleistoceno da costa sul-brasileira.
0 trabalho apresentado prova e explica movimentos epirogenicos no
litoral dos estados sulinos, no Quaternario... » (p. 152).
As pp. 176-179 tratam de artefatos Hticos, 6sseos e de concha
bem como de restos humanos encontrados nos sambaquis.
2537
562
QUAIN, Buell
vide
MURPHY, Robert F.
*
~ ilMA sqfAJ) r; ., ~..·! .
QUEIROZ, Maria Isaura Pereira de !' ~ . ~~. (ft:t;')
A noc;ao de arcaismo em etnologia ea organizac;ao social
dos Xerente. Revista de Antropologia, I, n. 2, Sao Paulo
1953, pp. 99-108.
Criticando um artigo de Levi-Strauss (B. C. 2337) pelo confronto

com dados sobre aqu&les fndios, publicados por Nimuendaju, a autora
chega a seguinte conclusao: « ••• a harmonia interna de uma cultura
primitiva nao significa desenvolvimento e complexidade paralelos de
economia, institui~oes sociais, cerimonial etc., mas sim funcionamento
de todos os seus elementos de maneira a assegurar uma adapta~ao
satisfat6ria do grupo social ao meio externo. ~ste o sentido que se
deve dar a harmonia e ao equiHbrio do meio interno de uma cultura
qua}quer, e nao a congru&ncia OU incongru&ncia de suas diversas par-
tes, que nada querem dizer quando examinadas cada qual por si, mas
que encontram explica~ao no conjunto a que pertencem e no funciona-
mento d&ste conjunto dentro do meio externo. Os grupos xerente ti-
nham conseguido justamente essa harmonia num meio tao hostile que
impossibilitava grande desenvolvimento econ&mico, por um lado
a
gra~as maleabilidade de uma complicada organiza~ao social interna,
a
por outro lado gra~as satisfa~ao psicol6gica que trazia 0 aparatoso
cerimonial do Grande Jejum.» (p. 108).
2538
563
HERBERT BALDUS
c.,~ 1wut. -.:v ~c

QUEIROZ, Maria Isaura Pereira de
Die Gesellschaftsorganisation der Timbira. Staden-

Jahrbuch III, Sao Paulo 1955, pp. 141-150, 4 pranchas
fora do texto.
Baseando-se em dados do livro The Eastern Timbira, de Curt

Nimuendaju, a autora estuda rela~oes entre a organiza~ao social e a
mitologia.
2539
*
L'influence du milieu social interne sur les mouvements

messianiques bresiliens. Archives de Sociologie des Religions,
N° 5, Paris 1958, pp. 3-30. Bibliografia.
Trata, especialmente, do messianismo entre os Guarani.

2540
*
Classifications des messianismes bresiliens. Archives de

Sociologie de Religions, N° 5, Paris 1958, pp. 111-120.
Bibliografia.
564
Baseando-se em Metraux, Nimuendaju e Schaden, a autora se

refere, ligeiramente, a varios aspectos do messianismo entre 1ndios do
Brasil.
2541
*
QU~IROZ, Maria Isaura Pereira de
Indianische Messiasbewegungen in Brasilien. Staden-

Jahrbuch, XI/XII, Sao Paulo 1963/64, pp. 31-44. Biblio-
grafia.
ConsiderayOeS gera1s sobre movimentos messianicos de 1ndios

brasileiros.
2542
*
0 Messianismo no Brasil e no Mundo. Sao Paulo 1965.

xii, 374 pp. in-8°. Bibliografia.
Contem importante capftulo (pp. 142-194) sobre movimentos

messianicos entre tribos brasileiras, desde o seculo XVI ate a atuali-
dade. A autora encontra «uma diferenya basica que os separa com
relayao a mitologia» de movimentos semelhantes surgidos no Oeste
norte-americano, na Africa e na Melanesia que tambem eram reayoes
contra a hegemonia do branco: «enquanto alguns t~m uma mitologia
por assim dizer nova, formada pelo sincretismo entre elementos pro-
565
HERBERT BALDUS
venientes dos brancos, elementos nativos e outros oriundos da situa-

'Yao colonial, - e assemelhando-se plenamente aos movimentos que
descrevemos noutras partes do mundo - outros seguem a mitologia
nativa, e ao que parece sem modifica'Yoes algumas.» (p. 161). Sao ana-
lisados, entao, os movimentos liderados por «cara(bas» e os chamados
movimentos de Santidade influenciados por elementos cristaos.
2543
*
QUEIROZ, Mauricio Vinhas de
«Cargo Cult» na Amazonia. Observa~oes sobre o mile-

narismo Tukuna. America Latina, ano VI, n. 4, Rio de
Janeiro 1963, pp. 43-61, resumos em espanhol, frances e
Reunindo dados s&bre movimentos messihicos e milenaristas

que, «em intervalos de tempo nao muito consideraveis» (p. 53), sur-
giram naquela tribo do Solimoes, o autor destaca a cren'Ya na vinda
dum navio grande cheio de mercadorias e a compara com o chamado
culto de carga encontrado na Melanesia. Em que medida esta compa-
ra'Yao e admissfvel mostra o cap1tulo «Die Cargo-Kulte in Neuguinea
und Insel-Melanesien», no livro de Wilhelm E. Milhlmann: Chilias-
mus und Nativismus, Berlin 1961, pp. 165-189 (com bibliografia).
2544
566
RANDS, Robert L., arid RILEY, Carroll L.
Diffusion and Discontinuous Distribution. American

Anthropologist, LX, n. 2, Menasha 1958, pp. 274-297.
Bibliografia.
Compara o tratamento que os Tupinamba, Iroqueses e Aztecas

deram aos seus cativos.
2545
*
RAUSCHERT, Manfred
Bericht uber den Verlauf meiner Para-Expedition

1954/55. Zeitschrift fur Ethnologie, LXXXI, Heft 1,
Braunschweig 1956, pp. 111-117.
~ste relat6rio duma viagem realizada de 1954 a 1955, contem

ligeiras notas s8bre os Indios do rio Nhamunda.
2546
*
RAUSCHERT, Manfred
N achrichten uber die Ojarikulet-Indianer. Zeitschrift

fur Ethnologie LXXXI, Heft 2, Braunschweig 1956, pp.
247-257.
Notlcias mais ou menos vagas que o autor recebeu de diversos

informantes acerca duma tribo da regiao situada ;'IO sul da serra
m
Tumucumaque.
2547
567
HERBERT BALDUS
RAUSCHERT, Manfred
Erster Bericht uber meine Maicuru-Reise 1955/56. Zeit-

schrift fur Ethnologie, LXXXII, Heft 2, Braunschweig
1957,pp. 257-259.
Ligeiras notas s&bre os Aparaf visitados pelo autor.

2548
*
RAUSCHERT, Manfred
Felszeichnungen am unteren Erepecuru. Zeitschrift fur

Ethnologie, LXXXIV, Braunschweig 1959, pp. 110-123,
Trata de gravuras rupestres da regiao do baixo Erepecuru (Cu-

mina) no Estado do Para.
2549
*
REIS, Paulo Pereira dos
Os Puri de Guapacare e algumas achegas hist6ria de a

Queluz. Revista de Hist6ria, XXX, n. 61, Sao Paulo 1965,
pp. 117-158, 2 fac-s£miles e 1 mapa no texto. Bibliografia.
Reune documentos do ultimo quartel do seculo XVIII e do

primeiro do seculo XIX s&bre OS Puri que habitavam 0 nordeste paulista
entre a serra da Mantiqueira e o rio Para1ba, documentos &sses eluci-
568
dativos no que diz respeito ao tratamento dado a &sses Indios pelos

brancos.
2550
*
RIBEIRO, Berta G.
Bases para uma classificafifo dos adornos plumarios dos

fndios do Brasil. Arquivos do Museu Nacional, XL/II, Rio
de Janeiro 1957, pp. 59-119, 55 figuras e 13 pranchas no
texto, fndice alfabhico de nomes de tribos e materias, resu-
mo em ingles. Bibliografia.
Analisa, a vista de pe~as existentes no Museu do fodio e no

Museu Nacional do Rio de Janeiro e ainda baseando-se em literatura
especializada, as tecnicas de amarra~ao e colagem e os diferentes tipos
de adornos de cabe~a, tronco e membros, na arte plumaria de mais
de setent~ tribos brasileiras, particularmente dos Urubus-Kaapor,
Munduruku, Karaja, Bororo, Guajajara, Tembe, Apiaka, Maue,
Arara, Tapirape, Tukano e Indios do Xingu. 0 trabalho merece t&da
a considera~ao dos estudiosos nesse ramo da ergologia, ja qut: repre-
senta, pelo seu carater de sistematiza~ao, uma das pesquisas mais
construtivas a respeito.
2551
*
RIBEIRO, Darcy 1922-
Os indios Urubus: Cicio anual das atividades de sub-

sistencia de uma tribo da floresta tropical. Anais do XXXI
Congresso Internacional de Americanistas (Sao Paulo
569
XXXI
Harald Schultz
1954), I, Sao Paulo 1955, pp.127-157, 3 graficos e 2 pran-

chas no texto, resumo em ingles. - As pp.127-144 foram
reproduzidas no Boletim Geografico, ano XX, n.169, Rio
de Janeiro 1962, pp. 370-378, 3 graficos no texto.
~ste estudo sistematico da distribui\:ao das atividades de coleta,

ca\:a, pesca e lavoura nos quatro pedodos do ano que se podem
distinguir na floresta de terras altas habitada por ~sses Tupi do Ma-
e,
ranhao, isto 0 tempo das chuvas, 0 das enchentes, estio e s~ca, um e
trabalho pioneiro no campo da economia, um dos menos explorados
da Etnologia Brasileira. Compl~tam-no listas das plantas cultivadas,
dos principais produtos vegetais de coleta e dos animais utilizados para
a alimenta\:ao. 1 ,J J ~ ·t ( {
r (.U.JlDf f\ - ,...C' I . "C M 1~~ ' 2552
Jl_, .e,,vV\. p 1"t, r ne. o *
RIBEIRO, Darcy
The Museum of the Indian, Rio de Janeiro. Le Musee

de l'I':ldien, Rio de Janeiro. Museum, VIII, N° 1, Paris
Neste artigo biHngiie, o diretor do Museu do Indio do Rio de
Janeiro expoe as finalidades d~ste mais moderno estabelecimento de
exposi\:oes etnograficas no Brasil.
2553
RIBEIRO, Darcy
*
Convfvio e contaminacao. Sociologia, XVIII, n.1, Sao
Paulo 1956, pp. 3-50, 4 quadros e 4 figuras no texto. Bi-
573
..
HERBERT BALDUS
bliografia. - Saiu tambem nos Anais da I I Reuniao Brasi-

leira de Antropologia (Bahia 1955), Bahia 1957, pp.107-
137, 3 quadros no texto. Bibliografia.
Importante contribuis:ao para o estudo da hist6ria das relas;oes

entre Indios e brancos no Brasil e, antes de tudo, dos problemas
demograficos entre aqu~les. Trata da mortalidade em varias tribos
provocada pelas doenps que apanharam dos brancos, especialmente
gripe, tuberculose pulmonar, sarampo, varfola, malaria e blenorragia.
Compara, depois, OS dados sobre a estrutura demografica de treze
tribos que diferem no grau de contacto com representantes da nossa
civilizas:ao e tambem em suas formas de adaptas:ao ecol6gica. Mostra,
por fim, OS efeitos da depopulas;ao sobre 0 funcionamento da vida
social.
0 trabalho foi lido pelo autor, em 1955, na II Reuniao Brasi-
leira de Antropologia. A versao publicada em Sao Paulo contem
nodveis acrescimos que nao figurarn nos Anais do certame da Bahia.
Cf. o comendrio de Egon Schaden em Aculturas:ao Indlgena,
Sao Paulo 1964, pp.
,, 36-37.
~ 614-L (__,.., ~ -""" 2554
*
RIBEIRO, Darcy
Uira vai ao encontro de M afra. As experiencias de um

a
£ndio que saiu procura de Deus. Anais da II Reuniao Bra-
sileira de Antropologia (Bahia 1955), Bahia 1957, pp.17-
28. Bibliografia. - Reproduzido com acrescimos em
Anhembi, n. 76, Sao Paulo 1957, pp. 21-35.
-----
~ I
J. - U1r rA u;._ o bC.Vro. •• ,
574
Importante contribuis:ao para o estudo da religiao e psique dos

Kaapor do Estado do Maranhao, chamados de «Urubus» pelos ser-
tanejos. 0 autor apresenta, alem da analise de copiosa documentas:ao
sobre 0 caso em apres:o, uma serie de mitos por ele colhidos, todos
referentes ao her6i-civilizador daquela tribo tupi.
2555
*
RIBEIRO, Darcy
The Tasks of the Ethnologist and the Linguist in Brazil.

Disappearing Cultures. International Social Science Bul-
letin, IX, n. 3, Paris 1957, pp. 298-308.
Versao ingl&sa do capltulo II do trabalho do autor, intitulado

«Llnguas e culturas indlgenas do Brasil», pp. 49-65, que saiu em
portugues com o dtulo «As tarefas da etnologia e da lingiilstica».
2556
*
RIBEIRO, Darcy
Culturas e ltnguas indf genas do Brasil. Educa<;ao e

Ciencias Sociais, II, N° 6, Rio de Janeiro 1957, pp.1-102,
2 quadros e 6 tabelas no texto. Bibliografia. - Versao in-
glesa de Janice H. Hopper em Indians of Brazil in the
Twentieth Century, Washington 1967, pp. 77-165 (B. C.
2762).
A primeira parte do presente trabalho (pp. 5-48) confronta o

comes:o do nosso seculo com a atualidade no que diz respeito a situa-
575
HERBERT BALDUS
c;ao das diversas tribes do Brasil em relacyao ao branco. A segunda

a
(pp. 49-65) define as tarefas etnol6gicas e lingi.ifsticas que, vista
disso, se tornaram urgentes. A terceira (pp. 67-100) e um rol alfa-
betico das tribes que existiam em 1900. 0 autor se baseia nao somente
na literatura e no mapa etno-hist6rico de Nimuendaju, mas, princi-
palmente, nos documentos do arquivo do Servic;o de Protecyao aos
Indios. Na comparacyao sistematica, representada por dois quadros,
230 casos estao divididos em categorias referentes ao grau de integra-
c;ao na sociedade neo-brasileira no qua! cada um dos grupos indlgenas
se achava no inlcio e fim do perfodo em aprecyo, isto e, em 1900 e
1957. Depois, sao estudadas as diversas consequencias dos contactos
da populacyao indlgena com as tres formas da nossa expansao econo-
mica : agrkola, pastoril e extrativa. A seguir, agrupando os cases
analisados de acordo com a classificacyiio lingulstica, 0 autor constata
que »OS grupos Tupi sao mais suscepdveis aos fatores dissociativos
gerados no processo de integracyao, uma vez que perderam 50 °/o de
seus representantes, proporc;ao muito maier que a dos demais.»
(p. 31 ). A anilise dos dados demogrificos leva a conclusao de que
«a populas;ao indlgena brasileira, atual, cujo montante se encontra
entre um mfnimo de 68.100 e um maximo de 99.700, nao alcancya,
mesmo na hip6tese mais otimista, 0,2 °/o da populacyao nacioual.»
(p. 47). Na «relacyao dos grupos indlgenas do Brasil» que constitui a
terceira parte da prcsente publicacyao, OS nomes das tribos sao seguidos
de sinonimos, de numeros references a populac;:ao atual, da classifica-
cyiio lingi.ilstica, da localizac;:ao geogrifica e da categoria referente ao
grau da integras;ao. Digno de nota e o fato de este rol center bom
numero de designas:oes tribais nao mencionadas na Bibliografia Cd-
tica da Etnologia Brasileira, embora o autor (p. 6) indique para
informacyoes bibliogrificas sobre as tribos por ele citadas esse volume
publicado em 1954. E verdade que se trata nestas omissoes, na maier
parte, de grupos extintos ou isolados.
Com a publicas:ao da presente obra, manual para todos os que

querem conhecer os problemas indigenistas do Brasil, meras conjectu-
576
BIBLIOGRAFIA CRtTICA DA ETNOLOGTA BRAS ILEIRA II
ras sobre assuntos essenciais da Etnologia Brasileira foram substitu1-

das por dados exatos e magistralmente coordenados.
Cf. os comendrios de Herbert Baldus em Anhembi, n. 91, Sao
Paulo 1958, pp.143-146, em Sociologus, N. S., VIII, Berlin 1958,
pp. 189-190, e na Revista do Museu P aulista, N. S., XI, Sao Paulo
1959, pp. 279-282, os de Roberto Cardoso de Oliveira em America
Latina, ano 6, n. 3, Rio de Janeiro 1963, pp. 40-42, e em Os Tukuna
e o Mundo dos Brancos, e os de Egon Schaden em Aculturas;ao Ind1-
gena, Sao P aulo 1964, pp. 37-39.
Considerar.;ao especial merecem OS suplementos a terceira parte
publicados por Loukotka em 1964 (B. C. 2362).
2557
*
RIBEIRO, Darcy, e RIBEIRO, Berta G.
Arte plumaria dos indios Kaapor. Rio de Janeiro 1957.

Port-folio de 156 pp., 14 pranchas em policromia, 32 re-
produ~oes de fotografias, 38 vinhetas e 1 mapa no texto.
Resumo em ingles: pp.141-151. Bibliografia.
Na prcsente obra Berta G. Ribeiro analisa estetica e ergologica-

mente as coler.;6es de adornos de penas que o Museu N acional e o Mu-
seu do lndio, do Rio de Janeiro, possuem dos chamados Urubus do
Maranhao que denominam a si mesmos Kaapor. Darcy Ribeiro, por
sua vez, apresenta, alem de considerar.;6es etnol6gicas de cariter geral,
as observas;6es referentes a arte plumaria, que pode fazer nas pr6prias
aldcias.
e
De especial interesse a seguinte tentativa de classificar.;ao: «A
associar.;ao da plumaria aos tran r.;ados ou aos tecidos !he empresta ca-
577
HERBERT BALDUS
racterfsticas tao peculiares que pode servir de criterio para distinguir

duas famflias estiHsticas diversas. A primeira e representada princi-
palmente por tribos do norte do Amazonas, como os Apalai, Galibi,
T aulipang, W aiwai e outros que, montando seus adornos plumarios
em imponentes armas;oes trans;adas, conseguem efeito magestoso, mas
nao parecem sens1veis aos requintes de acabamento. Outros exemplos
de estilo plumario voltado para a suntuosidade, na base da associas;ao
com trans;ados e varetas se encontra nos Bororo, Karaja e T apirape.
Estas tribos manifestam uma tendencia pronunciada para a utilizas;ao
das penas longas montadas em armas;oes rf gidas, alcans;ando dimensoes
avantajadas, de magnlfico efeito cenico. Seus diademas rotiformes OU
seus largos leques do occipfcio sugerem, pela aparatosidade, a para-
mentalia de grandes cerimonias de auto-afirmas;ao tribal. Os mais
altos representantes da segunda famllia estiHstica, baseada na associa-
s;ao da plumagem aos tecidos, sao alguns grupos Tupi e, em particular,
os Munduruku e Urubus. Suas crias;oes se distinguem pela flexibili-
dade que permite aplid-las diretamente ao corpo, pelos requintes de
acabamento e pela procura de efeitos cromaticos suds em peps de
dimensoes diminutas. Enquanto os estilos anteriormente referidos pa-
recem voltados para a suntuosidade e o esplendor, estes sugerem a
delicadeza das filigranas e a sensibilidade e virtuosismo das iluminu-
ras.» (p. 17).
Esta monografia que, no seu genero, diflcilmente podera ser

superada, refuta todos aqueles que, fazendo comparas;oes impr6prias
com as obras do antigo Peru, negam ao Indio brasileiro fOrs;a cria-
dora 110 campo das artes plasticas.
Cf. os comenrarios de Herbert Baldus na revista A11hembi, 11. 87,

S. P aulo 1957, pp. 551-555, e na Revista do Museu Paulista, N. S.,
XI, S. Paulo 1959, pp. 275-279; e de Hans Becher na Zeitschrift fur
Ethnologie, LXXXV, Brau nschweig 1960, pp.168-169.
2558
578
RIBEIRO, Darcy
-c..
Iv. ,0'\lti\ u·1 /. _ - -
n~
Candido Mariano da Silva Rondon. Revista de Antro-

pologia, VI, n. 2, Sao Paulo 1958, pp. 97-103. Bibliogra-
fia. - Reproduzido, com modificaroes e acrescimos, nos
Anais da III Reuniao Brasileira de Antropologia (1958),
Recife 1959, pp.19-25.
Neste necrol6gio destacam-se as seguintes quatro normas estabe-

lecidas por Rondon para a conduta do branco em rela~ao ao fndio:
«Morrer, se preciso f8r, matar, nunca»; «respeito as tribos indlgenas
como povos independences»; «garantir aos indios a posse das terras
que habitam e sao necess:hias a sua sobrevivencia»; «assegurar aos
Indios a prot~~ao direta do Estado».
2559
*
RIBEIRO, Darcy
A obra indigenista de Rondon. America Indfgena, XIX,

n.2, Mexico 1959, pp.85-113 (com resumo em ingles).
Bibliografia. - Saiu tambem no opusculo do mesmo autor,
intitulado «0 indigenista Rondon», publicado pelo Minis-
terio da Educarao e Cultura, Serviro de Documentarao, Rio
de Janeiro 1958, 15 pp. in-8°, 1 figura fora do texto (retrato
de Rondon desenhado por Portinari), publicarao essa que
contem, ainda, um curriculum vitae de Rondon (pp. 52-
65 ).
\ c _j.; .d..i. ) ~ (\_
\
J?., '\, \. LIJ(,. I .r•
579
HERBERT BALDUS
Depois de reproduzir parte do necrol6gio publicado em 1958

(B. C. 2559), o aucor mostra o que o grande sertanista f&z em prol
do fndio brasileiro.
2560
*
RIBEIRO, Darcy e outros
Revista do Ensino, ano VIII, n. 58, Porto Alegre 1959,

62 pp. f artamente ilustradas, 22 quadros a parte. Biblio-
grafia.
£ste numero especial apresenta subsfdios para a organiza~ao de

aulas sobre 0 indio brasileiro a serem dadas em escolas primarias.
Familiariza com os diversos aspectos de culturas indfgenas na medida
em que poderiam interessar as criarn;:as. Oxala ~sse born material
didatico possa chegar as maos de todos OS professores primarios do
Brasil e mesmo de alguns secundarios!
a
14 quadros parte reproduzem fotografias cedidas pelo Museu
do fndio, Rio de Janeiro.
2561
*
RIBEIRO, Darcy, y otros
Un concepto sabre integraci6n social. America I nd£-

gena, XX, n. 1, Mexico 1960, pp. 7-13, resumo em ingles.
Recomenda~oes para uma polltica indigenista elaboradas por

ocasiao do IV Congresso Indigenista lnteramericano e validas tam-
bem para o Brasil. Especialmente importantes sao as seguintes formu-
580
DIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
lafoes: «La integraci6n social puede significar la unidad nacional de

todos los habitantes de un pafs, pero no su identidad, ni siquiera su
similitud fundamental. Requiere el desarrollo progresivo de ajustes
mutuos, pero no la homogeneidad absoluta de toda la poblaci6n.
Acaso debieramos decir que no es preciso que se eliminen las dife-
rencias culturales que distinguen a un grupo etnico del otro, sino
simplemente que las mismas no los separen tan radicalmente; que se
desarrollen en mayor grado la comprensi6n y el entendimiento entre
las culturas (o entrc las personas de diferentes culturas); que la discri-
minaci6n social basada en las difcrencias etnicas y de las ideologlas
nacionalcs formadas o en proceso de formaci6n, dejc de existir en la
practica .... » (p. 9).
2562
*
RIBEIRO, Darcy
A politica indigenista brasileira. Atualidade Agraria

N° 1. Rio de Janeiro 1962. 178 pp. in-8°. Bibliografia.
Eis o Servis:o de Protes;ao aos Indios, com todas suas gl6rias e

• I•
m1senas.
A primeira parte desta instrutiva publicas:ao editada pelo Minis-
terio da Agricultura trata dos fundamcntos ideol6gicos, terminando
na frasc seguinte: «Os Ultimos quatro anos, de administras;ocs mili-
tares ja nao inspiradas nos prindpios filos6ficos positivistas, como ao
tempo de Rondon, ou em quaisquer outros, conduziram o S. P. I. ao
ponto mais baixo de sua hist6ria, fazendo-o descer em certas regioes,
a condis:ao degradante de agente de sustentas:ao dos espoliadores e
assassinos de Indios.» (pp. 38-39). ·
A segunda parte aprecia crlticamente os cinqiicnta anos de ativi-
dade daquele Servis;o e conclui : (<Na verdade, a obra de pacificas:ao
581
HERBERT BALDUS
atende mais as necessidades de expansao da sociedade nacional que

aos Indios. A obra de assist~ncia, esta sim, e que atendera as necessi-
dades propriamente indfgenas. Todavia, no campo da assistencia e da
prote~io, o S. P. I. falhou freqi.ientemente.,. (p. 99).
A terceira parte apresenta recomenda~Oes para a a~io protecio-

nista dignas de serem aprovadas por qualquer etn6lo.go e por todos
os amigos do Indio.
Cf. os comend.rios de Roberto Cardoso de Oliveira em America
Latina, ano 6, n. 2, Rio de Janeiro 1963, pp. 128-130, e de Egon
Schaden em Acultura~io Ind!gena, Sao Paulo 1964, pp. 39-40 e 282.
2563
RIBEIRO, Darcy
*
vide
*
RIBEIRO, Joao Coelho Gomes
Estudos contemporaneos. Sao Paulo 1907. v, 277 pp.

in-8° , 1 p.: Errata.
Contem um capftulo intitulado «Os indigenas do sertio de Bau-

n.l» (pp. 101-109) no qual o autor, referindo-se aos Kaingang dos
Estados do Parana e Rio Grande do Sul, escreve: «Sao em todo caso
identicos as tribus, ainda pouco conhecidas, da pane inculta de s.
Paulo, no valle do Paranapanema etc., pois suas armas combinam
inteiramente com os dos Cayngangs. Em S. Paulo, chamam-n'os im-
propriamente - Xavantes.» (pp. 104-105).
582
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASlLEIRA II
A classificas;ao como Kaingang est:l certa a respeito dos Indios

paulistas dcnominados, no comeyo do seculo XX, de «Coroados,.. Os
«Xavantes de S. Paulo», porem, cram os O ti (cf. Baldus: Os Oti,
Revista do Museu Paulista, N. S., VIII). Alias, o autor acrescenta
em nota de rodape: «NO mappa do engenhciro O'Leary, vem as
denominac;oes Xav antes e Coroados.» (p. 105, nota 5).
2564
RILEY, Carroll L.
*
vide
RANDS, Robert L.
*
RIVET, P. 1876-1958
Les Katukina. Etude linguistique. journal de la Societe

des Americanistes de Paris, N. S., XII, Paris 1920, pp. 83-
89.
Comparando dados lingiHsticos publicados por va rios autores
Rivet chega a conclusao de que o termo gcnerico Karukina com-
preende cinco tribos lingiilsricamente diferentes, a saber: uma tribo
de Hngua aparentada com o kanamad do Jurua, uma tribo de Hngua
«gua ranf• , uma rribo de lingua pano, uma tribo de Hngua provavel-
mente «ar awak• (aruak) e uma tribo de lingua provavelmente apa-
rentad a com o KatauixL (p. 89).
2565
RIVET, Paul
*
La langue masubi. journal de la Socihe de Americanis-
583
HERBERT BALDUS
tes, N. S., XLII, Paris 1953, pp. 119-125. Bibliografia.

0 autor, depois de apresentar pequena lista de palavras desta
Hngua colhidas em 1914 por P.H. Fawcett (cf. B. C. 2135), mostra
a semelhan<;:a de algumas delas com vod.bulos txibtxa. Mcnciona que
as compara<;:oes com as outras lf nguas sul-americanas tern sido infru-
tlferas.
Ja em 1924, o autor, servindo-se do material reunido por esse
viajante ingles, estabeleceu a famllia lingi.ilstica isolada maxubf, classi-
fica<;:ao confirmada pelo mesmo Rivet e por Loukotka, na segunda
edii;:ao de Les Langues du Mon<le, Paris 1952, p. 1133. Ainda em
1950, J. Alden Mason, no Handbook of South American Indians,
VI, p. 276, tinha observado a respeito daquela lista: « ••• it seems never
to have been published. The ·family> is, therefore, of doubtful valid-
ity; Nimuendaju does not list it or place it on his map. An independent
family should not be posited on such slim evidence.» Franz Caspar,
comparando a lista de Fawcett com um vocabulario inedito que
Snethlage organizou entre os Arikapu, apresentou ao XXXI Congres-
so Internacional de Americanistas reunido em Sao Paulo, no ano de
1954, trabalho no qual conclui que estes fndios e OS Maxub1 «repre-
sentam com toda probabilidade, a mesn'.1a tribo». (cf. B. C. 2013).
2566
*
RIVIERE, P. G.
Some Ethnographic Problems of Southern Guyana.

Folk, VIII-IX, K(?}benhavn 1966/67, pp. 301-312, 1 ma-
pa no texto. Bibliografia.
Discute a suposi<;:iio de serem os Taruma do al to Essequibo os

descendentes da tribo hom6nima do rio Negro e ventila questoes de
584
BIBLIOGRAFIA CRtTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA 11
localizas:ao dos Makuxi e Wapisiana (Vapidiana), criticando Evans

e Meggers.
2567
*
ROBBE, J. Alberto J. 1887-1955
A explora~ao do vale do S. Francisco pela bandeira de

Nicolau Barreto (1602- 1604) e a fabula da inv asao do
Guayra. Boletim do Departamento do Arquivo do Estado
de S. Paulo, Nova Fase, XII, S. Paulo 1953, pp. 5-190,
Trata de documentos setecentistas que mencionam tr~s tribos

tupi do Brasil Oriental, isto e,
OS «Topiaes» (Tupina&, Tupina), OS
«Tomimin6s» (Temimin6) e os Amoipira.
2568
*
RODER, Josef, und TRIMBORN, Hermann
Maximilian Prinz zu Wied - Unveroffentlichte Bilder

und Handschriften zur Volkerkunde Brasiliens. Unter Mit-
arbeit von Josefine Huppertz, Udo Oberem und Karl
Viktor Prinz zu Wied herausgegeben von ... Bonn 1954.
150 pp. in-8°, 16 figuras em pranchas fora do texto. Biblio-
grafias. A parte: Porte-folio com 42 reprodu~oes coloridas
de aquarelas.
0 presente livro inicia-se com uma introdus:ao de autoria de
Trimborn (pp. 7- 12) cuja versao espanhola saiu sob o dtulo «Acua-
585
HERBERT BALDUS
relas y dibujos ineditos del Prfncipe Maximiliano de Wied, references

a la etnograffa del Brasil» nos Anais do XXXI Congresso Internacio-
nal de Americanistas (Sao Paulo 1954), I, Sao Paulo 1955, pp. 245-
250. Ames de tratar dos ineditos do prfncipe, o autor menciona as
suas principais publicai;6es e tambem as tradui;6es de sua Reise nach
Brasilien (cf. B. C., !tem 1762). Enumerando as vers6es ingrnsa, fran-
cesa e portugu~sa (p. 8) omite, porem, a italiana e holandesa, ambas,
alias, tambem omitidas na extensa bibliografia das publicai;6es de
Wied sobrc sua viagem ao Brasil e das tradui;6es delas (pp. 78-79).
A introdui;ao e seguida de notas sobre a vida e as viagens de Wied
(pp. 13-25), de autoria de um membro de sua famllia, o prfncipe
Karl Viktor zu Wied. Roder descreve sistematicamente os manuscri-
tos e desenhos referentes ao Brasil e conservados no arquivo de Wied
(pp. 26-31 e 109-115), acrescentando um cad logo das aquarelas
reproduzidas junto com o presente livro (pp. 137-150). Comen-
tarios etnograficos a estas reprodu~6es sao feitos por Udo Oberem
(pp. 116-136). Comparando o livro de viagem publicado pelo prfn-
cipe Maximiliano com o seu diario inedito (pp. 32-79), Josefine
Huppertz revela trechos com interessantes observa~oes ate hoje des-
conhecidas aos cuhores de escudos brasileiros. Digna de nota e, por
exemplo, a crftica aos retratos de indios publicados por Martius e
Rugendas (p. 49). A compara~fo do vocabulario botocudo contido
no diario inedito, com a lista de palavras do mesmo idioma inserto
no livro de viagem (pp. 82-108) mostra diferen~as consided.veis.
Cf. tambem os comentarios de Baldus em Anhembi, n. 60, Sao
Paulo 1955, pp. 589-591, e na Revista do Museu Paulista, N. S.,
X, Sao Paulo 1956-1958, pp. 320-322.
2569
*
RODRIGUES, Aryon Dall'lgna 1925-
As linguas «impuras» da familia tupi-guarani. Anais do
586

Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp. 1055-1071. Biblio-
grafia.
1:.ste estudo baseado na estatlstica lexical sugerida por Swadesh

abre novos caminhos na classifica~ao dos graus de parentesco entre
as diversas lfnguas que, em conjunco, formam o que o autor chama
de «tronco tupl» (p. 1067). Representa um passo dccisivo pa ra a reali-
zayao de seu trabalho classificac6rio apresencado, dois anos depois,
no XXXII Congresso Internacional de Americanistas reunido em
Copenhague (cf. B. C. 2572).
2570
*
RODRIGUES, Aryon Dall'Igna
Morphologische Erscheinungen einer Indianersprache.

Munchener Studien zur Sprachwissenschaft, Heft 7, Mun-
chen 1955, pp. 79-88.
R esumo dos principais aspectos da escrutura morfol6gica da Hn-

gua cupinamba.
2571
*
Die Klassifikation des Tup[-Sprachstammes. Proceed-

ings of the Thirty-second International Congress of Americ-
anists (Copenhagen 1956), Copenhagen 1958, pp. 679-
587
XXXII
Joh. Bapt. von Spix
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA DRASILElRA II
684. - A versao portuguesa saiu sob o tfrulo «A classifica-

~ao do tronco linguzstico tupt» na Revista de Antropologia,
XII, Sao Paulo 1964, pp. 99-104.
Usando o metodo lexico-estadstico proposto por Swadesh ao

XXXI Congresso Internacional de Americanistas (cf. B. C. 2734),
o autor deste importante trabalho classifica as Hnguas do «tronco
tupf» cm 7 famHias (pp. 682-683). 0 cermo «tronco» corresponde
ao «stock» ingles de Swadesh e ao «Stamm» alemao (p. 681).
Digna de nota e a seguinte obscrva~o: «Segundo o nosso crite-
rio, o tupinamba ou tup1 antigo e o guaranf antigo figuram como
·dialetos• muito chegados (90 O/o de vocabulario comum) e nao como
•Hnguas>. Por conseguinte, uma divisao da famHia rupi-guarani em
dois grupos principais, sendo um deles subordinado ao tupinamba e
outro ao guarani, como foi feito por algumas classifica~oes, e absolu-
tamcnte inadmissfvel sob o ponto-de-vista puramente lingiHstico.»
(p. 683).
A lista classificat6ria foi reproduzida, com ligeiras modificaqoes
de decalhes, no International Journal of American Linguistics, XXIV,
n. 3, 1958, p. 234.
2572
*1 _u,...... ct/ADfrJ,,, ~fA..,J CAJ.:1-

RODRIGUES, Aryoo Dall'Igna ..(! /:i.-c-t.t't / / ~ !:,;, n .. '11
Os estudos de lingU£stica ind!gena no Brasil. Revista de

Antropologia, XI, Sao Paulo 1963, pp. 9-21. Bibliografia.
Sinopse do estado desses estudos em 1961, acompanhada de co-

mentarios de J. Mattoso Camara Jr. (pp. 17-19) e Sarah C. Gu-
dschinsky (pp. 20-21).
591
HERBERT BALDUS
a
Esse trabalho, apresentado, primeiro, V Reuniao Brasileira de
Antropologia, Belo Horizonte, em junho de 1961, foi lido, tambem,
em agosto do mesmo ano, nos II Encontros Intelectuais de Sao Paulo,
sendo reproduzido nos Anais desta conclave intitulados Origens do
Homem Americano, Sao Paulo 1964, pp. 304-310.
2573
*
Classificarao da lfngua dos Cinta-Larga. Revista de

Antropologia, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 27-30. Biblio-
grafia.
Reunindo o «Pequeno vocabulario da lfngua dos fndios Cinta-

-Larga» do padre Adalberto Holanda Pereira, publicado ibidem, pp.
25-26, com 39 palavras do mesmo idioma, colhidas por Sarah
Gudschinsky, e comparando este material com o Monde e o Digiit,
o autor conclui que o Cinta-Larga pertence «a famflia lingiifstica
Monde, que e uma das sete famflias que, ao lado da Tupi-Guarani,
compoem o tronco lingiifstico Tupi.» (p. 27).
2574
*
RODRIGUES, Arion D.
vide
BECHER, Hans; HANKE, Wanda
592
BII3LIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
ROESSLER, Gustav
Der Anteil der deutschen volkerkundlichen Forschung

an der Entdeckung und Erforschung des tropischen Sud-
amerika vom Ende des 19. ]ahrhunderts bis zum Beginn des
Weltkrieges. Gottinger V olkerkundliche Studien, heraus-
gegeben von Hans Plischke, Leipzig 1939, pp. 268-288.
Trata ligeiramente das contribui~oes de alemaes para a Etno-

logia Brasileira, considerando especialmente as pesquisas nas bacias
do Xingu, Araguaia e rio Negro.
2575
*
ROGER, Juan
Caracteres generates y analisis del Chamanismo. Insti-

tuto Bernardino de Sahagun: Antropologfa y Etnologia, IV,
Madrid 1951, pp.135-183.
Trabalho compilat6rio bastante superficial, com ligeiras referen-

cias a algumas tribos brasileiras.
2576
*
ROHR, Alfredo
Pesquisas paleo-etnograficas na ilha de Santa Catarina,

N° I - 1958. Pesquisas, n. 3, Porto Alegre 1959, pp.199-
266, 2 figuras no texto, 6 pranchas e 1 tabela fora do texto,
resumos em alemao e ingles.
593
HERBERT BALDUS
Depois de mencionar diversos achadouros pre-hist6ricos na refe-

rida ilha, o autor trata pormenorizadamente da exploras:ao de uma
jazida situada em terrenos da Base Aerea de Florian6polis que reali-
zou em 1958, destacando-se a descris:ao de cranios e material Htico
por ele encontrados.
2577
*
ROHR, Alfredo

N° II - 1959. Pesquisas: Antropologia n . 8, Porto Alegre
1960, 22 pp., 1mapae 11 figuras em pranchas fora do texto,
resumos em alemao e ingles.
Descreve o autor os resultados de suas escavas:oes realizadas em

varios sambaquis desta ilha, durante 0 ano de 1959.
2578
*
ROHR, Alfredo

e notfcias previas sabre sambaquis da ilha de Sao Francisco
do Sul, N° Ill - 1960. Pesquisas: Antropologia n. 12,
Porto Alegre 1961, 18 pp., 2 mapas e 10 figuras em pran-
chas fora do texto, resumos em alemao e ingles.
0 autor que, nas suas publicas:oes anteriores (B. C. 2577 e 2578),
tratou de pesquisas que realizou na parte meridional da ilha de Santa
Catarina, estuda no presente trabalho a parte setentrional. Depois de
594
IlIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
enumerar 16 sambaquis da zona da Lagoa da Concei\'.ao, apresenta

o material encontrado num d&les, destacando conforma\'.oes circulares
de pedra que considera «fogoes» (pp. 13-14). Segue breve relato
sobre OS sambaquis da ilha de Sao Francisco do Sul cuja destrui\'.aO
avanp cada vez mais.
2579
*
ROHR, Alfredo
Pesquisas paleo-etnograficas na ilha de Santa Catarina

e sambaquis do litoral sul-catarinense - IV ( 1961 ). Pes-
quisas: Antropologia n.14, Sao Leopoldo 1962, 27 pp., 10
figuras no texto.
0 autor trata das escava\'.oes que fez no sambaqui da Praia

Grande, no rio Vermelho (Ilha de Santa Catarina), e da notkia de
sambaquis do litoral sul-catarinense.
2580
*
RONDON, Candido Mariano da Sylva 1865-1958
Indios do Brasil, Ill: Norte do Rio Amazonas. Rio de

Janeiro 1953 (data no dorso: 1955), iv, 370 pp.in-8° gr.,
541 figuras no texto, indices alfabeticos de names de tribos
e materias.
!ste terceiro e ultimo volume dos albuns da Comissao Rondon,

como os anteriores (v. B. C. 1372), com comentirios de Amilcar
Armando Botelho de Magalhaes, reproduz fotos de ceramica uaboi
595
HERilERT BALDUS
dos rios Trombetas e Jamunda, de desenhos rupestres do rio Cumina

e de indivfduos e aspectos da cultura das seguintes tribos: Pianokot6,
Tiri6, Kaiana, Apara{, Tukano, Tuiuka, Baniva, Tariana, Tikuna
(Tukuna), Uapixana (Vapidiana), Uaika (Waiki), Karime, Pauxiana,
Xiriana, Maiongkong (Iekuana), Maku, Makuxi e Taurepa (Tauli-
pang).
Especialmente interessantes sac as representayoes do fabrico de
mascaras e das danc;:as dos Uanana do rio Iyana, filmadas por Thomas
Reis.
2581
*
ROOS, Marcel
Mato Grosso. Expedition in die grune Holle Zentral-

Brasiliens. Recklinghausen 1954. 237 pp. in-8°, 2 mapas no
texto, 25 figuras em pranchas fora do texto. - Titulo do
original: Het Geheim van Mato Grosso. Antwerpen.
0 autor destas impressoes de viagem acompanhou, em 1949,

como fot6grafo, uma expediyfo ofio16gica do Institute Butanta, a
Serra do Roncador. Refere-se aos Aku~-Chavante que viu nesta opor-
tunidade.
2582
*
RUBINGER, Marcos Magalhaes
0 desaparecimento das tribos indtgenas em Minas Ge-

rais ea sobrevivencia dos £ndios Maxakalt (Contatos, com-
596
pulsi5es e mudan~as sofridas pelo grupo). Revista do Museu

Paulista, Nova Serie, X IV, Sao Paulo 1963, pp. 233-261.
Procurando explicar porque os Maxakali que «vivem, atual-

mente, na regiao das cabeceiras do Rio ltanhaem, no Munidpio de
Machacalis» (p. 233), «COnstitutem 0 unico grupo ind1gena que logrou
sobreviver no Estado de Minas Gcrais» (p. 234), o autor, baseando-se
em informai;:oes demograficas e geograficas hem como em dados
hist6ricos extrafdos da literatura e de «c6dices do Arquivo Publico
Mineiro», estuda as relai;:oes que esses e outros 1ndios do rerrit6rio
a
daquele Estado tiveram com OS brancos. Chega conclusao de que
a alianp dos Maxakali com estes ultimas na «Guerra contra OS Boto-
cudos» talvez possa ser vista coma um importante fator de sua sobre-
vivencia (p. 245). Considera, depois, como outro fator disso a «flexi-
bilidade adaptativa da estrutura social» (ib.) durante a transfor-
ma~ao de captores em lavradores. Descreve, por fim, a situa<ra'.o atual
da area do vale medio de Jequitinhonha e a a<rao do Servi<ro de
Prote<rao aos Indios, segundo pode verificar por ocasiao de pcsquisas
de campo realizadas em 1962 e 1963.
2583
*
RYDEN, Stig 1908-1965
Negative painting among South American. Indians- an

apropos. Ethnos, No 3, Stockholm 1943, pp. 96-103, 3 fi-
guras no texto. Bibliografia.
Trata da decorai;:ao negativa aplicada a armas e caba<,:as por

div~rsas tribos ge.
2584
597
HERBERT BALDUS
RYD:BN, Stig
Salt Trading in the Amazon Basin. Conclusions sug-

gested by the distribution of Guarani terms for Salt. An-
thropos, LV!l, St. Augustin 1962, pp. 644-659, 1 mapa no
D epois de fazer considera~oes gerais sobre 0 USO de sal pelos

1ndios sul-americanos, o autor estuda as rela~oes entre a distri bui~ao
geogrifica de t&rmos designativos dessa substancia em Hnguas tupi-
-guarani ea expansao comercial dcla entre tribos da Amazonia.
2585
*
RYD:SN, Stig
Tripod Ceramics and Grater Bowls from Mojos, Boli-

v ia. Volkerkundliche Abhandlungen, I: Beitrage zur Vol-
kerkunde Sudamerikas. Hannover 1964, pp. 261-270, 7 fi-
Compara ralador de ceramica sulcada da Bolivia oriental com

o dos Palikur. Em considera~oes gerais sobre pesquisas arqueol6gicas
na Amazonia conclui que estas revelam maior riqueza cultural no
passado do que as investiga~oes etnograficas entre Indios hodiernos
da area fizeram supor.
2586
598
SAA.KE, Wilhehn 1910-
Der Maniok bei den Urwaldstammen Sudamerikas. Tese

de doutoramento aceita pela Faculdade de Filosofia da Uni-
versidade de Friburgo na Suir;a em 1943, publicada em
1950. ix, 82 pp. Bibliografia.
Depois de tratar do plantio e da safra bem como da import~ncia

econ6mica e social da mandioca entrc as tribos silvkolas da America
do Sul, o autor estuda, no sentido da Hist6ria Cultural, a idade e a
origem de seu cultivo. Chega a conclusao de que este representa for-
mas muito antigas de lavoura, tendo provavelmente ligac;:oes com o
cultivo da batata nos Andes e com a lavoura do sudeste da Asia e da
Ocelnia (p. 67).
2587
*
SAAKE, Guilherme
A aculturar;ao dos Bororo do rio Sao Lourenr;o. Tradu-

r;ao de Egon Schaden. Revista de Antropologia, I, n. 1, Sao
Paulo 1953, pp. 43-52.
Estas interessantes notas se baseiam, principalmente, em observa-

c;:oes feitas pelo autor em janeiro de 1952, no «P6sto Ind!gena General
Gomes Carneiro».
2588
599
HERBERT BALDUS
SAAKE, Wilhelm
Beobachtungen bei den Kalapalo des Kuluene. Anais do

Paulo 1954), / , Sao Paulo 1955, pp.171-180.
Ligeiras notas sobre esses K arafb visitados pelo autor em ag&sto

de 1953.
2589
E.w. t ..• *
SAAKE, Wilhelm
Die ]uruparilegende bei den Baniwa des Rio Issana.

Proceedings of the Thirty-second International Congress of
Americanists (Copenhagen 1956), Copenhagen 1958, pp.
271-279.
0 autor reproduz e comenta a versao do mito do Jurupari por

ele colhida entre esses fndios, chamando-a «a grande epopeia dos
Banf wa». Sfmbolos daquele her6i mftico sao as grand es flautas usa-
das por ocasiao da inicia~ao dos rapazes, e que nao podem ser vistas
pelas mulheres e crians;as.
2590
*
SAAKE, Wilhelm
Aus der Vberlieferung der Baniwa. Staden-]ahrbuch,

VI, Sao Paulo 1958, pp. 83-91, 4 pranchas fora do texto.
600
/ 1&: ..Q,1.~ ;::;> t-.t '
/_ portuguesa, 1·r.ger.ramente
- A versao A • mod•t t•icada, sar.u
• so b
o t£tulo: Uma narrafii.o mfrica dos Ban£va (Revis ta de An-
tropologia, I X, Sao Paulo 1961, pp. 33-38).
Depois de ligeiras notas s8bre o estado atual da acultura~ao desta

tribo aruak da regiao do rio Ipna, o aucor reproduz os dados mlticos
gue colheu acerca da «Luta entre homens e mulhcres pela posse das
flautas de Juruparl», de «Kari, o Senhor da mandioca», da «Origem
do curare», de «Como os homens obtiveram o sono» e da «Origem
dos homens». 0 primeiro destes textos em versao alcma (pp. 85- 87)
saiu tambem no artigo intitulado «D ie Juruparilegende bei den Ba-
ni wa», pp. 274-276 (B. C. 2590).
2591
*
SAAKE, Guilherme
lniciat;ao de um page entre os Baniwa ea cura do «ma-

racaimbara». Sociologia, XX! , n. 4, Sao Paulo 1959, pp.
434-442.
Reproduz o relato em que um d~stes Indios conta como se tor-

nou medico-feiticciro a firn de poder «tratar sua gente e assim econo-
mizar muitas despesas• (p. 439). Consiste a cura em tirar do corpo
e,
do doente 0 maracaimbara, isto 0 feiti~o ruim.
2592
*
SAAKE, Wilhelm
Kari, der Kulturheros, feiert mit den Baniwa-Indianern
601
HERBERT BALDUS
das erste Dabukuri-Fest. Staden-Jahrbuch VII/VIII, Sao

Paulo 1959/60, pp. 193- 201, 4 pranchas fora do texto.
Mito contando como Kari, her6i-civilizador desses Aruak, or-
ganizou a primeira celebra~ao de uma festa da qual participam tam-
bem as mulheres, ao contd.rio do que se d a, nessa tribo, com as ceri-
monias ligadas ao Jurupar i.
2593
*
SAAKE, Wilhelm
Dringende Forschungsaufgaben im Nordwesten Mato

Grossos. Akten des 34. Internationalen Amerikanistenkon-
gresses (Wien 1960), Wien 1962, pp.110- 117. - Saiu
tambem no Bulletin of the International Committee on
Urgent Anthropological and Ethnological Research, V,
Vienna 1962, pp.132-139.
0 autor recomenda a conveniencia de pesquisas etnogd.ficas,
lingii.lsticas e de a ntropologia-Hsica na regiao d as selvas do Juruena
e de seus tributarios rnais importantes, o rio do Sangue e o Arinos.
Argumenta com d ados por ele colhidos, em 1960, entre OS chamados
«Canoeiros» e os seus vizinhos, os Kaiabi, rribo tupi do rio do Peixe,
aflucnte do Arinos. Pequena lista de vod.bulos serve de amostra do
idioma «canoeiro».
2594
*
SAAKE, Wilhelm
Erziehungsformen bei den Baniwa. Volkerkundliche
602
Abhandlungen, I: Beitrage zur Volkerkunde Sudamerikas,

Hannover 1964, pp. 271-281. Bibliografia.
0 autor reproduz da Lingua Geral e do Baniwa os textos dos

preceitos e conselhos dados por esses {ndios as crian¥aS 1 puberes e
nubentes, acrescentando a versao alema as observa~oes sobrc aspectos
educacionais que rnz entre eles em 1955 e 1957.
2595
*
SADOCK DEF. FILI-IO, Amaury
vi de
*
SALDANHA, P. H.
Race Mixture among Northeastern Brazilian. Popula-

tions. American Anthropologist, LXIV, n. 4, Menasha 1962,
pp. 751-759, 3 tabelas no texto. Bibliografia.
Contem referencias a grupos sangulneos de Indios brasileiros.

2596
*
SALESIANOS, Missionarios
Unter den Indianern Brasiliens. Erinnerungen an den

Salesianer-Missionar Don Johannes Balzola. Aus dessen
603
HERBERT BALDUS
eigenen Briefen und Berichten zusammengestellt van einem

Mitbruder. 3. Auflage, Linz, imprimatur 1946, 64 pp.
:E:ste folheto trata, principalmente, das relas;oes dos salesianos

com os Bororo, contendo, tambem, refer&ncias aos Bakairi e Kaiabi.
2597
*
SALZANO, Franciso Mauro
The Blood Groups of South American Indians. Amer-

ican Journal of Physical Anthropology, XV N. S., n. 4,
1957, pp. 555-579, 1 mapa e 6 tabelas no texto. Biblio-
grafia.
Parte essencial do trabalho se refere ao Brasil, mostrando que

quase t6das as tribos ind!genas cujo sangue foi a1 estudado, pertencem
exclusivamente ao grupo 0.
2598
*
SALZANO, Franciso Mauro
Estudos geneticos e demograficos entre os fndios do Rio

Grande do Sul. Boletim do Instituto de Ciencias Naturais,
IX, Porto Alegre 1961, 164 pp. in-8° , 1 mapa, 4 graficos e
53 tabelas no texto, 4 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Esra tese aprovada em concurso de livre-doc&ncia na Cadeira de

Biologia Geral da Faculdade de Filosofia da Universidade do Rio
604
Grande do Sul representa uma importante contribuic;:ao para o estudo

dos Kaingang e Guarani.
Entre as conclusoes da parte demografica destacam-se as seguin-
tes: «0 numero medio de filhos vivos por casal nao alcanc;:a 0 nivel
de substituic;:ao ....0 numero de filhos vivos por mulheres proHficas e
menor em todos os grupos de idade ao da populac;:ao branca brasileira.
a
Estas diferenc;:as sao devidas mortalidade maior existente entre as
populac;:oes indigenas. A mortalidade antes da epoca de reproduc;:ao
e geralmente muito elevada ... A percentagem de casais sem filhos e
grande. Existe variac;:ao na freqi.i&ncia d&stes casais nas diferentes co-
munidades, variac;:ao que acompanha a existente em relac;:ao ao numero
medio de filhos por casal. Parte desta variac;:ao parece ser devida a me-
didas artificiais de controle da natalidade.» (p. 75).
Seguem capitulos que tratam de caracterfsticas morfol6gicas e
fisiol6gicas.
Das conclusoes gerais seja citada esta: «Os nossos resultados
demonstram mais uma vez que e erroneo reunirem-se OS fndios ameri-
canOS em uma unica rac;:a.» (p. 150).
2599
*
SALZANO, F. M., e FREIRE-MAIA, N.
Popula~oes brasileiras. Aspectos demograficos, genhicos

e antropol6gicos. Sao Paulo 1967. xii, 177 pp. in-8°, 21 ta-
belas no texto, indices alfabhicos de assuntos e autores. Bi-
bliografia.
Dignas de nota as refer&ncias _a aspectos geneticos de tribos bra-
sileiras, espec_ialmente dos Kaingang e Akue-Chavante.
2600
605
XXXIII
Indio da tribo Mayuruna. - Reprodu~ao dum desenho do
livro Spix e Martius «Reise in Brasilien »
BlBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGTA BRASILEIRA II
SALZANO, F. M.
vide
NEEL, J. V.
*
SAMPAIO, Theodoro 1855-1937
0 tupi na geografia nacional. 4a edifao . lntrodu~ao e

notas do professor Frederico G. Edelweiss. Salvador-Bahia
1955, 304 pp. in-8°, 1 prancha com o retrato do au.tor fora
do texto .
Esta edi~ao difere da terceira (cf. B. C., Item 1421) pela contri-
bui~ao de Edelweiss, que representa um real enriquecimemo.
Cf. o comendrio de M. de L. de Paula Martins na Revista do
Museu Paulista, N. S., X, Sao Paulo 1956-1958, pp. 322-323.
2601
*
SANTOS, Silvio Coelho dos
Os tndios Xokleng e o antrop6logo. Arquivos do l nsti-

tuto de Antropologia, / , n. 2, Natal 1964, pp . 71-78.
Depois de referir-se a guerra feita pelos brancos contra esses

fndios de Santa Catarina ate a sua pacifica~ao em 1914, o aucor in-
forma: .o cont ingente tribal reduziu-se de aproximadamente 1.000
indivfduos, em 1914, para 106 representantes, em 1934. O s Xokleng
estavam fadados ao desaparecimento se recursos medico-sanitarios
609
HERBERT BALDUS
nao fOssem mobilizados para salva-los. Dessa maneira a rribo conse-

guiu encontrar o seu equiHbrio populacional e partiu daf para o
aumento de sua populas:ao. Hoje, encontramos em Duque de Caxias
303 1ndios, dos quais 145 sao resultantes de casamentos intertribais, e
tudo indica que esse numero id. aumentar.» (p. 75 ). A seguir, sao
mostrados o estado atual de aculturas:ao dos Xokleng e seus problemas
" .
econom1cos.
2602
*
SANTOS, Silvio Coelho dos
A escola em duas popula~oes tribais. Revista de Antro-

pologia, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 31-35.
Contr ibuis:ao para o estudo da aculturas:ao dos Tukuna e

Xokleng.
2603
*
SANTOS, Yolanda Lhullier dos
A festa do k uarup entre os £ndios do Alto-Xingu. R e-

vista de Antropologia, IV, n. 2, Sao Paulo 1956, pp. 111-
116. Bibliografia.
Ligeiras notas s&bre esta festa, «uma comemoras:ao funebre» dos

Yaulapid (p. 11 5), assistida pela autora, em julho de 1956.
2604
610
SARDI, Miguel Chase
Avaporu. Algunas fuentes documentales para el estudio de

La antropofagia guarani. Sepa.rata de La «Revista del Ateneo
Paraguayo», N° 3, Asuncion 1964, pp. 16-66, 9 figuras no
texto. Bibliogra/ia.
Compila informa~oes de fontes antigas sobre a antropofagia de

tribos tupi e guarani, publicando a respeito um documento inedito de
1612 conservado no Arquivo Nacional do Paraguai (pp. 38-49).
Tratando dos Guaiaki (p. 21), atribui a mim rer negado a existencia
do canibalismo nesta tribo, baseando-se para isso nu ma referencia
minha a seguinte frase de um artigo que escrevi em colabora~ao com
Alfred Metraux (The Guayakf, Handbook of South American Indians,
vol. I, Washington 1946, p. 441): «Most sources agree that the
Guayakf are cannibals, but the evidence is not always convincing.»
A referencia a isso diz: «Ha, realmente, informa~oes sobre o cani-
balismo desses Indios, mas mencionamos isso com reservas ... » (Revista
do Museu Paulista, N. S., vol. IX, Sao Paulo 1955, p. 323). Como
se ve, encarei o assunto como problematico e nao como resolvido.
2605
*
SCHADEN, Egon 1913-
A obra cient£fica de Koch-Grunberg. Revista de Antro-

pologia, I, n. 2, Sao Paulo 1953, pp.133-136.
Ensaio bio-bibliogrHico.
2606
611
HERBERT BALDUS
SCHADEN, Egon
Aspectos fundamentais da cultura guaranl. Boletim

n° 1BB da Faculdade de Filosofia, C iencias e Letras da Uni-
versidade de Sao Paulo, Antropologia n° 4. Sao Paulo 1954.
216 pp. in-B 0 , 16 pranchas fora do texto. Bibliografia. -
Reedi~ao na. serie «Corpo e alma do Brasil», VI, Sao Paulo
1962, 190 pp. in-B0 , 12 figuras em pranchas fora do texto.
Bibliografia.
Depois de declarar ser o objetivo de seu trabalho «O de captar,

at.raves da apresentac;:ao e discussao de alguns aspectos fundamentais
da culrura, a maneira pela qual se desenrolam os processos acultura-
tivos no choque entre a configurac;:ao cultural Guarani e diversas
formas de vida inerentes OU de algum modo ligadas acivilizac;:ao
ocidental,» o amor afirma: «Pareceu-me haver nesta perspectiva, alem
do interesse etnografico do material apresentado, contribuic;:ao mais
propriamente ancropol6gica, de compreensao dinamica e funcional
dos processos culturais.» (p. 5). A obra foi aceita como tese de Livre-
-docencia na Cadeira de Antropologia da Faculdade de Filosofia,
Ciencias e Letras da Universidade de Sao Paulo.
Acentua o autor, ainda, que «na elaborac;:ao, o esf6rc;:o dispendido

visa, de cerro modo, a conciliar a atitude funcionalista com a carac-
teriza<;:ao tipol6gica da configurac;fo cultural.» (p. 7). Para aproxi-
mar-se deste alvo, sem duvida o ideal almejado por muitos de n6s,
etn6logos modernos, aplicou-se ele corn diligencia admiravel em bri-
lhantes analises e fecundas reflexoes.
0 capf tulo sobre a religiao abrange, juntamente com 0 sobre 0

mito do Parafso, 72 paginas, ao passo que o sobre a cultura material
tern apenas 12, 0 sobrc atividades de subsistencia e organizac;ao eco-
nomica 23 e OS tres sobre «lndivfduo e famHia», «Estados de crise na
612
IHBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
vida Guarani" e «A chefia da comunidade» juntamente, 46. 0 fato

de ter dado 0 autor import~ncia maxima a religiao justifica-se pelo
carater eminentemente religioso da cultura guarani. Alem de ser
an;llise magistral deste aspecto da aculturai;ao numa tribo brasileira,
o presente trabalho e a maior fonte para o conhecimento dos Guarani
atualmente existentes no Brasil, isto e, dos N'andeva, Mbiia e Kaiova
visitados pelo autor.em numerosas viagens realizadas a partir de 1946.
A maior parte do cap.ltulo X foi publicada em versao alema sob
o tftulo «Der Paradiesmythos im Leben der Guarani-lndianer» nos
Proceedings of the Thirtieth International Congress of Americanists,
London s. a., pp. 179-186, e no Staden-Jahrbuch III, Sao Paulo
1955, pp. 151-162, 5 figuras em pranchas fora do texto.
Cf. os comentarios de Barbro Dahlgren de Jordan no Bol.
Bibliogr. de Antropologia Americana XVII (1954 ), parte segunda,
Mexico 1955, pp. 164-165; de Juan Comas em America Indfgena
XV, Mexico 1955, pp. 318-320; de Wilhelm Saake na Revista do
Museu Paulista, N. S., X, Sao Paulo 1956-1958, pp. 309-311; de
Emflio Willems em American Anthropologist LXIII, n. 2, Menasha
1956, p. 382; de Florestan Fernandes em Anhembi, n. 73, Sao Paulo
1956, p. 25, bem como o resumo da defesa da tese perantc a banca
examinadora, na Revista de Hist6ria, XXIII, Sao Paulo 1955, pp.
251-252.
a
Em nota segunda edi~iio observa o autor: «Fiz somente algumas
correi;oes de pouca importancia.» (p. 8).
2607
SCHADEN, Egon
*
Os primitivos habitantes do territ6rio paulista. 0 Es-
tado de Sao Paulo, 25 de janeiro de 1954, pp. 6, 8 e 9,
1 mapa e 4 figuras no texto. Bibliografia. - Reproduzido na
613
HERBERT BALDUS
Revista de Hist6ria, n. 18, Sao Paulo 1954, pp. 385-406,

bibliografia, e em Ensaios Paulistas, Sao Paulo 1958, pp.
746-762, 1figurae1 mapa no texto. Bibliografia.
Sinopse bem documentada, tratando dos sambaquis, dos antigos

Tupi, do problema dos Goiana, dos Puri, Kaiap6 meridionais, Od,
Opaie, Kaingang e dos Guarani hodiernos.
2608
SCHADEN, Egon
*
Vberlieferung und Wandel in der Religion der Guarani.
Actes du /Ve Congres International des Sciences Anthro-
pologiques et Ethnologiques (Vienne 1952), II, Wien 1955,
pp. 379-384. - Saiu tambem em Sudamerika, IV, n. 6,
Buenos Aires 1954, pp. 637-641.
Resume magistralmente varios aspectos da acultura~ao religiosa

dos Guarani.
2609
*
SCHADEN, Egon
As culturas indtgenas ea civilizafao. Anais do I Con-

gresso Brasileiro de Sociologia (1954), Sao Paulo 1955, pp.
189-200. - Tradufao alema por Anatol H. Rosenfeld sob
o tf.tulo « Indianische Kulturen und die Zivilisation», Von
fremden Volkern und Kulturen, Hans Plischke zum 65. Ge-
burtstage, Diisseldorf 1955, pp. 247-254.
614
lmportante contribuiyao para o estudo dos problemas do trata-

mento dado ao fndio pelo branco no passado e no presente. 0 autor
frisa a necessidade de se criar nas tribos do Brasil «a •mentalidade
a
econ&mica• indispensavel vida no mundo civilizado e de se modi-
ficarern paulatinarnente os padroes de comportamento e o pr6prio
ideal de cultura no sentido de nao serem incompatf veis com essa
mentalidade.» (p. 200).
2610
*
SCHADEN,Egon T~ ~ SCHADcN, ...~."!:..~
4.~~ ~' ( ~ ·1~)
A origem ea posse do fogo na mitologia guarani. Anais
do XXXI _Congresso Internacional de Americanistas (Sao
Paulo 19 54 ), I, Sao Paulo 1955, pp. 217-227.
Analise do material mftico colhido pelo autor e por outros pes-
quisadores.
2611
*
SCHADEN, Egon
Problemas f undamentais e estado atual das pesquisas

sobre fndios do Brasil. Anais do XXXI Congresso Inter-
nacional de Americanistas (Sao Paulo 1954), I, Sao Paulo
1955, pp. 297-311. - Reproduzido em America Jnd£gena,
XV, N.1, Mexico 1955, pp. 43-55 (pp.43-44 : resumo
em ingles).
Considera principalmente a elaborayaO de carater te6rico, a
mitologia e o estudo da mudanya cultural.
2612
615
HERBERT BALDUS
SCHADEN, Egon
Karl v9n den Steinen ea Etnologia Brasileira. Anais do

Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp.1153-1163.
0 autor mostra a importancia do grande pesquisador alemao
nao s6 para a etnologia, mas tambem para a lingiifstica do Brasil.
Referindo-se ao livro «Unter den Naturvolkern Zentral-Brasiliensio
observa: «Em epoca alguma, culturas indlgenas brasileiras foram uti-
lizadas tao proficiente e argutamente nao apenas para exemplificar
explica~oes previamente aceitas, mas para discutir e por a prova
conceVi6es te6ricas que viessem abrir novas perspectivas.» (p. 1160).
A dtulo de exemplo trata, detalhadamente, da teoria de von den
Steinen sabre as origens do desenho ornamental (pp. 1160-1163).
2613
SCHADEN, Egon
*
Sinbrand und Sintf fut bei den Guaranf.-Indianern. In-
tercambio, ano XIV, n. 4-6, Rio de Janeiro - S. Paulo
1956, pp. 14-24, 8 pranchas no texto.
Versao alema de um mito do inc&ndio universal e de outro do
diluvio colhidos pelo autor em Hngua portugu&sa da boca de um
Guarani na aldeia do Rio Branco situada ao sudoeste de Santos entre
a serra de Jacupiranga ea Serra do Mar.
As 6timas fotografias reproduzidas nas pranchas mostram indi-
vfduos de diferentes grupos guarani e varios aspectos de sua cultura.
2614
616
SCHADEN, Egon
Karl von den Steinens Beitrag zur Brasilkunde. Sta-

den-]ahrbuch IV, Sao Paulo 1956, pp. 271-283, 1 prancha
fora do texto. A versao portuguesa, intitulada «Karl von
den Steinen e a explora~cfo cient£fica do Brasil», saiu na
Revista de Antropologia, IV, Sao Paulo 1956, pp. 117-
128, nos Anais da II Reuniao Brasileira de Antropologia,
Bahia 1957, pp.189-200, e em Humboldt, Revista para o
Mundo Luso-Brasileiro, ano I, n. 2, Hamburgo 1961, pp.
57-62.
Depois de apresentar alguns dados biogd.ficos, o autor trata da
posi~ao te6rica de Karl von den Steinen, de suas viagens e de suas
contribui~oes aetnologia, lingiilstica e prehist6ria do Brasil.
2615
SCHADEN, Egon
*
Das Schicksal der lndianer. Staden-]ahrbuch V, Sao
Paulo 1957, pp. 259-263, 4 pranchas fora do texto.
Tratando da sorte dos Indios do Brasil, o autor se refere aextin-
~ao de grande parte deles e aacultura~ao de outros.
2616
SCHADEN, Egon
*
·Desenho e arte ornamental dos fodios brasileiros. Bole-
tim de Psicologia, X, n. 35-36, Sao Paulo 1958, pp. 44-
51.
617
HERBERT BALDUS
Nos:oes gerais sobre estas produs:oes art1sttcas de indios do

Brasil, frisando nao ser possf vel compreende-las «Sem urn conheci-
mento razoavel dos caracteres dominantes da configurac;:ao cultural»
(p. 47).
2617
*
SCHADEN, Egon
Indianerzeichnungen. Staden-]ahrbuch !XIX, Sao

Paulo 1961/62, pp.129-133, 5 figuras em 3 pranchas fora
do texto. - A versao portuguesa saiu em Humboldt, Re-
vista para o Mundo Luso-Brasileiro, VIII, Hamburgo 1963,
pp. 72-73, 5 figuras no texto, e na Revista de Antropolo-
gia, XI, Sao Paulo 1963, pp. 79-82, 5 figuras em pranchas
fora do texto.
Depois de algumas consideras:oes gerais sobre a arte dos povos
naturais e, especialmente, dos Guarani, o autor explica e comenta os
desenhos a lapis sabre papel feitos a seu pedido pelos Kayova-Guarani .
de Panambi, aldeia no sul mato-grossense. Sao documentos de valor
para a compreensao da cultura destes fndios, representando, por
exemplo, «0 caminho do xama para 0 ceu» (prancha 13) e «0 fim do
mundo» (prancha 15).
2618
SCHADEN, Egon
*
Caracteres especificos da cultura mbiia-guarani. Jorna-
das lnternacionales de Arqueologia y Etnografia (1960),
Buenos Aires 1962, pp. 23-32. Bibliografia. - Reprodu-
618
zido na Revista de Antropologia, XI, Sao Paulo 1963, pp.

Depois de reunir dados colhidos emre os Mbua (Mbya) de

Yroysa, em 1954, e os de Xapec6, em 1947, o autor enumera elemen-
tos culturais desse subgrupo guarani que o distinguem do outros dois
subgrupos, isto e, dos Kayova e N'andeva.
2619
*
SCHADEN, Egon
Lateinamerika. Sonderdruck aus der ]ro-Volkerkunde.

Munchen, s.a. (1962), 27 pp., 6 figuras e 4 mapas no texto,
32 pranchas ( das quais 12 coloridas) fora do texto. Biblio-
grafia.
Depois de rapidas considera<yoes sobre OS contactos do indio com

o branco no Brasil colonial, o autor esboi;:a aspectos aculturativos das
tribos brasileiras atuais e trata com pessimismo do futuro delas.
2620
*
SCHADEN, Egon
Estudos de acultura~ao indigena. Revista do Museu

Paulista, Nova Serie, XIV, Sao Paulo 1963, pp. 263-268.
Encarando as publica<yoes sobre mudan<ya cultural entre OS Indios

do Brasil aparecidas nos anos de 1953 a 1963, o autor destaca «OS
trabalhos em que 0 processo e visto em primeiro lugar como processo,
619
HERBERT BALDUS
e,
isto em sua din~mica, e em que, ademais, se procuram analisar OS
dois thmos do binomio fodio-caboclo e na'.o apenas as transforma-
s:0es do mundo indfgena.,. (p. 264). Considera a classificas:ao em areas
culturais elaborada por Eduardo Galvao, a sinopse de culturas e Hn-
guas apresentada por Darcy Ribeiro, as monografias de Robert F.
Murphy sobre OS Munduruku e de Roberto Cardoso de Oliveira sobre
OS Terena, reconstrus:oes hist6ricas, observas:oes sobre aculturas:ao
intertribal e, por fim, «a tentativa de estabelecer a equas:ao entre o
conhecimento antropol6gico e a sua aplica~ao pratica ... feita princi-
palmente por Darcy Ribeiro e Herbert Baldus.» (p. 267).
2621
SCHADEN, Egon
*
Ethnographische Notizen zu emem Chicha-Tanzlied der
Kayova. Volkerkundliche Abhandlungen, I: Beitra'ge zur
Volkerkunde Sudamerikas. Hannover 1964, pp. 283-291,
8 figuras no texto.
Depois de tratar do preparo de bebidas fermentadas entre ~sses

Guarani do sul mato-grossense, o autor descreve uma festa acom-
panhada de chicha, dans;as e cantos. Da, por fim, o texto comentado
de um d~sses cantos, documento etno-psicol6gico de primeira ordem.
2622
*
SCHADEN, Egon
Ein kultischer Tanzgesang der Kayova. Festschrift fur

Ad. E. Jensen, Munchen 1964, pp. 525-531.
620
Depois de dar uma ideia geral da teogonia d~stes Guarani, o

autor apresenta o texto original com versao alema de um de seus can-
tos religiosos, colhido por ele em 1949 no P6sto Indlgena Benjamin
Constant, sul de Mato Grosso.
2623
*
SCHADEN, Egon
A obra cient£fica de Paul Ehrenreich, Revista de Antro-

pologia, XII, Sao Paulo 1964, pp. 83-86. - Saiu, tam-
bem, no Suplemento Literario d'O Estado de S. Paulo, n. 375,
Sao Paulo 1964, p.1, com um retrato de Ehrenreich.
Breve mas justa aprecia~ao dessa obra cuja bibliografia pode ser
encontrada na Revista do Museu Paulista, Nova Serie, II, Sao Paulo
1948, pp. 7-16 (B. C. 433).
2624
*
SCHADEN, Egon
Aculturafao Ind£gena. Ensaio sabre fatores e tendencias

da mudanfa cultural de tribos fndias em contacto com o
mundo dos brancos. Tese apresentada ao concurso para a
Cadeira de Antropologia da Faculdade de Filosofia, Cien-
cias e Letras da Universidade de Sao Paulo. Sao Paulo 1964,
317 pp. in-8°. Bibliografia. - Apareceu tambem como vo-
lume XIII da Revista de Antropologia, Sao Paulo 1965.
A primeira parte (pp. 11-64) historia as pesquisas aculturativas
na Etnologia Brasileira. Na segunda parte (pp. 65-152), o autor
621
HERBERT BALDUS
analisa tres situac;:oes,_ concretas de aculturac;:ao: a criada no alto

Xingu onde a aculturac;:ao intertribal sobrevem a influencia do branco;
a aculturac;:ao religiosa dos Guarani, assunto para cujo estudo o autor
realizou numerosas pesquisas de campo; a persistencia e mudanc;:a da
cultura tenetehara, segundo as investigac;:oes de Wagley e Galvao (cf.
B. C. 1736 ). Os capltulos da terceira parte (pp. 153-229) evidenciam
a «reac;:ao aculturativa em diferentes esferas culturais>>, a saber, no
sistema social, na vida economica e nas instituic;:oes poHticas, na cul-
tura material, Hngua, arte, mitologia e religiao. A quarta pane (pp.
231-275) compreende como temas espedficos o messianismo, a deter-
minac;:ao de fatores, tendencias e fases da aculturac;:ao variaveis de
tribe a tribe e, por fim, a polltica indigenista. Resumo, conclusao e
bibliografia das obras citadas no texto ocupam as paginas restantes.
A presente obra ventila, ponanto, tal multiplicidade de proble-
mas da aculturac;:ao indfgena, com base em tantos dados, que se torna
instrumento de trabalho indispensavel ao estudioso da Etnologia Bra-
sileira. Ultrapassando o ambiro ,d o Brasil, oferece, ainda, subsidies
para a formac;:ao da teoria geral da mudans:a de cultura.
Cf. o comendrio de Herbert Baldu's na Revista do Museu Pau-
lista, N. S., XVI, Sao Paulo 1965/66, pp. 359-360.
2625
SCHADEN, Egon
*
Aculturarao e assimilarao dos fndios do Brasil. Revista
do Instituto de Estudos Brasileiros, II, Sao Paulo 1967, pp.
7-14. Bibliografia.
Conclusao: «De modo geral, e Hcito afirmar que sao relativa-

mente fracas nas tribes brasileiras as possibilidades de mobilizar ener-
gias para resistir a crescente aculturac;:ao. Quando isto se da, como
622
entre os Kayova e outros Guarani, as atitudes anti-aculturativas

a
limitam-se a determinadas esferas da cultura - em especial religiio
- que passam a assumir a fun~ao de sfmbolos da identidade ecnica.
:£ esta, em ultima analise, que se procura preservar....En-....quanto o
fodio continua a identificar-se e a ser identificado como tal, a melhor
ajuda que Se lhe pode dar Sera, por certo, combater OS preconceitOS
de que e vhima e que em grande parte ele pr6prio aprendeu a en-
dossar.» (p. 14).
2626
SCHADEN, Egon
*
vi de
NIMUENDAJO, Curt
*
SCHADEN, Francisco S. G. 1891-1957
A pacificafaO ea aculturafao dos Xokleng. Revista de

Antropologia, I, n. 2, Sao Paulo 1953, pp.136-139.
Ligeiras notas s6bre esses Indios, tambem chamados A weikoma,

Bugres e Botocudos de Santa Catarina.
2627
*
£-....t · f. ~ SC.HA~~, e. ~-~fw,(l
SCHADEN, Francisco S. G . .!:: ~e-// -t\IO l)r-. ( .f1'7.:i)
Xokleng und Kaingang in Sudbrasilien. Staden-]ahr-

buch V , Sao Paulo 1957, pp. 265-272. Bibliografia. -
623
XXXIV
Indio da tribo Miranha. - Reprodu~ao dum desenho do
livro Spix e Martius "Reise in Brasilien»
Versao portuguesa, com ligeiras modifica~oes, na Revista de

Antropologia, VI, n. 2, Sao Paulo 1958, pp.105-112, e
em lndios, caboclos e colonos, Cole~ao da Revista de Antro-
pologia, I, Sao Paulo 1963, pp. 77-84.
Trata de diferenyas culturais entre ambas as tribos, particular-

mente das diferenyas de seu comportamento em relas:ao aos brancos.
2628
*
SCHAEFFER, Enrico 1907-
Zacharias Wagner - pintor e escrevente da cozinha de

Sua Alteza. Humboldt, Revista para o Mundo Luso-Brasi-
leiro, VIII, Hamburgo 1963, pp. 58-65, 8 figuras no texto.
Bibliografia.
Reproduz ligeiras notas de Wagner s8bre os Tapuia do nordeste

ocupado pelos holandeses as quais representam diminuta, mas curiosa
contribuis:ao para a etnografia do Brasil seiscentista. Na bibliografia
a respeito do assunto, 0 autor do presente artigo devia ter conside-
rado os trabalhos de Paul Ehrenreich (B. C. 436), Otto Glaser (B. C.
568) e Thomas Thomsen (B. C. 1661).
2629
*
SCHMID, Albert 1886-
Indianer und Kolonisten. Staden-]ahrbuch V, Sao

627
HERBERT BALDUS
Trata das relas;oes entre os fndios e os colonos alemaes no Rio

Grande do Sul e em Santa Catarina.
2630
*
SCHMIDT, Carlos Borges 1908-
«0 pao da terra». Revista do Arquivo Municipal,

CLXV, Sao Paulo 1959, pp. 127-304, 75 figuras em pran-
Nesta substanciosa monografia sabre a mandioca, o autor com-

pilou da literatura referente aos fndios do Brasil abundante material
acerca dos multiplos aspectos do assunto.
2631
*
SCHMIDT, Cornelio 1866-1938
Diario de uma viagem pelo sertao de Sao Paulo, reali-

zada em 1904. Notas etnograficas do Prof. Herbert Baldus
e apontamentos hist6ricos do Dr. Edgard Lage de Andrade.
Prefacio de Carlos Borges Schmidt. Anais do Museu Pau-
lista, XV, Sao Paulo 1961, pp. 331-458, 1mapae7 pran-
chas fora do texto.
As notas etnograficas se referem, principalmente, aos Kaingang.

2632
628
SCHMIDT, Max 1874-1950
Aus den Ergebnissen meiner Expedition in das Schingu-

quellgebiet. Globus, LXXXV/, Nr. 7, Braunschweig 1904,
pp.119-125, 16 figuras no texto.
Contem material colhido pelo autor na sua viagem a regiao dos

formadores do Xingu e, em parte, nao publicado no seu livro s6bre
esta expedis;ao aparecido em 1905.
2633
*
SCHMIDT, Wilhelm 1868-1954
Gebrauche des Ehemannes bei Schwangerschaft und Ge-

burt. Mit Richtigstellung des Begriffes der Couvade. Wiener
Beitrage zur Kulturgeschichte und Linguistik, X, Wien
1955, xxi, 337 pp. in-8°, fndice alfabetico de autores, ma-
terias e tribos. Bibliografias.
Esta obra p6stuma, a maior e melhor an<Hise dos diversos aspec-

tos e problemas do chamado sobreparto do homem, e mais uma prova
do senso crftico e da erudi'Jao do autor. Considerando ser a America
do Sul o continente onde, ate agora, se assinalou o maior numero de
culturas com cuvade (cf. pp. 1e169), nao e de estranhar que as tribos
brasileiras ocupem lugar de preferencia no presence livro.
2634
629
HERBERT BALDUS
SCHMITZ, Inacio 1929-
Um paradeiro guarani do Alto-Uruguai. Pesquisas, I,

Porto Alegre 1957, pp.122-142, 18 figuras no texto, 13
figuras em pranchas fora do texto, resumos em ingles e ale-
mao. Bibliografia.
Valiosa contribui~ao a arqueologia do Brasil merional, descre-

vendo achados Hticos e ceramicos, feitos, em 1957, no munidpio de
Itapiranga, no extremo sudoeste de Santa Catarina.
2635
SCHMITZ, Inacio
*
Paradeiros guaranis em Osorio (Rio Grande do Sul).
Pesquisas, II, Porto Alegre 1958, pp.113-143, 20 figuras
no texto, 3 pranchas fora do texto, resumos em ingles e ale-
mao. Bibliografia.
Trata de ced.mica e objetos Hticos os quais atribui aos chamados

«arachas». Compila, depois, dados referentes a estes Guarani.
2636
SCHMITZ, Inacio
*
A cerJ.mica guarani da iLha de Santa Catarina e a ce~a
mica da Base Aerea. Pesquisas, III, Porto Alegre 1959, pp.
267-324, 16 pranchas no texto, 2 pranchas fora do texto,
resumos em alemao e ingles. Bibliografia.
630
BIBLIOGRAFIA CR!TICA DA E1NOLOGIA BRASILEIRA II
A parte de ceramica da coleyao Berenhauser aqui estudada conta

«algumas dezenas de objetos inteiros e aproximadamente. 80.000
e
fragmentos», provindo todos «de uma area restrita, isto do sul da
Ilha de Santa Catarina, onde ate hoje se podem ver campos enormes
semeados de fragmentos de cer£mica guarani.» (p. 268). 0 autor,
depois de reunir notkias sabre a hist6ria dos Guarani ( «Carij6s") que
habitavam essa ilha, descreve detalhadamente os dois tipos funda-
mentais dessa ceramica, a gravada e a pintada. Trata, por fim, da
ceramica encontrada numa jazida situada em terrenos da Base Aerea
e
da mesma ilha, chegando a conclusao de que ela nao de . origem
guaram.
Dignas de notas sao as pranchas que, de maneira sistematica,
apresentam
.,
OS padroes Ornamentais da ceramica guarani .
2637
*
SCHOMIG, Immina
Sonderbauten sudamerikanischer N aturvolker. Baess-

ler-Archiv, N. F., IV, Berlin 1956, pp. 37-80, 3 mapas no
Compara certas construyOeS especiais de povos-naturais sul-
-americanos, examinando suas finalidades e assinalando cartografi-
camente a sua difusao. Trata, primeiro, das constru~oes destinadas
exclusivamente aos homens; encara, depois, as que servem ao sexo
e
feminino em circunstancias nas quais considerado necessario 0 iso-
lamento, isto e, por ocasiao da primeira menstrua~ao e do parto; se
ocupa, por fim, com as usadas para atividades economicas.
Cf. os coment3.rios de Herbert Baldus em Sociologus, N. S., VIII,
Berlin 1958, pp. 80- 82, e na Revista do Museu Paulista, N . S., XI,
Sao Paulo 1959, pp. 285-287.
2638
631
HERBERT BALDUS
SCHULLER, Rodolpho R. -1932
Las lenguas indfgenas de la Cuenca del Amazonas y del

Orinoco. Revista Americana, V, fasc . 3, Rio de Janeiro,
marfo de 1911, pp. 622-661; VI, fasc . 1, abril de 1911,
pp. 25-84.
Trabalho digno de ser mencionado na hist6ria das tentativas de

classificar as Hnguas dos indios do Brasil.
2639
*
SCHULLER, Rodolpho R.
« Ynerre», o «Stammvater» dos indios Maynas. EsbofO

ethnologico-linguistico. Annaes da Biblioteca Nacional do
Rio de Janeiro, XXX (1908), Rio de Janeiro 1912, pp.
167-300. Bibliografia. .
Compara vodbulos de numerosas Hnguas indfgenas do Brasil.

2640
*
SCHULTZ, Harald 1909-1966
A pesca tradicional do pirarucu entre os £ndios Karaja.

Revista do Museu Paulista, N . S., VII, Sao Paulo 1953, pp.
249-2 55, 1 figura no texto.
0 autor descreve a pesca daquele grande peixe de escamas por
632
meio de uma r&de especial, processo esse que considera 0 tradicional

entre os Karaja do rio Araguaia.
2641
*
SCHULTZ, Harald
a
Vinte e tres fndios resistem civilizafaO. Prefacio de
Herbert Baldus. Sao Paulos.a. (1954), 80 pp. in-8°, 44 fi-
guras, 1 f igura colorida ·e 1 mapa no texto.
Esta excelente obra de divulgayaO referente as viagens aos Umu-

tina realizadas pelo autor em 1943, 1944 e 1945 contem preciosas
informayoes s6bre o culto aos antepassados desses fndios do alto Para-
guai, seus processos de adquirir o sustento, sua mitologia e outros
trayos culturais.
As numerosas figuras reproduzem impressionantes fotografias.
Cf. o comentario de Hans Becher na Zeitschrift filr Ethnologie,
LXXXI, Braunschweig 1956, pp. 155-156.
2642
*
SCHULTZ, Harald
V ocabulos uruku e digut. ] ournal de la Societe de Ame-

ricanistes, N. S., XLIV, Paris 1955, pp. 81-97.
Pequeno vocabulario alfabfoco portuges-uruku-digilt colhido
pelo autor entre as tribos destas Hnguas, que vivem na margem
esquerda do rio Machado OU Gi-Parana. Ligeiras notas s6bre esses
fndios encontram-se as paginas 81-84.
2643
633
HERBERT BALDUS
SCHULTZ, Harald, e CHIARA, Vilma
Informa~oes sabre OS indios do alto rio Purus. Revista

do Museu Paulista, N. S., IX, Sao Paulo 1955, pp.181-
201, 4 pranchas fora do texto, resumo em ingles.
Este trabalho resume prcciosos dados colhidos em duas viagens

realizadas em 1950 e 1951 na parte da bacia do Purus, situada acima
do rio Acre, em territ6rio brasileiro e peruano. Refere-se, principal-
mente, aos Tukurina, apresentando interessantes pormenores do esta-
do de acultura)':ao desta tribo. Informa, tambem, a respeito das
seguintes tribos: Apurina, Jamamadi, Katiana, Kurina, Xaranaua,
Marinaua, Kaxinaua, Mastanaua, Jaminaua e Kustanaua.
0 grande valor do presente artigo ja se depreende do fato de a
regiao em apre)':o ter sido explorada por seringueiros, castanheiros e
madeireiros, mas nao por etn6grafos, lendo-se acerca de seus fodios :
« ••. as cita)':oes no Handbook of South American Indians, volume III,
paginas 660-664, do P. Tastevin, tern hoje apenas valor hist6rico.
A maioria das tribos que o ilustre missionario indica ja encontra-se
extinta.» (p. 182).
2644
*
SCHULTZ, Harald
Fischfang bei den Umutina-Indianern. Staden- jahr-

buch IV, Sao Paulo 1956, pp. 255-269, 2 figuras em pran-
cha fora do texto.
Boa descri)':ao da tinguijada entre aqueles fodios do alto Para-

guai, acompanhada de tres lendas relacionadas com a pesca. 0 autor
634
trata da pesca com timb6 entre os Umutina, tambem em Fischfang

mit Lianengift, Kosmos, 61. Jahrgang, Heft 9, Stuttgart 1965, pp.
386-392, 6 figuras no texto, e, em lfngua portuguesa, no seu livro
Vinte e tres Indios resistem aciviliza~ao (B. C. 2642), pp.19-29, e na
Rievista do Museu Paulista, N. S., XIII (B. C. 2654), pp. 153-160.
2645
*
SCHULTZ, Harald
The Krahos' white chief. A visit to a Brazilian tribe on

the Tocantins River. Americas, VIII, n. 5, Washington
Essas impressoes duma viagem realizada pelo autor em 1947,

descendo o Araguaia e visitando, depois, os Krah6, contem interessan-
tes dados s8bre esta tribo gt
2646
*
SCHULTZ, Harald
Here come the Umutinas. Natural History, LXV, New

York 1956, pp. 20-27, 76-83 e 106, 25 figuras e 1 mdpa
no texto.
Narra~ao das aventuras do autor, contendo dados preciosos

acerca desses fodios de Mato Grosso e reprodu~ao de fotografias de
alto valor etnografico.
2647
635
HERBERT BALDUS
SCHULTZ, Harald
Children of the Sun and Moon. The National Geogra-

phic Magazine, CXV, n. 3, Washington 1959, pp. 340-
363, 19 figuras ( 13 coloridas) e 1 mapa no texto. - Aver-
sao italiana, com modificafoes na ilustrafifo, saiu sob o tftulo
Krah6, figli del sole e della Luna, em Atlante, Ill, n.11, No-
vara 1962, pp. 401-427, 36 figuras (21coloridas)e1 mapa
no texto.
0 texto e as excelentes fotografias dao, em conjunto, boa ideia
da vida dos Krah6. Destacam-se as refer~ncias aCaya, corrida de
toros, organizayao social, mitologia e ao luto.
2648
*
SCHULTZ, Harald
T ukana Maid ens Come of Age. The National Geo-

graphic Magazine, CXVI, n. 5, Washington 1959, pp.
628-649, 22 figuras ( 14 coloridas) e 1 mapa no texto.
Detalhada descri~ao das cerim8nias da inicia~ao de duas mo~as

puberes, que o autor presenciou entre aqu~les 1ndios do Solimoes.
Destacam-se as referfocias a reclusao, epilayao, pintura e enfeites de
penas, bem como as dan~as de mascaras, as trombetas, tambores e
chocalhos.
Roberto Cardoso de Oliveira, em seu livro sobre OS Tukuna
(B. C. 2479, p. 49), considera o presente artigo como uma das «boas -
descris;0es» daquelas «festas de mos;a nova».
2649
636
SCHULTZ, Harald
Ligeiras notas sabre OS Maku do Parana Boa-Boa. Re-

vista do Museu Paulista, N. S., XI, Sao Paulo 1959, pp.
109-132, 4 figuras no texto, 6 pranchas fora do texto, re-
sumo em ingles.
Em 1958 o autor passou duas semanas entre esses fndios da bacia

do Japura. Trata, especialmente, da aquisi~ao do sustento, das busi-
nas e de outros aspectos da cultura material bem como do suiddio e
enterro duma fndia. Acrescenta pequena lista de vodbulos maku
(pp. 129-131).
2650
*
SCHULTZ, Harald
Die Totenmatte der Umutina. Staden-]ahrbuch VIII

VIII, Sao Paulo 1959/60, pp.187-192, 2 pranchas fora do
texto. - Reproduzido sob o t£tulo Nur eine Strohmatte ...
em Kosmos, 59. Jg., Stuttgart 1963, pp. 523-530, 6 figuras
no texto.
Reflexoes em torno da esteira em que sao envolvidos os mortos

desses fndios.
2651
SCHULTZ, Harald T~
*
)AM SCifAJ)€tJ, Le,A-/- .
clt_ .L~ · ~ • ~
CondenafaO e exeCUfaO-de medico-feiticeiro entre OS
637
HERBERT BALDUS
£ndios Krah6. Revista do Museu Paulista, N . S., XII, Sao

Paulo 1960, pp.185-197.
Depois de tratar da distin~ao, feita por esses Ge, entre medicos-

-feiticeiros hons e maus, o autor reune informa~oes s8bre a execu\:ao
a tiros de espingarda de um dos ultimos, ocorrida em 1959 e apro-
vada pela coletividade.
2652
*
SCHULTZ, Harald
Blue-eyed Indian: A city boy's sojourn with primitive

tribesmen in Central Brazil.National Geographic Magazine,
CXX, n.1, Washington 1961, pp. 64-89, 29 figuras colo-
ridas e 1 mapa no texto.
0 presente artigo cujo tf tulo se refere ao filho do autor, e a

descri~ao de uma visita feita por ambos aos Javahe. Apresenta inte-
ressantes dados sobre este subgrupo karaja.
Do mesmo assunto, mas com outras fotografias, trata Schultz em:
Un bimbo bianco fra gli indios Javahe, Atlante, n. 6, Novara 1965,
pp. 12-35, 38 figuras (17 coloridas) e 1 mapa no texto.
2653
*
SCHULTZ, Harald
Informafoes etnograficas sobre OS Umutina. Revista do

Museu Paulista, Nova Serie, XI//, Sao Paulo 1961/62, pp.
638
75-313, 10 figuras e 1 mapa no texto, 97 pranchas fora

0 autor que conviveu longamente com esses Indios do Alto

Paraguai coordena suas observac;oes feitas em 1943, 1944 e 1945 com
dados de outros autores a fim de tratar nao sOmente da hist6ria e
cultura material, mas tambem do ciclo de vida do indivfduo, dos
termos de parentesco, da divisao de trabalho e de aspectos religiosos.
Valor especial, pelo minucioso da descric;io, tern o capf tulo sobre o
culto aos mortos, bem ilustrado por numerosas pranchas (pp. 258-
311), alias o mais volumoso da volumosa obra. Importante e tambem
a colec;ao de lendas (pp. 225-258). 0 cap1tulo lingiilstico (pp. 99-
105) consiste num estudo comparativo de umutina e bororo, de auto-
ria de Aryon Dall'Igna Rodrigues.
'
1249 c.
2654
*
SCHULTZ, Harald
Informa~oes etnograficas sabre OS indios Suya, 1960.

Revista do Museu Paulista, Nova Serie, XIII, Sao Paulo
1961/62, pp. 315-332, 4 figuras no texto, 14 pranchas fora
do texto.
As observac;oes que fh por ocasiao de sua visita a essa tribo da

regiao do alto Xingu, das quais se destacam as referentes ao botoque,
a a
pesca e fabricac;ao de sal, 0 autor acrescenta uma lista de elemen-
tos culturais que la encontrou.
639
HERBERT BALDUS

1249b.
2655
*
SCHULTZ, Harald
Hombu. Urwaldleben der brasilianischen Indianer.

Stuttgart 1962, iv, 35 pp. in formato gr., 1 mapa no texto,
127 figuras em pranchas fora do texto (sendo 17 coloridas).
- Ha edi~oes em ingles e /ranees publicadas simultanea-
mente em Amsterda, Rio de Janeiro, Nova lorque e Paris.
A arte fotografica se fundiu com a informa~ao etnogd.fica para

criar um lindo livro que encantara o grande publico. Satisfaz, tam-
bem, o estudioso de fndios.
Depois de breves notas introdut6rias s6bre os Krah6, Javahe e

Karaja, Maku-Guariba, Umutina, Kaxinaua, Suia, Uruku e Tukuna
(pp. 3-6), 0 autor descrevendo as fotos tiradas por ele, conta de
muitas coisas que viu entre naquelas tribos (pp. 7-35). Nao somente
conta bem, mas relata fatos cuja observa~ao exata enriquece a ciencia.
As excelemes pranchas nos aproximam mais da compreensao da vida
indfgena do que certos tratados eruditos.
Cf. os comentarios de William H. Crocker em American Anthro-

pologist, LXV, n. 5, Menasha 1963, pp. 1179-1180, e de Egon
Schaden na Revista de Antropologia, XI, Sao Paulo 1963, pp. 126-
127.
2656
640
BIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA 11
SCHULTZ, Harald
Brazil's Big-lipped Indians. National Geographic Mag-

azine, CXX!, n. 1, Washington .1962, pp. 118-133, 20 fi-
guras (19 coloridas) e 1 mapa no texto. - Reprodufao
abreviada em Great Adventures with National Geographic,
Washington 1963, pp. 430-437, 10 figuras coloridas no
texto.
Interessantes notas sobre OS Suia visitados pelo autor em 1960.

a a
Destacam-se as refer~ncias fabricai;ao de botoques, extrai;ao do sal
a
de cinzas vegetais e pesca.
1249.
2657
*
SCHULTZ, Harald
Umutina: Totenkulttanze. E 74/ 1962, Encyclopaedia

Cinematographica,_ Gottingen 1964, 14 pp., 3 figuras no
texto. Bibliografia. - Krah6: Zubereitung eines grossen
Maniokkuchens aus Anlass eines Festes. E 101/1962, ibidem,
11 pp., 2 figuras no texto. Bibliografia. - Krah6: Morgen-
zeremonie E 114/1962, ibidem, 11 pp., 2 figuras no texto.
Bibliografia. - Krah6: Brandrodung. E 115/ 1962, ibidem,
8 pp., Bibliografia. - Krah6: Ritueller Stafettenlauf mit
Holzklotzen. E 116/1962, ibidem, 12 pp., 2 figuras no texto.
Bibliografia. - Krah6: Spinnen eines Baumwollfadens.
641
xxxv
tndio da tribo Munduruku. - Reprodu~ao dum desenho do
livro Spix e Martius «Reise in Brasilien»
E 430/ 1962, ibidem, 9 pp., 1 figura no texto. Bibliografia.

- Krah6: Flechten eines Tragkorbes. E 432/1962, ibidem,
8 pp., 1 figura no texto. Bibliografia. - Krah6: Flechten
einer Kokrit-Maske. E 433/ 1962, ibidem, 11 pp., 1 figura
no texto. Bibliografia. - Krah6: Herstellen eines Pfeiles.
E 434/ 1962, ibidem, 9 pp. Bibliografia. - Krah6: Fischzug.
E 435/ 1962, ibidem, 13 pp., 2 figuras no texto. Bibliografia.
- Krah6: Krankenbehandlung. E 436/ 1962, ibidem, 10 pp.,
1 figura no texto. Bibliografia. - K rah6: ] agdzug der bei-
den Zeremonialgruppen. E 437/ 1962, ibidem, 14 pp., 1 figu-
ra no texto. Bibliografia. - K rah6: T anz der Kokrit-
M asken. E 438/1962, ibidem, 9 pp., 1 figura no texto. Bi-
bliografia. -]avahe:Flechten einer kleinen Matte mit fester
Randleiste. E 439/ 1962, ibidem, 8 pp., 1 figura no texto.
Bibliografia. - ]avahe: Topfern eines Kochgefasses. E 440/
1962, ibidem, 11 pp., 4 figuras no texto. Bibliografia. -
]avahe: Hakeln von Beinbinden. E 441/ 1962, ibidem, 9 pp.,
1 figura no texto. Bibliografia. - ]avahe: Aderlass durch
Wundkratzen. E 442/1962, ibidem, 10 pp., 2 figuras no
texto. Bibliografia. - Suya: Bestellen eines Brandrodungs-
feldes. E 444/ 1962, ibidem, 9 pp., 2 figuras no texto. Biblio-
grafia. - Suya: Fischfang durch Vergiften des Wassers.
E 445/1962, ibidem, 10 pp., 2 figuras no texto. Bibliografia.
- Suya: Salzgewinnung aus Wasserpflanzen. E 446/1962,
ibidem, 10 pp., 3 figuras no texto. Bibliografia. - Suya:
Schnitzen einer Lippenscheibe. E 447/1962, ibidem, 10 pp.,
2 figuras no texto. Bibliografia. - Suya: Herstellen eines
Pfeiles. E 448/ 1962, ibidem, 11 pp., 2 figuras no texto. Bi-
bliografia. - Karaja: Knupfen eines Federkopfschmuckes
645
HERBERT BALDUS
(Lori-Lori). E 452/1962, ibidem, 9 pp., 1 figura no texto.

Bibliografia. - Karaja: Fischfang durch Vergiften des
Wassers. E 453/1962, ibidem, 9 pp., 3 figuras no texto. ·
Bibliografia. - Karaja: Fan gen eines Arapaima gigas mit
Grundnetz. E 454/ 1962, ibidem, 11 pp., 3 figuras no texto.
Bibliografia. - Karaja: Knupfen einer grossen Matte.
E 445/1962, ibidem, 9 pp., 1 figura no texto. Bibliografia.
- Schukaramai ( Kayap6 ): Essen, Trinken und Rauchen eines
Mannes mit Lippenscheibe. E 473/1962, ibidem, 7 pp.,
Bibliografia. - Krah6: Weben eines Kindertraggurtes.
E 431/1962, ibidem, Gottingen 1965, 9 pp., 1 figura no
Comentarios et nograficos a filmes feitos pelo autor, tratando os

s&bre os Umutina de dans;as do culto aos mortos; os s&bre os Krah6
do preparo dum beiju, duma cerim&nia matinal, da ropda, da corrida
de toros, da fiar,:ao, do tranr,:ar de um c&sto de carga e de uma mas-
cara, do fabrico de uma flecha, da pesca, do tratamento de doentes,
da cap de ambos os grupos cerimoniais e de dans;a de mascaras, da
tecelagem de uma faixa para carregar crians;a; os s&bre os Javahe do
tranr,:ar duma esteira, do fabrico duma panela de barro e dunia joe-
lheira de algodao feita a croch~, bem como da escarificar,:ao; os s&bre
os Suia do plantio de mandioca e milho, da tinguijada, da extrar,:ao
do sal de cinzas vegetais, do preparo e uso do botoque e do fabrico
de uma flecha; os s&bre os Karaja do preparo de um enfeite de penas,
da tinguijada, da pesca do pirarucu e do fabrico de uma esteira; os
sobre OS Kaiap6 da ar,:ao de comer, beber e fumar dum homem usando
botoque.
2658
646
SCHULTZ, Harald
Fra i Tucuna dell' Alta Amazzonia. Atlante, IV, n. 4,

Novara 1963, pp. 121-153, 53 figuras (31 coloridas) e
1 mapa no texto.
Nesta hem ilustrada descriyao da cerimonia da iniciayao da

m~a tukuna, 0 autor destaca OS preparatiVOS dando informes Sohre
aspectos da cultura material como embarcayoes, habitayao, preparo de
alimentos, instrumentos de musica e mascaras.
2659
*
SCHULTZ, Harald
Gli indios maku, i piu sporchi dell' Amazzonia. Atlante,

IV, n. 41-, Novara 1963, pp. 561-587, 42 figuras (23 colo-
ridas) e 1 mapa no texto.
Valioso complemento ao artigo sobre OS mesmos fndios publicado

pelo autor na Revista do Museu Paulista (B. C. 2650), principalmente
a respeito da aquisiyao do sustento e preparo dos alimentos.
2660
*
SCHULTZ, Harald
Indians of the Amazon Darkness. National Geographic

Magazine, CXXV, n. 5, Washington 1964, pp. 736-758,
28 figuras coloridas e 2 m~pas no texto.
647
HERBERT BALDUS
Trata da visita que, em 1962, o mestre da fotografia etnogra-

fica fh aos Erigpagtsa ( «Canoeiros») do alto Juruena. Destaca-se
material sobre aquisi~ao do sustento, preparo de alimentos, fia~ao
e flautas.
2661
*
SCHULTZ, Harald
Informafoes etnogra/icas sobre OS Erigpagtsa (Canoei-

ros) do alto ]uruena. Revista do Museu Paulista, N. S., XV,
Sao Paulo 1964, pp. 213-314, 3 figuras e 32 pranchas no
texto.
Trata, principalmente, dos contactos d&stes £ndios com os bran-

cos, de sua indumend.ria, habita~ao, aquisi~ao do sustento, alimen-
ta~ao, medicina e higiene.
2662
*
SCHULTZ, Harald
e
Isto a Amazonia. Pre/acio de Rubens Rodrigues dos
Santos. Sao Paulo 1964. 15 pp., 114 figuras em pranchas
fora do texto.
Album de fotografias tiradas pelo autor, muitas delas de Indios

do Brasil e as das figuras 20-22 de cerimica marajoara conservada
no Museu Paulista.
2663
648
BIBLIOGRAFIA CR1TJCA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
SCHULTZ, Harald
The Waura, Brazilian Indians of the hidden Xingu. Na-

tional Geographic Magazine, CXXIX, n. 1, Washington
1966, pp. 130-152, 27 figuras coloridas e 1 mapa no texto.
Tanto o texto como as ilustra~oes contem material importante
sobre esta tribo aruak tao citada e do insuficientemente conhecida.
Destacam-se OS dados sobre a arte, bastante desenvolvida, da pintura
do corpo, e ainda sobre o xamanismo e a pesca. Em 1964 restavam
85 <lesses fndios (p. 132). Em 1957, foram calculados em 100 a 250
(Darcy Ribeiro: Culturas e Hnguas indlgenas do Brasil, B. C. 2557,
p. 97), em 1948, em 95 (Pedro E. de Lima: Distribui~ao dos grupos
indlgenas do alto Xingu, B. C. 2346, p. 169).
2664
SCHULTZ, Harald
*
Lendas waura. Revista do Museu Paulista, N. S., XVI,
Sao Paulo 1965/66, pp. 21-149.
Em 1964, o autor obteve estes textos em portugues sertanejo de

um Indio, filho de mae waura e pai kustenau que OS traduziu das
grava~oes em lingua original ditadas por um velho waud.. Acrescen-
tando-lhes resumos, comentarios e glossario, oferece importante con-
a
tribui~ao mitologia.
2665
SCHULTZ, Woldemar
*
Aus meinem brasilianischen Tagebuche. Globus, VI,
649
HERBERT BALDUS
Hildburghausen 1864, pp. 97-103, 129-133, 12 figuras

no texto.
Reproduz o retrato duma Puri do rio Paraiba, desenhado por
0. E. F. Grashof (p. 129), ode um Botocudo (p. 130), o duma «fndia
da provfncia de Espfrito Santo• (p. 132) e o dum «fndio da provfncia
de Espfrito Santo• (p. 133).
As ligeiras referencias aos fndios do Brasil (pp. 130-133) tern
car.her geral e nao representam contribui~ao original para a etnologia.
2666
SCHUSTER, Carl
* 1904-
Human Figures in South American Petroglyphs and

Pictographs as Excerpts from Repeating Patterns. Anales
del Museo de Historia Natural, 2a Serie, vol. VI, N° 6,
Montevideo 1955, 13 pp., 15 figuras no texto. Bibliografia.
Neste estudo s8bre figuras humanas em gravuras e pinturas

rupestres da America do Sul, ha compara~oes com produtos de arte
indfgena brasileira.
2667
*
SCHUSTER, Carl
Genealogical Patterns in the Old and New Worlds.

Revista do Museu Paulista, N. S., X, Sao Paulo 1954-58,
pp. 7-123, 56 figuras no texto, resumo em portugues.
Bibliografia.
650
,-
Concentras:ao de hip6teses arrojadas sugerindo que certas com-

posis;0es, feitas nas artes plasticas de numerosas culturas, com figuras
humanas ligadas entre si pelos bras;os e pernas, representariarn aspec-
tos do sistema de parentesco ou da genealogia dos respectivos povos.
Ventila possibilidades de relas:0es de tais desenhos do Velho Mundo
corn OS da America. Embora as freqi.ientes refer~ncias a varias tribos
do Brasil contenham, em parte, conclusoes discudveis, ha no presente
ensaio ideias dignas de consideras;ao.
2668
*
SCHUSTER, Carl
Human Figures with Spiral Limbs in Tropical America.

Miscellanea Paul Rivet octogenario dicata, II, Mexico 1958,
0 autor compar a varios desenhos antigos e modernos de {ndios

centro e sul-americanos, em que a figura humana aparece com mem-
bros em forma de espiral. Inclui material etnogd.fico e arqueol6gico
do Brasil.
2()69
*
SCHUSTER, Carl
Observations on the Painted Designs of Patagonian Skin

Robes. Essays in Pre-Columbian Art and Archaeology by
Samuel K. Lothrop and others, Cambridge, Massachusetts,
1961, pp. 421-447 e 504-507, 22 figuras no texto, 1 pran-
cha colorida fora do texto. Bibliografia: pp. 481-483.
651
HERBERT BALDUS
Nesta ancHise de ornamentos pintados por (ndios da Patag&nia

ha referencias a arte dos Kadiueu e de 1ndios do noroeste brasileiro.
Observa o autor: «We believe that the designs of the Tehuelche robes
and the Caduveo arm-paintings, specifically the designs of figures 4
and 5-6, are in fact closely related survivals of one and the same
archaic tradition.» (p. 426).
2670
*
SCHUSTER, Meinhard 1930--
Die Soziologje der Waika. Proceedings of the Thirty-

second International Congress of Americanists (Copenhagen
1956), Copenhagen 1.958, pp. 114-122.
Segundo o autor, o termo Waika nao e nome de tribo, mas,

quando muito, designa~ao de um «povo» sem unidade institucional,
dividido em aldeias poBticamente independentes entre si. 0 presente
trabalho trata do ambiente geogd.fico desses 1ndios da Venezuela e do
Brasil, da organiza~ao em grupos dentro de cada uma de suas aldeias,
das rela~oes entre estas e das migra~oes peri6dicas.
2671
*
SCOLNIK, Rosa
Observaciones sobre el estado sanitario de algunas tribus

ind£genas del Brasil Central. America Indzgena, XV, n. 2,
Mexico 1955, pp. 89-96. Bibliografia.
Trata do estado de saude de cinco tribos da bacia do rio Branco,

afluente direito do Guapore, isto e, dos Makurap, Wayor6, Yabud,
652
Arikap6 e Tuparf, todos eles visitados pela autora em come~os de

1948.
2672
*
SCOTTI, Pietro
La collezione etnografica sudamericana di Guido Bog-

giani. Parte /: Caingua, Guayakz, Paiat:/a. Rivista di Bio-
logia Coloniale VII, Roma 1946, pp. 63-78, 12 figuras no
texto. - Parte II: I Caduvei. Ibidem VIII, Roma 1947,
pp. 35-50, 18 figuras no texto. - Parte Ill: Ciamacoco e
Tumanaha. Ibidem IX, Roma 1948, pp. 93-109, 10 figu-
ras no texto. - Parte IV: Toba e Pilaga, Lengua, Angaite,
Sanapana, Sapukz, Guana. Ibidem X, Roma 1949-50, pp.
67-73, 1 figura no texto.
0 autor apresenta numerosas pe~as etnogd.ficas brasileiras con-

servadas no Museu Pigorini, de Roma.
Ao inves de Paiagna, deve-se ler Paiagua. Os mencionados «Gua-
nh sao a tribo maskoi dos Kaskiha.
2673
*
SCOITI, Pietro
Gli Amerindi del Rio Negro ( Amazzonia). Rivista di

Biologia Coloniale XII, Roma 1952, pp. 77-93, 11 figuras
no texto.
653
HERBERT BALDUS
Ligeiras notas sobre fndios da bacia do rio Negro, especialmente

os Tukano e Maku, baseadas em publica'roes salesianas.
2674
*
SCOTTI, Pietro
Tipi di cultura nel Paraguay. Selected Papers of the

logical Sciences (Philadelphia 1956), Philadelphia 1960, pp.
501-505. Bibiliografia.
Nesta tentativa simplista de «configurare in un quadro generale

i tipi di cultura del Paraguay, particolarmente vedendoli nella luce
dei concetti e delle classificazioni etnologiche storico-culturalii. (p.
501),ha refer~ncias a tribos que vivem no Brasil.
2675
*
SCOTTI, Pietro
Contributi delle Missioni di Don Bosco alla Etnografia

del Sudamerica. Akten des 34. lnternationalen Amerika-
nistenkongresses (Wien 1960), Wien 1962, pp. 867-874,
Entre as contribui'roes salesianas ao conhecimento dos fndios sul-

-americanos, o autor destaca devidamente as publicayoes sobre tribos
do Brasil.
2676
654
SCOTTI, Pietro
Guido Boggiani (nel centenario delta sua nascita). Es-

tratto dal « Bolletino delta Societa Geografica I taliana»,
1963, n. 1-3, Roma 1963, 1B pp., resumo em ingles.
Trata da vida e da obra d~sse viajante e pintor italiano que

contribuiu, no ultimo dec~nio do seculo XIX, consideravelmente para
a etnografia da bacia do alto Paraguai (cf. B. C. 221-223 e 1926-
1929).
2677
*
SCOTfl, Pietro
vide
BOGGIANI, Guido
*
SEITZ, Georg 1920--
Hinter dem grunen Vorhang. Wiesbaden 1960, 311 pp.

0
in-B , 1 mapa no texto, 40 pranchas fora do texto, fndice
al/abetico de no mes e materias. - Versao inglesa: Peoples
of the Rain-Forests. London 1963, 20B pp. in-B 0 , 1 mapa
no texto, 40 pranchas fora do texto.
0 autor, embora sem preparo etnol6gico, descreve de maneira

agrada vel sua excursao realizada em 1957 pela bacia do Cauaburi,
afluente esquerdo do rio Negro, ate duas aldeias de 1ndios situadas
perto da fronteira venezuelana, isto e, a dos «Araraibo,. e a dos
655
HERBERT BALDUS
«Xamatari». Tanto o texto como as fotografias do presente livro

fornecem interessantes informa):oes s6bre a cultura material. Dignos
de nota Sao OS dados acerca do USO de Um p6 narc6tiCO a Ser introdu-
zido nas narinas, soprando-o por um cano (pp. 224-226, 231-234,
244-246 e prancha 37) bem como os acerca de crema):ao e endocani-
balismo (p. 293).
A p. 306 reproduz pequeno vocabulario daqueles fndios.
1250.
2678
*
SEPPILLI, Anita e Tullio
L'Esplorazione dell'Amazzonia. Torino 1964. 478 pp.

in-8°, 223 figuras no texto, £ndice onomastico alfabetico,
bj_bliografia iconografica.
~ste livro de divulga~ao trata, principalmente, das primeiras ex-

plora):oes da Amaz6nia pelos brancos, mas se refere tambem a outras
partes da America do Sul e ate ao Mexico. Procura saciar a sede de
curiosidades do grande publico pela profusao das mais variadas ilus-
tra~oes e focalizando assuntos como a antropofagia e as amazonas.
Desprezando a necessidade de indicar fontes e generalizando a bel-
-prazer, nao satisfaz exigencias cientfficas.
Cf. o comemario de Vilma Chiara no Revista do Museu Paulista,
N. S., XVI, Sao Paulo 1965/66, pp. 368-371.
2679
656
SERAINE, Florival
Sobre o torem ( danfa de procedencia indfgena). Revista

do Instituto do Ceara, LXIX, Fortaleza 1955, pp. 72-87.
0 autor procura atribuir aos Tremembe a procedencia dessa

danfa observada por e}e na pOVOafaO cearense de Almofala, em 1950.
2680
SERRANO, Antonio
* 1899--
Clasificaci6n de los abor!genes argentinos. Separado de

la Revista de la Universidad Nacional de Cordoba, aii.o
XXVII, N° 9/10 - 1940, Cordoba 1941, 43 pp., 5 mapas
de distribuifiio geografica no texto. Bibliografia.
Agrupa os 1ndios da Argentina em 5 rafas, 20 famHias lingiifs-

ticas, 4 areas econ8micas, 23 areas culturais e 24 etnias. Tentativa
a
dessa natureza interessa Etnologia do Brasil, visto que Guarani,
Guaikuru e Kaingang tern os seus representantes em ambos os pafses.
2681
SHAFER, Robert
*
Algumas equaf5es foneticas em Arawakan. Anthropos,
LIV, fasc. 3/4, Posieux (Freiburg) 1959, pp. 542-562.
Compara vocabulos de numerosas Hnguas aruak.

2682
657
HERBERT BALDUS
SICK, Helmut 1910-
Tukani. Unter Tieren und Indianern Zentralbrasiliens

bei der ersten Durchquerung von SO nach NW. Hamburg
und Berlin 1957. 241 pp. in-B 0 , 42 figuras em pranchas fora
do texto, fndice alfabhico de animais, plantas, tribos e
autores. - Versao inglesa: Tukani. London 1959. - Versao
espanhola: Tukanf. Barcelona 1961.
0 autor, que participou como zo6logo da Expediyao Roncador-

-Xingu-Tapaj6s da Fundayao Brasil Central, apresenta na presente
narrayio de viagem uma descriyao geral das tribos xinguanas na qual
se encontram certos pormenores ainda nao conhecidos pelo etn6logo.
Contem o livro, alem disso, ligeiras referencias aos Akue-Chavante
e Kaiabi.
2683
*
SILVA, Alberto da Costa e
Antologia de lendas do indio brasileiro organizada por ...

Rio de Janeiro 1957. 246 pp. in-B0 •
0 compilador tirou os textos de obras de Brandao de Amorim,

Colbacchini e Albisetti, Koch-Grunberg, Nimuendaju, Nunes Pereira,
Roquette-Pinto, Couto de Magalhaes, Barbosa Rodrigues, Stradelli,
Wallace e Baldus, acrescentando-lhes notas para as quais se utilizou
abundantemente dos comend.rios insert-?S na antologia «Lendas dos
fndios do Brasil» (B. C. 150).
2684
658
>
SILVA, Alcionilio Briizzi Alves da 1905-
Os ritos funebres entre as tribos do Uaupes ( Amazonas).

Anthropos, L, Posieux (Freiburg) 1955, pp. 593-601, 1 fi-
gura no texto.
Trata resurnidamente de aspectos da lamentas:ao do morto, seu

sepultamento e dans;as funebres entre tribos tukano e tariana.
2685
*
SILVA, Alcionilio Bruzzi Alves da
Morte do chefe ind£gena da tribo Tucano. Revista do

lnstituto Hist6rico e Geografico de Sao Paulo, LIII, Sao
Paulo 1956, pp. 119-123.
lnteressantes dados achca do funeral entre ~stes fodios do

noroeste amazonense.
2686
*
SILVA, Alcionilio Briizzi Alves da
Discoteca etno-Lingu£stico-musical das tribos dos rios

Uaupes, lfana e Cauaburi. Ethnographic Record Collection
of the Tribes of the Uaupes, lfana and Cauaburi Rivers.
Sao Paulo 1961, 152 pp. in-8°.
0 autor descreve e comenta, em portugu~s e ingl~s, suas grava-

s:oes de musica instrumental, cans;oes e fonemas, apresentando, ainda,
659
XX XVI
Indio da tribo Munduruku. - Reprodu~ao dum desenho do
livro Spix e Martius «Reise in Brasilien•
vocabularios e textos com tradus:ao interlinear. Seu livro e um pre-

cioso reposit6rio de material para a musicologia, lingiifstica, mitologia ·
e etnologia em geral.
Cf. o comendrio de J. Philipson na Revista de Antropologia,
XI, Sao Paulo 1963, p. 139.
2687
*
SILVA, Alcionilio B. Alves da
0 Amazonas, as amazonas e os fndios de cauda. Mundo

Melhor, ano V, n. 59, Sao Paulo 1962, pp. 34/35, 37, 39, 41,
43, 45, 47-51, 2 figuras no texto.
Contem resumidas informas:oes sobre o estabelecimento das mis-

soes salesianas na Prelazia do rio Negro e as tribos desta area. .
2688
*
SILVA, Alcionilio Briizzi Alves da
A civilizafao ind£gena do Uaupes. Sao Paulo 1962.

496 pp. in-8°, 53 figuras, 13 anota~oes musicais e 1 mapa
no texto, 16 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Estudo sistematico da etnografia da bacia do Uaupes tomando

em consideras:ao aspectos do pass.ado· e do presente. Embora de cad.ter
essencialmente sintetico, esta imp9rtante contribuis:ao salesiana por-
menoriza dados demograficos, religiosos e sociol6gicos a respeito das
diversas tribos que, naquela regiao, esta:o em contacto com os missio-
narios. Neste sentido e em muitos outros, a volumosa obra do padre
663
HERBERT BALDUS
e
AlcionHio suplemento indispensavel dos trabalhos de Koch-Grun-
berg (cf. B. C. 748 e 757).
American Studies, XX.VII, University of Florida Press, 1965, item
1251.
2689
*
SILVA, Akionilio Briizzi Alves da
Estrutura da Tribo Tukano. Anthropos, LXI, Freiburg

1966,pp. 191-203.
Depois de tratar do habitat da famflia lingiilstica Tukano, enu-

merando 23 tribos dela, o autor estuda as suas «subdivisoes ou classes
geneal6gicas», dando a lista de 36 delas, agrupadas segundo a sua
• A •
«tmportanc1a».
A respeito destas subdivisoes observa: .-.A Tribe, ou antes, a
Na~ao Tukano apresenta, como todas as outras que povoam a bacia
do Uaupes, subdivisoes que se podem denominar gens porque corres-
pondem a no~ao das subdivisoes semelhantes dos antigos Romanos.»
(p. 203).
2690
*
SILVA, Carlos Frederico dos Santos
Restos ceramicos de cultura guarani em Santo Anasta-

cio. Revista do Arquivo Municipal, CLVI, Sao Paulo 1953,
664
Descri<;:ao de cacos encontrados na regiio da Alta Sorocabana,

oeste do Estado de Sao Paulo. A ornamenta<;:io mostrada nas figuras
nio deixa duvida de sua origem guarani.
2691
*
SILVA, Fernando Altenfelder 1916-, e BLASI, Oldemar
· Escava~oes preliminares em Estirao Comprido. Anais

Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp. 829-845, 2 pranchas
no texto.
Trata de escavarroes de esqueletos, ceramica e artefatos Hticos,

escava<;:oes essas realizadas pelos autores, em 1954, numa jazida
situada na margem esquerda do rio I vaf, aproximadamente a doze
quil&metros abaixo da foz do rio Areiao, no munidpio paranaense
de Prudentopolis. Entre OS fragmentos de ceramica que figuram na
prancha p. 837, ha cacos com ornamenta~io tlpicamente guarani.
2692
*
SILVA, F. F. Altenfelder
Achados de Lagoa Santa. Anhembi n. 88, Sao Paulo

1958, pp. 51-66.
Depois de passar em revista trabalhos anteriores s&bre o proble-

ma da antiguidade do chamado Homem de Lagoa Santa, o autor
trata resumidamente dos resultados das pesquisas realizadas em 1956
pela expedi<;:ao denominada «Projeto Lagoa Santa» e promovida por
665
HERBERT BALDUS
institui)'.oes norte-americanas e brasileiras. Chega a seguinte conclu-

sao: «Perdura, pois, ainda, o problema da antiguidade do Homem de
Lagoa Santa, pendendo a balan~a, contudo, para um passado nao
superior a uns poucos milhares de anos. Todavia, se as escava)'.oes do
<Projeto Lagoa Santa• nao puderam confirmar a hip6tese de uma
grande antiguidade, mas ao contrario trazer novas duvidas s&bre a
mesma, isso porem, nao exclui a hip6tese de que futuros achados,
nessas areas, venham, devidamente documentados, revelar um ·Ho-
mem de Lagoa Santa> tao antigo como o esperavam Lund e os bata-
lhadores de sua causa.» (p. 66).
2693
*
SILVA, Fernando Altenfelder
Contribui~ifo para a arqueologia de Estirao Comprido.

Anais da II I Reuniao Brasileira de Antropologia ( 1958 ),
Recife 1959, pp. 113-118, 1 tabela no texto, 1 prancha
Estuda a distribui~ao dos tipos de cerimica de estilo guarani

nessa jazida, baseando-se em resultados de escava)'.oes reali~adas em
1955.
2694
*
Considera~oes sabre a/guns sfrios tup£-guaran£ no sul do

Brasil. Revista do Museu Paulista, Nova Serie, XIII, Sao
Paulo 1961/62, pp. 377-397, 1graficoe2 tabelas no texto,
1 gra/ico fora do texto, resumo em ingles. Bibliografia.
666
0 autor compara os resultados de suas escava~oes numa jazida

arqueol6gica tupi-guarani, situada no rio Ivaf, com outros achados
de ceramica desses Indios, f eitos nos Esta dos do Parana e Sao Paulo,
chegando a conclusao de que as jazidas naquele Estado sao mais anti-
gas do que aJgumaS neste, «nO que se refere a tradi~ao tup(-guaranf»
(p. 395).
2695
*
Considerafoes sabre a arqueologia b1asileira. Revista

do Museu Paulista, N. S., XIV, Sao Paulo 1963, pp. 431-
438. Bibliografia.
Eis a conclusao principal deste « balan~o» : «0 que podemos apre-

sentar, revelado pela nossa arqueologia, e muito pouco e quase todo
ele concentrado ao redor das tradicionais areas de interesse: Maraj6,
Santarem, Lagoa Santa e Sambaquis. Mais recentemente, alguma
aten~ao tern sido dedicada as jazidas abertas do litoral e interior, de
tipo independente dos sftios tradicionais acima mencionados.» (p.
432).
2696
* '
SILVA, Fernando Altenfelder, and MEGGERS, Betty J.
Cultural development in Brazil. Aboriginal cultural

development in Latin America: An interpretative review.
Edited by Betty ]. Meggers and Clifford Evans. Smith-
sonian Miscellaneous Collections, CXLVI, n. 1, Washington
1963, pp. 119-129, figuras 15 e 16 (fora do texto). Biblio-
667
HERBERT BALDUS
$;Ct-\ A'B'EN ) t\ 0'>.,a••r.'2. c~·-l~. "- S.v -t,e..//

'l~ --~\.4(,,-:;..., ( 447.:()
grafia. - Versao portuguesa na Revista de Antropologia,
XII, Sao Paulo 1964, pp. 11-21. Bibliografia.
Esta sinopse da Pre-hist6ria Brasileira edividida em duas partes,

tratando, primeiro, do desenvolvimento cultural na bacia do Ama-
zonas (pp. 120-123), e depois, do no Brasil Central e Meridional
(pp. 123-127).
Complementam-no o capftulo intitulado «Cultural development
in Latin America: An interpretative overview» de Betty J. Meggers
(ibidem, pp. 131-145, figuras 17-20) e 2 ap&ndices (pp. 146 e 148,
2 tabuas fora do texto).
Cf. os comentarios de Silvia Maranca na Revista do Museu Pau-
lista, N. S., XV, Sao Paulo 1964, pp. 431-435, e de Bente Bittmann
Simons, ibidem, XVI, 1965/66, pp. 383-385.
2697
*
Culturas pre-hist6ricas do Brasil. Revista do Instituto

de Estudos Brasileiros, n. 2, Sao Paulo 1967, pp. 17-30.
Bibliografia.
Trata do estado atual da Arqueologia Brasileira.

2698
*
SILVA, Mauricio Paranhos da
Archeologie de la Guyane bresilienne. Bulletin N° 9 de
668
la Societe Suisse des Americanistes, Geneve 1955, pp. 1-16.

Bibliografia.
Sinopse da arqueologia do Territ6rio do Amapa considerando

principalmetl.te os trabalhos de Betty Meggers e Clifford Evans.
2699
*
SILVA, Walter
I ncidencia do b6cio endemico sobre £ndios brasileiros.

Incidence of endemic goiter among the Brazilian Indians.
Bolettn Indigenista, XIX, n. 1, Mexico 1959, pp. 24-27.
0 autor da presente nota publicada em portugues e ingles sobre

pesquisas em algumas areas bodgenas do planalto central do Brasil
habitadas simultaneamente por fndios e brancos encontrou fndices
de incidencia da doen~a tres vhes mais elevados nestes do que naque-
les. Conclui que «tudo leva a crer que os fndios puros, no Brasil, estao
resguardados ate certo ponto contra o b6cio endemico e que essa
defesa repousa nos seus habitos de vida, principalmente' no que tange
a alimentayfo.,. (p. 26).
2700
*
SILVEIRA, Alvaro Astolpho da
Memoria chorographica. Bello Horizonte 1921122, xlix,

703 pp. in-8°, 287 pranchas fora do texto; errata: 4 pp.
669
HERBERT BALDUS
Contern referencias as pinturas rupestres da serra do Garimpo

(pp. 231-232), ligeiras notas sobre OS Botocudos do rio Doce (pp.
521-527 e 545-546), um vocabulario de sua Hngua (pp. 529-543)
e alguns dados sobre OS Purf do ribeirao s. Manoel (pp. 546-547).
2701
*
SIMOES, Mario E.
Os « Txikao» e outras tribos marginais do alto Xingu.

Revista do Museu Paulista, Nova Serie, XIV, Sao Paulo
1963, pp. 76-104, 3 figuras e 1 mapa no texto, 4 pranchas
Depois de historiar os contactos dos brancos com os Juruna,

Kaiabi, Kaiap6, Suia e Akue-Chavante, o autor trata dos Txikao,
«denominas:ao atualmente dada pelos xinguanos a um grupo hostil e
arredio, de filias:ao lingiilstica nao identificada, habitando a regiao
compreendida entre os cursos medics dos rios Batovi e Jatobh (p. 89).
Relata as hostilidades entre eles e tribos vizinhas, descreve alguns
objetos de sua cultura material existentes no Museu do Indio e, atraves
de fotografias aereas, sua aldeia, ventilando, por fim, hip6teses s0bre
sua identificas;ao com tribes mencionadas na literawra.
2702
*
SIMOES, Mario F.
Considera~oes preliminares sabre a arqueologia do alto

Xingu (Mato Grosso). Programa N acional de Pesquisas
670
Arqueol6gicas, Museu Paraense Emilio Goeldi; Publica~oes

Avulsas, 6. Belem 1967, pp. 129-144, 1 mapa no texto,
7 pranchas fora do texto, resumo em ingles. Bibliografia.
Notas s6bre a pesquisa realizada pelo autor, em 1966, em 7 sftios

arqueol6gicos do curso superior do Xingu e 5 dos arredores do baixo
Culuene.
2703
*
SIMOES, Mario F.
Resultados preliminares de uma prospec~ao arqueol6-

gica na regiao dos rios Goiapi e Camara (ilha de Maraj6).
Atas do Simp6sio sobre a Biota Amazonica, I I ( Antropolo-
gia ), Belem do Para 1967, pp. 207-224, 1 mapa, 6 figuras,
3 graficos e 4 tabelas no texto, resumo em ingles. Biblio-
grafia.
Dos 16 sftios prospeccionados pelo au tor, "1O pertencem a fase

Marajoara (7 sftios.-cerimoniais e 3 s1tios-habita~0es), 5 afase Formiga
a
e 1 fase Ananatuba,. (p. 222).
2704
*
SIMOES, Mario F.
vide
FIGUEIREDO, Napoleao; GALVAO, Eduardo
671
HERBERT BALDUS
SIMONS, Bente Bittmann
Pottery from the State of Sao Paulo; Brazil: A study of

decorated Sherds and Vessels. XXXVI Congreso Inter-
nacional de Americanistas, Espana 1964, Actas y Memorias,
I, Sevilla 1966, pp. 459-472, 2 pranchas e 1 mapa no
texto, 2 pranchas fora do texto. Bibliografia.
Importante contribui~ao para a arqueologia paulista, especial-

mente para o estudo da ced.mica tu pi-guarani.
2705
*
SIMONS, Bente Bittmann
Notes on anchor axes from Brazil. Revista do Museu

Paulista, N. S., XVI. Sao Paulo 1965/66, pp. 321-358,
Valioso complemento ao estudo de Stig Ryd~n (B. C. 1396) s8bre

&stes machados semilunares. As pe~as representadas nas pranchas
as
pertencem cole~oes do Museu Paulista.
2706
*
SIQUEIRA, Baptista
Influencia amer£ndia na musica folcl6rica do Nordeste.

Rio de Janeiro 1951. 91 pp. in-8°, 40 ilustrafoes musicais no
texto, 1 prancha fora do texto. Bibliografia.
672
«Aqui nao queremos perder a oportunidade de lembrar que, no

nordeste, ha duas especies de rnelodias perfeitarnente sistematizadas,
que evoluiram no seio do povo: 1 a. - A de origem negra, de acentua-
yao sincopada, que evoluiu do litoral para os canaviais pr6ximos da
costa; tern car:iter rnodulante e emprega abusivamente a bateria nos
e,
acentos rf trnicos. 2 a. - A de origern amerfndia, unit8nica, isto nao
rnodulante....A rnelodia nordestina do alto sertao, tern por base a
variedade unit8nica, istoe, nao rnodula, embora ernpregue alterayoes
de graus que poderiarn sugerir rnodulayoes. Os nordestinos, a despeito
de nao conhecerem 0 f en8meno da harmonia cromatica, empregarn as
suas alterayoes sem modular. Essas conclusoes nao se podem classificar
de apressadas, pois encontram ap8io nas ilustrayoes rnusicais que
adiante empregarernos.» (p. 23).
0 capftulo intitulado «Docurnent3.rio amerfndio" (pp. 25-34)
reune exemplos musicais tirados das obras de Lery, Spix e Martius e
Roquette-Pinto.
2707
*
SOBANSKI, Arnoldo
vide
*
SOLER, Benigno J. Martinez
Conchyliologta ethnol6gica. El uso ornamental y cere-
monial de algunas especies de moluscos en territorio argen-
tino, en relaci6n con los desplazamientos etnicos y el comer-
cio indfgena prehispanico. Runa, IX, Buenos Aires 1958/59,
673
HERBERT BALDUS
pp. 267-322, 9 figuras e 4 mapas no texto, 12 figuras e

1 mapa em pranchas fora do texto. Bibliografia.
Apesar deste estudo incluir tribos brasileiras e abranger com um

mapa de distribuiyao geografica de colares tambem o Brasil, faltam
nele muitas informayoes acessfveis da literatura s&bre OS fndios deste
pafs. !ste fato chama a atenyao para a necessidade de uma mono-
grafia s&bre a difusao do uso de conchas como enfeites e instrumentos
de trabalho dos nossos silvkolas.
2708
*
SOUSA, Boanerges Lopes de 1881-1961
Indios e Explora{oes geograficas. Publica{ao n° 110 do

Conselho Nacional de Prote{ao aos Indios. Rio de Janeiro
1955, 178 pp. in-8°, 33 figuras em pranchas e 14 mapas fora
do texto.
A primeira parte deste livro reproduz o estudo intitulado «Ex-

plorayoes geograficas na regiao do alto rio Negro» (cf. B. C. 1573).
Na segunda parte (pp. 79-120) que e a descriyao de uma viagem ao
Oiapoque realizada em 1927, ha referencias aos Oiampi (p. 112 e
3 pranchas entre as pp. 114 e 115). A terceira parte (pp. 121-153)
trata de assuntos indigenistas, sendo que a quarta e ultima parte
encerra 0 texto de uma conferencia sCibre OS trabalhos da Comissao
Rondon.
2709
674
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILElRA II
SOUSA, Boaoerges Lopes de
Do Rio Negro ao Orenoco (A Terra - 0 Homem).

Conselho Nacional de Prote~ao aos Indios, publica~ao
n° 111. Rio de Janeiro 1959. xviii, 260 pp. in-8°, 33 figuras
e 1 mapa no texto, 7 mapas fora do texto.
~ste diario de viagem escrito pelo autor ao chefiar como J!lilitar,

em 1928, uma comissao da clnspepo de Fronteiras•, contem interes-
santes referencias aos fndios da regiao percorrida, isto e, a dos rios
Negro, Xie, lyana, Cuiari, Aiari, Uaupes, Papori e Tiquie.
Como anexos figuram pequena lista de palavras baniva {cba-
niua•) (pp. 238-239), rela~ao dos artefatos ind1genas colecionados
para o Museu Nacional (pp. 240-243) e estadstica da popul~ao
recenseada no decurso das expedi~oes realizadas aos referidos rios
(pp. 244-260).
2710
*
SOUSA, Cicero Christiano de
0 metodo de Rorschach aplicado a um grupo de £ndios

Kaingang. Revista do Museu Paulista, N. S., Vll, Sao Paulo
1953, pp. 311-341, 10 quadros no texto, resumo em ingles.
Bibliografia.
Reanalise do material psico-diagnastico colhido por Baldus e

analisado por Ginsberg (cf. B. C. 151).
2711
675
HERBERT BALDUS
SOUZA, Dea de
A musica entre OS nossos fndios. IlustrafaO Brasileira,

ano XXIV, n. 139, Rio de Janeiro 1946, pp. 24-25, 10 fi-
guras no texto.
Ligeiras notas, representando as figuras instrumentos musicais

de diversas tribos do Brasil conservados no Museu Nacional do Rio
de Janeiro.
2712
*
SOUZA, Jose Geraldo de
Contribuifao rftmico-modal do canto gregoriano para

a musica popular brasileira. Revista do Arquivo Municipal,
CLXIII, Sao Paulo 1959, pp. 39-66, trechos musicais no
Contem interessantes observar;oes s8bre a musica de diversas

tribos de fndios do Brasil (pp. 56-58).
2713
*
SOUZA, Lincoln de
Entre os Xavantes do Roncador. Rio de Janeiro 1952.

166 pp. in-8°, 1 mapa e 43 figuras em pranchas fora do
texto.
676
Reportagens de quatro viagens feitas em procura dos Alrne-

-Xavante, nos anos de 1946, 1947, 1949, e 1950. Alem de tratar
destes fndios, o autor, enviado do jornal carioca «A Noitei. se refere
tambem aos Tapirape, Karaja, Javahe, Kalapalo e Nahuqua.
2714
*
SOUZA, Lincoln de
Os Xavantes ea Civilizafao (Ensaio hist6rico). Boletim

Geografico, X, N° 106, Rio de Janeiro 1952, pp. 55-83.
Baseado em numerosa documenta)'.3'.o, o autor sintetisa notfcias

s&bre OS contactos dos Akue-Xavante com OS brancos desde 0 seculo
XVIII ate o anode 1951.
2715
*
SPRANZ, Bodo
Die Speerschleuder in Amerika. Veroffentlichungen aus

dem Vbersee-Museum in Bremen, Reihe B, I, Heft 2. Bremen
1956, pp. 148-162, 6 figuras e 2 mapas no texto. Biblio-
grafia.
f.ste estudo s&bre as formas, a distribui)'.ao geogrHica e o uso do

propulsor de dardos nas Americas, trata, tambem, de numerosas tribos
do Brasil.
2716
677
XXXVII
Padre Ant6nio Vieira
Selos postais do Correio do Brasil mostrando o efigie
de Pedro Alvares Cabral
BIBLIOGRAPIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
SPRINCIN, N. G.
Indieitsy Brazilii. Trudy lnstituta Etnografii Imena

N. N. Mikluho-Maklaja, XXV, Moskva 1955, pp. 222-
Sob o tltulo «1ndios do Brasil», o presente artigo da uma ideia

do modo de vida d~ses selvfcolas no passado, da invasao pelos con-
quistadores e colonos e da poHtica indigenista do governo brasileiro.
Nao deixa de referir-se as expedi~es russas em visita a tribos do
e,
Brasil, isto as de Langsdorff no terceiro decenio do seculo passado
e de Maniz.er no segundo decenio do nosso seculo.
Uma das figuras (n. 49) representa Indios Nambikuara e a outra
(n. 50) cabana karaja.
2717
*
ST.AHLE, Vera-Dagny
Dor/organisation und Kulturwandel bei den Bor6ro.

Staden-]ahrbuch, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 17-30, 4 pran-
A autora visitou em setembro de 1963 os Bororo de Meruri. Das

suas notas destacam-se as s6bre o funeral.
2718
*
STAUFFER, David Hall
Origem e funda~ao do Servi~o de Prote~ao aos Indios.

Traduzido do manuscrito intitulado «The Origin and
681
HERBERT BALDUS
Establishment of Brazil's Indian Service 1889-1910» por

/. Philipson. Revista de Hist6ria. Sao Paulo 1959, n. 37,
pp. 73-95; 1960, n. 42, pp. 435-453; n. 43, pp. 165-
183; n. 44,pp. 427-450.
Depois de referir-se a intensifica~ao da penetra~ao dos territ6-

rios dos 1ndios brasileiros durante as primeiras duas decadas da Re-
publica, o autor analisa o debate em t8rno da alternativa entre a paci-
fica~ao e 0 extermfnio das tribos hostis que agita va, naquela epoca,
jornais e sociedades cientfficas do Pafs. Trata, por fim das medidas
tomadas pelo Governo Federal para criar, em 1910, o Servi~o de
Prote~ao aos Indios. 0 original deste hem documentado trabalho foi
apresentado, em 1955, como tese de doutoramento aUniversidade de
Texas.
2719
*
STEINEN, Karl von den 1855-1929
Erfahrungen · zur Entwicklungsgeschichte der Volkerge-

danken. Globus, LVI, Braunschweig 1889,pp. 11-15.
0 autor trata do conceito da «ideia de povos• baseando-se em

observa~oespor ele feitas entre fndios do Brasil.
2720
*
STEINEN, Karl von den
«Plejaden» und «Jahr» bei Indianern des nordostlichen

Sudamerika. Globus, LXV, Braunschweig 1894, pp. 243-
246.
682
Baseado, principalmente, em material lingiilstico, o autor estuda

OS conceitos que varias tribos brasileiras tinham da rela~ao entre as
pl~iades e as esta~0es.
2721
*
STEINMANN, AHred
Einfiihrung in die Sammlung fur V olkerkunde der Uni-

versitat Zurich. Zurich 1956, 26 pp., 24 pranchas fora do
texto.
As paginas 25 e 26 referem-se ao material brasileiro existente
· nas cole~0es etnograficas da Universidade de Zurique.
2722
STEPANENKO, Alexis
*
As impressoes rupestres de Caraubas e Apod£: munic£-
pios do Estado do Rio Grande do Norte. Revista da Fafile,
/, n. 1, ]uiz de Fora 1966, pp. 65-71, 4 figuras no texto,
resumos em /ranees e ingles. Bibliografia.
A regiao em questao era, outrora, habitada pelos Kariri.
2723
*
STEWARD, Julian H., and FARON, Louis C.
Native peoples of South America. New York, Toronto,

London, 1959. xi, 481 pp. in-16°, 95 figuras, 13 mapas,
683
HERBERT BALDUS
4 tabuas e 1 grafico no texto. lndice alfabetico de nomes e

I •
materias.
e
No dizer dos autores, o presente livro «a general summary» do
Handbook of South American indians organizado pelo primeiro
deles (B. C ., 1698), mas tambem «an interpretative work, written
according to a general theoretical point of view» (p. vi.). «First, we
attempt to recognize the several types of native South American
cultures as the results of particular causes or processes. For this reason
we pay special attention to subsistence or food-getting activities and
the ways in which societies had to organize themselves for such
activities.» (p. 1 ). «Second, our interests lead to a treatment of
archaeology that differs in emphasis from that of our colleagues; for
in prehistory as well as in ethnology we endeavor to extract all
possible sociological meaning from the data.» (p. 2). «Our third inter-
est is the interaction of the European conquerors and colonists with
the Indians in South America.» (p. 3).
No que diz respeito as panes do livro referentes aos Indios do
Brasil, esta orientas;ao tiao traz novidades especiais para o etn6logo,
mas leva os autores, nao raro, a generalizas;oes superficiais e inexati-
d~ Ansiosos por encontrar tras;os ge na cultura tapirape, atribuem
eles a estes Tupi um costume ignorado pela tribo, «the log race»
(p. 341 ), a corrida de toras. 0 Handbook nao menciona isso.
Quando escrevem: «Little is known of native residence patterns
and kinship structure among the Guaycuruans» (p. 386), como se nao
existisse o trabalho de Darcy Ribeiro sobre «Sistema familial kadiueu»
publicado em 1948 na Revista do Museu Paulista (B. C., 1304), de e
observar-se que as poucas notas bibliograficas que seguem cada capf-
tulo, citam quase que exclusivamente literatura em lingua inglesa e
nenhuma em portugues. Alias, em outra obra do mesmo autor bra-
sileiro, intitulada «Culturas e Hnguas indlgenas do Brasil» (B. C.,
2557), podern ser encontrados os corretivos para a estimativa fant:l.s-
-tica da populas;ao indfgena brasileira, dada nap. 457.
684
Convein notar, ainda, que o mapa lingiilstico (p. 23) baseia-se ·na
classifica~aoapresentada por Greenberg no. V Congresso Internacio-
nal de Ciencias Antropol6gicas e Etnol6gicas (B. C., 2223) e nao no
Congresso de Americanistas, como erroneamente informam as pp.
22 e 30.
Cf. os comentarios de S. Henry Wassen em Man, LIX, London
1959, p. 183; de Clifford Evans na Revista Interamericana de Cien-
cias Sociales, I, n. 1, Washington 1961, pp. 219-220, e Irving Rouse
no American Anthropologist, LXIII, n. 3, Menasha 1961, pp. 622-
624.
2724
*
STEWART, T. D., and WALTER, H. V.
Fluorine Analysis of Putatively Ancient Human and

Animal Bones from Con/ins Cave, Minas Gerais, . Brazil.
(Sao Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp. 925-937. Bib-
liografia. ·
Esta valiosa contribui~ao para o estudo da antiguidade do ho-

mem na America termina com as seguintes palavras: « •••due to the
fluorine test, we can be sure that Lund was right about the presence
of early man in Brazil.» (p. 936).
2725
*
STRADELLI, Ermanno 1852-1926
· «La leggenda del jurupary» e outras lendas amazonicas.
685
HERBERT BALDUS
Instituto Cultural italo-brasileiro, caderno n. 4, Sao Paulo

1964, 103 pp. in-8° gr. Bibliografias.
Reproduz, alem das vers6es italianas da lenda do Jurupari (B. C.

1611) e dos Taria (B. C. 1613), um trabalho em portugues, intitulado
Pitiapo: lenda uanana (pp. 67-92), tirado da publicas:ao do mesmo
autor que, sob o tftulo Duas lendas amazonicas, saiu, em 1910, em
Piacenza. Nele, o autor poe em versos um epis6dio que os Uanana
(Wanana) narram da conquista do Uaupes pelos Tariana.
0 presente volume contem, ainda, um ensaio sobre 0 mito do
Jurupari, de autoria de Ettore Biocca (p. 7-11 ).
2726
*
STREIFF, Ruth
Catalogue des ceramiques du Maraj6 au Musee d'Ethno-

graphie de Geneve. Bulletin de la Socihe suisse des Ameri-
canistes, XXX, Geneve 1966, pp. 31-42, 34 figuras no
texto, resumo em alemao. Bibliografia.
Descreve 28 peps de ceramica do acervo do Museu Etnografico

de Genebra: 22 marajoaras e 6 de proveniencia duvidosa.
2727
*
STREIFF, Ruth
La collection Urubu (Bresil) du Musee d'Ethnographie

de Geneve. Bulletin de la Socihe suisse des Americanistes,
686
n. 31, Geneve 1967, pp. 35-54, 1 mapa, 1 grafico e 22 fi-

Ligeiras notas s0bre esses Tupi, seguidas de um detalhado cata-

logo de 100 pes:as de sua cultura material.
2728
*
STUDART FILHO, Carlos 1896-
Os Aborigines do Ceara. Cole~ao Hist6ria e Cultura,
VI, Fortaleza 1965, 183 pp. in-8°, 4 pranchas no texto.
A primeira parte deste Ii vro, intitulada «Generalidades» (pp.
21-91), trata de procedencia, aspecto Hsico, classificas:ao lingiHstica
e tra~os culturais dos Indios que habitavam o territ6rio do atual
Estado do Ceara. Na segunda parte, «Notkias Hist6ricas» (pp. 93-
e
159), ampliado e aprofundado o estudo s6bre o assunto do artigo
publicado pelo autor em 1931 (B. C. 1623), sendo tomadas em con-
sideras:ao publicas:oes safdas depois deste ano, de autores como Estevao
Pinto, Pompeu Sobrinho e outros. Nesta parte ha uma «advertencia...
especialmente dirigida a Herbert Baldus» (nota 114) em que o autor
classifica como «aspero» 0 meu comentario aquele artigo, isto e, 0
fato de eu falar em relatar «acontecimentos que, na maior parte,
interessam mais ao colecionador de datas hist6ricas do Nordeste do
que ao etn6logo.» Se definimos etnologia como «a ciencia que tern por
objeto o estudo da cultura material e espiritual dos chamados povos
naturais», como a defini no Pequeno Dicionario Brasileiro da Ungua
Portuguesa (B. C. 144), encontramos nas «Notas Historicas sobre os
indigenas cearenses» menos material para essa disciplina do que para
a historiografia. Alias, Jose Aurelio Saraiva Camara, o prefaciador do
presente livro, se manifesta em sentido semelhante quando escreve a
respeito do autor daquelas «Notas Historicas»: «Dando predominan-
687
HERBERT BALDUS
cia, no tratamento do problema, como se ve do pr6prio tftulo, ao

aspecto hist6rico, naquele estudo trata da distribui~ao das tribos
indfgenas no territ6rio cearense, das guerras que a elas moveu o con-
quistador e das que desenvolveram entre si, das alianps, das redu~0es,
do trabalho her6ico da catequese.»
A terceira parte (pp. 161-182), intitulada «Os Baiacus», contem
a hist6ria, desde o seculo XVII ate o seculo XX, dessa «tribo que
maior destaque alcan~ou, no cenario do Ceara colonial, por sua resis-
a
tencia domina~ao lusitana», sendo que OS .:BaiacUS• OU <tPaiacus»
sao hoje chamados "Pacajus» (p. 163).
Em resumo: 0 valor principal do presente livro consiste na com-
pila~ao de dados s&bre as rela~oes entre as tribos extintas do territ6-
rio do Ceara e OS brancos, dados esses indispensaveis para 0 estudo do
1ndio do Brasil Colonial.
2729
*
SUMMER INSTITUTE OF LINGUISTICS
Morogita. Lendas dos Parintinttn. Rio de Janeiro 1966,

vi, 112 pp., 7 figuras no texto.
Textos de 18 lendas em parintintin (p.1-74) seguidos por

resumos em portugues (pp. 77-112).
2730
*
SOSNIK, Branka
£studios chamacoco. Bolet£n de la Sociedad Cientifica

del Paraguay y del Museum Dr. Andres Barbero, I, Etno-
688
graffa No.1. Asuncion 1957. iii, 153 pp. mimeografadas. -

2da parte. Ibidem, Etnograffa 2, Asuncion 1957, pp.1-40,
33 figuras em pranchas fora do texto.
Importante contribui<yao para o estudo da religiao e organizaiyao

social dos Chamakoko, fndios do nordeste do Chaco e vizinhos dos
Kadiueu de Mato Grosso, com os quais tiveram inumeros contactos de
diferentes especies (cf., por exemplo, Darcy Ribeiro: Religiao e mito-
logia kadiueu, pp. x e 59, B. C. 1305). Baseando-se em 54 mitos e
lendas gravados na Hngua original, com comend.rios dados pelos
informantes que procediam de diversos grupos locais da subtribo
Ebitoso (p. 3), representa &ste trabalho um mod&lo de pesquisa etno-
gd.fica com tecnicas modernas. ·
2731
*
SUSNIK, Branka J.
Estrutura de la lengua chamacoco-ebitoso. Boledn de la
Sociedad Cientffi~a del Paraguay y del Museum Andres
Barbero, I, Etnolingutstica 1, Asuncion 1957, 186 pp. mi-
meografadas.
Importantc trabalho nos moldes da lingulstica moderna, apre-

sentando, tambem, informaiyoes etnograficas colhidas em 1956.
2732
*
SUSNIK, B. J.
Material arqueologico del area alto-paraguayense. Bo-
689
HERBERT BALDUS
letin de la Sociedad Cientifica del Paraguay y del Museo

Etnografico, III, Miscelanea 1, Asuncion 1959, pp. 81-
103, 10 pranchas fora do texto. Bibliografia.
A primeira parte (pp. 81-90) descreve cerimica kadiueu.
2733
*
SWADESH, Morris
Towards a Satisfactory Genetic Classification of Amer-

indian Languages. Anais do XXXI Congreso Internacional
de Americanistas (Sao Paulo 1954), II, Sao Paulo 1955, pp.
0 metodo lexico-estadstico proposto neste trabalho foi usado

por Aryon Dall'Igna Rodrigues na classifica~ao das Hnguas tupi (Cf.
B. C. 2572).
A pagina 1012 ha refer~ncias a parentescos remotos do Tupi e
Guaikuru com outras Hnguas.
2734
(~~ *
SWADESH, ~aunc10
la linguistica de las regiones entre las civilizaciones

mesoamericanas y andinas. Actas del XXXIII Congresso
Internacional de Americanistas (San Jose 1958 ), I, San Jose,
Costa Rica, 1959, pp. 123-136.
690
Resume, as paginas 131-136, OS resultados de seu metodo

lexico-estadstico (cf. B. C. 2734) no estudo das Hnguas ind1genas
americanas, mostrando em diagrama (p. 133) as rela~oes entre elas.
2735
*
SWAD.ESH, Mauricio
Afinidades de las Lenguas Amerindias. Akten des 34.

/nternationalen Amerikanistenkongresses (Wien 1960),
Wien 1962, pp. 729-7 38, 8 graficos no texto, Bibliografia.
Usando a lexico-estadstica glotocronol6gica, o autor agrupa os

idiomas ind{genas americanos em «redes de afinidades,., considerando,
tambem, os do Brasil.
2736
SWADESH, Morris
*
vide
HANKE, Wanda
691
TAYLOR, John e Audrey
Nove contos contados pelos Kaiwas e Guaranis. Revista

de Antropologia, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 81-104.
Textos originais com tradu~ao literal de Contos contados as

crian~as pelos Guarani do P&sto Indfgena Francisco Horta, Mato
Grosso.
2737
*
TENTORI, Tullio
South American Ideas of the Otf?er World. Proceedings

of the Thirtieth International Congress of Americanists
(Cambridge 1952),Londons.a. (1954),pp.199-201 .
Estudando as ideias de fndios sul-americanos s&bre a viagem dos

mortos ao mundo do alem, o autor se refere tambem a tribos brasi-
leiras.
2738
*
TERRIBILINI,,Mario et Michel
Enquete chez Les lndiens Makudu Caiari-Uaupes, aout 1960.

. Bu!letin de la Societe Suisse des Americanistes, XX!, Generve
1961, pp. 2-10, 2figuras no texto, 2 pranchas fora do texto.
D
.693
HERBERT BALDUS
Ligeiras notas. Os autores passaram tres semanas numa maloca

desses fndios.
2739
*
TEVES, Angelina Cabral de
N otas sobre o estado atual das tribos da regiao dos

formadores do Xingu. Revista Brasiliense, XXXI, Sao
Artigo de divulga~ao em que a autora nem sempre faz a devida

distin~aoentre o que viu por ocasiao de sua visita aos Kamaiura f eita
em 1956 e 0 que tirou dos autores cujos trabalhos examina rapida-
mente as paginas 137-140.
2740
*
THE SOCIETY FOR RESEARCH OF INDIAN
CULTURE
Archaeological Investigations in San Paulo, Brazil.

Anthropological Papers of the Anthropological Society of
Tokyo, B. Prehistory, N° 2. Tokyo 1939, 5 pp. em ingles,
62 pp. em japones, 58 figuras no texto das quais 4 coloridas.
Trata de pesquisas em sambaquis de Gipobura e Alecrim realiza-

das em 1937, hem como de escava~0es feitas em 1928 na Vila Nova de
Alian~a. Nesta col6nia japonesa do Baixo Tiete foram achados
numerosos cacos pintados, aparentemente de proveniencia guarani, ao
694
passo que nos sambaquis nao se encontrou ceramica, mas esqueletos

humanos e instrumentos de pedra.
2741
*
TIBURTIUS, Guilherme, e BIGARELLA, Iris Koehler
Nota sobre OS anz6is de OSSO da jazida paleo-etnografica

de I tacoara, Santa Catarina. Revista do M useu Paulista,
N. S., VII, Sao Paulo 1953, pp. 381-394, 8 figuras em
pranchas no texto. Bibliografia.
A respeito daquela jaz ida situada «as margens do rio Pinh

(p. 382) observam os autores: «...o uso da ornamenta~ao dfgito-pulgar
empregada em algumas pe~as de ceramica, encontradas no local,
permite supor tratar-se, posslvelmente, de um antigo aldeamento gua-
ranf.,. (p. 383).
2742
*
TIBURTIUS, Guilherme, e LEPREVOST, Alsedo
Nota sobre a ocurrencia de virotes, nos Estados do Pa-

rana e Santa Catarina. Arquivos de Biologia e Tecnologia,
TX; Curitiba 1954, pp. 87-98, 5 figuras no texto, resumo
Descri~ao duma cole~ao dessas pontas rombas de flecha das

quais 15 Sao de pedra, 1 de OSSO e 5 de madeira. Quase todos OS
virotes Hticos aqui mencionados foram encontrados em pinhais (p. 89).
2743
695
HERBERT BALDUS
TIBURTIUS, Guilherme, e LEPREVOST, Alsedo
N ota sabre a ocurrencia de machados de pedra, nos

Estados do Parana e Santa Catarina. Arquivos de Biologia
e Tecnologia, VIII, Curitiba 1953, pp. 503-554, 20 figu-
ras no texto, 4 figuras em pranchas fora do texto, resumo em
Nesta descri~ao de diferentes tipos de machados de pedra encon-

trados tanto nos planaltos como nos sambaquis do litoral daqueles
Estados sulinos, interessa ao etn6logo, especialmente, a referencia a
machados de incora (p. 537 e fig. 16), pois tais artefatos semilunares
a
sao considerados como sendo particulares cultura de tribos ge (cf.
B. C., 1396). Uma pe~a inteira foi desenterrada junto com uma bola
de pedra para funda, em Mato Preto, pr6ximo de Sao Bento, Santa
Catarina. Alem daquela pe~a inteira mencionam os autores dois
fragmentos de outros machados de incora, um achado pr6ximo a
Curitiba e outro em Tibagi.
2744
*
TIBURTIUS, Guilherme, BIGARELLA, Iris Koehler,
e BIGARELLA, Joao Jose
Contribui~2fo ao estudo dos sambaqufs do litoral norte

de Santa Catarina: II - Sambaquf do Rio Pinheiros (N° 8).
Arquivos de Biologia e Tecnologia, IX, Curitiba 1954, pp.
141-197, 20 figuras no texto, 1 mapa, 1 tabela e 3 pran-
chas fora do texto, resumo em ingles. Bibliografia.
696
Das conclusoes destacam-se as seguintes: «De um modo geral...

somos levados a concluir que o sambaqui foi erigido por agrupamentos
hurnanos de, pelo menos, 3 culturas diferentes que, a julgar pela
espessura das camadas, sucederarn-se em intervalos de tempo relativa-
mente longos. A precariedade das inforrna~oes bibliograficas nao per-
mite estabelecer correla~oes entre os remanescentes arqueol6gicos
encontrados no sambaqul e tribos que povoavam o sul do Brasil na
epoca do descobrimentO OU posteriormente.» (p. 196).
2745
*
Schmuckgegensti:inde aus den Muschelbergen von Pa-

rana und Santa Catarina, Sudbrasilien. Pesquisas, Antro-
pologia n. 6, Porto Alegre 1960, 61 pp., 9 figuras e 1 mapa
no texto, 2 pranchas fora do texto, resumos em portugues
e ingles. Bibliografia.
Descri~ao de 94 pe~as de osso, concha e pedra provenientes de

sambaquis do litoral do Parana e Santa Catarina, e classificadas pelo
autor como «objetos de adorno•.
2746
*
TIBURTIUS, Guilherme, e BIGARELLA, Iris Koehler
Objetos zoomorfos do lit oral de Santa Catarina e Parana.

Pesquisas, Antropologia n. 7, Porto Alegre 1960. 51 pp.,
13 pranchas no texto, resumos em alemao e ingles. Biblio-
grafia.
697
HERBERT BALDUS
Das 47 pe~as descritas no presente trabalho, a maioria foi encon-

trada em sambaquis. Trabalhadas quase t8das elas em pedra e apenas
algumas em osso de baleia, representam aves, mamfferos e peixes.
2747
*
Wildschweinhauer als Werkgerate aus den Muschelhau-

fen von Parana und Santa Catarina, Sudbrasilien. Pesquisas:
Antropologia nr. 11, Porto Alegre 1961, 28 pp., 5 pranchas
fora do texto, resumos em portugues e ingles. Bibliografia.
Com base em 288 pe~as de sua cole~ao particular, o autor estuda

os dentes (defesas) de porco-do-mato usados como instrumentos e
encontrados em sambaquis do Parana e de Santa Catarina, bem como
os afiadores de xisto empregados na sua fabrica~iio.
2748
*
0 sambaqui Conquista (Nr. 9 ). Boletim Paranaense de

Geografia, ns. 18-20, Curitiba 1966, pp. 71-126, 18 figu-
ras no texto. Bibliografia.
«tste sambaqui, atualmente completamente destrufdo, vem sendo

por n6s visitado desde 1954 sendo que, desde esse ano ate 1962, con-
seguimos observar 28 perffs. Aproveitamos a progressiva demoli~ao
industrial para observar os perHs expostos e realizamos escava~oes
parciais em diversos trechos, desde o centro ate a periferia. Neste
698
trabalho, seci descrito apenas o material cuja localiza~ao foi com-

provada exatamente. 0 sambaqui foi sendo desmontado e usado
industrialmente, sem que qualquer institui~ao cientffica ou autoridade
equivalente tomasse as necessarias medidas para salvaguardar 0
precioso material arqueol6gico que continha. Localizando e coletando
ao menos parte desse material e descrevendo-o, estamos certos de in-
correr em uma serie de falhas desde que nao foi possfvel realizar
escava~oes sistem:hicas.~ (p. 71).
2749
*
vide
TOKAREV, S. A.
*
vide
EFIMOV, A. V.
*
TOLKSDORF, Fritz
Ethnographische Beobachtungen in Zentral-Brasilien.

N ach Aufzeichnungen von ... bearbeitet von Werner Lang.
Zeitschrift fur Ethnologie LXXXI, Heft 2, Braunschweig
1956,pp.270~286.
~ lamentavel que . uma revista outrora considerada uma das

melhores no genera publique, sob o tftulo de .cObserva~0es etnogra-
699
HERBERT BALDUS
ficas» ( «Ethnographische Beobachtungen») um artigo tao pouco cien-

tffico em forma e conteudo como estas impressoes de viagem aos
Kalapalo, Kaiap6 (Txukamarae e Gorotire), Karaja, Bororo e outras
tribos do Brasil Central.
2750
TOVAR, Antonio
*
Catalogo de las lenguas de America del Sur. Enumera-
ci6n, con indicaciones tipol6gicas, bibliografta y mapas.
Buenos Aires 1961, 412 pp. in-8°, 16 retratos de linguistas
e 5 mapas no texto, 1 mapa fora do texto, £ndice alfabetico
de Unguas e tribos. Bibliografia.
Obra indispensavel tanto para o lingiiista como para o etn6logo.

Prefaciando-a observa o autor: «En el mundo de las lenguas america-
nas existen, como entia multiplicata, nombres de grupos y tribus,
dialectos y variedades, que seguramente no han existido nunca. El
problema de las sinonimias es tambien abrumador~ Pero la vida pre-
caria de muchos grupos indf genas, tanto ahora como en ei pasado, y
la escasa atenci6n que se les ha concedido muchas veces, hace muy
diflcil la soluci6n de estos problemas. Mientras se esclarecen en lo
que aun sea posible, hemos acumulado informes, sumando nombres
y nombres, referencias antiguas y modernas, que complican de modo
insoluble la cuesti6n del numero de las lenguas sudamericanas. En el
fndice he incluido, a trueque de pasar por minucioso en demasfa, todas
las formas que he hallado en las fuentes mas seguras. Los nombres de
tribus aparecen en el texto y en el fndice revueltos con los de lenguas.
S6lo cuando estas tienen una denominaci6n muy definida he prescin-
dido de las denominaciones etnograficas, que en este caso tienen
menos interes para el lingi.iista. En realidad la lingufstica de esta parte
de! mundo no se ha desprendido de la etnolog.la, y si bien no sereni.os
700
nosotros quienes nos opongamos a que la relaci6n entre ambas disci-

plinas se mantenga fotimamente, todav1a en las extensas zonas en que
la lingiilstica tiene aun poco que decir, repetimos insatisfechos los
puros datos y enumeraciones de los etn6logos, mientras la lingi.Hstica
alcance por s1 misma resultados.» (p. 9).
Com razao o au tor pode declarar que sua bibliografia s&bre o
assunto (pp. 201-370) «supera a todas las hasta ahora reunidas»
(p. 11).
Cf. os comentarios de Ricardo L. J. Nardi em Cuadernos del
Instituto Nacional de lnvestigaciones Folkl6ricas, III, Buenos Aires
1962, pp. 357-362, e de Carlos Drumond na Revista de Antropo-
logia, XI, Sao Paulo 1963, pp. 127-128.
2751
*
TOVAR, Antonio
El grupo mataco y su relaci6n con otras lenguas de

America del Sur. XXXV Congreso Internacional de Ameri-
canistas (Mexico 1962), Actas y Memorias, II, Mexico 1964,
pp. 439-452, 4 mapas no texto.
Usando o metodo- lexico-estat1stico de Swadesh, o autor compara

aquete.grupo lingiifstico do Chaco com o bororo e o botocudo.
2752
*
TRAGER, George L.
The Indian Languages of Brazil. International Journal

of American Linguistics, XIV, n. 1, 1948, pp. 43-48.
701
HERBERT BALDUS
0 autor organizou com os dados apresentados no «mapa da dis-

tribuii;:ao dos idiomas indfgenas no Brasil», publicado por Loukotka
a
(B. C. 897) em 1939 (e nao como se le p.43, em 1936), duas listas
alfabeticas contendo a primeira os nomes das Hnguas (com indica~ao
de sua famflia e do Estado on de sao ou foram faladas) e a segunda os
nomes das famflias lingufsticas (relacionando alfabeticamente as Hn-
guas dentro das respectivas famflias).
2753
*
TRIMBORN, Hermann
vide
RODER, Josef
702
BIDLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
VANZOLINI, P. E.
N otas sobre a zoologia dos £ndios Canela. Revista do

Museu Paulista, N. S., X, Sao Paulo 1956-1958, pp.155-
171, resumo em ingles.
Lista de nomes de animais colhida pelo autor, zo6logo, entre

aqueles Ge do Maranhao, e comentada por ele com considerai;:0es
s&bre as noi;:oes de classificai;:ao zool6gica da parte de seus informan-
tes.
2754
*
VARIOS AUTORES
Missoes salesianas em Matto Grosso 1894-1908. s. l,

s. a. ( 1908 ). 172 pp., 34 figuras em pranchas fora do texto.
Colei;:ao de cartas de missionarios contendo numerosas referencias

aos Bororo. As paginas 131-147 apresentam algumas notas s&bre a
Hngua destes fndios.
2755
*
V ARIOS AUTORES
S. P. l. - 1953. (Rio de Janeiro) 1953. 143 pp. impres-

sas em Multilith, 1 mapa no texto, 83 figuras em pranchas
fora do texto.
703
HERBERT BALDUS
Obra indispensavel para conhecer o Servi!fo de Prote!faO aos

Indios, a sua moderna orienta!fao e as suas atividades. Varias infor-
ma!foes e reprodu!foes de fotografias tern grande valor etnogdfico.
2756
VARIOS AUTORES
*
S. P. I. - 1954. Relat6rio das atividades do Servi~o de
Protefao aos Indios durante o anode 1954. Mario F. Simoes,
Editor. Rio de Janeiro 1955. 208 pp. impressas em Multi-
lith, 29 pranchas fora do texto.
A parte referente as atividades da Sec!fao de Orienta!fao e Assis-
tencia, chefiada por Eduardo Galvao, apresenta interessantes dados
acerca dos trabalhos de pacifica!faO de varias tribos das bacias do rio
Negro, Xingu, Tocantins e Guapore (pp. 23-26). Nas informa'Toes a
respeito das escolas para os Indios, merece men!fao a observa'Tao de
que os resultados dos escudos dos problemas da alfabetiza~ao na
lingua indlgena «desaconselham sua ado'Tfo no Brasil» (p. 27). As
paginas relativas a assistencia medica cujo «objetivo principa}it e « O
combate a depopula!fao indfgena» (p. 28), apresentam impressionantes
dados sobre a eJevada mortaJidade infantil (cerca de 60 Ofo entre OS
Kuikuro da regiao do Xingu) ea baixa fecundidade das fndias (Kui-
kuro - 30 mulheres adultas - 109 partos, o que da para cada mulher
a media de 3,63 partos; G6rotire - 48 mulheres - 124 partos -
2,68 para cada; Karaja da aldeia Sta. Isabel - 3,73; Xikrin e outros
do Posto Indfgena Las Casas - 3,71): A descris:ao das atividades
economicas dos postos indfgenas mostra as grandes diferen~as na pro-
du'Tao das diversas regioes do pals. lmpera, porem, a convic!fao de que
e
«a economia 0 vefculo mais importance da integras:fo do 1ndio a
comunidade nacional» e de que «nao se trata de SPI produzir para o
704
fodio, mas de capacid-lo tecnica e materialmente a uma exploras:ao

mais produtiva dos recursos a seu alcance.,. (p. 32).
Na parte concernente aos trabalhos da Secs:ao de Estudos che-

fiada por Darcy Ribeiro, chama este etn6logo a atens:ao para a
necessidade de estudos demograficos (pp. 56-57).
Na segunda metade do presente anuario, encontramos uma Serie

de valiosos trabalhos escritos sob influencia do Servi~o de Prote~ao
aos fndios. Claudio e Orlando Villas-Boas descrevem a «Atra~ao dos
Indios Txukahamai>., empreendimento realizado por estes dois irmaos
em 1953, dando ligeiras notas sobre varios aspectos da cultura desta
a
horda kaiap6 da margem esquerda do Xingu altura da cachoeira
von Martius, e pequena lista de palavras de sua Hngua (pp. 79-88 e
prancha XXII).
Darcy Ribeiro apresenta tres contribuis:oes, isto e, sob o dtulo
«Os Indios e a valoriza~ao economica da Amazonia,., programas de
pacificas:ao de tribos hostis e da crias:ao de uma rede de «Colonias
Ind.lgenas de Fronteira,. e de «Colonias de Penetras:fo,. (pp. 89-
103); sob o dtulo «O Servi~o de Protes:ao aos fndios e as missoes
religiosas», um resumo daquilo que espera da coopera~ao dos missio-
narios na defesa das terras dos .lndios, no impedimenta de conflitos
entre estes e OS neo-brasileiros e na suavisayfo de choques culturais
(pp. 104-108); sob o dtulo «Parecer sobre o Projeto 4.824,., uma
magnlfica defesa do S. P. I. contra este projeto de Leida Camara com
que o sr. PHnio Coelho propos a extins:ao deste Servi~o e sua substi-
tui~ao pelas missoes religiosas (pp. 109-124).
Noel Nutels, medico do S. P. I., em «Cadastro toracico entre

fndios do Brasil Central:. (pp. 125-130 e pranchas XXIV e XXV),
apresenta relat6rio duma viagem realizada em 1952 que fez parte da
luta contra a tuberculose.
Joao Leao da Mota, outro medico do mesmo Servi~o, escrevendo
sobre «A epidemia de sarampo no Xingu,. (pp.131-141) que, de
705
HERBERT BALDUS
junho a outubro de 1954 ceifou 114 vidas, declara que ela tivera
origem por ocasiao duma visita feita por um Indio kamaiura a Xa-
vantina a convite de «alguns civilizados» (p. 132). No que diz
respeito a alta mortalidade, 0 autor a atribui mais a deficiencia ali-
mentar que a «tao decantada fraqueza do fndio para as doenps
epidemicas do civilizado» (p. 136). Sobre a mesma epidemia, trata
tambem a «Informayao» prestada pelo Dr. Lourival Seora da Motta
(pp. 142-144).
0 Dr. Amaury Sadock de F. Filho, no seu «Inquerito medico-

-sanitario entre os Indios Xavante» (pp.145-172), depois de apre-
sentar alguns dados demograficos acerca desses Ge do rio das Mones,
e ligeiras notas sabre certos aspectos de sua cultura, que observou em
1954, trata do estado de saude deles e, especialmente, de sua nutriyao.
Medidas imediatas reclama o importante «Relat6rio de uma

investigayiio sobre terras em Mato Grosso» (pp. 173-184 e prancha
XXVII) em que Roberto C. de Oliveira ventila particularmente o
problema da area do futuro Parque Indfgena do Xingu.
Encerra a presente publicayao um relat6rio do «Levantamento

do rio da Liberdade» (pp. 185-207 e pranchas XXVIII-XXIX),
de autoria do Major-Aviador Jose Leal Netto, em 1954, que contem
referencias aos Juruna e aos Txukahamai-Kaiap6.
0 trabalho de Darcy Ribeiro sobre «0 Serviyo de Proteyao aos

Indios e as missoes religiosas» apareceu traduzido para o espanhol e o
ingles no Boledn Indigenista, XVI, n.4, Mexico 1956, pp.310-319.
Seu relat6rio da Secyao de Estudos (pp. 56-61) foi reproduzido nos
Anais da II Reuniao Brasileira de Antropologia, Bahia 1957, pp.
205-209, sob o tftulo «Estudos de Etnologia Indfgena».

lista, N. S., XI, Sao Paulo 1959 pp. 272-275.
2757
706
VARIOS AUTORES
The National Museum of Denmark. Copenhagen 1957.

327 pp. in-8° gr., 141 figuras no texto.
Nesta obra s8bre o Museu Nacional da Dinamarca, publicada

em comemoras;ao do centesimo quinquagesimo aniversario da sua
fundas;ao, acha-se reproduzido na pagina 211, com comentarios na
anterior, o quadro de um guerreiro tapuia, pintado por Albert Eck-
hout. N a pagina 212 estao descritos e na 213 reproduzidos dois
antigos instrumentos de musica ardsticamente esculpidos e proce-
dentes da bacia central do Amazonas.
2758
*
VARIOS AUTORES
Curare and Curare-like Agents. Edited by D. Bovet,

F. Bovet-Nitti and G. B. Marini-Bettolo. Amsterdam-
London-New York-Princeton 1959, xi, 478 pp. in-16°,
201 figuras, 5 mapas e 59 tabuas no texto, indice alfabhico
de materias. Bibliografias.
£ste volume reune OS trabalhos de um simp6sio internacional

realizado no Rio de Janeiro por especialistas de diversas disciplinas
interessadas no escudo daquele veneno de flechas usado por Indios
sul-americanos. De importincia especial para a Etnologia Brasileira
sao as contribuis;oes de J. Vellard: «La preparation des curares in-
diens: Iegendes et realites (pp. 3-33, 7 figuras); de Berta G. Ribeiro e
Jose Candido de Melo Carvalho: «Curare: a weapon for hunting and
warfare» (pp. 34-59, 6 figuras), contendo tambem dados s8bre a
sarabatana ; e de R. L. Fr6es: «Les strychnees sud-americaines et leur
707
HERBERT BALDUS
utilisation clans la preparation des curares par les Indiens" (pp. 83-
112, 1 mapa de distribui~ao geografica, 53 figuras e 1 tabua).
2759
VARIOS AUTORES
*
Serie LingUfstica Especial, n. 1. Publicaroes do M useu
Nacional. Rio de Janeiro 1959, 263 pp.
Monografias biHngi.ies em ingles e portugues, preparadas pelo
Summer Institute of Linguistics, s&bre o kokam;i, ti~una (tukuna),
amawaka (amahuaca), amuexa (amuesha) e yagua. No prefacio
observa J. Mattoso Camara Jr.: «Estamos certos que o presente
volume sera muito proveitoso para OS estudiosos brasileiros, por lhes
fornecer dados de primeira mao e uma sistematiza~ao em moldes
modernos e seguros s&bre as Hnguas indigenas ai consideradas, ao
mesmo tempo que a tradu~ao portuguesa lhes dad, com a nomencla-
tura tecnica transposta em vemaculo, uma base para se iniciarem e
consolidarem no Brasil estudos similares». (p. 7).
2760
*
VARIOS AUTORES
Programa Nacional de Pesquisas Arqueol6gicas. Resul-
tados preliminares do primeiro ano 1965/1966. Museu Para-
ense Emf.Lio Goeldi, Publicafoes Avulsas N° 6, Belem-Para
1967, 158 pp. in-8°, 11mapase37 pranchas no texto, resu-
mos em ingles. Bibliografias.
Simp6sio s&bre Arqueologia Brasileira, realizado no XXXVII
Congresso Internacional de Americanistas. A introdu~ao e de Clifford
708
Evans. Seguem notas s6bre as pesquisas realizadas por Eurico Th.

Miller, no nordeste do Rio Grande do Sul; por Walter F. Piazza, no
Estado de Santa Catarina; por Jose Wilson Rauth, no sambaqui do
Porto Maurfcio; por Igor Chmyz, no vale do rio Paranapanema; por
Fernando Altenfelder Silva, na area de Rio Claro, Estado de Sao
Paulo; por Ondemar F. Dias Jr., nos Estados da Guanabara e do
Rio de Janeiro; por Valentin Calder6n, no medio Sao Francisco e na
Chapada Diamantina, Estado da Bahia; por Nassaro A. de Souza
Nasser, no Estado do Rio Grande do Norte; por Mario F. Simoes, na
area do alto Xingu. Encerram a importante publicayaO as considera-
yOes gerais de Betty J. Meggers.
2761
*
VARIOS AUTORES
Indians of Brazil in the Twentieth Century. Contribu-
tions by Gertrude Dole, Dale W. Kietzman, Darcy Ribeiro,
Eduardo Galvao, and Herbert Baldus. Edited and translated
by Janice H. Hopper. !CR Studies: 2, Washington 1967.
xxx, 256 pp. in-16°, 29 figuras numeradas, 18 mapas, 2 qua-
dros e 6 tabelas no texto. Bibliografias.
No prefacio, Dole analisa o problema da classificayao dos {ndios
brasileiros em areas culturais, assunto d&sse livro cuja parte principal
e constituida pelas versoes inglesas do trabalho de Ribeiro. «Culturas .
e lfnguas indfgenas do Brasih aparecido em. 1957, e de «Areas cultu-
ra:-S ind!genas do Brasil; 1900-1959» que Galvao publicou em 1960 .
(B. C. 2557 e 2198). Valioso complemento a ambos &stes estudos e o
artigo de Kietzman, intitulado "Indians and Culture Areas of Twen-
tieth Century Brazil,. que p0e em dia as informayo.es sobre tribos
existentes, seu numero, sua localiza(j:aO e o grau da acultura!j:ao. A
versao inglesa da .cSinopse da Bibliografia Crftica da Etnologia Bra-
709
HERBERT BALDUS
sileira 1953-1960» de Baldus, encerra a presente obra de consulta

obrigat6ria para o estudioso dos {ndios do Brasil.
2762
VASQUEZ, W.
*
Los Karaya: Una Sociedad Agrafa. Separata da Revista
de la Facultad de Humanidades y Ciencias, XVII, Monte-
video 1959, 26 pp. in-8°, 3 figuras, 2 mapas e 1 grafico no
Trata dos Karaja de Santa Isabel visitados pelo autor em feve-
reiro de 1956. Representa uma sfntese de uma «edici6n analftica me-
canografiada de 198 paginas.» (p. 5). Embora trazendo pouco de
novo, nao esta isenta de inexatidoes. Assim classifica, por exemplo,
como «el cacique ejecutivo» (p. 8) um fndio que nao passa de mero
intermediario entre os seus companheiros de aldeia e os brancos.
Estranho eter o autor descoberto, no breve lapso de sua visita, o se-
guinte «Patr6n de las actitudes basicas»: «... el Karaya promedio no
expresa excesiva dependencia de carifio de los demas. Su seguridad
interior la exime de toda hipersensibilidad, auto-evaluaci6n negativa
(verbigracia: sentimiento de inferioridad) ode sentimientos de plusva-
Ha (verbigracia: sentimiento de superioridad). Dependibilidad de
fuerzas naturales. No se observan actitudes hostiles cr6nicas en sus
relaciones interpersonales.» (pp. 12-13).
2763
*
VATIER, Ernst 1889-1948
Religiose Plastik der Naturvolker. Frankfurt am Main

1926, 194 pp. in-4°, 101 figuras no texto. Bibliografia.
710
Nesta obra sobre a importincia da religiao nas artes plasticas

dos povos-naturais, o autor apresenta estatuetas de madeira dos Maue
e Kadiueo conservadas nos museus de Munich e Stuttgart respectiva-
mente (pp. 168, 170, 187 e figuras 100 e 101).
2764
*
VAYDA, Andrew P.
Expansion and Warfare among Swidden Agricultur-

alists. American Anthropologist, LXIII, n. 2, part 1, Me-
nasha 1961, pp. 346-358. Bibliografia.
Frisando a necessidade de se considerar, devidamente, no estudo

da guerra das tribos lavradoras, os fatores ecol6gicos, o autor se refere,
especialmente, a trabalhos sobre a fun~ao social da guerra tanto entre
os Tupinamba como entre os Munduruku.
2765
*
VEGAS, Victor Salcedo
vide
LEITE, Guilherme Moreira
*
VELLARD, J.
Les curares, leur preparation par Les Indiens sud-ame-
ricains. Journal de la Societedes Americanistes, N. S., XLIV,
Paris 1955, pp. 67-80.
711
HERBERT BALDUS
Refere-se, em grande parte, a tribos do Brasil. Critica (pp. 74,

79 e 80) os recentes trabalhos de Frikel e Biocca (B. C. 1910 e 2167).
2766
*
VELLARD, Jehan·Albert
La medecine indigene sud-americaine. Bulletin de la

Socihe suisse des Americanistes, n. 31, Geneve 1967, pp.
Estas considera~oes de carater geral s6bre a medicina dos fndios

sul-americanos contem algumas referencias a tribos brasileiras.
2767
*
VENTURELLI, Angelo Jayme
vide
ALBISETTI, cesar
*
VERLINDEN, Charles
Paulmier de Gonneville e os f.ndios do Brasil em 1504.

Revista de Hist6ria, XIX, n. 39, Sao Paulo 1959, pp. 3-17.
Bibliografia.
Analisa os dados etnograficos contidos na «Relation authentique»

desse navegante frances (cf. B. C., 588), referindo-se, especialmente
a reedi~ao feita por Ch. A. Julien (Les Fra~~ais en Amerique pendant
712
la premiere moitie du XVIe siecle. Colonies et empires. 2e ser. Les

classiques de la colonisation, I, Paris 1946).
2768
*
VIGNATI, Mildades Alejo
Aportes iconograficos o usos y costumbres de los Indios

Caingua. Anales de! Museo de la Ciudad Eva Peron, N. S.,
Antropolog£a N° 2, Eva Peron 1953, 24 pp., 9 pranchas
Reproduz trabalhos ineditos de Adolfo Methfessel feitos quando

~ste pintor su1<yo acompanhara, em 1892, Ambrosetti em sua viagem
ao alto Parana, e destinados, originalmente, a ilustrar o estudo deste
pesquisador s6bre os Kaiua («Cainguh; cf. B. C., 49). Para comentar
as ilustra<yoes Sao Utilizados, principalmente, OS dados publicados por
Ambrosetti.
2769
*
VILLAS-BOAS, Claudio e Orlando
vide
VARIOS AUTORES: S. P. I. -1954.
*
VILLELA, Murillo Oliveira
vide
LEITE, Guilherme Moreira
713
HERBERT BALDUS
VINCI, AHonso
Samatari (Orinoco-Amazzoni). Seconda edizione. Bari

1956. 390 pp. in-8°, 5 figuras e 1 mapa no texto, 64 figuras
(das quais 8 coloridas) em pranchas fora do texto, fndice
alfabetico de nomes e materias.
Narrativa de duas viagens realizadas pelo autor, professor de

a
ciencias naturais, em 1953 e 1955, regiao fronteiri~a entre a Vene-
zuela e o Brasil a fim de visitar os Xiriana ( .{Shiriana», «Scirisciana»)
e Waika ( «Guayca» ). 0 livro con tern numerosos dados s6bre essas
tribos, especi'almente s6bre os «Samatari», horda xiriana da bacia do
Uraricoera, bem como sobre OS «Makiritari» (Makiritare, Iekuana,
Mayongong). As pp. 351-357 apresentam material lingiHstico «sci-
nsc1ana».
2770
*
VIVEIROS, Esther de
Rondon conta sua vida. Rio de Janeiro 1958, 638 pp.

in-8°, 31 pranchas fora do texto.
Esta biografia tratando resumidamente <las numerosas expedi~oes

do grande sertanista, contem muitas referencias aos f ndios com que
esteve em contacto.
2771
714
WAGLEY, Charles 1913-
The Indian Heritage of Brazil. Brazil: Portrait of Half

a Continent, edited by T. Lynn Smith and Alexander Mar-
chant. New York 1951, pp. 104-124, fig. 2 e 3, pranchas
10, 11e28. Bibliografia.
Neste ensaio sobre o papel do fndio na forma~ao da cultura bra-

sileira o autor da, primeiro, algumas no~oes gerais a respeito das tribos
do Brasil, sua classifica~ao e distribui~ao geografica; depois, trata
especialmente dos Tupi; menciona, por fim, elementos de culturas
ind(genas no «mosaico cultural» deste Pals.
As fotos reproduzidas nas pranchas mostram tipos de Tapirape
e caboclos amazonenses hem como uma vista aerea de aldeia akue-
-chavan te.
2772
*
WAGLEY, Charles
Tapirape Social and Culture Change, 1940-1953.

(Sao Paulo 1954), /,Sao Paulo 1955, pp. 99-106. Biblio-
grafia.
0 autor mostra como os Tapirape, em consequencia de um

ataque realizado em 1947, pelos vizinhos Kaiap6, e da crescente ocu-
pa~ao de seu territ6rio, pelos colonos neo-brasileiros, nos anos seguin-
tes, foram tao dispersos que deixaram de existir como unidade social
ate se terem reorganizado, em 1950. Assinala que durante esta breve
inexistencia da «Sociedade» tapirape, a «cultura» tapirape continuava
715
HERBERT BALDUS
viva na mente dos dispersos, permitindo-lhes reconstruir, na primeira

oportunidade, a sua vida social, embora com modificayoes. Ve nisso
«um exemplo notavel da diferenp entre uma sociedade e a sua cul-
tura,. (p. 102).
Apesar do pequeno numero de suas paginas, o presente trabalho
emuito importante para 0 estudo dos problernas da aculturayao.
2773
*
WAGLEY, Charles
Champukwi of the Village of the Tapirs. In the Com-

pany of Man: Twenty Portraits by Anthropologists, edited
by Joseph B. Casagrande. New York 1960, pp. 397-415,
2 figuras no texto.
Descrevendo suas rela~oes e experiencias com o seu principal in-

forrnante durante a sua estada entre os Tapirape, o autor apresenta
junto com os dados psicol6gicos preciosas inf~rmayoes s8bre diversos
aspectos da cultura desta tribo tupi.
2774
*
WALTER, H.
Geschichte, Probleme und heutiger Stand der Samba-

qui-Archaologie. Baessler-Archiv, N. F., IX, Heft 1, Berlin
1961, pp. 23-71, 2 figuras, 1 mapa e 5 pranchas no texto.
Bibliografia.
716
Afirma o autor (p. 23) que a bibliografia (pp. 56-61) contem as

publicas:oes «mais importantes» para a arqueologia sambaquiana;
omite, porem, os trabalhos de Emperaire e Laming (B. C. 2109-
2111), Castro Faria (B. C. 2125 e 2128), Hurt-e Blasi (B. C. 2278) e
Loureiro Fernandes (B. C. 2141 ), trabalhos &sses que merecem aquela
qualificas:ao. Assim, sua tentativa de mostrar o «estado atual» d&sse
campo de pesquisas, como promete o tftulo do presente artigo, ja
nasceu obsoleta. Mas e interessante sua analise da coles:ao organizada
por H. Putzer (cf. B. C. 2537) em Santa Catarina (pp. 52-56) hem
como o catalogo desta coles:ao (pp. 61-65) pertencente ao Museu
Etnol6gico de Berlim.
2775
*
WALTER, H. V.
Arqueologia da regiao de Lagoa Santa, Minas Gerais

(Indios pre-colombianos dos abrigos-rochedos). Archaeology
oTthe"Lagoa Santa Region, Minas Gerais (Rock-shelter Pre-
Columbian Indians). Rio de Janeiro 1958. 227· pp. in-8°,
60 figuras no texto, 1 figura ( retrato do autor) fora do texto.
Esta obra bilfngiie contem dados que interessam tambem ao etn6-

logo: assim os s8bre os machados-de ~ncora da figura 15 e s8bre a
cerimica que parece ser guarani (figuras 43 e 44).
Convem mencionar, ainda, que o mesmo autor publicou The Pre-
-History of the Lag8a Santa Region (Minas Gerais), Belo Horizonte
1948, 165 pp., 71 pranchas (cf. o comendrio de Virginia Watson em
American Antiquity, XV, n. 2, 1949, pp. 167-168).
2776
717
HERBERT BALDUS
WASS:£N, S. Henry, and HOLMSTEDT, Bo
The use of parica, an ethnological and pharmacological

review. Ethnos, XXVIII, Stockholm 1963, pp. 5-45, 8 fi-
Os autores reunem e analisam OS dados s8bre 0 costume muito

difundido entre tribos das bacias do Amazonas e Orinoco de inalar
um p6 supostamente narc6tico e tirado daquela leguminosa (Piptade-
nia peregrina Benth.).
2777
*
W ASS:~N, S. Henry
The use of some specific kinds of South American Indian

Snuff and related Paraphernalia. With an appendix by
Georg f. Seitz. Etnologiska Studier, XXVIII, Goteborg
1965, 132 pp., 65figurase1 mapa no texto. Bibliografias.
Esta importante monografia s8bre o uso de p6s narc6ticos aspi-

rados pelas narinas entre os fndios sul-americanos e os apetrechos a
ele ligados refere-se, em grande parte, ao Brasil.
0 autor do apendice da notfcia de duas diferentes especies de p6

narc6tico por ele encontrado entre os mesmos Waika que ja tinha
visitado em viagem anterior descrita no seu livro de 1960 (B. C.
2678).
Cf. o comentario de Herbert Baldus na Revis ta do Museu Pau-
lista., N. S., XVI, Sao Paulo 1965/66, pp. 366-367, e no Suplemento
Literario d 'O Estado de S. Paulo, n. 480, Sao Paulo 1966.
718
Wassen continuou tratando do assunto de sua rnonografia nos

artigos intitulados Sydamerikanska snusdroger, separata de Nytt och
Nyttigt, n. 1, 1966, 7 pp., 7 figuras DO texto, Om nagra indianska
droger och speciellt om snus samt tillbehor, Etnografiska Museets
Arstryck 1963-1966, Goteborg 1967, pp. 97-140, 39 f iguras e
2 mapas no texto; Anthropological Survey of the Use of South
American Snuffs, Ethnopharmacologic Search for Psychoactive
Drugs, Workshop Series of Pharmacology, N.I.M.H. No. 2, Washing-
ton 1967, pp. 233-289, 32 figuras e 2 mapas no texto. Bibliografia.
2778
*
WATSON, Virginia
An Ethnographic Account of Contemporary Cayua

Indian Architecture. Revista do Museu Paulista, N. S., IX,
Sao Paulo 1955, pp. 235-245, 30 figuras em 8 pranchas
fora do texto.
Descreve a constru)'.fo hodierna de habita)'.oes kaiua no sul de

Mato Grosso, salientando as influencias de acultura~ao que se fazern
notar pela modifica~ao da estrutura dos antigos ranchos e casas ind1-
genas.
2779
*
WELTFISH, Gene
The Origins of Art. Indianapolis/New York 1953.

300 pp. in-8°, 99 pranchas no texto. Bibliografia.
719
HERBERT BALDUS
.E.ste recomendivel livro sobre as origens das artes pla.sticas con-

tem dois cap{tulos references a Indios do Brasil.
2780
*
WERNER, Helmut
Gekronte Sternbilderwesen. Ergebnisse der Vergleichen-

den Sternbilderkunde. Zeitschrift fur Ethnologie, LXXX,
Heft 1, Braunschweig 1955, pp. 116-124, 18 figuras no
Neste estudo comparativo de constela~oes em diversas culturas,
ha refer~ncias a constela~oes taulipang e bakairi.
2781
*
WEYER Jr., Edward
jungle Quest. New York 1955, ix, 198 pp. in-16°, 43 fi-
guras e 3 mapas no texto.
Narrativa duma rapida visita aos Aku~-Chavante e Kamaiura
realizada pelo autor em 1953, contendo ligeiras notas a respeito destas
duas tribos.
2782
*
WEYER Jr., Edward
Primitive Peoples Today. Garden City, New York, s a.

(1960). 288 pp., 212 figuras (das quais 58 em cores) em
720
pranchas e 14 mapas no texto, £ndice alfabetico de tribos e

materias. - A versao francesa saiu, sob o titulo Peuples
primitifs d'aujourd'hui, em Paris, no anode 1959.
Livro de divuigar;ao cujo valor para a Etnologia Brasileira con-

siste, principalmente, nas fotografias dos Kaxinaua, Oiana, Karaja,
Aku~-Chavante e Kamaiura.
2783
*
WHEALEY, James
Revivescencia de uma dan~a bakairi. Rev ista de Antro-

pologia, XIV, Sao Paulo 1966, pp. 73-80, 3 figuras no
texto.
Descrir;ao de dan~a de mascaras presenciada pelo autor, em 1963,
entre os Bakairi do P&sto Simoes Lopes.
2784
*
WIESEMANN, Ursula
Semantic Categories of «Good» and «Bad» in Relation

to Kaingang Personal Names. Revista do Museu Paulista,
N. S., XII, Sao Paulo 1960, pp. 177-184, resumo em por-
tugues.
A autora trabalhou como membro do Summer Institute of Lin-
guistics doze meses entre os Kaingang do P&sto Indfgena Rio das
Cobras, Estado do Parana. Mostra o que os t~rmos traduzidos com
721
HERBERT BALDUS
«born» e «mau» significam na cultura kaingang, especialmente em

relas:ao a nomes de pesoas.
0 presente artigo, pequeno em tamanho, mas grande em impor-
tancia, abre novas perspectivas no estudo daqueles fndios.
2785
*
WIESEMANN, Ursula
Children of mixed marriages in relation to Kaingang

Society. Revista do Museu Paulista, N. S., XV., Sao Paulo
1964,pp.315~317.
Ao estudar a organizas:ao em metades ex6gamas patrilineares

desses fndios (cf. Baldus: Das Dualsystem der Kaingang-Indianer,
B. C. 1827) surgiu o problema dos casamentos com indiv(duos nao
nascidos na tribo e da eventual classifica~ao destes segundo a ordem
matrimonial. Seriam os filhos de pai nfo kaingang com .lndia kain-
gang incorporados naquele sistema e como? Nao tendo tido eu pes-
soalmente ensejo de resolver a quesdo, pedi a autora do presente ar-
tigo, membro do Summer Institute of Linguistics e muito familiari-
zada com os Kaingang e seu idioma, a tratar do assunto. Colheu ela
dados a respeito nos Postos Indigenas Interventor Manuel Ribas (E.
do Parana) e Guarita (E. do Rio Grande do Sul). Encontrou tres
casos em que OS filhos de tais matrim&nios pertencem ametade oposta
a da mae e tres casos em que OS filhos de pai kaingang com mulher nfo
a
kaingang pertencem metade do pai. Num Casal sem filhos, 0 marido
a a
guarani pertencia metade oposta de sua mulher kaingang. A autora
chega a seguinte conclusao: «A non-Kaingang married to a Kaingang
is usually classed according to the moiety he would belong to under
ideal circumstances (the opposite of his marriage partner's), and the
children belong to the moiety their father belongs to if he is a Kain-
722
gang Indian or would have belonged to under ideal circumstances if

he is a non-Kaingang.» (p. 317).
2786
*
WIESEMANN, Ursula
Phonological Syllables and Words in Kaingang. Volker-

kundliche Abhandlungen, /: Beitrage zur Volkerkunde Sud-
amerikas, Hannover 1964, pp. 307-313.
Os dados para esta importante analise lingiifstica foram colhi-

dos, pela autora, de setembro de 1958 a abril de 1959 no P&sto Indf-
gena Interventor Manuel Ribas, no Estado do Parana, «where the
Parana dialect of Kaingang is spoken» (p. 307).
2787
*
WILBERT, Johannes 1927-
Problematica de algunos metodos de pesca de los indios

suramericanos. Memoria de la Sociedad de Ciencias Natu-
rales La Salle, XV, n. 41, Caracas 1955, pp.114-131, 7 fi-
Etuda a pesca com animais auxiliares, com a «estaca de pesca» e

com o instrumento em forma de cone truncado, feito de varinhas
ponteagudas e aberto em cima e em baixo, que no Maranhao chamam
de soc6 (cf. Baldus: Aquisi~ao do sustento entre os fndios do Brasil,
Sociologia X, Sao Paulo 1948, p. 293). Segundo o autor, so o ultimo
destes tres metodos existe em tribos brasileiras, tendo chegado a Ame-
723
HERBERT BALDUS
rica do Sul com escravos provindos das regioes do Congo. 0 soc6 e

assentado de subito no fundo de agua raza, de modo que 0 peixe fica
pr~so entre as varinhas, sendo a seguir retirado com a mao pela
abertura superior.
2788
*
WILBERT, Johannes
lndice de las tribus sudamericanas. Antropol6gica, n. 2,

Caracas 1957,pp.1-25.
Lista alfabetica dos nomes de tribos contidos nos quatro primei-

ros volumes do Handbook of South American Indians. Foi omitido
Tapirape.
2789
*
WILBERT, Johannes
A Preliminary Glottochronology of Ge. Anthropological

Linguistics, IV, n. 2, 1962, pp. 17-25, 1 tabela, 1 grafico
Neste importante ensaio de classifica)'.ao lingiifstica, baseado em

37 fontes, o autor divide o «Ge stock» em 15 lfnguas agrupadas em
3 famflias, a saber: ,.J. Acroa Family - 1. Acroa, 2. Shacriaba,
3. Acwe, 4. Shavante, 5. Sherente; II. Cayapo Family - 6. Cayapo,
7. Suya; III. Apinaye Family - 8. Apinaye, 9. Coroa (Gradaho),
10. Craho, 11. Canela, 12. Ramcocamecra, 13. Apanyecra, 14. Creye,
15. Pucobye.• (p. 19).
724
Chcga aseguinte conclusao: «It is apparent that the distribution

of the different languages according to their internal divergence
corresponds to a surprising degree to the geographical distribution of
their speakers and, consequently, also to classifications made on the
basis of geographical propinquity and cultural resemblance. This
coincidence, then, indicates tha,t our glottochronological result seems
more to confirm previous classifications than to rev.-!al new distri-
butional evidence. But it certainly also provides considerable support
for the likelihood of correctness of our glottochronological computa-
tion.» (p. 24).
2790
*
WILBERT, Johannes
Indios de la region Orinoco-Ventuari. Caracas 1963.

265 pp. in-16°, 1 grafico e 7 mapas no texto, 50 pranchas e
3 mapas fora do texto. Bibliografia.
!ste livro s6bre as pesquisas realizadas pelo autor, em 1957 e

1958, entre varias tribos venezuelanas, contem um cap1tulo ac~rca
dos Sanema, subtribo dos «Yanoarna», que trata tambem d~stes ulti-
mos em geral, dizendo: « ... consideraremos a los Yanoama como una
tribu no tanto en el sentido polftico-social, cuanto en el lingiifstico-
-cultural, puesto que los Yanoama, en general representan una cultura
espedfica integrada por v·arias subculturas propias de las diversas
subtribus que habitan en un territorio coherente, que hablan lenguas
estrechamente emparentadas, y poseen formas esencialmente similares
en lo econ6mico y sociol6gico. Cada subtribu esta compuesta por
cierto numero de grupos locales que formam una banda de familias
extensivas y que aportan las caracterfsticas peculiares del grupo a que
pertenecen, enriqueciendo asf el patrimonio cultural de la subtribu.
De esta forma conocemos como subtribus de los Yanoama a los Casa-
725
HERBERT BALDUS
pare, Sanema, Waica y Samatari, mientras que los Pakidai y Surara

parecen rcpresentar dos grupos locales de los Samatari o de una
subtribu cujo nombre ignoramos.» (pp. 177 e 179). Como se ve, OS
« Yanoama» sao, em parte, habitantes do territ6rio brasileiro.
Cf. o coment.lrio de Carrol L. Riley em American Anthropolo-

gist, LXVI, n. 1, Menasha 1964, pp. 174-176.
2791
WILBERT, Johannes
*
Material linguf.stico ye. lnstituto Caribe de Antropolo-
gf.a y Sociologf.a, Monograff.as 10. Caracas 1964, 305 pp.
in-16°, 1 mapa no texto, 1 grafico fora do texto. Biblio-
grafia.
0 autor deste util trabalho comparativo s6bre a grande famflia
lingufstica Ge extraiu 10.231 palavras de 37 fontes, aparecidas entre
1852 e 1958, a fim de coordena-las num vocabulario alfabetico es-
panhol-ge. Remata o livro com um ensaio preliminar glotocronolo-
gico (pp. 275-279).
2792
WILBERT, Johannes
*
vide
LAYRISSE, Miguel
WUSTMANN, Erich
*
Weiter Weg in Tropenglut. Radebeul 1958. 267 pp.
in-8°, 183 figuras no texto.
726
Esta narrar;:ao de viagem de um cinematografista contem ligeiras

refer&ncias aos Aku&-Chavante, Karaja e Krah6.
2793
*
WUSTMANN, Erich
Crao. Indianer der roten Berge. Radebeul 1958. 177 pp.,

116 f iguras em pranchas no texto.
0 autor descreve as impressoes que teve durante a visita a uma

aldeia krah6. Apesar de dedarar que «O presente livro nao pretende
ser um trabalho cientlfico» (p. 5), aborda constantemente problemas
d&ste cad.ter, intitulando um cap1tulo «0 culto de cla ou totem»
(«Der Clan- oder Totemkult») (p. 51) e falando num outro da apli-
car;:ao de questionario a fim de «podermos fazer comparar;:oes etnol6-
gicas» (p. 147). Ao lado de observar;:oes boas pululam interpretar;:oes
e afirmar;:oes erroneas e generalizar;:oes injustifid.veis. 0 que de melhor
contem 0 livro sao as numerosas fotografias, algumas em cores, que
dao realmente preciosas informar;:oes achca d&stes Timbira orientais
estudados por Harald Schultz em 1947.
Cf. o comentario de Harald Schultz na Revista do Museu Paulis-
ta, N. S., XI, Sao Paulo 1959, pp. 284-285.
2794
*
WUSTMANN, Erich
Xingu, Paradies ohne Frieden. Radebeul 1959, 236 pp.

in-8°, 140 figuras ( das quais 32 coloridas) em pranchas no
texto.
727
HERBERT BALDUS
Em 1958, 0 autor passou cerca de tres meses entre OS fndios da

regiao dos formadores do Xingu, a fim de filma-los e gravar os seus
cantos. No presente livro descreve as impressoes tidas no convfvio
com OS Kamaiud.. Ao lado de certas inexatidoes nao faltam boas
observas:oes. Lida com a devida cautela, a obra tern utilidade para o
estudo daqueles Tupi, contribuiodo para isso tambem as 6timas foto_-
grafias de numerosos aspectos da vida tribal.
Menciona, ainda, ligeiramente, os Kuikuro, Trumai, Auet!, Mehi-
nako, Waud. e Yawalapid. Pequena lista de vodbulos kamaiura
(p. 235) encerra o trabalho.
Cf. o comend.rio de Herbert Baldus na Revista do Museu Pau-
lista, N. S., XII, Sao Paulo 1960, pp. 357-358.
2795
*
WUSTMANN, Erich
Karaja. Indianer vom Rio Araguaia. Radebeul 1959.

168 pp., 96 figuras em pranchas no texto.
0 autor visitou esses Indios para filma-los e gravar cantos.

Conta o que viu e ouviu por ocasiao de sua estada na aldeia de Santa
Isabel. Para poder distinguir de suas observas;oes aquilo que merece
confians;a, e preci.;o conhecer o assunto. Reproduz, sem comend.rios,
uma referencia aos Tapirape chamando a estes padficos o sedentarios
Tupi de «Um povo bravio» ( «ein wildes Volh) e elucidando isso com
a frase seguinte: «Entao sornem, reaparecem de repente, poem fogo
a uma fazenda, quebram algumas cabeps e desaparecem de novo.»
(«Dann verschwinden sie, tauchen plotzlich wieder auf, ziinden eine
Fazenda an, schlagen einige Kopfe ein und sind wieder weg.») p.
104).
2796
728
WUSTMANN, Ingrid
Zur Bedeutung und Verwendung des indianischen Farb-

stoffs Urucu. Prefacio de Eva Lips. Volkerkundliche Ab-
handlungen, I: Beitrage zur Volkerkunde Sudamerikas,
Hannover 1964, pp. 329-351, 2 mapas no texto. Biblio-
grafia.
Trata da classifica~ao bod.nica e da distribui~ao geografica do

urucuzeiro, do preparo e uso da materia corante obtida d~le entre os
fndios sul-americanos, das refer~ncias mitol6gicas a esta, do comercio
intertribal com ela e, especialmente, da sua significa~ao sobrenatural.
2797
729
YDE, Jens
Waiwai-Indianerne. Fra Nationalmuseets Arbejdsmark.

Kebenhavn 1956, pp.41-51, 6 figuras no texto (p. 51:
sumario em ingles ).
Ligeiras notas s&bre os Waiwai visitados em 1954 e 1955 pelo

autor. Segundo ~le, c~rca de setenta indivfduos desta tribo karafb de
lavradores moram nas cabeceiras do Essequibo, na Guiana Inglesa,
e chca de cem no alto Mapuera, Brasil.
2798
*
YOE, Jens
Resist-dyed bark costumes of the Waiwai Indians. Folk,

I, Kebenhavn 1959, pp. 59-66, 3 figuras no texto. Biblio-
grafia.
Tratando da pintura do corpo e do rosto destes Karafb, o autor

observa que 0 corpo inteiro e pintado de vermelho como medida de
prote~ao, «as the evil bush spirits are not able to distinguish red
objects.» (p. 59). Acrescenta que, pela mesma razao, OS caes e, espe-
cialmente, OS de ca~a, sao pintados completamente de vermelho_. Dife-
rente, porem, ea explica~ao da fun~ao do vermelho pintado no rosto:
no dizer dos Waiwai, «it is put on for purely decorative purposes,
to make people look nice.» (p. 60).
A parte principal do presente trabalho ea descri~ao do fabrico da
capa de entrecasca usada pelos homens em certa dan~a religiosa e do
processo especial de tingi-la com padroes md.ndricos.
2799
731
HERBERT BALDUS
YDE, Jens
Agriculture and Division of Work among the Waiwai.

Folk, II, K~benhavn 1960, pp. 83-97, 7 figuras no texto,
Bibliografia.
Depois de referir-se a recente mudan~a dos Waiwai do Brasil
para o no rte, atrafdos pelos missionarios estabelecidos na Guiana
Inglesa, 0 autor enumera as plantas uteis dessa tribo, em ingles e na
lfngua indfgena. Seguem-se interessantes observa~oes sobre a lavoura
dos Waiwai a qual se distingue da dos seus vizinhos amazonicos pela
divisao do trabalho entre os sexos. Resume o autor a classifica~ao da
lavoura indfgena sul-americana feita por Gudmund Hatt em dois
tipos: a «Semi-Agriculture» na qual os homens s6 fazem a derruba
e queimada, deixando tOdas as outras tarefas para as mulheres; a
«Full Agriculture» na qual os homens executam quase todos os traba-
lhos, embora possam ser ajudados, ocasionalmente, pelas mulheres.
Deste ultimo tipo, principalmente difundido entre OS agricultores
adiantados da regiao andina, se aproximam os Waiwai. 0 autor acres-
centa uma lista de tribos sul-americanas nas quais o homem toma
parte ativa na lavoura.
2800
*
YDE, Jens
Britisch-Guiana und Nord-Para. Akten des 34. lnter-

nationalen Amerikanistenkongresses (Wien 1960), Wien
1962, pp. 90-94. Bibliografia. - Reproduzido em Bulletin
of the International Committee on Urgent Anthropological
and Ethnological Research, V, Vienna 1962, pp. 112-116.
Bibliografia.
732
Trata do despovoamento do Mapuera, Nhamunda e Trombetas

provocado por missionarios da « Unevangelized Fields Mission» que
atraem os indios desses rios para a regiao do alto Essequibo, levando-
-os, assim, do Brasil para a Guiana Ingl&sa.
2801
*
YDE, Jens
Material culture of the Waiwai. Nationalmuseets Skrif-

ter, Etnografisk Rcekke, X, Copenhagen 1965, xii, 318 pp.
in-8° gr., 134 figuras no texto, 1 mapa fora do texto, resumo
em dinamarques. Bibliografia.
Esta valiosa monografia com que o autor se doutorou na Uni-

versidade de Copenhague, descreve as numerosas peyas por ele cole-
tadas em visitas aqueles Karafb, realizadas nos anos de 1954 a 1955
e de 19 58 a 1959. Trata, alem disso, dos meios de aquisiyao do sus-
tento, de transporte e habitayao. Completa as publica~oes de Fock
(B. C. 2161) e Meggers e Evans (B. C. 2404). Pequeno vocabulario
alfabetico waiwai-ingles esti as pp. 292-301.
Cf. os comendrios de Audrey Butt em Man, I, no 2, London
1966, p. 271, e de Herbert Baldus na Revista do Museu Paulista,
N. S., XVII, Sao Paulo, 1967, pp. 408-409.
2802
733
ZERRIES, Otto 1914-
The Bull-roarer among South American Indians. Revis-

ta do Museu Paulista, N. S., VII. Sao Paulo 1953, pp. 275-
309, 7 figuras e 1 mapa no texto. Bibliografia.
Estudando o zunidor nas diversas partes da America do Sul, o
autor chega a conclusao de estar 0 centro de sua distribui):aO geogra-
fica no Brasil Oriental (p. 292). Procura analisar a posi):aO hist6rico-
-cultural do zunidor sul-americano, reconhecendo, porern, que esta
continuad problematica enquanto novas pesquisas nao aumentarem
o material a respeito. ~
2803--:;;.- v. 178 0
*
ZERRIES, Otto
Kurbisrassel und Kopfgeister in Sudamerika. Paideuma

V, Heft 6, Bamberg 1953, pp. 323-339, 2 figuras no texto.
Bibliografia.
0 autor reune material, principalmente de tribos brasileiras, a
fim de demonstrar que o chocalho de caba):a representa, originalmente
uma cabe):a. Procura, entao, encontrar rela~oes entre o maraca e os
mitos da cabe~a rolante.
2804
*
ZERRIES, Otto
Krankheitsdamonen und Hilfsgeister des Medizinman-

nes in Sudamerika. Proceedings of the Thirtieth Interna-
735
HERBERT BALDUS
tional Congress of Americanists (Cambridge 1952), London

s. a. (1954 ), pp. 162-178. Bibliografia.
Tratando das diversas especies de dem&nios e espfritos com que,

entre OS fndios sul-americanos, 0 medico-feiticeiro tern de entrar em
relas:oes amigaveis ou 'hostis, o autor se refere, freqiientemente, a
tribos· do Brasil.
2805
*
Z~RRIES, Otto
Wild- und Buschgeister in

Sudamerika. Eine Untersu-
chung jagerzeitlicher Phanomene im Kulturbild sudameri-
kanischer lndianer. Studien zur Kulturkunde, XI. Wies-
baden 1954. x, 401 pp. .in-8°, 16 figuras no texto, 4 pran-
chas e 1 mapa fora do texto. Bibliografia.
Baseado em numerosa literatura, s&bre fndios sul-americanos, o

autor analisa os dados s&bre espfritos da cas:a e espfritos da mata,
distinguindo entre &stes ultimos OS essencialmente ligados as plantas
e os meramente silvfcolas. Na parte dedicada aos espfritos da cas:a,
' trata do senhor dos animais, dos espfritos auxiliares do cas:ador, dos
senhores das especies animais, do ritual da cas:a e das almas dos arii-
mais. Na parte referente aos espfritos da mata, sao &les estudados na
sua relas:ao com as plantas, nos seus caracterfsticos, nos conceitos a
~les ligados hem como na sua significa<yao hist6tico-cultural. 0 merito
da obra consiste em chamar a aten<yao para fenomenos ainda nao
sistematicamente estudados na Etnologia Sul-Americana. A boa
coordena<yao' do variado -material torna 0 livro um util instrumento
de trabalho para futuras pesquisas. .
736
Cf. os comentarios de Herbert Baldus na Revista do Museu Pau-

lista, N. S., IX, Sao Paulo 1955, pp. 320-321, e de Egon Schaden
na Revista de Antropologia, V, n. 1, Sao Paulo 1957, pp. 105-106.
2806
*
ZERRIES, Otto
Some Aspects of Waica Culture. Anais do XXXI

I, Sao Paulo 1955, pp. 73-88, 6 mapas no texto. Biblio-
grafia. - A versao espanhola apareceu sob o tfrulo «Los
indios Guaika y su situaci6n cultural» no Boletfn Indigenis-
ta Venezolano, II, nos.1-4 (1954), Caracas 1956, pp. 61-
76, 5 mapas no texto, 1 mapa e 6 pranchas fora do texto.
Bibliografia.
Baseando-se em suas observalj:oes feitas em 1954 entre os Waika,
fodios que habitam a regiao das cabeceiras do Orinoco e a parte
adjacente do Brasil, o autor confirma a classifica~io d@les como «mar-
ginal tribe» (Julian H. Steward) (pp. 76-78), trata da base econb-
mica de sua cultura (pp. 78-80), dos «tralJ:OS ocidentais» desta (pp.
80-84), dos tra~os que ela tern em comrnum com outras tribos das
Guianas (pp. 84-86) e de seus «tra~os primitivos» (pp. 86-88).
2807
*
ZERRIES, Otto
Das Lasha-Fest der Waika-Indianer. Die Umschau,

55. jahrgang, 21. Heft, Frankfurt/Main 1955, pp. 662-
737
HERBERT BALDUS
665, 6 figuras e 1 mapa no texto, 1 figura colorida na ca pa

do f asdculo.
0 autor descreve a grande festa anual dos Waika, assistida por

ele em fevereiro de 1955, na qual se refletem importantes aspectos da
cultura desses fndios da regiao fronteiris:a entre a Venezuela e o
Brasil.
2808
*
ZERRIES, Otto
Zur Frage der ursprunglichen Wirtschaftsform der

Waika-Indianer des oberen Orinoco (Venezuela). Wiener
Volkerkundliche Mitteilungen, IV, N. 2, Wien 1956, pp.
148-156. Bibliografia. - Reproduzido com modifica~oes
e ilustra~oes sob o tttulo Kultur im Vbergang: Die Waika-
lndianer des oberen Orinoko - Wildbeuter oder Pflanzer?
em Die Umschau, jahrgang LV/ll, Heft 6, Frankfurt am
Main 1958, pp. 177-180, 8 figuras no texto. Bibliografia.
Estudando em que medida os Waika poderiam ser classificados

como captores ou como lavradores, o au tor trata da coleta de vegetais
silvestres, da cas;a, pesca e do cultivo de plantas uteis, chegando a
conclusao de que a introdus:ao deste cultivo e «relativamente• recente,
tendo «talvez s6 poucas geras:oes• ( cvielleicht nur wenige Genera-
tionen alt») (p. 154).
2809
738
ZERRIES, Otto
Die Vorstellungen der Waika-Indianer des oberen Ori-

noko (Venezuela) uber die menschliche Seele. Proceedings
of the Thirty-second International Congress of Americanists
(Copenhagen 1956), Copenhagen 1958, pp. 105-113.
Bibliografia.
0 autor trata dos diversos conceitos da alma humana, que encon-

trou, na Venezuela, entre esses Indios dos quais ha tambem grupos na
Guiana Brasileira. Aten~o especial merecem a alma do defunto e o
alter-ego animal.
2810
*
ZERRIES, Otto
Schop Jung und Urzeit im Denken der W aika-Indianer

des oberen Orinoko (Venezuela). Proceedings of the Thirty-
second International Congress of Americanists (Copenhagen
1956), Copenhagen 1958, pp.280-288. Bibliografia.
0 autor apresenta e comenta OS dados sobre a genese, OS cataclis-

ffiOSe a transforma~ao de homens em animais, que colheu em 1954
e 1955, entre os Waika da Venezuela. Diversos outros grupos desses
Indios vivem tambem no Territ6rio do Rio Branco.
2811
739
HERBERT BALDUS
ZERRIES, Otto
Einige volkerkundliche N otizen uber die · Puinave-

1ndianer. Miscellanea Paul Rivet octogenario dicata, II,
Mexico 1958, pp. 583-598, 11figurase1 mapa no texto.
Bibliografia.
Ligeiras notas sob re os Puina ve imigrados na regiao de S. Fer-

nando de Atabapo e visitados pelo autor, em 1954, nesta parte supe-
rior da bacia do Orinoco, Venezuela. Rivet e Tastevln (B. C. 1330)'
demonstraram o parentesco lingi.Hstico do puinave ~om o maku,
propondo reuni-los num mesmo grupo.
2812
*
ZERRIES, Otto
Beitrage zur Anthropologie der W aika- und Schiriana-

Indianer im Grenzgebiet zwischen Venezuela und Brasilien.
Zeitschrift fur Morphologie und Anthropologie, L, Stutt-
gart 1959, pp. 31-41, 5 pranchas e 1 mapa fora do texto.
Bibliografia.
Estas contribui~oes para a Antropologia-Fisica dos Waika ~

'
Xiriana da regiao fronteii:ip .entre a Venezuela e o Brasil reunem da-
dos tirados da literatura e observa~5es feitas pelo autor no alto Ori-
noco e Padamo. ·-
2813
740
ZERRIES, Otto
El endocanibalismo en la America del Sur. Revista do

Museu Paulista, N. S., XII, Sao Paulo 1960, pp. 125-175,
1 mapa no texto, resumos em ingles e alemao. Bibliografia.
- No anode 1964 saiu em alemii.o, com alguns acrescimos,
como cap£tulo XI da monografia Waika (B. C. 2828), pp.
213-236.
Baseado em numerosa literatura e nas suas pr6prias observa~oes

entre os Waika, o autor estuda as formas e a distribuii;:ao geografica
do costume da ingestao das cinzas de mortos misturadas em bebida.
Conclui estar seu ponto de gravidade e, provavelmente, sua origem no
oeste sul-americano, na «Camada mais antiga,. dos lavradores da re-
giao das selvas tropicais.
A presente monografia efundamental para o estudo do assunto.
2814
*
ZERRIES, Otto
lndianer vom Amazonas. Kunst und Handwerk der

Indianer des tropischen SUdamerika. Gegenstiinde aus Ama-
zonien, Guayana, Ostbrasilien und dem Gran Chaco. Mun-
chen 1960. 160 pp. in-8°, 33 figuras, 1 mapa e 32 pranchas
no texto. - Extrato vertido para o portugues sob o tltulo
« 1ndios da Amazonia, a sua a rte e os seus trabalhos manuais »
saiu em Humboldt, Revista para o Mundo Luso-Brasileiro,
741
HERBERT BALDUS
ano I, n. 2, Hamburgo 1961, pp. 63-72, 14 figuras no

texto.
De uma exposi~ao de material sul-americano do Museu Etno-

grafico de Munich, ~ste cad.logo magnlficamente apresentado, e cuja
elabora~ao cientffica se deve ao autor, informa a respeito de nume-
rosas p~as provenienres do Brasil. Destacam-se entre elas as colhidas
par Spix e Martius (cf. B. C. 405).
2815
*
ZERRIES, Otto
Die Religionen der Naturvolker Sudamerikas und

Westindiens. Die Religionen des Alten Amerika ( Religionen
der Menschheit, VII), Stuttgart 1961, pp. 269-384, 1 mapa
no texto. Bibliografia. - A versao francesa do volume apd-
receu em Paris, 1962, sob o titulo Les religions amerindien-
nes.
Esta excelente sinopse das religioes dos Indios sul-americanos nao

e
andinos dividida em seis capi'.tulos, tratando 0 primeiro, principal-
mente, do «Alto Deus» (pp. 273-302); o segundo, dos espfritos da
ca~a e do ritual venat6rio (pp. 302-326); o terceiro, das divindades
da vegeta~ao e dos ritos de fertilidade, da cap de cabeps e do cani-
balismo (pp. 326-343); o quarto, dos conceitos da alma, dos espfritos
dos mortos e do culto aos antepassados (pp. 343-351); o quinto, da
representa~ao de s~res sobrenaturais por meio de fdolos, mascaras e
instrumentos musicais sagrados (pp. 352-368); 0 sexto, do xama
como intermediario entre o aquem e o alem (pp. 369-376).
742
A bibliografia (pp. 377-384), embora extensa, omite trabalhos

dignos de nota, por exemplo o «Ensaio etno-sociol6gico s8bre a mito-
logia her6ica de algumas tribos indfgenas do Brasil» (B. C. 1431)
e «Aspectos fundamentais da cultura guaranf» (B. C. 2607) de Egon
Schaden e «Xamanismo tapirape» (B. C. 1733) de Charles Wagley.
Com abrevia~oes e ligeiras modifica~oes o primeiro caphulo foi
traduzido ao portugues por Egon Schaden sob o tftulo: A representa-
~ao de um Ser Supremo entre os povos primitivos da America do Sul,
Revista de Antropologia, XII, Sao Paulo 1964, pp. 35-49. Biblio-
grafia.
2816
*
ZERRIES, Otto
Die Tanzmasken der Tukuna- und ]uri-Taboca-India-

ner der Sammlung Spix und Martius im Staatlichen Museum
fur Volkerkunde zu Munchen aus dem ]ahre 1820 und ihre
Bedeutung im Lichte neuer ethnologischer Forschung. Pai-
deuma, VII, Heft 7, Wiesbaden 1961, pp. 362-376, 17 fi-
guras em pranchas fora do texto. Bibliografia.
0 autor descreve as mascaras tukuna e juri do Museu Etnol6gico

de Munich e estuda a sua significa~ao. As dos Tukuna foram coleta-
das por Spix, em Tabatinga, no ano de 1820 (p. 362), e as dos Juri
foram adquiridas, aparentemente, por Martius, no mesmo ano, numa
aldeia destes fndios situada no rio Japura (p. 363). Segundo o autor,
as mascaras confeccionadas, atualmente, pelos Tukuna nao alcan-
pm, «nem de longe» o nfvel ardstico d'outrora (p. 362). Quern viu
as mascaras tukuna do Museu Paulista, coletadas em 1958 por Harald
743
HERBERT BALDUS
Schultz, nao concordad. com esta assertiva, embora haja diferern;as

de material e estilo entre ambas as epocas.
Inter~ssante digressao trata do costume de arrancar o cabelo
entre os Tukuna, Munduruku e Tupari (pp. 364-365).
2817
*
ZERRIES, Otto
Eine seltene Keule von den Otschukayana (Ostbrasilien)

im Staatlichen Museum fur Volkerkunde in Munchen. Tri-
bus X, Stuttgart 1961, pp.143-144, 1 figura no texto. Bi-
bliografia.
Descri~ao duma clava de madeira, atribuida aos ha seculos extin-

tos «Otschukayana» ou «Tarairiu>) do nordeste brasileiro, e que per-
tence ao acervo do Museu Etnol6gico de Munich.
2818
*
ZERRIES, Otto
Die volkerkundliche Forschungssituation in Sudost-

Venezuela. Akten des 34. lnternationalen Amerikanisten-
kongresses (Wien 1960), Wien 1962, pp. 75-89, 1 mapa
fora do texto. Bibliografia. - Saiu tambem no Bulletin of
the International Committee on Urgent Anthropological
and Ethnological Research, V, Vienna 1962, pp. 97-111,
1 mapa fora do texto. Bibliografia.
744
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA 11
A fim de indicar as tarefas etnogd.ficas mais urgentes no sudeste

da Venezuela, o autor da uma sinopse do que foi feito pelos di~ersos
pesquisadores entre os Waika e Xiriana, considerando tambem as
partes dessas tribos que vivem em territ6rio brasileiro.
2819
*
ZERRIES, Otto
Der Zeremonialstab der Erlanger Sammlung aus Bra-

silien im Sta11-tlichen Museum fur Volkerkunde in Munchen.
Akten des 34. Internationalen Amerikanistenkongresses
(Wien 1960), Wien 1962, pp. 613-620, 1 figura no texto.
Bibliografia.
Estudando uma pe)'.a nao classificada do material brasileiro do
Museu Etnogd.fico de Munich, o autor admite ser bastao cerimonial
de xama dos Karafb da foz do Trombetas OU do Tapaj6s, isto dos e,
Arikena ou Warikyana (p. 618).
2820
*
ZERRIES, Otto
Die Vorstellung vom Zweiten I ch und die Rolle der

Harpye in der Kultur der Naturvolker Sudamerikas. An-
thropos, LVII, fasc. 3-6, Freiburg in der Schweiz 1962,
745
HERBERT BALDUS
Neste estudo s8bre o motivo mftico do «Segundo eu» (alter ego)

e o papel da harpia em culturas indfgenas sul-americanas, ha refe-
rencias a numerosas tribos do Brasil.
2821
ZERRIES, Otto
*
Wildbeuter und ]agertum in Sudamerika - ein Vber-
blick. Paideuma, VIII, Heft 2, Wiesbaden 1962, pp. 98-
114, 6 mapas no texto. Bibliografia.
Depois de discutir o conceito de «marginal tribes» usado no
Handbook of South American Indians (B. C. 1698), o autor investiga
quais as tribos sul-americanas e, especialmente, brasileiras que possam
ser consideradas coma captores ( "Wildbeuter»; cf. este termo criado
por R. Thurnwald em Baldus e Willems: Dicionario de Etnologia e
Sociologia, B. C. 137, p. 41 ). Frisa, en tao, o problema da transi~ao
entre elementos culturais de ca\'.adores e lavradores que, como sugerem
recentes pesquisas pre-hist6ricas, ja na America pre-colombiana nao
s6 coexistiram, mas tambem formaram, muitas v&zes, culturns unira-
rias (p. 101). Estuda, por fim, determinados aspectos da religiao
e mitologia de captores sul-americanos, mostrando a distribui\'.ao
geografica desses tra\'.os culturais.
2822
*
ZERRIES, Otto
Eine seltene Keule der Woyawai (Guayana) im Museo

Pigorini zu Rom. Tribus, XI, Stuttgart 1962, pp.139-141 ,
1 figura no texto. Bibliografia.
746
Estuda pe~a do Museu Pigorini descrita como .:clava di jacaran-

da a forma di pagaia, con due faccie doppie stilizzate all'impugnatura
e un principio di ornato inciso sulla lama» e atribufda aos «Woydwai,
alto Essequibo, Guiana inglese» (p. 139). 0 autor (p. 140) chama
a aten~ao para o fato (ja mencionado na B. C., I, p. 814) de ser essa
designa~ao tribal sin&nimo de «Waiwai».
2823
i
ZERRIES, Occo
Dualorganisation und Weltbild bei brasilianischen ln-

dianern. Staden-]ahrbuch, XI/XII, Sao Paulo 1963/64, pp.
61-92, 1 inapa no texto. Bibliografia.
Sintetiza os dados da literatura s&bre a divisao em metades tri-

bais entre Indios brasileiros, coordenando-os nurq. quadro e fazendo
comentarios de ordem «hist6rico-cultural».
2824
*
ZERRIES, Otto
Zwei geschnitzte Bogen des fruhen 19. Jahrhunderts aus

dem nordlichen Amazonasgebiet in den Museen von Mun-
chen und Kopenhagen. Baessler-Archiv, N. F., XII (1964),
Berlin 1964, pp. 239-243, 4 figuras no texto. Bibliografia.
Atribui dois antigos arcos com ornamentos esculpidos a fndios

karafb da regiao do rio Trombetas.
2825
. 747
HERBERT BALDUS
ZERRIES, Otto
Ausgewahlte H olzschnitzarbeiten der Brasilien-Samm-

lung Spix und Martius von 1817/20 im Volkerkunde-Mu-
seum zu Munchen. Volkerkundliche Abhandlungen, I: Bei-
Estuda quatro peyaS esculpidas em madeira e pertencentes a

coleyao de Spix e Martius conservada no Museu Etnografico de Mu-
e,
nich, isto um aparelho para pulverizar sementes de parica prove-
niente dos Mauhe e tres tacapes atribu1dos aos Paumari, Maxuruna
(Mayoruna) e Culino (Kolina) respectivamente. Trata ainda duma
peya de OSSO pertencente a mesma coleyaO, usada para aspirar p6 de
parid. pelo nariz.
2826
*
ZERRIES, Otto
Aus dem Leben der T aulipang in Guayana. Filmdoku-

mente aus dem Jahre 1911. Publikationen zu Wissenschaft-
lichen Filmen, 1 B, Heft 2, Gottingen 1964, pp. 101-112,
5 f iguras e 1 mapa no texto. Bibliografia.
Comenta um filme tirado por Theodor Koch-Grunberg entre

aqueles Kara1b da regiao fronteiri\'.a entre o Brasil e a Venezuela.
2827
748
ZERRIES, Otto
W aika. Die kulturgeschichtliche Stellung der W aika-_

Indianer des oberen Orinoco im Rahmen der Volkerkunde
Sudamerikas. Munchen 1964, vii, 312 pp. em formato
grande, t tabela e 54 mapas fora do texto. Bibliografia. -
As referencias apalmeira pijiguao (pp . 63-78) sairam com
ahrevia~oes e acrescimos sob o tftulo Das Reifefest der
Guilielma-Palme in Sudamerika, Festschrift fur Ad. E. Jen-
sen, Munchen 1964, pp. 791-814, 1 mapa no texto. Biblio-
grafia.
A fim de analisar a posu;:ao «hist6rico-cultural,. desses fndios

visitados por ele durante mais de dez meses dos anos de 1954 e 1955,
o autor compara seus elementos culturais mais importantes com os
correspondentes em outras culturas indfgenas sul-americanas, assina-
lando em mapas a distribuis:ao geografica. 0 livro que alias, serviu
como tese de livre-doc~ncia na Faculdade de Filosofia da Univer-
sidade de Munique, deve ser consultado por todos os interessados em
problemas de parentesco cultural dos fndios do Brasil.
Cf. os comend.rios de Herbert Baldus na Revista do Museu Pau-
lista, N . S., XV, Sao Paulo 1964, pp. 408-409, e de Wilhelm Saake
em Anthropos, LXI, Freiburg 1966, pp. 351 7 352.
2828
*
ZERRIES, Otto
Drei unbekannte H olzschnitzarbeiten aus Brasilianisch-

Guayana im Museum fur Volkerkunde zu Mannheim. Tribus,
749
HERBERT BALDUS
XIV, Stuttgart 1965, pp. 185-193, 8 figuras no texto. Bi-

bliografia.
0 presente estudo sobre esculturas em madeira existentes no
museu etnogrifico de Mannheim e procedentes, provavelmente, da
regiao do baixo Trombetas faz parte da serie dos importantes traba-
lhos do autor (B. C. 2815, 2818, 2820, 2823, 2825, 2826, 2831) que
realpm esse genero de arte antiga dos 1ndios do norte do Brasil.
2829
ZERRIES, Otto
*
Das Tier und seine Hautmusterung als Vorbild der Kor-
perbemalung in Sudamerika. Bulletin de la Societe suisse des
Americanistes, n, 29, Geneve 1965, pp. 45-69, 2 pranchas
Trata da representa~ao do animal e do desenho de sua pele na
pintura do corpo dos fndios sul-americanos, especialmente dos do
Brasil. Atribui a origem desta pritica a mentalidade do capdor.
Conclui que a mais importante dessas especies de pinturas do corpo
e a reprodu~ao do desenho da pele, embora nem sempre nos de uma
ideia real do que represente, ainda que figurem, as vezes, tambem,
partes do corpo do animal ou o seu rasto.
2830
ZERRIES, Otto
*
Einige alte ornamentierte Keulen aus Guayana im Staat-
lichen Museum fur Volkerkunde zu Munchen. Folk, Vlll-
750
IX, Kobenhavn 1966/67, pp. 403-408, 5 figuras no texto.

Bibliogra f ia.
Contribui~ao ao estudo de clavas antigas do norte brasileiro.
2831
*
ZIBERT, E. V.
A pintura do corpo dos Indios Kadiueu .(em russo ). Mu-

seu Sbornik de Antropologia e Etnografia, XVI, Lenin-
grado 1955, pp. 370-384, 8 pp. de figuras no texto. Biblio-
grafia.
Depois de historiar as rela~oes entre os antepassados desta tribo

guaikuru e os brancos, a autora trata das pinturas com que se enfeita-
vam os Kadiueu. Informa que os homens s6 tinham o rosto pintado,
mas as mulheres, alem disso, parte do busto, as costas, espaduas e
bra~os, as costas das maos e as pernas, das panturrilhas ate os torno-
zelos. Baseia-se em dados colhidos por Fielstrup que acompanhou
Manizer em suas viagens pelo Brasil nos anos de 1914 e 1915. As
figuras reproduzem desenhos de Fielstrup que copiam 18 pinturas do
rosto e 6 das maos.
2832
ZIBERT, E. V.
*
vide
ZOLOTAREVSKAJA, I. A.
751
HERBERT BALDUS
ZOLOTAREVSKAJA, I. A., BLOMKVIST, E. E.,

and ZIBERT, E. V.
Ethnographical Material from the Americas in Russian

Collections. Proceedings of the Thirty-second International
Congress of Americanists (Copenhagen 1956), Copenhagen
Menciona as coles:oes etnograficas de tribos brasileiras, conser-

vadas em museus russos.
2833
*
ZUIDEMA, Reiner Tom 1927-
The ceque system of Cuzco; the social organization of

the capital of the Inca. vi, 305 pp. mimeografadas, 1 mapa
Nesta tese de doutoramento apresentada a Universidade de Lei-

den, em 1962, o autor estuda as analogias entre a organizas:ao social
incaica ea dos Bororo e de diversas tribes g~ (pp. 22-28 e 239).
2834
752
ACRESCIMOS
Uma segunda ediyao fac-simile apareceu, com introduyao de

Alfred Metraux e Jacques Lafaye (xliii pp., bibliografia), na coleyao
Friihe Reisen und Seefahrten in Originalberichten, vol. IV, Graz
1963.
2a
*
APPUN, Carl Ferdinand 1820-1872
En los Tr6picos. Universidad Central de Venezuela,

Ediciones de la Biblioteca, Caracas 1961, 519 pp.
86a
*
A V£-LALLEMANT, Robert 1812-1884
Viagem pelo norte do Brasil no anode 1859. Tradufao

de Eduardo de Lima Castro. lnstituto Nacional do Livro.
Cole~ao de Obras Raras, VII. Rio de Janeiro 1961. I:
352 pp. in-8°; II: 284 pp. in-8°.
94a
*
AYROSA, Plinio 1895-1961
Apontamentos para a Bibliografia da Lingua tupi-
753
HERBERT BALDUS
-guarani, 2 a. ed. revista e atualizada. Universidade de Sao

Paulo, Faculdade de Filosofia, Ciencias e Letras, Boletim
N° 169, Etnografia e Tupi-Guarani N° 28, Sao Paulo 1954,
261 pp. in-8°. '
Esta edi~ao difere considera velmente da primeira. 0 autor es-

creve a respeito: « ...procuramos atualizar o registro das publica~oes
aparecidas nos ultimos dez anos; sintetizar, ao maximo, a reda~ao
dos verbetes; anotar os estudos relativos aos dialetos de numerosos
grupos amerfndios pertencentes lingiHsticamente a famllia tupi-gua-
rani e, finalmente, mencionar os manuscritos citados por autores dig-
nos de confian~a. Veriio os leitores, por isso, que suprimimos a descri-
~ao bibliografica das obras arroladas na ta. ed .... • (p. 7).
Cf. o comentario de M. de L. de Paula Martins na Revista do

Museu Paulista, N. S., IX, Sao Paulo 1955, pp. 337-338.
102a
AZEVEDO, Fernando de
* 1894-
A cultura brasileira: introdufao ao estudo da cultura no

Brasil. Terceira edifao revista e ampliada. Edifoes Melhora-
mentos. s. l. (Sao Paulo), s. a. (1958) . 3 volumes ilustrados.
108a
BALDUS, Herbert
*
Karaja-Mythen. Tribus: f ahrbuch des Linden-Museums,
Neue Folge, II/Ill (1952/53), Stuttgart 1953, pp. 210-218.
Bibliografia.
754
BIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGlA BRASILEIRA II
0 autor reproduz em Hngua alema os mitos karaja dos Ensaios

de Etnologia Brasileira, pp. 216-217 e 226-228, acrescentando-
lhes, alem de comendrios, versao alema de mito publicado em portu-
gu~s por Othon Xavier de Brito Machado (B. C. 915).
133a
*
BALDUS, Herbert
Contribuifri.o para a toa edifiio do Pequeno Dicionario

Brasileiro de Lfngua Portuguesa ( principalmente na parte
de Etnologia). Rio de Janeiro 1960.
Novos acrescimos.
144a
*
BALDUS, Herbert
Os T apirape, tribo tu pi no Brasil Central.
A maior parte do conteudo das pp. 112-120 do vol. CVII da

Revista do Arquivo Municipal foi reproduzida como artigo intitu-
lado f(Escarifica~ao e tatuagem entre 1ndios do Brasil» em Humboldt,
Revista para o mundo luso-brasileiro, ano 2, n. 3, Hamburgo 1962,
pp. 77-80.
145a
755
HERBERT BALDUS
BALDUS, Herbert
Curt Nimuendaju. f ornal do folclore, ano I, n.1, Sao

Paulo 1960, p. 5, 1 figura no texto. - Humboldt: Revista
para o Mundo Luso-Brasileiro, ano 2, n. 5, Hamburgo 1962,
pp. 39-40, 2 figuras no texto. f'Tr
Qlvv. N itv , ~
Reedi~oes, com ligeiras modifica~oes. \ 1?~ .v"VtJ.A.'7~

t:<lyu(o,. - 147a
*
BALDUS, Herbert
Relat6rio da Secfifo de Etnologia. Revista do Museu

Paulista, Nova Serie, VIII, Sao Paulo 1954, pp. 281-285;
X, 1956/58, pp. 333-336; XI, 1959, pp. 317-328; XII,
1960,pp. 363-366.
155a
*
BALDUS, Herbert
Breve notfria sabre OS M bya-Guarani de Guarita.

Transcrifao (sem a bibliografia) na Revista do Museu Julio
de Castilhos e Arquivo Hist6rico do Rio Grande do Sul,
n. 8, Porto Alegre 1957, pp. 77-83.
170a
756
BOGGIANI, Guido 1861-1902
La seconda spedizione di Guido Boggiani fra i Caduvei

(1897).
Sob esse tftulo, Pietro Scotti (Estratto da Archivio per l'Antro-

pologia e la Etnologia, XCIII, Firenze 1963, 96 pp., 20 figuras e
2 mapas no texto, resumo em ingles, bibliografia) publicou o original
italiano da versao espanhola aparecida em 1930, pre e posfaciando-o
(pp. 3-11 e 89-92) e acrescentando-lhe notas de rodape, resumo
em ingles e bibliografia (pp. 93-96), hem como interessantes figuras.
Considera aquela tradu~ao «non in tutto fedele» (p. 92).
223a
*
CAMINHA, Pero Vaz de
Pindorama. Oersetting en ynlieding fan G. N. Visser.

Reiddomprige 1954, nr. 4, Drachten 1956, 40 pp. in-8°.
Versao frisi da carta de primeiro de maio de 1500, sendo que o

prefacio do tradutor Visser abrange as pp. 5-15.
Uma rela~io de edi~oes e tradu~oes da carta foi publicada por

Arnaldo Contier na Revis ta de Hist6ria, n. 67, Sao Paulo 1966, pp.
209-214.
271a
757
HERBERT BALDUS
CASPAR, Franz
Tupari (Entre os indios, nas florestas brasileiras). Tra- ·

du<;ao de M. N . de Sousa Queiroz. Edi<;oes Melhoramentos.
Sao Paulo, s. a. (195B), 225 pp. in-B0 , 1 mapa no texto, 35
figuras em pranchas fora do texto. - Tupari. Translated by
Eric Northcott. London 1956. viii, 224 pp. in-B 0 , 1 mapa no
texto, 19 figuras em pranchas fora do texto.
0 autor observa no preH.cio da versao ingl~sa que nela se
encontram algumas modificas:oes baseadas em informas;oes recebidas
posteriormente apublicas:ao do original alemao.
Cf. o comentario de H. J. Braunholtz em Man, LVIII, London
1958, p. 32.
299a
*
COSTA, Angyone 1888-1954
Introdu<;ao aarqueologia brasileira. Terceira edi<;ao,

revista. Prefacio de Dante Costa. Brasiliana XXXIV. Sao
Paulo 1959. 413 pp. in-B 0 •
345a
*
FERNANDES, Florestan 1920-
Tiago Marques Aipobureu: um Bororo marginaf. Mu-

dan<;as sociais no Brasil, Sao Paulo 1960, capfrulo XII, pp.
758
Reediyao enriquecida por um apendice (pp. 339-343) que re-

produz informayOeS dadas por Manuel Cruz.
Sem este apendice, 0 excelente ensaio foi reproduzido, sob 0 tltU-
lo «Personalidade do marginal», na colectanea «Personalidade» orga-
nizada por Dante Moreira Leite, Biblioteca Universid.ria, serie 2a. -
Ciencias Sociais, X, Sao Paulo 1963, pp. 274-302. Bibliografia.
Um protesto sui-generis contra a interpretayao etnol6gica dada
por Florestan Fernandes a personalidade do inslgne Bororo saiu na
«Enciclopedia bororo» dos padres Albisetti e Venturelli (cf. B. C.
1792).
477a
*
Resultados de um balanro cr£tico sobre a contribuir<i.o

etnografica dos cronistas. A Etnologia e a Sociologia no
Brasil, Sao Paulo 1958, pp. 79-176.
Reimpressao de «A analise funcionalista da guerra: possibilida-
des de aplicayao asociedade tupinambi».
478a
*
Organizarao social dos Tupinamba. 2 a. edif(i.o revista

e ampliada. Prefacio a segunda edifao, de Herbert Baldus.
Colefao «Corpo e Alma do Brasil», XI. Sao Paulo 1963.
375 pp. in-8°, diagramas no texto, 1 tabela fora do texto.
Bibliografia.
759
HERBERT BALDUS
Esta reedi\:ao destaca-se da primeira, principalmente pelo uso

do Ms. inedito de Thevet (cf., por exemplo, as pp. 175 e segs. a res-
peito da couvade) .
.Acrescimo importante e, tambem, a «Nota explicativa:. do autor
(pp. 9-11).
S6 depois de publicada a segunda edi~ao descobri um lapso (p.
131) que, alias, ja figurara na primeira (p. 115): No estudo da divi-
sao sexual do trabalho, o autor menciona como tarefa feminina a fa-
brica\:ao de «cestos tran~ados de junco e de vime», citando como
fonte Lery (B. C. 848) na tradu~ao de Sergio Milliet, p. 211. Acon-
tece, porem, que nem esta versao portuguesa nem o original frances
(segunda edi~ao de 1580, p. 278) especificam quern, homem ou mu-
lher, fabricava estes tran~ados ao indicar sua materia prima, seu nome
e sua finalidade. E de supor fOssem feitos pelos homens, como OS ces-
tos de fOlhas de palmeira e cani~os sem n6s, referidos por Claude
d'Abbeville (B. C. 2) e inclu!dos por Florestan Fernandes (p. 133)
entre OS produtos masculinos. Tran~ar cestos compete ao homem tam-
bem entre Tupi modernos como os Tapirape.
479a
*
FRIEDERICI, Georg 1866-1947
Amerikanistisches Worterbuch und Hilfsworterbuch fur

den Amerikanisten. Deutsch - Spanisch - Englisch. 2.
Auflage. Abhandlungen aus dem Gebiet der Auslandskunde,
Band 53. Hamburg 1960. 831 pp. in-8°.
539a e 542a
760
GARCIA, Luis Pericot y 1899-
'- America lnd[gena, 1: El hombre americano - Los

pueblos de America. Segunda edici6n, Barcelona 1962~ xxiv,
1182 pp. in-8°, 300 figuras e 60 mapas no texto, 8 pran-
chas coloridas e 1 mapa fora do texto, Endices alfabhicos de
autores e tribos. Bibliografias.
Edi~ao considedvelmente aumentada e atualizada, embora ainda

nao isenta de senoes. Assim, por exemplo, ninguem chamou OS Kaskiha
de «tumereh;h (p. 1061).
Cf. os comentarios de Donald W. Lathrap em American Anthro-
pologist, LXV, n. 2, Menasha 1963, pp. 418-420, e de Juan Comas
em America Indfgena, XXIII, n. 4, Mexico 1963, pp. 372-375 .
.551a
*
GONNEVILLE, Paulmier de
Campagne du navire l'Espoir de Honfleur, 1503-

1505. Relation authentique etc.
Reimpressao em Les Franpis en Amerique pendant la premiere

moitie du XVIe siecle, Paris 1946, pp. 25-49.
Cf. o comentario de Alfred Metraux em Cahiers d'Histoire
Mondiale, VII-3, Neuchatel 1963, p. 723.
588a
761
HERBERT BALDUS
HERIARTE, Mauricio de
Descrifam do estado do Maranham, Para, Corupa, Rio

das Amazonas, Graz 1964, xi, 139 pp. in-8°, 1 mapa fora
do texto.
Fac-sfmile do manuscrito existente na Biblioteca Nacional da

Austria, com um mapa da foz do Amazonas segundo Teixeira e um
preHcio de Karl A. Nowotny.
lista, N. S., XVI, Sao Paulo 1965/66, pp. 367-368.
644a
*
!HERING, H. von 1850-1930
A civilizafifo prehistorica do Brazil Meridional. Revis ta

do Museu Paulista, I. Reimpressao: Sao Paulo 1940 (com a
mesma paginafao). - Partes deste trabalho foram publica-
das, em alemao, sob o tltulo: Versuch einer Geschichte der
Ureinwohner von Rio Grande do Sul, Globus, LX, Braun-
schweig 1891, pp.177-181e194-197.
672a
*
JENSEN, Adolf E. 1899-1965
Segunda edi~ifo, revisada. Wiesbaden 1960. - Versao
762
inglesa: Myth and Cult among Primitive Peoples. Chicago/

London 1963. 349 pp.
695a
*
JUZARTE, Thetonio Joze -1794
Reproduzido em Relatos Mon~oeiros, Biblioteca Hist6-

rica Paulista, IX, Sao Paulo 1953, pp. 215-273, sendo o
nome do autor grafado Theotonio Jose ]uzarte. Alias, o
mesmo diario ja havia sido publicado com preI acio de Al-
fonso d'E. Taunay nos Annaes do Museu Paulista, I, Sao
Paulo 1922, segunda parte, pp. 29-118. No manuscrito
original pertencente ao Museu Paulista o nome do autor e
escrito: Theotonio Joze juzarte.
703a
*
KOCH-GRDNBERG, Theodor
Geister am Roroima. Indianer-Mythen, -Sagen und

-Marchen aus Guayana. «Das Gesicht der Volker». Eisenach
und Kassel 1956. 213 pp. in-8°, 1 prancha e 1 mapa no
Esta edi~ao de divulga~ao contendo quase todos os mitos e len-
das dos Taulipfog e Arekuna publicados no segundo volume de .cVom
Roroima zum Orinoco» e safdos em versao portuguesa na Revis ta
do Museu Paulista, N. S., VII, foi organizada, prefaciada e anotada
por Josefine Huppertz.
754a
763
HERBERT BALDUS
LEME, Pedro Taques de Almeida Paes 1714-1777
N obiliarchia paulistana hist6rica e geneal6gica. T erceira

edi~ao acrescida da parte inedita, com uma biografia do
autor e estudo crftico de sua obra por Afonso de E. Taunay.
Biblioteca Hist6rica Paulista, IV. I, Sao Paulo 1952, 2B1
pp. in-B 0 , 7 pranchas fora do texto; II, Sao Paulo 1953,
291 pp. in-B 0 , 4 pranchas fora do texto; Ill, Sifo Paulo
1953, 2B3 pp. in-B 0 , 4 pranchas fora do texto.
846a
* 1908-
Guerre et commerce chez Les I ndiens de f' Amerique du

Sud. Renaissance, Revue trimestrielle publiee par ['Ecole
Libre des Hautes Etudes, I, Jase. 1- 2, New York 1943, pp.
122-139.
e
A versao portuguesa publicada em 1942 fiel a este original.
854a
*
llVl-STRAUSS, Claude
Anthropologie structurale. Paris 195B. v iii, 454 pp. in-

80, 23 figuras no texto, 13 figuras em pranchas fora do
texto, £ndice alfabetico de names e materias. Bibliografia. -
Versao inglesa: Structural Anthropology. New York/ Lon-
don 1963. xvi, 410 pp.
764
Neste livro onde varios dos brilhantes ensaios af reunidos se

referem, mais ou menos, a tribos brasileiras, destacam-se os seguintes:
«La notion d'archa'isme en ethnologie» (cf. B. C. 2337), «Les struc-
tures sociales clans le Bresil central ct oriental» (cf. B. C. 864), «Les
organisations dualistes existent-elles?» (cf. B. C. 2339), «Le sorcier et
sa magie» (B. C. 861), «Le dedoublement de la representation clans les
arts de l'Asie et de l'Amerique» (cf. B. C. 2336).
861a, 864a, 2336a, 2337a, 2339a
*
MARTIUS, Carl Friedrich Phil. v. 1794-1868
0 ensaio bio-bibliografico de Herbert Baldus, publicado

em 1940, reapareceu, com pequenos cortes e ligeiramente
modificado, com o tftulo «Carl Friedrich Philipp von Mar-
tius», em Humboldt, Revista para o Mundo Luso-Brasileiro,
VIII, Hamburgo 1963, pp. 88 e 90-92.
959a
*
MONTOYA, Antonio Ruiz de 1583-1652
Precioso comentario aobra lingi.ifstica d~ste jesufta escreveu Le6n

Cadogan: Aporte al estudio de la funci6n de las «Partfculas» (P. An-
tonio Ruiz de Montoya) o «Sufijos Atonos» (P. Antonio Guasch) en
el Guarani, Boletin de Filologfa, IX, ns. 58/59/60, Montevideo 1962,
separata de 25 pp.
1042a
765
HERBERT BALDUS
NIMUENDAJO, Curt 1883-1945
Os Apinaye. Boletim do Museu Paraense Em£lio Goeldi,

XII, Belem-Para 1956, pp. iii-xiii, 1-146, 7 figuras no
texto, 1 mapa fora do texto. Bibliografia.
A presence versao portugu~sa representa, sob varios aspectos,

complemento indispensavel da edis;ao norte-americana de 1939. Subs-
titui insuficientemente por alguns desenhos as importantes fotografias
reproduzidas nesta. Segundo o prefacio (p. viii), foi revista, anotada
e corrigida pelo autor.
1104a
*
NIMUENDAJU, Curt
Os Tapaj6. Revista de Antropologia, /, n.1, Sao Paulo

1953, pp. 53-61. Bibliografia. ~
Reedis:ao. I_· e, '"'-fl ~ '11f u)
7'\~'\ a , F~t.+a,.t.-n: C9 { 11 t, J. C\ c "t"
71
1.n4a - -,
I Iv UE:. N~ v - . . . ~ .1, _ * " , /:'"li1i' c:. tV\:I""
a_ ~.,,('('
~ ~ a..CA.f.c:.A.~'O~J ( -L" ) -r: .J_
Ca;,,~ ... ~ ~·k~- :i .-..". P~ \.q,buJ\. 0~4Sl •. 1~~·· 1<UX / :-: ;:
()'o.. ~ • I " flY - n • " \. .:;+zl
NORDENSKIOLD, Erland 1877-1932 c..o 0 ,.. )
Pali~adas e gases asfixiantes entre os indl.genas da Ame-

rica do Sul. Tradu~ao de Protasio de Melo. Introdu~ao e
notas de Lul.s da Camara Cascudo. Biblioteca do Exercito,
Cole~ao Taunay. Rio de Janeiro 1961. 56 pp. in-8°, 2 pran-
chas e 1 mapa fora do texto.
766
0 prefaciador chama a aten~ao para uma lenda publicada por

Brandao de Amorim (B. C. 51), pp. 471-472, que menciona o uso
da fuma~a para fazer sair duendes do &co de Uffi"; arvore.
1125a
*
ORBIGNY, Alcides d' 1802-1857
El hombre americano considerado en sus aspectos fisio-

l6gicos y norales. Traducci6n de Alfredo Cepeda.
Terceira edi~ao, Buenos Aires 1959.

116Ia
*
PALAZZOLO, Jacinto de
Nas selvas dos vales do Mucuri do rio Doce. Segunda

edififo. Serie Brasiliana 277, Sao Paulo 1954. 470 pp. in-8°,
1 figura no texto, 12 pranchas fora do texto.
1172a
*
PAUCKE, Florian 1719-?
Zwettler-Codex 420. Hin und Her: Hin susse, und ver-

gnugt. Her bitter und betrubt. Das ist: Treu gegebene Nach-
richt durch einem im ]ahre 1748 aus Europa in West-
America, nahmentlich in die Provinz Paraguay abreisenden
und im ]ahre 1769 nach Europa zuriikkehrenden Missiona-
767
HERBERT BALDUS
rium. Herausgegeben von Etta Becker-Donner unter Mit-

arbeit von Gustav Otruba. Veroffentlichungen zum Archiv
fur Volkerkunde, N. I: Wien 1959, iv, 444 pp. in-8°, 29
pranchas fora do texto; II: Wien 1966, pp. 445-1112,
3 figuras no texto, 5 5 pranchas fora do texto, indices alfa-
beticos de nomes e materias. Bibliografia.
f: a primeira edi~ao completa do original alemao (cf. I, p. 9). 0

dtulo «Zwettler-Codex 420:. prende-se ao fato de o manuscrito ter
sido depositado como .. c6dice 420• na prelacia cisterciense de Zwettl.
A disposi~ao das diversas partes da obra foi alterada no sentido de o
presence volume I incluir a primeira, segunda e quinta parte, tratando,
portanto, das viagens do autor e de suas atividades nas miss6es jesu1ti-
cas do Paraguai, ao passo que as observa)oes etnograficas e geogra-
ficas aparecem no volume II. !ste termina em uma sinopse filol6gica
e etnol6gica de autoria de Becker-Donner, aquele apresenta uma intro-
du~ao historiografica, de Otruba.
Cf. os comentarios de Herbert Baldus na Revista do Museu Pau-

lista, N. S., XI, Sao Paulo 1959, pp. 301-302, e XVII, 1967, pp.
409-410, e de Georg Grunberg em Mitteilungen des Instituts fiir
Osterreichische Geschichtsforschung, LXXV, Graz 1967, pp. 189-
191.
1183a
*
PINTO, Estevao 1895-
A «Santidade». Reprodu~ifo, com alguns acrescimos, em

Muxarabis & Balcoes e outros ensaios (B. C. 2515), pp.79-
88.
1219a
768
BIBLIOGRAFlA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASlLElRA 11
PINTO, Estevao
A medicina dos Tupi-Guaranis. Reprodu~ifo, em parte

refundida, sob o tftulo «Praticas medicinais dos Tupi-Gua-
rani», em Muxarabis & Balcoes e outros ensaios ( B. C.
2515),pp.89~104.
1220a
*
RIVET, Paul 1876-1958
As origens do Homem Americano. Tradu~ao de Paulo

Duarte. Sao Parlo 1958. xix, 135 pp. in-8° , 21 figuras no
texto, 17 pranchas fora do texto.
Esta edi~ao distingue-se consideravelmente da edi~ao brasileira

de 1948, pois o autor a p&s em dia com os resultados das pesquisas
mais recentes. Foram acrescentados uma introdu~ao do tradutor, um
novo preH.cio do autor e, a cada caphulo, numerosos dados impor-
tantes. Inteiramente novo ·eo cap1tulo intitulado «0 elemento branco
e os pigmeus na America» (pp. 97-105) cujo original frances saiu
nos Proceedings of the Thirty-Second International Congress of
Americanists (Copenhagen 1956), Copenhagen 1958, pp. 587-593,
sendo que a presente versao portuguesa foi ai nda enriquecida com
alguns dados nao apresentados no Congresso de Copenhague. Certas
frases da primeira edi~o brasileira foram eliminadas ou modificadas
na segunda, hem como varias figuras e pranchas daquela substitu1das
por outras nesta.
Cf. o comentario de Frederick S. Hulse a ultima edi~ao do origi-
nal, em Man, LIX, London 1959, p. 127, n. 184.
1338a
769
HERBERT BALDUS
ROQUETIE-PINTO, E. 1884-1954
Versao alema de Etta Becker-Donner apareceu sob o

t£tulo Rondonia - Eine Reise in das Herzstiick Siidameri-
kas, Wien 1954, xi, 312 pp. in-B0 , 46 figuras e 3 mapas no
texto, 23 figuras em pranchas fora do texto, fndice alfabe-
tico de nomes e materias.
1384a
*
RYDEN, Stig 1908-1965
V ersao portuguesa de Oswaldo de Oliveira Riedel apa-

receu sob o tfrulo «Machados-ancora brasileiros» na Revista
do lnstituto do Ceara, LXXX, Fortaleza 1966, pp. 67-9B,
1396a
*
SCHADEN, Egon 1913-
A mitologia her6ica de tribos indtgenas do Brasil. Ensaio

etno-sociol6gico, Colefao «Vida Brasileira». Rio de Janeiro
1959. 1B5 pp. in-B 0 , resumo em ingles. Bibliografia.
0 autor declara em nota acrescentada a esta segunda edi~ao de

sua irnportante obra originalmente intitulada «Ensaio etno-sociol6-
gico sob re a rnitologia her6ica de algum as tribos indlgenas do Brasil»:
770
«Salvo insignificantes retoques, reproduz-se aqui o texto original. Nao

nos pareceu oportuno introduzir n~le altera~oes substanciais ou ate
refundi-lo.• (p. 6).
Cf. o comentario de David Maybury-Lewis em Man, LXV,
London 1965, p. 131.
1431a
*
SCHADEN, Egon
A origem dos homens, o dilUvio e outros mitos kaingang.

Revista de Antropologia, I, n. 2, Sao Paulo 1953, pp.139-
141.
Reprodu~ao do artigo safdo em 1950. 1436a
*
SCHADEN, Francisco S. G. 1891-1957
0 mito do Sume. Reproduzido em Indios, caboclos e

colonos, Colefao da Revista de Antropologia, I, Sao Paulo
1963, pp. 29-34. 144-0a
*
SCHADEN, Francisco S. G.
Musica e danfa entre os f.ndios do Brasil. Reproduzido

em Indios, caboclos e colonos, Colefao da Revista de Antro-
pologia, /,Sao Paulo 1963, pp. 9-13.
1442a
771
HERBERT BALDUS
SCHADEN, Francisco S. G .
0 cacique Doble e sua horda. Reproduzido em Indios,

caboclos e colonos, Cole~ii.o da Revista de Antropologia, I,
Sao Paulo 1963, pp. 67-75.
1443a
*
SCHADEN, Francisco S. G.
Indios e caboclos. Reproduzido em Indios, caboclos e

colonos, Cole~ao da Revista de Antropologia, I, Sao Paulo
1963,pp.7,15-66.
1445a
*
SCHMIDEL, Ulrich ca. 1510-ca. 1579
Wahrhafftige Historien einer wunderbaren Schiffart.

Fruhe Reisen und Seefahrten in Originalberichten, I, Graz
1962, xxviii, xi, 103pp.,15 pranchas e 2 mapas.
Esta reprodu~ao da edi~ao de 1602 tern uma introdu~ao de

Hans Plischke.
Cf. o comentario de]. Eric S. Thompson em Man, LXIV, Lon-
don 1964, p. 26, art. 31.
1446a
772
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ElNOLOGIA BRASILEIRA II
SCHMIDT, Max 1874-1950
Anota~oes sabre as plantas de cultivo e OS metodos da

agricultura dos indfgenas sul-americanos. Boletim Geogra-
fico, ano XX, n.168, Rio de Janeiro 1962, pp. 258-267.
Versao portuguesa nao isenta de scnoes do original espanhol

publicado na Revista do Museu Paulista, N. S., V, Sao Paulo 1951.
1474a
*
SNETHLAGE, E. Heinrich 1897-1939
Indianerkulturenaus demGrenzgebiet Bolivien-Brasi-

lien. Zweite . Auflage, neu verfasst von H. Fischer und H.
Walter. lnstitut fur den wissenschaftlichen Film, B 457/
1936. Gottingen 1956, 21pp.,11figurase1 mapa no texto.
Bibliografia.
Esta segunda edi~ao dos comentirios a um filme tirado pelo

autor entre os Tuparf, Amniape e outras tribos da bacia do Guapore
eum novo trabalho.
1565a
*
STADEN, Hans
Viagem ao Brasil. Cole~ao de Estudos Brasileiros, serie

Cruzeiro, X. Salvador-Bahia 1955, 273 e 8 pp. in-8°, 54 fi-
773
HERBERT BALDUS
guras e f ac-sfmile do frontispicio da edi~ao de 15 57 no

texto, 1 mapa fora do texto.
A «Nota preliminar» (pp. 5-6) e transcrit;:ao da introdut;:io a

edit;:ao da Academia Brasileira de Letras, de Afranio Peixoto. As pp.
7-12 contem o preficio do tradutor Alberto LOfgren, datado de
1900.
1586a
*
STRADELLI, Ermanno 1852-1926
Leggenda dell' Jurupary .
Reproduzido em «La leggenda del Jurupary» e outras lendas

amazonicas, Sao Paulo 1964, pp. 13-66 (B. C. 2726).
161la
*
STRADELLI, Ermanno
Leggenda del T aria.
Reproduzido em «La leggenda del Jurupary» e outras lendas

amazonicas, Sao Paulo 1964, pp. 93-100 (B. C. 2726).
1613a
*
VARIOS AUTORES
Handbook of South American Indians. Smithsonian
774
BIBLIOGRAFIA CRtTICA DA ETNOLOGIA DRASILEIRA II
Institution. Bureau of American Ethnology, Bulletin 143.

Vll: Index, Washington 1959, vi, 286 pp. in-16°.
£.ste fndice alfabetico de materias, autores, tribos e regioes facili-
ta grandemeute o uso dos ~ei5 volumes de texto do manual dirigido
por Julian H. Steward.
1698a
*
VARIOS AUTORES (Handbook of South American
Indians)
Alfred Metraux: 0 fndio Guarani. Traduzido e anotado
por Dante de Laytano. R evista do Museu Julio de Castilhos
e Arquivo Hist6rico do Rio Grande do S1.t.l, ano Vil, n. 9,
Porto Alegre 1958, pp. 35-78. Bibliografia.
Vcrsao do capftulo inserto no Handbook of South American
Indians, III, Washington 1948, pp. 69-94 (B. C. 1698). 0 tradutor
acrescentou (pp. 65-78) alguns dados ac~rca dos Guarani do Rio
Grande do Sul, a classificarrao lingi.Hstica dos Tupi-Guarani apresen-
tada por J. Alden Mason no vol. VI do mesmo Handbook, Washing-
ton 1950, pp. 237-240, e informes bibliogrHicos.
1698a
WAGLEY, Charles,
* 1913-
e GALV.AO, Eduardo 1921-
Os £ndios Tenetehara (Uma cultura em transi~ifo). Co-

le~ao «Vida Brasileira». Rio de Janeiro 1961. 237 pp. in-8°,
775
HERBERT BALDUS
a
Em seu «PreHcio edis:ao em portugu&s}» Eduardo Galvao obser-
e
va que esta «nao uma simples tradus:ao,}} (p. 9). Isso vemos confirmado
confrontando, por exemplo, as pp. 114 e 115 com a p. 109 do original,
o que mostra ligeiras modificas:oes. Galvao declara, ainda: «Apro-
veitamos para incluir nesta versao um ap&ndice com a descris:ao sis-
tematica e detalhada dos principais elementos da cultura material te-
e
netehara, que nao figura no original em ingl&s. 0 objetivo preen-
cher uma lacuna, pois, exceto por uma descris:ao mu'ito sucinta de
Snethlage, a informas:ao era extremamente deficiente.» (ib.).
As fotografias reproduzidas nas pranchas do original, represen-
tando o ambicntc geogd.fico, informantes, casas e ros:as, cerim6nias
e aspectos ·de pajelans:a, for am substituidas por desenhos de pes:as da
cole~ao tenetehara do Museu Nacional do Rio de Janeiro.
1736a
*
WIED-NEUWIED, Maximiliano Principe de
1782-1867
Viagem ao Brasil. 2a. edi~lfo refundida e anotada po

Oliverio Pinto. Brasiliana, grande formato, I, Sao Paulo
1958, xix, 536 pp. in-8°, com as vinhetas e estampas do
original 2 mapas, 1 retrato do autor e mais 2 pranchas fora
do texto, £ndice alfabetico dos nomes zool6gicos e botanicos.
No preHcio desta edii;ao, o comentador observa: « . ..tais e tantas

sao as alteras:oes agorn introduzidas, que &rro nao haveria em consi-
derar a presente uma nova versao do texto original, utilizada desta
feita nao mais a edii;ao alema in 8vo, mas sim a de grande formato,
tida, a justo titulo, por edis:ao princeps. Essa tarefa, escusa dizer,
longe de ser enfadonha, trouxe-nos satisfas:ao tanto maior quanto nos
776
propiciou ensejo para, em mais de um caso, dar a palavra ao pr6prio

autor que, primeiro critico de sua pr6pria obra, nada menos de trinta
anos ap6s ter ela aparecido, dedicara ou opusculo especial a •Quelques
corrections indispensables a la traduction fran~aise., s6 ultimamente
para n6s tornado acess1vel. Depois da{, puderam tambem os comen-
tarios beneficiar-se das aprecia~oes, reparos e subs1dios com que hou-
veram por hem honrar-nos pessoas competences.» (p. xvii).
Nao mencionada no item 1762 da B. C. foi a versao holandesa
intitulada Reize naar Brazilie, in de jaren 1815 tot 1817. Groningen
1822/1823.
A respeito das contribui~oes de Wied ao escudo dos Indios do
Brasil cf. o ensaio de Herbert Baldus nos Anais da II Reuniao Brasi-
leira de Antropologia, Bahia 1957, e sua versao alema nos Proceed-
ings of the Thirty-second International Congress of Americanists,
Copenhagen 1958 (B. C. 1832).
1762a
777

1NDICE DE ASSUNTOS
A
absten~oes - 1822, 1886, 2167, 2420.
acultura~ao (vide tambem: mudan~a cultural) - 1813, 1871, 1971,

2015, 2050-2052, 2054, 2082, 2083, 2085-2087, 2099, 2147,
2154, 2155, 2174, 2178, 2188, 2194, 2197, 2203, 2204, 2216,
2262, 2263, 2265, 2266, 2296, 2376, 2380, 2443, 2471,
2493, 2520, 2529, 2530, 2532, 2588, 2591, 2602, 2603, 2607,
2609, 2616, 2620, 2621, 2625, 2626, 2627, 2644, 2718,
2762, 2773.
adornos - 1872, 1881, 2056, 2483, 2708.
adornos de cabep - 2418, 2658.
ad8rno labial - 2022, 2023, 2033, 2418, 2655, 2657, 2658.
aldeia - 1790, 1811.
alimenta~ao - 1816, 1875, 1881, 2090, 2146, 2392, 2504, 2534,

2658-2662, 2700.
antropofagia (vide tambem: endocanibalismo) - 2605.
Antropologia Aplicada - 1841, 2275, 2562, 2563.
Antropologia Ffsica - 1795, 1796, 1809, 1810, 1832, 1901,

2037-2040, 2068, 2142, 2163, 2284-2287, 2323, 2335, 2383,
2453,2465,2533,2535,2536,2598-2600,2757, 2813.
779
HERBERT BALDUS
aparencia Hsica (vide tambem: Antropologia-Ffsica) - 1881, 1913,

2394, 2513, 2520, 2656, 2658.
aquisi4):ao do sustento (vide tambem: ca4):a, economia, lavoura,

pesca) - 1787, 2391, 2513, 2552, 2642, 2650, 2660-2662,
2802.
arco e flecha (vide tambem: cat;:a, guerra) - 2248, 2315, 2658.
Arqueologia (vide tambem: pre-hist6ria) - 1833, l861-1863,

1890, 1891, 1915, 1917-1920, 1942, 1979, 2027, 2030, 2042,
2043, 2057, 2115-2117, 2119, 2136, 2143, 2150, 2164, 2176,
2241, 2254-2260, 2300, 2310, 2311, 2330, 2331, 2348-2350,
2395-2403, 2417, 2425, 2486, 2491, 2501, 2502, 2509,
2635-2637, 2691, 2692, 2694-2699, 2703-2706, 2727, 2733,
2741-2743, 2761.
arte (vide tambem: arqueologia, arte plumaria, ceramica, pintura,

pre-hist6ria, tranyado) - 2516, 2519, 2613, 2617, 2618, 2664,
2667-2670,2764,2780, 2825, 2826,2829.
artefatos - 2056, 2654, 2656, 2658.
arte plumaria - 2056, 2191, 2551, 2558.
assimila~ao - 2470, 2474-2477, 2626.
B
bebida fermentada - 1843, 2244, 2622.
bibliografia - 1824, 1825, 1849, 2034, 2035, 2468, 2762, 102a, 271a.
780
bodoque - 2314.
bonecas (vide tambem: brinquedos) - 1819, 1976, 2044, 2127, 2133.
Botanica (vide tambem: plantas ·uteis) - 1963, 2206, 2.249, 2371,

2494, 2510.
brinquedos (vide tambem: bonecas) - 2041, 2184.
c
ca~a - 1858, 1941, 2552, 2648.
cachimbos - 1931, 2417.
canto (vide tambem: mfuica) - 1913, 2622, 2623.
carimbos - 1846, 2350.
casa - 1787, 1860, 2187, 2313, 2513, 2638, 2659, 2717, 2779, 2802.
casa-dos-homens - 1857, 2078, 2424.
cativos (vide tambem: guerra) - 2545.
ceramica - 1819, 1861, 1915, 1917-1919, 1942, 2027, 2030, 2101,

2136, 2148, 2150, 2153, 2181, 2330, 2331, 2351, 2355, 2417,
2586, 2635-2637, 2663, 2691, 2692, 2694, 2695, 2705, 2727,
2733.
cerim6nia (vide tambem: ritos) - 1803, 2149, 2173, 2518, 2604,

2808.
781
HERBERT BALDUS
chocalho - 2211, 2804.
ciclo de vida - 1879, 2052, 2099, 2444, 2654.
cintos - 1872.
classificar;:ao - 1846, 1849, 1874, 1884, 1927, 1928, 1943, 2013, 2170,
2182, 2198, 2205, 2223, 2273, 2284, 2287, 2354,
2358, 2360, 2362, 2376, 2389, 2390, 2396, 2442, 2557, 2564,
2566, 2567, 2639, 2681, 2734, 2762, 2772, 2791, 2807, 2812,
2822.
conceito de tempo - 1881.
concepr;:ao do mundo - 1860.
condimento (vide tambem: alimentar;:ao) - 2585, 2655, 2657, 2658.
constelar;:oes - 2721, 2781.
cordoes de cintura - 1872.
cremar;:ao - 1885, 2350.
culto aos mortos - 2642, 2654, 2658.
cultura Htica - 1895, 1918, 1920, 2025, 2028, 2029, 2058, 2126,
2132,2141,~162, 2229, 2312, 2537.
cultura material - 1792, 1802, 1814, 1881, 1913, 1921, 1936, 2031,
2057, 2099, 2118, 2144, 2186, 2245, 2297, 2377, 2521, 2607,
2650, 2654-2658, 2673, 2702, 2728,2802, 1736a.
782
curare (vide tambem: veneno de flecha) - 1868, 1869, 1910, 2208,

2288, 2351,2759, 2766.
cuvade - 1993, 2071, 2160, 2634.
D ·
dan~a - 1816, 1818, 1828, 1867, 1913, 1924, 1970, 1989, 2100,
2282,2622, 2680, 2685,2784.
demogr afia - 1806, 1821, 1881, 1893, 1962, 2013, 2276, 2289, 2346,
2376, 2404, 2441, 2457, 2471, 2554, 2557, 2689, 2710, 2756,
2757, 2762.
dentes - 1900, 2060, 2345, 2658.
doens;as - 1881, 1903, 1904, 1911, 1988, 2264, 2365, 2444, 2498,
2554, 2672, 2700, 2757.
duelo - 1878.
E
eclipse - 1855.
economia - 1994, 2086, 2088, 2089, 2317, 2328, 2342, 2449, 2465,
2607, 2654, 2809.
educas;ao - 1879, 2140, 2452, 2515, 2595.
embarcas;oes - 2306, 2659.
783
HERBERT BALDUS
endocanibalismo (vide tambem: antropofagia) - 1887, 1913, 1933,

2091, 2350, 2814.
est&jo peniano - 2012, 2521.
F
fiayao - 2658, 2661.
flauta - 1936, 1940, 2661.
fogo, produyao do - 1881.
folclore (vide tambem: mitologia) - 1803, 1967, 1989, 2024, 2138,

2405, 2707.
fumo - 2411.
funerais (vide tambem: sepultura) - 2338, 2651, 2654, 2685, 2686,

2718.
G
gravuras rupestres (vide tambem: pinturas rupestres) - 1907, 2526,
2527, 2549, 2581, 2723.
grupos sangufneos (vide tambem: Antropologia-Ffsica) - 1902,

2142, 2324-2326,2332, 2455,2488,2496, 2596,2598.
guerra (vide tambem: cativos) - 1881, 1913, 2167, 2447, 2765.
784
H
higiene - 1881, 2662.
cHistoria Cultural• - 1934, 1943, 2337, 2675, 2803, 2806, 2824,

2828.
Hist6ria da Etnologia Brasileira - 1812, 1823, 1829, 1830, 1832,

1835, 1837, 1839, 1840, 1844, 1848, 1849, 1851-1853, 1871,
1883, 2129, 2130, 2134, 2137, 2138, 2200, 2293, 2423, 2492,
2514, 2559, 2560, 2569, 2575, 2606, 2612, 2613, 2615, 2624,
2625,2629,2676,2677,2768, 2771, 147a, 155a.
I
indumendria - 1787, 2308, 2662.
indilstria - 1787.
infancia - 1879, 2420, 2452.
infantiddio - 2420.
inicias:ao - 1798, 2016, 2246, 2433, 2649, 2659.
instrumentos musicais (vide tambem: flauta, chocalho, musica) -

2650,2659, 2758,2816.
invens:oes - 2460.
785
HERBERT BALDUS
J
jogos (vide tambem: brinquedos) - 2280, 2648, 2658.
L
lavoura (vide tambem: plantas uteis) - 1858, 1996, 1997, 1999,
2171, 2201,2463,2552,2587,2800.
lideranp (vide tambem: organizayao polltica) - 1957, 2075, 2093,

2094,2096,2369,2607.
Hngua (classifica~ao, gramatica e vocabularios) - 1786, 1791, 1792,

1797, 1799, 1801, 1805, 1806, 1832, 1836, 1852, 1864, 1865,
1881, 1882, 1889, 1905, 1913, 1926-1928, 1935, 1948, 1949,
1953, 1963, 1969, 1972, 1973, 1980-1984, 1990, 1991, 2006,
2007, 2009, 2017-2019, 2062-2065, 2102-2105, 2107, 2113,
2114, 2131, 2144, 2145, 2147, 2205, 2206, 2208-2210,
2222, 2223, 2225, 2226, 2237, 2239, 2240, 2242, 2243, 2250,
2251, 2271, 2272, 2291, 2294, 2296, 2297, 2329, 2354, 2356,
2361, 2372, 2376, 2378, 2379, 2381, 2390, 2393, 242~
2430-2432, 2440, 2441, 2457, 2458, 2500, 2503, 2507, 2512,
2513, 2520, 2523,2524, 2528, 2556, 2557,2565,2566,2570-2574,
2585, 2594, 2601, 2615, 2639, 2640, 2643, 2650, 2654, 2682,
2687, 2701, 2710, 2724, 2730, 2732, 2734-2737, 2751-2755,
2760,2762, 2770,2785, 2787, 2790, 2792, 1042a.
luta - 1816, 2072,
luto - 2648.
786
BIBLIOGRAF1A CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
M
machado - 1895, 2744.
machados-de-incora - 2451, 2706, 2744, 1396a.
magia (vide tambem: medico-feiticeiro, religiio) - 1994, 2426.
mascaras - 1802, 2056, 2077, 2247, 2303, 2304, 2581, 2654, 2658,
2659, 2816, 2817.
matrim6nio (vide tambem: organizayao social) - 2032, 2473.
medicina (vide tambem: doenyas) - 1906, 2220, 2414, 2497, 2513,

2515, 2658, 2662, 2767.
medico-feiticeiro (vide tambem: magia, xamanismo) - 2592, 2652.
metades tribais (vide tambem : organizayio social) - 1827, 2482,

2786, 2824.
migrayoes (vide tambem: origem) - 2205, 2347, 2389, 2401, 2527.
missoes religiosas (vide tambem: relayoes com os brancos, trata-

mento do fndio) - 1797, 1813, 1944, 1957, 1959, 2005, 2272,
2318, 2364,2597,2676,2688,2689, 2755,2757,2801.
mitologia (vide tambem: folclore, religiio) - 1786, 1834, 1842,

1856, 1880, 1881, 1894, 1913, 1936, 1964, 1966, 1969, 1974,
2049, 2065, 2081, 2099, 2161, 2167, 2175, 2184, 2188, 2190,
2192, 2279, 2281, 2305-2307, 2343, 2344, 2352, 2391, 2421,
2441, 2462, 2464, 2482, 2503, 2505, 2506, 2512, 2513, 2522,
2590, 2591, 2593, 2607, 2611 , 2612, 2614, 2642, 2648, 2625,
2684,2687, 2726,2730,2811, 2821, 133a.
787
HERBERT BALDUS
mudanp cultural (vide tambem: aculturayio) - 1845, 1938, 1939,

2001, 2002, 2151, 2172, 2177, 2202, 2260, 2513, 2612,
2773.
muiraquita (vide tambem: Arqueologia) - 1863.
mulher, status da (vide tambem: organizayio social) - 2370.
museus - 1817, 1870, 2199, 2355, 2438, 2450, 2451, 2553, 2673,
2722,2758, 2815, 2833.
musica (vide tambem: instrumentos musicais) - 1786, 1788, 1913,

1940, 1985, 2098-2100, 2161, 2235, 2236, 2238, 2404, 2687,
2707, 2712, 2713.
N
narc6ticos (vide tambem: fumo) - 2000, 2173, 2411, 2412, 2519,
2678,2777,2778,2826.
nascimento (vide tambem: parto) - 2452.
nomenclatura de parentesco (vide tambem: organizayio social) -

1806,2082,2084,2189,2276,2441,2465, 2654.
nomes de pessoas - 2394, 2420, 2785.
nomes de tribos (vide tambem: classificas:io) - 1873, 2008, 2179,

2357, 2362, 2789.
788
0
organizar;:io poHtica - 1994, 2032, 2075, 2208.
organizar;:io social - 1792, 1881, 1913, 1936, 1994, 1995, 2052,

2061, 2069, 2073, 2077-2080, 2099, 2121-2124, 2139, 2152,
2161, 2183, 2193, 2194, 2218, 2252, 2274, 2280, 2290,
2297, 2319, 2338-2341, 2373, 2385-2387, 2391, 2404, 2407,
2429, 2434, 2441, 2446, 2449, 2465-2467, 2469, 2478-2480,
2482, 2513, 2538, 2539, 2648, 2654, 2671, 2689, 2690, 2731,
2834.
origem (vide tambem: migrar;:io) - 1955, 1338a.
p
padrio de comportamento tribal - 1831, 1838, 2159, 2444, 2445.
parto (vide tambem: cuvade, nascimento) - 1899, 2420.
pesca (vide tambem: tinguijagem) - 1815, 1858, 2520, 2552, 2641,

2655, 265~ 2658, 2664, 2788.
pintura - 1820, 1922, 1923, 2001, 2185, 2336, 2584, 2664, 2799,
2830, 2832.
pintura rupestre (vide tambem: gravuras rupestres) - 1946, 1979,

2309, 2499, 2667, 2701.
plantas uteis (vide tambem: lavoura) 1875, 1954, 2036, 2494,

2515, 2587, 2631.
789
HERDERT BALDUS
pontes - 1881.
Prehist6ria (vide tambem: arqueologia, sambaqui) - 1794-1796,

1833, 1895-1897, 1916, 1945-1947, 1978, 1979, 2004, 2025,
2026, 2028, 2029, 2048, 2092, 2120, 2227-2230, 2277, 2278,
2415, 2416, 2419, 2487, 2489, 2490, 2533, 2577-2580, 2693,
2725, 2744-2749,2775,2776,672a.
p ropulsor - 2716.
Psicologia - 1794, 1838, 1881, 2014, 2074, 2076, 2279, 2388, 2413,
2437,2444, 2529-2532,2534, 2555,2622, 2711,2774.
R
relas;oes com os brancos (vide tamb6m: missoes religiosas, Servis;o
de Protes:ao aos Indios, tratamento do fndio) - 1793, 1807,
1826, 1845, 1892, 1898, 1913, 2007' 2085, 2095, 2320-2322,
2407, 2422, 2436, 2472, 2479, 2554, 2620, 2627, 2628,
2630, 2714, 2715, 2771.
religiio (vide tambem: magia, mitologia, ritos) - 1792, 1831, 1880,

1881 , 1925, 1960, 1970, 1972, 2000, 2053, 2112, 2161, 2217,
2218, 2221, 2224, 2232, 2233, 2270, 2305, 2338, 2347,
2365-2369, 2426, 2441 , 2448, 2513, 2540-2544, 2555, 2607,
2609, 2625, 2642, 2654, 2689, 2731, 2738, 2804- 2806, 2810,
2816.
retratos de indios - 2569, 2758.
ritos - 1881, 1913, 1936, 2081, 2297, 2515.
790
s
sambaqui (vide tambem: Prehistoria) - 1880, 1908, 1909, 1916,
1958, 1978, 2060, 2109, 2110, 2125, 2128, 2141, 2166, 2227,
2228, 2258, 2278, 2284-2286, 2299, 2350, 2374,
2416, 2428, 2484, 2537, 2578-2580, 2608, 2741, 2744-2749,
2775.
sepultura (vide tambem: funerais, urna funed.ria) - 1885, 1934,

2365, 2650, 2685.
Serviyo de Prote~io aos Indios (vide tambem: tratamento do

{ndio) - 1807, 1866, 2082, 2308, 2435, 2474, 2583, 2719,
2756, 2757.
sexualidade - 1995, 2011, 2055, 2219, 2319.
sistema familial (vide nomenclatura de parentesco, organiza~ao

social)
sistema numerico - 1881, 2221, 2222, 2508.
T
tacape - 2463, 2818, 2823, 2831.
tatuagem (vide tambem: adornos) - 1922, 145a.
totemismo - 2480.
tran~ados (vide tambem: industria) - 2056, 2067, 2156, 2207,

2658, 479a.
791
HERBERT BALDUS
tratamento do fndio (vide tambem: Antropologia Aplicada, relas;oes

com os brancos, Servi~o de Prote~io aos Indios) - 1847, 1952,
1986, 1987, 2045, 2047, 2283, 2289, 2295, 2333, 2363, 2409,
2410, 2454,2477,2481,2550,2602, 2610,2709,2717.
u
urna funeraria (vide tambem: funerais, sepultura) - 1932, 2019,
2020, 2030, 2212, 2213, 2256.
urucu - 1881, 2797.
v
veneno de flecha (vide tambem: curare) - 2167.
x
xamanismo (vide tambem: medico feiticeiro) - 1792, 1850, 1854,
1859, 1881, 1913, 1961, 2065, 2093, 2108, 2161, 2406, 2426,
2448,2521,2576, 2664, 2805,2816, 2820.
z
zoologia - 2009, 2754.
zunidor (berra-boi) - 2803.
792
1NDICE GEOGRAFICO
A
Acre, Territ6rio e Estado do - 1951.
Alagoas - 2147, 2359.
Amapa, Territ6rio do - 2115, 2116, 2255, 2399.
Amazonas, bacia do - 1802, 1868, 1895, 1899-1901, 2057,

2121-2123, 2148, 2269, 2328, 2585, 2758, 2777, 2820.
Amazonas, bacia do Alto- 1925, 2241, 2316, 2826.
Amazonas, bacia do Baixo - 2254, 2258, 2403.
Araguaia, bacia do - 1818-1820, 1828, 1831, 1838, 1850,

1901-1904, 1914, 1975, 1976, 2002, 2006, 2044, 2061, 2066,
2070-2081, 2127, 2133, 2334, 2351, 2352, 2439, 2450, 2472,
2506, 2641, 2653, 2656, 2763, 2772-2774, 2783, 2793, 2796,
133a.
B
Bahia - 1978, 1979, 2359, 2414, 2485-2487, 2761.
Branco, bacia do rio - 1874, 2267, 2427, 2458.
793
HERBERT BALDUS
c
Ceara - 2295, 2680, 2729.
Chaco - 1926, 2273, 2294, 2372, 2673, 2731, 2732.
Col6mbia, fronteira da - 2188-2190, 2217, 2218, 2313, 2411.
D
Doce, bacia do rio - 1793, 2701.
E
Ep1rito Santo - 2409, 2666.
G
Gi-Parana (rio Machado), bacia do - 2272, 2338, 2341, 2643.
Goias, Capitaoia, Provfocia e Estado de - 1988, 1989, 2024, 2385,

2386, 2388-2390, 2392, 2406, 2407, 2467, 2538, 2646, 2648,
2652, 2656,2658, 2793,2794.
Guapore, bacia do - 1888-1894, 2011-2016, 2239, 2240, 2566,

2672, 2757, 1565a.
Guiaoas - 1789, 1960-1962, 2010, 2063-2065, 2117-2119,

2159- 2161, 2163, 2181, 2231, 2233, 2250, 2274-2276, 2404,
2567, 2581, 2699, 2778, 2798-2802, 2823, 2827, 2829, 2831.
794
BIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOG IA BRASILEIRA II
I
Iva{, bacia do - 2335, 2413, 2695, 2711.
J
Japura, bacia do - 2136, 2242, 2259, 2650.
Jurua, bacia do - 2565.
Juruena, bacia do - 2031, 2095, 2594, 2661, 2662.
L
Litoral - 2109-2111 , 2132, 2216, 2227, 2278, 2284-2286,
2299, 2374, 2416, 2484, 2537.
M
Madeira, bacia do - 2251, 2272, 2503, 2730.
Maraj6, ilha de - 1802, 1862, 1942, 2150, 2330, 2331, 2395,

2397-2399, 2401, 2425, 2704, 2727.
Maranhao - 1898, 2050-2055, 2069, 2279, 2295, 2552, 2555,

2558, 2728.
795
HERBERT BALDUS
Mato G rosso - 1818, 1924, 1935-1941, 1944, 1988, 1989, 2046,

2103, 2135, 2234-2236, 2261, 2338, 2339, 2377, 2383, 2384,
2387-2391, 2440, 2441, 2453, 2463-2465, 2500, 2582, 2588,
2597, 2600, 2714, 2715, 2755, 2782, 2783, 2784, 2793, 2834.
Mato Grosso, Chapada de - 1790-1792, 2249, 2270, 2271, 2318,

2434, 2718.
Mato Grosso, sul de - 1905, 1953, 2087, 2107, 2238, 2243, 2294,
2296, 2306, 2336, 2338, 2342, 2456, 2464, 2469-2471,
2473-2476, 2482, 2507, 2508, 2607, 2609, 2611, 2618, 2622,
2623, 2670, 2737, 2779, 2832.
Minas Gerais - 1794-1796, 2114, 2277, 2292, 2419, 2459, 2499,

2533, 2583, 2693, 2725, 2776.
N
Negro, bacia do rio - 1802, 1810, 1873- 1881, 1883-1887, 1911,
1913, 2018, 2187, 2195, 2197, 2203, 2208, 2257, 2371, 2429,
2529-2532, 2674, 2678, 2688- 2690, 2709,2710,2757.
Nordeste - 1930, 1948, 1949, 2067, 2215, 2280, 2282, 2339, 2345,
2354, 2467, 2523-2528, 2539, 2596, 2707, 2754, 2758, 2818,
1736a.
Noroeste - 2008, 2210, 2243, 2246, 2290, 2297, 2298, 2351 , 2408,
2412, 2433, 2457, 2590-2593, 2595, 2603, 2649, 2670,
2685-2690.
0
Oiapoque, bacia do - 1808, 2586, 2709.
796
p
Pad- 1923, 1988, 2001, 2082, 2083, 2097-2100, 2149, 2151, 2153,
2154, 2167-2180, 2185, 2186, 2245, 2295, 2305, 2319, 2348,
2349, 2394, 2431, 2435-2437, 2450, 2517-2522, 2546-2549,
2801, 2825.
Paraguai, bacia do Alto - 1927-1929, 2493, 2642, 2645, 2647,

2651, 2654,2656, 2658,2677,2733.
Paraguai, Republica do - 1963-1974, 1992, 2221, 2378, 2605,

2673, 2675.
Para{ba, Estado da - 1907.
Parana, bacia do Alto - 2415, 2417, 2769.
Parana, Provfncia e Estado do - 1915-1920, 2025-2030,

2141-2146, 2166, 2226, 2278, 2308, 2309-2312, 2358, 2360,
2534-2536, 2692, 2694, 2743, 2744, 2746-2748, 2761,
2785-2787.
Pernambuco - 1864, 1948, 2262-2264, 2359, 2511-2513, 2515.
Peru - 1799, 1998-2000, 2091.
Piau{ - 2295.
Purus, bacia do - 1787, 1788, 2458, 2644.
R
Rio Grande do Norte - 2723, 2761.
797
HERBERT BALDUS
Rio Grande do Sul - 1957, 2156-2158, 2308, 2327, 2599, 2630,

2636, 2786, 170a.
Roraima, Territ6rio de - 1858-1860, 2084-2086, 2325, 2430,

2432.
s
Santa Catarina - 1908, 1958, 2060, 2098, 2125, 2126, 2162, 2252,
2253, 2308, 2428, 2509, 2577-2580, 2602, 2603, 2627, 2628,
2630,2637, 2742-2748, 2761.
Sao Francisco, bacia do - 2265, 2568, 2761.
Sao Paulo, Provfncia e Estado de - 1821, 1826, 1866, 1896, 1897,

1989, 2058, 2101, 2109, 2212-2214, 2216, 2227-2229, 2291,
2300, 2314, 2315, 2375, 2383, 2489, 2490, 2501, 2502, 2550,
2564,2607,2608, 2614,2632, 2691,2705, 2741, 2761 .
Solimoes, bacia do - 1798, 1956, 2009, 2260, 2474, 2477-2480,

2544, 2656, 2659, 2817.
Sul - 1800, 1827, 1909, 2110, 2252, 2299, 2310, 2467, 2494, 2495,
2600,2619, 2628,2775, 672a.
T
Tapaj6s, bacia do - 1861-1863, 1950, 1959, 2042, 2152, 2191,
2256, 2322,2330, 2331, 2443, 2445-2450, 2491 .
Tocantins, bacia do - 1805-1807, 2003, 2005, 2007, 2320, 2321,

2329,2380, 2439, 2757.
798
BIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA 11
u
Uaupes, bacia do - 2685-2690, 2726, 2739.
Uruguai, bacia do - 2635.
v
Venezuela - 1858-1860, 1912, 1921, 1922, 2068, 2155,
2182-2184, 2324, 2326, 2429, 2671, 2770, 2791, 2807-2814,
2819, 2828.
x
Xingu, bacia do - 1814-1816, 1823, 1856, 1857, 1950,
1994-1997, 2049, 2059, 2088, 2089, 2092-2094, 2098, 2100,
2124, 2186, 2194, 2204, 2205, 2207, 2301-2303, 2317, 2332,
2346, 2364-2370, 2382, 2420-2422, 2444, 2450, 2452, 2589,
2604, 2633, 2655-2658, 2664, 2665, 2683, 2702, 2703, 2740,
2757, 2761, 2782, 2783, 2795.
799
lNDICE DE TRIBOS
A
Aharaibu - 2297. YGVV1 'J ma '.YL v:,.
Aikana - 1889.
Aipatse - 2059.
Akawaio - 1961.
Akroa - 1981.
Aku~-Chavante -
1804, 1817, 1836, 1924, 1944, 2059, 2234, 2318,
2383, 2384, 2387-2391, 2453, 2463, 2582, 2600, 2683, 2702,
2714,2715,2757,2772,2782,2783,2793.
Amanage - 1930.
Amahuaka (Amawaka) - 1999, 2000, 2091, 2760.
Amniape - 1889, 1565a.
Amoipira - 2568.
Amuexa - 2760.
cAnauya• - 2018.
Angaite - 2673.
801
HERBERT BALDUS
Apalaf (Aparaf) -1817, 2010, 2170, 2450, 2548, 2558, 2581.
Apapokuva - 1964, 1970, 2347, 2456.
Aparaf - vide Apalaf.
Apiaka (Karafb) - 2205.
Apiaka (Tupi) - 2377, 2438, 2551.
Apinage (Apinaye) - 1836, 2061, 2237, 2329, 2386, 2438, 2467,

1104a.
Apinaye - vide Apinage.
Apingui - vide Apiaka (Karafb).
Apurina - 2644.
"·f\' V,\, - U3G -----...\C·~-"'-·'~J"\M,.·1.V:)
Aramagoto - 2149, 2151. .....__
Arapaso - 2408.
Arara - 2302, 2438, 2551.
Arara-Gaviao - 2272.
Araraibo - 2678.
Arekuna - 754a.
Arikapu (Arikap6) - 2013, 2566, 2672.
Arikena - 2305, 2820.
802
Aruak («Arawak») - 1815, 1990, 1991, 2092, 2096, 2200, 2209,

2332, 2381, 2457, 2565,2682.
Assurinl - 1805, 1806, 2302, 2320, 2321, 2435.
Aueto (Aued) - 2304, 2465, 2795.
Aweikoma (• Bugre•, Botocudo de Santa Catarina, Xokleng, Xokrc,

Xokre, Kaingfog) - 2162, 2252, 2253.
B
Bakairi - 2465, 2597, 2781, 2784.
Baniva (Baniua, Baniwa) - 1913, 2581, 2590-2593, 2595, 2710.
Boca-Negra - 2272.
Bororo - 1790-1792, 1817, 1818, 1954, 1985, 1991, 2046, 2103,

2192, 2249, 2270, 2271, 2338, 2339, 2355, 2377, 2434, 2465,
2551 , 2558,2588,2597,2718,2750,2755,2834, 477a.
Botocudo (vide tambem: Krenak) - 1786, 2021, 2033, 2114, 2232,

2356, 2379, 2701.
c
Canela (Ramk6kamekra, Remkokarnekra, Ramak6kamekra)
1836,2041,2050-2055,2069,2290,2438, 2467,2754.
«Canoeiros• do Juruena - vide Erigpagtsa - 2594.
803
HERBERT BALDUS
Y~ cCasapare• - 2791.
Chamakoko - 1928, 1929, 2294, 2673, 2731, 2732.
Chane - 2020.
Charrua - 2157.
Charuma - 2178.
Chavante - vide Akue-Chavante, Opaie-Chavante, Oti-Chavante.
Cherente (Xerente) - 1836, 2041, 2385, 2387-2390, 2392, 2439,

2538.
Chipaia - vide Xipaia.
Chiriguano - 2020, 2307.
Chiripa - 1965, 1970, 1974.
Cinta-Larga - 2574.
Coroado (Puri e Korop6) - 2356.
Coroado - vide Kaingang.
Cubeo - vide Kobewa.
D
Digilt - 2574, 2643.
804
E
Emerenhom (Emerillon) - 2275, 2276.
Erigpagtsa («Canoeiros:.) - 2031, 2095, 2661, 2662.
F
Fulni& (Karnij6 de Aguas Belas) - 1864, 1948, 2263, 2264, 2383,
2511-2513, 2515.
G
Galibi - 1808, 2558.
Gamella - 1930.
Gavioes - 1807, 2003, 2005, 2007, 2320, 2321, 2380, 2435, 2439.
G~ (J~, Ye) - 1836, 1943, 1982, 2050-2055, 2069, 2200, 2234,

2244, 2265, 2290, 2318, 2329, 2332, 2356, 238~ 2415,
2420-2422, 2453, 2502, 2515, 2584, 2757, 2790, 2792,
2834.
Goiana - 2608.
Goitaka (Waitaka) - 2047.
G6rotire (Gorotfre) - 2082, 2083, 2099, 2301, 2366, 2420, 2437,

2750, 2757.
805
HERBERT BALDUS
yo.,,~\. Guaharibo (Shirisana) - 2068.
Guaiaki (Guayakl) - 1964, 1973, 1974, 2605, 2673.
Guaiked ( «Guayqueries») - 2263.
Guaikuru - 1985, 2202, 2273, 2338, 2681, 2734.
Guaikuru-Mbaia - 1928.
Guaja - 1898.
Guajajara (vide tambem: Tenetehara) - 1930, 2551.
Guana - 1928, 2273.
Guana (Mask6i) - vide Kashiha.
Guarani - 1866, 1906, 1915, 1917, 1919, 1920, 1931, 1953, 1954,
1957, 1964-1974, 2020, 2027, 2062, 2112, 2206, 2212-2214,
2216, 2220, 2221, 2224, 2226, 2243, 2261, 2300, 2306, 2311 ,
2314, 2327, 2347, 2373, 2375, 2383, 2415, 2417, 2456, 2502,
2507-2509, 2540, 2565, 2572, 2585, 2599, 2605, 2607-2609,
2611, 2614, 2618, 2619, 2622, 2623, 2625, 2626, 2635-2637,
2681, 2691, 2692, 2694, 2695, 2705, 2737, 2741, 2742, 2769,
2779, 102a, 170a, 1042a, 1220a, 1698a.
Guaraiioka - 2372.
Guat6 - 2377, 2465.
Gueren - 2356.
806
H
Hixkaryana (Hishkaryana) - 2063-2065.
Huad - 1889, 2239.
I
Iaruma (Yaruma) - 2059, 2205.
Iaulapiti (Iaualapiti, lawalapiti, Ualapiti, Yaulapid) - 1815, 2059,

2098,2465, 2604,2795.
Iekuana (Maiongkong, Maiongong, Makiritare) - 1858-1860,

1921, 1922, 2183, 2184.
.,Jndiapas,. -2009.
Ipurina (Hypurina, Ipurinan) - 2458.
Ira-Amraire - 2436.
Iranche - 2440, 2441, 2465, 2500.
J
Jabuti (Yabud) - 2672.
Jamamadi - 2644.
Jaminaua - 2644.
807
HERBERT BALDUS
Javahe - 2653, 2656, 2658, 2714.
Juri-Taboca - 2817.
Juruna (Yuruna) - 2059, 2302, 2438, 2702, 2757.
K
Kachuyana - vide Kaxuiana - 2167-2169, 2173.
Kadiueu (Kaduveo, Kaduveu, Kadiueo) - 1817, 1926, 1928, 1985,

2336, 2338, 2342, 2355, 2464, 2670, 2673, 2724, 2733, 2764,
2832.
Kah.yana (Kahyana) - 2168, 2180.
Kaiabi (Kajabi, Kayab{) - 2594, 2597, 2683, 2702.
Kaiana - 2581.
Kaiap6 do Norte (Kayap6) - 1856, 1857, 1901, 1904, 1914, 1923,

2001, 2049, 2082, 2083, 2097-2100, 2177, 2185, 2186, 2269,
2302, 2303, 2364-2370, 2420, 2422, 2424, 2435-2437, 2438,
2658,2702,2750,2757.
Kaiap6 do Sul - 2608.
Kaingang - 1821, 1827, 1834, 1866, 1954, 1991, 2098, 2142, 2156,
2158, 2192, 2212, 2252, 2308, 2314, 2315, 2323, 2327, 2335,
2338, 2356, 2375, 2383, 2413, 2465, 2467, 2494, 2495,
2534-2536, 2564, 2599, 2600, 2628, 2632, 2681, 2711,
2785-2787, 1436a.
808
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILErRA II
Kaingua ( «Cainguh) - 2673.
Kaisana (Kauixana, Kayuixana) - 2242.
Kaiua (Kaiova, Kayova, Kayua) - 1801, 1985, 2238, 2507, 2508,

2618,2622, 2623,2626,2737,2769, 2779.
Kajabi - vide Kaiabi.
Kalapalo -1816, 1817, 2046, 2059, 2465, 2589, 2714, 2750.
Kamaiura - 2046, 2049, 2059, 2465, 2740, 2757, 2782, 2783, 2795.
Kamakan (Kamaka) - 2356, 2486.
Kanamari (Kanawari) - 2009, 2565.
Kanoe - 1889, 1894, 2240.
Kapixana (Kapisana) - 2458.
Karafb (Karib) - 1816, 1858-1860, 1960, 1990, 1991, 2063-2065,

2092,2159-2161 , 2163,2167-2170,2172-2176, 2178-2180,
2200, 2205, 2233, 2274, 2275, 2305, 2325, 2332, 2427, 2457,
2589, 2798-2802, 2820,2825, 2827.
Karaja - 1817-1820, 1834, 1836, 1901-1903, 1924, 1954, 1976,

2044, 2070-2081, 2127, 2133, 2184, 2192, 2244, 2323, 2334,
2351, 2352, 2383, 2384, 2438, 2439, 2450, 2506, 2551, 2558,
2641, 2653, 2656, 2658, 2714, 2717, 2750, 2757 2763, 2783,
2793, 2796, 133a.
ani~ Karime - 2581.
809
HERBERT BALDUS
Kariri (Kiriri) - 1803, 2147, 2215, 2486, 2515, 2523, 2723.
Karitiana - 2272.
Karnij6 - vide Fulni6.
Kaskiha - 2673, 551a.
Katauixi (Katawisi) - 2565.
Katiana - 2644.
Katukina (Katukinaru) - 2316, 2565.
Kavahib - vide Parintintin.
Kaxinaua - 2644, 2656, 2783.
Kaxuiana (Katxhuyana, Kachuyana, Kashuiena) - 2064, 2067,

2167-2169,2233, 2305, 2517-2521.
Kinikinao (Kinikinau) - 1928, 2087.
Kiriri - vide Kariri.
Koaratfra - 1889.
Kobewa (Kobeua, Cubeo) - 2217, 2218.
ccKohorosciwetariio - 2529-2531.
Kokama - 2760.
v
Krah6 (Kara6) - 1836, 2024, 2406, 2407, 2646, 2648, 2652, 2656,
2658, 2793, 2794.
810
Krenak (vide tambem: Botocudo) - 1793, 2114.
Kubenkranken (Kubenkrankegn) - 2097, 2099, 2364, 2420, 2421,

2437.
Kuikuro - 1994-1997, 2059, 2088, 2089, 2093, 2094, 2100, 2465,

2757, 2795.
Kulina (Colina, Culina, Culino, Kolina, Korina, Kurino)
~
1786-1788, 2381, 2826.
Kurina (vide Kulina) - 2644.
Kustanaua - 2644.
L
Laiana - 2273.
Lengua - 2673.
M
Maiongkong - vide Iekuana - 2581.
Makiritare - vide Iekuana - 2068, 2155, 2183, 2184, 2770.
Maku - 1910, 1913, 22Q_S, 2218, 2371, 2408, 2457, 2581, 2650,
2656 2660, 2674, 2739.
Maku - 2430, 2432.
811
HERBERT BALDUS
Makurap - 1889, 2672.
Makuxi - 1960, 2041, 2084-2086, 2119, 2427, 2458, 2567, 2581.
Mangerorna - 2316.
Mapidian - 2231.
Marinfoa - 2644.
Masaka - 1889.
Mask6i - 2673.
Mastanaua - 2644.
Mataka - 2752.
Matipuhy - 2059.
Maue (Mauhe, Mawe) - 1899-1901, 2328, 2438, 2503, 2551, 2764,

2826.
Maxakali (Maxakuli, Maxakari) - 2292, 2459, 2583.
Maxubi (Mafobi) - 2013, 2135, 2566.
Maxuruna (Mayoruna) - 2826.
«Maynas• - 2640.
Mbya (Mbiia) - 1964-1966, 1968, 1969, 1971, 1974, 2619, 17oa.
Mehinaku (Meinako, Meinaco) - 2059, 2452, 2795.
Minuano - 2157.
812
Monde - 2574.
Morotoko - 2372.
Mudjedre - 2006, 2435.
Munde - 2338.
Munduruku - 1959, 2171, 2191, 2256, 2269, 2323, 2328, 2377,

2438, 2443,2445-2450,2551,2558, 2620,2765, 2817.
Miinkil - vide Iranche.
Mura - 2438.
Mura-Piraha - 2251.
N
Nahuqua - 2714.
Nambikuara - 1935-1941, 2235, 2236, 2272, 2338, 2465, 2717.

//
f...,,;i l - .,.Q.( 47
0
«Oapixanas• - vide Vapidiana.
Oiampi (Oiapi, Oaiapi) - 2275, 2709.
O.
"
t Oianp (Guaiana, Uaiana, Oayana, Ojana, Ouayana, Aiana, Rukuien,
'Urukuiana, Waiano) - 1789, 1817, 2163, 2274, 2275, 2783.
~~ v.1 813
V£.' '~· d~ ~~ r
-- C91AAGt.
HERBERT BALDUS
Oiapi - vide Oiampi.
Ojarikulet - 2547.
Opaie-Chavante (Ofaie) - 1954, 2243, 2608.
Oti-Chavante - 1826, 2564, 2608.
«Otschukayana» - vide Tarairiu.
p
«Pacaas Novos• - 1888.
Padauari - 1810.
Paiagua - 1928, 2273, 2378, 2673.
Pakaju ( «Pacajus,., «Paiacus,., «Baiacus") - 2729.
Pakidai - 1874-1879, 1881, 1884, 1887, 2173, 2791.
Pakidari (Paquidari) - 1810.

, vv -<
Palikur (Pa~~kur, Parikuru) - 2255, 2586.
Pankararu (Pankaru) - 2515.
Pano - 1999, 2000, 2200, 2565.
Parakanan - 1805, 2435.
Paress1 - 2465, 2500.
814
Parintintin - 2256, 2269, 2272, 2438, 2730.
Pariukur - vide Palikur.
Paumari - 2826.
I Pauxiana (Pauixana) - 2427, 2581.
Peua - 2302.
I Piano (vide Tiriy6) - 2172.
Pianokot6 (vide Tiriy6) - 2172, 2179, 2181.
Poturero - 2372.
Puinave - 2812.
' .v.t.h~~ Pukimapueteri - 2522.
Puri - 2550, 2608, 2666, 2701.
Q
Quechua - 2157.
Ramikokamekran
,, - vide Canela.
Rukuien - vide Oiana.
815
HERBERT BALDUS
s
Salamay - 1889.
yO/tMfVIAJJl\vJ... Samatari - 2770, 2791.
Samuko (Zamuco) - 2273, 2294, 2372, 2673.
Sanapana - 2673.
Sanema - 2791.
Sapuk1 - 2673.
Suia (Suya) - 2059, 2317, 2655-2658, 2702.
y()I/ •) '" , .... surara - 1873-1881, 1884-1887, 2173, 2791.
Suru{ - 2319-2321.
T
Tana - vide Tariana.
Tapaj6 -1861-1863, 2042, 2152, 2491, 1114a.
T apirape - 1817, 1818, 1828, 1831, 1836, 1838, 1843, 1850, 1855,
1914, 1954, 1975, 2002, 2012, 2061 , 2066, 2244, 2435, 2472,
2551, 2558, 2714,2772- 2774,2789, 2796, 145a, 479a.
Tapuia ( «Tapuyos:.) - 2113, 2528, 2629, 2758.
816
BIBLIOGRAFIA CRmCA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
Tarairiu - («Otschukayana•) - 2515, 2818.
Tariana (Tana, Taria) - 1913, 2209, 2408, 2581, 2685, 2726.
Taruma - 2119, 2567.
Taulipang (Taurepa) - 2558, 2581, 2781, 2827, 754a.
Tembe (vide tambem: Tenetehara) - 1985, 2551.
Temimin6 (cTomiminos») - 2568.
Tenetehaya- vide Guajajara - 2345, 2625, 1736a.
Terena (Tereno) - 1834, 1905, 2107, 2273, 2296, 2381, 2383,

2469-2471, 2473-2476, 2482, 2620.
Tikuna (Tukuna) - 1789, 1799, 1956, 2009, 2581, 2760.
Timbira - 1930, 1949, 2005, 2050-2055, 2280, 2282, 2339, 2539.
Tiri6 (Tiriy6, Trio) - 2581.
Tiriy6 - 2172, 2174-2176, 2178, 2179, 2431.
Toba -1929.
Tremembe - 2524, 2680.
Trio (Tiri6, Tiriy6) - 2172.
Trumai - 2059, 2444, 2465, 2795.
Tuiuka - 2581.
817
HERBERT BALDUS
Tukano - 1913, 1925, 2188-2190, 2210, 2243, 2313, 2408, 2412,

2433, 2438, 2457, 2531 , 2532, 2551, 2581, 2674, 2685, 2686,
2690.
Tukuna (vide Tikuna) - 1802, 2246, 2269, 2304, 2351, 2438, 2474,
2477-2480,2544,2581,2603,2649,2656, 2659,2817.
Tukurina - 2644.
Tumereha (vide tambem: Chamakoko) - 2673, 551a.
Tupari - 2011 , 2012, 2014-2016, 2672, 2817, 299a, 1565a.
Tupi- 1797, 1865, 1898, 1989, 1991, 2017, 2019, 2020, 2062, 2092,
2101, 2102, 2104, 2105, 2113, 2139, 2140, 2200, 2206,
2212-2214, 2220, 2226, 2275, 2276, 2279, 2291 , 2319-2321,
2332, 2345, 2354, 2373, 2394, 2432, 2457, 2502, 2515, 2568,
2570-2572, 2574, 2585, 2601, 2608, 2705, 2728, 2734, 2772,
2795,2796, 102a,478a, 479a, 1220a.
Tupi-Kawahib - 2338, 2341.
Tupina (Tupina~, «Topiaes») - 2568.
Tupinamba - 1797, 1817, 2020, 2139, 2140, 2192, 2333, 2405, 2426,
2497, 2498, 2515,2545,2571,2572,2765,478a, 479a.
Turiwara - 2394.
Txikao ( «Xicaes,,) - 2059, 2205, 2702.
Txukahamai ( «Xukahamaes», «Schukaramai") - 2049, 2059, 2658,

2750, 2757.
818
u
Uaboi (Uiaboi) - 2581.
.:vte""•H44"" Uaika (Waika) - 2208, 2581.
Uanana {Wanana) - 2581, 2726.
Uapixana vide Vapidiana - 2581.
Uiaboi - vide Uaboi.
Umutina (Barbados) - 2465, 2493, 2642, 2645, 2647, 2651, 2654,

2656, 2658.
Urubu (Kaapor) - 2279, 2551, 2552, 2555, 2558, 2728.
Uruku - 2643, 2656.
Urukuiana (vide Oiana) - 2010, 2170.
v
Vapidiana (Vapixana, Uapixana) - 1834, 2086, 2119, 2458, 2567.
w
Waiano - vide Oiana.
Ya¥.Jl"'rt(J/trK. ~ WaiH (Waika, cGuayca,,) - 1874, 1884, 2008, 2155, 2324, 2671,
2770,2778,2791,2807-2811,2813,2819,2828.
819
HERBERT BALDUS
Waior6 (Wayor6) -
.
2672 .
Waiwai (Uaiuai, Woyawa~) - 2063, 2064, 2118, 2119, 2159-2161,

2184, 2231,2250,2404, 2558,2798-2802,2823.
«Wamiris• - vide Uamiri.
Wanana - vide Uanana.
Wapisiana (Wapixiana, Wapitdna) - vide Vapidiana.

. i
WCAM!H ltl - 1r'
Warikyana - 2820.
Waura - 2059, 2452, 2465, 2664, 2665, 2795.
Wawanaueteri - 2522.
Wayana - 2178.
Woyaw~~ vide Waiwai - 2823.
x
Xamatari - 2678.
Xaranaua - 2644.
Xavante - vide Akue-Chavante.
Xerente - vide Cherente.
Xeta - 2144-2146, 2226, 2312, 2358, 2360.
820
Xikrfn - 2153, 2177, 2185, 2186, 2245, 2757.
Xipaia (Xipaya) - 2302.
{u, ttt\ltOi~ Xiriana (Xiriana, Shiriana) - 1874, 2187, 2208, 2429, 2581, 2770,
2813, 2819. s
w~ ~
Xokleng, Xokre - vide Aweikoma - 2602, 2603, 2627, 2628.
Xukuru (Shucuro) - 2262.
y
Yagua - 2760.
Yanonami (Yanoama, Yanomami, Yanoname) - 1874-1881,

1884-1887, 1912, 1913, ?008, 2173, ,21~7, 229~, 2324, 2429, ·I /
2522, 2529-2532, 2721. • \ :.l . o.)..., _, , • 1.1J fi ~ WoJ. ('~)
Yaulapitf vide Iaulapiti - 2604.

. Xuu~ttt ~ W~)
y~
'\
v i &. ~l
821
x:
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASJLEJRA II
!ND ICE DE A UTORES, COMENTADORES E

TRADUTORES
A
Abbeuille, Claude d' - 2423, 2a, 479a.
Adams, Patsy Jean - 1786-1788, 2381.
Ahlbrinck, W. - 1789.
Albisetti, Cesare - 1790-1792, 2684, 477a.
Alleoni, M. R. - 1954.
Almeida, Ceciliano Abel de - 1793.
Alvim, Cl6vis de Faria - 1794.
Alvim, Marilia Carvalho de Mello e - 1795, 1796, 2419.
Ambrosetti, Juan B. - 2769.
Ameghino - 1955.
Amorim, Brandao de - 2684, 1125a.
Anchieta, Jose de - 1797, 1798, 1852.
Anderson, Lambert - 1798, 1799.
Andrade, Edgard Lage de - 2632.
823
HERBERT BALDUS
A (Andree, Karl) - 1800.
An6nimo - 1801.
Appun, Carl Ferdinand - 86a.
Aragao, A. C. Teixeira de - 1802.
Araujo, Alceu Maynard - 1803.
Arnau, Frank - 1804.
Arnaud, Expedito - 1805-1808.
Austin, Alfredo L6pez - 2479.
Ave-Lallemant, Robert - 94a.
Avila, Jose Bastos de - 1809, 1810.
Ayrosa, Pllnio - 102a.
Azevedo, Aroldo - 1811.
Azevedo, Fernando de - 1812, 108a.
Azevedo, Thales de - 1813.
B
Baer, Gerhard - 1814-1817.
Baldi, Mario - 1818-1820.
824
Baldi, Ruth - 1818, 1820.
Baldus, Herbert - 1797, 1803, 1821-1855, 1870, 1881, 1913, 1952,

2124, 2137, 2164, 2165, 2252, 2338, 2353, 2391, 2413, 2444,
2448, 2465, 2467, 2495, 2557, 2558, 2564, 2569, 2605, 2621,
2625, 2632, 2638, 2642, 2684, 2711, 2729, 2757, 2762, 2778,
2786, 2788, 2795, 2802, 2806, 2822, 2828, 133a, 144a, 145a,
147a, 155a, 170a, 479a,644a,959a, 1183a, 1762a.
Banner, Horace - 1856, 1857, 1943.
Barand.iaran, Daniel de - 1858-1860.
Barata, Frederico - 1861-1863, 2331.
Barbosa, A. Lemos - 1864, 1865.
Barboza, L. B. Horta - 1866.
Barreto, FeHcitas - 1867.
Barthel, T. S. - 1881.
Bauer, Wilhelm P. - 1868, 1869.
Becher, Hans - 1834, 1870-1887, 2173, 2429, 2461, 2558, 2642.
Becker-Donner, Etta - 1834, 1888-1894, 1183a, 1384a.
Becker, Maria da Concei~io de M. C. - 1895-1897.
Beghin, Francois-Xavier - 1898.
Bellizzi, Ataliba Macieira - 1899-1904.
825
HERBERT BALDUS
Belmont, Nicole - 2342.
Bendor-Samuel, J. T . - 1905.
Benedict, Ruth - 2445.
Bent:zon, Fridolin Weiss - 2161.
Bertoni, Moises Santiago - 1906.
Betendorf, J. F. - 2524.
Be:zerra, Francisco Octavio da Silva - 1907.
Biard, Auguste Fran~ois - 2492.
Bigarella, Iris Koehler - 2742, 2745, 2747.
Bigarella, Joio Jose - 1908, 1909, 2110, 2745.
Biocca, Ettore - 1910-1913, 2208, 2218, 2288, 2532, 2726, 2766.
Bisch, J0rgen - 1914.
Blasi, Oldemar - 1915-1920, 2143, 2278, 2692, 2775.
Blixen, Olaf - 1921-1923.
Blomberg, Rolf - 1924.
Blomkvist, E. E. - 2833.
Blumenschein, A. - 1954.
826
Boas, Franz - 2044.
Bodiger, Ute - 1925.
Boggiani, Guido - 1926-1929, 2673, 2677, 223a.
Bogl:h, Lajos -1930-1941, 2235.
Borba, Rosy Frontini de - 1942.
B6rmida, Marcelo - 1943, 2194.
Borra, Guido - 1944.
Bosch-Gimpera, Pedro - 1945-1947, 2004.
Boudin, Max H. - 1948, 1949.
Branco, Jose Moreira Brandao Castelo - 1950, 1951.
Braunholtz, H . J. - 299a.
Brelin, Johan - 1952.
Bridgeman, Loraine I. - 1953.
Brieger, F. G. - 1954.
Brito, Ezequiel Candido de Souza - 1955.
Brown, Paula - 2446.
Brilckner, Pola - 1956.
827
HERBERT BALDUS
Bruxel, Arnaldo - 1957.
Bryan, Alan Lyle - 1958.
Buhler, Alfred - 2450.
Burks, Arthur J. - 1959.
Butt, Audrey J . -1960-1962, 2449, 2802.
c
Cadogan, Le6n - 1963-1974, 1042a.
Caiado, LeoHdio di Ramos - 1975.
Caldas, Carlos Cortese - 1976.
Caldeira, Clovis - 1977.
Calder6n, Valentin - 1978, 1979, 2761.
Calmon, Pedro - 2272.
Camara, Jose Aurelio Saraiva - 2729.
Camara Jr., J. Mattoso - 1980-1984, 2131, 2357, 2573, 2760.
Cam~u, Helsa - 1985.
Caminha, Pero Vaz de - 271 a.
828
Campello, Barreto - 1986.
Campos, Joao de Souza - 1810.
Campos, Murillo de - 1987.
Campos, Sebastiao da Silva - 1988.
Candido, Antonio - 1989.
Cardoso, Armando Levy - 1990, 1991.
Cardozo, Efraim - 1992.
Carluci, Maria Angelica - 1993.
Carneiro, Roberto L. - 1994-2000, 2055, 2089, 2444.
Caron, Raymond - 2001, 2002.
Carron, Jose Maria - 2003.
Carter, George F. - 2004.
Carvalho, Alba Maria - 2041.
Carvalho, Anselmo Vilar de - 2005-2007.
Carvalho, Bernardino de - 2008.
Carvalho, Jose Candido de Melo - 2009, 2010, 2759.
Cascudo, Luis da Camara - 1125a.
829
HERBERT BALDUS
Caspar, Franz - 1870, 2011-2016, 2055, 2566, 299a.
Castaneda, Leonardo Manrique - 2017.
Castelnau, Francis de - 2078, 2492.
Cepeda, Alfredo - 1161a.
Cerqueira, Dionysio - 2018.
Cesar, Jose V. - 2019, 2020.
Chabert, X. - 2021.
Charlin, Jorge Iribarren - 2022, 2023.
Chiara, Vilma - 2024, 2644, 2679.
Chmyz, Igor - 1917, 2025-2030, 2761.
Christinat, Jean-Louis - 2031.
Clastres, Pierre - 2032.
Colbacchini, Antonio - 2684.
Colette, Jean R. F. - 2033.
Collier, Donald - 2401.
Comas, Juan - 2034-2040, 2287, 2607, 551a.
Conselho N acional de Proteyfo aos lndios - 2041 .
830
Contier, Arnaldo - 271a.
Corr~a, Conceiyao Gentil - 2042.
Costa, Angyone - 2043, 345a.
Costa, Dante - 345a.
Costa, Maria Heloisa Fenelon - 2044.
Costa, Moacir Lobo da - 2045.
Cotlow, Lewis - 2046.
Coudreau, Henri - 2492.
Coutinho, J. J. da Cunha Azeredo - 2047.
Couto, Carlos de Paula - 2048.
Cowell, Adrian - 2049.
Crevaux, J. - 2492.
Crocker, William Henry - 1846, 1847, 1943, 1961, 2050-2055,

2099, 2140, 2203, 2312, 2404, 2479, 2480, 2654-2657, 2678,
2689.
Cruls, Gastao - 2056, 2057.
Cruxent, J. M. - 2058.
Cruz, Manuel - 477a.
Cunha, Ayres Camara - 2059.
Cunha, E. Salles - 2060.
831
HERBERT BALDUS
D
Davenport, William - 2061.
Davis, Irvine - 2062.
Derbyshire, Desmond - 2063-2065.
Dessauer, Erwin von - 2066.
Detering, Dascha - 2067.
Dias jr., Ondemar F. - 2761.
Dlaz-Ungda, Adelaida G. de - 2068.
Dietschy, Hans - 2069, 2081, 2450, 2466.
Dietschy, Nelly - 2074.
Diniz, Edson Soares - 1943, 2082-2086.
Doeppenschmitt, Edmund - 2087.
Dole, Gertrude E. - 1994, 2088-2094, 2444, 2762.
Dornstauder, Johann - 2095.
Douville, J.B. - 2492.
Dressler, Renate - 2096.
Dreyfuss-Roche, Simone - 1943, 2082, 2097-2100, 2420, 2421,

2426.
832
BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA 11
Drumond, Carlos - 2101-2103, 2209, 2751.
Duarte, Paulo - 1338a.
E
Edelweiss, Frederico G. - 2104, 2105, 2601.
Efimov, A. V. - 2106.
Ehrenreich, Paul - 2099, 2292, 2624, 2629.
Ekdahl, Muriel - 2107, 2381.
Eliade, Mircea - 2108.
Emperaire, J. - 2109-2111, 2309-2311, 2775.
Espinola, Julio Cesar - 2112.
Espinosa, Lucas - 2113.
Estigarribia, Antonio - 2114.
Evans jr., Clifford - 1846, 2115-2120, 2395, 2396, 2398-2404,

2699, 2761, 2802.
Evreux, Yves d' - 2423, 2524.
F
Fainberg, Leo A. - 2121-2124, 2465.
833
HERBERT BALDUS
Falcao, Alfredo Coutinho de Medeiros - 1907.
Faria, Luiz de Castro - 2125-2134, 2775.
Faron, Louis C. - 2223, 2724.
Fawcett, P.H. - 2013, 2135, 2566.
Fay, David - 1930.
Feldner, Wilhelm Christian Gotthelf von - 1882.
Feriz, H. - 2136.
Fernandes, Florestan - 1839, 2137-2140, 2513, 2607, 477a-479a.
Fernandes, Jose Loureiro - 2141-2146, 2311, 2335, 2358, 2775.
Ferrari, Alfonso Trujillo - 1803, 2147.
Ferreira, Alexandre Rodrigues - 2129.
Fielstrup - 2832.
Figueiredo, Napoleao - 2148-2154.
Finney, Kenneth B. - 2155.
Fischer, H. - 1565a.
Fischer, Martin - 2156-2158.
Florence, Hercules - 2377.
834
Pock, Niels - 1997, 2159-2161, 2404, 2802.
Fonseca, A. Fr6es da - 1809.
Forno, Mario - 2162.
Fortuyn, A. B. Droogleever - 2163.
Franch, Jose Alcina - 2164.
Frau, Salvador Canals - 2165, 2418, 2495.
Freire, Japi - 2279.
Freire-Maia, N . - 2600.
Frenay, P. - 2276.
Friederici, Georg - 539a, 542a.
Frie, Vojtech - 1870, 2145, 2166, 2358, 2360.
Frikel, G. Protasio - 1943, 2153, 2167-2180, 2305, 2517, 2766.
Fuchs, Helmut - 1881, 2181-2184, 2491.
Fuerst, Rene - 1815, 1816, 2185-2187, 2245.
Fulop, Marcos - 2188-2190.
G
Gabarain, Marfa Teresa - 2191.
835
HERBERT BALDUS
Gallo, Mariano Ezquierdo - 2192.
Galvao, Eduardo - 1857, 2193-2205, 2373, 2376, 2621, 2625,

2757, 2762, 1736a.
Garda, Luis Pericot y - 551a.
Garcia, Rozendo Sampaio - 2206.
Gerbrands, A. A. - 2207.
Giacone, Antonio - 2208-2210.
Giese, W. - 2433.
Ginsberg, Aniela - 2711.
Girard, Rafael - 2211.
Glaser, Otto - 2629.
Godoy, Oscar R. de - 2212.
Godoy, Pereira de - 2213, 2214.
Goeje, C. H. de- 2215.
Goldman, Frank - 2137, 2216.
Goldman, Irving - 2217, 2218.
Gomes, Alfredo - 2219.
Gonneville, Paulmier d~ - 2423, 2768, 588a.
836
Gonzalez, Gustavo - 2220.
Gonzalez, Martin - 2112.
Gonzalez, Natalicio - 2221.
Goodenough - 1794, 2534.
Grasso, Dick Edgar Ibarra - 2222.
Greenberg, Joseph H. - 2223, 2724.
Grimes, Joseph E. - 2107.
Grunberg, Georg - 2479, 1183a.
Guariglia, Guglielmo - 2224.
Guasch, Antonio - 1042a.
Guerios, R . F. Mansur - 1982, 2225, 2226.
Guidon, Niede - 2119, 2227-2230, 2491.
Gudsdtinsky, Sarah C. - 2573, 2574.
Guppy, Nicholas - 2231.
Gurgel, J. T. - 1954.
Gusinde, Martin - 2448.
837
HERBERT BALDUS
H
Haberland, Wolfgang - 2399.
Haekel, Josef - 1834, 1934, 1943, 2233, 2305, 2389.
Halik, Antony - 2234.
Halmos, Istvan - 1940, 2235, 2236.
Ham, Patricia - 2237.
Hanke, Wanda - 2238-2243.
Hartmann, Gunther - 1834, 1881, 2244-2247.
Hartmann, Horst - 2248.
Hartmann, Thekla -1881, 2055, 2161, 2243, 2249.
Hartt, Charles Frederick - 2379.
Hatt, Gudmund - 2800.
Hawkins, Robert E. - 2161.
Hawkins, W. Neill - 2250.
Heinrichs, Arlo L. - 2251.
Henry, Jules - 2252, 2253, 2467.
Heriarte, Mauricio de - 644a. .· ·.
838
BIBLIOGRAFlA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
Hicks, David - 2252, 2253.
Hilbert, Peter Paul - 2254-2260.
Hoeltje, Georg - 2261.
Hohenthal jr., W. D. - 1881, 1969, 2262-2265, 2513.
Holanda, Sergio Buarque de - 2047, 2266.
Holmberg, Allan R. - 2279.
Holmstedt, Bo - 2777.
Hornet, Marcel F. - 2267.
Honore, Pierre - 2268.
Hopp, Werner - 2269.
Hopper, Janice H. - 1849, 2557, 2762.

~
Huestis, Esther - 2270.
Huestis, George - 2271.
Hugo, Vitor - 2272.
Hulse, Frederick S. - 1338a.
Huonder, Anton - 2273.
Huppertz, Josefine - 2569, 754a.
839
HERBERT BALDUS
Hurault, Jean - 2274-2276.
Hurt, Wesley R. - 2277, 2278, 2292, 2775.
Huxley, Francis - 2279.
Hye-Kerkdal, Kathe J. - 2280-2882.
I
Ianni, Octavio - 2283.
Ihering, H. von - 672a.
Imbelloni, Jose - 1796, 1943, 2284-2287.
Instituto Brasileiro de Bibliografia e Documenta~ao - 2288.
Instituto Indigenista Interamericano - 2289.
Izikowitz, K. G. - 2290.
J
Jensen, Adolf E. - 2526, 695a.
Jordan, Barbro Dahlgren - 2607.
Jorge (Aimore), J. David - 2291.
Jose, Oiliam - 2292.
840
Junqueira, P. C. - 2453.
Juzarte, Thetonio Joze - 703a.
K
Karsten, Rafael - 2293.
Keiter, F. - 2453.
Kelm, Heinz - 2294, 2372.
Kiemem, Mathias C. - 2295.
Kietzman, Dale - 2296, 2762.
Klappenbach, Miguel A. - 1922.
Knobloch, Franz - 2297.
Koch-Grunberg, Theodor - 2041, 2298, 2606, 2684, 2689, 2827,

754a.
Koenigswald, Gustav von - 2299.
Krahenbuhl, Helio M. - 2300.
Krause, Fritz - 2127, 2303.
Krautler, Erich (Eurico M.) - 2301, 2302.
Krickeberg, Walter - 2304, 2461.
841
HERBERT BALDUS
Kruse, Albert - 2305.
Kilhlhorn, Friedrich - 2306.
Kuhne, Heinz - 2307.
Kutscher, G. - 1834.
L
Lacerda, Dulddio Tavares de - 2308.
Lafaye, Jacques - 2a.
Laming-Emperaire, Annette - 2110, 2111, 2309-2312, 2775.
Lamus, Luis RaUl Rodriguez - 2313.
Lane, Frederico - 2314, 2315.
Lang, Werner - 2750.
Lange, Algot - 2316.
Lanna, Amadeo Duarte - 2317.
Lapa, J. R. do Amaral - 2318.
Lapenda, Geraldo - 2513.
Laraia, Roque de Barros - 2319-2321.
842
BIBLIOGRAFlA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
Las-Casas, Roberto Decio de - 2322.
Lathrap, Donald W. - 551a.
Layrisse, Miguel - 2323-2326.
Layrisse, Zulay - 2324, 2325.
Laytano, Dante de - 2327.
Leach, Edmund - 2339, 2343.
Leacock, Seth - 2328, 2503.
Leal Netto, Jose - 2757.
Leal, Oscar - 2329.
Lehmann, Henri - 2330, 2331.
Leite, Guilherme Moreira - 2332.
Leite, Serafirn - 2333.
Lelong, Maurice - 2334.
Leme, Pedro Taques de Almeida Paes - 846a.
Leprevost, Alsedo - 2743, 2744.
Lery, Jean de - 1985, 2405, 2423, 2707, 479a.
Lestrange, Monique de - 2335.
843
HERBER.T BALDUS
Levi-Strauss, Claude - 1940, 1943, 2336-2344, 2385, 2387, 2480,

2538, 854a, 861a, 864a, 2336a,2337a,2339a.
Levi-Strauss, Monique - 2279.
Lima, Pedro E. de - 2345, 2346, 2664.
Lindig, Wolfgang H. - 2347.
Linne, S. - 2348-2351.
Lipkind, William - 2352.
Lips, Eva - 2353, 2797.
Lofgren, Alberto - 1586a.
Lot-Falck, E. - 2121.
Louko tka, Chestmfr - 2017, 2145, 2147, 2354-2362, 2376, 2557,

2753.
Lu(s, Washington - 2363.
Lukesch, Antonio - 1943, 2099, 2364-2370.
Lund - 1955.
Lusina, G. - 2288, 2371.
Lussagnet, Suzanne - 2372.
844
BIBLIOGRAFlA CR1TJCA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II
M
Macdonald, J. Frederick - 2373.
Machover - 1794.
Magalhaes, Amilcar Armando Botelho de - 2581.
Magalhaes, Couto de - 2684.
Magalhaes, Erasmo d' Almeida - 1846, 1984, 2374.
Magalhaes, Paulo de -- 2375.
Malcher, Jose M. Gama - 2376.
Manizer, H. H. - 2377, 2832.
Mansfield, C. B. - 2378.
Maranca, Silvia - 2697.
Maranda, Pierre - 2343.
Marcoy, Paul - 2492.
Martins, M. de L. de Paula - 1797, 1865, 2379, 2601, 102a.
Martius, Carl Friedrich Phil. v. - 1981, 2390, 2707, 2815, 2817,

2826, 959a.
Mason, J. Alden - 2566, 1698a.
845
HERBERT BALDUS
Matta, Roberto da - 2321, 2380.
Matteson, Esther - 2381.
Matthews, Kenneth - 2382.
Mattos, Rubens Belfort - 2383.
Maufrais, Raymond - 2384.
Maybury-Lewis, David H.P. - 1853, 1943, 2049, 2099, 2279, 2339,

2385-2391, 2444, 2453, 1431a.
Maybury-Lewis, Pia - 2392.
McCorkle, Thomas - 2263.
McQuown, Norman A. - 2376, 2393.
Meerwarth, H. - 2394.
Meggers, Betty J. - 1846, 2118, 2119, 2278, 2395-2404, 2491 ,

2697, 2699, 2761, 2802.
Mehlic:h, Ernst - 2405.
Melatti, Julio Cezar - 1943, 2406, 2407.
Melin, Douglas - 2408.
Mello, Judith Freitas de Almeida - 2409.
Mello Filho, Denizart P. de - 1895.
846
Melo, Protasio de - 1125a.
Mendes jr., Joao - 2410.
Mendoza, Nestor Usdtegui - 2411, 2412.
Mendoza, Vicente T. - 2516.
Menezes, Cinira Miranda de - 2413.
Menezes, Jaime de Sa - 2414.
Menghin, Osvaldo F. A. - 2029, 2415-2417.
Mense, Hugo - 1959.
Menzel, Brigitte - 2418.
Messias, Tarcisio Torres - 2419.
Methfessel, Adolfo - 2769.
Metraux, Alfred - 1848, 1943, 2099, 2°112, 2252, 2316, 2327,

2347, 2420-2426, 2541, 2605, 2a, 588a, 1698a.
Meyer, Akuino - 2427.
Meyer, Herrmann - 2303, 2428.
Migliazza, Ernesto - 2429-2432.
Miller, Eurico Th. - 2761.
Mira y L6pez - 2413.
847
HERBERT BALDUS
Montaigne, Michel de - 2423.
Monteiro, Mario Ypiranga - 2433.
Montenegro, Olmar Paranhos - 2434.
Montoya, Antonio Ruiz de - 1042a.
Moreira Neto, Carlos de Araujo - 2422, 2435-2437.
Moreira, Maria Sylvia Franco - 2475.
Morner, Aare - 2438.
Mota, Joao Leao da - 2757.
Motta, Lourival Seroa da - 2757.
Moura, Ignacio Baptista de - 2439.
Moura, Jose de - 2440, 2441.
Muhlmann, Wilhelm E. - 2544.
Murdock, George Peter - 2442.
Murphy, Robert F. - 2443-2449, 2621.
Murphy, Yolanda - 2445.
Museum fiir Volkerkunde, Basel - 2450.
Museum fiir Volkerkunde, Dresden - 2451.
Myazaki, Nobue - 2452.
848
N
Nantes, Martin de - 2423.
Nardi, Ricardo L. J. - 2751.
Nasser, Nassaro A. de Souza - 2761.
Neel, J. V. - 2453.
Neme, Mario - 2454.
Newman, Marshall T. - 2455.
Nimuendaju, Curt - 1826, 1870, 1983, 2041, 2050, 2069, 2099,

2112, 2280, 2282, 2290, 2292, 2347-2349, 2381, 2385, 2386,
2456-2459, 2467, 2539, 2541, 2566, 2684, 147a, 1104a, 1114a.
Nordenskiold, Erland - 2460, 1125a.
Nowotny, Karl Anton - 2461.
Nunez, A. Jimenez - 2462.
Nutels, Noel - 2757.
Nutini, Hugo G. - 2339.
0
Obayashi, Taryo - 2463, 2464.
Oberem, Udo - 2244, 2569.
849
HERBERT BALDUS
Oberg, Kalervo - 1924, 2465, 2466.
Olderogge, D. A. - 2467.
O'Leary, Timothy J. - 2468.
Oliveira, Carlos Estevao de - 2528.
Oliveira, Roberto Cardoso de - 2196, 2320, 2321, 2407,

2469-2482,2557,2563, 2621,2649.
Oliveira, S. M. de - 2041.
Oliveira, Suelyo Santos - 2483.
Orbigny, Alcides d' - 2492, 1161a.
Orssich, Adam - 2484.
Orssich, Elfriede Stadler - 2484.
Otruba, Gustav - 1183a.
Ott, Carlos B. - 2485-2487.
Ottensooser, F. - 2488.
p
Palazzolo, Jacinto de - 1172a.
Pallestrini, Luciana -1901, 2227, 2489, 2490.
850
BIBLIOGRAFlA CRITICA DA ETNOLOGlA BRASILEIRA II
Palmatary, Helen Constance - 2491.
Palop, Josefina - 2492.
Pastore, Jose - 2493.
Patemiani, Ernesto - 1954, 2494.
Patti, Josefa - 2495.
Paucke, Florian - 1183a.
Pedreira, Cora M. - 2496.
Pedrosa, Manuel Xavier de Vasconcelos - 2497, 2498.
Peixoto, Afranio - 1586a.
Pena, Josaphat Paula -:-- 2499.
Peralva, Osvaldo - 2377.
Pereira, Adalberto Holanda - 2500, 2574.
Pereira jr., Jose Antero - 2501 , 2502.
Pereira, Nunes - 2503-2505, 2684.
Perrier, J. - 2506.
Pesce, Alejandro A. - 1923.
Petrullo, V. M. - 2303.
Philipson, J. - 2105, 2373, 2507, 2508, 2687, 2719.
851
HERBERT BALDUS
Piazza, Walter - 2509, 2761.
Pickel, Bento Jose - 2510.
Pinto, Estevao - 2511-2515, 2729, 1219a, 1220a.
Pinto, Odorico Pires - 2516.
Pinto, Oliverio - 1762a.
Piso, Guil. - 1906.
Plischke, Hans - 1446a.
Polykrates, Gottfried - 2517-2522.
Pompeu Sobrinho, Th. - 2523-2528, 2729.
Ponzo, Ezio - 2529-2532.
Pourchet, Maria Julia - 2533-2536.
Putzer, Hannfrit - 2537, 2775.
Q
Quain, Buell - 2444.
Queiroz, Maria Isaura Pereira de - 2337, 2538-2543.
Queiroz, M. N. de Souza - 299a.
Queiroz, Maurkio Vinhas de - 2544.
Quevedo, A. Lafone - 1928, 1929.
852
R
Rands, Robert L. - 2545.
Rauschert, Manfred - 2546-2549.
Rauth, Jose Wilson - 2761.
Reichel-Dolmatoff, G. - 2218.
Reis, Paulo Pereira dos - 2550.
Ribeiro, Berta G. - 2551 , 2558, 2759.
Ribeiro, Darcy - 2279, 2362, 2376, 2552-2563, 2621, 2664, 2724,

2731, 2757, 2762.
Ribeiro, Joao Coelho Gomes - 2564.
Riedel, Oswaldo de Oliveira - 1396a.
Riley, Carroll L. - 2545, 2791.
Rivet, Paul - 1837, 2565, 2566, 2812, 1338a.
Riviere, P. G. - 2567.
Robbe, J . Alberto J. - 2568.
Roder, Josef - 2569.
Rodrigues, Aryon Dall'Igna - 1881, 2017, 2240, 2393, 2570-2574,

2734.
Rodrigues, Joao Barbosa - 2684.
853
HERBERT BALDUS
Roessler, Gustav - 2575.
Roger, Juan - 2576.
Rohr, Alfredo - 2577-2580.
Rondon, Candido Mariano da Silva - 1835, 2559, 2560, 2581.
Roos, Marcel - 2582.
Roquette-Pinto, E. - 2130, 2684, 2707, 1384a.
Rosenfeld, Anatol H. - 2610.
Roth-Lutra, Karl H. - 2465.
Rouse, Irving - 2119, 2401, 2455, 2724.
Rubinger, Marcos Magalhaes - 2292, 2583.
Ryden, Stig - 1834, 2584-2586, 1396a.
s
Saake, Wilhelm (Guilherme) - 1834, 1912, 2269, 2587-2595, 2607,
2828.
Sacchetti, Alfredo - 2038.
Sadock de F. Filho, Amaury - 2757.
Saint-Hilaire, Auguste de - 2492.
Saldanha, P.H. - 2596.
Salesianos, Missionarios - 2597.
854
Salzano, Francisco Mauro - 2453, 2598-2600.
Sampaio, Theodoro - 2601.
Santos, Rubens Rodrigues dos - 2663.
Santos, Silvio Coelho dos - 2602, 2603.
Santos, Yolanda Lhullier dos - 2604.
Sardi, Miguel Chase - 2605.
Schaden, Egon - 1813, 1814, 1826, 1834, 1867, 1882, 1977, 2015,
2099, 2112, 2196, 2204, 2261 , 2286, 2448, 2449, 2456, 2475,
2479, 2513, 2541, 2554, 2557, 2563, 2606-2626, 2656, 2806,
2816, 1431a, 1436a.
Schaden, Francisco S. G. - 1991, 2252, 2627, 2628, 1440a, 1442a,

1443a, 1445a.
Schaeffer, Enrico - 2629.
Schmid, Albert - 2630.

Schmidel, Ulrich - 1446a.
Schmidt, Carlos Borges - 2631.
Schmidt, Cornelio - 2632.
Schmidt, Max - 2207, 2303, 2493, 2633, 1474a.
Schmidt, Wilhelm - 1993, 2634.
Schmitz, Inacio - 2635-2637.
Schoming, lmmina - 2638.
855
HERBERT BALDUS
Schuller, Rodolpho R. - 2639, 2640.

Schultz, Harald - 1853, 1943, 2031, 2465, 2493, 2641-2665, 2794,
2817.
Schultz, Woldemar - 2666.
Schuster, Carl - 2667-2670.
Schuster, Meinhard - 1884, 2671.
Scolnik, Rosa - 2672.
Scotti, Pietro - 2673-2677, 223a.
Seitz, Georg - 2173, 2678, 2778.
Seppilli, Anita - 2679.
Seppilli, Tullio - 2679.
Seraine, Florival - 2680.
Serrano, Antonio - 2162, 2681.
Shafer, Robert - 2682.
Sick, Helmut - 2683.
Silva, Alberto da Costa e - 2684.
Silva, Alcionilio Bruzzi Alves da - 2685-2690.
Silva, Carlos Frederico dos Santos - 2691.
Silva, Fernando Altenfelder - 2143, 2277, 2292, 2399, 2692-2698,

2761.
856
Silva, Joaquim da - 1872.

Silva, Mauricio Paranhos da - 2699.
Silva, Walter - 2700.
Silveira, Alvaro Astolpho da - 2701.
Simoes, Mario F. - 2150, 2204, 2205, 2702-2704, 2761.
Simons, Bente Bittmann - 2243, 2697, 2705, 2706.
Siqueira, Baptista - 2707.
Slamet-Velsink, Ina E. - 2339.
Snethlage, E. Heinrich - 2566, 1565a.
Sobanski, Arnaldo - 1908.
Soler, Benigno J. Martfnez - 2708.
Sousa, Boanerges Lopes de - 2709, 2710.
Sousa, Cicero Christiano de - 2711.
Souza, D ea de - 2712.
Souza, Jose Geraldo de - 2713.
Souza, Lincoln de - 2714, 2715.
Spink, Reginald - 1924.
Spix, Joh. Bapt. von - 2707, 2815, 2817, 2826.
Spranz, Bodo - 2716.
857
HERBERT BALDUS
Sprincin, N. G. - 2717.
Staden, Hans - 2510, 1586a.
Stahle, Vera-Dagny - 2718.
Stauffer, David Hall - 2719.
Steinen, Karl von den - 2302, 2303, 2338, 2613, 2615, 2720, 2721.
Steiner, Maria Helena C. de Figueiredo - 1842, 2052, 2140.
Steinmann, Alfred - 2722.
Stepanenko, Alexis - 2723.
Steward, Julian H. - 2223, 2396, 2724, 2807, 1698a.
Stewart, T. D. - 2725.
Stradelli, Ermanno - 2433, 2684, 2726, 161 la, 1613a.
Streiff, Ruth - 2727, 2728.
Studart Filho, Carlos - 2729.
Summer Institute of Linguistics - 2730.
Su.snik, Branka J. - 2731-2733.
Swadesh, Morris (Mauricio) - 2240, 2572, 2734-2736, 2752.
T
Tastevin, Constant - 2644, 2812.
858
Taunay, Affonso d'E. - 703a, 846a.
Tayler, Donald - 2218.
Taylor, Audrey - 2737.
Taylor, John - 2737.
Terribilini, Mario - 2739.
Terribilini, Michel - 2739.
Teves, Angelina Cabral de - 2740.
Tentori, Tullio - 2738.
The Society for Research of Indian Culture - 2741.
Thevet, Andr~ - 2423, 2515, 479a.
Thomsen, Thomas - 2629.
Thompson, J. Eric S. - 1446a.
Tiburtius, Guilherme - 1908, 2285, 2742-2749.
Tokarev, S. A. - 2106.
Tolksdorf, Fritz - 2750.
Tovar, Antonio - 2751, 2752.
Trager, George L. - 2753.
Trimborn, Hermann - 1834, 2569.
859
HERBERT BALDUS
v
Vanzolini, P. E. - 2754.
Varios autores - 2755-2762, 1698a.
Vasquez, W. - 2763.
Vatter, Ernst - 2764.
Vayda, Andrew P. - 2765.
Vega, Clemente Barahona - 1955.
Vegas, Victor Salcedo - 2332.
Vellard, J. - 1910, 2288, 2759, 2766, 2767.
Venturelli, Angelo Jayme - 1792, 477a.
Verlinden, Charles - 2768.
Vignati, Mildades Alejo - 2769.
Villas~Boas, Claudio - 2757.
Villas-Boas, Orlando - 2757.
Villela, Murillo Oliveira - 2332.
Vinci, Alfonso - 2770.
Viotti, Helio Abranches - 1797.
Visser, G. N . - 271a.
860
Vivante, Armando - 2038.
Viveiros, Esther de - 2771.
w
Waehner, Siegfried - 2246.
Wagley, Charles - 2373, 2388, 2625, 2772-2774, 281 6, 1736a.
Wagner, Zacharias - 2629.
Wallace, Alfred Russel - 2684.
Wallace, Anthony - 2270.
Walter, H. - 2775, 1565a.
Walter, H . V. - 2725, 2776.
Wassen, S. Henry - 1834, 2173, 2724, 2777, 2778.
Watson, Virginia - 2027, 2776, 2779.
Weltfish, Gene - 2780.
Werner, Helmut - 2781.
Weyer jr., Edward - 2782, 2783.
Whealey, James - 2784.
Wied, Karl Viktor Prinz zu - 2569.
Wied-Neuwied, Maximiliano, prfncipe de - 1832, 2569, 1762a.
861
HERBERT BALDUS
Wiener - 2492.
Wiesemann, Ursula - 2785-2787.
Wilbert, Johannes - 2323-2326, 2462, 2788-2792.
Willems, EmHio - 2124, 2286, 2607, 2822.
Wilson, H. Clyde - 2447.
Wirth, Mauro - 2427.
Wustmann, Erich - 2793-2796.
Wustmann, Ingrid - 2797.
x
Xprintsin, B. G. - 2377.
y
Y de, Jens - 2170, 2798-2802.
z
Zerries, Otto - 1834, 1884, 2211, 2353, 2803-2831.
Zilbert, E. V. - 2832, 2833.
Zolotarevskaja, I. A. - 2833.
Zuidema, Reiner Tom - 2834.
862
fNDICE DE ESTAMPAS
I - Marechal C~ndido Mariano da Silva Rondon 1865-1958 2 -(co.Ji'?

II - V Centenario do nascimento de Pedro Alvares Cabral r.~ )
1468-1968 . . . . . . . . . . .. . . .... &
III - Notas bancarias do Banco do Brasil mostranda o eflgie
de Pedro Alvares Cabral . . . . . . . . . . . . . 67
IV - Reproduyao parcial de a carta quePero Vaz de Caminha
enviou, em 1500, a El-Rei D. Manuel, anunciando a
descoberta de uma nova terra . . . . . . . . . . . 85
V - Reproduyao parcial de a carta que Pero Vaz de Caminha
enviou, em 1500, a El-Rei D. Manuel . . . . . . . 103
VI - 0 Descobrimento do Brasil. - Quadro do pintor Oscar
Pereira da Silva . . . . . . . . 121
VII - Mapa da Provfncia de Santa Cruz 139
VIII - Mapa da Baia de Guanabara 157
IX - Antigo mapa francas do Brasil (recorte) 175
X - A segunda missa no Brasil. - Quadro do pintor Vltor
Meireles . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 /
XI - Padre Manuel da N6brega, fundador de Sao Paulo 211 /
XII - Padre Jose de Anchieta 229
XIII - 0 Museu Paulista 247
XIV - Padre Antonio Colbacchini 265 /
XV - Paul Ehrenreich . . . . 283 /
XVI - Theodor Koch-Grunberg 301 /
XVII - Sepulcro do Theodor Koch-Grunberg no cemiterio em
Manaus . . . . . . . . . . . . 319
XVIII - Fritz Krause . . . . . . . . . . 337 <'
XIX - Frontispfcio do livro de lean de Lery 355
XX - Robert H. Lowie . . . . . . . . 373 ,,....
XXI - Alfred Metraux . . . . . . . . 391 /
XXII - Monumento de homenagem a Curt Nimuendaju em
Jena .... . 409
XXIII - Arthur Ramos . 427 /
XXIV - Paul Rivet . 445 /
863
,J; /I -J ~ , ~-
v}7/
HERBERT BALDUS
XXV - Visita dos fndios a uma fazenda. - Desenho de Rugendas 463

XXVI - Sepultamento de um fndio. - Deseoho de Rugendas 481
XXVII - Botocudo. - Desenho de Rugendas . . . . . . . 49g r
XXVIII lndia da tribo Kamakan. - Desenho de Rugendas 517 /
XXIX lndio da tribo Kamakan. - Reproduyao dum desenho
do livro J.B. Debret cVoyage pittoresque et historique
au Bresil,. . . . . . 535 ,
XXX - Padre Wilhelm Schmidt 553 /
XXXI - Harald Schultz 571 /
XXXII - Joh. Bapt. von Spix 589 ,,,,..-
XXXIII Indio da t ribo Mayuruna. - Reproduyfo dum desenho
do livro Spix e Martius cReise in Brasilien» . . . . . 607
XX XIV tndio da tribo Miranha. - Reproduyao dum desenho
do livro Spix e Martius cReise in Brasilien» . . . . . 625 "'
XXXV - 1ndio da tribo Munduruku.-Reproduyaodumdesenho
do livro Spix e Manius «Reise in Brasilien» . . . . . 643
XXXVI - lndio da tribo Munduruku. - Reproduyao dum desenho
do livro Spix e Martius «Reise in Brasilien» . . . . . 661 r
XXXVII - Padre Ant6nio Vieira . . . . . . . . . . 679 ~
\)
J XXXVIII - Selos postais do Correio do Brasil mostrando o eHgie
..> de Pedro Alvares Cabral . . . . . . . . . . . . . 680
..
..)
.....
b
~
~
*
~ As cstampas nos. II, VI, Vll, VIII, IX, X, XI, XII, XXV, XXVI c XXXVII foram
tiradas do livro de Rocha Pombo cHist6ria do Brasil.., 9.• cdi(;iio, Siio Paulo 1960; no. IV
~ do Stadcn-Jahrbudi, vol. -4, Sio Paulo 1956; no. V do livro de Leonardo Arroyo: Pero
Vaz de uminh:i, u rta a El-Rei D. Manuel, Sao Paulo 1963 e no. XVII do livro de
p Gustav Faber cKomm iurildt, wciBcr Bruder>, Hannover 1962, com gcntil autorizacio dos
(_~ Edi(;Ocs Melhoramcntos, Instituto Hans Stadcn, Domin us Editora S. A. c Theodor Opper-
mann Verlag.
~
-t\:;
~
*
864
VOLKERKUNDLICHE ABHANDLUNG E N
( Estudos Etnol6g1cos)
( Ethno!ogical Es<ays)
Ediror l+ns Becher
Vol. I
DEITRAGE ZUR VOLKl R KUNPE !>lJDAMERIKAS
Fe~tgabe fiir Her1.ert Haldus z1.11n 65. Geburtst.ig
} •.mnover 1964
Vol. · I
LUKAS VISClt E R
( 1780 - 184C)
Kiinstler · Reisender · Samn ler
Ei'l Beitrag 'l.ur Ethno<traphic llcr Vere1nigten Staaten
von AmeriJ,a sowit z:•• Ard1:ioiogie und Volksh mde
Mexikos
Hannt•ver 1967
Vol. l l I
Herbert Baidu
BI BLIOGRAFIA CRITIC A
DA
ETNOLOGIA BRAS I LE IRA I
Sao Paulo 1954
Reimpressao, em preparJ~ao

Baldus 1968 BiblCritEtnolBrasil II Optimized PDF

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VOLKER K UNDLICHE ABHANDLUNGEN · BAND IV

BIBLIOGRAFIA CRlTICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA

Biblioteca Digital Curt Nimuendajú

HERAUSGEGEBEN VON HANS BECHER

KOMM ISSIONSV ERLAG MUNSTERMANN-DRUCK G MBH · HANNOVER

0 primeiro volume da Bib l i o gr a f i a Cd tic a d a E tn o -

«As obras desse g~nero constituem empreendimento arriscado

deixa lugar a duvidas. Nao titubeia em afirmar que tal obra e

Na sua resenha, Juan Comas declara: «Consta la obra de 1785

Comentario, de amplitud variable segun la importancia de la obra;

Luis Pericot y Garcia, no seu compendio de antropologia

Das outras resenhas convem mencionar as de Charles Wagley

Na introduyao ao seu livro, Herbert Baldus declarou: «Comecei

publicaremos a reimpressao da primeira parte daquela obra, esgotada

Cabe-me agradecer o inter&sse com que a Munstermann-Druck

Hannover, mars;o de 1968

The first volume of the Bibliografia Cdtica da Etno-

"Works of such nature are a risky undertaking for the expert.

Juan Comas explains in his review: "The work consists of 1785

BIBLIOGRAFIA CR1TICA DA ETNOLOGIA BRASILEIRA II

confirms not only his objectivity in the evaluation of the publi-

Luis Pericot y Garda said in his handbook of the ethnology

From the further reviews I refer to the one by Charles Wagley

Herbert Baldus explained in the introduction to his book:

I am very grateful to Munstermann-Druck GmbH, for the

Hannover, March 1968

Der erste Band der B i b 1i o g r a f i a Cd tic a d a E t no 1o g i a

,, Werke solcher Art sind fur den Spezialisten ein gewagtes

zu ihrer Rechtfertigung aber sei gesagt, daB die didaktischen Ab-

Juan Comas erklart in seiner Besprechung: "Das Werk besteht

einen doppelten Wert: einerseits sammelt und ordnet sie das

Luis Pericot y Garcfa bemerkt in seinem Handbuch der Volker-

Von weiteren Besprechungen erwahne ich die von Charles Wag-

In der Einleitung zu seinem Buch erklarte Herbert Baldus: ,,Mit

Der Munstermann-Druck GmbH mochte ich fiir die aus-

Hannover, Marz 1968

Mais de mil novos trabalhos sobre OS Indios do Brasil apare-

Egon Schaden coordena os numerosos escritos sobre a mudanp

Tambem o segundo dos assuntos indicados por Fernandes

Biblioteca Digital Curt Nimuendajú

engenhoso considera tambem coles;0es de mitos publicadas desde

:Este ultimo autor se distinguiu, ainda, pelos seus estudos com-

0 terceiro dos tres citados assuntos prediletos, o da organizas;ao

versia. ~Ste pesquisador ingl&s nao se COntentOU com considerayoes

Antes de Maybury-Lewis, porem, ja houve grandes realizayoes

Um born livro sobre a mudanc;a social e economica numa tribo

Na demografia, Darcy Ribeiro realizou pesquisas fundamentais.

Trabalhos sin6pticos sobre a aquisic;ao do sustento devemos a

A maior parte destes autores tratou, tambem, da ergologia

Entre os estudos da psique indlgena destaca-se o livro de

Urukuyana e Aparai: Melo Carvalho.

Karnaiura: Cowell, Oberg, Teves, Weyer, Wustrnann.

Gavioes: Arnaud, Carron, Vilar de Carvalho, Matta, Moreira Neto.

VII-Pin dare-Gu rupi

Nas onze areas, portanto, foram feitos novas estudos, desta-

estiHsticas,,. Apesar das objeyoes feitas ao difusionismo, os proble-

Enquanto a obsoleta teoria dos ciclos culturais ainda se reflete,

As explicayoes a respeito das intenc,:oes e limitac,:oes da Bib Ii o -

bern, sob o nome da respectiva farnHia ling\Hstica ou regifo geo-