SEMINARIO TEOLÓGICO CENTROAMERICANO

LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN 1 DE CORINTIOS

Presentado en cumplimiento de la materia

P-neumatologia

Jaime Ismael Pérez Velásquez

26 de febrero de 2019
 EL ESPIRITU SANTO EN 1 DE CORINTIOS
Introducción:
El siguiente documento es un análisis de la obra del Espíritu Santo en 1 de Corintios.
En el se presentan las diferentes capacidades que El Espíritu da a los creyentes de la
iglesia de Corinto y también a nosotros. En el escrito hacemos el intento de ofrecer una
respuesta básica a la obra del Espíritu y su manifestación en la vida del creyente
contemporáneo.
2:4 El Espíritu Santo capacita.
La iglesia de Corintios tenia serios problemas de orgullo y vanagloria a causa
de todo el conocimiento que creían tener. Ellos pensaban que eran superiores con
respecto a los dones, es por ello por lo que Pablo aclara el tema de los dones que han
recibido y (1:4-5) por toda la gracia de Dios que ha sido manifestada en ellos. La
cultura griega estaba siendo muy influyente en ellos, pues siendo una ciudad
cosmopolita, la ciencia, las artes y la filosofía estaban a la orden del día, todo esto
repercutía en la fe de los corintios, a tal punto que tenían muchos problemas con
respecto a los dones que se lea había dado.
En este pasaje Pablo deja claro que: no es la capacidad humana la que hace
hablar o hacer cosas celestiales de otro nivel a los hombres, sino es el Poder que da el
Espíritu Santo al creyente, para que este hable cosas sencillas que edifiquen a la iglesia.
La Frase ´´el Poder del Espíritu Santo´´ tiene algo muy interesante, la palabra –
´´poder´´ en griego es δυναμεως proviene del δύναμις que significa: 1poder milagroso,
eficacia, fuerza, impetuoso, maravilla, milagro, capacidad, dar, poder, poderosamente,
potencia, la persona no es en base a lo que la persona sabe o puede hacer, sino en la obra
que quiere dar a conocer. Los corintios estaban muy orgullosos de lo que sabían, pero
Pablo les dice que no es el conocimiento que los va a hacer hablar cosas grandes, sino el
Poder del Espíritu Santo. La palabra δυναμεως su forma gramatical es un Genitivo, con
ello destacamos que ese poder proviene de Cristo y si manifiesta por el Espíritu Santo
en la vida de la persona. Es algo que se recibe por gracia (1:4) y no por méritos.
El Espíritu Santo capacita la vida de las personas para que estas puedan hablar o hacer
cosas sencillas y entendibles que contengan el poder de edificar a la iglesia.

2: 10 El Espíritu Santo revela los secretos de Dios.

No importa cuanto conocimiento tiene la persona sobre las diferentes corrientes

filosóficas, esta no puede concebir los secretos de Dios. Solo con la revelación del
Espíritu Santo la persona puede entender el mensaje de Dios. Son cosas espirituales
que solo los espirituales lo pueden entender, gracias a la acción reveladora del Espíritu
Santo que habita en la persona.

1
James Strong, Nueva Concordancia Strong Exhaustiva de la Biblia (Grupo Nelson, 2002).62
 El verbo revelar en griego es: ´´απεκαλυψεν apocalipto´´ tiene la idea de quitar
la cubierta de algo que estaba oculto, de algo que estaba por venir, fue la revelación de
un futuro pasado. Su forma gramatical es un Aoristo, dando la impresión de una acción
completa en el pasado. La pregunta es ¿Qué revelo el Espíritu en el pasado? Para
entender esto podemos citar Isaias 64:4, pues ahí se describe el poder de Dios
manifestado en su obra redentora, algo que nadie podía ver en ese tiempo más ahora sí.
Otra palabra que sobre sale es el verbo ´´investigar´´, su traliteracion es ´´εραυν
ς_ereunao´´ su forma gramatical es Presente Activo Indicativo, esto nos da la idea que el
Espíritu Santo sigue obrando conocimiento de Dios en la vida del hombre para que este
pueda escudriñar los secretos más profundo de Dios revelado en su obra y palabra.
Entonces el Espíritu Santo da conocimiento a la persona para que esta pueda
conocer las grandes maravillas que Dios hace en los suyos. Nadie que no tenga el
Espíritu puede entender ni tratar de inquirir en cuestiones espirituales a no ser que sea
motivado por el Espíritu de Dios que lo motiva a investigar y escudriñar la obra de
Dios, hoy lo podemos aplicar al estudio de su Palabra. El espíritu Santo sigue
motivando al creyente a escudriñar las sagradas escrituras y poder comprender lo que
Dios quiere para la vida del hombre.

2:13 El Espíritu Santo enseña verdades espirituales.

En este versículo Pablo hace notar que es el Espíritu Santo es el que ´´Enseña´´
las palabras que se deben decir, para enseñar cosas del Espíritu a los espirituales. Su
transliteración del griego es ´´ διδακτοις del verbo enseñar´´ la cual se puede traducir
como enseñados, Plural Masculino. El Espíritu Santo es el maestro y la persona el
alumno que aprende y comunica lo que a aprendido del Espíritu Santo. Pablo remarca
que no es la capacidad de razonamiento que tiene la persona para enseñar sino lo que el
Espíritu le a enseñado para instruir verdades al hombre. El Espíritu Santo brinda
conocimiento para entender todas las cosas y evaluar si son Espirituales o son carnales.
El punto principal es la de enseñar, el Espíritu enseña a la persona para que este enseñe
cosas espirituales al creyente.

3:16 El Espíritu Santo habita en la iglesia.

Contextualizando este verso con todo lo que Pablo viene describiendo en los
versos anteriores, hace notar una construcción y muchos edificadores. Cristo es el
fundamento de la construcción y la iglesia es la construcción en donde mora el Espíritu
Santo.
Como llegamos a esa conclusión: la transliteración de habitar en griego es
´´οικει´´, y su forma gramatical es un presenta activo indicativo de tercera persona. Es
decir, El Espíritu Santo está habitando en quien: la siguiente parte es ´´en ustedes´´ su
trilateración es ´´εν-en o entre´´ esta preposición denota posición ¿en dónde?: en
ustedes del griego ´´ υμις´´ es un pronombre personal que está en segunda del plural.
Esta preposición y el pronombre nombran una posición que tiene el Espíritu Santo en
toda la construcción, la cual son todos, que en este caso será la iglesia. Entonces el
Espíritu Santo habita en la iglesia, eso nos llevaría a tener conclusiones teológicas
acerca del poder que tiene la iglesia y que pasaría si actuamos en contra de ella.

12:7-11 El Espíritu da diferentes manifestaciones espirituales.

Pablo describe a continuación los diferentes dones que el Espíritu reparte a los
creyentes para el beneficio de la iglesia.

12: 8a El Espíritu da palabras de sabiduría.

A uno es ´´dada´´, la transliteración del verbo dar en griego es ´´διδοται de

didomi´´ y su forma gramatical es Presente Pasivo Indicativo-3Singular, como
consecuencia obtendremos que: El Espíritu está dando (el tiempo presente denota una
acción en desarrollo, es decir que sigue sucediendo) esta capacidad al cristiano, la voz
pasiva da a conocer que el cristiano solo recibe la acción del sujeto (Espíritu Santo
controla a la persona para que actúe). También el modo indicativo tiene mucha
relevancia para la persona, pues está sabe muy bien que la acción que está sucediendo
no es obra de él, sino del Espíritu Santo que habita en él. por el Espíritu palabra de
¨sabiduría¨ la trilateración de la palabra sabiduría es σοφιας del verbo ´´sophia´´ y su
construcción gramatical es un Genitivo, eso nos orienta que: las palabras de sabiduría
que recibe un creyente como regalo no proviene de su conocimiento sino del
conocimiento del Espíritu Santo. Podemos concluir que esta sabiduría no es por lo que
la persona puede hacer sino por lo que El Espíritu hace a través de la vida de la
persona. Entonces el cristiano se convierte en sabio por el Poder del Espíritu Santo. No
se describe que clase de sabiduría pero quizás sean la capacidad de revelaciones
divinas. 2:6-8; 13:2 (saber todos los misterios).

12:8b el Espíritu da conocimiento.

A otros (es dada) aunque el verbo dar no aparece, está implícito, pues hace la
misma función en forma tácita de la primera oración palabras de ¨conocimiento¨ del
griego 2γνῶσις gnósis; conocer, conocimiento, ciencia, su construcción gramatical es
un Genitivo, es decir el Espíritu dota de ciencia a la persona para que este pueda
conocer cosas desconocidas, no por habilidades científicas como creían los corintios,
sino: según el mismo Espíritu. Esta capacidad quizás era la de recibir palabras
directamente de Dios y comunicarla a las personas (13:2, 8; 14:6). Entonces ¿Cómo
habla Dios directamente al hombre hoy día? Pues a través del desarrollo del mensaje de
Dios, ¿Cuál es el mensaje de Dios? Lo que todos conocemos como Biblia, quienes
tienen esa capacidad de discernimiento de la Palabra de Dios, todos aquellos que
motivados por el espíritu santo buscan con un intrínseco deseo descifrar los mensajes
de Dios que están escritos en su palabra.

2
Ibid.356
12:9a El Espíritu da Fe.

A otros, ¨fe¨ 3πίστις pístis; persuasión, credibilidad, convicción, confianza en

Cristo para salvación; abst. constancia en tal profesión; por extensión, el sistema de
verdad religiosa (evangelio) en sí mismo: fe, fidelidad, fiel, gracia. El Espíritu nos da
esa confianza en El, aunque la persona no lo pueda ver, tiene la certeza que ahí está. en
el mismo Espíritu. La fe es un don que se le da por gracia al creyente para que este
pueda tener la plena confianza en Dios y poder hacer crecer esa misma fe en las
personas que lo rodean.

12:9b El Espíritu da dones de Sanidad

Y a ¨otros¨ describe que puede ser cualquiera, los dones no están estipulados
para cierta persona o cierto grupo, sino a cualquiera de aquellos que se les ha dado
¨dones¨ (χαρισματα charisma 4dádiva, don.) su forma gramatical es: Nominativo Plural
Neutro, denotando algo específico (don de sanidad) a muchos, cualquier persona o
varias personas, la forma neutral indica que este don no está supeditado a hombre o
mujer, puede ser cualquiera; de sanidad del griego ιαματων- iama: 5sanar, sanidad. Su
forma gramática es un Genitivo, con ello delimita de parte de quien proviene la sanidad
(de Dios). por el mismo Espíritu Es el mismo Espíritu el que provee ese regalo
perfecto de sanar a otras personas, ese don no es solo para cierto grupo, sino para
cualquiera en cierto grado. Jesús, Pedro y Pablo sanaron diversidad de enfermos,
aunque claro está que no fueron maratones de sanidad. (Los evangelios y Hch. 5:16;
19:2 nos relatan algunas sanidades que se realizaron).

12:10a El espíritu da poder para hacer milagros

A otros, da el (poder del griego ενεργηματα, esta palabra puede significar: 6obra,
operación, poder; era la capacidad dada por el Espíritu Santo al hombre de operar) de
hacer (milagros del griego δυναμεως, que significa: 7eficacia, fuerza, impetuoso,
maravilla, milagro, capacidad, dar, poder, poderosamente, potencia, potestad) este
poder era sumamente poderoso y sobrenatural, pues no tenía forma de explicación para
los que la veían. Hch 13:11 nos da el ejemplo de dicho poder milagroso.

12:10b El Espíritu da la capacidad de profetizar

Y a otros, la capacidad de (profetizar del griego προφητεις- propheteia que puede

significar profecía, dar a conocer algo de parte de Dios, en este caso a la iglesia. El
trabajo del profeta según el AT era de la de declarar el mensaje de Dios a su pueblo, era

3
Ibid.167
4
Ibid.229
5
Ibid.100
6
Ibid.75
7
Ibid.62
el portavoz de las demandas de Dios, como un medio de revelación. Si nos detenemos
a pensar en la labor del profeta, podemos sustentar que en nuestro tiempo sigue
habiendo profetas que anuncian el mensaje de Dios al mundo. En mi comprensión,
todos aquellos que enseñan las verdades bíblicas y llaman al arrepentimiento se
convierte en un profeta. Como recibe ese profeta palabras de revelación, a través de la
palabra de Dios, ¿Cuál es la palabra de Dios? La Biblia misma, pues la Biblia a sido el
único libro que a permanecido por siglos y sigue siendo fiel o preciso su mensaje de
arrepentimiento. Cualquiera puede decir profecías personales, pero esas cosas se
olvidan, pero la Biblia y lo que está escrito ahí, sigue permaneciendo.
12:10c El espíritu da la capacidad de discernir los espíritus.
8eltema de discernir espíritus era muy importante en las iglesias del primer
siglo, sobre todo para juzgar las diferentes profecías que se decían dentro del contexto
de Iglesia. La evaluación de las diferentes manifestaciones de espíritu dentro de la
iglesia es muy importante para que la iglesia no caiga en engaños. La frase
discernimiento proviene del griego ´´διακρισις (diakrisis)´´ que puede significar:
9
opinión judicial, contender, discernimiento, opinión, oponer. Defender la fe ante las
diferentes doctrinas que no se apegan a la fe Biblia, contender una palabra de una
persona que dice ser mensaje de Dios es un derecho y obligación de todo creyente,
pues con ello no se permite que se menoscabe la fe. Pablo vuelve a remarcar este punto
en 14:29, pues con ello se evitaba las profecías falsas que podían ocasionar serios
daños a la fe.
12:10d El Espíritu da capacidades de hablar en lenguas y a otros de
interpretarlas.
Se a dicho mucho acerca del hablar y de interpretar lenguas en este pasaje y en
otros, algunos se oponen a tal don y otros abusan de dicho don, hasta el momento casi
nadie se pone de acuerdo. Al hablar del don de lenguas en este pasaje, por lo menos
tenemos algo claro: son idiomas entendibles para otras personas o culturas, el termino
lenguas en griego es ´´γλωσσως´´ su significado puede ser; 10´´lenguaje, idioma ( uno
adquirido no naturalmente: el siguiente comentario del contexto cultural de la Biblia
nos dice: Aunque el parloteo extático ocurre en algunas culturas paganas actuales, el
antiguo Mediterráneo tiene escasa evidencia de este fenómeno, y ningún paralelo con
las ´´lenguas´´( discurs inspirado en un idioma que uno no sabe; 14:2) o de
´´interpretación´´ inspirada de las lenguas (el termino puede significar ya sea
traducción o comunicación en el sentido general)´´. Al hablar si este don sigue
manifestándose en nuestros días creo fielmente que sí, pues el verbo ´´dar´´ que
aparece en el verso 7 sigue siendo muy real para nuestros días. Quizás siguen habiendo
este tipo de personas con este don, el problema es que no lo notamos, por la sencilla

8
John H. Walton and Mark William Chavalas, Comentario del contexto cultural de la Biblia: Antiguo
Testamento (Editorial Mundo Hispano, 2004).476
9
Strong, Nueva Concordancia Strong Exhaustiva de la Biblia.56
10
Ibid.
razón que al hablar del don de lenguas lo vemos como un parloteo que algunos hacen y
no como lo que es: un idioma entendible para la edificación del pueblo de Dios. Tanto
el hablar como el de interpretar siguen siendo vigentes para nuestros días. La
interpretación era muy importante para aquellos días y para nosotros hoy, pues si
alguien tenía el mensaje de Dios para un pueblo desconocido y este no podía hablar en
el idioma de esas personas, era necesario que alguien pudiera traducir ese mensaje,
pues el fin era edificar, cuando menos en este pasaje.
Conclusión.
Podemos decir mucho acerca de los dones y de sus diferentes manifestaciones
que obran a través de la persona que lo tiene. ¿Siguen vigentes?, pues puedo decir que
si, de lo contrario caería en el asunto de que la Biblia caduca de cierta manera y sus
verdades no son eternas. Quizás los hechos históricos mencionados en la Biblia han
pasado, pero sus verdades siguen siendo muy pertinentes para nosotros como
cristianos, pero los dones no son hechos históricos sino cosas reales que se manifiestan
en el pueblo de Dios para edificación. El asunto es ¿quiénes tienen estos dones en
nuestro tiempo?, quizás mi don no sea el de sanar, pues no lo sé, tampoco es el de
hablar en lenguas, pues solo hablo un idioma, pero una cosa si puedo decir: puedo
discernir cuando una persona esta diciendo cosas que no son ciertas, quizás puedo
profetizar, pues a través de la palabra de Dios y el conocimiento que el me a dado de
ella puedo enseñar y edificar a la iglesia. Quizás nunca nos pondremos de acuerdo en
los dones, pero de algo tenemos que estar seguro: todo lo que hagamos en la iglesia
debe de ser para edificación de ella. Creo que lo importante no es si siguen o no
vigentes los dones, lo importante es cuanto edifico a la iglesia con mis dones o con lo
que creo tener.