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EL PLACER DEL TEXTO POR BARTHES

-figura del placer, enfrenta aquí los límites


prosaicos: opone aquello que es útil para el conocimiento del secreto y aquello que no lo
es; es una fisura producida por un simple principio de funcionalidad, no se produce en la
estructura misma del lenguaje sino solamente en el momento de su consumo; el autor no
puede preverla: no puede querer escribir lo que no se leerá. Y, sin embargo, es el ritmo de
lo que se lee y de lo que no se lee aquello que construye el placer de los grandes relatos
(Barthes,1982, pág.11)

- Texto de placer: el que contenta, colma, da euforia; proviene de la cultura (Barthes,1982,


pág.13)

-no hay detrás del texto alguien activo (el escritor), ni delante alguien pasivo (el lector)
(Barthes,1982, pág.15)

-Me intereso en el lenguaje porque me hiere o me seduce (Barthes,1982, p. 37)

-Si leo con placer esta frase, esta historia o esta palabra es porque han sido escritas en el
placer (este placer no está en contradicción con las quejas del escritor). Pero ¿y lo
contrario? ¿Escribir en el placer me asegura a mí, escritor, la existencia del placer de mi
lector? De ninguna manera. Es preciso que yo busque a ese lector (que lo «rastree») sin
saber dónde está. Se crea entonces un espacio de goce. No es la «persona» del otro lo
que necesito, es el espacio: la posibilidad de una dialéctica del deseo, de una
imprevisión del goce: que las cartas no estén echadas sino que haya juego todavía.
(Barthes,1982, p. 8) RELACION CON LA ANIMACIÓN A LA ESCRITURA

-¿Será el goce un placer brutal, inmediato (sin mediación)? (Barthes,1982, p. 18)

-en el texto, de una cierta manera, yo deseo al autor: tengo necesidad de su


figura (que no es ni su representación ni su proyección), tanto como él tiene necesidad de
la mía (salvo si sólo «murmura»). (Barthes,1982, p. 27) RELACIÓN AUTOR- LECTOR

-cuanto más cultura, más grande y diverso será el placer (Barthes,1982, p. 46)

- Todo el mundo puede testimoniar que el placer del texto no es seguro: nada nos dice que
el mismo texto nos gustará por segunda vez; es un placer que fácilmente se disuelve, se
disgrega por el humor, el hábito, la circunstancia, es un placer precario (Barthes,1982, p.
46) ES POR ESTA SITUACIÓN QUE SE DEBE SISTEMATIZAR ALGUNAS
ESTRATEGIAS QUE DEN SENTIDO AL DESARROLLO DEL PLACER POR LA
LECTURA.

-Veo tres formas en este esfuerzo. El artista puede pasar a otro significante: si es
escritor hacerse cineasta, pintor, o, por el contrario, si es pintor, cineasta, o desarrollar
interminables discursos críticos sobre el cine, la pintura, reducir voluntariamente el arte a
su crítica. El artista puede también dejar la escritura y someterse a la significancia de la
misma, hacerse sabio, teórico intelectual, hablar para siempre desde una zona moral limpia
de toda sensualidad de lenguaje; puede también anularse, dejar de escribir, cambiar de
oficio, de deseo. (Barthes,1982, p. 49) LA MULTIPLICIDAD DEL LECTOR, COMO
AGENTE ACTIVO EN LA RECEPCIÓN. ESTE GOCE INVITA A NO SOLO
QUEDARSE CON ESTA SENSACIÓN, SINO TAMBIEN, BUSCAR LA
CONCREACIÓN ARTÍSTICA DE DIVERSAS MANIFESTACIONES.

-El placer del texto es una reivindicación dirigida justamente contra la separación del
texto(Barthes,1982, p. 51)

-Imaginar una estética (si la palabra no está demasiado devaluada) fundada hasta el final
(completamente, radicalmente, en todos los sentidos) en el placer del consumidor, fuese
quien fuese, pertenezca a la clase o al grupo que sea, sin consideración de culturas y de
lenguajes: las consecuencias serían enormes(Barthes,1982, p. 51-52)

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