INFILTRACIONES DE DOCTRINAS NEOPENTECOSTALES

Y JUDAIZANTES EN LA IGLESIA PENTECOSTAL

Nosotros como creyentes no aceptamos las desviaciones y

desvirtuaciones doctrinales de movimientos que aparentando ser
pentecostales , que introduce acciones, conductas y enseñanzas
procedente del ocultismo, fetichismo, y mercantilismo. Es a estos
movimientos que denominamos “neo-pentecostal”.

Últimamente algunos llamados apóstoles, que más bien son apóstatas,

han introducido dentro de las iglesias actuaciones y conceptos que dicen
ser del Espíritu Santo, pero carecen de respaldo bíblico. Para ello han
elaborado una teología torcida introduciendo conceptos esotéricos, como
es la “teología de lo sobrenatural”, la cual se une a otras falsas teologías,
como la mala llamada “prosperidad”, que más bien es de la codicia. A
estas dos corrientes se une la falsa enseñanza sobre la guerra espiritual, y
se le añade las funciones especiales de un apostolado papista,
acompañado de visiones y profecías las cuales en su gran mayoría falsas
y manipulativas.

Creemos firmemente en el poder del Espíritu Santo, en la manifestación

de los dones espirituales de 1 Corintio 12:1-12 , en el poder de Dios para
hacer maravillas, pero no creemos que el hombre pueda manipular a Dios
y al espíritu Santo a su capricho, para que hagan lo que el hombre quiere,
convirtiéndose en Señor y haciendo a Dios su siervo. ¿Quiénes somos
nosotros como para ordenarle al Soberano lo que tiene que hacer?
¿Podemos imponerle a Dios nuestros caprichos? ¿Es la fe coherente y
bíblica o ilógica y fantástica?

Creemos firmemente en que el Espíritu Santo opera en el hombre en todo

aquello que la Palabra de Dios nos muestra, pero también creemos
también en la Soberanía de Dios, y que pase lo que pase, Dios en su
majestad y soberanía hará lo que tenga que hacer aunque creamos en la
Sanidad Divina, pero no creo que la misma pueda ser manipulada para
fines lucrativos y según el capricho del que la proclama. Creemos que
Dios tiene muchas formas de sanar, como también puede decir hasta
donde debo vivir y como debo morir, pues todos los seres humanos de
algo tenemos que morirnos.

Carlos David Castillo Juárez. Instituto Bíblico Horeb

Los énfasis modernos sobre Espíritu Santo rompe todos los esquemas
tradicionales de la teología pentecostal, creándose manifestaciones
absurdas e ilógicas que no tiene respaldo bíblico, y en algunos casos, se
toman hechos aislados para crear una manifestación carismática
generalizada. No existe en la Biblia una doctrina del vomito Santo, o de la
risa santa, o de la transferencia de espíritus, o de la unción del
mangueraso, o de la imprescindible necesidad de caerse para ser ungido,
o de cazar los demonios hasta en la sopa, o de hacer pactos económicos
para ser bendecidos. Todas estas enseñanzas son sacada de la manga de
los especuladores, sin sostén doctrinal, y fundamentadas en revelaciones
personales, mediante la cual manipulan las emociones de los presentes,
para inducirles a falsas experiencias.

Creemos firmemente que al Espíritu Santo no lo podemos encajonar

dentro de una estructura, ni tampoco lo podemos manipular para que
actué según el caprichos de los hombres. Él es soberano y hace lo que
tenga que hacer según lo determinado por Dios, y lo definido en las
Sagradas Escrituras. Nuestro fundamento está en la Palabra, todo aquello
que no tenga suficiente respaldo bíblico, aunque sea revelado por un
ángel del cielo, debe ser desechado, es anatema (Gálatas 1:8).

Cuando enfocamos las aberraciones del neo-pentecostalismo, no estamos

atacando al pentecostalismo genuino, o clásico, sino a esos que han
tomado al Espíritu como fórmula manipulativa para montar un imperio y
enriquecer a unos cuantos a costillas de muchos incautos que cae en las
garras de la apostasía y de mensajes diluidos con gnosticismo y
esoterismo.

Creemos en el mover del Espíritu, pero el mismo tiene que efectuarse

dentro de los parámetros bíblicos (1 Corintios 14:33), porque donde está
el Espíritu de Dios hay orden. Porque donde esta el Espíritu de Dios el
culto es racional (Romanos 12:1), y tu libertad de adoración no puede
afectar la libertad de otro, ni puede dar lugar a que los incrédulos o
incautos te cataloguen como un loco (1 Corintios 14:23), porque los que
no tienen experiencias espirituales, no entienden las cosas que son del
espíritu, ni las puede discernir, porque la mente carnal no podrá entender
las cosas espirituales(2 Corintios 2:14).

El sincretismo es un sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas

diferentes...

Carlos David Castillo Juárez. Instituto Bíblico Horeb

  LA “CONFESION POSITIVA” … ¿Qué es?
Tienes poder en tu palabra, no el poder de la palabra de Dios sino
el poder de la palabra de uno, Dios se ve "obligado" a hacer lo que
uno dice con "fe". por eso se llama fe sobre fe por que no es fe en
Dios sino fe en lo que dije por fe.

 PROSPERIDAD FINANCIERA. resultado obvio de la confesión

positiva, si yo confieso ser rico lo seré. “Dios quiere que todos
seamos ricos".

 RISA: el demonio le molesta mas que nada la risa por que es el

gozo de Dios. (eso dicen) la búsqueda de reír inconteniblemente
sirve tanto para reprender demonios, alabar a Dios y como "riso
terapia“ (como hacen los yogas para quitar el stress)

 SONIDOS DE ANIMALES: es una de las mas extrañas no se su

justificación pero hay iglesias que hacen como animales e incluso
se tiran al suelo imitando a esos animales, como leones, coyotes,
vacas, etc. (esto empezó en la iglesia de Toronto)

Durante décadas han surgido movimientos con la intención de “rescatar”

las prácticas típicas del judaísmo tradicional e incorporarlas en la
cristiandad. Una de esas herejías se llama neo-judaísmo mesiánico. A
diferencia de los judíos mesiánicos, que son judíos de nacimiento que han
creído en Jesús pero que mantienen su practicas tradicionales sin que
afecten a las doctrinas esenciales de la cristiandad, los neo-judíos
mesiánicos son personas no judías que pretenden que los cristianos
practiquen como parte de su liturgia ritos, costumbres y doctrinas típicas
del judaísmo, en otras palabras, se trata de “prosélitar” al cristiano. Existe
una variedad enorme de estas congregaciones, algunas de corte
pentecostalista o carismático, así como también podemos encontrar
ciertos rasgos de estas prácticas infiltradas en iglesias de concilios
evangélicos históricos.

El gran problema con estas prácticas es que un gran número de cristianos

no tienen los argumentos necesarios para refutar coherente y
teológicamente estas modalidades. Esto surge como consecuencia de la
falta de una teología concreta, el relativismo religioso, misticismos, la
música carente de profundidad teológica, predicadores y maestros que

Carlos David Castillo Juárez. Instituto Bíblico Horeb

no tienen un fundamento adecuado de la fe y que, a través de medios
masivos exponen discursos sin sustancia bíblica… Estos y otros elementos
han llevado a nuestra cristiandad a ser liviana y frágil en su apologética.
Lo lamentable del asunto es que muchas de estas prácticas hicieron su
aparición años atrás y no hicimos nada al respecto. Llegaron las danzas
hebreas con su colorido, particular vestuario e instrumentos musicales.
Después, los símbolos judíos: la estrella de David, el candelabro, el uso del
“shofar” en la adoración y la celebración del culto. Además, en algunos
casos, se ha quitado la cruz de los altares para sustituirlo por el
“menorah” y otros símbolos judíos. Estas prácticas se adoptan utilizando
pretextos que no pueden sostenerse en un estudio serio de la teología
cristiana, ignorando la gran riqueza que posee la cristiandad para
desarrollar una adoración completa y con sustancia teológica.

Varias son la preguntas que podemos exponer para un cuestionamiento

adecuado del asunto; ¿Por qué se dan estas prácticas en la cristiandad
occidental? ¿Qué argumentos existen para sostenerlas? ¿Existe conexión
entre la cristiandad neo-testamentaria y el judaísmo? y ¿Cuál es el pueblo
de Dios? Son muchos los elementos bíblica e históricamente sustentables
para rechazar cualquier intento de judaizar o aplicar ciertas prácticas a la
cristiandad.

En primer lugar, el apóstol Pablo en Efesios 2:11-22 expone claramente

que los gentiles éramos extranjeros y estábamos lejos de las promesas de
Dios. Ahora bien, una vez venido Cristo esa “muralla” que nos separaba
fue derribada, y “de ambos pueblos Dios hizo uno, edificado en el
fundamento de los Profetas y Apóstoles siendo la piedra angular Cristo
mismo”. Como vemos, según el apóstol no existen dos pueblos sino uno
cuyo fundamento es Cristo, la Iglesia (el Israel Espiritual). En Gálatas 3:27-
29 el mismo Pablo dice “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre;
no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.”
Está claro para Pablo que ya no hay dos pueblos, sino uno sólo, la Iglesia
y su doctrina está basada en Cristo. Además, no podía existir otro criterio
de adoración, si Cristo es el fundamento lo demás es cosa del pasado.

No obstante, la lucha de Pablo por erradicar el acecho del judaísmo en la

cristiandad era muy evidente en casi todos sus escritos, más aún, se
atrevió a llamar la atención al apóstol Pedro por actitudes como esa. De
todos modos, la iglesia cristiana no tenía por qué mantener o practicar las
costumbres del judaísmo para salvarse, sólo la fe en Jesucristo era

Carlos David Castillo Juárez. Instituto Bíblico Horeb

suficiente para los apóstoles y lo ha sido para la toda la cristiandad hasta
el día de hoy. Este intento de judaizar a los cristianos a través de danzas e
instrumentos judíos es contrario a la escritura y a la tradición de nuestra
fe.

Muchas iglesias de corte protestante carismático han adoptado estas

prácticas sin la más mínima investigación. Son víctimas más de una
estimación judeo-histórica-cultural que del judaísmo en sí. Han asumido
como propias prácticas culturales-religiosas que no tiene nada que ver
con la cristiandad. La estrella de David, el candelabro, el arca y otros, no
son símbolos cristianos. Una simple búsqueda en internet bastaría para
que nos diéramos cuenta de la diferencia entre ambas religiones. No
obstante, es importante señalar que ninguno de estos símbolos judíos le
añade más espiritualidad a una iglesia o al servicio religioso, simplemente
es una percepción equivocada creer que aportan un ambiente más
espiritual por el solo hecho de ser judíos. Lo que da vida a la Iglesia es la
exposición de las Sagradas Escrituras, la fe en Jesucristo y la obra del
Espíritu Santo en ella. Sé que estamos de acuerdo con que esto sería
suficiente, por lo tanto ¿Por qué lo otro?

Lo peligroso de estas prácticas es introducir a los cristianos en un

legalismo basado en la cultura judía, puesto que se tiende a sacramentar
o a otorgarles un cierto nivel de santidad a elementos del judaísmo que
en sí mismos no tienen valor ni significado para un cristiano. Por otro
lado, para defender estas prácticas o posturas se apela a elementos o
citas del Antiguo Testamento (AT) con el objetivo de justificar aparentes
ministerios. Evidentemente, se puede pensar que omitimos el AT, pero en
realidad no es así, ya que éste sigue siendo palabra inspirada y apunta a
Cristo. El error básico de estas prácticas es que se toman de forma aislada
elementos del AT para hacer doctrina en la iglesia del NT; algo realmente
imposible de mezclar. La manera correcta de aplicar e interpretar el AT es
filtrando sus enseñanza a la luz del NT y no utilizando textos aislados que
lo único que provocan es caer en herejías y en deformaciones de la fe.

Leamos 2 Juan 1: 9-11

“Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no
tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre
y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis
en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que le dice: ¡Bienvenido!
participa en sus malas obras”. Así que siempre con ayuda del Espíritu

Carlos David Castillo Juárez. Instituto Bíblico Horeb

Santo debemos discernir lo que es bueno y lo que es malo y también
estudiando la escritura ya que es necesario de un estudio para la defensa
de nuestra doctrina.

Carlos David Castillo Juárez. Instituto Bíblico Horeb