Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
NEEMIAS 1.1-11
INTRODUÇÃO
O livro de Neemias é um livro extraordinário, é um livro que trata da restauração da
cidade de Jerusalém, a começar da construção dos seus muros, mas é um livro que retrata a
restauração da própria identidade do povo de Israel como nação. O livro de Neemias retrata
como Deus usa e capacita pessoas para transformar realidades caóticas e problemáticas. Ler
Neemias é se debruçar em um dos mais completos manuais de liderança da história, mas
também observar o que Deus pode fazer quando alguém se dispõe a serviço de Deus.
Para entendermos Neemias a fundo precisamos compreender o seu contexto histórico.
E a primeira coisa que precisamos saber é que este é um livro do pós-exílio. Os irmãos bem
sabem que no ano 931 a.C., Salomão morre, deixando o reino para seu filho Roboão, e após
divergência sobre impostos, a nação de Israel se divide em duas, o reino do Norte chamado
também de Efraim, composta de 10 tribos rebeldes e o reino do Sul, também conhecido como
Judá, composta de Judá e Benjamim.
O reino do Norte teve 19 reis e 8 dinastias diferentes, todos esses reis rebeldes ao
Senhor e contrários a sua lei, reinaram um total de 209 anos, até que no ano 722 a.C. foram
entregues para Assíria, que os espalhou, e para a região das 10 tribos, diz o texto de 2 Reis
17.24, que o rei da Assíria trouxe gente de outras localidades que não temiam ao Senhor.
O reino do Sul, Judá, teve 20 reis, todos da mesma dinastia de Davi, mas que também
com o passar do tempo foi se desviando dos caminhos do Senhor, da lei do Senhor, matando
os profetas do Senhor, de tal forma, que Deus os entregou na mão de Nabucodonosor, rei da
Babilônia no ano 586 a.C., e Nabucodonosor os levou cativos para a Babilônia por 70 anos,
ao término dos 70 anos, Deus levanta o império Medo-Persa e seu servo Ciro para derrubar
a Babilônia e sob a mão de Ciro, o povo de Israel foi liberto do cativeiro da Babilônia e
autorizado a retornar para Judá, especificamente, para Jerusalém, para reconstruir o templo,
reconstruir a cidade e reconstruir a nação. Talvez você pergunte, porquê agora o povo tem
autorização para voltar? A resposta é: o método de dominação, a Babilônia dominava os
cativos sob seus domínios, a Medo-Pérsia dominava as nações em seus próprios territórios,
incentivava sua própria cultura e religião e dessa forma havia menor probabilidade de
insurreições rebeldes, mas que se houvessem seria duramente repreendida.
A volta do povo então se deu em três levas: 1) Zorobabel em 536-516 a.C. – com o
objetivo de reconstruir o templo; 2) Esdras em 458 a.C. – com o objetivo reconstruir o ensino
da Lei; 3) Neemias em 445 a.C. com o objetivo de reconstruir os muros da cidade de
Jerusalém. Neemias então está situado 141 anos após o povo ser levado cativo para a
Babilônia.
Talvez você possa se perguntar, mas se a volta do povo de Judá foi autorizada e havia
incentivo estatal financeiro para que as nações praticassem suas próprias culturas e religiões,
porque o povo de Jerusalém se encontrava em completa miséria e Jerusalém completamente
destruída? Precisamos voltar para a primeira leva de judeus que voltaram da Babilônia, na
época de Zorobabel, no relato que está escrito em Esdras 4. Ao chegaram em Jerusalém,
Zorobabel e os cabeças das famílias, começaram a reconstruir o templo e receberam dos
povos que agora habitavam o reino do Norte, a Samaria, uma proposta para reconstruírem o
templo juntos, proposta prontamente recusada pelas lideranças; após essa recusa, os inimigos
de Judá escreveram uma carta ao rei da Pérsia, dizendo que se o rei da Pérsia autorizasse a
reconstrução do templo e de Jerusalém, aquela cidade iria se rebelar contra a nação, de forma
que seria sensato naquele momento parar a construção do templo e também da cidade.
Artaxerxes rei da Pérsia lê a carta e decreta a interrupção de todas as obras de reconstrução,
com o passar do templo, a reconstrução do templo foi restaurada e concluída, entretanto a
cidade não foi reconstruída nem seus muros, de forma, que o povo que ali morava estava
suscetível a ataques de ladrões e saqueadores. O povo não estava somente desguarnecido e
desprotegido, mas sem perspectiva de mudança e esperança. A nação outrora importante,
hoje se reduz a um punhado de famílias sem perspectivas de melhora. O pior não é a
destruição física, é a destruição moral e mental.
O livro de Neemias então se desenrola nesse cenário de uma situação caótica e
aparentemente impossível de ser resolvida, com um povo completamente oprimido, cercado
de inimigos que querem ver sua completa destruição, mas Deus levanta pessoas para cumprir
seus propósitos de restauração, aonde há caos, Deus pode trazer ordem, onde há destruição
Deus pode trazer organização, onde há morte, Deus pode trazer vida, onde há desalento, Deus
pode trazer esperança e para isso ele pode usar você! Por essa razão eu quero trazer o tema
deste sermão: “COMO SER USADO POR DEUS”.
Neemias não apenas se interessa em saber o que está acontecendo, ele se coloca no lugar
daqueles que sofrem. O relato de Hanani, seu irmão o desmonta, de tal forma que ele não fica
em pé, ele se assenta, chora e lamenta! Neemias chora e se lamenta, não somente porque a
cidade está destruída, porque o Templo de Deus está ali, não chora e lamenta por causa dos
homens e mulheres que estão em situação deplorável, mas principalmente, porque o nome de
Deus está sendo zombado e escarnecido. Diz o texto de Deuteronômio 28.37, que um dos
castigos da desobediência do povo de Deus é que a nação seria escarnecida, e quando a nação
é escarnecida, o próprio nome de Deus cai em zombaria. Neemias chora e lamenta pelo
completo estado de desprezo que a nação e o nome de Deus foram submetidos.
Antes de sermos usado por Deus, precisamos ser quebrantados por Deus. Qual foi a
última vez que choramos e lamentamos por algo? O grande mal do século não é o ódio, é a
indiferença. Nos tornamos cada vez mais acostumados com o absurdo, a cada dia que passa
ficamos com nossa mentes cauterizadas pelo horror, e achamos que tudo está tudo bem!
Antes de sermos usados por Deus, precisamos pedir a Deus que retire a nossa capa da
insensibilidade.
Quando Jesus olha para Jerusalém afundada no pecado, ele chora; quando o seu amigo
Lázaro morreu ele chorou! Chorar com os que choram é se compadecer e ter empatia, é se
transportar para a pele do outro e ser capaz de sentir a sua dor e sua tristeza! Não vamos a a
urgência e dimensão correta do que fazer enquanto não sermos capazes de nos compadecer
com aqueles que sofrem!
3) ORANDO ANTES DE AGIR(v.4b-11)
O nosso impulso imediato ao conhecer uma realidade problemática, se compadecer a tal
ponto de chorar e lamentar, é e deve ser de, imediatamente agir. O coração de Neemias estava
profundamente inclinado para a ação. No decorrer do livro de Neemias, os irmãos vão
perceber que Neemias é extremamente prático, ele sabe exatamente o que fazer, como fazer
e quando fazer. Neemias é um gênio da administração e liderança, mas mesmo ele sendo
completamente gabaritado e conceituado no que fazer e como fazer, ele sabe que primeiro
ele precisa buscar os recursos dos céus, antes de agir; e então ele faz uso da força mais
poderosa da terra: a oração! Martinho Lutero tinha o costume de orar 2 horas por dia, e dizia
ele, que quando o dia seguinte se aparentava muito problemático, ele dobrava o período de
oração, e orava 4 horas! Abraão Lincoln confessou: "Tenho sido levado muitas vezes a
ajoelhar-me pela convicção esmagadora de que eu não tinha outra saída. Minha própria
sabedoria e a dos que estão a meu redor pareciam insuficientes para o dia."
Precisamos de uma vez por todas estarmos conscientes de que a oração não é apenas o
momento em que depositamos os nossos pedidos na caixa de orações de Deus, mas é a hora
em que nós humildemente colocamos diante de Deus a nossa incapacidade de resolver os
problemas mais ínfimos, e que dirá os problemas de extensão e problemática superior! Por
essa razão, gostaria de apresentar algumas características que podemos aprender com
Neemias e incorporarmos em nossa oração diária.
CONCLUSÃO
E.M Bounds em um dos seus livros disse: “Deus não está a procura de melhores métodos,
mas a procura de melhores homens”. É fundamental que nós como crentes no Senhor Jesus
queiramos e almejemos sermos instrumentos de Deus. E Deus quer usar você para
transformar realidades impossíveis como a de Jerusalém, e o mesmo Deus que chamou
Neemias para restaurar e reavivar Jerusalém, também chama você para mudar e transformar
a realidade a sua volta, por mais impossível que isso pareça ser!
Caso sua família, sua empresa, seus relacionamentos, o seu ministério esteja arruinado e
sem perspectiva, Deus quer te usar para restaurar sua casa; seu trabalho, seus
relacionamentos, seu ministério, nossa Igreja! Procure saber o que precisa ser feito; se
compadeça e tenha empatia com os que sofrem e antes de agir, coloque tudo na presença do
Senhor, por meio da oração, porque Ele é maior que os nossos problemas; ele perdoa os
nossos pecados; confiando na fidelidade da palavra dEle, confiados na providência dEle!
Que Jesus te abençoe.