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01. Partindo das reflexões de um trabalhador que lê um livro de História, o autor censura a memória construída sobre
determinados monumentos e acontecimentos históricos. A crítica refere-se ao fato de que:
a) os agentes históricos de uma determinada sociedade deveriam ser aqueles que realizaram feitos heroicos ou grandiosos e,
por isso, ficaram na memória.
b) a História deveria se preocupar em memorizar os nomes de reis ou dos governantes das civilizações que se desenvolveram
ao longo do tempo.
c) grandes monumentos foram construídos por trabalhadores, mas sua memória está vinculada aos governantes das
sociedades que os construíram.
d) os trabalhadores consideram que a História é uma ciência de difícil compreensão, pois trata de sociedades antigas e
distantes no tempo.
e) as civilizações citadas no texto, embora muito importantes, permanecem sem terem sido alvos de pesquisas históricas.
04. Localizada entre dois grandes rios, lá reinaram na Antiguidade Assurbanipal e Nabucodonosor. A Torre de Babel, os
Jardins Suspensos da Babilônia e o herói mítico Gilgamesh são algumas conhecidas referências das manifestações artístico-
culturais dos povos que habitavam essa região.
O texto diz respeito à antiga civilização que se desenvolveu na região que hoje corresponde ao território:
a) da Etiópia.
b) do Egito.
c) da Turquia.
d) do Iraque.
e) de Madagascar.
05. (Fatec) O Iraque, recentemente em guerra com os EUA e Inglaterra, já foi palco de uma grande civilização na
Antiguidade, a Mesopotâmia.
Desta civilização, inserida na área do Crescente Fértil, é correto afirmar:
a) teve em Senaqueribe seu mais importante rei, que além de transformar a Babilônia num dos principais centros urbanos,
elaborou o 1º código de leis completo, assentado nas antigas tradições sumerianas.
b) durante o governo de Nabucodonosor foram realizadas grandes construções públicas, merecendo destaque os "Jardins
Suspensos da Babilônia", considerados uma das maravilhas do Mundo Antigo.
c) Nabopalassar, que substituiu Nabucodonosor, não conseguiu manter o império, que foi conquistado por Ciro, o Grande, da
Pérsia.
d) Assurbanípal, rei dos Assírios, depois de dominar a Caldeia, mudou a capital do império para a cidade de Ur.
e) com Hamurábi, os sumerianos, vindos do planalto do Irã, fixaram-se na Caldéia e fundaram diversas cidades autônomas,
como Ur, Nínive e Babilônia.
06. (UFRN) As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato
de:
a) terem desenvolvido um intenso comércio marítimo, que favoreceu a constituição de grandes civilizações hidráulicas.
b) serem povos orientais que formaram diversas cidades-estado, as quais organizavam e controlavam a produção de cereais.
c) haverem possibilitado a formação do Estado a partir da produção de excedentes, da necessidade de controle hidráulico e
da diferenciação social.
d) possuírem, baseados na prestação de serviço dos camponeses, imensos exércitos que viabilizaram a formação de grandes
impérios milenares.
07. (UPE) As sociedades da Antiguidade Oriental tiveram práticas sociais com influências marcantes das religiões e
inventaram outras formas de conhecer o mundo. Na Mesopotâmia, ocorreu/ocorreram:
a) o predomínio de castas sacerdotais poderosas, mas que criticavam o poder existente e combatiam as superstições;
b) expressões artísticas pouco originais, direcionadas só para admiração dos deuses e das forças da natureza;
c) o uso da escrita cuneiforme, a descoberta do uso da raiz quadrada e a crença na ação de espíritos malígnos causadores de
doenças;
d) a crença em deuses antropomórficos, oniscientes e eternos que não eram adorados em templos;
e) uma arte direcionada para consagração dos feitos militares e não preocupada com a construção de uma arquitetura
grandiosa.
08. Durante o período em que floresceu a civilização suméria, um dos grandes textos de poesia épica que conta histórias que
também aparecem na Bíblia, como a do dilúvio, foi escrito por poetas sumerianos. A esse poema dá-se o nome de:
a) Eneida
b) Divina Comédia
c) Epopeia de Gilgamesh
d) Ilíada
e) Ramayana
10. A Torre de Babel é uma das várias narrativas de cunho mágico-religioso sobre o mundo, os homens e a existência de
diferentes línguas e culturas. Por analogia, pode-se considerar o mundo como uma “Babel de Culturas”.
Com base nos conhecimentos socioantropológicos sobre diversidade cultural, assinale a alternativa correta.
a) A existência de diversos modos de vida humana provoca o conflito, o que, na contemporaneidade, impossibilita o contato
e a convivência entre culturas particularistas e universalistas.
b) As culturas podem manter relações de conflito, tolerância ou aceitação, de acordo com a historicidade de cada sociedade e
com a forma como determinada cultura dominante se impôs ou foi imposta.
c) As diferentes culturas são realidades harmônicas, desvinculadas do passado e das ações dos homens sobre a natureza, com
o propósito de resolver os impasses provocados pela herança multicultural.
d) As sociedades formadas por mosaicos culturais mantêm um princípio de estabilidade permanente dos valores e normas,
que resulta na eliminação das tradições e dos laços comunitários.
e) Os diferentes sistemas culturais provocam a estabilidade das identidades dos povos, com a fixação das fronteiras entre
aqueles considerados como “nós” e “eles”, “eu” e “outro”.