Introducción:

Nuestro proyecto trata del aborto ilegal en la sociedad de hoy.

Para refrescar un poco empezamos este proyecto debido a que
en el senado se estaba debatiendo el proyecto de ley de la
despenalización del aborto, nos llamó la atención como un tema
tan delicado logró dividir la sociedad en dos, a favor de la
despenalización y en contra. Nos interesaba saber porque este
tema revolucionó a toda nuestra sociedad de un día para otro.

Problematización:
Esta duda surgió por el pensamiento de cómo la sociedad ve a
las chicas que abortan por situaciones personales o ajenas a
ellas. Ya que nuestra sociedad es muy prejuiciosa en este tema, a
parte ya no podemos confiar en la información que nos confían
los medios de comunicación. En la actualidad nuestra
sociedad está llena de mentiras y datos manipulables por los
medios de comunicación o por los poderosos. Por ende estamos
rodeados de mentiras, las cuales nos hacen ser personas
manipulables para ellas. Si queremos ser libres pensadores
tenemos que investigar por nuestro propio medio, para poder
decidir y tomar una decisión, esto nos lleva a que si decidimos
tomar una posición hay que investigar y no seguir a la multitud,
la cual está llena de personas oprimidas por los medios que hoy
dicen tener la verdad, la verdad que a ellos le conviene contar.
Nosotros decidimos investigar este acontecimiento que envuelve
a la sociedad para tomar una posición sobre esto, y sobre todo
desmentir algunas ideas erróneas.

Objetivos de esta investigación:

● Conocer las repercusiones del aborto ilegal
● Analizar el proyecto de ley de la despenalización del aborto
Costo de los Abortos:
En gran parte debido al secreto que ronda a la mayor parte de
las cosas, hubo investigaciones de los organismos de salud sexual
y reproductivo como la sociedad de Ginecología y Obstetricia de
Buenos Aires (sogiba) y la fundación para el estudio de la mujer
(FEIM) asegura que se produce el triple de las muertes por
abortos inducidos de los que se indican en las estadísticas
oficiales. “Se te brinda procedimiento asegurado completamente
todo solucionado, en menos de dos horas te vas del lugar con
ecografía en mano. Con la medicación pertinente y las
recomendaciones del médico”. La promesa sobre cómo
deshacerse de un embarazo llega por mensaje de WhatsApp. La
organización, que se dedica a realizar abortos quirúrgicos un
aborto cuesta entre 8000 y 10000 pesos no es lo único. Muchas
entidades y particulares realizan abortos clandestinos, en
distintos puntos del país. La única garantía de seguridad que dan
a las mujeres que atienden en su palabra. Según el Art. 86 del
código penal “El aborto practicado por un médico con el
consentimiento de la mujer encinta, no es punible si hace con el
fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre, si el
embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor
cometido sobre una mujer con alguna discapacidad”. En los
hospitales se practican abortos siempre que se trata de este tipo
de cosas. Sin embargo, miles de mujeres abortan todos los años
por fuera del sistema de salud pública, con cirugía y con
medicamentos, que son los métodos menos seguros, pero
también los más caros. Quienes no tienen los medios suficientes
suelen acudir a otras técnicas que ponen en mayor peligro su
salud y su vida.
 Un aborto quirúrgico practicado por un médico, en forma
clandestina, cuesta cerca de 1000 dólares. La variable de ajuste
del precio es el grado de evolución del embarazo. En muchos
casos, el producto de una negociación, según el poder
adquisitivo de los pacientes. Cuando salen, las mujeres suelen
llevarse instrucciones, escritas por ellos mismos, para no dejar
rastro de lo ocurrido. Un médico cirujano, contó a la nación
que cobra 12000 pesos por practicar abortos quirúrgicos por
aspiración, hasta los tres meses de gestación. El monto sube de
acuerdo a la cantidad de semanas. El procedimiento, mientras
más avanzado esté el embarazo, es más complejo, más riesgoso
y puede llegar a costar 50000 pesos.

¿Que genera un aborto ilegal?

Es cierto que para combatir la alta tasa de incidencia de
embarazos no deseados, lo indicado es crear un esquema que
incluya educación sexual en las escuelas, acceso real y fácil para
los jóvenes a las opciones anticonceptivos. Las consecuencias
del aborto clandestino generalmente son graves y las mujeres
deben acudir a clínicas reales o atenderse por problemas como
peritonitis, abdomen agudo, hemorragias, infecciones,
extirpaciones uterinas, esterilidad, incontinencias urinarias y
fecal, y en el peor de lo casos muerte por shock hipovolémico.
Esto sucede cuando las mujeres a causa de un mal aborto sufren
perforaciones uterinas, de vejiga urinaria, recto y desgarros en el
cuello uterino. Tener en cuenta que la única manera en la que un
aborto es peligroso es si se realiza fuera del marco profesional. Y
el sufrimiento en las poblaciones afectadas por conflictos y crisis.
La organización médico-humanitaria está decidida a luchar
contra las principales causas de mortalidad materna, incluyendo
el aborto no seguro.
 El aborto no seguro es una de las cuatro principales causas
de mortalidad materna –junto con las hemorragias, las
infecciones y la alta presión sanguínea–, y además es la única
totalmente prevenible. Estas cuatro causas son responsables del
75% de las muertes maternas en todo el mundo.
El aborto no seguro tiene consecuencias médicas que en muchos
casos son irreversibles y que pueden causar la muerte de la
mujer embarazada. MSF es testigo una y otra vez de como,
cuando no hay servicios accesibles de aborto seguro, muchas
mujeres recurren a métodos no seguros a pesar de los
considerables riesgos que entrañan.

¿El aborto es una cuestión moral o cultural?

El problema de la discusión sobre la legalización del aborto
es que, desde siempre, los discursos de quienes se oponen giran
en torno de una mentira, o al menos de una falacia lógica.
Discutimos sobre un objeto específico —si el aborto debe ser
legal o no— con argumentos que se refieren a otro objeto
absolutamente diferente: si el aborto está “bien” o “mal”. Y de
esa falacia surge otra discusión igualmente inconducente:
hacemos de cuenta que, dependiendo de si se legaliza o no,
habrá o dejará de haber abortos, o habrá una cantidad mayor o
menor. Esas dos distorsiones transforman una discusión sobre
política pública en debate moral sobre un dilema ficticio.

La legalización del aborto no es una cuestión moral: no es

sobre estar a favor o en contra “de la vida”. Tampoco es una
discusión científica o filosófica sobre cuándo comienza la vida, ni
sobre si un feto de ocho semanas es lo mismo que un bebé. La
discusión sobre la legalización del aborto ni siquiera es una
discusión sobre el aborto, ya que el aborto es un hecho y no una
discusión. En una entrevista publicada por el diario Clarín, el
ministro de Salud de la Nación, Adolfo Rubinstein, respondió
honestamente con datos del mundo real: “Está demostrado que
en los países donde el aborto es legal la cifra de abortos que se
hacen no es mayor que la de los países donde es ilegal, es decir,
no aumentan por ser legales. La gran diferencia es que en esos
países se ha reducido drásticamente la mortalidad materna”. En
Argentina, explicó el ministro, los abortos inseguros son la
principal causa de mortalidad materna: 18%. La deshonestidad
argumentativa de quienes tratan de transformar una discusión
sobre cuál es la mejor política pública para la realidad del aborto
en una discusión moral sobre su práctica no es nada original. Es
el mismo recurso usado en otras discusiones que, por ese
motivo, son erróneamente clasificadas como “temas morales” de
la agenda política. Voy a dar cuatro ejemplos: el matrimonio
igualitario, la adopción de niños por parejas del mismo sexo, el
reconocimiento de la identidad de género de las personas trans y
la legalización de las drogas. Cuando discutimos el matrimonio
igualitario, quienes se oponían hacían de cuenta que la discusión
fuese sobre si está “bien” o “mal” que existan parejas del mismo
sexo, sobre si la homosexualidad es moral o inmoral o sobre si la
ley debería incentivar o cohibir la existencia de ese tipo de
relaciones. Es más que obvio que se trataba de una falacia. Las
parejas del mismo sexo existen y continuarían existiendo con o
sin ley. La aprobación del matrimonio igualitario no iba a
aumentar o disminuir su cantidad, ni podría incentivar o cohibir
la homosexualidad, que ha existido en todos los tiempos,
continentes y culturas a pesar de siglos de represión. La
homosexualidad tampoco es una cuestión moral, sino una de las
posibles orientaciones sexuales que construyen la diversa
sexualidad humana. No es mejor ni peor, ni más o menos
normal, del mismo modo que no lo es ser blanco o negro. Y
ninguna ley puede cambiar eso. Sin reducir la sexualidad humana
a la biología, ya que se trata de un fenómeno mucho más
complejo, lo cierto es que discutir si es “moral” la
homosexualidad es tan ridículo como discutir si es “moral” la
melanina. La discusión tampoco era, como insistía la Iglesia,
sobre estar “a favor de la familia”. Vean la similitud de los
argumentos: a favor de la familia, a favor de la vida. Ninguna
familia formada por parejas heterosexuales fue perjudicada por
la ley de matrimonio igualitario. En todo caso, esa ley fue “a
favor” de las familias que, hasta entonces, estaban excluidas de
la protección del Estado y discriminadas de forma injusta y
humillante por la ley.
Lo mismo sucedió con el debate sobre la adopción. Antes de la
ley, ya había miles de niños con dos mamás o dos papás. Esas
familias ya existían y es un punto pacífico entre los especialistas
en infancia que no había ningún problema con ellas. Lo único que
la ley cambió es que ahora esos chicos, cuya existencia fue
oficialmente reconocida, pasaron a tener los mismos derechos
que los que tienen un papá y una mamá. Sin la ley, continuarán
teniendo padres del mismo sexo, pero se quedarían sin obra
social, herencia, etc. ¿Y qué pasó con la ley de identidad de
género? Los opositores hacían de cuenta que el debate era sobre
si era “posible” que las mujeres trans usarán nombre de mujer y
los hombres trans, nombres de hombre, si estaba “bien” o “mal”,
si eran “realmente” hombres o mujeres. La polémica recordaba
las palabras de Crátilo en el clásico diálogo de Platón sobre los
nombres, cuando aquel le dice a Hermógenes que él no se llama
así aunque ese sea el nombre que todos usan para llamarlo.
Durante diez años, antes de la aprobación de la ley, Marcela
Romero esperó que un juez finalmente le permitiera usar ese
nombre en su DNI. Pero la discusión nunca fue sobre si Marcela
se llamaba Marcela. Ella ya se llamaba así y ese era el nombre
por el que todos la conocían y el único que la hacía sentirse
aludida cuando alguien la llamaba. La ley no podría cambiar eso,
pero podría darles a miles de Marcelas un DNI con el nombre
que las nombró toda la vida, para evitarles miles de problemas,
trastornos y humillaciones hasta en situaciones tan simples como
ir al médico, votar o buscar trabajo. Si la ley no se hubiese
aprobado, Marcela igualmente iba a continuar llamándose
Marcela, aunque su DNI no lo reconociera. Por último, sucede
lo mismo con el debate —que aún no hemos dado por completo
en la Argentina— sobre la legalización de las drogas. Todos los
argumentos de quienes se oponen parten de la misma mentira:
hacen de cuenta que la discusión fuese, por ejemplo, sobre si
fumar marihuana está “bien” o “mal”, si es recomendable o no,
si debemos permitirlo o impedirlo. Se recurre a un dilema
ficticio, como si la prohibición impidiese que la marihuana sea
cultivada, procesada, comercializada y consumida.
Sin embargo, aunque sea ilegal, todo el mundo sabe dónde,
cómo, a quién y por cuánto comprar un porro. Y la política de
prohibición no ha disminuido el consumo ni un poquito, al
contrario. Ha provocado, sí, muchos problemas realmente
graves. ¿Entonces, sobre qué es realmente la discusión? Si la
marihuana (u otras drogas hoy ilícitas) fuese legal, no se
consumiría más que ahora. Hay muchos datos empíricos que lo
confirman alrededor del mundo. Pero sí cambiaría lo siguiente,
por ejemplo: la marihuana consumida sería de mejor calidad
porque pasaría por controles, su envase traería información
sobre su composición y efectos, podrían establecerse reglas para
su comercialización —que, por ejemplo, harían mucho más difícil
el acceso de los menores—, habría recaudación de impuestos,
los vendedores no estarían armados, ni se enfrentarían a tiros
con la policía, las organizaciones criminales dedicadas al tráfico
quebraría, disminuiría la violencia y gastaremos menos en
cárceles y armamento policial. La experiencia de la “ley seca” en
los Estados Unidos (¿se acuerdan de Al Capone y Eliot Ness?) es
un buen ejemplo de lo que realmente estamos discutiendo.
Lo mismo pasa con el aborto.
Si abortar está bien o mal es una cuestión interesante para la
filosofía, la religión o la ética, que podemos continuar
analizando. La discusión sobre cuándo comienza la vida también
continuará ocupando a esas y otras disciplinas, como la biología.
Son debates interesantísimos, pero no va a resolverlos la Cámara
de Diputados ni el Senado.
La legalización del aborto no tiene nada que ver con la
posibilidad del aborto —otra vez, hablo de un dato empírico
incuestionable—, ni con sus implicaciones éticas, religiosas o
filosóficas. El aborto es un hecho de la realidad: miles de mujeres
lo practican todo año, cada día, en todo el mundo. Con
educación sexual para decidir y anticonceptivos para no abortar,
como reclaman miles de mujeres, tal vez se reduzca de verdad el
número de abortos, pero el número continuará siendo alto, por
motivos que no dependen del Código Penal.
Lo que estamos discutiendo es si las mujeres que quieren
interrumpir un embarazo por algún motivo y no tienen dinero
para pagar por una buena clínica clandestina o comprar
misoprostol en el mercado podrán recurrir a la salud pública para
abortar en condiciones seguras y no poner en riesgo su salud y su
vida. Esa es la única cuestión que realmente depende de la ley
que el Congreso tiene en sus manos. Los políticos que dicen que
están en contra de la legalización del aborto porque están “a
favor de la vida” son simplemente unos mentirosos que usan una
falacia moral para evitar un debate político necesario y urgente.
Porque, si la discusión sobre la legalización del aborto no es una
cuestión moral, hay un aspecto concreto del problema, el único
verdaderamente relacionado con la vida real, que sí debería
provocar una reflexión ética sobre las políticas públicas de salud.
La prohibición del aborto no impide el aborto ni reduce su
número, pero condena a miles de mujeres pobres a la muerte,
además de negar un servicio público de salud que es
objetivamente necesario. Y ahí no hay discusión filosófica que
valga, ni controversias morales, religiosas o biológicas sobre esas
mujeres que se mueren: son todas ya nacidas, nadie duda de que
se trata de vidas humanas y, en ese caso, sí podemos salvarlas.

Clase Social en la que se producen los abortos

➔Muertes de mujeres por abortos
Por año mueren 80 mil mujeres por abortos clandestinos mal
realizados. “La realidad es que no existen estadísticas serias
sobre cuántos abortos se realizan por año, ya que son realizados
en la clandestinidad. Lo que sí es cierto son la cantidad de
muertes y lesiones graves que sufren las mujeres productos de
abortos mal realizados. Esas cifras solas alcanzan 80 mil mujeres
por año y son cifras reales. Pero hay otra realidad, si bien el
aborto se practica en todas las clases sociales, esas 80 mil
mujeres que mueren pertenecen en un 100 por ciento a una sola
clase social”.
En el año 2006, el Ministerio de Salud de la Nación tomó como
base la cantidad de muertes y de ingresos hospitalarios y realizó
una aproximación numérica afirmando que se realizaban 500 mil
abortos por año. Si se tiene en cuenta que la cantidad de
nacimientos es de 700 mil, esto nos da una idea de donde
estamos parados. “La prohibición en la ley se mostró incapaz de
que no se realicen los abortos. Pero además hace que produzca
un resultado en una clase determinada, las que no pueden pagar
un aborto realizado en condiciones de salubridad y pasen a
engrosar la lista de muertes” afirmó.
➔Abortos en la sociedad actual
En la sociedad actual es muy común presenciar un aborto ya
que no hay una buena educación sexual y no hay controles a las
personas a las que lo practican. Y es que catalogar el aborto
como un delito no ha logrado persuadir a las mujeres de no
hacerlo. Algunas mujeres se encuentran en una situación
desesperada y prefiere convertirse en delincuente abortando,
que ser madre teniendo a su hijo. En las sociedades donde
existe miseria y desocupación, las cifras de aborto son
alarmantes. Son también muchas veces consecuencia de la
paternidad no asumida y de la falta de apoyo que las mujeres
tienen en la sociedad. Hay múltiples razones para rechazar el
aborto, un verdadero drama personal y un fracaso para toda la
sociedad que perjudica siempre a los más débiles. De acuerdo
con datos de la OMS, cada año se practican alrededor de 50
millones de abortos en el mundo; de los cuales, 20 millones se
realizan en condiciones inseguras y provocan la muerte de 78 mil
mujeres. Esto es un factor que ha influido demasiado en los
últimos tiempos ya que las mujeres que se encuentran en estas
condiciones muchas veces por no tener la información necesario
o los recursos necesarios es que acuden a esta práctica tan
peligrosa. Todo esto trae muchas consecuencias como el
síndrome post aborto SPA este representa un cuadro patológico
que comprende síntomas fisiológicos, psicológicos y espirituales.
Sin embargo en la mayoría de los casos la mujer se encuentra
mal informada de los riesgos que podría causar un aborto mal
practicado. Pero así como se presenta el aborto ilegal, también
se presenta el aborto legal y se da en tres casos como son:
aborto por violación, por mal formación genética y cuándo debe
escogerse entre la vida de la mujer o la del feto. También está el
aborto espontáneo o aborto natural, es aquel que no es
provocado intencionalmente. El tema del aborto suscita
opiniones divergentes ya que depende del contexto en el que se
encuentre cada persona es como lo va a tomar, hay quienes
están de acuerdo, otros que lo rechazan.

➔Abortos en las clases sociales

No discrimina clases y hay que tenerlo en cuenta. Estamos
recibiendo a mujeres de distintas clases sociales, tanto de la baja
como de la media. Abortan mujeres en todas las clases sociales;
estamos trabajando con mujeres de clase baja y media”, explicó
Alejandra Rossaroli, psicóloga de la Maternidad Provincial 25 de
Mayo. Es integrante de un equipo que aplica el Protocolo de
Reducción de Riesgo y Daños de Embarazos No Planificados.
El 62,35% de las mujeres que interrumpen su embarazo lo hacen
por causas que no están relacionadas con su situación
económica, laboral o afectiva y de ese porcentaje, casi la mitad -
48,47- abortaría "bajo cualquier circunstancia".
Es una de las principales conclusiones del estudio que ha
presentado hoy la Asociación de Clínicas Acreditadas para la
Interrupción del Embarazo (ACAI) sobre las condiciones que
llevan a la mujer a abortar y que ha sido elaborado a partir del
testimonio de 5.100 mujeres que lo han hecho en esas clínicas
desde febrero hasta mayo de 2012.
El análisis constata que el 64% de las mujeres usa
anticonceptivos pero el 36% no usa método alguno, por lo que
las clínicas han considerado que "lo que hace falta es educación
sexual".
El 60% de las mujeres que interrumpieron su gestación tenían
entre 18 y 30 años, y, en concreto, el grupo más numeroso es el
que se encontraba entre 18 y 25 años y que representa el 37% de
las usuarias. Las menores de 16 y 17 años sumaron 204, es decir,
el 4% del total, una cifra que el presidente de ACAI, Santiago
Baranbio, ha considerado baja, si bien ha apuntado que respecto
a un anterior estudio presentado en noviembre de 2011 se ha
incrementado en un 1%.Durante el periodo del estudio, se
contabilizaron 57 casos de menores con 15 años o menos que
abortaron.
Podría suponerse que frente a un embarazo, a mayor nivel
socioeconómico, mayor libertad de elección continuarlo o no. Sin
duda, esto es así. En realidad la posibilidad económica de
interrumpir un embarazo en los circuitos de la medicina privado-
clandestino es condición necesaria pero no suficiente. El Estado y
sus instituciones definan esta práctica como legal o ilegal.
En los sectores de menos recursos se encuentra vedado el
acceso a abortos con seguridad clínica. Queda allí seriamente
abrutada la posibilidad de elección. En los sectores medios altos
que tienen acceso económico al mismo se instituyen universos
de significaciones imaginarias que al mismo tiempo que
culpabilizaba las prácticas de la interrupción del aborto.

¿El aborto genera traumas psicológicos?

Una de las ideas que durante mucho tiempo se ha utilizado

como argumento contra el aborto es que finalizar un embarazo
provoca que las mujeres experimentan traumas emocionales y
psicológicos.
En algunas regiones de Estados Unidos se exige que a las
mujeres que desean abortar se les informe sobre el hecho de
que podrían desarrollar problemas de salud mental. Un estudio
reciente, que es considerado el acercamiento más riguroso al
tema en ese país, socava ese argumento. Durante cinco años los
investigadores les dieron seguimiento a mil mujeres que
buscaron practicarse un aborto en ese país y descubrieron que
las que se sometieron al procedimiento no experimentaron más
depresión, ansiedad, baja autoestima ni insatisfacción con la vida
que aquellas a quienes se les negó. Estos hallazgos surgen
mientras el debate sobre el aborto se intensifica en Estados
Unidos, donde el presidente electo Donald Trump prometió que
propondría a un opositor al aborto para la Corte Suprema. El
asunto de los efectos de este procedimiento en la salud de la
mujer, tanto físicos como mentales, ha sido un argumento
efectivo durante los últimos años pues los estados lo han
utilizado para promulgar normas y restricciones. El estudio,
publicado en JAMA Psychiatry, solo encontró un aumento de
síntomas psicológicos en las mujeres que solicitaron abortos
pero no les permitieron someterse al procedimiento porque sus
embarazos habían sobrepasado la fecha límite.
Sin embargo, su angustia fue corta, bien sea que buscarán
abortar en otro lado o que tuvieran al bebé. Aproximadamente,
seis meses después de que las rechazaron en la primera clínica su
salud mental se parecía a la de quienes habían abortado.
Protección para prevenir embarazos
★ Píldora de emergencia-día después
Es un método anticonceptivo de emergencia. No protge contra
enfermedads de tramicio sexuaal. Debe tomarse dentro de las 72
hs posteriores a la relación sexual. “Esta pastilla previene el
embarazo pero no es abortiva: si la mujer ya está embarazada,
no actuará. No es, por tanto, un medicamento abortivo, sino un
anticonceptivo”. “La pastilla Postday no daña al feto si se toma
cuando se está embarazada”.
★ Preservativo-Condón
Un preservativo, también llamado condón o profiláctico, es una
cobertura que se emplea en el pene durante el acto sexual. Su
finalidad es minimizar el riesgo de contagio de ciertas
enfermedades y reducir la posibilidad de un embarazo. El
preservativo, por lo tanto, forma parte de los métodos
anticonceptivos. Al cubrir el pene durante un coito de una pareja
heterosexual, el semen que es expulsado durante la eyaculación
no ingresa a la vagina de la mujer y no se produce la
fecundación. Por sus características, el preservativo también es
un mecanismo de protección ante el SIDA y otras enfermedades
que se transmiten por vía sexual. La mayoría de los
preservativos están hechos de látex. Su elasticidad permite que
se adapten a la forma del pene, aunque hay preservativos de
diferentes medidas. También existen preservativos de colores,
con texturas y saborizados, entre otros.

★ Dispositivo Hormonal
Consiste en un pequeño sistema de plástico en forma de T. Es
insertado dentro de la cavidad uterina, mide 3,2 por 3,2 cm.
Sobre su brazo vertical presenta una cápsula de levonorgestrel,
esta hormona es liberada dentro de la cavidad uterina. Su
efectividad es bastante alta, tiene una duración de 5 años. No
protege contra las ITS/ETS.
★ Salpingoclasia
Comúnmente conocida como ligadura de trompas uterinas, es
un método anticonceptivo permanente para la mujer. Se practica
cuando la mujer no desea embarazarse en ningún momento. Se
cortan, ligan, sellan o cauterizan las trompas de Falopio. Posee
99% de efectividad y no interviene con la producción hormonal.
No protege contra las ITS/ETS.
★ Diafragma
Método anticonceptivo de barrera. Es una pieza flexible y fina
con forma de disco, se coloca en el cuello uterino impidiendo el
paso del esperma. No protegen contra infecciones de
transmisión sexual. Se recomienda cambiarlo con un espermicida
y se coloca antes de la relación sexual.

★ Pastillas Anticonceptivas
Anticonceptivos orales considerados un método temporal, son
tablets con dosis de hormonas que se toman diariamente. No
protegen contra las infecciones de transmisión sexual. Contienen
estrógeno y progesterona sintéticos. Permiten un retorno de la
fertilidad al suspenderlas.
★ Anillo Vaginal
Conocido como anillo intravaginal o sistema de liberación
vaginal, es un método anticonceptivo hormonal de larga
duración. Consiste en un anillo de plástico flexible de unos 5 cm
de diámetro. Su efectividad oscila entre el 99%-99,7% si lo usas
correctamente. Se lo introduce en la vagina del mismo modo que
un tampón. No protege contra las ITS/ETS.

Objetivos de la legalización del aborto

➢ Queremos que los derechos sexuales y los derechos
reproductivos sean reconocidos como derechos básicos de todas
las personas. Para eso, es necesario garantizar el acceso
universal a los servicios públicos de salud y educación que los
sostienen.
➢ Nuestro lema, así como nuestro trabajo de años es integral:
“Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar,
aborto legal para no morir”. Esto implica realizar modificaciones
en los sistemas de Educación, Salud y Justicia, y también, por
supuesto, profundos cambios culturales.
➢ Proponemos despenalizar y legalizar el aborto para que las
mujeres que decidan interrumpir un embarazo tengan atención
segura y gratuita en los hospitales públicos y obras sociales de
todo el país.
➢ Trabajar por el derecho al aborto en razón de justicia social, es
reconocer que en el contexto latinoamericano, sumido en la
pobreza y la desigualdad social, son las mujeres pobres quienes
sufren o mueren por abortos realizados en clandestinidad,
excluidas también de otros bienes culturales y materiales.
➢ La ilegalidad del aborto da lugar a prácticas diferenciadas
según la condición socioeconómica de la mujer y a la falta de
información. No queremos ni una sola muerta más por abortos
clandestino.

Análisis del Proyecto de ley de la despenalización del

aborto
Nuestro grupo toma la decisión de analizar este proyecto desde
nuestra postura de investigadoras adolescentes. Debido a que
mucha gente hablaba de esto y más del 50% de esta población
no la leyó. Y aclarar algunas confusiones del mismo que todos
tienen debido a que no lo leyeron.

Análisis
Toda mujer puede abortar durante las primeras 14 semanas
del proceso gestacional (Art. 1 del Proyecto). Pueden practicar
el aborto en los servicios del sistema de salud. Plazo de 5 días
después de su requerimiento con condiciones de la presente ley
N° 26.529 (Art. 2 del Proyecto) Ley 26.529: ● Todas tienen que
ser atendidas por un profesional, en caso de rehusarse el mismo
debe derivar a la paciente a otro doctor. ● Trato digno ●
Confidencialidad ● Información sanitaria. El paciente tiene que
recibir la información por escrito. ● Consentimiento del paciente.
Puedes abortar en caso de: 1. Embarazo por violación,
requerimiento y la declaración jurada de la persona ante el
profesional de salud interviniente. 2. Si tuviera en riesgo la vida
o la salud física, psíquica o social de la mujer, considerado en los
términos de salud integral como derecho humano. 3. Si existiera
malformación fetales graves (Art. 3 del Proyecto) Previamente
se requiere el consentimiento informado de la mujer expresando
por escrito (Art. 4 del Proyecto). Toda obra social, prepaga entre
otras deben ofrecer a los afiliados la cobertura de la
Interrupción legal de embarazo prevista en el Art. 1 y 3 (Art. 5 del
Proyecto).
Si un adolescente de 13-16 años no necesita consentimiento de
los padres para hacerlo, con el de ella basta. Ya que tiene la
capacidad mental según la ley Código Civil y Comercial de la
Nación. En caso de ser menor de 13 años debe estar consentido
por ella y los progenitores o representante legales (Art. 8 del
Proyecto).
Derógase el Art. 85 inc. 2 del Código Penal de la Nación
(Reclusión o prisión de 1 a 4 años) (Art. 11 del proyecto)
Derógase los Art. 86 y 88 del Código Penal de la Nación (Art. 12
del Proyecto).
Artículo 86: Incurrirán en las penas en el artículo anterior y
sufrirán, además, inhabilitación especial por doble tiempo que el
de la condena, los médicos, cirujanos, parteras o farmacéuticos
que abusaron de su ciencia o arte para causar el aborto o
cooperan o causar.
El aborto practicado por un médico diplomado con el
consentimiento de la mujer encinta, no es punible: 1. Evitando
un peligro a la vida o la salud de la madre sino hay otro método
para evitarlo. 2. Si el embarazo proviene de una violación o de un
atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente.
Artículo 88: Será reprimida con prisión de 1 a 4 años, la mujer
que causare su propio aborto o consintiera en que otro se lo
cause.

Métodos para abortar

Abortos Naturales
El embarazo es una etapa que la mayoría de las féminas
anhelan y es bien conocido porque es el proceso mediante cual
se da vida. Sin embargo, cuando el embarazo no es deseado,
buscamos alternativas para interrumpirlo y uno de ellos es cómo
abortar naturalmente sin tener ningún tipo de riesgos o efectos
secundarios.
Espontáneo o natural: ocurre cuando existe alguna anomalía en
el feto y se produce de manera natural, no hay intervención de
ningún tipo. Suele ocurrir antes de las 12 semanas de gestación.
Muchas veces pasa desapercibido y sin consecuencias. Pero
cuando las hay, se manifiestan de la siguiente manera:
● Hemorragia vaginal: o pérdida de sangre, pueden ocurrir por
varios motivos que no incluyen el aborto. Para ello, hay que
identificar algunas características, como si el sangrado es mayor
al de una menstruación, si está acompañado de coágulos o si
sobrepasa la almohadilla o dos en menos de una hora (usar
toalla sanitaria).
● Dolor abdominal: por lo general el dolor viene acompañado
de sangrado, pero no siempre es así. El cólico suele ser intenso y
constante, en la parte baja de la espalda similar a los dolores
menstruales. Aunque es normal sentir calambres leves o
sensación de tirantez en las primeras semanas de gestación.
● Ausencia de síntomas: es posible prescindir de los síntomas
normales del embarazo. Un examen de sangre determinará si los
niveles de la hormona gonadotropina coriónica humana,
responsable de la presencia de náuseas, mareos, vómitos,
cansancio, sensibilidad en los senos, entre otros, han bajado.
Diferentes Alternativas Para Interrumpir El Embarazo De
Manera Natural
Debemos recordar que cada mujer es diferente, y que así será
su organismo; todo es único y reacciona de la misma manera.
Tratar a nuestro cuerpo con fuentes naturales es una muy buena
forma, pero el riesgo persiste y hay que ser muy cauteloso.

Métodos Abortivos Naturales

1.- Hierba de Cohosh Negro: se encarga de preparar al útero
para la expulsión del embrión o feto. Y se recomienda ingerir
posteriormente el cohosh rojo, la combinación de ambas hierbas
no garantizan la terminación del embarazo y puede generar
malestares temporales.
2.- Vitamina C: el ácido ascórbico, conocido como vitamina C, se
ha convertido en una opción para interrumpir el embarazo. Lo
podemos encontrar en diferentes frutas como: la naranja, la
mandarina, el limón y la fresa. Este método es recomendado
para embarazos no mayores de cuatro semanas, y es necesario
ser constante en la ingesta de alimentos que contengan la
vitamina C. Además de las frutas, también es válido optar por los
suplementos que contengan ácido ascórbico como tabletas de
500 miligramos y completar 12 gramos al día.
3.- La canela: es bien conocida por su efectividad en inducir el
aborto. Se debe consumir cruda, nunca cocinada para
aprovechar sus propiedades.

4.- Semillas de sésamo: se pueden sumergir en agua en la noche

y beberlo en la mañana, comer un puñado de ellas o agregarlas
en platos de consumo regular pueden ayudar al proceso.
5.- Té de perejil: el perejil, Petroselinum crispum, contiene una
sustancia llamada emenagogo, que estimula el útero y genera
contracciones. La infusión de este té junto con vitamina C ayuda
a aumentar la producción de estrógeno y estimula la
menstruación, eliminando así la producción de progesterona
interrumpiendo el embarazo. Otra forma de utilizarlo, es
masajeando con el tallo introduciéndose en la vagina.
6.- Té de jengibre: se debe consumir dos veces al día para lograr
un aborto espontáneo en pocos días.
7.- Forzar la menstruación: esta alternativa se puede realizar a
través de varios métodos, uno de ellos es tomar baños de
espuma con agua caliente, ya que estimula todo el aparato
reproductor femenino y aumenta el nivel de estrógeno
conllevando a la presencia de la menstruación.
8.- Ruda: esta planta, la cual se da en tierras sin cultivos, puede
contribuir a la finalización del embarazo. Se debe colocar una
rama de ruda en un litro de agua y dejar hervir. Se puede
consumir con canela una o dos veces al día.
9.- Receta con rábano: junto con medio limón, media naranja,
una toronja exprimida dos ajos y una cebolla se realiza un
licuado. Solo se debe tomar por una semana.
10.- Piña: rica en vitamina C, se recomienda tomar por las
mañana infusiones de piña.
11.- Papaya: se aconseja consumir la papaya no madura ya que
contiene más papaína la cual debilita las membranas que
sostienen al feto. Se debe ingerir varias porciones al día para
generar los resultados deseados.
12.- Angélica: es un té que provoca contracciones. Se debe
consumir de tres a cuatro veces al día.
13.- Planta de poleo: es utilizada de manera similar que el
perejil. Ingerirlo puede ser peligroso por lo que se recomienda no
hacerlo en grandes cantidades y monitorear los efectos que
puedan surgir, principalmente a nivel hepático.
14.- Raíz de algodón: interviene en la producción de
progesterona y genera contracciones coordinadas para facilitar la
expulsión del feto.
15.- Onagra: de origen norteamericano en inglés, se extrae de
una flor llamada prímula. Este aceite en combinación con otras
hierbas ayuda a la dilatación del útero y relajación del feto la cual
colabora en su expulsión.
Cada método, por natural, seguro y confiable que parezca debe
ser realizado bajo supervisión, no estar solo mientras se está
ejecutando el tratamiento y estar pendiente de cualquier
reacción desfavorable. Una vez culminado el tratamiento, es
importante acudir a un médico para evaluar el estado físico y
hormonal. Recordemos que una intervención, en este caso,
interrupción del proceso natural del organismo puede acarrear
consecuencias. Ninguno de los métodos es 100 % efectivo, y
algunos de ellos se basan en experiencias ajenas.
 Aborto mediante Fármacos
Los doctores y otros trabajadores de salud ahora están usando
ciertas medicinas para provocar el aborto. Estas medicinas hacen
que la matriz se contraiga y expulse el embarazo. Las medicinas
pueden tragarse o disolverse en la boca. Si se usa la medicina
correcta, un aborto de este tipo puede ser muy seguro y eficaz.
Dado que no se inserta nada en la matriz, hay menos peligro de
una infección, la cual mata a muchas mujeres que tienen abortos
no seguros.

Antes de usar una medicina para aborto

Conozca el nombre y la dosis correcta de la medicina o
medicinas que usará. Nunca use una medicina si no está segura
sobre cómo usarla. Si es una opción segura, platique con una
promotora de salud de su confianza antes de tomar las
medicinas.
Usar medicinas para el aborto es más efectivo antes de las 9
semanas de embarazo (63 días). Empiece a contar después del
primer día de su última regla. Puede usar un aborto médico
hasta las 12 semanas de embarazo, pero las pastillas serán un
poquito menos efectivas y podría sufrir efectos secundarios, por
ejemplo sangrado más fuerte, dolor fuerte o náuseas.

Medicinas utilizadas para el aborto

La mifepristona está disponible en algunos países donde el
aborto es legal. Pero en muchos países no está disponible. Es una
pastilla tragable.
El misoprostol se usa en casos de úlceras en el estómago y es
fácil de conseguir en muchos países. Se puede usar solo para
provocar
un aborto, aunque es más efectivo y hay menos efectos
secundarios cuando se combina con mifepristona, especialmente
después de las 9 semanas
¿Qué pasa cuando toma las pastillas?
La mifepristona y el misoprostol juntos: usualmente provocan
la expulsión del embarazo en 4 a 6 horas. Los dolores (a veces
muy fuertes) y sangrado fuerte con coágulos pueden empezar 30
minutos después de haber tomado la mifepristona. El sangrado
es muy fuerte en las primeras 4 a 6 horas después de haber
tomado el misoprostol. El sangrado dura aproximadamente 2
semanas, pero es más ligero después de 1 semana.
Misoprostol solo: usualmente provoca la expulsión del
embarazo en 4 a 12 horas.

Señas de peligro después de un aborto médico

Mucho sangrado de la vagina – si está empapando más de 2
toallas sanitarias en un periodo de 1 a 2 horas. Visite una clínica
o un hospital inmediatamente. Fiebre que inicia un día después
de la última dosis de misoprostol y dura varios días puede indicar
una infección (aunque es raro como resultado de un aborto
médico). Hable con una trabajadora de salud.
 También nos pareció importante realizar encuestas a
adolescentes entre 15-18 años, para saber si saben las
consecuencias que tiene un aborto mal practicado, o como lo
ven ellos a este tema. Muchos adolescentes ya son activos
sexualmente, en caso que sucedan embarazos no deseados en
esta edad creen que es más conveniente practicarse un aborto
clandestino en un ambiente insalubre. Este tema también es
producto de la falta de educación sexual que no reciben en su
casa o en las escuelas, las cuales están obligadas a darles según
las ley 26.150. Además es importante darles una voz a los
adolescentes que próximamente saldrán a la vida real.
Ley 26.150:
Establécese que todos los educandos tienen derecho a
recibir educación sexual integral en los establecimientos
educativos públicos, de gestión estatal y privada de las
jurisdicciones nacional, provincial, de la Ciudad Autónoma de
Buenos Aires y municipal. Creación y Objetivos de dicho
Programa.

Bibliografía
http:// www.anael.org/aborto/3- http:// WWW.aborto.con 4- http://
www.vidahumana.org/vidafam/aborto5-