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16.febrero.

2016

Lo imaginario, lo real y lo simbólico


El lenguaje no es una dimensión mas allá de lo humano, es la dimensión de eso que es
humano! La humanidad aflora a través del lenguaje.

Registros de los psíquico. Registros que sustituyen al sujeto


Dejan de estar entrelazados con la rotura de solo uno de ellos.

Lo real

Lo simbolico

Lo imaginario

Lo imaginario Jacques Lacan utiliza el término “lo imaginario” como el registro en que
tiene lugar la identificación.
La imagen que tenemos de nosotros mismos, se construye en gran medida, en relación a como
nosotros mismos lo miramos, si nos hacen caso o no. Entonces tenemos en cuenta que siempre
hay “otros” que son presente.
Lo imaginario es todo lo previo al lenguaje, es la dimensión del engaño.
Lo simbólico Es el lugar donde se dan las primeras identificaciones (el lenguaje como factor
identificatorio). Cuando desarrollamos el nuevo registro del lenguaje, este es metafórico.
Somos lo que decimos que somos, pero esto también viene dado por lo que nos han dicho o
no que somos, por como nos identificamos. A partir de lo simbolico desarrollamos la segunda
etapa de identificación.
Ejemplo: Una familia cuando hablan entre ellos de la imagen materna visto no parecerían hijos
de la misma madre, cada uno explica como es la madre des de su propio punto de vista, según
16.febrero.2016

como vivimos y ponemos en palabras aquello que vivimos. Es por eso que muchas veces los
padres dicen “como han salido tan distintos los hijos”.
Lo real Es algo que sabemos que existe, que sabemos que esta, que tiene vida propia pero a
lo que no podemos acceder, se escapa a la significación y esta fuera del orden simbólico.
No nos podemos acercar completamente a la realidad.
16.febrero.2016

Cultura y psicología
Eso que tejemos a través del orden simbólico se llama cultura.
Significado
- Del latín colore
o Cultivar, habitar, honrar o adorar
Habla de los distintos momentos en que concebimos la cultura tienen importancia.
- Tiene nuevas y múltiples significaciones
o Cultura del teléfono, de las revistas, de la televisión.
o Cultura urbana
o Cultura de la evaluación: todo aquello que hemos incorporado como hábitos en
nuestra forma de vida
Cultura como el mecanismo evolutivo para la supervivencia de los individuos y los grupos 
Lewis Roberts Binford (Arqueólogo)
- De los grupos por que para que haya cultura es necesario que haya más de un individuo.
Las culturas como sistemas simbólicos compartidos que son acumulativas creaciones de la
mente  Claude Lévi-Strauss (antropólogo)
- Hay una racionalidad oculta que esta oculto en las palabras, que lo que uno dice no
siempre quiere decir lo que esta diciendo.
“si la cultura es natura para el ser humano, entonces nunca captaremos su naturaleza tal cuál
es, sino impregnada de compuestos naturales” A Gehelen (filosofo)
- Nunca captaremos la naturaleza tal cual es.
- El ser humano a diferencia del resto del reino animal, no podemos conocer la naturaleza
tal cual es si no es mediado por la cultura.
La conducta del animal esta determinada por los impulsos que desencadenan ante los estímulos.
La conducta humana regula sus impulsos.

Somos seres culturales.


16.febrero.2016

La búsqueda de la felicidad
- El instinto de placer
- Somos nosotros los que creamos la cultura (esa forma de relacionarse, los hábitos,
ciencia, etc) y sin embargo dice Freud que no nos sentimos cómodos dentro de esta
cultura, fundamentalmente por que creamos esta cultura para regular nuestras
relaciones. Esta cultura que nos regula a su vez nos impide dar rienda suelta a nuestro
placeres.
Generalmente en la cultura encontramos un obstaulo hacia nuestra felicidad, hacia
nuestros placeres
- Principio de realidad
Dice que están los demás y que no debemos hacerlo. Freud lo que plantea es que
creamos la cultura por que es necesaria para regular nuestras relaciones y desarrollar
nuestra humanidad.

EL SUFRIMIENTO NOS AMENAZA


- Desde el propio cuerpo
Luchamos contra la caducidad del cuerpo
- Del mundo exterior
Podemos predecir ciertas cosas pero no al completo y hay cosas de nuestro alrededor
que nos sorprende y que no podemos controlar
- De las relaciones como “otros”
No puedes controlar lo que los otros sienten respecto a ti, respecto al mundo.