LA EDUCACIÓN SOCIALISTA.

TEORÍAS MARXISTAS
La aportación marxista a la educación comprende, por un lado, la conformación de
una nueva teoría de la educación y, por otro, la crítica a la escuela entendida como
instrumento que mantiene y sustenta las diferencias sociales. La educación se
analiza dentro del contexto más amplio de la sociedad y de la política. Por tanto, las
críticas principales no están referidas a cuestiones metodológicas, sino al papel que
cumple la escuela más allá del aula, es decir, al contexto de las relaciones sociales.
Las teorías marxistas surgen en tomo a la concepción de una educación politécnica
organizada junto al trabajo productivo para superar la alineación de los hombres.
Estudiaremos en primer lugar a Marx y Engels, ya que sus críticas constituyen el
inicio de esta nueva manera de examinar la educación que hemos señalado. En
segundo lugar estudiaremos la concreción de las ideas fundamentales en el
marxismo.
Para estudiar la educación socialista es necesario ver las aportaciones que estos
autores dan a la educación. Ellos inician una nueva teoría de la educación que está
enmarcada en una filosofía cuyo objeto de análisis es la sociedad completa y que
conlleva una crítica a las formas de educar de la época y al papel que cumple la
escuela en la sociedad capitalista.
La división del trabajo, propia de la producción capitalista origina un hombre
unilateral, Marx y Engels proponen una formación polivalente que conduzca a la
formación del hombre omnilateral, es decir una educación que permita el desarrollo
total del ser humano.
Esa es la finalidad del principio fundamental la unión del trabajo productivo y la
educación, superar la unilateralidad deshumanizadora a la que conducen las
condiciones de trabajo en el capitalismo.
Para lograr esta omnilateralidad del ser humano Marx y Engels defienden que la
educación ha de abarcar tres ámbitos: la educación intelectual, la educación física
y la educación politécnica, mediante la cual el alumno se instruirá en los principios
generales del proceso de producción y por la que entrará en contacto con los
instrumentos de la industria.
El Estado y la educación.
Marx y Engels separan el Estado y el gobierno. De este modo, la enseñanza puede
ser estatal sin estar bajo el control del gobierno. Es estatal en tanto debe ser el
Estado el que legisle disposiciones generales como las referentes a la formación de
los maestros, controle el cumplimiento de estas normativas y distribuya el
sostenimiento de estas escuelas; pero para lo demás puede depender de
autoridades locales representativas de la localidad.
En una escuela distanciada tanto del Estado como de la Iglesia, los contenidos de
la enseñanza debían tener ciertas características generales. Además de los tres
aspectos que estos contenidos debían abarcar, era necesario impedir que en las
escuelas se impartieran disciplinas que condujeran a interpretaciones partidistas, es
decir materias opinables, ya que estas deben aprenderse en la vida y en la familia.
Además estudiaremos a dos pedagogos que emprendieron la tarea de educar en
una realidad concreta a partir de los principios de Marx y Engels, A. Makarenko y
Antonio Gramsci.
Makarenko rechazó las teorías pedagógicas que conoció en su tiempo; ese rechazo
le obligó a buscar nuevos caminos para educar, estructurando una pedagogía
original. Consideró que la educación debía tener como fin fundamental la
construcción de un hombre nuevo para una sociedad nueva, la sociedad comunista.
La educación de Makarenko se dirige a forjar la voluntad de los jóvenes de acuerdo
con las necesidades de la comuna y la sociedad nacional.
La educación fue tratada por Gramsci en el contexto mucho más amplio de sus
reflexiones sobre política, la cultura y la función de los intelectuales en la sociedad.
Atribuye un papel f1mdamentala las ideas y a la cultura junto a la acción humana,
en el desarrollo de la historia. Considera Gramsci que, si bien la hegemonía esta
enraizada en la estructura económica, no hay entre ésta y la cultura una
dependencia predeterminada, y puede llegar a crearse una hegemonía alternativa,
la del proletariado. Para establecerla, es necesaria la educación, ya que ésta es el
instrumento fundamental de transformación.
El concepto de educación que elabora Gramsci está vinculado a su concepción del
hombre. El hombre no es un ser definido y limitado a las relaciones sociales
históricamente determinadas, sino que el hombre es historia. Por ello si la
naturaleza humana 'se estructura en el contexto de las relaciones sociales, la
conciencia no puede ser un fenómeno individual. Esta concepción antropológica
tiene consecuencias en la elaboración de su teoría pedagógica. Entiende que la
pedagogía debe partir de la idea del hombre como formación histórica; de ahí surge
su oposición a considerar al niño como portador de ideas innatas.

I. PRINCIPIOS BASICOS DEL MARXISMO

El marxismo, como lo dijera muchas veces Marx, se desarrolló y creció en el crisol
de la lucha de clases, vale decir en la lucha de explotadores y explotados , entre
los de arriba y los de abajo; esta lucha para los marxistas, es lo que marca y
desarrolla la sociedad. Se ha dado desde los inicios de la sociedad, y de los pasos
de un régimen a otro, tenemos el caso de el régimen esclavista al régimen feudal,
y del régimen feudal al régimen burgués y de aquí al socialismo que en sucesivos
pasos llevará al comunismo, meta final de todos los marxistas en el mundo.
Esta interpretación en la dinámica de la historia es criterio marxista en la
interpretación de la realidad política de los pueblos. Sin embargo, no es solo la
lucha de clases la que asegura la inevitabilidad del paso al comunismo como meta
final. Ya los científicos y ideologos franceses habían descubierto la lucha de
clases, el principal aporte de Marx al desarrollo y aplicación de la teoría por el
descubierta es, que planteó la tesis de la dictadura del proletariado, vale decir la
dictadura del pueblo. Este planteamiento es la que asegura que el marxismo
pueda perdurar. Mariategui, el marxista latinoamericano decía que la revolución se
gana con la derrocamiento al sistema burgués y se defiende con la dictadura.

Solo esto es lo que asegura que otras actividades puedan desarrollarse, tenemos
el caso del arte, la cultura, las letras el derecho, las ciencias y la educación que es
motivo de nuestro trabajo.
En concreto El marxismo es la teoría o doctrina revolucionaria de C. Marx Engels y
Lenin; sistema integro de opiniones filosóficas, económicas y sociopolíticas que
constituyan la mundividencia de la clase obrera; ciencia sobre el conocimiento y la
transformación revolucionaria del mundo, sobre las leyes de la sociedad
principalmente.

II. EL MARXISMO Y LA EDUCACION

Supone la formación coherente y sistemática de individuos integralmente
desarrollados, constructores del comunismo (fase final del marxismo) en la que se
conjuga el alto nivel ideológico, la laboriosidad, el sentido de organización, la riqueza
espiritual, la pureza normal y la perfección física, Estas bases científicas en la
formación educativa sobre sólidos principios marxistas fueron formuladas por Marx,
Engels y Lenín así como Mao, quienes vinculaban el desarrollo integral del hombre
con la reestructuración de las relaciones sociales y con el activo papel que
corresponde en este proceso a la gente.
Los rasgos de los ciudadanos se forman por todo el régimen de vida socialista, pero
en primer lugar gracias a la labor educativa del partido (quien es la unidad
encargada de llevar al pueblo hacia el comunismo).
La labor de educación en el régimen marxista supone una actividad revolucionaria
y transformadora con sólidos cimientos marxistas basado fundamentalmente en la
situación económica y social que es uno de los criterios básicos del marxismo le
relación entre la producción y la superstructura en nuestro caso particular, la
educación supone la construcción socialista y comunista de una nación.
La médula de la Educación marxista es la formación de los individuos así como una
cosmovisión científica, la fidelidad abnegada a la causa del partido y a los ideales
comunistas, al amor a la patria socialista y el internacionalismo proletario . El
conocimiento de la teoría marxista leninista permite al hombre comprender la
perspectiva histórica y el desarrollo socioeconómico y político de la sociedad, ayuda
a orientarse en los acontecimientos internacionales y de sostener una intransigente
lucha contra la ideología burguesa.
Una importantísima parte integrante de la educación y el marxismo es la educación
en el trabajo, la inculcación de una actitud nueva. La principal célula de la educación
laboral es el colectivo laboral. En ella se forman las cualidades morales
fundamentales de los socialistas. Como ha señalado la Ex Rusia Socialista, las
colectividades de los trabajadores despliegan la emulación socialista, contribuyen a
difundir los métodos avanzados de trabajo y a fortalecer la disciplina laboral; educan
a sus miembros en el espíritu de la moral comunista y se preocupan por elevar su
grado de conciencia política su nivel cultural y su calificación profesional.
Una parte integrante de la Educación marxista es la educación moral.
La principal tarea de la educación moral consiste en formar una posición activa del
individuo en la vida, la actitud consciente hacia el deber social, el afán y la capacidad
de contribuir a que las normas morales del socialismo pasen a ser normas de
conducta cotidiana de las masas y de luchar contra las supervivencias del pasado
y contra la influencia de la moral en el régimen burgués; incluye también la
educación y autoeducación estética y física.
En su labor de educar a la gente en el espíritu de conciencia comunista, disposición
, voluntad y capacidad de construir el comunismo, el partido se vale de un rico
arsenal de formas y medios. Desempeñan importante papel en la educación
marxista el arte y la literatura, los medios de información social (prensa, cine,
televisión,radio etc.) y las diversas formas de propaganda oral llevan a cabo las
instituciones cultural-educativas, las organizaciones sociales, etc.

http://html.rincondelvago.com/teorias-de-la-educacion_1.html

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http://educienciasmariosq.blogspot.mx/2008/06/el-marxismo-y-la-educacion.html

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