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INDABA REGIONAL DO DISTRITO FEDERAL

CULTOS ESCOTEIROS

Ricardo Menezes
Diretor Técnico
Grupo Escoteiro Caio Martins – 6º DF

Setembro de 2001
Indaba Regional do Distrito Federal – Setembro de 2001 Cultos Escoteiros

CONTEÚDO

Introdução................................................................................................................ 3
Religião .................................................................................................................... 3
As grandes religiões ............................................................................................... 4
Hinduísmo.............................................................................................................................. 4
Judaísmo ............................................................................................................................... 4
Islamismo............................................................................................................................... 5
Budismo................................................................................................................................. 6
Religiões Afro-Brasileiras ...................................................................................................... 7
O Espiritismo ......................................................................................................................... 8
Cristianismo ........................................................................................................................... 8
O Protestantismo ............................................................................................................. 8
O Catolicismo................................................................................................................... 9
A Igreja Ortodoxa............................................................................................................. 9
Número de adeptos das principais religiões do mundo..................................... 10
O Culto Escoteiro .................................................................................................. 11
Situações Formais................................................................................................. 12
Idéias de B-P.......................................................................................................... 13
Algumas Orações .................................................................................................. 14
Oração Escoteira Mundial ................................................................................................... 14
Oração da Jornada .............................................................................................................. 14
Oração Gaélica.................................................................................................................... 14
Oração da Tranqüilidade ..................................................................................................... 14
Oração do Expedicionário ................................................................................................... 14
Oração do Alimento (antes da refeição).............................................................................. 14
Meu Senhor e Chefe............................................................................................................ 14
Anônima............................................................................................................................... 15
Oração de Francisco de Assis............................................................................................. 15
Alguns Textos para Reflexão................................................................................ 15
O Cachorrinho ..................................................................................................................... 15
Amor na Latinha de Leite..................................................................................................... 16
Mussa e Nagib..................................................................................................................... 16
Amigos ................................................................................................................................. 17
Os Gansos ........................................................................................................................... 18
Fila Indiana .......................................................................................................................... 19
Lenda Judaica ..................................................................................................................... 19
O Fazendeiro e o Cavalo..................................................................................................... 19
Sempre Há uma Saída ........................................................................................................ 19
A Janela ............................................................................................................................... 20
O Vaso Cheio ...................................................................................................................... 21
Carta do Chefe Indígena Seattle (1885).............................................................................. 21
Referências ............................................................................................................ 24

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Introdução

“Demorei a compreender que Deus não é inimigo dos meus inimigos.


Deus sequer é inimigo de seus inimigos.” – Pastor Martin Niemöler
(1892-1984) Durante sua prisão em campo de concentração na
Segunda Guerra Mundial.

“A voz humana não pode ser ouvida até que tenha perdido o poder de
ferir.” – Mira Rostova, professora de artes cênicas do Teatro de Artes
de Moscou.

O Movimento Escoteiro, através do seu programa e método, procura ajudar o


jovem a crescer espiritualmente, principalmente na sociedade multicultural em que
vivemos e requer que seus membros "cumpram seus deveres para com Deus".
Todos os membros do Grupo devem ser estimulados a ter uma religião e
seguir fielmente seus preceitos. O ME auxilia seus membros a se desenvolverem em
suas próprias religiões e incentiva todos aqueles que não tem uma religião a buscar
uma que melhor atenda suas necessidades e expresse sua fé, em harmonia com
membros praticantes de outras religiões.

Religião

O medo do desconhecido e a necessidade de dar sentido ao mundo que o cerca


levaram o homem a fundar diversos sistemas de crenças, cerimônias e cultos – muitas
vezes centrados na figura de um ente supremo – que o ajudam a compreender o
significado último de sua própria natureza. Mitos, superstições ou ritos mágicos que
as sociedades primitivas teceram em torno de uma existência sobrenatural, inatingível
pela razão, equivaleram à crença num ser superior e ao desejo de comunhão com ele,
nas primeiras formas de religião.
Religião (do latim religio, cognato de religare, "ligar", "apertar", "atar", com
referência a laços que unam o homem à divindade) é como o conjunto de relações
teóricas e práticas estabelecidas entre os homens e uma potência superior, à qual se
rende culto, individual ou coletivo, por seu caráter divino e sagrado. Assim, religião
constitui um corpo organizado de crenças que ultrapassam a realidade da ordem
natural e que tem por objeto o sagrado ou sobrenatural, sobre o qual elabora
sentimentos, pensamentos e ações.
Essa definição abrange tanto as religiões dos povos ditos primitivos quanto as
formas mais complexas de organização dos vários sistemas religiosos, embora variem
muito os conceitos sobre o conteúdo e a natureza da experiência religiosa. Apesar
dessa variedade e da universalidade do fenômeno no tempo e no espaço, as religiões
têm como característica comum o reconhecimento do sagrado (definição do filósofo e
teólogo alemão Rudolf Otto) e a dependência do homem de poderes supramundanos
(definição do teólogo alemão Friedrich Schleiermacher). A observância e a
experiência religiosas têm por objetivo prestar tributos e estabelecer formas de
submissão a esses poderes, nos quais está implícita a idéia da existência de ser ou
seres superiores que criaram e controlam o cosmos e a vida humana.

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As grandes religiões

Hinduísmo

Se você tiver algum jovem da fé Hindu em


sua Seção ou Grupo, você pode ter certeza que estará
em contato com eras remotas da história. O
Hinduísmo é a mais antiga das religões do mundo e,
por isso mesmo, é muito diferente da maioria das
demais. Por exemplo, não há um conjunto rígido de
crenças, embora o Hindu ore com profunda devoção
diante de seu Dharma ou espírito guia.
Para ser Hindu apenas duas coisas são
necessárias: buscar a verdade e não fazer o mal a
ninguém (não ajudar alguém necessitado é entendido
como fazer-lhe o mal). Para fazer essas duas coisas apropriadamente, o Hindu deve
preparar seu corpo e sua mente para ser capaz de realizá-las. Isso, aliás, tem muito a
ver com o Escotismo.
O Templo é o lugar sagrado do Hindu para orações, mas uma sala reservada
para isso ou uma barraca servem perfeitamente bem para orar e meditar. De fato, um
Hindu geralmente estará preparado para usar uma igreja ou outro lugar de adoração
para suas próprias devoções.
O símbolo Hindu é importante. Os Hindus não têm uma palavra para Deus,
como os Cristãos, os Muçulmanos e os Judeus. A essência de sua fé está na sílaba
AUM (o Símbolo) que descreve a relação do "Espírito" ou Brahman com o mundo:
"A" representa o poder de Deus para criar o universo; "U" representa o poder de Deus
para preservar o universo; e "M" representa o poder de Deus para dissolver o
universo.
Há dois conjuntos de escrituras sagradas, as "isruti" que são divinas e
sagradas; e as "smriti" que são um pouco menos. Há 1,000 cantos ou hinos. Os
Hindus acreditam que o grande espírito aparece de três formas: Brahma, Vishnu e
Shiva, usando diferentes disfarces, humanos ou animais. Eles também acreditam na
doutrina da reencarnação – que após esta vida nós nasceremos de novo em outro
corpo. A qualidade da vida de uma pessoa desta vez determina que tipo de corpo ela
terá na próxima.
A maioria dos Hindus é vegetariana, mas alguns gostam de frango e carneiro.
O consumo de carne bovina é estritamente proibido. Escoteiros Hindus são sempre
limpos e simpáticos e prontamente participam de cultos ecumênicos. Também
recebem com alegria outros escoteiros em seus Templos.
O principal festival Hindu é o Diwali, o festival das luzes, celebrado no final
de novembro.

Judaísmo

A religião judaica é monoteísta. Toda a vida depende de um único Deus e tudo


o que é bom vem Dele. O nome "Deus" é escrito nas letras IHVH, que em hebraico
quer dizer "eu sou quem sou". É lido como "Jeová" ou "Javé". Seu nome real é tão
sagrado que os judeus normalmente nem o pronunciam, substituindo-o por "o Senhor"
ou "o Nome".

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Foi Jeová quem criou o mundo, e ensinou ao


homem como viver em função dos seus deveres,
seguindo somente a Deus, ajudando e respeitando seu
próximo.
Não há distinção entre a parte ética e a parte
religiosa da doutrina judaica. Tudo pertence à Lei de
Deus. Há 613 mandamentos, 248 afirmações e 365
proibições. Partem do princípio de "Amarás o teu
próximo como a ti mesmo".
A Bíblia é o livro sagrado dos judeus. Trata-se de
um conjunto de textos históricos, literários e religiosos. A Bíblia judaica equivale ao
Antigo Testamento, organizados em 24 livros divididos em três grupos: a Lei
("Torá"), Os Profetas ("Neviim") e os Escritos ("Ketuvin"). Também há o Talmude
("Estudo"), texto usado pelos rabinos em seus ensinamentos para orientar os fiéis em
situações concretas. (Contém leis, regras, preceitos morais, comentários, histórias e
lendas sobre "A Lei").
O principal motivo de não encontrarmos muitos jovens Judeus em nossas
reuniões aos sábados é porque este dia é sagrado para eles, o "Shabat": do por-do-sol
de sexta-feira até o por-do-sol de sábado nenhum trabalho pode ser feito e as famílias
se reúnem numa ceia na sexta-feira para dar boas-vindas ao Shabat e agradecer a Deus
pela providência.
Outras datas importantes são: o Ano-Novo (Rosh há-Shaná), o Dia do Perdão
ou Iom Kipur (dia da expiação), a Festa dos Tabernáculos - Sukot, a Festa da
Inauguração (Chanuká), a Páscoa (Pessach) e a Festa das Semanas (Shavuot).
Os Judeus só comem carne de animais ruminantes e de casco partido (carne de
gado, sim, de porco, não); aves, apenas as não predatórias; peixes apenas os que têm
escamas e barbatanas. Dos animais proibidos, nem leite nem ovos servem como
alimento. Toda comida feita de sangue é proibida (quando se abate um animal, retira-
se o máximo de sangue possível, sendo o restante retirado com água e sal). Não é
permitido comer derivados de carne e de leite numa mesma refeição. Frutas e
verduras são todas permitidas.
Os jovens prontamente participam de cultos e da maioria das atividades
escoteiras.

Islamismo

O termo Islam deriva da palavra “Salama” (estar em paz), e seu significado no


contexto religioso é a submissão voluntária à vontade de Deus. Os seguidores desta
religião são chamados de muçulmanos (aqueles que se
submetem a Deus).
Se você tiver algum jovem dessa religião em seu
Grupo, ele será seguidor de uma fé mundial de mais de
um bilhão de membros. E provavelmente será um
menino ou rapaz, porque raramente uma garota
muçulmana terá permissão para entrar no Escotismo –
pelo menos ainda não. O Islam é um estilo de vida. Os
muçulmanos são o povo do “Livro”, o “Quar’an”, ou
como dizemos: o Corão.
Há algumas raízes comuns com o Judaísmo. Os
árabes (muçulmanos) são chamados de descendentes de Ismael, filho de Hagar, serva

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da mulher de Abraão. Os Judeus descendem de Isaac, filho de Sara, esposa de Abraão.


Portanto, Islamismo, Judaísmo e Cristianismo são muito entrelaçadas e embora
Judeus e Muçulmanos não aceitem Jesus como filho de Deus, os Muçulmanos o
aceitam como profeta.
A palavra árabe que designa o Deus Uno e Único é Allah, e não admite gênero
masculino ou feminino, e muito menos plural. Ele é o Senhor e Soberano do universo,
criador de todas as coisas, e nada existe que não seja por Sua vontade. Ele é o Criador
de todos os seres humanos. Ele é o Deus dos cristãos, judeus, muçulmanos, budistas, e
outros. O Islam acredita na Unicidade Absoluta de Deus e prescreve uma forma de
culto e de oração que não admite imagens ou símbolos. No Islam, as relações entre o
homem e o seu Criador são diretas e pessoais e dispensam qualquer intermediário.
Os escoteiros muçulmanos não terão dificuldade em participar do culto
religioso escoteiro, já que é Deus que é adorado.
O jovem muçulmano terá que saber de cor o Corão para cumprir seus deveres
para com Alah. Ele seguirá um conjunto de cinco obrigações religiosas, chamado de
“Os cinco Pilares”: o primeiro, testemunho de fé, de que Deus é único e das
revelações Dele a Maomé (que a paz e a bênção de Deus esteja sobre ele), seu último
mensageiro ou profeta; segundo, oração, que desde a idade de escoteiro terá que fazer
cinco vezes ao dia (e esse tempo deve lhe ser permitido, no Grupo ou em
acampamento); terceiro, jejum, durante o mês de Ramadan ele não poderá comer e
beber do nascer ao por-do-sol, para que os ricos experimentem a dor dos pobres;
quarto, “al zacat” envolve crescimento, caridade e purificação; e o quinto, se possível,
a peregrinação à Caaba que fica na cidade de Meca (Makkah).
No campo o jovem muçulmano comerá carne bovina, frango e carneiro, se
tiverem sido abatidos apropriadamente, mas jamais comerá porco. Peixe, cereais e
legumes serão apreciados.
O símbolo do Islamismo é a estrela de cinco pontas, representando os cinco
pilares, e o crescente, que lembra que o início do mês islâmico começa com cada lua
nova.

Budismo

Buda é uma palavra que significa “o esclarecido, o iluminado”. Este foi o


título conferido ao príncipe indiano Siddharta Gautama. Seu pai o criou no palácio,
com muito luxo e conforto, e não permitia de maneira nenhuma que ele tivesse
contato com as dificuldades da vida. Um certo dia, andando pela rua, viu alguns
camponeses arando a terra. Siddharta comoveu-se até as lágrimas com o peso do
trabalho dos homens e dos bois. Isso o fez resolver sair de casa e sofrer fome e dor
enquanto pensava num meio de eliminar o sofrimento do povo. Adotou um outro
estilo de vida. Começou a desprezar o egoísmo, a
ambição e o apego aos bens materiais. Passou a pregar
seus ideais junto aos indianos.
Sua filosofia era tão profunda que inaugurou um
novo estilo da vida, uma nova espiritualidade. Por isso
logo após a sua morte seus discípulos continuaram a
propagar estas idéias, surgindo assim uma nova
religião: o Budismo.
O budismo tornou-se uma das religiões mais
conhecidas e disseminadas por todo o mundo. Ele foi
introduzido na China através do comércio com a Índia

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durante a dinastia Han. De lá, espalhou-se pelo Japão e pelo resto do mundo.
Essa é uma religião difícil de explicar. Os Budistas acreditam que podem
passar do sofrimento humano para um estado de perfeição ou salvação chamado
“Nirvana”. Mas para conseguir isso leva muito tempo, na verdade, muitas vidas.
Quando alguém morre não significa que deixou de existir, simplesmente passam para
outro estado de existência, e nesse mundo nada é permanente – nem mesmo o tempo,
sendo apenas um fluxo contínuo de milissegundos.
É uma religião em que os adeptos devem seguir pela sua consciência, através
da qual são despertadas as verdades da própria existência humana. Esses princípios
estão nos ensinamentos ("Dharma") pelos quais nós procuramos pensar e viver.
O Budismo tem como símbolo um leme. Ele representa o ciclo de nascimentos
e mortes que o indivíduo põe em movimento pela sua sede de vida (“Tanha”) e a
natureza mutável do universo. O eixo da roda representa as três causas da dor: ódio,
ignorância e ambição. Os raios representam o caminho das oito virtudes.
Muito embora no Budismo não exista o conceito de Deus como uma entidade
criadora separada, o jovem Budista não terá dificuldade em participar de culto
religioso escoteiro porque sua fé o impede de ser contrário a essa idéia.
Muitos Budistas são vegetarianos, mas isso não é obrigatório.

Religiões Afro-Brasileiras

Vários cultos até hoje praticados no Brasil começaram na África, muito antes
do período da escravidão, onde basicamente predominavam três religiões:
Cristianismo, Islamismo e religiões tribais ou primais.
Na realidade, os cultos afro-brasileiros vêm da prática religiosa das tribos. Por
isso, cada uma tem a sua forma peculiar de chamar o nome de Deus, promover seus
cultos, estruturar sua organização, celebrar seus rituais, contar sua história e expressar
as suas concepções através dos símbolos.
Os cultos afros inicialmente eram ritos de preservação cultural dos grupos
étnicos. No Brasil eles associam-se à vinda de escravos negros trazidos de lugares
como Nigéria, Benin e Togo. E também estão profundamente ligados à preservação
da cultura, da arte e da religião dos negros.
Em diferentes momentos da história, aos poucos, as religiões afro-brasileiras
foram se formando nas mais diversas regiões e estados. É justamente por isso que elas
adotam diferentes formas e rituais, diferentes versões de cultos.
As religiões afro-brasileiras são extremamente musicais e culturamente ricas,
pois a dança tem papel muito importante nos rituais.
O Candomblé é o culto afro que mais preserva as origens africanas em sua
integridade, procurando evitar o sincretismo religioso.
Candomblé é uma palavra africana que significa dança. Propriamente, é uma
dança religiosa na qual se reza para os orixás. Esta dança é uma invocação praticada
por mulheres chamadas de sambas.
Todos os seguidores das religiões Afro-Brasileiras têm seu orixá. Acreditam
que todos os seres humanos nascem da Natureza, em um determinado dia, lugar e
hora sob o comando de um orixá, que é uma força da criação divina, manifestação de
Olorum, o criador de tudo (Deus). Ogum, Oxóssi, Xangô e Iansã são alguns orixás.
Já a Umbanda não crê em entidades tutelares de forças naturais. O
Umbandista crê em forças ou qualidades divinas que ao penetrarem no campo áurico
do planeta, sentem-se atraídas por determinados habitats da natureza. As entidades
cultuadas pela Umbanda, denominadas de Caboclos, Crianças, Pretos-Velhos, Exus e

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Pomba-Giras, dentre outras, não são espíritos tutelares de forças naturais. São seres
comuns, que já viveram e estiveram encarnados, diferenciando-se pelo seu elevado
grau de espiritualização.
O jovem desta fé participa prontamente das atividades e cultos escoteiros e
não sofre restrições alimentares.

O Espiritismo

O Espiritismo é ao mesmo tempo uma ciência de observação e uma doutrina


filosófica. Como ciência prática, consiste nas relações que se podem estabelecer com
os Espíritos; como filosofia, compreende todas as conseqüências morais que decorrem
dessas relações.
O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, da origem e da destinação
dos espíritos, e das suas relações com o mundo corporal.
O Espírita crê que a mediunidade, que permite a comunicação dos espíritos
com os homens, é uma faculdade que muitas pessoas trazem consigo ao nascer,
independentemente da religião ou da diretriz doutrinatária de vida que adote.
A prática Espírita é realizada sem nenhum culto exterior, entretanto a presença
dos jovens em cultos escoteiros é sempre plena e participativa.

Cristianismo

Em nosso país, sem dúvida, a grande maioria dos jovens


são Cristãos. O Cristianismo nasceu dos ensinamentos
de um Judeu, Jesus de Nazaré, há cerca de 2000 anos.
De lá para cá, formaram-se três grandes ramos: a Igreja
Católica, as Igrejas Protestantes e as Igrejas Ortodoxas.
Embora divirjam em importantes aspectos doutrinários,
essas três vertentes permanecem irmanadas por sua
crença no caráter divino da revelação de Jesus, na
existência de um Deus único em três pessoas, iguais em
natureza e dignidade, que criou o mundo do nada, e nos
princípios essenciais da cristandade: amor a Deus sobre
todas as coisas, traduzido necessariamente no amor ao próximo, e a fé na chegada do
reino de Deus.
Além disso, o Cristianismo em seu conjunto se distingue das demais religiões
monoteístas por ser a única que proclama a realidade de um homem-Deus, o próprio
Jesus, Deus ele mesmo, encarnado em forma humana para realizar a vinculação
mística e real de toda a humanidade com o Criador.
Os três ramos do cristianismo têm também um mesmo livro sagrado, a Bíblia,
e acrescentam ao Antigo Testamento judaico o Novo Testamento, que compreende os
Evangelhos e outros livros posteriores ao nascimento de Jesus.

O Protestantismo
Protestantismo é um termo empregado para designar um amplo espectro de
igrejas cristãs que, embora tão diferentes entre si como a Igreja Luterana e as
Testemunhas de Jeová, compartilham princípios fundamentais como o da salvação
pela graça de Deus mediante a fé, o reconhecimento da Bíblia como autoridade
suprema e o sacerdócio comum de todos os fiéis.

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O termo "protestante" tem origem no protesto de seis príncipes luteranos e 14


cidades alemãs em 19 de abril de 1529, quando foi revogada uma autorização para
que cada príncipe determinasse a religião de seu próprio território.

O Catolicismo
Desde o Concílio de Trento, realizado entre 1545 e 1563, a igreja cristã
subordinada à autoridade papal em Roma passou a denominar-se Católica Apostólica
Romana, em oposição às igrejas protestantes constituídas a partir da Reforma. Define-
se como una, santa, católica e apostólica e considera seu chefe como legítimo herdeiro
da cátedra do apóstolo Pedro, sagrado papa, segundo o Evangelho, pelo próprio Jesus.
O termo catolicismo tem o significado de universal, geral e verdadeiro.

A Igreja Ortodoxa
A denominação "ortodoxa" (isto é, de doutrina reta) tornou-se corrente,
mesmo entre católicos e protestantes, para designar as igrejas cristãs orientais que, em
1054, se separaram da igreja de Roma.
Chamam-se igrejas ortodoxas as que representam a fé historicamente
preservada pela cristandade oriental e se consideram depositárias da doutrina e dos
ritos originais dos padres apostólicos. Dividem-se em três grupos: a Igreja Ortodoxa
do Oriente, de origem bizantino-eslava, e que reúne o maior número de fiéis; as
igrejas orientais dos nestorianos e monofisistas, sem qualquer comunhão com as
demais; e as igrejas orientais que "retornaram a Roma", mas se mantiveram distintas
em rito e disciplina.

Quadro-resumo das principais divisões do Cristianismo


(em número de adeptos)

Católicos
Igreja Católica Apostólica Brasileira
Igreja Católica Apostólica Romana
Protestantes
Evangélicos
Igreja Adventista do Sétimo Dia
Igreja Anglicana
Igreja Batista
Igreja Calvinista
Igreja Evangélica Luterana do Brasil
Igreja Metodista
Igreja Presbiteriana
Evangélicos Pentecostais
Assembléia de Deus
Igreja Universal do Reino de Deus
Ortodoxos
Igreja Ortodoxa Oriental
Igrejas Orientais dos Nestorianos e Monofisistas

Demais Cristãos
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

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Número de adeptos das principais religiões do mundo

Cristãos
Catolicos 1.059.210.000
Protestantes 396.867.000
Ortodoxos 218.537.700
Outros Cristãos 325.385.300
Muçulmanos 1.320.000.000
Hindus 900.000.000
Budistas 360.000.000
Judeus 14.000.000
Outras religiões 586.000.000
Não religiosos 840.000.000

Judeus Ortodoxos
0,2% 3,6% Outros Cristãos
5,4%
Muçulmanos Budistas
21,9% 6,0%

Protestantes
6,6%

Catolicos Outras religiões


17,6% 9,7%

Não religiosos
14,0%

Hindus
15,0%

Fonte: Adherents.com

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O Culto Escoteiro

Quando o Grupo for composto por jovens de religiões diferentes, seus


Escotistas devem respeitá-las cuidando para que cada jovem observe seus deveres
religiosos. Os membros do Escotismo devem conhecer, de uma forma geral, as
religiões dos demais membros no sentido de promover uma convivência harmônica e
participativa. Nas atividades do Grupo os cultos e orações devem ser simples,
ecumênicas (para Cristãos de diversas denominações) ou inter-religiosas e de
assistência voluntária.
Vejamos inicialmente o que o Culto Escoteiro não é:

§ Não é missa nem culto de igreja ou de templo, nem é substituto deles;


§ Não é uma liturgia estruturada;
§ Não é uma oportunidade para o chefe escoteiro proferir “verdades” com
um pouco de Deus junto para dar mais efeito.

Com isso em mente, vejamos o que o Culto Escoteiro é (e não pode deixar de
ser nenhuma dessas coisas):

§ É um reconhecimento de Deus e Sua criação – e nós como parte dela,


expressado de tal forma que jovens de todas as religiões possam
compartilhar juntos;
§ É uma pausa em nossa atividade para se descobrir algo mais profundo e
mais permanente nas coisas que queremos alcançar, aprender ou desfrutar;
§ É uma resposta ao Criador pela dádiva da vida.

Isso quer dizer, então, que o Culto Escoteiro pode ser praticamente qualquer
coisa, desde um momento de silêncio, passando por uma frase simples, até um ritual
mais elaborado que contenha músicas, cantorias, leituras, histórias e preces. Embora
mais adiante haja algumas sugestões que podem ser usadas na montagem de Cultos
Escoteiros, não há, de fato, nenhuma forma “certa” de fazê-los.
Por exemplo, uma tropa de Sêniores poderá chegar até o topo de uma
montanha, após uma subida difícil ou especialmente desafiadora e, parando para
recuperar o fôlego e apreciar a vista, um deles diz, com sentimento, “Graças a Deus
que a gente conseguiu chegar até aqui...” e outros poderão responder “É isso aí...” (no
contexto, outra palavra para “amém”). Conscientemente ou não eles acabaram de
participar de um Culto Escoteiro, porque eles reconheceram tanto o que conquistaram
quanto o crescimento que obtiveram a partir dele. A glória de um pôr do sol, o raiar da
alvorada, o céu estrelado à noite e o sentimento de amizade ao redor das chamas de
um fogo de conselho são cenários absolutamente naturais para se pensar – às vezes
silenciosamente, às vezes em voz alta, sobre o poder que é o início e o fim de todas as
coisas, e nosso lugar, como humanos, na complexa ordem do universo. E isso é o
Culto Escoteiro, às vezes até sem a necessidade de mencionar Deus pelo nome,
deixando-o apenas implícito. A argumentação aqui é simples: o Culto Escoteiro, na
verdade, é uma experiência espiritual que acontece.
No entanto, às vezes, especialmente com os mais jovens, essa experiência
precisa ser enfatizada. Assim, uma atividade ou um jogo que demande mais esforço
físico, ou mental, ou de espírito de equipe ou de tolerância, pode, ali mesmo, ser
transformado em um Culto Escoteiro – com uma breve reflexão e um agradecimento a
Deus. Não há necessidade de hinos, leituras, etc.

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Naturalmente haverá sempre lugar para Cultos Escoteiros mais elaborados,


com canções e leituras, uma vez que tenhamos reservado uma hora para Deus. Nessas
ocasiões poderá ser bom contar uma história de aventura ou de desafios vencidos, na
qual as pessoas envolvidas se apoiaram na fé (qualquer que ela seja) do Deus Criador
para atingirem seus objetivos; cantar uma ou duas canções que falem em
compartilhar, amar o próximo ou em servir; e, claro, as orações. Embora os mais
jovens vejam isso com dificuldade, as melhores orações sempre vêm deles. Um
lobinho que ore “Agradeço ao Senhor por ter me criado” acertou em cheio no
significado do Culto Escoteiro com um mínimo de palavras. Deve-se deixar que os
mais jovens façam suas próprias orações, talvez até criando um livro de orações da
Alcatéia ou da Tropa Escoteira, usando-o e atualizando-o anualmente. Nenhum chefe
adulto consegue, inteiramente, atingir a profundidade dos pensamentos dos jovens.
Você deve ter muito cuidado ao liderar um Culto Escoteiro, por mais simples
que seja, para que não repasse para os jovens o seu modo particular de adorar a Deus
nem as características de sua própria religião.
Em resumo, o Culto Escoteiro é uma experiência espiritual, sem necessidade
de formalismos nem rituais rigidamente estruturados.

LEMBRE-SE:
O Escotismo encoraja os escoteiros a terem uma religião e a
cumprirem suas obrigações ou deveres para com Deus, mas não
define o que é uma crença em Deus nem o que é ou o que
constitui uma religião. Como chefes escoteiros devemos ter
cuidado para não favorecer uma fé em detrimento de outra.
Durante a condução das atividades, devemos ficar atentos à
necessidade de encorajar todos os jovens a cresçerem em suas
próprias convicções religiosas. Lembre-se de que os chefes
escoteiros também têm este “dever” para com Deus.

Situações Formais

Em situações formais é recomendável que se planeje o Culto Escoteiro com


antecedência, e lhe dê uma estrutura. A estrutura mais útil é a mais simples: Ela
consiste de três elementos. O primeiro é uma introdução, que pode ser feita com ou
sem canções. O segundo elemento é a história. Há centenas de histórias que servem
muito bem para esse fim. Histórias sobre B-P, ou sobre aventuras ou desafios
modernos. Algo que possa ser ilustrado com alguma forma de participação dos
presentes é muito eficiente mas não é absolutamente essencial. Poderia ser um simples
trecho de livro – mas seria muito melhor se fosse recontado pelo orador sem recorrer à
leitura do livro! O terceiro elemento é a devoção. Nada complicado nem sofisticado,
apenas um apanhado de coisas que são eternas por natureza, tais como amor, beleza,
justiça, verdade e paz – e a ligação do lugar vital que os membros do Movimento
Escoteiro de todas as idades têm na conquista e preservação delas. É assim que nós
podemos cumprir com nossos deveres para com o Poder Criador (Deus) que é o
princípio e o fim de todas as coisas.
Sem dúvida, os melhores e mais eficientes Cultos Escoteiros são aqueles
preparados pelos próprios jovens. Portanto, é importante que eles tenham

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oportunidade tanto de praticar a montagem de cultos quanto de participar deles. Para


isso, você poderá dar-lhes um tema e pedir para que a equipe o apresente da forma
que achar mais eficiente. Eles poderão aparecer com canções, algo para ler ou coisas
que você jamais sonharia, mas para eles (e entre eles) o efeito será melhor do que
qualquer coisa que você diga. Alguns temas que poderiam ser sugeridos:

§ Tomar conta do mundo que Deus criou e das pessoas que o habitam;
§ Trabalhar para a paz e a justiça para todos;
§ Fazer o melhor possível com aquilo que Deus nos deu;
§ Como lidar com ferimentos e deficiências

Claro que há temas mais óbvios tais como férias, escotismo, amizades,
aventuras, etc. Todos têm significado escoteiro. Você poderá talvez sugerir-lhes o
abstrato: amor, esperança, beleza, imaginação, desespero, tristeza, perdão... Ou atacar
de frente, e pedir-lhes que expressem em palavras, ou encenando, ou cantando, o que
eles entendem por Deus, a Criação, o Universo, ou até eles mesmos. O importante
aqui é que, formal ou informalmente, não tem que ser profissional – apenas honesto.
Nem tem que demorar meia hora, apenas o tempo suficiente para dizer o necessário.
Você terá uma agradável surpresa do que eles são capazes de fazer.

Idéias de B-P

“Para uma tropa aberta, ou para tropas no campo, acho que o Culto Escoteiro
deve ser aberto para todas as denominações e executado de tal forma a não ofender
ninguém. Não deve haver uma forma especial, mas deve ser pleno do espírito certo e
deve ser conduzido não de um ponto de vista eclesiástico qualquer, mas do ponto de
vista do jovem. Tudo aquilo que possa contribuir para a criação de uma atmosfera
artificial deve ser evitado. Não queremos um tipo de procissão de igreja imposta sobre
eles, mas uma elevação voluntária de seus espíritos, em decorrência dos rapazes
agradecerem o prazer da vida e um desejo da parte deles de buscar inspiração e força
para um amor maior e para o servir ao próximo.
Um Culto Escoteiro deve ter um efeito nos garotos tão grande quanto qualquer
serviço religioso em uma igreja, se na condução do Culto Escoteiros nos lembrarmos
que rapazes não são homens adultos, e se acompanharmos o passo dos mais jovens e
dos menos educados dos presentes. Entediar-se não é reverenciar, e o tédio não
produz religião.
Para interessar aos jovens, o Culto Escoteiro deve ser uma função alegre e
variada. Hinos curtos (três versos são, via de regra, bastantes – nunca mais que
quatro); orações compreensíveis; uma palestra dada por um homem que realmente
entenda os rapazes (mais uma conversa “caseira” do que propriamente uma palestra) e
que prendam a atenção, e durante a qual eles possam rir ou aplaudir, como o espírito
mandar, para que eles realmente se interessem por aquilo que é dito. Se um homem
não consegue colocar suas idéias para os garotos mais espertos em dez minutos ele
deve levar um tiro! Se ele não as tiver bem afiadas, melhor seria nem fazer o Culto
Escoteiro.”
Baden-Powell
Publicado em “The Scouter”
Novembro de 1928
(Tradução do autor)

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Algumas Orações

Oração Escoteira Mundial Oração da Tranqüilidade

Vamos cada um de nós agora fazer


uma oração silenciosa para nosso Dá-me, Senhor, tranqüilidade para
irmão à nossa direita... aceitar aquilo que não posso mudar,
Para nosso irmão à nossa esquerda... A coragem para mudar aquilo eu
E agora para nossos irmãos escoteiros posso,
ao redor do mundo. E a sabedoria para distingüir um do
outro.
Tradicional

Oração do Expedicionário
Oração da Jornada
Senhor,
Mestre do Universo, Ajuda-me a encontrar a força do velho
Conceda-me a habilidade de ficar só; carvalho
Que seja hábito meu sair todos os dias Para que nenhum sucesso me
ao ar livre envaideça.
Entre as árvores e a relva, entre todas A felicidade da natureza
as coisas vivas. Para a solidão não me abater.
E que lá eu possa ficar só, e fazer uma A liberdade da ave
oração, Para seguir meu próprio caminho.
Para falar com aquele a quem pertenço. E a vontade do Expedicionário
Que eu consiga expressar tudo que Para seguir sempre à frente e servir ao
sinto no meu coração, próximo.
E que todas as folhagens do campo
(Toda a relva, as árvores e plantas)
Oração do Alimento (antes da
Acordem com minha chegada, refeição)
Para transmitir a força de suas vidas
para minha oração Senhor,
Para que minha oração e minha fala Tu que dás a água aos campos,
sejam uma, A terra às plantas,
Através da vida e do espírito de todas O fruto aos homens,
as coisas que crescem, Abençoa este alimento
Que são feitas únicas por suas forças Para que sua força
transcendentais. Nos faça servir-te bem.
Rabino Nachman de Bratslav
(1722-1811) Meu Senhor e Chefe

Oração Gaélica
Meu Senhor e Chefe,
Que apesar de minhas fraquezas
Seja uma chama que brilha em frente a Escolheu-me para Chefe e guardião
mim, De meus irmãos escoteiros,
Seja uma estrela guia acima de mim, Faz com que minhas palavras e
Seja uma trilha macia abaixo de mim, exemplos
E seja um pastor gentil atrás de mim, Iluminem seus caminhos
Neste dia, nesta noite e para sempre. Na trilha da Tua Lei.

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Que eu mostre a eles Tuas pegadas Oração de Francisco de Assis


divinas
Na natureza que criaste, Senhor, fazei-me um instrumento de
Ensinar-lhes aquilo que devo vossa paz.
E guiá-los de etapa em etapa Onde houver ódio, que eu leve o amor,
Até a Ti, meu Senhor onde houver ofensa, que eu leve o
No acampamento do repouso e da perdão,
alegria onde houver discórdia, que eu leve a
Onde armaste Tua barraca e a nossa união,
Para toda a eternidade. onde houver dúvidas, que eu leve a fé,
onde houver erro, que eu leve a
verdade,
Anônima
onde houver desespero, que eu leve a
Se for pra esquentar, que seja no sol; esperança
Se for pra enganar, que seja o onde houver tristeza, que eu leve
estômago; alegria,
Se for pra chorar, que se chore de onde houver trevas, que eu leve a luz.
alegria; Mestre, fazei que eu procure mais
Se for pra mentir, que seja a idade; consolar do que ser consolado,
Se for pra roubar, que se roube um compreender do que ser compreendido,
beijo; amar do que ser amado.
Se for pra perder, que se perca o medo; Pois é dando que se recebe,
Se for pra cair, que seja na gandaia; é perdoando que se é perdoado,
Se existir guerra, que seja de é morrendo que se vive para a vida
travesseiros; eterna
Se existir fome, que seja de amor;
Se for para ser feliz, que seja o tempo
todo!

Alguns Textos para Reflexão

"O que é que há com ele?"


O Cachorrinho O dono da loja explicou que o
veterinário tinha examinado e
Diante de uma vitrine atrativa, descoberto que ele tinha um problema
um menino pergunta o preço dos na junta do quadril, sempre mancaria e
filhotes à venda. "Entre 30 e 50 andaria devagar. O menino se animou
dólares", respondeu o dono da loja. O e disse:
menino puxou uns trocados do bolso e "Esse é o cachorrinho que eu
disse: quero comprar!"
"Eu só tenho 2,37 dólares, mas O dono da loja respondeu:
eu posso ver os filhotes?" "Não, você não vai querer
O dono da loja sorriu e chamou comprar esse. Se você realmente quiser
Lady, que veio correndo, seguida de ficar com ele, eu lhe dou de presente."
cinco bolinhas de pêlo. Um dos O menino ficou transtornado e,
cachorrinhos vinha mais atrás, olhando bem na cara do dono da loja,
mancando de forma vísível. com o seu dedo apontado, disse:
Imediatamente o menino apontou "Eu não quero que você o dê
aquele cachorrinho e perguntou: para mim. Aquele cachorrinho vale

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tanto quanto qualquer um dos outros e E o irmãozinho, dando um


eu vou pagar tudo. Na verdade, eu lhe grande gole exclama: 'como está
dou 2,37 dólares agora e 50 centavos gostoso!'
por mês, até completar o preço total." 'Agora eu', diz o mais velho. E
O dono da loja contestou: levando a latinha, já meio vazia, à
"Você não pode querer realmente boca, não bebe nada.
comprar este cachorrinho. Ele nunca 'Agora você', 'Agora eu', 'Agora
vai poder correr, pular e brincar com você', 'Agora eu'...
você e com os outros cachorrinhos." E, depois de três, quatro, cinco
Aí, o menino abaixou e puxou a ou seis goles, o menorzinho, de cabelo
perna esquerda da calça para cima, encaracolado, barrigudinho, com a
mostrando a sua perna com um camisa de fora, esgota o leite todo... ele
aparelho para andar. Olhou bem para o sozinho.
dono da loja e respondeu: Esse 'agora você', 'agora eu'
"Bom, eu também não corro encheram-me os olhos de lágrimas...
muito bem e o cachorrinho vai precisar E então, aconteceu algo que me
de alguém que entenda isso.” pareceu extraordinário. O mais velho
começou a cantar, a sambar, a jogar
Amor na Latinha de Leite futebol com a lata de leite. Estava
radiante, o estômago vazio, mas o
Dois irmãozinhos maltrapilhos, coração trasbordante de alegria. Pulava
provenientes da favela - um deles de com a naturalidade de quem não fez
cinco anos e o outro de dez, iam nada de extraordinário, ou melhor, com
pedindo um pouco de comida pelas a naturalidade de quem está habituado
casas da rua que beira o morro. a fazer coisas extraordinárias sem dar-
Estavam famintos: 'vai trabalhar e não lhes maior importância.
amole', ouvia-se detrás da porta; 'aqui Daquele moleque nós podemos
não há nada moleque...', dizia outro... aprender a grande lição, 'quem dá é
As múltiplas tentativas frustradas mais feliz do que quem recebe.' É
entristeciam as crianças... Por fim, uma assim que nós temos de amar.
senhora muito atenta disse-lhes: 'Vou Sacrificando-nos com tal naturalidade,
ver se tenho alguma coisa para vocês... com tal elegância, com tal discrição,
coitadinhos!' E voltou com uma latinha que os outros nem sequer possam
de leite. agradecer-nos o serviço que nós lhe
Que festa! Ambos se sentaram na prestamos.
calçada. O menorzinho disse para o de
dez anos: 'você é mais velho, tome Mussa e Nagib
primeiro...' e olhava para ele com seus
dentes brancos, a boca semi-aberta, Dois amigos, Mussa e Nagib,
mexendo a ponta da língua. viajavam pelas extensas estradas que
Eu, como um tolo, contemplava a circulam as tristes e sombrias
cena... Se vocês vissem o mais velho montanhas da Pérsia. Ambos se faziam
olhando de lado para o pequenino! acompanhar de seus ajudantes, servos e
Leva a lata à boca e, fazendo gesto de caravaneiros. Chegaram certa manhã,
beber, aperta fortemente os lábios para às margens de um grande rio barrento e
que por eles não penetre uma só gota impetuoso, em cujo seio, a morte
de leite. Depois, estendendo a lata, diz espreitava os mais afoitos e temerários.
ao irmão: 'Agora é sua vez. Só um Era preciso transpor a corrente
pouco.' ameaçadora. Ao saltar de uma pedra o
jovem Mussa foi infeliz, falseando o

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pé, precipitou-se no torvelinho mandaste gravar na pedra, para


espumante das águas em revolta. Teria sempre, o feito heróico. E agora que
ali perecido, arrastado para o abismo, ele acaba de ofender-vos tão
se não fosse Nagib. Este, sem um gravemente, vos limitais a escrever na
instante de hesitação, atirou-se à areia incerta, o ato de covardia! A
correnteza e, lutando furiosamente, primeira legenda, ó cheique, ficará
conseguiu trazer a salvo o para sempre. Todos os que transitarem
companheiro de jornada. por este sítio dela terão notícia. Esta
Que fez Mussa? outra, porém, riscada no tapete de
Chamou, no mesmo instante, os areia, antes do cair da tarde, terá
seus mais hábeis servos e ordenou-lhes desaparecido como um traço de
que gravassem na face mais lisa de espumas entre as ondas buliçosas do
uma grande pedra, que perto se erguia, mar.
esta legenda admirável: Respondeu Mussa:
"Viandante! Neste lugar, durante - É que o benefício que recebi de
uma jornada, Nagib salvou Nagib, permanecerá para sempre, em
heroicamente seu amigo Mussa". meu coração. Mas a injúria... essa
Isto feito, prosseguiram com suas negra injúria... escrevo-a na areia, com
caravanas, pelos intérminos caminhos um voto, para que, se apague e
de Allah. Alguns meses depois, de desapareça mais depressa, das areias e
regresso às terras, novamente se viram de minha lembrança. Assim é, meu
forçados a atravessar o mesmo rio, amigo! Aprende a gravar na pedra, os
naquele mesmo lugar perigoso e favores que receberes, os benefícios
trágico. E, como se sentissem que te fizerem, as palavras de carinho,
fatigados, resolveram repousar simpatia e estímulo que ouvires.
algumas horas à sombra acolhedora da Aprende, porém, a escrever na areia, as
laje, que ostentava bem no alto a injúrias, as ingratidões, as perfídias e
honrosa inscrição. Sentados na areia as ironias que te ferirem, pela estrada
clara, puseram-se a conversar. Eis que, agreste da vida. Aprende a gravar
por um motivo fútil, surge, de repente, assim, na pedra: aprende a escrever
grande desavença entre os dois assim, na areia... e serás feliz!.
companheiros. Discordaram,
discutiram e Nagib, exaltado, num Amigos
ímpeto de cólera, esbofeteou
brutalmente o amigo. Numa aldeia vietnamita, um
Que fez Mussa? orfanato dirigido por um grupo de
Que farias tu, em seu lugar? missionários foi atingido por um
Mussa não revidou a ofensa. bombardeio. Os missionários e duas
Ergueu-se, e tomando tranqüilo o seu crianças tiveram morte imediata e as
bastão, escreveu na areia clara, ao pé restantes ficaram gravemente feridas.
do negro rochedo: Entre elas, uma menina de oito anos,
"Viandante! Neste lugar, durante considerada em pior estado.
uma jornada, Nagib, por motivo fútil, Era necessário chamar ajuda por
injuriou gravemente o seu amigo uma rádio e ao fim de algum tempo,
Mussa". um médico e uma enfermeira da
Surpreendido com o estranho Marinha dos EUA chegaram ao local.
proceder, um dos ajudantes de Mussa Teriam que agir rapidamente, senão a
observou respeitoso: menina morreria devido aos
- Senhor! Da primeira vez, para traumatismos e à perda de sangue. Era
exaltar a abnegação de Nagib, urgente fazer uma transfusão, mas

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como? Após alguns testes rápidos, Os Gansos


puderam perceber que ninguém ali
possuía o sangue preciso. Reuniram No outono, quando se vêem
então as crianças e entre gesticulações, bandos de gansos voando, formando
arranhadas no idioma, tentavam um grande V no céu, indaga-se o que a
explicar o que estava acontecendo e ciência já descobriu sobre o porquê de
que precisariam de um voluntário para voarem desta forma. Sabe-se que
doar o sangue. Depois de um silêncio quando cada ave bate as asas, move o
sepulcral, viu-se um braço magrinho ar para cima, ajudando a sustentar a
levantar-se timidamente. Era um ave imediatamente de trás. Ao voar em
menino chamado Heng. forma de V, o bando se beneficia de
Ele foi preparado às pressas ao pelo menos 71% a mais de força de
lado da menina agonizante e vôo do que uma ave voando sozinha.
espetaram-lhe uma agulha na veia. Ele Pessoas que têm a mesma
se mantinha quietinho e com o olhar direção e sentido de comunidade
fixo no teto. Passado algum momento, podem atingir seus objetivos de forma
ele deixou escapar um soluço e tapou mais rápida e fácil, pois viajam
o rosto com a mão que estava livre. O beneficiando-se de um impulso mútuo.
médico lhe perguntou se estava doendo Sempre que um ganso sai do
e ele negou. Mas não demorou muito a bando, sente subitamente o esforço e a
soluçar de novo, contendo as lágrimas. resistência necessários para continuar
O médico ficou preocupado e voltou a voando sozinho. Rapidamente, ele
lhe perguntar, e novamente ele negou. entra outra vez em formação para
Os soluços ocasionais deram aproveitar o deslocamento de ar
lugar a um choro silencioso mas provocado pela ave que voa
ininterrupto. Era evidente que alguma imediatamente à sua frente.
coisas estava errada. Foi então que Se tivéssemos o mesmo sentido
apareceu uma enfermeira vietnamita manter-nos-íamos em formação com os
vinda de outra aldeia. O médico pediu que lideram o caminho para onde
então que ela procurasse saber o que tambem desejamos seguir.
estava acontecendo com Heng. Com a Quando o ganso líder se cansa,
voz meiga e doce, a enfermeira foi ele muda de posição dentro da
conversando com ele e explicando formação e outro ganso assume a
algumas coisas, e o rostinho do menino liderança.
foi se aliviando... minutos depois ele Vale a pena nos revezarmos em
estava novamente tranqüilo. A tarefas difíceis, e isto serve tanto para
enfermeira então explicou aos as pessoas quanto para os gansos que
americanos: "Ele pensou que ia morrer; voam juntos.
não tinha entendido direito o que vocês Os gansos de trás gritam
disseram e estava achando que ia ter encorajando os da frente para que
que dar todo o seu sangue para a mantenham a velocidade.
menina não morrer." Que mensagem passamos quando
O médico se aproximou dele e ficamos atrás!
com a ajuda da enfermeira perguntou: Finalmente quando um ganso
- "Mas se era assim, porque fica doente ou é ferido por um tiro e
então você se ofereceu a doar seu cai, dois gansos saem de formação e o
sangue?" acompanham para ajudá-lo e protegê-
E o menino respondeu lo. Ficam com ele até que consiga voar
simplesmente novamente ou morra. Só então
- "Ela é minha amiga."

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levantam vôo sozinhos ou em outra O Fazendeiro e o Cavalo


formação, a fim de alcançar seu bando.
Um fazendeiro, que lutava com
muitas dificuldades, possuía alguns
Fila Indiana
cavalos para ajudar nos trabalhos em
Os homens andam em fila sua pequena fazenda. Um dia, seu
indiana,cada um levando uma sacola capataz veio trazer a notícia de que um
na frente e outra atrás. dos cavalos havia caído num velho
Na da frente colocamos nossas poço abandonado. O poço era muito
virtudes. Na de trás nossos defeitos. profundo e seria extremamente dificil
Durante a jornada pela vida tirar o cavalo de lá. O fazendeiro foi
mantemos os olhos fixos nas virtudes rapidamente até o local do acidente,
que temos. avaliou a situação certificando-se que o
Ao passo que reparamos nas animal não se machucara. Mas, pela
costas do companheiro que está adiante dificuldade e alto custo de retirá-lo do
os defeitos que ele tem. fundo do poço, achou que não valeria
Nos julgamos melhores que ele apena investir numa operação de
sem perceber que a pessoa atrás de nós resgate. Tomou então a dificil decisão:
está pensando a mesma coisa a nosso determinou ao capataz que sacrificasse
respeito. o animal, jogando terra no poço até
enterrá-lo ali mesmo.
E assim foi feito: os empregados,
Lenda Judaica
comandados pelo capataz, começaram
Deus convidou um Rabino para a lançar terra para dentro do buraco de
conhecer o céu e o inferno. forma a cobrir o cavalo... Mas, à
Ao abrirem a porta do inferno, medida que a terra caía em seu dorso, o
viram uma sala em cujo centro havia animal sacudia e ela ia se acumulando
um caldeirão onde se cozinhava uma no fundo, possibilitando ao cavalo ir
suculenta sopa. subindo. Logo os homens perceberam
Em volta dela, estavam sentadas que o cavalo não se deixava enterrar,
pessoas famintas e desesperadas. Cada mas, ao contrário, estava subindo à
uma delas segurava uma colher com medida que a terra enchia o poço, até
cabo tão comprido que lhe permitia que finalmente conseguiu sair.
alcançar o caldeirão, mas não suas Sabendo do caso, o fazendeiro
próprias bocas. O sofrimento era ficou muito satisfeito e o cavalo viveu
imenso. ainda muitos anos servindo ao seu
Em seguida, Deus levou o dono na fazenda.
Rabino para conhecer o céu.
Entraram em uma sala idêntica à Sempre Há uma Saída
primeira: havia o mesmo caldeirão, as
pessoas em volta, as colheres de cabo Conta uma antiga lenda que na
comprido. A diferença é que todos Idade Média um homem muito
estavam saciados. religioso foi injustamente acusado de
-"Eu não compreendo", disse o ter assassinado uma mulher.
Rabino. "Por que aqui as pessoas estão Na verdade, o autor era pessoa
felizes, enquanto na outra sala morrem influente do reino e por isso, desde o
de aflição, se é tudo igual?" primeiro momento se procurou um
Deus sorriu e respondeu: -"Você bode expiatório para acobertar o
não percebeu? É porque aqui eles verdadeiro assassino.
aprenderam a alimentar uns aos outros.

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O homem foi levado a O cômodo era bem pequeno, e


julgamento, já temendo o resultado: a nele havia uma janela que dava para o
forca. Ele sabia que tudo iria ser feito mundo. Um dos homens tinha, como
para condená-lo e que teria poucas parte do seu tratamento, permissão
chances de sair vivo desta história. para sentar-se na cama por uma hora
O juiz, que também estava durante as tardes (algo a ver com a
combinado para levar o pobre homem drenagem de fluído de seus pulmões).
à morte, simulou um julgamento justo, Sua cama ficava perto da janela. O
fazendo uma proposta ao acusado que outro, contudo, tinha de passar todo o
provasse sua inocência. seu tempo deitado de barriga para
Disse o juiz: - Sou de uma cima.
profunda religiosidade e por isso vou Todas as tardes, quando o ho-
deixar sua sorte nas mãos do Senhor. mem cuja cama ficava perto da janela
Vou escrever em um pedaço de papel a era colocado em posição sentada, ele
palavra INOCENTE e noutro pedaço a passava o tempo descrevendo o que via
palavra CULPADO. Você sorteará um lá fora.
dos papéis e aquele que sair será o A janela aparentemente dava
veredito. O Senhor decidirá seu para um parque onde havia um lago.
destino. Havia patos e cisnes no lago, e as
Sem que o acusado percebesse, o crianças iam atirar-lhes pão e colocar
juiz preparou os dois papéis, mas em na água barcos de brinquedo. Jovens
ambos escreveu CULPADO, de namorados caminhavam de mãos dadas
maneira que, naquele instante, não entre as árvores, e havia flores, grama-
existia nenhuma chance do acusado se dos e jogos de bola. E ao fundo, por
livrar da forca. Não havia saída. Não trás da fileira de árvores, avistava-se o
havia alternativas para o pobre homem. belo contorno dos prédios da cidade.
O juiz colocou os dois papéis em O homem deitado ouvia o sen-
uma mesa e mandou o acusado tado descrever tudo isso, apreciando
escolher um. O homem pensou alguns todos os minutos. Ouviu sobre como
segundos e, pressentindo a vibração, uma criança quase caiu no lago, e so-
aproximou-se confiante da mesa, bre como as garotas estavam bonitas
pegou um dos papéis e rapidamente em seus vestidos de verão.
colocou-o na boca e o engoliu. As descrições do seu amigo
Os presentes ao julgamento eventualmente o fizeram sentir que
reagiram surpresos e indignados com a quase podia ver o que estava aconte-
atitude do homem. cendo lá fora... Então, em uma bela
- Mas o que você fez? E agora? tarde, ocorreu-lhe um pensa-mento:
Como vamos saber qual seu veredito? Por que o homem que ficava perto da
- E muito fácil, respondeu o janela deveria ter todo o prazer de ver
homem. Basta olhar o outro pedaço o que estava acontecen-do? Por que ele
que sobrou e saberemos que acabei não podia ter essa chance? Sentiu-se
engolindo o seu contrario. envergonhado, mas quanto mais tenta-
Imediatamente o homem foi va não pensar assim, mais queria uma
libertado. mudança. Faria qual-quer coisa!
Numa noite, enquanto olhava
A Janela para o teto, o outro homem subita-
mente acordou tossindo e sufocado,
Certa vez, dois homens, seria- suas mãos procurando o botão que
mente doentes, estavam na mesma faria a enfermeira vir correndo. Mas
enfermaria de um grande hospital.

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ele o observou sem se mover... mesmo - Qual o objetivo desta


quando o som de respiração parou. demonstração?
De manhã, a enfermeira encon- Um jovem e brilhante aluno
trou o outro homem morto, e silencio- levantou a mão e respondeu:
samente levou embora o seu corpo. - Não importa quanto a "agenda"
Logo que pareceu apropriado, o da vida de alguém esteja cheia, ele
homem perguntou se poderia ser sempre conseguirá "espremer" dentro
colocado na cama perto da janela. mais coisas!
Então colocaram-no lá, aconchegaram- - Não, respondeu o mestre, o
no sob as cobertas e fizeram com que ponto é o seguinte: A menos que você
se sentisse bastante confortável. No coloque as pedras grandes em primeiro
minuto em que saíram, ele apoiou-se lugar dentro do vaso, nunca mais as
sobre um cotovelo, com dificuldade e conseguirá colocar lá dentro. As pedras
sentindo muita dor, e olhou para fora grandes são as coisas importantes de
da janela. Viu apenas um muro... sua vida: sua fé em Deus, a família,
seus amigos, seu crescimento pessoal e
O Vaso Cheio profissional. Se você preencher sua
vida somente com coisas pequenas,
Um mestre Budista queria como demonstrei com os pedregulhos,
demonstrar um conceito aos seus com a areia e a água, as coisas
alunos. Ele pegou um vaso de boca realmente importantes, nunca terão
larga e colocou algumas pedras dentro. tempo nem espaço em suas vidas.
Então perguntou a classe:
- Está cheio? Carta do Chefe Indígena Seattle
Unanimente responderam: (1885)
- Sim!
O mestre então pegou um balde Trechos da resposta do cacique
de pedregulhos e virou dentro do vaso. Seattle, da tribo “Suwuamish” no
Os pequenos pedregulhos se alojaram noroeste americano, ao Presidente
nos espaços entre as rochas grandes. Americano F. Pierce, que tentava
Então, perguntou aos alunos: comprar as suas terras.
- E agora, está cheio?
Desta vez alguns hesitaram, mas "O ar é precioso para o homem
a maioria respondeu: vermelho, pois todas as coisas
- Sim! compartilham o mesmo sopro: o
O mestre então levantou uma lata animal, a árvore, o homem, todos
de areia e começou a derramar a areia compartilham o mesmo sopro. Parece
dentro do vaso. A areia então que o homem branco não sente o ar
preencheu os espaços entre os que respira. Como um homem
pedregulhos. Pela terceira vez o mestre agonizante há vários dias, é insensível
perguntou: ao [seu próprio] mau cheiro. (...)
- Então, está cheio? "Portanto, vamos meditar sobre
Agora, a maioria dos alunos sua oferta de comprar nossa terra. Se
estava receosa, mas novamente muitos nós a decidirmos aceitar, imporei uma
responderam: condição: O homem branco deve tratar
- Sim! os animais desta terra como seus
O mestre então mandou buscar irmãos.
um jarro de água e jogou-a dentro do "O que é o homem sem os
vaso. A água saturou a areia. Neste animais? Se os animais se fossem, o
ponto, o mestre peguntou para a classe: homem morreria de uma grande

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solidão de espírito. Pois o que ocorre iluminados pela força do Deus que os
com os animais, breve acontece com o trouxe a esta terra e por alguma razão
homem. Há uma lição em tudo. Tudo especial lhes deu o domínio sobre a
está ligado. terra e sobre o homem vermelho. Esse
"Vocês devem ensinar às sua destino é um mistério para nós, pois
crianças que o solo a seus pés é a cinza não compreendemos que todos os
de nossos avós. Para que respeitem a búfalos sejam exterminados, os cavalos
terra, digam a seus filhos que ela foi bravios sejam todos domados, os
enriquecida com a vida de nosso povo. recantos secretos das florestas densa
Ensinem às suas crianças o que impregnados do cheiro de muitos
ensinamos às nossas: que a terra é homens, e a visão dos morros
nossa mãe. Tudo o que acontecer à obstruídas por fios que falam. Onde
Terra, acontecerá também aos filhos da está o arvoredo? Desapareceu. Onde
terra. Se os homens cospem no solo, está a água? Desapareceu. É o final da
estão cuspindo em si mesmos. vida e o inicio da sobrevivência.
"Disto nós sabemos: a terra não "Como é que se pode comprar ou
pertence ao homem; o homem é que vender o céu, o calor da terra? Essa
pertence à terra. Disto sabemos: todas idéia nos parece um pouco estranha. Se
as coisas então ligadas como o sangue não possuímos o frescor do ar e o
que une uma família. Há uma ligação brilho da água, como é possível
em tudo. comprá-los?
"O que ocorre com a terra recairá "Cada pedaço de terra é sagrado
sobre os filhos da terra. O homem não para meu povo. Cada ramo brilhante de
teceu o teia da vida: ele é um pinheiro, cada punhado de areia
simplesmente um de seus fios. Tudo o das praias, a penumbra na floresta
que fizermos ao tecido, fará o homem a densa, cada clareira e inseto a zumbir
si mesmo. são sagrados na memória e experiência
"Mesmo o homem branco, cujo do meu povo. A seiva que percorre o
Deus caminha e fala como ele de corpo das árvores carrega consigo as
amigo para amigo, não pode estar lembranças do homem vermelho...
isento do destino comum. É possível "Essa água brilhante que escorre
que sejamos irmãos, apesar de tudo. nos riachos e rios não é apenas água,
Veremos. De uma coisa estamos certos mas o sangue de nossos antepassados.
(e o homem branco poderá vir a Se lhes vendermos a terra, vocês
descobrir um dia): Deus é um Só, devem lembrar-se de que ela é sagrada,
qualquer que seja o nome que lhe e devem ensinar às suas crianças que
dêem. Vocês podem pensar que O ela é sagrada e que cada reflexo nas
possuem, como desejam possuir nossa águas límpidas dos lagos fala de
terra; mas não é possível. Ele é o Deus acontecimentos e lembranças da vida
do homem e sua compaixão é igual do meu povo. O murmúrio das águas é
para o homem branco e para o homem a voz dos meus ancestrais.
vermelho. A terra lhe é preciosa e feri- "Os rios são nossos irmãos,
la é desprezar o seu Criador. Os saciam nossa sede. Os rios carregam
homens brancos também passarão; nossas canoas e alimentam nossas
talvez mais cedo do que todas as outras crianças. Se lhes vendermos nossa
tribos. Contaminem suas camas, e uma terra, vocês devem lembrar e ensinar
noite serão sufocados pelos próprios para seus filhos que os rios são nossos
dejetos. irmãos e seus também. E, portanto,
"Mas quando de sua desaparição, vocês devem, dar aos rios a bondade
vocês brilharão intensamente, que dedicariam a qualquer irmão.

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Indaba Regional do Distrito Federal – Setembro de 2001 Cultos Escoteiros

"Sabemos que o homem branco vermelho seja um selvagem e não


não compreende nossos costumes. compreenda.
Uma porção de terra, para ele, tem o "Não há um lugar quieto nas
mesmo significado que qualquer outra, cidades do homem branco. Nenhum
pois é um forasteiro que vem à noite e lugar onde se possa ouvir o
extrai da terra tudo que necessita. A desabrochar de folhas na primavera ou
terra, para ele, não é sua irmã, mas sua o bater de asas de um inseto. Mas
inimiga e, quando ele a conquista, talvez seja porque eu sou um selvagem
extraindo dela o que deseja, prossegue e não compreendo. O ruído parece
seu caminho. Deixa para tráz os somente insultar os ouvidos. E o que
túmulos de seus antepassados e não se resta de um homem, se não pode ouvir
incomoda. Rapta da terra aquilo que o choro solitário de uma ave ou o
seria de seus filhos e não se importa... debate dos sapos ao redor de uma
Seu apetite devorará a terra, deixando lagoa, à noite? Eu sou um homem
somente um deserto. vermelho e não compreendo. O índio
"Eu não sei... nossos costumes prefere o suave murmúrio do vento
são diferentes dos seus. A visão de encrespando a face do lago, e o próprio
suas cidades fere os olhos do homem vento, limpo por uma chuva diurna ou
vermelho. Talvez porque o homem perfumado pelos pinheiros."

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Indaba Regional do Distrito Federal – Setembro de 2001 Cultos Escoteiros

Referências

Bibliográficas

POWELL, Baden – Lições da escola da vida, Editora Escoteira da UEB, 1986


POWELL, Baden – Guia do Chefe Escoteiro, Editora Escoteira da UEB, 1982
POWELL, Baden – Escotismo para rapazes, Editora Escoteira da UEB
UEB (ed.) – De lobinho a pioneiro, Editora Escoteira da UEB, 1995
UEB (ed.) – 3º Congresso escoteiro nacional – Documento base, 1997
UEB-SP (ed.) – Apostila do módulo P 06 G – Valores e Espiritualidade, 2001

Na Internet

Religiosidade – UEB Região São Paulo


www.ueb-sp.org.br/relig.htm

As Religiões
asreligioes.globo.com

Hieros
orbita.starmedia.com/~hyeros/

B-P Library
www.pinetreeweb.com/bp-library.htm

Scouting and Religion


usscouts.org/scoutduty/sd2gc05.html

MacScouter - Scout's Own Materials


www.macscouter.com/ScoutsOwn/

La oración y los scouts


www.scout.cl/akela/doc/oracion.htm

Adherents
www.adherents.com

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