Asgard

En la mitología nórdica, Asgard (del nórdico antiguo Ásgarðr, 'recinto de los Æsir'1 ) es el mundo de los Æsir,2 gobernado por Odín
y su esposa Frigg y rodeado por una muralla incompleta, atribuida a un anónimo hrimthurs, amo del caballo semental Svaðilfari, de
acuerdo a Gylfaginning. Dentro de Asgard, se encuentra elValhalla.3

Forma parte de uno de los Nueve Reinos de Yggdrasil (o Yggdrasill), un fresno perenne también llamado el árbol de la vida o fresno
del universo de la mitología nórdica. De las raíces y ramas del árbol, se mantienen unidos los mundos de Asgard, Midgard, Helheim,
Niflheim, Muspellheim, Svartalfheim, Alfheim, Vanaheim y Jötunheim.

Índice
Construcción
Fuentes
Edda poética
Edda prosaica
Prólogo
Gylfaginning
Skáldskaparmál
Heimskringla
Saga de los Ynglingos

Otras formas
Referencias
Fuentes primarias

Construcción
Tras la guerra con los Vanir, sus murallas se vieron destruidas, quedando vulnerable al ataque de los gigantes. Para reconstruirlas, los
Æsir contrataron los servicios de un gigante que acordó reparar las murallas en un tiempo muy corto, y los dioses aceptaron influidos
por Loki, que si esto era así, le cederían en pago por su trabajo al Sol, a la Luna, y a la diosa Freyja. Ahora bien, el arquitecto poseía
un caballo maravilloso capaz de transportar en un instante masas increíbles de roca llamado Svadilfari; tanto y tan bien actuó que,
pocos días antes del plazo fijado, el palacio se aproximaba a su perfección. Los dioses, que habían establecido el pacto porque creían
que el gigante no era capaz de cumplirlo, sintieron miedo, y se les ocurrió crear una yegua maravillosa (que era, de hecho, Loki
disfrazado), a la que pusieron en el camino del caballo. Éste abandonó su trabajo para perseguirla, y el gigante fue incapaz de
terminar el trabajo como había prometido. Furioso por su derrota, el gigante quiso lanzarse contra los dioses, pero
Thor lo derribó.

Fuentes
Las fuentes primarias sobre Asgard provienen de la Edda prosaica, escrita en el siglo XIII por el escritor islandés Snorri Sturluson, y
de la Edda poética, compilada también en el siglo XIII, sobre una base depoemas escáldicos mucho más antiguos.

Edda poética
Völuspá, el primer poema de la Edda, menciona varias de las características y lugares del Asgard descrito por Snorri, como por
ejemplo, Yggdrasil y Iðavöllr.
Edda prosaica
La Edda prosaica presenta dos visiones de Asgard.

Prólogo
En el prólogo Snorri da una interpretación evemerista e influenciada
por cristianismo de los mitos y los cuentos de sus ancestros.
Sturluson conjetura que As-gard es el hogar de los Æsir (singular Ás)
en As-ia, haciendo una conexión etimológica popular entre los tres
"As-"; esto significa que los Æsir eran en realidad "hombres de
Asia", y no dioses, que migraron de Asia al norte y que algunos
comenzaron a casarse con gente de la región. Las interpretaciones de
Snorri, del siglo XII, presagian las ideas del siglo XX de la migración
indoeuropea desde el este.

Snorri también escribe que Asgard es una tierra más fértil que
ninguna otra, bendecida con una gran abundancia de oro y joyas.
Correspondientemente, los Æsir sobresalían entre todas las demás
personas por su fuerza, belleza y talento.
En la Edda prosaica, Gylfi, rey de Suecia antes de
la llegada de los Æsir bajo el comando de Odín,
Snorri propone la localización de Asgard como Troya, el centro de la
viaja a Asgard y cuestiona a los tres oficiales sobre
tierra. En ella había 12 reinos y 12 jefes. Uno de ellos, Múnón, se
los Æsir, y éstos lo engañan. Nótese que los
casó con la hija de Príamo, Tróán, y tuvo un hijo con ella, Trór, que oficiales tienen sólo un ojo, signo de Odín. Uno de
en nórdico antiguo se pronunciaba Thor. Este último fue criado en sus atributos es que puede hacer que lo falso
Tracia. A los doce años de edad, era más blanco que el marfil, tenía parezca cierto. Manuscrito islandés del siglo XVIII.
pelo más claro que el oro y podía levantar 10 pieles de osos a la vez.
Con los años, exploró a lo lejos y a lo ancho. Odín, lideró una
migración a las tierras septentrionales, donde se juntó con muchas esposas y tuvo muchos hijos, poblando todo el norte con Aesir.
Uno de los hijos de Odín eraYngvi, fundador de la casa de Yngling, una temprana dinastía realsueca.

Gylfaginning
En Gylfaginning (”Engaño de Gylfi”), Snorri presenta su versión mitológica sacada
sin duda de sus fuentes. En ese momento, los islandeses estaban siendo convertidos
al cristianismo, por lo que él no pudo presentar los mitos como parte de una creencia
actual. Recurre, en cambio, a una estratagema desacreditadora: Gylfi, rey de Suecia
anterior a los Æsir, viaja a Asgard y se encuentra con un gran salón (Valhalla) en la
segunda sección.

Dentro hay tres oficiales, a los que Gylfi, bajo la apariencia de Gangleri, le está
permitido hacer preguntas sobre Asgard y los Æsir. Lo que sigue es una revelación
de los antiguos mitos, pero al final, el palacio y la gente desaparecen en un trueno y
Gylfi se encontró solo en una planicie tras haber sido engañado (Sección 59).

En Gylfaginning, el antiguo Asgard estaba regido por un dios mayor, el padre de

Una representación de cómoOdín,
Vili y Vé crearon el mundo.
Ilustración de Lorenz Frølich.
todo, que tenía doce nombres. Era el señor de todo y el creador del cielo y la tierra
(Sección 3). Durante la creación, la vaca cósmica Auðumbla lamió a Buri del hielo.
Su hijo, Bor engendró a Odín, Vili y Vé, que construyeron el universo de los restos
del gigante Ymir y pusieron a Midgard en él como residencia para la primera pareja
de humanos, Ask y Embla, que crearon en la sección 9.
Los hijos de Bor construyeron Asgard como un hogar para los Æsir. Asgard está concebida en la tierra, y un puente de arcoíris,
Bifrost, lo conecta con el paraíso (Sección 13). Dentro de Asgard hay un templo para los 12 dioses, Glaðsheimr, y otro para las 12
diosas, Vingólf y el llano de Iðavöllr es el centro (Sección 14).

Luego del Ragnarök, la tierra se volverá a levantar del mar, más hermosa que antes, y dónde antes se erigía Asgard, los remanentes
de los Æsir se unirán tras salir deHelheim.

Skáldskaparmál
El escaldo del siglo X,Þorbjörn dísarskáld es citado en Skáldskaparmál declarando:

1
Thor ha defendido a Asgard y al pueblo [los dioses] de Ygg [Odín] con su fuerza.

Heimskringla

Saga de los Ynglingos

En las primeras estrofas de laSaga de los Ynglings, Asagarth es la capital de Asaland, una sección de Asia al este del río Tana-kvísl o
Vana-Kvísl (kvísl es "brazo"), el cual Snorri explica es el río Tanais (ahora Don), que fluye hacia el mar Negro.

Odín es el jefe de Asgard. De allí conduce y envía expediciones militares a todas partes del mundo. Tiene la virtud de jamás haber
perdido una batalla (sección 2). Cuando se encuentra lejos, sus dos hermanos, ili
V y Vé, gobiernan Asaland desde Asagarth.

Otras formas
Anglicanizaciones alternativas: Ásgard, Ásegard, Ásgardr, Asgardr, Ásgarthr, Ásgarth, Asgarth, Esageard, Asgarad,
Ásgardhr, IcedGard
Forma común en sueco y danés: Asgård
Noruego: Åsgard (también Åsgård, Asgaard, Aasgaard)
Islandés, feroés: Ásgarður
Gótico (Visigodo): Ensigart

Referencias
1. Lindow, John (2001). Oxford University Press, ed. Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and
Beliefs. Oxford. ISBN 0-19-515382-0.
2. Grant, John (2008), Los vikingos, cultura y mitología, Köln, Alemania ISBN 978-3-8365-0276-4p. 23
3. Laia San José Beltrán,Quienes fueron realmente los vikingos, Quarentena, 2015, ISBN 978-84-16229-16-1p. 304.

Fuentes primarias
Edda poética
Edda prosaica
Heimskringla

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