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Año 2014/2015 • Periodicidad anual • Edita: Secretaría de Formación y Estudios. S.P. del C.C. (CNT-AIT). www.cnt.es/estudios ISSN-2254-4577
EDITORIAL más consensuada la visión de la necesidad de orga-
nizar el anarquismo, pues más allá de desarrollar
En los últimos años hemos vivido una montaña diagnósticos acertados sobre las crisis, permanentes
rusa de acontecimientos económicos, sociales y o puntuales, que afectan a la clase trabajadora, es
políticos. Hubo una serie de transformaciones que necesario implementar propuestas de intervención
han esperanzado a mucha gente libertaria: el fin que demuestren viabilidad y avances en las luchas,
del sueño del estado del bienestar, el descrédito como forma de certificar su validez y crear un refe-
absoluto de la clase política y financiera entre la rente. Este referente es clave, en un momento en
población de a pie, la percepción de la aparición de que gran parte de los movimientos sociales, aunque
grietas en el sistema susceptibles de ser agrandadas ilusionantes, están aún “muy verdes” y necesitan
mediante la acción de los de abajo… Hechos que palpar ejemplos claros de que es posible esa otra
han creado la sensación de confianza entre los mili- manera de hacer y de transformar desde la hori-
tantes “de siempre” al ver resurgir los movimientos zontalidad y la acción directa. La ausencia de ese
sociales con una ilusionante naturalidad y esponta- referente es consecuencia de la reedición y éxito de
neidad como respuesta a los acontecimientos. viejas fórmulas que, bajo discursos de tratransforma-
ción, vengan a recubrir de legitim
legitimidad y a salvar
Lo que ha ocurrido después es lo que nos obliga a las viejas estructuras de un
u sistema de delegación
reflexionar sobre nuestras limitaciones. Una combi- que permite que en eesencia nada cambie, y que tras
nación de incapacidad de los movimientos de base un corto per
periodo de maquillaje las aguas vuelvan
para conseguir sus objetivos sumado a una renovada a su cauce.
pasión por un electoralismo acrítico con el régimen
han hecho que esta última oleada de movilización Así pues, en un contexto de vaivenes sociales como
se haya replegado, con la ayuda también del macha- el que estamos viviendo, y valorando la idoneidad
cón discurso triunfalista de superació
superación de la “crisis”, para el propio movimiento libertario de debatir y
difundido en los media por parte del partido en el de apuntalarar formas de organización y acción que lo
gobierno ante el año electoral. afiancen y proyecten , más aún en un año en el que
la anarcosindical celebra su XI Congreso, así como
Como decimos, dentro del movimiento liberta- la necesidad
idad de aportar un referent
referente entre los movi-
rio se ha percibido con esperanza el revulsivo que mientos
ientos sociales que los ayude a desa
desarrollarse en su
han supuesto para sí mismo estos acontecimi mien- auténtico potencial sin desvanecerse en espejismos
tos, así como la aparición de movimientos sociales
so institucionales, qué mejor tema para Estudios
Es que
que sin reclamarse anarquistas nos han permitido abordar en su sección de Análisis estas cuestiones.
ver formas de organización que identifi ficamos con
las nuestras. La coyuntura en la que ue se ha visto Agradecemos desde aquí quí las colaboraciones y el
envuelto el movimiento le ha empujadopujado a desa-
desa trabajo militante
nte de no pocos compañeros y comp
compa-
rrollar nuevas herramientas, desenterrar
terrar algunas y ñeras
ras que han hecho realidad este núm
número de Estu-
desechar otras. El dinamismo de un movimiento
movimient dios, que bajo el título de ““Organización y Acción”
social es su mejor indicador de sallud. intenta poner un granito de arena más en la cons-
trucción de un pensamiento y una cultura obreras
trucci
Uno de los aspectos en los que el movimiento liber- y libertarias. Deseamos que sea enriquecedor para
tario ha tenido sus debates y transformaciones
sformaciones más quienes os acerquéis a sus páginas. Asimismo os
profundas ha sido la cuestión orrganizativa, cues- animamos a dar continuidad en el futuro a este
tión aún hoy abierta y con varioss proyectos desa- proyecto aportando entre todas y todos estudios,
rrollándose al respecto. La cuestiónn de la organiza- investigaciones, análisis y reflexiones, de manera
ción ha sido percibida desde diverssas perspectivas, que podamos seguir pensando, escribiendo y deba-
en ocasiones antagónicas, dentro del de movimiento ttiendo colectivamente.
anarquista. De lo que no cabe dudaa es de que las
experiencias de los últimos años y el agootamiento de
ciertos discursos y prácticas de las últimmas décadas Secreta
retaría de Formación y Estudios, Secretariado
han hecho replantearse esta cuestión. Cad ada vez es Perma
rmanente del Comité Confederal de CNT.
Estudios. Revista de pensamiento libertario.
Año, 4 Volumen 4, 2014 - 2015.
Edita y publica: Secretaría Formación y Estudios del Secretariado Perm
Permanente del Comité Confederal de la Confederación Nacional del Trabajo. CNT-AIT.
Dirección: C/ Dos de Mayo 12 Bis, s, entreplanta, oficina izquierda. Apdo
Apdo: 315. 47080 Valladolid.
Email: formación@cnt.es ISSN: 22254-4577. Depósito Legal: SE-2923-2012.
SE-29
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View
Estudios | nº 4 | 2014/2015 issn: 2254-4577.
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Estructura y contenidos
La sección MISCELÁNEAS cuenta en este número con al movimiento anarquista que han surgido en los últimos
nueve aportaciones. JJavier Antón repasa los avances en años. También contamos con la traducción al castellano,
lla pelea
l por una Memoria Histórica Libertaria, haciendo realizada por Rafael Herrera, de un artículo de Antonis
hincapié en la necesidad de que el anarquismo organizado Drakonakis, militante anarquista heleno, que defiende
tome en sus manos esta lucha, sin duda vital para recons- la necesidad de vertebrar el movimiento libertario de su
truir nuestro pasado, dignificar nuestro presente y luchar país a través de la paulatina conformación de un tejido
por el futuro. Por su parte, Jorge Riechmann y María organizativo de carácter federalista. Finalmente, la sección
Gonzálezz investigan en su texto la trayectoria del movi- se cierra con cuatro interesantes reseñas: Layla Martí-
miento ecologista, explicitando los retos que se nos plan- nez reseña Cárceles en llamas; Alfonso Molino hace lo
tean ante el previsible colapso energético. También conta- mismo con Un cadáver a la intemperie; José Mª Salguero
mos con dos breves aportaciones sobre la buena salud del se encarga de El anarquista que se llamaba como yo; por
panorama editorial de carácter libertario. En ese sentido, último, Cristóbal Morales reseña la última edición del
Carlos Cocaa repasa la importancia que ha adquirido la Catecismo revolucionario.
red de ferias del libro anarquista consolidadas en el Estado
español, mientras que Juan Cruzz analiza de forma somera Un saludo libertario.
algunas de las cabeceras -revistas y periódicos- vinculadas Por el Consejo de Redacción.
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Estudios | nº 4 | 2014/2015 issn: 2254-4577.
Índice
Análisis Misceláneas
¿Tomar el poder o Trabajando por la Memoria Histórica
construirlo desde abajo? Francisco Javier Antón Burgos .............................................. 97-101
Francisco Javier Ortiz Vargas ........................................................8-27
Tiempo de duelo y lucha
El sindicato como sistema. Jorge Riechmann y María González Reyes ................... 102-115
Una aproximación a la afiliación,
militancia y conflicto desde Ferias del libro anarquistas
Carlos Coca Durán .................................................................. 116-119
la Dinámica de Sistemas
Gaspar M. B...................................................................................... 28-39 Panorama de publicaciones anarquistas
Juan Cruz Lópezz ....................................................................... 120-121
Anarcosindicalismo:
la organización para la acción Organización versus grupo de afinidad:
Jordi Vegaa ........................................................................................... 40-48 el proceso de hiperautonomización
y las debilidades estructurales
Artículos de un colectivo anarquista
Antonis Drakonakis, (traduce Rafael Herrera) .............. 122-xx
La conflictividad laboral en tiempos
de crisis económica. Reseñas.
Un análisis comparado de las huelgas “Cárceles en n llamas.
llam El movimiento
en el Estado español durante los sexenios pres sociales en la Transición.”.............................. 127-128
dee presos 12
2002-2007 y 2008-2013 “Cadáver a la intemperie. Para una crítica
“C
José Gil Rivero y Rafael Hernández Carreraa ...................... 49-68 de las sociedades occidentales” ........... 128-130
iedades democráticas o 30
“El anarquista
narquista que se llamaba como yyo ................... .. 130-133
yo” .......................
Hacia una historiografía anarquista “El catecismo revolucionario:
“El
...................................... 69
Francisco José Fernández Andújarr.......................................... 9-83
-83
83 .. ............... .. .. 134-136
el libro maldito de la anarquía”.......................................
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¿Tomar el poder o construirlo desde abajo? Francisco Javier Ortiz Vargas
Resumen: En este artículo se pretende valorar si es posi- 15M movement or if it should be taken as an updated
ble la realización de una auténtica transformación social version of a traditional reformist message. In the end the
a través de los procesos electorales y de la consiguiente article provides an anarchist analysis which underlines the
acción política desde las instituciones o si, por el contra- need to bring together and coordinate the efforts of social
rio, esa transformación debe surgir de la propia sociedad movements to achieve real social and economic transforma-
autoorganizada. Para ello se esbozan algunas conclu- tion, in response to the decline of the capitalist model.
siones acerca del Movimiento 15-M como aglutinador
de la mayor respuesta social de los últimos tiempos y se Keywords: Social transformation, Podemos, 15M move-
compara con Podemos, partido político surgido a resul- ment, capitalism, crisis, social mobilisations, self-organisa-
tas de ese movimiento. El objetivo es determinar si este tion, institutions, politics, anarchist movement, political
partido puede considerarse continuador del 15-M o si power.
bien ha de verse como una actualización de los mensajes
reformistas
mistas tradicionales. Finalmente,
Finalm se hacen algunos Resumo: En tiu artikolo oni intencas valorigi ĉu eblas
apuntes desde el prisma libertario, sobre la necesidad de la realigo de aŭtenta socia transformigo pere de la
unir y coordinar los esfuerzos de los movimiimientos socia- balotaj procezoj kaj de la sekva politika agado ekde
less con el objetivo de conseguir una verdadera transfor-
t la institucioj aŭ ĉu male, tiu transformigo eliru el la
mación de la sociedad y la economía como respue respuesta al propra socio memorganizita. Por tio oni skizas kelkajn
declive del modelo capitalista.
a. konkludojn pri la Movado 15-M kiel aglutinilo de la
plej granda socia reago de la lastaj tempoj kaj oni
Palabras clave: Transformación n social, Podemos, mov
movi- komparas ĝin kun Podemos, politika partio elirinta
miento 15-M, capitalismo, o, crisis, movilización socia
social, rezulte de tiu movado. La celo estas difini ĉu tiu partio
autoorganización, instituciones, política, movimiento
movimie
movimi povas esti konsiderata pluigo de la 15-M aŭ ĉu oni
libertario,, poder político. rigardu ĝin kiel aktualigo de la tradiciaj reformismaj
mesaĝoj. Fine, oni skizas kelkajn asertojn ekde la libe-
Abstract: Thiss article aims to determine if a true social recana vidpunkto pri la neceso unuigi kaj kunordigi la
transformatio
transforma
sformation
formation can be achieved through electoral means and strebojn de la sociaj movadoj cele akiri veran trans-
their
h resulting institutional political activity or if, on the formigon de la socio kaj de la ekonomio kiel reago al
contrary, change has to come from a self-organised society. malaltigo de la kapitalisma modelo.
The author posits some theses regarding the 15M move-
ment, under which the most intense social reaction in recent Ŝlosilaj vortoj: Socia transformigo, Podemos (ni povas),
times in Spain took place, and compares it to Podemos, the movado 15-M, kapitalismo, krizo, socia movilizo, memor-
political party that came out of this movement. The text ganizado, institucioj, politiko, liberecana movado, poli-
considers if this party can be seen as an extension of the tika povo.
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Con la llegada de la crisis –o quizás, habría que decir en cierto modo sorprendente que no se hayan desbor-
creación– hace ya unos siete años, comienza una lenta dado los límites de la protesta. Pero, a diferencia de otras
revitalización de los movimientos sociales que venían ocasiones, en que las clases trabajadoras han estado más
planteando, desde mucho tiempo atrás, una oposición o menos organizadas o al menos han sido capaces de
frontal contra el capitalismo. El incremento del número crear una cierta conciencia de lucha, en momentos como
de personas sin trabajo, la reducción en subsidios, pensio- este la protesta masiva no provino de aquellos a los que
nes y prestaciones públicas, los desahucios, el clima de la crisis les había quitado el pan de la boca, sino funda-
desesperación existente –o al menos aparente– en los mentalmente de aquellas que interpretaban que la crisis
medios financieros, entre otros muchos factores, fueron les estaba sustrayendo su futuro.
generando una notable convicción de que habíamos
entrado en un nuevo ciclo económico de escasez y que Si hay que hablar de una movilización con éxito real a lo
las posibles alegríass del Estado del bienestar habían tocado largo de todoss estos años (es decir, una m
movilización que
a su fin. Este convencimiento, más o menos afianzado no se agota en sí misma, que es capaz de producir cambios
en las capas de la sociedad que más estaban sufriendo y crear nuevos imaginarios políticos) hay que remon
remontarse
los efectos de esa crisis, comenzó a disolver la imagen al 15 de mayo de 2011.
generada por el sistema económico y político de que se
podía progresarr indefinidamente. Sin entrar a valorar rar lo En efecto, en los inicios del 15-M se genera una movi-
que podemos entender por ese progreso, mucha ha gente lización en la que multitudes de pers rsonas de todas las
vio, de forma muy acertada, que sus hijos iban n a vivir de edades y procedencias se echan a la calle demostrando
ahora en adelante, peor que ellos. Esta sensaciónación contri- una vitalidad y un impulso olvidado do desde
d los tiempos de
buyó a aumentar las filas de las organizacionesones sociales y la llamada Transición; un laboratorio social en las plazas
políticas que desde hace mucho venían pregonando
regonando co con que en pocos días as crea una ilusión sin precedentes cerca-
notable acierto que la burbujaa que estábamosmos viviendo no nos. Ilusión
lusión y también organización que, aunque precaria,
era solo inmobiliaria, sino que estaba afectando a todas tod consigue sostener una moviliza
movilización de millones de perso-
las esferas de la vida; que este sistema económico
onómico que está nas y que declara, d partida, el no nos representan como
eclara, de
destruyendo el planeta, terminaría tam mbién por hacer lo una de ssus máximas. Al mismo tiempo, el 15-M exige
mismo con todas nosotras, empezando, do, eso sí, por los (y consigue) la no injerencia de ninguna organización
que menos tienen. tradicionall en su seno, para hacer algo nuevo y distinto
de la política del momento. Otro de sus distintivos fue
Todo ello incrementó el volumen y ell eco de las movi- la ruptura con el concepto de clase en la movilización, ya
lizaciones sociales, aunque la preguntta que flotaba en que su esqueleto estaba, sobre todo, compuesto de gente
muchos ambientes es que, si había milloones de personas joven y con cierta formación que chocaba con la idea de
sin trabajo, y muchas de ellas no podían cubrir sus nece- que debían ser los más desfavorecidos los que comenzaran
sidades más básicas, por qué no se produccía un estallido el presentido (y deseable) estallido social. Así, el 15-M
social. Incluso a día de hoy, cuando centen
nares de miles se ab
abre paso sin un destino determinado, reclamando
de personas acuden a los bancos de alimen ntos, resulta no solo
olo derechos materiales básicos, sino exigiendo una
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El año 2014
014 nos trajo un nuevo terremoto político: la a las urnas; intentaremos analizar si la riqueza y la creati-
aparición de Podemos.
emos. Un partido que en cuatro meses vidad de la colectividad pueden reducirse a unos escaños
logró colocarse con cinco diputados
utados en el parlamento en los parlamentos desde donde se administra el poder y
europeo, que catalizó el descontento de gran cantidad si, en definitiva, un partido político tiene posibilidades
de votantes de las opciones tradicionales y que a día de de conseguir esa transformación social o esta última es
hoy se postula como tercera fuerza política de cara a las algo que no podemos dejar en manos de nadie porque
elecciones generales de finales de año. Como otro gran solo puede ser obra de nosotras mismas.
experimento social, Podemos se desliza a medio camino
entre el partido político al uso y su pretendida posición En primer lugar, tendríamos que plantearnos qué signifi-
como heredero naturall del 15-M. La enorme cantidad cado colectivo podríamos encontrar al término transfor-
de ilusiones suscitadas por este partido en personas de mación social. Probablemente, cada organización, cada
todas clases sociales e ideologías han sido tan sorpren- grupo e incluso cada persona de las que apostamos por
dentes como su meteórico ascenso, surgido de la mano un cambio en nuestras estructuras económicas y políti-
de su persistente aparición en los medios televisivos y del cas, tendríamos una respuesta distinta. Pero también, si
carácter fuertemente mediático de su líder. ahondamos en esas respuestas podríamos encontrar un
poso común, un punto de partida compartido; unas bases
En cualquier caso, el 15-M puso sobre la mesa los límites desde las que impulsar ese cambio. Los libertarios, por
de la movilización social en cuanto a su efectividad para nuestra parte, aportamos a esa propuesta unos presupues-
producir cambios políticos (y mucho menos económicos) tos bien conocidos: rechazo del sistema electoral repre-
instantáneos. Tal vez por sus propias características, como sentativo, en tanto que lo consideramos una herramienta
hemos intentado decir antes, el movimiento se reconocía del capital para imponer sus designios sobre la sociedad,
en su propia existencia más que en la búsqueda de un asamblearismo, no delegacionismo, autogestión respecto
objetivo concreto. En cualquier caso, por parte de algunos de los poderes constituidos, autoorganiza
autoorganización o búsqueda
ya se ponía de manifiesto que ese caudal de ilusión, para del autogobierno
utogobierno sin la tutela del Estado como métodos;
ser útill debía plasmarse en una opción electoral: alguien anticapitalismo, no colaboración con las políticas eco
econó-
a quien votar que tradujera en leyes y decretos lo que se micas actuales
tuales y búsqueda de otras formas de relación
estaba reclamando, que transformara en política reall esa sa económica
nómica no mercantilistas, cooperativas e independien-
indignación. La aparición de una opción política como com tes. Nuestra idea de cambio social no incluye
i la participa-
Podemos, que reclama una forma diferentee de hace cer polí- ción en las instituciones del Estado por
orque consideramos
tica, o la identificación que hace de la casta en
n el
e poder, que esas instituciones son una buena parte del problema
parece pretender una continuidad con aquel no nos repre- y, por tanto, no pueden formar parte
rte d
de la solución. Pero,
sentan, como si el nuevo partido aspirase a constituirs
constituirse palab transformación puede
como decimos, la misma palabra ede
como un punto y aparte entre lo viejo y loo nuevo. entenderse en tantos
ntos grados como se quiera, depend
dependiendo
de la posición política de partida y de las aspiraciones
La nebulosa ideológica en la que se mueve Podemos Podem que se tengan. Precisamente, eesta libre interpretación del
permite identificar en su trayectoria una pretendida rmite jugar
término permite j r con su significado y aprovecharse
ruptura con la política emanada de la Transición, cuyo de la carg
carga de profundidad que representa en el imagina-
calado, queda a la libre interpretación n de cada una de rio social y respecto al poder constituido.
nosotras. De esta forma, el partido se adueña de un
espíritu colectivo para convertirse en salvadorr de todos os Lo que queremos decir es que cuando hablamos de trans-
aquellos descontentos con la situación actual. Al hilo de formación social, las libertarias hablamos de la sustitución
ese fenómeno, intentaremos analizar, en n primer lugar, si de las instituciones actuales por otras formas de organiza-
una opción política puede sustituirr el siignificado de un ción, hablamos del reparto del auténtico poder de deci-
movimiento social transformador y conve vertirlo en votos, sión; no hablamos de cambiar a las personas que ocupan
es decir, si el destino natural de los movim
mientos sociales las instituciones, no hablamos de cambiar los nombres de
la
es terminar convertidos en una opción electotoral o pueden loss partidos
p que se reparten el poder y tampoco hablamos
aspirar a organizar la sociedad de otra forma
ma, sin acudir de cómómo seguir cumpliendo, de forma más benevolente,
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que es posible
osible enfrentarles es el de la calle; no la revuelta una institución democrática porque, en primer lugar, el
ni la algarada, sinoo la clase obrera organizada y en lucha BCE se creó como una institución opaca y, en segundo,
por emanciparse del capitalismo. porque su labor no admite un funcionamiento democrá-
tico, ya que, como todos los bancos, base su acción en
Faltan aún muchos meses para las elecciones generales y el ventajismo, el secreto y el servilismo con respecto a
en ese tiempo iremos viendo sin ninguna duda como se los planes de gobiernos y grandes empresas (que, por su
suavizarán y aminorarán las grandes pretensiones de Pode- propia naturaleza, necesitan estar fuera del foco público).
mos, como las de cualquier partido político que pretenda ¿O es que el BCE se va a convertir en una institución
conseguir el máximo número de votos y al mismo tiempo democrática solo porque se permita que sus miembros
calmarr a los mercados y a los grandes poderes financie- sean elegidos en referéndum? ¿Todo el problema está en
ros y empresariales; como ya ha tenido que hacer Syriza las personas que ocupan los cargos?
en Grecia (EFE, Atenas, 2015). De hecho, el programa
presentado por este partido en el país heleno entra más No se trata aquí de ir desgranando ese programa y las
bien en los esquemas socialdemócratas clásicos y no tanto voluntades que en él se plasman, que, como se ha dicho,
en un proyecto radical de reformas (sobre todo una vez consideramos muy loables, sino en remarcar que nadie
que se han caído del discurso las consignas más ambi- puede apropiarse de aquel no nos representan con toda su
ciosas, como el impago de la deuda o la reversión de las rotundidad y claridad y reducirlo a una serie de propues-
privatizaciones). Nos parece que es un absurdo obviar este tas bienintencionadas pero que no casan en absoluto con
presupuesto que es capital en cualquier proceso electoral ninguna realidad probable y, mucho menos, con las posi-
occidental. Como indica José Luis Ferreira: bilidades de un gobierno para llevarlas a cabo en los plazos
y condiciones que marca la estrategia electoral; y hacemos
Un gobierno con los problemas de Grecia y con su esto, no con la intención de desinflar la ilusión que esta
situación dentro de la UE tiene poco margen de manio- opción política
ca está suscitando, sino cocon la de evitar, en
bra: ser más eficiente en la recaudación de impuestos, la medida
edida de nuestras posibilidades, que esa iluilusión vaya
distribuir el gasto público (sus aumentos y sus recor- al cubo
c de la basura cuando los que ahora esperan n tantas
t
tes) de otra manera, imponer más eficiencia en la cosa y tantas cosas
osas al votar a este partido, se den cuenta de qu
que
pública, negociar mejor con Bruselas –lo que implica
ica máss que un ejercicio de ilusión política, lo que estamos
convencer mejor–, y poco más (Ferreira, 2014). viviendo es una sesión de sugestión publicitaria.
p
Por tanto, creemos que tildar de transformado dorr o, más Otra de las grandes palancas con las qu ue fuerza su movi-
aún, de revolucionario el proyecto de Podemoss –o de cual- miento el partido de Iglesias es laa participación
pa social.
quier otro partido que tenga que sometersee a un proceso Pero aparte de las promesass de ampliar esta participación
electoral– entra más bien en la faceta del ilusionismo
lusionismo quque dentro de las instituciones,
stituciones, cuya forma de implant
implantar no
de la ilusión. se especifi
ecifica –al menos que nosotros hayamos
h podido
encontrar por escrito en sus documentos oficiales–, lo
Buena parte de las intenciones plasmadas as en el programa que sí que puede afi a rmarse sin temor a equivocarse es
de Podemos, como decíamos, no d ependen de un que la irr
irrupción de Podemos en la escena está contribu-
gobierno nacional, aunque sí tienen n una gran carga yendo a vaciar las calles. Algo que puede ser paradójico
propagandística: conversión del BCE en una institución en principio, pero que tiene su explicación. Los episodios
democrática (Podemos, 2014, 3); consolidar
solidar una banca electorales tienen una capacidad de captar la atención y de
al servicio del ciudadano (Podemos, 2014, 4) o la obli- suscitar confianzaa que raramente consiguen la lucha y la
gatoriedad de que las multinacionales rindan
ri cuentas en movilización social. La delegada del gobierno en Madrid,
los países en que operan (Podemos, 201 14, 5), por poner al comentar el descenso en un 38% de las manifestaciones
algunos ejemplos, podrían ser calificadas co
como propuestas en la Comunidad de Madrid en los siete primeros meses
ilusionantes para los más magnánimos, pero pe a poco que de 2014 respecto al año anterior, dijo con un considerable
se piense un poco, se convierten en autén nticos brindis odio
dio hacia Podemos que «también el hecho de que haya
al sol. Es imposible convertir al BCE en algo go parecido a grupos
os aantisistema que han decidido participar del sistema
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la mostrada
ada por los líderes clásicos, cuando estando en partidos políticos, también se vio truncado en el caso de
Grecia apoyando a Syriza manifestó: «Tendrán que ser Podemos, que sufrió importantes críticas internas (EFE
otros los que encabecen el proceso
oceso » (Riveiro
(Riveiro, 2014b) Madrid, 2014b) cuando se incluyó el sistema planchaa en
cuando fue preguntado sobre qué pasaría si no era apro- la web en la que se realizaba la votación y que permitía
bada la estructura de partido presentada por el grupo elegir al equipo completo sin tener que detenerse a selec-
promotor. Estas palabras contrastan con la idea de un cionar singularmente a cada candidato (EFE Madrid,
partido participativo en el que la voz cantante la debería 2014c). Rafael Reig, bastante crítico últimamente con
llevar, teóricamente, la gente. Todo un ejercicio de lide- Podemos a raíz de que este rechazara colaborar con IU
razgo al estilo del Felipe González que volvió de Suresnes, de cara a los procesos electorales que vienen, llegaba a
ya que las principales propuestas alternativas a la presen- hablar de votación a la búlgara (Reig, 2014b) cuando,
tada por Iglesias y su equipo, las de Pablo Echenique y tras las elecciones para designar los cargos de dirección
Teresa Rodríguez, no tenían variaciones sustanciales en de los círculos locales, criticaba que en las 25 localidades
cuanto al concepto de partido, aunque sí eran más inclu- más pobladas tan solo había cuatro mujeres elegidas para
sivas y fomentaban más la participación en los órganos dirigir Podemos a escala municipal, una cifra muy alejada
de dirección. De una forma parecida, Iglesias tampoco de la paridad que había garantizado el partido antes de
ha tenido ningún empacho en laminar la diferencia de esas elecciones. Sergio Pascual, secretario de organización
opiniones y procedencias (Granado, 2014) que se da en de Podemos argumentó que la gente había elegido a las
el seno del partido para apuntalar su liderazgo, algo que candidatas que había querido y contra eso no se podía
se contradice de nuevo con la supuesta participación que hacer nada. Reig le contestaba con sorna que «lo que en
se pretende propugnar. De esta forma, rehusó la colabo- realidad pasó, como sabe de sobra el señor Pascual, es que
ración entre su grupo, Claro que podemos, y Sumando ‘la gente’ votó a los cabezas de lista que había propuesto
Podemos, encabezado por Pablo Echenique, quién ofre- Podemos» (Reig, 2014b).
ció a Iglesias compartir los puestos de dirección entre
los dos grupos (Europa Press, 2014a). Intentar construir Hay unas palabras de Luis Alegre, miembro p por aquel
una figura única como líder del partido ha sido una obse- entonces del grupo en el que se presentaba Igle Iglesias,
sión de Iglesias desde el principio, algo que contrasta pronunciadas
iadas en La Sexta al ser preguntado sobre quéqu
mucho con esa idea de que el partido es la gente. «Tres es debería
bería hacer la propuesta de partido que no saliera
secretarios generales [haciendo referencia a la propue puesta elegida, que resultan reveladoras en nuestra
nu opinión. Así,
de dirección colegiada presentada por Echenique] ue] no le Alegre manifestó que:
ganan las elecciones a Mariano Rajoy y a Pedroo Sanchez;
S
uno sí», declaraba Iglesias para rechazar cualquier
quier tipo de El equipo que no se imponga debe ebe dar un paso al lado.
consenso o colaboración con la propuesta de su compa compa- No se trata de consensos, os, de cocinar las cosas, eso es
ñero de partido (Riveiro, 2014c). Hastaa el sistema d de vieja política. El debate, la discrepancia, la diferen
diferencia...
votación para aprobar los documentos organizativo,
ganizativo, ét
ético No estamos acostumbrados a ello: lla democracia es
y político del partido, que en principio see presentaban y se elegir, votar. Nosotros
tros proponemos
prop un proyecto inte-
votaban por separado, fue modificado a última hora para gral, ganador
nador y coherente, con un equipo capaz de
que tuvieran que elegirse en bloque y dee forma indivisible llevarlo a cabo y para el que pedimos el respaldo de la
llevar
(Carvajal, 2014). La opción inicial de votarlos por sepa- ciudadanía. Ahora lo que toca es elegir (Gil, 2014b).
rado posibilitaba que alguno de los documentos
cumentos elegido
elegidos
correspondiera a los presentados por otros compañeros Sin intentar sacar de contexto estas palabras, insertas en
del partido, mientras que con ese cam mbio, se invitabaa a la elección del modelo de partido, hay que notar en ellas
los votantes a escoger los tres documen ntos en un único que hay una identificación entre el consenso y cocinar las
paquete, lo que beneficiaba a las propu uestas del grupo cosass que parece, cuanto menos, inquietante, máxime en
de Iglesias. un partido que hace gala, precisamente, de la participa-
ción. Y es que, si incluso dentro del partido se ha buscado
ci
Incluso el famoso sistema de listas abiertas
as, que parece tann exquisita
e protección para mantener los designios del
ser una nuevaa y supuesta panacea para demo
mocratizar los grupoo que
q lo lidera frente a sus mismos compañeros de
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¿Tomar el poder o construirlo desde abajo? Francisco Javier Ortiz Vargas
filas, resulta harto complicado pensar qque Podemos pueda ción ocupamos en esa batalla, no implica que esta no se
funcionar internamente de manera muy distinta a como esté produciendo y que nuestros enemigos sí que sepan
llo h
hacen el resto de organizaciones políticas. En cualquier perfectamente qué están haciendo y por qué lo hacen
caso, las palabras de Alegre esbozan, sin ambages, lo que (Del Arco, 2013).
piensa cualquier político o aspirante a serlo y el signifi-
cado de la democracia cuando se está en el poder o se El esquema participativo que construye Podemos no deja
aspira a conquistarlo: «La democracia es elegir, votar». No de ser novedoso y hábil en cuanto al uso de las nuevas
obstante, esa defensa a ultranza del personalismo y de la tecnologías, creando la figura del colaborador-votante,
línea política del líder, ante la mala prensa cosechada, está que cree hacer política apretando la tecla de un orde-
siendo matizada sobre la marcha con una nueva visión nador. Aun así, no deja de resultar chocante que en las
del consenso para elaborar las listas de elegibles para la votaciones para elegir los cargos directivos de los círculos
dirección de los círculos autonómicos (Riveiro, 2015d) municipales, tan solo hayan participado el 34% de las
personas inscritas en las listas del partido (y más teniendo
No se trata, con lo dicho hasta aquí, de hacer una crítica en cuenta que se trataba de la primera vez que lo hacían
especiall a Podemos como opción política, más allá de y se desarrollaba en un momento álgido de populari-
la que podríamos hacer a cualquier otro partido. Ni se dad del partido). Y no es menos chocante que desde el
pretende mostrar una aversión particular hacia este grupo, mismo partido se afirme que el nivel de participación
sino tan solo delimitar los campos que nosotros consi- les ha parecido «un resultado magnífico» (Castro, 2015).
deramos diferentes de la política electoral-institucional Sinceramente, no somos capaces de pensar en un proyecto
y de la acción social emancipadora y, de alguna manera, emancipador, transformador y de cambio con ese tipo y
contribuir a romper con la identificación, que nosotros ese nivel de participación de la gente. Pero, en cualquier
creemos errónea, entre un movimiento social como fue el caso, este modelo de falsa participación sintoniza muy
surgidoo con el 15-M y el partido político supuestamente bien con una sociedad cada vez más autista en el debate
nacido del mismo. Creemos que las difer
diferencias en cuanto frente a frente; una sociedad que soporta una monstruosa
a formas, estructuras y objetivos de uno y otro
otr son total- cantidad de pseudo-información que circula a través de las
mente
ente distintas, y no operan, desde luego, en los mismos redes sociales y que nos crea la ilusión de estar juntos solo
campos (ni de la realidad política ni de las aspiracion
aspiraciones de por el mero hecho de estar en contacto. Una figura que
transformación). Como señalaba
alaba Marcos Roitman en un nos parece muy alejada de la patrocinada por el 15-M en
artículo sobre el triunfo del neoliberalismo:
oliberalismo: «Un mun
mundo las plazas y, desde luego, muy lejos de la práctica política
despolitizado y desideologizadoo es la mejor garantía para
pa que intentamos defender las libertarias. En este sentido,
el gobierno de la derecha, que hace posible que proyectos
proyecto Ángeles Díez lo expresa a la perfección:
considerados transformadores
sformadores puedan declamar, co como
un dogma ma de fe, no ser ni de derecha ni de d izquierda» No en vano, cuajada de jóvenes profesionales en
(Roitman, 2014). Creemos, efec efectivamente, que la posi- precario, la propuesta política de Podemos elabora
ción ideológicaa basada en rechazar las ideologías no trae, un producto a la medida de los resultados de las inves-
por sí sola, una superación de esas ideas consideradas tigaciones sociológicas de la Facultad de Ciencias Polí-
trasnochadas, sino que representa tan solo la victoria del ticas y Sociología, utiliza las asambleas de los círculos
neoliberalismo, capaz de mutarse cuantas veces sea nece- a modo de «grupos de discusión» para su campaña
sario para proteger sus intereses utilizando para ello a de publicidad y los debates y críticas para ajustar el
las personas, grupos y tendencias que sean necesarias, discurso y la puesta en escena (Díez, 2014b).
según soplen los vientos políticos del momento. Como
si de marketing se tratara, se trata de adaptar el anuncio Por nuestra parte, creemos que no habrá jamás una
a los gustos del público, aunque el producto que se esté transformación social de ningún tipo, aunque millones
vendiendo sea el mismo. Pero el combate de clases sigue de perso
personas estén en su casa votando propuestas ante su
establecido en las mismas coordenadas, por más que la ordenador,
rdenado si, mientras tanto, las calles, los espacios públi-
nueva políticaa quiera empeñarse en destruir ese concepto cos, las puertas de los parlamentos y los huecos donde
de clase. Que en nuestro bando ignoremos qué posi- crece el conflicto laboral están vacíos.
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Necesitamos
mos crecimiento asociativo; conformación y
autodefinición de un movimiento social aún disgregado, Bibliografía
que trabaja de forma particularr en muchos frentes que • BAÑOS, A. (2012): Posteconomía. Hacia un capita-
podrían (y deberían) estar unidos y funcionando de forma lismo global, Barcelona.
coordinada, rompiendo con los viejos intereses partidarios • CARETTI, J. (2015): “Podemos o el retorno de la
y que vaya creciendo sobre los restos del actual sistema. política”, eldiario.es, 06/01/2015, http://www.eldiario.
Para ello es necesario participación, empoderamiento y es/contrapoder/Podemos_6_339526056.html.
generación de un sentido de responsabilidad que parece • CARVAJAL, A. (2014): “Pablo Iglesias fuerza a
estar iniciándose. Como se señala desde el periódico última hora un cambio que le favorece en el sistema
Diagonal: «lo importante es crear comunidad y fuerza de votación”, elmundo.es, 20/10/2014, http://www.
desde la base a través de la acción y el debate colectivos» elmundo.es/espana/2014/10/20/5444425b22601d9b3
(Equilibrismos, 2014). 18b457c.html.
• CASTRO, I. (2015): “El equipo de Pablo Iglesias gana
Para nosotros la política se construye día a día, junto a en 10 de 15 grandes ciudades con una participación
otros muchos y a largo plazo. Como bien dice Marina total del 34% “, eldiario.es, 02/01/2015. http://www.
Garcés: eldiario.es/politica/Pablo-Iglesias-grandes-ciudades-parti-
cipacion_0_341566012.html
La política, en singular, ya no es lo que tiene lugar en • COLOMBO, E. (2014): El espacio político de la anar-
los parlamentos o en determinadas formas de organi- quía. Esbozos para una filosofía política del anarquismo,
zación como los partidos o los sindicatos. La política Madrid. http://www.glad-madrid.org/el-espacio-politico-
es lo que expresa el conjunto de la vida colectiva, en de-la-anarquia/
sus diferentes formas de organizarse, de manifestarse, • DEL ARCO, J. (2013): “ Reflexiones sobre una
de decidir, de protestar, de reivindicar y de crear frase terrible:
e: “Hay
Hay una guerra de claclases, y la estamos
(Fernández-Savater, 2014a). nando los ricos”(Warren Buffett)”, tendencias21.
ganando tend
net, 13 de Octubre 2013 http://www.tendencias21.net/
Porque, por fin, aspiramos firmemente a cambiar el biofilosofia/Reflexiones-sobre-una-frase-terrible-Hay-una-
poder, no a sustituir a quiénes lo ocupan; porque tenemos mos guerra-de-clases-y-la-estamos-ganando-los-ricos-Warren-
el convencimiento de que el sistema no podrá cambia biarse Buffett_a66.html.
desde las instituciones, sino a pesar de ellas. Precisam
samente, • DIEZ, A. (2014a) “’Podemos’, un fenómenof mediá-
porque somos conscientes de la urgencia que nos apre- tico que pretende ser político”, rebeelión, http://www.
mia, ante el colapso social, económico y ambiental
mbiental en rebelion.org/noticia.php?id=181945#sdfootnote3anc
el que el capitalismo nos precipita, creemos os prioritario (2014-03-12)
no dejarnos enredar en lo accesorio y centrarnos
entrarnos en lo • (2014b) “’Podemos’
demos’ y la folletinización de la popolítica:
verdaderamente importante e inaplazable:: la construcci
construcción Pablolo González o Felipe Iglesias”, rebelión,
rebel http://www.
colectiva y desde abajo de movimientos sociales autón autóno- rebelion.org/noticia.php?id=190270 0 (2014-10-02)
mos con capacidad de enfrentar y dar alternativa a este • EFE, Atenas
enas (2015):
(20 “Syriza se enfrenta a la campaña
sistema y a sus instituciones. O en palaabras de Eduardo del mi
miedo y reitera que Grecia seguirá en el euro”,
Colombo: eldiario.es, 06/01/2015, http://www.eldiario.es/politica/
Syriza-campana-recalca-Grecia-seguira_0_342965879.
Nuestra situación presente, pienso nso yo, nos exige html.
afrontar el problema de las formas innstitucionales que • EFE Madrid (2014a): “Cifuentes: hay menos protestas
configuran una sociedad autónoma ma: la crítica de la violentas porque los antisistema ya son casta”, abc.es,
representación política, las dificultad
ades de la delega- 29/12/2014 http://www.abc.es/madrid/20140810/abci-
ción colectiva que contiene en germen n la usurpación, cifuentes-manifestaciones-casta-201408101648.html.
las incongruencias de la generalizaciónn de la decisión • EFE Madrid (2014b): “El Círculo de Enfermeras
por mayoría que nunca fue un argumen nto para tener denuncia los “primeros brotes de casta” en Pode-
de
razón (Colombo, 2014, prólogo). os”, eldiario.es, 08/11/2014, http://www.eldiario.es/
mos”
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“Podem
advierte de su “casi nula capacidad de maniobra” frente a
“buena parte” de la deuda” eldiario.es, 28/11/2014, http://
www.eldiario.es/politica/DOCUMENTO-Propuesta-
Navarro-Torres-Podemos_0_329317336.html
• ROIG, M. (2014a): “Estamos en un estado de divorcio
entre el poder y la política”, eldiarioo.es, 14/02/2014,
http://www.eldiario.es/sociedad/divorcio-poder-politica
_0_228877293.html.
• (2014b) “Estamos en un estado de divorcio entre
el poder y la política”, eldiario.es, 14/02/2014,
http://www.eldiario.es/sociedad/divorcio-poder-politica
_0_228877293.html.
ANÁLISIS | 27
El sindicato como sistema. Gaspar M. B
B.
Resumen: El artículo pretende ayudar a desarrollar una tions are modelled so the weight of a number of factors
herramienta para el análisis de la dinámica sindical y así in union growth can be assessed.
estudiar qué factores potencian o limitan el crecimiento
de cada sindicato. Para ello se ha desarrollado un modelo Keywords: Union, system dynamics, membership,
de Dinámica de Sistemas de un sindicato de CNT, por lo militancy.
que se han lanzado varias hipótesis sobre los mismos que
también se someten a discusión. Con el modelo se han Resumo: La artikolo intencas helpi al disvolvigo de
simulado
do varios escenarios posibl
posibles que permiten discutir ilo por la analizo de la sindikata dinamiko kaj tiele
qué elementos de la dinámica sindical ti tienen más peso a studi kiujn faktorojn plifortigas aŭ limigas la kreskon
la hora de crecer como sindicato. de ĉiu sindikato. Por tio oni disvolvigis modelon de
Dinamiko de Sistemoj de unu sindikato de CNT, pro
Palabras
alabras clave: sindicato,
o, dinámica de sistemas, afilia- kio oni havigas kelkajn hipotezojn pri tiuj, kiujn oni
ción, militancia. ankaŭ pridiskutas. Per tiu modelo oni ŝajnigis variajn
eblajn scenejojn kiuj permesas pridiskuti tiujn elemen-
Abstract: The text is a contribution
ution to the developme
developmen
development tojn de la sindikata dinamiko kiuj plie gravas se temas
of a useful tool for the assessment
sment of union d dynamics
amics and
an pri kresko kiel sindikato.
to identify what factors
ctors contribute to or hinder grow
growt
growth in
each branch.
nch.
ch. A typical system dynamics model
mod for a CNT Ŝlosilaj vortoj: sindikato, dinamiko de sistemoj, aliĝado,
branch is developed
develo d based on a n number of suppositions. aktivado.
These are also tested
ested against
a the results. Different situa-
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En el siguiente
guiente artículo se van a estudiar una serie de
conceptos clave en la dinámica de crecimiento y evolución
de los sindicatos que conocemos en la CNT del siglo XXI XXI.
El objetivo es abrir un debate aún pendiente sobre el caca-
reado «crecimiento de los sindicatos», cómo se lleva esto a
cabo y qué consecuencias tiene. Para ello se va a utilizar la
Dinámica de Sistemas como herramienta de análisis, dado
que es un método de honda tradición en el campo de la
organización industrial que se basa en estudiar la estruc-
tura interior a los sistemas como elemento fundamental
de su comportamiento. Es una herramienta de gestión, no
predictiva, por lo que sus modelos tan solo arrojan luz sobre
las consecuencias de determinadas decisiones o tendencias,
no hacen predicciones exactas de la evolución de los siste-
mas que en muchos casos son complejos o caóticos.
ANÁLISIS | 29
El sindicato como sistema. Gaspar M. B
B.
Dinámica de sistemas
Antes de empezar con el modelo conviene hacer una serie
de apreciaciones sobre la herramienta analítica a utilizar.
La Dinámica de Sistemas es un método de sistematizar
el análisis de sistemas mediante un lenguaje común que
permita la simulación mediante computación.
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Estudios | nº 4 | 2014/2015 | pp. 28-39. issn: 2254-4577
Pasamos a enumerar las hipótesis en torno al comporta- la imagen de fuerza que CNT proyecta y también
miento del sindicato
ato como sistema: es una variable porcentual. Esta variable está entre
el 0,2 y el 0,35 y varía con la aparición de seccio-
Hipótesis sobre la afiliación: nes sindicales estables en lo local, si bien una gran
1. Los motivos para afiliarse dependen del tamaño del cantidad de secciones sindicales no hace que CNT
sindicato. De hecho, cuanto más grande es el sindi- como Confederación proyecte una imagen de fuerza
cato, más crece la afiliación. Se van a contemplar dos a nivel general. En este sentido, se asume que en este
tipos de perfiles de afiliación: la afiliación identitaria modelo la CNT se mantendrá con una «imagen»
y la afiliación instrumental (Letamendia, 2012). similar a la actual de «presencia marginal».
En el modelo esto se representa haciendo que en el
Flujo «Altas», que representa las afiliaciones nuevas 3. La afiliación instrumental está muy vinculada con
que se producen, esté influenciado por dos variables el tamaño y capacidad del sindicato. Pero no solo,
porcentuales (oscilan entre el 0 y el 1) que represen- también influyen poderosamente las condiciones
ten la «tasa de reproducción» de la afiliación. Esto macroeconómicas, especialmente la temporalidad,
significa asumir que un sindicato cuanto más grande que es lo que ha producido un perfil de afiliación
es, más crece, y que los factores externos determinan tan inestable como el empleo (Alós et a., 2013). Esta
cómo de grande es ese crecimiento. Esta afirmación variable es sin duda sobre la que más cabe disertar a
parece intuitiva, puesto que parece que cuanto más la hora de explicar qué tipo de trabajador se acerca
grande es un sindicato, más puede aumentar su efec- a un modelo sindical no delegacionista porque lo
tividad y la afiliación «por sociabilidad», como parte considere útil para sus intereses «inmediatos» y no
de la afiliación identitaria. Sin embargo, esta afirma- por adscribirse a una ideología o por coherencia con
ción debe ser objeto de discusión (Alós et al., 2013). una identidad construida. Pero eso excede la capa-
cidad dell autor de este artículo y ssu alcance, por lo
2. La afiliación identitaria y por sociabilidad tiene un que la afiliación instrumental en este cas caso se va a
techo en cada territorio. La afiliación identitaria en interpretar como que simplemente aumenta cua cuando
nuestro caso se entiende que bebe de dos fuentes: por la imagen
magen de la Confederación lo hace y, sobre todo
todo,
un lado el tejido libertario local (ateneos, asambleas,
as, cuantas más secciones estables
estable tiene el sindicato.
colectivos, centros sociales, grupos de consum umo,
cooperativas, cajas de resistencia, grupos de afini- 4. Las altas no son masivas, sino qu ue están limitadas.
dad…) y por otro la imagen proyectadaa d de CNT Hay dos factores que limitan la afiliación.
como elemento integrador. En base a laa experiencia Uno es la infraestructura del sinsindicato. La infraes-
reciente parece razonable proponer que ue uno de lo
los tructura se entenderá que es un límite al crecimiento
motivos de afiliación siempre existentes,tes, aunque con
co y que limitata las altas, pero que evoluciona conc el
un volumen muy marginal, es la existencia
xistencia de uuna sindicato
indicato aunque con cierto retraso -unos 5 años-.
imagen, a veces mítica e irreal, de CNT y que esa e Esta variable representa
resenta una
u agregación de todos los
imagen se materializa cuando hayy un cierto tejido factores
es que hacen
h que el sindicato pueda llevar su
asociativo libertario que permite el salto a la afilia- trabajo adelante: local (con luz, calefacción, mobi-
trab
ción y no se queda en simple fach hada. liario…), comunicaciones (teléfono, internet, orde-
La forma de modelar la existencia de un tejido social
socia nadores…), documentación (manuales, guías…) y
libertario será mediante una variable
riable aleatoria de contactos (contacto con abogados, asesores, compa-
tipo porcentual que represente la variabilidad en la ñeros de la Confederación…).
presencia de este tejido y su fluct ctuación y que se La otra es la presencia relativa. Esta es una variable
ve influida por la cantidad de milit itantes cenetistas compleja, que quiere representar la relación entre la
–puesto que también es evidente que ue allí donde hay afiliación del sindicato y el techo existente de pobla-
militancia cenetista el tejido libertarioo antes mencio- ción afiliable en una determinada localidad, que
nado crece–. Este tejido social se com ombina con la existe dado que ni las localidades tienen población
variable «Tamaño Confederación» que ue representa infinita ni toda la población es asalariada ni toda esa
ANÁLISIS | 31
El sindicato como sistema. Gaspar M. B
B.
32 | ANÁLISIS
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10 años, como punto intermedio entre quienes están tra escala. Es obvio que en una situación de crisis
de paso (1, 2 años) y quienes son incondicionales. financiera como la reciente, el contagio al mundo
laboral era de esperar y así ha sido, lo que ha hecho
6. De la militancia se pasa a la afiliación, antes que que aumente la conflictividad laboral en general,
a la calle. No es normal que la militancia se desa- aunque eso no se haya reflejado en el sindicato en
filie repentinamente, excepto casos de expulsiones una mejor previsión de los conflictos por venir. La
y rupturas que en este modelo no se contemplan. realidad es que no hay capacidad para «provocar»
En una organización de corte más «juvenil», con conflictos mediante luchas ofensivas que expandan
un ritmo activista constante sí que la posibilidad de los derechos, reduciendo nuestra praxis a la defensa
pasar directamente de la militancia a la baja cobra de los pocos derechos existentes en la gran mayoría
consistencia, puesto que lo normal en ese tipo de de los conflictos.
organizaciones es tener una militancia constante Es por ello que en este caso se va a representar la
e hiperactiva que en realidad no puede llevar casi aparición de conflictos como un pulso que se activa
nadie. En los sindicatos es más común pasar a un de forma aleatoria pero que tiene una cierta relación
segundo plano, dado que es posible llevar una mili- con el tiempo, de tal forma que la dispersión de
tancia de carácter puntual. la distribución normal que marca el momento de
En todo caso, este aspecto de la militancia, como emitir un pulso es inversa al tiempo transcurrido de
otros tantos, está muy poco analizado por nuestra simulación, de forma que al principio de la misma
parte y hay bastante trabajo por hacer para anali- la dispersión sea enorme y con el tiempo vaya dismi-
zar «los quemes» de la militancia. Por parte de los nuyendo.
feminismos sí que se ha apuntado, desde el prisma
de la importancia de los cuidados, la importancia de 9. Las secciones oscilan entre el conflicto y la negocia-
cuidar la militancia y alejarla de la «ética producti- ción; teniendo
iendo como referencia qu que el sindicalismo
vista» muy asociada a la construcción de la identidad oscila entre los estados Conflicto-Nego
Conflicto-Negociación-
masculina y que se puede resumir en el enunciado Concertación (Letamendia, 2012) y suponiendo ndo que
Si te importa lo suficiente, buscarás tiempo para venir los sindicatos
indicatos de CNT, ni hoy –por incapacidad en
a la asamblea de las nueve de la nochee (Pérez, 2014).
4). la mayoría de los casos– ni en ningún caso –por esta-
Esto también conecta con las reflexiones de Eva PePeña tutos y acuerdos congresuales–,, nno son sindicatos de
(Peña, 2012) sobre la «triple jornada» de las mujeres concertación que busquen mejora rar la gestión de las
militantes: en casa, en el curro y en el sindi
ndicato. empresas privadas capitalistas sinoo su sustitución por
Este elemento se ha representado con on una vida otro modelo de empresa. En este sentido, se supone
media militante de 4 años, esto es, suponiendo
poniendo qu
que que los sindicatos de CNT oscilan entre el conflicto
la militancia pasa 4 años militando antes de pasar a abierto y laa negociación permanente con el fin de
un segundo plano. defender
fender los intereses de los asalaria
asalariados.
Por eso mismo, solo habrá
hab secciones en conflicto y
7. La afiliación forma secciones a medida que se secciones
nes en negociación
n en el modelo.
involucra en conflictos. La formac
ación de secciones
sindicales también es un enigma en el que no hay 10. Los conflictos se ganan en función de la militancia
recetas mágicas. Aquí supondremos mos que cada vez
ve existente. Aunque hay otros factores que en la reali-
que se establece un conflicto con n una empresa se dad determinan el desarrollo de los conflictos, se
forma una sección sindical y viceve
versa, que cada vez va a suponer que la militancia es lo que determina
que se establece una sección sindiccal se provoca un el éxito en los conflictos de CNT. La militancia se
conflicto. Esta suposición parece consistente en la caracteriza por 3 aspectos:
experiencia de los sindicatos de CN
NT. • El cuantitativo: cantidad de militancia con dispo-
nibilidad horaria para dedicar al sindicato.
8. Los conflictos dependen de la situación
ón socioeconó- • El cualitativo: la experiencia acumulada por la
mica, pero principalmente son impredecicibles a nues- militancia, suponiendo que la experiencia es una
ANÁLISIS | 33
El sindicato como sistema. Gaspar M. B
B.
11. Del conflicto las secciones pasan a negociación o se ¿Qué supone cada uno de esos comportamientos? Si
disuelven. Parece lógico que las dos únicas salidas de tomamos la población afiliable tal y como se ha descrito
una sección sindical en conflicto sean la disolución en el modelo, sería la cantidad de gente a la que el sindi-
o la estabilización, que conlleva pasar a la fase de cato es capaz de despertar interés. Desde que aparece un
negociación. sindicato en una localidad: ¿Se da a conocer de forma
Este paso tiene un factor de aleatoriedad, que repre- lineal, esto es, «llega» a un número fijo de trabajadores
senta la existencia de factores ajenos al sindicato en nuevos al año? ¿O se da a conocer de forma exponen-
la disolución de las secciones, pero que tiene poca cial, «llegando» a un porcentaje fijo de trabajadores cada
dispersión, por lo que se le atribuye poco peso a esta año? Cómo es la difusión del sindicato, qué simpatías
aleatoriedad.
toriedad. despierta, y sobre todo, qué resistencias despierta su
implantación, son aspectos que se escapan del ámbito de
Una vez enumeradas las hipótesis que con conforman el este artículo, pero que son de una importancia central.
modelo,
odelo, queda mentar las condiciones de la simulación
sim
informática previas al repaso y comentario de los resul- En este sentido, es muy relevante el trabajo de J. Harich
tados. La construcción del modelo sigue el proceso ititera- Change resistance as the crux of the enviromental sustaina-
tivo propio, empezando por laa elaboración del diagrama
diagram bility problem (Harich, 2010), en el que, mediante Diná-
causal, que vincula las principales
es magnitudes del mode
modelo mica de Sistemas, analiza por qué la dinámica activista no
(Figura 7) y termina configurando el diagrama de Forre
Forres- es capaz de cumplir sus objetivos, llegando a la conclusión
ter (Figura 8) en el que aparecen al detalle todos los de que el activismo refuerza una serie de dinámicas ocul-
elementoss y sus relaciones y que es el mode
modelo preparado tas al tiempo que actúan en sentido contrario a sus prác-
para ser
se simulado. ticas y las anulan. Vencer estas resistencias es el primer
paso para que se pueda conseguir el objetivo activista.
Sin duda, en el campo sindical estas dinámicas resistentes
Simulaciones existen, y de hecho son harto conocidas –precarización,
Se van a simular 5 escenarios distintos en los que hay segmentación, ideología…– pero no se suelen analizar
variables que cambian de valor para poner a prueba su de forma sistemática ni se suelen enfocar los esfuerzos en
comportamiento en distintos escenarios. Estas variables atacarlas primero para después poder promover el creci-
son la afiliación y militancia inicial en el escenario 1, los miento sindical, lo que es fundamental dado que lo que
años en adaptar la infraestructura sindical, y después se señala Harich es cómo la dinámica activista, en este caso
simularán distintas evoluciones de la población afiliable y el sindicalismo, refuerza sus dinámicas resistentes hacién-
cómo ese input un tanto abstracto influye en el comporta- dolas
as m
más fuertes. Esta afirmación contiene una realidad
miento del modelo. Por ello se van a probar tres compor- conocida,
onocida o al menos intuida, por los científicos sociales
tamientos distintos: lineal, exponencial y logarítmico. Se desde hahace décadas. Así la expresaba A. Pannekoek en
representan en la Figura 1. 1936 cuando
cu se refería a las divisiones en la clase obrera:
34 | ANÁLISIS
Estudios | nº 4 | 2014/2015 | pp. 28-39. issn: 2254-4577
La sociedad
ad no se desarrolla de un modo continuo, libre de Resultados
retrocesos, sino a través
avés de conflictos y antagonismos. Con la Se muestran a continuación la evolución de las principales
intensificación de la lucha de los trabajadores
trabajadores, el poderío del variables, los niveles del modelo: afiliación, militancia,
enemigo aumenta también y asedia a los obreros con dudas y secciones sindicales en conflicto y secciones sindicales en
miedos renovados acerca de cuál camino es el mejor. Y cada negociación.
duda acarrea divisiones, contradicciones y batallas fraccio-
nales dentro del movimiento obrero. Es inútil deplorar estos Lo primero que hay que señalar de todas las simulaciones
conflictos y divisiones como dañinos por dividir y debili- es que todas muestran crecimiento, como se aprecia en las
tar a la clase obrera, como si creasen una situación que no figuras 3, 4, 5 y 6. Sin embargo, en este espacio de análi-
debería existir y que está haciendo a los obreros impotentes. sis, el crecimiento es distinto: los hay más marcadamente
Como se ha señalado a menudo, la clase obrera no es débil exponenciales que otros. Las principales diferencias se dan
porque esté dividida, sino que está dividida porque es débil. al alterar el comportamiento de la población afiliable y los
Debido a que el enemigo es poderoso en tal medida que los años de adaptación de la infraestructura. Nótese que las
viejos métodos de combate se demuestran inútiles, la clase simulaciones 1 y 3, que son las que se diferencian en el
obrera debe buscar nuevos métodos. Su tarea no se clarificará número inicial de militantes, son prácticamente iguales,
como resultado de una iluminación desde arriba; ella debe así que una primera conclusión es que el número inicial
descubrir sus tareas a través del duro trabajo, a través del de componentes de un sindicato (entre 5 y 25) no afecta
pensamiento y del conflicto de opiniones. Debe encontrar a medio plazo, siempre que el resto de variables sean las
su propio camino; por consiguiente, la lucha interna. Debe mismas, incluida la praxis militante.
abandonar las ideas caducas y las viejas ilusiones, y es de
hecho la dificultad de esta tarea la que engendra divisiones Sí que afecta, y mucho, las variables que limitan el creci-
de una magnitud y severidad tales. miento sindical. Un cambio del -40% en los años que se
tarda en adaptartar la infraestructura supone
sup un aumento
No es de extrañar que haya quién afirme (Villar, 2014) a los 20 años del +56%. Estos datos son apro aproximados,
que la Dinámica de Sistemas supone una forma de tradu- pero reflejan una tendencia, y es que los cambios een la
cir la Dialéctica a lenguaje matemático. capacidad d de adaptar la infraestructura sindical son muy
mu
relevantes
evantes a la hora de crecer. Es importante señalar
también si se pueden producir colapsos
colap por excesos de
ESCENARIO afiliación, situación no contemplada. En todo momento
VARIABLE 1 2 3 4 se está suponiendo que la infraestrucctura sindical está
infradimensionada y siempre está por encima del 100%
Afiliación0 5 15 15 15
de capacidad. Con esa suposición,
osición, vemos que el supuesto
Militancia0 5 10 10 10
en el que la infraestructura
aestructura sufre una menor sobrecarga
sobre
Años adaptación es, lógicamente,
gicamente, en el que los años de adaptación son
5 2 5 5
infraestructura
Población afiliable lineal V V V X
Población afiliable
X X X V
exponencial
Población afiliable
X X X X
logarítmica
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El sindicato como sistema. Gaspar M. B
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Estudios | nº 4 | 2014/2015 | pp. 28-39. issn: 2254-4577
Si hay quee contrastar la realidad con los modelos, lo cierto La primera conclusión que hay que señalar tras el
es que hay escasa información
nformación al respecto, como se viene proceso de construcción de un modelo sobre hipótesis
indicando a lo largo de todo este te artículo
artículo. Sin embargo
embargo, de causalidad es la falta de estudios, documentación y
por experiencia del autor, parece que la dinámica más análisis cuantitativos que sirvan de sustento a este tipo
realista es la de la simulación 4, en la que el crecimiento de herramientas.
es muy limitado y durante los primeros años de evolu-
ción del sindicato no hay apenas conflictos ni secciones Sobre los resultados, las conclusiones son poco estimu-
sindicales. lantes con este modelo. Aunque son consistentes, no son
del todo realistas y son más interesantes por lo que no
Pero hay crecimiento. En todas las simulaciones. Y no muestran que por lo que sí: la presencia de más realimen-
hay expectativas de colapso, de tener un crecimiento tan taciones negativas que lastran y condicionan el aumento
drástico que agote la capacidad de absorberlo. Para expli- de la afiliación. En este sentido, explorar qué dinámicas
car por qué en todo caso hay crecimiento, cosa que en resistentes al sindicalismo activa la propia actividad sindi-
la realidad parece no ser siempre así en la misma escala cal es uno de los campos más interesantes por los que se
temporal, hay que explicar cómo son las realimentaciones puede seguir avanzando para la consecución de una herra-
de este sistema. mienta sólida de análisis de la dinámica sindical de CNT.
Vemos que la variable afiliación es central y está inscrita Como comentario final queda decir que todo este modelo
en varias realimentaciones. En concreto, en 7 lazos de y su proceso de conceptualización, en tanto que métodos
realimentación positiva que relacionan la afiliación, la basados en la matemática, parecen aspirar a una predic-
militancia, la generación de conflictos y de secciones, ción y un control preciso de las dinámicas de la realidad.
el tamaño de la Confederación y los tipos de afiliación. La aplicación de este tipo de métodos sobre las ciencias
Frente a estos 7 lazos, hay otros 2 lazos de realimentación sociales –marxismo,
xismo, ciencias políticas, p
psicología…– han
negativa que estabilizan el sistema, pero que no evitan despertado
ertado fuertes críticas hacia un supuesto determi-
que tenga una clara tendencia al crecimiento, imprimida nismo sistémico, según el cual, todo está determinado por
por el predominio de realimentaciones de signo positivo. la estructura
ura del sistema en el que está inscrito. Frente a
estaa afirmación hay que señalar la ausencia de determi-
nismo por dos motivos:
nis
• Los sistemas no son cerrados. Caasi ningún sistema
real es completamente cerrado, meenos aún los que se
refieren a aspectos sociales. Esto significa que siem-
pre hay variables exógenas
genas al sistema que no se están
contemplando,ndo, pero que tiene cierta influencia en el
comportamiento
omportamiento del sistema.
• Por otro lado, muchasuchas de
d las relaciones existentes
dependenden de lla voluntad, coaccionada o libre, de
quienes participan de ellas. En este sentido, los
quie
sistemas en la realidad arrastran una fuerte inercia
(Figura 7: Diagrama causal del modelo)
histórica, pero la voluntad humana existe y emerge
con capacidad de modificar esos sistemas.
Conclusiones y comentarios En relación con esto último y como reflexión general del
A lo largo de este artículo se ha intentado
do sentar las bases modelo, una de las hipótesis excluidas desde el inicio a la
de lo que puede ser una herramienta de eststudio de nuestra hora de modelar el sindicato es la existencia de dinámicas
organización desde su núcleo fundamentaal: el sindicato. antisindicales internas en la organización, que frenen la
an
Esta herramienta se basa en el uso de concept
ptos y métodos afi
filiación
lia y el crecimiento de secciones. Estas dinámicas
de la Dinámica de Sistemas. serían n aquellas
a que llevan a la organización sindical al
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El sindicato como sistema. Gaspar M. B
B.
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Estudios | nº 4 | 2014/2015 | pp. 28-39. issn: 2254-4577
ANÁLISIS | 39
Anarcosindicalismo: la organización para la acción Jordi Vega
Anarcosindicalismo:
la organización para la acción
Anarcho-syndicalism: organisation for action.
Anarkosindikatismo: la organizado por la agado.
Resumen: Reflexión en torno al hecho de organizarse en militants are also paramount. This is due to CNT’s revolu-
el anarcosindicalismo. Cómo, con quién y para qué nos tionary aims. The text considers the current situation on these
organizamos. Para la CNT, como organización anarco- issues.
sindicalista que es, es importante el tipo de estructura
del que se dota para funcionar. No solo es importante Keywords: Anarcho-syndicalism, anarchism, congress,
la estructura, sino también el grado de coordinación y la organisation, revolution.
preparación de sus afiliados y militantes. Todo ello viene
determinado por el hecho de que la CNT declara tener Resumo: Meditado ĉirkaŭ la fakto organizadi per
unos objetivos revolucionarios. Perspectivas actuales de anarkosindikatismo. Kiel, kun kiu kaj por kio ni
todo ello. organiziĝas. Por la CNT, kiel anarkosindikatisma orga-
nizado, gravas la tipo de strukturo kiun ĝi adoptas por
Pala
Palabras clave: Anarcosindicalismo
lismo, Anarquismo funkcii. Ne gravas nur la strukturo, sed ankaŭ la grado
Congreso, Organización, Revolución de kunordigo kaj la preparado de ĝiaj aliĝintoj kaj
aktivuloj. Ĉio tio venas difinita de la fakto ke la CNT
Abstract: The article considers
siders organisation around anar- deklaras havi revoluciajn celojn. Aktualaj vidpunktoj
cho-syndicalism: the reasons behind it, how to do it and de ĉio tio.
whom with. For the CNT, as an anarcho-syndicalist orga-org
nisation, it is very important to choose the right structure.
structur Ŝlosilaj vortoj: anarkosindikatismo, anarkiismo,
But coordination between its members and the skills off iits kongreso, organizo, revolucio.
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Estudios | nº 4 | 2014/2015 | pp. 40-48. issn: 2254-4577
Organizarse para
conseguir un objetivo
El anarcosindicalismo representa ta la plasmación práctica
del grado de organización necesario para que la clase
trabajadora le dispute el liderazgo en lo económico a los
poderes que actualmente sujetan las riendas de la econo-
mía. Para encaminarse hacia un cambio social que ponga
a los trabajadores y trabajadoras a los mandos de esa nueva
economía, la historia nos enseña que las organizaciones
del mundo del trabajo han debido oponer a sus enemi-
gos un sistema organizativo como mínimo tan complejo
como al que pretendían hacer oposición. Cuando no ha
sido así, para nuestra desgracia en la mayor parte de los En 1918, en el Congreso Regional de Sants, se da la defi-
momentos históricos, los resortes de la economía han nitiva sustitución de los tradicionales sindicatos de oficio
seguido en manos de los especuladores del gran capital por la fórmula mucho más moderna de los sindicatos
y el progreso no ha sido posible más a que a pequeña únicos de ramo (Lladonosa, 1975).
escala. En ese sentido, no se entiende la posibilidad de una
revolución social sin la implementación de unas formas Tras comprobar el éxito de esta filosofía organizativa para
organizativas que apunten a ello. enfrentarse con mayores garantías de éxito a una patronal
que también se organiza y planifica, la CNT la asume
El anarcosindicalismo es el estadio evolutivo más avan- y generaliza más tarde en el Congreso del Teatro de la
zado en cuanto a organización de los trabajadores y traba- Comedia (1919). A partir de entonces, la extensión de la
jadoras frente al capital, y es el resultado de las experien- solidaridad en caso
aso de conflicto será m
mucho más sencilla
cias de lucha que se dieron durante los 50 años anteriores y la estructura de la CNT comenzará el camincamino que la
a la fundación de la CNT en 1910. hará apuntar a la toma de la economía en manos d de los
trabajadores
ores y trabajadoras de una manera más clara y
En el caso de la Confederación Nacional del Trabajo, su planifi
nificcada.
finalidad revolucionaria no solo es una simple decla clara-
ción de principios en sus estatutos. Cualquier parti artido de Esta deriva de enfoque revolucionar ario continuará en
corte marxista o de izquierdas puede tener en sus us estatutos 1931, en el tercer Congreso Confedeeral, celebrado en
declaraciones parecidas. La diferencia estriba ba en que la Madrid, donde se adoptan las federa
ederaciones nacionales
CNT, partiendo del fundamento ideológico co que niega a de industria como forma de enfrentarse a las enormes
los partidos políticos la capacidad de realizar
ar las profundas
profund concentracioness empresariales y ya apuntando a una
reformas sociales necesarias para instaurarurar un régim
régimen intención
ción de control muy importante so sobre la economía
económico igualitario, se dota además ás de un sistema
sistem a nivel estatal (Olaya, 2006, 6670-671).
organizativo adecuado a este propósito to revolucionario
(Rocker, 1978, 94-98). Estos dodos ejemplos clásicos son muestra del constante
interés por adecuarse organizativamente para poder
Esto último ha sido una constante en n la historia de la
l cumplir con los objetivos programáticos declarados.
CNT, que es lo mismo que decir en la historia de las Demuestran que para hacer valer el número de adheren-
luchas de los trabajadores y trabajadoraas en España. Por tes, la CNT perfeccionaba y adaptaba su forma organiza-
ejemplo, a través de sus congresos la CNT siempre ha tiva. Este esfuerzo organizativo daría sus frutos en 1936.
buscado dar respuesta a los problemas del
de periodo histó- El extensísimo proceso de colectivización de la economía
rico, no solo con acuerdos prácticos y concretos, sino que se produjo en Catalunya y en Aragón fue la conse-
también con cambios de estructura que ue apuntaban a cuencia lógica de tener unas estructuras y una implan-
cu
adaptarse mejor a las condiciones reinantess en el enfren- tació
ción de gran envergadura, de tal forma que, cuando
tamiento Capital-Trabajo del momento. surgióó la ocasión, la toma de las industrias y del campo fue
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Anarcosindicalismo: la organización para la acción Jordi Vega
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nivel estatal
tal y coordina las federaciones de los niveles infe-
riores. Es una figura
ra de mucha importancia. Desde ella se
entiende la necesaria descentralización
zación que es característica
de una estructura federalista como la que es propia del
anarcosindicalismo. Su equivalente en la coordinación por
ramos de producción sería la federación de ramo (heredera
de las federaciones de industria de 1931). La coordinación
de estos entes da lugar, finalmente, a la Confederación
Nacional del Trabajo, en cuanto al estado español se refiere.
El grado de coordinación:
los comités lograr la sustitución del capitalismo por un sistema más
Toda una estructura como esta puede quedar sin efecti- justo basado en la igualdad económica, y dada su proyec-
vidad real si no se dota, a su vez, de un sistema de coor- ción revolucionaria, encierra una complejidad enorme.
dinación que sea capaz de ponerla en marcha de manera Esta complejidad viene dada por la importancia de la
eficiente y, en tanto que de carácter anarcosindicalista, misión que tienen estos comités. Siendo como son piezas
acorde a nuestros principios anarquistas. La coordinación de un engranaje encargadas de asegurar la agilidad y la
es un valor fundamental sin el cual es inviable plantearse coordinación, es lícito (y probablemente necesario) plan-
la posibilidad de la implantación del comunismo liberta- tearse qué valores y aptitudes requieren los miembros
rio. En el mundo tan complejo, interdependiente econó- de los comités de una organización anarcosindicalista (y
micamente y altamente tecnificado que vivimos, plan- claro está, de manera extensiva, los miembros en general
tearse una revolución social a pequeña escala territorial de esa organización).
ación). ¿Está todo el mund
mundo preparado para
es ilusorio. Estamos obligados a ser capaces de desplegar ello? ¿Cualquiera sabe gestionar y coordinar? Y een última
recursos a una escala muy grande y a muchos niveles, de instancia y como consecuencia directa de lo anterior: ¿está
ahí la importancia definitiva y total de la coordinación. todo el mundo suficientemente preparado para afrontar
afronta
No puede haber acción eficiente sin coordinación. No cualquier
alquier tarea o responsabilidad? ¿Está todo el mundo
en vano nuestro enemigo, el capitalismo, es global,, y en preparado para asumir las consecuencias
consecue de tener que
consecuencia, poderoso, debido a su altísimo ni nivel de actuar y tomar decisiones?
coordinación. La economía es muy compleja, a, y por lo
tanto son complejos también los mecanismos mos que hay
que construir para controlarla. Organización e individuo:
el todo y la parte
La CNT, pragmática en tanto que honestamente
estamente rev
revo- Si noss dotamos de una organización pa para actuar y a su
lucionaria, estructura una serie de Comités
mités en cada u
uno vez lo hacemos en el ámbito ec
económico (con perspectiva
de los niveles de su estructura, con una misión muy clara sindical), quien
uien actúa,
act el agente activo (el famoso sujeto
que normativamente viene definida asíí: revolucio
evolucionario) es el trabajador o la trabajadora: el indi-
viduo. Y no todo el mundo vale para todo; está claro
Art. 103. Los comités de la CNT T son órganos d de que hay personas con cualidades y habilidades que otras
coordinación y gestión de los acuerdos
erdos tomados en no tienen. Si no fuera así no tendría sentido la coopera-
Pleno. No tienen poder de decisión,, salvo en las mate- ción, otro de los valores que tomamos del anarquismo.
rias expresamente encomendadas poor esta normativa Coordinarse, cooperar, toma la ventaja de aprovechar el
(Vid. Confederación Nacional del Tr
Trabajo, Acuerdos trabajo de unos y otros para lograr el viejo «de cada uno
del X Congreso Confederal, Córdobaa, 2010). según sus capacidades, a cada uno según sus necesidades».
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analizaban
an algunas de las limitaciones y lastres del trabajo
hecho hasta el momento.
mento.
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Estudios | nº 4 | 2014/2015 | pp. 49-68. issn: 2254-4577
Resumen: En el presente artículo se realiza un estudio sed 64,57%. Moreover the missing working days decreased
descriptivo comparado de la actividad huelguística en el 51,46% with respect to the period 2002-2007.
Estado español durante los sexenios 2002-2007 y 2008-
2013, para lo cual se toma como fuente de información la Keywords: Economic
conomic crisis, work collective
collecti conflict, strike,
Estadística de Huelgas y Cierres Patronales del Ministerio strikes and lockout
l statistics.
de Empleo y Seguridad Social. Las dimensiones principa-
les que se tienen en cuenta son la frecuencia de las huel- Resumo: En ĉi artikolo oni faras komparan priskriba
priskriban
gas, el número de trabajadores participantes y las jornadas
das studon
don
on de la strika agado en la hispana
h ŝtato dum la
no trabajadas. La conclusión general alcanzada es quequ
ue en jarsesoj 2002-2007 kaj 2008-2013. Por P kio, oni prenas
el sexenio 2008-2013 el número de huelgas aume mentó el kiel informofonton la Statistikon de Strikoj
St kaj Lokaŭtoj
27,67%, en tanto que los trabajadores participant
ntes decre- de la Ministerio de Dungado kaj Sociiala Sekureco. La
cieron el 64,57% y las jornadas perdidas disminu
disminuyeron
minuyeronron el ĉefaj dimensioj studitaj estas la jenaj:
jena
enaj: la frekvenco de
51,46% con respecto al sexenio 2002-2007. 7. la strikoj, la nombro de laboristoj
aboristoj
boristoj partoprenintoj kaj la
nelaboritaj tagoj.
oj.
j. La ĝenerala konkludo atingita estas
Palabras clave: Crisis económica, confl
nfl
flicto colectivo
colecti
colect ke, en la
a jarseso 2008-2013, la nombro de strikoj pliiĝis
de trabajo, huelga, Estadística de Huelgas
uelgas y Cierres
Cier je 27,67%, dum la laborist
laboristoj partoprenintoj malpliiĝis
Patronales. je 64,57%, kaj la perditaj labortagoj malpliiĝis je
51,46%
1,46% rilate al jarseso 2002-2007.
Abstract: This paper consists on a descriptive
escriptive research
comparing the strike scene during the period
od 2002-2007 an and Ŝlosilaj vortoj: ekonomia krizo, kolektiva laborkon-
2008-2013. Moreover the different typ types
pess and measure of flikto, striko, Statistiko de Strikoj kaj Lokaŭtoj.
strikes are described in this research takin
taking
ngg into account the
n
information coming from the Labour Mi Ministry’s. The main
dimensions analysed are the strikes frequen ncy, the number of
workers participating and the missing woorking days. The
main conclusion reached in this study is th tthat
hat during the
period 2008-2013 the number of strikes incre reased 27,67%
and the number of workers taking part in these strikes
ssttrikes decrea-
decr
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La conflictividad laboral en tiempos de crisis económica. José Gil Rivero | Rafael Hernández Carrer
Carrera
50 | ARTÍCULOS
OS
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España se articulan principalmente en torno a las tres Para ello analizamos una serie de datos estadísticos sobre
grandes etapas por las que ha pasado este fenómeno en el el fenómeno huelguístico desde 2002 hasta finales de
Estado español: primera, desde la legalización de la huelga 2013. La elección de este periodo responde al hecho de
en 1909 hasta el final de la Segunda República; segunda, que 2002-2007 se inserta dentro de la etapa expansiva del
durante la dictadura franquista; y tercera, desde el inicio ciclo económico,
co, en tanto que la corresp
correspondiente a 2008-
de la transición política hasta nuestros días. Por lo que se 20133 se incardina en la crisis económica española
esp de
refiere a los antecedentes de los estudios sobre las huel- 2008. De esta forma, nos proponemos hacer un aná análisis
gas en España en esta tercera etapa, y sin pretensión de comparado do de los indicadores principales de la actividad
agotamiento, cabe recoger las investigaciones de Alonso nso huelguística
elguística en los dos sexenios citados con la pretensión
(1991); Navarrete y Puyal (1995); Jiménez-Mart artín, de obtener información que confirme rme, matice o refute el
Labeaga y Marco (1996); Alonso y Blanco (1999); ); Marco
M planteamiento teórico dominante sob bre la disminución
(2000); Marco y Tamborero (2001); Quintana na (2002); del fenómeno huelguístico en la fase de decrecimiento
Jiménez Martín (2006); Esteve, Marco y Rochina hina (2006); del ciclo económico.
Jodar (2006); Marco, Esteve y Rochina (2007):2007): Mato
Mato,
Cueto y Luque (2007); Garcia Calavia (2008);2008); Luqu
Luque, En cuanto a la estructura del artículo, en la sección
se
Cueto y Mato (2008); Luque (2013 a); Luque (2013 b); segundada aludimos a los diversos tipos y medidas del
Luque (2013 c)2. conflicto colectivo de trabajo
trabajo. La sección tercera queda
reservada a la huelga
huelg como manifestación principal de la
En el presente trabajo, después de efect
ctuar un recorrido conflictiv
ictividad laboral. La sección cuarta recoge un análi-
mínimo por los distintos tipos y medidas
didas del conflicto sis descriptivo de la actividad huelguística en el Estado
laboral, nos interesamos por la actividad
ad huelguística en español desde 2002 a 2013. El texto se cierra con algunos
el Estado español durante la crisis económica
onómica de 2008. apuntes de conclusión.
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La conflictividad laboral en tiempos de crisis económica. José Gil Rivero | Rafael Hernández Carrer
Carrera
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los objetivos
ivos de las partes y los recursos con que estas
cuentan. Finalmente,
nte, se refieren al conflicto implícito en
los siguientes términos:
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La conflictividad laboral en tiempos de crisis económica. José Gil Rivero | Rafael Hernández Carrer
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La actividad huelguística
en el Estado español desde
2002 a 2013
4.1.- Obtención de datos, dimensiones
estudiadas y metodología utilizada
Los datos del análisis que sigue se han obtenido a partir
de la información que el Ministerio de Empleo y Seguri-
dad Social publica en su registro Estadística de Huelgas y
Cierres Patronales (EHCP). La EHCP es un registro esta-
dístico de carácter administrativo que se edita desde el año
1986 (en nuestro caso hemos acudido a la presentación
digital que se encuentra alojada en la dirección http://www.
empleo.gob.es/estadisticas/bel/HUE/index.htm), que ofrece hacemos eco de las palabras de García Calavia (2008),
información sobre el número de huelgas desarrolladas, los quien expresa:
centros de trabajos convocados e implicados, los trabajado-
res participantes y las jornadas no trabajadas12. La EHCP Que sea una institución estatal su promotor
presenta los datos de forma desagregada, atendiendo a una y editor puede suponer sesgos diversos ya que
serie de criterios, entre los que destacamos: ámbitos terri- como se sabe y bien pone de manifiesto Shalev
torial y sectorial y sector institucional; tipo de convenio; en un provocador artículo escrito en los setenta, el
sectores y división de actividad; motivación; organizacio- Estado no es un agente neutral en la recopilación
nes convocantes; período de iniciación y terminación de estadística, y menos en lo relativo a la actividad
las huelgas; forma de terminación y resultados13. huelguística ( ) entre otras razones, porque según
las circunstancias (y la coyuntura) puede tener
Luque, Cueto y Mato (2008, 114) efectefectúan una afirma- propensión a sobredimensionarla o a minimizarla,
ción que compartimos: «Entre las bondades es de estos datos es decir, a manipularla, también a estigmatizarla,
cabe
be destacar la amplitud del número de conflictictos reco- tanto más cuanto menos democrático es su funcio-
gidos (…) Así como la homogeneidad (desde 1986 1986) y la namiento (1978, 27) (García Calavia, 2008, 97).
disponibilidad regular de la información.
nformación. La continui
continuidad
del registro permite realizar comparaciones
mparaciones en las distin
distintas En cuanto a las dimensiones estudiadas, nos centramos en
fases del ciclo económico». Noo obstante, también nos n el número de huelgas realizadas desde comienzo de 2002
hasta finales de 2013, en los trabajadores participantes y
12.- La EHCP advierte te que la información ofrecida se refiere a todas
t las en las jornadas no trabajadas14. Nos ha parecido oportuno
huelgas y cierres patronales de los que se ha tenido conocimiento, efectuar primero una presentación general de los datos
exista o no constancia administrativa pr previa de su convocatoria,
excepto en los siguientes
tes casos:
casos las que no implican jornadas no
obtenidos y a continuación detenernos en la motivación
trabajadas, como
omo las llamadas huelgas de celo; las huelgas de de los huelguistas, en la forma de finalización del conflicto
duración
ación inferior
inf a una hora; aquellas que se refieren a activida- y en los resultados de la huelga. Por una cuestión de
des convencionalmente no productivas: huelgas de estudiantes,
de consumidores, etc.; las que afectan a colectivos sin derecho a urgencia temporal hemos tenido que acotar las dimen-
huelga: personal militar y de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad siones tratadas, de ahí que el abanico de posibilidades de
del Estado; las huelgas generales de carácter nacional, debido a
que las autoridades laborales no proporcionan dicha información.
análisis que queda abierto sea muy grande.
13.- En la EHCP se señala que la estadística se elabora a partir de
los cuestionarios estadísticos que cumplimentan, para cada una
de las huelgas o cierres empresariales, las unidades administrati- 14.- Según la EHCP, trabajadores participantes son aquellos traba-
vas competentes de las comunidades autónomas y la Dirección jadores de los centros implicados en la huelga que participaron en
General de Empleo del Ministerio de Empleo y Seguridad Social. ella suspendiendo voluntariamente su trabajo, ya sea durante todo
La EHCP advierte que dado que no existe obligación formal de el tiempo de duración de la huelga o en una parte del mismo. En
las empresas de comunicar a la autoridad laboral el número de cuanto a las jornadas no trabajadas, la EHCP considera que estas
cuant
trabajadores participantes en las huelgas, la información se obtiene son ell resultado del número de trabajadores participantes multi-
por medio de consulta directa a las empresas, consulta a las orga- plicad
ado por el número de días laborales de duración del conflicto;
nizaciones sindicales y patronales o a través de encuestas de segui- la ECCHP señala que en algunos casos se tiene en cuenta la parte de
miento de las huelgas. jornnada no trabajada y la participación media de los trabajadores.
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JORNADAS NO MAGNITUD
PARTICIPANTES DURACIÓN
AÑO HUELGAS TRABAJADAS (Trabajadores
(Miles) (Días)
(Miles) por Huelga)
2002 684 4.528 4.938 6.620 1,1
En el estudio que nos interesa procedemos a la elabo abora- la magnitud y la duración de las huelgas.
huelg La información
ción de diversas tablas a partir de los datos ofrecid
idos por se distribuye de forma anual, atendiend do a dos sexenios: el
la EHCP. Cada una ellas, además de recogerr la infor- correspondiente a 2002-2007 (inmedia iatamente anterior
mación por anualidades, establece tres promedios
medios de las al inicio de la crisis) y el relativo a 2008
2008-2013 (incluido en
dimensiones tratadas: uno, referido al sexenioo 2002-2007
2002-2007; la crisis). Para favorecer la comparación se ha efectuado el
el segundo, sobre el periodo 2008-2013; y el tercero, el cálculo de promedios,
edios, tanto de cada uno de los sexsexenios
promedio total. Dos categorías de análisis,sis, la magnitud
magnit como dee la totalidad de las anualidades.
de la huelga (obtenida de la división del número de parparti-
cipantes por el número de huelgas) y la duración de la a) Comparación
ración en términos absolutos del número de
huelga (obtenida de la relación entre nú úmero de jornadas huelgas, participantes y jornadas no trabajadas.
no trabajadas y número de huelguistas), s), que son alcan- Durante el sexenio 2002-2007 se contabilizaron 4264
zadas por reducción de los datos de la EHCP, pretenden huelgas, en las que participaron 7133000 trabajadores y
facilitar la comparación. se perdieron 13066000 jornadas de trabajo. En tanto que
en el sexenio 2008-20013 se desarrollaron 5444 huelgas,
4.2.- La actividad huelguística que fueron secundadas por 2527000 trabajadores, y se
desarrollada perdieron 6342000 jornadas de trabajo. Por consiguiente,
Con los datos facilitados por la EHCP see ha procedido a la variación en términos absolutos del sexenio 2008-2013
la elaboración de la tabla número 2, que rec
ecoge el número con respecto al sexenio 2002-2007 fue la siguiente: se
co
de huelgas desarrolladas durante el periododo 2002-2013, cont
ontabilizaron 1180 huelgas más que en el sexenio 2002-
los trabajadores participantes, las jornadas no trabajadas, 2007;7; participaron
p 4606000 trabajadores menos; y se
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e) Evolución
ción de la duración de las huelgas
Los dos primeros años del total del periodo considerado
registran una duración de 1,1. En 2004 se produce una
destacada subida, la duración se sitúa entonces en 8,1. El
año posterior la duración es de 2,3. Los parámetros del
resto de anualidades oscilan entre 1,9 y 2,5, excepto el
año 2012, cuya duración se cifra en 4.
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HUELGAS LABORALES
HUELGAS
Relacionadas con No Relacionadas con NO LABORALES
Negociación Colectiva Negociación Colectiva
AÑO % Huelgas Magnitud Duración % Huelgas Magnitud Duración % Huelgas Magnitud
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Ante anuncio
Presión iniciar Presión durante Organización del Impago de
Solidaridad medidas polí-
negociación negociación trabajo salarios
tico-económicas
AÑO Magnitud Duración Magnitud Duración Magnitud Duración Magnitud Duración Magnitud Duración Magnitud
2002 235,1 1,84 429,8 4,57 717,8 1,33 37,9 11,80 103,3 1,37 152546,6
2003 360,0 2,73 684,4 3,72 447,8 1,38 31,5 3,16 154,7 0,25 118,0
2004 3070,6 14,46 929,3 4,39 857,4 3,39 35,1 8,32 268,1 0,99 712,7
2005 356,6 3,26 575,4 2,21 182,1 3,50 65,6 6,79 62,0 0,49 696,8
2006 504,0 2,18 827,6 2,60 839,3 1,91 51,4 4,77 2487,0 0,65 167,6
2007 158,5 3,45 1027,8 3,67 464,9 2,00 63,2 3,03 2771,6 1,01 6792,6
Promedio
780,8 4,7 745,7 3,5 584,9 2,3 47,4 6,3 974,4 0,8 26839,1
Período
2008 330,9 1,82 1121,8 3,01 250,1 2,11 53,2 3,97 266,0 1,59 3313,9
2009 1712,5 3,08 1366,0 1,95 1130,0 1,11 42,9 5,55 117,2 0,95 503,6
2010 347,9 1,41 950,4 2,43 365,0 1,29 35,1 7,01 - - 704,5
2011 332,8 0,90 423,3 2,34 422,6 2,05 42,7 5,35 - - 3382,2
2012 429,3 2,05 231,0 4,26 327,5 2,59 41,4 7,24 81,8 1,96 3151,3
2013 184,8 2,28 948,7 2,57 222,6 3,64 50,2 9,20 204,7 8,86 4539,8
Promedio
556,3 1,9 840,2 2,8 453,0 2,1 44,3 6,4 167,4 3,3 2599,2
Período
Promedio
668,6 3,3 793,0 3,1 518,9 2,2 45,8 6,3 570,9 2,1 14719,1
Total
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ascenso en 2003 (se alcanza la cantidad de 1465,5, la un ascenso, hasta alcanzar la cifra de 599 en 2006, para
cota más alta de todo
odo el periodo de estudio). En 2004 se desde aquí, con un breve repunte en 2008, marcar una
asiste a una caída espectacular. A continuación se produce tendencia bajista, que se consolida hasta el año 2013.
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Las diferencias de puntos entre los porcentajes de los limitamos a recoger las fechas de celebración, el número
promedios queda establecida de siguiente forma: a) por de horas de la convocatoria, los sindicatos convocantes y
finalización en tiempo fijado en la convocatoria: 6,89 los motivos de dichas huelgas generales.
puntos más en el sexenio 2008-2013; b) por decisión de
los trabajadores: 8,20 puntos menos en el sexenio 2008- En cuanto el primer sexenio (2002-2007), cabe consignar
2013; c) por negociación entre las partes: 2,87 puntos que se celebraron dos huelgas generales. Una de ellas, de
más en el sexenio 2008-2013; d) por mediación de terce- 24 horas, vivida el 20 de junio de 2002, convocada por
ros: 1,68 puntos menos en el sexenio 2008-2013; e) por la práctica totalidad de los sindicatos contra la reforma
otras formas: 0,27 puntos más en el sexenio 2008-2013. de las prestaciones por desempleo llevada a cabo por el
gobierno del Partido Popular. La segunda huelga general
b) Comparación
mparación de los promedios
promed del sexenio 2008- del sexenio aludido tuvo como objetivo la oposición a la
2013 con respecto al sexenio 2002-2007
2002-20 en cuanto a participación del Estado español en la Guerra de Irak. Los
los resultados de las huelgas sindicatos CNT y CGT convocaron un paro general de
Durante
urante los dos sexenios la mayoría absoluta de las huel- 24 horas el día 10 de abril de 2003; por su parte, UGT
gas concluyó sin acuerdo entre las partes en conflicto. y algunos sectores de CC.OO. convocaron un paro de 2
La segunda causa de resultados
dos fue la de acuerdo entre
en horas para este día.
trabajadores y empresarios. La última por cierre patronal.
patron
Por lo que se refiere al período 2008-2013, el número
Las diferencias de puntoss entre los porcentajes de los
lo de huelgas generales duplicó al del sexenio anterior. Así,
promedios arrojan los siguientes datos: a) con acuerdo:
acue la primera huelga general de la etapa de la crisis fue de
3,17 puntos
ntos menos en el sexenio 2008-2013;
2008-2 b) sin 24 horas, se celebró el 29 de septiembre de 2010, fue
acuerdo: 2,8 puntos más en el sesexenio 2008-2013; y c) convocada por la práctica totalidad de los sindicatos, y
por cierre patronal:
onal: 0,3 puntos más en el sexenio 2008- los motivos de la acción estaban centrados en la oposición
2013. a una serie de medidas impulsadas por el Gobierno del
PSOE, concretamente: la reforma laboral, la reducción
4.5.- Las huelgas generales desarrolladas salarial de los empleados públicos y la congelación de las
Consideramos oportuno cerrar esta sección con unos pensiones.
breves apuntes sobre las huelgas generales desarrolladas
en el periodo de estudio166. Es obligado señalar que no se El 27 de enero de 2011, la clase trabajadora española
dispone de datos estadísticos fiables sobre la participación participó en una nueva huelga general, en esta ocasión
de los trabajadores en estas acciones, por lo que aquí nos la motivación radicaba en la reforma de las pensiones
quee pre
pretendía llevar a cabo el gobierno del PSOE. Esta
jornada
ornada dde lucha tuvo la particularidad de que los sindica-
16.- Con anterioridad, y referido al periodo constitucional iniciado en tos conv
convocantes en Euskadi, Galicia, Navarra y Cataluña
1978, en el Estado español se habían celebrado cinco huelgas gene-
rales, concretamente los años 1981, 1985, 1988, 1992 y 1994. (ELA, LAB,
L CIG, CGT y CNT) propiciaron un paro de
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el sexenio 2002-2007; 2) en el resto d de los casos (huelgas económica ha aumentado la frecuencia de la actividad
y jornadas perdidas de llas huelgas laborales relacionadas huelguística, pero que, sin embargo, tanto el número
con lla negociación colectiva; participantes de las huelgas de participantes como de jornadas perdidas han expe-
laborales no relacionadas con la negociación colectiva; y rimentado un descenso con respecto al sexenio 2002-
participantes y jornadas perdidas de las huelgas no labo- 2007. Este hecho subraya la no correspondencia entre la
rales), el sexenio previo al inicio de la crisis fue superior voluntad de movilización de las organizaciones sindicales
al periodo 2008-2013. en tiempos de crisis económica y la no disposición de
muchos trabajadores a secundar las iniciativas huelguís-
Antes de cerrar el artículo, queremos retomar la asevera- ticas. La reflexión sindical sobre esta circunstancia se
ción que hacíamos en la sección anterior de que la urgen- hace necesaria.
cia temporal nos ha obligado a acotar las dimensiones de
estudio. De esta forma, es oportuno precisar que no se
han tenido en cuenta los ámbitos territorial, sectorial e Bibliografía
institucional; la tipología de convenio; las organizacio- • ALABORT, E. et alii: “Crisis económica y resisten-
nes convocantes; las divisiones y ramas de actividad; o el cia obrera: la crisis mundial y sus efectos en España”.
periodo de iniciación y terminación de las huelgas. Como Cuadernos del ICEA A 1, Barcelona/Madrid, Instituto
decíamos, el campo de estudio es muy amplio. de Ciencias Económicas y de la Autogestión, 2009.
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Al reconocimiento de esta insuficiencia cabe añadir las una aproximación al caso español”, en MIGUELEZ,
limitaciones derivadas del uso de la metodología utilizada. F. y PRIETO, C.: Las relaciones laborales en España,
En esta ocasión hemos optado por el uso de técnicas cuan- Madrid, Siglo XXI, 1991. Págs. 403-423.
titativas, pero somos conscientes de que para profundizar • ALONSO, L. E. y BLANCO, J.: “La transformación de
en el conocimiento
onocimiento de la actividad
activida huelguística es funda- las bases sociales del conflicto laboral”, en MÍGUELEZ,
mental acudir al análisis cualitativo; y co
consideramos que F. y PRIETO, C.: Las relaciones de empleo en España,
es clave apoyarse en la subjetividad de los os trabajadores
t Madrid, Siglo XXI, 1999. Págs. 347-374.
afectados
ectados por la conflictividad laboral para ahondar
aho en • ANTÓN, A.: Ciudadanía activa. Opciones sociopolíticas
la teorización de este fenómeno. Así, nos resulta difícil frente a la crisis sistémica, Madrid, Sequitur, 2013.
aceptar que el tratamiento de series estadísticas ofici ciales • BENSAID, D.: Las crisis del capitalismo, Madrid,
por sí mismo permita conocer er los determinantes de la Diario Público, 2010.
actividad huelguística. En la huelga
uelga influyen elementos
elemento • BURISCH, W.: Sociología industrial, Madrid, Edicio-
estructurales de tipo político
ico y económico, pero en el ella nes Pirámide, 1989.
también inciden variables de gran complejidad, como co • BUSQUETA, J. M.: “Breve introducción a las teorías
son: el modelo
odelo y las prácticas sindicales; la actuación de de crisis”, en Seminari d’Economia Crítica TAIFA:
los diversos aparatos del Estado; los medios de comuni- Informes de economía 6: apuntes teóricos para entender la
cación; el contexto
exto familiar
fam y social de los huelguistas; y, crisis, Barcelona, Seminari d’Economia Crítica TAIFA,
por supuesto,
supuesto la experiencia, concienciación y dinámica 2009. Págs. 16-25.
iinterna de los trabajadores. Se trata de dimensiones que, • CARRETERO, J. L. et alii: “La crisis económica en el
en el terreno de la investigación, requieren metodolo- Estado español: análisis desde una perspectiva liberta-
gía y técnicas de carácter cualitativo. Lo que venimos ria”, Estudios 1, 2011. Págs. 6-34.
diciendo nos ha llevado a huir de la mirada hermenéutica • EDWARDS, P. K.: El conflicto en el trabajo. Un análi-
y a que, en búsqueda de la coherencia, nos centremos en sis materialista de las relaciones laborales en la empresa,
la descripción. A buen seguro que el público lector al que Madrid, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social,
va dirigida la revista Estudios tiene claves interpretativas 1990.
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Cerramos con un apunte que interpela al sindicalismo. El la fábr
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Resumen: La historiografía es el conjunto de métodos dom means that an anarchist historiography, going beyond
utilizados en el estudio de la historia. Dependiendo de la an author’s individual abilities, would foster works that
orientación del modelo se establecen una serie de criterios, might more accurately explain, not only the history of anar-
temas y metodologías para la investigación y el análisis chism, but that of mankind. A historiography would be
sobre diversos hechos. Es patente que el trato del anar- established thereby that would provide valuable contributions
quismo por parte de los historiadores ha sido con frecuen- to the study of the past from a new perspective, providing new
cia determinado por la incomprensión, debida a ignorar su answer to the big questions in history.
naturaleza, características y objetivos, realizando su estudio
desde conceptos divergentes. Una historiografía anarquista Keywords: Historiography, Militant History, Methodo-
que vaya más allá de las aptitudes individuales de un autor, logy, Libertarian discourse.
podría producir trabajos que explicasen con más exacti-
tud tanto la historia del anarquismo en sí, como el de la Resumo: Historiografio estas la aro de metodoj uzitaj
propia humanidad, al estar lo libertario relacionado con en la studo dee la historio. Depende eel la orientiĝo de
el problema del poder y la libertad y, con ello, establecer la modelo
odelo oni difinas serion de kriterioj, ttemoj kaj
una historiografía capaz de aportar valiosas contribuciones metodologioj por enketado kaj analizado pri dive diversaj
al estudio del pasado desde una perspectiva nueva, y dar faktoj. La
a traktado pri anarkiismo fare de la historiistoj
historiisto
nuevas respuestas a los interrogantes históricos. estis
is ofte determinita de miskompreno,
miskompr kaŭzita ofte pro
malkono de la naturo, la karakteroj kaj la celoj de la
Palabras clave: Historiografía, Historia Mili
ilitante,
litante, anarkiismo, kaj pro la realigo de tiu u studo el diverĝaj
Metodología, Discurso libertario. konceptoj. Establante anarkiisman n historiografion,
oni povus produkti serion de verko erkoj kiuj klarigu pli
Abstract: Historiography is the set of methods ods used in theth precize kaj la historion dee anarkiismo mem, kaj tiun
study of History. A series of criteria, themes es and method
methodo- de la propra homaro,
maro, estante tio liberecana rilat
rilata al la
logy for the investigation and analysis of events
vents are estab
establis- problemo
emo
mo de la povo kaj de la libero. PPe
Per tio, oni povus
hed, depending on the orientation of the model. It is clear cle
cl establi historiografion kapab
kapablan havigi valorajn kontri-
that the study of anarchism by historians has frequently been buojn al la studo de
d la pasinteco el nova vidpunkto kaj
characterised by misunderstandings, often caused by an igno- novajn
ovajn rrespondojn al la historia demandaro.
rance of its nature, characteristics and goals.
als. It has often been
studied from opposing points of view. The concern of thi this Ŝlosilaj vortoj: historiografio, aktivula historio, meto-
movement for the fundamental problem of o powerwer and free-ee- dologio, liberecana diskurso.
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las principales características de estas relaciones, ya nuestra inspiración. Reconociendo que no podemos ser
de una forma estab
establecida y permanente, elaborando objetivos, al menos podemos intentar ser honestos. La
llas primeras formas sociales, con sus correspondien- historiografía anarquista no debe consistir en escribir una
tes traducciones en los distintos períodos históricos: historia rosa del anarquismo, ni justificar todo lo que ha
castas, estamentos, clases sociales. hecho el movimiento libertario, ni engañar por motivos
5. Los conflictos entre estos grupos sociales en acción de proselitismo o propaganda. Consiste en interpretar
–y reacción– en las relaciones de poder es el motor los acontecimientos históricos, tanto los propios del
de la Historia (pero no todaa la Historia), tal como movimiento anarquista, como todos aquellos fuera del
la conocemos hoy. El hecho objetivo, basado en las movimiento, que abarcaría incluso la historia antigua y
relaciones políticas, sociales, culturales y económicas más allá, desde una perspectiva, teoría e interpretación
que definen a cada grupo o individuo, no tiene por anarquista. Es decir, explicar procesos como el origen del
qué corresponderse con la conciencia de cada uno Estado y su desarrollo, el fenómeno del Patriarcado, las
de ellos sobre su situación y las distintas identida- guerras y otras muchas cuestiones más, desde una pers-
des que se elaboran en torno a ello. Ello no evita pectiva crítica con el poder, el dominio y la autoridad.
las contradicciones producidas por los individuos, Sin elaborar por esa posición interpretativa un sermón
donde la mentalidad y los problemas cotidianos son contra el poder, sí debería describir su desarrollo desde
de tal magnitud y diversidad que se presentan reac- nuestra lectura, para que pueda aportar, en lo posible,
ciones a menudo imprevisibles por reglas sociales un conocimiento utilizable en el presente o en el futuro,
prestablecidas, cuyo determinismo negamos, aunque en el sentido de que resulte un ejemplo inspirador, una
sí afirmamos su influencia. aportación social o, sencillamente, saber lo que se pueda
6. Distinción entre Estado y sociedad. Han existido, para evitar los resultados prácticos que se han dado en
existen y pueden existir sociedades sin Estado. La el pasado y que la Historia nos muestra con claridad, no
presencia
resencia de Estados en algunas
algu sociedades no deter- solo a los historiadores, sino al conjunto de la población.
mina, en absoluto, que esté presente
presen en todos los
casos y sea un proceso o fin necesario de lla Sociedad. Reivindicar la objetividad no es el rechazo de la historia
El Estado es parte de la Sociedad, pero la SSociedad militante, o de los historiadores militantes. Un militante
no es parte del Estado.
ado. De la sociedad nace y se puede ser objetivo, o mejor dicho, intentarlo, al mismo
desarrolla el Estado, peroero también su muerte.
muerte El nivel que cualquier historiador “no comprometido”.
Estado es el conjunto de instituciones, organism
organismos Sabemos que en Historia se engaña, manipula, tergiversa
y personal, que ejerce el poder,
oder, con un gobierno, o o se yerra, no solo por motivos ideológicos, sino también
varios de ellos, a la cabeza.
beza. El gobierno es parte ddel por motivaciones profesionales, personales, económicas-
Estado, pero no es todo el Estado, y el Estado n no es clasistas, religiosas (La ciudad de Dioss de San Agustín),
solo el gobierno (Clastres, 2010; Diamond,
Diam 1974; “erostratismo”, chovinistas, por encargos de superiores, y
Weber, 2005). otras muchas razones más. Es injusto acusar de subjetivi-
dad a los militantes cuando en la propia Universidad –y
en todo el mundo académico– pasa lo mismo, e incluso
Historia militante: con más frecuencia, por motivos económicos o editoria-
objetividad, subjetividad, les, entre otros. Con todo, no pretendemos negar los casos
honestidad de intento de adaptación de la realidad a la ideología, y
Dados estos puntos, quizás sea momento de sentar algu- no al revés, como podría ser. El no ajustarse o la incomo-
nas pinceladas sobre la objetividad y la subjetividad, si didad no supone un cambio de los principios esenciales
bien quizás resulte ya un tema manido en la Universi- de la ideología. En todo caso, de una auto-revisión. La
dad y con algunas conclusiones claras. Creemos que la ideología no es más que un sistema de ideas que gira
objetividad no existe entre los historiadores hoy día ni en torno
torn a unos principios. Si no se corresponden con
en lo que sabemos del pasado historiográfico. Lo cual no laa realidad
realida puede ocurrir que quede obsoleta o se reco-
justifica renunciar a las pretensiones de ser objetivo: la nozca el error, pero lo más común, según la experiencia
objetividad debe ser nuestro objetivo, nuestra referencia, hasta el presente, es el ajuste o la reinterpretación, por
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con otros grupos, generando una especie de sistema en primer lugar, el Estado de las monarquías orienta-
de trueque que dará lugar a formas primitivas de les inspiradas con el derecho divino, al relacionar los
comercio y mercado. Este superávit,
uperávit fruto del trabajo antepasados de los monarcas con algún Dios o ente
que no se consume inmediatamente y con el que sobrenatural, situados especialmente en los ámbitos
se especula para generar una riqueza que da mayor mesopotámicos y, por supuesto, Egipto; en segundo
poder dentro de las relaciones sociales en el grupo, lugar, las ciudades-Estado fundamentadas en cons-
generará la necesidad de crear unas estructuras socia- tituciones ciudadanas, muy presentes en el mundo
les que reconozcan la pertenencia de esos excedentes heleno y mediterráneo; en tercer lugar, las sociedades
a una determinada comunidad, grupo social o indi- con un Estado escasamente formado o inexistente,
viduo. Es el nacimiento de las primeras formas de más bien comunales, que se encuentran en el mundo
propiedad (Proudhon, 2002, 78-79), un concepto “no civilizado”, en la mayor parte de Europa, África,
aún más rudimentario de lo que vivimos hoy, pero Asia y Europa, especialmente en el mundo celta y
que será suficiente para reivindicar la necesidad de germánico, entre otros muchos ejemplos más y que
la creación de una estructura social que garantice y aglutinan una diversidad de formas de autoridad que
reconozca esa propiedad a sus “legítimos” dueños abarcan desde caudillos, jefes, líderes y consejos, en
frente a robos de ladrones que no han participado general informales o hasta temporales, hasta modelos
en la producción o no han colaborado en la comu- tribales o comunales con una diversidad muy extensa
nidad. Una tercera posibilidad es el aumento demo- y que sería de gran interés para el estudio de prece-
gráfico que va generando una mayor complejidad en dentes de sociedades no estatales y, potencialmente,
la sociedad (Childe, 1996, 176), necesitando para sin auténticas bases autoritarias; en cuarto lugar, el
su gestión y funcionamiento la generación de unas Estado típicamente romano, fundamentado en el
estructuras sociales que traten a todos por igual, ya derecho y la legislación más allá del ámbito local y
que el crecimiento de la población los coloca en que evolucionará
ucionará a una quinta y defid nitiva forma:
una situación donde todos ya no se conocen. La el Imperio. Esta es la expresión, no de un una forma
confianza en ese aparato debía ser respondida con política de una sociedad, sino la expresión política
pol
sabiduría y objetividad para resolver las necesidades de una
na entidad superior a la sociedad para aglutinar
aglutina
y conflictos de una sociedad cada vez más imprevi- vi- a muchas de ellas. Basándose en el modelo oriental,
sible y compleja que ya no podía ser contestada da por
p cuyo concepto divino es asimism ismo supra-social, es
grupos humanos que se negaban a seguir ell noma- n lo que asume Roma de una maneera mixta –al haber
dismo o, si lo seguían, no se separaban n del
d resto elementos jurídicos– con su mode delo y que marcará
del grupo. Con todo, se darán casos en n sociedades el tránsito de la sociedad antigu
ntigua y esclavista a la
sedentarias, donde grupos sociales descontentos
escontentos ses medieval, especialmentente tras el Decreto Imperial de
marchan para fundar otro grupo o ciudad, como com Adscripción n a la Tierra y la evolución del sistema
si
es el conocido caso de la colonización
ación griega en clientelar al vasallaje. Esto constituirá
constitu las primeras
el Mediterráneo. Para la defensa sistemática de la raíces del feudalismo.
mo. Mientras
M tanto, en Oriente,
propiedad privada emergente, no basta solo con la China surge como
co un Estado cada vez más burocra-
coacción de un proto-Estado quee terminará sién- tizado, en crecimiento constante, que guarda seme-
tizad
dolo, sino la configuración de un código legislativo janzas con el modelo romano.
que establezca unas normas de convivencia
nvivencia tutelad
tutelada
por el gobierno. Es así como surgeurge el Código de • Medievo: La Edad Media supone un episodio espe-
Hammurabi y las filosofías del Orden de Confu- cial en la Historia, en un escenario: el Viejo Mundo,
cio en China. Sin embargo, en todas estas líneas o más bien, Europa y el Mediterráneo, ya que el
e interpretaciones es evidente que ue en un mundo fenómeno no se repite en el conjunto del resto del
vasto hay ejemplos que marcan form rmas y líneas de globo. Es un ejemplo claro de las distintas formas
desarrollo distintas. Finalmente, en la Antigüedad de relaciones de dominio que rompe el esquema
se pueden estudiar las características de los primeros gobierno-población y la visión del poder como enti-
estados y su desarrollo. Hay cuatro mod odelos claros: dad centralizada y absolutista. En la Edad Media
da
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molinero.o. Es una microhistoria que no pretende por sí miedo en la historia del mundo occidental. Es obvio
mismo suplantar laa macrohistoria, el gran relato histórico. que, ante el peligro externo y las múltiples amenazas,
Se trata de reclamar un espacio que
que, por su grado
grado, pasaría se animase a que hubiera una clase social armada
ignorado por las formas comunes de historiar. Para hacer dedicada profesionalmente a la defensa y protección.
este tipo de historia, sin embargo, se requiere una base Esto lo vemos, por ejemplo, en el feudalismo con
de conocimientos históricos generales para contextualizar el beneficium, donde se suponía que los campesi-
lo que se va a investigar, por lo que al final, siempre hay nos eran los “beneficiados” ya que conseguían un
una relación complementaria. Con todo, un conjunto señor que los defendiera de los pillajes y saqueos.
de microhistorias nos pueden revelar un buen panorama Del mismo modo, una sociedad aterrada y asustada
general, si bien no es su pretensión en sí. En el anar- por la guerra, las enfermedades y los desastres, es
quismo, podríamos ordenar las investigaciones en este propensa a buscar hombres poderosos que solucio-
sentido, desde un sentido de abajo a arriba, a medida que nen los problemas, como ya señalaba Fulberto de
se multiplican y se pueden comparar, reconociendo el Chartres en su carta a Guillermo Duque de Aquita-
localismo y los niveles concretos de la realidad histórica. nia en torno al año 1020 (Ganshof, 1982, 131-132)
cuando se refiere a la justicia de las obligaciones del
siervo con respecto a su señor.
Análisis del poder
y de la dominación • Conquista: Es la forma más conocida, básica y
En la Historia podemos extraer detalles muy interesan- primitiva del poder. El uso de la fuerza para esta-
tes para conocer la naturaleza y el comportamiento del blecer la superioridad y, con ello, el dominio polí-
poder. De tal forma, se pueden analizar los diferentes tico (Aristóteles, 1988, 59) se traduce en el interior
medios que usa para establecerse y justificarse, siendo una de una sociedad con la represión, y en el exterior
buena línea de investigación y trabajo que puede aportar –frente a otras sociedades– con la guerra. Precisa-
la historiografía anarquista para las inquietudes y necesi- mente, por la naturaleza de las operaciones militares,
dades sociales del presente. Algunos casos y ejemplos, y que exigen rapidez en las decisiones y maniobraobras, es
no son todos, son: dondede con más facilidad aparece el reconocimiento
• Orden: La justificación primordial del control, de de la autoridad de alguien. Entre las tribus germanas
la coacción, del gobierno y del Estado es el estabtable- primitivas, bastante democrática cas, elegían, en tiem-
cimiento de un orden que no puede ser imp mpuesto pos de guerra, a un líder que los dirigiera a la guerra
de otra forma por parte de los grupos hu humanos. (Tácito, 2007, VII). Del mismo modo, en la antigua
Orden que promulga el monopolio de fijar la cohe- sociedad romana, elegían a un n “dictador”
“di en tiempos
sión entre los individuos organizadoss en sociedad.
sociedad de guerra (Bravo, 1998,998, 39). La prolongación de
Orden que da prioridad al bien común ún y general d
de los períodoss bélicos conllevaría, naturalment
naturalmente, un
todos, frente al egoísmo y la irracionalidad
onalidad de los establecimiento
stablecimiento del gobierno milita
militar que posterior-
individuos. Orden que esconde el “lobo”
lobo” de Hobb
Hobbes mente se convertiría
tiría en un
u gobierno civil debido a
y que deriva este concepto a la “razón
razón de Estado” su perpetuació
petuación y a la ampliación de sus funciones
como dispositivo ideológico que justifica la acción y co
control. Del mismo modo, el discurso de la supe-
gubernamental. Los mitos suelen n adjudicar siem- rioridad natural y genética sobre los más débiles,
pre un profeta, primer hombre o héroe, que trae eel en una realidad o naturaleza fundamentada en la
primer código de leyes para los seres humanos, el lucha y la supervivencia, será el discurso habitual de
cual se justifica por venir de “un ser
se superior”, y no un “darwinismo social”; un discurso que, como no
por el acuerdo entre todos. El con ncepto de “heren- podía ser de otra manera, encaja perfectamente con
cia” que se deriva de la idea de propopiedad, también la ideología de las élites (Huxley, 1893). Posterior-
tiene que ver con el interés de la estab
abilidad política. mente aparecerán discursos políticos que entienden
el progreso humano y la estabilidad demográfica y
• Miedo: Las obras de Delumeau (2002)
2) y de Gonzá- económica a través de las guerras (Hegel, 2000, 378;
lez Duro (2003; 2007) relatan la impo
portancia del 38
385-386).
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prácticamente
cticamente incontestable. Asimismo, las filosofías valores de sus filosofías encerraban otros principios
utilitaristas preconizadas
reconizadas por Bentham concebían la que también defendían otros sistemas políticos que
política por lo útil que fueraa para alcanzar la felicidad vinculaban la soberanía al total de la población y
y bienestar de las personas, dejando a un lado el valor ponían en duda el origen divino de los monarcas,
de la libertad. Tal idea conllevó la defensa del parla- aunque en cambio racionalizaban la necesidad de
mentarismo, frente a la arbitrariedad de los reyes, su gestión y gobierno. No fue difícil pensar que sus
pero no por una concepción de la libertad en sí, funciones podían ser suplantadas por otras formas
sino por la eficacia de unos especialistas que a su vez políticas inspiradas en otros tiempos, como las
entendían las necesidades de la población y se guia- democracias de la Antigua Grecia o las asambleas de
ban moralmente. Mill moderaba esta postura pero, las ciudades y pueblos medievales, que aún muchos
nuevamente partidario de la “utilidad”, justificaba recordaban y, en especial, el liberalismo burgués que
el despotismo en las sociedades atrasadas, donde un les resultaba mucho más interesante y acorde con sus
déspota que pensase por sus súbditos podía superar intereses políticos, sociales y económicos.
la dificultad del progreso espontáneo de su pueblo.
Aunque Mill daba más prioridad a la libertad que • Dios: Hablamos de Dios como podemos hablar
Bentham y veía mejor la insatisfacción de un hombre de otra idea que establece la inteligibilidad de algo
a la satisfacción de un cerdo, nuevamente justificaba superior a la realidad material o perceptible. Baku-
antes la eficacia y bienestar en sí, sobre la libertad nin, en Dios y el Estado, establece la idea de Dios
de un pueblo embrutecido e ignorante. Esto se debe como la fuente primaria ideológica del concepto de
a que, en fin, el objetivo era la felicidad y no la autoridad (Bakunin, 2000, 26-27). Se trata de una
libertad, ignorando las enseñanzas de las distopías idealización de la capacidad y beneficencia del poder
del siglo XX que eran capaces de satisfacer física e que crean los hombres para defender los privilegios
intelectualmente al ser humano, pero no permitir- por medioio de una idea sublime, mmanifestada en su
les su autodesarrollo por medio de la libertad. En infinitud y perfección. Como hemos men mencionado
este sentido, existe abundante y valiosa literatura anteriormente, los monarcas justificaban su u poder
p
en torno a las distopíass cuyo factor negativo era la absoluto
oluto por medio del derecho divino, la propaga-
propaga
falta de libertad real, pero que satisfacían los deseoseos ción de mitos sobre el origen de su estirpe (Eneas,
y hedonismo de la población, facilitándoles hasta ha Minos, Jinmu...) o la deificación
ón misma (Gigamesh,
drogas, como es el caso de Un mundo felizz dee A Aldous Ptomoleo II, Antíoco II). Durant nte miles de años se
Huxley. ha convertido en la fuente y justiificación principal
de autoridad y aún mantienee hoyho mucha fuerza en
• Progreso: El Estado y el gobierno se hanan visto como lugares como el mundondo islámico o estadounidense,
fruto del progreso y el avance humano,mano, frente al determinando
ndo la moral y la idea del bien y de
del mal.
salvajismo atrasado, caótico y criminal
nal de los primi-
prim
tivos. Bajo el imaginario de una sociedad
ociedad sin leyes
ley • Comunidad: La principal
principa característica del fascismo
donde se permitía el asesinato y la arbitrariedad indi- es intentar
ntar fun
fundir, confundir y mezclar la sociedad
vidual, se concebía el gobierno y el Estado como con el Estado, por ser su forma más coherente y
una entidad benefactora de protección
cción de todos los evolucionada por sus propios argumentos y razo-
integrantes de la comunidad. El desarrollo intelec-
intelec nes. Mussolini insistía continuamente en su famosa
tual, humanista y cognitivo ha llevado
vado a formas más frase de 1927: “Todo en el Estado; nada contra el
complejas y desarrolladas de la esstructura estatal y Estado, nada fuera del Estado”. Ahí se concibe el
de las formas del sistema político. La reproducción totalitarismo político y se justifica, zanjando por fin
intelectual de la Ilustración conlleevó la propuesta los conflictos históricos que el propio autor italiano
de soluciones y programas sociales que solo podían reconocía entre la sociedad y el Estado, que enten-
ser aplicados por un gobierno que, en su época, se día que era causada porque el Estado, entonces,
manifestaba por las monarquías absoolutistas, pero no representaba realmente la comunidad nacional
ilustradas, cultas y benefactoras. Sin embargo,
em los del pueblo y su soberanía, algo que a su parecer, su
de
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modelo político solucionaría al cconfluir los intereses numerosos historiadores del anarquismo. Pero creemos
de ambos. Kjellén (1917)
( entendía que el Estado era que respondemos a la sensación de muchos investigado-
una constitución natural de la propia sociedad y que, res que, desde la perspectiva libertaria, se sentían extra-
por tanto, era una “forma de vida”, un organismo, ños dentro del panorama general en la Historia al ver
derivando desde aquí el concepto de “biopolítica”, que se centran en un elemento que no interesa tanto a
que posteriormente usaría Foucault, y el de “geopo- las otras historiografías como es el poder y la libertad y,
lítica”. La mayor parte de los partidarios del Estados por ello, no se reconocían bajo ninguna corriente. En
entienden este como algo propio de nuestra natu- general, eran irremediablemente señalados como parte,
raleza, como una reproducción del instinto de las más o menos heterodoxa, de la historiografía marxista o
hormigas en hacer hormigueros. El monopolio de la del materialismo histórico. Creemos que con el presente
sociedad por parte del Estado es un elemento clave trabajo podemos situar mejor una referencia, un enfoque,
en su justificación. Pero la biopolítica a menudo es que, sin embargo, siempre estuvo ahí.
recurrida por elementos autoritarios pero no nece-
sariamente estatales. Sin usar ese término, Nietzsche
usó un concepto semejante al pretender una sociedad Bibliografía
organizada en torno a la desigualdad natural, privi- • ARISTÓTELES (1988): Política, Madrid. Gredos.
legiando una nueva “aristocracia” de la que surgiría • BAKUNIN, M. (2000): Dios y el Estado, Buenos Aires,
el ubermenschh (Esteban Enguita, 2004). Finalmente, Altamira.
no han faltado intentos de explicar la historia desde • BERTI, N. (1975): “El anarquismo: en la historia, pero
comunidades raciales (Gobineau, 1966). contra la historia” en Interrogationss 2, Marzo 1975,
París.
• Tradición: La costumbre ha sido considerada por • BRAVO, G. (1998): Historia de la Roma Antigua,
numerosas
merosas sociedades comoc fuente de derecho Madrid, Alianza Editorial.
o base de la propia sociedad más allá de derecho • CHILDE, V. G. (1996): Los Orígenes de la Civilización,
alguno. Es innegable la importancia de la tradición México, Fondo de Cultura Económica.
en numerosos pueblos y sociedades. Seguram
Seguramente en • CLASTRES, P. (2010): La Sociedad contra el Estado,
épocas muy antiguass fue el primer nexo de uni
unión de Barcelona, Editorial Virus.
un colectivo humano comoomo modo de configurar una • DE LA BOÉTIE, É. (1986): Discurso sobre la servi-
propia identidad y cohesión
ón social. La antigüedad de dumbre voluntaria o el Contra uno, Madrid, Tecnos.
la tradición o de una costumbre
umbre se entendía como
com • DE LA TORRE, M. (2010): “Contra el fetichismo
una manifestación de su validez y utilidad social, por
po obrero” en El Surco 15, Mayo 2010, Santiago de Chile.
lo que aumentaba
taba su peso y fuerza. Especialistas
Especialista de • DELUMEAU, J. (2002): El Miedo en Occidente,
una comunidad podían aparecer como los represen- Madrid, Taurus.
tantes de la tradición, con la consiguiente autoridad • DIAMOND, S. (1974): In Search of the Primitive (A
que se atribuye
ibuye a su
s persona. la búsqueda de lo primitivo), New Brunswick (N.J.),
Transaction Books.
• ESTEBAN ENGUITA, J. E. (2004): La máscara polí-
Conclusiones tica de Dioniso, en Fragmentos póstumos sobre polí-
En el presente texto hemos señalado algunas ideas que tica, NIETZSCHE, F. Madrid, Trotta.
podrían constituir un primer acercamiento para el intento • FOUCAULT, M. (1980): Microfísica del Poder,
de definición y concepción de una historiografía anar- Madrid, Ediciones La Piqueta.
quista, que pueda aportar abundantes y valiosos elemen- • GANSHOF, F. L. (1982): El Feudalismo, Barcelona,
tos de análisis, interpretaciones e investigaciones de las Ariel.
causas del desarrollo histórico. No es un trabajo impres- • GIN
GINZBURG, C. (1981): El Queso y los gusanos, Barce-
cindible: al fin y al cabo, la producción historiográfica lona, MMario Muchnik Editores.
sigue su curso, se investiga y se obtienen resultados, bien o • GOBI BINEAU, J. A. (1966): Ensayo sobre la desigualdad
mal interpretados, pero disponibles para el lector. Existen de las
as razas humanas, Barcelona.
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• GONZÁLEZ
ZÁLEZ DURO, E. (2003): El miedo en la posgue- • MILL, J. S. (1970): Sobre la Libertad,
Libertadd, Madrid, Alianza
rra, Madrid, Oberon.
beron. Editorial.
• GONZÁLEZ DURO, E. (2007) Biografía del
E (2007): • PLATÓN (2005): La República, Madrid, Alianza
Miedo, Madrid, Debate. Editorial.
• HEGEL, G. W. F. (2000): Rasgos fundamentales de la • PROUDHON, P. J. (2002): ¿Qué es la Propiedad?,
Filosofía del Derecho, Madrid. Ed. Biblioteca Nueva. Barcelona, Paidós.
• HUXLEY, T. H. (1893): Emancipación-Negra y • ROCKER, R. (1977): Nacionalismo y cultura, Madrid,
Blanca, Collected Essays III, en http://aleph0.clarku. Ediciones La Piqueta.
edu/huxley/CE3/B&W.html (s. f.). • TÁCITO, C. (2007): Germania, Buenos Aires, Edito-
• KJELLÉN, R. (1917): Der Staat als Lebensform (El rial Losada.
Estado como forma de vida).,Leipzig. S. Hirzel. • WEBER, M. (2005): El Político y el Científico, Madrid,
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Madrid. FAL.
• LEVAL, G. (1978): El estado en la historia, Madrid/
Cali. Madre Tierra/Asoc, Artística La Cuchilla.
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La teoría del enjambre: Un caso de hiper-modernismo militar Antonio Pérez
Resumen: La lectura de una obra publicada por una insti- the article gives a number of examples of media instances in
tución ligada al pensamiento militarista estadounidense which similar loans can be seen hidden behind the notion of
sobre la utilidad bélica del enjambre se complementa con swarm in nature.
la lectura de otra obra, esta de antropología contrainsur-
gente. Ambas obras nos sorprenden por los préstamos que Keywords: swarm, anarchism, collective intelligence, self-
toman de los principios básicos del anarquismo, paradó- organisation, robots.
jico fenómeno que atribuimos al prurito de modernidad.
Después, se enumeran algunos ejemplos de su vulgariza- Resumo: La interpretado de verko publikigita de insti-
ción mediática en los que se percibe que esos préstamos tucio ligita al la usona militista pensaro pri la milita
perviven escondidos en las interpretaciones del enjambre utilo de la svarmo, komplementiĝas per la interpretado
natural. de alia verko, tiu pri antropologio kontraŭinsurekcia.
Ambaŭ verkoj surprizigas onin pro la pruntoj kiujn
Palabras clave: enjambre, anarquismo, o, in
inteligencia prenas el la bazaj principoj de la anarkiismo, para-
colectiva,
olectiva, auto-organiza
auto-organización, robots. doksa fenomeno kiujn oni atribuas al la deziro de
moderneco. Poste oni nombras kelkajn ekzemplojn de
Abstract: The reading of two books reveals a surprising
sur isin lloan ties amaskomunikila vulgarigo en kiuj oni rimarkas
from the basic principles of anarchism:
rchism: the first is a text by ke tiuj pruntoj survivas kaŝe en la interpretado de la
an institution linked to the US military on the usefulness of natura svarmo.
swarming at war, the other is on counter-insurgent
counter-insur nt anthr
anthro-
pology. The authorr thinks this paradox is due only to an Ŝlosilaj vortoj: svarmo
svarmo, anarkiismo, kolektiva inteli-
attempt byy the writers to pose as modern. The final part of gento, memorganizado, robotoj.
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a una arriesgada
riesgada proposición: que EEUU corrija su
actual doctrina bélica
lica industrial sustituyéndola al menos
parcialmente por la doctrina de la información
información. Este paso
significaría, nada menos, que abandonar la hegemonía
del “complejo militar-industrial” contra el que el gene-
ral Eisenhower alertaba en 1961 en su famoso discurso
de despedida como POTUS (President Of The United
States). A.R. insisten en la urgencia de dar este paso y
advierten que la absoluta preponderancia militar de la que
ahora gozan los EEUU les permite disponer de un peli-
groso luxury of time. “No nos apoltronemos en este lujo
porque el enemigo nos puede alcanzar cibernéticamente
en breves instantes”, imploran al final ejemplificándolo en
los años 30, cuando Alemania desarrolló en cuestión de
poquísimos años la clave de sus primeras victorias, a saber,
la combinación panzers-bombarderos Stuka. Coronan su
obra con una tan tosca y embustera como apremiante
advertencia literaria: “el lujo, en términos militares, es con acierto– que su igualitarismo no descansa tanto en
casi siempre efímero” (Arquilla y Ronfeldt, 2000, 87). la igualdad absoluta como en la autonomía individual,
en especial la del hogar; 2) es segmentaria –cada parte es
La tribu igual a la otra–, siendo segmentaria un término prove-
Como un punto más en las insólitas concomitancias entre niente de la antropología clásica que, trasladado grosera-
el enjambre militar estadounidense y la acefalia social mente a la física traducir por fractal;l
ica actual, podríamos trad
operativa, creemos interesante señalar que R. está fuerte- 3) es acéfala y, además, lo ha sido desde sus orígenes
oríg hace
mente influenciado por el concepto antropológico de tribu “más de 10.000 años, empezando en el Neolítico” h hasta
–un término anticuado sustituido ahora por pueblos pero sus –escasos–
sos– remanentes actuales (Ronfeld, 2006, 35 35,
de cuya obsolescencia no parece consciente este autor–. r–. 37-38
38 y 52).
De hecho, en 1996 la misma Randd le publicó un prim rimer
ensayo sobre las tribus en el que ya las ubicaba com
omo una Aun así, R., ordenancista al fin y all cabo, cree que la
de las cuatro formas básicas de organización socia
cial: tribus, democracia tribal es de inferior calidad ad a la democracia
instituciones jerárquicas, mercados y redes (networks)7. liberal “como de mercado” (marketliktlike)
e puesto que en la
Insistiendo en esta tetra-partición, la Randd publicó otro primera se impone la voluntad
untad de la mayoría “incluso la
ensayo de R. (Ronfeldt, 2006) con sus cogitaciones
gitaciones sob
sobre tiranía de la mayoría”
yoría” –especifica– mientras que, en la
la tribu entendida como la “primera y perpetua” forma form segunda,
da, hay espacio para que las minor
minorías discordantes
que la Humanidad ha escogido para artiicularse. posean “derechos independien
independientes” (Ronfeldt, 2006, 39).
Pasa luego a enumerar
enume las caras “oscuras” de la tribu para
Ronfeldt (2006) define la tribu clásicaa según tres carac- decantarse por acusarlas de su pecado más grave: “no están
decantars
terísticas principales lindantes todas ellas con la teoría preparadas para resolver los problemas del poder y de la
anarquista: 1) es igualitaria, añadiendoo –a nuestro juici
juicio administración, ni interna ni vis a viss con las otra tribus”
(Ronfeldt, 2006, 43), por lo que, por mucha solidaridad
que promueva, no puede prosperar ni ser un modelo para
7.- Según R., la tribu se basa en el parentesco y se manifiesta en la familia
extendida; las instituciones jerárquicas –ejérccito, iglesia y Estado– el mundo actual donde, a su parecer, se premia la solida-
aparecerían hace 9000 años; los mercados –bancos, comercios, ridad y está resuelto el problema del Poder –podríamos
empresas– surgieron después y las más recien ntes, las networkss –
sociedad civil, grupos activistas– nacen contemp poráneamente pero
añadir por nuestra cuenta–.
consolidarán su estatus en el próximo milenio, cuando
cu el progreso
humano culmine en una síntesis de las cuatroo formas básicas; Aho
hora bien, R. oscila continuamente entre la alabanza de
traducido a esos acrósticos tan en boga, TIMN: Tri ribu/Institución/
Mercado/Network (Ronfeldt, 2006, 2 y passim). la tribu
bu y el rechazo por lo que, a la postre, guiado por su
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medios faranduleros de desinformación caracterizados que tienen que hacer […] [entre robots] el control
por su servil genufl
flexión ante los milicos. del grupo podría ser descentralizado, no depende-
ría de ningún líder […] “En biología, si consideras
Por tanto, podemos tener la certeza de que los chismes en grupos muy numerosos, hay pocos ejemplos con
los que hoy nos aleccionan esos medios han sido estudia- un agente central” [declara un profesor de inge-
dos años atrás por algún centro militar de investigación niería mecánica][…] [entre caribúes] No había un
social11. Por ello, no nos importa repetir que, en su antes líder […] [en inteligencia colectiva] las multitudes
citado discurso, Eisenhower alertó contra la alianza entre solo son sabias cuando sus miembros actúan de
la economía y el cuartel, lo cual equivalía a desconfiar del forma responsable y toman sus propias decisiones
liderazgo de los militares. Pues bien, a aquella lejana y (Miller, 2007, 94-110).
perversamente olvidada pero vigente advertencia contra
el crecimiento de un Producto Interno Bruto basado en Quizá para tranquilizar a los lectores biempensantes,
la preponderancia de la producción destructiva sobre la Miller (2007, 94) añade: “Creía que las hormigas sabían
producción constructiva, ahora hemos de añadir que, lo que hacían […] pero resulta que estaba equivocado.
lejos de menguar, el complejo militar-industrial se ha No son perspicaces ingenieras, ni arquitectas, ni militares
expandido hasta el sector servicios, anegando incluso a en miniatura, o al menos no lo son como individuos.
los medios culturales y mediáticos. Cuando se trata de decidir qué hacer, la mayoría de las
hormigas no tiene ni idea […] [aunque] Como indivi-
Un primer ejemplo lo tenemos en una de las publicacio- duos, puede que las hormigas sean tontas, pero como
nes que llamaríamos “de segunda generación” –la primera colonia responden con rapidez y eficacia a su entorno. Y
serían los diarios, telediarios y semanarios– de mayor lo hacen con algo denominado inteligencia de enjambre”.
impacto mediático, el National Geographic Magazine
(NGM). En julio 2007, el NGM en español publicó un Pero la teoría del enjambre según el NG NGM no se limita
reportaje de menos de 4000 palabras sin contar los pies a los insectos sino que se expande hacia muchosmuch otros
de foto que se tituló directamente Teoría de los enjambres tópicos: manadas de rumiantes, bandadas de aves, ca cardú-
y en el que se pueden encontrar estas ocho sentencias menes, activistas
ctivistas antiglobalización, wikipédicos, google-
google
abiertamente ácratas: yanos
nos y otros robots en general. Huelga añadir que el
reportaje termina glorificando las posibilidades
posi que ofrece
[…] una de las claves de una colonia de horm rmi- conocer mejor el comportamiento del el enjambre de cara
gas es que no hay nadie al mando […] ¿c ¿cómo a domeñar las plagas de langosta u otra ras amenazas natu-
decide la colonia los ajustes necesarios sii no hay rales. Sin embargo, el mismo NGM Md delatará, quizá invo-
nadie al mando? […] [entre las hormiga gas forraje- luntariamente, la falsa inocencia
ocencia de la ideología subya-
ras] El colectivo decide salir, pero ninggún indivi- cente a sus reportajes
rtajes sobre los enjambres. Años des
después,
duo concreto toma esa decisión […] Las aves no publicará
cará una breve nota sobre el comcomportamiento en
tienen un líder. Ninguna paloma dice di a otras lo enjambre de los hiper-hacina
hiper-hacinados pingüinos emperador
cuyo título no requ
requiere mayor explicación: Control de
masas (M(Miller, 2014).
11.- ¡Ojo!: esto no significa que todo haya sido previsto por los
investigadores militares. Al contrario: signifi
fica
ca que estos genocidas
de bata blanca han plagiado algunos estudioss hechos por civiles, lo
los
Tras el pistoletazo de salida del NGM, no se hizo esperar
han tergiversado y los han llevado a su molino.
no. Todo investigador el aluvión de descubrimientos sobre el enjambre mara-
civil que estudie de primera mano cualquier sociedad o fenómeno, villoso. Meses después, El país proclamó que el instinto
se convierte en informante de los cuarteless. Y, encima, al hacer
público su estudio, es inevitable que los unifformados se apropien enjambrado nos poseía desde las hormigas hasta las perso-
de él sin pagar un céntimo, sin reconocer au utoría alguna y, para nas (Zimmer, 2007). Como cabría esperar, la vulgari-
mayor inri, utilizándolo para sus torvos desiggnios en un sentido
diametralmente opuesto al que (quizá) origina nalmente propuso el
zación acelerada conllevó algunos desajustes que quizá
autor civil; a este saqueo se le llama ahora “artiticulación ejército/ hayan sembrado una cierta confusión entre las masas, en
h
sociedad civil”, como si los ejércitos occidentaleses fueran ejércitos espe
pecial cuando se han derramado a una filosofía natu-
populares; más aún, como si no fuera una contraddictio in terminis
eso de “ejército popular”. ralistaa en
e versión antropocéntrica y vista desde la moral.
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dos tópicosos para reflexionar: a) los dos enjambres, el natu- de A.R., lo cierto es que los enjambrólogos comenzaron
ral y el humano, como
omo repositorios de una supuesta o real enseguida a construir un corpus de investigaciones acadé-
inteligencia colectiva; b) la aplicación
cación del enjambrado a micas. Así surgieron iniciativas como, por ejemplo, la serie
la estrategia militar. de los simposia IEEE Swarm Intelligencee que se iniciaron
en la universidad de Indiana en abril de 2003, mientras
Punto a): las variables que atesora el enjambre para que que la universidad de Michigan abría el portal swarm.org
surja en su seno la susodicha inteligencia colectiva nos que se convertiría en una referencia ineludible. Hoy, este
remiten a unos requisitos claramente ácratas: se necesita corpus ha crecido exponencialmente ampliándose a casi
asambleísmo, horizontalidad, auto-organización, demo- cualquier otro campo de la investigación, aplicada y/o
cracia directa, autonomía individual, etc. y, desde luego, pura, tanto humana como natural o incluso atmosférica,
no se necesitan líderes. Uno de los clásicos del anarquismo como vimos en el ejemplo de las “nubes inteligentes”14.
lo estudió precisamente en las termitas, hormigas y abejas.
Y escribió hace más de un siglo: Los robots
La importancia práctica, no solo militar, de los robots
“La sociabilidad de las hormigas condujo también está archidemostrada en especial porque, hoy, quien dice
al desarrollo de otro rasgo esencial de su vida, a robots dice drones. Su importancia teórica es menos noto-
saber: el enorme desarrollo de la iniciativa indi- ria pero, a partir de los avances en nanotecnología, los
vidual […] su cerebro, usando las palabras de enjambres de robots han roto las fronteras de la química
Darwin, ‘constituye uno de los más maravillo- clásica llegando a la confección de células artificiales o
sos átomos de materia del mundo, tal vez aún robots químicos: chobots. En teoría, así se pueden resolver
más asombroso que el cerebro del hombre’[…] problemas terapéuticos como la indiscriminación de los
las abejas, debido a la ayuda mutua, poseen una compuestos medicinales que atacan a células tanto sanas
gran inteligencia […] con la ayuda de su inteligen- como enfermas as (quimioterapia) o los problemas de la
cia colectivaa reunida, las abejas luchan con éxito veterana
ana guerra
gu química.
contra las circunstancias adversas” (Kropotkin,
1989, 50-51; nuestras cursivas)13. nos investigadores del Swarm Intelligence System
Según unos Systems
Group,
oup, la robótica en enjambre se interesa por los “siste-
De cara a las acusaciones que se vierten insidiosame mente mas multi-robots auto-organizados” (n
ma (nuestras cursivas) en
contra el anarquismo ortodoxo tildándole de pra practicar una muestra más de la fusión entre laa vida y la materia
un colectivismo extremo y monolítico que ahoga oga al indi- inerte –léase, biología y artificio– que yaa había comenzado
viduo –lo cual es cierto en los colectivismos os autorita- nanotecnológicamente con la intrusió usión en las cadenas de
rios–, subráyese que Kropotkin no pretende nde subsumi
subsumir carbono de elementos minerales.
inerales. Es el camino elegido
la “iniciativa individual” en la masa; al contrario,
ntrario, en es
este por esta disciplina
na puesto que “La cuasi totalidad de la
corto párrafo señala inequívocamente que ue la inteligen
inteligencia investigación
tigación en la robótica en enjambre
enjamb se concentra
del enjambre debe mucho al desarrollo del individuo
individuo, y inicialmente en la bio-inspira
inic o-inspiración, es decir, en la imple-
viceversa. En el fondo, es otra versión dell lema “la libertad mentación de mec mecanismos biológicos en el interior de
del otro extiende la mía al infinito”. un colect
colectivo robótico” (Nembrini y Martinoli, 2007,1).
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La teoría del enjambre: Un caso de hiper-modernismo militar Antonio Pérez
La milicia
Punto b): el enjambre militarizado, las referencias enjám-
bricas son innumerables e incluyen grandes nombres
como Gengis Kan y Napoleón. En concreto, la campaña sido apresada por el terrorismo. Conseguido por medios
de Austria (1805) del corso es paradigma del enjam- más o menos fraudulentos este nivel de abstracción, la
bre militar: las unidades napoleónicas se dispersaron guerra contra el terrorismo es la excusa justificativa que
para reunirse solo cuando hubieron cercado al ejército el Poder utiliza para invadir y/o reprimir a la retícula
austriaco. Quién sabe si, por esta razón, Napoleón adoptó –i.e., a la sociedad–.
a la abeja como su animal totémico, como todavía puede
comprobarse contemplando los muebles estilo Imperio. El fuego amigo
Por su parte, es palmario que las guerrillas siempre han Desde un punto de vista estrictamente militar y desde
actuado en modo de enjambre. los datos de la experiencia, el uso oficial de la táctica del
enjambre terrestre se ha demostrado irrelevante cuando
Y acercándonos
cándonos a la actualidad, constatamos que nadie no disfuncional. Bien sea porque las comunicaciones no
duda de que las redes o networkss son
dud on importantes
im y, en han avanzado lo suficiente, bien sea por razones psico-
estas notas, no pasaremos de un aserto tan
n po
poco compro- lógicas que veremos a continuación o bien sea por razo-
metedor.
etedor. Asimismo, no es arriesgado ni laborioso
laborios obser- nes de teoría política –la acefalia es incompatible con
var cómo el Poder ha respondido al surgimiento de la estructuras tan absolutamente jerarquizadas como son
cula15 elevando al enem
organización social en retícu migo las militares– que son las que más nos pueden intere-
de lo concreto a lo abstracto;; el enemigo ya no es tal sar en estos momentos, el caso es que el combatiente
o cual individuo o grupúsculoo sino la sociedad que h ha enjambrado pero teledirigido no funciona al gusto de
los altos mandos. Sin embargo, entre todos estos tipos
de razones, el que ha estado en la raíz de su languidez e
15.- Antes dee reflexionar sobre los datos expuestos en los dos puntos incluso fracaso bélico ha sido el fuego amigo, una varia-
anteriores, deberíamos haber definido un concepto: el de la
gente que compone el enjamb
enjambre humano mismo. Es decir, qué
ble apenas contemplada por los estrategas pero que ha
entendemos por clases
cla oprimidas y/o pueblo –terminología demostrado su inevitabilidad en la batalla. Apoyados en
izquierdista–
ierdista–, o por masa, plebe, raza, vecindad, lumpen incluso datos tanto teóricos como empíricamente elementales,
–terminología
te derechista– con el nuevo concepto de multitud
popularizado entre muchos otros por Michael Hardt y Antonio veamos el porqué:
Negri como eslabón intermedio. Las diferencias entre estas
denominaciones podrían resolverse zanjando por la vía rápida
que el pueblo es la masa politizada correctamente pero no sería
El soldado se enfrenta a situaciones que desconoce parcial-
justo cortar los nudos gordianos que esconde este tema porque mente. El desconocimiento genera miedo –una reacción
este debate, aunque a veces peque de bizantinismo, es relevante racional y, por ende, beneficiosa para la supervivencia–
para decidir a qué tipo de agentes se les puede atribuir o no el
concepto subyacente a la teoría del enjambre: la inteligencia pero, a menudo, al miedo le sigue la angustia –irracional
colectiva. Aunque solo sea para posicionarnos ante el tópico de la y, por tanto, perjudicial– y esta degenera en una ansiedad
multitud que consume actualmente tantas energías especulativas
de la izquierda teorizante, siguiendo el eruditismo historiográfico
quee el soldado
s tiende a resolver de la manera más fácil
de Paolo Virno, seguiríamos a Spinoza en que la multitud es e inmed
inmediata: haciendo uso de su arma. O, dicho de la
“una pluralidad que persiste como tal” enfrentándonos así a los manera m más filosófica e inoportuna, pretendiendo imbuir
hobessianos para quienes el pueblo es uno y se confunde con el
Estado. de racio
ionalidad una cadena de reacciones que, dos esla-
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La teoría del enjambre: Un caso de hiper-modernismo militar Antonio Pérez
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gente poseen instinto de grupo” El País, 12/12/2007.
19.- Olvidando que también puede producir lo contrario: un
incremento en el fuegoe o tanto amigo como enemigo. Como
ejemplos de lo primero podrían an entenderse: a) las filtraciones
de la soldado Chelsea (ex Bradley) Manning
anning que posibilitaron
las wikileaks de Julian Assange. b) las revelaciones
ones de Edward
Snowden, ex analista de la agencia estadounidense de Seguridad,
eguridad,
la NSA. Ejemplo de lo segundo podría ser, a partir del año 2013,
las inmaculadas capturas por el ejército iraní de grandes drones
estadounidenses intactos.
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Resumen: La Memoria Histórica puede concebirse como maintain anarchist owned files, separate from the state’s, to
un concepto en el que confluyen diferentes facetas en las allow researching historical events and generalising knowledge
que se conjuga su consideración como un instrumento on them. Also to support legal claims for the vindication,
para la reivindicación social revolucionaria, una forma de reparation and recognition of the organisations and their
conocimiento e investigación sobre la historia y evolu- individual members that were repressed in their struggle for
ción del movimiento libertario español, la evidencia de a free mankind.
la represión sufrida por organizaciones libertarias como
CNT, FAI, FIJL o Mujeres Libres, y en su conjunto, como Keywords: Historical memory, social revolutionary
una herramienta al servicio de la lucha contra el Estado. demands, history, repression, vindication.
La difusión de estos aspectos, el establecimiento de bases
de datos y una mejora funcional de nuestros sistemas Resumo: La Historia Memoro povas esti rigardata
documentales, justifican la necesidad de construir archi- kiel koncepto en kiu kunfluas diversaj aspektoj en kiuj
vos propios al margen del Estado; archivos con los que, kuniĝas ties konsidero kiel ilo por la socia revolucia
por un lado, poder llevar a cabo labores de investigación, depostulo, nome ome formo de kono kaj eesplorado pri la
reclamación y apoyo a la difusión de los hechos históricos historio
rio kaj evoluo de la hispana liberecana movado,
ocurridos y, por otro, contribuir a la reivindicación, repa- la evidento de la subpremado suferita de liberecanaj
liberec
ración y rehabilitación de las entidades y militantes afecta- organizojj kiaj CNT, FAI, FIJL aŭ Liberaj Virinoj, kaj ka
dos por la represión en su lucha por una Humanidad libre. re. are konsiderita, kiel ilo je la servo de la lukto kontra
kontraŭ
la Ŝtato. La disvastigo de tiuj aspektoj,
aspekt la establado de
Palabras clave: Memoria histórica. Reivindicación
ón social datumbazoj kaj la funkcia plibonigo de niaj dokumentaj
revolucionaria. Historia. Represión. Reivindica
icación.
cación. sistemoj, plijustigas la neceson konstrrui proprajn arki-
vojn marĝene de la Ŝtato; arkivoj ojj per
pe kiuj, unuflanke,
Abstract: Historical memory is a confluence of a number of o povi realigi esplorajn laborojn,
orojn,
rojn, plendojn kaj apogon al
factors. It can be seen equally as a tool for social
ial
al revolutionary
revolutiona la disvastigo de la historiaj okazintaĵoj kaj, aliflanke,
demands, a particular form of knowledge and research on kontribui
bui
ui al la depostulo, reparado kaj rehabilitado de
the history and evolution of the Spanish anarchist
archist movement,
moveme la entoj kaj aktivuloj tuŝitaj dde la subpremado dum sia
the evidence for the repression of libertarianrian organisations, lukto por libera
bera Homaro.
H
such as CNT, FAI, FIJL or Mujeres Libres, and overall,
as an instrument in the struggle against the state. Ŝlosilaj vortoj: Historia memoro. Socia revolucia
To help these elements, from a practical al point of view, a depostulado. Historio. Subpremado. Depostulado.
number of databases are required. This implies the need to
MISCELÁNEAS
AS | 97
9
Trabajando por la Memoria Histórica. Francisco Javier Antón Burgos
El trabajo y esfuerzo de sus militantes ha significado res, sino a sus descendientes en el tiempo y a la ciudadanía
destacadas páginas de la historia de España, así como en general. Obliga por ello la urgente necesidad frente
un ejemplo internacionalista a nivel mundial. Pero no a ese estado de cosas de impedir que la rica historia del
basta con reseñar hechos comúnmente conocidos dentro anarquismo se oscurezca, al tiempo que debemos hacer
de los grandes arquetipos culturales de Europa, sino que brillar sus realizaciones planteando un frente de batalla
nos corresponde ahora realizar un trabajo continuado, específico en esta temática.
exhaustivo y sistemático sobre todo aquello que ha sido,
y es, fiel reflejo de la actuación libertaria que actualmente Otra faceta destacada de la Memoria Histórica es la que
se empieza a difuminar tanto en la propia sociedad, como adquiere un carácter eminentemente reivindicativo, que
incluso en dentro del propio movimiento libertario, en no debe quedar al margen de las otras luchas que desa-
muchos os casos por un desconocim
desconocimiento de mayor detalle. rrolla el mismo movimiento libertario. La memoria de los
luchadores que nos precedieron, la de sus sacrificios, la de
El conocimiento del anarquismo militante nte en
e su doble la represión sufrida, la amargura del exilio, el oscurantismo
faceta,
ceta, tanto ideológica-cultural, como en su práctica que el aparato del poder impone o la necesidad de saber
social, sindical, reivindicativa o revolucionaria, exi
exige un que los familiares y descendientes de los militantes liberta-
esfuerzo por parte de todos para contribuir a su mejor
m rios represaliados o desaparecidos demandan, son elemen-
conocimiento y difusión, rompiendo
mpiendo el velo de silen-
sile tos más que suficientes para llevar a cabo una enérgica y
cio que el propio Estado impone ne a su divulgación en la decidida labor de investigación, difusión y reclamo de su
sociedad, valorando así el alcance de este mensaje y ssu buena memoria y del trabajo que en su día realizaron.
capacidad de alterar ar potencialmente las estructuras del
edificio del Estado.
Estad En este mismo orden reivindicativo y dadas las continuas
prácticas en el tiempo de represión, persecución, barbarie
Desde la antigüedad
üedad se ha querido perder la memoria de y genocidio premeditado desde las estructuras del Estado
lo acontecid
contecido en el tiempo mediante un olvido intencio- contra el movimiento libertario, con independencia de su
nado, o incluso mediante la proscripción de los actores formato (monarquía, república, dictadura…), la denuncia
que generaron los hechos en el tiempo. Este es un caso de dichas prácticas y procesos sistemáticos de carácter
flagrante que afecta al anarquismo en España y los inne- totalitario y criminal debe gritarse a los cuatro vientos,
gables alcances que su acción determinó y generó, como para que la población las conozca con detalle y pueda caer
exponente de su gesta revolucionaria a modo de esperanza la justicia del pueblo sobre sus ejecutores e inductores,
futura para el proletariado. señalando además los mecanismos de represión seguidos
a lo largo de la historia así como los que en la actualidad
Por Memoria Histórica puede entenderse un conjunto de se están produciendo.
conocimientos que recojan la actuación de las entidades
libertarias y de sus miembros en general, que desde distin- La reivi
reivindicación de la Memoria Histórica alcanza un
tas instancias se trata de hurtar no solo a sus propios acto- especial
al significado en lo que afecta a sus facetas social-
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ciudadana, reparación colectiva y ad personam de las Los esfuerzos que está realizando la propia organización
organizaciones y militantes afectados, así como su vindi- para poder hacer frente a estos desafíos, a través de la
cación memorial para público conocimiento y homenaje. FAL o del Grupo de Memoria Histórica, y por ende,
Por todo ello se precisa, con la urgencia que el olvido de la labor de todos sus sindicatos al respecto, deben ser
puede imponer, la necesidad de compilar todo tipo de potenciados desde todas las regionales y comités de la
información, datos, documentos, testimonios y registros organización, que precisamente tienen la obligación de
que se puedan recabar, para en un unívoco proceso de trabajar sin descanso por dichos objetivos. La participa-
trabajo poder estructurar un gran cuerpo documental y ción de todos y el ánimo común evitando la dispersión de
de conocimiento al servicio de la investigación y reivin- esfuerzos, se presenta como un reto irrenunciable en todo
dicación de todo lo ocurrido. lo que concierne
rne a la recuperación de nu
nuestro rico legado
histórico
rico y documental, para la que no caben mayores
La creación de archivos con la imprescindible unidad dilaciones: lo hacemos ahora aglutinando todo el tratrabajo
documental controlada por la propia CNT, que a día de anterior realizado por la organización o nos será luego
hoy nos escamotea en parte el propio Estado a partir de muyy difícil poder recoger, compilar, estudiar y conservar
sus centros documentales oficiales de la Memoria Histó-
His tan rico legado, obra de los que nos precedieron.
p
rica o centros autonómicos documentales, que en n la prác-
tica retienen documentación de la que su únic ico dueño La pugna con el Estado será dura, in ntensa y larga en
son las organizaciones libertarias, no puedee quedar en el tiempo, pero no imposible. Debemos
Debe propagar una
manos del poder central o de otros poderess nacionalista
nacionalistas cultura de restitución de nuestra
uestra memoria en distintos
periféricos, que escamotean tanto documentos,
ntos, informe
informes, apartados, pero este, es imprescindible: poner a rec
recaudo
materiales o expedientes bajo un pretendido
dido fin cultural.
cultur de la Confederación todo un bloque do documental que es
suyo y que empieza a esparcir
esparcirse ya por diferentes depar-
Esta debe ser una de las líneas directrices
rices improrroga- tamentos estatales
statales y autonómicos, que luego en muchos
bles en el momento presente: una luchaa frontal contra el casos
os tra
transfieren incluso ficheros o documentos a otros
Estado en sus diferentes planos, para proceder a la recu- “archivos nacionales” o universitarios, en los que luego
peración del rico legado documentall y cultural de las la aparecen nuevos obstáculos para acceder a los mismos y
organizaciones libertarias, que ahora atesoran el Estado misteriosas desapariciones de originales.
central y diferentes gobiernos periféricoss autonómicos. La
CNT debe sumarse con la mayor decisió ión a los esfuerzos Hay que recordar también que la propia organización
por recuperar de las garras del Estado tooda la documen- cuenta con militantes cualificados y otros instrumentos
tación relativa a sus sindicatos y militanttes, que a su vez materiales para regir su propio fondo documental (secre-
nos permitirá más adelante poner de reliev eve su esforzado tarías de cultura, FAL, Grupo de Memoria Histórica…),
ta
trabajo y los objetivos que movieron y mueven a los sin
nnnecesidad alguna de depender o delegar en departa-
hombres y mujeres de la Confederación. mentos
tos estatales, lo cual no dejaría de ser una verdadera
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Trabajando por la Memoria Histórica. Francisco Javier Antón Burgos
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Tiempo de duelo y lucha. Jorge Riechmann | María González Reye
Reyes
Jorge Riechmann y María González Reyes, (miembros de la Comisión de Educación de Ecologistas en Acción en Madrid).
Resumen: El presente artículo analiza los retos del movi- head-start that the ecocidal regime has got ahead from the
miento ecologista en la actualidad, partiendo del estudio alternative social sectors battling it in the fight for civilisa-
de los aciertos y, sobre todo, los errores cometidos por tion. Lastly, the text indicates a number of areas from which
dicho movimiento durante los últimos años de su joven the social collapse can be fought back. It also points to the
historia. Tomando como marco de referencia la crisis possibilities that are still available for social movements to
ecológica y social contemporánea, se plantean en el texto stop the burgeoning process of social barbarisation.
distintas estrategias con las que enfrentar de forma integral
el previsible colapso. De esta manera, los autores priorizan Key words: Social ecology, ecological collapse, trans-huma-
aquellos enfoques que permitan reorientar los objetivos de nism, social movements, crisis.
los movimientos sociales y no pasen por alto la profunda
desventaja con la que, a día de hoy, parten en la batalla Resumo: Ĉi artikolo analizigas la defiojn de la ekolo-
civilizatoria los sectores sociales antagonistas al régimen gisma movado en la aktualo, elirinte el la studo de
ecocida. Finalmente, en el artículo se señalan los distin- la trafoj, kaj ĉefe de la eraroj, faritaj de la menciita
tos espacios
acios desde los cuales ofrec
ofrecer resistencia al proceso movado dum la lastaj jaroj de ties juna historio. Uzinte
de quiebra social, apuntando las posibilid
posibilidades con las que kiel referenckadron la nuntempajn ekologian kaj socian
todavía cuentan los movimientos sociales de cara c a poner krizojn, oni proponas en la teksto diversajn strate-
freno
eno al incipiente proceso de barbarización social.
socia giojn per kiuj fronti integrece la antaŭvideblan katas-
trofon. Tiele, la aŭtoroj prioritatigas tiujn fokuzigojn
Palabras Clave: Ecología social,
cial, colapso
col so ecológico,
ecoló co, tr
tran-
t kiuj permesu reorientigi la celojn de la sociaj mova-
shumanismo, movimientos socciales, crisis. doj kaj ne preteriru la fortan malavantaĝon laŭ kiu,
nuntempe, eliras al batalo civilizaciiga la sociaj sekto-
Abstract: This article takes a look at the challenges
challen s current
currently roj kontraŭantaj al la reĝimo ekologimortiga. Fine, en
faced by the ecologist
ist movement. From the analysis oof its la artikolo oni indikas la diversajn etosojn el kiuj eblas
successes, but mainly the mistakes in its short
shor history, and rezisti kontraŭ la procezo de socia rompo, markante la
havi the contemporary
having conte orar economic and ecological crisis as a eblojn pri kiuj ankoraŭ disponas la sociaj movadoj por
backdrop, the textxt cons
consi
considers different strategies that can be bremsi la komencintan procezon de socia barbarigo.
usedd to resist
resi the foreseeable collapse. The authors prioritise
those
h outlooks making a contribution to the redefinition of Ŝlosilaj vortoj: Socia ekologio, ekologia katastrofo,
social movements’ aims and that do not ignore the enormous transhumanismo, sociaj movadoj, krizo.
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Francisca
ancisca Agui
Aguirre
Bohu
humil Hrabal (Fig. 1. Portada de Silent Spring, de Rachel Carson).
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Tiempo de duelo y lucha. Jorge Riechmann | María González Reye
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Mas si el milagro (desde una perspectiva laica: lo extrema- van a conformar nuestro futuro. Atengámonos a la reco-
damente improbable) no va a tener lugar, si no vamos a mendación de Marco Aurelio, el emperador romano que
poder detener la avalancha de destrucción y sufrimiento fue filósofo: aceptemos que no estableceremos la República
que viene, que de hecho ya nos alcanza, entonces se platónica ideal (es decir, que no realizaremos la utopía) y no
impone alguna clase de reorientación. Paul Kingsnorth tengamos en poca cosa realizar modestas aportaciones al bien
y Dougald Hine redactaron un manifiesto notable, Unciv- común. Debemos practicar un exigente realismo frente
ilization, y pusieron en marcha su Proyecto Montaña a las fantasías de los creyentes en que todo va bien, los
Oscura. Es una llamada, dicen, a aquellos que no creen true believers mercadólatras y tecnólatras (que pasan sin
que el futuro vaya a ser una prolongación del presente; embargo por pragmáticos en el seno de la cultura domi-
una llamada a quienes quieran forjar una nueva y radi- nante). Pero ¿quiere eso decir rendirse –en el sentido de
cal respuesta cultural frente a la tremenda situación a renunciar a las luchas?
uchas? ¿No deben conti
continuar los combates,
la que hacemos frente. Busca una visión realista sobre no conn ambiciones de salvar el mundo, sino con el mucho
la verdadera posición de la Humanidad en el mundo. más modesto objetivo de evitar lo peor? (Nuestro objeobjetivo
Kingsnorth explica: no es, repitámoslo,
pitámoslo, no debería ser, construir la utopía,
utopía
sinoo evitar la distopía o cacotopía.) George Monbiot,
«Podemos decirlo alto y claro: no vamos a salvar el lúcido ensayista y uno de los más destacados
des periodistas
planeta. El planeta no se está muriendo, es nues-
nue ambientales británicos, es un viejo ami migo de Kingsnorth.
tra civilización la que lo hace, y ni la tecno
nología
sostenible ni el comercio justo va a evitarr que
q nos «En 2009, después de la publica licación del mani-
la peguemos. Curiosamente, aceptar esta ta realidad fiesto Uncivilization, él y Kingsnorth
Ki celebraron
no lleva a la desesperación, como algunoos sugieren, un debate en The Guardian,
G diario para
ara el cu
cual
sino a la esperanza. Una vez que dejammos de hacer Monbiot
onbiot escribe regularmente una co columna. Fue
como que lo imposible puede sucede der, nos senti- una discusión acalorada.
lorada. Kingsnorth
K argumentó
mos libres para pensar seriamente en el futuro. que la civilización
civilizac se aproximaba al colapso y
Esto es lo que el movimiento Darrk Mountain que era
e hora de dar un paso atrás y hablar sobre
va a hacer». cómo sobrevivir con dignidad y honor. Monbiot
respondió que ‘dar un paso atrás’ con respecto a la
acción política directa era equivalente a una retrac-
Hay colapsos y colapsos; ción cuasi-criminal frente al deber moral de cada
hay genocidios uno. ‘¿Cuánta gente crees que podría subsistir en
y genocidios; hay diversas el mundo sin combustibles fósiles o una inver-
formas de fracasar sión equivalente en energía alternativa?’, preguntó.
Y sin embargo… Podemos –debemos– aceptar que no ‘¿Cuántos podrían sobrevivir sin la civilización
vamos a salvar el planeta; debemos aceptarr las durísimas industrial moderna? ¿Dos mil millones? ¿Un
realidades que conforman ya nuestro presentee y sobre todo millón? Desde tu perspectiva, perecerán varios
mill
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Hoy la poesía debe acaso replantearse su vínculo con la «Parece que el ataque cardíaco congestivo es una
vulnerada Pachamama, en este siglo XXI que cabe llamar de las principales causas de muerte en nuestra
el Siglo de la Gran Prueba. Quizá, por ejemplo, el tiempo cultura. Hablando metafóricamente, no puedo
de la celebración de las bellezas naturales y la vitalidad de más que preguntarme si gran parte de la ‘conges-
lo viviente ha pasado ya –aunque siga siendo necesario tión’ de nuestros corazones se deriva de nuestra
para nosotras y nosotros tejer lazos significativos con la incapacidad para el duelo. De hecho, el dolor nos
gran red de la vida organizada en ecosistemas. abre el corazón
razón y lo llena de compasión.
compas Cuando
atravesamos
ravesamos el duelo, no solo nos sentimo
sentimos más
Quizá, en el siglo terrible que tenemos ante nosotros, la vivos, (…) sino que con nuestras lágrimas faci-
faci
poesía impregnada de los valores de biofilia y sustentabi- litamos
os alegría palpable. Lo que es más, cuando
lidad –junto con las demás artes, la filosofía y las humani-
ni- realizamos el duelo con el apoyo de la comunidad,
dades– tenga que ayudarnos, antes que nada, a elabo aborar no solo nos damos cuenta de que no estamos solos,
nuestro duelo. sino que nuestra conexión con laa comunidad se
ahonda y nos arraiga en el terreno de la confianza
y la resiliencia. Además, el duelo
uelo apoya podero-
Cómo evitar samente nuestro activismo,
vismo, asegurando que no
la barbarización social actuamos solo lo cerebralmente, sino a partir d del
en el colapso que viene corazón
razón y el alma».
El redactor más viejo de este texto nació en 1962, y tentenía
cierta conciencia ecologista ya desde la adolescencia. Viktor Frankl
nkl sobr
sobrevivió a cuatro campos de extermi-
Durante una larga fase de su vida, tod do lo que cubre el nio, incl
incluido Auschwitz, donde pereció asesinada toda
trabajo intelectual y político que comenzó
enzó para él en los su familia. De aquella experiencia atroz extrajo una ense-
ochenta –digamos: en los últimos treinta einta años aproxi
aproxi- ñanza que luego formulaba: quien tiene un por qué vivir,
madamente, y sobre todo en los últimos os veinticinco– su encuentra siempre un cómo.
pregunta de trabajo era: cómo evitar el colapso. En 2013,
después de ciertas vicisitudes vitales, esesa pregunta se le En la posguerra retoma su trabajo como psicoterapeuta.
convirtió en: cómo evitar la barbarizaación social en el Cuando alguno de sus pacientes le dice que se encuen-
colapso que viene. Cuesta tanto, tanto asu umir ese cambio tra deprimido, Frankl replica, completamente en serio:
de perspectiva… Se trata de un duelo muy difícil de hacer: ¿y por qué no se suicida usted?? Típicamente su interlo-
duelo por todo lo que significaba el proyecto to ilustrado de cuto
utor responde que no lo hace porque ama a alguien
progreso (pese a todos los matices, rectificacion
ones y rebajas o a algo (quizá en la forma de que desea llevar a cabo
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ción actual
ual puede dar paso, también, a la capacidad de Una: a pesar de que todo en aquella gigantesca maqui-
organización colectiva.
ctiva naria de terror y tortura se encaminaba a deshumanizar
a los presos y presas, y privarles de toda dignidad, incluso
en aquellas condiciones infernales hubo algunas perso-
La vida ¿tiene vida nas que asombrosamente resistieron. El escritor evoca
para todos? sus nombres y les rinde homenaje en varios momentos
Pero nuestro temor es que, en el siglo malthusiano que de su libro.
es el nuestro, cese antes la construcción de bicicletas que
la de kalashnikovs. La segunda enseñanza que debemos retener: para alguien
como Rousset –quien, de todas formas, estuvo preso en
La muerte tiene muerte para todos, constata el poeta un Lagerr o campo de concentración «normal», no en un
y traductor Paco Uriz, y pregunta: ¿tiene la vida vida campo de exterminio como Auschwitz– el balance que
para todos? cabe extraer de aquel infierno no es totalmente negativo.
Así, quienes sobrevivieron y no fueron del todo quebran-
¿Qué podemos hacer ante la muerte? Esencialmente, crear tados pudieron aprender a «tomar conciencia activa de
y amar. Es lo que se trata de seguir haciendo. la fuerza y de la belleza del hecho de vivir, sin nada más,
brutal, absolutamente despojado de todas las subestruc-
Decíamos antes: el milagro de la «salvación del mundo» turas, vivir incluso a través de las peores caídas o de los
no va a tener lugar (lo cual no significa que no vayan a más fatales retrocesos. Un frescor sensual y lleno de gozo
suceder muchos acontecimientos inesperados, para bien erigido sobre el saber más exhaustivo de los escombros
y para mal). Sentimos que no vamos a poder detener la y, en consecuencia, un endurecimiento en la acción, una
avalancha de destrucción y sufrimiento que viene, que tenacidad en mantener las decisiones: en breve, una salud
de hecho ya nos alcanzó (y prolonga etapas anteriores de más amplia e intensamente creadora».
sufrimiento y destrucción). Esta clase de constataciones
puede sumir en el desaliento y la parálisis a mucha gente. Incluso dentro del infierno podemos resistir, no do doble-
garnos, noo convertirnos en criminales y conservar nuestr
nuestra
Observemos cómo surge un rayo de luz de la tiniebla más dignidad.
nidad. Incluso dentro del infierno, podemos acopiar
sangrienta y espesa: los campos de concentración de la recursos para vivir bien cuando las condiciones
con cambien.
Alemania nazi. Uno de los testimonios de aquell horror
h Incluso dentro del infierno, podemos ayudar a los demás:
que nos siguen conmoviendo cuando lo releem emos es el podemos paliar algo, siquiera un pocoo, la inimaginable
libro de David Rousset El universo concentracio
cionario, quee masa de sufrimiento y destrucción n que
qu será nuestro bote
este militante político, escritor, miembro de la Resisten
Resisten- en el Siglo de la Gran Prueba.
eba. Incluso dentro del infierno,
cia y superviviente de Buchenwald, redactótó en el mism
mismo podemos, comoo insistía Italo Calvino, «buscar y saber
agosto de 1945, cuando estaba terminando ndo la Segunda
Segun reconocer
ocer quién y qué, en medio del infierno, no es
Guerra Mundial. Pues bien, Rousset constata
onstata dos co
cosas infierno, y hacerlo durar y dar
darle espacio».
que ahora nos importa recordar.
Reforma intelectual
y moral
Somos simios averiados, y nos sentimos tan mal dentro de
nuestra propia piel que en muchas ocasiones desearíamos
a toda costa dejar de ser lo que somos. Las religiones han
explotado este malestar desde hace milenios: ¿y si fuése-
mos almas inmateriales e inmortales contingentemente
encadenadas a un cuerpo desechable? Después, el impulso
en
prom
rometeico y fáustico de la Modernidad europea tomó
Fig. 9 Campo de concentración de Buchenwald (el día de su libera
ración). el relev
levo, y ha venido proponiendo formas diversas de
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tamos unn mundo donde lo tanático está fuera de control: verdadero hogar en los demás seres humanos –en una
pero seguimos tratando
tando de darle más vida a la vida. humanidad pacificad
cada?
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Ferias del libro anarquistas. Carlos Coca Durán
Resumen: El presente artículo realiza una aproximación Keywords: Anarchist writing, alternative publishing,
general al panorama de las ferias del libro anarquista exis- book-fairs, anarchism, libertarian culture.
tentes en el Estado español. En el texto, se elabora un
análisis de los aciertos y errores organizativos de dichos Resumo: Ĉi artikolo realigas ĝeneralan alproksimigon
eventos y se apuntan diversas estrategias para mejorar la al la anarkiismaj librofoiroj okazantaj en la hispana
progresiva implantación de este tipo de encuentros. ŝtato. En la teksto, oni prilaboras analizon de la orga-
nizaj atingoj kaj eraroj de la menciitaj eventoj kaj oni
Palabras Clave: Literatura anarquista, edición alternativa, proponas diversajn strategiojn por plibonigi la iompos-
ferias del libro, anarquismo, cultura libertaria. tioman establadon de tiu tipo de renkontiĝoj.
Abstract: This article takes a general look at the existing Ŝlosilaj vortoj: anarkiismo, librofoiroj, liberecana
anarchist
ist book-fairs in Spain. Some
So of their positive and kulturo, alternativa eldonado, anarkiisma literaturo.
negative points are analysed from an organ
organisational point of
view and a few strategies are suggested whichh could
co improve
thee future development of these events.
«Fomentar toda clase de organi nizaciones populares considerando al libro y al periódico unos instrumentos
es la consecuencia lógica de nueestras ideas básicas, y imprescindibles en favor de los desposeídos1, utensilios
por lo tanto debería ser unana parte
p
pa integral de nuestro que estaban cargados de un valor simbólico emancipador
programa (…) Los anarquistas no quieren emancipa
emancip
emancipar al que llega hasta nuestros días.
pueblo; quieren que el pueblo se emancipe a sí mismo
(…) Queremos
Q eremos que ue la nueva for
forma
form de vida surja del La cosmovisión anarquista es imposible de comprender sin
pueblo y corresponda
sponda
ponda a su estado de desarrollo y que analizar su generoso interés por esta cultura con mayúsculas.
avance
nce
ce al paso
pa que ellos avanzan». La Revolución, uno de los últimos pasos hacia la cimenta-
ción de la comunidad libertaria global, iba a llegar genuina-
Errico Malatesta mente a través de la concienciación, es decir, de la identifica-
ción de un amplio sector social con los valores anarquistas,
Desde sus orígenes, el movimiento libertario se ha caracte- y eso solo se podía alcanzar a través de la cultura.
rizado siempre
empre por su intensa preocupación por la cultura.
Las primeras experiencias
iencias asociativas anárquicas, surgi- Los anarquistas clásicos2 no pretendían ser en ningún
das a finales del siglo XIX, dedicaron
dicaron amplios esfuerzos a momento una secta al margen de la sociedad, ni la futura
instruir a las clases sociales más desfavorecidas.
orecidas. Su ideal
revolucionario incluía necesariamente escuelas, teatros, 1.-
.- Hasta eentonces, especialmente la novela, había sido considerada el
ateneos y bibliotecas al servicio del obrero. La lectura géneroo literario “burgués” por excelencia.
2.- Llama
maré
aré anarquismo antiguo, clásico o tradicional, a la teoría y
jjugaba un papel fundamental en la transformación social, activi
vismo
ismo desarrollados hasta los años 40 del pasado siglo.
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(Fig. 1. Cartel de la Feria del Libro Anarquista de New York, 2013). (Fig. 2. Cartel de la Feria del Libro Anarquista de Dublín).
vanguardia dirigente, sino que buscaban estar plenamente consolidadas (Madrid, Bilbao, Salamanca, Barcelona,
integrados con la gente que les rodeaba, reparando en Valencia, Sevilla, etc.), sino que fuera de nuestras fron-
que esta anhelada concienciación generalizada vendría teras también algunas gozan de bastante prestigio. Citaré,
a cabo por los actos cotidianos realizados (entender la a modo de ejemplo, el Anarchist Book Fairr de Londres,
anarquía como una forma de vivir) y la profunda acti- la feria de Montevideo, la de Santiago de Chile o la de
vidad formativa desempeñada. La naturalización de las Nueva York.
propuestas socio-políticas, económicas y éticas anarquis-
tas, se comprendía como un proceso intrínseco en esta Generalmente, la organización de estas jornadas part parte de
constante labor culturizante y práctica militante. activistas a título personal, quienes se involucran en su
gestión
tión a través de una asamblea. Esta apertura sirve para
Las ferias3 del libro libertarias de la actualidad recuper
peran trabajar y acercar las distintas tendencias
tendenc del anarquismo
ese espíritu didáctico del anarquismo antiguo, co convir- desde la inclusión y fortalecer nexos de unión comunes
tiendo el evento en un espacio continuo para laa p propaga- (imprescindible para desenvolver con eficacia metas futu-
ción de la autogestión, la solidaridad y las propuestas
puestas anti- ras juntos), pudiendo organizar así, sí, fferias de varios días
autoritarias contrarias al Estado, el Capital y la Religión
Religión. consecutivos y con una logística
gística seria.
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Ferias del libro anarquistas. Carlos Coca Durán
Participación de los
movimientos sociales Conclusiones
y del anarcosindicalismo Las formas literarias anarquistas no son hegemónicas, esto
El papel del sindicato en las ferias es esencial, siendo es evide
evidente; tampoco abunda el estudio de los textos liber-
imprescindible el involucramiento de sus militantes en tarios
arios má
más significativos en las universidades e institucio-
las mismas, entendiéndolas siempre como un proyecto nes educ
educativas formales. La filosofía libertaria parte en el
común de difusión libertaria en el cual es necesario parti- ámbitoo académico con una gran desventaja respecto a, por
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Panorama de publicaciones anarquistas. Juan Cruz López
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barcelonesa Argelaga, subtitulada Revista antidesarro- Para finalizar, no queremos terminar este artículo sin
llista y libertaria, y la extremeña Raíces, revista de Crítica, mencionar, aunque sea de pasada, algunas publicaciones
análisis y debate en torno a la destrucción del territorio. que merecen nuestra atención por su continuidad, línea
Ambas cabeceras cuentan con un diseño impecable y una de trabajo u originalidad. En ese sentido, no podemos
línea de edición clara y ambiciosa. La primera, Argelaga, olvidarnos de la revista Contrahistoria, centrada en la
cuenta ya con cuatro números en su haber y se comple- investigación histórica de carácter contrahegemónico y
menta con una página web que, a cada tanto, se actua- que, a día de hoy, cuenta con ocho números a la espalda.
liza con contenidos de carácter gratuito habitualmente En este mismo campo, el de la investigación histórica,
incluidos en la edición impresa. Raíces, por su parte, tenemos también como referente imprescindible a
ha editado a día de hoy seis números de carácter más o Germinal, que desde 2006 ha editado once números de
menos monográfico; todos ellos caracterizados por una su revista, logrando
rando con ello contrarrest
contrarrestar el peso de los
esmerada labor editorial (diseño, maquetación, cubiertas) discursos
ursos sobre el anarquismo elaborados por las historio-
y un eclecticismo contenido que hace verdaderamente grafías marxista y liberal. En el ámbito de la literatur
literatura, la
amena su lectura. publicaciónón Vacaciones en Polonia
Po a ha supuesto un soplo oplo
impresionante
presionante de aire fresco. Enfocada
Enfoca a la investigación y
En el ámbito del anarcosindicalismo, a día dee hoy h divulgación
divu ación de literaturas no convencionales,
convenci
convenc en no pocas
contamos con dos cabeceras de consolidada traye yectoria ocasiones ha centrado su atención en temas relacionados
y cada vez mayor distribución, recepción y relevancia.
rel
elevancia. con el anarquismo. Ya por último, cit itaremos
taremos de forma
La primera de ellas, Adarga, cuenta con dos os números más que breve otras publicaciones es que
q os invitamos a
a su espalda y, sobre todo, centra su líneaa editorial en e conocer y que, de una maneranera
era o de otra, contribuyen a la
temas relacionados con la evolución y análisis
nálisis
álisis del ana
anar- difusión de las ideas
deas
eas y propuestas del movimiento liliberta-
quismo obrero y el anarcosindicalismo a nivel intern interna- rio: Tierra
erra y Libertad, El Fuelle, Amo
Amor y Rabia, Punto
cional. Por su parte, Estudios, editada por la Secretaría
Secreta de Fuga, Todo por hacer, SalSalamandra, Orto, Anthropos,
Salam
de Formación y Estudios de la CNT, ha editado cuatro Archipiélago…
Archipiélagoago…
g …
números de carácter anual, manteniend do una estructura
mixta que aúna el análisis en torno a un tema mono- Este pequeño artículo va dedicado a toda la gente que hay
gráfico y dos secciones, Artículoss y Misceláneas, sin sin detrás de esos proyectos. ¡A seguir en la brecha!
unidad temática y abiertas a la partici
participación
ipación
ación de firmas
externas a la organización confederal. Una revista que,
a día de hoy, ha logrado ampliar su reecepción gracias,
por un lado, a su presencia en bases de datos indexadas
como Latindex o Dialnet y, por otro, a la divulgación
pública y gratuita de sus artículos en port
porta
tales
tales de contra-
información como A las barricadas, Portal Oaca o
Kaos en la red.
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Organización versus grupo de afinidad: el proceso de hiperautonomización… Antonis Drakonaki
Drakonakis
Resumen: Tomando como marco de experiencia el isolated. Finally, the author states the need to improve the
complejo panorama del movimiento libertario heleno, el coordination between the different struggles through the
autor realiza un análisis del funcionamiento de los grupos gradual setting up of a libertarian organisation. This would
de afinidad anarquistas que, de una manera más o menos contribute, on the one hand, to the federation of anarchist
generalizada,
lizada, funcionan como ba base del movimiento liber- groups and on the other, to overcoming the organisational
tario en Grecia. En el texto se repasan las limitaciones weakness of the Greek anarchist movement.
prácticas de este modelo organizativo, centrá ntrándose espe-
almente en el proceso de hiperautonomización
cialmente ón derivado Keywords: Anarchism, Greece, libertarian federalism,
del progresivo aislamientoo de muchos grupos de afinidad anarchist organisation.
que operan en este país. Finalmente,
nalmente,
almente, el autor plante
plantea
antea la
necesidad de mejorar la coordinación
nación e integración de los Resumo: Ene de la kadro de la komplika panoramo de
frentes de lucha a través de la paulatina
aulatina consolidación ded la greka liberecana movado, la aŭtoro realigas anali-
una organización libertaria que contribuya,
contribu , porr un lado, a la zon de la funkciado de la anarkiismaj afinecgrupoj, kiuj
federación de gruposos ácratas y, por otro, a superar las debi-
d pli malpli ĝenerale, funkcias kiel bazo de la liberecana
lidades organizativas
rganizativas
ganizativas del movimiento anarqu
anarquista heleno. movado en Grekio. Tiele, en la teksto oni revizias la
praktikajn limigojn de tiu organiza modelo, kun emfazo
Palabras Clave: anarq
anarquismo, Grecia, federalismo liber- speciale al la procezo de hiperaŭtonomigo derivita el la
tario,
o,, organización
organ
org anarquista.
anarquista iompostioma izoligo de multaj afinecgrupoj kiuj agadas
en tiu lando. Fine, la aŭtoro proponas la neceson plibo-
Abstract: Taking the fragmented scene of the Greek anar- nigi la kunordigadon kaj integrigon de la batalfrontoj
chist movement as its starting point, the author analyses the pere de la malrapida plifirmigo de liberecana organizo,
way in which anarchist affinity groups work since these, more kiu kontribuu, unuflanke, al federigo de anarkiaj grupoj
or less generally,
nerally, provide the basis for the libertarian move- kaj, aliflanke, al superado de la organizaj malfortoj de
ment in the country. The article reviews their practical limi- la greka anarkiisma movado.
tations, as an organisation model,
del, paying particular atten-
tion to the process of hyper-autonomisation,tion, which results osilaj vortoj: anarkiismo, Grekio, liberecana fede-
Ŝlosilaj
osila
from many of these groups in the country getting progressively
gressively rismo,
ismo, anarkiisma
a organizado.
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De entrada,
ada, es bien sabido que nuestro “ámbito” atrae con el marco actual, si un colectivo consigue materializar
nuevos miembros casi exclusivamente de corta edad, espe- sus anhelos políticos, con independencia de lo que las
cialmente de estudiantes y jóvenes.
nes De este modo
modo, para circunstancias políticas impongan, marcha bien. Es decir,
un chaval, la diferencia de edad, experiencia y sustrato su compromiso comienza y termina en las coordenadas
teórico entre él mismo y los miembros más antiguos, se de los deseos y aspiraciones de sus miembros.
percibe enormemente, sobre todo por su parte. Además,
en la mayoría de los casos, desgraciadamente, el nuevo
miembro no se va a encontrar con un marco de posiciona- En resumen
mientos políticos coherente, configurado por un conjunto Por ejemplo, cinco colectivos que a veces se encuentran
de personas más amplio que supere los estrechos límites en procesos del movimiento y colaboran en un marco
del colectivo. Por el contrario, se va a enfrentar a un de nula responsabilidad política uno con respecto a otro
conjunto de ideas y prácticas que conforman, como se (que no va más allá de la solidaridad y el apoyo mutuo),
ha dicho, la realidad de un grupo de veinte personas. La son en realidad cinco grupos diferentes, con un sustrato
relatividad del objeto, pues, que potencialmente podría ideológico común, muy en general, que aportan en cada
ser cuestionado, priva de sentido el cuestionamiento. ocasión cinco realidades diferentes. Esto ocurre, como
hemos dicho al comienzo, porque en el momento de su
Para decirlo más claramente, esta relatividad reside en formación no había ningún compromiso, ninguna comu-
la falta de posicionamientos políticos formulados expre- nicación (política) esencial y ningún control colectivo por
samente y en irresponsabilidad (política) que campa en parte de un ente político superior (Organización, Federa-
los pequeños colectivos desconocidos, en ausencia de un ción), con el resultado de que la visión de la realidad no se
ente político más amplio con nombre y reconocible. A ve “filtrada” colectivamente y no es directamente cuestio-
consecuencia de esta relatividad, toda crítica choca con un nada por ninguna fuerza que no sea el propio colectivo.
funcionamiento casi ritual de cada grupo que, en la mayo- El grupo de afinidad, de este modo, crece cr dentro de su
ría de los casos, tiene por consecuencia que no se puedan propio io mundo, a merced de las desigualdades n naturales y
resolver políticamente las diferencias. A falta de posiciona- sociales implícitas en las relaciones entre personas de dife-
mientos políticos bien establecidos, estatutos, etc., toda rente edad, d, clase social, vivencias, experiencia, tendencia
tendencia,
crítica se produce exclusivamente sobre la “táctica” de etc.,, y se queda luchando solo con sus propios demonios.
un colectivo, y no en la correlación de esta tácticaa con c Sin el apoyo de un ente político, el colectivo
c aislado se
sus posicionamientos. Además, mientras la necesid sidad de percibe a sí mismo no como parte de un organismo que
adoptar tal o cual acción se juzga siempre a partir
par de la construye la revolución social, sino com omo un organismo
percepción o la voluntad de las personas quee forman un independiente, que colabora con los demás por volun-
colectivo, y no viene determinada por la propiaopia necesidad tad y no por necesidad. Como parte de un organismo,
social o por el peso de una decisión más amplia
mplia para un
una estás obligado a trabajar, a fin de que todo el organismo
organ
acción a nivel de toda Grecia, la diferencia ncia aflorará en
términos de crítica personal dentro del colectivo, y no en
términos de coherencia política y responsabilidad
nsabilidad social.
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Reseña
eña
Título: Cárceles en llamas.
amas. El movimiento de presos soc
sociales en la Transición.
Autor: César Lorenzo Rubio. Edición: Virus, 2013.
Los abismos se abren donde menos lo esperas. Por ejem- algunos de sus miembros habían acabado en El Dueso.
plo, en la cárcel de El Dueso, en Cantabria, en algún Pont era uno de ellos.
momento de principios de 1978. Hace solo unas sema-
nas que el GRAPO ha asesinado de varios tiros a Jesús García Valdés y Pont tenían algún punto en común en
Haddad, el Director General de Instituciones Penitencia- su biografía, pero sobre todo muchas diferencias. Esas
rias. El atentado era una respuesta a la muerte de Agustín diferencias que hacen que uno esté sentado a un lado de
Rueda, un militante anarquista catalán torturado durante la mesa y otro al otro. Ambos tenían una edad parecida
días en la cárcel de Carabanchel tras su participación en –31 años García Valdés, 29 Pont–, pero su trayectoria
un motín. El sustituto de Haddad se llama Carlos García era muy distinta. García Valdés procedía de una clase
Valdés y solo tiene 31 años. Le han elegido a él porque acomodada, se había licenciado en Derecho y había
nadie quiere ese cargo. Nadie quiere hacer frente a las conseguido el doctorado con una tesis sobre el régimen
cárceles destrozadas por la oleada de motines, a las reivin- penitenciario español. Pont era hijo de una madre soltera,
dicaciones de los presos, a las presiones de los funcionarios no había podido estudiar y tenía una prometedora carrera
que piden mano dura para acabar con las protestas. Nadie como atracador de bancos cuando le detuvieron. Los dos
quiere hacer frente al dolor y la rabia que desborda las eran inteligentes, cultos y brillantes, pero los separaba un
prisiones. Nadie quiere asomarse al abismo. abismo. García Valdés representaba la máxima represión
que es capaz de ejercer el Estado: el poder para decidir
García Valdés decide visitar personalmente algunos sobre la vida de las personas que perman
permanecen encerradas
centros penitenciarios nada más acceder al cargo. Durante en lass prisiones. Pont personificaba la lucha de d alguien
los últimos meses han estallado decenas de motines en que no abandona a pesar de estar en una situaciósituación de
las prisiones de todo el Estado. Los presos comunes máxima vulnerabilidad, de alguien que no se rinde a pesapesar
reclaman una amnistía similar a la que han recibido los de tenerlo todo en contra. La prensa no recogió lo que se
presos políticos, pero el Gobierno se niega. No imp mpor- dijeron en aquel encuentro, pero se difundió una foto.
tan las instalaciones destrozadas, las huelgas de hambre,
ha A un lado de la mesa, Daniel Pont mira fijamente a su
las autolesiones, las denuncias de tortura, las muertes a interlocutor con gesto desafiante. Al ottro, García Valdés
manos de funcionarios. Solo importa mantener ner el orden. sostiene el folio que Pont acaba dee entregarle.
ent Su mirada
García Valdés necesita hacerse fotos, contarle
rle a la prensa es atenta y cordial, pero tremendamente fría. La mesa
que se preocupa, aparentar que va a hacerr algo para qu que que separa a ambosbos tiene la forma de un abismo.
las cosas cambien. En El Dueso se entrevista
evista con var
varios
presos para que sean ellos mismos los que le transmit
transmitan En aquel folio Pont había escrito
esc a mano las reivindica-
sus reclamaciones. Frente a él, al otro lado de la mesa, ciones que laa COPEL
COPE llevaba reclamando desde hacía más
García Valdés se encuentra con Daniel Pont. El preso ha de un añ año. La más importante era una amnistía general
sido elegido por sus compañeros para hablar por ellos. Es sin exclusiones que permitiese salir de prisión a los que
uno de los líderes más lúcidos, brillantes
ntes y combativos
combativo habían sido encarcelados bajo el régimen franquista, pero
de la COPEL, la Coordinadora de Presos esos en Lucha. La también la supresión de la ley de peligrosidad social, el
COPEL había nacido en Carabancheel para denunciar fin de la explotación de los presos y la eliminación de la
la situación de los presos comunes y artrticular formas de práctica sistemática de la tortura y el terror dentro de las
lucha colectivas que les permitiesen reclaamar la amnistía. cárceles. Esas reivindicaciones habían estado en el origen
Sus miembros habían estado detrás del motín que había de la oleada de motines que había incendiado los centros
iniciado la oleada de protestas, huelgas y sediciones que penitenciarios de todo el Estado el verano anterior, pero
pe
después se había extendido por todo el Es Estado. Como loss avances
a habían sido prácticamente nulos. El asesinato
forma de represalia, la COPEL había sido dispersada y de Agusgustín Rueda después de ser torturado durante cuatro
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días por los funcionarios de la cárcel de Carabanchel era la fortaleciendo un Estado que tenía los sótanos llenos de
única respuesta que las aautoridades habían ofrecido hasta cadáveres.
ell momento a todas esas protestas.
Ese proceso de endurecimiento de la legislación que abría
García Valdés necesitaba desactivar el movimiento, la reforma del Código Penal no se ha detenido hasta hoy.
mostrar que estaba dispuesto a aceptar algunas de las A pesar de tener uno de los índices de criminalidad más
reivindicaciones. Sin embargo, las declaraciones bienin- bajos del mundo, el Estado español posee una tasa de
tencionadas en la prensa estarían muy lejos de la realidad. población reclusa muy superior a la media europea, y
La legislación aprobada para reformar el régimen peni- ostenta el récord de ser uno de los países en los que se
tenciario no solo no iba a admitir ninguna de las recla- puede cumplir una condena más larga (40 años frente a
maciones, sino que, además, en muchos aspectos suponía los 14 de Reino Unido o los 20 de Francia). A ello hay
un endurecimiento de la legislación vigente hasta aquel que añadir el aumento constante del número de muertes
momento. Bajo la dirección de García Valdés se cons- dentro de las cárceles y las continuas denuncias de tortu-
truyó la cárcel de máxima seguridad de Herrera de La ras y humillaciones de los presos que pasan desapercibidas
Mancha, se comenzó a aplicar la política de dispersión y para la mayor parte de la población. Por eso, libros que
se emprendió una reforma de los centros penitenciarios recuperan la memoria de movimientos tan importantes
que los convertía en edificios blindados frente a posi- como el protagonizado por la COPEL son quizá más
bles motines y fugas. Ese proceso de endurecimiento del necesarios que nunca, sobre todo cuando cuentan con
régimen penitenciario culminaría con dos hechos que una investigación tan profunda detrás como la que ha
se producirían ya en los años noventa y que acabarían hecho César Lorenzo para Cárceles en llamas. Sin esta
definitivamente con la lucha dentro de las prisiones: la memoria, las cárceles seguirán siendo los vertederos socia-
aparición del FIES como forma extrema de control y les del Estado, los lugares en los que recluir durante déca-
disciplinamiento
inamiento de los presos co
considerados problemáti- das a todo aquel cuyo comportamiento se salga de una
cos y la reforma del Código Penal de 199
1995, que supondría normatividad cada vez más asfixiante. Sin esta memoria,
un endurecimiento sin precedentes de la leg legislación. La las cárceles seguirán estando llenas de abismos.
Transición
ransición se cerraba así en el caso del régimen peniten-
p
ciario como lo había hecho en todos los demás ám ámbitos: Layla Martínez, politóloga.
Reseña
tulo: Cadáver a la intemperi
Título: intemperie. Para una crítica radical
de las socieda
ociedades democráticas occidentales.
or: Ped
Autor: Pedro García Olivo. Edición: Logofobia, 2013.
Pedro García Olivo, el autor del libro que nos ocupa, en condición de becario, desarrolló proyectos de crítica
nació en el seno de una familia obrera, padeciendo en historiográfica, de los que se desprendieron sus prime-
sus carnes, y desde bien temprano, todas las vicisitudes ras publicaciones en revistas especializadas. Cooperó en
que suelen ir asociadas a vivir cotidianamente en ambien- diversos proyectos enmarcados en circunstancias político-
tes profundamente marcados por dicha situación social. sociales y culturales tan disímiles como la Nicaragua
Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad sandinista o la Hungría tardo-socialista de finales de los
de Murcia, donde también cursó estudios de Filosofía, 80.. Ant
Antes de eso, ejerció varios años como profesor agre-
se doctoró con la tesis La policía de la Historia Científica. gado
ado de bbachillerato. Fueron los días de las denuncias, los
Crítica del discurso historiográfico. Como colaborador del expedientes, los escándalos de prensa, etc. Días de una
expedien
Departamento de Historia Moderna y Contemporánea, práctica
ca deliberada de insubordinación docente.
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Pedro García
arcía Olivo abandonó finalmente la docencia demofascismo (término acuñado por el autor y desarro-
y durante ocho añosños se dedicó al pastoreo, viviendo de llado ampliamente en el libro). Así, el individuo se auto-
la explotación de un pequeño rebaño de cabras en una reprime, se auto-controla y la diferencia, vista a ojos del
aldea de montaña del interior valenciano. Por razones poder como algo inquietante, pasa a convertirse en mera
de pobreza atenazante, solicitó su reingreso hasta que, diversidad apaciguada, un traje a medida que ha perdido
finalmente, en 2010 renunció definitivamente a la educa- ya su capacidad de sorpresa y se ha transformado en algo
ción administrada. Según sus propias palabras «dejé de completamente inocuo, domesticado y previsible.
trabajar y dejé de obedecer, entregándome a la experiencia
demoníaca de la extinción en libertad». Pero esta muerte de la que hablábamos anteriormente, no
solo se produce dentro de sus límites físicos, sino que se
A raíz de la publicación en el año 2000 de El irrespon- extiende y se exporta allende sus fronteras, contaminando
sable, y en parte debido a la polémica suscitada por todo a su paso, mediante un imperialismo adaptado a los
sus planteamientos anti-escolares que afectan también tiempos que corren. Todo ello aderezado con una crisis
a los experimentos pedagógicos “alternativos” (escuelas a todos los niveles que más bien podría definirse como
libres, escuelas convivenciales, pedagogías no-directivas, decadencia.
etc.), ha intervenido como conferenciante en univer-
sidades del Estado español (Sevilla, Albacete, Valen- En el libro también hay cabida para el análisis de la
cia, Madrid, Salamanca, Castellón, Huesca, Santiago, esencia de movimientos pretendidamente “revolucio-
Deusto, Vitoria, Barcelona o Zaragoza), Latinoamérica narios” como el 15-M, la Venezuela chavista, la situa-
(Venezuela y Colombia) y en todos los centros sociales, ción de Cuba o el EZLN. Para ello utiliza al afamado
ateneos o bibliotecas populares que se han interesado movimiento ciudadanista que tomó las plazas del Estado
por estas cuestiones y le han propuesto realizar una allá por la primavera de 2011 como perfecto ejemplo
charla-debate. de lo que el autor define como conflict ictividad conserva-
dora (concepto que hace referencia al de desobediencia
des
Cadáver a la intemperie. Para una crítica de las sociedades inducida de Foucault). El sistema gestiona la des
ind desobe-
democráticas occidentaless es su último trabajo y, cierta- diencia más que la obediencia. Así, el poder dicta la las
mente, puede ser considerado como un complot en toda da pautas
utas de la protesta, convirtiéndola en un movimiento
regla, una sedición de las palabras en forma de libro. o. En perfectamente controlado y supervisado
supervi que avanza o
él explora, no tanto ya la Escuela como uno de los lo pila- retrocede según el caso. En este sent ntido, actualmente
res fundamentales del sostenimiento de las soociedades habría dos formas de dominar a loss individuos: una
actuales (tema recurrente en sus últimos trabajos),
abajos), sino sería mantenerlos quietos y la otra tra provocando
p que se
más bien el entorno sociológico y politológico lógico que la muevan por caminos previamente
eviamente trazados y que no
rodea. Apoyado en un discurso influenciado ado claramente
claramen llevan a ningún n sitio. Como ejemplo de esto último,
úl
por autores como Foucault o Nietzsche, he, pasando p por podríamos
amos hablar de las luchas en defe
defensa del llamado
la teoría antiautoritaria e incluso ciertoo grado de nihnihi- “Estado del Bienestar”, que se según el autor nos convierte
lismo, el autor nos va sumergiendo en la idea central del en verdaderos ros toxicómanos
toxic del Estado. Luchas que, al
libro, que no es otra que la caracterizacción de Occidente fin
fi n y al ccabo, reivindican una salud que te envenena,
como un cadáver a la intemperie. Occidente
cidente ha muerto una educación que te idiotiza y una seguridad que te
y dicha muerte no ha venido de fuera, ra, provocada po por somete, y todo ello como consecuencia directa de la
un enemigo externo, sino por causas internas, como si hegemonía de una ideología que ya no cabría definir
hubiera perecido por una infección caussada por sí mismo. como pensamiento único, sino más bien como ausente,
Todos los caminos están agotados en esta cultura etno- vacuo; un no-pensamiento que lleva a la mayoría de
cida que aplasta todo aquello que no see le parece. Una sujetos a convertirse en anti-sujetos, despojados ya de
sociedad que ha sustituido las tradicion nales formas de las características típicamente humanas.
control y sometimiento por otros mecanis ismos más suti-
les que llevan al ser humano a convertirse en e un policía En
n defi
d nitiva, podemos decir que nos encontramos ante
de sí mismo bajo el imperio del fascismo dem emocrático o un libro
bro sumamente interesante que recoge una síntesis
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del pensamiento fundamental de Pe Pedro García Olivo. si tenemos en cuenta el panorama actual en el que nos
Una obra que aporta al panorama del ensayo socio-polí- movemos). Desde aquí os animamos a leerlo con aten-
tico nuevas vías de exploración que se antojan necesarias
ti ción, teniendo en cuenta que, como dice el propio autor,
para comprender un mundo que con el paso del tiempo lo más importante del libro no aparece en él.
se complica cada vez más. Nos encontramos ante un libro
cuya lectura no nos dejará indiferentes (y eso ya es mucho Alfonso Molino, SOV de Jaén de la CNT-AIT.
Reseña
Título: El anarquista que se llamaba como yo.
Autor: Pablo Martín Sánchez. Edición: Acantilado, 2013.
Los lectores del periódico CNT T (nº 404) ya conocen a Como obra literaria, la novela no sufrirá ataques distintos
Pablo Martín Sánchez, a los dos, pues se trata respecti- a los que pueda sufrir cualquier ejemplar de los que se
vamente del joven autor de una novela que tiene como exhiben en los escaparates de las librerías. Sí es de agrade-
protagonista a otro Pablo Martín Sánchez, anarquista que cer, desde nuestros ámbitos literarios, que una empresa (e
participó en los hechos de Vera de Bidasoa de 1924. De historia) de libertarios haya merecido el honor convertirse
entrada, no deja de ser curioso que un autor se interese en una novela que ha despertado el interés de los lectores
tanto por un tocayo y que a su vez este tocayo sea un y la crítica.
personaje lo suficientemente interesan
interesante. De salida, la
novela de referencia El anarquista que see llamaba
lla como
yo, es un pedazo de novela que se sostiene de piep y que Aspecto ideológico
será uno de los muchos puentes necesarios que ha de Por lo pronto, olvidémonos del aspecto biográfico y
tender la sociedad civil para acercarse al mundo libertario
libert personal de PMS, el protagonista, con mucho lo más
y viceversa. corporal de la novela, lo más interesante desde el punto
de vista de la persecución de una trayectoria literaria, para
Como novela histórica siempre
mpre planteará dudas y resqu
resque- centrarnos en los hechos de Vera, no como reconstruc-
mores de lectores pues, como toda novela histórica,
histórica se ción de unos hechos que también aparecen en los libros
componee de dos ingredientes necesarios, historia
his y litera- de historia, sino como ocasión para que nos planteemos
tura, que nunca pesarán exactamen
exactamente igual, porque ¿quién preguntas que son de la más punzante actualidad; tales
pesa los ingredientes?
dientes? Eso
E siempre levanta críticas, pero como la oportunidad del hecho violento, la necesidad de
honestamen
estamente hay que reconocer que con respeto a la la euforia revolucionaria, la conveniencia del sacrificio
veracidad histórica, nos amenaza un terreno de aguas militante, etc. Vayamos por partes.
movedizas a causa de la manipulación tan intensa que
sufrió el tratamiento de los hechos de Vera de Bidasoa 1ª) Oportunidad del hecho violento. Y para que las
por parte de la dictadura y por las distintas versiones plan- preguntas adquieran dimensión útil, consideremos como
teadas sobre los hechos por parte de comunistas y liber- tal no solo los atentados contra monarcas y gobernantes,
tarios. Siendo así es normal que se le dé a PMS (el autor que aparecen en la novela en los prolegómenos de la dicta-
y narrador) un voto de confianza para que nos cuente los dura primorriverista, sino también cualquier hecho que
hechos de la manera que estime oportuna, pues desde el incluya
cluya la más mínima desviación de la legalidad vigente,
principio (desde el título) nos avisa de que habrá un yo entonces
ntonces y hoy, es decir, la participación en manifesta-
narrador subjetivo y personal y no un objetivo profesor ciones o huelgas, el apoyo a grupos sociales marginados,
de historia, si es que eso es posible. etc. Noo deja de ser el gran debate que lleva interesando
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(y desangrando)
grando) al movimiento libertario desde hace más y los del exterior, o no lo sabían o lo ocultaron. Pero esa
de un siglo, y casi siglo y medio. Es decir, ¿nos limitamos es la respuesta de la veracidad histórica, no del novelista,
a lo que nos permiten las leyes, s que están hechas para que no puede por menos que aceptarla con resignación.
consolidar la hegemonía (y las injusticias) de los podero- Pero la misma (o parecida) precipitación habrá después en
sos, y entonces nos quedamos sin dar un paso adelante la intentona de Jaca, que también fracasó. También hubo
en el camino hacia el progreso social, o nos lanzamos a una rápida acción de escarmiento por parte del poder y,
la acción mínimamente ilegal o incluso violenta, como sin embargo, en ese momento histórico la insurrección sí
puede ser la presión contra los culpables o los beneficia- que tuvo éxito solo pocas semanas después; con lo que se
rios de las injusticias, y entonces corremos el riesgo de demostró la eficacia del cruel planteamiento mencionado
perjudicar a inocentes y sucumbir (y hacer sucumbir) de Durruti: se necesitan mártires.
ante la superioridad de la violencia ejercida por parte de
los poderes constituidos? Ese fue el debate de marras: En cualquier caso, el lector, a lo largo de una lectura
participar en una intentona invasora desde Francia que demorada (600 páginas y dos historias entretejidas: la
contara con la complicidad de una insurrección total del anterior a la intentona, de por sí bastante movida, y la de
pueblo español contra la dictadura de Primo de Rivera. la propia intentona), no deja de plantearse continuamente
¿Causaría más muertos que la propia dictadura en caso el dilema –vinculado al intento de invasión pero, por otro
de éxito? ¿Morirían los propios participantes en caso de lado, extensible al operar común del movimiento– de
fracaso? ¿Cuáles eran las posibilidades matemáticas entre embarcarse en la acción o, por el contrario, acabar guar-
ambos extremos? Es absolutamente verosímil el pano- dando la ropa. Esa es la cuestión. Más dolorosa (y más
rama de dudas, incertidumbres y confusión que mues- viva) es la sensación dubitativa si al propio lector ya se le
tra la novela, hasta el punto de que el mismo PMS, el ha planteado esa disyuntiva y convive con esa incógnita
anarquista, no iba a participar en la invasión, así como frecuentemente por estar inmerso en la acción militante
muchos otros iban a participar y luego no participaron o que nos da la vida (y a veces la muerte)
muerte).
al revés. Asimismo muchos personajes cambian radical-
mente de actitud según vienen dadas las circunstancias. 2ª) Necesidad de la euforia revolucionaria. Es dec decir, si
tenemos fe en el progreso social hay que ser optimistas
optimista
El planteamiento de este dilema es más de agradecerr si en cuanto a las posibilidades de éxito. Ese optimismo a
viene desde fuera (o al menos desde un pretendido exte-
ex menudo choca con la realidad que desmiente
d el entu-
rior) del movimiento libertario. Y ciertamente PM PMS, el siasmo revolucionario. En realidad, el dilema se parece
novelista, se desmarca del anarquismo en el trat
atamiento mucho al anterior o incluso es el missmo. Es la secular
de los hechos (sin necesidad de evitar simpatías),
atías), desde polémica entre reformismo y euforia oria revolucionaria. En
el propio título (hay un PMS anarquista y un PMS yo) yo), los mítines parisinos, los participantes son descritos de
hasta el momento en que no le tiembla la pluma cuand
cuando forma simpática; a; son soñadores, anhelan que caigaca la
se permite el lujo de mostrar un Durruti uti que a su vvez dictadura,
dura, pero sobre la marcha se van peperfilando las luces
se permite el lujo de desentenderse dell posible fraca
fracaso y sombras, y cada vez más las sombras, con la aparición
de la intentona para consolarse con la reflexión de que de infiltrados,
os, aprovechados
apro e indeseables. Por lo tanto,
se necesitan mártires. Es decir, está en
nviando carne de parece qu
que, al menos desde el punto de vista estratégico,
cañón al matadero para preparar el discutible éxito de la solución sería pararle los pies al desmedido entusiasmo
posteriores intentonas, pensando ya en n los años 30. Un revolucionario, o sea, ¿el reformismo?
militante adorador de San Durrutii no habría presentado
ese momento de forma tan descarnadaa. Pero así gana la Si extrapolamos los términos a la actualidad (y para eso
obra en distanciamiento. vale la historia), podríamos considerar que el movimiento
libertario en la presente coyuntura española es mínimo,
La solución al dilema es que no hay solución. Con con unas posibilidades de éxito ínfimas, limitadas al
respecto a los hechos históricos, la propiaa realidad ofre- normal funcionamiento de los sindicatos y a la conti-
n
ció la solución: fue un error. No estaba prepa
parado ningún nuid
uidad de los mismos. Incluso si ampliamos el radio y
movimiento revolucionario de envergadura en el interior, conside
ideramos el movimiento progresista en general, es
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naciones se aludía a organismos anarquistas, mientras que dotecnia. Sin embargo, después PMS casi desaparece y eso
otras tendencias usaban
saban otros términos para sus estructu- puede dejar al lector un poco con ganas de más. Aunque
ras organizativas; sin embargo, el lector no familiarizado por otro lado, visto el descaro con que algunos autores
con dichas terminologías, pasará de puntillas por encima rellenan el vacío narrativo con el pormenorizado desglose
de ellas. El novelista no se deja atrapar en la tentación de la tarea investigadora, al estilo de aquella novela sobre
de andar mencionando continuamente a CNT, lo que soldados de alguna batalla griega, es de agradecer que
ciertamente habría redundado en falta de calidad literaria el autor haya sabido quedarse al margen y renunciar al
por acercamiento al estilo panfletario. autobombo, lo que tanto molesta a los compañeros que
trabajan por dignificar la memoria histórica.
Aspecto literario Otro mérito del novelista es, aun en una novela con
En la entrevista mencionada al principio (periódico CNT, tantas implicaciones ideológicas, históricas y sociopolíti-
nº 404), PMS ya nos confirmó que la estructura de la cas, haber sabido dar con la tecla literaria (y más siendo
novela es determinante. Se trata de esta estructura tren- un autor joven) e ir esparciendo a lo largo de la novela,
zada, que nos muestra un capítulo de una historia y el especialmente al final de los párrafos, metáforas, compa-
siguiente de otra, para luego volver a empezar. Ese falso raciones y reflexiones ingeniosas que pespuntean la lectura
paralelismo se nos muestra de tal forma cuando al final y ayudan a sobrellevar tan densa travesía. Un detalle que
de la historia se unifican las dos urdimbres de la trenza. introduce aire fresco en la áspera literatura sobre el movi-
El lector ya sabe que eso va a ocurrir y no es ninguna miento libertario que normalmente nos metemos entre
sorpresa. De todas formas, para que el interés no decaiga pecho y espalda.
en tan densa novela (recordemos, 600 páginas bien prie-
tas) el autor consigue mantener una cierta intriga: si al No todo deben ser elogios en una crítica equilibrada,
final lo pillarán, si al final no lo condenarán, si al final si no alguien puede pensar que soy ami amigo de PMS, y la
llegará el indulto, si al final no lo ejecutan... La intriga es verdadad es que solo conozco de él esta obra reseñ
reseñada. Una
más amplia y en ella juega un papel destacado un amor de obra en la que se escapan de vez en cuando (eso sí, p poco)
juventud gracias al cual los personajes viven mil peripecias. los inevitables
ables contagios del lenguaje propio de nuestros
nuestro
días;
s; un lenguaje a veces lleno de imperfecciones, pero
Un amplio elenco de personajes, buenos, malos y reg regu
egula- innegablemente
inne blemente lejano
l ano al que
ue podría
odría u
usarse hace un siglo.
res, pueblan el paisaje humano de la historia. Quizá,
Quiuizá, los Por ejemplo, el uso y abuso en diálogos os del «¿sabes qué?»,
participantes en la represión son demasiado pre previsibles,
revisibles, en lugar del «¿sabes una cosa?» o simpllemente «¿sabes?»;
tanto de los hechos de Vera en sí, como dee los demás una expresión que no se usaba tantoo hace
ha un siglo (ni hace
episodios represivos acaecidos a lo largo de la historia
historia. medio) y que se ha extendidoido
do como una mancha de aceite
Quizá, PMS el muchacho, como protagonista ista al que sigue
sigu
sig pringosa desde que proliferaron las malas traducciones
traducc
traduc
el lector, esté mejor construido que el PMSMS maduro qque del cine
nee norteamericano, necesitado de inmediatez para
al final decide participar en la invasión. Y por otro ladlado, no perderse la fecha del estestre
estreno. Y es que no podemos
quizá PMS, el autor, podría haberse hecho un hueco despegarnoss del día de hoy ni para saltar un siglo gracias
mayor en la novela como narrador y perssonaje, puesto que a la magia
magi de la novela.
ma
ya nos lo encontramos como tal en el título y comienzo
del libro. Por cierto, que el título es un
n hallazgo literari
literario José María Salguero,
más, aunque funcione también como recurso de merca- SOV de Don Benito de la CNT-AIT.
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Reseña
Título: El catecismo revolucionario. El libro maldito de la anarquía.
Autores: Mijail Bakunin, Sergei Nechayev. Edición: La Felguera Editores, 2014.
Pocas épocas fueron tan salvajes y peligrosas como la que no creen en nada. Su radicalidad les convierte no en
Rusia de finales del XIX. A raíz de cierta influencia del luchadores por la libertad sino en fanáticos dispuestos a
Romanticismo europeo y de la asfixiante dominación destrozar cualquier cosa con tal de lograr sus objetivos
zarista, el anarquismo se convirtió en una de las palan- (pp. 17-76).
cas políticas más peligrosas para la estabilidad social. A
menudo, tomó la violencia como un arma de propaganda Así, se podría decir que el verdadero tema de la “Introduc-
de la nueva teoría de la libertad; otras, simplemente sirvió ción”, y que también está como trasfondo de todo el libro,
para eliminar a elementos sociales responsables de la opre- es el del nihilismo. ¿Cómo pudo surgir un movimiento
sión del pueblo. político tan salvaje y extremo en Rusia? ¿Qué relación
tuvo esto con la revolución rusa de 1917? Debido a la
Dentro de este contexto, se escribe uno de los textos más oscuridad del personaje, esta primera parte introducto-
radicales del siglo: el Catecismo Revolucionario escrito ria del libro ya empieza a aclarar la situación política y
por Sergei Nechayev. Pocos textos han sido tan denos- social del momento en el que surge un personaje como
tados, censurados y rechazados como este. La razón es Nechayev. El mismo Dostoyevski, en unas notas intro-
clara: la radicalidad de lo que ahí se dice no es comparable ductorias al Catecismo, intenta responder a esta preguntas
con ningún texto de los autores anarquistas clásicos, ni (pp. 79-86)
siquiera con los textos de Bakunin o de otros anarquistas
malditosos como Johan Most o E Emma Goldman. El texto de Nechayev consta de cuatro partes. La primera
se titula “Deberes del revolucionario hacia él mismo”.
Pero esta nueva versión del libro es algoo más m que una A través de pequeños párrafos, lo cual lo acerca más a
reedición
edición (eso sí, especialmente cuidada en su eedición y la forma del manifiesto que a la del panfleto, Nechayev
presentación). Es el relato del contexto de nacimiento de la explica los deberes que todo verdadero revolucionario
revolución en la Rusia de finalesles del siglo XIX y las dudas
dud y debe tener para consigo mismo, es decir, la disciplina que
debates que tuvieron lugar en tornoorno a la necesidad y urgen-
urge tiene que adoptar para que la revolución pueda conocer la
cia de la destrucción del régimen n zarista. Para ello, el lib
libro victoria. Así, algunos de estos párrafos llevan títulos como:
establece la relación entre ell radical Nechayev, el carism
carismá- • “El revolucionario está dedicado sola y exclusiva-
toyevski, que con su libro Los Demo
tico Bakunin y Dostoyevsk Demonios mente a la revolución” (pp. 98-99).
se sitúa en
n el centro de los problemas del mo momento. • “El revolucionario solo conoce una ciencia, que es la
de la destrucción” (pp. 102-103).
La “Introducción”ón” del libro ya sitúa el problema justo en • “El revolucionario debe ser duro consigo mismo y
ese contexto.
contexto En ella, se explica perfectamente quién fue con los demás, destruyendo cualquier signo de vita-
ell autor del texto, Sergei Nechayev. Se explica tanto toda lidad” (pp. 118-119).
su actividad política como su relación con Bakunin y las
diferencias que tuvieron en torno a la cuestión de la revo- El revolucionario debe vivir absolutamente volcado a la
lución. Además, se explica el papel de Dostoyevski en la revolución. No debe pensar ni hacer otra cosa que no
denuncia literaria de los revolucionarios rusos que toma- sea vivir por y para la revolución. El revolucionario no se
ron el relevo de Nechayev cuando este murió. Dostoye- pertenece a sí mismo. No es dueño de su destino. Está
vski es el primero que relaciona esos acontecimientos con absolutamente determinado por la necesidad revolucio-
una nueva categoría filosófica que, por entonces, estaba naria.
ria. El
E individuo queda totalmente destruido en aras
empezando a ser cada vez más pensada y discutida, y cuyo dee la con
consecución de la revolución, de la transformación
origen se sitúa en algunas obras de Turgeniev: el nihi- social. É
Él es solo un medio y debe dar su vida para que
lismo. Los revolucionarios aparecen como simples sujetos eso seaa posible.
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La segunda
nda parte se titula “Deberes del revolucionario culpables e inocentes. Por su parte, el verdadero revo-
hacia sus camaradas”.
as”. Aquí, Nechayev intenta explicar la lucionario se distingue porque sabe identificar perfecta-
relación que debe tener el revolucionario
cionario con aquellos que,
que mente entre los que oprimen a la sociedad y los oprimi-
de verdad, comparten su fervor en cambiar la sociedad: dos. Jamás confundiría a los unos con los otros. En eso
• “El revolucionario solo siente amistad y simpatía por se distingue, entre otras muchas características, de aquel
aquel para quien la Revolución es la única meta” que busca el terror por el terror.
(pp. 128-129).
• “La solidaridad entre revolucionarios es donde La cuarta y última parte se titula “Deberes de la asociación
descansa el poder del trabajo revolucionario” (pp. hacia el pueblo”. La sociación es el conjunto de todos
132-133). los revolucionarios organizados para destruir la opresión.
• “El revolucionario solo debe ayudar a otro que Como organización verdaderamente revolucionaria, debe
esté en peligro si eso ayuda a la revolución” (pp. adquirir una serie de compromisos férreos consigo misma
140-141). y con el pueblo. Entre ellos destacan:
• “La meta de la asociación es la emancipación y feli-
En la revolución no puede haber amigos. Los únicos lazos cidad del pueblo” (pp. 188-189).
que puede establecer el revolucionario es con otro revolu- • “La salvación del pueblo ruso solo puede venir por
cionario. No puede haber ningún tipo de relación fuera la destrucción del Estado” (pp. 192-193).
de la necesidad de la lucha. En algunos momentos, lo • “La tarea de la asociación es la de destruir, total y
terrorífico de la dureza de Nechayev recuerda a la frial- terriblemente” (pp. 196-197).
dad de ciertos pequeños grupos políticos que, durante el
siglo XX, hicieron de la rectitud revolucionaria un arma Si por algo se caracteriza el revolucionario es por su nece-
para luchar contra el desviacionismo. Tales grupos como sidad de destruir. Sabe que el viejo mundo tiene que ser
la Internacional Situacionista o la F.A.I. llevaron esta destruido, quee no puede continuar en pi pie, que nada de lo
idea a un terreno bastante cercano al que describe aquí que él contiene puede sobrevivir. En esto, Necha
Nechayev pudo
Nechayev. Básicamente, las relaciones se distinguían por ver a Bakunin como uno de sus mentores. Para B Baku-
tomarse completamente en serio la idea de Carl Schmitt nin, la destrucción
strucción era un momento creativo: comenzar
comenza
sobre la relación fundamental de la política: quien no es a construir
onstruir lo nuevo desde las ruinas de lo viejo. Por
mi amigo, es necesariamente mi enemigo. El que noo está
e eso, Nechayev entiende que el verdadero
verdad revolucionario
con el revolucionario en la necesidad de su lucha ha, está no puede perder el tiempo en intenta tar dialogar con el
contra ella. enemigo. Es la burguesía la que impllanta la necesidad
artificial del diálogo. El verdaderoro revolucionario
re sabe
La tercera parte se titula “Deberes del revolucionario
evolucionario que esa idea es mentira y que nada se puede conseguir
hacia la sociedad”. El revolucionario está al servicio de la del viejo mundoo a través de la palabra y la negocia
negociación.
sociedad. No puede ser de otra forma, yaa que es por eella El verdadero
dadero revolucionario es el encarg
encargado de reducir a
por quien da la vida. Entre sus directrices
es se encuentra
encuentran. cenizas el viejo mundo. Much
Muchas veces, de modo literal.
• “El revolucionario tiene que odiar a todos y a todo”
(pp. 150-151). Además de la importancia de este texto de Nechayev, el
• “El revolucionario tiene que fingir ir adaptación a la libro es especialmente importante porque completa el
sociedad de clases para así poderlala destruir mejor”
mejor contexto con una serie de cartas de Nechayev, Bakunin
(pp. 154-155). y Dostoyevski. En una de esas cartas, la más extensa y la
• “Para elegir quien debe desapareccer, solo hay que más importante de todas ellas, Bakunin escribe a Necha-
tener en cuenta el grado de utilid dad para la causa yev para aclarar ciertos problemas que habían tenido en
revolucionaria” (pp. 166-167). su primer contacto cuando Bakunin le recibió en su casa
de Suiza. Es la fuente principal para conocer de primera
El revolucionario tiene que recurrir a laa violencia para mano la relación que hubo entre los dos. En esta carta,
m
poder liberar a la sociedad de sus tiranos. Aquí no cabría Baku
akunin le reprocha el haberle hecho creer que en 1869 la
el concepto de “terrorismo” ya que este no dist
istingue entre revoluci
ución iba a tener lugar de modo inminente en Rusia.
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Le explica, además, los motivos por lo los que había llegado establecen entre el fin y sus medios. Por un lado, está el
a creer en él, a pesar de todos los informes negativos que modelo que pone la totalidad al servicio de un proyecto
había
h bí recibido antes de conocerle. de vida, es decir, que la revolución implica, principal-
mente, la transformación de la vida de aquellos revolu-
Pero lo que es más interesante son las diferencias entre cionarios. El cambio social no puede suponer, de ninguna
las concepciones de la revolución de Bakunin y Necha- manera, el sacrificio del proyecto personal de transforma-
yev. Para el primero, la revolución tiene que venir del ción revolucionaria de la propia vida. Por otro lado, está
pueblo, debe ser algo espontáneo, tiene que provenir de el modelo de Nechayev, para el cual la totalidad aplasta
una especie de fuerza interior que lo haga real. Por el completamente a los individuos. Si, en algún momento,
contrario, para Nechayev la revolución debe provenir de es necesario el sacrificio de algún revolucionario, tal y
una fuerza exterior al pueblo, la cual será barrida con el como dice en algún momento del Catecismo, este sacrificio
advenimiento de la revolución, es decir, que esa misma se tiene que tomar como un paso para el cambio social.
fuerza que provoca la revolución será engullida por el El sujeto es solo un medio al servicio de una totalidad
pueblo convertido en fuerza revolucionaria. que es mucho más grande. El rechazo a ese sacrificio se
entiende como un gesto de egoísmo que sería impropio
Esta carta, por lo tanto, no solo sirve para entender la del verdadero revolucionario.
relación personal entre los dos revolucionarios sino las
diferencias en torno a la concepción revolucionaria entre El problema de esta concepción última de Nechayev es
ambos. Aunque puedan parecer diferencias menores, lo que es perfectamente aplicable a ciertas actitudes a la hora
cierto es que, tal y como Bakunin expresa en la carta, de entender el compromiso con una causa. En ciertas
no dejan de ser diferencias irreconciliables. Sirve para formas de fanatismo religioso, por ejemplo, la divinidad
entender cómo Nechayev tenía una visión que se acercaba se entiende como una totalidad ante la cual el sujeto no
más a lo que luego sería la postu
postura de vanguardia de los es nada. Ahí, el militante, el activista, se entiende como
bolcheviques en la futura Revolución ru rusa. Ese papel de una parte ínfima de un proyecto ante el cual es un medio.
vanguardia significaba algo tan esencial como mo lal diferencia Cada miembro dedicado a la causa es perfectamente susti-
entre
ntre un pueblo que sabe de su explotación y lucha lu por tuible por otro. El sacrificio no solo es entendido como
superarla, y otro que, independientemente
dependientemente de esta estarlo o normal, sino que se entiende como un símbolo de honor.
no, es dirigido por un reducido ido grupoo de militantes que Aunque haya llegado a ser un lugar común el usar la pala-
tienen la hegemonía estratégica caa e intelectual del camb
cambio bra “terrorista” con demasiada facilidad, lo cierto es que sí
social. Es la diferencia, en términos
nos ideológicos y de modo
mod existe una diferencia entre la disposición revolucionaria y
muy general, entre el anarquismo
rquismo y el marxismo, tal y ese fanatismo en el que el revolucionario lo es solo a costa
como fue desarrolladoado entre finales del siglo XIX y prin-
p de renunciar a su propia individualidad. La confrontación
cipios dell XX. entre Bakunin y Nechayev nos enseña que la radicalidad
de la revolución solo puede venir cuando se toma en serio
En definitiva, desde
esde un punto de vista general, esta carta la vida propia, y no cuando se está dispuesto a entregarla
supone
one
ne la explicitación
ex de dos modelos de cambio revo- a cualquier poder exterior, sea el que sea, incluso cuando
llucionario
ucionario que se distinguen por la diferente relación que se presente bajo una promesa de libertad.
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En ningún caso se publicarán trabajos anónimos, bajo Soporte y formato del texto previo
seudónimo, ni aquellos que contengan: críticas de carác- El texto previo se entregará siempre en soporte informá-
ter personal, planteamientos clasistas, sex
existas, xenófo- tico. El texto se presentará con el tipo de letra Times New
ti
bos, o que atenten contra la dignidad de personas o Romoman a tamaño 11 y con un espaciado de 2 (tanto para
colectivos. el texto
xto como para las notas a pie de página). En el caso de
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si el trabajo
ajo citado está en prensa (e.p), en el caso de citar • Capítulo de libro y aportaciones a congresos:
“literatura gris” (Informes
nformes técnicos, actas de asambleas, TAIBO, C (2009): “Doce preguntas sobre el decreci-
propaganda, etc…) se ha de indicaricar claramente la fuente.
fuente miento”, en Economía y desarrollo humano: visiones
desde distintas disciplinas. coord. por Ewa Strze-
Modelos de citación en el listado lecka, Jorge Guardiola Wanden-Berge, Giuliaserena
bibliográfico: Gagliardini, Granada, 31-40. TAIBO, C (2004): “La
• Libros y publicaciones monográficas: CHOMSKY, guerra santa, y petrolera, de Bush Hijo”, en Jornadas
N (2000): Rogue States: The Rule of Force in World Internacionales de Reflexión Crítica sobre la Globa-
Affairs, Cambridge, 45. En el caso de varios autores lización, Las Palmas de Gran Canaria, 11 al 17 de
o autoras: CHOMSKY, N; RAMONET, I (2008): noviembre de 2002, Las Palmas de Gran Canaria,
Cómo nos venden la moto. Información poder y 169-184.
medios de comunicación, Madrid, 59. En el caso • Citas electrónicas: CHOMSKY, N. (2004) “Rescri-
de más de dos autores o autoras se consignará el bir la historia”, en http://www.rodelu.net/chom-
primero seguido de et allii (“y otros”). En el caso de sky/chomsky63.html (2004-11-18). La fecha entre
una obra colectiva se citará VV.AA (varios autores paréntesis es la de publicación del recurso consul-
o autoras). tado, en el caso que no conste se indicará entre
• Artículos en revistas: TAIBO, C (2011): “Dos diag- paréntesis tras el nombre de los autores o autoras:
nósticos sobre la crisis”, El Viejo topo. 276, 28-31. (s.f.), sin fecha.
• Artículos de prensa: Debe incluir el nombre y la
fecha completa de la publicación: CHOMSKY, N.
(2011): “It’s not radical Islam that worries the US
— it’s Independence”. The Guardian. February, 4.
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