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sábado, 18 de julho de 2015

YAMIM: O SEGREDO NA BARRA DE OXUM E A


FORÇA EM CADA MULHER
Yamim é um termo muito utilizado em lendas africanas e contos de candomblé,
consequentemente, presente nos cultos de Umbandomblé. Este texto é dedicado ao
internauta Rubens do Amaral (BA) que nos mandou a pergunta através dos canais
eletrônicos. Caso você tenha críticas, elogios e sugestões, não deixe de entrar em
contato conosco: eduardo_rh2000@yahoo.com.br.

INTRODUÇÃO

Yamins são representadas em alguns contos por bruxas, em outros por um grande
pássaro que devastava tribos e foi derrotado por Oxossi (O Orixá caçador, Orixá
corajoso e que não teme a morte). As Yamins são em sua essência a ancestralidade
feminina, tal como os homens tem sua ancestralidade masculina representada pelos
cultos De Baba Egum. No mais extintivo sentido das interpretações, no mais primitivo
sentido da evolução e da palavra.

Yamins regem o ventre, ou seja, quando uma mulher tem problemas de saúde
relacionado a menstruação, miomas, ovários, entre outros, pode ser ministrado um Ebó
pelo caminho das Yamins para recuperar a saúde, afastar o mau ou desfazer carga
demandada A mais reverenciada entre as qualidades destas entidades é a YAMIM
OSORONGA (“Mãe toda poderosa”), temos ainda: Yamim Eleye (“mãe pássaro”),
Yamim Pupa (“mãe do dendê”), Yamim Odo (“mãe das águas”) , Yamim Aje (“mãe
feiticeira”).
Os cultos as Yamins são realizados somente por mulheres (tal como os cultos de Baba
Egun são feito apenas por homens) e são lindos, cheio de Asé, mistério, fundamento e
energia. Seu culto na verdade estão guardados nos grandes axés pelas Yalorixás
(Yamim) e Egum (Babalorixás), que não gostam de falar sobre eles, temendo sua fúria
ou o seu acordar, ou ainda, que mãos despreparadas tragam quizila ou consequências
negativas no manejo destes seres espirituais.

As Yamins habitam nas raízes das Jaqueiras (Apaoká). São feiticeiras lideradas por
Oxum (a Orixá que enganou Exu, a Orixá que tem permissão sobre os búzios). Nas
religiões afro-brasileiras de Umbanda Oxum é sincretizada com diversas Nossas
Senhoras, na Bahia ela é tida como Nossa Senhora das Candeias ou Nossa Senhora
dos Prazeres. No Sul do Brasil é muitas vezes sincretizada com Nossa Senhora da
Conceição, enquanto no Centro-Oeste e Sudeste é associada ora a esta denominação
de Nossa Senhora ora com Nossa Senhora Aparecida.

Sempre representada pelo pássaro, quando pedimos algo a Yamim, usamos dendê,
obis e soltamos um eleye (pombo) fazendo os nosso pedidos. Na África existe a tribo
das Yamins, suas iniciadas saem mascaradas como verdadeiras bruxas adeptas ao rito.
Toda a força de vingança, de fúria, de raiva que uma mulher tem dentro de si é o acordar
de sua Yamim (Mesmo que ela não seja filha de Oxum, pois todos nós precisamos da
força de todos os Orixás, tal como a inteligência não é algo exclusivo dos filhos de
Oxossi e a Justiça não é algo exclusivo dos filhos de Xango).

Cuidar das Yamins é indicado para solução de problemas rápidos e de bruxaria (tanto
branca como negra), pois elas revertem rapidamente o mal em bem (vice versa), a
doença em saúde (vice versa), o desemprego (vice versa), etc. Como tudo se você usa
uma energia tão primitiva e ancestral para o mal, as consequências podem ser
infinitamente desagradáveis.

YAMIM: A FORÇA DE CADA MULHER

Yamim representa no polo positivo das mulheres: a intuição, o sexto sentido, os sonhos,
a sensibilidade, o amor, a sensualidade, a sedução, o envolvimento, a comunicação, a
saúde do ventre, a maternidade, a paixão, a empatia, a determinação, etc.

Já no polo negativo, representa: a raiva, o ódio, os pesadelos, a insensibilidade, a baixa


estima, o isolamento, a vingança, a trapassa, a dissimulação, a mentira, doenças do
ventre e de órgãos genitais, a amargura, a praga, o olho gordo, a inveja, a sede de
destruição, a intimidação, a atração por seres espirituais de baixa magia e magia negra,
etc.

YAMIM: A FORÇA NA SAI DE OXUM

Dizem as lendas que Oxum carrega as bruxas Yamins na barra se seu vestido e que
quando uma Oxum se irrita diante de alguma coisa libera as bruxas para atuação, para
fazer o que sabem fazer de melhor: seja o bem ou seja o mau. Na religião de Umbanda,
assim como qualquer outra religião, não há bom ou mau, quem determina isso é quem
pede. Posso ter uma pessoa maliciosa na igreja como em um terreiro. Posso ter uma
pessoa fofoqueira na igreja como em um terreiro. Cada Orixá tem a sua força, a sua
regência. À Oxum foi confiado a força da bruxaria, do ocultismo, do buzio, e como tal,
ela representando toda a força feminina, traz consigo um pouco deste asé a cada
mulher.

HOMENS COM OXUM COMO ORIXÁ DE CABEÇA

Homens que carregam Oxum como mãe de cabeça acabam tendo toda esta
característica e todos os benefícios que Oxum dividiu com as mulheres. Não é a toa,
que acabam compartilhando seus arquétipos, características de comportamento, etc.
São grandes apreciadores e adeptos de feitiçaria e ocultismo. No Candomblé, mesmo
que ele tenha Oxum de cabeça, há muitas casas que não permitem o manuseio de
Yamins, tal como mesmo que uma mulher tenha Yansã de cabeça, não é permitido a
ela os cultos de Baba Egum.

Isso pode variar de casa para casa, pois no repasse dos fundamentos, alguns pais de
santo o fazem como um "telefone sem fio", uns aumentam um conto, outros diminuem
e omitem segredos no repasse e estas atitudes fazem com que tenhamos diversas
divergências e variedades no fundamento de como se tratam os guias e mentores em
um chão sagrado e em um culto religioso

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