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EL INTERMEDIO TEMPRANO
Por el Lic. René Gabriel Yépez H.
Los distintos grupos humanos que habitaron el Perú en la época del Intermedio
Temprano obedecían a castas sociales teocráticas militaristas. De esta manera
el gobernante no sólo era Dios, sino también era un jefe militar capaz de luchar
bien por la defensa territorial o para conquistar a otros grupos humanos.
El poder ejercido por estos chamanes se vincula también con la agricultura, son
al igual que en épocas anteriores, una casta conocedora de las actividades
agrícolas con el cual podían ayudar directamente al aumento de la producción
de alimentos, en especial el maíz.
LA CULTURA MOCHICA
LA CULTURA MOCHE SE DESARROLLO EN LA COSTA NORTE DEL PERÚ
Localización: la Cultura Mochica habitó la costa norte del Perú entre el año 100
a.C. hasta los 700 d.C. El territorio Mochica se expandió desde:
- Al sur: Provincia de Huarmey en el departamento de Ancash
- Al norte: Departamento de Piura
- Valle de la Leche.
- Valle de Lambayeque.
- Valle de Jequetepeque.
- Valle de Chicama.
- Valle de Moche.
- Valle de Virú.
- Valle de Chao.
- Valle de Santa
- Valle de Nepeña
- Valle de Huarmey
Fertilizaban sus tierras con guano extraído de las islas guaneras, para esto
realizaban constantes viajes en sus balsas conocidas como caballitos de totora
para la recolección del fertilizante. El guano de las islas del Perú ha sido el mejor
fertilizante del mundo y esto contribuyó a riqueza de la producción agrícola y por
ende la satisfacción alimenticia de la población Moche.
HASTA EL DÍA DE HOY, LOS HABITANTES DE LA COSTA NORTE,
UTILIZAN LOS CABALLITOS DE TOTORA MOCHICA PARA REALIZAR SUS
FAENAS DE PESCA.
La metalurgia: era una actividad que tenía como principal objetivo crear artículos
de oro, plata y piedras semipreciosas principalmente para la casta gobernante.
Así se realizaron por ejemplo collares de oro y plata teniendo como forma el
maní. Los mochica fueron expertos orfebres y sus trabajos en metales preciosos
son de los más bellos del Perú Pre Hispánico. Las principales características de
su sistema metalúrgico son los siguientes:
1.- Realizaban sus aleaciones de metales utilizando la técnica de la tumbaga.
2.- Fundían sus metales en hornos llamados Huayra.
3.- Realizaron artículos en base al cobre.
CERÁMICA ESCULTÓRICA
CERÁMICA PICTÓRICA
Restos Arquitectónicos:
La arquitectura básica de la cultura Moche, en conclusión, fue monumental,
doméstica y defensiva.
ESCRITURA PALLARIFORME
PALLARES DE MOCHE
Rafael Larco Hoyle encontró en las tumbas Moche, unos pallares curiosamente
pintados, para Rafael era un tipo de escritura, sin embargo lo más probable es
sean un tipo de adorono, más que un tipo de escritura. Hasta lo que sabes,
ninguna cultura pre-hispánica conoció la escritura en el Perú, antes de la llegada
de los españoles en 1532.
LA CULTURA NAZCA
Localización:
Se localizó en el departamento de Ica, en los valles de Río Grande, Ica y Pisco;
en lugares alejados del mar.
3.- Cántaros esféricos semi-plásticos. Tiene una escultura en una parte de sus
asas.
4.- DIVERSAS FORMAS PLÁSTICAS DE LA CERÁMICA NAZCA
LA CULTURA TIAHUANACO
Localización:
Localización Geográfica: La cultura Tiahuanaco se desarrolló en el altiplano
andino, en lo que conocemos como la meseta del Collao, entre los 3.800 y 4.000
m.s.n.m. Su área de expansión abarcó parte de los actuales territorios de Perú y
Bolivia. Si bien la zona presenta un clima seco y muy frío con eventuales heladas
y sequías, la presencia del Lago Titicaca propicia el desarrollo de microclimas
benignos. Por ellos las poblaciones se concentraron en las zonas cercanas a las
orillas del lago.
Economía:
TECNICAS AGRÍCOLAS:
Restos Arquitectónicos:
Cronista Cieza de León: Ya en el siglo XVI Cieza de León (1553), se sintió
impresionado al contemplar los majestuosos monumentos de Tiahuanaco; al
visitar la comarca del Collao expresa que “es cosa notable para ver…...” Por
entonces las construcciones ya estaban abandonadas y en ruinas; por ellos
Cieza concluye que “para mí tengo esta antigua construcción es la más antigua
de todo el Perú….” Se estima que fue un centro de primer orden, y que acaso su
construcción no llegó a quedar terminada como advirtió Cieza: “… y nótase por
lo que se ve de estos edificios que no se acabaron de hacer…….…..”
1: Calasasaya.
2: Acapana.
3. Templete
Semisubterráneo.
CALASASAYA
1.- CALASASAYA: Esta construcción ocupa una superficie de 135 x 130 m, y
está situado al noroeste de Acapana. Consta de grandes piedras alargadas,
plantadas en el suelo a manera de estacas. El nombre Calasasaya significa
piedra parada. En la esquina del noroeste se encuentra la monumental Portada
del Sol, monolítica, en la que se muestra la figura de Wiracocha.
ACAPANA
EN LA PARTE ALTA DE LA PORTADA DEL SOL, SE ENCUENTRA EL
ÍCONO DEL DIOS WIRACOCHA
TEMPLETE SEMISUBTERRÁNEO
3.- TEMPLETE SEMISUBTERRÁNEO: Es una construcción semisubterránea,
aquí Bennet encontró el monolito, al cual puso su propio nombre: Bennet. El
monolito fue desenterrado en 1932 en el área del templete semisubterráneo.
Tiene una altura total de 7.30 metros. Va grabado con figuras en relieve cargadas
de simbolismo, en el estilo típico de Tiahuanaco.
3.- Destaca la agricultura a gran escala, existe el ingenio para realizar grandes
acueductos e inclusive se conocen técnicas avanzadas para fertilizar la tierra.
Inclusive se viaja a través del mar para colectar el guano de las islas del Perú,
uno de los mejores fertilizantes del mundo.
7.- El hallazgo de un mandatario peruano con todo su ajuar funerio, con gran
cantidad de objetos de oro y otros metales, pertenece al Intermedio Temprano.
El Señor de Sipán es sin duda el hallazgo arqueológico más importante del Perú
en las últimas décadas. La gran cantidad de objetos de metales preciosos son
una clara muestra del alto desarrollo orfebre de los hombres Mochica de su
época.
VII.- BIBLIOGRAFÍA