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Ranking de textos
hablarse de algún tipo de centralidad en Derrida), y ha dado mucho que hablar en estos Adam Smith. Vida y obra Enlaces
latinoamericanos para economistas
últimos años . ¿Puede explicarse la historia de la metafísica en términos de la relación
Reseña de los Siete Saberes de
foné-logos? La ?metafísica de la presencia?, ¿encuentra realmente su base en el habla, en
Edgard Amorín Edgard Amorín
la ?viva voz??
Epicuro Redacción de
Este ensayo simplemente no persigue el análisis de la tesis fonocentrista, ni su ? Antroposmoderno
derrocamiento? o crítica: más bien se trata de presentar una tesis propia, hasta donde yo Demócrito de Abderea Recopilación
sé inédita, dejando al lector libre de considerar ésta como alternativa o como complemento de textos por
Antroposmoderno.com
al fonocentrismo derridiano.
Enfoque histórico, hermenéutico y
crítico, Como modelo de
El Papel de la Imagen en la Metafísica de la presencia: investigación en la filosofía política
?Oculocentrismo? Patricio Lepe Carrión
Como es de suponer,abordaremos aquí la posibilidad de situar la imagen en el seno del “Revisión a los Aportes a la
filosofía” de Martín Heidegger
logocentrismo. Con ello no quiere decirse que Derrida ignorase el papel de lo visual en la ?
metafísica de la presencia?: Selma Rodal LInares
A RELAÇÃO EDUCAÇÃO E
SOCIEDADE Alberto Noe
Se puede decir que el mayor poder logocéntrico reside en el silencio de una obra [...] En el
Sigmund Freud su
caso de la arquitectura esta presencia es casi indestructible [...]
Biografía Redacción
Desde ese punto de vista la obra muda se convierte en un discurso más autoritario, se Antroposmoderno.com
convierte en el verdadero lugar de una palabra que es la más poderosa por su silencio.2 LA PREGUNTA POR EL SER, EN
HEIDEGGER** Juan Cepeda H.
Luego, uno puede preguntarse qué sentido tiene (qué novedad representa) proponer un ? Conferencias de Alain Badiou Alain
Badiou
oculocentrismo?, si es ya un tema que el mismo Derrida pone sobre la mesa. Lo cierto, si
EL SUJETO SOCIAL EN EL
leemos atentamente las citas, es que Derrida considera lo visual en dos sentidos, PENSAMIENTO DE
insuficientes a mi entender: sumisión de la imagen a la palabra (imagen como otra forma MARCUSE Roberto Vila De Prado
de fonocentrismo); consideración de la imagen solamente en cuanto obra (de arte). Así, Una Mirada Histórica a la evolución
nuestro oculocentrismo surge autónomamente y distinto frente al fonocentrismo, siguiendo de la Ciencia Guillermo Cortés Lutz
O, como lo expresa Berger, ?siempre hay una brecha entre la imagen y la palabra. Las Psicoanálisis, formación de la
personalidad y educación Freud y
palabras nunca cumplen por completo la función de la vista? .
Lacan Pierre Fougeyrollas
Tras estas indicaciones preliminares queda claro que de lo que aquí se trata es de plantear
el oculocentrismo como paralelo a, y como mínimo a la misma altura de, el fonocentrismo;
y ello sin restringirlo al ámbito de lo artístico (que también), sino aplicándolo a la
percepción visual en general. Dicho de otro modo, se trata de relacionar la metafísica de la
presencia, su devenir y su historia, con el ojo, la visión, la imagen.
Ciencia y Visión
?Para entender algo hay que poder construir un modelo mecánico de ello.?
?A muy pequeña escala, las cosas no se comportan en absoluto como aquéllas de las
cuales tenemos experiencia directa. No se comportan como ondas, ni como partículas, ni
como bolas de billar [...] ni como nada que se haya visto jamás.?
Quizá la propia ciencia, hasta hoy santuario del logos moderno, de la racionalidad, ha
asestado el golpe definitivo al logocentrismo, haciendo innecesaria así cualquier crítica al
oculocentrismo o al fonocentrismo, cuyos cimientos tambalean ya bajo la acción de la
Filosofía de la Ciencia y la Filosofía del Arte .
Se propone a continuación una bibliografía específica para los posibles desarrollos de este
tema:
Bibliografía
- Adorno, Th. Teoría estética. Ediciones Orbis, Barcelona, 1983.
- Ballestero, M. El devenir y la apariencia. Editorial Anthropos, Barcelona, 1985.
- Conill, J. El crepúsculo de la Metafísica. Editorial Anthropos, Barcelona, 1988.
- Gombrich, E.
Arte e ilusión estudio sobre la psicología de la representación pictórica. Editorial Debate,
Madrid, 1998.
La imagen y el ojo. Alianza editorial, Madrid, 1987.
Lo que nos cuentan las imágenes (entrevista con Eribon, D.). Editorial Debate, Madrid,
1992.
- Kespes, G. El lenguaje de la visión. Editorial Infinito, Buenos Aires, 1976.
- Martínez,. Metafísica. UNED, Madrid, 1996.
- Read, H. Imagen e idea: la función del arte en el desarrollo de la conciencia humana.
Fondo de Cultura Económico (colección ?Breviarios?), México, 1975.
- Rivière, A. Razonamiento y representación. Ediciones Siglo XXI, Madrid, 1986.
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