Movimiento hippie.

El movimiento hippie surgió en San Francisco, California, hacia 196, y rápidamente se expandió
por todo el mundo. Eran continuadores de los Beats, un movimiento literario y social de jóvenes
que escandalizaron con su extravagante forma de vida, y que sentarían un precedente para la
próxima generación. Los Beats rechazaban la sociedad conformista y cómoda de los años 50,
sentían que la vida era corta y había que vivirla intensamente. Su máximo ídolo fue James Dean,
prototipo del hombre rebelde, de vida intensa y breve. Pero hacia 1959 el movimiento estaba
claramente disperso y, aunque no fue efectivo, sí alimentó un espíritu inconformista que brotaría
con más fuerza en la década de los 60.
El movimiento hippie no fue un movimiento político, pero muchos de los hippies se basaron el
pensamiento de Sartre, Marcuse y Marx, autodenominándose la Nueva Izquierda. Utilizaron
símbolos cargados de un fuerte contenido ideológico: el pelo, los zapatos y la indumentaria fueron
la primera bandera contestataria.
Rechazaba la propiedad privada, el machismo, el racismo, el dinero y algunos hippies huyeron de
la miseria y opresión de las grandes ciudades, para fundar comunas en los bosques de las afueras
donde vivian de y para la naturaleza.
Los Hippies dejaban sus cosas, abandonaban su hogar y se acercaban a otros grupos de jóvenes
con los mismos ideales. Como una forma de rebelarse contra el sistema imperante, la mayoría de
ellos fomentaba nuevas prácticas, como la libertad sexual, la vivencia intensa de las sensaciones, el
consumo de drogas, como el ácido lisérgico y la marihuana, lo que alteraba sus estados de
conciencia y generaba efectos negativos, como la dependencia y los trastornos en el sistema
nervioso. Su principal lema era “haz el amor y no la guerra”, predicaban el pacifismo y
rechazaban la sociedad de consumo y las estructuras sociales establecidas. Aspiraban a lograr la
felicidad por medio del amor, formando una contracultura antibelicista en Estados Unidos y
Europa. Su estilo, lleno de colorido, estaba inspirado por drogas alucinógenas y se plasmaba en la
moda, en las artes gráficas y la música.
Sin lugar a dudas el acontecimiento que simbolizó al movimiento hippie y a la revolución de las
flores de los años 60, fue el festival musical de Woodstock(1969), que se extendió por tres días en
una granja del estado de Nueva York, bajo la consigna de tres días de música y amor.
Los hippies representan una generación que anhelaba construir un mundo dotado de sentido, pues
no les satisfacía estar viviendo el auge económico, no se enorgullecían de la sociedad opulenta, no
se sentían a gusto con la revolución tecnológica ni mucho menos con la idea de la ética burguesa
de la posguerra que exaltaba el trabajo, la sobriedad y el freno sexual.

Hippies en Chile.

Aquí en Los Dominicos en la parcela Piedra Roja (o Piedra raja), de la comuna de Las Condes,
también se hizo una copia de ese festival Woodstock, durante los días 9, 10 y 11 de Octubre de
1970 se reunieron jóvenes pacifistas en torno a la música y el amor, en un lugar increíble.
La televisión mostraba imágenes de pelucones bailando al ritmo de tumbadoras, bongoes y
guitarras, alrededor de un escenario artesanal, rodeado por la naturaleza. Por los rudimentarios
sistemas de altavoces alguien anunciaba la presencia en pocas horas de los Jaivas, los Blops,
los Trapos y otros conjuntos nacionales, los que nunca pudieron tocar. Las dificultades técnicas
(electricidad y otros) no lo permitieron por lo alejado del lugar.
En grandes titulares, la prensa encabezada por el diario El Mercurio, informaba sobre este
festival, con fotografías de jóvenes semidesnudos bailando y fumando marihuana, llenando sus
portadas. El congreso se reunió en forma extraordinaria para revisar las imágenes de los
noticiarios y dictar rápidamente leyes en contra del consumo de drogas que hasta ese momento
no existía abiertamente en la sociedad. La reacción inmediata fue de hostilidad en la sociedad
 chilena en contra de esta parcialidad juvenil, las definiciones políticas que eran el pan de cada
día, se centraban en la lucha social. Llamaba la atención que de este grupo de jóvenes no se
rescataba una posición ideológica, mas bien no tenían interés por los partidos políticos y su
lineamiento temático, lo que aumentó su rechazo. Se reproducían las opiniones escandalizadas
de parlamentarios, padres y público en general en contra de esta manifestación tan extraña. Este
acontecimiento marcó el inicio de la revolución de la flores y del movimiento hippie en Chile, a
un nivel masivo ya que antes se venia participando en grupos mas dispersos.
Los hippies fueron fuertemente atacado por la izquierda y la derecha política, los primeros
veían en ellos la copia de la juventud norteamericana, drogadicta, burguesa e inmoral, los
segundos, que representaban a los comunistas y socialistas, cochinos, pelucones y
marihuaneros. Se mantuvieron durante varios años dentro de la cultura nacional.
Creció en este sector juvenil la necesidad de diferenciar lo establecido a lo nuevo, con cambios
en el vocabulario, música, arte y moda. De igual modo en los sectores más populares de
Santiago, se formaban grupos de hippies en las poblaciones periféricas, abarcando también a las
ciudades más cercanas como Valparaíso, Viña del Mar, Quilpue, Villa Alemana, Horcones,
Concepción y otras. En Santiago, el Parque Forestal también fue un lugar de encuentro para los
hippies, gran cantidad de ellos se reunían en las inmediaciones del Museo de Arte por las tardes
aprovechando la generosa naturaleza. El termino de este movimiento lo marco el golpe de
estado del 11 de Septiembre de 1973, encabezado por el general Pinochet en contra del
gobierno socialista de Salvador Allende, quebrando el régimen democrático, con la prohibición
de juntarse y otras atrocidades mas, se reprimió a todo aquel que fuera pelucón y barbudo, pues
era considerado comunista por lo que la policía y militares convirtieron a toda esta gente en
perseguidos sociales. Solo se salvaron de esta represión, las ideas, pues todo lo demás era
considerado como parte del comunismo y debió ser reprimido.

Movimientos estudiantiles.

En mayo de 1968 comenzó en París la explosión del descontento y rebeldía estudiantil, que se
convirtió en el epicentro mundial de la crítica a la sociedad capitalista. Los movimientos
universitarios, principalmente, reclamaban una reforma universitaria y una ampliación de nuevos
planes de enseñanza, más acordes con la realidad que se vivían. A esto se agregaba la creciente
incertidumbre sobre su futuro laboral, así como también la crítica al sistema que mantenía una
profunda separación entre alumnos y profesores.
Estudiantes de la Universidad de Nanterre (Francia), liderados por el alemán Daniel Cohn-Bendit,
y luego de la Sorbona, comenzaron a manifestarse causando serios enfrentamientos con la policía.
Los hechos se precipitaron rápidamente, y la Unión Nacional de Estudiantes Franceses (UNEF)
convocó a una movilización generalizada.

Ampliación de la democracia.
La democracia ha ido cambiando a través del tiempo, tal como la conocemos hoy es una realidad
reciente para gran parte de la humanidad. A lo largo del siglo XX se desarrolló un proceso de
democratización, que significó no solo legitimar a la democracia como sistema político de
gobierno, sino que ampliar los espacios de la participación y de la expresión ciudadana, así como
los derechos de las personas, por ejemplo, garantizando el derecho a voto a las mujeres, dando
mayor acceso a la educación o terminando con la exclusión política de los negros. Especialmente a
partir de la segunda mitad del siglo XX, surgieron nuevos movimientos sociales, como el
pacifismo, el hippismo, el ecologismo y el feminismo que expresaban las problemáticas y
realidades de la sociedad. La configuración de la sociedad de consumo influyó en el surgimiento
de nuevas demandas, relativas a la participación e igualdad de derechos, desplazando el tradicional
conflicto entre trabajadores y capitalistas, surgido al alero del desarrollo industrial.
Igualdad de derechos de las mujeres.