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¿Existe un Marxismo

Ecológico?
Elmar Altvater
Nacionalidad:

Economista y sociólogo, profesor


del departamento de Ciencias
Políticas en la Universidad Libre
de Berlín.
Profesor visitante en las
universidades de Sao Paulo y
Belém Pará (Brasil), UAM y UNAM
(México), York Universito en
Toronto (Canadá) y la New School
for Social Research de Nueva York
(EEUU)

Elmar Altvater (1938-2018)


Objetivo del Autor
Demostrar qué y cómo el concepto de las
relaciones sociales del hombre con la
naturaleza basadas en las categorías
Marxistas pueden ser usadas para una
mejor comprensión de los problemas
ecológicos contemporáneos.
¿Cuál es el argumento
de Marx?

El hombre construye su
historia al transformar la
sociedad, la naturaleza y
a sí mismo, pero no
existen limites impuestos
por la naturaleza, por lo
tanto, se concibe a la
naturaleza es concebida
como un conjunto de
recursos que pueden ser
utilizados.
A diferencia de Bacon, Locke, Smith, Ricardo y La disolución de la naturaleza entera en
Malthus; Marx concibe la acumulación como un una aglomeración de recursos naturales
proceso de contradicciones sociales y no por los y luego la aplicación de un conjunto de
límites impuestos por la naturaleza. instrumentos analíticos basados en el
individualismo metodológico es ajeno al
concepto Marxista

Al aparecer la categoría de la “Escasez” como Los individuos que operan fuera del tiempo y
pieza central del razonamiento económico se del espacio en un mundo innatural de
concibe a la naturaleza como un conjunto de individualismo racional son una construcción
recursos naturales individuales. idealista sin relevancia social.

La naturaleza es transformada de
una entidad ecológica en una
entidad económica.
CONCEPTOS Que propone Altvater para comprender la
totalidad sociedad-hombre-naturaleza

• Necesidades humanas
• El carácter dual del trabajo
• La dinámica de las crisis económicas y sociales
• Valorización del Capital
• Acumulación y expansion (Globalización)
• Entropia
• Irreversibilidad.
¿Qué papel desempeñan estos conceptos?
1
Metabolismo, necesidades y el
carácter dual del trabajo
• El proceso de trabajo es
• Los seres humanos • El valor es siempre una
un proceso de producción
satisfacen sus relación social entre
de valores. Una
necesidades de mercancías y propietarios,
transformación material
manera social. la naturaleza está
natural y de energía en
completamente excluida.
valores de uso que sirven
para satisfacer
necesidades humanas
¿Porqué se excluye
a la naturaleza?

• La naturaleza es
maravillosa y necesaria
pero como proceso de
producción de valor de
intercambio, es sólo el
trabajo el que crea valor
y plusvalía.

• No hay mercado en la
naturaleza. El mercado es
una construcción social y
económica
¿Qué papel desempeñan estos conceptos?
2
Crisis
• Los ricos han acumulado
• Conforme • La desigualdad y la tantos reclamos sobre la
transcurren las injusticia son naturaleza que pueden
crisis financieras, la
pobreza avanza en perjudiciales para la expandir codiciosamente
Asia, África, Rusia y cohesión social y la al medioambiente que
Latino América naturaleza. dominan y excluir a otros
de su uso ordenado.
¿Qué papel desempeñan estos conceptos?
3
Valorización
• El proceso de
acumulación • La globalización es el
• La expansión sólo es
capitalista tiene lugar proceso de
posible si se
en las coordenadas de valorización
tiempo y espacio, y su
eliminan los límites
interminable de todas
lógica es la y fronteras
aquellas partes de la
aceleración de la
producción y naturaleza que antes
circulación de estaban afuera de la
procesos lógica de valorización
capitalista.
¿Qué papel desempeñan estos conceptos?
3
Entropía e Irreversibilidad
• Los combustibles
• Los procesos
• La reproducción del fósiles se agotarán,
naturales de
capital obedece a un además de que su
régimen de tiempo transformación de
combustión es
distinto al de la materia y energía se
perjudicial para la
naturaleza. caracterizan por la
vida en la tierra.
irreversibilidad.

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