La realidad inventada

Paul Watzlawick

Es imposible incluir solo magnitudes observables en toda teoría . Mas bien es la

teoría la que decide lo que se puede observar. Einsteien en una conversación con
Heisemberg

¿Como sabemos lo que creemos saber?

Se hace una dicotomía entre conocimiento y realidad donde la realidad es

ontológica, fuera de nuestro alcance del conocimiento y este es una aproximación
mental y elaborada de manera fáctica a través de la simulación o analogía.

Dice que el sano entendimiento nos da la idea de que la realidad puede ser
encontrada o descubierta como si fuéramos marinos que por accidente nos
encontramos con una tierra ignota.

El cómo sabemos, dice es un problema mucho más difícil, para penetrarlo, el

entendimiento debe, por así decirlo, salirse de si mismo y observar como trabaja.

Se trata de procesos ya que no existen de manera independiente o fuera de

nosotros sino que nosotros mismos estamos inmersos en esos procesos, son
procesos mentales de los cuales nadie tiene una certeza sino son simples hipótesis.

Por lo que si el qué (conocimiento) está supeditado por el como (proceso

cognitivo) la imagen que tenemos de la realidad no depende exclusivamente de los
estímulos del exterior de una manera mecánica sino de la forma como construímos
esa información.

“El como concebimos el que”

Toda realidad es la construcción de quienes creen que descubren e investigan la

realidad. Por lo que la realidad supuestamente hallada dice, es en realidad
inventada y su inventor no tiene conciencia del acto de su invención, sino que cree
que esa realidad es independientemente y que puede ser descubierta, por lo tanto
a partir de esa invención, percibe el mundo y actúa en el.

Costructivistas:

Giambattista Vico, Inmanuel Kant, Eduard Zeller, Wilhem Dilthey, Edmund Husser,
Ludwing Wittgenstein y llega la círculo de Viena, a Jean Piaget, a Erwin Lu
schodinger a Werner Heisemberg, a Georgekelly a Petreberger y Thomas
Luckmann a Nelson Goodman.

Lo que sabemos con certeza de la realidad es lo que no es, analogía del capitán del
navío. Sistema de prueba y de error.

Von Foerster en 1973 en la conferencia La construcción de la realidad” comienza

con la tesis de que el mundo circundante tal y como lo percibimos es invento
nuestro, pasa a considerar los mecanismos neurofisiológicos de estas percepciones
para terminar con sus consecuencias éticas y estéticas.

Sipsismo: No existe una realidad exterior sino que todas las percepciones y
vivencias humanas, el mundo, el cielo y el infierno están solo en la cabeza y
solamente yo existo.

Realismo metafísico: es quien sostiene que solo tenemos derecho a llamar verdad
solo a lo que corresponde con una realidad independiente y objetiva.

Kant. Crítica de la razón pura: nuestra mente no crea sus leyes partiendo de la
naturaleza sino se las impone.

La concepción actual que el saber solo es si permite conocer el mundo tal como
éste es.

En ingles las palabras match es corresponder y fit encajar. El realismo metafísico

busca la verdad que corresponda con la realidad.

Si decimos que algo encaja, describe una capacidad de la llave no de la cerradura.

Si una llave encaja, abre la cerradura.

El conocimiento es la llave que abre la cerradura no la cerradura. Y puede haber

muchas llaves. Como metáfora, los investigadores estamos como ladrones
probando llaves para abrir el cofre y llevarnos el tesoro que hay adentro.

La teoría de la selección natural de Darwin se puede leer bajo dos conceptos, como
la selección natural del mas apto o como la eliminación de todo organismo que no
se adapte a sus leyes y condiciones (limites) esto nos da una imagen distinta del
primero concepto, pues no es el mejor sino el suficiente. DE esta manera el medio
puede ser responsable de la extinción de un organismo pero nunca de su
supervivencia.

Teoría del conocimiento: “desde un punto de vista muy general nuestro

conocimiento es útil, relevante, capaz de sobrevivir si resiste al mundo de la
experiencia y nos capacita para hacer ciertas predicciones o para hacer que ciertos
fenómenos ocurran o impedir que ocurran. Si no nos prestan ese servicio, el
conocimiento se vuelve cuestionable, indigno de confianza, inútil y en ultima
instancia devaluado a mera suposición.

Por lo tanto las teorías y las leyes de la naturaleza son estructuras conceptuales
que están permanentemente expuestas a su extinción

…Haber demostrado que una hipótesis es falsa es haber llegado a un punto

culminante del saber.

La noción de la apariencia del objeto fundamento de la percepción fue desarrollada

desde Jenófantes aplicada por la escuela de Pirrón y posteriormente por Sexto
Empírico.

“en qué medida toda imagen que llega a nuestros sentidos puede corresponder a la
realidad objetiva.
Kant agregó un segundo argumento, al considerar el Tiempo y el espacio como
aspectos de nuestra forma de experimentar, las retiró de la realidad para
colocarlas en el nivel fenoménico. Y al hacerlo puso en tela de juicio no solo la
apariencia del objeto sino la condición de la cosa.