Razón, historia y verdad. Estos tres conceptos, sin duda, han sido centrales en el despliegue del pensamiento filosófico moderno. Desde luego, dichos términos ya han sido pensados por los filósofos antiguos y medievales. Sin embargo, la modernidad ofrece perspectivas renovadas (mejor dicho críticas) sobre dichos conceptos. En efecto, la racionalidad moderna ya no es el λὀγος griego, ni la ratio latina, a pesar de ser heredera de éstas. La verdad no es ya, del todo, la ἁλήθεια antigua ni la veritas medieval. La historia, a pesar de estar vinculada al devenir (concepto problemático del mundo antiguo) no es lo mismo que este último. Y es que, con el advenimiento de la subjetividad moderna, los problemas fundamentales pensados por la filosofía fueron puestos en tela de juicio de manera radical. Por ello, el espíritu de la modernidad se caracterizó, entre otras cosas, por ser un continuo de sistemas que pretendió refundar el edificio del pensamiento. Así, la modernidad puso en crisis toda idea que se tuviera del ser y, por ello mismo, se colocó en tela de juicio la legitimidad de la metafísica. Mas al tiempo en que se ponía en cuestión el trabajo de la llamada “ciencia primera”, se iba configurando un nuevo modo de atender los problemas del ser, la verdad, el sentido, la unidad, el devenir, la razón y la historia. En virtud de esto último, el presente curso pretende revisar a tres de los más grandes representantes del pensamiento metafísico moderno: Kant, Hegel y Schopenhauer. Por ello mismo, con este curso se pretende alcanzar los siguientes
OBJETIVO(S):
Ø Que los alumnos cuenten con un panorama general del cambio que significó el tránsito del Medioevo a la Modernidad.
Ø Que los alumnos comprendan el contexto teórico de cada autor a tratar.
Ø Que los alumnos puedan exponer con sus propias palabras, los problemas tratados por los pensadores a estudiar.
Ø Que los alumnos desarrollen una visión crítica sobre los problemas a tratar.
NÚM. TEMARIO DE HRS. POR UNIDAD 4 Hrs. 1. Introducción. Las secuelas de la escolástica y el inicio de la Modernidad. Lectura de Meditaciones metafísicas (1 a 3) de René Descartes.
8 Hrs. 2. La revolución Kantiana. Lectura de los Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de poder presentarse como ciencia. (Parágrafos 1, 2, 4, 5, 20, 21, 21 a, 22 y 23).
10 Hrs. 3. Hegel: racionalidad absoluta. Lectura de la Enciclopedia filosófica para el curso superior. (Primera parte: “Lógica” y Tercera parte: “Ciencia del espíritu”)
10 Hrs. 4. Schopenhauer: la irrupción de la Voluntad Lectura de Sobre la cuádruple raíz del Principio de razón suficiente.
HEGEL, G. W. F. Enciclopedia filosófica para el curso superior. Trad. Max Maureira y Klaus Wrehde. Buenos Aires: Biblos, 2009.
KANT, Immanuel. Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de poder presentarse como ciencia. Ed. Bilingüe. Trad. Mario Caimi. Madrid: Istmo, 1999.
SCHOPENHAUER, Arthur. Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente. 3ª Ed. Trad. Vicente Romano García. Buenos Aires: Aguilar, 1980.
SCHOPENHAUER, Arthur. La cuádruple raíz del principio de razón suficiente. Trad. Eduardo Ovejero y Maury. Buenos Aires: Lozada, 2008.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Se revisarán las lecturas establecidas en este programa mediante comentario al texto durante la sesión. El docente presentará los pasajes específicos de las lecturas en los que se observan los conceptos a tratar a lo largo del semestre. El modo mediante el cual se articulará el comentario será a través de hacer explícitos los supuestos teóricos de la obra analizada, así como mediante el señalamiento de lo que algunos comentaristas indican sobre los pasajes seleccionados.
Por su parte, los alumnos deberán llevar su texto a la clase para seguir la lectura y los comentarios y, desde luego, si ellos consideran necesario aclarar algún pasaje no considerado originalmente en la sesión, podrá plantearlo y será revisado mediante la misma modalidad.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Para poder acreditar la asignatura, se considerarán los siguientes elementos: 1. Artículo académico final (90%): Se les pedirá a los estudiantes que, hacia el final del semestre ofrezcan un esquema de artículo. Al final del semestre deberán entregar un artículo académico (se especificarán las características en clase). 2. Asistencia y participación en clase (10%). Se pasará lista cada sesión y los alumnos tienen derecho a faltar, máximo a tres sesiones. Si llegan tarde, podrán pasar su asistencia al final de la clase. Asimismo, se considerará la participación activa de los estudiantes en las sesiones.
MECANISMOS DE EVALUACIÓN
El mecanismo básico donde se evidenciará el ejercicio del criterio de evaluación será mediante la entrega de un resumen donde se verá sobe qué desea escribir su artículo el alumno hacia la mitad del semestre, y la entrega del artículo al final del curso. Éstos serán devueltos a los estudiantes con comentarios críticos y, eventualmente, podrán ser discutidos si lo requiriese el estudiante.