07/03/2019 Palo Monte

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Palo Monte
Criado em 09 setembro 2006 | Publicado em 13 março 2018
Escrito por Okanbi / Omo Aggayú

Orichas - Ikú Lobi Ocha

O POVO BANTÚ

Sou um Santeiro Espiritual, Omo Okanbi, conhecedor do Palo Monte Mayombe Regra Kimbiza Sagrada Sarabanda.
Estou ao serviço da humanidade, independente e sento orgulhoso de ser o que sou e levar a religião por todo o mundo. A
minha missão é ensinar àqueles que queiram aprender.

HISTÓRIA

O Palo Monte é oriundo dos povos Bantús, chamados Congos, estes procedem da parte sudeste de África, uma das
regiões mais extensas do continente africano. Esta Regra foi o resultado da cultura dos credos bantús, e de distintos
grupos étnicos com diferentes graus de evolução e níveis culturais. Pelo ano 1700 saíram de África grupos de tribos
Nganga e chegaram a Cuba com o Lucumi, com o Abakua, com o Arara, com o Palo Monte Mayombe, Briyumba ou
Brillumba, Malongo, Kimbisa.

Estas Regras em África eram e são puras, mas em Cuba com a iniciação do crioulo surgiram outras variantes e se
cruzaram e nasceu a Kimbiza que significa cruzado é certo que daí nasceu o Palo Monte Mayombe Kimbiza. Do
kimbiza é a forma misturada de praticar a religião, ao que se chama Palo Cruzado, que rapidamente se estendeu e
superou as outras, e assim se formou o arroz com manga, pois, na nossa crença de Palo hoje em dia há muitíssimas
Casas e Linhagens com diferentes trajetórias e sistemas de crenças, assim que a Regra Kimbisa é a mais influenciada por
todos os sistemas da crença encontrada em Cuba. O sistema de Kimbisa incorpora na sua fundação as práticas de Palo
Monte junto com, crença do Espiritualismo, do cristianismo, de Abakua, de Lukumi, Yoruba e outras muitas mais.

Como passou isto? os lukumises, Yorubas eram muito esquecidos, mas não os paleros, e os sistemas de Kimbisa, de
Briyumba e de Malongo em parte se derivam da rama de Mayombe da Cultura Bantú que possui um carácter definido e
forte que eram de origem Congo e com os seus fortes rasgos dominaram o resto dos grupos étnicos que era Mondongo,
Bisongo, Timbiseros, Mandingas, etc. trazidos do que são os atuais estados de Zaire, Congo, Angola e Moçambique.
Assim que ninguém conservou a pureza da sua origem e, sem embaraço, o kimbisero uso e usa todo o seu alcance para
vencer superando todos os obstáculos e estando aqui ainda presente. Estas Ramas e Casas de Palo compartem rituais
fundamentais e práticas, mas todas são diferentes, e trabalham e se regulam diferentes entre elas.

UMA PASSAGEM DA HISTÓRIA

https://www.centroanastacia.com/index.php/palo-monte 4/9
07/03/2019 Palo Monte

Havia uma vez um Congole muito teimoso que a sua Nganga disse-lhe que não devia ir passear no rio, mas como ele era
muito “cabeça dura” não lhe fez caso. Sucedeu que chegaram os espanhóis com os seus barcos negreiros procurando e
caçando negros para escravizar, e ali estava o pobre ngangulero, o qual foi caçado por desobediente e não fazer caso a
sua Nganga. Foi levado para Cuba e ali o escravizaram, e davam diariamente maus tratos. No barco vinham diferentes
tribos entre eles o lucumi, e o pobre ngangulero estava deitado na sua esteira e na sua cabana triste e só e recordando a
sua família. Recordou a sua Prenda e começou a marcar no chão com o seu dedo a firma da sua Nganga e cantava:

" Río Bakua... Río un Guapo se Va...

Eh Bakua Río... Río un Guapo Se va..."

Então começou a sentir algo que vinha cruzando o céu, o mar, com força e poder, e aproximava dele e continuava
cantado e estranhado a sua família e a sua Prenda, mas continuava a cantar:

" Río Bakua... Río un Guapo sen Va...

Eh Bakua Río... Río un Guapo Sen va..."

E então sentiu chegar a presença dos seus mortos, dos seus defuntos da sua Nganga, e já sabia que não estava sozinho,
pois, a sua Prenda cruzou o mar e esta com ele e então continuo a cantar, mas com mais força:

" Eh Río Bakua!... Río un Guapo sen Va!...

Eh Bakua Río!...Y Ta'mue' Yangue!..

Eh Bakua Rió!... Río un Guapo Sen va...

Eh Bakua Río!...Y También Yangue!... e, e, e

Carajo Y Tambuen Yangue! "

Assim que ele Congole tomou o machado e cortou a cabeça do maioral, pois, a primeira regra do Congo é a liberdade.
Assim se levantou o Primeiro Cabildo dos Congos Reais em Cuba que, todavia estava em pé, mas não passou o mesmo
com o lucumi que se manteve escravizado, pois, é uma religião mais submissa e há quem acredite que o Palo é parte
da Santeria quando são duas religiões totalmente diferentes, mas com o arroz com manga que se formou paleros-
santeros, santeros-paleros e demais e desafortunadamente, muitas pessoas novas e paleros não estão conscientes de isto
ou não conhecem as diferentes Ramas e divisões que existem na nossa Regra Religiosa de Palo que se têm estendido por
todo o mundo. Mas o mais importante é que todo o mundo esta feliz com a prática desta Regra.

EM RESUMO

Como resultado destes Cruzamentos e Misturas, poucas Casas de Palo hoje na sua existência que podem ensinar e dar o
ensinamento completo. Assim que durante estes últimos 30 anos a Regra Kimbiza Sagrada Sarabanda começou de novo
a fazer o seu ensinamento a todos os disponíveis a todos os interessados nesta Religião. O nosso Cabildo iniciou
milhares de pessoas e a sua missão principal é ajudar a quem o necessite e ao estudo de esta religião com a finalidade
de ajudar e estabelecer pela primeira vez, uma literatura que serve ao ensinamento da mesma, que aporte e que marque a
diferença. É a meta do nosso sacerdócio unificar a família e ensinar a todos esses que queiram aprender. Para os que
escutam e prestam atenção as suas mentes se abriram, e a sua viagem até a uma vida melhor começará.

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O QUE É O PALO?

Palo Monte Mayombe Kimbisa, Palo, Palo Monte, Regras de Kongo ou Congo. O Que é o Palo? Palo Mayombe,
usualmente referida ou chamada simplesmente como “Palo,” é uma das religiões africanas que emigrou e se expandiu.
Como a Santeria e o Candomblé, mistura da religião Xamãnica africana com os elementos do espiritismo, da magia e do
catolicismo. A sua origem está na religião África do Congo. Foi trazido pelos escravos.

Há uma diferença importante entre Palo e outras religiões “sincronizadas”. Mesmo que a Santeria, Candomblé, etc., se
sincronizam com o Catolicismo para proteger os seus praticantes escravizados contra a perseguição, a Regra de Palo que
é sincronizada Kimbisa, em África, quando o cristianismo foi introduzido pelos exploradores espanhóis. “Palo”
simplesmente significa, “Árvores.” A religião de Palo se descende da crença africana antiga, no qual o mundo é
habitado por espíritos, e o nome se refere as árvores sagradas nos quais os espíritos habitam. O número de crentes e
praticantes é desconhecido. O Palo se pratica mundialmente, mas principal em Cuba, no Brasil, e nos Estados Unidos.
Há várias casas principais do palo, cada um com as suas próprias ramas. As mais conhecidas são: Brillumba, Mayombe,
e Kimbisa.

O CLERO:

Um sacerdote iniciado é chamado por Palero ou Palera se for mulher, especialistas ensinados na magia e na
adivinhação. O Palero (a) também se chama “Tata” (Papa) o “Yaya” (Mama).

OS REQUISITOS PARA SER MEMBROS:

Se proíbe a homossexualidade. A pessoa se converte em Nguey o filho (a) Nkisi, pela iniciação, mas antes de admitir,
se faz uma consulta espiritual para se determinar se é aceite pelos espíritos. Então, ele ou ela experimenta, passar por
uma cerimónia chamada nkimba “raspagem”, ensinamentos adicionais se requer para se converter num Tata ou Yaya e
para possuir uma Nganga.

IGREJA/TEMPLO:

O templo consagrado de um Palero (a) se chama um Munanso, ou casa. Somente um Palero completo iniciado (a) e em
possessão de uma Prenda pode abrir um Munanso.

ESCRITURAS:

Nenhuma. A maioria das tradições de Palo são orais e passadas de professor ao iniciado. Hoje em dia muitos tatas
decidiram escrever livros para passar o conhecimento para a posteridade, assim que cada mestre tem o seu próprio livro
e estes são imprescindíveis.

ENSINAMENTOS E CRENÇAS BÁSICAS:

Se trabalha nas casas de Palo ao redor de uma hierarquia de espíritos,

chamados Kimpungulo, Mpungos, Nkita, Nkisi. Espíritos elementares de uma natureza que habitam nas árvores, na
água, etc. Os espíritos ancestrais poderosos que se relacionam com os Orishas da Santeria. Muita das práticas de Palo se
centra ao redor de canalizar o poder de estes espíritos para os propósitos temporais e espirituais. Isto se consegue com
sacrifícios e oferendas, e, na prática, da magia. A ferramenta central de adoração de Palo é A Prenda, ou Nganga. A
Prenda é um caldeirão de ferro consagrado, que contem o Guia do iniciado. A Prenda se enche de uma variedade de
coisas que facilitam a comunicação com os espíritos: ossos, terra para os espíritos dos mortos, árvores e as ervas
sagradas, etc. Elementos que alguns assumiram que são elementos da “obscuridade” ou do mal, são de facto práticas
xamânicas muito antigas.

https://www.centroanastacia.com/index.php/palo-monte 6/9
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Os espíritos de Palo se comunicam com a prática do espiritismo, ou a mediunidade e com a adivinhação. Estes
métodos são aprendidos pelos iniciados.

HIERARQUIA ESPIRITUAL NO PALO:

Nsambi, a Divindade suprema, O Criador, o Deus que rege e governa sobre todos os seres de este universo.

Nkitas, espíritos elementares das árvores, dos rios, do ar, etc.

Mfumbe (Mortos) , fantasmas, espíritos dos mortos e antepassados.

Eggun, espíritos ancestrais de grande poder.

Mpungos, forças, que são equivalentes aos Orishas da Santeria ou ao Loas do Vodou, e compartem muitos os nomes e
características. Estes também se referem como “Nkisi.”

ALGUNS MPUNGOS DE PALO E AS SUAS ASSOCIAÇÕES:

Lucero, mensageiro de Deus e o guarda dos caminhos. Como Legba de Vodoun e Eleggua da Santeria, ele é um
enganador e tem um feitio infantil e impetuoso. Lucero se retrata como um miúdo como um diabo cómico, com os
calções, e o seu emblema é um garabato.

Centella, governa nos cemitérios, ventos, e no mercado. A associação a Oya da Santeria e a Maman Brigitte do Vodoou.

Zarabanda, Nikisi do ferro, do sangue, da guerra, e da vingança divina. Ele é equivalente a Ogun da Santeria e do
Vodoou.

Sete Raios, tem domínio sobre o relâmpago e o fogo. Ele é a personificação da justiça, da paixão e da inspiração e se
relaciona com Changó.

Mãe Água, governa o oceano, maternidade, a criatividade. A relação com Yemaya/ Iemoja.

Mama Chola, governa os rios, o amor, e a beleza. A relação com Erzulie e com Oshun.

Tiembla Terra, criador da terra e da humanidade, rege o universo. O relacionam com Oludumare da Santeria.

Observações requeridas, restrições: Há períodos de castidade e limpeza que se requerem em ocasiões. Se proíbe a
homossexualidade.

Chave de conduta: O sistema ético de Palo é algo único. Se crê que haja duas forças no universo, e que os desequilíbrios
nestas forças dão lugar as injustiças, a desgraça, etc. Os praticantes, usam os espíritos para ajustar estas forças naturais,
as vezes para o amor ou o dinheiro, para a sabedoria ou curar, ou vingar-se dos inimigos e muitas outras coisas.

MITOS E FALSAS IDEIAS:

É uma associação comum que Palo é uma forma de magia negra, porque Palero pode eleger trabalhar com
os Nfumbes, ou os espíritos “luz”, ou com Ndoki, espíritos “obscuros” ou fantasmas. As maldições não são tão
comuns, na prática, do palo. A principal meta do Palo, sem estranheza, esta relacionada igual que todas a Fé e Religiões,
de desenvolvimento e crescimento espiritual de luz e progresso. Palo não é magia negra, ainda que seja igual como
qualquer tradição ou religião, há sempre os que exploram e capitalizam o medo natural das pessoas o desconhecido
para cultivar poder, assustar os inimigos, ou conseguir uma reputação.

https://www.centroanastacia.com/index.php/palo-monte 7/9
07/03/2019 Palo Monte

Outra falsa ideia e muito comum é que o Palo forma parte de Santeria e é a cara obscura da Santeria. Esta confusão pode
ser devido a que os iniciados na Santeria também perseguem a raspagem em Palo, e a tendência de alguns santeros/a de
consultar aos Paleros. Palo, sem problemas, é uma religião separada, e mesmo que seja similar de muitas maneiras a
Santeria, é uma fé separada e como uma origem diferente.

Okanbi,

Com a bênção do meu Pai Aggayú e Yemanjá.

Para qualquer outra questão sobre este texto, pode-nos escrever para o nosso correio eletrónico e darei mais explicações
ou retirarei dúvidas.

Comentários

#4 Adilson 14-10-2017 23:26

Citando Sérgio:
Bom dia Sr. Paulo.
Desconhecemos no Brasil casas de Paleiros, pois estamos situados em Portugal. Por isso não poderei dar essa
informação. Obrigado pelo seu contacto.

Há, no Brasil, casas de etnias vindas da mesma região dos palo. Porém são totalmente diferentes. São denominadas
candomblé de angola.
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#3 joao martines caoni 25-11-2016 17:03

ola ..como faço pra me consultar ....com ex..jogo de busios ..ou opele ifa ...
sem mais obrigado
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#2 Sérgio 02-12-2015 09:24

Bom dia Sr. Paulo.
Desconhecemos no Brasil casas de Paleiros, pois estamos situados em Portugal. Por isso não poderei dar essa
informação. Obrigado pelo seu contacto.
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#1 Paulo Netto 01-12-2015 22:04

Por favor, quero saber os endereços das casas aqui no Brasil o Palo Santeiro como foi divulgado acima.
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