Universidad Católica del Norte

Depto. De Teología

Posthumanismo:
Ciencia y fe

Nombre: Victoria Caro

Asignatura: Ciencia y Fe
Profesor: Diego Pérez
Fecha de entrega: 25 enero del 2019

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Índice
Posthumanismo ..................................................................................................................... 2
El ser ...................................................................................................................................... 2
La “Paideia” .......................................................................................................................... 3
El Rostro ................................................................................................................................ 5
El Trabajo ............................................................................................................................. 6
Ciencia y Fe ........................................................................................................................... 8
Bibliografía ............................................................................................................................ 9

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Posthumanismo
una palabra de difícil comprensión para una persona común y corriente, eso es lo que tenia
en mente cuando me inscribí a la asignatura, no podía escapar de ella porque todos tenían ese
título, pero de variados temas, así que como no pude escapar, me entregué, una palabra que
me daba pavor, ya que no tenía conocimientos sobre esta.
El posthumanismo tiene que ver con la naturaleza que nos rodea, tiene que ver con la
capacidad de pensar y comprender de forma astuta, con el lenguaje, la evolución, la voluntad,
la enseñanza y muchas otras cosas más, obviamente, pues este titulo es lo que engloba el
curso. Para mí un significado abstracto y complejo, como el arte, pero al igual que este algo
hermoso, el cual te dan ganas de comprender, y cuando más te sumerges, más te das cuenta
de que todo está interconectado, por lo que hace que los temas se toquen entre sí.
El posthumanismo como había mencionado anteriormente, está relacionado con la
naturaleza que es el “physis”, que se había considerado en un tiempo de la gloria de la
filosofía griega como el principio, o sea un “arche”, y esta a su vez hace que la relacionemos
con la “téchnē”, o dicho de otra forma el arte, que es la virtud del ser, o sea que según los
filósofos el “téchné” ayudaba a que el ser alcanzara la perfección.
El ser
una palabra tan corta y simple, pero que a su vez tiene un significado de mucho peso
filosófico. Esta corta y para algunos una insignificante palabra es la esencia te todas las cosas
existentes, o sea, que nosotros somos entes que podemos utilizar la esencia del ser para saber
la utilidad del objeto.
El ser estaba sometido al lenguaje (algo que sientes, pero no puedes retener), ya que este era
su hogar, y al usar el lenguaje cuidado podemos habitar en el mundo, y de esta forma lograr
que el ser este cuidado de mejor forma.
El tema del ser es complicado, ya que esta depende de muchos factores, diciéndolo de una
forma más fácil de entender, dependía de muchas cosas para lograr la paz o tranquilidad.
Para lograr aplicar el ser, debemos sostenernos de pensamientos que nosotros como personas
podemos construir, y a su vez preguntarse sobre el ser, y buscar el abismo del ser que se
habita.
¿y cómo podemos conseguir nuestra acción reflexiva sobre el ser?
La respuesta es simple, a través del pensamiento, pero el no solo nos ayuda con la cuestión
del ser, sino que también a otros acontecimientos en los que tengamos que utilizar esta acción;
el pensamiento tiene perspectiva respecto al tema que se este hablando y tiene lógicamente
una conciencia, la que nos ayuda a elegir una mejor opción para una decisión pequeña o
grande.
El pensamiento y la conciencia nos hacen diferentes de los otros animales de este mundo, ya
que reflexionamos, no usamos el instinto, usamos la razón y la lógica, y gracias a eso
podemos llegar a la “paideia”, que, sin lo mencionado anteriormente, no podríamos lograr
educarnos y lograr otras metas.

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Un ejemplo de esto sería, cuando empiezas a construir una casa, necesitas una buena base,
para poder sostener los muros que se van a ir construyendo y cuando ese trabajo termine será
un mundo nuevo.
Este ejemplo se puede aplicar a personas, a la filosofía, y a muchas cosas más: para mi esta
es una forma más fácil de comprender como se construyó este imperio de ideas y creencias
sobre la “paideia”.
La “paideia”
es la formación cultural o la forma en que los griegos traspasaban la educación a sus hijos,
esta educación constaba de una educación completa, la que abarcaba el conocimiento
intelectual, espiritual, cívico y también por decirlo de una forma más actual, el deporte, en la
cual, la persona debía lograr aprender estas cosas para llegar a ser un hombre dotado de
conocimiento y totalmente independiente.
Para mi este tipo de educación es integral, la que deberían tener todas las personas, todos
deberíamos tratar de llegar a ser personas completas en mente, alma y cuerpo, para obtener
un equilibrio en nuestro vivir, pero lamentablemente en la actualidad se desprecia esta sabia
creación y decidimos llevar una vida como si no hubiera un mañana, que generalmente no
requiere de un objetivo y de ningún esfuerzo, solo queremos disfrutar, pero para mi el crecer
no solo requiere de diversión, sino que también requiere de sangre, sudor y lágrimas, para
poder lograr la madurez y poder ser un aporte a la sociedad.
En el mundo de la “paideia” (poniéndolo en contexto con el ejemplo de la casa) hay dos bases
muy importantes, que son: el lenguaje y el país.
 Lenguaje: una palabra que se ha repetido en este trabajo escrito, porque obviamente
sabemos que el lenguaje, es lo fundamental, no solo en la filosofía, sino que todo lo
que hacemos en el día a día requiere de usar el lenguaje. La comunicación, es algo
fundamental, y sin eso, no podríamos lograr comunicarnos, ni expresar nuestra
opinión a otras personas.

 País: Algo que es fundamental, pero que a mi parecer no tiene el mismo peso de
importancia que el lenguaje. El país no necesariamente tiene que ser geográfico, sino
que puede ser una comunidad arraigada a un lugar o simplemente cultura. Sin esto
nosotros no podríamos educarnos, ya que el país al entregarnos la cultura, podremos
desarrollar un pensamiento de ciudadano, que nace a partir del amor o la
preocupación por el bienestar de la comunidad.
Al considerar estas bases sabemos que si no tenemos ninguna de estas dos, no podríamos
lograr muchas cosas, no habría comunicación, no habría “paideia” y consecuentemente no
habría “polis”, en realidad, yo considero que sin esto la raza humana no existiría, ya con solo
descartar de nuestras vidas el lenguaje, porque sin él no podríamos entablar conversaciones
ni discusiones, por lo que cada uno viviría, por sus propias fuerzas, y ni siquiera sobreviviría
el más fuerte.
Como mencione en el párrafo anterior, para que pueda haber “paideia” necesitamos sus bases,
y si tenemos eso, podemos convertir a las personas a través de la educación, en ciudadanos

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de la “polis” o, dicho de otra forma, seres políticos que sean dignos de servir y aportar a la
“polis”.
La “paideia” juega un rol muy grande en la política, ya que como se había mencionado en
clase, los políticos son los formadores de la educación y esta a su vez esta forma a los
políticos, formando así, un ciclo repetitivo en este mundo.
La “paideia” podemos conectarla con la política, que fue instaurada en Grecia y se decía que
esta era el arte de vivir en sociedad, o sea que la política la igual que la “paideia” requería de
la comunicación para llegar a un consenso beneficioso para la “polis”.
Imagino a la política como un mediador para poder dejar nuestras diferencias y unirnos para
lograr cosas grandes, pero actualmente se esta perdiendo de a poco el sentido de la política,
la polis, y todo lo que requiera interacción humana, ya que cada vez la gente se esta volviendo
más individualista y cada vez interactuamos menos con nuestros pares, esto es preocupante,
ya que por algo que es fundamental, y que estamos ignorando, nosotros podemos perder todo
lo que tanto nos ha costado construir a nosotros como personas.
La política es la forma en la que se suspende una guerra, ya que estamos haciendo política, y
los políticos después de una guerra deben adaptarse nuevamente a un habitad para empezar
otra vez con la política.
Hablamos de política, pero si queremos comprender más el tema, también debemos hablar
de guerra.
La guerra es cuando dos grupos distintos se enfrenta a una interacción social violenta, pero
no porque sea violenta, significa que requiere de armas, por lo que se considera que el mundo
en si es una guerra, una guerra constante, que en este caso sobrevive el más fuerte y el más
astuto.
En la guerra hay muchos tipos de personas y según la filosofía, solo algunos son los aptos
para enfrentar este tipo de situación, y para esto hay dos tipos de guerreros:
 Fuertes: según la filosofía, personas aptas o capacitadas para sobrevivir en la guerra.
Un ejemplo, seria: los hombres, esto se consideraba así en esa época, ya que
solamente el hombre tenia el acceso para conseguir herramientas para sobrevivir en
el mundo.

 Débiles: Eran las personas sin capacidades para sobrevivir, ejemplo: mujeres, niños,
ancianos, enfermos y artistas.
Yo al principio pensé, que era normal que estuvieran esas personas en la lista de los débiles,
poniéndolo en contexto con el tiempo en que se cuestionaron estos conocimientos, pero
cuando se mencionaron a los artistas, me di cuenta de que para una guerra no solo sirve lo
exterior, sino que también el interior. Nuestra forma de pensar nos puede hacer débiles,
porque no te prepara para lo duro que va a ser lo que va a venir por delante, no te vas a poder
comunicar, por lo que no podrás ser un buen aporte, pero ¿Por qué a los artistas se le relaciona
con la debilidad?, Se les relaciona con ello, ya que expresan y exponen de manera muy fácil
sus sentimientos, ya que la música es creada por el alma misma, y esta es la que tiene una
muy cercana relación con la imaginación.

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Si en este mundo no se consideran tus sentimientos al hacer algo, porque eres débil, entonces
¿es necesario tener pasión en tu trabajo?, ser una persona que marque la diferencia, si en
verdad el mundo no necesita de personas, ¿para que nos empeñamos en hacer algo con
nuestros sentimientos?, ¿vocación?,¿valentía?,¿empatía?,¿entusiasmo?, ¿Por qué te
preguntan en tu curriculum o en tu entrevista sobre esas cosas si no lo necesitas para
sobrevivir?
Dicen que es más útil construir que expresar la vida, ¿Por qué ahora se trata de hacer lo
contrario? ¿estamos haciendo lo correcto en esta sociedad?
Personalmente creo que el mundo en la actualidad se contradice, decimos que debemos
expresarnos como personas, sentir la libertad, pero yo no siento libertad, yo siento
opresión ,porque tratan de que ciertos sentimientos que son beneficiosos para ti sean
mostrados, pero tú “yo” interior también tiene cosas que sientes que no serán aceptadas por
el mundo o la comunidad, y no es mentira, porque todos somos seres humanos y nos
manipulamos a nosotros mismos para encajar en un molde que nos incomoda, usamos una
máscara para engañar al mundo, y lo peor es que nos da miedo no estar con personas genuinas,
pero a la vez al usar esas máscaras tampoco somos genuinos, todo esto sucede por que somos
egoístas, el mundo es egoísta, y siempre exigimos, pero nos sentimos mal cuando nos exigen.
¿Qué pasará en el futuro con estos animales con razón? ¿se extinguirán o seguirán vivos?
¿será que nuestra supervivencia tendrá éxito por la fórmula que nos dieron nuestros
antepasados? O ¿será que hay otra forma de sobrevivir como comunidad?
El rostro
Actualmente los seres humanos utilizamos mascaras con las cuales nos presentamos ante los
demás, la utilizamos para esconder la expresión de nuestros sentimientos inútiles e
imperfectos, o nuestras propias emociones. Esto es porque tenemos miedo y terror de mostrar
lo que tal vez a los demás no les gustará de nosotros, por eso nos protegemos con la máscara,
para así poder agradar y encajar en un grupo, sin importar lo que realmente hay detrás de esta
máscara que nos esconde y nos escabullimos en ella, pues nos hace sentir bien, estamos a
salvo del estricto juicio de los demás que nos aterra aceptar. Y hacemos de ella, la máscara,
nuestro mejor disfraz.
Debajo de esta mascara que usamos, ¿qué hay?, ¿Qué escondemos detrás de ella?, ¿Qué
escondemos con tanto ahínco?, ¿Qué nos asusta demostrar? Está la realidad, la verdad,
nuestro verdadero rostro, nuestro verdadero ser, nuestra verdadera cara, lo que realmente
somos. Detrás de ella estamos al desnudo, tal y como somos, expuestos a todo juicio de
opinión frente al otro que como un látigo azota en nuestra verdad que duele y sangra
escurriéndose. Este podría ser para algunos su peor pesadilla, no pueden dejar que todos vean
lo que realmente son.
El rostro está relacionado con lo físico, con nuestra cara, la forma de ella, la cual puede ser
visualizada por cualquiera, como lo dice en el párrafo anterior, pero en realidad el rostro es
lo opuesto a una cara, en realidad, y puede sonar confuso, pero se parece más a una máscara
o una superficie que cubre, que esconde, que está dispuesta a ir cambiando.

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Sí, es confuso sin duda, para mí lo fue al principio, me llevó tiempo y paciencia comprenderlo,
pero si pones de tu parte y le prestas atención verás que podrás comprender este concepto tan
complicado. Sin embargo, pienso que, incluso llevando este concepto a la vida diaria, cuántas
veces utilizamos nuestra máscara para evitar preguntas como: ¿Te ocurre algo?, no te ves
bien hoy, ¿Te sientes bien?, ¿Necesitas ayuda? Queremos ahorrar explicaciones o
simplemente evitar vernos vulnerable frente al otro, cuantas variadas explicaciones podría
haber y no poder nombrar siquiera la mitad de ellas porque, así como existe mucha gente en
el mundo, existen muchas y más razones.
También podemos utilizar esta máscara cuando nos encontramos en un lugar donde debemos
demostrar una emoción en especial puesto que así lo ha designado la sociedad. En mi trabajo
no puedo de estar con una mala disposición puesto que podría hasta perderlo, es entonces
que mi máscara ha de ayudarme presentando ante el mundo lo que realmente no es, y ese es
el trabajo de ella, la máscara.
Como fue expuesto unos párrafos más arriba, el rostro es una superficie, visible, un plano
blanco, un lienzo, el cual se transforma para formar una ecuación, para decirlo de una forma
más sencilla, el rostro cambia, ya que es como una faceta, por lo que no es algo estático, claro
que no. Cambia dependiendo para qué queremos utilizarla o como debamos utilizarla. Por lo
tanto, las situaciones nos dirán el rostro que ha de presentarse.
Bueno, ¿y cómo es que se forma este rostro? El rostro se forma nada más ni nada menos que
a través de un ciclo de rostridad y rostro. La rostridad no es algo realista, no lo puedes ver ni
tocar, más bien es como una máquina de abstracción que te invita a territorializar, esta
máquina llamada rostridad necesita ser materializada de alguna forma, y esto se hace a través
del rostro, que sí se puede ver, es físico.
El rostro es lo más inhumano que tenemos, con su plano inanimado con agujeros negros, el
cual tiene un vacío en él. El rostro según Deleuze, en un futuro será abstraído, provocando la
destrucción de este.
El trabajo
Una palabra no muy agradable a mis oídos, yo relacionaba el trabajo con la mano de obra
que una persona realizaba para ganar algo a cambio, en este tiempo, el dinero, es algo que el
humano no puede rechazar, ya que el dinero no es algo que queramos, si no algo que
necesitamos, en algunos casos, el conducto para lograr obtener lo que deseamos, por eso
aunque el trabajo no es algo agradable, lo realizamos por la necesidad de obtener el dinero,
y poder sobrevivir en el mundo.
Mi concepción del trabajo no estaba tan alejada de lo que realmente es el trabajo.
Bueno, pero lo que sí importa es el concepto del trabajo; el trabajo es como había dicho
anteriormente, una mano de obra, una acción que en cierto modo tiene valor para el que lo
realiza.
El trabajo o el aschóle se puede descomponer:

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 neg
A
sin
Aschóle
tiempo de
schóle escuela
ocio

Como se puede ver en este diagrama o mapa conceptual, el trabajo o mejor dicho el aschóle
es en simples palabras: sin tiempo de ocio, simplemente neg-ocio.
En cambio, en la escuela (schóle) o el arte, es un ocio, ya que tu estas eligiendo en que
cansarte, en cambio con el trabajo tu no eliges en que cansarte.
El trabajo es algo inhumano, al igual que el rostro, ya que no es algo natural, que al hombre
le nace hacer, el hombre esta obligado a trabajar; el trabajo es esclavitud, es la entrega del
dominio del cuerpo al que necesita de él, a cambio de algo.
Ahora me pregunto ¿Por qué tratamos de buscar que el trabajo sea un ocio en vez de un
negocio?
Actualmente se habla de la vocación, de trabajar en lo que te gusta, de elegir en que cansarte,
pero yo opino que eso ya no sería trabajo, sino un ocio. La persona que quiere sobrevivir en
este mundo esta obligado a obtener un trabajo, de hecho es algo tan necesario que nos
inculcan el trabajo desde que tenemos conciencia, yo encuentro que si puede haber vocación
en un trabajo, pero de que a alguien le guste trabajar, lo dudo mucho, ya que si el trabajo
fuera algo tan agradable de hacer, las personas no tendrían estrés, y mira al mundo, personas
no solo con estrés, sino que con depresión y otras enfermedades o condiciones mentales que
en lo personal opino que no seria tan frecuente si el trabajo no existiera, pero
lamentablemente no es así.
El trabajo se adueña del cuerpo, al punto de que hay personas adictas a él, o sea que este
provoca la creación de cuerpos máquinas, que están disponibles para el cansancio de su
cuerpo, porque ya están habituados a ese estilo de vida. El negocio es beneficioso y por eso
lo hacemos, pero también es perjudicial, ya que como mencioné, nos cansamos, o sea que
estamos muriendo lentamente, y he escuchado por allí, que las muertes lentas son las más
crueles y dolorosas.

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Vivimos en un mundo imperfecto, lleno de cosas negativas, y el trabajo para mi es una de
ellas, ya que nos mata, siendo que nosotros queremos seguir viviendo, el trabajo es como la
típica película satánica en que la niña inocente entrega su alma al diablo sin saber las
consecuencias, nos entregamos completamente sin saber que estamos muriendo, es muy triste.
Nosotros somos humanos, tenemos vida, y debemos aprovecharla con sensatez, no hay que
desear las riquezas, sino que también debemos desear la vida y la salud, que son cosas que
nadie más que nosotros podemos conseguir, la vida es corta, como para estar gastando todo
tu tiempo en algo que te mata, debemos ser más consientes y cuidar la vida, ojo, pero no solo
nuestra vida, sino que también la vida de tus seres queridos, porque en un segundo puedes
perder todo lo que amas.
Ciencia y fe
En este curso la ciencia y la fe fueron fundamentales para comprender los temas mencionados
anteriormente.
La ciencia, estudio que se abala a partir de una investigación o discusión previa, que en este
caso fue la filosofía, un tema muy hermoso, y a la vez muy interesante, ocupé mi mente, pude
aprender a reflexionar de mejor manera, cambié mi forma de pensar, me abrió un mundo
nuevo, y pude salir del estrés que me otorgaban las matemáticas, fue algo distinto de lo que
vivo habitualmente en la universidad, y eso me gusto.
Aprender una ciencia totalmente distinta es muy beneficioso, sobre todo la filosofía, que te
enriquece de conocimiento y cultura.
La fe contrasta a la ciencia, es como agua y aceite, ya que para creer no necesariamente
necesitas de una investigación o un suceso que te haga creer en la existencia de lo
extraordinario, como decían en el colegio que asistía, “la fe es creer en lo que no has visto”,
o sea la fe es ciega, no sabes de donde viene, ni hacia dónde va. Lo único que la fe te da la
libertad de creer en lo que quieras y llenar ese “vacío”.
Pero ¿Cómo dos palabras muy distintas pueden complementarse?
Lo primero que se me viene a la mente es la frase “los polos opuestos se atraen”, no lo se,
pero al pensar, siento que en este caso igual se aplica, porque la ciencia es el estudio de cierto
tema, y la fe es solo el creer; si combinamos estas dos, podemos lograr fortalecer la ciencia
tanto como la fe. Y esto se puede comparar con las teorías, es decir, cuando la persona cree
que hay algo que es posible, empieza a investigar y a reflexionar sobre el tema a probar, y es
así como podemos lograr la teoría, e incluso crear una ley.
Si nosotros vemos el mundo a través de la fe, como un niño con la imaginación, tal vez
podamos encontrar lo que aun no se ha descubierto, una ciencia.
Sin la fe de aquellos hombres que trabajaron para descubrir lo que hoy sabemos, no habría
ciencia, y no tendríamos con que diferenciarnos del resto de los seres vivos.
Tal vez el milagro del conocimiento no sea el pensamiento reflexivo, sino que tal vez la fe
se la que nos impulsa a descubrir lo que otros creían imposible en su tiempo.

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Referencias
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la-filosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/Virtud.htm
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Muñoz Cancimance, L. (s.f.). La paideia y algunos aspectos de la educación en la antigua
Grecia - Monografias.com. Recuperado 23 enero, 2019, de
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Rod, G. (2014, 8 mayo). Origen de la Filosofía de la Ciencia [Archivo de vídeo ]. Recuperado
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