Sei sulla pagina 1di 3

Ensayo

EDUCACIÓN INTERCULTURAL

Cuando hablamos de interculturalidad bilingüe en el Perú nos referimos a la educación

nefatamente indígena que se encuentran alejadas de los centros urbanos y por largo

tiempo olvidadas por el estado, ya que esto viene hacer un derecho, a recibir una

educación intercultural . (Zuniga, 1996). El sistema educativo dio rienda suelta a la

labor civilizadora y de reproducción del orden hegemónico desconociendo las

instituciones y manifestaciones socioeconómicas, culturales y lingüísticas de la

población a las que decían atender. Entonces la educación no era ni intercultural, ni

bilingüe, ni siquiera educación, era simplemente adoctrinamiento, lo que busca es una

misión evangelizadora y luego a través de ellas existiera una uniformidad

linguistico_cultuarl en el Perú.

La educación intercultural se define y se concibe como un proceso continuo de en

todos los niveles educativos y en los ejes integradores de la educación, donde el

Estado con la participación de la familia y la sociedad promoverá la diversidad cultural

en el proceso de educación ciudadana. Es por ello que el objetivo de este estudio

consistió en analizar los aspectos de la educación intercultural con la finalidad de

propiciar las potencialidades que garanticen su integración en las propuestas emanadas

en los diseños curriculares para la población indígena.


Según los estudios realizados el año 2005, el país latinoamericano que más preocupa en

términos de cultura social autoritaria y de ilegitimidad del sistema democrático es el

Perú. Al parecer, los peruanos preferimos el orden al ejercicio de las libertades, de ahí

la demanda social de un liderazgo personalizado ofrecen orden y disciplina.

Si nos damos cuenta como la educación intercultural, va decayendo más y más, por el

desinterés que existe por la parte superior de nuestras autoridades, ya que ellos son los

encargados de promover nuestra diversidad cultural y también esto lo ampara nuestra

constitución, pero el peruano no dice nada a su propio derecho que tiene. La educación

no ha hecho nada significativo para erradicar los autoritarismos como cultura social, si

no priorizamos la educación ciudadana en la educación pública, el retroceso continuará

y los indígenas no tendrán acceso a una educación intercultural.

La estrategia para lograr esas metas incluye capacitar a los docentes en temas de

programación curricular, como el uso y manejo de los cuadernos de trabajo y la relación

que debería tener el maestro con la comunidad, a fin de promover la sostenibilidad de la

defunción cultural y el apoyo de los padres en el proceso educativo. De la misma

manera, los maestros tendrán acompañantes para promover todo lo relacionado con

planes de mantenimiento de la lengua originaria Pero también la educación bilingüe

debe enfrentar una serie de retos. De acuerdo con el Informe Educación intercultural

bilingüe hacia el 2021, los profesores que dominen la lengua nativa y el español. Son

los encargados a enseñar. Una de estas acciones ha sido sistematizar y consensuar esta

propuesta pedagógica para trabajar en las Escuelas EIB, allí donde estudian niñas, niños

y adolescentes que tienen una cultura y lengua no hegemónica y que tienen derecho a

una educación de acuerdo a su cultura y en su lengua originaria y en castellano. Tanto la

ley General de Educación intercultural es un principio rector de todo

el sistema educativo, y se de promover


Por lo tanto la educación debe ser para todos-indígenas o no indígenas pero no debe

ser la misma para todos. Que nuestra educación se prioridad en nuestro país ya que

somos un país multicultural, La educación intercultural, surge como la necesidad de

lograr desde la escuela actitudes transformadoras en un ambiente de convivencia en la

colaboración, la tolerancia y el respeto ante la diversidad. Actitudes que nos lleven a

propiciar nuevas formas de enseñar y de aprender, promoviendo formas críticas y

creadoras de pensar, aumentando la autonomía del educando para la construcción de su

proyecto de vida personal y comunitaria. Para que pueda tomar decisiones basadas en

sus propios juicios y valores desde el ámbito del propio grupo cultural y del grupo

cultural dominante.

BIBLIOGRAFIA

Zuniga, A. (1996). interculturalidad. Mexico: Difunciomes Mexicanas.

2005 Interculturalidad desde el aula. Sugerencias para trabajar a partir de la diversidad.

Lima: Ministerio de Educación.

POR:JAVIER LLOCLLE CHAMPI

Potrebbero piacerti anche