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Como se menciona anteriormente, existen diversas escuelas con diferentes objetivos, criterios y
lenguaje que debaten y discuten entre ellas. No obstante, el enfoque del texto será por las corrientes
estadounidenses, las cuales el autor señala, han llevado la delantera en el área.
Desde el punto de vista de Dougherty y Pealtzgraff , el estudio de las RRII a partir de la PGM tiene
cuatro fases, todas caracterizadas por importantes debates teóricos y metodológicos, además de
responder a un contexto histórico específico y estar influenciadas por el desarrollo de las c. sociales:
Idealista-normativa (’20-‘30)
Realista y empírico-normativa (’40-’50)
Behaviorista-cuantitativa (’50-’60)
Postbehaviorista (’60-’70)
No obstante, llegando a los años 30’, la inestabilidad internacional (de carácter económico,
ideológico y político) abrirá el debate entre las ideas idealistas y realistas.
Comienzan a predominar entonces las ideas realistas, las cuales acusan a la primera de ineficiente,
tachando de utópica la idea de armonía entre naciones en base a un objetivo común (la paz y
estabilidad) y le recriminan la incapacidad de prevenir el estallido de la SGM. Consecuencia de
esto, los realistas postulan que es necesario volver a la seguridad nacional y a la fuerza militar, ya
que sólo a través del poder efectivo de los Estados se ve garantizada la paz entre naciones. La
concepción realista acepta el mundo ‘tal y como es’ sin pretensión de alterarlo, contribuyendo a la
denominación científica del estudio de las RRII.
II. Páginas 106-109 y 124-130
Idealismo Realismo
Posterior a la PMG Posterior a la SGM
Fe en el progreso Pesimismo antropológico
Visión no determinista del mundo Visión determinista
Radical racionalismo No existe armonía internacional de intereses
Existencia de una armonía natural de intereses Distinción moral entre el individuo y el
La política es el arte del buen gobierno, Estado
enfatizando en lo último La política como una lucha por el poder
Pese a las nuevas corrientes que precedieron al realismo, este siguió presente como discurso
principal de muchos estudiosos de las relaciones internacionales, particularmente de especialistas
estadounidenses. Taylor tiene un discurso influenciado por el pesimismo antropológico; percibe al
hombre como un pecador ansioso de poder y su naturaleza es inmutable, viendo al hombre político
como un ser que vive para el poder. Las relaciones internacionales estarán marcadas por el
conflicto; la cooperación es posible pero sólo sirve a los intereses de los Estados. La política
internacional se define en última instancia como lucha por el poder, el cual actúa como un medio
para un fin, que es el mismo.
Carr postula que el poder es el elemento esencial de la política, y debe expresarse de manera
interdependiente en el ámbito militar, político y sobre la opinión. Schwarzenberger comparte la
importancia del poder en la política internacional y señala que la política del poder es un sistema de
RRII en que los grupos se consideran a sí mismos como los fines últimos empleando para ello todos
los medios. Wright dice que el interés depende del bienestar, lo que lo hace más relevante.
Niebhur también contempla al hombre como pecador y apoya el postulado dela lucha por el poder.
Con respecto a la relación individuo-Estado, plantea que el poder nacional es la proyección del
deseo de individuos y es llevado a lo internacional. En el ámbito de la moralidad, propone emplear
el poder con propósitos de hacer de él instrumento de justicia.
Finalmente, Morgenthau destaca por realizar el primer estudio sistemático de política internacional
y de abordar las RRII como disciplina autónoma, cuyos principios básicos son: