Libro Evangelio de Juan Caps 3 y 4

IGLESIA CRISTIANA REMANENTE ESCOGIDO.
Pastor: Olaff Román Saavedra Ayala
El Evangelio De Juan 17: Dispuestos

Como Nicodemo. Juan 3.1-2.
El día de hoy comenzamos a escudriñar el tercer capítulo del evangelio del discípulo
amado Juan, vamos a ir estudiando paso a paso este que es uno de los más ricos y
profundos capítulos de la biblia entera.
Este capítulo se divide en dos grandes secciones:
I. La entrevista nocturna de Jesús y Nicodemo.

II. El ultimo testimonio de Juan el bautista antes de ser encarcelado.
En la entrevista de Jesús y Nicodemo encontramos muchas y muy valiosas enseñanzas,

cuyo contenido espiritual ha impactado a generaciones de cristianos a través de la historia,
pero antes de adentrarnos en el contenido de esta entrevista, es necesario primero
detenernos a comprender:
¿Quién es Nicodemo?
¿Por qué es importante su entrevista con Jesús?
¿Qué podemos aprender de él?
Nicodemo cuyo nombre significa vencedor del pueblo y es de origen griego, este es solo
otro de muchos casos donde el helenismo se presenta, están Felipe, Andrés, Timoteo, etc.
Esto es así pues desde casi 200 años antes en la época de los Macabeos se dio la
helenización de los judíos.
Nicodemo era un fariseo, la palabra fariseo significa puro o separado, pues los fariseos se
empeñaban fervientemente en la observancia externa de la ley, junto a los saduceos eran
los dos grupos religiosos dominantes de la época.
Aun cuando los fariseos interpretaban correctamente muchos puntos doctrinales—el

decreto divino, la responsabilidad moral y la inmortalidad del hombre, la existencia de
espíritus, recompensa y castigo en la vida futura—, y habían producido hombres de mucha
fama—Gamaliel, Pablo, Josefo—, cometían, sin embargo, un trágico error fundamental:
hacían de la religión algo externo. Con demasiada frecuencia consideraban que el
conformismo externo a la ley era el propósito de la existencia.
Algunos fariseos decían, por ejemplo, que las mujeres no debían mirarse en el espejo en
sábado pues, podían verse alguna cana y sentir la tentación de arrancársela, lo cual sería
trabajar. Estaba permitido tragar vinagre en sábado, para curar el dolor de garganta, pero
no se podían hacer gárgaras. El colmo, quizá, era aquella regla que permitía comer un
huevo puesto en sábado siempre que se tuviera la intención de matar la gallina.
1
En la actualidad los fariseos son aquellos que creen que el cumplir con la ley de DIOS es
todo, son promotores exhaustivos de la santidad, uno de sus más reconocidos exponentes
fue Yiye Ávila, que criticaba el uso de pantalones en las mujeres o ver televisión y cosas
por el estilo pues eran en contra de la santidad.
¿Cuál es el problema con buscar la santidad por encima de todas las cosas? Que pasas
por encima de buscar a Cristo, recordemos siempre que Cristo es el camino a la santidad
y no la santidad el camino a Cristo.
Prácticamente se puede decir que Nicodemo pertenecía al grupo que buscaba ganar su
salvación por medio de sus propias obras y su posición era prominente. Era un principal
entre los judíos, lo cual indica que era miembro del Sanedrín, y también escriba: es decir
que su profesión era estudiar, interpretar y enseñar la ley.
Este hombre Nicodemo fue a visitar a Jesús de noche con el propósito de hacer varias
preguntas que rondaban su mente, la gran mayoría de los comentaristas bíblicos
concuerdan en que su visita fue nocturna pues tenía temor de ser expulsado del sanedrín
y perder su puesto de importancia entre los fariseos, pues recordemos que Jesús para los
religiosos fariseos no era precisamente una persona que les causara beneplácito. Juan
9:22. Juan 19.38.
Nicodemo comienza la entrevista refiriéndose al título de autoridad y respeto de Rabí, y

continua: sabemos que has venido de DIOS como maestro, porque nadie puede hacer las
señales que tú haces si no está DIOS con él.
En esta frase encontramos varias proposiciones, primero que Nicodemo no es el único

que piensa en Jesús como maestro, usa el plural “sabemos” pues ya ha platicado con otros
judíos y llegan a la misma conclusión.
Segundo que, al no venir de ninguna escuela rabínica conocida, tuvo que ser enviado
directamente por DIOS.
Tercero, que Jesús era por lo menos un profeta por el tipo de señales que hacía y que
llamaban la atención de la gente.
La conclusión de Nicodemo era correcta y en ella vemos a Nicodemo como un investigador

sensato, agudo y experimentado, pero el juicio que emitía era insuficiente para engendrar
una genuina fe salvífica, es decir Nicodemo sabía que le faltaba algo más que solo creer.
Más adelante veremos que Nicodemo fue un religioso al que DIOS abrió su corazón al
evangelio de Jesucristo, lo que vamos a detenernos a analizar es primero la gran
disposición de Nicodemo de aprender.
2
Ya vimos que fue de noche por temor a sus compañeros del sanedrín, pero eso lejos de
hacerlo menos o hablar mal de él es todo lo contrario, Nicodemo estaba ansioso de
aprender, al grado de que busco la forma y no se dio por vencido, además no era el único,
iba en representación de otros más, es decir fue el único de varios en tener la disposición
y la gallardía suficientes como para arriesgar todo en su vida e ir a Jesucristo.
Contrastante con muchos de nosotros que no queremos ni gastar en pasajes a la iglesia

o que escondemos nuestra biblia o mejor aún la leemos en el celular por la vergüenza de
ser cristianos.
O si bien venimos a la iglesia, lamentablemente no venimos con la disposición necesaria

para aprender, Charles Spurgeon dijo: Se nos ha dicho que los hombres no deben predicar
sin preparación. Concedido, pero añadimos, ¡los hombres no deben oír sin preparación!
¿Quién, piensa usted que necesita mayor preparación, el sembrador o la tierra? Me parece
que hay más preparación necesaria para el suelo que para el sembrador, más para el
oyente que para el predicador.”
Necesitamos urgentemente aprender de Nicodemo a ser buenos oyentes, a

buscar a tener la disposición correcta al venir a buscar a DIOS.
Tal vez nos ha pasado que salimos del servicio sintiéndonos o pensando que fuimos muy
poco edificados con la Palabra, pero no hemos analizado que el problema fuimos nosotros
no la Palabra, la Palabra es viva y eficaz SIEMPRE.
La iglesia no solo necesita buenos predicadores y con eso me refiero a que sea expuesta
fielmente la Escritura, predicando expositivamente, pero también necesitamos mejores
oyentes de la Palabra. Santiago 1:19-22.
¿Cómo recibir correctamente la Palabra implantada? ¿Cómo tener la actitud de disposición

de Nicodemo? Te daré x consejos rápidos y sobre todo prácticos que fácilmente podemos
todos llevar a cabo:
I. Humildad, ante todo. Dejemos de pensar que somos merecedores de esta gracia, el
hecho de que tengamos sana doctrina y palabra expositiva es porque DIOS ES BUENO
no porque nosotros somos buenos, la falta de humildad se muestra cuando
despreciamos este tipo de enseñanzas y cuando pensamos que son tediosas,
aburridas o que no nos ayudan en nada:
 ¿De qué sirve la sana doctrina?

 Ni me ayuda en mis problemas.
 Otras iglesias se preocupan por los problemas de la gente.
 Mejor deberían darnos consejos para vivir mejor.
 Son frases o pensamientos que denotan la falta de humildad.
3
Es por la gracia de DIOS que no recibimos como la mayoría del mundo cristiano
enseñanzas adulteradas, demos gracias por ello. 2ª Timoteo 4:3.
Seamos humildes también y dejemos de pensar que, porque escuchamos al Pastor Paul
Walsher o a MacArthur, Spurgeon o varios más en internet no necesitamos la Palabra el
domingo o que sabemos más que el predicador, si es así gloria a DIOS y seamos humildes.
II. Ora a DIOS por el servicio. Ora por el pastor, ora por el sermón del domingo, ora por
tu iglesia, y por tu corazón que sea tierra fértil, no solo una o dos veces, hazlo siempre,
y, además, ora porque lo que vas aprendiendo cada servicio lo puedas ir aplicando en
tu vida diaria.
III. Prepara tu cuerpo. Si vamos a ir a un compromiso importante como un examen o una

entrevista de trabajo, o algo parecido nos preparamos bien, dormimos adecuadamente,
desayunamos bien, nos vestimos para la ocasión o lo más cómodos posible. Es
importante prepararnos bien para escuchar la Palabra. De otro modo, ¡puede que nos
suceda como a Eutico. Hechos 20.9.
Debemos dejar bien claro que no es cualquier compromiso, estamos ante el Rey
Todopoderoso del universo escuchando sin merecerlo su Palabra, merece que nos
preparemos mucho mejor de lo que lo hemos venido haciendo.
IV. Elimina las distracciones. Si somos fáciles de distraer y nos sentamos en la parte de
atrás de la iglesia, viendo a todos pasar al baño o a los diáconos acomodar algo,
dejaremos pasar la predicación sin retener la Palabra viva.
Es verdad que algunas distracciones son inevitables (los bebés vienen a mi mente,
como también si hay problemas de sonido o dificultades de calor o frío). Pero si
queremos ser edificados, debemos esforzarnos por eliminarlas.
Una manera práctica de enfocar nuestra atención es tomando notas, no menosprecies

la enseñanza y como oveja del Señor rumia la Palabra después en tu casa.
V. Toma la Palabra de forma personal. Dejemos de pensar que es para fulanito o qué
lástima que no vino menganito esta palabra estaba a su medida. Esa actitud durante
el sermón es un tanto orgullosa, como si no necesitáramos la Palabra predicada, y nos
distrae de lo que el sermón nos dice a nosotros.
No siempre está mal pensar en las implicaciones de la Palabra para alguien más, pero
nunca olvides que eres un pecador que necesita escuchar a Dios más de lo que
piensas, y que el mensaje predicado es primeramente para ti.
4
VI. Examina lo que escuchas. Hechos 17.11. Vivimos en una época en la que muchas
iglesias han olvidado la importancia de tener discernimiento y examinar todo lo que
escucha a la luz de la Palabra de Dios. Necesitamos ser como los bereanos.
Estamos en una época en que hay que criticarlo todo, incluso lo que sale desde los
pulpitos de sana doctrina, pues si no lo hacemos corremos el riesgo de caer provocar
predicadores mediocres que cada vez preparan menos los sermones y eso puede
desembocar en falsas enseñanzas de buen corazón.
Además, si estamos constantemente analizando lo que dice el predicador estaremos

enfocando nuestra atención en la predicación aún más, les suplico hermanos, critiquen
las enseñanzas y pregunten todo lo que deje dudas.
Nicodemo mismo fue a Jesús a despejar sus dudas, le planteó 3 preguntas que
veremos más adelante.
VII. Obedece la Palabra. Por último, pero no menos importante el ser hacedores y no tan
solo oidores de la Palabra, de nada sirve tener mucho conocimiento aun en sana
doctrina y no reflejar a Cristo, si estamos renovando la mente es con el propósito de
que Cristo viva por medio nuestro y sea grandemente glorificado.
Nada puede endurecer más nuestros corazones que salir de la

predicación de la Palabra y no estar dispuestos seriamente a vivir
conforme a lo que escuchamos.
Obviamente Nicodemo estuvo dispuesto a ser oidor y hacedor de la Palabra, pero,
¿Nosotros estamos dispuestos? No te digo que empieces arriesgando tu vida por el
evangelio, ni que dejes todo y vayas a Corea de misionero, mejor comienza preparándote
mejor para ser tierra deseable en la cual la semilla cae y da fruto al ciento por uno.
5
El Evangelio De Juan 18: Es Necesario

Nacer De Nuevo. Juan 3.3-7.
La semana pasada comenzamos con el tercer capítulo de este evangelio, en principio de
cuentas vimos quien es Nicodemo, nombre de origen griego por la helenización que se
venía dando en el mundo conocido desde más de 200 años antes y que había influido en
el pueblo judío, este Nicodemo que era de la secta de los fariseos, que pertenecía a el
sanedrín y que era un escriba, arriesgó todo por ir a conocer a Jesús.
Esta es la enseñanza en la que nos adentramos la semana pasada, la disposición al

escuchar la Palabra de DIOS, si bien es cierto que los predicadores debemos estar a la
altura de lo que el exponer la Palabra de DIOS se merece, también es muy cierto que los
oyentes deben hacer lo propio, venir dispuestos y preparados física, emocional y
espiritualmente a recibir la semilla de bendición que es l predicación expositiva.
Nicodemo se acercó a Jesús y lo reconoció como maestro enviado de parte de DIOS,

reconoció que las señales que hacía le avalaban, pero al contrario de los que decían creer
en él pero que Jesús no se confiaba, Nicodemo sí fue más allá de solo creer, en Nicodemo
estaba latente una fe salvífica.
Jesús contesta a la afirmación de Nicodemo con una de las enseñanzas centrales en el

cristianismo: el nuevo nacimiento.
Desde inicios de la era cristiana hay quienes se atreven a decir que Jesús solamente fue
un gran maestro, un modelo de hombre, un iluminado que nos muestra el camino de la
paz y la armonía y otras tonterías por el estilo, esto está totalmente alejado de la realidad
de la Escritura, Jesús le dice a Nicodemo y nos dice a todos hoy: hay que nacer de nuevo.
El cristianismo no es una religión de buenas obras o un

mejor comportamiento, el cristianismo nos dice que somos
como Cristo porque hemos nacido de nuevo.
Pero antes de adentrarnos en el nuevo nacimiento, veamos cronológicamente este pasaje,
aunque Nicodemo no había hecho una pregunta explicita Jesús la ve en el fondo de su
corazón (Jesús es DIOS y todo lo sabe aún lo profundo de nuestros corazones), lo que
había en corazón de Nicodemo era algo muy parecido a la pregunta que le hizo el joven
rico a Jesús en Mateo 19:16.
6
Nicodemo estaba esperando esa nueva enseñanza, ese complemento perfecto, eso que
le faltaba para completar su salvación por así decirlo, eso que le garantizara la vida eterna,
pues todos los seres humanos sabemos de una u otra forma que esto no es todo lo que
hay, si bien no todos vamos a la Escritura para saber el desenlace, es claro que en el
corazón del ser humano hay eternidad o el sentido de ella. Eclesiastés 3.11.
Jesús le responde a Nicodemo con otro mashal un proverbio paradójico con una o varias
aplicaciones prácticas, De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios.
Jesús no le dio la misma respuesta que al joven rico: guarda el sábado, honra a tus padres,
ama a tu prójimo, etc. Jesús sabía que Nicodemo como un principal entre los fariseos
judíos hacia este tipo de cosas celosamente desde hacía muchos años, Jesús tampoco le
dice que tiene que mejorar, echarle más ganas, ser mejor persona, portarse mejor, etc.
Jesús le dice tienes que nacer de nuevo.
Muchos confunden moralismo con Nacer de nuevo, el moralismo es un código de

conducta, es donde nosotros por nuestros propios medios hacemos o tratamos de hacer
las cosas correctamente. ¿Qué tiene eso de malo? NADA, por el contrario, es muy bueno,
pero NO ES EN CRISTO y esa es la raíz del problema con el moralismo.
Pero ¿Por qué? Es la pregunta que muchos se hacen, eso no parece justo, se portan bien,
no matan, no roban, no adulteran, tratan de ayudar sus semejantes, dan limosna a los
necesitados en las calles, sienten lástima de las personas menos bendecidas, etc. Pero
eso no es lo que la biblia nos dice que es necesario para entrar al Reino de DIOS, por dos
grandes motivos, el primero es un atributo de DIOS el segundo motivo es un atributo
inherente en todo ser humano: la santidad de DIOS y el pecado humano.
Dios es Santo, santo, Santo, eso no significa 3 veces Santo, significa que es infinitamente
Santo (es un recurso literario hebreo que así lo indica) la Santidad de DIOS es infinita y es
tal vez el atributo que más resalta en la Escritura acerca de Él.
Pero como lamentablemente no conocemos al DIOS TRINO de la Escritura no sabemos

lo que esto significa, la gran mayoría del mundo aun el llamado cristiano cree en un dios
de su imaginación, pero no en EL DIOS DE LA BIBLIA.
La santidad de Dios significa que Él transciende la corrupción moral de Su creación y que

está separado de todo lo que es profano y pecador. Dios no puede pecar, no puede
gozarse del pecado, y no puede tener compañerismo con el pecado. Es imposible sobre
exagerar la importancia de la santidad de Dios. Lo que entendemos acerca de este atributo
influenciará cada aspecto de nuestra relación con Él.
7
Se ha humanizado tanto a DIOS y se ha endiosado tanto al hombre, que la trascendencia

de la santidad divina se ha perdido, se ha llegado a creer que DIOS es compañero, cuate
o igual al ser humano, que apapachador aun a pesar de que pecamos, bajo la bonita pero
anti bíblica frase de dios ama al pecador, pero aborrece el pecado, el ser humano se trata
de relacionar con DIOS, pero lo que en realidad hace es ofenderle aún más.
La gran mayoría de los cristianos no entienden la gravedad del

pecado y los pecados porque sencillamente ignoran lo
trascendente de la santidad de DIOS. Job 15:15.
Dios no puede pecar, no puede gozarse del pecado, y no puede tener compañerismo con
el pecado. No hay absolutamente ninguna posibilidad de que Dios pudiera ser tentado o
que Su naturaleza pudiera ser contaminado. Él siempre permanece como es – Santo e
Incorruptible. Salmo 5.4. Job 34.10. Habacuc 1: 13a. Santiago 1:13. 1ª Juan 1:5.
El ser humano por su parte, fue creado a la imagen y semejanza de DIOS, en esa imagen
y semejanza se encuentran el conocimiento, el sentido de justicia y la santidad, sin
embargo, a causa de la caída en el huerto del Edén, perdió la verdadera esencia de su
humanidad y paso a ser un PECADOR.
El pecado afecta al ser humano en su totalidad:
 En su espíritu: somos culpables del pecado, espiritualmente pecadores. Efesios 2.1.

 En su alma: somos corrompidos por el poder del pecado.
 En su cuerpo: la presencia del pecado en la carne.
El pecado introducido por Adán a la raza humana, produce un gran distanciamiento entre
DIOS y los hombres, el hombre es portador del pecado en su ser y DIOS es infinitamente
Santo, esto crea un gran problema para los seres humanos, pues automáticamente
estamos destituidos de la gloria de DIOS. Romanos 3:23.
En vano el ser humano se esforzaría por arreglar la situación, no importa cuántos

esfuerzos propios, suplicas, méritos, mandas, veladoras, lagrimas o sacrificios por cerrar
la brecha entre un DIOS santo y su creación atestada de pecado, es IMPOSIBLE, de
hecho, el ser humano en su estado de pecado no solo no puede acercarse a DIOS
tampoco quiere hacerlo. Romanos 1:21-32.
¿Qué tiene que ver todo esto con la respuesta de Jesús a Nicodemo?
Jesús le estaba dando la solución a Nicodemo, Jesús le estaba marcando la pauta, le

estaba diciendo: los seres humanos no pueden acercarse a DIOS a menos que su vieja
naturaleza pecaminosa sea retirada, quitada de en medio y eso solo se logra NACIENDO
DE NUEVO.
8
Nicodemo lanza entonces una pregunta que muchos se han planteado también: ¿Cómo
podemos nacer de nuevo si ya somos viejos? ¿Acaso entraremos en el vientre de nuestra
madre y así lo lograremos?
Es obvio que aun Nicodemo no comprendía a plenitud el evangelio que Jesús le estaba
predicando, Cuando Jesús habla acerca de entrar en el reino de Dios, es evidente que
esta expresión equivale a tener vida eterna o ser salvo de la ira de DIOS a causa del
pecado en el ser humano.
Jesús le contesta: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu,
no puede entrar en el reino de Dios.
Primero entendamos que es Nacer del espíritu, para ello vayamos a las citas de Isaías
44:3-4 y Ezequiel 36:25-27.
Nacer de nuevo del Espíritu se refiere a la renovación, a la regeneración, al infundir vida,

al soplo o aliento del creador sobre nuestro lo más íntimo de nuestro ser: nuestro espíritu,
es ser uno con Cristo en la parte más elemental, es ser limpiados del PECADO que nos
estorbaba para cercarnos a DIOS. Tito 3:5-7.
Jesús lo compara con “el nacimiento” no por casualidad, todo lo contrario, es muy acertada
su analogía, pues al igual que en un nacimiento natural él babe NADA tiene que aportar
para su nacimiento, de la misma forma nosotros NADA aportamos para ser regenerados.
No es algo que se sienta, no es algo que mueva nuestras emociones, no vamos a sentir
fuego, ni calor, ni nada parecido, no nos va a tirar al suelo, no nos va hacer dar vueltas
como locos, es algo interno, íntimo y que SOLO DIOS puede obrar, pero algo si es seguro
Las personas regeneradas son imposibles de ignorar se nota a la distancia que son nuevas
criaturas, que nacieron de nuevo, su arrepentimiento da testimonio de la Fe salvífica.
¿Cómo puedo saber si he nacido de nuevo (es de forma personal, no tratemos de aplicarlo
a los demás)?
 Porque entiendo que soy pecador.

 Porque agradezco que Cristo murió en mi lugar, pagó por mi pecado en la cruz.
 Porque empiezo a aborrecer los pecados que antes me deleitaban.
 Porque ahora tengo hambre de conocer a DIOS.
Pero Jesús aún nos dice más, nos dice que hay que nacer del agua, refiriéndose al
bautismo, pero no nos confundamos, el rito del bautismo NO salva ni regenera en sí
mismo, es solo la señal externa de lo que sucedió en el interior de los regenerados y es
inseparable, en otras palabras, todos aquellos que somos hijos de DIOS tarde o temprano
tendremos el anhelo (si no es que lo tenemos ya) de identificarnos con la señal del pacto:
el bautismo en agua.
9
Jesús refuerza aún más su punto con la frase: Lo que es nacido de la carne, carne es; y
lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
Esta frase la podemos parafrasear para que sea más entendible a nosotros como: LA
NATURALEZA HUMANA PECADORA SOLO PRODUCE NATURALEZA HUMANA
PECADORA, NO PODEMOS SACAR LIMPIEZA DE LA IMPUREZA, PERO EL ESPIRITU
SANTO SE ENCARGA DE SANTIFICAR LA NATURALEZA PECADORA.
Jesús no deja lugar a dudas, no hay otra forma, no hay otro método u otro camino para
ser salvos por eso le dice a Nicodemo en el siguiente versículo: No te maravilles de que te
dije: Os es necesario nacer de nuevo.
A Nicodemo todo aquello le parecía sumamente extraño. Estaba acostumbrado a la idea

de salvación por medio de las obras de la ley; es decir, por un acto del hombre. Pero la
enseñanza que ahora recibe es que la salvación es un don de Dios, y que, en su primera
etapa, tiene lugar por medio de un acontecimiento en el que el hombre es necesariamente
pasivo.
Nicodemo debía haber tenido un conocimiento lo suficientemente profundo de su propia

incapacidad y corrupción para comprender esto inmediatamente. Entonces no hubiera
mostrado con su expresión o con sus palabras que le resultaba tan extraña y sorprendente
la enseñanza de Jesús acerca de la absoluta necesidad y del carácter soberano de la
regeneración. Pero esto lo veremos a fondo la próxima semana.
10
El Evangelio De Juan 19:

Gracia Soberana. Juan 3:7-12.
En la predicación anterior comenzamos a adentrarnos en el nuevo nacimiento, y sobre
todo la necesidad que todos los seres humanos tenemos de este, no hay más, no tenemos
dos o tres o varias opciones para entrar al reino de DIOS, o se nace de nuevo o no se
puede entrar en él.
Jesús correctamente hace dos comparaciones en la regeneración, la primera el nacer,

pues al igual que en un nacimiento natural, el nacido NADA puede, tiene o aporta para
nacer, es sin mérito alguno, de la misma forma nosotros al reconocernos pecadores, al
reconocer que Cristo murió recibiendo el castigo que ese pecado merecía, al comenzar a
detestar el pecado y a buscar a DIOS o en pocas palabras al ser regenerados NADA
hicimos ni aportamos ni un solo mérito tenemos.
La segunda analogía y es nuestro tema central del día de hoy, es la del viento que sopla
por donde quiere, la soberanía de DIOS AL SALVAR o conocida también como Gracia
soberana.
La palabra pneuma se traduce como espíritu y como viento, dependiendo del contexto
donde se encuentre es la traducción que se le da, por lo tanto, el dicho de Jesús era un
ingenioso juego de palabras que fácilmente se ligan a la profecía de Ezequiel 37:9-14.
De la expresión de Jesús se desprenden tres premisas:
 No hay nadie en la tierra que pueda dirigir el viento. Actúa con independencia
completa (a los ojos del hombre).
 Ni aún se puede ver.
 Sabemos que está ahí porque produce un sonido al chocar con los objetos.
El viento actúa según le place. Así también el Espíritu. Su acción y su Gracia es soberana,
incomprensible y misteriosa. ¡Qué gran lección era ésta para un hombre que se había
criado en la creencia de que una persona podía y debía salvarse a sí misma mediante una
obediencia perfecta a la ley de Moisés y a una multitud de preceptos fabricados por el
hombre! Seguramente fue un duro golpe para el orgullo de Nicodemo.
Y es aun hoy en día un duro golpe para el orgullo, la vanidad, la alta auto estima en que
se tiene así mismo el ser humano, capaz hoy en día de hacer cosas casi inimaginables,
remplazar partes vitales del cuerpo humano como hígado y corazón, capaz de inventar
cosas tales como la nanotecnología y de comunicarnos por fibra óptica, capaz de colonizar
todo el mundo conocido y aun enviar sondas al espacio y robots al planeta marte, y de
desde hace décadas viajó al espacio y visitó la luna: pero totalmente incapaz de salvarse
así mismo del pecado.
11
La Soberanía de DIOS es tal vez uno del os atributos menos entendidos y más
malinterpretado por el pueblo cristiano, sobre todo el menos aceptado a conciencia. Es
fácil para nosotros asimilar el amor de DIOS, es sencillo para nosotros aceptar su gracia,
es relativamente cómodo someterse a su justicia, pero cuando llega el momento de
aceptar en humildad al 100% la Soberanía de DIOS, siempre el ser humano choca con
pared.
Para entender la soberanía es necesario saber de su supremacía, lo cual significa que por
mucho DIOS es el ser supremo en el universo, significa que, si pudiéramos poner en una
balanza, por un lado, la creación completa, así como la vida de cada criatura y por el otro
lado estuviera el Señor de los ejércitos, por mucho es más “pesado” o “valioso” nuestro
Señor y Rey.
El ejercicio de Su Supremacía es conocido como Soberanía Divina. Que DIOS se comporte

como lo que es: El Ser Supremo del Universo, haciendo lo que Él quiere, cuando Él quiere,
porque Él quiere y con quien él quiere es SU DERECHO porque todo es de Él, por Él y
para Él.
Debemos dejar en claro que SOBERANIA no es lo mismo que TIRANÍA, nuestro amado
DIOS no es un dictador cruel en el cielo disfrutando hacer y deshacer cosas a su antojo
egoísta y caprichoso como muchos lo quieren hacer ver, por el contrario, DIOS hace las
cosas según SU voluntad y su voluntad no es arbitraria es BUENA, AGRADABLE Y
PERFECTA: Romanos 12:2.
Hasta este punto, todos o la mayoría lo asimilamos relativamente bien, pero ¿Qué pasa
cuando la Soberanía de DIOS se topa de frente con nuestras metas, con nuestros planes,
con nuestros deseos, con nuestros seres queridos o con nuestras ideas preconcebidas de
la vida? La gran mayoría de los llamados cristianos huyen despavoridos pensando que así
no puede ser nuestro DIOS.
 Cuando sucede una tragedia.

 Cuando hay una enfermedad.
 Cuando un problema nos agobia.
 Cuando sabemos de un desastre natural.
 Cuando nuestros planes no salen.
 Cuando vemos que alguien pasa a la eternidad sin Cristo.
Es en esos momentos donde ponemos en duda la buena, agradable y perfecta voluntad

de DIOS, pero un cristiano verdadero se ancla a la Palabra y cree firmemente que, aunque
no lo podamos ver o entender nosotros, pero eso NO significa que DIOS perdió el control
o que está haciendo algo malo.
Al igual que el viento, no lo podemos ver, no le podemos ordenar, no está a nuestro alcance
el gobernarlo, por eso Jesús hace esta segunda analogía.
12
Es importante que no caigamos en el error común de ser nosotros quienes queremos

juzgar las situaciones y pensar que sabemos lo que es mejor, por mucho (infinitamente)
DIOS es más sabio y es Él quien sabe realmente como y porque hace las cosas a SU
manera, nosotros por ejemplo juzgamos como “injusto a primera vista” lo sucedido con
Santiago y con Pedro en Hechos 12.1-12.
Nicodemo aun asombrado y aturdido en su mente por la explicación de Jesús le pregunta:

¿Cómo es que sucede esto? Se ve claramente que este líder religioso carecía del más
elemental conocimiento del camino de salvación. Su preparación farisaica parece haberle
hecho inmune a la percepción espiritual.
Al igual muchos de nosotros nos quedamos estupefactos al saber que DIOS otorga su
gracia de forma soberana, nos preguntamos al igual que Nicodemo ¿Cómo puede ser
esto?
Somos salvos porque DIOS es Soberano, si DIOS estuviera restringido a la falacia de “ser
un caballero” lo cual no vemos en la biblia por ningún lado, (no así su SOBERANÍA que
está llena la biblia de ella) nadie sería salvo jamás.
Esto ha llevado a muchos a pensar ¿Si DIOS es soberano para salvar, porque no salva a
todo el mundo de sus pecados?
La razón de porqué Dios no salva a todo el mundo es que Dios el Padre es soberano en
la salvación El otorga el don de la fe salvadora solo a quien le place. Unos recibimos Gracia
otros reciben Justicia, pero nadie recibe injustica de parte de DIOS: Romanos 9:14.
En Efesios 1:3-5 leemos que Dios escogió a su pueblo antes de la fundación del mundo.
En amor los escogió, para que vinieran a ser santos y sin mancha, sus hijos y sus hijas.
Esto muestra que el pueblo de Dios fue escogido antes de la caída de Adán, y nos enseña
también el por qué Dios los escogió. Como el texto lo señala, los escogió para ser
adoptados hijos suyos, para alabanza de su gloria y de su gracia.
Hay tres posturas que se toman con respecto a la Soberanía de DIOS en la Salvación:
1. La primera y la más común es la del rechazarlo por creer que se trata de un “dios” que
no es como ellos lo imaginaban.
2. La segunda es el orgullo o sentirse “del club de los elegidos” lo cual demuestra que no
se ha entendido a cabalidad que NO se trate de nosotros se trata siempre y solamente
de DIOS.
3. La tercera y la que espero que lleguemos a tomar a partir del día de hoy, es la de la
humildad, pues a pesar de que DIOS nos vio en la eternidad con tantos errores, fallas,
y por su puesto en el pecado original, aun así, nos eligió para ser salvos.
13
Jesús le contesta Nicodemo, ¿Eres tú maestro de Israel y no sabes esto? Es evidente que
Jesús lo que quería era dejaren claro que la salvación no viene por méritos de nosotros,
ni siquiera por ser maestros de la ley como Nicodemo. La salvación viene solo si hemos
nacido de nuevo por la GRACIA SOBERANA de DIOS.
Podemos descartar de ser un cristiano genuino entonces, a los siguientes ejemplos:
 Aquellos que asisten a la iglesia los días de servicio. (ir a McDonald no nos convierte
automáticamente en hamburguesas).
 Quien vive en pecado, pero canta alabanzas.
 Quien lee la biblia, pero no la vive.
 Quien aplaude y dice amén en la iglesia, pero vive afuera como le da la gana,
 Quien sirve en cualquier área de la iglesia, pero no se niega a sí mismo.
 Ser oidor, pero NO hacedor de la palabra.
 Orar con “mucha fe” pero no convivir bien con los hermanos en la fe.
 Hacer “buenas obras” pero amar más las cosas materiales que el mundo ofrece.
 Llevarse bien con los demás cristianos, pero no tomar su cruz.
 Ser bautizado, pero NO busca tener comunión con Él Padre.
 En general no cumplir con los requisitos de ser un discípulo de Jesucristo.
¿Cómo saber si soy nacido de nuevo? Ya la semana pasada lo dijimos y lo recordaremos

pues nunca está de más:
 Te reconoces pecador e insuficiente para alcanzar a DIOS.

 Das gracias por la muerte expiatoria de Cristo.
 Aborreces el pecado que antes te deleitaba.
 Comienzas a buscar tener una relación con tu padre Celestial.
Jesús una vez más le replica a Nicodemo: Lo que sabemos hablamos, y lo que hemos
visto, testificamos… Jesús contrasta el sabemos inicial de Nicodemo con su propio
sabemos, lo cual expresa que su conocimiento fluye de una íntima comunión con el Padre,
Jesús por consiguiente no quiere que queden dudas en Nicodemo acerca de la Soberanía
de DIOS en la salvación, de la regeneración por gracia.
14
Jesús continúa diciendo: y no recibís nuestro testimonio, al percatarse que Nicodemo aún
no había aceptado humildemente las enseñanzas de Jesús referentes a la necesidad de
nacer de nuevo y a la soberanía de DIOS en ello.
No es sencillo aceptar humildemente la sana doctrina y en específico la doctrina de la

gracia soberana, de hecho, es IMPOSIBLE para el hombre natural, esto no sucede a
menos que tengamos la mente de Cristo. 1ª Corintios 2:16.
Terminar con ejemplo de los accidentados en reforma. 4 muertos 1 sobreviviente: el

culpable, ¿Es Justo si DIOS diera de su gracia a este hombre y no lo hizo con los otros 4?
No es “justo” pues los 5 merecían el castigo eterno, pero si DIOS en su gracia decide salvar
a uno es DIOS y no hay quien le diga ¿Por qué lo haces así?
Por eso Jesús le dice a Nicodemo Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo
creeréis si os dijere las celestiales?
Parafraseado podría ser: ¿Se te hace increíble esto? Y te estoy hablando de tu parte que
es: NADA, CERO. Ahora mi parte (las cosas celestiales) es MORIR POR LOS INJUSTOS,
POR LOS PECADORES, POR LO VIL Y MENOSPRECIADO, cuando Yo soy EL JUSTO,
SIN PECADO NI MANCHA, EL REY SUPREMO DEL UNIVERSO.
Cuando estemos tentados a pensar que la Soberanía de DIOS no tiene sentido, volteemos
a la Cruz de Cristo y recordemos que EL no merecía morir y nosotros sí, pero que DIOS
en su gracia soberana hizo la gloriosa sustitución, Cristo tomó nuestro lugar y ahora
nosotros podemos estar al lado del Padre.
15

La Serpiente De Bronce. Juan 3:13-15.
El evangelio de Juan a diferencia de los tres primeros evangelios llamados sinópticos, nos
relata historias exclusivas, una de ellas es la entrevista nocturna de Jesús con Nicodemo,
la primera parte del capítulo 3 de este evangelio está dedicada a dicha entrevista en la
cual hasta el momento hemos entendido varias verdades:
 La gran disposición de Nicodemo de aprender de Jesús.

 La NECESIDAD del nuevo nacimiento a causa del pecado en el ser humano y la
infinita santidad de DIOS.
 La soberanía de DIOS en la salvación, pues, así como el viento sopla por donde
quiere, así es DIOS otorga soberanamente su salvación a quien le place.
En los siguientes versículos, Juan continúa relatando la entrevista de Jesús, de hecho, es

la continuación de su argumento de la necesidad del nuevo nacimiento, Jesús le dice:
Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el
cielo.
Jesús nuevamente nos da muestras de su eternidad y por consiguiente su divinidad, para

tener información de primera mano es necesario ser testigo ocular, estar presente cuando
suceden las cosas y la frase de Jesús es lo que afirma, él está diciendo indirectamente:
¿Sabes porque estoy enterado de estas cosas? Porque estuve delante del trono de DIOS
cuando se decretaron.
Cuando en el trono de DIOS se tomaron las decisiones, Jesús no solo estaba presente,
fue parte del pacto inter-trinitario de salvación:
Desde La Eternidad Pasada La Trinidad Hizo Un Pacto, El Padre

Enviaría Al Hijo Al Mundo A Redimir A Los Elegidos, El Hijo
Realizaría La Obra De Redención Y El Espíritu Santo Aplicaría Esa
Obra En Los Elegidos.
Nosotros los seres humanos aun no habíamos sido creados cuando el Plan de redención
ya se había PACTADO en la eternidad pasada por nuestro amoroso Señor y DIOS, es por
eso que la biblia dice que el sacrifico de Cristo como cordero inmolado fue hecho desde
antes de la fundación del mundo. Apocalipsis 13:8. 1ª Pedro 1:19-20.
16
¿Por qué fue así?

¿Qué motivo a hacer esto a nuestro DIOS?
¿Sí aún no nos había creado, para que crearnos, dejar entrar el pecado y tener que mandar
a su Hijo a la Cruz por nosotros?
POR EL PURO AFECTO DE SU VOLUNTAD, no había mejor forma de mostrar su amor,

los humanos pensamos en amor de manera sentimental y emocional solamente, pero la
verdadera demostración de amor es DAR LA VIDA LITERALMENTE. Juan 15:13.
Además, hay atributos que no podemos admirar en DIOS a no ser por la presencia del
pecado y la Cruz para expiarlo: su Paciencia, su Misericordia y Su Gracia.
Pero hay una paradoja en la expresión de Jesús: Nadie subió sino el que bajo.
Los viejos socinianos, para pervertir la doctrina de la preexistencia de Cristo, se

apoderaron de este pasaje, como si enseñara que el hombre Jesús fue secretamente
arrebatado al cielo para recibir sus enseñanzas, y entonces “descendió del cielo” para
entregarlas.
Pero el verdadero sentido de este texto y que se ha aceptado por la iglesia de sana doctrina
a través de la historia es que el perfecto conocimiento de Dios no se consigue, subiendo
el hombre desde la tierra al cielo para recibirlo, pues ningún hombre ha ascendido así, no
podemos ni queremos hacerlo a causa del pecado, el verdadero conocimiento de DIOS
solo lo podemos tener por medio del Verbo encarnado: Jesucristo, quien ha descendido
como el ‘Hijo del hombre’ para hacer conocer al Padre.
El corazón del maravilloso plan de redención, del llamado Pacto Eterno se encuentra en
los siguientes versículos que escribe el apóstol Juan, pero nos lo muestra no como una
doctrina novedosa o como algo nuevo que DIOS acaba de mostrar a los hombres, por el
contrario, es algo que desde la promesa redentora de Génesis 3:15 DIOS ha mostrado a
los hombres: la redención de la humanidad por la sola Fe en Cristo.
Esto nos lo deja ver Jesús en el versículo 14. Y como Moisés levantó la serpiente en el
desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado.
Jesús sabía que Nicodemo conocía a la perfección el relato de Números 21:4-9. Después
de todo Nicodemo era un escriba, un maestro en la ley y un principal entre los fariseos,
era más que obvio que sabía de memoria los pormenores de esta gran historia, lo que
Nicodemo ignoraba es que esta historia solo era un tipo, una representación de la
redención que sería efectuada por Jesucristo en la Cruz.
Israel se había rebelado otra vez. El pueblo había hablado contra Dios y contra Moisés,
diciendo: “¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues
no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano (el maná)”.
17
Por eso El Señor había enviado serpientes ardientes entre el pueblo, las cuales mataron
a muchos.
El desierto de Sinaí cuenta con una gran variedad de serpientes. Algunas se esconden
bajo la arena y atacan sin previo aviso. Los Israelitas y los egipcios las temían mucho. La
mordida de una serpiente venenosa significaba, una muerte lenta con un sufrimiento
intenso, serpientes ardientes expresión que probablemente alude al ardor causado por su
mordedura.
Cuando el pueblo confesó sus pecados, Moisés oró por ellos. “Y El Señor dijo a Moisés:
‘Hazte una serpiente ardiente y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido, y
mirare a ella, vivirá’. Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y
cuando alguna serpiente mordía a alguno, éste miraba a la serpiente de bronce, y vivía”
Las palabras de Jesús: como Moisés... así es necesario que el Hijo del Hombre sea
levantado. Indican claramente que lo ocurrido en el relato de Número 21 es prototipo del
levantamiento de Cristo en la Cruz del calvario.
¿Por qué representar a Cristo con una serpiente? Porque el pecado de todos nosotros
cayó sobre de él al estar colgado en la cruz. 2ª Corintios 5:21.
La biblia tiene un solo mensaje general: Cristo y el plan de redención del ser humano y La
serpiente de bronce es un claro ejemplo, es un tipo del sacrificio de Cristo en la Cruz:
 En ambos casos la muerte amenazaba como castigo del pecado.

 En ambos casos es Dios mismo el que, en su gracia soberana, provee un remedio.
 En ambos casos Llegó cuando se dieron cuenta de su miseria.
 En ambos casos Es suficiente, no tenían que “hacer nada más”.
 En ambos casos el remedio consiste en algo (o alguien) que debe ser levantado a
la vista de todos.
 En ambos casos todos los que, lo miran de corazón es decir con fe, es suficiente
para ser sanados.
Pero, a diferencia de la serpiente de bronce levantada en el desierto, no es un remedio

más a la mordedura de serpiente, Cristo y su sacrificio en la cruz es EL ÚNICO REMEDIO
al pecado y la muerte que causa en el ser humano, no hay más, recuerde que Jesús mismo
lo dijo: es NECESARIO nacer de nuevo, no hay varias formas, es la única posible, y la
manera de nacer de nuevo es, como el pueblo de Israel al voltear a ver la serpiente,
nosotros, poner nuestra Fe en el sacrificio consumado de Cristo.
Esto es increíble a la razón humana, ambos métodos, tanto el mirar una serpiente y que el
veneno salga, como el poner la Fe en el sacrificio del Cristo y ser salvo eternamente, Sin
duda, muchos de los israelitas que fueron mordidos, aun cuando su caso era doloroso, se
pusieron a razonar antes que obedecer, y a reflexionar sobre lo absurdo que era esperar
18
que la mordedura de una serpiente viva fuese sanada con sólo mirar un pedazo de metal
en forma de serpiente, y reflexionarlo hasta morir.
Lamentablemente pasa lo mismo con la obra de Cristo en la cruz, antes obedecer y

depositar nuestra Fe en su obra, primero lo ponemos en tela de duda, lo cual puede
desembocar en que un día pueda ser demasiado tarde para hacerlo (muertos ya la Fe no
es válida delante de DIOS).
A mí en lo personal, también me es difícil creer esto, pero no en el sentido de que sea una
verdad de DIOS, me es difícil, casi imposible de creer que DIOS nos haya amado a tal
grado, que haya enviado a su Hijo en nuestro lugar, sobre todo por lo miserables, pobres,
ciegos, desventurados y desnudos que éramos a causa del pecado.
Aunque Cristo es levantado a la vista de todos, no salva, sin embargo, a todos. Leemos
que es para que todo aquel que en Él cree tenga vida eterna.
19

Amor Incomparable. Juan 3.16.
El capítulo 3 del evangelio de Juan nos muestra la entrevista de Jesús con Nicodemo un
príncipe de los judíos, fariseo, escriba y miembro del sanedrín, este Nicodemo va a Jesús
de noche, intrigado por las señales que demuestran que es profeta, e implícitamente le
pregunta: ¿Qué haré para tener la vida eterna?
Jesús al responder a Nicodemo lo va conduciendo poco a poco, mostrando primero la

necesidad de nacer de nuevo a causa del pecado del ser humano, después le enseña la
gracia soberana de DIOS, luego le habla sobra el Pacto Eterno de la Trinidad y como se
fue manifestando a lo largo de la historia del pueblo de Israel en relatos como el de la
serpiente de bronce, todo esto lo corona con el pasaje más conocido, aunque
lamentablemente también más malinterpretado de la Escritura:
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
¿Qué dice realmente la cita de Juan 3:16?
¿A caso todos serán salvos por el sacrificio de Cristo?
¿Es esta cita la refutación de la expiación limitada como muchos lo argumentan?
¿Por qué ha sido malinterpretada tantas veces?
¿Cuál es la enseñanza verdadera de Jesús al decir estas maravillosas palabras?
En primer lugar, la falta del contexto adecuado ha provocado que esta cita la utilicen no
solo los arminianos en su afán de contradecir las doctrinas de la gracia, también es
utilizada por los universalistas para fundamentar según ellos la salvación de
absolutamente todos los seres humanos, pues DIOS nos ama tanto que ya pagó con su
Hijo en la cruz y ahora ya todos vamos al cielo.
Somos una iglesia que nos adherimos a las doctrinas de la gracia, también conocidas
como TULIP o calvinismo, dentro de las doctrinas de la gracia esta la Expiación Limitada
la cual es la más controversial de ellas, de hecho, hay algunos grupos llamados calvinistas
de 4 puntos por que desechan la Limited Expiation.
No es el tema central del día de hoy, solo nos limitaremos a decir que la Expiación Limitada
plantea la pregunta ¿Por quienes murió Cristo? ¿Toda la humanidad? ¿Solo por los
predestinados? La respuesta es que el sacrificio de Cristo en la cruz es SUFUCIENTE
para toda la humanidad, pero solo es EFECTIVO para los predestinados o elegidos.
¿Qué hay con que DIOS ama al pecador, pero lo que aborrece es su pecado?
¿Entonces que acaso DIOS No ama a todos en el mundo?
20
La frase de DIOS ama al pecador, pero aborrece el pecado NO ES BIBLICA, esa es una
frase de Mahatma Gandhi, quien fue hinduista NO cristiano, la biblia no lo enseña:
 Salmo 5:4-6.
 Salmo 7:11.
 Proverbios 11:20.
 Juan 3:36.
 Romanos 9:13.
 Efesios 5:6.
La palabra amar en Juan 3:16 es agapao (ἀγαπάω, G25), habla de un amor incondicional
no de un amor universal, el Amor de DIOS no es un sentimiento es una decision, si fuera
sentimental NADIE RECIBIRÍA ESE AMOR.
En Juan 3:16 DIOS dice les voy a demostrar a todos que soy amor, voy a demostrarles
cuanto les amo, de ninguna forma está diciendo que nos va aceptar a todos por amor.
El infinito amor de Dios se manifestó de una forma infinitamente gloriosa. Este es el tema
del texto de oro que se ha hecho tan querido a los hijos de Dios. Este versículo arroja luz
sobre los siguientes aspectos de dicho amor:
1) Su carácter (de tal manera amó).

2) Su autor (DIOS).
3) Su objeto (el mundo).
4) Su don (el Hijo, Él Unigénito).
5) Su propósito (que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna).
La conjunción porque al inicio del versículo, establece una relación de causa entre este
versículo y el anterior. Podríamos parafrasearlo así: el hecho de que sólo por medio de
Cristo se puede obtener la vida eterna (como lo vemos en los versículos anteriores), se ve
claramente en que le agradó a Dios conceder este supremo don solamente a los que
ponen su confianza en él (versículo 16).
1) Su carácter.
La frase “de tal manera amó”, teniendo en cuenta lo que sigue, debe interpretarse en un
grado tan infinito y en forma trascendentemente gloriosa. Se enfatiza mucho este
pensamiento.
De tal manera amó. El tiempo que se usa en el original (el aoristo ἠγάπησεν) muestra el
amor de Dios en acción, no es solo una emoción o un bonito sentimiento, el amor que
DIOS tiene para con nosotros es dinámico, demostrativo y se remonta hasta la eternidad
y fructifica en Belén y en el Calvario, se considera como un hecho grande, central y único.
21
Las Escrituras nos enseñan que el amor divino es mucho más que una actitud, emoción,
u obra. Es un atributo de Dios – una parte de Su mismo ser o naturaleza. Dios no solamente
ama, sino que Él es amor. Él es la misma esencia de lo que el amor verdadero es y todo
amor verdadero fluye de Él como su fuente principal. 2ª Corintios 13:11.
Es Un Error Doctrinal Muy Común Confundir El Hecho De Que “DIOS Es Amor” Con Que
“El Amor Es DIOS”.
Las dos frases no son intercambiables. El universo no fue creado y no está gobernado por
un sentimiento, emoción, o actitud llamada “amor”, sino por el Señor Soberano de la
Escritura quien, en Su misma naturaleza, es amor.
El Amor De Dios Ha Existido Desde La Eternidad: Desde Antes De La Creación Del

Mundo.
Pensar que por el hecho de que DIOS es amor, Él necesitaba demostrar o vaciar ese amor
es ignorar por completo las escrituras, ya entendimos también que DIOS es Independiente,
el no necesitaba donde demostrar su amor, su amor se ha demostrado desde la eternidad,
mucho antes de la fundación del mundo. Juan 17:24.
El amor de DIOS es rico y verdadero, lleno de comprensión, ternura y majestad.
2) Su autor divino.
De tal manera amó “Dios”.
DIOS demuestra su amor de tres formas:
 Por medio de su misericordia.

 Por medio de su gracia.
 Por medio de su paciencia.
No nos amó un ser humano, ni si quiera un gran o poderoso ser humano como un rey o un
presidente, tampoco nos amó un ser angelical, no fue un querubín o un serafín, el autor
del amor más grande del universo es el Ser Más grande que sobrepasa el universo mismo,
aun los cielos de los cielos no pueden contenerlo dice la Escritura, el autor del amor
incomparable es el DIOS incomparable.
3) Su objeto.
El objeto del amor de Dios “es el mundo”.
22
Cuando vemos que el objeto del amor de ese Dios tres veces santo, infinitamente sabio y
poderoso, es este mundo pecador, rebelde, perdido, que sólo merecía un castigo eterno,
nuestro asombro crece. El original dice claramente «al mundo», a toda la humanidad que
habita el cosmos, por lo que vemos claramente que el objeto del amor redentor de Dios es
toda la humanidad.
Cristo murió por todos, aunque no todos se beneficien de su muerte, sino sólo los que
creen en Él.
4) Su don.
“que dio a su Hijo, el unigénito”. El original dice literalmente: “que, a su Hijo, el unigénito,
dio” colocando a Cristo en primer lugar, demostrando su hegemonía y majestad.
Todo el énfasis de este pasaje recae en la asombrosa grandeza del don; este pasaje tiene
su fuerza y grandeza en el don, el regalo de amor de DIOS, que nos dio, dar, equivale a
entregar, DIOS entregó a su Hijo, Su Único, Su Amado a la muerte como sacrificio y
holocausto expiatorio del pecado. Juan 8:32.
¿Quién de nosotros que somos padres entregaríamos a uno de nuestros hijos a un hombre
rico que le diera lo menor de esta vida, casas, viajes, dinero, posición económica
poderosa? ¿Quién lo regalaría para que se hiciera rico? Pues DIOS no entregó su Hijo
para que fuera rico, sino todo lo contrario. 2ª Corintios 8:9.
El don del Hijo es la culminación del amor de Dios Mateo 21:33–39.
5) Su propósito.
“… para que todo aquel que en él cree, no se pierda más tenga vida eterna ” Dios no ha
dejado a la humanidad abandonada. Amó al mundo de tal forma que dio a su Hijo, al
unigénito, con este propósito: que los que lo reciben con confianza y fe permanentes NO
SE PIERDAN.
Al decir no se pierda no se refiere simplemente a la existencia física, perder tu cuerpo,

tampoco se refiere al Aniquilacionismo, que es la doctrina herética que enseñan grupos
como los Ruselitas y los adventistas que dicen que los perdidos solo desaparecerán
después de muertos,
La perdición de que habla este versículo se refiere a la condenación divina, completa y

eterna, de forma que el condenado queda expulsado de la presencia del Dios de amor
para vivir eternamente en la presencia de un Dios de ira, la muerte eterna o «muerte
segunda», consiste en estar siempre muriendo sin acabar nunca de morir. Apocalipsis
20.14 y 21:8.
23
Algunos dicen que esta doctrina opaca el amor de DIOS, sin embargo, olvidan la santidad
y la justicia de DIOS, la muerte segunda Es el justo pago por despreciar el MAYOR regalo
de amor: Jesucristo, del MAYOR Ser del universo: DIOS mismo.
Sin embargo, aquellos que ejercemos la Fe en Jesucristo, no es para perdición sino para
que tenga vida eterna.
Esta vida es salvación, y se manifiesta desde aquí en el tiempo, no vamos a esperar a

morir y pasar a mejor vida para disfrutar la vida eterna:
 En la comunión con Dios en Cristo Juan 17:3.

 En la participación del amor de Dios 1ª Juan 3:1.
 De su paz Juan 16:33.
 Y de su gozo Juan 17.13.
El adjetivo: eterna (αἰώνιος) aparece 17 veces en el cuarto Evangelio, y 6 veces en 1ª

Juan, siempre acompañando al sustantivo vida.
Indica, como ya hemos hecho notar, una vida que es diferente en calidad de la vida que
caracteriza a esta era presente. Sin embargo, tal como se les usa aquí en 3:16, el nombre
y el adjetivo tienen también un sentido de cantidad: se trata realmente de una vida eterna,
que nunca termina, la vida eterna es calidad y cantidad de vida.
Para recibir esa vida eterna se debe creer en el unigénito Hijo de Dios. Pero es importante
darse cuenta de que Jesús menciona la necesidad del nuevo nacimiento antes de hablar
acerca de la fe. La obra de Dios dentro del alma siempre precede a la obra de Dios en que
el alma coopera. Y puesto que la fe es, por consiguiente, el don de Dios, su fruto, la vida
eterna, es también el don de Dios.
En otras palabras: Dios dio a su Hijo; Dios nos da la fe para aceptar al Hijo; y él nos da la
vida eterna como recompensa por el ejercicio de esa fe. ¿Podemos pedir algo más
grandioso? ¡A él sea la gloria por siempre jamás!
24
El Evangelio De Juan 22: Las Tinieblas

Y La Luz. Juan 3:17-21.
La semana pasada llegamos al clímax de la entrevista de Jesús con Nicodemo, a
Nicodemo le rondaba en la cabeza la pregunta de ¿Qué hacer para tener la vida eterna?
Jesús lo va conduciendo hasta llegar al punto máximo no solo de la entrevista, sino del
evangelio mismo: El amor incomparable de DIOS.
En Juan 3.16 encontramos:
6) Su carácter (de tal manera amó).

7) Su autor (DIOS).
8) Su objeto (el mundo).
9) Su don (el Hijo, Él Unigénito).
10) Su propósito (que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna).
Pero la entrevista aún no ha terminado, Jesús continúa hablándole a Nicodemo acerca de

las verdades más profundas del evangelio, no perdamos de vista nunca que DIOS en su
infinita sabiduría hizo el evangelio tan sencillo que hasta un niño pequeño lo puede
entender, pero al mismo tiempo lo hizo tan rico y profundo en saber, que los más grandes
eruditos de la historia no lo han alcanzado a comprender por completo.
Lo siguiente que Jesús le dice a Nicodemo es para reafirmar lo expuesto: Porque no envió
Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por
él.
Esto lo dijo Jesús, pues la creencia popular entre los judíos era que cuando el Mesías
llegará condenaría a los paganos, el día del Señor traería castigo a las naciones que había
oprimido a Israel, y como la opresión romana era bastante cruel, esta idea tomó aún más
fuerza en la época de Jesús.
Amós ya había censurado con gran severidad esta interpretación equivocada de las
profecías Amós 5:18–20, pero ellos nunca la abandonaron. Las palabras de Jesús van
dirigidas contra este exclusivismo judío. El versículo 17 indica claramente:
1) Que el propósito redentor de Dios no se limita a los judíos, sino que abarca a todo el
mundo (no universalismo sino hombres de toda tribu y nación, considerados en
conjunto). Apocalipsis 5:9.
2) Que el objetivo principal de la primera venida de Cristo no era el condenar sino el

salvar.
25
La palabra griega utilizada para condenar es krino (κρίνω, G2919) la cual también se
traduce como discriminar, hacer diferencia entre uno y otro.
No está de más decir, que en nuestra época no pocos son los que han tomado la sana
doctrina para comportarse de forma elitista, piensan que son mejores que los
pentecostales, por ejemplo, al tener la verdad y ellos estar errados en su antropocentrismo,
lo cierto es que la sana doctrina con el corazón errado en igual al corazón piadosos del
pentecostal, pero sin la enseñanza correcta de las Escrituras, ambas son igual a nada
delante del Señor, no podemos tener una cosa sin olvidar la otra.
Esto hace surgir una pregunta: ¿Hemos de decir, entonces, que el propósito de la primera
venida de Cristo fue el traer salvación, mientras que el propósito de su segunda venida
será el de traer condenación (o juicio, por lo menos)?
El versículo 18 nos muestra que el asunto no es tan simple como parece: El que en él cree,
no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el
nombre del Unigénito Hijo de Dios.
Jesús divide a todos los que oyen el mensaje de salvación en dos grupos, cada uno de los
cuales está representado por un individuo:
(1) El que permanece en Cristo por la fe no es juzgado; esto significa que nunca se
pronunciará contra él una sentencia de condenación. Desde ahora aparece sin
culpabilidad ante los ojos de Dios, esta doctrina maravillosa separa el cristianismo de
las demás religiones: La Justificación.
(2) El que rechaza a Cristo y no cree en él como el Hijo unigénito de Dios no tiene que
esperar al juicio final, como si el veredicto se aplazara hasta entonces. Por el hecho
mismo de su obstinada incredulidad, ya ha sido condenado, y por lo tanto permanece
en ese estado, no será condenado, sino que ya está condenado, solo en espera que
se ejecute oficialmente su condena.
Este versículo nuevamente nos muestra que no hay otros medios de salvación, las buenas
obras, la justicia propia, las mandas, otras religiones y dioses son obviamente falsas a la
luz de este versículo y de la Escritura en general, o crees en el Hijo o no hay otro modo de
ser salvo de la Santa Ira venidera de DIOS.
El versículo 19 nos lleva al clímax de nuestra enseñanza de hoy: Y esta es la condenación:

que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus
obras eran malas.
Jesús con sus palabras nos muestra el veredicto final de aquellos que obstinadamente,
vez tras vez rechazan el Regalo de amor de DIOS: La Vida del Unigénito ofrendada en la
Cruz.
26
La palabra condenación del griego krisis (κρίσις, G2920) significa una decisión tribunal, la
impartición de Justicia por medio de un juicio, se puede parafrasear este versículo para un
mayor entendimiento de la siguiente manera:
Aquellos que rechazan al Unigénito hijo de DIOS acarrean sobre si mismos el veredicto: a
causa de su propia maldad, prefirieron quedarse en las tinieblas y no venir a la Luz
Admirable.
Jesús en estas cortas palabras estaba predicando el primer punto de la soteriología

calvinista: Total Depravacy: Depravación, corrupción total de los seres humanos y una vez
más nos damos cuenta que n i fue Agustín de Hipona, ni fue Calvino ni fueron los
reformadores quienes inventaron esta gnóstica doctrina como mal algunos llaman: es
100% bíblica.
Los seres humanos somos pecadores por naturaleza y es naturaleza de pecado es la que
no solo nos impide estar cerca de DIOS nos destituye de su Gloria, también es la que nos
impide ir de las tinieblas a su Luz Admirable, en otras palabras, es el pecado mismo el que
nos hace ciegos a la Verdad de la Palabra de DIOS y nos aleja de Cristo.
 Juan 12:35. Perdemos el rumbo de nuestras vidas.

 1ª Juan 2:11. Nos es imposible amar a nuestros semejantes.
En el siguiente versículo, el 20, Jesús confirma aún más lo que viene diciendo: Porque
todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no
sean reprendidas.
Aquí Jesús nos muestra un lado aún más profundo: no hay puntos medios, no hay mitad y
mitad o cierto porcentaje, si amas las tinieblas entonces ABORRECES la luz, no podemos
decir que hasta cierto grado amamos a DIOS, que de algún modo a pesar de que éramos
o somos pecadores tenemos algo de amor por DIOS: o somos frío o calientes NO HAY
MAS.
Con el Señor no hay medias tintas, en el libro de apocalipsis amonesta severamente a los
tibios, y más adelante en definitiva les dice que el que este sucio ¡que se ensucie más!
O Manejas tu vida tu o lo hace Cristo.

O Te entregas por completo o no has dado nada.
O Te rindes a sus pies totalmente o no has hecho ni un poco por estar con él.
En la actualidad, muchos tienen la mentalidad de que irán poco a poco, que verán lo que
pasa, sin embargo, una entrega mediocre da como resultado un cristianismo mediocre.
27
Jesús nos dice claramente en el evangelio de Juan, aquellos que están en tinieblas NO
quieren venir a la luz pues aborrecen esa Luz que lo primero que hace es revelar el grado
de suciedad en la que se encuentran y les da temor la reprensión. Génesis 3:7-10.
Alguna vez que has preguntado:
¿Por qué no te gustaba venir a la iglesia?

¿Por qué te ponía de malas escuchar las predicaciones?
¿Por qué no te gustaba leer la biblia?
¿Por qué se te hacían muy ñoñas las alabanzas?
¿Por qué no te agradaba que te predicara tu mamá, tu amigo, tu vecino acerca de Cristo?
¿Por qué te molestaba que ya fueran a empezar otra vez con lo mismo?
¿Por qué no querías saber nada de DIOS?
La gente de esa clase se asemeja a aborrecibles insectos que se ocultan bajo las maderas
y las piedras, que prefieren siempre la oscuridad, y que se asustan terriblemente cuando
se les saca a la luz.
Es simple, porque estábamos sumidos en las tinieblas del corazón, la muerte espiritual y
totalmente separados de la presencia amorosa de DIOS. Efesios 2.1-5.
Para terminar la entrevista Jesús da aires de esperanza no solo al buen y dispuesto

Nicodemo, también a todos los seres humanos en el versículo 21: Mas el que practica la
verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
Mientras que a los incrédulos se les puede comparar con habitantes del reino de las
tinieblas, los creyentes, por otro lado, se parecen a esas hermosas plantas que vuelven
sus hojas hacia la luz del sol. 1ª Juan. 1:6.
¿Quiénes pueden practicar la verdad continuamente? ¿si todos nacemos en pecado y en

tinieblas por lo tanto? Por eso Jesús momentos antes le había dicho a Nicodemo: es
necesario nacer de nuevo, por eso le dice que sus obras son hechas EN DIOS.
No le dice que se esforzó mucho o que por sus logros propios o por sus méritos lo ha
logrado, sino que es EN DIOS, esto es lo que significa cuando en el libro de los salmos
leemos en tu luz vemos la luz. Salmo 36:9.
Ya hemos indicado que existe una estrecha relación entre la luz y la verdad, y por ello no
nos sorprende que el que practica la verdad vaya a la luz para mostrar que sus obras,
aunque están lejos de ser perfectas, fueron, sin embargo, hechas por la inspiración de
Dios y que siempre será de esa manera, jamás nosotros tendremos gloria alguna.
Jesús dijo: “… el que practica la verdad viene a la luz”, así termina su discurso de la manera
más adecuada, invitando implícitamente a Nicodemo para que deje el dominio de las
tinieblas y de la incredulidad, y se una a Cristo, la luz verdadera.
28
Te imaginas, eso se lo dijo a un hombre que guardaba celosamente la religión de sus

antepasados, que sabía de memoria la Ley los salmos y los profetas, que era altamente
respetado por su gran posición de príncipe entre los suyos, eso debe llevarnos a
preguntarnos ¿Cuánto no será a nosotros la invitación a venir a la luz?
Así culmina la entrevista nocturna de Jesús con Nicodemo:
 La gran disposición de Nicodemo.

 La NECESIDAD del nuevo nacimiento.
 La soberanía de DIOS en la salvación, tal como el viento.
 La redención anunciada por todo el A.T. mostrada en la serpiente de bronce.
 El amor incomparable de DIOS al dar como regalo a su Hijo Unigénito.
 El llamado de salir de las tinieblas e ir a la luz de Cristo.
29
El Evangelio De Juan 23: Bautizados O

Remojados. Juan 3:22-24.
Juan el apóstol, continua su relato de la vida y ministerio terrenal del Señor Jesús, las
primeras palabras del versículo 22 después de esto aparecen en varias ocasiones en este
mismo evangelio y en el griego original indican que no fue mucho tiempo después,
obviamente después de la celebración de la Pascua y la entrevista nocturna de Jesús con
Nicodemo, temas de los cuales ya hablamos anteriormente.
Lo siguiente que nos relata el evangelio es que Jesús se dirigió a la tierra de Judea con
algunos de sus discípulos, se cree que muy posiblemente la localidad de Enon junto a
Salim no estaba muy lejos de Jericó lo cual la situaría muy cerca de los vados del río
Jordán.
Seguramente estuvo un considerable período de tiempo en aquellos alrededores o algo

así como de mayo a diciembre del año 27.Y bautizaba. Mientras estuvo allí Jesús
bautizaba, no personalmente, sino a través de sus discípulos (4:2). Este rito, tal como se
realizaba aquí, se puede considerar como una transición entre el bautismo de Juan y el
bautismo cristiano. Tanto en uno como en otro, el agua indica la necesidad de purificación
espiritual, conseguida por la sangre del Cordero de Dios. Sin embargo, al no bautizar
personalmente sino a través de otros, Jesús manifiesta ser mayor que Juan el Bautista.
La etapa siguiente será el mandamiento de bautizar en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo, Mateo 28:19. Este bautismo, además, se extenderá a todas las
naciones.
Antes de seguir con su relato, el apóstol Juan aclara que su homónimo Juan el bautista
aún no había sido encarcelado por Herodes, con lo cual nos muestra que entre la tentación
de Cristo y el encarcelamiento de Juan el Bautista hubo un considerable espacio de tiempo
durante el cual Juan y Jesús realizaron un ministerio paralelo.
Ambos, Juan y Jesús por medio de sus discípulos ministraban el bautismo.
En la mañana entendimos que el bautismo no nos convierte en parte de la familia de DIOS,

eso es por la fe en Cristo, el bautismo es muestra de que somos parte de esa familia en
Cristo. Juan 3:5.
Y antes de continuar, vamos a detenernos para hablar del bautismo, solo deseo advertir
que antes de menospreciar este tema y pensar en el como algo secundario, recordemos
que TODA la Palabra de DIOS es útil y necesaria para los creyentes, además la
predicación es doblemente dirigida, primero a aquellos que aún no se han bautizado,
mostrarles lo que en verdad significa este sacramento, y segundo es para aquellos que ya
son bautizados, en realidad vivimos como tales o:
30
¿Solo somos unos paganos remojados más?
Durante la época de la reforma protestante del siglo 16, se retomaron bíblicamente los dos
únicos sacramentos establecidos bíblicamente: la santa cena o cena del Señor y el
bautismo, la iglesia católica romana en sus desvíos había corrompido estas prácticas
además de agregar otros sacramentos más que no son mencionados en la Escritura.
Con el estallido de la reforma y con la llegada de las confesiones de Fe se les da el estatus

de importancia y el real sentido que estos sacramentos tienen, sin embargo, en nuestra
época nuevamente, sobre todo aquellos que venimos de iglesias culturalmente cristianas
nos percatamos que se ha perdido la relevancia que tienen.
La cena del Señor es casi un evento pasado por alto en muchas iglesias, solo lo llegan a
celebrar ocasionalmente y de forma totalmente anti bíblica, llegando al extremo de decir
que daría igual si se toma coca cola con papas fritas, que no pasa nada malo de ser así.
De la misma forma ha pasado con el sacramento del bautismo, ahora solo son números
de los cuales se pueda presumir en las juntas de pastores, mientras más personas metas
al agua y les digas que ya son bautizados mejor, así tienes más de que presumir ante los
demás pastores.
Si leemos libros de historia de la primera iglesia, nos daremos cuenta que antes de poder
bautizar a aun creyente primero lo discipulaban alrededor de 2 años y solo si mostraba
rasgos de ser un verdadero creyente, fiel al Señor, de comportamiento y testimonio leal a
las Escrituras entonces era bautizado.
Esto se dio así por las múltiples persecuciones que sufría la iglesia, que para evitar ser
echados a las fieras o crucificados a las afueras de Roma, preferían negar la Fe en
Jesucristo, aun a pesar de ya ser bautizados, por este motivo la iglesia estableció el
catecismo que es el latín de discipulado.
Muchos son los que alegan que el eunuco etíope bajó a las aguas sin antes ser
discipulado, lo que ignoran quienes así piensan es que los libros históricos como el libro
de los Hechos NO son para hacer doctrina de ellos, son el apoyo de la doctrina y una cosa
es el Historia Salutis y otra muy distinta es el Ordus Salutis.
¿Por qué se les llama sacramentos?
Viene de la palabra latina sacramentum que es como se tradujo la palabra griega

misteryon, pues en realidad es un misterio que no alcanzamos a comprender por completo
con la razón por lo tanto es necesaria la FE para entender cómo es que el Señor por medio
de actos simbólicos edifica y sostiene a su iglesia.
31
Bíblicamente hablando solo son dos los sacramentos que se ordenan a los creyentes:
 El bautizo.
 La cena del Señor.
La palabra “bautismo” de donde toma su nombre Juan el Bautista viene del gr. Baptisma
que significa literalmente proceso de inmersión o sumergir (de Bapto: mojar o empapar)
se les sumerge totalmente en el agua (alberca, rio, pila, etc.) no solo por la etimología de
la palabra, sino siguiendo el ejemplo del bautizo de Jesús.
El bautizo, es una manifestación externa de algo que sucedió internamente en los

creyentes, es decir, la plena identificación con Cristo en su muerte y resurrección.
Algo que en la iglesia hemos olvidado es que el bautismo no es una oferta que hacemos
los hombres, no somos la iglesia los que invitamos a los discípulos a ser bautizados, el
bautismo es un ofrecimiento de parte de Cristo mismo y aquellos que lo han despreciado
han despreciado y desobedecido al mismo Señor que los salvó de sus pecados. Mateo
28.19-20. Marcos 16:15-16.
El bautismo lo encontramos tipificado desde el A.T. primero en la circuncisión de los

varones descendientes de Abraham, a los 8 días de nacidos, pero también cuando el
pueblo de Israel fue sacado de la esclavitud en Egipto y pasaron bajo la nube de la Gloria.
1ª Corintios 10:1-2.
El bautismo es la forma práctica en que DIOS dice SON DE MI PROPIEDAD.
Lo hizo con Israel al sacarlos de Egipto, todas las naciones escucharon hablar del pueblo
que DIOS liberó de forma milagrosa y espectacular y el temor del Señor cayó sobre esos
pueblos, sabían que El DIOS Eterno tenía un pueblo propio, al igual pasaba con la
circuncisión, era una muestra clara y externa de ser diferente, de pertenecer a un pueblo
diferente, de ser parte de un pacto diferente y de tener como dueño al DIOS
TODOPODEROSO.
Con el bautismo no es la excepción, por eso se hace de forma PÚBLICA, por eso la
congregación nos acompaña no solo son los pastores y los que se van a bautizar, si
invitamos a la más gente posible no es porque estemos organizando una excursión a
nadar es porque el bautizado le está gritando al mundo soy propiedad exclusiva de DIOS.
Tal vez es por este motivo que no pocos son los que no dan el paso de fe y obediencia,
saben que es mucho compromiso, pero ya lo entendimos la semana pasada, una entrega
mediocre da como resultado un cristianismo mediocre, o nos rendimos por completo o no
hemos rendido nada a los pies de Cristo.
32
Pero antes de pensar menos de nuestros hermanos que han pospuesto el bajar a las
aguas, pensemos brevemente en nuestras vidas, ¿En realidad vivimos como propiedad
exclusiva de DIOS? O ¿Solo remojamos nuestros pecados en el agua?
Quien ha sido bautizado no pertenece ya al mundo, no le sirve, no le está sometido.

Únicamente pertenece a Cristo y su comportamiento frente al mundo sólo está
determinado por el Señor. Santiago 4:4.
¿Cómo salir del mundo si vivimos en él? Muchos se han preguntado esto, a lo cual es
bueno saber que entendemos por el mundo, ciertamente no se refiere al planeta tierra y
su población, por este tipo de malas interpretaciones es que se dieron los llamados grupos
monásticos. Juan 17:15-16.
Cuando la biblia se refiere en este aspecto al MUNDO de salir o separarnos de EL MUNDO

hace referencia a no participar de los actos pecaminosos o carnales de una sociedad
apartada del temor de DIOS.
Solo basta con responder una sencilla pregunta para saber si estás haciendo algo del
mundo que desagrada a DIOS, y es ¿Cómo glorifico a Jesucristo haciendo esto?
 Corrupción.
 Malas palabras.
 Vicios desenfrenados: alcohol, cigarro, drogas, etc.
 Bailes mundanos sensuales.
 Albures.
 Todo tipo de perversiones o desviaciones sexuales.
o Fornicación.
o Adulterio.
o Homosexualidad.
o Etc.
 Acoso escolar.
 Maltrato de todo tipo.
o A nuestros semejantes.
o A la creación.
 Etc.
Por eso es que, en el bautismo, el hombre muere con su viejo mundo, con sus pasiones y
deseos carnales y ahora renace para vivir En Cristo. Colosenses 3:1-8.
Cuando Jesús llamaba a alguno al seguimiento, exigía un acto visible de obediencia.

Seguir a Jesús constituía un asunto público. Lo mismo le ocurre al bautismo, que también
es un acontecimiento público. Por él se entra en la Iglesia visible de Jesucristo.
33
No son pocos los grupos, tribus, sociedades que han imitado este rito a su propio modo:
 En el valle de Anáhuac (nombre dado a México antes de la invasión de Hernán Cortés),

un niño no se hacía hombre hasta que capturaba un enemigo en la guerra.
 Los aborígenes australianos mandan a sus niños a vagar durante seis meses por el
desierto. No pueden recibir ayuda de nadie, y si regresan después del periodo
establecido son considerados hombres.
 Un rito común en algunas partes del mundo es la fiesta de quince años. Con esta
celebración se deja atrás la infancia abriendo las puertas a la adolescencia.
Con el bautismo es igual, es la forma de hacer pública nuestra profesión de fe, es decir a
todos los que nos conocen: creo y amo a Jesucristo porque él me amó a mi primero y dejó
el mundo y sus deleites carnales para participar de la comunión con otros creyentes en
una iglesia visible.
Una persona que se bautizó pero que No se congrega fiel y regularmente bíblicamente NO
es discípulo. 1ª Corintios 12:13. Gálatas 3:27. La palabra revestidos se traduce también
como incorporados A Cristo.
Pertenecer a la iglesia visible de Cristo es otro tema que trataremos aparte, por ahora nos
baste con responder a dos preguntas:
¿Qué nos estorba para ser bautizados? En la congregación impartimos clases de

discipulado bíblico, clases doctrinales y predicación expositiva para ser catecúmenos.
¿Vivimos como discípulos que se han bautizado o como paganos remojados? El

arrepentimiento e ir a los pies de cristo y descansar el Él son la base de una vida
verdaderamente a la altura de alguien que ES PROPIEDAD DE CRISTO.
34
El Evangelio De Juan 24: SOLI DEO

GLORIA. Juan 3:25-28.
El evangelio de Juan es narrado por el llamado discípulo amado, en este evangelio
encontramos relatos exclusivos que no están en los otros tres evangelios llamados
sinópticos, uno de esos relatos es la entrevista nocturna de Jesús con Nicodemo.
Otro relato que solo se halla en este evangelio es el ministerio paralelo de Juan el bautista
y Jesús, ambos bautizando ciertamente Juan de manera directa y Jesús por medio de sus
discípulos, demostrando así su superioridad en todas las áreas.
Juan continua su relato acerca de la vida de Jesús, ahora en los versículos del 25 al 28
del capítulo 3 encontramos que hubo una discusión entre los discípulos de Juan el bautista
y algunos judíos acerca de los rituales de purificación.
La discusión por el contexto del relato, era acerca de la eficacia purificadora entre el
bautismo de Juan y el bautismo de Jesús, o, en otras palabras: ¿Cuál era el mejor
bautismo? Algo similar ocurrió años más tarde en la iglesia de Cristo en la ciudad de
Corinto. 1ª Corintios 1:11-13.
En el versículo 26 leemos que: Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira que el que estaba
contigo al otro lado del Jordán, de quien tú diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él.
Los discípulos del bautista fueron a él con mucho desagrado por causa de las multitudes
que, cada vez más numerosas, se reunían en torno a Jesús y viendo que el número de los
que quedaban con Juan disminuía gradualmente, estaban dolidos, celosos y renuentes.
Esto lo sabemos por el mensaje que le llevaron a su maestro:
I. Evitaron a propósito mencionar el Nombre de Jesús, para ellos Jesús y Juan son
rivales y competidores por la fama y el reconocimiento ministerial. No es la única
ocasión que leemos esta reacción. Lucas 15:30.
II. Es una especia de reclamo el hecho de que su maestro hubiera dado testimonio de
Jesús, sus palabras van cargadas de reprensión.
III. Utilizan la hipérbole “todos van a él” con el fin de mostrar que si Juan no hace algo
pronto se quedará sin un solo seguidor.
No podemos menos que pensar en estos discípulos de Juan el bautista y compararlos con
niños espirituales, por el grado de incomprensión e inmadurez mostrado.
35
Los niños espirituales tienen al menos ciertas características según la Biblia:
1) El tiempo pasa sobre ellos sin algún provecho o efecto palpable: 1ª Corintios 3.1. y
Hebreos 5:12. Les agrada estar en la condición de niños todo el tiempo, sin
compromiso con alguien más que ellos mismos, son unos bebés gigantes.
2) Tienen necesidad de leche y no de alimento sólido espiritual. 1ª Corintios 3:2. Y

Hebreos 5:13. Siempre están aprendiendo, siempre se están preparando, pero jamás
pasan al siguiente nivel.
3) Las obras de la carne se manifiestan en su carácter la gran mayoría del tiempo (al
menos el 50%). Santiago 3.13-15. Si más del 50% del tiempo se ve en la carne, habla
en la carne, oye en la carne, actúa en la carne, en definitiva, es un niño o sea un carnal.
Gálatas 5.19-21.
4) Promueve divisiones en vez de unidad. 1ª Corintios 3:3-4. Y es en todos los lugares

donde se desenvuelven, en su familia, en su trabajo, en sus relaciones, en la iglesia
misma, el ejemplo claro de ello es el caso de Ananías y Safira. Hechos 4:36-37 y
Hechos 5:1-11. En su inmadurez (egoísmo) pusieron en peligro la unidad de la iglesia
primitiva al ser un precedente para la codicia y la autosatisfacción.
5) Es un inexperto en la Palabra. Efesios 4:14. Y Hebreos 5:13. No solo son inexpertos,

sino que en su inmadurez hacen violencia a la Escritura para respaldar sus niñerías
espirituales.
6) No tienen ejercitados los sentidos en el discernimiento del bien y del mal. Hebreos
5.14.la palabra discernimiento viene del griego diakrisis significa juzgar la evidencia,
mientras que la palabra discernir viene del griego kritikos (de ahí viene el castellano
criticar) significa habilidoso para diferenciar y del griego anakrino que significa separar
con el fin de examinar o juzgar.
7) Sino le cumplen sus deseos hace caprichos: Jonás 4.
8) A un niño no le importa aportar nada a la casa, ni ayudan a los quehaceres ni aportan

en lo económico pues SON NIÑOS. Malaquías 3:10.
Así se estaban comportando los discípulos de Juan el bautista al llenarse de celos por que
el ministerio de Jesús crecía mientras que el de ellos iba en disminución.
La respuesta del Bautista es sorprendente y noble: No puede el hombre recibir nada, si no

le es dado del cielo. No los regaño, no los exhorto, no les hizo ver su equivocación de
forma que quedarán en ridículo, simplemente se limitó a confesar una de las verdades más
grandes en la escritura y que los reformadores sintetizaron en la simple pero poderosa
frase de Soli Deo Gloria. Juan 6.65. Juan 19:11. 1ª Corintios 4:7.
36
Juan el Bautista que solo era el mensajero de Cristo, con su respuesta quería decir que
Dios ha asignado un lugar a cada uno en su plan eterno, y que él, el Bautista, no tenía
derecho a reclamar un honor que no le había sido dado en el cielo.
Una vez dado, así permanece, una vez recibido, así queda para siempre. En lugar de
quejarse por el éxito de Jesús, los discípulos de Juan debían haberse alegrado de que la
obra del Bautista se estaba cumpliendo. Y la naturaleza de aquella obra ya se había
indicado claramente: Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo,
sino que soy enviado delante de él.
Para Juan el bautista no había mayor éxito en la vida que hacer lo que DIOS lo diseñó que
hiciera: preparar el camino a Jesús el Mesías.
¿Cuántos de nosotros podemos decir lo mismo?

¿Realmente cuantos lo hacemos?
Estamos sumidos en una sociedad que ha llevado el hedonismo al extremo, y eso se ha

permeado en la mentalidad de los cristianos, solo vemos a DIOS como él buena onda que
por amor nos salvó del infierno y que ahora va a cumplir cada sueño, cada meta, cada
deseo de nuestras vidas.
El éxito según el mundo es muy diferente del éxito según la biblia, un cristiano exitoso es
aquel que vive en la voluntad de DIOS, descansando a los pies de Cristo.
Qué lejos estamos de tener la mentalidad de Juan el bautista: yo no importo, importa

Cristo, solo Cristo y siempre Cristo.
Juan el bautista nos da muestra de lo que es dar la gloria a DIOS, no solo de dicho, no
solo de palabra, no solo de pensamiento o sentimiento, sino en la realidad con su manera
de vivir y de pensar.
Los reformadores modelaron este pensamiento en la última de las 5 Solas, pues es DIOS
quien hace todo en nuestra salvación, por lo tanto, es solo Él quien se lleva TODA LA
GLORIA, nosotros solo aportamos el pecado que hizo necesaria esa salvación.
Al ser esclavos del pecado, muertos en la miseria espiritual, no participamos en nada

absolutamente para ser redimidos, fue DIOS quien hizo TODO, en la eternidad planeó
nuestra salvación y nos eligió, en el tiempo nos compró a precio de sangre en la cruz, la
FE y el arrepentimiento que nosotros profesamos TAMBIEN PROVIENEN DE EL.
Y, por si fuera poco, el hecho de ser adoptados garantiza nuestra salvación eterna, es
decir somos preservados para Cristo por su pura, gracia, NI EN ESO TENEMOS MÉRITO
ALGUNO.
37
1. DIOS planeo la salvación.

2. DIOS la ejecuto en Cristo en la cruz.
3. DIOS nos dio la fe y el arrepentimiento necesarios. Efesios 2.8-10.
4. DIOS nos guarda de caer de nuevo a la esclavitud del pecado. Judas 24-25.
5. DIOS nos glorificará en la eternidad futura.
Como podemos ver SOLI DEO GLORIA: SOLO A DIOS LA GLORIA.
Pero está Sola no se limita a la soteriología o salvación del ser humano, se extiende a
todo, absolutamente todo lo que hacemos, al igual que el bautista es momento de cambiar
nuestra forma de pensar y reconocer que lo bueno en nosotros es Cristo en nosotros y lo
malo en nosotros es nuestra carne.
Esto significa que, si llegamos a realizar cosas buenas, justas, santas y agradables a
DIOS, no es nuestra la gloria, no tenemos mérito alguno, es solo la Luz de Cristo brillando
desde nuestro interior.
Como podemos darnos cuenta esta enseñanza destroza por completo el orgullo y el ego
del ser humano, aunque nuestro corazón insiste en buscar y rebuscar algún mérito
escondido por ahí y nuestra vieja naturaleza egocéntrica, siempre pretende elevar nuestra
fuerza o dedicación, por sobre la gracia de Dios, pretendiendo eclipsar así la gloria que
solo le pertenece a Dios en Cristo Jesús, esto jamás sucederá, la gloria es Solo de DIOS.
 Si entendemos la doctrina.
 Si somos buenas personas.
 Si somos buenos estudiando.
 Si somos buenos en algún deporte.
 Si es fácil comprender el evangelio.
 Si sabemos algún oficio.
 Si ayudamos a los necesitados.
 Si nos apartamos de los pecados.
 Si somos movidos a misericordia por los demás.
 Si venimos a la oración.
 Si llegamos el discipulado.
 Si no faltamos a los servicios.
 Si ayudamos en el aseo, talento, renta, etc.
 TODO ESO Y TODO LO BUENO, JUSTO Y SANTO EN NOSOTROS ES CRISTO
QUIEN LO HACE Y POR LO TANTO ES PARA LA GLORIA DE DIOS.
Si llegamos a sentirnos orgullosos de no ser como los demás mundanos, pecadores,

ignorantes, etc. Estamos en igual o peor condición que ellos.
38
El Evangelio De Juan 25: Hijos de Ira.

Juan 3:29-36.
La semana pasada vimos la actitud infantil de los discípulos de Juan el Bautista al
percatarse que el ministerio de Jesús y sus discípulos crecía y el de ellos iba
disminuyendo, los seguidores del Bautista no entendían todavía de que se trataba el
ministerio de su maestro y van a él a reprocharle, llenos de celos y molestia.
El Bautista, los recibe con una respuesta no solo sorprendente, sino humilde en extremo
y llena de sabiduría de lo alto: No puede el hombre recibir nada si no le fuere dado del
cielo.
Para Juan el bautista no había mayor éxito en la vida que hacer lo que DIOS lo diseñó que
hiciera: preparar el camino a Jesús el Mesías.
En los versículos 29 y 30 Juan el Bautista solo reafirma por medio de una ilustración
tomada de las costumbres matrimoniales de su época: 29 El que tiene la esposa, es el
esposo; más el amigo del esposo, que está a su lado y le oye, se goza grandemente de la
voz del esposo; así pues, este mi gozo está cumplido. 30 Es necesario que él crezca, pero
que yo mengüe.
El Bautista hace ver que la novia pertenece al novio, no al amigo de éste. Ahora bien,
Cristo es el Novio, y su pueblo es la novia. La novia, pues, debe ser llevada al Novio. Esto
es exactamente lo que Juan había estado haciendo, cumpliendo el propósito por el cual
fue diseñado eso para él era el sinónimo de éxito total, cumplir la voluntad de DIOS cueste
lo que cueste.
Juan confirma aún más con sus palabras: mi gozo está cumplido, estaba dando a entender
que el ver que todos se estén yendo con Jesús a ser bautizados por sus discípulos era la
causa del gozo, de la satisfacción de vida de Juan, y aun eleva más su respuesta con sus
palabras: Es necesario que él (Cristo) crezca, pero que yo mengüe.
Juan estaba en total acuerdo con el Plan perfecto de DIOS, no hubo quejas, no hubo
dudas, no hubo indisposición, solo hubo un humilde acuerdo, estaba consiente que no era
el Rey, que solo era su Heraldo, y eso para Juan y para cualquiera de nosotros seres
humanos caídos, debe ser más que suficiente.
A partir de los versículos 31 al 36, Juan continua con su respuesta a sus discípulos, pero
ahora realizando un enorme contraste entre él, un simple ser humano y Cristo: DIOS
Todopoderoso. 31 El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal,
y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos.
39
Juan con sus palabras, da a entender que él solo es un ser humano más, normal en todos
los sentidos y de naturaleza caída como todos los demás seres humanos, con errores e
imperfecciones propias del pecado, pero Jesús NO, Jesús vino de arriba y debido a su
origen celestial está sobre todos y es superior a todos.
Este es un atributo propio de la Deidad y que uno de los Nombres de DIOS en la Escritura
lo describen a la perfección: Elyon: El Altísimo. Hablar del Altísimo es hablar de la
Supremacía de DIOS, la Supremacía se refiere A Su Posición Exaltada Sobre Toda
Creación.
La verdad de la Supremacía de Dios tiene al menos tres importantes implicaciones:
1. Con respecto a la Persona de Dios, significa que Él es infinitamente más excelente que
Sus criaturas y de más infinito valor que todas Sus criaturas juntas.
Si tuviéramos una balanza lo suficientemente grande y pudiéramos poner a todas las

criaturas en un lado de la balanza y a DIOS del otro lado, aun así, no seríamos ni por
poco o mucho cercanos a Él. (La balanza para medir el valor no el peso).
2. Con respecto al Lugar de Dios, significa que Él es exaltado sobre toda Su creación y
no tiene igual.
Usemos el mismo ejemplo de la balanza, pero en esta ocasión en lugar de las criaturas
pongamos su creación, de igual modo no se compara en nada con Él.
3. Con respecto al Propósito de Dios, significa que Él es el centro de todas las cosas y
las dirige hacia un gran propósito: Su Propia Gloria.
 Salmo 97.9.
 Salmo 113:4-6.
 1ª Crónicas 29:11.
 2ª Crónicas 2:6.
 Isaías 57.15.
Si fallamos en entender o definitivamente ignoramos la Supremacía de DIOS fácilmente

dudaremos y pondremos en duda la soberanía de DIOS, los seres humanos debido al
pecado en nuestra naturaleza continuamente ponemos en tela de juicio las decisiones
soberanas de nuestro DIOS y hasta llegamos a creer que somos más sabios que él,
cuando lo cierto es que no solo no podemos ser más sabios que un DIOS Omnisciente,
también olvidamos que DIOS hace las cosas para SU propia Gloria y no nos debe
explicación alguna pues Él es El Altísimo, el Ser Supremo creador y sustentador de todo.
40
Y antes de caer en el temor desmedido y malsano de DIOS, también recordemos que No

es un tirano o un dictador tomando decisiones, su voluntad es agradable, buena y perfecta,
y hará siempre lo mejor para sus hijos: hacer que seamos como Cristo.
En los versículos 32-33 el bautista hablando de Jesús dice: 32 Y lo que vio y oyó, esto
testifica; y nadie recibe su testimonio. 33 El que recibe su testimonio, éste atestigua que
Dios es veraz.
Aquí encontramos el mismo contraste que en Juan 1:11-12 A lo suyo vino, pero los suyos
no le recibieron, más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios. Desde el principio el mensaje y la persona de
Jesucristo ha sido rechazada por el ser humano, pues se siente exhibido y confrontado a
causa del pecado.
Solo son unos cuantos los que reciben su testimonio: que es El Hijo de DIOS, esto hace a
DIOS veraz, lo podemos deducir claramente del pasaje contrastante de 1ª Juan 5:10.
En palabras más sencillas, cuando no creemos en que Jesucristo es el Hijo de DIOS,

Señor y Salvador, le estamos diciendo a DIOS que es un mentiroso, pues fue DIOS quien
lo envió.
Esto es algo muy grave, es una tremenda ofensa, no solo por el hecho de que DIOS NO
es mentiroso obviamente, sino también por lo que acabamos de entender, es EL Altísimo,
es El Ser Supremo, y que una de sus insignificantes criaturas le llame mentiroso al
despreciar a Jesucristo, es de los más ofensivo que podemos hacer.
Los versículos 34 y 35 confirman aún más esta verdad: 34 Porque el que Dios envió las
palabras de Dios habla; pues Dios no da el Espíritu por medida. 35 El Padre ama al Hijo,
y todas las cosas ha entregado en su mano.
Aquí Juan el Bautista está reafirmando que Jesucristo es el embajador, el representante

de DIOS por ser DIOS mismo, enviado por DIOS, designado para esta tarea desde la
eternidad pasada, y aun así hay quienes le desprecian, lo hacen menos, se burlan y lo
rechazan.
Y, por si fuera poco, nos muestra que no viene solo, que el Espíritu Santo viene con él,
pues no tiene el Espíritu por medida, es decir no está limitado con él, en estos versos
vemos a la Santísima Trinidad actuando en el mensaje de salvación: el Padre ama al Hijo
y le ha dado todo en su mano y el Hijo tiene al Espíritu Santo, y aun así hay quienes
voluntariamente se resisten a creer en Cristo y arrepentirse de sus pecados.
Todo esto es importante, pues en la culminación de su respuesta, Juan el Bautista

contrasta grandemente la gracia de DIOS con su ira: 36 El que cree en el Hijo tiene vida
eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está
sobre él.
41
Solo basta con creer, Sola Fide redactaron los reformadores del siglo 16, creerle a DIOS
que Jesucristo es su embajador y nuestro Señor y Salvador, eso es todo, creerle a DIOS
para nacer de nuevo, creerle a DIOS para ser perdonados del pecado, creerle a DIOS y
seremos Justificados, creerle a DIOS y seremos llevados sin merecerlo a tener vida eterna.
Pero el gran contraste se da con aquellos que se rehúsan a creer. La palabra rehusar del
griego apeitheo (ἀπειθέω, G544) no creer, desobedecer, desobediencia, desobediente, no
obedecer, rebelde. (voluntaria y perversamente).
Aquellos que voluntariamente, una y otra vez desobedecen a DIOS y no creen el Jesucristo
son objeto de la ira de DIOS, no es poco castigo, han llamado mentiroso al Altísimo, han
rechazado a Cristo como embajador del Padre y han despreciado al DIOS Trino: Padre,
Hijo y Espíritu Santo.
En la antigüedad, y aún en la actualidad en muchas naciones y culturas, rechazar al

embajador o representante de un rey, presidente o persona de importancia es el
equivalente a rechazar a la persona a quien representa. 1ª Crónicas 19:1-19.
Como podemos darnos cuenta, la Ira de DIOS no es un enojo injustificado y arbitrario, todo
lo contrario, es lo menos que se puede esperar después de que sus criaturas, en repetidas
ocasiones y voluntariamente:
 Le llaman mentiroso al Ser Supremo de la existencia.

 Ofenden al representante de DIOS en la tierra: Jesucristo.
 Rechaza al DIOS Trino.
 Siguen viviendo en su pecado y miseria espiritual.
Por eso es que justamente La Ira de DIOS es sobre aquellos que no creen en Jesucristo.
No son pocos los predicadores que en la actualidad no hablan acerca del atributo de DIOS
llamado ira, es como si se apenaran de este atributo, como si fuera una mancha en el
carácter de DIOS que es necesario esconder y no tocar el tema ni superficialmente, creen
que es mejor hablarles del amor de DIOS que de su Ira.
La ira de DIOS forma parte de la perfección divina y es tan importante como su amor, su
fidelidad o su santidad y menospreciarla es menospreciar el carácter de DIOS y por
consecuencia a DIOS mismo, no podemos amar o hablar solo las partes que nos gustan
de DIOS nada más.
En DIOS no hay el más mínimo defecto, no hay mancha, no hay falla, y si no tuviera IRA
sería un Ser incompleto, pues sería solo indiferente hacia el pecado lo cual es una terrible
falta moral y haría a DIOS imperfecto.
42
La ira de DIOS es el aborrecimiento de toda maldad e injusticia, la ira de DIOS es su

santidad puesta en acción en contra del pecado, La Ira de DIOS es DIOS detestando
intensamente tolo lo que es malo.
Vista sola, despertaría sólo temor y pavor. Sin embargo, es útil que preguntemos lo que
sería Dios si fuera un Dios que no detesta el pecado. Sería un Dios que o bien se deleitaría
en el pecado, o por lo menos no le molestaría. Tal Dios no sería digno de nuestra
adoración, porque el pecado es aborrecible y merece que se le deteste.
La ira santa de DIOS se manifiesta en el infierno:
 Sí es un lugar de tormento.
 Sí es un lugar horrible.
 Sí es un castigo eterno.
 Sí es un lugar de dolor y oscuridad eterna.
 Sí es la muerte segunda o siempre estar muriendo.
 Sobre todo, es un lugar donde nunca más se apreciará el amor de DIOS.
Es un lugar espantoso pues es necesario tomar medidas ejemplares contra aquellos que
han llamado mentiroso al Ser Supremo de la existencia, que han insultado al representante
de DIOS en la tierra: Jesucristo, que han rechazado al DIOS Trino y que encima de todo
siguen viviendo en su pecado y miseria espiritual.
Son horribles noticias para los que se rehúsan a creer, pero para aquellos que por fe
hemos llegado a los pies de Cristo, por gracia somos librados de este terrible destino.
Efesios 2.1-8.
Por este motivo es que Juan el Bautista nos dice: El que cree en el Hijo, tiene vida eterna.
43
El Evangelio De Juan 26: Cumplir La

Voluntad De DIOS. Juan 4.1-4.
El evangelio de Juan es único en su estilo, se diferencia totalmente de los otros 3
evangelios canónicos y por mucho, no solo en sus historias exclusivas, sino por su manera
de presentarnos a nuestros Señor Jesucristo, como DIOS y como ser humano al mismo
tiempo.
Juan termina de narrar las palabras de Juan el Bautista, quien nos muestra no solo la
superioridad de Cristo, sino su Supremacía, y es por ello que aquellos que rechazan creer
en Cristo, justamente reciben la ira de DIOS, pues desprecian al mayor ser del universo y
al mismo tiempo le llaman mentiroso.
Los primeros 4 versículos del capítulo 4 son una especie de introducción a su relato, en
estos versos Juan reafirma la actitud de los fariseos al saber que Jesús por medio de sus
discípulos bautizaba a las personas, esto motivó que Jesús saliera de la región de Judea
para dirigirse a la región de Galilea, al decir otra vez es en referencia al capítulo 2:1-12
cuando vimos su primer milagro: el convertir el agua en vino en las bodas de Caná de
Galilea.
Jesús tenía que pasar por Samaria. Existían varios caminos que conducían de Judea a
Galilea: uno cerca de la costa, otro por Perea, y otro atravesando Samaria. Flavio Josefo
en su libro de antigüedades de los judíos nos informa que los galileos, cuando iban a la
ciudad santa para las fiestas, acostumbraban tomar el camino que pasa por el país de los
samaritanos, de estas 3 rutas la que pasa por Samaria era la más corta, algunos piensan
que es por eso que Juan dice que era necesario pasar por Samaria.
Sin embargo, teniendo en cuenta que es este evangelio el que más énfasis da en el pleno
conocimiento que Cristo tenia de estar cumpliendo la voluntad del Padre y por lo tanto el
plan divino trazado en la eternidad, (2:4 aún no ha llegado mi hora) no podemos descartar
que tenía que pasar por Samaria de acuerdo con las órdenes de su Padre celestial: para
hacer la voluntad de aquél que lo había enviado, y acabar su obra (4:34).
Cristo cumplió y obedeció perfectamente la voluntad de DIOS, NUNCA falló ni un poco.
Esta es una verdad que es necesario entender, y mucho, no solo repercute en una sana
teología bíblica, también repercute en una vida verdaderamente como hijos de DIOS,
muchas veces creemos que Jesús no le costó ningún trabajo cumplir con la voluntad de
DIOS pues él es DIOS, pero olvidamos su parte humana. Lucas 22:40-44.
En primer lugar, es importante saber esta verdad, porque de ella depende nuestra
salvación, pues si Cristo no obedeció por completo y siempre a DIOS, automáticamente
quedaría descalificado para ser nuestro sustituto perfecto en la Cruz.
44
Cuando el Bautista presentó a Jesús dijo: he aquí el CORDERO de DIOS que quita el
pecado del mundo. Cuando lo estudiamos entendimos que estaba haciendo una
referencia al cordero de la pascua, el cual nos dice la Escritura debe ser perfecto, sin
mancha, sin salpicadura de pelo, sin ojo nublado, sin pezuña rota, sin un solo defecto o de
lo contrario no sería una ofrenda adecuada.
El pecado es por definición desobediencia, por eso es que la humanidad está condenada,
no es por comer una manzana como muchos detractores del cristianismo insinúan, DIOS
dio una y solo una orden directa a Adán: NO comas del fruto de ese árbol. Y Adán al comer
del fruto DESOBEDECIÓ a DIOS.
Si Jesús hubiese DESOBEDECIDO solo un poquito a DIOS, entonces hubiese tenido un

poquito de pecado, pero ese poquito bastaría para no ser el sacrificio perfecto y adecuado,
la biblia a esto le llama Propicio.
Pasar por Samaria era necesario para Jesús, pues la voluntad de DIOS lo había planeado
así y Jesús no desobedeció jampas al Padre en su perfecta voluntad, no lo podía postergar,
no lo podía ignorar, no lo podía dejar para después, por eso dice Juan era NECESARIO.
La segunda implicación de la obediencia total de Cristo tiene que ver con nuestras vidas
como cristianos, durante mi caminar en Cristo como pastor, me he encontrado no pocas
veces con hermanos muy sinceros y muy bien intencionados, pero lamentablemente
también muy angustiados y desesperados por conocer la voluntad de DIOS a sus vidas,
son personas que creen que cada decisión de sus vidas es una gran lucha cósmica entre
las fuerzas del bien contra las del mal tratando de desviar sus vidas de la voluntad divina.
Pensar que la voluntad de DIOS es una lista de qué hacer y qué no hacer, que es un plan
para cada situación de la vida, que es responsabilidad de nosotros mismos encontrar y
llenar el plan específico de DIOS a nuestras vidas es un enfoque legalista de la vida, es
ponernos a nosotros en el centro y no a Cristo.
Cumplir La Voluntad De DIOS Debe De Generar Gozo No Incertidumbre

Si estamos tan enfocados en cumplir la voluntad de DIOS que perdemos nuestra intimidad
con Él, que lo dejamos de lado para seguir una lista de cosas permitidas, estamos
cometiendo el peor de los errores.
Cristo no solo cumplió la voluntad de DIOS cuando vivó en esta tierra, él también nos lleva
a nosotros sus hijos a cumplirla en nuestras vidas, sin embargo, para que esto pase es
necesario CONOCERLO.
La voluntad de DIOS no es un plan trazado, tampoco una serie de tareas programadas,

mucho menos una lista de cómo comportarnos, LA VOLUNTAD DE DIOS ES UNA
PERSONA Y SE LLAMA CRISTO.
45
Hace años, trabajé en una tienda como chofer de una camioneta de 3 ½ toneladas, y había
tiendas y restaurantes en toda la CDMX a donde debíamos hacer entregas, cuando
comencé obviamente no sabía la ubicación exacta, así como la mejor forma de llegar.
Tenía dos opciones, preguntar al chofer anterior las indicaciones lo más específicas y
detalladas que se pudieran o definitivamente pedirle que fuera él mi acompañante.
En la primera opción el éxito de llegar a mi destino estaría sujeta a que interpretara

correctamente las instrucciones dadas, en la segunda opción el éxito estaba garantizado
pues el chofer anterior sabía a la perfección las rutas de la empresa.
Esta es una descripción perfecta de cómo Jesús llena la voluntad de Dios en nosotros,
cuando nosotros entendemos nuestra unión con Cristo entonces Cristo llega a ser la
voluntad de DIOS en nuestras vidas, expresando su vida a través de nosotros. Filipenses
2:13.
De hecho, Para ser más exactos con esta ilustración, Jesucristo no es solamente nuestro
Compañero de entrega, Él es nuestro conductor, el carro y el camino, Él es todo para
nosotros.
Solo no olvidemos que no va a llevarnos a hacer o pensar algo que no está en nosotros
no es magia, si renovamos nuestra mente con la verdad de DIOS entonces el Espíritu
Santo usa esa verdad en nuestras mentes y nos lleva a vivir como Cristo: cumpliendo la
voluntad de DIOS.
No busquemos un plan, busquemos siempre a Cristo, pues, aunque consiguiéramos a

detalle un plan perfecto que seguir todos los días de nuestra vida, de nada serviría si no
tenemos intimidad continua y una dependencia absoluta de DIOS, sería algo vacío y sin la
vida de Cristo, además recordemos que a Adán se le dio un plan tan detallado como simple
y él falló.
Si estamos permaneciendo en Cristo, entonces Dios suavemente nos guía a sus planes
para nuestras vidas y ni todo el infierno lo puede detener. Nadie lo ha dicho mejor que el
rey Nabucodonosor en Daniel 4:35.
Pero pasa algo en la mayoría de los cristianos cuando las cosas no nos salen como
NOSOTROS esperamos, es que de inmediato creemos que ya nos salimos de la voluntad
de DIOS. Que algo hicimos mal o que el diablo vino a arruinarlo todo.
Ni nosotros, ni el diablo ni nadie está por encima de DIOS en poderío y autoridad, por lo
tanto, si las cosas no nos están saliendo como nosotros esperábamos es porque están
saliendo como DIOS espera que salgan.
Lo entendimos la semana pasada DIOS hace las cosas en el universo en general y en

nuestras vidas en particular para SU PROPIA GLORIA no para la nuestra y DIOS sí hace
lo mejor para sus hijos y lo mejor es que seamos como Cristo.
46
Entonces ¿Por qué he tomado decisiones equivocadas siendo cristiano? ¿DIOS me

abandono o NO pudo manejar mi vida? Esto solo es cuestión de percepción, Jesucristo
vivió al 100% en la voluntad de DIOS ni siquiera dejo de pasar por un poblado con tal de
no desobedecer al Padre…Y FUE CRUCIFICADO.
Cuando las cosas NO salen como nosotros esperábamos solo significa una cosa: DIOS
tiene un plan distinto al nuestro. Proverbios 19.21.
¿O que le dirías a Daniel cuando fue echado al foso de leones?

¿A Moisés cuando huyo del faraón por matar al egipcio?
¿A David al ser perseguido por Saúl?
¿A José al ser vendido como esclavo?
¿A Jesús al ser castigado y crucificado?
A pesar de que parezca que hay errores en nuestras vidas que parecen fuera de la
voluntad de DIOS, esto NO es así, nuestros cabellos están contados cuanto más guiados
nuestros pasos de fe, DIOS amorosamente toma nuestros errores para convertirlos en
experiencias de madurez. 1ª Pedro 4:19.
Cristo cumplió la perfecta voluntad de DIOS siempre, al grado de no dejar de pasar por la
región de samaria en el tiempo señalado por DIOS, nosotros estamos incapacitados para
cumplir con las expectativas de DIOS a causa de la carne, pero Cristo no, y Cristo vive en
aquellos que son de él, si Cristo es tu Señor, él te llevará a cumplir la voluntad de DIOS
siempre.
47

Jesús Agua Viva. Juan 4:5-14.
El capítulo 4 del evangelio de Juan nos dice en sus primeros 4 versículos que Jesús al
percatarse de la disputa de los fariseos y del celo de los discípulos del Bautista, decide
irse de Judea a la región de Galilea donde tiempo atrás realizó su primer milagro registrado
en los evangelios: convertir el agua en vino en las bodas de Caná.
Había 3 caminos para llegar de Judea a Galilea, dos que rodean y son más largos y uno
que pasa por Samaria y es el más corto, sin embargo, Jesús no tomo el camino más breve
por conveniencia, pues como el mismo apóstol Juan aclara en el versículo 9 judíos y
samaritanos no se llevan bien entre sí, el hecho de que Jesús haya tomado el camino de
Samaria es en alineación total a la perfecta voluntad del Padre.
La perfecta obediencia de Cristo al Padre en su vida y ministerio terrenal tiene dos

repercusiones que estudiamos la semana pasada:
 Asegura nuestra salvación al ser el sacrificio propicio, perfecto.

 Cristo en nosotros nos lleva a cumplir la voluntad de DIOS hoy en día.
Lo siguiente que nos narra el apóstol Juan es que Jesús llegó a la ciudad samaritana
llamada Sicar, junto al terreno que Jacob heredó a su hijo José, como lo dice Génesis
33:19 y Génesis 48:22.
En esta parcela, que en otros tiempos había pertenecido a Jacob, y no lejos de donde
estaba enterrado José, Jesús se detuvo para descansar un rato. El lugar era ideal para
hacerlo pues estaba allí el pozo de Jacob. 6. estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús,
cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.
Cuando la Escritura nos muestra la fragilidad del cuerpo humano, de la naturaleza humana
de Jesús, en relatos cómo este, al calor de la hora sexta que es el medió día, y después
de caminar varios kilómetros, Jesús que a pesar de ser 100% DIOS, también al mismo
tiempo es 100% un ser humano, y como tal sufrió los estragos del cansancio y el sol de
mediodía.
En nuestro estudio de Cristología Bíblica entendimos que a esta peculiar e irrepetible

situación se le conoce como Unión Hipostática, y es totalmente necesaria para que se
efectuara la obra de redención, DIOS ni puede morir y como Espíritu no puede derramar
sangre, en cambio la persona Humano-divina de Jesucristo pudo derramar sangre y morir
en la Cruz para efectuar nuestra expiación sustituta.
48
En el versículo 7 leemos que: Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo:
Dame de beber. Podemos imaginarnos a un Jesús cansado de caminar al menos un par
de horas, polvoriento y sediento por el calor, sentado a la orilla del pozo de Jacob,
sabiendo perfectamente en su Omnisciencia que la mujer de Samaria se dirigiría a sacar
agua del pozo, muy probablemente siendo fiel a las costumbres de la época, la mujer
llevaba su cántaro al hombro.
Apelando entonces a la amabilidad de la mujer, Jesús le dijo: Dame de beber. Es

razonable suponer que esta petición se hiciera después de que la mujer hubo sacado el
agua del pozo, era una petición normal por las condiciones en las que se dio la situación,
pero al mismo tiempo era la manera perfecta de seguir cumpliendo a la perfección el plan
trazado por DIOS: proclamar el evangelio.
La petición de Jesús era algo natural debido a que se encontraba solo, pues como el
siguiente versículo nos narra: Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de
comer. Y Jesús no tenía a la mano nada para sacar agua del pozo.
La mujer, quedó sorprendida por la petición de Jesús, no porque no fuese posible que
Jesús tuviera sed, sino por el grado de enemistad que tenían los judíos y los samaritanos,
versículo 9: La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber,
que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.
¿Quiénes son los samaritanos?
Habitantes de Samaria obviamente, Capital del reino de Israel entre 870-721 a. C Después
de la caída de Samaria, y según los archivos de los asirios, Sargón rey de Asiria llevó
cautivos a 27.290 israelitas y repobló la ciudad con gente de otros países que había
conquistado. En otras palabras, los samaritanos de la época de Jesús eran mestizos de
otras naciones con hebreos LO CUAL ERA ABOMINACIÓN para los judíos. Juan 8:48.
Por eso el asombro de la mujer, para ella era casi increíble que aquellos judíos que usaban
a sus compatriotas para insultar: eres samaritano, ahora se acercara uno de ellos a pedirle
que le diese algo de agua para beber, pues el rechazo se incrementaba especialmente en
los utensilios, una cosa era que casualmente llegaran a realizar tratos comerciales con
ellos, pero los judíos tenías por costumbre, casi ley, nunca compartir utensilios con los
samaritanos.
De hecho, la traducción más exacta de la frase de Juan: porque judíos y samaritanos no

se tratan entre sí, debería de ser: porque judíos y samaritanos no beben del mismo vaso.
La samaritana, dándose cuenta de que Jesús tendría que usar su cántaro, queda
enormemente sorprendida y, tal vez, complacida de que este judío le dirija la palabra y
esté dispuesto a beber de su cántaro. Una vez más vemos que DIOS no hace acepción
de personas. Hechos 10:34.
49
Esto no se refiere a la doctrina universalista de que al final todos seremos salvos, se refiere
como lo aclaramos en las enseñanzas del capítulo 3, a que no importa de qué
nacionalidad, etnia, raza o genero se pertenezca, eso para DIOS es indistinto, Él elige de
todo tipo de personas.
Jesús utilizó el sentimiento de asombro que despertó en la mujer samaritana y hace que
crezca aún más su curiosidad al entender la razón de la pregunta que le hace: ¿Cómo tú,
siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana?
El razonamiento de la mujer era de superioridad, tú, un judío, estás necesitado y no puedes

valerte, … yo, mujer samaritana, soy autosuficiente y por lo tanto puedo ayudarte . Presumía
entre líneas que a pesar de que ellos tenían en menosprecio a los samaritanos, vean como
una mujer de samaria te rescata.
En su respuesta Jesús le hace ver que la realidad es completamente diferente, de hecho,

es todo lo contrario. Es ella quien necesita el agua, y él es la Fuente que puede
suministrarla.
¿Cuántas veces hemos estado en la misma situación de la samaritana frente a DIOS?

Pensamos que le hacemos un favor a DIOS al venir a la iglesia, o al servir, o con el simple
hecho de creer en él, pensamos que eso es suficiente, que debería estarnos agradecido,
y aunque no lo digamos con esas exactas palabras, nuestras actitudes lo revelan:
 Llegamos siempre tarde sin motivo razonable.

 Faltamos a los servicios sin justa razón.
 No traemos biblia ni cuaderno de apuntes (a pesar de no retener casi nada de las
enseñanzas).
 En este momento estamos pensado que vamos a comer saliendo.
 Despreciamos la doctrina y el discipulado.
 Servimos, pero de mal modo, de mala gana, sin entusiasmo ni agradecimiento.
 Etc. Apocalipsis 3:17.
Algunas personas, ya no de la iglesia sino de fuera de ella, hasta llegan a pensar que eso
de ser cristianos es para ignorantes, para pobres, para artistas frustrados y deportistas
retirados, pero que ellos no tienen necesidad de nada, son buenas personas, trabajan
diligentemente, no roban, no matan, ocasionalmente dicen alguna mentira, pero blanca,
no daña a nadie, a este tipo de personas Jesús les dijo en Lucas 18:25 es más fácil pasar
un camello por el ojo de una aguja que un rico entre al reino de los cielos.
Guardemos nuestro corazón de caer en el error del joven rico y de la samaritana de creer
que no necesitamos nada de Jesús o peor aún de pensar que Él necesita algo de nosotros,
cuando un Atributo Incomunicable de la Deidad es la Aseidad o Total Independencia:
nosotros sin DIOS no somos nada, DIOS sin nosotros sigue siendo el Ser Supremo del
universo.
50
La respuesta de Jesús en el versículo 10. Si conocieras el don de Dios, y quién es el que

te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva. Es un glorioso mashal y al
mismo tiempo es la comprobación de su Aseidad divina. Al igual que en el capítulo 3, en
la entrevista nocturna con Nicodemo, Jesús comienza a aplicar su pedagogía divina, es
decir, por medio de mashales, preguntas, enseñanzas cada vez más profundas los va
guiando a percibir la Verdad de DIOS.
La mujer samaritana no entendía ni quien era Jesús, el autor mismo de la salvación, ni

cuál era el don de DIOS, el agua viva que clama para siempre la sed espiritual y es para
vida eterna, se nota por su respuesta ingenua: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo
es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?
Ella pensaba que, al decir agua viva, se refería no al agua estancada de la superficie del
pozo, sino al agua profunda, que brotaba del manantial al fondo, por eso le dice no tienes
con que sacarla.
Según la mujer existen dos obstáculos que hacen imposible que Jesús pueda ofrecer esa
agua viva de que ha estado hablando (pensando ella que se refiere al agua del fondo del
pozo, que está viva en comparación con la estancada de arriba):
A. No tiene un cubo con cuerda; pero incluso si lo tuviera,

B. El pozo es profundo.
Más adelante en el capítulo 5 hablaremos de cuando nuestros prejuicios están bloqueando

nuestra comunión.
Esto daba vueltas en la cabeza de la samaritana:
 Primero un judío se acerca a mí.

 Él me pide que le de agua, no importa que sea del mismo lugar de donde yo en
persona he tomado.
 A mi asombro este hombre me dice que si le pidiera me daría agua viva del fondo del
pozo y no tiene ni cubo con cuerda y el pozo es muy hondo.
La mujer estaba cada vez más receptiva, más dispuesta, lista para recibir la Palabra, se
nota por su siguiente pregunta: ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos
dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?
Aunque su pregunta lleva cierto grado de negatividad (Acaso), no deja de mostrar que en
realidad esta perpleja y que empieza a considerar al forastero judío como alguien grande,
no de edad o de tamaño, sino de condición. La pedagogía divina está dando resultado.
En los versículos 13 y 14 Jesús indica que ciertamente él es mucho mayor que Jacob,
pues el don que Jesús da, es infinitamente mayor que la herencia que Jacob dejó:
51
Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; más
el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le
daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.
De esta forma Jesús apela a los deseos en la mujer y que son los deseos espirituales
genuinos de todo ser humano:
 De verdadero descanso. (No tendrás sed jamás).

 De Máxima satisfacción. (Es una fuente de agua de vida eterna).
Al ser abiertos nuestros ojos a la miseria espiritual en la que fuimos concebidos, todos los
hombres de inmediato tenemos dos anhelos que queremos llenar, el primero es el de un
verdadero descanso, de un alivio a nuestra condición miserable y pusilánime, y el
segundo, es la satisfacción de nuestra alma en su futuro eterno, la seguridad de que
seremos salvos.
Ambos deseos Jesús los dejo satisfechos en la mujer samaritana al decirle que no tendría
sed nuevamente, que con Él basta y que esa agua de vida es el regalo de la seguridad
eterna en gloria, es la vida eterna garantizada.
Hay un enorme contraste entre el agua del pozo y el Agua de Vida:
El agua del pozo de Jacob. El agua viva que Jesús concede.
Hace perder la sed para siempre; es decir,

No puede evitar que se tenga sed otra vez da satisfacción duradera.
… y otra vez … y otra vez. Isaías 49.10. Apocalipsis 7.16-17.
Apocalipsis 21:6.
Entra en el alma y permanece dentro,

No sacia el alma, así que no refresca como fuente de frescura y satisfacción
nuestro ser interior. espiritual.
Es un manantial perpetuo. Aquí en la

Es de cantidad limitada, disminuye, tierra sostiene a la persona
desaparece al beberla. espiritualmente con vistas a la vida eterna
en los cielos (“para vida eterna”).
52
La sed espiritual que todos los seres humanos sufrimos única y exclusivamente pude ser
saciada en Cristo, no hay otra fuente de agua viva, no importa que tanto busquemos, solo
en Cristo aplacaremos esa sed inmensa que el pecado dejó plasmada en nuestra alma, al
alejarnos de la presencia y la gloria de DIOS, y no solo eso, también nos convirtió en sus
enemigos.
Como muy bien escribió Agustín de Hipona: «Nos hiciste, Señor, para ti, y está intranquilo
nuestro corazón hasta que descanse en ti»
53

Una Vida No Saciada. Juan 4:15-18.
La semana pasada empezamos a estudiar parte por parte el relato de Jesús y la mujer de
samaria, el apóstol Juan relata este encuentro que para nada es obra de la casualidad,
por el contrario, es una obra perfecta de la perfecta voluntad de DIOS al encaminar a Jesús
por el camino de los samaritanos en su viaje de Judea a galilea.
A la mitad del viaje, a eso del mediodía, Jesús se detiene en el pozo de Jacob a descansar
del polvoroso y soleado viaje, es cuando está descansando al lado del pozo que llega una
mujer de samaria con su cántaro a sacar agua del pozo, una vez que ha sacado su agua
Jesús le dice: dame de beber.
La samaritana queda sorprendida pues no solo era una mujer y en las costumbres de la
época no se daba el que un hombre se dirigiera a una mujer sola, también era samaritana,
los judíos y samaritanos ocasionalmente hacían negocios entre sí, pero definitivamente no
tomaban o comían de los mismos utensilios, de hecho, como lo vimos, decirle eres
samaritano a alguien era una especie de insulto.
La mujer tomó una actitud un poco altanera, lo sabemos por su respuesta ¿tu siendo judío,
me pides a mí, mujer samaritana que te de beber? Jesús, al ser DIOS posee los atributos
de la deidad, uno de ellos que es incomunicable es la Aseidad o completa independencia,
significa que DIOS no necesita de nada no de nadie para estar y ser en plenitud.
Las creencias griegas eran de que un dios mientras más recordado fuera más poder tenía,
por eso Zeus, por ejemplo, mandaba catástrofes a los hombres, para que los hombres le
rogaran compasión y así Zeus se fortalecería.
El DIOS Todopoderoso de la Escritura: Jesucristo, NO tiene necesidad de nosotros, eso

es lo que hace más sorprendente la obra de la salvación, que DIOS no estaba no se sentía
solo, no estaba incompleto ni ninguna otra herejía parecida, si Él obró nuestra salvación
fue y es SOLO POR AMOR, porque Él es amor.
Jesús da muestras de esa Aseidad es su respuesta a la samaritana: Si conocieras el don

de DIOS y quien es el que te dice dame de beber, tú le pedirías agua viva.
La mujer malinterpretó la respuesta de Jesús, pensó que había al menos dos

inconvenientes para que Jesús le diera agua del fondo del pozo, primero el pozo era hondo
y segundo no tenía cubeta con lazo para sacar esa agua viva del fondo del pozo.
54
Lo que la mujer no sabía era que Jesús estaba haciendo uso de la pedagogía divina,
misma que vimos en la entrevista nocturna con Nicodemo y que vemos plasmada en casi
todas las parábolas, el resultado de la pedagogía divina es que la mujer se torna más
receptiva y le pregunta: ¿Acaso eres mayor que nuestro padre Jacob?
En los versículos 13 y 14 Jesús indica que ciertamente él es mucho mayor que Jacob,
pues el don que Jesús da, es infinitamente mayor que la herencia que Jacob dejó:
Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; más
el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le
daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.
De esta forma Jesús apela a los deseos en la mujer y que son los deseos espirituales
genuinos de todo ser humano:
 De verdadero descanso. (No tendrás sed jamás).

 De Máxima satisfacción. (Es una fuente de agua de vida eterna).
La sed espiritual que todos los seres humanos sufrimos única y exclusivamente pude ser
saciada en Cristo, no hay otra fuente de agua viva, no importa que tanto busquemos, solo
en Cristo aplacaremos esa sed inmensa que el pecado dejó plasmada en nuestra alma, al
alejarnos de la presencia y la gloria de DIOS, y no solo eso, también nos convirtió en sus
enemigos.
Como muy bien escribió Agustín de Hipona: «Nos hiciste, Señor, para ti, y está intranquilo
nuestro corazón hasta que descanse en ti»
Podemos darnos cuenta que la mujer samaritana, aun no terminaba de entender, esto por
la respuesta que le da a Jesús: Señor, dame de esa agua, para que no tenga yo sed, ni
venga aquí a sacarla.
La mujer ya se había dado cuenta de que Jesús se estaba refiriendo a una clase muy
especial de agua. Por ello le dijo: Señor, dame esa agua … Pero ella aún continuaba
creyendo que esa agua, por muy preciosa que fuera, era de carácter físico. Creía que le
podría calmar la sed física: … para que no tenga más sed, ni venga hasta aquí a sacarla.
Normalmente, si quería agua del pozo de Jacob tenía que andar unos diez minutos de su
casa al pozo, por lo menos una vez al día. Por esto anhela el agua que no sólo apaga la
sed, sino que también le daría el descanso de no tener que ir diario a sacarla del pozo.
Lamentablemente, como la mujer samaritana, muchas personas en la iglesia confunden

SED Espiritual con el deseo de ser felices, pero no es lo mismo:
Si lo que buscamos es que una religión nos haga felices entonces estamos en el peor lugar
para ello, C.S. Lewis dijo: No vine a Cristo para ser feliz, siempre supe que una botella de
vino podría hacer eso, si lo que buscas es algo que te haga sentir feliz y cómodo yo
ciertamente no te recomendaría el cristianismo”
55
Como la mujer, muchos solo piensan en Jesús, como él que ha de saciar todos su deseos
banales y pasajeros de esta vida, le buscan de todo corazón, pero solo para que les dé
una vida feliz.
Por eso es que el llamado evangelio materialista que se ha apoderado de la gran mayoría
de las iglesias en la actualidad y es tan bien recibido, pues vivimos en una generación tan
egocéntrica y acostumbrada a querer solo satisfacer sus deseos pasajeros, que cuando
alguien les dice: ven a Cristo para tener una vida mejor, para que tus problemas se
arreglen, para que siempre te vaya bien, de inmediato acceden a este espurio evangelio.
La mayor catástrofe viene cuando los problemas cotidianos siguen golpeando nuestras
vidas, es entonces que creemos que DIOS nos falló, y salimos decepcionados del
cristianismo.
La verdadera vida cristiana es una vida de negarse a sí mismo, de tomar la cruz y de seguir
a Cristo, es vivir la vida crucificados, y esto siempre le va a doler a los seres humanos
pues implica aplastar por completo nuestro ego, hacernos a un lado nosotros y dar lugar
al señorío de Cristo.
La mujer samaritana, no terminaba de entender el punto al cual la estaba llevando Jesús

por medio de la pedagogía divina, por ello es que Jesús le dice que vaya en busca de su
esposo.
Hay algunos comentaristas bíblicos que afirman que Jesús mandó llamar al marido de esta
mujer pues quería ver si con él tenía más éxito que con ella en predicarle el evangelio, sin
embargo, eso contradice lo que dicen los siguientes versículos: 16 Jesús le dijo: Vé, llama
a tu marido, y ven acá. 17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien
has dicho: No tengo marido; 18 porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no
es tu marido; esto has dicho con verdad.
¿Por qué Jesús mandó a llamar a su esposo si sabía que no tenía?

¿Cuál fue su propósito divino?
¿Acaso fue, como la teología pentecostal dice, para mostrar el don de conocimiento y ella
creyera y por extensión todo el pueblo samaritano?
Si seguimos la línea de pensamiento de este relato, y siguiendo una hermenéutica bíblica

sana, que toma en cuenta el contexto general de la Escritura: Jesucristo y el plan de
salvación de los hombres, nos daremos cuenta que existe una estrecha relación entre la
petición de la mujer y la orden de Cristo.
Para que la mujer quisiera el agua viva, tenía que tener sed espiritual, primeramente. Y
esta sed no se despertará verdaderamente hasta que haya un sentido de culpabilidad, una
conciencia de pecado. La mención de su marido es el mejor medio de hacer recordar a
esta mujer su vida inmoral. El Señor se está dirigiendo a su conciencia.
56
Lo que Jesús estaba haciendo era confrontar el estilo inmoral y pecaminosos de vida de
la mujer samaritana con el propósito de que se viera en su realidad espiritual: era una
pecadora y una vez que se diera cuanta de su necesidad espiritual, ahora sí, pidiera el
agua de vida.
Hay quienes consideran ofensiva la predicación del evangelio, creen que hablar de la
naturaleza pecaminosa ofenderá a las personas, cuando llevan toda una vida ofendiendo
a DIOS con su estilo de vida de pecado, por lo tanto, dejemos que se ofendan un poco si
esa ofensa resultará en que abran sus ojos a su pecado.
Algunos otros argumentan que debería hablar primero del amor de DIOS, que las personas
necesitan saber que DIOS los ama, a lo cual respondemos que además de que ese no es
el mensaje completo del evangelio, las personas no tienen problemas con esa frase,
muchos son los que viven en las más grande miseria espiritual y moral, cometen crímenes
y pecados horrorosos no solo a los ojos de DIOS, sino entre nosotros como humanos, y
aun así creen QUE DIOS LOS AMA.
Hace un par de años el artista J.A.R. lanzó un video promocionando una serie de
enseñanzas titulada: seamos Jesús, el video comienza diciendo que una prostituta de
Chicago se negaba a ir a la iglesia, pues ahí solo la harían sentir peor. Quienes piensan
como JAR van en contra de la Escritura, pues Jesús si confrontó el pecado de la mujer
samaritana.
No vas a saber cuál valor de la gracia hasta que no entiendas la condición miserable en la
que te encuentras, si el sentirte mal por tu pecado te incomoda, estás a un paso del
arrepentimiento, por eso Lutero decía que predicáramos de tal forma que las personas
terminaran odiando el pecado o a nosotros. 2ª Corintios 7:9-11.
Jesús no se anduvo con necios sentimentalismos, ni fue políticamente correcto con la

mujer samaritana, muchos quieren agradar a los hombres y al mismo tiempo a DIOS, y
sobre todo en la predicación del evangelio eso es imposible, NO PODEMOS DAR UN
EVANGELIO A LA MEDIDA, o confrontamos el pecado o no estamos haciendo nada.
Gálatas 1.10.
Las personas no sabrán cuanta necesidad tienen del agua de vida que es Cristo si no los
confrontamos con la realidad de que están secos espiritualmente hablando, eso hizo Jesús
con la samaritana al pedirle que llevara a su amante para escuchar el mensaje, si hacemos
preguntas como:
 ¿Quieres ser hijo de DIOS?

 ¿Quieres ir al cielo?
 ¿Te quieres salvar del infierno?
 ¿Quieres aceptar a Cristo para que tu vida cambie?
 O afines.
57
La respuesta rara vez será que no, pues todos quieren estar mejor, pero el evangelio no
se trata de estar mejor, se trata de nacer de nuevo, y ser confrontados con nuestra
naturaleza de pecado es indispensable.
La reacción al mensaje que confronta siempre es brusca, el mismo Jesús lo pasó, con la
mujer, que no paraba de hablar y ahora de forma seca solo atina a responder: no tengo
marido.
Esa no era toda la verdad, pudo decir: soy soltera, o soy viuda, su respuesta demuestra
que se puso a la defensiva, en esta respuesta usó solo 3 palabras, cuando en las
anteriores sumaba más de 60 palabras para contestar a Jesús (en la traducción RVR 1960,
en el original griego son más de 70).
La mujer se estaba negando a hacer una confesión total de su pecado, Casi se podría
decir que por un momento hizo todo lo posible para no ser salvada, pero la gracia
irresistible nunca falla.
Pero el Señor no la abandona. Termina lo que ha empezado. Jesús le dijo: Bien has dicho:
No tengo marido. Jesús pone especial énfasis en la palabra marido. La mujer vive con un
hombre. Tiene un amante; no un marido, ni siquiera en un remoto sentido legal. Jesús
prosigue: porque has tenido cinco maridos, pero el que ahora tienes no es tu marido; esto
lo has dicho con verdad.
En qué forma el Señor pone al desnudo, con pocas palabras, toda su vida pasada y
presente Esta mujer había tenido cinco maridos.
La mujer por así decirlo, bebió del "agua" del primer esposo, pero no quedó satisfecha.
Luego, bebió del segundo esposo, del tercero, del cuarto y del quinto. Puesto que ninguno
le satisfizo, ella estaba bebiendo de otro que ya ni siquiera era su esposo.
Los cambios sucesivos de esposos demostraron claramente que no importa lo mucho que
hubiese bebido de esa "agua", todavía seguía sedienta. Por eso Jesús le dijo Todo el que
beba de esta agua natural, volverá a tener sed. Al confrontarla ella se dio cuenta de su
gran sed espiritual.
¿Cuántos maridos hemos tenido?

¿En cuántos lugares hemos buscado sin saberlo, aplacar nuestra sed espiritual?
¿Ahora que sabemos que somos unos necesitados espirituales, que esperamos para ir a
Cristo a calmar nuestra sed?
58

Adoradores Genuinos. Juan 4:19-24.
Seguimos estudiando el relato de Jesús y su profunda conversación con la mujer
samaritana, anteriormente entendimos el contexto de este relato: Jesús cumpliendo
perfectamente la voluntad del Padre y para ello al ir de Judea a Galilea pasa por Samaria.
Una vez en samaria, luego de varios kilómetros recorridos, en varias horas de caminos
polvorientos, al mediodía, Jesús se detiene a descansar en el pozo de Jacob, es ahí donde
se dirige a una mujer samaritana para pedirle agua de beber y de paso, por medio de la
pedagogía divina que lo caracteriza, llevarla a la verdad del evangelio.
Jesús fue guiando a la mujer en la conversación, hasta llegar al punto de confrontarla de

frente con su inmoral estilo de vida, pues únicamente al saber su necesidad espiritual es
que clamará por el agua de vida que solo Cristo puede dar.
Es por ello que, si vamos a predicar el evangelio, debemos de hacerlo sin importar que
ofenda a las personas, obviamente no tratamos de ofenderles en forma personal, sin
embargo, todos aquellos que somos confrontados con nuestra realidad espiritual sufrimos
el dolor de darnos cuenta que somos pecadores necesitados del don de DIOS, eso golpea
fuertemente nuestro orgullo y arrogancia. (“Pastor” Soto).
Una vez confrontada con su inmoral y pecador estilo de vida, la mujer en primera instancia
se muestra seria, solo atina decir 3 secas palabras: no tengo marido. Pero Jesús es su
carácter divino, por medio de su Omnisciencia, le da a saber que ha tenido 5 esposos y
que el actual ni es su esposo legalmente hablando.
Esto creó una nueva reacción en la mujer samaritana: 19 Señor, me parece que eres
profeta.
Ella no negó su estilo de vida inmoral y pecaminoso, al contrario, implícitamente lo acepto,

y su corazón comenzó a cambiar drásticamente, ahora no solo le considera alguien mayor
que Jacob, sino que le da la cortesía de llamarle Señor, esto no porque reconociera su
divinidad, sino en señal de sumo respeto. 1ª Pedro 3:6.
Pero no solamente le dio el respeto de llamarle Señor, también le reconoció como profeta,
aunque en su mente se tratara más bien de un «vidente» que escudriña, por revelación
divina, el interior de los corazones o los eventos del futuro, la mujer percibía a Jesús casi
como un adivino. Más adelante hablaremos de Cristo como El Profeta en complemento
con lo que hemos estudiado en las enseñanzas de Cristología Bíblica.
59
La mujer sigue en el proceso de abrir los ojos a la verdad espiritual de la persona de Cristo,
ella continúa diciendo: 20 Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que
en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.
¿A qué se debe esta afirmación? ¿Por qué cambia tan súbitamente el tema? La reacción
más esperada sería una similar a la del apóstol Pedro en Lucas 5, caer a los pies de Jesús
y confesarse pecador, ¿Por qué esta mujer comienza a hablar de adoración?
Son dos los motivos que orillaron a esta mujer a cambiar de tema, el primero es un genuino
interés por la adoración correcta, el segundo es que, de paso, desvía la atención del
doloroso tema de su vida inmoral.
En cuanto a los segundo, tratar de desviar la atención para no seguir siendo confrontada,
es claramente una actitud que todos hemos tomado alguna o varias veces en nuestra vida,
algunos en nuestro camino de la mano de DIOS a los pies de Cristo, otros, en nuestra vida
cristiana, cuando cometemos fallas propias de nuestra naturaleza humana.
Algo es seguro, y es que Los elegidos pueden resistir, incluso largamente, el llamado de
Dios, pero siempre terminarán convirtiéndose antes de morir. Si Dios les eligió, es seguro
que se salvarán, debido a la soberanía de Dios, no importa que tratemos de cambiar el
tema como la samaritana, Cristo siempre termina encontrando la oveja perdida, la moneda
perdida, el hijo perdido.
A esto se le conoce más específicamente como la Gracia Irresistible, y hace referencia a

la obra soberana de DIOS de vencer la rebelión que hay en nuestros corazones debido al
pecado original, para así poder traernos a Cristo y hacernos salvos, otra forma de llamar
esta doctrina más acertadamente es el llamamiento eficaz, en el versículo 42 leemos que
efectivamente, el Plan perfecto de DIOS se cumplió en la mujer, la cual creyó en Cristo, a
pesar de todas las trabas y de que ella misma se resistía casi a ser salvada.
Pero, ¿Qué pasa con su afirmación? Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros
decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.
Para entenderlo es necesario recordar parte de lo que vimos hace un par de enseñanzas,
acerca del origen de los samaritanos, ellos, como ya vimos fueron una mezcla de naciones
paganas con algunos de los sobrevivientes israelitas que regresaron del cautiverio asirio.
Pero el meollo de la situación se dio en los asuntos religiosos, pues los nuevos habitantes
de la región de Samaria, encontraron que el territorio después de pasar años deshabitado,
ahora se encontraba asechado por fieras salvajes continuamente, entonces estos nuevos
pobladores le rogaron al gobernante de Israel que les mandara un sacerdote de su religión,
pues creían que DIOS los estaba castigando por sus pecados pasados, esto derivó en un
sincretismo religioso con el culto judío y las religiones paganas.
60
Años después, cuando el reino del sur, Judá, regresó también de su cautiverio en
babilonia, se propusieron reconstruir el templo y los muros, los samaritanos quisieron
participar, esto caso un grave conflicto que vemos en Esdras 4:1-3. Nehemías 4:1-2.
Los samaritanos, ante la negativa del pueblo judío de mezclarse religiosamente con su
culto adulterado al Señor, decidieron construir su propio templo en el monte Gerizim, Juan
Hircano, uno de los reyes macabeos, destruyó este templo hacia el año 128 antes de
Cristo. Los adoradores, no obstante, continuaron ofreciendo su culto en la cima de la
montaña, donde se había levantado el sagrado edificio.
Aún hoy continúan haciéndolo. Para la pascua toda la comunidad va a acampar en la

cumbre del Gerizim, y, cuando sale la luna llena, el sumo sacerdote entona las oraciones
y los carniceros degüellan los corderos, tal como lo hacían hace muchísimos siglos. (Hay
videos en YouTube).
Con todo esto de fondo, podemos concluir que la mujer samaritana, en su ansiedad por
cerrar el doloroso tema de su vida inmoral, hace una pregunta que ha escuchado tantas
veces que tiene mucho interés en el tema. ¿Dónde es correcto adorar? ¿Gerizim o
Jerusalén?
El Espíritu Santo está obrando en su corazón. Aunque no le agrada la idea de seguir

hablando acerca de su vida de pecado, ya empieza a sentirse contristada por su estado.
Pero, ¿a dónde irá, y qué hará? ¿Debe adorar en el Gerizim o en Jerusalén?
Nuestros padres, dice ella refiriéndose a Abraham y Jacob en Génesis 12:7; 33:20
erigieron altares en Siquem y en el Gerizim o en sus alrededores. Y el Pentateuco
samaritano sustituye Gerizim por Ebal en Deuteronomio. 27:4. Por otra parte, los judíos
habían insistido mucho en que Jerusalén era el único lugar de adoración. Implícitamente,
la mujer estaba preguntando: ¿Quién tiene razón?
Jesús contesta que lo que importa no es dónde se debe adorar, sino la actitud del corazón
y la mente, y la obediencia a la verdad de Dios en cuanto al objeto y el método de
adoración. No es el dónde, sino el cómo y el qué lo que realmente importa. 21 Jesús le
dijo: Mujer, créeme, que LA HORA VIENE cuando ni en este monte ni en Jerusalén
adoraréis al Padre.
La frase la hora viene se encuentra otras 6 veces, siete en total en el evangelio de Juan,
es una alusión de que se acerca el tiempo de que algo trascendente sucederá. Jesús le
está diciendo a la samaritana que las profecías de Sofonías 2.11 y Malaquías 1:11 están
por cumplirse en Él.
61
Jesús en su respuesta a la mujer samaritana, nos responde al mismo tiempo las tres
grandes preguntas de la adoración como pueblo de DIOS:
1. ¿Dónde adorar?
2. ¿Qué adorar?
3. ¿Cómo adorar?
 Donde adorar.
Por eso es que este versículo se puede parafrasear así: la hora viene cuando ni en este
monte exclusivamente ni en Jerusalén exclusivamente adoraréis al Padre a través de
Jesucristo.
Esta es una gran verdad que nos alienta, si preguntáramos ¿Dónde es correcto adorar a
DIOS? La respuesta es: en cualquier lugar, ya no hay restricción física, no tenemos que
abrir nuestras ventanas e inclinarnos hacia Jerusalén como la hacía Daniel, no tenemos
que tener un templo hecho de materiales exclusivos, no estamos limitados a un solo lugar
físico, en Cristo, como su cuerpo, como su iglesia, es solo necesario reunirnos en su
Nombre para adorar a DIOS.
 Que adorar.
Refiriéndose al que, el Señor prosigue en su respuesta: 22 Vosotros adoráis lo que no
sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.
Los samaritanos en esa época, al igual que la mayoría del mundo actual adoran a un dios
de su imaginación, pero no al DIOS de la Escritura, para empezar, ya vimos que ellos se
sincretizaron con todo tipo de cultos paganos, en ese sincretismo solo aceptaban el
pentateuco, los primeros 5 libros de la biblia y con algunas variaciones introducidas por
ellos mismos. No aceptaban los libros de sabiduría, ni los poéticos ni los históricos ni los
proféticos, para que su concepción de su dios imaginario no se distorsionara.
Desde siempre el ser humano se ha planteado preguntas como: ¿Quién es DIOS? ¿Cómo
es Él? ¿Qué forma tiene? ¿Por qué nos formó y nos dio vida? ¿Cómo podemos agradarle
o adorarle? ¿Qué plan o propósito da a nuestras vidas? Sin embargo, por no buscar en el
lugar correcto se han dado un sinfín de respuestas fantasiosas o simplemente erradas y
por desgracia LOS CRISTIANOS ESTAMOS IGUAL QUE MUCHOS PAGANOS en este
aspecto: 1ª Corintios 15.34.
Los cristianos no obedecemos a DIOS porque no le conocemos, ¿Qué no se obedece a

DIOS por amor? Dirán algunos, Sí, pero no se puede amar a quien NO se conoce.
62
Muchas veces batallamos con hábitos pecaminosos y no podemos apartarnos de ellos por
la ignorancia que tenemos acerca de quién y cómo es en realidad conforme a la biblia
nuestro DIOS, pues muchos de nosotros muy a pesar de decirnos cristianos o de leer la
biblia en realidad lo que adoramos es al dios de nuestra imaginación, nuestro dios es una
caricatura, una imagen de un hippie cósmico todo paz y amor que no nos va a castigar
nunca porque es buena onda.
Los pastores y dirigentes de las iglesias han llegado al extremo de llevar el mundo a los
templos en lugar de llevar la iglesia al mundo a predicar, ahora vemos por todos lados
juegos de luces, espectáculos, obras de teatro, cristo-tecas, psicología, superación
personal, mimos, payasos, magos, cantantes de todo tipo, shows de entretenimiento, lo
cual no todo es malo en sí mismo, sin embargo, se usan pues es más fácil mantener así
contentas a las personas de las congregaciones EN LUGAR DE LLEVARLOS POR
MEDIO DE LA BIBLIA A CONOCER A DIOS.
La vida eterna se trata de conocer a DIOS Juan 17.3, la vida eterna no empieza al morir e
ir al cielo y entrar en la Gloria, la vida eterna comienza cuando por su gracia DIOS nos
hace nacer de nuevo, el tiempo que estamos en este mundo entre nuestra nueva vida y el
ir al cielo es solo un tiempo de ensayo, de preparación para lo que vamos a hacer en la
eternidad: CONOCER MÁS Y MÁS A DIOS.
Jesús le dice a la mujer, que nosotros adoramos lo que conocemos, es decir que adoran
al DIOS revelado en la Escritura, hasta ese momento el A.T. Porque la salvación viene de
los judíos, Jesús habla de la salvación en concreto; o sea, de la liberación específica de la
culpa, la corrupción y el castigo del pecado. Esta salvación procede de los judíos, como
se ve claramente en los siguientes pasajes:
o Salmo147:19, 20.
o Isaías 2:3.
o Amós 3:2.
o Miqueas 4:1, 2.
o Romanos 3:1, 2; 9:3–5; 9:18.
 Como adorar.
Posteriormente Jesús aclara el cómo adorar a DIOS en los versos 23-24. 23 Mas la hora
viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en
verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. 24 Dios es
Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.
Jesús nuevamente emplea la expresión: más la hora viene y la hora es, el tiempo ha
llegado ya, en su mente Jesús sabe que el estado de perfección al que no se podía acceder
por medio de las figuras y representaciones del A.T. ahora por medio de él ya se puede
lograr.
63
Las líneas que la religión judía había pintado de como adorar a DIOS comenzaban a
desvanecerse, ahora que Jesús caminaba sobre la tierra, las sombras no serían más, ha
llegado la luz y el cuerpo, la esencia de las cosas, todo apuntaba a Cristo en el A.T. y
Cristo estaba a punto de consumar todo en él. Marcos 1:15.
La frase de Jesús: en espíritu y en verdad, ha tenido numerosas interpretaciones, muchas

de ellas llevadas al extremo para justificar cualquier tipo de tonterías cometidas en las
iglesias, y se refugian en este texto:
 Soplar globos.
 Ungir escobas.
 Ungir celulares.
 Caerse al suelo.
 Retorcerse.
 Brincar desenfrenados.
 Escupir agua en la boca de otros.
 Dar bofetadas.
 Hacer todo tipo de cosas locas y sin sentido.
Bajo el lema: estamos adorando en espíritu.
El contexto de este relato es el que nos da la definición correcta de adorar en espíritu y en

verdad, Jesús ya había dejado claro dos cosas:
a) Donde adorar, no más limitaciones físicas, el templo solo era una sombra de Él.
b) Que adorar: un conocimiento claro y definido de quien es DIOS, es una adoración
en verdad o en la verdad.
Por el contexto podemos decir que la adoración en espíritu y en verdad, es tributar un

homenaje a DIOS donde participe todo nuestro corazón, y hacerlo en completa armonía
con la verdad de DIOS mostrada en su Palabra.
Esta adoración, por lo tanto, no sólo será espiritual en lugar de material, interna en lugar
de externa, sino que también estará dirigida al verdadero Dios que la Escritura presenta y
que se ha revelado en la obra de la redención, por lo tanto una adoración bien equilibrada
debe de incluir ambas partes, si solo lo hacemos de corazón pero dejamos fuera la doctrina
o por el contrario si solo tenemos doctrina pero tenemos frío el corazón no estamos siendo
los adoradores que el Padre busca que le adoren.
En el versículo 24, encontramos el motivo por el cual DIOS nos llama a ser este tipo de
adoradores: 24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario
que adoren.
64
La necesidad de que nuestra adoración sea espiritual y basada en la verdad es por el

hecho de que DIOS es un ser completamente Espiritual en su esencia, no es un dios de
piedra, de madera o de metal, no es un tronco de árbol tallado en la cima del monte Gerizim
como hacían los samaritanos, no está limitado a un solo lugar, como ese monte o
Jerusalén, Es un Ser incorpóreo, personal e independiente. Por ello, los que le adoran
deben adorarle en espíritu y en verdad.
La reacción de la mujer la veremos en la próxima enseñanza, lo importante es nuestra

reacción el día de hoy, DIOS es Espíritu y busca que sus elegidos, sus hijos le adoremos
como él dice, no como a nosotros se nos ocurra o se nos antoje, no es a nuestra manera,
es a la manera de DIOS, no seamos como Caín, Nadab, Abiú, Uza, etc.
Jesús le responde a la mujer samaritana y a todos nosotros de paso, las tres grandes
preguntas de la adoración:
¿Dónde adorar?
¿Qué adorar?
¿Cómo adorar?
¿Dónde? En cualquier lugar, como individuos y como iglesia, no podemos separar una de
otra, y nos estamos limitados a un solo lugar físico.
¿Qué? Al DIOS de la Escritura, no a un dios de nuestra imaginación, pero para hacerlo es

necesario conocer a DIOS, y para hacerlo única y exclusivamente es por medio de su
palabra, no solo leerla, escudriñarla y siendo discipulados constante y permanentemente.
¿Cómo? De todo corazón y basados en su palabra revelada a sus hijos.
¿En verdad seremos adoradores genuinos, adoradores en espíritu y en verdad, o solo

somos unos asistentes más a la iglesia?
65

Yo Soy. Juan 4:25-26.
El evangelio de Juan es muy diferente en contenido y estilo de los otros 3 evangelios, eso
lo venimos diciendo desde el principio de esta serie, una de las cualidades que lo distingue
es que contiene relatos exclusivos, como la entre vista con Nicodemo y la entrevista con
la mujer samaritana en el pozo de Jacob, a las orillas del monte Gerizim, en samaria.
Esta entrevista, es guiada por Jesús con el propósito de iluminar la mente y corazón de la
mujer y así guiarla al don del agua de vida que salta para vida eterna, a esto se le conoce
como pedagogía divina, la misma que aplicó con Nicodemo.
En este relato, encontramos que Jesús y la samaritana tocan 4 puntos importantes, 3 de

ellos los vimos en las semanas pasadas:
1. El agua de vida que es el don de la vida eterna.

2. La confrontación de la vida de pecado.
3. La genuina adoración.
4. Jesús es el Cristo.
Cuando la mujer samaritana es confrontada por su inmoral y pecador estilo de vida, poco
a poco fue ablandándose su corazón, aunque todavía no al 100%, pues quiso disimular
cambiando hábilmente de tema, y aunque su interés era real en la genuina adoración,
también era para distraer la atención de su vida pecaminosa.
Para lo que no estaba preparada la mujer era para la sabia respuesta de Jesús, quien le
responde a la mujer samaritana y a todos nosotros de paso, las tres grandes preguntas de
la adoración:
¿Dónde adorar?
¿Qué adorar?
¿Cómo adorar?
¿Dónde? En cualquier lugar, como individuos y como iglesia, no podemos separar una de
otra, y nos estamos limitados a un solo lugar físico, ni en el monte Gerizim exclusivamente
ni en Jerusalén exclusivamente, no más limitaciones físicas.
¿Qué? Al DIOS de la Escritura, no a un dios de nuestra imaginación, pero para hacerlo es

necesario conocer a DIOS, y para hacerlo única y exclusivamente es por medio de su
palabra, no solo leerla, escudriñarla y siendo discipulados constante y permanentemente.
¿Cómo? De todo corazón y basados en su palabra revelada a sus hijos.
66
Los siguientes dos versículos nos muestran la reacción de la mujer samaritana y la gran
exclamación de divinidad de Jesús: 25 Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías,
llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. 26 Jesús le dijo: Yo soy,
el que habla contigo.
Los pensamientos de la mujer se dirigen ahora hacia la venida del Mesías. El profundo
conocimiento que el extraño tenía de su vida, y su penetrante discernimiento sobre la
esencia de Dios y sobre la verdadera adoración, la hacen pensar en unas tradiciones que,
parten de Deuteronomio 18:15, 18, habían llegado hasta el pueblo de Samaria.
Debemos entender que la mujer aun no terminaba de asimilar las palabras de Jesús, y
aunque habló de la llegada del Mesías, no reconocía al extraño delante de ella como tal,
aun no se había dado cuenta que estaba frente a Jesús el Cristo.
No es la única ocasión en la cual las Escrituras nos muestran un pasaje similar, en el cual
los personajes se encuentran frente a frente con el Señor Jesucristo y ni siquiera le
reconocen. Lucas 24.14-32.
La semana pasada adentramos en este punto, la iglesia que no conoce a DIOS y para
vergüenza nuestra lo dice el apóstol Pablo, no creamos a un dios de la imaginación como
los samaritanos, no caminemos al lado de un Jesús que no reconocemos, busquemos
conocerle y el poder de su resurrección por el único medio posible: Su Palabra.
También entre los samaritanos existía una expectación mesiánica, no solo los judíos
esperaban su llegada triunfante y reinante. Sin embargo, la esperanza de esta mujer era
vaga en cuanto al tiempo de su cumplimiento: “…cuando él venga”; puede ser mañana,
pero también puede ser de aquí a muchos años.
Pero, lo que hay que hacer resaltar es que ahora esta mujer ya tiene una esperanza más
certera, la mujer ya empieza a anhelar la venida del Mesías, de aquel que le dirá lo que
hay que hacer con su pecaminosa condición; más aún, el que le declarará todas las cosas,
no sólo a ella sino también a su pueblo.
Todo esto dio pie para una de las revelaciones más sublimes de parte de Jesús en la
Escritura: Jesús le dijo: Yo soy, (El Mesías, El Cristo) el que habla contigo.
Algunos se han preguntado ¿Por qué Jesús se le reveló a ella como el Mesías y no lo hiso
con todos los que tuvieron contacto con él? La respuesta es que pareció bien al Padre el
ocultar esta gran realidad a los sabios y entendidos, y revelarla a sus hijos predestinados
Mateo 11:25-26.
Algo que no podemos pasar por alto, ni restarle importancia es la gran afirmación de Jesús,
misma que da en repetidas ocasiones en este evangelio: Yo Soy.
67
Juan a propósito hace referencia al tetragrama hebreo YHWH: Yo Soy, pues es una
relación de divinidad directa en la persona de Jesucristo y no solo eso, sino que lo hace
uno mismo con DIOS: Éxodo 3.14.
YHWH: YO SOY, comúnmente traducido en la Reyna Valera 1960 como Jehová. Jehová
es una variante ampliada de formas más breves como JAH Salmo 68:4 e Isaías 12:2,
Hallelu-jah, de donde deriva nuestro "aleluya" (alabad a Jah).
¿Por qué JEHOVÁ y no Yahvé? Un traductor alemán del siglo XVI escribió el nombre
YHVH (YHWH) utilizando las vocales de Adonaí debido a que los textos judíos antiguos
que estaba traduciendo tenían las vocales de Adonaí debajo de las consonantes de YHVH.
Al hacerlo ideó el nombre YaHoVah.
El decir YO SOY es un nombre muy sagrado, aplicado sólo a Dios, nunca se aplica a nadie
más y no hay un significado o aplicación secundaria, como ocurre con el nombre “Elohim”
por ejemplo, que en vagas ocasiones puede significar jueces o príncipes.
YO SOY revela a Dios como “el Ser que es absolutamente auto existente y que, en sí
mismo, posee la vida esencial y la existencia permanente”.
Cuando Moisés preguntó el nombre de Dios, Él respondió: “YO SOY EL QUE SOY”, un
título que no sólo expresa Su auto existencia, sino también su inmutabilidad de carácter.
“Yo soy lo que soy” es el significado real. Él dice: “Yo soy lo que estoy diciendo que soy”.
En él no hay mudanza, ni sombra de variación Santiago. 1:17. Hebreos 13:8.
Erróneamente hay predicadores de corte arminiano-antropocentrico (Todos los cristianos

al final de cuente somos o calvinistas o arminianos, no por ser seguidores de alguno de
estos dos hombres, sino por el tipo de doctrina que vivimos) que bajo el argumento de que
DIOS es eternamente auto-existente, afirman que la soledad en esa eternidad es lo que lo
llevo a crear al ser humano, afirman que DIOS sin nosotros estaría “incompleto” y falacias
por el estilo.
 Nosotros fuimos causados por Él, pero Él no fue causado por alguien.
 Nosotros dependemos de Él para nuestra existencia, pero Él no depende de nadie.
Nuestra existencia terrenal pasa como por un reloj de arena, pero Él permanece.
 Él era Dios, es Dios, y será para siempre Dios.
Conocer que DIOS ES AUTOEXISTENDE debe ser una de las verdades que más nos
infunda reverencia y humildad ante Él, Él es absolutamente libre de necesidad o
dependencia.
Su existencia, el cumplimiento de Su voluntad, y Su felicidad no dependen de ninguna

persona o cosa fuera de Sí mismo. Él es el único ser que es verdaderamente Auto-
existente, Auto-sustentador, Auto-suficiente, Independiente, y Libre.
68
Todos los demás seres reciben su vida y bienestar de Dios, pero todo lo que Dios necesita
para existir en perfecta felicidad se encuentra en Sí mismo.
A Dios no le falta nada, no tiene necesidad, y no depende de nadie. Enseñar, o aún sugerir
que Dios hizo al hombre porque Él se sentía sólo o incompleto, es absurdo y aún blasfemo.
La creación no es el resultado de una necesidad en Dios, sino el resultado de Su plenitud

o abundancia. Enseñar que Dios necesita nuestra ayuda para manejar Su creación o
cumplir Su voluntad es igualmente absurdo y blasfemo. Él no creó, porque tenía una
necesidad, sino porque Él deseaba revelar la superabundancia de Sus perfecciones,
gloria, y bondad.
Es cuanto nos damos cuenta de esto que empezamos a amarlo y glorificarlo, obedecerlo
y adorarlo aún más, no le hacíamos falta, no nos necesita para nada, no somos
indispensables en lo más mínimo, DIOS sigue siendo perfecto en majestad y Gloria sin
nosotros, pero nosotros no somos nada sin DIOS, y a pesar de esa plenitud
completamente independiente ¡¡NOS AMA!!
 Salmo 36:9.
 Hechos 17:24-25.
Tal vez para nuestras mentes finitas y con limitaciones propias de ser una criatura nos es
difícil entender que haya un Ser sin causa, sobre todo porque en nuestro entorno diario
todo tiene una causa.
Al conocer la AUTOEXISTENCIA nos damos cuenta no solo de las blasfemias que se

propagan hoy en día, sino también de lo insignificantes que somos, de lo débiles, de lo
fugaz de nuestras vidas y lo pequeño que es nuestro existir delante de un DIOS tan
inmenso y es a partir de ahí que empezamos a adorarle aún más y más cada día.
Isaías 57:15. Nos da una muestra de la Auto existencia y al mismo tiempo del gran amor
de DIOS. Hay muchos creyentes que se lamentan de la ausencia de Cristo, y están
anhelando Su presencia, sin percatarse de que, en esos mismos momentos, Él les está
hablando.
69
El Evangelio De Juna 31:

Alza Tus Ojos Y Mira. Juan 4:27-41.
El día de hoy daremos por terminada la entrevista de Jesús con la mujer samaritana,
recordemos que esta entrevista surgió del perfecto cumplimiento de Jesús a la Voluntad
del Padre, en esa excelente obediencia él pasa por samaria en su viaje de Judea a Galilea.
Después de varias horas caminando, Jesús al sol del mediodía, se sienta junto al pozo de
Jacob en la región de samaria, junto al monte Gerizim, y es ahí, cuando llega una mujer a
sacar agua del pozo con su cántaro al hombro, que Jesús aprovecha para poner en
práctica una vez más la pedagogía divina.
Este relato cuenta con 4 grandes temas, todos ya tratados a fondo en las enseñanzas
anteriores:
 El agua de vida para calmar la sed espiritual.

 La confrontación del estilo de vida inmoral de la mujer.
 La adoración en espíritu y en verdad.
 La proclamación divina de Jesús, al afirmar el YO SOY.
Es a partir del versículo 27 que el relato cambia de tono, para llevarnos a otra verdad
espiritual que edificará nuestras vidas: 27 En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron
de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué
hablas con ella?
El asombro de los discípulos, es como ya lo entendimos, no solo por el hecho de ser mujer,
un judío ortodoxo no convive con una mujer como su igual, pero, además el hecho de ser
una samaritana agravaba el asunto, pues las diferencias eran tan marcadas, que para
insultarse en esa época se les llegaba a decir samaritanos a los enemigos.
¿Acaso no era un rabí? ¿Cómo podía, pues, ignorar aquella regla rabínica que decía Nadie
hable con una mujer en la calle, no, ni siquiera con su propia mujer? Los discípulos estaban
recibiendo una lección sobre la reivindicación de la mujer. Aquellos que creen que la biblia
o el DIOS de la biblia es un machista, están no solo equivocados, sino que ignoran que es
gran medida al mensaje cristiano que las mujeres han tomado su lugar de igual al lado del
varón. Gálatas 3:28. Más adelante nos adentraremos en el tema de la igualdad espiritual
de la mujer.
Aunque el asombro de los discípulos era grande, el profundo respeto y reverencia a Jesús
hizo que ninguno se atreviera a cuestionar su accionar.
70
En el versículo 28 al 30 leemos Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo

a los hombres 29 Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No
será éste el Cristo? 30 Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a él.
Vemos que la mujer ya estaba cada vez más entendida en el mensaje de la salvación, y
era tal su agradecimiento con Jesús por el mensaje y su entendimiento del mismo, que a
propósito dejo su cántaro, para que él y sus discípulos pudieran tomar agua, ya sabía que
el agua de vida que solo Jesús da es mucho mejor que cualquier agua de pozo.
Después de dejar su cántaro corre a la ciudad, junta a la muchedumbre y les anuncia las
nuevas y buenas noticias, la mujer exclama: vengan a conocer a alguien que sabe todo de
mi vida, lo cual es obviamente una hipérbole, pues solo le había dicho acerca de sus 5
maridos, esto lo hizo claro con el fin de llamar la atención a sus palabras.
Su pregunta ¿no será este el Cristo? No ha de entenderse como si ella todavía dudara de
Jesús, sino que lo hizo con el fin de que sus compatriotas se plantearan la pregunta de
manera personal. Se nota que sus palabras surtieron el efecto deseado, pues en el verso
30 leemos que de inmediato (el tiempo en griego lo indica) salieron en busca de Jesús.
Este versículo tiene mucha relación con el tema central de nuestra enseñanza.
En los versículos 31 al 34 leemos 31 Entre tanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí,
come. 32 Él les dijo: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis. 33 Entonces
los discípulos decían unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer? 34 Jesús les dijo:
Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.
En cuanto a la profundidad de este tema, lo dejamos por sentado al principio de este

capítulo, Jesús en total dependencia del Espíritu Santo siempre cumplió la ley mosaica y
el plan trazado desde la eternidad pasada, que se consumó con su muerte en la Cruz, esto
tiene dos grandes consecuencias:
 Su impecabilidad, totalmente necesaria para nuestra redención.

 Cristo en nosotros sigue cumpliendo la voluntad de DIOS en la actualidad.
Pero nuestra atención ahora se va a centrar en la actitud de sus discípulos, que del
asombro porque Jesús convive con una mujer y samaritana para colmo, pasan a la
preocupación por las coas urgentes en lugar de las importantes.
Para ellos era la hora de la comida, Jesús después de caminar por horas, era lógico que
tendría hambre, sin más le dicen: Rabí, come. Ahora son sus discípulos los que no
entienden la situación.
Cuántas veces hemos estado en la misma situación que estos discípulos, cambiando lo
urgente por lo importante, pensando en las coas pasajeras antes que, en las cosas
eternas, no digo que no hay que trabajar, estudiar, ser parte funcional de la sociedad, pero
lamentablemente muchas veces lo hacemos a costa de nuestra vida espiritual:
71
 No tengo trabajo: asisto a los servicios, ya tengo trabajo, ya no hay tiempo de ir.
 El domingo es día de estar con la familia…en casa o de paseo.
 Hacemos planes para el domingo, porque entre semana no podemos.
 Más tiempo en redes que leyendo mi biblia.
 Más interesados en cosas mundanas y banales que en ser discipulados.
 Cambiando lo urgente por lo importante, como Esaú. Génesis 25:29-34.
Por su puesto que es necesario atender los asuntos del cada día, ese no es el
inconveniente, el inconveniente llega cuando esos asuntos se vuelven la prioridad en
nuestras vidas, en ese momento NOS HEMOS CONVERTIDO EN UNOS IDOLATRAS,
no nos arrodillamos ante una estatua de yeso, de oro, de plata, pero si hemos quitado a
Cristo del trono de nuestro corazón, para poner algo más, Jesús mismo dijo dónde está
nuestro tesoro ahí está nuestro corazón.
El secreto es tener los pies bien firmes en este mundo, pero la mirada bien en alto, hacia
la eternidad, lo que hacemos aquí tiene consecuencias en la eternidad, no lo olvidemos de
ahora en adelante al ordenar nuestras prioridades.
Los discípulos estaban en la misma situación, aún no habían comprendido que cosas eran
prioritarias, y pensaban, aunque válidamente en la comida carnal, en llenar sus vientres,
por eso es que ante la respuesta de Jesús solo atinan a preguntarse unos a otros ¿Le
habrá traído alguien de comer?
La respuesta de Jesús en el versículo 35, como lo dijimos, está ligada con el versículo 30,
su respuesta fue: 35 ¿No decís vosotros Aún faltan cuatro meses para que llegue la
cosecha? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están
blancos para la cosecha.
Jesús ahora confronta a sus discípulos, que creían que aún no era el tiempo de cosechar,
aun los campos están verdes, faltan al menos 4 meses para que se pueda ir a levantar
algo de grano, este dicho indicaba que aún falta tiempo para poder ver los resultados de
lo que se sembró.
No somos pocos los que pensamos de la misma manera, si bien es cierto que DIOS no
lleva prisa en nuestro proceso de madurez espiritual, eso no significa que tenemos una
excusa para no dar indicios de renovación en nuestras mentes:
 ¿Ya saben en tu casa que eres cristiano por tu comportamiento diferente (no perfecto)?
 ¿Ya notan que tu mente se está renovando?
 ¿Tus vecinos ya se fijaron que Cristo vie en ti?
 ¿Demostramos que la sana doctrina está bajando a nuestro corazón?
 ¿O solo somos un grupo de pseudocristianos con la mente envanecida, pero con el
corazón si no frío, hasta entenebrecido?
72
 ¿Cuánto tiempo vamos a pasar en pañales? El tiempo del biberón debió acabar desde
hace mucho para muchos de los que estamos aquí. Hebreos 5:12
La mentalidad que muchos aún tienen es de consumir en lugar de aportar:
 ¿Qué DIOS puede darme hoy?

 ¿Cómo puede DIOS bendecirme?
 ¿Qué puede ofrecerme la iglesia a mi vida?
 ¿Qué hacen por mí los demás (en todos lados)?
 Debemos entender que fuimos creados para contribuir en algo, no solo para consumir.
Jesús les dice a sus discípulos y a nosotros en este día: alza tus ojos y mira los campos,
que ya están listos para ser cosechados, esto lo decía por los samaritanos que al recibir
las buenas nuevas por parte de la mujer, salieron de inmediato para ir a verlo.
Aunque todavía falten cuatro meses para la recolección de los cereales, la cosecha de
almas ya se puede empezar a recoger ahora. Cuando Jesús pide a sus discípulos que
consideren el espectáculo que forman los samaritanos al aproximarse, y que los miren
como campos listos para ser segados.
Les estaba diciendo dejen de lado sus deseos de comer y vayan y hagan los deseos del
Padre, hoy en día las respuestas a Jesús serian algo como esto:
 No seas religiosos Jesús, la comida es necesaria para que el cuerpo viva.

 No pasa nada si comemos un taco rápido y luego vamos a predicarles.
 Tengo hambre, DIOS me dio un cuerpo carnal que debe ser alimentado.
 No puedo descuidar el templo del Espíritu o DIOS me pedirá cuentas.
 Etc.
Jesús no les estaba pidiendo que no volvieran a comer nunca más, ni siquiera en ese día,
solo les estaba pidiendo que hicieran a un lado su ego, que dejaran de pensar en ellos
mismos un rato, que dejaran de lado sus deseos y se pusieran a obedecer a DIOS.
El versículo 36 les dice Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para
que el que siembra goce juntamente con el que siega.
Es una mención a la profecía de Amós 9:13. Donde el que siembra es nuestro Señor
Jesucristo y los que cosechamos somos los discípulos, y esto causa que los montes
destilen mosto es decir nos llenará de gozo trabajar para el Señor.
73
El versículo 37 Porque en esto es verdadero el dicho: Uno es el que siembra, y otro es el

que siega. En nuestro país México decimos algo parecido: nadie sabe para quién trabaja,
pero nosotros lo usamos de forma negativa, indicando que nuestro esfuerzo benefició a
otros que ni esperábamos beneficiar.
En este caso Jesús usa el dicho para expresar todo lo contrario, como en la parábola de
los obreros de la viña, no nos importa que el Señor nos contrate a unos a las 6 am y a otra
1 hora antes de terminar la jornada, lo que nos importa es Cristo y su iglesia, contribuir
para que ella este bien pues es lo que Cristo más ama.
En el verso 38 leemos Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros

labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores. Un verdadero cristiano no solo no tiene
envidia, es más ora, pide, clama porque DIOS envié más obreros a la viña, a la hora que
sea y con la paga que Él quiera dar (pues entiende su soberanía). Mateo 9:35-38.
Que mejor ejemplo que los mismos discípulos en este momento, que no habían cosechado
nada, fue la mujer la que se dirigió a la ciudad, fue ella la que reunió a la muchedumbre,
fue ella la que les dio las buenas nuevas acerca del Mesías, pero serían los discípulos los
que cosecharían lo que la mujer sembró. 39 Y muchos de los samaritanos de aquella
ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo
todo lo que he hecho.
Para cerrar el relato el apóstol Juan nos muestra los resultados de la predicación de Jesús
a la samaritana y a la vez de ella al proclamar en su ciudad el mensaje: 40 Entonces
vinieron los samaritanos a él y le rogaron que se quedase con ellos; y se quedó allí dos
días. 41 Y creyeron muchos más por la palabra de él, 42 y decían a la mujer: Ya no
creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que
verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo.
Los 2 puntos más relevantes de este relato, que forman nuestro tema central son:
 No cambiar lo importante por lo urgente.

 el tiempo de mostrar que nuestra mente se ha renovado es hoy.
74

Jesús Profeta Sin Honra. Juan 4.43-44.
El apóstol Juan, continúa el relato del ministerio terrenal de nuestro señor y salvador
Jesucristo, ahora nos cuenta lo ocurrido después de pasar 2 días en la tierra de los
samaritanos predicando las buenas nuevas, recordemos que ahí todo comenzó por la total
dependencia y obediencia de Jesús al Padre y terminó con la conversión de la mujer
samaritanas y muchos de sus compatriotas por consecuencia, no sin antes ella ser primero
confrontada con su estilo de vida pecaminoso.
Lo siguiente que nos narra Juan es que después partió de ahí, de samaria obviamente, a
la región de Galilea que fue su intención original, antes de continuar es pertinente saber
algunos datos acerca de este emblemático e histórico sitio: Galilea.
El nombre de la región, Galilea viene de la palabra hebrea galil y significa: circulo, anillo o
región. El nombre regional de parte del norte de Palestina, que fue escenario de la niñez
y adolescencia de Cristo, y de los comienzos de su ministerio, pues es en la región de
Galilea donde se encuentra la ciudad de Nazaret (junto con Capernaum, Caná y Siquem).
Galilea siempre se mantuvo alejada de la vida religiosa de la nación judía, hasta que en
tiempo del N.T. comenzó a adquirir cierta importancia, como ya lo estudiamos, el primer
milagro de Jesús registrado en los evangelios se dio precisamente en una boda en Caná
de Galilea, cuando Jesús transformó el agua de 6 tinajas en vino de alta calidad.
La mayoría de los apóstoles eran de origen galileo y en los inicios de su predicación se

formaron en Galilea muchas iglesias. Hechos 1:11. Hechos 9:31.
La región de Galilea o el ser galileo era ciertamente en la época de Jesús un motivo para
ser menospreciado: Juan 1:46. Juan 7:52. Hechos 2:7.
Tal parece que no habían aprendido la lección, pues los mismos hombres y mujeres que
durante años sintieron el menosprecio de sus compatriotas judíos que vivían en la región
de Judea, donde está la ciudad de Jerusalén, estas mismas personas que fueron
humilladas por no tener nunca un representante profético en la historia del A.T. eran ahora
los que menospreciaban la labor profética de nuestro Señor Jesucristo. Mateo 13:53-58.
Anteriormente, cuando hablamos acerca de Natanael en el capítulo 1, tratamos el tema

del menosprecio, sin embargo, ahora se va mucho más allá, pues no se menospreció una
región, sino al Profeta por excelencia, a nuestro Señor Jesucristo.
En las clases de cristología bíblica que recientemente terminamos, entendimos varias y

maravillosas verdades acerca del oficio profético de nuestro Señor, Moisés antes de morir,
le dio instrucciones al pueblo de que DIOS levantaría un profeta como él: Deuteronomio
75
18:5, de hecho, la mujer samaritana al conocer este pase es que nombra a Jesús como
ese profeta prometido.
Pero no es todo acerca de Jesús como profeta, y es importante recordarlos, pues no fue
poca cosa lo que menospreciaron los galileos al menospreciar la persona de Jesús y su
oficio, el mismo relato de Mateo 13 nos dice que Jesús confirmaba su oficio profético por
medio de grandes milagros y por su gran sabiduría.
Los milagros de Jesús no fueron para ganar adeptos, ni para recaudar fondos, ni mucho
menos para ser famoso, fueron una señal de que es auténticamente enviado por DIOS
como el Mesías prometido y como el Profeta predicho.
Entre los milagros de Cristo, el de su resurrección en especial tenía el carácter de salvífico:
 Romanos 4:25.
 Romanos 10.9.
Los milagros que realizó Jesucristo, incluida su resurrección tienen que ver siempre con
la salvación del ser humano, nunca tienen nada que ver con prosperidad, mejorar nuestras
vidas, ni nada antropocéntrico, si DIOS en su soberanía hace un milagro en la actualidad,
será con el fin de llevar a los beneficiados al camino de la salvación y nada más.
Todos sus milagros, de una u otra forma, ya sea informativa o de introducción nos
conducen a la salvación, vemos el ejemplo con Nicodemo que lo lleva a saber del nuevo
nacimiento, o la mujer samaritana que lo reconoce como profeta (Juan 4:19) y Jesús
termina llevándola a la verdadera adoración a DIOS y a revelarse como el Mesías. Juan 4:
25-26 y el ejemplo máximo lo veremos en algunos meses, cuando resucitó a su amigo
Lázaro en Juan 11: 40-45.
El profeta en la biblia, básicamente es un mensajero, es un comunicador que nos trae un

mensaje de parte de DIOS, por lo tanto, al ser Jesucristo el profeta por excelencia se ha
dado por terminado cualquier otro medio supuesto por donde DIOS nos hable:
 No más sueños.
 No más visiones.
 No hay nuevas revelaciones.
 No hay voz audible.
 No hay éxtasis espiritual para comunicarnos.
 NI NADA en lo absoluto.
El único medio por el cual DIOS nos comunica su mensaje es Jesucristo, y Cristo, el Verbo
lo encontramos perfectamente en las Escrituras. Juan 1:1.
76
Jesucristo en su oficio profético nos trae un mensaje de parte de DIOS, a diferencia de los
evangélicos modernos que dicen que el mensaje de Cristo es de amor, de paz, de unión
o peor aún de prosperidad, de bienestar material o de gloria.
La biblia nos muestra que el mensaje de Cristo tiene tres aspectos:
 Reconciliación entre DIOS y los hombres.

 Liberación del pecado y sus consecuencias.
 Discipulado o la forma en que hemos de seguirle.
Vamos a resumirlo de la siguiente manera, cuando en la región de Galilea, en el poblado

de Nazaret despreciaron a Jesús como profeta, lo que en realidad estaban haciendo ERA
DESPRECIAR LA SALVACIÓN QUE DIOS OFRECE EN CRISTO.
No es poco lo que hicieron, le daban la espalda Al Creador del universo y la oportunidad

de dejar de ser sus enemigos, lo dejaban de lado, lo menospreciaban, y las personas
siguen actuando de la misma manera hoy en día.
Pensamos en muchas excusas para no rendir nuestras vidas en amor y obediencia a los
pies de Cristo, despreciamos el regalo de amor infinito mostrado en la cruz del Calvario, y
solo nos queda poner cualquier cantidad de excusas sin valor:
 Soy muy joven.

 Soy muy grande.
 Tengo mucho trabajo.
 No tengo tiempo.
 Estoy estudiando.
 No me interesa.
 Espero algo mejor en esta vida.
 Es muy difícil.
 Me da miedo (por aquello de que creen más en el poder del diablo).
 Los demás no lo hacen bien.
 Que va a pensar mi familia.
 Me van a hacer burla mis amigos.
 Etc.
Lo que tal vez no se han puesto a pensar es que no solo están rechazando la entrada al
cielo, lo que en realidad están rechazando es ser salvos de la ira venidera de DIOS,
prefieren seguir enemistados con su Creador, prefieren seguir en la miseria espiritual.
77
Por eso nunca dejaremos de decir que la mejor experiencia para el ser humano de parte
de DIOS no son los milagros, ni el éxtasis, ni la unción, ni la prosperidad, lo mejor que
podemos sentir y vivir de parte de DIOS es vernos como Él nos ve sin Cristo: como unos
viles pecadores merecedores de su terrible ira santa.
Aquellos que rechazan la salvación en Cristo, no han reparado en su destino eterno, no

piensan más allá del día de mañana en cuanto su futuro espiritual, una de las mentiras
más enviadas a los corazones humanos es todavía tengo tiempo, por eso la biblia nos
exhorta a no desistir de predicar el evangelio. 2ª Timoteo 4:1-2.
Pero las malas noticias no acaban aquí para los Galileos, y para aquellos que
menosprecian el oficio profético del Señor Jesucristo, pues somos llamados a honrar no
solo a no menospreciar.
La palabra griega para honra que se utiliza en este texto es time (τιμή, G5092), y nos habla
acerca de darle el valor adecuado a las cosas, la valoración correcta, pensar en su precio
y darle honor.
En pocas palabras no solo estamos llamados en día de hoy a no menospreciar la salvación

otorgada como regalo de parte de DIOS, estamos llamados a honrar este regalo, a darle
el valor adecuado a pensar en el precio que costó darnos este precioso regalo de amor y
darle el honor debido por este regalo.
No sobra decir que el precio fue la preciosa Sangre de Cristo derramada en favor de los
pecadores, esto en la Cruz del Calvario, el justo por los injustos, para reconciliarnos con
DIOS. ¿De verdad honramos el regalo de la salvación? O ¿Acaso seremos como el pueblo
de Israel? Marcos 7:6-7.
78
El Evangelio De Juan 33: El Segundo

Milagro De Jesús. Juan 4:45-54.
El día de hoy llegamos al final de cuarto capítulo de la predicación expositiva del evangelio
de Juan, este capítulo comienza cuando Jesús decide, en total obediencia al padre pasar
por la región de samaria en su viaje de Judea a Galilea.
En su paso por samaria, al calor del mediodía, cansado del camino, hambriento y sediento,
Jesús tiene una poderosa entrevista con una mujer que después de ser confrontada con
su estilo de vida inmoral, rectifica el camino y no solo ella, sino muchos más en su pueblo
creyeron en aquel que da agua de vida eterna.
Después de pasar 2 días compartiendo el mensaje del evangelio en samaria, ahora Jesús
se dirige a la región, que, si ciertamente NO lo vio nacer, pues él nació en Belén de Judá,
si es la región que lo vio crecer, pues paso su niñez y juventud en Nazaret en Galilea.
Los galileos, como lo entendimos la semana pasada, al principio, se mostraron escépticos,

al grado de menospreciar no solo el oficio profético del Señor, sino la salvación misma que
solo Cristo puede ofrecer, sin embargo, en los siguientes versículos leemos que
recompusieron el camino al cambiar de actitud.
En el versículo 45 leemos que, al llegar a la región de Galilea, lo recibieron de diferente

manera, al presenciar los milagros y señales hechas durante la fiesta de la pascua en
Jerusalén. Juan 2.23.
A partir del verso 46, el apóstol Juan comienza a relatar el segundo milagro de Jesús, no
sin antes dejar en claro que fue precisamente ahí, en Galilea donde se dio el primero, al
convertir el agua den vino, en las bodas en Caná.
En Capernaum un oficial del rey tenía su hijo enfermo.
Capernaum como lo entendimos anteriormente, es un poblado que pertenece, junto con

Caná y Nazaret, a la región de Galilea, era una ciudad situada a las orillas del mar de
Galilea, el nombre de la ciudad significa aldea de Nahúm, aunque cabe aclarar que el
profeta del A.T. no nació ahí.
Jesús estuvo en Capernaum tanto tiempo e hizo tantas señales ahí que al cabo de un
tiempo fue llamada su ciudad: Mateo 9:1. Marcos 2:1. Fue también en Capernaum que
Jesús llamó a Mateo (también llamado Leví) al apostolado mientras estaba en el despacho
de recolección de impuestos.
79
Ya que en ese lugar se recolectaban impuestos, era altamente probable que hubiera ahí
una guarnición militar para supervisar que este negocio marchará bien, es por eso que un
oficial del rey radicaba en esa ciudad.
Cuando el rey Herodes el grande, quien mando ejecutar la matanza de los niños, murió en
el año 4 d.C. su reino quedó divido:
 Arquelao, gobernaba Judea, Samaria y parte de Idumea.

 Felipe, a cargo de Iturea y Traconite.
 Herodes Antipas, quien gobernaba la mayor parte de Galilea y Perea.
Por lo tanto, el rey al que se refiere el apóstol Juan es este último, Herodes Antipas, es él
quien encarcela y manda a ejecutar a Juan el bautista como ya lo vimos anteriormente.
En el versículo 47 leemos que, cuando oyó (el oficial del rey) que Jesús había llegado de
Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto
de morir.
La desesperación y el agobio por la grave enfermedad de su hijo, hizo que el oficial del rey
fuera a buscar a Jesús, de esta situación podemos aprender que el hecho de tener un
buen puesto, un buen trabajo, una vida cómoda o títulos, no nos dan la garantía de nunca
pasar por los problemas cotidianos de la vida, no garantizan que nunca tendremos
familiares enfermos o que nosotros mismos nunca pasemos por ese trago amargo.
Eso obviamente nos incluye a los cristianos, de todo lugar, de cualquier denominación, es
un engaño decir que por ser hijos de DIOS no pasaremos por tribulaciones en esta vida,
de hecho, como lo hemos entendido anteriormente, es todo lo contrario, el verdadero
cristiano sufre de persecución, vituperios, tribulaciones, etc. Romanos 8:35-39.
Otra enseñanza que nos deja este pasaje, es que aún el hombre más grande, de mejor
posición, al acudir a DIOS en busca de auxilio, se vuelve como un pordiosero que extiende
su mano en busca de una ayuda, a pesar de su alto rango, se humillo al pedirle ayuda a
Jesús, caminó alrededor de 25 km desde Capernaum hasta Caná para rogar en persona,
no envió un criado como el centurión romano de Lucas 7:1-10.
Ya sea un centurión romano, un oficial del rey, una mujer con flujo de sangre durante 12
años, no importa, siempre que alguien viene a Jesús en busca de ayuda, de consuelo, de
auxilio, él siempre nos recibe con los brazos abiertos, jamás nos rechaza, de hecho, nos
hizo la invitación de venir a sus pies a descansar. Mateo 11:28.
Reflexionemos un momento, ¿Por qué pasan las cosas en nuestra vida? ¿Por qué los
problemas nos llegan de repente? ¿Por qué somos agobiados? Le puedo decir que la
respuesta es solo una: para ir a Cristo.
80
Ya sea un inconverso, que vive alejado del evangelio, o un hijo de DIOS que lleve tiempo
caminando en la Verdad, todo lo que pasamos está ligado a la persona de Jesucristo, para
ir a más con Él, para buscarlo como desesperados, para humillarnos debajo de Él, para
rogarle que meta su mano en nuestras vidas, para ser más como Él.
Por la respuesta que Jesús le da a este oficial, podemos deducir que estuvo en la fiesta
en Jerusalén y fue testigo de las señales que Jesús realizó allá. Entonces Jesús le dijo: Si
no viereis señales y prodigios, no creeréis.
Jesús primero tiene que confrontar al oficial del rey, humillarlo, encararlo con su realidad,
para que su corazón se reblandezca y sea tierra fértil. ¿Por qué tiene que ser así? Porque
de no ser así NADIE buscaría a DIOS, nadie querría saber nada de Él, la comodidad, la
prosperidad, el bienestar, nos tendrían alejados para siempre de DIOS, pensando que no
nos hace falta, que tenemos todo lo necesario para ser felices: salud, riqueza, amor,
¿DIOS? No gracias, ahora no, tal vez después, diríamos todos.
El hecho de que DIOS nos sacuda, y lleguen problemas a nuestras vidas, a un verdadero
hijo de DIOS le causa gozo, no alegría, no felicidad que son emociones pasajeras y
externas, nos cusa gozo que es la motivación interna y eterna de saber que DIOS sigue
trabajando en nosotros, que nos recuerda y nos ama, al grado de hacer lo que sea
necesario para que lleguemos a los pies de Cristo o para que los que estamos a sus pies
le reflejemos fielmente.
El oficial del rey acepta humildemente las fuertes palabras de Jesús y respetuosamente
se vuelve a dirigir a él para rogar nuevamente por su hijo: 49 El oficial del rey le dijo: Señor,
desciende antes que mi hijo muera.
Vemos que no tomó las palabras de Jesús como una afrenta ni como un rechazo, pues
insistió en su petición y continuó en su lucha hasta prevalecer. Estaba tan preocupado por
la salud de su hijo, que no parecía atender a ninguna otra cosa.
Sin embargo, descubre la debilidad de su fe, pues cree que Jesús puede curar a su hijo
antes de que éste muera, pero no cree que Jesús tenga poder para resucitarle. Había
olvidado que Elías y Eliseo habían resucitado a personas; ¿y acaso era Cristo inferior en
poder a dichos profetas? Obsérvese la prisa que le da a Jesús, como si hubiera peligro de
que al Hijo de Dios se le pudiera escapar el tiempo.
¿Alguna vez has dudado que DIOS este haciendo lo mejor en tu vida?
¿Alguna vez has dudado que este obrando a tiempo?
No eres el primero y ciertamente no serás el último, parte de las consecuencias del pecado
en nuestras vidas es la impaciencia y la duda en la Soberanía de DIOS, la misma duda
que sembró la serpiente al decir no morirán, acecha nuestros corazones, para eso DIOS
nos ha regalado la FE, la fe no es creer en DIOS, los demonios también creen, la Fe es
creerle a DIOS, al DIOS Todopoderoso y Soberano de la Escritura.
81
Si DIOS está obrando algo en nuestras vidas, por difícil de entender o asimilar que sea, es
importante tener la certeza es decir la FE en que es lo mejor para nuestras vidas, y que lo
está haciendo en el tiempo correcto, ni antes, ni después, pues DIOS nunca se equivoca.
Isaías 45:9.
A pesar de la duda que asaltaba a este pobre hombre desesperado, no deja de
recordarnos en su actitud a la viuda descrita en la parábola de Lucas 18:1-8. Dicha
parábola nos enseña a insistir, a nos desmayar en la oración.
La oración la vemos como el último recurso, frases como: ya solo me queda orar por tal o
cual situación son frecuentes entre nosotros por no darle el real valor a la oración,
pensamos que orar es pesado, aburrido, cansado, hasta inútil, ¿Para qué orar si DIOS no
va a hacer nada? Pensamos muchas veces.
Muchas veces nosotros mismos nos sentimos como esa viuda que clamaba al juez injusto
o como ese oficial del rey, estamos en la miseria espiritual y emocional por los problemas
y las situaciones difíciles, en la escuela, en el trabajo, en el hogar mismo, olvidamos que:
La oración no tiene como propósito cambiar la voluntad de DIOS la oración tiene como
propósito cambiarnos a nosotros.
Jesús ya había decidió obedecer al Padre y sanar al hijo del oficial, pero lo que estaba en
juego no era la sanidad en sí misma sino el moldear el corazón de este pobre hombre, de
humillarlo hasta que reconociera que solo no podría hacer nada, que necesitaba
intervención divina en su vida, su petición no cambió o influyó en la decisión de Jesús, su
petición moldeo su propio corazón.
No me malinterpreten no es que no debamos de pedir, no es que ya no vamos a orar pues

de todos modos DIOS es soberano y va a hacer lo que Él sabe que es mejor, por el
contrario, saber que DIOS es soberano debe alentarnos aún más a orar, pues tenemos la
seguridad de que va a darnos la respuesta perfecta, aunque muchas veces esa no sea la
respuesta que queremos escuchar, pero al final es la mejor.
¿Entonces cómo es que debemos de orar cuando tenemos una petición? Igual que
siempre, rogando humildemente, suplicando y pidiendo, PERO RECONOCIENDO QUE
SE HACE SU VOLUNTAD y que su voluntad es perfecta, tal como Jesús en el huerto de
Getsemaní: Lucas 22: 41-44.
El no reconocer esta verdad ha llevado a muchos cristianos sinceros y humildes a la

frustración espiritual:
 Le pedí a DIOS salud de mi esposo y no me dio nada.

 Rogué por un mejor trabajo y no respondió.
 Suplique por mi economía y DIOS no escuchó.
 Clame por mi familia y no pasó nada.
82
Son frases muy comunes entre los cristianos que ignoran la Soberanía de DIOS, el engaño
de las doctrinas humanistas hace estragos en la iglesia.
Nunca olvidemos que DIOS responde absolutamente todas nuestras oraciones y/o
peticiones, de 3 formas:
 Si.
 No.
 Aun no es tiempo.
Si la respuesta es como al oficial del rey: ve, tu hijo vive, o si fuera, deja que los muertos
entierren a los muertos, ES LO MEJOR PARA NOSOTROS.
En el versículo 50 leemos Jesús le dijo: Vé, tu hijo vive. Y el hombre creyó la palabra que
Jesús le dijo, y se fue. La confrontación dio su fruto, el trato de Jesús no fue en vano,
siempre da el resultado deseado, se cumple que la Palabra no regresa vacía, cumple el
cometido por el cual es enviada, en este caso: FE. Romanos 10:17.
Juan nos muestra que su FE fue confirmada: 51 Cuando ya él descendía, sus siervos
salieron a recibirle, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive. 52 Entonces él les preguntó
a qué hora había comenzado a estar mejor. Y le dijeron: Ayer a las siete le dejó la fiebre.
53 El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo
vive; y creyó él con toda su casa.
La sanidad, nos lo da a entender Juan, fue instantánea por obra de Jesús, no fue la
recuperación lenta esperada normalmente, además fue a la hora exacta en que Jesús
lanzó la Palabra, lo cual confirma aún más que fue DIOS y solo DIOS quien lo hizo, lo cual
lo llevó a predicarle a toda su casa, es decir familiares, amigos y criados que allí vivieran.
Para cerrar su relato Juan nos dice 54. Esta fue la segunda señal que hizo Jesús, cuando
llegó de Judea a Galilea.
Después de volver de Judea a Galilea, ésta fue la segunda señal que el Señor hizo en este
último lugar. Ambas ocurrieron en Caná. En las dos manifestó el Señor su gloria. Primero,
al transformar el agua en vino, mostró su control absoluto sobre el universo físico. Y ahora,
por medio de esta segunda señal, hace ver que la distancia no representa un verdadero
obstáculo para la manifestación de su amor y poder, por consiguiente, en los dos casos el
Salvador se revela como el Hijo de Dios.
Ese es el mayor milagro que en la actualidad podemos recibir, que Cristo sea manifestado
en gloria y majestad a nuestras vidas, para que caigamos a sus pies, reconociendo nuestra
necesidad de Él, no importa si ya somos hijos de DIOS, pues muchas veces nuestra
relación se enfría y es lejana, y lo mejor que nos puede pasar es como al oficial del rey:
ser sacudidos de nuestra vida de comodidad, pero alejados del Camino del Señor.
83

Libro Evangelio de Juan Caps 3 y 4

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Libro Evangelio de Juan Caps 3 y 4

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

IGLESIA CRISTIANA REMANENTE ESCOGIDO.

Pastor: Olaff Román Saavedra Ayala

El Evangelio De Juan 17: Dispuestos

Este capítulo se divide en dos grandes secciones:

I. La entrevista nocturna de Jesús y Nicodemo.

En la entrevista de Jesús y Nicodemo encontramos muchas y muy valiosas enseñanzas,

Aun cuando los fariseos interpretaban correctamente muchos puntos doctrinales—el

Nicodemo comienza la entrevista refiriéndose al título de autoridad y respeto de Rabí, y

En esta frase encontramos varias proposiciones, primero que Nicodemo no es el único

La conclusión de Nicodemo era correcta y en ella vemos a Nicodemo como un investigador

Contrastante con muchos de nosotros que no queremos ni gastar en pasajes a la iglesia

O si bien venimos a la iglesia, lamentablemente no venimos con la disposición necesaria

Necesitamos urgentemente aprender de Nicodemo a ser buenos oyentes, a

¿Cómo recibir correctamente la Palabra implantada? ¿Cómo tener la actitud de disposición

 ¿De qué sirve la sana doctrina?

III. Prepara tu cuerpo. Si vamos a ir a un compromiso importante como un examen o una

Una manera práctica de enfocar nuestra atención es tomando notas, no menosprecies

Además, si estamos constantemente analizando lo que dice el predicador estaremos

Nada puede endurecer más nuestros corazones que salir de la

El Evangelio De Juan 18: Es Necesario

Esta es la enseñanza en la que nos adentramos la semana pasada, la disposición al

Nicodemo se acercó a Jesús y lo reconoció como maestro enviado de parte de DIOS,

Jesús contesta a la afirmación de Nicodemo con una de las enseñanzas centrales en el

El cristianismo no es una religión de buenas obras o un

Jesús le dice tienes que nacer de nuevo.

Muchos confunden moralismo con Nacer de nuevo, el moralismo es un código de

Pero como lamentablemente no conocemos al DIOS TRINO de la Escritura no sabemos

La santidad de Dios significa que Él transciende la corrupción moral de Su creación y que

Se ha humanizado tanto a DIOS y se ha endiosado tanto al hombre, que la trascendencia

La gran mayoría de los cristianos no entienden la gravedad del

El pecado afecta al ser humano en su totalidad:

 En su espíritu: somos culpables del pecado, espiritualmente pecadores. Efesios 2.1.

En vano el ser humano se esforzaría por arreglar la situación, no importa cuántos

Jesús le estaba dando la solución a Nicodemo, Jesús le estaba marcando la pauta, le

Nacer de nuevo del Espíritu se refiere a la renovación, a la regeneración, al infundir vida,

 Porque entiendo que soy pecador.

A Nicodemo todo aquello le parecía sumamente extraño. Estaba acostumbrado a la idea

Nicodemo debía haber tenido un conocimiento lo suficientemente profundo de su propia

El Evangelio De Juan 19:

Jesús correctamente hace dos comparaciones en la regeneración, la primera el nacer,

De la expresión de Jesús se desprenden tres premisas:

El ejercicio de Su Supremacía es conocido como Soberanía Divina. Que DIOS se comporte

 Cuando sucede una tragedia.

Es en esos momentos donde ponemos en duda la buena, agradable y perfecta voluntad

Es importante que no caigamos en el error común de ser nosotros quienes queremos

Nicodemo aun asombrado y aturdido en su mente por la explicación de Jesús le pregunta:

Podemos descartar de ser un cristiano genuino entonces, a los siguientes ejemplos:

 Quien vive en pecado, pero canta alabanzas.

 Quien lee la biblia, pero no la vive.

 Quien sirve en cualquier área de la iglesia, pero no se niega a sí mismo.

 Ser oidor, pero NO hacedor de la palabra.

 Llevarse bien con los demás cristianos, pero no tomar su cruz.

 Ser bautizado, pero NO busca tener comunión con Él Padre.

 En general no cumplir con los requisitos de ser un discípulo de Jesucristo.

¿Cómo saber si soy nacido de nuevo? Ya la semana pasada lo dijimos y lo recordaremos

 Te reconoces pecador e insuficiente para alcanzar a DIOS.

No es sencillo aceptar humildemente la sana doctrina y en específico la doctrina de la

Terminar con ejemplo de los accidentados en reforma. 4 muertos 1 sobreviviente: el

El Evangelio De Juan 20:

 La gran disposición de Nicodemo de aprender de Jesús.

En los siguientes versículos, Juan continúa relatando la entrevista de Jesús, de hecho, es

Jesús nuevamente nos da muestras de su eternidad y por consiguiente su divinidad, para

Desde La Eternidad Pasada La Trinidad Hizo Un Pacto, El Padre

¿Por qué fue así?