DEFINICIÓN DEL “SER HUMANO”

Es el ser que tiene por naturaleza la capacidad de la razón y que a través del logos se
comunica, expresa y hace patente sus ideas de lo que le rodea, de si mismo, de dios, y
de lo demás. El ser humano es político, dado que, vive en sociedad y coexiste con otros
seres humanos, por lo tanto, está subordinado a leyes y normas que orientan su
conducta hacia un bien común. Es un ser de la praxis, puesto que, se encuentra inmerso
en la acción, de hechos concretos, de la transformación. El ser humano, convierte la
practica en teoría y viceversa, son inherentes y complementarias del ser de la praxis.
Encamina sus acciones hacia lo colectivo, social e individual. Por último, el ser humano
es un animal racional y es prisionero de lo biológico.

Es el ser que tiene por naturaleza la capacidad de la razón y que a través del logos se
comunica, expresa y hace patente sus ideas de lo que le rodea, de si mismo, de dios, y
de lo demás. El ser humano es político, dado que, vive en sociedad y coexiste con otros
seres humanos, por lo tanto, está subordinado a leyes y normas que orientan su
conducta hacia un bien común. Es un ser de la praxis, puesto que, se encuentra inmerso
en la acción, de hechos concretos, de la transformación. El ser humano, convierte la
practica en teoría y viceversa, son inherentes y complementarias del ser de la praxis.
Encamina sus acciones hacia lo colectivo, social e individual. Por último, el ser humano
es un animal racional y es prisionero de lo biológico.

Es el ser que tiene por naturaleza la capacidad de la razón y que a través del logos se
comunica, expresa y hace patente sus ideas de lo que le rodea, de si mismo, de dios, y
de lo demás. El ser humano es político, dado que, vive en sociedad y coexiste con otros
seres humanos, por lo tanto, está subordinado a leyes y normas que orientan su
conducta hacia un bien común. Es un ser de la praxis, puesto que, se encuentra inmerso
en la acción, de hechos concretos, de la transformación. El ser humano, convierte la
practica en teoría y viceversa, son inherentes y complementarias del ser de la praxis.
Encamina sus acciones hacia lo colectivo, social e individual. Por último, el ser humano
es un animal racional y es prisionero de lo biológico.

FUENTES.

 Guzmán, J (2016) Ética en las Organizaciones. SUAYED Recuperado de sitio

web:
https://suayed.fca.unam.mx/distancia/administracion/pluginfile.php/5693/mo
d_resource/content/1/LA_1426_30116_A_cadena_suministro_V1%20APUN
TE.pdf