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1.º y 2.º
Bachillerato
Actitud creativa y superación de retos. Gestión de la información y la comunicación de Toma de decisiones e iniciativa emprendedora
Actitudes abiertas y flexibles para abordar retos manera efectiva. mediante actividades y proyectos para la creación
aportando soluciones nuevas y creativas. Las TIC como herramienta de comunicación y de miniempresas.
fuente de aprendizaje.
-La relación filosofía y empresa.
-Filosofía de la ciencia (investigaciones de los últimos años).
-Filosofía contemporánea (énfasis en el siglo xxi).
Se incorporan filósofos de actualidad, profesionales en activo. Se normaliza
la presencia de la mujer en la historia de la filosofía con las figuras
femeninas en su momento histórico correspondiente y el desarrollo de la
filosofía en España.
Ofrece variadas herramientas de evaluación para el profesor (Test
final de unidad, El mundo de las ideas, etc.) y mayor digitalización con
numerosas llamadas a Internet para visualizar Power Points, documentales,
entrevistas, conferencias cortas y escenas de películas, así como para la
lectura de artículos.
Filosofía
Alumno
ISBN: 978-84-683-2067-0 ISBN: 978-84-683-0612-4
BACHILLERATO
ÍNDICE FILOSOFÍA 1
CÓMO ES ESTE LIBRO dEL ALUMNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 6. NATURALEZA Y CULTURA EN EL SER HUMANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132-153
1. La reflexión filosófica sobre el ser humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
0. ¿PARA QUé SIRVE LA FILOSOFÍA? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 2. La naturaleza humana y el proceso
1. Ser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 de hominización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
3. Actuar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
ZONA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
4. Y en la actualidad… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
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Filosofía
ÍNDICE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA BACHILLERATO
Alumno
1 . Albores en Mesopotamia y Oriente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 2 . Newton y la ciencia del siglo xviii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
2 . Origen de los mitos griegos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 3 . La Ilustración francesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
3 . Explicación racional de la naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 4 . Rousseau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
2. SÓCRATES Y PLATÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26-51 11. EL IDEALISMO ALEMÁN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254-279
1 . De la physis a la polis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 1 . Kant y su época . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
2 . Sócrates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 2 . La epistemología kantiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
3 . Platón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 3 . La ética kantiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
4 . La teoría de las ideas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 4 . Hegel y el idealismo absoluto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
5 . El conocimiento: acceso a las ideas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
6 . Antropología platónica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
7 . El Estado utópico o ideal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 BLOQUE 4. Filosofía contemporánea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280-281
3. ARISTÓTELES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52-77 12. UTILITARISMO, MARXISMO Y VITALISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282-311
1 . Aristóteles y su mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 1 . Contexto social y cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
2 . Metafísica, más allá de la Física . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 2 . El liberalismo utilitarista de Stuart Mill . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
3 . Conocimiento y lógica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 3 . Marxismo: la revolución social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
4 . Antropología y Ética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 4 . Vitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
5 . La organización política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
13. LA FILOSOFÍA CONTINENTAL DE LA PRIMERA MITAD DEL S. xx . . . . 312-341
4. EL PENSAMIENTO HELENÍSTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78-103 1 . Contexto social y cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314
1 . De las polis a los reinos helenísticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 2 . El psicoanálisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
2 . Raíces de la filosofía helenística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 3 . La fenomenología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
3 . El helenismo filosófico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 4 . El existencialismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
4 . El helenismo científico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 5 . El raciovitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
5 . Las religiones orientales en Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
14. LA FILOSOFÍA ANALÍTICA Y LA DEMARCACIÓN CIENTÍFICA . . . . . . . . 342-371
6 . El neoplatonismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
1 . Marco cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
2 . Russell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
BLOQUE 2. Filosofía medieval y renacentista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104-105 3 . El Círculo de Viena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
4 . Wittgenstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
5. LA PATRÍSTICA Y LA FILOSOFÍA ÁRABE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106-129 5 . El falsacionismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
1 . El pensamiento cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 6 . La epistemología después de Popper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
2 . San Agustín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
3 . Un milenio multicultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 15. CORRIENTES FILOSÓFICAS CONTEMPORÁNEAS . . . . . . . . . . . . . . . . . 372-399
4 . El Islam y la filosofía árabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 1 . Contexto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
2 . La Escuela de Frankfurt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
6. LA FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130-151 3 . El personalismo cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
1 . Inicio de la Escolástica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 4 . El estructuralismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
2 . El esplendor escolástico: santo Tomás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 5 . La posmodernidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
3 . Los franciscanos del siglo xiii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 6 . Los neofrankfurtianos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
4 . Decadencia de la Escolástica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 7 . Hermenéutica y Deconstrucción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
7. EL RENACIMIENTO Y LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA . . . . . . . . . . . . . . 152-179 16. PANORÁMICA DE LA FILOSOFÍA ACTUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400-429
1 . Hacia un mundo nuevo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 1 . La actividad filosófica y la enseñanza de las Humanidades . . . . . . . . . . . . 402
2 . Retorno a distintos orígenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 2 . Filosofía política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
3 . La revolución científica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 3 . Ética y filosofía del derecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
4 . Ontología de lo real . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
BLOQUE 3. Filosofía moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180-181 5 . Reivindicación de la espiritualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
6 . Nuevas prácticas filosóficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
8. EL RACIONALISMO CONTINENTAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182-205
1 . La filosofía moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
2 . Descartes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
3 . Otros pensadores racionalistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
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Filosofía
Una guía para el profesor con todo lo que necesitas para fomentar
el talento y dinamizar el aula.
Profesor
Recursos didácticos.
Orientaciones y solucionario
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• Orientaciones y solucionario.
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y explorar el propio conocimiento.
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