TRAS LA BÚSQUEDA DE LAS FUENTES ORIGINALES

Cotejamiento de las imágenes de las pinturas de la

techumbre de la Casa del Fundador en Tunja

Nancy Quiroga Buitrago

 Eje de la Investigación

Analizar el origen de las fuentes

Las pinturas de la techumbre
de la Sala Principal de la casa
del Fundador Gonzalo Suaréz
Rendón
originales de las pinturas
presentes en la techumbre de la
casa, para cotejar y conocer la
transición, que permitió
comprender cómo debido al
mestizaje se le imprimen
variaciones respecto a las fuentes
originales.

Esta investigación de corte historiográfico no pretende

deslegitimar el trabajo de los artistas mestizos, sino reconocer
la importancia de las fuentes grabadas en la configuración del
arte en la Nueva Granada
 Marco Teórico - Conceptual

Alberto Durero
André Alciato
Sebastian de Covarrubias
Joanne Stradano
Georgette de Montenay
Joachim Camerarius
Serge Gruzinski Fuentes Grabadas Antonio Tempesta
Juan Acha Emblema

Mestizaje y
estética
Iconografía

Panorama del Santiago Sebastian

estudio del arte Francisco Gil Tovar Erwin Panofski
colonial Marta Fajardo de Rueda
colombiano Rodolfo Vallín
 Panorama del estudio del arte colonial colombiano:

Nacional

Marta Fajardo de Rueda

El arte Colonial Neogranadino
1999

El regreso de la huida de Egipto, El regreso de la huida de Egipto, El regreso de la huida de Egipto,

Cornelius Galle, siglo XVII, Gregorio Vásquez de Arce y
grabado, Amberes Ceballos, (1638-1711), óleo sobre
lienzo, 230 x 150 cm., Monasterio
Nuevo de Monjas de Santa Clara,
Tunja
Anónimo, siglo XVII, talla sobre
madera policromada, altar de la
Iglesia de San Francisco, Bogotá
 Panorama del estudio del arte colonial en America:

Internacional

Almerindo Ojeda
colonialart.org

Saint Michael San Miguel Arcángel San Miguel Arcángel

Hieronymus Wierix Antonio Mermejo, Anónimo
(1548-1624) Siglo XVII Siglo XVIII
PESSCA 28A Catedral de Lima, Perú Museo de Guadalajara, Jalisco,
PESSCA 28B México
PESSCA 1371B
 Tunja y la Casa del Fundador: encuentro de dos mundos

1492 1539 1562 1583 1623 1964

Evidencias de la
Descubrimiento Fundación de Muere Gonzalo Mapa del trazado Se descubren las
construcción de
de América Tunja Suarez Rendón de Tunja pinturas
la casa
 Planta Primer Nivel Planta Segundo Nivel

Oficina / Despacho Alcoba Principal Salón Social Cocina

Sala Principal Capilla Comedor
 Colonialismo, mestizaje y estética

Tras el descubrimiento de America y la conquista...

Aconteció una
transformación respecto
a lo social, político y A la pluralidad A partir de este
religioso. cultural de los La mezcla de seres encuentro se
Surgieron nuevas indígenas se sumó la y de imaginarios se forjaron las formas
prácticas culturales y pluralidad cultural de le llama mestizaje de expresión
desde el punto de vista España mestizas
artístico, nuevas
propuestas.
 ¿Qué hallaron los españoles tras la llegada a América?

Arte precolombino

Escultura,
cerámica,
pintura,
orfebrería,
entre otras
El grabado como inspiración de las imágenes de la
techumbre de la Casa del Fundador
Análisis e Inventario de las Imágenes de la Sala Principal
 Método Panofski

1 Preiconográfico
Descripción y el análisis formal del
objeto de estudio.

Iconográfico
Análisis de los elementos formales de
composición y estructura. Identificación
de las formas en imágenes y asociarlas a
historias.
2

Iconológico
3 Interpretación, significación del objeto
de análisis. Vincular la obra a su
contexto social e histórico
 Cotejamiento de las imágenes

Es un animal cuadrúpedo de gran tamaño, de piel de color

gris oscura rugosa, sus patas están formadas por pliegues
grandes orejas que le descuelgan y que están en posición
de alerta, con una trompa larga, extendida de forma
horizontal hasta la parte trasera del cuerpo, cola semi
larga, le llega hasta la mitad de las piernas y dos colmillos
muy largos de punta cónica, que están hacia arriba. Se
alimenta de vegetales y vive en diversos hábitats de Asia y
África. En la cultura occidental, lo asocian con la
confiabilidad, dignidad, poder, fuerza, realeza, orgullo y
sabiduría. En el simbolismo cristiano el elefante es un
icono de la templanza, la paciencia y la castidad.
 Cotejamiento del elefante

Alciato Juan de Borja Sebastian de Covarrubias Antonio Tempesta

La Emblemata Empresas Morales La Emblemata Nova Raccolta

Venationes Ferarum, avium,

Piscium: La caza de animales
salvajes, aves, peces
Joanne Stradano (Bélgica,
1523-Italia, 1605), y publicado
alrededor de 1596
Plano técnico
 Aporte de lo local al programa iconográfico de la Sala
Principal de la Casa del Fundador

Paisaje
Color
Análisis de las narrativas de las imágenes
CONCLUSIONES
La adopción de fórmulas arquitectónicas, nuevas formas de vestir, manifestaciones
musicales, la apropiación de un nuevo idioma y religión, el cambio de los gustos
alimenticios, la introducción de imágenes de animales desconocidos en América, la
modificación del panorama agrario al incorporar herramientas de hierro, las nuevas
vías de comercio e intercomunicación, el nuevo sistema económico, son algunos de
los aspectos que vinieron a influenciar en los cambios tras el mestizaje cultural entre
indígenas y conquistadores.

El programa de fauna y flora de la techumbre de la sala principal de la Casa del

Fundador, expresa la complejidad de las situaciones que nacieron a causa de este
encuentro y es un claro ejemplo de mestizaje.

Al artista indígena y mestizo se le impuso la copia de imágenes, una nueva

cosmovisión, y tuvo que adaptarlas con materiales, pigmentos y su propio paisaje
natural. Aquí radica la importancia del proceso de mestizaje que aconteció en Tunja,
donde surge un arte que tuvo como influencia los estilos europeos, pero realizado con
mano mestiza, un arte ingenuo, lejos de pertenecer a los cánones europeos, pero
valioso en la construcción y visibilización de nuevas ideas y formas de representar el
mundo, incorporando, casi clandestinamente, su propio mundo frente a la imposición
de una nueva cultura