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Se encarga de
estudiar las causas que producen los cambios. El dibujo es una expresión de lo que puede
llegar a ser, tenemos que ver la posibilidad.
1950 dos obras de ecología ambas del mismo nombre HUMAN ECOLOGY una de James A.
Quinn y otra de Amos H. Hawley
Definición: ciencia que se encarga del estudio de la relación de los organismos o grupo de
organismos con su medio, se ocupa de los problemas de relación del hombre con su medio,
señalando su conexión mutua, además acentúa los aspectos sociales de la adaptación. Park y
Burgess dividen la ecología humana en dos niveles de comportamiento humano BIÓTICO Y
CULTURAL.
ECOLOGÍA GENERAL O BIOECOLOGÍA. Ignora la diferencia entre las tres ecologías (animal,
vegetal y humana) y toma en cuenta lo que las tres tienen en común.
W.P. TAYLOR. Define la ecología como el estudio de todas las relaciones de todos los
organismos con todos los medios, sin limitarse a plantas ni animales.
ECOLOGIA CIENTIFICA Le debe a Darwin las teorías cutas concepciones esenciales son:
VIDA. Según A. J. Lotka dice que el rasgo distintivo de la materia viviente es su peculiar
cualidad dinámica, la materia viviente es la única con capacidad de realizar un tipo de actividad
de crecimiento y reproducción, pueden absorber la energía continua y acumulativamente. La
materia no viviente, es en el mejor de los casos, depósitos de energía pero solo
temporalmente. Otra característica de la vida es su capacidad de variación ilimitada, responde
a circunstancias externas. La vida es una síntesis entre ORGANISMO Y MEDIO. La vida implica
espacio + tiempo.
Solo podemos hablar de MEDIO si hay ORGANISMO y son dos factores indefinidamente
variables
ORGANISMO responde a las condiciones del medio
MEDIO engloba todos los conceptos externos a los que responde un organismo, materias
primas y condiciones que afectan. El medio está en constante cambio y variación. La relación
medio+vida+actividad es una relación indisoluble, y esto se produce a través de la adaptación.
TIPO DE ADAPTACIÓN.
HABITAD. Son las condiciones físicas y químicas que diferencian un lugar o medio de otro. Es la
residencia de una comunidad. Pero también los estímulos a los que deben responder los
organismos, organizan una comunidad. Las cualidades de él cambian la forma de adaptación
de la población.
NICHO. Es el papel que ocupa cada individuo (el rol) en la comunidad biótica, y la comunidad
es una organización de nichos. El nicho manifiesta el ritmo biológico. Es importante saber el
número de individuos de la comunidad; la regulación del número de habitantes o individuos es
el primer papel de la comunidad biótica.
MEDIO AMBIENTE. Según Darwin son factores externos al organismo que ejercen una
influencia en su conducta, de este modo existe un medio orgánico y otro inorgánico y el lugar
del organismo en un medio es afectado por el lugar en el otro y de rechazo afecta a su lugar en
el primero. La vida de un organismo está ligada a las condiciones del medio (topografía, clima,
agua, organismos y actividades, ect). Las condiciones del medio también se pueden clasificar
en:
1. El mapa implica el hecho de asumir las dos dimensiones -el plano- (tabla
Nippur,Valcamonica)
2. No es una ventana –como podría serlo una perspectiva dibujada aunque puede serlo -
sino mas bien una superficie donde se juntan distintos signos: símbolos varios,
números, alfabeto, dibujo, pintura, escritura…( Plano Catedral de Canterbury, Civitates
Urbis Terrarum)
3. Los signos del plano o mapa aportan bits de información, como tales se pueden
acumular y ordenar de formas variadas, para poder producir distintos significados, a
los cartógrafos o geógrafos que realizaban los planos se les llamaba en el s.XV-XVII
descriptores del mundo. (Carta de Imola, Carta Indios Delaware)
4. El mapa ha existido desde tiempos inmemoriales cumpliendo siempre una clara
función instrumental, como tal puede tener funciones muy variadas: político,
administrativo, de defensa, colonización, funcionamiento técnico, de catastro, de
exploración, memoria de un imaginario colectivo, imaginario propio y metafórico,
etc…(Plano defensivo Terra Ferma Veneciana, Laguna di Venecia 1692 de Antonio
Gerolano Vestir )
5. Como medio para hacer una cosa o conseguir un fin este debe adaptarse al medio que
describe o utiliza, para ello debe existir una adecuación o modificación de la forma de
representar (Atlántico Surface Currents) además de aplicar un pensamiento adecuado
a dicha geografía, o lo que lo mismo para su lectura uno debe entender la cultura de
un lugar y su época, el mapa es la expresión de una forma de pensare en un momento
determinado. (Mapa de Mitchell, Desierto de Mauritania )
6. El plano o mapa es ajeno a un tiempo cronológico, no es más perfecto por adaptarse
mejor a los medios actuales, la historiografía del mapa (como sistema de
representación de una información en el plano) solo debe entenderse como una
evolución de la técnica en Occidente de los últimos 500 años, debido más a una
necesidad de universalizar –estandarizar- un método que a la consecución de una
mejor función (entendida en el sentido darwinista del termino de mejora del
pensamiento), y que no por ello se ha desarrollado un mayor conocimiento (por
entendimiento) de la superficie terrestre. (Sistemas de Proyección, Cartas Islas
Marshall, Inuit, Pierre Garcia)
7. El mapa o plano es un medio que permite otras formas de ver el mundo, de
interpretarlo y de representarlo, permiten una segunda lectura, dan pie a una nueva
interpretación y no solo a una mera descripción. Por ello deben de cuestionarse los
medios de representación a la par que el pensamiento.
PLANO. Representación en una superficie plana de un terreno, una ciudad, mediante plantas,
secciones, ect.
POBLACIÓN. Es un agregado de cosas dispares o individuos que cada uno responde a una
definición dada y que mantiene su identidad a través del tiempo y que existe solamente un
intervalo determinado o limitado. Se estudia a través de la demografía, utilizando tasas. Este
dato siempre acompañará a la comunidad. Lo que nos interesa de la población es:
Las variaciones de la población indican la capacidad de adaptación al medio. Suele haber una
tendencia a aumentar la población (esto era en los años 60). Las tendencias se miden a través
de las tasas (natalidad y mortalidad). Si hay aumento de la población es porque hay un
descenso de la mortalidad (avance técnico).
ÁREA CULTURAL. Área de uso humano, todo aquello que tiene relación con la comunidad.
c. SUELOS. El suelo es un elemento vivo, inestable y frágil; es un elemento que hay que
cuidar. Los terrenos pueden ser permeables o impermeables, ácidos o básicos, pueden
tener mayor o menor profundidad… El suelo necesita un esfuerzo continuado. Cuando
el terreno está cultivado al menos un año, se considera que es utilizable.
PAISAJE RURAL. Es una organización del espacio que la población agrícola puede dominar con
sus técnicas. Los elementos del paisaje dependen de la técnica. A través de mapas y fotografías
aéreas podemos distinguir elementos: las manchas son actividad (prados), las líneas son
comunicaciones y los puntos son edificación. Vivir, desplazarse y trabajar. El paisaje hay que
verlo como un elemento organizado y el dibujo es la representación de esa organización.
También veríamos cercas, vallas, muros, arboladas… Las huertas son espacios de cultivo
vinculados a las viviendas. También se podría apreciar lo fundamental: el parcelario. Otros
elementos, los tendidos eléctricos, rotondas, etc son elementos introducidos, no inmutan al
paisaje. Cuando se abandona la agricultura la tierra recupera su aspecto. El monte sirve como
sustento de abonos.
PARCELA. Es una unidad técnica agraria. El tamaño de la parcela tiene relación con el medio,
con la técnica que hay detrás y con lo que se cultiva. El parcelario es fundamental para
entender la sociedad que hay detrás.
TIPOS DE NÚCLEO.
INFORMACIÓN URBANÍSTICA.
Consiste en pasar a datos (a un plano) la realidad que vemos. Es un análisis de las necesidades
y una respuesta creativa a ellas. Las cosas no son lo que se ve, si no lo que pueden llegar a ser.
Influyen las ganas de aprender del que lo estudia y la curiosidad para descubrir las necesidades
que tiene un territorio. Es una pieza imprescindible para poder actuar en el territorio.
Debemos intentar entender el territorio como algo global y el paisaje como un acto dinámico
(está cambiando). Actuar en el territorio es siempre un proyecto. Debemos analizar si
realmente es necesaria la intervención.
- MEDIO FÍSICO. Es todo el territorio, los elementos que lo forman y todas sus
cualidades. Sirve para saber cómo es el territorio que estamos estudiando.
- MEDIO CONSTRUÍDO. Todo lo que ha sido manipulado por el hombre
- MEDIO HUMANO. Es la población y todas las relaciones que esa población puede
tener
- MEDIO HISTÓRICO. Que huella dejó una determinada población en un determinado
momento.
MEDIO CONSTRUIDO. Es una parte del conocimiento de un territorio, materialización en
forma del orden que cambia.
MOVILIDAD / CAMINO. Los primeros caminos no tenían vocación itinerante, eran senderos de
acceso a las fincas, surgen con el parcelario, acompañan a la actividad agrícola. Con los
romanos aparece una estructura organizada de caminos, que enlazan y que tienen la
necesidad de comunicar. El cálculo de las pendientes de los caminos romanos era en base a la
bajada, no a la subida. En la Edad Media, todos los caminos pasan a ser peligrosos, quedaron
solo las puertas de las murallas, aparecieron monasterios y la estructura caminera pasa a ser
una estructura de puntos. Al aparecer la feria, aparece el carro, las herraduras, y sociedades
que viven en torno a la comunicación y a la movilidad.
En el s. XIX aparece el ferrocarril. Donde está la estación irán los caminos, distorsiona el
territorio ya que es un elemento que corta.
RESIDENCIA / VIVIENDA.
TIPOS DE PARCELARIO
PATRICK GEDDES
Desaparición de la muralla. Ciudad que explota.
La ciudad y lo rural es la misma cosa en un proceso de adaptación. La civilización no se
entiende sin las ciudades. El territorio construido actual es eminentemente urbano.
La rehabilitación de espacios públicos fueron sus más importantes trabajos. Una de sus
máximas era la apuesta por la experiencia directa. En la época en la que Patrick estudia la
ciudad hay muchos cambios. Legislación higienista, ferrocarril, Haussman… Es un espectador
de primera mano del fenómeno de rotura de los límites de la ciudad.
El fenómeno urbano lo estudiaremos solo al nivel que interese a la sociedad. Para analizar hay
que aprender a vivir y ver, hay que educar a la gente para que sea consciente de la evolución
de la ciudad, de cómo son los espacios públicos. Dice que hay que eliminar las políticas
partidistas y los intereses particulares. Hay que tener una visión global de la ciudad, del
conjunto.
¿Cómo estudiamos estas manchas? A través de las vías de comunicación que son como
grandes venas que llevan energía. Otra forma de estudio puede ser la relación campo-ciudad.
Estudio de núcleos pequeños para luego extrapolarlo (en cuanto a su crecimiento). Relación de
la ciudad global con nuestro ámbito, relación de los habitantes con el espacio.
Contexto:
Se destruyen 4 imperios (Ruso, austro-húngaro, alemán, otomano-turco…) Hay crisis en
Finlandia, Hungría… es la época del nazismo, del socialismo utópico, de los movimientos
obreros, del crecimiento indiscriminado… Kafka escribe “El Proceso”…
El urbanismo comienza a ser una doctrina, existen leyes higienistas, leyes sobre la propiedad
privada, surgen nuevos procesos relacionados con la industria y la desaparición del
artesanado. Nace la Bauhaus…
El Movimiento Moderno se opone a que la ciudad no puede estar dominada por el sector
terciario ni supeditada por el comercio. La vivienda debe ser una superficie y un volumen
mínimo, estándares higiénicos… Lo importante es la residencia, y la accesibilidad no debe
condicionarla. Van a rechazar la idea de parcela, por el concepto de edificio, y aparece el tipo
edificatorio, el barrio extensivo no se opone a él porque empezaba a hablar de la vivienda
como concepto de vivienda individual.
Hay un concurso para el palacio de congresos de Ginebra, los arquitectos tradicionales que
estaban hechos a un sistema de representación gráfica y composición, rechazan la propuesta
de LC y los nuevos arquitectos se rebelan.
CIAM
En 1928 se fundan los CIAM en la Sarraz, por la necesidad de los jóvenes de confrontar puntos
de vista. A este primer congreso lo llaman “Declaración de principios”, y plantean dos temas:
discusión de temas a plantear y el uso de congresos como plataforma de propaganda.
a. La ciudad y su región
b. Estado de las ciudades, críticas y remedios. Funciones
a. Habitación
b. Esparcimiento
c. Trabajo
d. Circulación
e. Patrimonio histórico (no es una función, pero se tiene en cuenta)
c. Conclusiones
a. La arquitectura que se hace no representa a la sociedad de hoy
b. La escala del hombre (distancias, espacios públicos, etc.)
c. Las funciones se colocarán donde sea más adecuado
d. Vías de comunicación
e. El interés privado se subordinará al interés colectivo.
5. 1937, CIAM V, París, Francia. Sobre la vivienda y el ocio. Josep Lluis Sert y Lacasa hacen
el pabellón español donde se expone el Guernica de Picasso. En París, se habían
creado nuevas posibilidades, sobre todo había creado el tiempo libre. Este congreso
pretende responder a eso (Vivienda-ocio). Además, se trata el tema de la vivienda en
el campo. España estaba en plena guerra civil, por tanto, los grandes arquitectos
huyen de España. Más adelante otros arquitectos europeos huirán del nacismo.
6. Los congresos CIAM desaparecen del 37 al 47.
7. 1947, CIAM VI, Bridgwater, Inglaterra. Sobre la reconstrucción de las ciudades
devastadas por la II Guerra Mundial. Lo organiza el grupo MARS. Se habla de la
reconstrucción de las ciudades destruidas por la guerra, y se reafirman los principios
de los CIAM. Se exponen los proyectos que se habían ido realizando durante esos años
en los países participantes. Lo que se plantea es que la arquitectura debe satisfacer las
necesidades espirituales del hombre, entendiendo el hombre integrado en la
colectividad. Participan en la arquitectura del urbanismo escritores, sociólogos…
8. 1949, CIAM VII, Bérgamo, Italia. Sobre la arquitectura como arte. Aparecen las
primeras discusiones de los congresos CIAM entre los nuevos y los viejos arquitectos.
Hannes Meyer y Ernst May representaban la “línea dura” y defendían la arquitectura
como algo científico, y para ellos la caja era la solución más sencilla. Se discute si la
carta de Atenas tiene o no vigencia.
9. 1951, CIAM VIII, Hoddesdon, Inglaterra. Sobre el corazón de la ciudad. Fue convocado
por los arquitectos ingleses y establecieron “la carta del hábitat” que trataba de
subrayar las deficiencias de la carta de Atenas y potenciar el valor del hombre como
elemento social. Se está en plena reconstrucción de las ciudades devastadas por la
guerra y esta problemática se plantea también en los CIAM. El corazón de la ciudad es
un espacio que representa las necesidades sociales del hombre. Se está hablando de la
humanización de la ciudad. Se está intentando evitar la agregación en favor de la
comunidad, e integrar y representar la vida comunitaria. ¿Es posible construir núcleos
urbanos en el marco de la nueva arquitectura? Si, si somos capaces de captar las
cualidades del corazón de la ciudad. Deberá ser un lugar con espontaneidad, el
hombre será actor y espectador, una arquitectura capaz de recoger las necesidades y
las aspiraciones de la sociedad. ¿Qué aspecto debe tener un corazón? Ante todo,
deberá ser una figura creada por el hombre capaz de adaptarse a los cambios sociales
y poseer elementos constantes que sobrevivan a la época (símbolos que representen
esa sociedad) y sobre todo deberá tener una planificación no rígida. Capacidad de
mejorar las condiciones de vida de la comunidad, es decir convertir el hombre en el
centro de la vida social.
10. 1953, CIAM IX, Aix-en-Provence, Francia. Publicación de la Carta de habitación.
11. 1956, CIAM X, Dubrovnik, Yugoslavia. Sobre el hábitat. Primera presencia de los Team
X.
12. 1959, CIAM XI, Otterlo, Holanda. Disolución del CIAM.
MALAS INTERPRETACIONES DE LA CARTA DE ATHENAS. Como consecuencia de la carta de
Atenas, apareció el zoning pero en función de intereses económicos y especulativos. La carta
de Atenas se malinterpretó. En cuanto a movilidad también se malinterpretó haciendo
autovías urbanas. Otra mala interpretación fueron los mínimos (superficies) y también la
ubicación de polígonos industriales y residenciales.
Es un plan fundamental paralelo a la Carta de Atenas. Es una labor de enlace entre la ciudad
histórica y la nueva. Tiene una idea de continuidad, de unión y de rotura. Plantea un análisis
profundo de la realidad y una a esto una gran flexibilidad en la ejecución. Convierte el
planeamiento en una herramienta.
Son barrios de entre 30.000 y 40.000 habitantes. Limítrofes y autónomos con espacios para la
vida del hombre, pero también relacionados entre sí.
Se crea la unión a través de una jerarquización de trazados, nodos, puntos de tensión… Crea un
colchón entre lo viejo y lo nuevo y crea relaciones entre ellos. Utiliza los transportes e
infraestructuras como vías de expansión. Hace varios planos de estudio: edificación movilidad,
agrupación de viviendas con espacios libres, red de saneamiento… Son propuestas de
ordenación, no elementos concretos.
Sirve de base para la creación de Chandigarh. La idea del plan de las 7 vías es un símil
biológico, es un sistema de sistemas creadores de orden (a través de la movilidad). Define las
vías como:
- Vía 1: Vías que vienen de lejos (carácter territorial), que cruzan la ciudad y la ponen en
relación con su marco geográfico. Restituir las relaciones ciudad-territorio
- Vía 2: Las vías creadas por los ingenieros, son colectores de circulación y su trazado
dependerá de las condiciones geográficas.
- Vía 3: No tienen aceras ni peatones y simplemente sirven de conexión entre la vía 2 y
la 4
- Vía 4: Las calles de la vida cordial. Vitales, armoniosas, y es donde se ubican los
servicios de la vida familiar, donde estarían situadas las tiendas, los cafés, con amplias
aceras y sobre todo árboles. Sería ese sitio donde los coches pasarían a ralentí y los
hombres pasearían a la sombra de los árboles. Está hablando de humanizar la ciudad.
- Vía 5: Alimentadas por la vía 4 y conectan con las viviendas
- Vía 6: Vías interiores de las edificaciones
- Vía 7: Vías verdes. Son las que alimentan las zonas verdes y están reservadas a
espacios de la cultura del cuerpo y del espíritu. Donde se asentarán escuelas, terrenos
deportivos…
Esto todo se complementará con unidades de habitación, vivienda unifamiliar y bloques de 2 y
3 plantas. Se combinará con los viejos núcleos atravesados con sus caminos (respetando esos
caminos). Las densidades serán las adecuadas a cada categoría. La organización según las 4
funciones básicas. Se hablará de una nueva escala que es el sector urbano (manzanas) de 800 x
1.200m.
El movimiento moderno es una reflexión del urbanismo interpretado de un modo crítico por
unos arquitectos que deseaban transformar la sociedad.
TEAM 10.
El Team X lo formaban Allison & Peter Smithson, Jose Antonio Coderch, Aldo van Eyck,
Bakema, Candilis, Woods, Erskine, Louis Kahn.
Este grupo se funda en 1953 en el congreso CIAM de Aix en Provence, bajo la idea de “Cada
época requiere un lenguaje”.
La forma es la respuesta a lo existente más las aspiraciones del momento. Esto se manifiesta
en la escala. El Team X dice que la escala es lo que representa en su contexto o en su entorno.
El Team X es un grupo comprometido con la realidad y con el papel del arquitecto del cual
dicen que tiene una responsabilidad ética y social. Debe ser capaz de recuperar la cultura local.
El Team X aporta la cultura local, la relación, la asociación, el entorno… También estaba
comprometido con la historia, porque las formas históricas representan el modo de vida de la
época en la que se construyeron. Urbanismo y arquitectura son expresión espacial de una
conducta. También están comprometidos con la realidad móvil del momento y con las ideas
más allá de la tecnología (más importante que el material es la idea de lo que queremos
construir)
Kevin Lynch dice que hay muchos puntos de vista para entender la ciudad. Cuando estudiamos
una ciudad no podemos desprendernos de lo que significa para nosotros. Si los recuerdos son
importantes, las personas son tan importantes como los edificios. Estamos hablando de un
medio ambiente. Esto también nos lleva a ver la ciudad como un escenario. Lynch entiende la
ciudad como un medio ambiente construido. El hombre puede transformarlo y a su vez estar
influido por él. Si es un medio ambiente es un conjunto de actividades (luz, urbanismo,
color…), un gran escenario donde el hombre es a la vez actor y espectador.
Una de las cualidades que debe tener es la legibilidad (que se pueda entender, que se
reconozcan las partes y sus relaciones). Si existe la legibilidad es porque se le reconocen 3
conceptos: identidad, estructura y significado.
Otra de las cualidades de la imagen debe ser la imaginabilidad (calidad expresiva de la imagen,
que las imágenes sean vivas).
La ciudad es una construcción continua y variada y por tanto solo somos capaces de
reconocerla a través de partes:
Lynch habla de áreas (barrios) que se reconocen por unas semejanzas diferenciadoras
(dimensión bidireccional, se puede penetrar, se identifica desde el interior y desde el exterior).
También de líneas: Las sendas son elementos lineales recorribles y horizontales, y suelen
conectar determinados elementos ambientales. Otro elemento son los bordes, que son los
elementos lineales pero verticales y que no se recorren y son unos límites que definen las
áreas. Son tangenciales, separadores, a veces perimetrales, a veces permeables. Vienen a ser
límites fronterizos.
Por último, los puntos pueden ser de dos tipos: los nodos que son penetrables y luego los
mojones que son puntuales que no se penetran, son simplemente referencias visuales (ej: el
obelisco).
Al observar una imagen clara algún de estos elementos está presente. La labor del arquitecto
es potenciar lo que tiene valor.
Rossi era un miembro de la Tendenza italiana, que presentaron una crítica radical al
movimiento moderno. Abrieron de alguna manera un nuevo racionalismo europeo. Rossi fue
un arquitecto que escribía, dibujaba… Une su faceta constructiva con su faceta teórica
reivindicativa del poder de la arquitectura. El libro de La arquitectura de la ciudad
probablemente sea el último gran libro sobre la ciudad. Rossi considera la ciudad como
arquitectura, por tanto, el territorio de la arquitectura es la ciudad. La arquitectura es una
construcción colectiva a lo largo del tiempo, es decir, la ciudad es la expresión formal de la
historia. La arquitectura es la creación de un sitio propicio para la vida. La arquitectura y la
ciudad son un elemento cultural son la más completa representación de la condición humana.
Las ideas detrás del libro es considerar la ciudad como una estructura espacial. Si es una
estructura espacial hay una relación entre la ciudad y los elementos que la componen y se
manifiesta en la forma. La forma es la expresión de la relación existente entre la parte y el
todo, entre la ciudad con el edificio. En la forma se busca el carácter permanente y este
carácter se muestra en el tipo como esquema organizativo de la forma, como una estructura.
Esto nos lleva a recuperar el carácter disciplinar de la arquitectura y para ello se salta el
movimiento moderno y va más atrás a buscar las fuentes del aprendizaje en los geógrafos
franceses del s. XVIII. A Aldo Rossi le interesa la representación como un método de
conocimiento, porque es describir las claves para entender la arquitectura. (permanencia-
cambio)
El primer concepto es el concepto de tipo. Es una estructura formal que permanece y sobre la
que se hacen variaciones. El modelo es una repetición el tipo admite un cambio, admite el
proceso de transformación. El tipo está lejos de la moda, es una regla.
Otro concepto es el de forma, entendida como manifestación del tipo, pero con un valor en sí
misma. Admite distintas funciones con su carácter permanente. Cuando el tipo está bien
resuelto, la forma es mucho más potente que la función.
El concepto de locus (lugar en latín). La arquitectura es una actividad que señala lugares. Sentir
el lugar es una cualidad que tiene un determinado lugar y la arquitectura debe potenciar esto.
La arquitectura debe ser capaz de poner en valor lo que ya existe, debe extraer los valores del
sitio. Rossi recupera la idea de lugar (aquel espacio de cualidades que somos capaces de
reconocer y que la obra de arquitectura es capaz de poner en valor).
El método de Rossi es un método que parte de lo más concreto a lo más general. La calle se
analiza través de los inmuebles que dan a la calle, a través del parcelario, observando los tipos,
datos históricos… Estudia los barrios como un conjunto de islas y la ciudad como un conjunto
de barrios.
Hay ciertos valores que están presentes en su arquitectura. Habla de crear ambientes para
hacer actividades.
Manuel Solá Morales fue el catedrático de urbanismo más joven de España. Es economista y
arquitecto. Fue un gran investigador de la urbanística.
Manuel Solá añade al valor de la descripción de Rossi, el valor del estudio estructural. Le
interesa la génesis de la forma.
El pensamiento que está detrás de este libro es que el problema actual de la ciudad es el
crecimiento. Entender el crecimiento como la base para estudiar la ciudad. La ciudad se
entiende a través de los factores que intervienen en la génesis de la forma. Si se explican las
etapas de la formación se puede encontrar la génesis de la forma. La primera idea es el
fenómeno del crecimiento urbano. El crecimiento le interesa porque es lo que nos compete a
los técnicos y porque es la realidad de la actualidad urbana. Dice que el crecimiento varía
según el tamaño de la ciudad.
La segunda idea es entender la forma desde la estructura que la genera, así se estudia más allá
de la descripción. El crecimiento se explica a través de 3 parámetros. Por un lado, la superficie
(el parcelario), por otro lado las infraestructuras (la urbanización) y por otro lado la edificación.
La gestión puede ser pública, privada o colectiva. Le interesa entender las causas.
- Ensanche (P – U - E)
- Polígono (PUE)
- Ciudad Jardín (U – P – E)
- Crecimiento suburbano (U – PE)
Sola Morales quiere saber por qué se genera cada una de esas formas estructurales. Todas las
razones por la que surge una cosa u otra.
Analiza la ciudad partiendo de sus diferencias. Dice que todas las ciudades son diferentes y
dependen de la sociedad que las habita. Con la revolución industrial, la ciudad cambió. En el
territorio aparecen acciones urbanas que no tienen nada que ver con el medio. El fenómeno
urbano serían todas las actuaciones urbanas que están esparcidas por el territorio. Conflicto
urbano-rural que acaba con la muerte del mundo rural y la cultura que lleva asociada. En los
años 70 ya decía que se había acabado el mundo rural y la cultura agraria. El medio rural se
conserva como reserva o como un bien patrimonial. Cuando algo se conserva como reserva es
su muerte, ya que no se usa.
Nos explicará la ciudad a través de una hipótesis, que es que el territorio esta urbanizado al
100%, lo que significa que en cualquier parte se puede construir, o que tenemos la capacidad
de colocarnos en cualquier sitio. Es posible que aparezca la ciudad en cualquier parte del
territorio. Lo que existe ahora son ciudades en el campo, parte urbano y parte rural, híbridos,
que son una evolución errónea.
La ciudad comercial: Aparece la plaza del mercado, lo que lleva asociado los mercaderes, la
burguesía (que tiene tanta fuerza como el poder). Implica una forma, una nueva estructura del
espacio urbano. Aparecen los planos, la representación de la ciudad.
La ciudad industrial: Aparece el obrero, hay una emigración del campo a la ciudad. Empieza a
desaparecer la relación ciudad-campo. Lo importante es la energía, por lo que las industrias se
colocan cerca de los ríos. También aparece la contaminación.
Dice que hoy estamos en un punto crítico ya que no se sabe cuál es el espacio que caracteriza
a la ciudad de hoy en día. Se tiene que tener en cuenta el cambio que se produce en la
sociedad, y cuando cambia la sociedad cambian los espacios que la representan.
El urbanismo formula todos los problemas de la sociedad en cuestión de espacio. Nos habla
del derecho a la ciudad. Por tanto, nos habla de una ciudad que sea objeto de nuestros deseos.
Situaciones Periféricas: Henry Lefevre decía que la ciudad actual se debería entender como un
conjunto de ciudad central más los hechos urbanos esparcidos por el territorio más los
territorios intermedios (estos territorios intermedios son los que Manuel de Solá Morales
define como periferia). Más que de un espacio estamos hablando de una cualidad espacial. Es
una cualidad que va acompañando siempre el hecho urbano, y muy dependiente de la ciudad
a la que acompaña. Estas situaciones periféricas se pueden dar incluso dentro de la propia
ciudad. Las cualidades periféricas son distinguibles porque hay unas nuevas relaciones en
cuanto al espacio y en cuanto al tiempo y las distancias tampoco son iguales. Otra de las
cualidades es la fuerza del lugar, hay una ausencia de valores históricos, prevalece la
discontinuidad de las formas y aparecen los vacíos como esos espacios expectantes. Esto nos
lleva a la indiferencia de las formas entre sí, los elementos son indiferentes entre sí. Otra
cualidad es el peso de la ciudad tradicional que dificulta la creación de nuevos tejidos al
depender de la ciudad existente. La última cualidad es la falta de una explicación geográfica,
que nos habla de que es muy difícil de representar. No existe continuidad, no existe repetición,
no existe un esquema organizativo.
El tercer elemento es la fuerza del lugar, que es buscar la oportunidad en el lugar. Una gran
libertad para crear nuevas tipologías, nuevos volúmenes. Construir por inducción: crear
estrategias, construir por episodios, colocar elementos de forma que crean estrategias de
continuidad. Crear diferencias sin repetición
Según Solá Morales, para proyectar la periferia hay que entenderla. Formas de acercarse a las
periferias:
CEDRIC PRICE
Arquitecto inglés. Autor de jaula de pájaros en el zoo de Londres.
Proyecto: Potteries Think-Belt: aprovecha una infraestructura obsoleta (la deteriorada región
de North Staffordshire) para transformarla en un circuito de campus universitario de 2.800
hectáreas previsto para 20.000 alumnos. Es un campus móvil.
Cuestiona el urbanismo tradicional. Critica las verdades inamovibles (vivienda fija etc…) y
aporta una actitud crítica que cuestiona las herramientas de la práctica de arquitectura, critica
el lugar y la permanencia. Nuevos sistemas de movilidad y de comunicación, también una
nueva idea de comunidad, de la población y de la dispersión. Valora la técnica como hecho
cultural. Lo importante no es construir un puente, lo importante es salvar el río.
CIUDADES EN EL BORDE
Cuando habla de la ciudad, habla de la ciudad del borde americano. Se producen unos puntos
de mayor tensión. Son ciudades nuevas que aparecen en los puntos fuera de la ciudad.
Joel Garreau: Define las edge cities como ciudades que deben tener:
- 465.000 m2 de oficinas
- 600.000 pies cuadrados de espacios comerciales
- Más empleos que habitaciones
- Debe ser reconocida por la población como un solo lugar
- Hace 30 años que no existía
- Ciudades ligadas a la movilidad, al coche particular
- La base fundamental es la economía y por tanto tiene caducidad si existe una mejor
Elementos carácterísticos: rascacielos y galería comercial. A ambos se entra desde el suelo
(parking, metro…) y no desde la calle.
FICHAS
EL PARCELARIO Y VIARIO: ESPACIO PÚBLICO
William Holly White - “Si hay una lección en streetwatching es que la gente hace lo básico, que
en la ciudad la calle es el río de la vida, el lugar donde nos juntamos, y que lo que atrae a la
mayoría de la gente parece que es otra gente”
ESPACIO PÚBLICO. Aquel lugar donde se posibilidad el encuentro en el tiempo entre dos o más
personas. Idea que permite entender el espacio público como aquel espacio donde se produce
una actividad -no programada- prolongada en el tiempo motivado por los actos voluntarios de
varias personas a menudo provocado por el mero encuentro.
Ante un territorio tan fuertemente entropizado como el gallego, donde la mayor parte de la
estructura del habitar se define por una gran dispersión que estructura una tupida red de vías
y caminos que se entremezclan con lo privado, el encuentro se define a menudo en estos
entrecruzamientos
VIARIO EN GALICIA. Una estructura de la movilidad que de la más primaria a la más específica
se define a menudo por su uso y encuentro con el habitar, consolidando espacios con
diferentes formas arquitectónicas, bancales, emparrados, rueiros, corredoiras, etc…de gran
calidad y ambigüedad espacial.
Si busco en el diccionario el verbo “público” dice: “común del pueblo o de la ciudad”, por lo
tanto hablar de “público” es hablar inevitablemente de ciudad, y hablar de ciudad es hablar
siempre de público, combinación donde la primera contiene siempre la definición de la
segunda y viceversa.
La ciudad está llena de memorias de los ciudadanos, del pasado y del presente, y los espacios
que albergan la memoria deberían ser inalterables. En la ciudad el recuerdo es fundamental, la
vivimos siempre llenas de recuerdos y eso es precisamente el hecho diferencial del ciudadano,
la memoria común.
La memoria colectiva de una urbe se confiere en gran medida a través de la experiencia
personal compartida a través de obras artísticas y literarias, o de la experiencia colectiva en
gran medida debida en los espacios públicos. Estos a su vez le deben a sus propias
características visuales la capacidad para poder servir de referencia a la hora de transmitir esas
experiencias a futuras generaciones.
LA TOPONIMIA surge así como claro referente de una memoria, nombrar algo es darle cuerpo
personalidad, o lo que es lo mismo se dota de vida propia al lugar. Una memoria que
codificada revive cada vez que se nombra.
De todas las reflexiones vertidas por el arquitecto al respecto de estos trabajos cabe destacar
aquella que pone al niño en el centro de la discusión urbanaAspecto crítico en la relación de la
ciudad y el ciudadano, y máximo exponente de usuario de la ciudad moderna, ya que todo lo
que hacemos en la infancia nos forja como futuros adultos, su libertad e imaginación liberada
permite ver nítidamente las necesidades de la ciudad misma.
Durante la postguerra se realizan en España una serie de poblados de colonización con el fin
de recuperar una producción agrícola y ocupar una serie de territorios ya de por sí mermados y
empobrecidos por la guerra.
Los Pueblos estabilizados eran aquellos que tenían un número fijo de colonos y no era previsto
ampliar. Los Pueblos no estabilizados o en evolución estaban ligados a distintas fases de
regadío y había que prever en ellos un crecimiento sucesivo por lo que los edificios públicos
debían dimensionarse para tal fin.
Si el INC marcaba como norma general la forma del núcleo a través de un vacío público central
en el que se situaban los equipamientos más representativos –escuela, iglesia, centro
comunal, ayuntamiento- para luego rodear dicho espacio con una masa residencial, las
propuestas de Sota escapan progresivamente de este orden para plantear un espacio público
tangencial que se organiza según las características topográficas, visuales y funcionales del
territorio en que se asientan.
Así si en Esquivel la carretera principal que recorre la llanura andaluza marca una fachada
principal para el pueblo ,donde los espacios públicos y equipamientos se desarrollan a partir
de un gran eje perpendicular a esta, y en Entrerrios la plaza mira al río mayor desde la llegada
a un alto. En la propuesta simultánea de Valuengo y la Bazana -próximo y dependiente de este-
consigue dividir lo público entre el espacio representativo de la parte más alta y las zonas más
privadas de los espacios vecinales en ladera, en el primero, para luego organizar en el segundo
-sin las restricciones de lo representativo- una serie de micro espacios públicos para grupos de
quince o veinte viviendas que, tangenciales a unas vías principal y secundaria miran al paisaje
desde el cerro a la vez que se protegen entre tapias, de una manera muy parecida a la
estructura minifundista de la que el arquitecto proviene.
Cuando se habla del territorio, hablamos de que la primera condición que se ve es si está
concentrado o disperso (factores de concentración o de dispersión). En Galicia hay cerca de
5.000 castros. Los itinerarios son muy cortos. Paisaje es parcelario, viario y arquitectura. Las
vías Romanas son grandes itinerarios. En la edad media aparecen otra serie de puntos y el
camino más seguro no era el más transitado. Aparece el camino de Santiago. La arquitectura
nace con motivo económico.
En el s. XIII los grandes organizadores del territorio serán los monasterios, organizan el cultivo,
cambio en la forestación.
Las zonas de feria aparecen en puntos singulares, en bordes secundarios, lejos de monasterios
para que no se cobraran los impuestos. El pulpo era producto de interior, era lo que pagaban
los pueblos de la costa al monasterio (los décimos).
Los castros celtas se colocaban donde hay mayor potencialidad agrícola, los romanos donde
podían controlar el territorio.
Relación entre lo construido y lo existente. Pizarroso y granítico. Los pueblos como nidos,
fundiéndose con el territorio, están como agazapados.
PREGUNTAS DE EXAMEN
1. DEFINE: MEDIO, ORGANISMO Y COMUNIDAD Y EL ELEMENTO QUE
LOS VINCULA
MEDIO: engloba todos los conceptos externos a los que responde un organismo, está en
constante cambio.
ORGANISMO. Es aquel que responde a las condiciones del medio
COMUNIDAD. Conjunto de animales y plantas que conviven en un hábitat (condiciones físicas y
químicas) determinado.
El elemento que los vincula es la ADAPTACIÓN, siendo definida esta como el proceso continuo
que relaciona el organismo y el medio.
2. DEFINE: HABITAD
Desde el punto de vista de la ecología, hábitat son las condiciones físicas y químicas que
diferencian un lugar o medio de otro. Es la residencia de una comunidad, así como los
estímulos a los que deben responder los organismos.
Desde el punto de vista geográfico es la residencia de una población o comunidad. Hay dos
puntos de vista para estudiar el hábitat:
- Área natural: Es el concepto más simple sobre una unidad de territorio. Es cualquier
área determinada por un accidente topográfico cualquiera, rio, monte… Es algo que
está relacionado con un elemento natural
- Área cultural: Determinada por las manifestaciones culturales de la población en un
área determinada. Área ligada o asociada a una tradición de costumbres
6. VIVIENDA RURAL
VIVIENDA RURAL es la que se ubica en el habitad rural. Es la vivienda pre industrial, que
pertenece a una economía agraria, familiar y es dependiente del medio. También se conoce
como vivienda popular o anónima, construida con materiales de la zona.
7. HABITAD RURAL
Se define como la residencia de una comunidad. Desde el punto de vista geográfico, es la
forma en la que están distribuidos los núcleos en un determinado territorio (p. ej.
Concentrados o dispersos). Hay una serie de factores que influyen en la concentración o
dispersión de los mismos. El primer factor es nuestro origen; el segundo son los factores
naturales, como el agua (si hay mucha agua hay más dispersión), el viento (áreas de bienestar),
zonas inundables…; factores de organización social (un palacio, un monasterio…); los sistemas
de cultivo (si hay mucha propiedad habrá mucha dispersión); repartos históricos… El nombre
de los asentamientos suele dar muchas pistas del lugar
Estaba formado por Allison & Peter Smithson, Candilis, Coderch, Aldo van Eyck, Bakema, Louis
Kahn, Woods y Erskine
El team X fue un grupo de arquitectos que eran seguidores y admiradores de los maestros del
MM y que proponen una crítica a los valores que el MM no podía resolver, aunque más que
una crítica es una continuidad. Reivindican el diálogo de lo viejo con lo nuevo y redescubrir las
cualidades intemporales de la naturaleza humana. Defienden que cada época necesita un
lenguaje. Se necesitan nuevas formas que se adapten a los nuevos momentos, a las nuevas
técnicas, y que representen las cualidades intemporales del ser humano.
La forma debe ser la respuesta a lo existente más las aspiraciones del momento.
Defienden que el arquitecto tiene una responsabilidad ética y social, y debe ser capaz de
recuperar la cultura local.
También estaban comprometidos con la historia, porque las formas históricas representan el
modo de vida de la época en que se construyeron.
Se apoyan en 5 elementos:
Benévolo la utilizaba para analizar la ciudad neoconservadora. Decía de ella que es la corona
que rodea a la ciudad que no es un terreno rural ni urbano, cuánto más grande es la ciudad
más grande será su periferia. Es aquí a donde en esta época se expulsa a los barrios obreros,
industrias…
Según Manuel de Solá Morales, decía que es un lugar donde no hay sistema o estructura.
Desaparece lo continuo construido por la ciudad. Tiene dos valores: libertad y discontinuidad
(hay vacíos).
Henry Lefebvre: Decía que la ciudad actual se debería entender como un conjunto de ciudad
central más los hechos urbanos esparcidos por el territorio más los territorios intermedios (los
que Manuel de Solá Morales define como periferia). Estamos hablando de una cualidad
espacial muy dependiente de la ciudad a la que acompaña, y que incluso se puede dar dentro
de la propia ciudad. Estas cualidades son distinguibles en cuanto a que hay unas relaciones
distintas en cuanto a espacio, tiempo y distancia. Otra de las cualidades es la fuerza del lugar
(el Genius Loci). Aparecen los vacíos como espacios expectantes. Otra cualidad es que los
elementos son indiferentes entre sí. Por último, hay una dificultad para representarla.
Actuar en la periferia:
Lo que nos importará es el pronóstico de la población, cuánto aumentará y con qué rapidez.
Son barrios de entre 30.000 y 40.000 habitantes, limítrofes, autónomos y con espacios para la
vida del hombre, pero también relacionados entre sí.
En 1928 se fundan los CIAM en la Sarraz, por la necesidad de los jóvenes de confrontar puntos
de vista. A este primer congreso lo llaman “Declaración de principios”, y plantean dos temas:
discusión de temas a plantear y el uso de congresos como plataforma de propaganda.
Manuel Solá Morales fue el catedrático de urbanismo más joven de España. Es economista y
arquitecto. Fue un gran investigador de la urbanística.
Manuel Solá añade al valor de la descripción de Rossi, el valor del estudio estructural. Le
interesa la génesis de la forma.
El pensamiento que está detrás de este libro es que el problema actual de la ciudad es el
crecimiento. Entender el crecimiento como la base para estudiar la ciudad. La ciudad se
entiende a través de los factores que intervienen en la génesis de la forma. Si se explican las
etapas de la formación se puede encontrar la génesis de la forma. La primera idea es el
fenómeno del crecimiento urbano. El crecimiento le interesa porque es lo que nos compete a
los técnicos y porque es la realidad de la actualidad urbana. Dice que el crecimiento varía
según el tamaño de la ciudad.
La segunda idea es entender la forma desde la estructura que la genera, así se estudia más allá
de la descripción. El crecimiento se explica a través de 3 parámetros. Por un lado, la superficie
(el parcelario), por otro lado las infraestructuras (la urbanización) y por otro lado la edificación.
La gestión puede ser pública, privada o colectiva. Le interesa entender las causas.
- Ensanche (P – U - E)
- Polígono (PUE)
- Ciudad Jardín (U – P – E)
- Crecimiento suburbano (U – PE)
Sola Morales quiere saber por qué se genera cada una de esas formas estructurales. Todas las
razones por la que surge una cosa u otra.
Nos explicará la ciudad a través de una hipótesis, que es que el territorio esta urbanizado al
100%, lo que significa que en cualquier parte se puede construir, o que tenemos la capacidad
de colocarnos en cualquier sitio. Es posible que aparezca la ciudad en cualquier parte del
territorio. Lo que existe ahora son ciudades en el campo, parte urbano y parte rural, híbridos,
que son una evolución errónea.
La ciudad comercial: Aparece la plaza del mercado, lo que lleva asociado los mercaderes, la
burguesía (que tiene tanta fuerza como el poder). Implica una forma, una nueva estructura del
espacio urbano. Aparecen los planos, la representación de la ciudad.
La ciudad industrial: Aparece el obrero, hay una emigración del campo a la ciudad. Empieza a
desaparecer la relación ciudad-campo. Lo importante es la energía, por lo que las industrias se
colocan cerca de los ríos. También aparece la contaminación.
Dice que hoy estamos en un punto crítico ya que no se sabe cuál es el espacio que caracteriza
a la ciudad de hoy en día. Se tiene que tener en cuenta el cambio que se produce en la
sociedad, y cuando cambia la sociedad cambian los espacios que la representan.
El urbanismo formula todos los problemas de la sociedad en cuestión de espacio. Nos habla
del derecho a la ciudad. Por tanto, nos habla de una ciudad que sea objeto de nuestros deseos.
Situaciones Periféricas: Henry Lefevre decía que la ciudad actual se debería entender como un
conjunto de ciudad central más los hechos urbanos esparcidos por el territorio más los
territorios intermedios (estos territorios intermedios son los que Manuel de Solá Morales
define como periferia). Más que de un espacio estamos hablando de una cualidad espacial. Es
una cualidad que va acompañando siempre el hecho urbano, y muy dependiente de la ciudad
a la que acompaña. Estas situaciones periféricas se pueden dar incluso dentro de la propia
ciudad. Las cualidades periféricas son distinguibles porque hay unas nuevas relaciones en
cuanto al espacio y en cuanto al tiempo y las distancias tampoco son iguales. Otra de las
cualidades es la fuerza del lugar, hay una ausencia de valores históricos, prevalece la
discontinuidad de las formas y aparecen los vacíos como esos espacios expectantes. Esto nos
lleva a la indiferencia de las formas entre sí, los elementos son indiferentes entre sí. Otra
cualidad es el peso de la ciudad tradicional que dificulta la creación de nuevos tejidos al
depender de la ciudad existente. La última cualidad es la falta de una explicación geográfica,
que nos habla de que es muy difícil de representar. No existe continuidad, no existe repetición,
no existe un esquema organizativo.
Las formas superiores de liberación son técnicas de liberación de la sociedad agraria. Se puede
actuar sobre la planta (genética), sobre el suelo (abonarlo) o sobre el clima (invernadero).
30. PAISAJE
El paisaje es la representación de un orden que subyace. Es una organización del espacio que
la población agrícola puede dominar con sus técnicas. Los elementos del paisaje dependen de
la técnica. A través de mapas y fotografías podemos distinguir elementos: las manchas están
ligadas a la actividad (prados), las líneas son comunicaciones y los puntos son edificación. Hay
que tener en cuenta que el paisaje es un acto dinámico (está cambiando).