Métodos da Teologia Bíblica

 O Método Tópico. Emprega tópicos extraídos do Antigo Testamento para

organizar uma discussão de sua teologia. Old Testament Theology de John
mckenzie é o melhor exemplo desse método.
 O Método Diacrônico. Depende do método histórico-tradicional de interpretação
desenvolvido na década de 1930 por Von Rad e seus companheiros. Trata-se de
uma narração do qurigma, “os atos salvíficos de Deus”, conforme dispostos nas
confissões de israel. Ele penetra nas sucessivas camadas de tradições recitadas e
reconstitui o crescimento da fé israelita de período em período. Von Rad foi o
único autor de uma teologia diacrônica do Antigo Testamento totalmente
desenvolvida.
 O Método Temático-Dialético. É representado por três proeminentes estudiosos
do Antigo Testamentos: Samuel Terrien, Claus Westermann e Paul Hanson.
Esses três estudiosos têm apresentado uma dialética predominante da
“ética\estética” (Terrien), “livramento\bênção” (Westermann) e
“teológica\cósmica” (Hanson). Esse método tem sido útil ao permitir que o leitor
veja como ênfases opostas podem relacionar-se para expandir o entendimento de
um problema maior.
 Método Críticos Recentes de Teologia do Antigo Testamento. Essa é mais nova
categoria de Hasel. Esse método é de estudiosos como James Barr e John J.
Collins, que não escreveram uma teologia do Antigo Testamento e têm sérias
dúvidas quanto ao futuro da disciplina.
Métodos da Teologia Bíblica
 O Método da Nova Teologia Bíblica. Esse método lida com o problema da relação
entre o Antigo e o Novo Testamento. Brevard Childs crê que é possível fazer uma
teologia do Antigo Testamento e uma teologia do Novo testamento separadamente
juntando-as depois. Ele fez uma teologia do Antigo Testamento e uma teologia
bíblica separada. Childs insiste que só a forma final do texto bíblico no cãnon que
temos agora é Escritura autorizada.
Métodos da Teologia Bíblica
 Teologia Canônica Múltipla do Antigo Testamento. É um resumo da concepção
de teologia do Antigo Testamento adotada por Hasel. Primeiro, ele entende que a
teologia do Antigo Testamento deve estar ligada á forma canônica final do Antigo
Testamento. Isso exclui as abordagens da história da religião e da história das
tradições. Segundo, uma teologia do Antigo Testamento deve ser temática, em
vez de lidar com um conceito central ou chave. Terceiro, a estrutura deve ser
múltipla, o que evita as armadilhas dos métodos transversal, genético e tópico.
Quarto, o objetivo final de uma teologia do Antigo Testamento é penetrar nas
várias teologias de cada livro e grupos de escritos chegando a unidade dinâmica
que liga todas as teologias e temas.