Jejum

1 O QUE É JEJUM?
É a abstenção de alimento por um período definido para um propósito definido.
As palavras hebraicas usadas para indicar o «jejum» podem significar simples
abstinência de alimentos, mas há uma expressão hebraica, ..inna napsos, que significa
«afligir a alma". A principio o jejum foi instituido como uma das exigências anuais
vinculadas às festividades religiosas de todos os anos. Os hebreus jejuavam no dia da
Expiação (ver Lev. 17:29,31; 23:27-32 e Núm. 29:7). Após o exilio babilônico, o jejum
passou a fazer parte das quatro outras festas anuais religiosas (ver Zac. 8:19), que
assinalavam grandes tragédias na história nacional judaica. O trecho de Est. 9:31 talvez
deixe entendido o estabelecimento ainda de um outro jejum regular.

2 QUAL O PROPOSITO DO JEJUM

O jejum não é apenas abstinência de alimento. Não é um regime para emagrecer.
Ele deve ter propósitos espirituais claros. Jejum é fome de Deus, é saudade do céu.
O propósito do jejum não é obter o favor de Deus ou mudar a sua vontade (Is 58.1-
12). Tampouco impressionar os outros com uma espiritualidade farisaica (Mc 2.16-18).
Nem é para proclamar a nossa própria espiritualidade diante dos homens. Jejum significa
amor a Deus. Jejuar para ser admirado pelos homens é ter uma motivação errada. Jejum
é fome do próprio Deus e não por aplausos humanos (Lc 18.12). É para nos humilharmos
diante de Deus (Dn 10.1-12), para suplicarmos a sua ajuda (2Cr 20.3; Ed 4.16) e para
voltarmo-nos para Deus com todo o nosso coração (Jl 2.12,13). É para reconhecermos a
nossa total dependência divina (Ed 8.21-23). O jejum é um instrumento para fortalecer-
nos com poder divino, em face dos ataques do inferno (Mc 9.28,29).
Nos tempos neotestamentários, em adição àquelas ocasiões, mencionadas nos
parágrafos imediatamente acima, os judeus piedosos costumavam jejuar todas as
segundas e quintas-feira'. (ver Luc. 18:12). Outros talvez costumassem jejuar com maior
frequência ainda, como parece ter sido o caso da profetisa Ana (ver Luc. 2:37). Senhor
Jesus jejuou em certos lances de seu ministério, como se vê em Mat. 4: 1-4.
Sempre o Senhor teve como implicito que seus ouvintes jejuariam, não tendo
condenado a esse costume, mas ensinava aos seus seguidores que deveriam jejuar visando
a glória de Deus, e não a fim de se ostentarem diante dos homens (ver Mat. 6:16,18). O
Senhor Jesus nunca ensinou aos seus discipulos a que não jejuassem, mas instruiu-os
sobre um tempo mais apropriado para fazê-lo (quando ele se ausentasse deles, ver Mat.
9:14-17; Mar. 2:18-22 e Luc.5:33-39

3 TIPOS DE JEJUM:
3.1 Parcial (sem alguns alimentos específicos – Daniel – Dn 10. )
3.2 Normal (sem qualquer tipo de alimento, salvo água – Jejum de Cristo – Mt 4.),
3.3 Total (sem alimentos e água – Paulo – Atos 9)
Mas apesar do propósito central do jejum ser a mortificação da carne, vemos
vários exemplos bíblicos de outros motivos para tal prática:
a) No Velho Testamento encontramos diferentes propósitos para o jejum:
Consagração – (Nm.6:3,4); Arrependimento de pecados –(I Sm.7:6, Ne.9:11);
Luto – (II Sm.1:12 e 3:35); Aflições (II Sm.12:16-23); Buscando Proteção – (Ed.8:21-
23); Em situações de enfermidade –(Sl.35:13); Intercessão – (Dn.9:3, 10:2,3)
b) Nos Evangelhos
Preparação para a Batalha Espiritual – Jesus mencionou que determinadas
castas só sairão por meio de oração e jejum, que trazem um maior revestimento de
autoridade (Mt.17:21); Estar com o Senhor – Ana não saía do templo, orando e jejuando
frequentemente (Lc.2:37); Preparar-se para o Ministério – Jesus só começou seu
ministério depois de ter sido cheio do Espírito Santo e se preparado em jejum
(prolongado) no deserto (Lc.4:1,2); c) Em Atos dos Apóstolos vemos a Igreja praticando
o jejum em diversas situações, tais como: Ministrar ao Senhor – Os líderes da igreja em
Antioquia jejuando apenas para adorar ao Senhor (At.13:2); Enviar ministérios – Na
hora de impor as mãos e enviar ministérios comissionados (At.13:3); Estabelecer
presbíteros – Além de impor as mãos com jejum sobre os enviados, o faziam também
sobre os que recebiam autoridade de governo na igreja local, o que revela que o jejum era
um princípio praticado nas ordenações de ministros (At.14:23).