ASPECTOS RELEVANTES DEL CONGRESO DE ANGOSTURA

A principios del siglo XVII Venezuela se encontraba dominada por el

imperio español, todo lo relacionado al sector económico, político dependía
exclusivamente de la corona española. No obstante el 19 abril de 1810 surge
en territorio venezolano los primeros embriones de lo que fuera la gesta
emancipadora promovida por Simón Bolívar y otros personajes que
consideraban que la provincia venezolana debía ser libre e independiente, es
así bajo gritos de libertad declaran la independencia de Venezuela.

Los movimientos conspirativos, continuaron y día a día se fueron

sumando más voluntarios a la idea de aquellos patriotas de 1810 de forjar
una Venezuela libre e independiente de yugo español logrando así establece
la firma del acta de Venezuela de 5 de julio de 1811. España ante los aires de
conspiración y revolución que se vive en la colonia venezolana decreta la
guerra a los blancos criollos con el fin de eliminar los focos insurrectos que
transitaban los caminos hacia la libertad e independencia. Toda ésta
confrontación de guerra a muerte por el poder político y económico de
Venezuela trajo consigo largos y oscuros años de calamidades, de oscuridad
y de situaciones comprometedoras de la situación socioeconómica y política
del país de entonces para finales de la segunda década del año 1800, bajo
estos aires de guerra Venezuela vive una situación marcada de esclavitud
social puesto que los grandes hacendados de sangre azul arraigados en
Venezuela y con vínculo español mantenían y prósperaban sus haciendas en
los indios y negros esclavos . También había una desigualdad en lo que era
el reparto de tierras. Se observaba en medios de los libertadores una
situación un tanto contradictoria en cuanto a la ratificación del voto
comprometido con la decisión de la patria a muerte, todas éstas situaciones
generan en Simón Bolívar el libertador una serie de sentimientos de
angustia, tristeza y dolor lo que lo lleva a convocar el Congreso de Angostura
que se instala en esa provincia del estado bolívar el 15 de febrero de 1819.
Uno de los elementos fundamentales que busca el libertador con esa
convocatoria es restablecer y organizar el orden constitucional de nuestro
territorio para el entonces, buscando darle forma legal al gobierno y edificar
la nación sobre bases firme. También planteó en medio de su discurso la
unión de Venezuela Cundinamarca y Quito en un solo contexto geo-histórico
buscando así materializar su gran sueño de tener una Latinoamérica unida y
funcionando como una gran nación.

El verbo encendido de Bolívar lleno de sueño y de pasión en medio de

su alocución discursiva propone un modelo de constitución y la unificación de
Cundinamarca Venezuela y Quito bajo una sola bandera Republicana titulada
la “Gran Colombia”. Con ésta idea el libertador, bajo una óptica visionaria
pensaba que con la unión de los países que conforman Latinoamérica se
podía crear un músculo fuerte, que en ocasiones de abuso e intervención
extranjera pudiéramos unidos auto-defendernos, de igual forma, bajo la
bandera de la unidad los pueblos podían lograr un emancipación positiva y
un mejor desarrollo socio-político económico.

En éste congreso participan 26 diputados, representantes de las

provincias que en ese momento histórico estaban en manos de los patriotas.
Estas provincias eran Barinas, Barcelona, Caracas Cumaná, Guayana y
Margarita.

Unas de las cosas que se observa cuando se lee y se analiza el

discurso de Angostura es la majestuosidad intelectual del libertador Simón
Bolívar quién resalta una serie de ideas reveladoras como son: “El sistema
de gobierno es aquel que produce la mayor suma de celeridad social y la
mayor suma de estabilidad política”. Con esta frase o idea transformadora, el
padre de la patria invita a los diputados a cumplir con la misión de redactar
una constitución donde existiera un equilibrio de los poderes públicos y se
corrigiera desde allí las vicisitudes y las desigualdades entre los ciudadanos
y ciudadana, por lo tanto propuso la abolición de la esclavitud.

No obstante a esto también se pueden observar y analizar en este

discurso de Bolívar fragmentos como: a.-“No somos europeos no somos
indios, sino un especie media entre aborígenes y los españoles”. Con este
fragmento el libertador informa y ratifica que la raza del venezolano es una
herencia genética mezclada con indios y españoles, dejando de lado la
genética del negro esclavizado por el blanco criollo”. b.-“La continuación de
la autoridad en un mismo individuo, frecuentemente ha sido el término de los
gobiernos democráticos”. Con ésta idea Simón Bolívar advierte a los
diputados y a las autoridades gubernamentales el peligro que revisten la
democracia cuando un individuo de manera continúa se perpetúa en el
poder”. c.- “Las repetidas elecciones son esenciales en los sistemas
populares, porque nada es tan peligroso como dejar permanecer largo
tiempo en un mismo ciudadano, el poder .El pueblo se acostumbra a
obedecer y él se acostumbra a mandarlo; de donde se origina la usurpación.
Este planteamiento se concatena con el anterior, el libertador desde sus
contexto visionario previene y advierte el peligro inminente que genera a una
sociedad el dejar permanecer largo tiempo el poder en un mismo ciudadano
porque en la secularización del tiempo se origina la usurpación y la tiranía
asentándose así los sistemas políticos dictatoriales”. d.-“Un pueblo pervertido
si alcanza su libertad, muy pronto vuelve a perderla”. En ésta idea podemos
ver la turbulencia social que estaba viviendo para aquel entonces el territorio
venezolano; una situación social de pervertividad, maldad, desunión y un
conjunto de atributos negativos que ponían en peligro la libertad que tantas
luchas , impregnadas de lagrimas, sangre y sudor costaron conseguirlas . En
este fragmento se produce por parte de libertador un llamado de conciencia a
todas y cada una de las castas sociales que conforman la sociedad del
entonces. e.- “Yo imploro la conformación de la libertad absoluta de los
esclavos, como imploraría mi vida y la vida de la patria. Vemos como el
libertador implora en este discurso a los dueños de esclavos la libertad
absoluta de todos y cada uno de los ciudadanos que forman el grupo social
sometidos y esclavizados, mostrando así el profundo sentimiento de justicia
que lo invade y el gran amor por los demás que un día sembrara en su
corazón la negra Matea, Don Simón Rodríguez y Andrés Bello”. f.- “Si no hay
un respeto sagrado por la patria; por las leyes y por las autoridades, la
sociedad es una confusión un abismo….”. Sin duda alguna para ese
entonces había en medio de la sociedad un irrespeto por las leyes y por las
autoridades que la ejercían; había, según este fragmento una sociedad
confundida, que en el marco de la inferencia, pudiéramos decir que la
sociedad del entonces presentaba altos niveles de anarquía producto, quizás
del desconocimiento de algunas cosas y sobre todo contrapuesta a las ideas
visionarias de Bolívar y el ejército libertador en cuanto a la abolición de la
esclavitud.

Es tan controversial y antagónico el pensamiento y la actuación del

pueblo que llega y penetra hasta el ejército libertador, lo que con lleva a
Bolívar a solicitar, encarecidamente en ese mismo discurso la unidad como
divisa fundamental de los patriotas y toda la sociedad en general. g.- “La
educación popular debe ser el cuidado primogénito del amor paternal del
congreso”. Con éstas ideas, Simón Bolívar, insta a los legisladores a velar
por el fiel cumplimiento de la educación popular, es muy probable que el
padre de la patria haya observado un alto nivel de ignorancia y de
desconocimiento en los sectores populares que poblaban el territorio
venezolano de aquel entonces. También pudo haberse percatado de una
mala praxis de la educación popular, de allí el llamado a vigilar el
cumplimiento de este tipo de educación.
 Una vez concluido el discurso del libertador, el Congreso lo nombra
Presidente de la República y le concede amplios poderes, también organizan
el poder judicial y nombran a los ministros.

Seis meses después, es decir, el 15 de Agosto, el congreso aprueba la

constitución y en ella se determina que el sistema de gobierno es centralista,
siendo Venezuela indivisible y su presidente dura cuatro años, siendo
responsable de su actuación ante el congreso de la República.

El congreso de Angostura, sin duda alguna, marca un hito en la

historia trascendental de Venezuela, ya que gracias a las ideas visionarias de
Simón Bolívar, se pone orden a un conjunto de situaciones que ponían en
riesgo la estabilidad política, social y económica de la República en tiempo
de las primeras décadas de mil ochocientos diez. Gracias a las ideas
emancipadoras del libertador, plasmadas en ese hermoso discurso, se logra
rehacer una nueva constitución, donde se contemplan todos esos
planteamientos y visiones del libertador. No cabe duda que está nueva carta
magna lograría apagar el fuego encendido de desconfianza, desánimo,
confusión, anarquía y desunión que vivía la sociedad del entonces, en un
mismo contexto de ideas, el congreso de Angostura dio carácter institucional
a la República de Venezuela.