aExistié Jestis? Histories lena de engafios algunos cbmicos, ots malignoss unos insignificant, otros alamente pelgrosos. Uno de lor engaos mis shumoriticory mis extendido de esta generacin tiene que ver con dos pintoresbritinicos, David Chorley y Douglas Bower. Duranteun periodo de rece ais (1978 91) vagaron furtivamente po as plantacones de ce- resesdel sur de Inglaterra, convinindo cad temporada entre veiticinco 1 teita campos de cutive en campos repletos de ciclo misteriosos. Lo hracian usando na bovina de cuerda, una tablas de madera yuna barrade ‘bishol con una miei. Ese engaio provocd una avalancha de explcacion set Alguace creperon que lat lormaecneaare to daban alatertisjede ‘unos ovis. Otos, ques causanteshaban sido unos relimpagos circus es creados por unas mindsculasondasatmosférca,;A raizde todo exo surgi una neva ciencia lamas “cerelogia” yuna maeva academia lama (ds "The Circles Effect Research Unit" Este fue wn engato cbmico, Pero qué ocurvrasituviramos queen- frentarno sn engao peligro? Por ejemplo, equeharamos sie desc ‘rita que el exstianismo eth basado en un engafio? Qué pasarasisliera alaluz que Jess no exis? Después devodo, ya han pasado dos mil ios Laawuicdal de ctscnactsbradamente proba Vern icine de} gf, he Apolo (Landr: Msmilen, 189), 2/1:5656 EC. Bab, “Rect de Ped a eae iy trad Matai eigen 910.9850; Drips Vara ‘pa ear Necromancer Cs Toplnan, 191), 3846p u Boon soe Mientras revisa los primers procesos en los quejuzgé acusaciones anénimas,Plinio informa Trajan de que algunas personas a quienes pa. rece ser que sees ha acusdo falamente de ser eisianas,invocaron alos tioses del Estado cuando se les ordend,adoraron laimagen del Empers ‘dor conincienso y vino, también *maldjeronaCristo™. Ouos, quede- ‘fan que habln renunciado alafecristiana que antes profsaban, también ssdoraon a imagen del Emperador y lasesatuas delosdiosesy“maldij- roma Crit, Pliniocomtins Posen questinit cpa cerca origin ter Lacon ‘dnanineindsconetn antl ann ycantarbirmnoafnala so ‘como sicanananaun dine Epler 10967) Asi vemos queestacartacoatiene es referenciasa “Cristo” natn, (Ohnisuc).Algunios han sugerido que aqui el érmino se wsa como un titulo (Mesias), y no com un nombre propio quchacerelerenciaa una pero- ra ¢Criso". Pero exa es una afiemacion sn fndamento, Qué sentido tendela pediraalguien, judo ono judo, que para probar ss reactacién, rmaldjers una figura que no era mis que un objeco de esperanza? ¢¥ por ‘So iiraanat nerfs inns lb Mesias ‘rau esperanza, y no un personaj histrica? No hay evidencias dela ‘exitencia deunaseca mesiinica cristiana ojudiacuyo objeto deadoracin fuera una figura de leyenda oun mito. Noel "Cristo" quealgunosereyen- tesde Pont tenia que maldecie no era oto que esurio de Nazar cid ago de p55 AN Sherwin Whit, The Late of Pliny {Oslo Claendo 9c) 65198 qu olrece ural detour de Pao ype 291 sD poder loan inpenorsobrewn eco spec ‘ong fatacons priv? menor en) Tame econo ‘Soincesnalemete de Pn carat xcs po rina ya Peps gure Trsnoexin ett hacen de untono my rs qe SE cio amd Play epic Te ot 997 in yor orp stenemonen acne {ite otinerbe En cute dc decade Pon pono as ‘ela sbre ln spots de as hermanos y ques ates wn cect del ‘lracion pga aco mpeg lit epee convert ‘Ripndl Eads "useless operand de runs lertnsmo® Net Fea npr ono rcp cn Eo" enspchamiea® fn) coma nein xe dpe geo ‘i open ora PL Cohod, PFs foe ede Wa 199, 4.G-8 Wel Teja ofthe Criss oes Peron, 197), 18). Fr