UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA

SEDE CENTRAL
FACULTAD DE TEOLOGÍA

CURSO
Historia General de la Iglesia

CATEDRÁTICO
Marvin Karin Matute

NOMBRE
Gerson Enrique Lemus Aldana

CARNET
1381-16-7897

TAREA
Trabajo Final

FECHA DE ENTREGA
17 de Noviembre de 2018
 ÍNDICE

INTRODUCCION _______________________________________________________ 3
HISTORIA ____________________________________________________________ 4
Primer Concilio General de las Asambleas de Dios ________________________________ 4
Reseña Histórica de las Asambleas de Dios en Guatemala:__________________________ 4
Los Fundadores de las Asambleas de Dios en Guatemala: __________________________ 5
La Consolidación de las Asambleas de Dios: _____________________________________ 7
¿Qué ha producido tanto crecimiento en Las Asambleas de Dios en Guatemala y el
mundo? __________________________________________________________________ 8
DOCTRINA/LITURGIA ___________________________________________________ 9
Doctrinas Biblicas: _________________________________________________________________ 9
Introducciòn: _____________________________________________________________________ 9
l. Doctrinas Cardinales: ______________________________________________________ 9
A. Salvación del alma por gracia ______________________________________________________ 9
B. Sanidad divina, es una bendición adicional a la salvación _______________________________ 9
C. El bautismo en el Espíritu Santo, es una experiencia posterior a la salvación ________________ 9
D. La segunda venida de Cristo _______________________________________________________ 9
II. Doctrinas Generales: _____________________________________________________ 10
E. La inspiración de Las Escrituras ___________________________________________________ 10
F. El único Dios verdadero. _________________________________________________________ 10
G. La Deidad de Cristo. Jesús es Dios _________________________________________________ 10
H. Evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo ____________________________________ 10
I. La caída del hombre _____________________________________________________________ 10
J. Las ordenanzas de la iglesia ______________________________________________________ 10
k. La santificación ________________________________________________________________ 11
L. La iglesia. _____________________________________________________________________ 11
M. La misión de la iglesia: __________________________________________________________ 11
N. El Reino Milenial _______________________________________________________________ 11
O. El juicio del Trono Blanco ________________________________________________________ 11
P. El estado eterno _______________________________________________________________ 11
Conclusión:_______________________________________________________________ 12
ORGANIZACIÒN ______________________________________________________ 12
Local: ___________________________________________________________________ 12
Nacional: ________________________________________________________________ 13
Internacional:_____________________________________________________________ 14
Modelos de Organizaciòn: _________________________________________________________ 15

BIBLIOGRAFÍA________________________________________________________ 16
 INTRODUCCION

Las Asambleas de Dios son un grupo de iglesias protestantes de diversos

países, agrupadas en concilios o convenciones nacionales que conforman la
organización pentecostal Fraternidad Mundial de las Asambleas de Dios. Esta
organización se enmarca dentro del pentecostalismo clásico y sus miembros se
definen a sí mismos como cristianos, protestantes, evangélicos y
pentecostales.

Regiones
6
Iglesias Fundadas
3,100
Ministros con credencial
3,350
Miembros
400,000

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 HISTORIA

En el año 1900 el Rvdo. Charles F. Parham ministro metodista, inició un

Instituto Bíblico llamado Bethel en Topeca, Kansas, Estados Unidos de Norte
América, para los alumnos que procedían de la Iglesia Metodista y el
movimiento de santidad. En una velada del 31 de diciembre de 1900 al inicio de
enero de 1901 El Espíritu Santo se derramo sobre Agnes Ozman, una hermana
de solo dieciocho años de edad. Ella fue la primera que habló en nuevas
lenguas y por tres días no podía hablar en su lenguaje natal. Esto sucedió
mientras estudiaban el Bautismo en el Espíritu Santo en el libro de Hechos de
los Apóstoles. Posteriormente es mencionado William J. Seymour por el mover
del Espíritu Santo en la calle Azusa de los Ángeles California. En los primeros
años de la formación, el movimiento pentecostal se había proyectado en
Kansas, Missouri, Texas California, y otros estados.

Primer Concilio General de las Asambleas de Dios

El primer concilio General de las Asambleas de Dios se realizo del 2 al 7 de

abril de 1914 en la Ciudad de Hot Springs, Arkansas, Estados Unidos de Norte
América con una asistencia de 300 personas. En este primer concilio general
se tomaron las siguientes decisiones E. N. Bell fue elegido como el primer
Presidente General de las Asambleas de Dios y J. Roswell Flower como
Secretario General; se adopto el nombre de las Asambleas de Dios propuesto
por K. Leonard. A partir de allí
En este momento, a nivel mundial, Las Asambleas de Dios tiene presencia en
más de 200 países, cuenta con una membresía de más 63,000 y más de
346,000 iglesias. La mitad de ellos se encuentra en América Latina, en donde
existen 29,000 miembros y 211,000 iglesias.

Reseña Histórica de las Asambleas de Dios en Guatemala:

Los primeros intentos se hicieron desde el Salvador. Procuraban establecer

iglesias en Jutiapa y Fraijanes, pero sin los resultados esperados. Uno de los
obreros fue Lino Vargas, quien al ser acusado de político, fue apresado, y al
quedar libre, regreso a El Salvador.
En 1932 y 1933, algunos creyentes salvadoreños cruzaron la frontera rural
hacia Guatemala en busca de trabajo como aserradores. Estos hermanos a
quienes se les conoció como evangélicos luteranos traían la experiencia
pentecostal de Bautismo en Espíritu Santo y de inmediato empezaron a
testificar de Jesucristo en sus tiempos libres. Su denuedo en testificar de su fe
les permitió contribuir a la formación de varios campos blancos siendo el
primero en la aldea de Amatepeque. Con el correr del tiempo y apoyó de otros
creyentes, la obra de Dios se extendió y se estableció en Atescatempa, la cual
es considerada como la primera iglesia local organizada y como la cuna de Las
Asambleas de Dios en Guatemala; luego se establecieron las iglesias de
Horcones, El Adelanto, Tiúcal y el Progreso; todas en el departamento de
Jutiapa.

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El Misionero Norte Americano Rafael Williams, junto con los obreros Francisco
Arvizu y Pio Quinto Flores, viajaban desde El Salvador a Guatemala para
reconocer y apoyar las nuevas congregaciones establecidas. La iglesia de
Atescatempa inicialmente llego a permanecer a un distrito de El Salvador.

Los Fundadores de las Asambleas de Dios en Guatemala:

En el año 1937, mientras el país estaba bajo el Gobierno del General Jorge
Ubico, arribaron a Guatemala el joven misionero Juan L. Franklin y su esposa
Elena. Ese mismo año, se convocaron a los pastores y laicos para celebrar la
primera Conferencia Nacional en Atescatempa. Esta conferencia se celebró del
31 de diciembre de 1937 al 2 de enero de 1938. En esta conferencia salió
electo como Superintendente General el hermano Juan L. Franklin y Secretario
General Max Argueta. En ese momento ya se contaba con cinco iglesias
autóctonas y formalmente establecidas: Atescatempa, El Adelanto, Horcones,
Tiucal y el Progreso. Entre los obreros que asistieron podemos mencionar:
Medardo Arana, Abel Arana, Max Argueta, Julián Morales, Ramón Bernal,
.Lorenzo Morales, Leandro Zarceño y Arnulfo Hernandez. Posteriormente y
poco a poco se fueron agregando al ministerio otros obreros como: Carlos
Flores, Guillermo Paredes, Toribio Ramírez, Juan C. Martínez, Amadeo
Zepeda, Martin Virula, Matías Morales y Domingo Túchez.

En 1941, ya el hermano Matías Morales se desempeñaba como pastor en el

municipio del Progreso, departamento de Jutiapa. Los creyentes allí carecían
de un local propio para su templo, por lo que la hermana María Esquivel les
prestaba su casa para los cultos y ella misma donó posteriormente el terreno
para el templo. Después del pastorado del hermano Guillermo Paredes, llego a
la iglesia del progreso, el Joven Pastor Juan C. Martínez, originario del
Municipio de Compa.

La conversión de Juan C. Martínez había ocurrido unos años antes, cuando él,
junto con otros cinco muchachos, asistió para observar un culto que celebraba
el Misionero Juan L. Franklin en el pueblo de Comapa. La tercera noche de
predicación, el Misionero pregunto a los presentes si alguno quería recibir en
su casa el culto y Jesús Martínez, hermano de Juan C. Martínez, Corrió a dar
aviso a su padre Federico Martínez, quien inmediatamente accedió a la
celebración de aquel culto.

Fue así como en un histórico 12 de septiembre del año 1938, en otro culto
dirigido por Juan L. Franklin, Federico Martínez y toda su familia recibían a
Jesucristo como Señor de sus vidas. Un total de 18 personas se convirtieron a
Cristo. Entre los convertidos estaban: Juan C. Martínez con solo 18 años de
edad, su hermano Jesús Martínez y el abuelo de ellos, Timoteo Martínez. El
primer templo de Comapa se construyo gracias a la donación del terreno y
casa que hicieron hermano Timoteo Martínez. Tres semanas después de su
conversión, Juan C. Martínez recibió el Bautismo en el Espíritu Santo en un
culto familiar celebrado en su casa.

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De Jutiapa, las Asambleas de Dios se extendieron hacia las costas del pacifico.
Juan L. Franklin acompañado de Matías Morales y Jesús Martínez llegaron
alas lisas en el municipio de Chiquimulía. Inicialmente, el propósito del viaje del
misionero era llegar a un lugar conocido como la para la pesca de un pez
llamado Dios cambio los planes y el resultado fue el establecimiento de la
Iglesia en la Aldea las Lisas. Esta iglesia se constituyo en centro para la
extensión del evangelio a todos los lugares circunvecinos. Los nuevos
creyentes salían a muchos lugares en la primera lancha de motor que el
misionero Franklin llevo a la aldea y la denomino .

El primer Instituto Bíblico se fundó en 1944 y está ubicado en la ciudad de

Jutiapa. En 1950 el Instituto Bíblico se traslado a la ciudad capital por ser un
lugar más estratégico.

Por medio de hermanos miembros del oriente que emigraron al Puerto de San
José. Tiquizate y Nueva Concepción se estableció en la obra en la costa sur
del país. También se extendió a la ciudad capital en una de 1946, la Asamblea
de Dios Central inauguraba su nuevo y hermoso templo en la Avenida Elena y
28 calle de la zona 3.

En 1949 llegaron a Guatemala los misioneros Quentin Shortes y su esposa

Ruby. Después de su esmerado trabajo en todo el Oriente, litoral pacífico y el
área central su visión las llevo a apoyar la obra de los departamentos de Peten
y Izabal.

En el año 1953 el evangelista T. L. Orsbon realizo su masiva y exitosa

campaña evangelística en la ciudad capital. Dio como resultado el crecimiento
de las iglesias pentecostales exitosamente y la fundación de otras más
incluyendo Asambleas de Dios.

En enero de 1952 llegaron a Guatemala los misioneros Walter Haydus y su

esposa Miriam. Dos años después llegaron los misioneros Mexicanos Estefana
Huerta Cervantes y Lidia Fajardo Treviño. Estos hermanos fueron un gran
engranaje definitivo para el avance de la obra otros misioneros que llegaron
para reforzar la obra guatemalteca fueron Tomas Holligsworth, Jorge Clark,
Albert Rance Donald Jenkins y otros más.

Con la llegada de los esposos Haydus se reforzó el avance de la obra nacional.

Tan pronto como el misionero Walter Haydus llego a Guatemala, fue
nombrado como el director del Instituto Bíblico Central, y gracias a su visión, y
dinamismo, logro la construcción del actual edificio y la promoción de gran
cantidad de obreros que se establecían como pastores en diferentes lugares
del país.

6
La Consolidación de las Asambleas de Dios:

Luego Juan L. Franklin se dirigió al occidente del país con la visión de llevar al
evangelio a las diversas etnias de la región. Los primeros frutos de la cosecha
tuvieron lugar entre los cakchiqueles de Panajachel, donde el misionero junto
un Instituto Bíblico y se extendió la obra a los pueblos que rodeaban al Lago de
Atitlán. Por ser el misionero Juan L. Franklin el pionero de la obra, y por el
arduo trabajo realizado se le conoce como fundador de las Asambleas de Dios
en Guatemala.

Las Asambleas de Dios de Guatemala fue reconocida por el Gobierno de la

República de Guatemala el 26 de junio de 1958, siendo el Presidente Miguel
Hidigoras Fuentes, las gestiones fueron realizadas oficialmente por el
misionero Quentin Shortes.

En 1960, Las Asambleas de Dios se extendieron a los cuchumatanes en el

departamento de Huehuetenango. Los primeros obreros hicieron presencia en
Santa Eulalia, San Lorenzo, Camojá, Santa Ana Huista, La Libertad y Nentón.
Unos años después se extendió la obra ala cabera departamental, de San
Marcos con la participación de los hermanos Armando Sazo y la Misionera
Ruby Shortes.

En Nentón la iglesia se abrió con la participación del hermano Silverio Montejo

y Placida Emilia Montejo. El primero se había convertido en la aldea de
Huitzitzil de Tiquisate y la segunda se había integrado a Asambleas de Dios en
San Lorenzo, Huehuetenango. En ese entonces, ambos hermanos Vivían en
Nentón y solicitaron un pastor, nombrándose como primer pastor al hermano
Francisco Valdez. Los mencionados con anterioridad son hermanos carnales
del actual Superintendente.

La obra se extendió a la ciudad de Quetzaltenango y en 1961 el ministerio de la

sociedad de damas conocido como Concilio Misionero Femenil hacia esfuerzos
para comprar un terreno en dicha ciudad. Con los esfuerzos del misionero
Carlos Hinson se contribuyó el actual edificio del Centro Evangelistico de
Occidente.

En el Peten la obra se inicio en 1970 con la hermana Ester Martínez y el

hermano Sagrario Custodio. Posteriormente el hermano Herlindo López, las
dos misioneras mexicanas y los misioneros Quentin y Ruby Shortes se
involucraron en colaborar esta obra. Por la distancia fue necesaria la creación
de un instituto bíblico, lo cual tuvo lugar en 1977 y lleva el nombre del
misionero.

En el departamento de Alta Verapaz, la obra de Dios empezó en Cobán con el

trabajo pionero de las misioneras Estefana Huerta y Lidia Guajardo. Estas
hermanas mexicanas realizaron trabajo evangelistico entre los niños. La obra
en la Ciudad de Cobán se inicio con el pastor Laureano Corado. En San Pedro
Carcha la inicio José Guevara. Con la llegada de los misioneros Ernesto
Boman y su esposa Gloria. Se logro más colaboración en la evangelización,

7
compra de terrenos y edificación de templos en el área de Alta Verapaz
también compraron el terreno y edificaron el primer Instituto bíblico de Cobán.
Las misioneras Estefana Huerta y Lidia Guajardo también colaboraron con el
pastor Pedro Virula, quien levanto la Asamblea de Dios en Puerto Barrios, en el
departamento de Izabal. Ni aun la religiosa Esquipulas escapo de ser
evangelizada, pues el misionero Perry Dymond repartió literatura abundante a
los romerístas con la ayuda de otros pastores.

En 1975, a través de una campaña evangelística, dio inicio a la obra de las

Asambleas de Dios hacia Joyabaj, Chinique, y Zacualpa, Nebaj y otros pueblos
vecinos. Este ha sido el proceso divino para la extensión de Las Asambleas de
Dios en Guatemala por todo el país. Hoy se ve

Al inicio del año de la celebración del 75 aniversario de Las Asambleas de Dios

en Guatemala, el país está dividido en seis regiones Intermedia, Norte,
Occidente, y Oriente; cuenta una membresía total de 333.917; un total de 2,634
iglesias diseminadas en todo el territorio nacional y un total 3,409 ministros con
credenciales, incluyendo esposas de ministro, pastoras titulares, pastores
asistentes y jubilados.

¿Qué ha producido tanto crecimiento en Las Asambleas de Dios en Guatemala y el

mundo?

No hay duda que ha sido la dependencia de los fundadores y de las siguientes

generaciones en el poder del Espíritu Santo, Hechos 1:8 declara: (NTV). Esta
plenitud de poder ha dado energía a misioneros, pastores, evangelistas, y
maestros en todo el mundo, y como resultado se ha establecido y se ha
logrado el crecimiento de las iglesias.
Por esta razón se debe insistir en que cada miembro de la iglesia reciba el
bautismo en Espíritu Santo, con la señal inicial de hablar en otras lenguas
conforme a la Biblia, porque este es el elemento esencial para la
evangelización de los perdidos.

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 DOCTRINA/LITURGIA

Doctrinas Biblicas:
La palabra doctrina significa literalmente enseñanza o instrucción.
Son verdades fundamentales de las Sagradas Escrituras ordenadas en forma
sistemática.

Introducciòn:
La Biblia es la palabra de Dios; sus doctrinas son superiores a la razón
humana, aunque no son contrarias a ella, hay cosas que los humanos
entendemos y por ende, las obedecemos, otras cosas solamente las
aceptamos por la fe, lo bueno es que la doctrina de la Biblia no es gravosa, al
contrario, la obediencia produce bendiciones terrenales y la vida eterna con
Cristo.

l. Doctrinas Cardinales:

A. Salvación del alma por gracia

(Ef.2:8-9) El único medio divino de donde proviene, la salvación es Cristo (Jn.
14:14; Hch.4:12; 1 ti.2:5; 1 Co.3:11)
Al hombre le corresponde arrepentirse y creer en el evangelio(Mr.1:15;
Hch.2:38; Ro.10:10-11; Hch.16:30-31)

B. Sanidad divina, es una bendición adicional a la salvación

(Ex.15:26; Is.53:4-5) Cristo obró sanidad al morir en el Calvario (Is.53:4-5)
La Biblia enseña tres formas a través de las cuales Dios sana a los enfermos.
la fe del enfermo (Mr. 5:25-34; 10:46-52) la fe de otros (Mt. 8:7-10: Mr. 2:1-11)
por elementos naturales( 2 R. 20:7;Is.38:21; Jn. 9:5-7) no se debe criticar a un
cristiano por usar medicina; pero, confiar en Dios trae muchas bendiciones.

C. El bautismo en el Espíritu Santo, es una experiencia posterior a la salvación, (Hch. 2; 8:14-

17; 19:1-7)
Para recibirlo, es indispensable ser convertido (Jn. 14:16-17)
El bautismo en el Espíritu Santo, hace cristianos poderosos e iglesias
victoriosas (Hch. 1:8; 2:14-42)

D. La segunda venida de Cristo (1:9-11; Ap. 1:7)

La segunda venida de Cristo incluye dos acontecimientos: el arrebatamiento de
la iglesia (1 Co.15:51-52; 1 Ts. 4:14-17; 2 Ts-2:1) lrevelación de Cristo en gloria
( Hch. 1:9-11;Ap.1:7) Dos son los propósitos de la segunda venida de Cristo.
Llevarse la iglesia para escaparla de la tribulación establecer el reino milenario
en su revelación en gloria.

9
II. Doctrinas Generales:

E. La inspiración de Las Escrituras (2 Ti. 3:15-16; 2 P.1:20-21)

La Biblia, es la palabra inspirada por Dios a través de la cual, él se comunica
con su pueblo (2 Ti. 3:15-17; 2 P.1:20-21) La Biblia, es la regla infalible de fe y
conducta que nos guía de la tierra a los cielos (Sal.119:105) La Biblia, es la
revelación completa de Dios, no se le debe quitar ni agregar (Dt.4:2; Pr. 30:5-6;
Ap.22:18-19)

F. El único Dios verdadero.

Dios es Espíritu, infinito, eterno, inmutable, sabiduría, poder, santidad, justicia ,

verdad y bondad (Jn.4:24; Job 11.7-10) Dios no tiene principio ni tendrá fin. Él
trasciende al espacio y al tiempo (1 R. (:27; Ex.15:18; Dt.33:27) Dios es
soberano, no tiene que consultarle a nadie para actuar(Is.40:12-17; Job 38 y
39) Dios es uno en esencia, pero se manifiesta en tres divinas personas Dios
Padre es el Creador del hombre y productor de todas las cosas (Gn.1:1) Dios
Hijo, es el Redentor y Salvador del género humano (Job 19:25; Lc.19:10;
Gl.3:13; Ap. 5:9) Dios Espíritu Santo, es el Consolador (Jn.14:16,26; 15:26;
16:7)

G. La Deidad de Cristo. Jesús es Dios, (Is.7:14; 9:6; Mt. 1:23; Col:2:9; 1Ti.3:16; Fil. 2:5-
11) Cristo reclamó ser Dios (Jn.10:30; 14:9-10;) El Padre es el YO SOY
(Ex.3:13-15)

Jesús dijo: “
“Yo soy el Mesías, que habla contigo” (Jn.4:26) Yo soy el pan vivo que
descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre…” (Jn.
6:51) …”Yo soy antes que Abraham”(Jn.8:58) …“Yo soy la luz del mundo; el
que me sigue, no andará en tinieblas…”(Jn. 8:12 “Yo soy la puerta; y el que por
mí entrare será salvo… (Jn.10:9) “Yo soy el buen pastor; y el buen pastor, su
vida da por las ovejas” (Jn. 10:11) …“Yo soy la resurrección y la vida; el que
cree en mí, aunque esté muerto vivirá” (Jn. 11:25) …Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida…” (Jn. 14:6)

H. Evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo

Hablar en lenguas humanas y angélicas (1 Co.13:1, y 14:2) El Espíritu Santo
puede conceder lenguas humanas o angélicas (1Co. 13:1;Hch. 2:8;Hch.
2:11;Hch. 10:46;Mr. 16:17;1Co. 14:2,4;Hch. 19:6;1Co. 14:13;1Co. 14:27) El don
de lenguas es dado por el Espíritu Santo (1 Co.12:10)

I. La caída del hombre

Dios hizo al hombre recto, pero estos buscaron muchas perversidades (Ec.
7:29) El hombre transgredió la orden de Dios y cayó en pecado(Gn. 3:6)
El pecado del hombre trajo sobre sí, la enfermedad y la muerte (Ro.5:12)
J. Las ordenanzas de la iglesia
Bautismo en agua (Mt. 3:13-16; Mt. 28:19; Mr.16:16; Hch. 10:47)

10
Santa Cena (Mt.26-26-29; Mr. 14:17-25; Lc. 22:14-20; 1 Co. 11:23-26)

k. La santificación (Lv. 11:44-45; 19:2; Heb. 12:14; 1 P.1:15-16).

La naturaleza de la santificación: Separación. dedicación, consagración
purificación y servicio. El tiempo de la santificación: Inmediata, progresiva y
completa (perfecta) Los medios de la santificación: la sangre de Cristo, el
Espíritu Santo y la palabra de Dios.

L. La iglesia.
Definiciones: Es el conjunto de personas lavadas con la sangre de Cristo, que
se han separado del pecado y ahora viven para servir a Dios y a sus
semejantes Es el cuerpo de Cristo, lavado con su sangre, cuyos nombres están
inscritos en el libro de la vida y constituyen el templo y morada del Espíritu
Santo en la tierra (1 Co.6:19-20) El origen de la iglesia fue en el cielo, antes de
la fundación del mundo (Ef. 1:3-10; Ro.16:25-26; Ef. 3:9; Col. 1:26;) Cristo es el
único fundamento de la verdadera iglesia; (Mt.16:18; Jn.14:6; Hch.4:12; 1
Co.3:11; Ef. 2:20; 1 P.2:6-8)

M. La misión de la iglesia:
predicar el evangelio a toda criatura (Mr. 16:15; Lc.24:46-47)
enseñar las doctrinas de la Biblia (Mt. 28:19-20; Hch. 5:42; Hch.1:8)
El ministerio, (Ef. 4:11) El llamamiento divino, Dios designó a ciertas personas
desde antes de nacer para el ministerio (Jr. 1:4-5; Gl.1:15) El Señor llama
hombres y mujeres a su servicio (Jl. 2:28, Jn. 4:29-30, y 39-42; Hch. 21:8-9;
Fl.4:3; El llamamiento es irrevocable (Ro. 11:26)

N. El Reino Milenial (Is.11.1-10; Dn.2:44 20.1-10)

(Gobierno divino) Duración 1000 años. Características del milenio. los judíos
recibirán a Cristo y él los recibirá a ellos (Zac.12:10-14) Cristo gobernará con
justicia perfecta (Is.11:1-5; Sal. 2:9; Ec.8:11; Ap.12:5) Jerusalén será el centro
de gobierno del mundo (Is .2:4) nadie se preparará más para la guerra (Miq.
4:3-4) será cambiada la naturaleza de los animales (Is. 11:6-9; 65:25; Ez.
34:25; Os.2:18-20) la tierra volverá a fructificar como al principio (Sal.67:6; Ez.
34:26-27) la tierra será llena del conocimiento de Dios (Is.11:9). la vida humana
será como la de los árboles (Is.65:19-23) las peticiones serán respondidas
inmediatamente,(Is.65:24) alma que pecare morirá inmediatamente (Ez. 18:4,
20)

O. El juicio del Trono Blanco

(Ap.20:12-15) Los inconversos resucitan y se presentan ante el Juez (Jn.5:22)
Los que no se hallen inscritos en el libro de la vida serán lanzados al lago de
fuego (Ap. 20:14-15)

P. El estado eterno (Ap. 21:24-26; 22:1-5;)

Cielos nuevos
Tierra nueva

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Conclusión:

Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, lo hizo perfecto en todos sus

caminos; la desobediencia a Dios, produjo consecuencias terribles a la raza
humana, para redimir al género humano, Cristo tuvo que dejar su trono de
gloria y venir a morir en el Calvario, en la Biblia dejó principios doctrinales que
nos sirven de guía para vivir correctamente en la tierra, y encontrarnos con
Dios en la eternidad.

ORGANIZACIÒN

Local:

12
Nacional:

En cada país las iglesias de las Asambleas de Dios son representadas por un
Concilio General o Concilio Nacional, denominado así por las sesiones de la
corporación y que normalmente se divide en distritos, regiones y secciones o
zonas.

La Directiva General de las Asambleas de Dios de cada país está conformada

por los siguientes cargos:

Superintendente General: encargado de realizar planes de regulación anuales;

es elegido en las asambleas conciliares, celebradas normalmente cada dos
años.

Secretario General: encargado de presidir todas las juntas del Concilio, así
como de llevar las minutas de las mismas.
Tesorero General: encargado de llevar la contabilidad del Concilio y hacer los
presupuestos para los planes reguladores.

Superintendentes Adjuntos o Ejecutivos de Zonas: ayudan al Superintendente

General a dirigir las zonas en las cuales están divididos los distritos. Cada
Superintendente Adjunto organiza un determinado grupo de distritos.
La Directiva Distrital está conformada por:

Superintendente Distrital: encargado de administrar las iglesias locales

pertenecientes a sus distritos, así como de guiar a sus ministros o pastores.
Controla los inventarios de bienes del Concilio, e interviene en dificultades que
haya en las iglesias locales que lo soliciten.
Secretario Distrital: encargado de llevar el archivo de los bienes del Concilio y
la correspondencia de su competencia, entre otras actividades.
Tesorero Distrital: encargado de llevar las finanzas del distrito correspondiente.
Finalmente, el Presbítero de Región y la Presidencia de Sección está
conformada por:

Presidente de Región: encargado de visitar la región en forma programada,

presidir las elecciones pastorales en las iglesias locales y soberanizar iglesias y
ceremonias según se le solicite.
Secretario-Tesorero de Región: encargado de ayudar a las finanzas y minutas
de las reuniones regionales.
Presidente de Sección: encargado de realizar actividades y administrar las
iglesias locales de su sección.
Secretario-Tesorero de Sección: encargado de apoyar al presidente en la
ejecución de sus actividades.

13
Internacional:

La Fraternidad Mundial de las Asambleas de Dios agrupa a los concilios

nacionales de cada país, cada uno de ellos liderado por un Superintendente
General. Es exclusivamente consultiva, no normativa ni jurisdiccional, e
interviene únicamente en los asuntos más relevantes para la organización. Sus
presidentes han sido los siguientes:
Presidente Período
Dr. Philip Hogan 1988-1992
Rev. David Yonggi Cho 1992-2000
Thomas E. Trask 2000-2008
Rev. George O. Wood 2008-actualidad

Los cargos restantes desde 2011 son los siguientes:

Vicepresidente: Rev. D. Mohan (Superintendente General de las Asambleas de

Dios de India).
Secretario: Rev. Lazarus Chakwera (Superintendente General de las
Asambleas de Dios en Malaui).
Presidente de la Agencia de Auxilio y Desarrollo de las Asambleas de Dios en
el Mundo (WAGRA): Rev. Tito Poon (Superintendente General de Hong Kong).

La sede internacional de la organización cambia según el país donde resida el

presidente elegido en los congresos mundiales. Primero estuvo en Findlay,
Ohio, y en 1915 se trasladó a San Luis, Misuri. Actualmente se encuentra en la
ciudad estadounidense de Springfield, también en Misuri, y está dirigida por el
presidente George O. Wood. Esta sede se emplaza en los antiguos terrenos de
lo que fue primero un parque de atracciones y después un campo de béisbol de
ligas menores. Las Asambleas de Dios compraron la propiedad en 1949, y allí
edificaron inicialmente su planta editorial. Más tarde, en 1961, construyeron un
edificio de cuatro pisos para la administración, y en 1972 se creó un centro de
distribución. Actualmente la sede cuenta con diversas oficinas administrativas,
oficinas de los departamentos y ministerios nacionales, el Centro de Herencia
Pentecostal (documentos e imágenes históricos de las Asambleas de Dios), así
como la editorial de la organización, Gospel Publishing House, que produce
más de doce toneladas de literatura diarias. El complejo también alberga el
Departamento Nacional de Misiones de Estados Unidos y la oficina de las
Misiones Mundiales de las Asambleas de Dios, desde donde se coordina a más
de 2 600 misioneros alrededor del mundo. La sede incluye 18 edificios que
abarcan diez manzanas de la ciudad, proporciona empleo a casi mil personas y
la editorial a 255.

En Latinoamérica, las Asambleas de Dios tienen una organización que une a

los superintendentes de las iglesias nacionales de habla hispana llamada
Consejo de Ejecutivos de las Asambleas de Dios (CELAD).

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Modelos de Organizaciòn:

En cada país las iglesias de las Asambleas de Dios son representadas por un
Concilio General o Concilio Nacional, denominado así por las sesiones de la
corporación y que normalmente se divide en distritos, regiones y secciones o
zonas.

La Directiva General de las Asambleas de Dios de cada país está conformada

por los siguientes cargos:

Superintendente General: encargado de realizar planes de regulación anuales;

es elegido en las asambleas conciliares, celebradas normalmente cada dos
años.
Secretario General: encargado de presidir todas las juntas del Concilio, así
como de llevar las minutas de las mismas.
Tesorero General: encargado de llevar la contabilidad del Concilio y hacer los
presupuestos para los planes reguladores.

Superintendentes Adjuntos o Ejecutivos de Zonas: ayudan al Superintendente

General a dirigir las zonas en las cuales están divididos los distritos. Cada
Superintendente Adjunto organiza un determinado grupo de distritos.
La Directiva Distrital está conformada por:

Superintendente Distrital: encargado de administrar las iglesias locales

pertenecientes a sus distritos, así como de guiar a sus ministros o pastores.
Controla los inventarios de bienes del Concilio, e interviene en dificultades que
haya en las iglesias locales que lo soliciten.
Secretario Distrital: encargado de llevar el archivo de los bienes del Concilio y
la correspondencia de su competencia, entre otras actividades.
Tesorero Distrital: encargado de llevar las finanzas del distrito correspondiente.
Finalmente, el Presbítero de Región y la Presidencia de Sección está
conformada por:

Presidente de Región: encargado de visitar la región en forma programada,

presidir las elecciones pastorales en las iglesias locales y soberanizar iglesias y
ceremonias según se le solicite.
Secretario-Tesorero de Región: encargado de ayudar a las finanzas y minutas
de las reuniones regionales.
Presidente de Sección: encargado de realizar actividades y administrar las
iglesias locales de su sección.
Secretario-Tesorero de Sección: encargado de apoyar al presidente en la
ejecución de sus actividades.

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BIBLIOGRAFÍA

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Asambleas_de_Dios

http://asambleasdedios.org.gt

https://www.lucidchart.com/pages/es

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