Curso: Corrientes Filosóficas del

CORRIENTES FILOSÓFICAS Derecho Constitucional

Dr. Mario René Mancilla Barillas
CORRIENTES FILOSÓFICAS
Se denomina “corriente filosófica” o “escuela filosófica” un conjunto de ideas, postulados, modelos y
teorías más o menos homogéneas y que son sostenidas por una agrupación de filósofos (escuela de
pensamiento, corriente de pensamiento, corriente filosófica, doctrina filosófica o movimiento filosófico)y
que por su grado de elaboración influye en otras ramas de la ciencia y del pensamiento.
El concepto de “corriente o escuela filosófica” sirve para agrupar a estos pensadores y sus propuestas
filosóficas de tal manera que se pueda abordar “los rasgos comunes en su manera de pensar o de
proceder en relación a la filosofía, su común procedencia geográfica o su cercanía cronológica, dando
por hecho que una escuela filosófica surge a partir de las enseñanzas de un maestro y en oposición a
una escuela rival, cosa que solo puede aplicarse con rigor a muy pocas de ellas.” (Pérez Cortes, 2004,
pág. 107)
Las corrientes o escuelas son pues constructos académicos y en la realidad los pensadores pueden o no
estar de acuerdo con el lugar que se les asigna en la clasificación y de hecho compartir ideas con otras
corrientes o escuelas.
FUNCIONES DE LAS CORRIENTES FILOSÓFICAS
Las corrientes filosóficas buscan dar cuenta de los grandes interrogantes de la
humanidad: la realidad, la vida, la naturaleza, etc., y para ello desarrolla formas
de reflexionar, interpretar y conocer el mundo y la realidad, genera lo que se llama
“idea mundo”.
Por otro lado las corrientes filosóficas dan base general a las teorías políticas que
deben estudiar como es el poder político y la organización política humana así como
proyectar la mejor manera de organizar políticamente el poder y la sociedad en
función de la “idea mundo” que se tenga.
Finalmente también, aunque no todas, influyen en la comprensión, configuración y
evolución del Derecho.
 UN DEBATE QUE NO HA TERMINADO
Platón (idealismo) Aristóteles (materialismo)

Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama Aristóteles piensa que solo existe un
inteligible, y otra a la que llama sensible. mundo, el sensible. Este mundo esta lleno
de cosas materiales con una "forma" que
La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene las se encuentra en ellas.
características de ser inmaterial, eterna, (ingenerada e
indestructible, pues), siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y Solo es real lo que podemos percibir y
constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad, la aprehender con nuestros sentidos.
sensible.
Solo es real aquello de lo cual podemos
La realidad sensible está constituida por lo que proveer evidencia o prueba de su
ordinariamente llamamos "cosas", y que tiene las existencia.
características de ser material, corruptible, (sometida al
cambio, esto es, a la generación y a la destrucción), y que
resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible.
La verdad final solo está en el mundo de las ideas y se
obtiene por procedimientos meramente racionales.
El mito de la cueva.
LOS GRANDES NIVELES DEL PENSAMIENTO
Corrientes Filosóficas: Dan
cuenta del mundo y la realidad.

Teorías Políticas: Dan cuenta de

cómo es y cómo debería ser la
organización política humana.

Paradigmas Jurídicos: Dan

cuenta de qué es el derecho,
cuáles son sus fuentes, elementos
y finalidades.
 LOS CAMPOS DE LA FILOSOFÍA
1. Ontología: estudia las categorías y principios del “ser” en general y diversos conjuntos o géneros de “seres”
2. Epistemología o gnoseología: Reflexiona sobre los problemas del origen, esencia, posibilidad de validez, clases, formas de
transmisión y de adquisición del conocimiento,
3. Ética: Reflexiona sobre los problemas de moralidad social como el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, los derechos y las
obligaciones morales, la naturaleza normativa de las reglas morales, la buena vida, la libertad personal, la responsabilidad, etc.
4. Estética: Reflexiona sobre los problemas de la existencia, esencia, características, concepciones, percepciones, evolución,
manifestaciones y permanencia de la belleza, lo grotesco, lo cómico y lo dramático en el arte.
5. Axiología: Gira en torno a los problemas de existencia, trascendencia, forma, percepción, imperatividad y aplicación de los valores.
6. Teleología: Gira en torno a los problemas de existencia, trascendencia, forma, percepción, imperatividad y aplicación de los fines.
7. Lógica: Estudia el pensamiento en cuanto a su corrección, conceptos, juicios, raciocinios, estructura y demostraciones prescindiendo de
sus contenidos empíricos.
8. Filosofías particulares:
a) Del derecho.
b) De la religión.
c) De la ciencia
¿Cuáles de estas disciplinas
d) De la política filosóficas se aplican al derecho
e) De la cultura
f) Otras. y a la experiencia jurídica?
¿QUÉ ES LO JUSTO? JUSTICIA Y REGULACIÓN
JURÍDICA
El caso del bus descontrolado.
El caso del tendero.
El caso del hostelero y los turistas.
ALGUNAS PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR
Para tomar decisiones sobre la producción, aplicación e interpretación del derecho
deberíamos tener claras algunas ideas:
 ¿Qué es la justicia?
 ¿Qué es el derecho?
 ¿Lo justo y bueno dependen de algo metafísico o solo son una convención moral?
 ¿La moral es relativa o es absoluta? ¿Es temporal o es eterna?
 ¿El derecho debe regular la moral?
 ¿El derecho debe regular solo lo material o también lo ideal?
 ¿Qué es la libertad?
 ¿Qué es y cómo se justifica el poder?
 ¿Qué es y quién define el bien común? ¿Es más importante el individuo o la colectividad?
 ¿Tenemos obligación de ayudar a los pobres y hasta qué punto?
 ¿Qué es la igualdad y cuál es su extensión? ¿Y la equidad?
CORRIENTES FILOSÓFICAS EN GENERAL
1.Idealismo 9.Criticismo
2.Materialismo 10.Pragmatismo
3.Realismo 11.Historicismo
4.Escepticismo 12.Fenomenología
5.Dogmatismo 13.Existencialismo
6.Subjetivismo y relativismo 14.Positivismo
7.Empirismo 15.Naturalismo
8.Racionalismo 16.Estructuralismo
IDEALISMO
El idealismo ha sido concebido como la “doctrina filosófica que afirma
que la realidad es de algún modo un correlato de la mente –o que los
objetos reales que constituyen el «mundo externo» no son
independientes de las mentes que lo conocen, sino que existe tan sólo
como un correlato de las operaciones de esas mentes–. Esta doctrina se
centra en la concepción según la cual la realidad, tal y como la
entendemos, refleja las operaciones de la mente.” (Audi, 2004, pág.
522)

Influye en el Iusnaturalismo y en Trialismo.

MATERIALISMO
La concepción materialista del mundo parte de la convicción que lo único eterno y
comprobable en la realidad es la materia.
De esa cuenta la conciencia y el pensamiento de cualquier naturaleza es un efecto de
la existencia de esa materia.
La realidad es material y existe independientemente de la conciencia y del
conocimiento humano.
No existe nada fuera de la materia por lo que lo metafísico es un engaño de la
conciencia (espíritu, principios universales, dios, etc.)
Dado que la materia no ha sido creada y no se puede destruir, pues solo se
transforma, es posible al hombre conocer sus regularidades y sus leyes pues son meros
procesos naturales o sociales aprehensibles empíricamente.
Influye en el iuspositivismo, el iusmarxismo y el iusrealismo.
REALISMO
Es una variante del materialismo en la cual la “materia” atenúa su
importancia.
Según la vertiente epistemológica del realismo las teorías científicas son el
medio apropiado para proporcionar conocimiento sobre la estructura de la
realidad.
Desde la perspectiva ontológica postula que la realidad existe
independientemente de que la ciencia pueda proporcionar conocimiento
sobre ella.
Las teorías científicas tiene la función de acercarnos y describir esta
realidad.
Influye en el realismo jurídico, iuspotivismo y trialismo.
ESCEPTICISMO
Tanto materialistas como idealistas están equivocados. El ser humano está imposibilitado de
acceder a la “verdad objetiva” o “verdad verdadera”, lo que tiene son meras
interpretaciones personales de lo que sus sentidos perciben a lo largo de la vida, es decir:
opiniones.
Dado lo anterior consideran que todo es relativo y que deben suspender cualquier juicio
sobre la realidad sustituyéndolo por sus opiniones (epojé)
Al no creer en nada se produce un estado de paz mental en le cual no se defiende ni se
ataca ninguna creencia evitando el conflicto inter-personal.
No existen verdades objetivas por lo que debemos dudar de cualquier persona que afirme
estar diciendo una verdad.
Ante este situación todo se reduce a la propia opinión o a los acuerdos sociales. Algo será útil
y obligatorio, sin referencia a su valor de verdad, en la medida que es acordado libremente
por las personas.
Influye en el contractualismo.
DOGMATISMO
El dogmatismo es una corriente filosófica opuesta al escepticismo y al idealismo, que
haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremacía del objeto respecto al
sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu.
La vertiente religiosa del Dogmatismo hace partir todo de Dios quien es fuente de la
verdad sin que se requiera evidencia de tal verdad. Es creíble por la autoridad de su
fuente.
Fuera del dogmatismo religioso el concepto se ha extendido a la concepción de la realidad
en cuanto el conocimiento de la misma derive de algún tipo de “autoridad” superior e
incuestionable.
Siendo superior el objeto o la “verdad” por su fuente es de esperar que no se requiera
prueba a favor de la misma, es más no puede ser directamente cuestionada esa verdad.
Esta corriente no cuestiona la verdad recibida y tampoco la autoridad que la emite.
 Relacionar con la Dogmática Jurídica.
POSITIVISMO
Se conoce con el nombre de positivismo a una estructura o sistema de
carácter filosófico que está basado en el método experimental y que
se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones a
priori.
Desde la perspectiva de los positivistas, la única clase de conocimientos
que resulta válida es el de carácter científico, el cual surge de
respaldar las teorías tras la aplicación del método científico.
Esta es la fuente esencial del ius-positivismo, pero también influye al
iusrealismo y al trialismo.
NATURALISMO
l naturalismo es un sistema filosófico que destaca a la naturaleza como
el primer principio de la realidad. La corriente naturalista sostiene que
la naturaleza está formada por la totalidad de las realidades físicas
existentes y, por lo tanto, es el origen único y absoluto de lo real. (La
versión deísta señala que la naturaleza esta fundad en Dios)
Para el naturalismo filosófico, todo lo real es natural y viceversa; no
existe realidad posible fuera de los límites de la naturaleza.
Asimismo, cabe señalar que niega la dualidad naturaleza-espíritu, ya
que este último es considerado como una forma especial de la primera,
y reductible a ella.
Esta es la fuente principal del ius-naturalismo, y también influye al
trialismo.
ORDEN DE LAS TAREAS
TAREAS Y FECHAS.
Tres ensayos cortos individuales sobre los temas asignados
por el profesor para un total de 60% de la nota.
 Mi posición filosófica general. 21 de febrero en clase (digital)
 Mi posición de filosofía política (hacer la autoevaluación de
https://www.politicalcompass.org/test/es) 12 de marzo (digital e
impreso)
 Mi paradigma jurídico. 21 de abril (digital e impreso)
Un trabajo final grupal para un 40% (Informe de
investigación para el último día de trabajo en versiones
impresa y electrónica) disciplinas filosóficas aplicadas a la
Constitución nacional.
MODELOS DEL CONSTITUCIONALISMO
1. Modelos históricos:
 Constitucionalismo Inglés
 Constitucionalismo Estadounidense
 Constitucionalismo Francés
 Constitucionalismo Español
 Constitucionalismo Alemán
 Constitucionalismo Guatemalteco

2. Modelos Teóricos: (Estos los imparte el catedrático)

 Constitucionalismo Liberal
 Constitucionalismo Social
 Neoconstitucionalismo
 Constitucionalismo Cultural
LECTURA PARA LA SEMANA
Ideologías, tecnocracia y sociedad: implicaciones para América Latina de Luis Javier
Orjuela E.
 Libro Filosofía y Teorías Políticas: entre la crítica y la utopía. CLACSO.
 Se puede descargar de: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/hoyos/
HASTA LA SEMANA QUE VIENE