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Parecer

Autor: Prof. Dr. Renan Marques Birro (Universidade Federal do Amapá/Campus Binacional)
Data: 13 de Fevereiro de 2019

Parecer sobre o trabalho de conclusão de curso intitulado “Cristianismo esquecido:


formação e marginalização dos cristãos gnósticos no Cristianismo primitivo”, de Gabriel
Pacheco dos Santos, sob orientação da Profa. Dra. Roberta Alexandrina Silva, como um dos
requisitos para a obtenção do grau de Licenciado em História.
A pesquisa em questão versa sobre um tema relevante para a compreensão do
Cristianismo em sua fase imberbe. Trata-se de uma reflexão necessária para empreender as
transformações sofridas no seio de comunidades religiosas que comungam de objetos
comuns, conquanto, conforme o autor, nem sempre os textos sagrados utilizados pelos
devotos tenham sido os mesmos. Doutra feita, conforme Pacheco, as inovações
proporcionadas pela descoberta de novos textos foi uma quebra de paradigmas nos estudos do
cristianismo primitivo, possibilitando que novos agentes e atores ganhassem voz em um
cenário complexo e multifacetado.
Do ponto de vista formal, o texto apresenta muitos problemas de revisão, como nomes
em letra minúscula, a utilização de diferentes modelos de citação (nota francesa, autor-data
etc.), o emprego de fontes diferentes com dimensões distintas, espaçamentos duplos,
espaçamentos entre parágrafos sem uniformidade, sentenças desconexas e marcações de
recomendações da orientadora em nota de rodapé e no sumário que não foram corrigidas na
versão final. Portanto, recomenda-se uma minuciosa revisão para coibir os problemas
elencados.
Há um desequilíbrio de dimensões entre os capítulos, com especial destaque para o
primeiro, com 19 páginas, que corresponde ao dobro dos outros dois (9 e 8 páginas,
respectivamente). Doutra feita, a questão de Nag Hammadi foi repetida no final do segundo
capítulo e no transcorrer do terceiro – as conclusões alcançadas na primeira parte do trabalho
são praticamente repetidas nas duas partes subsequentes.
Como questão de ordem geral, seria pertinente utilizar um conceito de marginalização
explícito, uma vez que ele esta presente no título e desponta como um elemento central do
esforço textual. Todavia, é preciso lembrar que a marginalização pode envolver escalas e o
ponto de vista de quem observa: para um gnóstico, talvez as demais comunidades religiosas
fossem os marginais, e vice-versa. Portanto, é salutar pensar nas dimensões de cada
comunidade, seu alcance e capilaridade em determinada sociedade.
A questão da participação das mulheres nas disputas do cristianismo primitivo deve
ser destacada; porém, a reflexão sobre o Círio parece um tanto forçada, embora corajosa, e
deveria ser repensada, pois destoa do restante do material e não foi recobrada ou
redimensionada noutras partes da pesquisa. Em suma, a comparação entre o cristianismo
primitivo e o Círio requer um espaço próprio e uma maturação intelectual, ou correm o risco
de serem apresentadas de forma apressada e superficial.
Como preocupação específica, fiquei particularmente incomodado com a utilização
precoce do conceito “Cristandade”, utilizado entre medievalistas como um fenômeno
sociocultural manifesto apenas séculos mais tarde (cf. “A civilização do Ocidente Medieval”
de Jacques Le Goff, “A short History of the Middle Ages” de Barbara Rosenwein e “A
civilização feudal” de Jérôme Baschet, apenas para citar obras de fácil acesso e ampla
utilização como manuais). Basta lembrar as notórias disputas entre os bispos na “fase das
doutrinas contraditórias” (c.350-450) para perceber que a noção de uma comunidade religiosa
única no entorno do Mediterrâneo era mais um discurso do que uma prática. Portanto, antes
dessa fase, a situação religiosa provavelmente envolvia questões e “versões” mais locais e/ou
regionais.

É o parecer:
O autor realizou um esforço de síntese e sistematização do cristianismo primitivo,
com especial atenção para disputas entre comunidades religiosas. Todavia, a quantidade de
problemas formais e os problemas estruturais impediram a melhor apresentação e apreciação
do trabalho, penalizando a qualidade e a profundidade da análise. Nestes termos, ao proceder
o balanço entre os elementos em destaque, sou favorável pela aprovação do texto, desde que
o autor proceda uma correção minuciosa das limitações supramencionadas.
Sem mais a declarar, manifesto meus agradecimentos pelo convite, além de meus
votos de estima e elevada consideração.

Oiapoque, 13 de Fevereiro de 2019

Prof. Dr. Renan Marques Birro

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