Johann Heinrich Pestalozzi

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Johann Heinrich Pestalozzi

Retrato de Johann Heinrich Pestalozzi pintado por G.F.A. Schöner.

12 de enero de 1746]
Nacimiento
Zúrich

17 de febrero de 1827
Fallecimiento
Brugg

Nacionalidad suizo

Ocupación pedagogo
«Pestalozzi» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Pestalozzi (desambiguación).
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Johann Heinrich Pestalozzi (Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de febrero de 1827)

conocido en los países de lengua española como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo
suizo, uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el
sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los griegos.
Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. Su
padre era cirujano de profesión, pero murió cuando Johann Heinrich era aún muy pequeño,
de modo que creció con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se
caracterizó por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su
niñez.

Índice
 1 Ideas pedagógicas
o 1.1 Principios
 1.1.1 Como sociólogo
 1.1.2 Como político
 1.1.3 Como jurista
 1.1.4 Como antropólogo
 1.1.5 Como literato
 1.1.6 Como pedagogo
 1.1.7 Como didacta
  2 Su pedagogía naturalista
 3 Un método: Intuición global
 4 Finalidad de la educación
 5 Aspectos generales de la educación
 6 Aportes a la educación preescolar
 7 Obras
 8 Influencia en Europa
 9 Influencia en México
 10 Influencia en América del Sur
 11 Enlaces externos
 12 Referencias

Ideas pedagógicas
Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos que
conforman su educación elemental que son:

1. Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas):

 Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el

niño conociera la relación de los números, al mismo tiempo que servía para
aprender las letras.
 Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.

2. Para la enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):

 Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y

materiales. Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
 Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se
presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó
que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.

3. Para la enseñanza del lenguaje:

 Aplicar la psicología, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la

frase (Método analítico).
 Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del
lenguaje.

4. Para aspectos generales de su Educación elemental:

 Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, debido al

gran número de niños.
 La enseñanza de ambos sexos (coeducación).
 Importancia de la educación creativa y productiva.
 Enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en la familia.
 Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a
éste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.
 Educación Social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la
escuela.
 La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura,
escritura, cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.

Principios

Pestalozzi indicó que sólo la educación podía realizarse conforme a una ley (armonía con la
Naturaleza). De este principio se deriva la necesidad de libertad en la educación del niño; es
preciso que esté libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea
(ambiente)
  Educación elemental: Debía partirse de la observación de las experiencias, intereses
y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver (idea
tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no
consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en
desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de
acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad
de inteligencia, sentimiento y moralidad. Sostenía que cualquier irregularidad en
estas características, conlleva a la nulidad de una educación integral.
 Educación física: Incluyó también la educación física como medio de fortaleza y
resistencia corporal, cerrando así el ciclo de una educación integral, que va desde lo
más espiritual a lo puramente corporal.

Su vida cultural

1. En Neuhof (1770-1800).- A sus 23 años de edad, casado y con un hijo, Pestalozzi

organiza una finca de explotación agrícola, que no llega a tener éxito. Entonces
funda allí una empresa industrial textil con niños pobres, a los cuales da educación e
instrucción. Pocos años después (1780) esta iniciativa también fracasa, y entonces
Pestalozzi, para subsistir, se dedica a la actividad de escritor.
Esta función literaria de Pestalozzi dura veinte años, y gracias a ella tenemos gran
número de las obras que nos ha legado este autor.
2. En Stans (1799).- Tras la Revolución suiza de 1798 (una réplica de la Revolución
Francesa ), que supuso un desastre para el cantón de Nidwalden, cuya capital es
Stans, el Gobierno suizo confía a Pestalozzi (que colaboraba políticamente con él)
la educación de los huérfanos de guerra y niños pobres de la región. Con esta
experiencia, que dura siete meses, Pestalozzi se va adentrando en el mundo de la
educación.
3. En Burgdorf (1799-1804).- Pestalozzi comienza a trabajar como maestro en una
escuela pública, y en 1800 funda una institución educativa privada (internado) en el
castillo de esta ciudad. A los tres años lo obligan a abandonarlo, y entonces traslada
su instituto a Münchenbuchsee, y después de un año acepta el ofrecimiento de la
ciudad de Yverdon para trasladar allí su instituto.
En 1801 Pestalozzi expuso sus ideas en torno a la educación en el libro Cómo
Gertrudis enseña a sus hijos. Su método partía de lo más sencillo a lo más difícil:
observación, concienciación y discurso
4. En Yverdon (1804-1825).- La institución docente de Pestalozzi alcanza su plenitud
y un renombre internacional. Gracias a la ayuda de buenos colaboradores, él va
perfeccionando y difundiendo su método. En los últimos años, surgen dificultades
en el seno de esta institución, que ocasionan sinsabores a su fundador. En 1825 se
cierra el instituto y él vuelve a Neuhof.

El 14 de diciembre de 1814 murió su esposa.

En 1815, surgieron las diferencias entre los profesores de la escuela. Los últimos años de
Pestalozzi fueron años de abatimiento y penas para él. En 1825 se retiró a Neuhof, donde se
había criado; y después de escribir las reflexiones de su vida y su último libro El Canto del
Cisne.

Como él mismo decía, la obra maestra de su vida no era Burgdorf ni Yverdon, sino que
descansaba en los principios educativos que profesaba, el desarrollo de la observación, la
formación integral del hombre, la dedicación del profesor a la enseñanza, como reflejan sus
seis meses de trabajo en Stans. Pestalozzi todavía hoy tiene una profunda influencia en
todos los aspectos de la educación.

Hay que resaltar tres planos:

1. Su pedagogía naturalista

2. Un método: intuición global

3. Finalidad de la educación
Como sociólogo

Pestalozzi, tanto por sus escritos como por toda su actuación, es un hombre de la
Ilustración, un perfecto y renombrado representante de la misma, en todos sus aspectos. En
política, se adhiere expresamente al Despotismo Ilustrado en su obra: Al buen talante, la
seriedad y la hidalguía de mi época y de mi patria(1815). En Leonardo y Gertrudis, y en
escritos posteriores, siempre presenta la educación como el medio de superar la pobreza del
pueblo y de conducir a éste a la felicidad y a la virtud (otro ideal de la Ilustración).

1) Como hombre de la Ilustración, Pestalozzi postulaba una religión sin dogmas revelados
ni teologías de iglesia, a las cuales llamaba "superstición". Para él, la religión residía en los
sentimientos del corazón humano e, igual que para Kant, tenía como función el moralizar a
la persona y a la humanidad: la verdadera religión es la de las buenas obras, no la del culto.
2) Mas, por otra parte, Pestalozzi era un cristiano (protestante) convencido y devoto,
practicante y lleno de una piedad que inculcaba a sus alumnos y que expresó en muchos de
sus escritos.

Como filántropo interesado en procurar el bien del pueblo, Pestalozzi analiza los fallos de
la organización y vida social de éste, denuncia los abusos que existen en ella y propone los
medios adecuados para corregir los fallos en todos los órdenes (laboral, sanitario, cultural,
educacional, jurídico).

Como político

El interés que tenía por la sociedad y su buen funcionamiento llevó a Pestalozzi a ocuparse
de política, en la cual participó activamente en algunas ocasiones: • En su juventud, se
afilió a una sociedad patriótica y se implicó en sus actuaciones. • Colaboró con el Gobierno
instaurado en Suiza por la Revolución de 1798, haciendo comprender al pueblo la
necesidad de la misma y de las medidas gubernamentales tomadas. • Fue miembro de una
delegación que en 1802 visitó a Napoleón para ratificar la nueva Constitución que éste
imponía a Suiza.

Como jurista

Pestalozzi había comenzado sus estudios haciendo la carrera de Derecho y, aun cuando la
abandonó muy pronto, sin duda le quedó una sensibilidad y una afición al tema jurídico,
que, en distintas ocasiones, fue tocando durante toda su vida, insistiendo en la necesidad de
renovar las leyes para hacerlas más justas y más adecuadas a la situación del momento.

Como antropólogo

Pestalozzi ha cultivado una Antropología Social, sobre la cual asienta las bases de sus
concepciones políticas y sociales, y una Antropología personal, que le sirve para saber
cómo ha de orientarse la educación de las personas. En la práctica, ambos tipos de
Antropología vienen implicados uno en otro, ya que el comportamiento humano es, en gran
parte, un comportamiento social.

Como literato

Fue un escritor profesional y, como tal, desempeñó una actividad literaria en varios
aspectos. En su revista Una hoja suiza, que publicó regularmente durante un año, tiene
artículos de contenido cultural y a menudo inserta también poesías. Ocasionalmente cuidó
mucho la forma estética de sus escritos, como el titulado Epístola a Friné sobre la amistad
(1782), en el cual hace gala de un bello estilo literario. Le ocurre lo mismo en ciertos
momentos, en que -por ejemplo- describe una puesta de sol en el valle o un sentimiento
religioso en el corazón humano.

Las obras propiamente literarias de Pestalozzi son dos. Una, la Primera Parte de Leonardo y
Gertrudis, libro éste que podemos considerar también una novela costumbrista, en la que el
autor presenta y describe unos personajes populares muy característicos y, sobre todo, pone
en sus bocas un lenguaje coloquial lleno de frescura rural y de modismos dialectales. Con
razón, su autor lo llama "un libro del pueblo" (y a Cristóbal y Elsa, hecho en el mismo
estilo, un "segundo libro del pueblo"). El gran éxito popular de esta obra de Pestalozzi se
debió, sobre todo, a esta característica estilística.

Como pedagogo

La pedagogía de Pestalozzi se centra en la educación infantil y escolar y, desde 1811, él y

sus colaboradores mencionan el sistema pestalozziano con el nombre de "educación muy
elemental". Consiste en hacer que el proceso de desarrollo humano (sensitivo, intelectual y
moral) siga el curso evolutivo de la naturaleza del niño, sin adelantarse artificialmente al
mismo. La educación es vista como una "ayuda" que se da al niño en este proceso para que
se realice bien, y la actividad educativa y docente es vista como un "arte". Es de vital
importancia en la pedagogía de Pestalozzi su metodo de la intuición a través del cual se
desarrolla todo lo visto anteriormente. "El fin es la meta que debemos conseguir, el método
intuitivo es el camino correcto que debemos seguir".(S.Petrel)

Como didacta

Lo más típico de Pestalozzi, y aquello por lo cual ha sido más conocido y le dio más motivo
de orgullo, fue su método de enseñanza, que él mismo trató de divulgar y, de hecho, en
varios países europeos se fundaron escuelas pestalozzianas, entre ellos España. Para
Pestalozzi, el conocimiento humano comienza con la intuición sensible de las cosas, y a
partir de ella se forman las ideas; por lo cual, también el método de enseñanza ha de seguir
este mismo proceso, adaptándose al desarrollo mental del niño en cada momento dado. El
conocimiento ha de ir avanzando, desde unas intuiciones confusas a unas ideas claras y
distintas.

Su pedagogía naturalista
 Gran admirador de Rousseau
 Vocabulario: Quimérico, relativo a un sueño, es como un sueño.

Pestalozzi dijo: "Mi espíritu quimérico y poco práctico fue captado por ese libro
quimérico e impracticable".

 Se dejó guiar por su espíritu humanitario, de dedicación al pueblo, a los pobres.

 Creador de la escuela popular, abierta a todo el mundo, regenerada con espíritu
social, no pública ni institucional.
 Núcleo fundamental de la educación: LA FAMILIA
 Después de la familia, la escuela, y el medio vital y social.
 Como roussoniano llevó a la práctica el naturalismo de Rousseau, hasta los 11 años
no enseñó a sus hijos a leer.

Un método: Intuición global

"Yo creo que no se puede soñar en obtener el progreso en la instrucción del pueblo
mientras no se hayan encontrado formas de enseñanza que hablan del maestro al menos,
hasta el fin de los estudios elementales, el simple instrumento mecánico de un método que
debe sus resultados a la naturaleza de sus procedimientos, y no a la habilidad de aquel que
lo practica".

 Mecanización de la enseñanza: búsqueda de un método (libro: Cómo Gertrudis

enseña a sus hijos).
 Método: valor de la intuición: percepción global.

Su método se basaba en:

1. Forma (observar, medir, dibujar y escribir): enseñarles a distinguir la forma de cada

objeto, es decir, sus dimensiones y proporciones. ¿Cuál es su forma?

Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y materiales.

Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.

Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a su vista
y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del dibujo se
ejercitaba al niño en su escritura.

2. Número (relaciones métricas y numéricas): enseñar a los niños a considerar cada uno de
los objetos que se les da a conocer como unidad, es decir, separado de aquellos con los
cuales aparece asociado. ¿Cuántos hay? Utilización de tablillas con letras, las cuales
acumulaba de una en una para que el niño conociera la relación de los números, al mismo
tiempo que servía para aprender las letras.

Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.

3. Nombre: familiarizarlos tan temprano como sea posible con el conjunto de palabras y de
nombres de todos los objetos que le son conocidos. ¿Cómo se llaman?

El método de Pestalozzi es un método "lógico", basado en la concepción "analítica y

sistemática" de la enseñanza y el aprendizaje.

Finalidad de la educación
 Conseguir que el hombre llegue a la perfección (desarrollo de las capacidades
humanas)
 La humanización del hombre es el fin de la educación.
 Triple actividad:
o Espíritu: vida intelectual
o Corazón: vida moral
o Mano: vida práctica
 La educación sigue el desarrollo de la Humanidad.
 El camino que debe seguir la educación es:
o Ser instintivo, se encarga la familia: EDUCACIÓN FAMILIAR
o Ser social, se encarga el Estado: EDUCACIÓN ESCOLAR
o Ser moral, se encarga la Humanidad: EDUCACIÓN MORAL Y SOCIAL
 Le daba un gran valor a la educación religiosa, siempre que ésta no tuviera un
carácter dogmático ni confesional.

FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN: El principal objetivo era integrar a niños de

escasos recursos a la vida social, a través de la enseñanza de un oficio. Pensaba que sus
propios alumnos -a largo plazo- serían los educadores del mañana.

DESEMPEÑO DEL DOCENTE: El educador no era concebido como una figura

autoritaria. En este sentido, el docente, debía estar al servicio de las necesidades del
alumno.

CONCEPTO DEL ALUMNO: Una confianza muy grande en las capacidades del niño.

PAPEL DE LA ESCUELA: La concepción de establecimiento escolar estaba muy ligada a

la enseñanza del oficio: más que escuelas eran talleres.

CONCEPTO DE LOS VALORES: El principal valor de su interés fue el de la educación

igualitaria, es decir, poder educar a gente marginada. Confiaba plenamente en las virtudes
de la educación popular.

Aspectos generales de la educación

 Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, debido al gran
número de niños.
 La enseñanza de ambos sexos (coeducación).
 Importancia de la educación creativa y productiva.
 Enseñanza de moral y religión, que se debe iniciar en la familia.
  Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo condicionan a éste
paulatinamente a desarrollar sentimientos de bondad y amor.
 Educación social, la cual debe comenzarse en la familia y continuarse en la escuela.
 La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura, escritura,
cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.

Aportes a la educación preescolar

Con Pestalozzi, la pedagogía comienza a ver al niño de una manera diferente, los sitúa en
una verdadera relación con la Naturaleza y la cultura. A pesar de que su enseñanza se basa
en una educación elemental, no escapan sus influencias a la educación preescolar. Tenemos
los siguientes aportes:

1. Le dio importancia al desarrollo de los niños

2. Puso en práctica la organización de experiencias y actividades por medio del juego.

3. Valoró las actividades espontáneas del niño.

4. Hizo énfasis en la ejercitación de las actividades manuales.

5. Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente

la mano, lo cual le serviría de base para la escritura.

6. Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación sencilla, para después aprender a leer.

7. Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.

8. Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la
familia, en especial con la madre.

9. Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del niño.

10. Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en la familia y posteriormente en la

escuela.

11. Consideró importante la creación de instituciones para atender a aquellos niños que eran
carentes de recursos económicos.

Epitafio que aparece en la tumba de Pestalozzi:

Salvador de los pobres de Neuhof;

Predicador del pueblo en Leonardo y Gertrudis; en Stanz, padre de los huérfanos; en

Burgdorf y Münchenbuchsee, fundador de la escuela primaria, en Iverdon, educador de la
Humanidad. Hombre, cristiano, ciudadano todos para los demás, para sí, nada. ¡Bendecid,
su nombre!

Obras
Algunas de sus obras más importantes son:

 Vigilia de un solitario (1780)

 Una hoja suiza (17drtyt82). Es una revista compuesta y editada por Pestalozzi.
 Mis indagaciones sobre el proceso de la Naturaleza en el desarrollo de la
Humanidad (1797)
 Cómo Gertrudis enseña a sus hijos (1801)
 Libro de las madres (1803)
 Carta a un amigo sobre mi estancia en Stans (1807)
 Al buen talante, la seriedad y la hidalguía de mi época y de mi patria (1815)
  Cartas sobre educación infantil (1819)
 El canto del cisne y Los destinos de mi vida (1826)
 Epístola a Friné sobre la amistad (1782)

Los trabajos completos de Pestalozzi fueron publicados en Stuttgart en 1819, 1826, en una
edición preparada puiygjhyiorSeyffarth aparecida en Berlín en 1881.

Influencia en Europa

La "Pestalozzischule" (escuela Pestalozzi) en Heilbronn, Alemania.

En España, Manuel Godoy fundó en el año 1805 el Real Instituto Militar Pestalozziano, una
escuela militar de tipo pestalozziano. En ella fueron educados muchos hijos de los altos
cargos vinculados a la Corte, el Ejército y la Armada. EL propio infante Francisco de Paula,
hijo de Carlos IV, fue confiado Francisco Amorós y Ondeano, director del Instituto, y
educado según este método.

Influencia en México
En 1945 se fundó en Navojoa, Sonora, el Colegio Pestalozzi en honor a Juan Enrique
Pestalozzi, dirigido por las hermanas de la Congregación de las Misioneras Hijas de La
Purísima Virgen María, Congregación fundada por la Venerable Madre Julia Navarrete.

En Mérida, Yucatán, se fundó en 1910 la Escuela Modelo inspirada en los principios

educativos de Pestalozzi pero orientada hacia la formación laica de los educandos.1

Influencia en América del Sur

En América del Sur se fundaron varios colegios en su nombre, como es el caso de
Venezuela el colegio Juan Enrique Pestalozzi de la ciudad de Maracaibo. Fue galardonado
como mejor colegio con armonía en la enseñanza en una cumbre en Quito, Ecuador; como
tal el lema del colegio "Educamos para el Amor". En las capitales de Venezuela y de
Bolivia, Caracas y Sucre respectivamente, también existen colegios con el mismo nombre.
En la ciudad de Barranquilla, Colombia, se funda un Colegio Público adaptado a todos los
ambientes denominado "Colegio Juan Enrique Pestalozzi". Igualmente existe el colegio
alemán "Pestalozzi Schule" en Buenos Aires, Argentina. También existe otro colegio en la
capital de Perú, Lima, el cual lleva su apellido. Es el Colegio Suizo Pestalozzi (Pestalozzi
Schweizerschule en alemán). También el Colegio Pestalozziano, en Corozal- Sucre,
Colombia, adopta su nombre en honor al pedaghttp:/

/es.wikipedia.org/wiki/Johann_Heinrich_Pestalozziogo suizo.

Indice
1. Introducción.
2. Marco biográfico
3. Aportes a la educación preescolar
4. Conclusiones.
5. Bibliografía.

1. Introducción.
Por medio de la elaboración de este trabajo se podrán llegar a conocer diversos aspectos de
la vida de Johann Heinrich Pestalozzi, hombre de gran importancia para la pedagogía
antigua y moderna, y que fijó muchas de las bases de la educación de nuestros tiempos.
Conoceremos aspectos acerca de la vida y obra de Pestalozzi, donde y cuando nació y
murió, cuales fueron sus principales obras, cuales fueron los aspectos más resaltantes de su
vida, como fue su educación; entre otros aspectos de gran importancia que nos permitirán
conocer un poco más acerca de la base de sus teorías y aportes a la educación.
En este trabajo se podrán apreciar cuales fueron los principios de Pestalozzi, así como
también cuales fueron sus principales ideas en torno al tema educativo, explicando de
manera clara cual es su aplicabilidad a la enseñanza de los niños y de objetivos específicos.
Gracias a estos datos podremos obtener como resultado final cuales son los principales y
más resaltantes aportes que Pestalozzi le ofreció a la educación a lo largo de su vida.

Con toda la información presente en el desarrollo de este trabajo, se pretende conseguir un

poco más de conocimientos acerca de una de las bases en el origen de la educación, del
proceso educativo y de la pedagogía que tenemos en la actualidad en nuestro mundo.

2. Marco biográfico

El 12 de Enero de 1.746 nace Johann Heinrich Pestalozzi, en Suiza. Tiene una infancia que
ocurre entre hechos que serán de gran significación en su vida adulta, como por ejemplo la
muerte de su padre cuando apenas tenía cinco años de edad, y las consecuencias de una
difícil situación económica que debe de enfrentar su familia. Por estos hechos va a tomar a
su madre y sirvienta como modelo de la moral que aspira desarrollar en los centros
educativos.

Estudió en Zurich, en 1.775 Pestalozzi no terminó ninguna profesión académica, pero

poseía una sólida formación cultural. Era un gran conocedor de las obras de Rosseau.
Los fuertes problemas económicos y políticos de la Europa del siglo XVIII repercuten
fuertemente en las comunidades donde pretendía trabajar sus ideas. La pobreza
generalizada propicia su ilusión de crear escuelas de producción, en donde los niños
huérfanos puedan, a través de su trabajo, educarse y alimentarse. Su primer centro
educativo recibe el nombre de "Granja Nueva", que después de cinco años tuvo que cerrar
por problemas económicos. Sus primeros centros educativos fracasan económicamente,
pero las experiencias que obtuvo sirven para nutrir su concepción pedagógica.
En 1.780 escribe la obra "Veladas de un ermitaño" donde plasma las experiencias que tenía
con sus centros. Era una obra didáctica que exponía sus teorías de la reforma social a través
de la educación. El trabajo que realiza Pestalozzi con niños huérfanos y mendigos muestra
lo que podría considerarse el posible origen de la educación especial para niños con
situaciones difíciles de adaptación social.

En 1.798 Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos en Stans que cerró pocos meses
después. Luego en 1.800 desarrolla un centro de enseñanzas y formación de profesores en
el Castillo de Burgdorf, proyecto que continúa en Iverdon, y con el cual alcanza un punto
culminante en su trabajo pedagógico. Está escuela era para niños de toda Europa y sirvió
durante 20 años como una muestra del sistema de Pestalozzi, en el que el niño es guiado
para aprender a través de la práctica y la observación, y por medio de la utilización natural
de los sentidos.

Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran
preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles
conocimientos. Sus ideas ejercieron gran influencia en las escuelas del mundo occidental,
particularmente en el área de preparación de los maestros.

Entre sus escritos están: "Como enseña Gertrudis a sus hijos" en 1.801 y "La Canción de
Swan" en 1.826.
En sus Cartas sobre educación infantil, el educador suizo Johann Heinrich Pestalozzi,
precursor de la pedagogía contemporánea, hace hincapié en el papel trascendental que
desempeña la madre en la formación de la personalidad y educación elemental del niño.
Esta obra data de 1818-1819 y está escrita en forma epistolar; presenta un total de 34 cartas
dirigidas a su amigo inglés James PierpointGreaves, gran admirador de sus teorías
educativas.Indice
1. Introducción.
2. Marco biográfico
3. Aportes a la educación preescolar
4. Conclusiones.
5. Bibliografía.

1. Introducción.

Por medio de la elaboración de este trabajo se podrán llegar a conocer diversos aspectos de
la vida de Johann Heinrich Pestalozzi, hombre de gran importancia para la pedagogía
antigua y moderna, y que fijó muchas de las bases de la educación de nuestros tiempos.
Conoceremos aspectos acerca de la vida y obra de Pestalozzi, donde y cuando nació y
murió, cuales fueron sus principales obras, cuales fueron los aspectos más resaltantes de su
vida, como fue su educación; entre otros aspectos de gran importancia que nos permitirán
conocer un poco más acerca de la base de sus teorías y aportes a la educación.
En este trabajo se podrán apreciar cuales fueron los principios de Pestalozzi, así como
también cuales fueron sus principales ideas en torno al tema educativo, explicando de
manera clara cual es su aplicabilidad a la enseñanza de los niños y de objetivos específicos.
Gracias a estos datos podremos obtener como resultado final cuales son los principales y
más resaltantes aportes que Pestalozzi le ofreció a la educación a lo largo de su vida.

Con toda la información presente en el desarrollo de este trabajo, se pretende conseguir un

poco más de conocimientos acerca de una de las bases en el origen de la educación, del
proceso educativo y de la pedagogía que tenemos en la actualidad en nuestro mundo.

2. Marco biográfico

El 12 de Enero de 1.746 nace Johann Heinrich Pestalozzi, en Suiza. Tiene una infancia que
ocurre entre hechos que serán de gran significación en su vida adulta, como por ejemplo la
muerte de su padre cuando apenas tenía cinco años de edad, y las consecuencias de una
difícil situación económica que debe de enfrentar su familia. Por estos hechos va a tomar a
su madre y sirvienta como modelo de la moral que aspira desarrollar en los centros
educativos.

Estudió en Zurich, en 1.775 Pestalozzi no terminó ninguna profesión académica, pero

poseía una sólida formación cultural. Era un gran conocedor de las obras de Rosseau.
Los fuertes problemas económicos y políticos de la Europa del siglo XVIII repercuten
fuertemente en las comunidades donde pretendía trabajar sus ideas. La pobreza
generalizada propicia su ilusión de crear escuelas de producción, en donde los niños
huérfanos puedan, a través de su trabajo, educarse y alimentarse. Su primer centro
educativo recibe el nombre de "Granja Nueva", que después de cinco años tuvo que cerrar
por problemas económicos. Sus primeros centros educativos fracasan económicamente,
pero las experiencias que obtuvo sirven para nutrir su concepción pedagógica.
En 1.780 escribe la obra "Veladas de un ermitaño" donde plasma las experiencias que tenía
con sus centros. Era una obra didáctica que exponía sus teorías de la reforma social a través
de la educación. El trabajo que realiza Pestalozzi con niños huérfanos y mendigos muestra
lo que podría considerarse el posible origen de la educación especial para niños con
situaciones difíciles de adaptación social.

En 1.798 Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos en Stans que cerró pocos meses
después. Luego en 1.800 desarrolla un centro de enseñanzas y formación de profesores en
el Castillo de Burgdorf, proyecto que continúa en Iverdon, y con el cual alcanza un punto
culminante en su trabajo pedagógico. Está escuela era para niños de toda Europa y sirvió
durante 20 años como una muestra del sistema de Pestalozzi, en el que el niño es guiado
para aprender a través de la práctica y la observación, y por medio de la utilización natural
de los sentidos.

Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran
preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles
conocimientos. Sus ideas ejercieron gran influencia en las escuelas del mundo occidental,
particularmente en el área de preparación de los maestros.

Entre sus escritos están: "Como enseña Gertrudis a sus hijos" en 1.801 y "La Canción de
Swan" en 1.826.
En sus Cartas sobre educación infantil, el educador suizo Johann Heinrich Pestalozzi,
precursor de la pedagogía contemporánea, hace hincapié en el papel trascendental que
desempeña la madre en la formación de la personalidad y educación elemental del niño.
Esta obra data de 1818-1819 y está escrita en forma epistolar; presenta un total de 34 cartas
dirigidas a su amigo inglés James PierpointGreaves, gran admirador de sus teorías
educativas.

En el siglo XIX se establece una corriente pedagógica que resalta los aspectos psicológicos
en la educación. Se presenta como una necesidad imperante el conocer al niño en todas sus
manifestaciones, donde se concibe a la educación dentro de la tradición de la auto
estructuración cognoscitiva. Pestalozzi no es ajeno a estas expresiones sociales y culturales,
haciendo innegable la influencia de la Ilustración, de Kant y de Rousseau en la obra
pedagógica de Pestalozzi.

Pestalozzi muere el 17 de Febrero de 1.827.

Principios pedagógicos

 NATURALIDAD: Pestalozzi indicó que solo la educación podía realizarse

conforme a una ley (armonía con la naturaleza). De este principio se deriva la
necesidad de libertad en la educación del niño; es necesario que esté libre, para que
pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
 EDUCACIÓN ELEMENTAL: Debía partir de la observación de las experiencias,
intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver
(idea tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no
consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en
desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de
acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad
de inteligencia, sentimiento y moralidad; y que cualquier irregularidad en estas
características, conlleva a la nulidad de una educación integral. Incluyó también la
educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el
ciclo de una educación integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente
corporal.

Ideas pedagógicas:
Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos que
conforman su educación elemental que son:

1. Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas):

 Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el niño
conociera la relación de los números, al mismo tiempo que servía para aprender las
letras.
 Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.

1. Para la enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):

 Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y

materiales. Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
 Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a
su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del
dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.

1. Para la enseñanza del lenguaje:

 Aplicarla psicología, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase

(Método analítico).
  Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del
lenguaje.

1. Para aspectos generales de su Educación Elemental:

 Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, debido al gran
número de niño.
 La enseñanza de ambos sexos (coeducación).
 Importancia de la educación creativa y productiva.
 Enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en la familia.
 Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a éste
paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.
 Educación Social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela.
 La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura, escritura,
cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.

3. Aportes a la educación preescolar

Con Pestalozzi la pedagogía comienza a ver al niño de una manera diferente, los sitúa en
una verdadera relación con la naturaleza y la cultura. A pesar de que su enseñanza se basa
en una educación elemental, no escapan sus influencias a la Educación Preescolar.
Tenemos los siguientes aportes:

1. Le dio importancia al desarrollo del niño

2. Puso en práctica la organización de experiencias y actividades por medio del juego.
3. Valoró las actividades espontáneas del niño.
4. Hizo énfasis en la ejercitación de las actividades manuales.
5. Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio para perfeccionar
progresivamente la mano, lo cual le serviría de basa para la escritura.
6. Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación sencilla, para después aprender a
leer.
7. Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.
8. Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la
familia, en especial con la madre.
9. Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del
niño.
10. Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en la familia y posteriormente
en la escuela.
11. Consideró importante la creación de instituciones para atender a aquellos niños que
eran carentes de recursos económicos.

4. Conclusiones.

Gracias a la realización de este trabajo hemos llegado a conocer un poco más acerca de la
vida, obra y aporte de Pestalozzi. Se puede decir que Pestalozzi basó su teoría educativa en
los intereses de los niños, buscando un sistema de instrucción pública que fuera más allá de
la enseñanza del catecismo, la lectura y la escritura.

Se conoció cuales fueron los principales datos biográficos de la vida de Johann Heinrich
Pestalozzi, quien nació en Suiza y tuvo una vida económicamente deficiente, por lo cual su
teoría educativa también se enfoca en aquellos niños de escasos recursos económicos. El
hecho de la muerte de su padre desde muy niño, le permite a Pestalozzi valorar en gran
medida el rol fundamental de su madre en su educación, aspecto que de igual manera aplica
a las teorías pedagógicas que profesa posteriormente en su vida.

Se analizan, de igual manera, cuales fueron los principios de la teoría de Pestalozzi; los
cuales son el naturalismo y la educación elemental. Cuales fueron las principales ideas que
ejecutó y llevó a cabo, dentro de las cuales se pueden citar ideas para la enseñanza de las
matemáticas, del lenguaje, de la forma y de la educación elemental en general.

Por último, con la realización de este trabajo, se puede llegar a conocer cuales fueron los
principales aportes de las teorías de Pestalozzi, que nos permite identificar de manera clara
la utilización de dichos aportes en la actualidad de la educación. Entre ellos caben destacar
el cambio en el punto de vista que se tenía hacia el niño, lo que permitió que comenzara a
verse como un ser en relación con la naturaleza y la cultura, valorando sus actividades y
ejercitándolo no sólo a nivel intelectual sino también a nivel físico.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos13/pesta/pesta.shtml#ixzz2n5REqMFb

En el siglo XIX se establece una corriente pedagógica que resalta los aspectos psicológicos
en la educación. Se presenta como una necesidad imperante el conocer al niño en todas sus
manifestaciones, donde se concibe a la educación dentro de la tradición de la auto
estructuración cognoscitiva. Pestalozzi no es ajeno a estas expresiones sociales y culturales,
haciendo innegable la influencia de la Ilustración, de Kant y de Rousseau en la obra
pedagógica de Pestalozzi.

Pestalozzi muere el 17 de Febrero de 1.827.

Principios pedagógicos
 NATURALIDAD: Pestalozzi indicó que solo la educación podía realizarse
conforme a una ley (armonía con la naturaleza). De este principio se deriva la
necesidad de libertad en la educación del niño; es necesario que esté libre, para que
pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
 EDUCACIÓN ELEMENTAL: Debía partir de la observación de las experiencias,
intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver
(idea tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no
consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en
desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de
acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad
de inteligencia, sentimiento y moralidad; y que cualquier irregularidad en estas
características, conlleva a la nulidad de una educación integral. Incluyó también la
educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el
ciclo de una educación integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente
corporal.

Ideas pedagógicas:
Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos que
conforman su educación elemental que son:

1. Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas):

 Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el niño
conociera la relación de los números, al mismo tiempo que servía para aprender las
letras.
 Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.

1. Para la enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):

 Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y

materiales. Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
 Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a
su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del
dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.

1. Para la enseñanza del lenguaje:

 Aplicarla psicología, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase

(Método analítico).
  Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del
lenguaje.

1. Para aspectos generales de su Educación Elemental:

 Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, debido al gran
número de niño.
 La enseñanza de ambos sexos (coeducación).
 Importancia de la educación creativa y productiva.
 Enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en la familia.
 Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a éste
paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.
 Educación Social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela.
 La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura, escritura,
cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.

3. Aportes a la educación preescolar

Con Pestalozzi la pedagogía comienza a ver al niño de una manera diferente, los sitúa en
una verdadera relación con la naturaleza y la cultura. A pesar de que su enseñanza se basa
en una educación elemental, no escapan sus influencias a la Educación Preescolar.
Tenemos los siguientes aportes:

1. Le dio importancia al desarrollo del niño

2. Puso en práctica la organización de experiencias y actividades por medio del juego.
3. Valoró las actividades espontáneas del niño.
4. Hizo énfasis en la ejercitación de las actividades manuales.
5. Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio para perfeccionar
progresivamente la mano, lo cual le serviría de basa para la escritura.
6. Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación sencilla, para después aprender a
leer.
7. Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.
8. Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la
familia, en especial con la madre.
9. Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del
niño.
10. Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en la familia y posteriormente
en la escuela.
11. Consideró importante la creación de instituciones para atender a aquellos niños que
eran carentes de recursos económicos.

4. Conclusiones.

Gracias a la realización de este trabajo hemos llegado a conocer un poco más acerca de la
vida, obra y aporte de Pestalozzi. Se puede decir que Pestalozzi basó su teoría educativa en
los intereses de los niños, buscando un sistema de instrucción pública que fuera más allá de
la enseñanza del catecismo, la lectura y la escritura.

Se conoció cuales fueron los principales datos biográficos de la vida de Johann Heinrich
Pestalozzi, quien nació en Suiza y tuvo una vida económicamente deficiente, por lo cual su
teoría educativa también se enfoca en aquellos niños de escasos recursos económicos. El
hecho de la muerte de su padre desde muy niño, le permite a Pestalozzi valorar en gran
medida el rol fundamental de su madre en su educación, aspecto que de igual manera aplica
a las teorías pedagógicas que profesa posteriormente en su vida.

Se analizan, de igual manera, cuales fueron los principios de la teoría de Pestalozzi; los
cuales son el naturalismo y la educación elemental. Cuales fueron las principales ideas que
ejecutó y llevó a cabo, dentro de las cuales se pueden citar ideas para la enseñanza de las
matemáticas, del lenguaje, de la forma y de la educación elemental en general.
Por último, con la realización de este trabajo, se puede llegar a conocer cuales fueron los
principales aportes de las teorías de Pestalozzi, que nos permite identificar de manera clara
la utilización de dichos aportes en la actualidad de la educación. Entre ellos caben destacar
el cambio en el punto de vista que se tenía hacia el niño, lo que permitió que comenzara a
verse como un ser en relación con la naturaleza y la cultura, valorando sus actividades y
ejercitándolo no sólo a nivel intelectual sino también a nivel físico.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos13/pesta/pesta.shtml#ixzz2n5REqMFb