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,
JIM LEO�ARD & PHIL LAUT
1•
VIVATION; la ciencia
• �
VIVATION
conocimientos esenciales para:_
• mejorar ru vida amOrosa
• aumentar tu creatividad y tus ingresos
:,
• resolver los traumas infantiles 1
•
• aliviar el dolor flsico
descubrir tu propia personalidad
de toda tu vida
Todo ello sin necesidad de maestros ni terapeutas,
suavemente; sin peligros y de un modo placentero
e inspirador.
IS8N 84-7720-246-X
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. 9 788477 202462
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EDICIONES OBELISCO
COLECCION NUEVA CONSCIENCIA l!!,,;l A4&
San Isido- Te .
r l 4742-9366
Poa. de Bs. As.(1G42
)
EL CENTESIMO MONO
Ken Keyes
1
PRIMERA GUIA DE LA NUEVA
CONSCIENCIA
Juan. G. Atienza
ENDORFINAS
Jac Lawson
Luis Espinoza
EL PADRE NUESTRO DE LA
NUEVA ERA
J. A. Sha
EL ARTE DE CHAMANIZAR TU
VIDA
Luis Espinoza
\
JIM LEONARD Y PHIL LAUT
1
1 VIVATION
LA CIENCIA DE GOZAR DE TODA TU VIDA
J
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EDICIONES OBELISCO
Si este libro le ha interesado y deseo que le mantengamos informa
dos de nuestras publicaciones, escríbranos indicándonos q_u é temas
son de su interés (Astrología, <;:i�ncias Ocu. ltas, J\rtes Marc1ales, Na
turismo, Espiritualidad, Trad1c1ón, Trabajo Soc1al) y gustosamente
le complaceremos.
to del editor. , ,
Dedicatoria
Yo, Jim Leonard, dedico este libro a mi madre, Anna Lee l..eonard,
a la memoria de mi difunto padre, Al Leonard, y a mi anterior esposa
(que sigue siendo mi amiga) Anne Jill Leonard, que me dieron amor,
apoyo y sabiduría como prueba de que la vida es infinitamente buena.
Yo, Phi! Laut, dedico este libro a mis padres, Phi! Laut y la difunta
Betty Laut, quienes son unos de los padres con más éxito que haya co
nocido y que me dieron un gran comienzo en la vida .
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A Madreanna Rossiter por aumentar el entendimiento de Jim sobre en nuestro planeta. Leer este libro te familiarizará con los últi
cómo ayudar a integrar la inconsciencia en los demás. mos desarrollos en el campo del mejoramiento personal.
A Jeff Lueders y Lans Peterson por la corrección de pruebas. Nosotros, los autores de este libro, agradecemos la oportuni
A todos nuestros maestros y todas nuestras maestras, estudiantes y dad de compartir estos nuevos acontecimientos contigo y nos en
amigos y amigas en la Comunidad Mundial de Vivation. cantaría que los hicieras tuyos.
ll
l
Las técnicas descritas en este libro son sencillas,' directas, ex
siones de Vivation. Esto no es porque la t:écnica sea peligrosa o
tremadamente eficaces y divertidas. Puedes aprender fácilmente
complicada; es sencilla y completamente se:gura. Una persona ex
a aplicarlas tú mismo o tú �isma con autonomía total. R�quie
perimenta sensaciones físicas e imágenes n:J.entales tan únicas du
ren un mínimo de tiempo e incluso así dan resultados máximos.
rante una sesión de Vivation, que podría asustarse si no tuviera
Hasta puedes aprender a aplicar muchas de ellas mientras desem
a alguien a su lado que haya experimentado cosas similares y que
peñes otras actividades, una bendición para la gente moderna y
haya aprendido a disfrutar de ellas y senairse segura con ellas.
ocupada.
. El papel del o de la profesional de Vivati110n es asegurar que tu
?
A parte de Vivation, la técnica principal descrita en este h ro,
experiencia sea lo más placentera posible. Los servicios de pro
también presentamos instrucciones detalladas de otras técmcas
fesionales de Vivation no son caros, y desgués de un número de
de mejoramiento personal. Puedes empezar a usarlas casi todas
sesiones guiadas podrás hacerlo tú solo o tú sola. En este libro
inmediatamente para tu gran beneficio y satisfacción.
te daremos información completa sobre cdmo localizar y elegir
Mejorar lo que sea sólo es posible cuando tienes el conocimien
a un o una profesional de Vivation. Al h:.cerlo te harás uno de
to completo de lo que estás mejorando. Este libro te enseñará có
los mejores regalos posibles.
mo conocerte a ti mismo o a ti misma de una manera más com
pleta de lo que habías hecho nunca.
A nadie le gustaría explorar los escondrijos más oscuros del lo que Vivation rio es
alma sin traer una luz. Vivatiori permite que el mejoramiento per
sonal ocurra en los niveles más profundos de tu ser porque te Vivation no es terapia, religión, psicolo�ía, medicina, hipno
ayuda a operar dentro de un contexto de luminosidad. sis y tampoco ninguna cosa a la cual afilia::rse, y no es un substi
Vivation es tanto físico como mental; verdaderamente, devuelve tuto de ninguna de estas cosas.
el enlace natural entre la mente y el cuerpo. Se podría decir que
usa el cuerpo para conectar con la mente, y también se podría
lo que Vivation es
decir, con igual validez, que usa la mente para conectar con el
.
cuerpo. Provoca la transformación dejando que tu alegría y bie
Vivation es un método de autoayuda moderno y holístico, que
nestar innatos abarquen y penetren tu totalidad. La mente se vuel
ha sido utilizado con éxito por millones de personas en todo el
ve más feliz y el cuerpo más sano. Realza tu eficacia alineando
mundo. Utiliza una técnica de respiracióiL claramente definida
la totalidad de tu ser con tu propósito. Es rendirte a tu propio
y maravillosa para alcanzar una conciencia profun�amente po
yo y es un acto de mucho amor.
sitiva y detallada de tu propia mente, de tu cuerpo y de tus emo
Es correcto decir que si aprendes a 'vivar' a solas, todas las
ciones. Permite que la mente y el cuerpo se: reestructuren suave
partes de tu vida quedarán afectadas por este hecho. Somos cons
mente, de manera que aumenten mucho la felicidad, la eficacia
cientes de que esta declaración puede despertar tu escepticismo.
y la buena salud del individuo. Fundamentaimente, Vivation trat�
Si no pruebas Vivation, no creerás en lo bien que funciona. Exi
sobre rendirse a lo que es en tu experiencia , y por enCima de es
gir pruebas de que funcionará para ti antes de haberl� �robado
to, es sobre la gratitud por lo milagroso �e la existencia..
es como si estuvieras delante de una chimenea fría, dtcténdole:
«Si tú me das calor, yo te daré leña.»
Es posible que digas «Bueno, ¿puede un libro enseñar a traba Lo que los y las profe�ionales de · Viva_tion no .son : ..�
. .
preparará completamente para Vivation y aún así necesitarás de · � v�
mayoría de los y las profesionales. de Vi Üon no son_mé
un o una asistente personal para que. te guíe en tus primeras se- dicos o psicoterapeutas, aunque algunos lo son. Si crees que pue-
12 13
des estar enfermo o enferma física o mentalmente, busca los cui Vivation apoya tu autonomía y tu toma de responsabilidad
dados de un profesional licenciado de la salud.
Si estás bajo tratamiento médico o psicoterapéutico y quieres Si no tomas toda la responsabilidad de tu vida, no podrás ob
aprender Vivation, por favor describe lo que es la técnica a tu tener resultado positivo alguno. Esto es verdad, y en especial con
médico o terapeuta primero, y luego pon tu médico o terapeuta relación a Vivation, porque está en la naturaleza del proceso de
en contacto con tu profesional de Vivation. Bajo estas circuns Vivation que tú produzcas el IOOOJo de cualquier resultado. Los
tancias sólo recomendamos Vivation hasta el punto en que tú, y las profesionales de Vivation sólo te enseñan y te guían. Es lo
tu médico o terapeuta, y un o una profesional de Vivation com mismo esperar que tu profesional de Vivation produzca los re
petente estén todos de acuerdo sobre la conveniencia de que lo sultados por ti, que tomar lecciones de golf y luego esperar que
hagas. el profesional del golf haga las jugadas por ti. Vivation en sí es
En los veinte años de experiencia en común de los autores con una herramienta que puedes usar para producir los resultados para
Vivation, nunca se ha observado que Vivation fuera perjudicial ti mismo o ti misma. Tener la expectación de que Vivation pro
en ningún modo para un tratamiento médico o terapéutico; real duzca los resultados por ti es como si fueras a comprar un hacha
mente se ha mostrado de gran ayuda en la sanación psicológica y esperar que el hacha te corte la leña. Una vez que hayas apren
y física. Sin embargo, los médicos y los terapeutas estaban pro dido a 'vivar' puedes producir los resultados cuando quieras y
duciendo resultados excelentes con sus clientes y pacientes mu donde quieras; no estarás dependiendo de nadie, y tampoco te
cho antes de Vivation, y si estás enfermo o enferma física o men volverás dependiente de la técnica.
talmente, pensamos que es muy importante que incluyas a tu mé
dico o terapeuta en cualquier decisión que tomes con respecto
¿Qué edad tienen estas técnicas?
a Vivation.
Nada es nuevo en este libro. La verdad siempre ha estado al
alcance para todos los que han elegido la búsqueda. Hemos te
Lo que son los y las profesionales de Vivation nido experiencia extensa enseñando Vivation a cristianos, judíos,
budistas, yoguis y hindúes, entre otros, y nos han comentado que
Los y las profesionales de Vivation son profesionale; con ex
nuestra enseñanza está alineada con las enseñanzas de estas an
periencia y entrenamiento que tienen suficiente sentido de segu
tiguas tradiciones. Es posible que nuestra presentación sea nue
ridad, integri�ad y compasión para guiar a la gente en sus sesio
va, y puede que algunas de nuestras técnicas sean nuevas, noso
nes de Vivation con resultados consistentemerite buenos. . .
tros por lo menos hemos tenido la experiencia de haber inven
En este libro describimos con todo detalle cómo llegar a ser
tado algunas de ellas. Puesto que no lo sabemos todo, no hay
profesional de Vivation.
manera en saber quiénes pudieron haber sido algunos de nues
tros predecesores. El material de este libro es tan fundamental
'
se
para el hecho de ser humano que nos parece improbable que ha
Quién puede beneficiar de Vivation
ya podido ser inventado recientemente por nadie.
14 15
· lectora para lo que sigue. No damos por sentado que el lector
o la lectora hayan tenido experiencia previa con el mejoramiento
personal. Cualquier persona que empiece este libro desde el prin
cipio y lo lea consecutivamente hasta el final debería de enten
der incluso el material más avanzado que hayamos cubierto.
Casi todos los procesos y técnicas que describimos en este li Parte 1
bro son cosas que puedes empezar a usar inmediatamente. Reco
mendamos que lo hagas.
· Nada de lo que hay en este libro puede sustituir al sentido co
mún. Subrayamos aquí, y en otras partes del libro, que lo que La verdad sobre ser
presentamos son modelos útiles y que la realidad no encaja com
pletamente en ningún modelo todo el tiempo. Por ejemplo, si te
humano o humana
·
fracturas una pierna, a pesar de que Vivation pueda suavizar la
incomodidad y aumentar el flujo de energía sanadora a tu pier
na, el sentido común dice que deberías de ir a un médico para
que te escayole la pierna. Nosotros desde luego recomendamos
que lo hagas sin demora.
Inmediatamente después del texto principal de este libro hay
un glosario con los términos que pueden ser desconocidos para
ti o palabras corrientes que usamos de manera poco corriente.
La mejor manera de usar este libro es leerlo una vez, tomar
varias sesiones de Vivation con un buen o una buena profesional
de Vivation, y luego leerlo de nuevo. ·
16
Capítulo 1
19
La mente es reductiva Imagínate un coche contemplando las dificultades en subir una
cuesta empinada en la cuarta marcha. El coche podría estar pen
La mente es incapaz de saber qué es algo, y también es inca sando: «Es obvio que mis dificultades están causadas por la re
paz de entender completamente que no lo puede saber. Todo lo lación entre mi peso, mi fuerza, y la pendiente de la cuesta. Puesto
que puede hacer la mente es crear modelos, y luego insistir en que no tengo suficientes fuerzas para subir la cuesta y puesto que
que la realidad encaje en estos modelos, lo que la realidad raras el esfuerzo está empezando a dolerme, más vale que me rinda.»
veces consigue. Y dentro de su contexto de estar en la cuarta marcha, ¡el coche
Describir cualquier cosa completamente requeriría una canti tiene razón!
dad infinita de declaraciones. Puesto que es muy inconveniente Una manera de exponer el propósito de este libro es que es en
para la mente crear un número infinito de declaraciones, tiene señarte a cambiar tus propias marchas.
que decidir qué aspecto de una cosa es importante, y luego usar Los seres humanos observaban el vuelo de los pájaros durante
ese aspecto como un símbolo de la totalidad. La elección del as milenios y añoraban poder volar también. Lo intentaron varias
pecto a usar de esta manera determina en gran medida con qué veces y tuvieron poco éxito. Los pájaros seguían volando cuando
eficiencia la mente creará felicidad y poder para el individuo. los hermanos Wright los observaban, pero los hermanos Wright
Por ejemplo, supongamos que el contenido de tu experiencia mantuvieron los fenómenos que observaban en contextos dife
es que tienes exactamente $1.000 en el banco. Tanto tús sentimien rentes. Su cambio a un contexto correcto fue el principio de una
tos acerca del dinero como lo que harás con él estará determina nueva era.
do por si tu mente piensa que «tengo muchísimo dinero» o «no
me queda casi nada». Ambos contextos son igualmente «válidos»
e igualmente <<Verídicos» y la mente tiene elecCión absoluta. No existe ningún contexto universalmente apropiado
Como otro ejemplo de contenido, considera el movimiento re
lativo que se puede observar de la Tierra y del Sol. Podemos man No existe contexto alguno en el que una persona quisiera sa
tener este fenómeno en .el contexto del Sol que sale por el Este biamente mantenerse todo el tiempo; la capacidad de c�biar
y se pone por el Oeste, o podemos mantenerlo en el contexto de de contextos libremente es altamente deseable. No abogamos por
que el Sol realmente.no. se está moviendo, sino sólo lo aparenta el «pensamiento positivo»; abogamos por el pensamiento apro
por la rotación de la Tierra. Ambos cuadros de. referencia son piado. «El pensamiento positivo» no es siempre apropiado y si
totalmente válidos y eliges uno u otro dependiendo de lo que es te atienes a él con demasiada rigidez, puede ser !imitador e in
tés haciendo en ese momento. Si estuvieras perdido en el bosque cluso peligroso. Dos ejemplos:
elegirías el primero para orientarte. Si estuvieras calculando me ¿Quién no estaría de acuerdo en que es mejor tener conoci
cánicas celestiales, PODRÍAS elegir cualquier.de lp� dos, pero miento que ser ignorante? Hemos conocido a gente que mante
es probable que elijas el segundo para que los cálculos matemá- nían el «pensamiento positivo» de que lo sabían todo sobre al
ticos sean más sencillos. _ · go, lógica irrefutable para alguien que quiere ser «positivo», pe
Cuando quiera que una persona experimente-dificultades para ro que no les permite aprender nada nuevo. Positiva o no, la ig
lograr algo, es porque esa persona está manteniendo hi situación norancia reconocida es la inejor·ayuda que hay para aprender.
en un contexto inapropiado. Cuando la mente está atascada en Thm,bién hemos conocido gen�e que tomaban cursillos. de p�n
un contexto en particular, puede parecer que existen limitaciones samiento positivo y empez(l!on negocios con «pensamie_ntos po
inherentes a la situación. La limitación es realmente una función sitivos» como «Yo puedo lograr lo que sea», «Yo pienso a lo
del contexto y el cambio apropiado de contexto hace que lo que GRANDE» y «El Universo me proveerá con los resultados que
parecía ser una limitación tome otro aspecto. he elegido». Luego invirtieron dinero en una empresa que no po-
20 21
dían manejar y lo perdieron. El pensamiento positivo es maravi Considera la siguiente ilusión óptica como otro ejemplo:
lloso y desde luego tiene su lugar apropiado, pero no es un susti
tuto para el sentido común y la acción diligente. En los nego
cios, por lo menos; sugerimos que un realismo entusiástico y apro
piado es mejor que el positivismo ciego.
Cada modelo tiene su limitación y cualquier modelo al cual
uno se aferra rígidamente se convertirá en una trampa.
22 23
sión oída con frecuencia «Ths pensamientos crean tu realidad», Cómo resolver el problema:
realmente es una manera condensada de describir este proceso. PASO 1: Intenta lo obvio:
Dáte cuenta que si alguien tuviese un interés especial en ver
o sólo una mujer joven o sólo una mujer vieja en este dibujo,
puede que esa persona caiga en la tentación de decir que no exis
te manera válida de éambiar de contextos. Una persona así pue
de experimentar SENTIRSE incapaz de ver las dos caras.
Dominar la capacidad de cambiar de contextos liberará tu
mente.
Para probar tu entendimiento de este principio, haz el favor
de resolver el siguiente rompecabezas antes de proseguir a la pá
gina siguiente:
para marcar y sin volver. sobre una línea ya trazada. PASO 8: Resuelve él problema así:
24 25
curre entre que comienzo a pensar el pensamiento nuevo y cuan
do descubro el contexto en el cual es verídico, ¿tengo que mante
ner este pensamiento con fe solamente?»
¡Gracias por preguntar! La respuesta es no. O sea, no lo es si
mantienes al proceso mismo en un contexto en el cual la fe no
es necesaria.
26 27
entera, con sus contextos limitantes y todo, dentro de un contex
to más amplio aún, dentro del cual sería verídica. Al hacerlo no
s?lo convencerás a tus ami�os y a ti mismo o ti misma de que
. .
t1enes una mente ágil, tamb1én mcrementarás tu capacidad en re
solver cualquier tipo de problema.
Date cuenta, por favor, de que el tipo de prueba que estába
Capítulo 2
mos describiendo más arriba es un método de cambiar o de esta
blecer contextos. Las pruebas científicas tratan sobre descubrir
demostrar o describir fenómenos, por lo tanto CONTENIDO:
una vez que se haya establecido el contexto. El tiempo
Mentir sobre algo significa mentir sobre el contenido. La ver
dad sigue siendo la verdad sin importar en qué contexto se pone,
.
pero un camb1o de contexto puede requerir que la verdad sea ex-
-
puesta en palabras muy diferentes.
. Mantén el pensamiento <<Toda declaración es igualmente verí el tiem
Existen dos contextos en los cuales todos mantenemos
dica» hasta que se haya enraizado firmemente en las células de amien
po. Los dos son absolutamente esencia les para el funcion
tu cerebro. Este pensamiento puede acelerar los resultados de tu
to de la mente y son, naturalmente, igual de válidos.
�
proces? de urnacione� muchísimo. También puede prevenir mu tá
Al primer contexto, le damos el nombre «tiempo momen
chas discusiOnes. Por ejemplo, si normalmente piensas sobre las to present e.
neo». En tiempo momentáneo, sólo existe el momen
cosas de una mane . ra .en especial, y vas a escuchar a alguien que sólo pode
Experimentamos este contex to en el sentido de que
da una charla Y que tiene otra tradición diferente de pensamien
tos, existen dos cosas que puedas hacer: puedes encontrar fallos mos TOCAR el momento presente.
El segundo contexto lo llamamos «tiempo lineal». El tiempo
en todo lo que diga el o la conferenciante, o puedes cambiar a
lineal es el contexto en el cual el pasado realmente pasó y
el futu-
un contexto en el cual todo lo que diga el orador sea verdad, en
cuyo caso puedes aprender algo. Una manera increíble de estar ro realmente_ ocurrirá. . _ _
de crea
e? desacuerdo con alguien es decir: «Lo que estás diciendo es ob En tiempo momentáneo, ahora mismo es el «momento
momen to posible . Nuestro s supuest os «re
ción origir¡al», el único
�d
Viamente la ve ad, y lo opuesto es obviamente igual de verídico.>>
nuestra s especu lacione s sobre el futuro, y
Cu�do te s�en� preparado, sigue con aplicaciones prácticas. cuerdos» del pasado,
tiempo son todos una especie de ilusio
Por ejemplo, Sl estas cansado de sentirte no amado puedes man el aparente «flujo» del
están.
tener el pensamiento «Todo el mundo me ama infinitamente» nes, «Creadas» en este momento exactamente tal como
En tiempo lineal, la creación es un resultad o de un largo pro
Y luego probarlo de cinco o seis maneras diferentes.- Después d ; efecto que retroce de a algún origen teórico : el
hacerlo, tendrás contextos en los cuales te sentirás amado todo ceso de causa y
Génesis o como lo quieras llamar o pensar en ello.
el �iempo, y estos c �ntextos estarán disponibles para ti cuando «Big Bang» o el
n de algo
q lllera que los neces1tes. Además, con toda seguridad, la mayo La moción, en tiempo lineal, es el cambio de posició
_ durante un interva lo de tiempo .
na de las pers�nas te encontrarán más adorable si tú interpretas te
En tiempo momentáneo, la moción es una calidad inheren
su comportamiento natural como si ellos te quisieran. n. Si tene
que no tiene nada que ver con el «cambi o» de posició
posición di
mos recuerdos aparentes de que algo estaba en una
un tiempo «anteri or», este recuerd o aparen te es sólo
ferente en
29
. 28
parte de lo que existe con nosotros en este momento, y esto es
todo.
En tiempo lineal tenemos libertad y en tiempo momentáneo
tenemos experiencia directa.
No tienes libertad en tiempo momentáneo porque cualquier
cosa que exista ya está aquí y es todo lo que PUEDE existir, in-
. Capítulo 3
clmdos tus deseos para que las cosas fueran diferentes. Una ma-
nera de explicar este fenómeno del tiempo momentáneo en tér
minos de tiempo lineal es decir que cuando hayas cambiado al
go, ya estás en un momento diferente. El origen de toda negatividad
. No ex�ste experiencia DIRECTA en tiempo lineal, porque en
t1empo lmeal el momento presente es nulo. Cuando ya recibimos
los datos por algunos de nuestros sentidos, la ocurrencia que ori
ginó los datos ya forma parte del pasado.
La felicidad existe dentro de los límites del tiempo momentá
neo. Eres feliz hasta el punto que eres feliz con lo que tienes aho- Con «negatividad» queremos decir el «uso habitual de con
ra mismo.
- textos inapropiados para optimizar tu propia felicidad y tu· pro
El poder existe dentro de los límites del tiempo lineal. Con «po pio poder».
der» queremos decir «la capacidad de crear los resultados que El origen de toda negatividad es <tmal-hacer' algo».
deseas». Para entender lo que queremos decir con <tmal-hacer' algo»,
Alguna gente es bastante poderosa, pero no es feliz. Otra gen piensa que en cualquier momento dado estás experimentando
te es bastante feliz, pero no poderosa. Está claro que a todos nos exactamente lo que estás experimentando. Puedes estar agrade
gustaría ser felices y poderosos al mismo tiempo. ·
cido o agradecida por esa experiencia. O puedes comparar lo que
Somos poderosos y felices hasta el punto en que mantenga� realmente existe con un estándar imaginario, como «lo· que qui
rnos nuestras experiencias en contextos que nos ayudan a ser fe- siera que estuviera aquí» o «lo que debiera de estar aquí» o «lo
lices y poderosos. · que solía estar aquí», etc., y decidir que lo que realmente existe
no llega a la altura de lo que te puedes imaginar. La primera op
ción se llama «celebrarlo». La segunda se llama «mal-hacerlo».
Cuando 'mal-hagas' algo, experimentas una sensación emo
cional desagradable en tu cuerpo que dura mientras estés con
templando lo que sea que estés 'mal-haciendo'. Verifícalo por tu
cuenta. La próxima vez que te quejes de algo, fíjate en .cómo te
sientes.
La gente tiene tremendas ganas de sentirse bien y al mismo
tiempo un fuerte impulso por tener razón. Entonces lo que ha
cen es insistir en que lo que están 'mal-haciendo' realmente es
malo en sí, y luego retiran su conciencia del hecho en un esfuer
zo para sentirse bien. Esta retirada de conciencia es conocida co
mo «represión».
30 31
Cuando reprimes, nada cambia excepto tu grado de concien Una manera de hacerte consciente de muchos de tus mecanis
cia. Lo que 'mal-haces' sigue siendo lo mismo y sigues 'mal mos de dualidad 'mal-hechos' es notar qué pensamientos y si
haciéndolo'. La sensación desagradable sigue en tu cuerpo, pero tuaciones tienen la tendencia de ponerte en un estad.o de ánimo
has elegido no ser consciente de ella. menos-que-feliz. Los mecanismos de dualidad son el origen de
Después de 'mal-hacer' y de reprimir, lo que 'mal-hiciste' se todos los estados de ánimo malos. Siri embargo, no podrás darte
convierte en algo de lo cual te escondes, o te alejas. La sensación cuenta de todos tus mecanismos de dualidad prestándole aten
desagradable se almacena en el cuerpo como una tensión cróni ción a tus estados de ánimo. Los mecanismos más viejos, más
ca o algún otro problema física (veremos más sobre esto más ade profundamente reprimidos influencia� tus actit�de� generales ha
lante). Lo que pasa en tu mente es esto: cia la vida más que tus estados de ámmo trans1tonos, y para to
Un mecanismo nuevo se crea en tu mente inconsciente (quere mar conciencia de ellos necesitarás un proceso profundo, como
mos decir-la parte de tu mente de la cual eliges ser inconsciente) Vivation
.
y este mecanismo evalúa constantemente tu experiencia en cada
momento y la compara con tu estándar imaginario. Así, una vez
El origen de comportamientos y experiencias no deseados
que hayas 'mal-hecho' algo y lo hayas reprimido, seguirás 'mal
haciéndolo', de la misma manera, en cada momento.
Cuando quiera que 'm.al-hagas' algo, creas un deseo par que
A lo largo de este libro haremos diagramas para este tipo de
sea mejor, y tu mente empieza a hacer planes para mejorar aque
mecanismo de la siguiente manera, para que sea más fácil pen
llo. En el momento de la represión, el mejor plan que pudo in
sar en ello:
ventar tu mente hasta el momento se convierte en una parte im
�
portante del mecanismo nuevo. Subsiguientemente, si tu exper en
cia actual en algún momento es ev�uada por tu mente como Sien
lO do demasiado baja en la escala, entonces ese plan, que ahora es
Estándar
conocido como «adaptación compulsiva», es puesto en acción
imaginario
inmediatamente por tu mente inconsciente. En estos diagramas
usamos una flecha para indicar la adaptación compulsiva.
5 Todo el mecanismo, en su forma más fundamental, es así en
diagrama:
Lo más lejos
posible del 10
Placr.r
estándar
imaginario
o
cia con estandares iiJJ�ginario� y le da.a cada experiencia unas
«graduaciones>>. que podemos poner entre el uno y el diez, sien .
Figura 6: El mecanismo de dualidad de 'mal-hacer' más bási
do diez el mejor y cero el peor.
co con adaptación compulsiva.
32 33
Cuando veas que haces las cosas compulsivamente o que creas
situaciones no intencionadamente, el origen está en uno de estos
mecanismos. 10 Recibir lo
t
Mientras estés reteniendo la conciencia, el mecanismo seguirá que deseo
en vigor. Sencillamente, es imposible cambiar de opinión sobre
algo sin saber sobre qué se está cambiando ele opinión.
Para ayudarte a entender cómo funciona esto en la práctica
real, �amos a d�rte dos ejemplos, en forma de historia. El pri
mer ejemplo lo mventamos. El segundo ejemplo es de verdad Gastar más Recibir lo
'
o
procede del trabajo de Jim Leonard con un cliente. dinero que no deseo
EjempJo 1:
Figura 7: La decisión de Joe sobre lo que hace falta para tener
lo que desea.
Cuando loe termina él bachillerato su padre le regala un co
che como obsequio de graduación. Joe había estado esperando
un coche y había esperado un deportivo de último modelo. Lo
que su padre le dio fue una furgoneta vieja. ¡Y Joe vive felizmente por encima de sus medios de ahora en
Una opción abierta para Joe es sentirse agradecido por el co adelante! .
che y darse cuenta del humor que hay en estar esperando un co También queremos señalar cómo la mente inconsciente de Joe
che deportivo y recibir una furgoneta vieja. Para ilustrar el caso, puede haber montado toda la situación para empezar. Suponga
sin embargo, vamos a decir que 'mal-hace' el coche y toma la mos que más temprano en la vida de Joe, su novia lo dejó plan
decisión que su padre le dio la furgoneta vieja porque es un taca tado y él decidió que ella no le quería porque él tenía uri ego de-
ño: 'mal-hacer' el regalo es lo mismo que' 'mal-hacer' al donan masiado grande. .
te. Para reprimir sus sentimientos desagradables, Joe va a la casa Lo reprimió y terminó teniendo un mecanismo que hará lo po
de un amigo y ve la televisión. Al concluir que no recibía lo que sible, a lo largo de su vida, para humillarlo. Al crear la expecta
deseaba porque no se gastó dinero suficiente, la mente incons ción de un coche deportivo y recibir una furgoneta, su mente in
ciente de Joe terminó pensando «La manera de recibir lo que quie consciente logró un resultado de una manera ingeniosa.
ro en la vida es gastar más dinero», lo cual ponemos en diagra ¡Sí, ríete del pobre Joe y de sus estúpidos mecanismos! Tu vi
ma así: da también está hecha de cosas parecidas.
Ejemplo 2:
, •• 1
35
34
no pensaría que un hombre de 42 años que se porte como un
'
que ver con ello. En ese caso, ninguna negatividad hubiera sido
creada. desvalido es más adorable que uno que se muestre cap� de actuar.
Sin embargo, lo que realmente decidió Steve, fue que como su Es muy corriente que una adaptación compulsiva, a pesar de
madre no le sonreía, quedaba claro que él no era adorable. Em intentar subir las cosas en la escala, realmente empuja .las cosas
pezó a llorar y su madre dejó de regañarle un poco. Él se dio más hacia abajo en la escala. Así, una vez que la compulsión se
cuenta (¡Diablillo listo!) y se metió en pleno berrinche, lo abrazó haya activado, empieza un círculo interminable hasta que algo
y lo consoló. Lo que entró en la mente inconsciente de Steve fue lo pare.
lo siguiente: «Cuanto más actúo de manera desamparada, más Sin embargo es importante darte cuenta de que TODAS las par
adorable piensa la gente que soy», puesto en diagrama sería así: tes que hay en ti por lo menos INTENTAN producir buenos re
sultados para ti.
Como experiencias, estas adaptaciones compulsivas se cono
cen como «impulsos», como «Un impulso de tomar un marti
10 ni», «un impulso de comer algo dulce», «un impulso de irse tem
Soy adorable prano del trabajo», etc. La mayoría de la gente tiene uno o más
impulsos que dan la impresión de no desaparecer nunca. Por
ejemplo, algunos tienen el impulso casi continuo de probar que
son superiores a los demás, algunos tienen el impulso casi conti.:
nuo de beber alcochol, y algunos tienen el impulso casi continuo
de no estar nunca solos. Probablemente encontrarás alguien que
Ser desamparado Soy antipático
tenga estos tres impulsos operando casi a la vez en ciertas cir
o
cunstancias, como el impulso de fumarte un cigarrillo cuando
hablas por teléfono, o un impulso de comer huevos fritos con
jamón para el desayuno antes de hacer un �iaje largo en coche,
Figura 8: Cómo piensa Steve que se puede hacer más-�dorabie. Es fácil entender que los impulsos muchas veces son para co
sas que no ayudan ni en la felicidad, ni en la buena salud, ni en
la prosperidad de una persona. Esto no es sorprendente si consi
· Steve tenía cuarenta y dos años �uando acudió a Jim. Steve deras que los impulsos surgen de mecanismos de dualidad de
se había dado cuenta, con los años, que tenía la tendencia de sen 'mal-hacer'.
tirse y actuar como un desvalido cuando ciertas situaciones le La mayoría de la gente tienen un impulso u otro operando en
confrontaban. Jim y Steve hicieron el proceso 'Formula-tu-queja' todo momento. Mucha gente piensa que el propósito de sus vi
(descrito con todo detalle en �m capítulo posterior), descubrie das es satisfacer sus impulsos: nada más hayan terminado de sa
ron el mecanismo, y, usando el proceso, Steve eliminó el proble tisfacer un impulso, llegará otro en su lugar y seguirán su rumbo
ma de raíz. satisfaciéndolo. Es �ctamente lo mismo elegir la satisfacción
Date cuenta de que en .el momento en que se creó el mecanis de tus impulsós que elegir ser controlado por tus mecanismos de
mo, la adaptación compulsiva probablemente funcionaba de la dualidad de 'mal-hacer'. Hasta el punto de permitir que tus im
manera intencionada: cuando Steve se volvía desamparado, su pulsos controlen tus acciones, te experimentarás a ti mismo sien
madre se acercaba más a sus imágenes mentales de cómo quería do totalmente sin propósito, o teniendo un propósito pero sien
que fuera su amor hacia él. Sin embargo, la mayoría de la gente do ineficiente. El sentido de futilidad· que surge por dejar que
36 37
!
tu� mpulsos controlen tu vida es conocido como 'ennui'(*).
'En Th mente inconsciente también contiene una gran cantidad de
nm no pertenece a unos pocos; todos lo tenemos información y sabiduría. Ths «cinco sentidos» reciben cada mo
en mayor o
me�or medida. No necesitas 'mal-hacerte' por tu 'ennui mento bastante más información de lo que tu mente consciente
', pero
dec1r la verdad acerca de él es una buena idea. pueda notar, pero tu mente INCONSCIENTE recibe, clasifica
Lo opu�sto de 1ennui' es decidir conscientemente y almacena TODA la información que entre por tus sentidos. Un
de qué va a
tratar tu vIda (tu. p opósito) y luego fijar metas, hacer hipnotizador capaz puede ayudarte a recordar cosas raras como
. . � . planes y
usar s uficien�e dJSC!phna como para lograr ese el color de la corbata que llevaba tu padre cierto día en tu infan
. propó sito.
Vanas secciOnes de este libro contienen información cia, sin que importe si tu mente consciente se fijó en su corbata
detallada
sobre cómo manejar tus impulsos de manera que apoyen aquel día. Encima, pueden haber partes de tu mente inconscien
tu vida
Y no la repriman, permitiendo mantenerte agradablemen te que tienen una sabiduría práctica inmensa con respecto a tu
te den
tro de tu propósito. línea de acción correcta para alcanzar tus metas. Un ejemplo de
La gente tiene una preferencia sorprendente por 'mal-h cómo se reprimieron estas partes es que si 'mal-hiciste' a tus pa
acer'
las cosas y casi todo el mundo tiene cientos de estos dres, lo más probable es que reprimiste cualquier sabiduría que
mecanismos
de dualidad inconscientes. Los mecanismos de dualida tuviera tendencia a recordarte lo que 'mal-hiciste' acerca de ellos.
d desarro
llan mentes y personalidades propias y tienen conferencias La represión da por resultado una fragmentación de la mente
unos
co!l otro� Y forman alianzas y se hacen guerras unos en muchas partes. A veces esas partes controlan tus acciones di
a otros y
�SI suceS!Vame�te, cada cual intentando cumplir rectamente, sin que la mente consciente tenga ni idea de lo que
sus responsabi
lidades en particular. Escucha tus pensamientos y oirás está ocurriendo. Otras veces la mente inconsciente ejerce una fuer
las par
tes más escandalosas de su clamor. te influencia sobre el proceso de pensar de la mente consciente,
�omo es natural, tu mente quiere pensar que está
en control. e influencia tus acciones de esta manera. La mente consciente sólo
Asi que �ada v�z que te encuentras en una situac es una muy pequeña parte de la mente completa.
ión que tu men
te consciente piensa no haber creado, estás en Vivation es una manera muy sencilla de ayudar a que tu men
posición idónea
para er_npezar a 'mal-hacer'. aquello también. De esta te consciente tome conciencia de lo que hay en tu mente incons
manera, los
.
mecarusmos tienen tendencia a reproducirse, y la tendencia es que ciente, y de alinear las partes inconscientes con tus intenciones
se formen capas y capas de negatividad. elegidas conscientemente.
A lo largo de- este libro usaremos el término «mente incons Hemos mostrado porqué la represión ocurre (es la única ma
ciente» que significa «la parte de tu mente que tú eliges mante nera de tener la «razón» acerca de 'mal-hacer' algo y sentirse bien
ie�te en un esfuerzo para evitar tristeza' acerca del pa
.
ner mconsc .
al mismo tiempo) y hemos explorado los resultados que produce
sado, frustración acerca del presente y miedo acerca del la represión en la mente (negatividad inconsciente y compulsión).
� �
stá llena d contextos 'mal-hechos' que contienen experie
futuro» .
ncias Ahora queremos darte algunos modelos de COMO ocurre la re
mal-hecha s , cada una de ellas vinculada a una emoción desa presión y los resultados que produce en el cuerpo físico.
gradable almacenada en el cuerpo. Cada pensamiento en la mente tiene un sentimiento correspon
diente en el cuerpo. Puedes verificarlo por ti mismo o ti misma.
<•) �· de 1� T. 'Ennui', palabra de origen francés, cuyo sign ficado es:
i Si puedes SENTIR tus pensamientos de manera bastante conse
.
e msa�Isfacc16n como resultado de falta de interés; aburrim
«Inercia
iento.» cuente, estás en buen camino para eliminar tus patrones de re-
38 39
presión. Vivation ayuda muchísimo a aumentar la capacidad de
ciencia de sus cuerpos y sus sentimientos que otras personas.
sentir los pensamientos y vamos a profundizar mucho sobre este
Dentro de este modelo, tu cuerpo espiritual es el que da vida
tema más adelante.
y organización a un montón de moléculas y las mantiene tra��
El pensamiento y el sentimiento son realmente la misma cosa,
jando juntas en la forma ordena�a que llamamos «�uerpo f¡s¡
simplemente se perciben de dos maneras diferentes a la vez, de _ .
la misma manera en que se puede percibir a un gaitero con los
co». La retirada del cuerpo espmtual del cuerpo f1sic ?, � causa
de la represión, da por resultado un bloqueo de energ1a VItal or
ojos y los oídos simultáneamente.
ganizadora a esa parte del cuerpo fís�co. Las �oléculas se vu�l
Cualquier cosa con lo cual puedas tener alguna interacción . .
ten ven menos organizadas, una condiCIDn conocida como «enveJe
drá por lo menos un pensamiento en tu mente que le correspon
cimiento» o «enfermedad». Las áreas de energía bloqueada afec
da. La interacción más básica que puedas tener con algo es iden
tan inevitablemente otras partes del cuerpo de manera que la per
tificar «lo que es». Para poder hacerlo necesitas tener un
sona podría fácilmente 'mal-hacer'. Esto a su vez llevaría a más
pensamiento.
represión, más energía bloqueada, etc.
Un pensamiento que ponga algo en un contexto 'mal-hecho'
automáticamente pone el sentimiento correspondiente a «lo que Lo que realmente estamos diciendo aquí es que tendrás más .
es» dentro de un contexto también 'mal-hecho'. Esto simplemente energía si celebras el hecho de estar vivo o viva en vez de 'mal
es otra manera de decir que sentirás una sensación desagradable hacer' un sin fin de cosas en tu vida e intentar huir de ello.
cada vez que contemples algo que estés 'mal-haciendo'. La represión de una emoción lleva inevitablemente a tener más
Cuando experimentas algún tipo de emoción o sentim de la misma emoción. Las emociones tienen ciclos naturales que
iento, llevan a su resolución. La represión no deja que esos ciclos se com
puedes «sintonizar» exactamente· cómo se siente y puedes fijarte
exactamente dónde lo sientes en tu cuerpo. Realmente tiene una pleten y da por resultado una acumulación de esa emoción en
1! ubicación y un patrón. Esto es lo que queremos decir con «pa la mente y en el cuerpo. Esta acumulación buscará una salida,
trón de energía», una expresión que usaremos mucho a lo largo una situación para sobrerreaccionar, para aliviar la presión que
l1 1 de este libro. Date cuenta, no obstante, que aunque sólo hayan crea.
40
41
con detalle, cómo usar Vivation y técnicas relacionadas para rom tienen adicción al ejercicio duro diario, u otras cosas, para lo
per esa cadena fatal de sucesos. grar el mismo propÓsito.
¿Cómo se reprimen las cosas? Hay muchas maneras de hacer El LSD y otras substancias psicodélicas funcionan básicamente
lo. Las drogas que alteran la mente son una manera popular y como «superestimulantes» en este contexto. La única razón por
funcionan como excelente ilustración. Las drogas, los fármacos la que el LSD permite que la gente experimente partes de sí mis
con receta y la anestesia que se imparte en los hospitales y en mos normalmente inconscientes, es que «reprime la represión»
las consultas de los dentistas son maneras excelentes de causar temporalmente. Una manera de verificarlo es considerar la con
represión. Todo el mundo no obtiene los mismos resultados, pe dición física y mental de la mayoría de la gente que haya tomado
ro en general, el alcohol reprime el miedo, la nicotina reprime grandes dosis de LSD con frecuencia durante largos períodos de
la ira y la frustración, la marihuana reprime la tristeza y la cafeí tiempo. Cualquier cosa que contribuya al deterioro de la mente
na reprime los resultados a largo plazo de otras formas de repre o del cuerpo es represora.
sión que tanta energía consumen. Si usas cualquiera de estas sus En general, puedes reprimir casi todo con un estimulante, y
tancias habitualmente, intenta parar abruptamente durante dos los estimulantes están dentro de las drogas más represoras y son
semanas y verás si las estabas usando para reprimir. Si eres ho los más usados de todas las drogas represoras.
nesto contigo mismo o contigo misma, el solo hecho de PEN No estamos escribiendo una farmacopea, pero lo anterior te
SAR en dejarlo durante dos semanas debería de ser suficiente para da una idea de cómo funciona la represión química.
darte la respuesta. Otras técnicas represoras populares incluyen: la distracción ha
bitual (ver la tele por ejemplo), decirte mentiras a ti mismo o ti
Para tener una idea de cómo funciona, piensa que la ira causa
misma o a otros, rechazar los asuntos cargados de emociones co
la dilatación de los vasos sanguíneos, haciendo que la cara de
mo si «no tuvieran importancia», andar con dilaciones, etc. La
la persona se enrojezca. La nicotina hace que los vasos sanguí
soledad es algo que se reprime con frecuencia, y comer demasia
neos se contraigan, reprimiendo así la sensación normal fisioló
do, el sexo (incluida la masturbación), ver la televisión y leer son
gica de la rabia. Una persona observadora puede ver la rabia y
maneras excelentes de reprimirla.
la frustración reprimida en el lenguaje corporal de muchos fu
madores de tabaco habituales. Prácticamente cualquier actividad PUEDE usarse para repri
mir. Las actividades mencionadas anteriormente no se usan siem
Similar mente, el miedo hace que los vasos sanguíneos se con
pre para reprimir. Incluso cuando haces lo que puedas p�ra no
traigan y la persona empalidezca; el alcohol los dilata. A un
reprimir, eres un ser humano y habrán momentos cuando 'mal
whisky a veces se le llama «un trago de valor». La gente dice y
harás' las cosas y reprimirás de todos modos. No ayuda 'mal
hace cantidad de cosas cuando beben que tendrían miedo de de
hacerte' por ello, tampoco ayuda 'mal-hacer' a la misma
cir o hacer si no estuvieran bebidos. Esto es porque el alcohol
represión.
inhibe la capacidad de SENTIR el miedo.
Las personas que están rriuy reprimidas pueden sentir la nece
sidad de constantes dosis de cafeína simplemente para poder fun
cionar, porqué el mantenimiento de sus estructuras de represión
usa tanta energía.-Represión significa desviar parte de tu energía
con el propósito de retener otras partes de tu energía para así no
sentirla. Esto consume muchísima energía. Un poco de cafeína
(o mucha) puede ser la diferencia que permite a una persona man
tener toda esa represión y funcionar al mismo tiempo: Algunos
42 43
la gente normalmente quiere decir con «perfecto» es «lO en una
escala de 10», pero esto no es como lo usamos nosotros. Lo que
queremos decir aquí es la ausencia de escala, la experiencia de
que cada experiencia es única y por ello no puede ser comparada
con nada más.
Capítulo 4 Todos los fenómenos están dentro de la esfera del «entreteni
miento» para el Experimentador, tu Yo real. Th mente y tu cuer
po leen estas palabras y contemplan su significado. El Experi
mentador no tiene ninguna interacción con nada, simplemente
El principio del éxtasis lo experimenta.
Se puede pensar en el Experimentador como el espacio en el
cual ocurre toda manifestación.
El Experimentador está siempre en un estado de ÉXTASIS sin
tener en cuenta lo que le podría estar pasando a la mente o el
Quere�os señalar _a l�o muy importante: 'mal-hacer', represión, cuerpo. Con «éxtasis» no queremos decir una emoción. La pala
compulswn y negatividad son todos fenómenos de bra «éxtasis» viene del griego clásico EK STASIS, una de las tra
la mente y
del cuerpo. ¡TU NO eres ni tu mente ni tu cuerpo! ducciones sería «estar aparte». El Experimentador está aparte
Puedes notar que no eres ni tu mente ni tu cuerpo de cualquier cosa que esté experimentando. En este nivel no exis
porque es
tás EXPERIMENTANDO tu mente y tu -cuerpo. TU te el juicio de malo o bueno, correcto o equivocado, agrapablc
eres puro
EX_PE�MENTADOR. Cualquier cosa que sea parte o desagradable, etc. Tampoco existe el tiempo. EXISTE la expe
de tu ex
penencia f-:lO PUEDE ser tú, i�ual que cualquier riencia de la mente creando todas esas cosas, ¡y el Expeiimenta
cosa que pue
da_ ver el OJO no puede ser tu OJO. (Cuando el ojo dor experimenta esa experiencia extáticamente!
mira.en un es
peJO, lo qu ve es un reflejo en el espejo, no se ve El Principio del Éxtasis es el siguiente: Todo el mundo está siem
� a sí mismo.)
Nos refenremos a este concepto del Experimentador pre en un estado de éxtasis, le guste o no.
a lo lar
go de este libro, así que vamos a presentar algun Una consecuencia del Principio del Éxtasis es que, sin tener
os hechos im-
portantes sobre él. · ·
en cuenta lo que existe en tu realidad, o lo dis{ruta�, o disfrutas
-
Recuerda nuestra discus�ón acerca del tiempo line no disfrutarlo, o disfrutas no disfrutar no disfrutarlo. No .hace
, o. El Expen �r y el tiem
po �omentane mentador SÓLO tiene la experiencia falta ir más lejos para llegar a la vérdad sobre la felic_idad.
del tl�mpo momentáneo. En otras palabras, aun ¡Reconócelo! ¡Es milagroso que algo exista! ¡Estar aquí para
cuando tu men
te este recor?an?o el pasado o pensando en el futuro disfrutar de cualquier cosa es un milagro de infinita magnitud!
, el Experi
mentador solo tiene la experiencia en el MOMENTO Éste es el espacio del Experimentador.
PRESEN
TE de que la mente lo esté haciendo. Podrías decir que el Experimentador es infinitamente extático
Esto qu iere decir que el Experimentador es incapaz de porque es infinitivamente estúpido. ¡Es tan estúpido que no sa
_ nes. Para hacer hacer
comparaciO una comparación tienes que «pasar be que algo no está bien!
de una a otra» entre las dos cosas que estés comparand A veces la gente piensa que necesitan que las cosas sean de una
o. La mente
lo puede hacer pero el Experimentador no pued manera para ser felices; no efasí. Por ejemplo, fíjate en que a
e. ·
Por lo ta to, el Experimentador es incapaz de hacer pesar de que un hombre pueda pensar que lo que necesita para
� algo mal.
El Expenmentador experimenta todo como perfe ser feliz es un Mercedes, si el Mercedes estuviera allí, pero la exis-
cto. Lo que
44 45
d solamente lleva a más negatividad.
tencia del hombre no, no habría felicidad; pero si estuviera la exis hacer • tu negativida J ad es 1o �1smo
r s ltado �e tu negat�·v.·ct
·
tencia del hombre, pero sin Mercedes, la felicidad sí podría ·exis 'Mal-hacer' cualquier � � .
d. Tienes la hab1h d�d de mclm r a�
tir. La existencia es todo lo que se necesita para ser feliz. qu 'mal-hacer' tu negatiVIda
Para el Experimentador no hay diferencia si haces el amor apa �
sol tamente. todo
.
en la celeb
.
ración de tu existencia, y hacerlo eh-
sionadamente o si un maníaco te está cortando en pedazos, el mina la negatlv'di ad de ra1z.
Experimentador simplemente está dichosamente consciente del
milagro de todo aquello. Desde luego, la mente y el cuerpo SI
se preocupan de lo que les ocurre, y MUCHO, y es a la mente
y al cuerpo a quienes este libro está dirigido.
..
Cada experiencia es a la vez disfrutable y beneficiosa
47
46
Capítulo S Capítulo 6
48
49
Vivation es un proceso ENORMEMENTE directo y eficiente ra NO disfrutarlo! Por esta razón existen muchas maneras de in
para causar la integración, como pronto verás. No es una exage tegrar algo una vez que haya sido activado.
ración decir que si lo haces bien, puedes usar Vivation para cau Aquí queremos señalar algo para asegurarnos de que no haya
sar la integración de cada capa de negatividad EN CUESTIÓN malentendidos. Cuando hablamos de «no 'mal-hacer' algo», no
DE SEGUNDOS. Cuando se hace eficientemente, es MUY PLA estamos hablando de decisiones morales sobre lo que alguien ele
CENTERO. girá hacer en un futuro cercano o lejano. Vivation e integración
La razón por la cual ya no llamamos el resultado «liberación» pertenecen al tiempo momentáneo. La elección no existe en tiem
ahora que entendemos exactamente lo que es, es porque la pala: po momentáneo. En tiempo momentáneo estás experimentando
bra «liberacióm> implica que sueltas algo malo. Pensar que fue lo que estás experimentando, y estás celebrándolo o 'mal
necesario dejar partir algo malo es lo que causó la represión en haciéndolo', pero está allí, así como es, te guste o no. En tiempo
primer lugar. La verdad es que nunca hubo nada malo. Tomaste linear sí tienes elección sobre lo que vas a hacer en el futuro. Las
algo perfectamente maravilloso y decidiste que era malo. La úni distinciones entre «bien y mal», «eficiente e ineficiente», «sabio
ca manera de dejar de tener un resultado malo de esa mala deci y tonto», son de extrema importancia al decidir lo que vas a ha
sión es «integrar» lo que habías 'mal-hecho' dentro de tu senti cer. Nuestro potencial para la disciplina y la moralidad son dos
do total de gratitud y bienestar. Puede parecer que estamos de nuestras mayores bendiciones.
exagerando el sentido de una simple palabra, pero la palabra mol A pesar de que Vivation trata de experiencias en tiempo mo
dea la actitud. La diferencia entre integrar algo e intentar «libe mentáneo, tiene un impacto profundo sobre nuestras capacida
ran> algo es la diferencia entre tener un resultado placentero y des en tiempo linear. Elimina eficientemente las actitudes y ac
eficiente de Vivation, y perpetuar tu lucha sin necesidad. ciones compulsivas que de otra manera infringirían en nuestra
Nuestro propósito ahora es darte una base teórica que te per eficacia.
mitirá entender la naturaleza de la integración. Esto te ayudará Fundamentalmente, la integración significa decir la verdad acer
mucho en tu capacidad de causar la integración cuando apren ca de lo que estás experimentando. Sucede cuando te rindes a
das cómo hacerlo en la Parte 11. que tu experiencia sea como realmente es. Sabes que has integra
Para integrar algo que antes habías 'mal-hecho' y reprimido do algo cuando te das cuenta de que ya no lo resistes. O habrá
no es necesario «volver» a cuando se 'mal-hizo' el suceso origi desaparecido completamente, o seguirá allí y lo disfrutarás. En
nal. No es necesario recordar nada acerca de aquello. A veces cualquier caso deja de ser un problema y tu mente quedará libre
para tratar con cosas más importantes.
·
50 51
río, el cual habías 'mal-hecho', entonces sí habías estado 'mal CONTEXTO EN LA CUAL UNO/A MANTIENE LA COSA
haciendo' tu «pequeño» millón de dólares. La integración de es
EN sf. Cuando te sientes igual de bien en el cero que en el diez,
te 'mal-hacer' te dará la oportunidad de estar satisfecho con el ya no hay escala, y todo se disfruta otra vez por su propia singu
millón de dólares que ya tienes y te ayudará en hacer algo dife� laridad. Ésta es la manera en la cual Vivation hace colapsar la
rente con tu vida en vez de estar buscando compulsivamente ese dualidad. Causa integración a nivel del cuerpo físico.
segundo millón. También podrías tomar la decisión de buscar ese He aquí dos ejemplos más de cómo funciona esto. Este punto
segundo millón de todos modos, pero con una motivación más es extremadamente importante para ti si tienes la intención de
clara. La integración facilita la elección consciente. maximizar tu felicidad y eficacia.
La activación y la integración pueden ocurrir en cualquiera de Supongamos que decides no apreciar la música rock-punk (o
los siguientes niveles: manifestación material (es decir la contem cualquier otro tipo de música). Lo que has acordado es tener un
plación de algo en el mundo «exterior»), la mente o el cuerpo. sentimiento desagradable en tu cuerpo cada vez que oigas o in
Vamos a usar el ejemplo de Joe y su coche de una sección ante cluso pienses en ese tipo de música. Si alguna vez oyes a esa mú
rior, para ilustrar cómo él podría causar la integración trabajan sica que 'ma:I-hiciste', siente los sentimientos 'mal-hechos' que
do en cualquiera de estos niveles. Integración es integración, y te trae esa música, y permítete disfrutar de esos sentimientos, lo
no importa en qué nivel ocurre, cuando integras, integras en to cual es exactamente lo mismo que cambiar a un contexto en el
dos los niveles simultáneamente. cual disfrutas de dicha música.
Supongamos que Joe está 'mal-haciendo' su vieja furgoneta. Supongamos que estás conduciendo por la autopista y �e pin�
Si cambia de idea y decide amar incondicionalmente a su furgo cha una rueda. Tu reacción inicial podría ser de frustración. S1
neta, es lo mismo que si Joe se hiciese más humilde con respecto te permites experimentar esos sentimientos de frustración y dis
a esa cosa en particular. La dualidad de 'mal-hacer' se aclara. frutarlo�. sería exactamente lo mismo que disfrutar cambiando
Si Joe se da cuenta de que vive por encima de sus medios y la rueda; serás más eficiente que si lo 'mal-haces'.
hace un proceso de Formula-tu-queja (descrito en detalle en Par La única alternativa a celebrar algo es desviar parte de tu ener
te Ill), el proceso generaría el «recordatorio»: «En cada momento gía para esconder tus sentimientos acerca de .en?, mante�ie�do
siempre tengo exactamente lo que de verdad más deseo». Si lleva tu cuerpo espiritual sin contacto con esos sent1m1entos. V1vatton
a cabo la parte del proceso que es la «prueba», establecerá con es el arte de devolver el contacto total del cuerpo espiritual con
textos nuevos y así, trabajando a nivel de su mente, eliminará la el cuerpo físico. La celebración de tu vida causa, en todos los
dualidad de 'mal-hacer'. (Si eliminas las graduaciones de una es casos, el aumento de la vitalidad del cuerpo físico.
cala, ya no_ tienes escala.) . La gente a veces intenta motivarse 'mal-haciendo' lo que tie
La manera más fácil y más senciJJa para que Joe pueda colap nen ahora para cambiar, por ejemplo, «Si me trato lo suficiente
sar la dualidad es a nivel de su cuerpo físico, o sea, tomando con mente mal, quizás mejoraré.» Esto es realmente· una manera te
rrible de causar la motivación, por dos razones. Primero, Sl lo
ciencia de los SENTIMIENTOS que tiene sobre recibir el coche .
«equivocado», y luego DISFRUTAR DE ESTOS SENTIMIEN naces, te sentirás fatal. Segundo, cuando 'mal-hagas' tu situa
TOS. Esto es mucho más fácil de lo que pueda parecer; en la Parte ción en er momento presente, automáticamente retirarás tu con
11 de este libro, en el capítulo sobre el Cuarto Elemento de Viva ciencia de los detalles de la situación en cuestión. Una forma co
tion, describimos al detalle cómo se hace. Al disfrutar de cómo rriente de retirar la conciencia es «salirse al futuro», pensando
se siente una dualidad de 'mal-hacer', se colapsa (integra) la dua en el alivio que ·sentirás cuando todo haya pasado. Los detall�s
lidad porque NO HAY DIFERENCIA ENTRE _CAMBIAR EL de los cuales te retiras al no quedarte en el «tie�po presente»,
CONTEXTO EN EL CUAL UNO/A MANTIENE SUS SEN puede que sean esenciales para manejar la situación con eficacia:
TIMIENTOS SOBRE UNA COSA DADA, Y CAMBIAR EL La motivación realmente está incorporada al hecho de ser hu-
52 53
1
n:an� o humana. Ya tienes la motivación de aumentar tu expe.
nenc1a de todo lo que valoras . (Más sobre esto ro que contestar a la puerta es �á� im�ortante que ver el parti
en el capítulo 55.) do y te rindes a esa tarea, te senttras fehz, y no enfadado o enfa
Celebrar el deseo de hacer algo se conoce com
�uedes cambiar una rueda, o hacer otra cosa, con o «entusiasmo» dada. Pero si piensas que estás obligado u obligada a contestar
más eficaci� a la puerta y lo que realmente quieres hacer es ver el partido, en
SI lo h�ces con entusiasmo. El entusiasmo que
. puedas sentir so tonces ¡más vale que el tipo despreciable que tocó a la puerta tenga
bre sahrte de un-agujero (por ejemplo), tend
rá que incluir grati cuidado! Si incluyes tu enfado en el placer del mom�nt? presen
tud por e�tar en el agujero en primer luga
. r. La celebración del te te sentirás feliz con tu visitante otra vez. La rabia mtegrada
agujero m�smo te ayuda a ser consciente de más
te ay�dar�n a ��ner una escalada más fácil
detalles, los cuales e; resolución. Resolución resistida es rabia.
y placentera. 'Mal El miedo surge por imaginarse una posibilidad futura y luego
hacer la SI �uacwn auto áticamente desviará
� parte de tu energía resistirla. Cuando el miedo se integra, lo que tienes es la certi
para manejar las emociones desagradables
que sientes. dumbre· de que harás lo que haga falta para prevenir que ocurra
lo que no esté alineado con tus metas. O bi;n t� darás ��e�ta
de que no tenías nada que temer, o te volve�as mas entus1asttco
0 entusiástica en prevenirlo. Si intentas sentute seguro o segura
Emociones
sin prepararte para el futuro, experimentarás mied? o �epresión.
Las emociones en sí son generalmente el resul .
tado de resistirse El miedo es extremadamente importante para la eficacia. S1 per
a. algo. La emoción seguirá siendo una emo
ción mientras te re sistes en hacer algo oue probablemente te dará alg�n mal resul
s�stas a e�la. Si te permites rendirte completa
. , Y disfrutarl mente a una emo tado en el futuro, DEBERÍAS de sentir miedo. Reprimir el mie
cwn a, se integrará y de repente te sentirás de buen do impide que tomes la acción apropiada y es por consiguiente
humor. Una emoción integrada no es exactame
nte una emoción muy peligroso. Todo lo que hace falta para integrar el miedo es
Algunos ejemplos: ·
54
55
, la ma
que exhiben autoestima alta cuando parece, para ellos y Jos de mente asociados con la integración. Desafortunadamente
para causar
mas,. que ya no les queda problema psicológico alguno. Obvia yoría de la gente que no conocen ninguna técnica
de lo que integra.
mente, esto no es una buena manera de hacerlo, porque no crea la integración, reprime muchísimo más por
un contexto para amarte a ti mismo o ti misma incondicional Dicho sea de paso, si sigues 'mal-haciendo' a tus padres
nada! Signifi
T?�nte, Y po :q�e no crea contexto alguno para dejar que la nega. algunas cosas, ¡eres realmente afortunado o afortu
ahora, puedes mejo
tiVldad repnmida suba a la superficie de una manera suave. La ca que por muy maravillosa que sea tu vida
rarla mucho de maner a relativament e sencilla y fácil. Si lo acla
humildad significa aceptar totalmente que eres un ser humano do la mayoría
Y amarte por ello. Elimina sentirse superior a la gente o inferior ras todo con tus padres, ¡entonces habrás aclara
misma ! En la Parte
a la gente. También ayuda a la persona hacer el trabajo que tiene . del material importante sobre ti mismo o ti
·
1 �
· En la· vida normai día a dÍ�. las pe;sona� ocasionalm nte ¡; e;�
lji ,¡
�1
g;an sin darse cuenta. mejor,ejemplo. de esto es, que la mayo
na de los adolescentes mal-hacen' a sus padres por un sinfín ·de
cosas.. Cu�ndo.los adolescentes se hacen mayores y empiezan a
maneJar SituaciOnes adultas, gradualmente dejan de m ' al-hacer'
a su� P.adre�. Cuan�? deja� de 'mal-hacer� a sus padres por al
57
56
� ¡
Parte 11
.
.
1
¡1
1·
La parte II de este libro es una descripción amplia de la meto
dología de Vivation, el resultado de la experiencia combinada de
Jos autores durante prácticamente veintincinco años de investi
gación sobre Vivation y de enseñarlo a muchos miles de perso
nas:-Está-ese rtio-ron-gran-de tal roron...un
le-J)e � ilo.fá
c ildel e
er.._
Empezamos por el principio, sin ninguna suposición de que el
lector o la lectora haya tenido experiencias previas con Vivation,
a parte de haber leído la Parte I de este libro, y sin embargo es
absolutamente completa. Está escrita tanto para el o la Profesio
nal de Vivation, como para cualquier persona interesada en
Vitation.
Presentamos este material con la certeza de que será de gran
valor práctico para todo Profesional de Vivation porque es úni
co en su contenido, presentación y realización.
Sabemos con igual seguridad que cualquier persona que lo lea
ganará una gran perspicacia práctica que le ayudará en muchas
situaciones de la vida real, haga o no una sesión de Vivation. Ade
más, para aquellos que sí eligen aprender Vivation, esta infor
mación hará su experiencia de Vivation más eficiente y más
placentera. ·
61
experi��ntado Vivation en este punto es: « ·Tendr. u f .ente m- .
omacIOn leyendo Y entendiendo este mate ial co �. �� �:
p 1a poder
�
.
�
v¡var ?. » La respuesta es SI Y no. -r.
,
. 1e proporcwnará toda a fo:
�acwn que necesit�s, pero no sólo necesitas información" qUl
· ·
·
��:� ���¿�����:�
una mente Y contro le a vo lun s
�� � ����� imi-
era de integrar material repr
Vivation no es la única man
� � �= ::�� �/��:
� er l t e s es que leas est ci repr esiv os
m? iente, ya que evita los juegos
m u i atwn con un profesional competente lo do, pero es la más efic tales.
que suponen los procesos men
de la mente, evita los retrasos 11 1
n son l a manera exacta d e ex
antes posible.
·
· Lbs Cinco Elementos de Vivatio ation. l
ción usando el método de Viv
plicar cómo causar la integra · describ e mejor 1
un solo pro ceso , se
A pesar·de que Vivation sea ma n
· uh único
ilidades que for
en términos de cinco · hab
·
.
•
1
componente . , se
pasos a tomar uno tras otro
LOs Cinco Elementos no son ri en un pro
mente.' Recuerda que Vivatio
¡ .! · hacen tocios simultánea
inos- de cinco habilid ade s
ceso 'único y sólo se describe en térm ri
e.. Nuestra manera favorita
de des c
para facilitar su aprendizaj es un solo
' que per mit e la ide a de' que
1
présente
·
momento
·
en su
s están totalmente presentes
Cuando los Cinco Elemento gra'dón
e que ocurrir: Cuando la inte
.·. _ . ·•.• • l.
. .' ;� ' . . . totalidad; la integraCión tien
63
62
que hacen que el proceso de Vi
ocurre, sin importar el método usado para causarla, los CI·nco Los Cinco Elementos son los
ro y plac ente ro. Son los que te permiten
Ele�entos tienen que estar allí en su totalidad. Cuando la inte- vation sea eficaz, segu
.
por la parte baja, mediana o alta 'de los pulmones. Cualquier ti
Hay muchas fuentes de 'prana': comida, luz del sol, agua, aire. po de Respiración Circular dará por resultado ganar conciencia
Puedes estar muchos días sin comida, agua o luz del sol, pero de patrones de energía reprimidos, pero cada uno de esos facto-
.66 67
res tiene un resultado particular y diferentes tipos de respiración jación, en vez de por el hecho de ocurrir algo activante, es perci
circular son de utilidad especial en situaciones particulares de bido como raro.
Vivation. Respirar más lentamente facilita el enfoque en el sentimiento
«raro» que fue activado y hace que se sienta como parte de la
experiencia. Respirar más rápidamente realza la conciencia del
El volumen de la inhalación placer total del cuerpo.
Cuando te sea muy fácil extasiarte con cada detalle de lo que
El volumen de aire que se toma se puede comparar con el con estás experimentando, lo que simplemente significa que estás apli
trol de volumen de tu aparato de música. Para obtener el placer cando los Cinco Elementos con gran habilidad, tendrás la inte
máximo de la música de tu estéreo no quieres que la música sea gración más eficaz respirando lentamente. ·¡Esta experiencia lle
tan alta que dañe tus tímpanos, ni tan baja que no la puedas oír. na de dicha es fácilmente disponible haciendo Vivation!
En Vivation escuchas la música que hace tu cuerpo y disfrutas Sin embargo, si luchas con los sentimientos que surgen, o de
al máximo haciéndolo, o sea, opera el mismo principio. Si no seas que cambien, o te sientes incómodo o incómoda, entonces
puedes sentir los patrones de energía en tu cuerpo lo suficiente es conveniente que respires más rápido. El recordatorio del pla
para explorar los detalles, aumenta el volumen de aire que estás cer de estar vivo o viva que surge con la respiración m�s rápida
tomando. Si el patrón está surgiendo con demasiada intensidad, te ayudará a integrar la sensación aparentemente desagradable.
baja el volumen de aire. Es importante darte cuenta aquí que cualquier discusión so
Vivation no es un proceso de confrontación, es un proceso de bre la velocidad de la respiración se refiere a la velocidad de la
aceptación. La idea de que la sanación emocional sea sobre «con inhalación, no de la exhalación. La exhalación no se debe nunca
frontar tu represión» tiene tanto sentido como la idea que escu controlar. Algunas veces una inhalación rápida resultará en una
char tu estéreo es sobre confrontar tu música. Querer que la mú exhalación rápida, y a veces en una exhalación lenta; y a veces
sica suene algo más bajo, no quiere decir que no te guste. Simi u:1a inhalación lenta resultará en una exhalación lenta y a veces
larmente, si disfrutas de un patrón de energía en tu cuerpo no en una exhalación rápida. Deja que tu cuerpo decida.
significa querer que sea terriblemente intenso. La vida puede ser La inhalación y la exhalación no tienen que tener la misma du
bastante confrontante sin que hagas una confrontación de tu se ración y muchas veces no la tendrán.
sión de Vivation también.
68 69
men de aire te hace más consciente del patrón y la lentitud te
ayu. La respiración circular · El primer elemento de Vivation
da a enfocarte en ese patrón.
• • 1
70 71
Ritmos normales de respiración servar que alguien está evitando respirar dentro de un área espe
cífica de los pulmones y ayude entonces en la activación de más
Un c?m�ntario general bre ritmos de respi material dirigiendo a la persona para que respire allí mismo.
�? ración es que du
rante VIvatJOn, tu respi.racJOn normalme
nte será bastante mode
rada co� �especto a los tres tipos de respir
ación que acabamos
de descnbir. Habra, momentos, sin embargo, Vivation usando sólo el primer elemento
en que formas más
extrema� d.e cada uno de los ritmos de respi
ración que acabamos
�e d�scnbir se�án más útiles. Una vez que
tengas mucha expe
Si no supieras nada sobre Vivation excepto cómo hacer la res
.
nencia, tu respiració piración circular, y si lo hicieras durante suficiente tiempo, al fi
n tenderá a ajustarse perfectamente, simp
le
mente como resultado de tu creciente conf nal lograrías la integración. Lo más probable es que tendrías una
ianza en el proceso.
experiencia muy incómoda. La respiración activaría material que
originalmente reprimiste por ser desagradable. Si no se usan los
¿Nariz o boca? otros cuatro elementos, el material sería igual de desagradable
en el momento presente. Si siguieras respirando de manera circu
En cuanto a la respi ación con la nariz o con la boca, lar, el material reprimido no volvería a la represión, sino se acti
: la regla
general es «lo que mejor te siente». La única excepc
ión es que -varía más y más. Al final o bien dejarías de respirar circularmente,
?
a veces es d�ea le maximizar el flujo de aire hacia
el cuerpo (du en cuyo caso el material volvería gradualmente a la represión, o
rante la activación de anestesia reprimida, por ejemp decidirías que de todos modos no se iría jamás, en cuyo caso te
lo). En un
momento así es preferible respirar por la boca porqu rendirías y lo integrarías. Los otros cuatro elementos te permiten
e la boca
es una apertura más grande, por lo menos para rendirte desde el principio, lo que hace que Vivation sea una ex
la mayoría de
la gente. periencia altamente placentera de entrar en estados más y más
profundos de éxtasis al descomponerse cada tras capa de moles
tia reprimida.
¿La parte alta o baja de los pulmones?
72 73
· � gente entra en tetania cuando sus «patrones de control>> se Cómo Vivation mejora tu respiración
ac�van d�rante una sesión, es decir, cuando sienten que su autoen
''mal-hacer' algo se siente de
gano esta amenazado hasta t�l punto 9ue sienten que tienen que Como hemos mencionado antes,
. una vez que se haya "mal-hecho' algo,
controlarlo todo. para prevemr que su llus1ón se haga añicos. En manera desagradable, y
rle la culpa por la sensación desagradable
�amentos semejantes la gente intentará controlar la exhalación la mente tiende a echa
endo', en vez de culpar al contexto "mal
mcluso cuando se les diga que no lo hagan. Controlar la exhala a ¡0 que está "mal-haci
eniendo. El resultado de esta culpa
ción debilita .los efectos de la respiración circular, y cualquiera hecho' en el cual lo está mant
mientras exista lo que está "mal
.
�ue res�1re Circularmente se dará cuenta de ello, por lo menos es que la mente piensa que
ita protegerse de experimentar
haciendo', la misma mente neces
�nconsc�enten:ente. Si surge un patrón de energía que la mente radables que la cosa "mal
mconsc1ente JUZga demasiado amenazador para el autoengaño conscientemente las sensaciones desag
para lograr esta protección es
de la mente, entonces esta persona puede que empiece a contro hecha' está creando. La estrategia
donde se manifiestan esas
lar la exhalación con el propósito de esconderse. Esto da por re reducir el flujo de prana a las áreas
igual a bajar la intensidad
sultado la tetania, que sirve como cortina de humo maravillosa sensaciones desagradables, lo que es
Para hacerlo es necesario in
para esconder lo que uno o una teme. Un patrón de energía se de la luz de una lámpara ajustable.
, porque de otra manera la
puede manifestar físicamente como una faja de tensión que aprie hibir el mecanismo de la respiración
ientos que la mente está
ta la exhalación involuntariamente. La tetania es el resultado de respiración circular activaría los sentim
que la mente "mal-hace'
resistirse a la caída de esa ilusión. intentando reprimir. Así que, cada vez
en el mecanismo de respi
algo, el cuerpo impone una inhibición
La tetania se puede reducir substancialmente o incluso preve anteriormente ocurre a
ración. Todo lo que hemos mencionado
?
nir el todo si te das cuenta en el fondo de tu ser que la verdad prácticamente todos los seres humanos.
Se puede ver en diagra
�; �
es fmalme e m .s pl�centera que el autoengaño. Si tú asistes y ma así:
el o la que VIva empieza a tener tetania, recuérdale suavemente
.
ffiperventilación
Inhibir respiración ''Mal-hacer' experimentado
La hiperventilación no .es necesaria para el proceso de Viva o intensamente (dolor)
.
tlon. La causa de la hiperventilación es forzar o empujar la ex
halación. Si la respiración se hace correctamente no habrá hi
d
perventilación, ni siquiera si se usa la respiració más rápida y
plena.
Figura 9: El origen de la respiración inhibida como estrategia
para la represión
75
74
. J?i�erentes subst_anc��s de represión crean combinaciones de in.
hibi�IOnes de_respiracw n de los siguientes tipos principales·
ge�tJón del �m�s; constricción, tensión y · .o .
lannge, restnngiendo de esta manera el flujo
cierre excesivo d ��
_ o norm _ de aire e interfirie d
co� �1 ntm al; mflamación crónica de los bronquio
�UI�Is_); espas�os del músculo liso de los bronquios (asma)·
�
s (br 0 ·
:
�h�bido del diafragma Y de los músculos externos inte
�u CapitulÓ 9
Imitando de e�ta manera el volumen de rcostales
_ d con la inhalación e interf{
nen � el ntmo n?rmal; tensión crónica del diaf
lo_s musc�los externos Intercostales,. agu ragma y de
_ antando así la exhalación
e mterfmendo con el ritm norma!; tens
� ión crónica del diafrag Relajación completa -
ma Y �- so excesiv?_ de
l?s musculos m _ ternos inte
do as¡ _1� exhalacw. n � mterfi iendo con rcostales, forzan . El seg.u ndo e'emento_ de _Vivatio_n .
� el ritmo normal; la aglo
meracwn de las fasc¡as Im _ lica
� das; Y otros. Encima, vicios tales
como �um�; tabaco o manhuana irrit
an los pulmones e inhiben
la respiracwn. Mantener al cuerpo hab ¡Es necesario much.ísimo esfuerzo para mantener algo repri
itualmente en posiciones
no con�u_centes ara la buena respirac
. � ión Y una falta habitual mido� Muchas veces, pequeños movimientos, tensiones de mus
d� �Jerc iciOs �ar�I?pulmonares, también jueg culan!s, cambios de postura, agitación, etc., son las distraccio;
an su papel en in- .
h1b1r la resp1racwn. La mente inco
nsciente controla todo ·e1 nes necesarias para mantener al material reprimido fuera de la
proceso. conciencia de alguien. Cuando todo el cuerpo está relajado, las
Ele?ir la respiració �ircular conscientem áreas que no quieren relajarse llegan a la atención consciente con
� ente frustra esta es�
trateg!a rep:esi a Y fac hta la integrac más facilidad.
� � ión del "mal-hacer' dentro
de la expenenc1a del extasis. En general, recomendamos que el o la que "viva'-se ponga en
Cuando alguien integra algo, la respirac una posición cómoda y que se relaje en esá posición sin moverse,
ión se vuelve más libre.
agitarse o rascarse durante toda la sesión: Muchas veces' .hel!los
visto picazones sin rascar convertirse en patrones de energía· i�
portantes. Cuando se hace Vivation es seco, normalmente_ es me
jor echarse boca arriba, con las piernas sin cruzar, los brazos a
los lados del cuerpo, las palmas de las manos hacia arriba, en
una posición de completa vulnerabilidad. En vez de moverte o
rascarte, tienes la oportunidad de realmente sentir cómo es que
rer hacer esas cosas. Esta es una de las mejores maneras que co
nocemos para activar material . rápidamente e . in�egrarlo con
_ ., .;
sutileza. .. : · .. ' -�.e . . . ..
·
.
· ; · .. -
·
.
' , ,
'1
nes muy avanzadas, hemos guiado a los que "vi
tonces es cambiar a otra postura más cómoda y luego simple- nas� En sesio
integración mientras estaban conduciendo un co
mente seguir relajándote en esa posición . . van hasta la en un restaurante o desempeñando otras activi
endo
A veces la gente se relaja mucho en una sesión de Vivatio n· che o comi to
y d� repente empiezan a sentir que están tan relajados que si s� Esto se conoce como «Vivation en acción» y está descri
dades. · embargo, 1 a
postenor. En todos 1os casos, sm . · para
re-
relajan más, ¡se saldrán de su piel! Cuando esto ocurre, significa en Un capítulo de mayor Import
.
ancia 1ograr 1a
que un nuevo patrón de energía se está activando. Al llegar a es complet a es
J ción.
la'a .
integracton.
,
Una de las razones más importantes para usar los Cinco Ele fuerzo que supone resistirte
mentos es que permiten integrar material a un nivel mucho más
sutil de lo que hubiera sido pósible de otro modo. La relajación
completa es muy importante, porque normalmente la primera to
ma de conciencia de energía reprimida es conciencia de un área
del cuerpo que no quiere relajarse. Es mucho más fácil sentir los
flujos sutiles de energía en tu cuerpo cuando ·te relajas completa
mente. .
La relajación es muy importante en el mom��to.concreto d�
integración también, porque en ese momento, la energía que ha
bía si�o "mal-hecha' y apartada de la energía normal del cuerpo
est.a, Siendo. aceptada de nuevo y las mistpas células del cuerpo
dejan de luchar en contra de ella. Una buena manera de descri
bir Vivation es «Una técnica de relajación tan eficiente que la ten-
sión nunca vuelve>>. . • �� 1
. � Posiciones
'� .
-
1 :1
. '· .
·E stá claro que no se tiene que hacer Vivation boca arrl ba.
�� :
Cuando la gente está integrando miedo masivo o tristeza masi
va, muchas veces es mejor que se acurruquen en posición fetal.
Cuando se vuelve a experimentar la anestesia, a menudo a)Íuda
,
1
,
estar sentado o sentada y a veces incluso estar de pie. A menudo
. 1 'Ciert� posición a�tivará 'especialmente un. patrón de energía en
! particular. Los mas adelantados en !'vivar'•a menudo "vivan' en
agua caliente o fría y, aquí también, varias posiciones son bue-
79
78 11
l
11
ce, o bien deja de.tener
a un
patrón de energía, o bien desapare acttva la
integrar una capa, normalmente se
r
fmportancia . Al
siguiente. bién �ambtan porqu� a veces 1as
Los patrones de energía tam
.
e un rato.
tas de uno a otro durant . .
tener la conctencta en todo el cuerpo
El tercer elemento d e Vivation
Es una buena idea man
ceso natural, y algunas cosas
mientras estés "vivando'. Es un pro se ,
cia con más fuerza que otras. Sea lo que �
·
ien. e
cia en Vivation es hacer la respiración circular plena y
rápida y Ja:
aststente ¡0 discuta con el que "viva' primero. Alguna gente que-
· ·
11a�b'ten
.
enfocarse totalmente en las sensaciones que acompañan
la con da como nueva después de un � s1estec1 : a, y otros no.
dición de inconsciencia, incluso ser muy indulgente consigo hay gente que resiente que le dejeS dormir dura nte u na ses10n de
mis .
V.¡vation por la razón que sea. Nunca es nccesano dejar que duer-
mo o consigo misma sobre la sensualidad de los sentimiento . .
s
Es imposible dormirse mientras se haga la respiración
circular ma e1 0 la que "viva'; a veces f ac1·¡·1ta 1as cosas.
muy rápida y muy plena.
(Una nota personal de Jim Leonard:
Intoxicación
Es posible integrar cualquier tipo de inconsciencia
que surja
con Vivation. Una vez estuve cinco días y cinco noche
s sin dor Aunque obviamente no es ideal, por favor date cuenta e qu.e ?
mir, sólo usando Vivation para integrar las causas
de mi somno es posible asistir a alguien que este, borrach? o borrac�a, mto�l
lencia. Cuando empezaba a tener sueño, solía "vivar cado 0 intoxicada con prácticamente cualqmer sustancia. El asiS
' dentro de
mis sentimientos de somnolencia. Muy pronto
dejaban de ser tente tiene que hacer todo lo posible para mantener al o a 1� que
somnolencia, y se convertían en otra cosa: soleda "viva' respirando tan plena y rápidamente como sea factible.
d, miedo, abu
rrimiento, etc. Me di cuenta que cuando integr
aba esas emocio
nes me quedaba descansado.)
Aparte de lo que ya hemos mencionado aquí, existen Hipoglucemia
otras es
.11
trategias específicas para tipos específicos de incons
ciencia. Los
1,
tipos básicos de inconsciencia que surgen en conexión Las personas que tengan el diagnóstico de hipoglucemia reac
.
:
con Viva
tion son: los que tienen una base quasifísica tal como · tiva (azúcar baja en la sangre en cualqmer persona except� en
la somno
1
lencia, el cansancio, la intoxicación y cosas como la diabéticos que usan insulina), o las personas que se hayan dtag
hiplogluce
nosticado esta enfermedad a sí mismos, norm�I�ente desar� o
' 1
mia, los que se centran alrededor de resistir lo que
surge con la
respiración circular, como perderse en fantasías y pensam llan hábitos para prevenir que empiecen los sent1m1entos asoc1a
ientos, �
hacer «cháchara» (hablar en vez de "viva r'), hacer dos con ésta, o para aliviar estos síntomas �uando o�urran St
drama (que :
rer expresar sus emociones en vez de integrarlas), estos sentimientos (cabeza ligera, debilidad, mcomodt ad e Im �
perderse en su
mantra o luz blanca (algunos que han practicado potencia) surgen durante una sesión de V ivation, sugenmos que
.
ciertos tipos _
de meditación lo hacen extensivamente), epilepsia, aneste el o la que sufra de hipoglucemia se relaje dentro de esos senti
sia re mientos precisamente y que respire rápida y ple� a�ente de ma
primida, falta crónica de contacto con los sentimientos
(gente muy nera moderada, hasta que se integren esos sent1m1entos.
represiva), y la respiración suspendida.
(Nota personal de Jim �onard: ·
. Yo solía tener hipoglucemia, y tuve un par de 1�tegrac1ones bue
.
·
.. .
.
nísimas sobre esta condición, las cuales me dejaron hbre de la
enfermedad, según parece.)
82 83
Pensamientos y fantasías
Expresar una emoción no e� lo contr� rio de reprimirla. tie ��
'
A veces la gente se sume en pensamientos y fantas nes rabia reprimida, ser ía mejor para t1 tomar responsabihda �
ías soña do. _
ras durante una sesión de Yivation porque piensan r ello y aplicarle los Cmco Elementos, en vez de andar por ah1
que los pcn. po resando tu vieja hostilidad a todo el mundo que cruce tu ca-
samientos y las fantasías son más interesantes exp
·110. La expresión de una emoc1ón puede ser 1a d'1stracc10n ne-
o más import an. . .
tes que Yivation. Recomendamos que el asistente le fl11 .
diga al 0 a
,
l a que 'viva' que está bien que tenga pensamientos y cesaria para mantener la repnm'd 1 a.
fantasías Recomendamos que la asistente re�uerd� suavemente al o a l�
pero que no causarán integración eficazmente
. Muchas veces, la
ideas que surgen durante Yivation parecen brillan
tes, pero a me
� Ue "viva' dramáticamente que. es posible disfrutar de todo.
y aru-
.
nudo no lo son. Las ideas que valgan la pena probab q
mar al que "viva' a que se relaje comp letame�te y que SI� a respl-
lemente sur . .
girán después para que las explores más adelante. rando. Si el o la que "viva' se pone dramat1co o dramatlc� de
A veces puede manera que incluya la tensión de la g�rganta, tal como gntar,
ser de ayuda si el o la asistente apunte algo en particu _ _
lar que el sollozar o jadear, es una· buena 1dea dec1rle que relaje la garganta.
o la que 'viva' quiere recordar, para así dejar que
proceda la �c Algunas maneras sencillas que nos g�stan para expresarlo son:
sión de Yivation. A menudo, una buena instrucción _
para alguien «La expresión no termina con la repreSIÓn», «El drama no hbera
que se está yendo en pensamientos y fantasías es:
«Fíjate en có el trauma», y «Los resultados más dramáticos se producen con
mo se siente cada pensamiento.» A veces la gente
se pierde en
Vivation y menos drama».
ción plena
pensamientos y fantasías involuntariamente La respira
. La risa normalmente no es drama, sino más bien una señal'de
y rápida normalmente lo puede prevenir. La gente
que se dejan integración. Más adelante tocaremos este tema.
ir harían bien en 'vivar' en agua caliente o fría.
Meditación represiva
La cháchara
Existen muchos tipos de meditación y algunos son casi el opues
te una sesión de y¡.
A veces es importante comunicarse duran to de Vivation. Estos son los tipos de meditación que tratan de
vation. Algunos cuando 'vivan', sin emba
rgo, usan la conversa «trascender» tus emociones. Aunque estemos convencidos de que
Ja gente gane toda clase de beneficios con estas meditaciones en
ción como distracción de sus sentimiento
s. El término técnico para
ello es «cháchara». Cuando esto ocurr
_ _ a, recomendamos que el general, son inapropiadas durante Vivation, porque entorpecen
asiste nte diga «No se habla más hasta el final
de la sesión» de el intento de estar completamente en el cuerpo. Recomendamos
manera firme. ' �
que el o la asistente informe a quien 'v va' _ de manera_ excesi�a
mente meditativa, que s e puede ver a V1vat10n como una van�
dad de meditación en la cual la persona medita sobre los senti
mientos en el cuerpo. La respiración plena y rápida normalmen
Drama
te funciona bien en estos casos, al igual que Vivation en agua
«Drama» significa expresar tus senti
mientos en vez de relajar caliente o fría.
te Y sentirlos. Hacer drama como llorar . . .�
84
85
icación, la mejor manera de respirar es lo
Es. import�nte que el o la que 'viva' que tenga un historial de corno una fuerte intox
posible, puesto que la anestesia es un
. .
epilepsia entienda esto antes de empezar una sesión de Vivat' rnás rápida y plenamente
fuert �, y al mismo tiempo h�ce que sea
para dars� cuenta de que Vivation le está dando una opor tun¡. 10�· patrón �� energía muy
ciente del cuerpo. Lo meJOr, en estos
dad para mtegrar los síntomas, en vez de pensar que alg 0 �e rnuY difiCil mantenerse cons
' siga respirando lo más rápida y
pasó provocó un ataque de epilepsia. Los que 'vivan' con u ( casos, es que el o la que 'viva
sea, incluso si significa ponerse de
;�
_ de epilepsia deberían de contárselo a su profesional e� �
tor�al plenamente posible, sea como
para mantenerse consciente.
va�I�n, Y asegurarse de q.ue el o la profesional de Vivation quiere pie o bañarse en agua fría es la causa de la
as�st �rles co� ello. Thmb1én puede que quieran consultar con su cuando la activación de anestesia reprimida
casi nunc a es una buena idea (en
medico ha?ttu� antes de empezar con Vivation, y los profesio inconsciencia durante Vivation, que el o la que
efica ces) dejar
nales �e VI�ati?n pueden pedir que lo hagan también. Un ata términos de producir resultados itar bastante dis
nte pued e neces
.
que eplleptico mespereado puede ser una experiencia espanto s 'viva' se duerma, aunque el asiste ' desp ierto o
al o a la que 'viva
para el o la que 'viva' y para el profesional de Vivation inexpen-� ciplina suave para mantener
men tado, SI· no se ha�Ia · hablado sobre esto de antemano. Reco- despierta.
.
m �ndamos la respiración plena y rápida por parte del o de la que
. imientos
'vt�a', Y mueh'lSlma paciencia por parte de su profesional de Vi-
· · Falta de contacto con los sent
vatiOn. Los autores no conocen de ningún caso en el cual se ha
dañ�do una �ersona que 'viva' como resultado de síntomas e i ;� Alguna gente es tan represiva que simplemente
experimenta a sí mismo o a sí mism a como ment es
no siente. Se
flotando por
ésta
léptlcos surgidos durante una sesión de Vivation.
el espacio, dirigiendo al cuerp o. La paradoja es que es la gente
así les parece una
que más ganaría aprendiendo a 'vivar', y aun
ca requiere que
Anestesia
capacidad desafiante a aprender, porque la técni
estésica, con los
se llegue a la mayoría del material por vía quin
La anest�ia total �uede llegar al cuerpo durante el nacimien sentimientos.
es pregun-
to, durante mterve�c10nes quirúrgicas, durante el parto 0 si se Una prueba sencilla para averiguar si alguien es así
que lo es
abusa �e la �nestesia como droga recreativa. El recuerdo de la tar «¿Cuando estás enfadado o enfadada, cómo sabes
anestesia esta almacenado en la mente y en muchos casos el mis tás?» La mayoría de la gente contestará en térm ,
inos de algún ti
algunas per
mo . compuesto quí�ico está al�acenado en el cuerpo hasta que po de sensación en alguna parte de su cuerpo pero
�e.hb,ere d�rante ses10�es de Vtvation. A medida que el o la que sonas harán un discurso largo sobre qué tipo de
pensamientos
vtva respua Y se relaJa, la energía empieza a fluir en el cuerpo ellos llaman rabia.
responderá
en un grado raramente experimentado. Esta energía expulsa to Este tipo de persona muy represiva normalmente
nte no se co
do lo q�e no .se parezca a ella misma, incluida la sensación de muy bien a Vivation en agua caliente. Normalme
muerte mductda por la anestesia reprimida . lo hacem os con
mienza a hacer Vivation en agua, pero a veces
Cuando la anestesia surge durante una sesión, produce el mis gente así.
mo resultado que 1� anestesia cuando· entró en el cuerpo, y es
que la pers�na e,mp1eza a volverse inconsciente. Es frecuente que
. a hasta pueda oler o saborear la anestesia. A ve
el o la qu� v�� Respiración suspendida
ces la habttaciOn se llena con el olor de la anestesia que está sien a d e in
do exhalada. Larespiración suspendida realmente no es una form
do que las form as de incon sciencia
consciencia en el mismo senti
·
integr�ui ·
otras partes
·
88
89
Es una excelente idea añadirle más punt
os una vez
Siempre estás sintiendo algo natura¡mente
·
s:
s ganado maestna sobre esto
. ,
qu haya
En cada momento está ocurriendo un patrón u otro de ener � edo gordo del pie izqu ierd o
gía en el cuerpo. No es necesario esperar que la respiración haga Suela del pie izquierdo
surgir algo, empieza a aplicar el tercer elemento inmediatamen te Tobillo izquierdo
cuando comienzas a 'vivar'. Cuando uno o una que 'viva' dice Rodilla izquierda
que «no pasa nada» durante una sesión de Vivation, esto es cadera izquierda
autoengaño: siempre ocurre algo. Este tipo de autoengaño mu Dedo gordo del pie derecho
chas veces hace que se ignore un patrón de energía hasta que se Suela del pie derecho
vuelva muy intenso. Esto se puede evitar si el o la que 'viva' apli Tobillo derecho
ca el Tercer Elemento, la conciencia en los detalles, a los patro Rodilla derecha
nes de energía mientras estén todavía sutiles. Cadera derecha
A veces, los patrones de energía reprimidos más viejos, más Ano
profundamente mantenidos (y, por consiguiente, los más impor Genitales
tantes), pueden ser los más difíciles de reconocer, por la misma Ombligo
razón en que un pez puede tener dificultades para reconocer que Plexo solar (diafragma)
está en el agua. Es decir, si todo lo que has conocido es agua, Corazón
puede ser muy difícil darte cuenta de ella. Estos patrones se pue Hombro izquierdo
den sentir, sin embargo, y la respiración circular ayuda muchísi Codo izquierdo
mo a hacerlo. Muñeca izquierda
Palma de la mano derecha
Punta del índice de�echo
Garganta ·
Ejercicio para ayudar en ganar maestría sobre el Tercer Nuca .
Elemento «Tercer ojo» (punto entre las cejas) ,
akra de la corona» (par te, c�nt ral en lo alto .del cr�neo)
«Ch
Este ejercicio te ayudará en aumentar tu contacto con tu cuer-· a!á a relaJarte e mere-
Verás que haciendo este ejercicio te .ayud
o tiempo que se te hace
po y aumentará tu capacidad de cambiar tu atención de una parte mentará la energía en tu cuerpo, al m1sm
de tu cuerpo a otra. Puedes practicar este ejercicio cuándo sea
' '1 y dónde sea. Mientras esperas el metro, mientras te hacen espe
más fácil 'vivar'.
_,.
91
90.
te la mente no lo hace siempre; este elemento trata de que la mente
1d haga. Las mentes de la mayoría de la gente celebran pocas co
sas, pero generalmente 'mal-hacen' cualquier cosa que no encaje
con sus preferencias. El principio del éxtasis dice que la gente real
mente disfruta de todo, lo digan sus mentes o no, porque la exis
Capítulo 11 tencia en sí es fundamentalmente disfrutable. Integración hasta
el éxtasis significa integrar todo dentro del reconocimiento de tu
mente consciente de que tú eres extático o extática .
Mecánicamente, lo que pasa en el Cuarto Elemento es que cam
Integración hasta el éxtasis -
bias cualquier cosa que estabas manteniendo en un contexto ne
El cuarto elemento de Vivation gativo, lo que quiere decir un contexto en el cual está 'mal-hecho',
a un contexto positivo, en el cual será celebrado. Cualquier cosa
que hagas que facilite que te sientas bien en relación a lo que 'mal
hiciste' causará ese cambio de contexto.
El Cuart o Elemento es el elemento más grato sobre
�1 que ha Hemos cubierto la te.oría detrás del Cuarto Elemento de Viva
blar. Hay u� dicho q ue dice: «La verdad te liberar
. á». No hay na tion a fondo, en los capítulos 4, 5 y 6. Sin embargo, la integra
da �ue. ap!1s1one �as . que
la mentira, especialmente la mentira ción hasta el éxtasis no es una teoría, es un elemento de Viva
.
hac1a tJ m1smo o tJ m1sma. Incluso si mientes sólo
un poquitito tion, así que lo que realmente importa es la aplicación práctica.
�o se�ás completamente libre. Para aclarar perfectamente este vie El resto de este capítulo versa sobre sentirte bien con todo lo que
JO axiOma para que sea de gran valor práctico, lo
declaramos así: exista.
«Toda la verdad te liberará absoluta e inmediatam
ente en todos No existe una única manera de aplicar el Cuarto Elemento que
l�s casos.» Un corolario importante es: «Si pensa
bas que te ha sea universalmente la mejor. Gente diferente lo hace de·manera
blas contado toda la verdad, y no te liberaste
entonces sabrás diferente; la misma persona lo hará diferentemente eri momen
que todavía no te contaste toda la verdad.» '
Nu�ca serás libre míentras 'mal-hagas' algo, porqu tos diferentes. Por consiguiente, presentaremos varios métodos.
e 'mal-hacer'
es retirarse de la realidad. Discutimos este punto
con detalle·en
A leer estas técnicas del Cuarto Elemento, por favor recuerda
la Parte 1 de este libro. que éstas no son afirmaciones que recitas mientras 'vivas'. Son
. Existen dos maneras prinCipales donde la mente cosas que haces para cambiar tus relaciones con algo que estás
crea esclavi
t�d para sí mísma no diciendo la verdad: l. No recono experimentando. Ni siquiera recomen4amqs decir afirmaciones
ciendo cons
cl:ntemente que algo exista (represión), y 2. Negan durante Vivation, porque es demasiado mental para este proceso
do que lo que
exJSte es placentero y beneficioso ('mal-hace quinestésico. En la sección siguiente describimos lo que se hace
r'). Los Elementos
Uno, Dos Y Tres eliminan la represión y los Eleme para aplicar cada técnica:
ntos Cuatro
Y Cinco eliminan el 'mal-hacer'. La eliminación
del 'mal-hacer (Algunas de las técnicas del Cuarto Elemento que describimos
Y de la repr�s�ón libera la me�te para que pueda contienen el pronombre indefinido «lo». La palabra «lo» en es
hacer su trabajo
de crear feh�1dad Y p�der ef1cazmente. La integr tas técnicas del Cuarto Elemento se refieren al patrón de energía
· ación es la ver-
dad que te hbera. . o a la sensación más prominente que estés experimentando en
El Cuarto Elemento se llama integración hasta ese momento. Estas técnicas existen para transformar tli relación
el éxtasis por
·
92
93
que estás
Decídete a disfrutar cualquier cosa que surja Ríndete al hecho de que estás experimentando lo
experimentando, te guste o no
. Lo importante a saber sobre este método es, que mientras sea
disfrutable �ontar en bicicleta y que sea disfrutable comer un
melón,. no disfrutas de estas cosas de la misma manera. Si inten El contexto que parece ser el más negativo, y que causa inte
t�ses disfrutar .montando en bicicleta de la misma manera en que gración, es «Esto es realmente horrible, pero está aquí en este
disfrutas comiendo un melón, no disfrutarías mucho. Similar momento, me guste o no.» Este es el contexto llamado «rendi
mente, si intentases disfrutar de una sensación vibrante en los de ción forzada» que nombramos antes. Si alguna vez estás 'vivan
dos de los pies de la misma manera en que disfrutas comiendo do' cuando estás de un humor loco y cínico, encontrarás esta apli
una ensalada de espinacas, no funcionaría. cación muy útil. Una manera sencilla de aplicar esta técnica du
Hay una cantidad infinita de maneras para disfrutar absoluta rante una sesión es repetir una y otra vez «Es como es. Es como
mente de todo. Todo lo que tienes que hacer es encontrar una es.» Un beneficio adicional de hacerlo es que elimina el conflic
manera que te convenga . to interno porque tu mente probablemente no discutirá en con-
Ya hemos señalado que por lo menos dos partes de ti ya están tra de ello.
disfrutando todo lo que estás experimentando. Todo lo que tie
nes que hacer es volverte consciente de este placer, y el patrón
de energía se integrará. Disfrútalo rápidamente antes de que se integre
Probablemente surgirán cosas durante Vivation que serán di
fíciles de disfrutar inmediatamente. Por esta razón te estamos dan Si alguna vez te encuentras deseando que algo «se dé prisa e
do tantos métodos para aplicar el Cuarto Elemento. integre», simplemente recuerda que todo en tu experiencia está
pasando con suficiente velocidad y que más te vale disfrutarlo
Sé agradecido a agradecida mientras esté aquí.
94 95
.
o lo que tuv o que ocu rrir par a que tú y el objeto llegaran
. teneJa
Deléitate con el milagro de su ex1s ra todexistencia, y que luego lleguen a estar juntos, contigo con
a la mente la manera en que estás ha
Es igual de milagroso que exista cualqm. er cosa, a que exista ndo ese obj eto de exa cta
te o ahora. Piensa en lo transitorio de tu relación con ese
mp la
cualquier otra. Esto es verídico en ambos contextos de tiempo ciéndol lo especial de este momento.
mome�táneo Y de tiempo lineal. objeto, en tus sentimientos al hacer este proceso. Cuando ten-
.En tiempo momentáneo, no existen a e �c �Sl. que �s Fíjate eto,
existencia, elige otro objten
milagroso que exista cualquier cosa para �:::e:a� �� mpo gas un sen tid o de lo mil
él.
agr
Sig
oso
ue
de
hac
tu
ién dol o siempre. Cuando a tu
neal, todo lo que ocur re a hora es el resultado de �na ca� ena sm�� y haz lo mis mo con lo que pueda llegarregalo
romper de causa Y efecto que se remonta al B'lg Bang, esto por gas la capacipardad de hacerlo con todoo de e todo es un
�o menos según la mayoría de los cientTtcos modernos: Cuando
1 conciencia Un a que tengas el sentidas a todquo inc icionalmente,
JUegas al billar, lo que hagan las bol la .mesa depende de milagroso dels eniver so, y de que am er maestond ría completa del
tu manera de manejar el taco. Todo:�:�U mverso es como entonces está ntobuy en camino para ten Vivatio n.
por la manera e q 1a b de fueg? primordial se dispersó es en Cuarto Eleme maestría completa de
el Big Bang. ¡Q�e ��e r��:s � ���:�erf de manera que r�sulta
ra en tu existencia Y en 1a exis e e o que sea que estes con-
1 Compáralo sólo con
sigo mismo
templando es infinitamente milagroso. funciona. Si com
e sentido lógico, peropán
E t . � lT�a �u: �ue� e! �leitarte con cualquier cosa, Y eso Esta declaración noeltien
pap con una copa dería.c Sihamcompardeascriseltal fino,
es e�a� t�� n� l u s g r os que hagas. paras un vaso de par rá una porque una manera perfeco ta vas de
el vaso de papelmismoece, par ece ser lo que es, labios. De manera
papel consigo hacer lleg el agua a tus
mente buena para nia en lasar ma y lo comparas con loagrquea
Un ejercicio en lo milagroso similar, si tienes teta en las manosnos nia parecerá des
normalmente sientese. Si comparas, lala teta tetania sólo consigo mis
g ���
ri'i;e�E!� �:!���ii� , ex
i��
�:��
enencta.
� ��:.
Pnmero
�t�
'
�u�J�:
funciona
dable e inconvenientque es, una sensación
ma, parecerá ser lo disfrutable. de energía en las ma-
nos perfectamente o. El contenido de la .experiencia es sim-
rá mejor un objeto físico de �un ��tpol P��o .cuando tengas más El dolor es un context a la energía inten
soltura con el ejercicio pod a� car o acilmente a cualquier . Al llamarle «dolom. No
plemente energía intelonsaestá lo que
sonido, sensación físic'a, pensamtento, etc sa sólo significa quetu cuerpos 'ma l-haciendo' importay sól lo
eontempla el objeto Ahora iens a en todo lo que tuvo que
· ·
. �stosquesuc11evasosrontambién
Ahora contemp a los sucesos
propio cuerpo f��·)o ({.:��ue
a la creación de tu
hasta el Big
dejarlo. surgiJ:
lo que ocurre en
·
� a ti estar conscienteRecdeono
Es mucho mejor paresta
Bang (o lo que s l egas � Blg Bang esta vez, vete ade que r inconsciencidte.o o agradececidque es bue
!ante hacia el futur� y sigu�los�am os de_la creación de ti mis-
m tu. mente y cuerpo ent a por ello.
mo o ti misma Y del obJ' eto has el momento presente. Conside- no para ti experim arlo y sé agrade
97
96
Cultiva un sentido de fascinación con el patró
n de energía. ta dos líneas de pensamiento contradicto�ias como si ���ran ve�
Date cuenta de que por lo menos es intere ,
rídicas simultaneamente. To�o lo qu� ex1ste es. p�radopco. Por
sante
_
consiguiente, todo Jo que existe es divertido, SI solo piensas en
Per !tete ser � u y curioso o curiosa acerca del patrón man era corr ecta . .
. y �� de ener-. ello de
e�ate fascmar. L� �ascinación muchas veces es un
·
98
99
Una nota adicional sobre integración con vivation
do se integra la tensión se relaja, o desaparece, de la misma ma El Quinto Elemento casi parece que no dice nada, pero en rea
nera en que el regazo desaparece cuando te levantas. Pero hasta lidad es el elemento más importante de los Cinco Elementos.
con la tensión, la manera de integrar cualquier cosa es amarla Al principio, intentaba usar sólo los primeros Cuatro Elemen
incondicionalmente como es. Intentar que se vaya es la manera tos, pero no funcionaba. La gente estaba allí, echada, intentan
de evitar la integración. do integrar cosas, en vez de estar realmente integrando. Cuando
inventé el Quinto Elemento, la gente empezó a integrar inmedia
tamente, así como lo había pensado. El propósito del Quinto Ele
mento es integrar el intento de integrar. Elimina «debería» de los
otros cuatro Elementos. El Quinto Elemento ha de ser tomado
literalmente.)
Con la mayoría de las cosas que haces en la vida, aumentar
tu capacidad de «hacerlo bien» te dará el resultado que estás bus
cando. Con Vivation, no funciona de esta manera. Es imposible
hacer Vivation mal. Si intentas con todas tus fuerzas hacer Viva
tion mal, sólo significa que «intentar hacerlo mal» se está acti
vando en tu sesión de Vivation. Si intentas hacerlo mal con sufi
ciente entusiasmo, se integrará y podrás seguir adelant�.
Unas de las maneras más.duras de causar la integración es in
tentar integrar algo para que desaparezca. En vez de esto, rínde
te a la sensación que te dá ·no tenerlo integrado. .
•J La gente nonrialmente piensa ·en los verbos como «palabras·
de acción» y esto puede llevar a la confusión sobre el significado
de integrar. El verbo «integrar» suena como si estuvieras hacien-
lOO 101
¡Hasta intentar hacerlo bien funciona! do algo, pero realmente estás dejando de hacer algo, estás dejan
I:Jay pocas cosas absolutas en Vivation, pero nos gustaría do de 'mal-hacer' algo. De manera similar, el verbo «relajarse»
dis
cutir una de ellas aquí. La voluntad es la única cosa absolu suena como si estuvieras haciendo algo; no haces nada para re
. ta
mente necesana para lograr la integración. Sin voluntad de t
_
!
�'11
Otra consecuencia del Quinto Elemento es que, puesto que no
ii
(Una nota personal de Phi! Laut: tienes que hacerlo bien, es seguro hacer experimentos. Por ejem
1
Hemos declarado en varios sitios de este libro que Vivation es plo, si estás en una situación donde el libro te dice que deberías
,1'¡: 1
un proceso natural y orgánico que cualquiera puede hacer. El pro de respirar lenta y plenamente, pero tus sentidos intuitivos te di
r, 11¡
ceso es tan natural que no es necesario hacerlo perfectamente para cen que deberías de respirar rápida y plenamente, pues hazh
tener resultados. Una manera de entorpecer Vivation de hecho Puesto que estás en estado de éxtasis antes de hacer cualquier
!ll . ·
102 103
aquel �ntonces t�nía treinta minutos de edad. Había asistido al
.
naCimiento del ��e�o · de un amigo en San Francisco. Fue la pri
mera vez q�e asisti al parto de otra persona. El nacimiento es
�n suceso mil�groso, y presenciar un parto es una experiencia de-
.
hcwsamente mtensa que recomiendo a todo el mundo. .. Capítulo 13
Después de que el neonato hubiera salido del canal uterino
Y habí� aprendido la respiración atmosférica echado encima d�
·
sentara en la bañera para poder bañar al recién.nacido. La ma Afirmaciones sobre los
dre e�tuvo d� .acuerdo con el plan, y después de que cortaran el
cordon umb�hcal,.. coloqué al recién nacido en el regazo de su pa Cinco Elementos de Vivation
dre en el agua c�hente. Como puedes imaginar, no tuve la o por_
.
t�mdad de. ;xphc�r ninguna de la información contenida en este
hbr� al :�cien naci?o..�ada más obtener su atención, conecté mi
resp1rac10n Y segm m1rand<;>le a los ojos. El recién nacido imitó Por primera vez en este libro, en este Capítulo, vamos a darte
.
mi patrón de respiración durante aproximadamente treinta mi afirmaciones para que las trabajes Sabemos que muchos de nues
tros lectores están por lo menos algo familiarizados con las afir
nutos sin que yo dijera palabra alguna.. Simplemente nos mira lo están. Básicamente, una
maciones y que mucho s de ellos no
mos y 'vivamos' juntos. ¡Cuando yo sentía los sentimientos en mantienes en tu men
afirmación es un pensam iento bueno que
U:i cuerpo Y los disfrutaba, él parecía sentir sus sentimientos y o de este libro te daremo s instrucciones deta
'1
disfrutar de ellos también! . . te. En el capítul 28
temente. Si quieres,
.
Primer Elemento:
·
. '
Mi respiración· circular es fácil; auto-n!gul.able, placentera y con
• .• J!
tinua ahora y siempre.
' •l
· '
S�gundo Elemento:
' .
. Todas las partes de mi ·ser saben que siempre es seguro
relajar
.· . .
se y me estoy relajando completamente.
105
104
1 '
1rercer Elemento:
Capítulo 14
Cuarto Elemento:
La conclusión de la sesión
1i '1
2) Todo lo que se activó también se integró, es decir, 'el o la que
viva' se está sitiendo maravillosamente bien.
1 3) Ambos el o la asistente y 'el o la que viva' reconocen que se
han satisfecho �os dos primeros criterios. 1
�1 �¡
siones basándose solamente en la cantidad de tiempo transcurri
do. Estamos seguros de que esa gente está llena de buenas inten
ciones (como el deseo de que Vivation sea disponible para el má
ximo de personas cada día) y nuestro deseo no es 'mal-hacerlos',
pero no apoyamos hacerlo así. Terminar las sesiones de Vivation
según el reloj se llama «el enfoque del huevo pasado por agua».
¡ 106 107
1; 1
1
Aunque Vivation es una ciencia bastante exacta, su punto de con _
clusión no es tan previsible.
. Puede que experimentes un poquito de hormigueo residual
!
mcluso un poquito de des?r entación al final de una sesión com �
pleta (estas cosas p��an rap1dam�nte), pero no deberías de que
?
darte con un� em?�JOn pesa a o mcompleta, ni tampoco con al Capítulo 15
.
guna sensac10n flSlca especialmente extraña.
A vec�s ocurre que una sesión de Vivation profunda y com
pleta deJe a la persona en un estado de sensibilidad inusitada
Esto pu.ede ser exquisito, el sonido de los pájaros, el color y 1� Vivation en_ agua caliente
fragancia de las flores, todas las delicias de estar vivo o viva se
puede experimentar más intensamente que nunca. También pue y en agua fría
de que te deje más vulnerable a la activación emocional que de
costumbre. Por esta razón, normalmente es agradable (pero no
necesario) poder relajarse en un ambiente razonablemente sere ·
ion tantas veces co
no inmediatamente después de una sesión de Vivation, especial- Una vez que una persona haya hecho Vivat
o la capac idad de integrar_ de rnanera
mente después de tus primeras sesiones. mo para haber desarrollad
·
· La razón por la cual se usa agua caliente es que acelera .la acti
dinaria.
e, durante un ciclo de
vación de material reprimido. Inicialment
sutil de manifesta-
respiración, siempre surge material a un nivel
109
108
fría
ción, y si no es integrado inmediatamente, gradualmente se hac Vivation en agua
menos y meno� sutil; más y �ás intenso. El a��a caliente aceler : en agua fría es incluso
este pro�eso. S1 una persona tiene mucha habilidad para integrar para la mayoría de la gente, Vivation
es ventajoso porque se puede lograr más durante el mismo tiem� tion en agua c liente . .
rnás activante que Viva �
tras
.
VIV�tl?n en a�ua
po. Si una p�rsona no tiene gra� habilidad para integrar, es pro una explicación para esto es que m1en
. recuerdos �el nac1m1en�o, _Y1va
bable que V1vatwn en agua caliente sea mas bien desagradable caliente tiene tendencia a activar
' r pensam1entos y senttm1entos
lo cual no tiene ventaja alguna. tion en agua fría tiende a activa
También existen otras ventajas para Vivation en agua caliente. (¿recuerdos?) de la muerte. . .
qUten ya ha- .
Ya que el agua está caliente y mojada y 'el o la que viva' está Vivation en agua fría es un paso aproptado para
agu� caliente. La clave del
flotando, suspendido o suspendida por su profesional de Viva. ya ganado confianza con Vivation en
dad. La manera �uave
tion, simula un poco a la matriz. Así que la tendencia es que sean éxito con Vivation en agua fría es la suav1
lo es llenar la bañer a co� a�u� tan fna co
especialmente reactivados los recuerdos de la matriz y del naci y agradable de hacer
pnnc1p10 puede. que
miento. mo la puedas aguantar cómodamente. Al
ancial de agua caliente
Vivation en agua caliente se hace en una bañera grande, en un sea necesario incluir una cantidad subst
n vez que 1� bañe�a
jacuzzi o en un baño termal, con temperaturas entre 36 y 39 gra para llegar a una temperatura cómoda . � � .
rac10n en un ntmo co
dos centígrados, y con suficiente sitio para que 'la o el que viva' esté llena, ponte al iado y conecta tu resp1
almente er: el
se pueda estirar y para que su profesional de Vivation pueda es modo y relajado. Sumerge tu cuerpo muy grad�
s1tas sumer�trte
tar cómodamente sentado o sentada o bien de pie. agua. Posiblemente te darás cuenta de q�e. nec�
mtegrar el �tedo
Hay tres posiciones básicas, buenas para Vivation en agua ca un par de centímetros cada vez para perm1t1rte
liente. La diferencia está en el grado de activación. En orden de as on suftc�ente
que surge con el agu� fría. Tú sabrás s.i �vanz �
lo más activante a lo menos activante son: 1) Flotar con la cara lentitud por la reaccion de tu cuerpo, SI s1entes fno
o emptezas
parte del cuerpo
hacia abajo, respirando por un tubo de bucear; 2) Flotar boca a tiritar. Si vas con suficiente lentitud, la única
el agua, ?ero
arriba con la cara fuera del agua; 3) Estar sentado o sentada con que se siente fría es la parte que fue mojada por
o ue esta su
la cabeza fuera. que no está sumergida. Si cualq�ier parte del .cuer� �
mcom oda, �a
El o la asistente está presente para dar apoyo físico para el cuer mergida, o cualquier parte que stga seca, se s1ente
ocurr e, el meJor
po del o de la que 'viva', y para proporcionar apoyo moral mien brás que avanzaste con demasiada prisa. Si esto .
e pezar de nuevo
tras el o la 'viva' s� relaja dentro de los sentimientos reprimidos, procedimiento es salir del agua, secarse, y �
expe
recuerdos y sensaciOnes corporales que surgen al nivel conscien Vivation en agua fría, una vez que lo domm es, es una
automáti
te. riencia increíblemente estimulante. El cuerpo produce
A pesar de que casi todo el mundo experimenta mayor activa camente energía adicional que te mantiene comó da � cómod.o
rato despu es lir
de sa
ción cuando hace Vivation en agua caliente, existen excepciones. en el agua fría y esa energía dura un buen
Hemos asistido en sesiones de Vivation a personas que realmen del agua.
te se activaron menos con el agua caliente que con Vivation en
seco. También, ocasionalmente, puede ser más activante flotar
boca arriba que boca abajo, porque la posición boca arriba acti
va muy bien algunos patrones de energía específicos.
Mucha gente que tiene gran experiencia en darse sesiones de
Vivation a sí misma, tienen una preferencia fuerte por Vivation
en agua caliente.
lll
110
por qué la gente tiene dificultades con Vivation a solas
y qué hacer al respecto
-
Nos hemos fijado en cinco razones por las cuales la gente tie-
Capítulo 16 dificultades con Vivation a solas. Estas son: 1) No saber lo
e
�uficientc acerca de la técnica;. 2) No crear el tiempo para �acer
lo; 3) La incapacidad de cam?1ar de contexto; 4) Autoengano so
bre Ja conclusión; 5) Incapac1dad de aguantar la soledad. Vamos
a discutir estos problemas y sus soluciones al detalle. Antes de
Vivation a sol as hacerlo, sin embargo, deseamos recordarte que todas estas difi
. .
cultades son el resultado de 'mal-hacer' algo, y un remedio para
todo esto es hacer suficientes sesiones con un profesional de Vi-
vation competente.
·
11 1
Vivation tenga mente la mejor cosa que puedas h:acer para gana.r bastante co-
la meta de entrenar suficientemente a cada clien
te para que al . nocimiento sobre la técnica de 'vivar' a solas consecuentemente
1 11
cance la capacidad de tener sesiones de Vivation
to y seguridad.
a solas con éxi sería entrenarte para ser_ profesional de Vivation tú m�smo o tú
misma.
112
113
No fijar suficiente tiempo para hacerlo
nal de Vivation es que ese profesional probablemente no será ac
tivado o activada por las mismas cosas 'mal-hechas' al mismo
Nos hemos encontrado con mucha gente que podría
estar per tiempo que tú. Esto quiere decir que tu profesional de Vivation
f�ctamente ca�acitada para darse eficazmente sesiones
de Viva probablemente tenga contextos positivos disponibles para cual
tJOn a solas, SI no fuera por el hecho de que sólo se
les ocurre quier cosa que 'mal-hagas' durante la sesión.
'vivar' a solas cuando surge un contratiempo emocio
es pe�fectamente humano. La dificultad con este enfoque
nal. Esto �
Aprenderás a mantener todo en un contexto P?Sitivo. st� es
. es que un proceso continuo. Cada vez que hagas una ses1ón de V1vauon
Y1vat10n está en su mejor punto si la integración se efectúa
cuando te será más fácil.
las emociones todavía están en un nivel muy sutil de
manifcsta Si estás 'vivando' a solas y surge algo que parece realmente ma
?
ci n . Recomendamos planificar tu tiempo de modo que
. hagas lo sugerimos que hagas una pausa para volver a mirar las técni
Y1vatwn a solas regularmente, especialmente al principio,
do empiezas a darte sesiones de Vivation a solas, después
cuan ;
c s de integración en el capítulo sobre el Cuarto Elemento de Vi
de ha vation. Luego haz lo que debes hacer y funcionará.
ber hecho varias sesiones con un profesional de V ivation. En
mu Afirmaciones para asistirte en esto son:
chos casos es muy bueno programar sesiones a solas de
Vivation
1. Yo lo celebro todo.
de una hora a diario o casi a diario, y una sesión más
completa,
a solas o con tu profesional de Vivation, una vez por
semana . 2. Yo tengo la sabiduría práctica para integrarlo todo dentro de
Incorpora esto en tu plan semanal de actividades. Si te
tomas mi experiencia del placer de estar viva/o.
3.
realmente en serio integrar todo lo que tienes 'mal-hecho'
y re: Mi gratitud por estar vivo/a es tan grande que lo incluye todo.
4. Tengo la sabiduría práctica para cambiar mi manera de pen
primido, sugerimos que nunca dejes pasar más de tres semana
s
sin hacer una sesión completa. Nos hemos dado cuenta de
que sar cuando quiera que sea ventajoso para mí hacerlo.
si se deja pasar más de tres semanas, casi todo el mundo pierde
la 'práctica' de integrar, y hace que el proceso sea más difícil.
Autoengaño con respecto a la conclusión de la sesión
Si haces sesiones diarias de una hora, una buena manera
de
hacerlo es comprar un cronómetro (timer) que puedas fijar Ya que Vivation elimina, poco a poco, la tendencia a reprimir,
en
una h ora para asegura rte de que 'vivas' durante esa hora también elimina la tendencia hacia el autoengaño. El autoenga
_ por lo
menos. fto es fundamental al 'mal-hacer ' y reprimir. Durante la sesión
Incluso si te vuelves muy eficiente en darte sesiones a solas, de Vivation es fácil tomar la decisión de abandortarla e ir a ha
toma sesiones asistidas de vez en cuando, por lo menos cada cer otra cosa cuando se ha activado un patrón de energía. «Oh,
tres
meses. ya he concluido la sesión, ahora voy a comerme un trozo de pas
Si sabes d�rte buenas sesiones de Vivatio n a solas, probab tel de chocólate que está en la nevera.» No hace falta señalar que
le
mente sabrás dar buenas sesiones a otros también. Si puedes eso no es muy provechoso.
en
contrar 'un compañero o una compañera de Vivation' que Cada patrón 'mal-hecho'. de energía conlleva maneras ritua
tam
bién sepa hacerlo, podrán sacar mucho beneficio intercambian listas de represión. La activación del patrón de energía muchas
do sesiones a menudo. veces despertará el deseo de reprimir. La integración de este pa
trón de energía requiere el uso de suficiente disciplina como para
seguir con la sesión de Vivation en vez de sucumbir al deseo.
Incapacidad de cambiár de contexto
,
1
Una paradoja en Vivation es que completaste la sesión cuan ,
114
115
Afirmaciones:
1
Como co� �asi cualquier c?sa en la vida, esto es un chiste tipo
.
, buenas notiCias/malas noticias'. de la sesión de Vivation enfocándote sobre todo en esos patro
Las malas noticias son que ten-
drás que experimentar tu soledad, tú solito o solita. Las buenas nes. Esto puede ser excelente para suavizar las molestias y acele
1
noticias son que cuando integras esta soledad te harás más po rar la sanación de la enfermedad, pero reduce el alcance de t u
deroso o poderosa de lo que podías imaginar jamás. Te converti posibilidad de llegar a patrones d e energía más sutiles. Recomen
rás en líder. damos fuertemente que hagas todo lo posible para mantenerte
en un estado de salud excelente, especialmente si quieres tener
Algunas afirmaciones que te ayudarán con esta transición son:
mucho éxito 'vivando' a solas. Además, Vivation tiende a real
zar los beneficios y los placeres de otras prácticas de salud holís
l . Adoró todo acerca de mi soledad. . . ·
2. Adoro todo acerca de mi humanidad. ticas, como yoga, tai-chí, RÓlfing, ayuno, régimen sano, etc. Me
3. Soy suficiente, me basto. jora mucho un �uen masaje. Si alguna vez te hacen acupuntura,
4. 'Vivar' a solas siempre es uno de mis placeres favoritos. ¡intenta aplicar los Cinco Elementos mientras las agujas están
puestas! Hemos observado que los efectos beneficiosos de Viva
tion sobre el mecanismo de la respiración tienden a aumentar la
1 •
resistencia física mientras corres, caminas, montas en bicicleta, etc.
. ' ·
, . . • •
116 117
p¡jmer elemento: Anticipamos tu preocupación de que la gen
te piense que eres raro o rara respirando en público. [fe podemos
asegurar que respiramos circularmente en toda clase de lugar pú
blico todo el tiempo y lo hemos hecho durante años, sin ningún
tipo de incidente serio! Nadie alrededor tuyo se dará cuenta de
Capítulo 18 que estás respirando de una manerá especial el 990Jo del tiempo.
Esto es cierto incluso con la respiración más rápida y plena. ¡A
Ja gente le da igual si respiras mucho o poco, es así de sencillo!
La inmensa mayoría de la gente piensa que es más importante
Vivation en acción fijarse en todo lo concerniente a ti que no sea tu ritmo de respi
ración. Si alguien se da cuenta de que estás respirando de mane
ra extraña, lo que normalmente hace es esto: mirará cómo respi
ras, luego te mirará a la cara, y si le parece que tú estás bien,
le parecerá bien a él o a ella también.
Vivation en acción significa 'vivar' mientras estés desempeñan
La mayoría del tiempo, lo que la gente pensará de ti al verte
hacer Vivation en acción en público es que eres una persona es
do cualquier actividad: conducir tu coche, hablar por teléfon
o pecialmente relajada, centrada y llena de vida. Casi siempre es
con tus padres, venderle algo a alguien, etc. Aunque casi todo
mejor respirar un poco más fuerte para Vivation en acción de
el mundo aprende a 'vivar' acostado primero, una vez que hayas
lo que harías si estuvieras echado o echada haciendo nada más
ganado soltura con el proceso, podrás 'vivar' al mismo tiempo
que 'vivar'. Esto es porque (con los ojos abiertos) hay más cosas
que te dedicas a hacer casi cualquier actividad imaginable. Este
que desvían la atención de tus sentimientos, así que aumentar
realmente es uno de los mayores beneficios de la técnica, puedes
el flujo de energía en tu cuerpo te ayuda a mantener la concen
·
profesional de Vivation.Puedes 'vivar' mientras haces lo que sea, 7ercer Elemento: Esto es de gran importancia para 'vivar' en
. .
en el sitio que sea, a condición que sepas lo suficiente acerca de acción eficazmente: mantente completamente en el tiempo pre
la técnica. sente, como si fuera el único momento que existe. Durante pe
Cuando tengas suficiente experiencia con Vivation como para ríodos de activación realzada a menudo experimentarás un fuer
saber que puedes integrar absolutamente todo lo que surja, le da te deseo de hacer lo que normalmente haces para reprimir la emo
rás la bienvenida a todas tus emociones. Cada emoción te da ac ción que está surgiendo. ¡Disfruta ese deseo por sí. mismo!
ceso a algo que habías 'mal-hecho' y reprimido. Esto significa Cuarto Elemento: Simplemente date cuenta que estás conten
que no importa hasta qué punto es buena tu vida, ¡puedes ha to o contenta de que existes y que cualquier cosa que estés expe
cerla incluso mejor ahora que estás experimentando esta emo rimentando es completamente milagrosa. Thn la seguridad de que
ción! todo está evolucionando como debería. O usa cualquier técnica
Explicaremos cada uno de los Cinco Elementos con relación del Cuarto Elemento que estás usando ese día; ¡Th técnica espe
a Vivation en acción: cífica del Cuarto Elemento para ese día!
118 119
Quinto Elemento: Quédate en tu propósito. Puedes integrar
u dentro de sus sentimientos! Normalmente, una sesión completa
patrón de energía incluso cuando estás haciendo lo que nor n
mal de Vivation de este tipo es suficiente para manejar este miedo
mente haces para reprimirlo, si lo haces todo muy conscienteme
n de modo permanente.
te. Sin embargo es complicado, ya que es tan fácil simplem Es de ayuda tener a un o una profesional de Vivation presente
ente
volverse inconsciente y reprimirlo completamente.
en este tipo de experiencia de Vivation en acción, pero no es ab
Se necesita práctica para llegar al punto donde puedes 'vivar solutamente esencial. Recuerda que es casi siempre aconsejable
'
al mismo tiempo que trabajas y desempeñas otras actividades
ser suave contigo mismo o contigo misma.
pero puedes hacerlo. Es más fácil para la mayoría de la gente man: Una clave para que esto funcione bien es dejar que los senti
tenerse en los Cinco Elementos mientras desempeñan activida mientos que surjan te sorprendan. Enfócate en el sentimiento y
des físicas, que cuando desempeñan actividades mentales. Aún sintoniza con los detalles con suficiente claridad como para sen
así, hemos ayudado a gente a 'vivar' en acción mientras hacían tir los cambios sutiles que ocurren en ellos de un momento a otro.
un montón de cosas diferentes, tanto físicas corno mentales. Ju Realmente no es tan diferente de una sesión normal de Vivation .
gar al tenis, correr, tocar la trompeta, programar ordenadores
escribir libros y vender son algunas de las cosas que nos llega� También hemos usado Vivation en acción para ayudar a supe
a la mente de inmediato. rar dificultades con la lectura. Los problemas con la lectura casi
siempre contienen un componente emocional grande, el cual pue
de ser integrado con este proceso. El o la que 'viva' simplemente
lee (cualquier cosa) en voz alta (o en silencio) y deja que los sen
Excursiones de Vivation en acción timientos surjan. Deja un par de minutos para sólo explorar Jos
sentimientos e integrarlos. luego lee un poquito más, etc. Hemos
Estamos seguros de que a estas alturas has notado que ciertos visto gente triplicando su velocidad de lectura (¡e incrementando
sentimientos tienden a surgir en ciertas situaciones. Para elegir su placer de leer mucho más!) usando este sencillo método.
un ejemplo obvio pero instructivo, si tienes miedo a las alturas, Quizás tengamos mayor experiencia en el uso de Vivation en
¡probablemente no se activará mucho mientras estés echado o acción para enseñar a la gente a vender. Somos grandes defenso
echada en el suelo! Vivation en acción se aprovecha de este tipo res del empleo por cuenta propia y hemos enseñado a literalmente
de activación situadonal. · ·
_
. ta es para activar tus emociones. ¡Sigue 'vivando'! Una vez que
· Hemos usado Excursiones de Vivation en Acción p�r� ayudar
.
120 121
Vivation en �cción también ha mostrado ser eficaz resolvien
do claustrofobia, muchos otros tipos de fobias, reduciendo da
ños deportivos y aumentando la actuación deportiva en atletas
desde los amateurs entusiásticos hasta los de clase mundial.
Vivation en acción es uno de los mayores placeres en la vida
y debería ser una meta para todo ser humano. Capítulo 19
122 123
para j uzgar si alguien es buen profesio nal de Vivation o no. Para
lidad, intenten asistir profesionalmente por una razón muY s•m ·
· a ser un buen profesional
P.ie.. Qu'en 1 .as1s· te a. a1?UJen
· e.n una seswn
•
ñar los Cinco Elementos y principios de autonomía de Vivation En cuanto a ética, nuestra creencia es que un público informa
a sus clientes. Es ser miembro por acuerdo, más que ser miem- do puede hacer muchísimo más para mantener la ética que no
bro por requisitos. sotros posiblemente podamos, incluso si tuviéramos un millar de
policías de Vivation y un presupuesto de 1.000 millones de pese
·
bil_idades de nadie al unirse al AVP, no lo hacemos entonces, ni tos acerca de dos cuestiones de ética: ··
�as tarde. Ya que algunos profesionales de Vivation funcionan Puesto que la relación entre el profesional de VivaÜon y el o
'1 'la que 'viva' es de intimidad emocional y confianza únicos, pen
bien con aJg�nos �Ii�nt�s, y que otros funcionan mejor con otros
.
chentes, nadie, m SIQUiera nosotros, está realmente cualificado samos que es una excelente idea que los profesionales de·-Viva-
125
124
tion t�ngan la norma estricta de no tener relaciones sexuales esional de Vivation
cómO elegir tu prof
sus chentes. Esto no es por tener ningún juicio moral acerca
_ e tu zona.
sexo, :s simplemente , según nuestra experiencia, que el sexo con El primer paso es averiguar q,uién ha�e Vivation �
traras una hsta de profe siOnales de
los clientes tiene una gran probabilidad de interferir con el pr
o. Al final de este libro encon � de profe
' · to de la re1acwn
posi · · de una u otra manera. El propósito de
1 Vivation. También podr ás recib í � una list � más x � ensa
_ es que el o la profesional
relación enseñe Vivation al cliente ( � sl·0nales
de Vivation (¡y
a
algun
esta d
' a
Irec
.,
mfor
c1on
mació
:
n adicio nal!) por co-
o la que 'viva'). Cu�lq�ier cosa que interfiera con ese propósit� rreo al contactamos
no apoya al aprendizaJe en nuestra opinión.
Po razones similares, recomendamos que los profesionales d . Associated Vivation Professionals
. �
VIvat!On m�ntengan la confid�ncialidad profesional con respec
to a cualqmer �osa que s�s �hentes les cuenten o experimenten
� PO Box 8269
Cincinnati, OH 45208 USA
durante s�s seswnes de VIvatJOn. Los profesionales de Vivation 513-321-4405 o
en
. _
pueden dis�utir casos Interesantes entre sí, pero cuando lo hacen 1-800-829-2625 TOLL FREE (Cobro revertido automático)
es muy sabio no revelar la identidad de sus clientes. El cotilleo Estados Unidos y el Canadá.
es muy tentador, pero no muy profesional. Bilingüe en inglés y esp�ñol.
Por favor, entiende que nos tomamos muy en serio proteger La Oficina de Vivation España tiene su sede en Tenerife, Islas
nuestra marca registrada de servicio. No queremos que la gente Canarias:
haga otra cosa que ayudar a sus clientes a desarrollar la habili Oficina de Vivation España
d�d co� los Cinco Elementos y llamar lo que hacen Vivation. Asociación de Profesionales de Vivation
SI algUien quiere tener las ventajas profesionales del buen nom <<Soluciones» Calle lriarte, 43
bre de Vivation, esa persona simplemente tiene que unirse a AVP Apartado de Correos 997
y firmar un acuerdo de enseñar los Cinco Elementos. E-38 400 Puerto de la Cruz
Cualquier persona qúe se haga conocer como entrenador o en Tenerife Islas Canarias
trenadora de Vivation, y que no sea miembro de AVP, está vio Tel.: 922/37 14 77
lando la ley y puede ser sometida a pleito por AVP por infrac Servicio multilingüe
ción de marca registrada. Si te enteras de una persona así, te agra (Vér apéndice 4 para más información.)
deceríamos que nos lo comunicaras. (Nuestro contacto inicial con
esas personas es educado, suave y amistoso, así que no te preo Cuando llames a estos números de teléfono, el contestador
os
cupes de que les harías daño si nos lo comunicas.) automático te pedirá que dejes tu dirección para que podam
ningu na oblig ación .
Del mismo modo, si alguien se hace miembro de AVP, y no mandarte la información. Pero no existe
elegir a un profe siona l
enseña los Cinco Elementos y principios de autonomía de Viva Aquí tienes algunos consejos de cómo
tion, está rompiendo el único y sencillo acuerdo para ser miem de Vivation:
Algunos profesionales de Vivat�on son mej ? res _ para
algUJ�os
bro de AVP. Nos gustaría decididamen�e hablar con estas '.l'JillllP'I II!''·'
de Y1vat wn son meJO
personas. . clientes mientras que otros profesiOnales
La mejor manera para enterarte de cómo es un profesional de ·..i'4!1!a'Mlhl res par� otros . Esto es sobre todo una cuest ión de comp enetr �
a un profe swna l de Y•
Vivation en particular es llamar por teléfono y hablar con él o ción. Tus criterios principales para elegir
el o ella,
1�
1
ella. En la sección siguiente te daremos algunas preguntas que
recomendamos que preguntes.
vation puede ser que te sientas cómodo o cómoda con
y que tengas confianza en su habilidad de facilitarte el proceso
1
126 127
en enseñar Vivation a gente
y de asistirte en algunas sesiones. Tendrás que hablarle Por tcle. r: «¿Cuál es tu experiencia
:\ll� :i.fiü'
. nta
fono o en persona para determinarlo.
g
�
e...?)} A lo mejor
quieres abstenerte de preguntar . c�ánto co
después de haberte dec1d1do sobre
fesional hasta y·
q
bra cada pro
eñe ¡v�tt�n. A. SI pued�� estar segu
Re�omendamos definitivam�nte que no elijas tu profesional de . ' ro o
.
Ytvauon basándote en el preciO. Los honorarios varían enonne- uien quieres que te ens 1 1ón
i car tu dec � . ...
cec
ra de que el dinero no penudi � us SI no tten .
�u y
s
mente. Algunos profesionales pueden cobrar hasta cinco v egu es
. . r _que mcl �
más q�e otros, y e� posible que valgan cmco veces más para ti También nos gustaría subraya l de Vtv _ n, 1 mas
atJO
. tm-
con tu profesiona �
ProfesiOnales de VIvatwn _ muy hábiles pueden ayudarte a
h·acer buena compenetración o de ella cóm o usar los Cmco Ele-
· end as de él
e¡ pr0ceso a so 1as mas raptdo y puede que no sean tan caros CO- e es que apr
·
�·
t!On. Haz tus sesto?es con el profesional de Vivation que más ante los cuales uno o mas pro
te guste para trabajar, y paga lo mucho o poco que pida. vation» gratis o muy baratos, dur
entación pública sobre Viva
fesionales de Vivation dan ul}a pres
onal de Vivation a solas, nuestra
tion. Si quieres ver a un profesi
con él o ella.
Preguntas útiles cuando eliges a un profesional de Vivation sugerencia es que vayas a comer
129
128
Vivation en grup o también suelen
o cada uno. Las sesiones de .
ser .rnás baratas. ejos de tu profesional de VlVatwn .
�cerca de 1as
tgue los cons .
Nosotros recomendamos m.uchtstmo quetlon �a
sesS,ta�es en grupo.priv uso si hace s sesiO nes de Vtva
gas dtez sesiones . adas incl
Capítulo 20 en gru. po también eras pnn .
. ctpa , . , .
. ten dos man les de · vivar en g:upo. u�a es
qu
� ��do el mundo se echa Y hace la sesión d� Vivat!On al mts�
s tienen una pareJa y hacen la sesto
o
,n
ue�Jr0 la otra es que todo uno al otro. Lo hemos hecho de . �
en dos asistiéndose eliona
l s dos
Vivation . en grupo La ventaja de formar parejaS es
m as y las dos funce másn.asistencia mientras pasa P?r el. pro-
:;��da persona recib
asistes a tu pare) a ganas algo de expe:ten�Iaco
¿eso. Mientras asist
en .
0 Mientras es a tu pareja ganas algo de expen�nc1a
Muchas veces se hacen sesiones de Vivation en grupo, con va
�� profesional de Vivation.aSin embargo, hacer la� sesto�es por
Cuando estes c.onstderan
r ·as inevitablemente tard eledoble. sesió
rias personas 'vivando' todas al mismo tiempo. Algunos ,profe �� f� posibilidad de participa r n una n de Viva�w,n e� gru-
a se va a usar, y �e cuanto t1e�po
0 siempre averigua qué form
sionales de Vivation sólo dejan a la gente participar en seswnes
'1.
de Viviüion en grupo si ha hecho Vivation antes. Otros están dis �¡;pondrá cada persona para su proceso. Asegurate de que tu te
1 puestos a dejar que la gente empiece en un grupo. Realmente hay sientes bien antes de hacerlo.
ventajas con los dos enfoques. '
: ·.
La ventaja de empezar con sesiones privadas es que recibes la
atención completa del profesional de Vivation y que tienes pri
vacidad total. Es posible que tengas una sesión de Vivation más
completa de esta manera�
La ventaja de empezar con un grupo es que podrás experimen
tar inmediatamente la enorme variedad de cosas que surgen y se ·
integran durante el proceso de la sesión de Vivation. Es natural
que cualquiera llegue a la conclusión de que sabe lo que es Viva ,. .
tion después de su primera experiencia con Vivation. Puesto que
la segunda sesión de Vivation será bastante diferente a la prime
ra, las expectaciones de que sea como la primera podrían estor
bar un poco. Cuando se está en una habitación llena de gente
pasando por experiencias distintas durante sus sesiones de Viva
tion, es menos fácil llegar a tomar decisiones prematuras sobre
la naturaleza del proceso. Además, se crea una sinergía maravi
llosa en una sesión en grupo de Vivation que realmente asiste con
tanto la activación como la integración del material de cada una .
131
130
Es corriente que los profesionales de Vivation cuenten que !as
rsonas más difíciles de asistir eficientemente SOS_ SUS prOpiaS
� :rejas, novios y novias, maridos y mujeres. . Los autores de este
libro han que�ado �ntri�ados por este fe�ómeno, y han hecho
considerables mvestlgacwnes sobre su ongen.
Capítulo 21 . Lo que hemos encontrado es �ue _la mayor caus� de dificu_lta
des en intercambiar sesiones de V1vat10n con tu pareJa (o con cual
quiér persona) son los patrones de control qu_e se desarrolla!l. en
las relaciones. La gente desarrolla maneras sutiles y no-tan-sutiles
Com pañero o compañera de Vivation de controlarse mutuamente en to�as sus relaci�nes. P�ra los o
· las que aman la libertad, esto puede ·parecer, a pnmera v1sta, que
sea algo malo, e inicialmente muchos encuentran este concepto
· horrible y niegan que ellos o ellas lo hagan. Pero realmente no
es una cosa tan mala. Las personas simplemente qmeren . alcan
En el fondo: la autonomía es la esencia de Vivation. En Viva zar lo que desean en la vida, y esto incluye sus relaciones. Como
tion definitivamente no se trata de hacerse dependiente de ún pro todo el mundo, prefieres que .tus amigos y amantes sean b��nos
fesional de Vivation. Sin embargo, las sesiones de Vivation asis contigo, y que no te maten. Incluso con tus amistades casuales
tidas siguen siendo altamente útiles mucho después de haber de haces cosas sutiles y no-tan-sutiles para aseg�rart� el result�do
sarrollado la habilidad de 'vivar'. a solas efiCientemente, por las que prefieres. Probablemente haces todas estas .cosas inconscien
mismas razones en que el apoyo de nuestros semejantes és tan· temente. Ya sea creada consciente o inconscientemepte, la com
importante en todas las facetas de nuestra vida. Una de las ma penetración con otra persona no es ningún accidente, es una crea-
neras más prácticas para que los estudiantes de Vivation bastan ción intencionada de la mente. · · . · . .
te adelantados puedan' tener sesiones asistidas regularmente es Sin embargo, los patrones de control secretos pue_den_ causar
cambiar sesiones de Vivation con otro estudiante. Esto tiene los · problemas con los compañeros y las co!llpañeras de V1vat!'on. Un
beneficios obvios de ahorrar dinero y de aumentar la autoestima ejemplo: Co.nsidera un hombre que tiene un deseo muy f�e�te
durante el proceso. Durante las sesiones de Vivation funcionas de que su mujer se mantenga fiel sexualmente, per� que p1ensa
COIJ10 asistente Y. como la persona que 'viva' a la vez, así que cual · . (consci�nte o inconscientemente) que su esposa � fJel sólo po�:-
quier eXperiencia _que ganes asistiendo a otros aumentará tu ha . que tiene una adaptación compulsiy._a � un pa.tro� de negat1v _ �
�
bilidad de 'vivar' a solas. Cambiar las sesiones de Vivation con dad reprimido. (Posibleme�te �u m1��o a ,la reacc1ón ·del ma�l-:
un amigo o una amiga o con tu pareja es conocido como tener do.) Si él percibe (conscien�e o mconsqentemente) que el patron
«compañero o compañera de Vivation». Como puedes imaginár, clave de negatividad .está surgie_ndo mientras él le está_asisti7ndo
tener compañeros de Vivation no sólo tiene sus ventajas únicas,· en una sesi_ón, es muy posible- que .intente·(otra yez, consciente
sino 'id }llenos en potencia, también problemas "únicos. o inconscientemente) contro,larla para qu.e ella lo mantenga re
primido y no lo integre. Esto es u� ejemplo fácU de_entender, pe
Casi todos los profesionales de Vivatión empiezan cambiando .
sesiones extensamente antes de hacerse realmente profesionales, ro hay· muchas situaCiones similares. Está claro que_ el problema
_
Y. siguen cambiando sesiones de Vivation con sus colegas, su pa
no es ú_nico para Vivation. l.ps maridos y las muJeres (y los am�
reja y a veces sus estudjantes· � lo largo de su carrera profesionaJ. gos y las amigas) normalmente intentan ayu�ars� mutuamente
Los autores de. este libro Ij.o son nirigu�a excepción, desde luego. · a manejar lo's muchos problemas y trastornos en10t1vos en el curso
de la vida diaria, y múchas veces quedan frustrados por un de-
132 133
.
seo inconsciente de que la otra persona no maneje el proble preguntas y respuestas
completamente. Esto es la esencia de la ca-dependencia. ma ·
1 Dime algo que te gusta de mí. .. 1 cosa
Este tipo de patrón de control sólo estorba cuando no se
2: Dime algo sobre lo �ual piensas que estamos de acuerdo. 1 cosa
· · · · · · · · · · · · · · · ·
¡p¡l
En cada uno de estos procesos, cada pareja hace una pregunta . NALMENTE CONTINUA:
y Juego contesta otra. En la mayoría de los casos la persona que 8. Dime qué .temes que haga si no me controlaras. . . . . 5 cosas
hizo la pregunta contesta a cada respuesta diciendo sólo: «Gra CAMBIEN DE PAPEL Y REPITAN AMBAS
IL',
cias». En Jos sitios indicados la persona que contesta lo hace con PREGUNTAS.
otra respuesta dada. Simplemente sigan las instrucciones. Es mu LUEGO CONTINUA EL O LA QUE HACIA LAS
cho mejor atenerse a la estructura con bastante rigidez y evitar PREGUNTAS ORIGINALMENTE:
la conversación entre las comunicaciones. 9. Dime algunas preocupaciones que tienes hoy sobre 'vi-
., var' conmigo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 cosas
1 Cambien de papel cuando así se indica. · · · · · · · · · ·
. .
LUEGO CONTINUA EL O LA QUE HACIA LAS
PREGUNTAS ORIGINALMENTE:
10. Dime algunas cosas que te gustan de mí como asistente
de Vivation. . . . . . . . . . . . . . . . . S cosas
·.
:! J'1
)JI
. CAMBIEN DE PAPEL Y REPITAN.
. . . . . . . . . . . . . . . . . ·
, ·.
:¡
134 135
1
Notas adicionales sobre compañeros medios dejan a la mayoría todavía con ganas de criticarse.
Vivation Vivation ante un espejo es muy sencillo. Simplemente haces
Vivation mirándote a los ojos delante de un espejo. Te dará la
Aparte del problema con los patrones de control, que pueden oportunidad de integrar los sentimientos de vergüenza y conde
ser eliminados usando el proceso citado anteriormente antes de nación que te han hecho desaprobar tu apariencia, a pesar de
cada cambio de sesión de Vivation, existen dos problemas prin los cumplidos de los demás. Los cambios en los patrones de ener
cipales más con los compañeros y compañeras de Vivation: gía quedarán muy obvios con los cambios de expresión facil al
desarrollarse el proceso. Los muy atrevidos y atrevidas pueden
l . No planificar el tiempo para hacerlo. La solución de esto es intentarlo desnudos.
obvia.
2. No saber lo suficiente acerca de la técnica. Ambas parejas de
berían de hacer diez sesiones privadas con un profesional de
Vivation competente. Elige tus compañeros y compañeras de
Vivation con cuidado, para asegurarte de que tu pareja sea
suficientemente competente como para asistirte. Si los dos son
hábiles 'vivando' a solas, probablemente no habrá problemas
adicionales.
i. ¡Te deseamos buen Vivation!
.1 1
Vivation miránd.ose a los ojos
vation mirándose a los ojos. Esto se hace con dos personas sen
tadas una enfrente de la otra lo más cómodamente posible. En
tonces se miran a los ojos y 'vivan', manteniendo un
total con sus propios cuerpos, pero al mismo tiempo u......... ..u...,,,
.
· '
- .
. .
136 137
Capítulo 22 Capítulo 23
igión Y
Por qué recomendamos que hagas Vivation en relación a terapia, rel
al
la formación profesional de Vivation otras prácticas de mejora person
y orgánicos de
Losyr?fesionales de Vivation más experimentados y con más Vivation e integración son procesos naturales
ales de Viva tion no pueden
conocimiento ofrecen cursos de formación profesional de vez en la mente y del cuerpo. Los profesion sus resultados.
s ni sobr e
cuando. Cada formación es diferente y normalmente tienen un reivindicar el monopolio sobre ésto os entu
som os aficionad
prec�o intere�an�e considerando la cantidad de información que Queda bastante claro que nosotros r com
y agra dece mos pode
contienen. S1 te mteresa hacer carrera como profesional de Viva siastas de lo que estamos exponiendo,
'"" .,- Reco men dam os d: to�o co
¡ 1 tion, está claro que vas a necesitar entrenamientos. Pero incluso ""-'·· ·, .. . partir esta información con ustedes. tl n es
si no estás interesado o interesada en enseñar Vivation a los de- ·J�a¡¡¡¡:.'".Mr., prete ndem os que VJVa �
razón que te regales Vivation. No r el umc
.
o
nden tene
el único camino y sospechamos de
más, recomendamos estos entrenamientos muchísimo porque: los que prete
camino. . .
1) Aprenderás muchas cosas que te ayudarán a tener resultados Vivation no interfiere de ninguna manera
con los beneflctos
'� excelentes cuando haces Vivation; 2) Es muy probable que ten iosa o d: �ejora per
de cualquier experiencia terapéutica, relig
: tJ gas experiencias excelentes de Vivation durante el entrenamien realz a los beneftc1os de estas
sonal que puedas tener. Vivation
to; 3) Puede que encuentres a alguien que quieras tener como com
' .1
prácticas. . . ..
VtvatiOn facilita el
El cambio es la esencia de la mejora y
.
j
1\
139
138
11
PARTE 111
.. :�- . � .
Capítulo 24
143
se del escenario y cambiar la ubicación de la película o \
145
144
1
'1
146 147
1
• Está bien que yo pese demasiado. (Sigo temiendo que si me enfoco en este problema, empeora
(Odio pesar demasiado.) rá. Quizá sería mejor ignorarlo.)
• Adoro todo en mi vida, incluido mi cuerpo, tal como está • Amo tanto a mi cuerpo que siempre estoy dispuesto a ento
ahora. carme en él.
Está bien que yo pese demasiado. • Mi cuerpo está perfecto y en forma y está mejorando
(No, porque disminuye mi atractivo sexual.) continuamente.
• Las mujeres se sienten atraídas hacia mí a causa de mi atrac Está bien que yo pese demasiado.
ción hacia ellas. Ahora, al escribir esta afirmación durante un período de tiem
Está claro que estoy suficientemente en forma· como para .
* po, te darás cuenta de que al principio las reacciones en el espa
ser altamente atractivo a las mujeres jóvenes y guapas. cio de las respuestas tendrán mucho peso y validez para ti. Esto
Está bien que yo pese demasi<tdo. es porque la afirmación es una idea nueva y la estás usando para
(¡Ojalá fuera verdad!) invertir toda una vida de pensamientos opuestos. Al escribir la
• Todo es perfecto en todo el universo excepto mi sobrepeso. afirmación más y más, las respuestas seguirán allí, pero te darás
•. Todas mis afirmaciones son más verídicas que lo que cual- cuenta de que ya no tienen ni el peso ni la validez que tuvieron
quier pensamiento negativo podría ser. al principio porque tu mente se está acostumbrando a la nueva
Elvis, está bien que tú peses demasiado. realidad de la afirmación.
(Estoy empezando a enfadarme.)
• Le doy la bienvenida a los sentimientos de ira para·que ten- Afirmaciones para cambiar tus percepciones o
gan la oportunidad de ser sanados. interpretaciones
Elvis, está bien que tú peses demasiado.
(No quiero estar haciendo esto.) l. Está bien que yo ...
Siento gran entusiasmo sobre la posibilidad de mejorar mis 2. Yo soy quien dice a mi mente qué pensar.
Ahora estoy dispuesto/a a ver la perfección en mi historia
•
(Mi madre siempre se preocupaba por mi sobrepeso, pero tam 9: Todo es mejor que todo lo demás.
bién quería que comiera.) 10. Soy lo que soy y me complace serlo. ;: ' ,
1
comer.
• Perdono a mi madre por haber 'mal-hecho' a mi cuerpo.
Está bien que Elvis pese demasiado.
148 149
Es posible no estar de acuerdo con este punto de vista, por su-
uesto. Puedes creer que tu realidad personal no tenga nada que
vp r con lo que piensas, o puedes pensar que tu realidad personal
� té controlada por algún proceso como el destino, el karma, la
euerte, la astrología, la coincidencia, el curriculum cósmico, otra
Capítulo 26 � ente, etc., o alguna combinación de estas c�sas, ninguna de l�s
cuales tienen nada que ver con tus pensamientos. Esto te deJa
en una posición de desamparo ante la vida, que a su vez crea re
sultados desagradables que apoyarán la pos�ción de no estar dis
_
El poder creativo de la mente puesto o dispuesta a aceptar la responsabilidad por los resulta
dos creados por tus pensamientos. En otras palabras, tus resul
tados te darán la razón de que no creas tu propia realidad, lo
que prueba que tenemos razón . . . .
Los pensamientos y las creencias mantemdos en la parte m
consciente de tu mente afectan tu comportamiento y la produc
En este capítulo discutimos el poder creativo de la mente y
el
proceso por el cual los pensamientos se proyectan en la realida
d ción de tus resultados, por lo menos tanto como los p(msamien
tos y las creencias que mantienes conscientemente. Para usar tu
y crean resultados.
Si tenías la arraigada creencia de que la gente es fundamental mente eficientemente con el fin de crear resultados conscientes
mente mala y mentirosa, y te encontrabas con alguien que te tra
e intencionados, es necesario tomar conciencia de los pensamien
taba cariñosamente, sería natural que asumieras que te estaban tos mantenidos inconscientemente, para poder cambiar los que
engañando con mala intención. Esta interpretación del compor
se manifiestan creando resultados no deseados. Las afirmacio
tamiento de la persona hará que te portes de tal manera que la
nes hacen surgir cualquier pensamiento en tu mente que no esté
persona se vuelva mala contigo. Si tenías el pensamiento de que
de acuerdo con la afirmación. Estos pensamientos desagradables
eres mal conductor, contestarías naturalmente a este pensamien
pueden ser cambiados a su vez con nuevas afirmaciones.
to conduciendo mal. Si pensabas que tenías una tendencia a crear
Una vez que hayas aceptado la idea de que tu realidad es una
te pobreza, harías todas las cosas correctas para mantenerte po
proyección de tu mente, empezarás a eliminar la tendencia a sen
bre para siempre.
tirte como víctima, y empezarás a eliminar el deseo de darte l a
razón sobre tus convicciones negativas. Al aceptar que tu reali
Hay muchas maneras excelentes para explicar el fenómeno oe
los pensamientos que crean la realidad, incluidas algunas expli
dad es la proyección de tu mente, te das la oportunidad a ti mis
caciones místicas, pero decir que el pensamiento crea EL COM
mo o ti misma de crear las cosas que quieres en tu propia vida.
PORTAMIENTO y que el comportamiento produce resultados
es sencillo, preciso, y fácil de entender. Otra manera de decirlo
es que tienes que pensar antes de actuar. Si vas a la tienda, pri- ·
150 151
Capítulo 27 Capítulo 28
Cada uno de tus d�seos. conscientes e inconscientes te motivan Hay muchas maneras eficaces y agradables para usar una afir
de manera sutil y no tan sutil para que los satisfagas. ma�ión. Aquí tienes una lista parcial:
Uno de los deseos más fundamentales es el deseo de tu mente
de tener razón. Cuando quiera que tu mente piense que un pen Pruebas (descritas con detalle en este capítulo) .
samiento es verídico, quiere tener la razón y creará pruebas en Repeticiones escritas a mano o a máquina con contestac10nes
tu vida para probar que tiene razón. Sin ese mecanismo, tu men (descritas con detalle en este ca�ítulo). .
te no podría funcionar normalmente, porque no podría fiarse de Pon la afirmación en una tarJeta y llevala en tu cartera.
sus propios datos. Por ello, tu mente te guiará firmemente hacia Haz un tatuaje de la afirmación en el dorso de tu mano· .
·
experiencias que prueban que sus datos son correctos. Haz un cartel y ponlo en un sitio prominente.
·
Por ejemplo, si piensas que_ los vendedores te quieren engañar, Graba una cinta de afirmaciones (descrito con detalle este en
tu mente te guiar� a vendedores que realmente te quieren enga capítulo).
ñar. Ya que los vendedores de mucha integridad probablemente Visualízala.
sean mayoría, tu mente tendrá que pasar por bastantes dificulta Trabaja la afirmación en tus conversaciones.
des una y otra vez para ponerte en contacto con vendedores que . Dila a alguien que estará de acuerdo.
no tengan mucha integridad. Sin embargo, el deseo de la mente Dila a alguien que no estará de acuerdo.
de tener razón es tan fuerte que los vendedores charlatanes ha Díselo a tu imagen en el espejo. . .
rán lo que sea para llegar a tu puerta hasta que cambies tus i agen de Jesús, Krishna, Buda, tu gurú,
Dilo a Dios, o a una m
pensamientos. etc.
Este fenómeno es conocido como «el poder de atracción de Dilo mientras hagas ejercicio.
la mente» y lo puedes usar con juicio para tu propia ventaja eli Uela. .
giendo con sensatez lo que vas a pensar y las conclusiones que Dila mentalmente. · .· . . · , · .· ,
: el o ella este
·
152 153
1
1 '
...
Salmódiala. probar que cualquier cosa sea verdad, es descubrir un contexto
en
Cántala. el cual ya es verdad.
�ibuja un comic aprop�ado y �scribe la afirma�ión en la bur- No existe ninguna medida estándar de pruebas requeridas pa
buJa donde sale lo que dice o piensa el personaje dibujado. ra convencerte de que cualquier afirmación sea verídica. Esto va
riará muchísimo, dependiendo de la misma afirmación y de la
naturaleza de tu propia mente. Te ofrecemos algunos ejemplos
Revisar pruebas de afirmaciones de pruebas de afirmaciones que nosotros mismos hemos usado.
Puesto que tu mente obviamente es diferente, puede que éstas no
Los resultados de una afirmación llegan en el momento en que te convenzan, o puede que encuentres que las declaraciones de
tu mente acepte la afirmación como verdad. Para aquellos que las afirmaciones son verídicas para ti. Nuestro propósito es dar
puedan captar las técnicas implicadas, las pruebas son la mane te ejemplos para que puedas hacer esto tú solo o tú sola. Es pro
ra más eficiente de usar una afirmación. Una afirmación siem bable que funcione mejor para ti escribir tus propias pruebas.
pre debería de ser un simple planteamiento de hechos que pue
de, o no, ser de la manera en la cual tu mente normalmente pien AFIRMACIÓN: Amo a todo el mundo y todo el mundo me
sa sobre ello. Si puedes ceear seis o siete maneras de probarle a ama.
tu mente de que la afirmación es verdad, y siempre fue verdad' PRUEBA: Comprobaré la primera parte primero. Amo a al
entonces producirá el cambio deseado, suponiendo que estés tra- gunas personas, especialmente las personas que se portan de ma
bajando con la afirmación apropiada. Si hay muchas partes de nera que yo apruebo. ¿Pero qué pasa con la gente que no se por
tu mente inconsciente que piensan que la afirmación no es ver tan así, y qué pasa con la gente que no conozco? Bueno, PRE
dad, tendrás que convencer a cada una de esas partes de que es FERIRÍA amar a la gente que se porta de manera que a mí no
verdad. me gusta, porque si lo hiciera, estaría más dispuesto a comuni
Tu manera de usar afirmaciones será sobre todo un ejercicio carme con ellos y ellas para decirles lo que quiero y posiblemen
en futilidad si no tienes la voluntad de convencer a tu mente que te los entendería mejor. Esto probablemente sería una mejora so
la(s) afirmación(es) que estás usando es(son) verídica(s). La ma bre estar quejándome en silencio acerca de las cosas que hacen
yoría de la gente no se da cuenta de este punto, al parecer tan que a mí no me gustan. Con respecto a la gente de la cual, desa
claro. Con las afirmaciones no se trata de estar repitiéndose men pruebo, no estoy en conflicto violento con ninguno de' ellos, así
tiras. Cuando estás contándote mentiras perturbas a tu paz men que está claro que no los odio infinitamente o a lo mejor no tan
tal, incluso si son mentiras positivas. Esto ocurre porque tu mente to como creo. Tengo que quererlos por lo menos un poquitito.
rechaza naturalmente lo que percibe como falso. Este rechazo da Con respecto a la gente que no conozco, está claro que tengo la
por resultado conflicto mental. Para que tus afirmaciones pro libertad de adoptar y mantener cualquier opinión que elija sobre
duzcan los resultados que deseas, es necesario que tomes la res ellos. Así que amo a todo el mundo, por Jo menos un poquito.
ponsabilidad de convencer a tu mente de que son verídicas para . Bueno, a ver ahora si todo el mundo me ama. Está claro que
empezar. algunas personas me aman, o por lo menos así creo. Pero bueno,
Queda claro que los padres y las madres, los maestros y las ¿qué pasa con la gente que hacen cosas de las cuales yo no aprue
maestras y las religiones están luchando muchísimo para conven bo y qué pasa con la gente que no conozco? Bueno, la gente que
cernos de que existe una Verdad con la V mayúscula. En el capí no conozco no están metiéndose conmigo mismo, no me están
tulo 1 describimos cómo la mente funciona como una biblioteca diciendo lo que tengo que hacer, o diciéndome lo que hay de ma
de contextos, y cómo lo que percibimos como la «verdad» sólo lo conmigo o haciendo cosas que no me gustan. Así que por lo
es una función de contexto. Esto significa que la manera de com- menos tienen que amarme lo suficiente como para dejarme tran-
!!
154 155
)
quilo y dejar que sea como soy. Luego hay otra gente que es zón? Estoy vivo. La vida es mucho más real en mi experiencia
sadísima, gente que es difícil imaginarse que me ame. Sin em. que la muerte.
bargo, otra manera de ver esto es decir que mi elección con res
Pero, ¿qué pasa con la parte de la salud perfecta? ¿Qué quiere
pecto a su comportamiento como seres sin amor me ayuda a se decir salud perfecta? Conozco a un montón de gente que no es
guir �chándoles �a �ulpa por la m olestia que siento cuando me taban en suficiente buena salud como para pasar la examinación
. física para el servicio militar y que no obstante viven vidas pro
expenmento a m1 m1smo 'mal-haciendo' su comportamiento. Al
ver esa gente como proveedores de un servicio valioso, que es edu ductiv as. Queda claro que cualquier estándar para medir la sa
carme sobre los 'mal-hacerse' que siguen allí para integrar, pue lud es arbitrario, y por consiguiente la cuestión es si la salud de
do verlos amándome, aunque de una manera que todavía no apre una persona contribuye a que logren lo que desean, o por lo me
cio. Afortunadamente, puedo elegir la gente con la cual me aso nos no les impide lograrlo.
cio. La percepción de que todo el mundo me ama me deja la li
bertad de asociarme con la gente que prefiero.
AFIRMACIÓN: Está claro que yo soy una de las personas más Nota de los autores
ricas que haya pisado esta tierra jamás.
PRUEBA: Esta parece fácil de probar. La riqueza es compara Hay una exposición completa de la Filosofía Inmortalista en
tiva. Está claro que estoy mejor financieramente que mucha gente la Parte V.
que conozco, y que mucha gente por ahí. También soy más rico Es natural que tu mente se resista al cambio que implica y pro
que esa gente extremadamente rica que no disfrutan de su rique duce cualquier método de mejoramiento personal. Por ello es na
za y gastan mucha de su energía y también de sus ingresos, para tural (y para ciertas personas, corriente) experimentar resistencia
convencerse a sí mismos y a otros que su riqueza le da estatus a las afirmaciones. Hacer lo que haga falta para probarte a ti
social. Está claro que soy más rico que la persona más rica hace mismo o ti misma la veracidad de la afirmación es un método
varios siglos, cuya riqueza no podía comprar la electricidad,. los eficiente para eliminar la resistencia. Es más eficiente que estar
cuidados de salud modernos, la refrigeración y el agua corriente1 escribiendo repeticiones sin fin en un intento de forzar tu mente
• •
convemenc1as que valoro mucho. a cooperar, y MUCHÍSIMO más eficiente que simplemente ren
dirse.
AFIRMACION: Es natural para todo el mundo querer vivir pa Es probable que las afirmaciones no cambien el CONTENI
ra siempre en buena salud. DO de tu realidad, para eso necesitas acción directa. En v�z de
ello, las afirmaciones ayudan a cambiar tu PERCEPCIÓN de la
PRUEBA: Si esto fuera verdad, toda la gente que muere tiene realidad, incluyendo tu percepción de ti mismo o ti misma. Este
que haberlo querido. La mayoría de la gente que conozco niegan cambio de percepción (contexto), te ayuda a tomar cualquier ac
que quieren morir, no obstante luchan mucho para mantener sus ción que sea necesaria.
pensamientos sobre la muerte reprimidos. No tengo pruebas de
que todo el mundo muera, pero no conozco a nadie que haya
vivido cientos de años. Sin embargo, si alguien me dijera que tu Afirmaciones interactivas.
viera trescientos años de edad, ¿qué pruebas podría presentar para ¡ '
probar su edad? Es obvio que sería imposible verificar cualquier Este método para usar afirmaciones es extremadamente eficien
prueba que tuviera. A lo mejor la gente puede vivir para siempre te y consecuente. T iene numerosas ventajas. Al escribir la afir
si así lo desean, parece que no hay manera de comprobarlo. La mación en wí papel es más fácil pensar en ella. El hecho de usar
cuestión es: ¿Cuál de los dos lados de la discusión tiene la ra- contestaciones no sólo te permite darte cuenta de lo que tu men-
156 157
1!
11
t� había estado p�nsan?o 0? que :s esencial, porque sólo ción que acabas de hacer. Si tu respuesta fue completamente
fun positiva, o te estás engañando, o no estás usando la afirma
ctona usar una aftrmactón st cambtas el pensamiento correcto)
'T1 · obtener 1as res�uestas es nueve décimas partes de
1am_b'ten, ción correcta. Si tu mente ya acepta COMPLETAMENTE la
_
. al hacer aftrmac10nes la di�
vers10n (las coQtestaciones te permite · afirmación que estás usando, ¡ciertamente no hay ninguna ra
g� r al «detective)) o ?1 «buscado� ?e oro))). Escribir una afi :
cton. a mano o a maquma _ tambten reqmere que �� zón para seguir escribiendo las repeticiones! Maneja siempre
tus respuestas inmediatamente con una afirmación nueva o
uses una gran
parte de tu cerebro, y por lo menos dos de tus sentidos lo con varias afirmaciones si es necesario. Daremos detalles so
que
parece dejar· entr r 1a af'umac10n con mas fuerza en tu ment bre cómo hacer buenas afirmaciones más adelante en ese ca
· · · '
�
Tu mente e� úmc� y tu proce�o de afirmaciones será único.
proceso de afirmaciOnes evolucwnará y se hará muy únicament
� pítulo. La estrella en el margen existe para ayudarte a locali
zar tus afirmaciones nuevas con facilidad; haz el asterisco só
tuyo. Presentamos aquí una manera excelente de usar repetici � lo la primera vez que escribas una afirmación. Si guardas tus
nes c?n respue�tas. Tómate la libertad de hacer cualquier mod
_
fua�IOn . que tenses que pueda hacer el proceso más � afirmaciones en un cuaderno y usas ese sistema de estrellas,
siempre te será fácil encontrar muchísimas afirmaciones ex
p fácil, más
�
eftctente o mas placentero para ti. Te animamos a que experimen celentes sólo buscando las estrellas en cada página.
tes. 6. Ahora escribe otra repetición de la afirmación original. Esta
Las siguientes instrucciones son precisas, detalladas, minucio vez, naturalmente, no le pondrás un asterisco en el margen,
sas Y concisas. Si ves que te confundes o abrumas al leerlas dis porque ya lo hiciste la primera vez. Aunque inventarás mu
fruta de esos sentimientos y busca el ejemplo que sigue a la� ins chas afirmaciones excelentes, y te apetecerá probarlas, nor
trucciones. El ejemplo te aclarará el proceso totalmente. malmente te servirá más hacer una serie completa de la afir
mación original, y no saltar de una afirmación a otra. Si te
l . Sé muy claro o clara acerca de exactamente qué es lo que in sientes FUERTEMENTE impulsado o impulsada a cambiar
tentas cambiar. a la afirmación nueva, lo puedes hacer, por supuesto. Confía
2·. Empieza usando la mejor afirmación que se te haya ocurrido en tu intuición.
hasta ahora para manejar esa situación. Mantén tu mente 7. Escribe otra vez cualquier respuesta que tu mente te dio a esa
abierta para descubrir una afirmación aún mejor. repetición e inventa luego otra afirmación nueva para mane
3 . Haz una estrella o asterisco al principio de la página en el mar jar la respuesta nueva. Sigue haciendo otra repetición de la
gen izquierdo, y escribe luego la primera repetición de la afir- afirmación original, etc.
'
mación al lado. 8. Después de hacer tres repeticiones de la afirmación en la pri
4. Debajo, en la próxima línea, entre paréntesis, escribe cualquier mera persona del singular, cambia a la segunda persona y si
respuesta que tu mente pueda hacer a esa afirmación. Si pa gue como antes. Después de tres repeticiones en la segunda
rece que tu mente no tuvo ninguna respuesta, escribe lo que persona, cambia a tercera. Después de la tercera repetición en
_
h�b1er la tercera persona, haz una última repetición en la primera per-
� contestado tu mente si hubiera tenido respuesta. Es . sona, ¡SIN RESPUESTAS! Ahora has completado una serie
cnbe Siempre una respuesta a cada repetición de una afirma
ción (excepto a la última en cada grupo) y nunca escribas la de diez repeticiones de la afirmación, y has creado nueve afir
misma respuesta a la misma afirmación dos veces en un pe maciones nuevas. Si sentiste un deseo ardiente de contestar
ríodo de 24 horas. a la última repetición de la afirmación, te recomendamos que
5. Haz otra estrella o asterisco en el margen izquierdo en la pró· hagas otra serie de diez con la misma afirmación de la misma
xima línea debajo de la respuesta. Inventa una afirmación que manera inmediatamente. De otro modo, a lo mejor· querrás
tenga una gran probabilidad de poder manejar la contesta- hacer una serie de diez con una de las afirmaciones nuevas
158 !59
que acabas de crear, o quizás preferirás hacer otra cosa (¡Aaah! ¡Después de tanto fumar me merezco morir de todas
· :
·
el tema de m1
.
e
Tengo mi auto- stima infinita mente alta sobre
. -
*
ra elijo respirar sólo aire puro para siempre. humanidad. · ·
¡Pamplinas! ¡Esto no funcionará nunca!) _ . .
. Carlos ya ha satisfecho completamente todo dese? 'de fumar.
* Tengo la sabiduría práctica de eliminar cualquier hábito i�- . Ahora Carlos elije respirar sólo aire puro para Siempre.
deseado usando afirmaciones. .- . · (¡Sii, Carlos es un buen chico! Se merece los placeres del
Ya he satisfecho completamente todo deseo de fumar; ahora :.. ¡,jjl· �& . .
.
tabaco.) . . rure . . lim-
elijo respirar sólo aire puro para siempre. . * Soy \ID chico infinita mente bueno y merezco respirar
(¡Ja! .¡En realidad quiero un cigarrillo ahora mismo!) pio y puro. .
* Estoy trabajando mi deseo de respirar sólo aire limpio-y f�P.s�
·
.
. .
Carlos, .ya has satisfecho completamente todo deseo de fumar; - jo a propósito de las cintas
Conse
:.
ahora eliges respirar. sólo aire puro para siempre. .
cmtas de afirmaciones s�n u�a ma�e�a �xcelente -de- usar
�·
160 161
ción o no. Aquí tienes algunas sugerencias que te ayudar
án a ha. Cómo crear afirmaciones excelentes para ti mismo o ti
cer algo muy divertido y eficiente de tus cintas de afirma misma
1 . Usa una cinta continua de muy buena calidad (una
ciones·
162 163
5. Tendrás los mejores resultados, con pocas excepciones si
cribes cada parte de la afirmación de manera positi�a. FORMATO MAS SENCILW
NO RECOMENDADO '
Y MÁS POSITIVO ,,
,¡
6. Incluye tu propio nombre en la afirmación excepto en
donde no queda bien. Normalmente el mejor nombre q ¡_ Me estoy recuperando rápi- l. Mi cuerpo es saludable y se
ue
puedes usar (si es que has usado más que uno durante tu damente de mi enfermedad. está poniendo todavía más
vi
da), es el nombre que usaba tu familia cuando eras niño saludable con rapidez.
0
niña.
7. Usa un tono coloquial en tus afirmaciones a ser posibl 2. Mis competidores en nego- 2. Todo apoya el éxito de mi
e. cios sufren lo peor en la re- negocio.
8. Formula la afirmación de manera que saque tus pensami
en
tos más «elevados» y los más «bajts», tus «mejores» y tus cesión actuaL
«peores» sentimientos. Sé tan extravagantemente positivo 0 3. Si me siento trastornado/a, 3. Mi mente y mis emociones
positiva como quieras. me obligo a pensar en otra son una fuente de placer pa-
9. Mantén la afirmación lo más corta y sencilla posible. La vas cosa. ra mí.
a querer especialmente corta cuando la escribas a mano. Si
la vas a· escribir a máquina, puede ser un poco más larga. 4. Mi negatividad sólo se que- 4. Mi tendencia natural a per-
Las afirmaciones grabadas en cinta pueden ser las más lar da atascada mientras me donar lo mejora todo.
gas. Normalmente, cualquier cosa que puedas decir en una niego a perdonar.
afirmación larga se puede decir mejor en una afirmación
corta.
10. No te expreses de manera que pueda parecer que estás cam
biando de una situación mala a una buena. Usa siempre la Algunas sugerencias adicionales sobre el uso de afirmaciones
siguiente manera para expresarlo, o algo equivalente: <C ya
·
es perfecto, y ... es cada día mejor. 1. Cuanto más uses afirmaciones y cuanto más hagas sesiones
Te proponemos varios ejemplos de afirmaciones que NO re de Vivation, más eliminarás tu «masa mental negativa» ge
comendamos, y una alternativa para decir lo mismo con más sen neral, y más pronto tus afirmaciones te harán efecto.
cillez y positivismo. 2. Lánzate derecho dentro de tus áreas de mayor negatividad
a pesar de que al hacerlo, te surgirán los sentimientos que
más deseas evitar. .
3. Usa tu buen juicio con respecto a quien le cuentes sobre tus
proyectos con afirmaciones. Algunas personas te apoyarán
y otras quizás no. Cultiva la amistad con la gente que te
apoye.
4. A medida que adoptes una actitud en la que estás haciendo
afirmaciones porque son un pasatiempo divertido, y no por
que necesitas hacerlas, te funcionarán mejor.
5. Sé muy cariñoso o cariñosa y paciente contigo mismo o con
tigo misma y con tu proceso.
6. Si te das cuenta de que tienes un gran número de respuestas
a una afirmación, una buena idea sería hacer un «inventario
164 165
l.
de contestaciones» para empezar, en vez de poner una
puesta después de cada repetición. Simplemente escribe
afirmación al principio d� la página, y luego escribes
las respuestas que se te ocurran, y después creas afi ,11a,�.;1n !"'..111
••
166 167
,,
1
ro, más que una lucha para mejorarte a ti mismo o a ti misma Solución -Vuelve a leer la Parte 1 de este libro.
�ecuerda q�e
o; una af¡r
� ?
Cual�uier via e empieza onde tú estás y saber dónde estás
�
e una «mentira» quiere decir mentir
acerca del co
.
ntemd
conte xto no
Un camb 1o de
u na mfor�ac1�n necesar!a para llegar a donde quieres ir. Por rnación es para cambiar el contexto.
. mpr ��ar
Lo�
eJ emplo, SI �stas en
.
A ngeles y quie�es ir a Chicago, pero te
.
es una mentira. Inventa cuatro
o más � anera s para c ?
ac10n :
. ando con la af1rm
d1ces a t1 m1smo o a t1 m1sma que estas en Dalias, terminarás que tu afirmación es veraz. Sigue trabaJ
«Toda declaración es igualmente veríd ica.»
en Seattle. Cuan �o sientes que una afirmación no produce los
para ma-
Problema -«No se me ocurren buenas afirmaciones
.
resultados que QUieres, una buena cosa para mirar primero es ver
si estás usando una afirmación que cambia el pensamiento que nejar mis respuestas.» . .
la sabidu-
está causando el problema que quieres cambiar. Afirmación de solución -«Mi mente creat1va uene
de afirma ciones excelen
ría práctica para crear una abundancia
tes para cada ocasión.»
, vienen
Problema -«Las cosas buenas no vienen de mi mente
Soluciones específicas para problemas espeCÍ ficos traba jar duro, etc. »
de Dios o de otra gente, o de
� con el proce
Afin ación de solución -«Mi mente está unida
Muchas veces es una buena idea hacer afirmaciones sobre el
so que crea mi realidad.)>
mismo proceso de afirmaciones. Vamos a dar afirmaciones que Problema -«¿Por qué preocuparme?»
sabemos funcionan para solucionar cada problema. la afirmación:
Solución -Lee la Parte VI de este libro y usa
Problema -«Las afirmaciones no funcitman.» y merec e la pena hacer lo que haga
«Mis metas son importantes
Afirmación de solución- «Mis afirmaciones siempre funcio
falta para alcanzarlas.»
nan y crean los resultados maravillosos que deseo.>>
Problema -«Las afirmaciones son muy trabajosas.»
Afirmación de solución- «Jugar con afirmaciones siempre es
uno de mis placeres favoritos.»
Problema -«No tengo tiempo suficiente para las afirmacio- ·
nes.»
Solución -Si estás muy ocupado o ocupada te recomendamos
llevar un pequeño cuaderno contigo siempre para poder escribir
afirmaciones mientras esperas a que la gente llegue a las citas,
mientras esperas el metro, o durante otros momentos sueltos du
rante el día. También puedes desarrollar la costumbre de escribir
afirmaciones durante quince minutos cada mañana antes de ir
al trabajo. Usa la afirmación: «Siempre tengo tiempo para
afirmaciones.»
Problema -«Tengo miedo de los pensamientos y de los senti
mientos negativos que surgen cuando uso afirmaciones.»
Solución -Haz Vivation,Usa la afirmación: «Es seguro y di-
vertido para mi poder ver lo que estaba pensando.» .
- Problema -«Mis afirmaciones no son veraces» o «Me estoy ..
169
168
Formatos de afirmaciones (rellena los espacios en blanco
con cualquier cosa):
Tod� _declaraCión e� igualmente. verídica: , Afirmaciones tipo llave inglesa (tiran una llave inglesa en
la maquinaria de tu mente):
·.
Perdono a todo el mundo que haya hecho algo mal..
Modos de afirmaciones (reHena los espacios en blanco. con· Estoy agradecido/a portodo lo que haya.hecho todo el mun
algo positivo): do jamás.
101 modos de afirmaciones 13. Soy del sexo correcto para ..:...
· -- -- -----
..,..--
14. Tengo el aspecto y las maneras correctas para ---
15. Tengo más que suficiente poder para ------
16. Tengo un enorme talento para crear -------
17. Soy tremendamente atractivo/a para
------ es tremendamente atractivo/a para m1.
�
Encontrarás afirmaciones esparcidas en este libro que se
refie 18. Yo merezco -------
ren a cualquier tópico nombrado. En este capítulo presentamo
101 modos de afirmaciones que puedes usar para darle
s 19. Es natural para mí -------
veloci 20. Yo sé como
dad a la creación de cualquier resultado que desees alcanzar. ___ _ _____ ______
modificar ligeramente la forma en la cual expresas tu resultado 24. Mi tendencia natural es ---- ------
--:
deseado para que quede gramaticalmente bien en cada modo. Por 25. es seguro que mejorará mis
ejemplo, la palabra «éxito» quedará bien en algunos modos relaciones con todo el mundo.
, 26. Tengo energía y entusiasmo de sobra para -----
mientras que «tener éxito» o «ser exitoso/a» pueda ser más ade-'
cuado en otros. Decirlos en voz alta a ti mismo o a ti misma es 27. Sé cómo recibir el apoyo de las personas correctas para
excelente, y decirlos en voz alta a un amigo o a una amiga es in
cluso mejor. Este proceso necesita unos diez minutos para com -28. Tengo más que suficiente perseverancia para ---'--'-----=-
pletar. Acuérdate de respirar y de relajarte: . 29. Tengo más que, .s�ficiente tiempo ,pa(a � - _.__
___,.,,.:.:.�
_ ..:... -7
. 30. Tengo lo que hace falta para-�---:-'::-=:-:;�-'---:-:::-:-:-
31. Tengo muc�ísiJ:!!O -�----.;:...-����.;:...._;::..,::.-�
l.
2.
____ existe para mi conveniencia y beneficio. 32. Es bueno que yo ----.-:-__::...;:::;.,.....-:--=;---'::-7":-:---- !:1
es una fuente de placer para mí. 33. Es bueno tener:...·----....:.::..:---::-:=;;:;;¿-�
3. Es fácil para m._
·�---'----------- .34. Es bueno para·_iní ser __..:._... __..!
..:r;:...
�.¿:..--.,.-.-,- - - ---
4. Todo el·mundo se beneficia de mi ----- 35. Me perdono por no tener más _:_..::..-..::.:.:.:...:::..,----'--'-+'-- ya .
5. Todo el mundo me facilita en ___ ___:
_ __.:...___
36. Me perdono por no .haber ....:.__..o.!..:--,----:-::-::-�:....,.---:
6. Es seguro para mi --
---'---'- en el pas'ado.
172
173
----'--
37. Me perdono por no ser más ------�· : 68. El gobierno me ayuda a ----
de lo que soy. sociedad me ayuda a --
69. La
38. Adoro todo acerca de --------___:_ 70. La situación económica me ayuda a . .
_
39. Todas las partes de mí cooperan ahora en ----.:-::c...: El mundo de La Infinita Inteligencia ya t1ene m1 ___
11.
40. Estoy altamente motivado/a para ---:-------,.--.:._ ------- ideal esperándome.
41. Soy más que suficientemente bueno/a para la habilidad física de .
· 12. Teng o
.
__
--
__
42. Estoy dispuesto/a a hacer lo que haga falta para - · 73. Tengo más que suficiente habilidad y maña para
vigor para -- --
43. Mi madre aprueba de mí 74. Tengo más que suficiente fuerza y
44. Mi padre aprueba de mí ----- 75. Hasta mis partes más rebeldes me apoyan en ----
45. Mi familia entera me ayuda en ------- 76 me fascina.
46. Mis amigos aprueban de mí ---------- 77: hace que me sienta ligero/a.
mejora mi sociabilidad y mi sentid� --
47. 78. Me reconozco a mí mismo/a por --
-- ---
del humor. 79. Soy lo suficiente claro/a para
48. incrementa mi libertad. para mejorar mi servicio.
80. Estoy usando
49. Ya tengo los pensamientos correctos para crear ___
63. Ahora es el momento oportuno para que yo . 91. merece lo que haga falta.
64. Mis rituales y hábitos se están alineando naturalmeñte in- 92. me hace hasta más atractivo/a sexualmente.
- plan excelente
cluso más para que yo . 93. Tengo la sabiduría práctica para crear un
65. se siente absolutamente perfecto para mí. . para llevar a cabo · .
·
' a cabo-·
66. Estoy absolutamente seguro/a de querer , · . .94. Estoy absolu tamen te determinado/a en llevar
67. es una prueba de que soy cariñoso/a y 95. Estoy completamente entusiástico/a acerca de
hacer todo Y
- --
lleno/a de compasión. cualquier cosa que me acerque más a --
174 175
96. Estoy preparado/a para y me estoy
hasta más para -----'-
97. Mi propósito está de acuerdo con . y me esto
poniendo hasta más de acuerdo y .
con mi propósito de
, tenga o no, ganas de hacerlo. · -
98.
___
jld
tener una salud perfecta.
J
)
..
.:._ :__ --:----:
5. Todo· el mundo me ayuda en logr
. _ _ __
· · ar y mantener·una salud·
'·.
6.
mente saludáble.cada día. 7. Estoy infinitamente agradecido/a por ------- .
8: Tengo lá sabiduría práctiCa para 8 Perdono a ----- por · .-
lograr y mantene� ��a·sa- . .- --:-
.·..,... . -- ,.
.. · .
. . lud perfecta.· . : . ---:
� : ....- .,. . . -:-
9: es � gr�d ablemen�e divertido para mr.
9. Todas las partes de mí están haciendo lo. más apro . . de
. ·
.
--
10. Tengo la edad correcta para 12. me inspira.
lograr y mantener mi·salud per-
l�ecta
l . ·
·
. ... • •
·
:•.._
_
�.
176
117
AREA DE AFIRMACION
ENREDO DOBLE LIO LIBERADORA
Seguir trabajando o
Capítulo 33 1. Odio mi trabajo. Tengo la sabiduría
estar sin blanca. práctica de ganarme la
vida de forma placen
tera para mí.
1
2. Estoy trabada con Quedarme con mi no Estoy continuamente l
Liberación de dobles líos mi novio aunque es . vio y sufrir con él, o reponiendo mis rela
un pesado. dejarlo y sufrir sola. ciones con relaciones
(Soledad o dependen mejores. (Observa que
cia). esto puede significar
mejores relaciones con
la misma persona o
En este capítulo describimos un método de cómo usar mejores relaciones con
afirma
ciones para liberarte de dobles líos. Definimos un doble personas mejores).
lío co
mo u�a situación en tu vida en la cual te sientes traba
. do o traba 3. Tengo que competir Ganar y vencer al otro Todo lo que todos ex
d� . S1 exammas el enredo, pr bablemente te darás cuent
? a de que para lograr lo que o perder. perimentan satisface
solo te estás dando dos elecciOnes, y ninguna de las
dos es satis- deseo. los deseos de todos.
factoria. ·
Cómo usar este proceso: 4. Odio que me digan Conformarme o rebe Hago lo que sé es co
lo que he d� hacer. !arme. rrecto y que crea ar
l. Haz una lista de las cosas en tu vida que te nacen
sentirte tra- '''1111�:.��a monía con todos.
bada o trabado.
es�á ope
2. Para cada cosa, identifica el doble lío específico que
rar�do.
3. Para cada doble lío, crea una afirmación
que elimine la dua-
lidad. ,
- ·
r .:o·
' · '
178 179
Desventajas del proceso 'formula-tu-queja', comparado con
Vivation
180
181
Paso 1: Formula tu queja; hazla sencilla y exacta. . Después de varios minutos seguía sin poder lograrlo. El térmi
o trabado en un con-
Paso 2: Formula exacta� ente lo mismo de manera positiva.
. no técnico para esto es: «quedarse trabada
Paso 3: Formula lo positivo del paso 2 de manera que afirm texto negativo». . ·
� Le pregunté: «¿Qué es lo mejor que puedes dem
sobre tu
1
que es verdad siempre en todas situaciones, y luego de
muéstrate a ti mismo o a ti misma que la frase dice la condición?» -·
verdad de suficientes maneras como para que tu mente do un mome nto y dijo: «Buen o supon g � que
Se quedó pensan :
la acepte totalmente. si la gente me da lo que quiero inclus
o cuando actuo y me s1ento
n realment�.» .
de manera desamparada, sabré que me quiere
Ejemplo de una aplicación con éxito del proceso 'formula Dije algo como «¡Ajá !» y apunt é lo que acaba ba de d�m. P�
mas sencl
tu-queja' samos por varios pasos de «concentrarlo» a su forma
Úa, y finalmente nos queda mos con «Soy adorab le. > �
(Lo siguiente es una experiencia que tuvo Jim Leonard al apli� . En esta fase del proceso normalmente es una buena Idea hacer
car el proceso 'formula-tu-queja'.) ad y ver si parece correcto.
· un diagrama del mecanismo de dualid
·
a cero Y po�
Usaremos el historial actual de Steve, la persona que nombra , La manera de hacer esto es dibujar una escala de 10
caso
mos en el capítulo 3, que se dio cuenta de que tenía el pensa- ner la frase del paso 2 en el 10, su opuesto lógico (en este
en la fl�cha
miento inconsciente de que su desamparo lo hacía más adorable. .· «Soy antipático») en el cero, y la frase del pa?o 1
dualidad
que indica la adaptación compulsiva. El mecamsmo de
Paso 1: ' de Steve quedó así:
Steve me vino a ver y me contó que tenía cuarenta años y que
se sentía completamente impotente para conseguir lo que quería
de la gente. Dijo que cada vez que estaba a punto de pedirle algo
a alguien, se sentiría y actuaría de manera desamparada si ·él se 10
imaginaba que ellos pudieran tener la más mínima reserva acer Soy adorable
ca de querer dárselo. . . .· ·
Es esencial para este proceso que la queja se exprese de lama�
nera más sencilla y exacta posible. Steve estuvo de acuerdo con 5
la declaración: «Me · sjento y act' úo con desamparo.»
siento y actúo
. Me
Paso 2: ,
de manera desamparada Soy antipático:
Pedí a Steve que expresara exactame-nte lo mismo de ma'nera o
-182 183
l
Paso 3:
Creé la siguiente frase recordatorio para Steve (es como
¡ ·t
afirmación pero prefiero las implicaCiones del término «recor
datorio» en este contexto): «Soy completamente adorable en ca
da momento, pase lo que pase.»
«Empieza a probarlo», le dije. PARTE IV
Algunas de sus prOebas fueron: «Adorable quiere decir que la
gente tiene la habilidad de quererme. Siempre soy adorable, aun
que la gente aproveche o no la oportunidad de quererme.»
<<fodo lo que yo hago es satisfacer el deseo de todo el mundo TU PASADO Y TU
de que yo haga eso.»
«Quiero a los demás cuando no se portan de manera desam
parada, por consiguiente ellos probablemente me quieren cuan
do yo tampoco me porto de manera desamparada.»
«Toda declaración es igualmente verídica.»
Después de haber inventado algunas de estas pruebas se notó
un cambio visible en su energía y en su lenguaje corporal; obvia
mente integró la dualidad.
Lo vi de nuevo una semana más tarde y me contó que el pa
trón se había aclarado completamente.
' '
184
\
187
,.
ra sacar
muchas conclusiones
.
sobre la naturaleza de la vida ba-
. .
sánd ote en tus pnmeras Imp�esw.nes. . . .
El nacimiento es una expenencia de mtensidad umca simple-
mente porque pasan tantas cosas a la vez. En �st: capítulo ex�
) Capítulo 35 �
inaremos el corriente pero milagroso acontecimiento del naci
iento y algunos efectos que tu nacimiento pueda tener todavía
sobre tu vida. . .
En general, el nacimiento fue el único cambio permanente, m�-
tantá neo y dramático en nuestra realidad que ha�amos ex�en- ·
El nacimiento y sus efectos más ¡nentado. El crecimiento desde óvulo y esp�rmatoz01de a embnón,
.
a feto y finalmente a niño prenatal, ha s1do proyectado y regis
comúnmente reprimidos trad o con detalle por la ciencia moderna com� u� proceso de n �
turaleza gradual de día a día. Después del nacimiento, en los pr�
meros dos años de nuestra vida, aprendimos a hablar, a cami-
El nacimiento es un acontecimiento que com . nar a comer solos y a eliminar de una manera socialmente acep
do el mundo. A pesar de ello, es un suceso
partimos con to tabie. A pesar de ser mucho lo que se aprende en un período de
casi universalmente tiempo corto, ocurre de una manera gradual.
no recordado. Puesto que el nacimiento es
tan comúnmente re Si estás leyendo este libro, asumimos que tienes interés en ha
primido, puede parecerte algo extraño (si
no recuerdas tu naci cer cambios en tu vida. Uno de los mayores beneficios de Viva
miento) que estemos incluso hablando de
él. Puede que pienses tion es que el proceso te libera de las emociones repri�idas du
que el naci�iento o es n:tUY importante.
� Es importante porque rante la experiencia del nacimiento. Una de estas emociOne� re
todas las pnmeras ImpresiOnes son impo
rtantes, al nacer la gen primidas es el miedo al cambio, o dicho de ot�o modo, m!edo
te saca sus primeras conclusiones sobre .
la naturaleza de la vida a lo desconocido. Al integrar el miedo repnnudo en el pnmer
fuera de la matriz. ·
La mayoría de las técnicas de parto de ' gran cambio de tu vida, te será más fácil hacer otros .cambios
los hospitales fueron en tu vida, sean cuales sean.
diseñadas para la comodidad y la convenien
cia de los asistentes Los mayores cambios que ocurren en el nacimiento están rela
al parto, y los neonatos son tratados muchas
veces como si fue cionados con: tacto, luz, sonido, respiración atmosférica, rela
ran cosa� sin senti�os, � por ello sin impo
. rtancia. Si sientes que ción al mundo' relación a otra gente, separación física Y tempe
el nac1nuento no tiene unportancia, puede ser
porque sacaste la ratura. Hemos observado los resultados de estos cambios en nues
conclusión al nacer de que TÚ no eras impo
rtante. tras propias sesiones de Vivation y en las sesiones de Vivation
Muchas veces, las actitudes que tiene la gente
sobre los recién en las cuales hemos asistido. Además, los efectos de algunos de
nacidos, las tiene porque cree que los recié
n nacidos son, o de estos cambios han sido descritos por el Dr. Fréderic LeBoyer en
masiado i �no�antes, o no suficientemente
desarrollados, para te � obta pionera sobre nacimientos suaves titulada:· «NACIMIEN-
ner consciencia de lo que pasa. Considera
por un momento que TO SIN VIOLENCIA».
puesto que naciste es obvio que habías exhibido la inteligencia .
rnnata de desarrollar un-cuerpo humano Una vez que empieces a examinarte a ti y a tu �ente en seri�;
partiendo sólo 'de un te darás cuenta rápidamente del hecho de que existen aconteCI" ·
espermatozoide, un óvulo, y la voluntad
de tu madre de llevar mientos en tu pasado que has reprimido. Cuando estos aconteci
a cabo tu crecimiento en su matriz. ¡Que traba .
jo de creación más mientos llegan· a la conciencia, podrás ver las concluswne� que
hermoso hiciste! Thmbién tenías suficiente
inteligencia como pa- sacaste sobre estos sucesos y como éstos afectaron a tu ·v¡da . >
188
189
se sientan culpables por darse placer? ¿O que crean que es nece
El pasado ya pasó, por ello no importa lo que pasó en tu
miento; t � mpoco i�porta si el médico tenía bigote, o si nacist sario sufrir para «ganarse» satisfacción?
1 '1
. e
en un taxt en el cammo al hospttal, o lo que sea. Lo que importa Incluso hay algunas religiones modernas que quieren hacernos
son las CO �� WSI.ON � ue sac�ste acerca de la vida basadas creer que es necesario sufrir aquí en la Tierra para ganar eterna
en esto positivas. VIvation proporciOna una manera segura, efi dicha en algún otro lugar. Es imposible sufrir lo suficiente como
ciente y agradable para volver a experimentar tu nacimiento y eli para ganar la dicha. Los antiguos paganos intentaban apaciguar
minar cualquier conclusión negativa que hayas sacado entonces. a Jos dioses enfadados creyendo que si sacrificaban suficientes
cabras, esto impediría los terremotos. ¡El problema con esta ma
nera de pensar es que nunca aparece nadie para decirte que ya
Tacto has sacrificado suficientes cabras! La letra de muchas canciones
de rock y de country tratan sobre la idea de confusión entre do
Antes del nacimiento el bebé está envuelto en fluido amnióti lor y placer.
co. Esta solución salina envuelve al cuerpo y llena los pulmones
impidiendo que colapsen antes de ser necesarios. Este fluido am:
Afirmaciones:
niótico es la única substancia que toca la piel del bebé hasta que
se rompan las aguas en preparación para el parto. En un parto
· l . Todo el mundo está en estado de éxtasis, le hayan contado la
normal, de cabeza, vaginal, en encajonamiento de la cabeza en
·
190 191
Sonido
hemos podido observar con frecuencia .durante sesione;; de _Yiva
tion, este vértigo a menudo lleva a vanas. formas de des.onenta
En la I?atriz, el bebé e�peri�ent muchos sonidos, el
� pulso ción que duran toda la vida hasta que se mtegren en sesiOnes de
del corazon de su madre, rUJdos mtestmales, conversaciones Vivation.
amor .
tiguadas, ruidos del entorno. Tod�tos sonidos están filtra En cuanto a la respiración, Vivation puede ser descnto como
dos
por el fluido amniótico. En comparación, cualquier ruido fuert
e el tomarse tiempo para aprender a respirar. La prim;ra vez qu.e
en la sala de partos es un asalto a los tiernos tímpanos del aprendimos estábamos demasiado atareados con solo sobrevi
bebé
vir para ap;ender de la manera que nos venía bien. ¡;>e hech?,
recién nacido. Por ello, el nacimiento es un cambío dramáti
co
en la manera en que percibimos el sonido.
todo el mundo sabe respirar de manera plena, espontanea Y sm
¿Ocurre a veces que la vida te grite verdades obvias que te nie esfuerzo. Vivation no te enseñará cómo respirar (ya sabes cómo
gas a escuhar? ·
se hace); te librará, sin embargo, del miedo que envuelve el re-
cuerdo de la primera respiración. .
Respiración atmosférica La respiración es un fenómeno fisiol?gic� único. Es.tá someti
do a control al mismo tiempo voluntano e mvoluntano. Puedes
En la matriz, el oxigeno llega al bebé por el cordón umbilical� respirar con más rapidez intencionadamente, o puedes dar u�a
La madre respira por su niño prenatal. Aprendimos a respirar vuelta corriendo alrededor de la manzana y pronto empezaras
en el nacimiento. Para muchos de nosotros, tomamos nuestra pri a respirar más rápidamente quieras o no. La respir�ción es la co
mera respiración después de que nos hubieran cortado el cordón nexión entre lo visible y lo invisible, tomando OXIgeno Y expul
umbilical. Esto dio por resultado que tuvimos que aprender a res sando dióxido de carbono Oos dos invisibles) para alimentar nues
pirar a la fuerza en una situación de actuar-o-morir, con miedo tro cuerpo (lo visible). La respiración libre y co�ec�da es una
y pánico a la muerte. expresión de vitalidad y llena el cuerpo con ener�ta vttal llama?a
Si se c?rta el cor�ón umbilical antes de que el.neonato respire energía kundalini, energía chi, prana, fuerza vttal y una vane: .
plena y libremente, aprender a respirar es una experiencia terri dad de otros nombres.
ble en la cual la supervivencia del recién nacido está amenazada.
Una primera bocanada jadeante de aire que llega a los tejidos Relacionándose con el mundo
de unos pulmones donde nunca había llegado el aire antes; cau�
sa un dolor agonizante. Es fácil ver que si asocias la respiración
Otro cambio que ocurre en el nacimiento es la mane�a en que
con el dolor, inconscientemente usarás una parte de tu energía el recién nacido se relaciona con el entorno. En la matnz hay un
pará reprimir el recuerdo del dolor cada vez que respiras. Esto sentído de intemporalidad, un sentido de unid�d.. En la matr�
no sólo hace que sea más duro disfrutar de tu vida, también tiende
nuestro mundo nos rodea completamente. El naclffil�nto es la pn
a hacer que tu respiración' normal sea más superfic
ial y menos mera vez que nos relacionamos con la gente de la mtsma manera
regular. Respirar correctamente es tan importante para la salud
que ahora. Aunque no sea necesario subrayar que la manera e�
que este miedo primal de la respiración· puede reducir tu vitaii-
que nos relacionamos con la gente ah?ra es que ellos están all�,
dad física.
y nosotros aquí. Esta manera de relaciOnarnos es totalmente di
' · ,
192 193
lacionamos estuvieron e n una posición d e autoridad,
sin tener mente, se permite que el ne?�ato sea �lejado y separado de la
en cuenta su actitud acerca de su trabajo. Seguramen
te estaban !
madre en este período tan cnticO de la v1da, cuando o que ne.ce
a cargo de todo lo que pasaba y tenían cuerpos much
o más gran sita es ser reunido con la mad_re cuyo cuerpo lo hab1a protegido
des y vocabularios mucho más amplios de lo que teníam
os noso y alimentado durante tanto t1empo.
tros como recién nacidos. También nuestras madre . .
s generalmen Nueve meses es mucho tiempo para quedarse en el m1smo SI
te hacían lo que les pedía esa gente. Para algunas tio. La separación abrupta, no anunciada y a veces dol?rosa d.e
personas el
recuerdo del dolor del nacimiento y el recuerdo de la _
�
relación on un entorno que fue el único entorno conocido por el rwen naci
� �
el tocólogo con:o prim ra figur de autoridad en sus
vidas sigue do tiene que ser traumática.
en la mente mconsciente ootno patrones de rebelió Las personas que han hecho Vivation con nosotros han relata
n, no
cooperación y desconfianza hacia personas que se do recuerdos de conclusiones sacadas en el momento de separa
percibe como
figuras de autoridad. �
ción que han formado su manera e ver la vida.. Algu�as de es
tas conclusiones son: «No puedo f1arme de nad1e.» «Sl logro lo
que quiero, alguien me lo quitará.» «Hago daño a la gente.» «No
soy deseado/a.» «He hecho algo malo.» «La gente me hace dañO.))
Afirmaciones sobre la autoridad
194
195
.)
196 197
3. Miedo a las alturas y miedo a caer. Esto es normalmente el
recuerdo de la «caída» incontrolable al volver al cuerpo cuando
el efecto de la anestesia termina.
Nacimiento en seco
Anestesia
«Nacimiento en seco» quiere decir que el saco uterino que con
En la Parte 11 de este libro discutimos tiene el fluido amniótico se rompe, soltando el fluido amniótico
. lo que pasa cuando el
recuerdo de aneste la surge durante úna mucho antes del nacimiento de manera que el fluido amnióti
� sesión de Vivation.
Algunos de los smtomas producidos por co no suaviza el pasaje del neonato por el canal del parto. A pe
. general son: el recuerdo reprimt
do de anestesia sar de la lubrificación residual por la vernix caseosa, el viaje a
través del canal de parto es más lucha de lo que hubiera sido con
l . Uso desmesurado de alcohol. Esto �'la lubrificación adicional del fluido amniótico. Las personas na
es un intento de reprimir
e� miedo rec�eand }a sensación de entu
.
� mecimiento, falta de cidas en seco con frecuencia sacan la conclusión de que la lucha
VIda Y, desonenta IOn de la anestesia que es esencial para la supervivencia, y a veces luchan mucho más
� llevó a la persona
a traves de la ternble experiencia del con situaciones en su vida que otros.
nacimiento.
2. Uso excesivo de c �é. Esto es el resu
� ltado del deseo de funcio Gemelos
nar de manera efiCiente en el mundo a
pesar del efecto entu
mecedor de la anestesia reprimida.
Por nuestra experiencia con Vivation, el efecto de ser un ge-
198
1,
1;
199
'
IL
melo depende en si fuiste el primero o el segundo en salir del ca
·
nal de parto. Típicamente, el primero se siente culpable por ha-
ber dejado a su hermano y compañero constante durante nueve
meses y el segundo se siente traicionado y enfadado por haber
sido abandonado.
Capítulo 38
Nacidos de nalgas
200 201
1
11
1978, uno de mis problemas personales más congojosos Sin embargo, nuestra experiencia es que al analizar estos pa
era un
patrón recurrente de enamorarme de mujeres que no eran
dispo trones, las afirmaciones y los consejos, � :ualquier otro mét?do
nibles para mí, por una u otra razón. En aquellos tiempos mental para resolver el trauma natal es futll como poco, Y qmzas ,
estaba
perdidamente enamorado de la esposa de uno de mis mejores dañino. He aquí tres razones:
ami
Primero, lo que todos los patrones del trauma natal t�enen en
gos, la cual voy a llamar «Sally» aquí.
Justo después de hacer mi primera formación profesional
rebirthing tuve la brillante idea de pagar la formación de
en co mún es que se retira la conciencia desde la parte que _s1ente_ese
rebirt patrón hacia la mente. Puesto que es prácticament e Imposible
hing de Sally, y luego tomar una sesión con ella. . .
En esta sesión, todos mis sentimientos hacia Sally afloraro averiguar un suceso tan intenso como e1 nac1mie �to c ?� 1a me�-
n un ,
metodo qumestesiCO (a ��
y mientras «respiraba dentro de» estos sentimientos, tuve un re es absolutamente esencial usar -
cuerdo de mi nacimiento muy vivo. Recordaba que me separa
re v�l sensorial), como Vivation, para llegar a lograr la resolucwn
del trauma natal.
ban de mi madre justo después del nacimiento y de la ansiedad
y del sufrimiento extremo que experimenté mientras nos separa Segunclo, no todo el mundo que experimenta el mismo suceso
le saca las mismas conclusiones. El efecto del trauma nat�l �as ,
ban. Luego recordé que formé un lazo emocional con la enfer
mera en la enfermería, pero que me separaron de ella cuando me adelante en la vida no consta de los sucesos durante el naclmlen
·· ¡ . to sino más bien de las conclusiones que saca la gente sobre la
•¡1 1!
llevaron del hospital a casa. Recuerdo que saqué la conclusión
1
como recién nacido, basada en estas dos experiencias, que nunca vi da durante su experiencia natal. A pesar de que pued� haber
tendría lo que quería con las mujeres . tendencias generales hacia ciertos tipos de patrones �n la vida aso
. ¡
ciados con ciertas experiencias natales, están muy leJOS de las fór
1 Inmediatamente después de haber completado de la sesión tu
1
ve la impresión de que todo había cambiado, no sólo para mí, mulas universales que algunas personas puedan hacerte creer.
sino para todo el mundo. Estaba completamente libre de mi ape Tercero, puedes hacer lo que quieras, pero tu nacimiento �o
go neurótico a Sally por primera vez en casi tres años. El día si cambiará. Si crees que eres de cierta manera a causa de las Cl�
guiente, una mujer que había conocido en mi trabajo, pero que cunstancias de tu nacimiento, tenderás a reforza� esta creencia
no había visto en algún tiempo, me llamó para salir conmigo (una produciendo patrones en tu vi�a qu_e te d�n la razon. Esto puede
, experiencia muy poco corriente para mí en aquellos tiempos). llevar a un círculo vicioso de d1scus1ones mtentando � roces_ar es
tos patrones mentalmente, donde el mismo procesamiento mten-
, Me agrada mucho decir que mi patrón de enamorarse de mu
r 1l jeres no disponibles para mí terminó completa y permanentemente
en esa sola sesión.
sifica los patrones, llevando a más procesos, etc.
Por estas razones no recomendamos que lo� pr� feswnales de
.
1' Vivation hagan estudios intensos de las expenencias natales de
sus clientes, ni que hagan análisis o procesos mentales con sus
Métodos mentales/analíticos para resolver traumas natales clientes acerca de sus nacimientos, y tampoco que le den tanta
'rJiñpor tancia al nacimiento. .
Usando sólo los Cinco Elementos durante las s�St?nes de Y_1·
Existen algunos terapeutas y profesores de mejoramiento per .
. '
: :1 sonal que han puesto mucho énfasis en averiguar patrones nega
tivos que ocurren en tu vida, basados en ciertos tipos de expe
vation, sin empeñarse en intentar recordar el na:I?Uento,. Y sm
intentar resolver patrones natales, funciona muchiSimo meJOr en
riencias de nacimiento. Algunas de estas personas han hecho un
trabajo excelente_ e{! averiguar estas cosas, y hemos experimenta
resolver los traumas natales que cualquier método mental, por
estas tres razones adicionales: ¡
do que existen tendencias generales que son similares a sus ha Primero, los recuerdos del nacimiento son substa� cialmente
· .
1
llazgos. Algunas de estas fueron descritas en el capítulo anterior. quinestésicos. Esto significa a menudo que es necesano resolver
202 203
\ t.
los .SENTIMIENTOS asociados con el nacimiento antes
d que -�i�Dí.:;;v;�
surJan recuerdos visuales o auditivos. . _e
-,
205
sino también sus pensamientos. Para los padres, las imitacione Piensa en tus padres como individuos
s
amorosas del niño o niña de los pensamientos de los padre s e
Una característica de la relación con tus padres es que te exce
un poco como tener sus pensamientos reprimidos interpretado
en tres dimensiones, en tecnicolor y a veces en volumen alto. Los
� den en números, de dos a uno . Elige tu relación con un padre
primero, y aplica estas técnicas. Cuando veas a tus padres, arré
padres reaccionan a su molestia en esta situación dando al niño
una serie de reglas, para que el niño se porte de manera que sea glate para pasar un rato con cada uno de ellos a solas. Está claro
cómoda para los padres. A veces estas reglas son las mismas que que tus padres tuvieron sus relaciones arttes de llegar tú al esce
las que les habían dado a su vez sus padres, y a veces son exacta nario, así que cuando te relaciones con los dos, es necesario tra
mente lo opuesto. Esto son reglas para el comportamiento co tar con la manera en la cual se relacionan entre ellos.
rrecto, reglas para usar el tiempo de manera apropiada,
- reglas
sobre recompensas y castigos, etc. Visualiza a tus padres como niños
O'Jviamente, cualquier conclusión que sacaste en tu nacimien
Visualiza a tus padres como niños e imagínate teniendo una
to acerca de ti mismo, de la vida, de cómo te trata la gente se
�
proyectó en las relaciones con tus padres. Tuviste la tendenci de
conversación con ellos. Cuéntales lo que les quieras decir. Imagí
nate que te digan lo que quieras oír.
interpretar su comportamiento de acuerdo con estas conclusio
·
·1
po, empezarás a sentir el amor por ellos que habías reprimido.
menos formación práctica disponible. Hay mucha más educación
disponible para ser un antropólogo, un botánico, un quiroprác
tico... hasta un zoólogo con éxito, que formación práctica para Visualízate como niño o niña
ser un padre o una madre con éxito. Si no tienes la voluntad de
ver la intención amorosa de tus padres y ver que hicieron el me Este ejercicio te ayudará a verte desde el punto de vista de tus
· · padres.. A veces est9 es más fácil para las personas · que tengan
jor trabajo posible, les 'mal-harás', y seguirás buscando su apro-
bación, y reprimirás los sentimientos acerca de tus relaciones con hijos propios.
206 207
· imenta infinito placer e infi
erróneamente que alg•.lien no exper
que es culpa tuy� . Algu nos de los resultados del
níto beneficio ·y _
bilidad infan til en la v1da adulta son:
índrome de culpa
�. Desconcierto al recib ir pirop os.
te haces valer para tu prop1o
.
. 2. Sentirte culpable cuando
Capítulo 40 · beneficio. .
3. Sentirte culpable por hacer
lo que te pagan por hacer.
/a sexual.
4·; Miedo a hacerle daño a tu compañero
es dañas ·a la gente.
5 . Pensar que al recibir lo que quier
6 Miedo al éxito. · · ·
Patrones de infancia te sentirás culpable mas
7: A menu
.
do
adelante:
de culpabilidad infantil
. . Afirmaciones sobre el síndrome
ct
La infancia es el paso que sigue al nacimiento y es un perí� �'
a mi madre �l .nacer.
cuando el_ recién nacido normalmente pasa mucho tiempo_ con 1. Me perdono pór pensar que le hice daño _
su madre. Para elbebé, el nacimiento eS un acontecimiento re 2. Todo lo que he hecho ha causado
infinito placer e mflmto be-
ciente en su memoria (y a veces no completamente reprimido): neficio para todo el mundo. . . . . .
r e mf1m to bene fiCIO a
.
ito place
.
Si le preguntas a un niño o a una nifta que acaba .de aprender 3. Mi nacimiento le caus ó infin
a hablar pero todiivíá ho ha aprendido qué la gente normalmen · mi madre. ·
· .
·
·
entrenamiento . para
.
. , Ciiando eras riiño, tus sentimientos ··con respecto a tu madre la hora de comer, la hora de , acostarse y el ·
se formaron influenciados por el recuerdo reciente del riacimien� _;---dejar los pañales.
:
to. Una de las conclusiones más universales que sac·ainos del ,na
'
209
208
.
Rechazar la comida es rechazar el amor de quien la prepara E 3. Me perdono por haber aceptado cosas que no quería.
muchas f � �
as es oblig�do o por lo menos se espera que se a ist
� 4. Puedo tomarlo o dejarlo.
a las comidas. Los conseJOS sobre comer normalmente son aco
pañ�dos por adve�tencias sobre las graves consecuencias de
seguir estos conseJOS. Así, el Club del Plato Limpio puede qu e
0 � Bebé de un biberón
sea el club sin organizar más grande del mundo.
Las prá�ticas de aliment�r a los bebés establecen patrones bá Beber tu bebida favorita de un biberón no sólo es placentero,
.
SICOS relaciOnados a los alimentos. Las conclusiones relaciona sino que asistirá en la integración de sentimientos reprimidos du
das con patrones de alimentación están evidentes en la vida adulta rante las comidas cuando eras bebé.
en 1� manera en que la ge?te se relaciona con el dinero. Una con
_
_ práct1c
cluswn �mente uru�ersal de la alimentación infantil es que
todas las golosmas de la v1da provienen de una sola fuente. Esta Hora de acostarse
�
conc usión se ll�va a la práctica cuando la gente se hace mayor
Y QUieren tener mgresos y lo consiguen saliendo a buscar traba La mayoría de los padres acuestan a sus hijos cuando los pa
dres están cansados. Te darás cuenta por ti mismo si sigues a un
j o. Es una buena idea te?er un trabajo, pero si crees que es la
, .
umca manera de generar mgresos, te equivocas. Mucha gente en niño sano de tres años durante un día. A media tarde, TU que
nuestra sociedad (incluidos los autores de este libro) trabajan por rrás una siesta. Cuando éramos niños, tampoco teníamos mu
cuenta propia y generan ingresos. Es agradable saber que tienes cho que decir sobre la hora de levantarnos. Una característica co
la elección. Sugerimos que leas EL DINERO ES MI AMIGO mún acerca de la fatiga es que es contagiosa. Si estás sentada o
de Phi! Laut, publicado por Obelisco para información sobre 1� sentado en una habitación con una docena de personas y boste
aplicación de los principios del pensamiento creativo a tu carre zas, incluso con discreción, podrás observar que varias personas
ra y a tus finanzas. bostezarán dentro de pocos minutos. La naturaleza contagiosa
�
.
s patrones de la alimentación infantil a menudo son el prin de la fatiga está relacionada al hecho de que parecía que la fati
CIPIO de los problemas de comer compulsivamente. Los bebés son ga era algo que cogfamos de nuestros padres cuando se nos decía
cogidos y abrazados cariñosamente con frecuencia durante y des que era hora de acostarnos.
pués de la comida. La asociación entre comida y amor se lleva ·
l . Está bien que reciba amor y dinero de varias personas y de Entrenamiento de aseo
varios sitios a la vez.
2 . Perdono a mi madre su desgana/inhabilidad de darme el El entrenamiento de aseo, para un niño o una niña, es un paso
pecho. importante hacia la independencia personal. Con pañales, hay
210 211
¡:
poca necesi�ad de tomar concie�cia de la eliminación digesÚva ,
hasta despues del hecho. Thner éxito en usar el water requiere que
tomes conciencia de las sensaciones corporales que presagian la
necesidad de eliminar. Al igual que todo lo demás, se necesita
algo de práctica. Es muy posible que, para tu madre, esperar en
el cuarto de bafio para que aprendieras a hacerlo, fuera algo más Capítulo 41
placentero que lavar tus pafiales. _
Es fácil entender algunas creencias comunes sobre la elimina
ción observando algunas cosas que aprendimos sobre ellas. La
mayoría de los padres ensefian � sus hijos que se laven las manos
ANTES de comer y DESPUES de eliminar. Si la comida es
�imp�a antes de comértela y s�ci� después de salir de ti, ¿Qué
Rivalidad entre hermanos y hermanas
1
1mphca sobre tu cuerpo? ¿Que dice acerca de ciertas partes de
tu cuerpo? .
l . Apruebo mi cuerpo; apruebo todo lo que como y todo lo que lo estás recibiendo, y por ello otro u otra tiene que estar recibién
elimino; · · · · · dolo. Entonces, la manera de recibir más amor es impedir que
·
.
·
· · · .
2. Mi manera funciona: . la otra persona reciba el amor que está recibiendo. No es necesa
3. Agradezco a mi madre por haberme cambiado de pañales hasta rio tener un hermano o una hermana para haber reprimido este
-" contexto de competición. Si eres hijo único o tienes hermanos
·
··-· y hermanas que son bastante más viejos o más jóvenes que tú,
es posible que hayas pensado que competías con tu padre por
Cassette sobre patrones de la infancia el amor de tu madre, y que competías con tu madre por el amor
de tu padre. La rivalidad entre hermanos es un patrón de esca
Existe una cinta de una hora titulada: «Recobrar tu'p<>der per sez. Su represión resulta en patrones inconscientes de comporta
-\ miento como: exigir la atención constantemente, competitividad
, B�Jf:
sonal (Desenmarañando tus patrones de n i fancia)», de Phil Laut .
(en inglés). Se puede pedir de Vivatión Publishing Co. y te�dará
i formación adícional. ·· · ·.
n · ·
· .: ·
•_) · . ' compulsiva, la creencia de que si no eres
superior.tienes que ser
inferior, siempre estar juzgando a tus semejantes, miedo a hi com
: ... ... paración con los demás, o la inconf�rmidad compulsiva.--.
l
>" � :n .
·_..:,. .....:..
.· ., .. ..
:"" . ,.,..... 2. Amo a ini(s) hermana(s). ·· ·
3: Amo a· mi(s) .hermano(s)� · ·'
213
4. Me perdono por haberme comparado con
otros.
5. Me perdono por haberle(s) hecho daño a mi(s)
herma na(s)
y hermano(s).
6. Me perdono por haber dejado que mi(s) herma
na(s) y her
mano(s) me hagan daño.
7. Perdono a mi(s) hermana(s) y hermano(s) por Capítulo 42
haberme he.
cho daño.
8. � erdono a mi(s) hermana(s) y hermano(s) por
haberme de
Jado hacerle(s) daño.
9. Perdono a mis padres por haberme echado la
culpa de cosas La adolescencia
que había(n) hecho mi(s) hermana(s) y herma
no(s).
.
Perdono a m1s
10. padres por haberle(s) dado el mérito de
cosas
que había hecho yo a mi(s) hermana(s} y herma
no(s).
1 214
215
:!
dos extraordinarios. Los adolescentes que no logran imitar a sus
semejantes con éxito, a menudo se sienten rechazados del grupo,
Una actitud típica de adolescente es «Todo está chupado , me
las sé todas y haré todo lo posible para no tener que demostrarlo.»
PARTE V
Afirmaciones sobre la adolescencia
" .
216
y
"�e puede decir que ha dos tipos de contextos: integrativos y
represores ('mal-hacer'). En esta parte discutiremos los contex
tos en los cuales ves la vida y la muerte.
Sería apropiado decir ahora que la muerte es un tema que no
se discute normalmente, y en algunos círculos la muerte no es
un tópico de conversación socialmente aceptable. Mientras leas
el material de este. capítulo, puede que experimentes la activación
de algunos de tus sentimientos reprimidos sobre la muerte. Pue
de que te sientas incluso amenazado por algunas ideas. No obs
tante, tenemos una muy buena razón para tritar extensivamente
sobre el tema. Ths pensamientos y sentimientos sobre la muerte
tienen un gran impacto en todos tus pensamientos y sentimien
tos sobre la vida. Sugerimos que le prestes mucha atención a tus
pensamientos y sentimientos mientras lees este material; da la
bienvenida hasta a los más extraños y molestos, porque te están
diciendo algo muy i.mportante sobre ti mismo o ti .misma.
Para la gente que mantiene su vida en contextos de integra
ción les parece fácil y natural tomar la responsabilidad de todo
en su experiencia. La gente que mantiene su vida en contextos
de !mal-hacer' piensan en sí mismos ·como si fueran víctimas. Es
tas tendencias se extienden para incluir las actitudes personales
q
sobre la m erte.
Para una persona cuya actitud fundamental sobre la vida es
la de víctima, es natural asumir que la muerte está incorporada
219
en las célul�s del cuerpo y q ue es inevitable. Por esta razón, va. . ">f<.JitP�,;t.
.
mos a refenrnos a tales actitudes como «mortalistas».
Para una persona que celebra la vida y toma la responsabili
dad por ella, es natural asumir que la muerte, cuando ocurra
es un resultado de un deseo consciente o inconsciente de mori r'
Ya que gente de este tipo creen que la muerte es una cuestión d � Capítulo 43
elección, y no es necesariamente inevitable, los llamaremos
«inmortalistas».
El sistema de contextos que conlleva la idea de que la muerte
es una cuestión de elección es conocido como «Filosofía Inmor Las cinco desventajas fundamentales
talista» y es altamente congruente con la filosofía de la
integración. de pensar que no tienes elección
. �1.adoptar la Filosofía Inmortalista quiere decir aceptar la po
SibJhdad de llegar a tener total maestría sobre tu cuerpo y tu des
sobre la muerte
tino y luego HACER lo mejor que puedas para lograrlo. -
N? ha� ninguna ventaja discernible en concluir que tienes que Hay cinco desventajas fundamentales en mantener el pensa
. mien�o que tienes que morir y por consigui'ente no tener elección
monr qmeras o no. Del m1smo modo, no hay desventaja discer
nible en mantener abierta la posibilidad que puedas llegar a te sobre ello. Estas cinco desventajas juegan un papel importante
ner total maestría sobre tu cuerpo físico y tu vida. en casi todos los ejemplos de sufrimientos.humanos. Las cinco
Esto es puramente una cuestión de elección sobre pensamien desventajas fundamentales de pensar que la muerte es inevitable
tos. La gente ha estado pensando que tenían que morir, y han son: el miedo, el desamparo, la apatía, la limitación y la
estado muriéndose durante muchos siglos, y parece ser que les autodecepción.
ha funcionado bien. Algunos de nuestros personajes favoritos en
la historia, de hecho, están muertos, así que nosotros no te 'mal
haremos' de ninguna manera si decides que tienes que morir tam El miedo
bién. Sin embargo, si tu deseo es explorar pensamientos alterna
tivos, sigue leyendo. Si eres como la mayoría de la gente que no ha procesado sus
En este punto de tu contemplación de la Filosofía Inmortalis pensamientos sobre la muerte en mayor medida, es probable que
ta, no tiene importancia ninguna si realmente es alcanzable la haya mecanismos de dualidad de 'mal-hacer' en tu mente incons
inmortalidad física o no. No pretendemos ofrecerte vida eterna. . ciente que aceptan el acto de morir como una adaptación com
Lo que ofrecémos es una alternativa a PENSAR que tienes que pulsiva. Algunos ejemplos de dualidades de 'mal-hcer' que con
morir. La cosa_es que aunque termines muriéndote, tendrás una sideran el acto de morir como adaptación compulsiva son:
vida mucho más llena y más placentera si la vives con la creencia '
de que tu vida o muerte es cuestión de tu propia elección. O bien
. .
. . ,
no te morirás, o bien la muerte está en algún lugar del futuro; ' '
220 221
l
Este tipo de adaptación es conocido como el «impulso de muer-
10 10
Unión con
te». Pensar que la muerte es algo fuera de tu control es lo mismo
t i
Paz
Dios que reprimir tu deseo de muerte. El resultado de la represión es
que no puedes hacer nada acerca de tu impulso de morir, y por
S
5
ello todas las partes de ti que no quieren morir estarán en un es-
Morir Morir para ir
tado continuo de miedo a causa del control fácil que tiene tu im-
para tener a donde está Separación de pulso de morir reprimido sobre tu mente, cuerpo y acciones. Es-
Dios
alivio Dolor Dios te miedo no sólo hace que te sea más duro relajarte, también im-
o o
pone una barrera adicional entre ti y tu mente inconsciente. Mien-
tras no tomes la responsabilidad por tu impulso de morir, no lo
podrás integrar, lo que te deja sólo las opciones miedo evidente
y miedo reprimido.
10 10 Desamparo
í
Experimentar Tener
í
grandes experiencias No hay diferencia entre el desamparo y pensar que no eres res-
misterios intensas ponsable por algo. Si tomas la responsabilidad por algo e inten-
5
tas cambiarlo, puedes lograrlo, o puedes fallar y luego lograrlo,
Experimentar
Morir para Morir para o puedes fallar por último. Si no tomas la responsabilidad por
solo lo
ver de qué se
mundano
tener algo, nada intentarás hacer, para empezar, y sólo podrás fallar.
trata experiencias
o o Toda la ventaja está en tomar la responsabilidad poi todo, tanto
intensas
si puedes ver CÓMO eres responsable o no. No tomar la respon-
y
sabilidad por algo tan importante como tu propia vida muerte
lleva a un sentido penetrante de desamparo. Este desamparo tie-
ne que teñir todos tus actos. Es inevitable que mucha energía se
.. desvíe para reprimir este desamparo y que la práctica perpetúa
10 Reunido con 10 el desamparo y lo hace c�ecer.
tus queridos Tener un
í í ¡1
1
fallecidos. cuerpo q .. ,
guste
Apatía
5
5
Estar
Separado
'
Morir para Morir para ·atrapado en Si piensas que es cierto que dentro de un período tan corto
permanentemente
conseguir un un cuerpo
estar con tus de tus de tiempo como cien años no estarás por aquí para cosechar los
cuerpo nuevo no te guste
queridos queridos beneficios de' lo que haces hoy, claro que esto te hará apático.
o o
fallecidos fallecidos. ¿Porque molestarse en acumular riqueza si no te la puedes lle-
var? ¿Porque molestarse en conservar la naturaleza si no vas a
Ilustración 11: Algunos mecanismos de dualidad del impulso estar por aquí para disfrutar de ella? ¿Porque no matar a alguien
de muerte. (a ti mismo o a ti misma por ejemplo) ya que esa persona se va
222 223
1
1¡
po implica maestría de la mente, del mundo físico y maestrí
a es
piritual también.
lo que es lo mismo
?
?
�
La creencia que es posi le lograr plena maestría del
. cuerpo,
que deCir que la muerte n es inevitable mien
tra s el cuerp sigue vivo, tien muchas vent jas. El capítul
7 o si
. .
gme�te es solo una hsta parcial y estamos seguros que
podrás Capítulo 44
añadir muchas más de tu propia experiencia personal.
227
(
Si experimentas contratiempos transitorios, te
será más fá .1
empezar de nuevo. Cl
228
229
�
Física. Eso o<yur �� porque Vivation y la ilosofía Inmortalista
Algun as afirmaciones inmortalistas con las que empezar
aumentan m�chisimo el placer de estar v¡vo o viva.
No hay nada particularmente malo con la muerte, con tal que
sea congr�ente con tus otras metas. Nosotros dos tenemos recuer
dos conscientes de nuestras más recientes muertes de vidas pasa J. Me perdono por haber pensado que tenía que morir.
das, y les podemos asegurar que no es tan gran cosa. 2. Me perdono por haber querido morir.
La vida es infinitamente clemente y si destrozas tu cuerpo por 3. Mi deseo de experimentar la muerte ya se satisfizo comple
casu�lidad estará encantada de darte otro. Destrozar tu cuerpo
.•.
tamente hace mucho tiempo.
con m�enc10? es por lo menos tan insensato como destrozar tu 4. El Orden Divino triunfa en las células de mi cuerpo físico
coche mtenciOnadamente. Cualquier cosa que desees lograr mu inmortal.
riéndote lo podrás lograr con toda probabilidad y con más rapi 5. Estoy seguro/a y soy inmortal ahora mismo.
dez de otra manera. 6. Estoy vivo/a ahora; por ello mis impulsos de vivir son más
El concepto y la filosofía de la Inmortalidad Física es una ex fuertes que mis impulsos de morir. Mientras siga reforzando
mis impulsos de vivir y debilitando mis impulsos de morir,
tensión lógica y final de la idea de que la realidad personal es
una proyección y una interpretación de la mente. La inmortali continuaré viviendo cada dás más sano/a y más joven.
dad física es vivir el tiempo que quieras y querer vivir mientras 7. Más vivo, más vivo/a me vuelvo.
vivas. Para los vivos, la muerte sólo es una idea o una filosofía. 8. Al vivir más tiempo, más vivo/a me vuelvo.
Al principio, la inmortalidad física es una idea o una filosofía 9. Es seguro para mí confrontar mis miedos sobre la muerte.
Elijo vivir.
Y su propósito es contrarrestar la filosofía de la inevitabilidad d � 1O.
la muerte, que parece haber llegado a tener un alto grado de po 11. Perdono a todos que se me hayan muerto.
pularidad estadística en nuestra sociedad. Por el poder creativo 12. Amo todo acerca de mi vida.
de la creencia, la estadística de la popularidad de la muerte se 13. Mi cuerpo es sano ahora y su salud aumenta día a día.
correlaciona con la popularidad de la forma de pensar de los 14. La duración de mi vida aumenta día a día, sea yo consciente
mortalistas. de ello o no. .
Para mucha gente, el nacimiento fue lo más parecido a la muer- 15. Mi cuerpo es un lugar muy placentero.
. 16. Mejorar mi salud de maneras placenteras siempre es uno de
te que han experimentado en el cuerpo que ocupan actualmente.
Esto es especialmente cierto si se cortó el cordón umbilical antes mis placeres favoritos.
de que aprendieras a respirar por ti solo o sola. 17. Todo lo que me haya pasado ha tenido un efecto fortificante
La paradoja de la Inmortalidad Física es que es una filos fía � sobre todas las partes de mí.
que pe r� te manifestación y expresión infinita de tu vitalidad per 18. Ya que es un milagro que esté vivo/a para empezar, es per
sonal Y s1n embargo desafía las pruebas. ¿Qué sería necesario para fectamente razonable pensar que todavía estaré aquí dentro
. de diez mil años.
que algmen te convenciera de que él o ella es inmortal, o para
f]
hace�lo más person , qué sería necesario para que alguien te con
venciera de que T U eres inmortal? Estar vivo o viva es la única 1
prueba que tendrás nunca. Si crees que la muerte es inevitable,
e�tonces tú mismo o tú misma te has convencido de esta creen j
Cia. Puede que necesites bastante convencimiento para integrar
la Filosofía Inmortalista.
!
¿Pero tienes algo que perder?
230 231
Capítulo 46
.
·
· (" -! , -�
·
232
bien se experimenta un placer en particular, o si no se evita para
El propósito de la vida
experimentar otro placer. Si estás leyendo este libro ahora, pro
bablemente estás evitando el placer de ver una película en un ci
Si piensas que la muerte es inevitable, tu placer y tu éxito ob ne. Si disfrutas estando aquí no tienes necesidad de ir a otro sitio
viamente están limitados en el tiempo; son una suspensión tem para pasarlo bien; puedes ir a otro sitio simplemente para variar.
poral de su inevitable cesación. No importa cuánto éxito tienen
los mortalistas en la vida, saben que fallarán completamente al Propósito de las relaciones
final. Lo opuesto al éxito es no lograr nada, y los mortalistas creen
temente tiene
que inevitablemente terminarán sin lograr nada (no sabemos de En la realidad mortalista, donde la viqa aparen
elecció n, es común que la gente espere que otra
ninguna persona muerta que esté logrando algo significativo en limitaciones sin
que les hace falta.
este momento). Para los mortalistas la duración de la vida es una gente les proporcione las cosas que piensan .
dad en una re
porción infinitesimal de la eternidad, así que su vitalidad es una Una vez que se haya experimentado amor y segun
excepción de la regla general de estar muerto o muerta. La reali lación, hay una tendencia de seguir en ella, por
�
creer que e amor
do el miedo a
zación en la vida, para un o una mortalista, no es más que un es limitado. Creer en la limitación da por resulta
mente� el amor de
acolchado y una protección para no sentir su naturaleza funda la pérdida, lo que impide que recibas y experi
¡. dencia en la otra
mental, inanimada. Nos damos cuenta de que los mortalistas no otra persona. Este miedo a la pérdida o depen
1 piensan normalmente sobre esto de esta manera conscientemen persona da por resultado un comportamiento diseña
tener a la otra persona contigo, en vez de acepta
do para man
r su amor Y su
¡:
te, pero, todo mortalista piensa así inconscientemente. ¿Puedes
recordar un momento desagradable en el que emergían estos ti presenGia como algo que �s natural y �ormal
. �
sto lleva a una
s contig o para que no
1 1 pos de pensamientos desde tu mente inconsciente? Puedes recor tendenCia de hacerles sentlfSe agradecido
dar qué hiciste para reprimirlo? te dejen, o una tendencia de sacrificarte por
ellos para qu � no te
que no t dejen . El
Para un o una Inmortalista, cada acción produce resultados dejen, o una tendencia de controlarles para �
. de una camp anera es una
que afectarán sus vidas para siempre. Esto, junto con mantener miedo a la pérdida de un compañero o
e.
todo lo que existe en un contexto positivo (lo cual es un compo expresión del miedo reprimido de la muert
y por ello
nente necesario en ser Inmortalista), da por resultado una expe Para un o una mortalista, la pérdida es permanente
riencia de éxito eterno en expansión. horripilante, y por eso todo cambio se 'mal-h ace' en cier � �edi
ce todo, la «perdi da>>
Para un o una mortalista, el propósito de aprender es para ayu da. Para un o una Inmortalista, que agrade
darse a llegar lo más lejos posible antes de que caiga el hacha. se percibe como un cambio a algo mejor.
ñeros teme la
Para un o una Inmortalista, aprender es de eterno valor. En relaciones Inmortales, ninguno de los compa
n -com partir mor
Ya que la supervivencia personal es imposible para un o una pérdida del otro. La esencia de la relació . � Esta
tomar la relac10 n.
mortalista, el mejor intento para sobrevivir es la continuación de es más importante que la forma que pueda
idad, Y esto a
sus genes y sus ideas (sus cuerpos y mentes, de cierta manera). actitud fomenta muchísima más libertad y honest
l
seguro para poder experimen- .
Esta es la base de la sociobiología. Para un o una Inmortalista, su vez crea un entorno mucho más
servicio para todos es una expansión natural de su propio placer tar y expresar amor genuino.
de estar vivo o viva.
¡1 ¡
·
235
234
11
vea la muerte
sualidad es una especie de dios), o 2. Existe una contradicció No alentamos el egoísmo. Una persona que
como un resi
entre un Dios amoroso y un Dios que destruye tu cuerpo en con � como una elección es más propensa a vivir
la
como
vida
un miembro res
tra de tu voluntad. o 3. Conjuros inventados sin fundamento acer dente permanente de nuestro planeta y
Inmor talista tampo
ca de la muerte sirve de promoción o mejora como alternat iva ponsable de nuestra sociedad. La Filosofía
a ser rebelde (excepto en el caso de rebela rse
a tener un cuerpo físico. co anima a la gente
·
lista
cunstancias puede ser un error justificable, y en otras circuns El mayor propósito· del gobierno en una sociedad morta
los unos de los otros y p � ote e � los de las
tancias es considerado un crimen capital. es proteger a la gente �
as ae toda índole. La creen c1a basica es que
En la realidad lnmortalista, la ética es la responsabilidad del malas circunstanci
ta a alguien
individuo. La muerte ya no es la gran fuga de la responsabilidad la gente es fundamehtalmente·una víctima que necesi
son r��
de la vida. Caér en la cuenta que la muerte es una elección facili que tome la responsabilidad para su bienestar, ya que no
s m1h-
ta que actuemos en concordancia con la ética que elegimos. ponsables por su propio bienestar. Así que tenemos fuerza
236 237
tares capaces de reventar el mundo para protegernos de gente que Fuimos mortalistas en su día, y somos Inmortalistas hace ya
vive en otros países y tenemos cuerpos de policía, cárceles y cá varios años, y nosotros los autores podemos contarles sin equi
maras de ejecución para protegernos de nuestros compatriotas. vocación que se SIENTE mejor ocupar el cuerpo de un Inmor
Como habrán notado, ninguna de estas instituciones logran dar talista que el de un mortalista.
nos la seguridad, el fin de las guerras o el fin del crimen.
Lo que se logra en una guerra se podría obviamente (es obvio
para la mayoría de la gente hoy en día, esperamos) lograr mucho Dinero
mejor de otras maneras. La guerra entre lnmortalistas está claro
que sería imposible. La creencia en la inevitabilidad de la muerte Estamos viviendo en una sociedad altamente materialista. «Ma
es la fuente de la guerra y formas menos organizadas de asesina terialista» quiere decir que se piensa que las cosas materiales son
�
to. La guerra y el crim n simplemente son maneras de exteriori- más valiosas que las ideas, las capacidades o las cosas espiritua
'
zar esta creencia. les. La gente que está motivada por el dinero parece que tienen
Los gobiernos ni siquiera proporcionan el bienestar financiero menos motivación para mantener sus cuerpos materiales eterna
de sus ciudadanos (si no lo crees, por favor haz una encuesta a mente, y los mortalistas tienen tendencia a ser materialistas. Es
los que viven de la seguridad social en cualquier país y pregúnta to es una paradoja si consideras que el dinero no tiene valor si
les lo que sienten acerca de sus ingresos}, y les protege menos aún no tienes un cuerpo material, o sea, si estás con vida, tienes· más
de la muerte. No es razonable que nosotros, los ciudadanos, si riqueza que todos los muertos juntos. ·
gamos esperando a que los gobiernos nos proporcionen lo que La Filosofía Inmortalista incluye tener una conciencia de abun
han demostrado no poder hacer durante tanto tiempo. La auto dancia sobre el dinero. La idea de que la muerte es inevitable es
dependencia individual es la única respuesta práctica. una idea !imitadora, y una de las causas que limitan nuestras
La democracia fue el mayor paso hacia adelante de gobierno creencias sobre el dinero.
que se haya hecho. Sin embargo, la democracia es la tiranía por
la mayoría. El mundo no será libre hasta que todo el mundo sea
libre.
La muerte es la última tiranía a eliminar. Cuando todos tome
mos responsabilidad total sobre nuestras vidas, el gobierno se apa
ñará para tener un papel diferente.
( .
Desenmarañar tu lealtad personal a la muert
' . '
personal encajan en las siguientes cuatro �ategorías: rebeldes mo
derados o rebeldes extremos, o conformistas moderados o con
e quiere decir ser
_
responsable de tu vida. En este capítulo prese formistas extremos. Estas categorías suelen tener una gran influen
ntamos técnicas que
incrementan tu conciencia de tus elecci cia sobre los patrones de muerte. Los rebeldes moderados nor
ones con respecto a tus
pensamientos sobre la muerte. Tomar conci malmente sobreviven a sus padres, exteriorizando un deseo �e-
encia de las efeccio
·
nes es que lo que estamos hablando realm primido de ver a sus padres muertos. Los reb�ldes extremos tie
ente en toda esta parte
de nuestro libro que se llama «Filosofía nen la tendencia de morir más o menos a la misma edad que sus
Inmortalista».
padres. Los conformistas extremos pueden morir antes que sus
padres en un intento inconsciente de proteger a sus padres u otr?s
miembros de la familia de los impulsos de muerte de la propia
Recuerda la primera vez que te dijeron que tenías que morh: familia. ·
240
241
Haz otra lista con 20 razones de que la muerte pueda parecer tion como para estar segura.de que la respiración y la energía que
te deseable. Hazlo con rapidez esta vez también, y haz una pausa genera son las cosas más fuer t� s en el c�erpo, llega a ver instinti
. ,
después de cada cinco para hacer afirmaciones. vamente cualquier smtoma f¡s¡co o floJera como algo temporal.
Estos procesos pueden hacerte sentir muy incómodo o incó
moda, pero como ya hemos señalado, los sentimientos incómo
dos son oportunidades para integrar la negatividad reprimida . Toma total responsabilidad para volver a entrenar tus pen
Sé valiente, sigue respirando y sé agradecido por tus sentimien samientos sobre la vida y la muerte
tos. Sé completamente honesto o honesta. Si te trabas y no se
te ocurren más razones, inventa las demás usando tu imagina Como cualquier idea nueva, la idea de la inmor! alidad física
ción. Cuando cada lista de 20 esté completa, crea afirmaciones
.
?
al principio es una cosa frágil. A pesar de � u atract¡vo. o �.IO, no
para manejar cada cosa en la lista. Al final de este proceso te �
hay razón ninguna para creerlo pnmero. S1 te as p ermitido ser
sentirás más vivo o viva que nunca. convencido o convencida de que la muerte es mev1table, enton
ces la inmortalidad física es una cuestión de tomar responsabili
dad para convencerte de lo contrario.
Agradece estar vivo o viva
Una pregunta muy contundente que te puedes preguntar con Comentarios adicionales sobre la filosofía inmortalista
frecuencia es: ¿Estaría dispuesto o dispuesta a vivir para siempre
experimentando exactamente lo que estoy experimentando en es La Filosofía Inmortalista no es, sobre todo, vivir para siem
te momento? La muerte es el resultado de 'mal-hacer' la vida. pre. Sus beneficios son mucho más .inmediat os que eso. �ay dos
.. .......
La práctica de la respiración conectada usada en Vivation
juntas.
aumenta el flujo de energía vital en el cuerpo. Al mismo tiempo, 1 .. .
el hecho de concentrarte en tu respiración te trae naturalmente
al momento presente e incrementa tu conciencia de estar vivo o
viva. Cuando una persona tiene suficiente experiencia con Viva-
242 243
Comida
o
La comida es un área don
de la mayoría de la gente ha recibid
de .condicionamiento. La hora
de com er es
una dosis substancial ante
imiento lleno de emociones dur
frecuentemente un acontec s con secu en
n informados sobre las terrible
Capítulo 48 el cual los niños está
comen. Este mensaje fue rep etid o tres
cias que les esperan si no idiste
d muy temprana hasta que o dec
veces al día desde una eda
starle atención.
obedecer o dejaste de pre
pós itos. El propósito físico es limpiar
El ayuno tiene dos pro
Maestría práctica sobre el cuerpo el cuerpo. El propósito
psicológico del ayuno es aumenta
r la con
imidas que tienes ace rca de comi-
ciencia sobre las creencias repr ,
da y nutrición.
.
Y tiene� l.a libertad de mventar tus propios experimentos. La cla 3. Puedo tom arlo o deja rlo. .
te.
� .
e del extto . es la suavidad o acostumbra- 4. Tengo el derecho de decir
no sin perder el amor de la gen
: Si estás acostumbrado
a a un rég¡m�n d: arroz mtegral Y jugo de limón, por ejemplo,
Y de repente cambt� ese régimen a pizza Y 'root-beer'*, lo más atura
Maestría sobre la temper
. \ .
.
.
meJO� que otro; es el cambio abrupto que crea el trastorno Si El cambio abrupto de la. tempera
crea una asociación exteJ).dida
cam bta�as de repen!e de pizza y 'root-beer' a arroz integral y.ju yoría de la gente en el nacimiento
, tambtén te sentirías mal. . . unas personas parece que nun
go d e hmon, entre temperatura y molestia · Alg
·
245
244
Mucha gente asocia los cambios de temperatura con enferme de que el sueño es un estado no-verbal de conciencia simulan las
dad a pe�ar del hecho de que algunas de las personas más sanas condiciones del útero. Si duermes regularmente cada noche sin
en prácticamente cada continente tienen la práctica cultural de pensar en ello, los pensamientos y los sentimientos que tienes re
�
c a entar sus cuerpos a temperaturas muy altas en saunas 0 en primidos sobre el sueño se quedarán reprimidos porque les obe
«tiendas de sudor�> y luego tirarse al agua fría o revolcarse en deces, y no hay razón ninguna para que lleguen a tu atención cons
la nieve. Lo que tú crees que puede ponerte enfermo, muy pro ciente. Cuando empiezas a cambiar tus patrones de sueño que
bablemente te pondrá enfermo. Descubrir qué pensamientos dándote despierto o despierta toda la noche, digamos una vez
y creencias tienes sobre la temperatura y luego mejorar estos pen por semana, y te permites respirar en los sentimientos que llegan.
samientos y creencias tiene un potencial alto para que estés más a tu atención, seguramente aprenderás algunas cosas .muy inte·
cómodo o cómoda y más sano o sana, y también más creativo resantes sobre ti mismo o ti misma y tus emociones. Es corriente
o creativa en una gama más amplia de temperaturas. integrar ira reprimida o integrar miedo a la soledad quedándose
Hacer Vivation en agua fría y en agua caliente ayuda mucho despierto o despierta y respirando durante períodos en los cuales
en ganar maestría sobre la temperatura. Aquí hay algunas afir normalmente duermes.
maciones que también te ayudarán:
Afirmaciones
Afirmaciones sobre la temperatura
l. Mi energía sobrepasa mi cansancio.
l. Ya no apoyo creencias erróneas sobre la temperatura y· mi 2. Mi energía sobrepasa el cansancio de los demás.
cuerpo. 3. Cuando estoy despierto/a, mi entorno es más relajante que
2. Mi cuerpo está cómodo en una creciente gama de temperaturas. · la matriz.
3. Es seguro para mí relajarme en la energía que me hace tem- 4. Estoy contento/a de estar fuera de la matriz.
blar de frío. •
'
'
Maestría sobre el sueño Hay tantas fuentes excelentes de información sobre dietas, ejér
cicio, plantas medicfnales, trabajos corporales, etc., qüe no hay
Dormir cada noche es una práctica en la cual nos ocupamos razón para que nosotros profundicemos demasiado en este tema
casi todos. Está aceptado como una práctica estándar y no la cues en nuestro libro.-Sugerimos que conviertas en un hobby el expe
tionamos. Examinar el suefio, considerando el tiempo que pasa rimentar con todas estas cosas para descubrir cuáles puedan ser
mos en la matriz como fetos, nos proporciona ideas interesanteS buenas para ti.
sobre las prácticas de dormir. Cuando dormimos, pedimos silen .
.
.
tan de una cama de agua. Todas estas condiciones, mas el hecho para tener visiones y contactos espirituales.)
246 247
e.
n
miedo a que se ponga peor. La reacción a este miedo de que se
onga peor es tensar el cuerpo como protección contra el dolor
Pmpeorado que anticipas . El ciclo se completa cuando el dolor
�e hecho se pone peor como consecuencia de la t�nsión aumen
.
tada y el miedo de la persona es vahdado. Los hipocondríacos
Capítulo 49 manifiestan el miedo a ponerse peor hasta un g�ado e�tremo.
Con el miedo al daño irreparable, la persona ttene mtedo de
que el dolor cause o haya causado ya un d�ño incu�able más. Si
has empezado a integrar la filosofía de l � mmortaltdad, � uedes
ver que el nacimiento (que fue un daño meparable a la vtd� en
el útero) es el último daño irreparable �ue tengas que sufnr.
La cuestión más importante a propostto del dolor es que es
,
un contexto. El dolor quiere decir que hay una sensación que la
l. persona 'mal-hace'. Una persona puede 'mal-hacer' hasta una sen
1 La sanación es el resultado de la integración sación normal y experimentarla como algo doloroso. Una �erso
en tu cuerpo.
el resultado de permitir que la energía fluja en una parte Es na también puede rendirse a una sensación dolor�sa Y expenm�n
de tu tarla como placentera. Hacerlo es lo �smo qu� �tegrar este �e
cuerp o donde antes había estado bloqueada. Hay much
os méto do que mantenía el «dolor» en su sttlo y facthta una sanac10n .
dos eficientes de sanación disponibles. Cada individuo
seleccionar el método más apropiado para él o ella.
La imposición de manos o el masaje es una
tiene que
forma de sanación
.
más rápida.
. . . ,
Sanación y curación son diferentes. S1 algmen tiene s�ntomas
natural conocida. Cuando alguien toca una parte que se curan, quiere decir que la �ersona ha ';lelto al rru.smo es
de tu cuerpo
con suavidad, le prestas naturalmente más atención tado que existía antes de que surgieran estos Sl�to.mas. Stla pe�
a esta parte sona no ha integrado los pensamientos y sentimientos repnml
y tienes una conciencia más elevada de la parte que
está siendo
tocada. La conciencia aumentada hace que energía adicio dos que causaron los síntomas en primer lugar, esta persona está
nal fluya en una condición donde los síntomas puedan volver o que vuel
a esta parte de tu cuerpo y el proceso· de sanación
se realza.
La sanación en Vivation se produce de· una van de forma diferente. Sanación quiere decir que la persona ha
manera parecida,
ex.cepto que es la voluntad del o de la que .!viva' relaja integrado los pensamientos y sentimientos reprimidos que cau
rse en el. saron los síntomas.
flujo de energía en el cuerpo, lo que actúa de catali ,
zador; en vez Si tu intención de curarte es seria, la información en este capi-
de el tacto del o de la masajista u otro que trabaje t!l
cuerpo, que tulo sobre la Filosofía Inmortalista tiene m�cha irnp�rtanciap�
actúa como catalizador. En este sentido; ·se podría decir
que Vi ra ti. Es patente que una cura es temporal si la creencia en la me
vation es darte un masaje a ti mismo o a ti mism
a desde dentro. vitabilidad de la muerte no es sanada.
)
El dolor se mantiene en su sitio con el miedo. Si
te permites
relajarte en el miedo lo suficiente, puede que descu
bras que.el
dolor está mantenido en su sitio por pensamientos
específicos, Afirmaciones
reprimidos y m�edosos. Dos de ellos son el mied
o a ponerse peor
y el miedo al daño irreparable.
Con el miedo a ponerse peor, la persona experimen 1. Es seguro, fácil y placentero permitir que mis sínt?mas s�an
ta una sen disueltos por la energía que hace que mi cuerpo se sienta bten.
sación corporal, 'mal-hace' esta sensación corporal y .
luego tiene 2. Mi vitalidad es mucho más fuerte que m1 dolor.
248
249
3. Todo es más placentero que todo lo demás.
4. Estoy seguro/a y soy inmortal ahora mismo.
5. Mi cuerpo tiene la tendencia natural de sanarse a sí mismo
6. Siempre estoy guiado/a hacia personas que me asisten en mi
sanación.
7. Las personas a las cuales doy empleo apoyan mi sanación. Capítulo 50
8. Los médicos y los demás me asisten en sanarme a mí mismo/a.
Envejecimiento y rejuvenecimiento
250 251
cha gente que han restituido sus cuerpos a apariencias juveniles
recompensas al retar a la suposición de que la muerte es inevita
y vitales usando Jos principios que describimos en este libro.
ble. Mantener abierta la posibilidad de que se pueda superar cual
Considera los cambios físicos y fisiológicos que la mayoría es
quier barrera, es enorme�en�e �ás �roductivo que cerrar su men
pera del proceso llamado envejecimiento: El pelo se cae, los dientes _
te y asumir que cualqmer hm1tacwn sea absoluta.
¿Bueno, qué piensas? La elección realmente es sólo tuya
se caen, la fuerza física disminuye, algunos experimentan difi .
cultades de coordinación motórica al hablar y andar, y a veces
experimentan incontinencia. ¿No es lo mismo que experimenta
mos siendo bebés? ¿No sería posible que el envejecimiento y la
senilidad sean un·a manifestación de un deseo reprimido de vol
ver a la matriz? ¿No sería posible que integrando recuerdos y emo
ciones de la transición de la matriz a nuestro entorno actual se
pueda liberar a una persona del deseo reprimido de volver a la
matriz?
Observando cualquier cosa que viva y prospere, no existe nin
guna base empírica o lógica para asumir con seguridad q�e mo
rirá. La creencia que la muerte es inevitable es una TEORIA, sin
importar que las leyes de esta creencia sean muy extensas. Hace
poco la creencia de que los seres humanos no podían volar era
igual de extendida.
El peso de las pruebas queda con los proponentes de estas teo
rías de Jimitacion, no en los que las retan. Proponemos un reto:
Si hay alguien que piense que pueda demostrar concluyentemen
te que todo el mundo que estaba vivo en el año 1720 está muerto
hoy, que salgan.a la luz con su evidencia. Además, si hay alguien
en la comunidad científica que pueda· demostrar de manera con
cluyente que todo lo que ahora está vivo tiene que morir, le reta
mos a que así lo haga.
Nosotros, los autores de este libro, no pretendemos que conoz
camos el futuro. No pretendemos' que tengamos la seguridad ·de
que nosotros, o cualquier otro, de-hecho vivirá para siempre. Es
to es porque sabemos que todavía tenemós mentes inconscientes
y está en la naturaleza de la mente inconsciente que la mente cons
ciente no sabe lo que contiene la mente inconsciente.
Sí sabemos con seguridad que la gente produce sus propios re
sultados con sus propios pensamientos conscientes· e inconscien
tes. Cuando la gente produce cualquier resultado en su vida, in
le;
cluida la muer -es....porque tuvieron la intención consciente o in
consciente de producir dicho resultado.
Hemos observado una y otra vez que la gente cosecha grandes
252 253
PARTE VI
TU FUTURO Y TÚ
e
,; '
o
' - - o.
( .. . .
1 1
·' 111
111
El pasado y el presente son por naturaleza muy diferentes del
futuro. No puedes hacer nada acerca del pasado o del presente
porque ya son como son. El futuro, sin embargo, todavía no ha
sido creado, y son tus elecciones, tus pensamientos, tus deseos
y tus acciones conscientes e inconscientes quienes determinan có
mo será tu futuro. Partes anteriores de este libro han tratado prin
cipalmente sobre hacer las paces con tus experiencias pasadas y
presentes. Esta parte trata de elegir tu futuro y crear el futuro
que elijas.
Puedes empezar donde sea y luego llegar donde sea, siguien
do una de un número infinito de opciones. Por ejemplo, sin que
importe donde estés ahora, existe un número infinito de mane
ras para que estés en París, o en cualquier lugar, el 1 de junio
del afto que viene. Donde te encuentras ahora es el punto de par
tida para tu viaje y esto es todo.
Si no sabes dónde te gustaría estar el 1 de junio del año que
viene, tenemos procesos para ayudarte a tomar una decisión. Si
( sabes que quieres estar en París el 1 de junio del año que viene,
pero no sabes cómo llegar de aquí allá, tenemos procesos para
ayudarte con esto también. Si no te importa dónde estarás el 1
dejunio del año que viene, o si piensas que no tienes nada que 11·
ver, o si piensas que no vale la pena molestarse de todos modos,
hasta bajo estas condiciones te ofrecemos procesos para ayudar 1
te. Incluso si sabes dónde piensas estar, sabes cómo hacerlo, es-
.l.'
257
J
tás altamente motivado o motivada y sabes que lo vas a
lograr,
es�eral?os que en a 1gun
• 1ugar de esta parte encontrarás algo que
te msp1re, a !go que te ayude a tratar con alguien menos
afortu.
nado que tu, o por lo menos algo que te divierta.
Capítulo 51
El deseo
hacer'.
Otra manera de describir un deseo elegido inconscientemente
es decir que es un patrón de energía en el cuerpo acompañado
de un pensamiento sobre cómo hacer para que este patrón de ener
gía desaparezca.
258 259
-
260 261
do desaparezca si haces lo que haga falta para que
no ocurra lo Cómo eliminar el 'ennui' y seguir adelante con tu pro pósito
que te causa este miedo. Por ejemplo, todo el mund -o-
o que esté
vivo y que no impida la guerra nuclear, tiene miedo El proceso de «desde el 'ennui' hacia adelante»
de la guerra
nuclear, lo reconozcan o no. Decir que no puede
ocurrir es sólo
represión. El miedo a la guerra nuclear realmente
nos obliga a
hacer las mejores cosas que podamos imaginar para
prevenir la.
Que la guerra nuclear ocurra o no, no es lo impor
tante aquí, la
AMENAZA de la guerra nuclear es nuestro tema. Instrucciones:
Esta situación .
tiene a prácticamente todo el mundo en estado de 1 . Haz una lista con los 5 cambios más importantes que qme-
'ennui'.
Cada vez que piensas que lo que tú haces no impor ras hacer en tu vida. Sé específico o específica.
ta, estás
en 'ennui .
'
· -
2. Haz una lista con las 5 cosas que más temes que puedan ocu-
'Ennui' es esconderse de su propósito. Sentirse sin rrir. ¡Sé honesto u honesta! . . .
Convierte cada cosa en el paso 2 a su opuesto postt tvo. For
propósito
3.
cosa. La
y estar en 'ennui' son dos maneras de decir la misma
_
única cura para el 'ennui' es mirar tus preferencias y tus múlalo como una meta. (Por ejemplo, si tienes mted o a 1 a
miedos,
examinar tus habilidades, decidir cuál es tu propósito, guerra nuclear, conviértelo a la meta «ser eternal?ente seg�
y PONER
TE EN MARC HA. ro 0 segura de la guerra nuclear»). Descarta la hsta que ht-
ciste en el paso 2.
Algun os gastarán sus vidas esperando por algún proyec .
4. Escoge la única cosa más importante de la bsta en los pasos
to que
«encienda su pasión». Esta gente están en 'ennui'. No se
dan cuen
ta de que la pasión puede ser, y necesita ser, cultivada. 1 y 3. Esta es tu futura meta. .
Lo que . . . . .
pasa es que estarás haciendo ALGO durante los próxim 5. Mira a ver si tu futura meta encaJa en los Sigmentes cntenos.
os seis
mese.s y «sólo esperar» probablemente no sea tu mejor a. Tiene que ser específico.
opción.
Decide qué es lo mejor que te puedas imaginar y deja
que tu pa
b. Tiene que ser alcanzable dentro de tres meses. ( ara ca �
sión natural por la existencia se extienda para incluirlo. sos menos graves de 'ennui', usa un período de seis meses
Es más
probable que pienses en algo mejor de hacer mientras hagas a un año. Si todavía no tienes los próximos tres m eses pla
�lgo .
productivo que mientras estés «sólo esperando» de todas nificados usa el período de tres meses. Si ya ttene� los
mane
ras. � �
siguiente doce meses muy pl� ni icados, usa �n penod?
.
Si normalmente no-piensas en ti 'mismo o ti misma como -en de dos años. Si ya tienes Jos stgmentes dos anos plaruft
alguien que tenga un propósito, es que sufres de un caso cados de manera satisfactoria, no necesitas este proceso.)
bastan
te grave de 'ennui'. El siguiente proceso est* diseñado c. Tiene que ser muy importante para ti.
para libe
rarte de las garras del 'ennui'. d. Tiene que ser un reto.
. .
Para usar este proceso, puede serte más fácil trabajar Si la cosa no encaja en estos cntenos, vuelve al paso Y �
con un
compañero o una compañera, preferentemente alguien elige la segunda cosa más impo: ta�te. Si ninguna de las diez
que ten
ga un sentido más fuerte de su propósito que tú, pero cosas encajan en los cuatro cntenos, vuelve al paso l .
cualquier
persona que tenga la voluntad de decirte la verdad sin 6. Pregúntate a t i mismo o t i misma. «¿Es una escala d e O a
rodeos es
tá bien. 100 hasta qué punto estoy seguro o segura de querer alcan
'
zar esta meta?» ¡DI LA VERDAD!
7. Si tu respuesta a la pregunta en el paso 6 fue ?9 o menos,
.
�
di en voz alta: «Lo que hay entre rru y rru segun ad de que
rer alcanzar ... es .. . » Simplemente di la frase princtpal Y luego
262 263
sigue hablando y di todo lo que te surja en la
mente. Sigue
hasta que llegues a un adelanto repentino, a
una brecha, lue
vuelve al paso 6. go
8. Cuando esté� seguro al lOO% de que quie
res alcanzar tu me
ta, haz una hsta de todo lo que se te ocurra que
puedas ha
cer dentro �e lo posible para ayudar a que
9. Usando la hsta del paso 8, crea un plan
logres esta meta. Capítulo 53
lógico, una serie de
pasos que te permitan lograr tu meta.
10. M ira� a v �r s � el plan que c easte en el
. � paso 9 encaja en los
cntenos SigUientes:
a. El plan tiene que ser específico. Abrumar
b. El plan tiene que ser directo.
c. El plan t !ene que tener muc ha posibilida
d de tene r éxito.
d. El pl�n tiene que hacer que te sientas activ
ado o activada
emocronalmente. ·
·
·
.
e. Tiene s que poder empezar el plan inmediata
mente Abrumar es un pariente cercano de 'ennui'. Estar abrumado
Si el plan no encaja en todos Jos criterios anter
iores, �uel o abrumada se puede describir como la creencia de que tienes
ve al paso 8.
más cosas que necesitas hacer de las que puedas mantener en tu
1 1. Háblate en voz alta durante un mínimo
de 2 minutos: «Algo mente a la vez.
La vida activa de un miembro ocupado y productivo de la so
que tengo que dejar para seguir este plan
es . . . »
12. Hazte la pre�unta: «¿En una escala de O
a · 100, hasta qué ciedad es una experiencia placentera y satisfactoria. Si te sientes
punto estoy dispuesto o dispuesta a empezar este
plan inme abrumado o abrumada siéndolo, es difícil darse cuenta de la ale.
d �atamentey seguirlo hasta completarlo?» ¡DI
LA VERDAD! gría y de la satisfacción de vivir. Está claro que Vivation te per
12 fue 99 o menos,
13. S � tu contestación a la pregunta del paso
mite integrar el sentido de emergencia y pánico acerca de·la vida
di en voz alta: «Lo que hay entre mí y el seguimien que reprimiste al nacer.
to del plan
es ... >�. Sigue hablando hasta que llegues a una
brecha, a un Se nos ocurren dos maneras para dejar de sentirte abrumado
adela�to repentino, luego vuelve al paso
12. o abrumada.
14. EncaJa el plan en tu programa, para que
sepas exactamente La primera es fácil. Haz una lista de las cosas que quieras ha
cuando hacer cada uno 'de los pasos de tu
plan. ' cer. Esta simple práctica libera la energía mental que estás usan
15. ¡Hazlo!
do para acordarte 'de �odo y te permite ·concentrar esta energía
en una cosa a la vez: ·
·
..
·
situación financiera.
No hay ninguna desventaja perceptible en tomar la responsa
bilidad por todo lo que existe, puedas o no ver cómo eres res-
266 267
DOS: Las cosas más valiosas en la vida son eternas.
El Creador del Universo es un ser benévolo. Si no quieres acep
tar esta idea, te espera un montón de lucha en tu vida. Vivimos
en un mundo donde todos podemos ganar. Esto quiere-décir to
do el mundo, sin tener en cuenta raza, religión, nacionalidad, se
Capítulo 55 xo, edad cronológica, nivel socio-económico o cualquier otra for
ma de diferenciación que puedas considerar. Esto es verdad por
que cada individuo crea su propio juego, crea todas las reglas y
todas las metas del juego, y decide sobre qué tacticas y estrate
gias usar para alcanzar estas metas. De allí viene la idea de que
Valores y motivación las cosas más valiosas existen en cantidades infinitas.
El contrario de la idea que estamos presentando se llama: «La
teoría de la Limitación de lo Bueno.» La teoría de la Limitación
de Jo Bueno» tiene el siguiente razonamiento: 1) Las cosas valio
sas son limitadas; 2) Ya que las cosas valiosas son limitadas, se
Si has leído otros libros de mejoramiento personal o si has asis necesita de un suministro ilimitado de las cosas valiosas para es
tido a seminarios de mejoramiento personal, puede que te hayan tar realmente seguro, y no tengo suficiente; 3) Otras personas tie
presentado con historias de millonarios y millonarias llegados de nen todas las cosas valiosas que yo no tengo; 4) Las personas que
la nada, o historias de sanaciones milagrosas de enfermedades tienen las cosas valiosas que yo no tengo piensan que no tienen
temibles para motivarte a duplicar los resultados de la persona suficiente tampoco, y por ello no quieren darme las cosas valio
de la historia. Hemos elegido evitar ese enfoque en este libro. A sas que necesito y deseo; 5) Así, la única manera para mí de in
pesar de los resultados que creaste en el pasado, y a pesar de Jos
1
crementar mi abastecimiento de cosas valiosas, y lo tengo que
resultados que estás creando ahora mismo, tenías la motivación hacer, es quitárselas a otras personas, usando la manipulación
f
de crearlos, o no hubiesen ocurrido. o la fuerza, quieran que se lo quite o no. Date cuenta que es una
La motivación es el resultado de los valores. En otras palabras ' forma de manipulación mantenerse en un trabajo que no te gus
s1empre estas motivada o motivado para aumentar tu provisión ta, sólo para hacer que tu jefe te dé dinero. -
• # o •
de las cosas que tú consideras valiosas, y de disminuir o eliminar .La Teoría de la Limitación de lo Bueno es la base de la mayo
tu provisión de las cosas que consideras nocivas. Por esta razón' ría de los sistemas económicos. ¡Realmente es una premisa im
.. . .
SI tienes un sistema de valores que te apoya en la vida nunca ne- portante en muchos sistemas económicos que el valor proviene
cesitarás preocuparte por tu motivación. Sin embarg�, si tu 'sis de la misma limitación! La Teoría de lo Bueno Limitado oovia
tema de valores no te apoya a expresar tu vitalidad totalmente, rnente ha resultado en un número enorme de conflictos desde de-
.
Siempre estarás cuestionando tu motivación. sacuerdos domésticos a guerras mundiales.
·
- ·
cantidades infinitas. ras considerar valioso el dinero, la única manera de tener un'su-,
1l 268 269
ministro limitado de dinero es parar el flujo de diQero. Claro que rrecciones tú mismo donde sea necesario. La motivación condi
habrá algún número definido que exprese la cantidad de dinero cionada quiere decir que respondes al condicionamiento que has
que esté en circulación en cualquier momento dado. No obstan recibido como si fuera la única posibilidad, en vez de hacer una
te, la circulación de dinero permite a la gente usar el mismo di elección consciente sobre el asunto.
nero una y otra vez, haciendo que el abastecimiento actual de
dinero sea infinito.
Si estás tomando la responsabilidad por tu vida, entonces tu Afirmaciones sobre valores y motivación
habilidad de conseguir cualquier cosa está limitada sólo por tu
imaginación. Si piensas que tu imaginación está limitada, suge 1. Tengo la sabiduría práctica de cambiar mis valores cuando es
rimos que mantengas un diario aliado de tu cama, y que cada ventajoso para mí hacerlo.
mañana apuntes todos los sueños que puedas recordar. Junto con 2. Mi sentido de bienestar no tiene nada que ver con ...
otros beneficios que sin duda recibirás de este proceso, también (Por ejemplo, «Mi sentido de bienestar no tiene nada que ver
descubrirás que tu imaginación es muy, muy extensa. con mi situación financiera».)
La idea que las cosas más valiosas en la vida son eternas viene 3. Me perdono por haber pensado que necesitaba ... para moti
de la idea de la Filosofía Inmortalista. Si tienes la voluntad de varme. (Por ejemplo, «Me perdono por haber pensado que
contemplar estar aquí para siempre, te darás cuenta de que estás necesitaba desaprobación para motivarme».)
motivado en aumentar tu suministro de cosas para que dure tan 4. Estoy seguro/a, esté controlando o no.
to como tú. Algo que dure para siempre es claramente más va 5. Las cosas más valiosas para mí son infinitas y eternas.
lioso que algo que se desgastará nada más expirar su garantía.
La idea de que las cosas más valiosas en la vida son a la vez
abundantes y eternas es un contraste total a la manera en que
la mayoría de nosotros fuimos enseñados a pensar. Integrar esta
manera de pensar en tu vida es el comienzo de la libertad de la
identificación con tus circunstancias y condiciones externas, la
libertad de no identificarse con tus resultados, tus credenciales,
tus posesiones y tu dinero. Adoptar este sistema de valores quie
re decir, por ejemplo, que la habilidad de sanar tu cuerpo es más
valiosa que un cuerpo sano; que la seguridad en tu habilidad de'
ganar $1000 por semana haciendo un trabajo que te guste es más'
valiosa que uria suma muy grande de dinero; que la voluntad de·
1, • •
270 271
sas seleccionadas del paso 2) ... Y (paso 2) . PARA (0
.
... ..
dad de aprender. :
. es hacer una lista de 10 maneras en las cua�·
.
. cantándo en la iglesia.
3. El tercer paso es escribir una breve declaración de tu visión
de un mundo perfecto. Por ejemplo: Aire y agua limpios, paz
eterna en la tierrá,ab�nc;lancia y alegría para todo el mundo.·.
4. El paso número cuatro es escribir una frase en la siguiente for
·
272 273
Proceso:
Haz una lista de 100 cosas que te gustaría ser, una lista de 100
cosas que te gustaría hacer, una lista de 100 cosas que te gustaría
tener, y finalmente una lista de 100 cosas q?e des� para el mun
Capítulo 57 do. De las 400 cosas elije una, decide un dta espec1f1co en el �ual
piensas completar su manifestación, haz un plan para mantfes
tarla, y hazlo. Probablemente te darás cue��a que al alc�ar una
meta, lograrás alcanzar varias otras tambten, hayas quendo ha-
Metas cerlo conscientemente o no.
Afirmaciones
1
'1
manteniendo en tu mente. Este proceso se hace más fácil con prác
tica y con el uso de las técnicas que describimos en este libro.
Una razón por la cual sugerimos que elijas muchas metas es dar
te mucha práctica con la técnica de mantener una imagen en tu
mente antes de que se haya manifestado el resultado. Cada vez
que alcances una meta, la siguiente será más fácil.
274 275
metas porque tienen ataduras inconscientes a lo que tienen que
dejar para alcanzarlas. Una idea útil para remediar esta situa
ción es que puedes disfrutar teniendo algo en tu pasado tanto
como puedes disfrutarlo en tu presente o futuro. Vivir se puede
describir como un proceso de afiadir más y más experiencias a
Capítulo 58 tu pasado de todos modos. Disfrutar poniendo las cosas que es
tán en tu presente a tu pasado de manera permanente es lo mis
mo que disfrutar de la vida. Esta manera de pensar ayuda mu
cho en romper las ataduras y seguir con tu propósito.
Planificación
Afirmaciones acerca de la planificación
276 277
7. Haz una lista de cosas que puedas hacer para contribuir en
el logro de la meta.
8. De las listas número 4, 6 y 7, crea un plan que tenga mucha
probabilidad en tener éxito y que tengas la voluntad y la ca
pacidad de realizar.
9. Encaja el plan en tu agenda. Capítulo 59
10. Hazlo.
Estructuras
278 279
titutos en términos de aumentar tu eficiencia en
lograr lo qu e
deseas.
Toda 1� vida pue�e ser descrita en términos de juego
. s. Puede
que estes jU�ando el juego de Prevenir-La-Guerra-Nuclear
o puede
que estés Juga�do al ?estroza-Mi-Cuerpo-L
. entamente-Con
Drog�s. S1 no eliges tu� juegos conscientemente,
los elegirás in Capítulo 60
l
conscientemente, pero s1empre estarás jugando algún
tipo de jue
go. Una vez que hayas elegido tu juego, tus estruc
turas forman
las reglas del juego. Los juegos sin reglas no existen
.
Virtudes
.280 281
6. Escribe cada afirmación en el paso 5 tres veces
• cada una en
1a pnmera persona de singular, en la segunda person
a' y en
.
Disciplina
1' gios en ser un ser humano libre. Es realmente imposible ser libre
sin ello. Algunos piensan que la libertad significa la libertad de
satisfacer sus deseos, pero esto sólo es ser esclavo de sus deseos.
Libertad real significa poder elegjr donde vas a ir con tu vida
y luego ir allá. Disciplina significa saber cuál es tu meta y luego
hacer lo que haga falta para alcanzarla.
1
1
La disciplina y Vivation van juntos. Sin una cierta medida de
disciplina nunca podrás integrar nada porque cada patrón de ener
gía tiene su deseo; si simplemente te dedicas a satisfacer ese de.:
seo, es improbable que integres ese patrón de energía. Al mismo
tiempo, Vivation ayuda en tener disciplina ya que permite que
la disciplina sea agradable más que meramente represiva.
283
3. Mi disciplina es una fuente amplia de placer en mi
vida ·
Capítulo 62
El perdón
1
d
284 285
de llamar falta de respeto a tu perfección. La culpabilidad tam Afirmaciones sobre el perdón
bién se puede describir como la idea que le haces daño a alguien
o que alguien te hace daño a ti, y por esa razón la culpa pretende l. Perdono a .. . por ...
que ninguno de los dos crea su propia realidad. 2. Me perdono a mi misma/o por haber dejado que los demás
La culpabilidad también es una causa principal del comporta me hicieran daño.
miento compulsivo. Repetir patrones de comportamiento com 3. Me perdono a mi misma/o por haberle hecho daño a los
pulsivo como por ejemplo el juego compulsivo, ser bebedor com demás.
pulsivo o ser criminal compulsivo son intentos inconscientes de 4. Perdono a los demás por haberme hecho daño.
justificar y sentirse bien con comportamientos previos del mis 5. Perdono a los demás por haberme dejado hacerles daño.
mo tipo. El patrón de comportamiento compulsivo continúa hasta 6. Me perdono a mi mismo/a por haber pensado que estaba se-
·
que la persona se perdone a sí misma por hacerlo. Así que si te parado/a de Dios.
sientes culpable de algo, podrías pensar que ya te has castigado 7. Perdono a Dios por hacer mi vida difícil.
suficientemente. La culpabilidad es su propio castigo y tú eres 8. Perdono a Dios por haberme dado la libertad de hacerme
el o la que decide cuánto castigo es suficiente. De la misma ma daño a mí mismo/a.
nera que la culpabilidad es su propio castigo; el perdón es su pro 9. Me perdono a mí mismo/a por haber pretendido tener razón
pia recompensa. El perdón puede que no te de ningún beneficio cuando quería amOr.
externo directo, pero estar libre de culpas es más valioso que cual 10. Perdono al tocólogo por haberme forzado a respirar en mi
quier beneficio externo. nacimiento.
11. Perdono a todos que hayan hecho algún daño alguna vez.
12. Me perdono a mí mismo/a por no haber recibido lo que
Ejercicio de perdón quería.
13. Perdono a todo el mundo que me haya dado lo que no quería.
Haz una lista de toda la gente con significado en tu vida; por 14. Perdono a ... completamente.
ejemplo, madres y padres, madrastras y padrastros, hermanas y
hermanos, hijas e hijos, amantes, maestras y maestros, abuelas
y abuelos, tías y tíos, Dios, etc. ·
286 287
ta de ventajas de una cosa, escribe «Estoy agradecido/a por
la existencia de ... (la cosa) ...»
« . (tu nombre) ... , estás agradecido/a por la existenc
..
ia de ...
(la cosa) ...
Luego sigue a la siguiente cosa en tu hsta. Completa siempre
. .
1
po de hacer este proceso cuantas veces te sea posible. Gracias.
Nos gusta describir la gratitud como.«p�rdón av.an�ado». Per
La gratitud donas a otra persona o te pe!donas a t1 rrusmo o ti misma cuan
'
La gratitud es la voluntad de estar agradecido o ag;adecida por
lo que tienes. Por ello, la gratitud incluye la voluntad de darte
cuenta de lo que tienes. Un aspecto importante del principio de
proyección de la mente es que las cosas en las cuales más te con
centras en tu mente tienen la tendencia de aumentar más en tu
vida. Si te concentras en las cosas que no tienes, iu mente auto�
máticamente creará más cosas que no tienes. La gratitud es con
centrarsé en las cosas que sí tienes, con el résultado de aumentar
· -
Instrucciones:
l. Apunta cinco .cosas de las cuales te quejas de vez en cuando,
las cuales 'mal-haces', sobre las cuales haces chistes denigran
tes, o a las cuales les niegas tu amor de otra forma. Inclúyelo
todo: gente, ideas, sentimientos, países, cosas, etc.
2. Para cada cosa haz una lista de. cuatro ventajas que tienes por
su existencia en tu realidad. Cuando hayas completado tu lis-
288 289
cosas. Todo el mundo tiene el derecho de hacer acuerdos que apo
yen su propósito en la vida y de cambiar los acuerdos que ya es
tán hechos. Cuando negocien acuerdos, recomendamos que ten
gan en cuenta una manera para poder cambiarlos, por cualquie
ra de los implicados. También es buena idea revisar los acuerdos
Capítulo 64 que ya hayas hecho y renegociar los que no te apoyen en expre
sar tu propósito. Esto no significa que recomendemos que seas
descuidado con respecto a tus acuerdos; al contrario, si has he
cho un acuerdo, es tu responsabilidad de satisfacerlo o renego
La integridad ciar uno nuevo, de manera altamente íntegra, que satisfaga a to
dos los implicados. Las personas que siguen esta práctica son muy
conscientes de sus acuerdos y muy serias en cuanto a mantenerlos.
Si eres serio o seria en tu deseo de tener integridad, es impor
tante notar que tener integridad implica mucha consistencia y sig
nifica tratar a todo el mundo con integridad, te traten ellos ínte
La integridad es más que la definición rígida de decir la ver
gramente o no.
dad, toda la verdad y nada más que la verdad. La integridad es
vivir LA VERDADERA VIDA de acuerdo con tus propios es
tandares; es acordarte de tu Identidad Divina y perdonarte cuanto
te olvidas. Algunos ejemplos de falta de integridad sería quedar
te en un trabajo que odias porque piensas que necesitas el dinero
o sufrir con las dificultades en unas relaciones porque tienes miedo
que la otra persona se vaya si tomas medidas para aclararlo o
si te sientes demasiado desamparado para aclararlo.
Decir la verdad significa expresar verbalmente lo que hayas de
cidido que sea lo más importante en ese momento. Por ejemplo,
existen momentos cuando estamos enfadados. Decir: «Estoy en
fadado o enfadada por la condición en que está el salón» puede
ser el principio de una conversación que integrará sentimientos
reprimidos. «Estoy enfadado o enfadada contigo por la condi
ción del salón, porque pienso que eres en parte responsable por
ello» puede ser una expresión más completa de la verdad, y «Es
toy enfadado o enfadada por la condición de nuestro salón, y
me estoy 'mal-haciendo' por sentirme enfadado o enfadada por
no haberlo limpiado» es una declaración todavía más completa
de la verdad. Te habrás dado cuenta que cuando expresas la ver '!'
dad con suficiente claridad, experimentas la integración y en el ¡1
siguiente instante la verdad es diferente.
Todo el mundo tiene el derecho de cambiar de idea sobre las
290 291
Afirmaciones
1J
.
2. Estoy dispuesto/a a saber lo qu� �mero, estoy d1spue
sto/a �
pedirlo y estoy dispuesto/a a rec1b1r exactamente lo que ped1.
te.
Capítulo 65 3. Tengo el derecho de decir no sin perder el.amor d� la ge�
sí, digo sí; cuand o qmero decu no, d1go
4. Cuando quiero decir
no.
5. Disfruto pidiendo lo que quiero. . .
.
6. Hago y mantengo acuerdos que apoyan mi propós1to.
. La negociación
,�
293
292
recordar que el trabajo no es más satisfactorio que tu actitud ha
cia él. Si odias dar u odias a la gente que parecen tener más éxito
que tú, es posible cambiar el trabajo más placentero en una lucha.
Tómate un par de minutos para examinar tus creencias corrien
tes sobre el trabajo y sobre TU trabajo. Apunta diez pensamien
Capítulo 66
tos sobre el trabajo en general y diez cosas más sobre TU trabajo
en particular.
Tómate un par de minutos para repasar las listas que acabas
de hacer. Los pensamientos que has escrito allí probablemente
El servicio son los pensamientos que moldean tus actitudes acerca del tra
bajo y sobre tu trabajo en particular. Es posible que las dos lis
tas que acabas de hacer contengan algunos pensamientos que NO
te apoyen en disfrutar de tu trabajo. Puedes usar el simple pro
ceso de inversión para convertir los pensamientos que NO te apo
tl serv1c1o es una acmua que oa por resunauo un cumpona yan en afirmaciones que te permitirán cambiar los pensamientos
miento que es motivado y recompensado en el mismo instante. ·
que tienes ahora.
El servicio es la manera más satisfactoria de relacionarse con el Por ejemplo, si uno de tus pensamientos en la lista es: «Traba
hecho de estar en este mundo. Una mentalidad de servicio es cuan jar es duro», entonces la afirmación por el proceso de inversión
do la calidad de tu acto de dar, la calidad de tu comportamiento sería: «Trabajar es fácil»; o si uno de tus pensamientos es: «Mi
y la calidad de tu servicio es más importante para ti que la cali trabajo es algo que tengo que hacer», tu afirmación sería: «Ya
dad del acto de dar, el comportamiento y el servicio de otra gen que elijo trabajar ahora, el trabajo es divertido para mí». Tam
te. Una mentalidad de servicio es generosidad en acción. Una bién hay una lista de afirmaciones al final de esta sección para
mentalidad de servicio es medirte a tus propios estándares y ha asistirte en construir un actitU<:l positiva hacia tu trabajo.
cer correcciones amorosamente cuando necesario. El diccionario define «trabajo» como esfuerzo para lograr al
Servicio no tiene nada que ver con sacrificio. Servicio no tiene go; el diccionario también define «trabajo» como funcionar u
nada que ver con competición. operar. Cuando más veas tu trabajo como una oportunidad de
Servicio también es ser responsable acerca de recibir. Creen funcionar en una capacidad de proveer servicio al mundo, más
cias inexactas sobre dar y recibir muchas veces causan problemas placentero será.
en lograr una mentalidad de servicio. Es corriente creer que es Si no disfrutas de tu trabajo, nunca te pagarán lo.s�ficiente
mejor dar que recibir; y es corriente creer que dar es un acto pre para compensarte por ello. Las personas que trabajan por el di
meditado mientras que recibir es un accidente embarazoso. Reci nero normalmente no tienen mucho dinero porque gastan dine
bir y dar son uno. Sin receptores no habrían dadores. Darte cuenta
l de que tus ideas sobre el dar y recibir son lo que crean tus resul
ro para darse a sí mismos el placer que piensan que pierden por
trabajar. Aunque acumules un montón de dinero trabajando por
tados en relación con dar y recibir hacen más fácil enfocarte en dinero, no es en absoluto tan satisfactorio como hacer el trabajo
las cosas que haces con una actitud de servicio. Afirmar tu res- de calidad que amas. En adición, cuando más disfrutas de tu tra
. ponsabilidad para tu propia diversión y adoptar una mentalidad bajo, más alta será la calidad. Cuando proporciones la calidad
de servicio cambia el tedio en placer. Todos tenemos más éxito más alta de servicio que puedas y cuando tengas la voluntad de
haciendo un trabajo que adoramos hacer. Pero es una buena idea expandir la calidad de tu servicio continuamente, los clientes lle-
294
295
garán en manadas a tu puerta. La propaganda hablada entre la
gente es mucho más eficiente y mucho menos cara que los anun
cios por los que tienes que pagar.
3. Es fácil y divertido pará mí darle a la gente lo que quieren. Una persona que trabaje por su cuenta es una persona que ven
·
4. Yo estoy a cargo de mi manera de recibir. de sus servicios a MUCHOS clientes. Esto es el opuesto a una
5. Me perdono por aceptar cosas que no quería. persona que está empleada por un patrón y por ello vende el lOOOJo
6. Está bien para mí que me paguen por hacer el trabajo que de sus servicios a UN solo cliente.
quiero. ·
El trabajo por cuenta propia tiene beneficios que son al mis
7. Adoro trabajar. mo tiempo prácticos y agradables. Trabajar en una compañía,
8. Adoro dar. incluso una grande, no garantiza la seguridad financiera. Si lees
9. La calidad de mi trabajo aumenta día a día. · los periódicos, sabrás que un gran número de compañías a veces
10. Disfruto sirviendo a la gente. declaran la bancarrota y con aún más frecuencia despiden a em
11 .. Soy un/una· sirviente/a de Dios. pleados de la empresa. El trabajo por cuenta propia con éxito
12. 'Es divertido trabajar. · es mucho más seguro que depender de un patrón. .
13. Siempre estoy consCiente y agradecido/a de los beneficios que
ios de
recibo. .. Una persona que trabaje por su cuenta tiene los benefic
ación, de fijar sus metas y de evaluar
14. Estoy recibiendo· ahora mismo. la flexibilidad en la planific
El trabajo por
15. Mi trabajo me satisface. el progreso y de hacer las correcciones necesarias.
cuenta propia con éxito requier e que seas un buen gerente y un
16. Cualquier taréa que haya que hacer merece toda mi atención.
buen subordinado al mismo tiempo .
17. Cuando trabajo, abro un canal que me trae vitalidad de Dios
ios del
a través de mí al mundo físico y que realza mi vitalidad en Estamos sorprendidos de que no se enseñe los princip
todos respeétos . trabajo próspero por cuenta propia ge�eral�ente _en
los colegi �s
- '" . y secund ana
18. Disfruto completando las cosas.··· · públicos y que el enfoque de la educación pnmana
. El tra
19. Completar ·es seguro para mí. · ··
sólo sea para preparar. a los estudiantes para un empleo
20. Puesto que por naturaleza soy entero/a y completo/a, es fá� de con
bajo por cuenta propia con éxito proporciona un sentido
ación a la gente
cil para mí pérdonarme a mi mismo/a por no· completar las fianza en sí mismo y un sentido de autodetermin ¡'
'1
cosas. que son útiles en todas las áreas de la vida. .,
296 297
El trabajo por cuenta propia es una solución obvia y eficiente
al problema del desempleo.
Una mentalidad de éxito del trabajo por cuenta propia requie
re que tomes responsabilidad total de tu situación financiera y
es la mejor seguridad financiera que hay. Vale la pena pasar por
lo que sea para desarrollar las capacidades y actitudes que crean Capítulo 68
el trabajo por cuenta propia con éxito. Si lo dudas, pregunta a
cualquiera que trabaje por cuenta propia y sea próspero.
298 299
'
�1
Como profesional de Vivation te mereces unos ingresos por lo
menos comparables con cualquier otro profesional, tengas o no La aceptación es un contexto que existe fuera de la realidad
tantos estudios como ellos. Esto significa que necesitas dominar de la dualidad de 'mal-hacer'. La aceptación es la_ contemplación
el trabajo por cuenta propia. La mejor manera de empezar a amorosa de todo. .
aprender sobre el trabajo por cuenta propia es leer «El dinero El.amor condicional no existe. El único amor que existe es el amor
es mi amigo» de Phil Laut publicado por Ed. Obelisco repetida incondicional y nosotros establecemos nuestros propios límites
mente y asegurarte de que hagas todo lo que recomienda. en· nuestra voluntad de expresar y experimentar amor
Vivation es una ciencia con arte y seguirás mejorando siem incondicional. - _ _, .
pre. Estás preparado o preparada para ser profesional de Viva Esta idea hace frente a lo que llamamos «mentalidad de es
tion cuando sientas la seguridad de que puedes producir resulta nob», que es la idea de que eres mejor persona cuanto más dis
dos excelentes siempre y que trabajarás con total integridad. criminas y desapruebas. La manera de ser feliz es integrar tus jui-
cios y disfrutar de todo. . .,
Es posible usar la desaprobación ·para motivarte a ti mismo
' . ¡1 1 o ti misma para lograr cosas. Pero no da por resultado mucba
-·
. alegría en el proceso ni mucha satisfacción al lograrlo. La acep
tación facilita lograr resultados en un contexto de participación
alegre y logros satisfactorios. �
Afirmaciones
• l
l . Acepto la abundancia de la vida con agradecimiento.
2.' Acepto mi propósito con agradecimiento. .
·
300 301
dades y sus propios deseos. Seguramente terminaría con el de
sempleo y la pobreza.
¿Qué ocurriría si todo el mundo celebrase la propia existencia
continuamente? Todo el mundo sería profundamente feliz e in
tegraría todo lo 'mal-hecho'.
Capítulo 70 ¿Qué ocurriría si todo el mundo abandonase su fijación a la
idea de que la muerte es inevitable? ¿Sería esto el fin de las en
fermedades, del envejecimiento, de la muerte? ¿El fin del saqueo
y de la polución de la T ierra?
El cielo en la tierra Piensa en el amanecer de tal era. Cientos de miles de seres se
dan cuenta de que tienen los recursos prácticos para moverse por
sí mismos hacia estos objetivos, y lo hacen. Seres que vislumbran,
por lo menos, el cielo en la tierra. Estamos en esta fase ahora.
Imagínate estos cientos de miles liberándose, no sólo a sí mis
mos, paso a paso, sino también compartiendo las ideas y los mé
Piensa en u� mundo donde todos disfrutan de cada experien todos con otros. Al principio lo harían con mucha cautela, con
cia que tengan y siempre crean experiencias para satisfacer todas sus amigos de confianza, porque estas ideas todavía no son co
las partes de sí mismos. Sería razonable llamar un mundo así «El rrientes en nuestras sociedades. Pero al ganar en experiencia y
cielo en la tierra», ¿verdad? Esperamos que ya se habrán dado confianza en sí mismos con su propia transformación, se volve
cuenta de que el mundo ya es exactamente así. Sin embargo 'hay rán más valientes, más dedicados, más compasivos.
poquísima gente en el mundo que llamarían al mundo como es Existe un movimiento en el que no hay que participar, porque
«El cielo en la tierra». Los autores de este libro no experimentan es un movimiento de individuos. Los que nos dedicamos·a Viva
«El cielo en la tierra» todo el tiempo tampoco. Hasta el punto tion no somos los únicos en este movimiento. Quienes están más
de que cualquiera de nosotros no experimente «El cielo en la tie dedicados a la verdad que a la conformidad o a la rebeldía, ya
rra», está claro que estamos 'mal-haciendo' algo. están haciendo su parte para difundirlo.
Todos tomamos un paso cuántico hacia El cielo en la tierra El futuro está en tus manos. El futuro está en nuestras manos.
cuando nos damos cuenta, aunque sólo sea intelectualmente, que
somos responsables por todo en nuestra experiencia, que todo
es como es para satisfacer nuestros deseos conscientes e incons···
cientes, y cuando dejemos de 'mal-hacer' algo, seremos libres' de
cambiarlo como queramos. Abandonarse completamente a la ta
rea de manifestar el cielo en la tierra es lo mismo que ya haber
llegado.
Piensa en la transformación que ocurriría si todo el mundo
!
negociara a favor de todo el mundo en todas sus relaciones. E� o
sería el fin de la guerra y de la amenaza de la guerra. Tambten
.
sería el fin del hambre mundial.
· Piensa en la transformación que ocurriría si todo el mundo
tomara la responsabilidad total de satisfacer sus propias necesi-
302 303
1
,:¡
l
l�.
Las palabras en mayúsculas son entradas de palabras princi
pales o derivados de entradas principales.
ABRUMADO/A (Overwhelmed): A) Falta de un plan que uno
espera que funcione.
B) El PATRÓN DE ENERGÍA que se EXPERIMENTA cuan
Apéndice 1 do se contempla una porción demasiado grande de algo a un .
tiempo.
ABURRIMIENTO (Boredom): Un PATRÓN DE ENERGÍA que
ocurre en el cuerpo cuando se evita la ACTIVACIÓN ulterior
Glosario de una EMOCIÓN que ya está parcialmente activada, nor
malmente la RABIA.
.' -, ACCIÓN (Action): El cambio de la REALIDAD de un INDIVI
DUO por ese mismo individuo. Cada acción está MOTIVA
DA por uno o más PENSAMIENTOS del individuo.
. . ACCIONAR (Trigger): M ACTIVAR un PATRÓN DE ENER
Cada _dencia tie�e su -glosario especial. y la �íeiicia.dé. gozar .
· GÍA.
de toda tú vida no es ninguna excepción. Au.nqtidá mayor'íá de
las palabras y frases que usamos de manera."especial; están defi- · B) Causar que opere una ADAPTACIÓN COMPULSIVA.
·
ACEPTACIÓN (Acceptance): RECONOCER que algo existe y
nid�s en el mismo texto, también las definimos aquí para ofrecer.
M ANTENERLO en un CONTEXTO POSITIVO.
mayor preci.sióri y más información deJa que sería conveniente
en el flujo del texto principal. En casi .todos los casos; las defini-' ACONDICIONAMIENTO (Conditioning): MODELOS APREN
ciones de este glosafio difieren· bastante de ias definiCiones que . DIDOS de otros, no averiguados por propia conclusión.
puedas el)contrar en un di�cionario 'co!rierité, el .glosario explica ACTIVACIÓN (Activation): CONCIENCIA parcial o total_del
exacta_mente lo que NOSOTROS queremos decir con los térmi CONTENIDO MANTENIDO eh un CONTEXTO.NEGATI-
· VO.
nos que usamos.· liemos incluido sólo dos o tres p�labras con . .
definiciones prestadas de dicCionarios coriiente_s; 'en estos casos, ACTIVIDAD ( Activity): Cualquier uso separado y enfocado de
·
p.ej. con la .palabra <<terapia>>, queremos que· quede bien claro la MENTE o del cuerpo para realizar un RESULTADO en
para el lector que estamos usando la palabra de. la manera nor particular.
mal. Algunos de los términos del glosario Jo inventaron los autores ACUERDO (Agreement): Una ESTRUCTURA a la cual uno se
de este libro; otros han �volucionado hasta su sentido usual por compromete como RESULTADO de una NEQOCIAqóN.
Jos muchos años de uso de los profesionales de mejora personal, . .. ADAPTACIÓN COMPULSIVA (Corripulsive adaptcition): Un
no sólo en Vivation, sino también en otras ramas de filosofía apli COMPORTAMIENTO MOTIVADO por un DESEO ELEGI�
.
cada. Muchas veces no usamos estos términos prestados exacta DO INCONSCIENTEMENTE para haeer que algo que se está
mente de la misma manera que los usaban sus inventores origi- ' • 'MAL-HACIENDO' llegúe a apro:idniarse más al ESTÁNDAR
nales, así que este glosario es una ayuda para prevenir cualquier IMAGINARIO MÁNTENIDO en la MENTE. Ver MECA-
malentendido en el sentido de las palabras. . " ...NISMO DE DUALIDAD.. .
. · . .
Sugerimos que el estudiante serio. de Vivation estudie este glo ADOLESCENCIA (Adolescence): El período ·de la vida de un
sario, no sólo para llegar a entender mejor el texto principal, si ·INDIVIDUO que empieza con la pubertad y. termina con la
no también para que. le sirva por sí mismo de · fuente· útil de toma de las respoñsabilidades adultas. .
·información.
304 305
A DOPTAR (Adopt): (como en «adoptan> un PENSAMIENTO, y nadie puede hacerla por ti o producir ninguno de sus RE
un MODELO o un CONTEXTO): Empezar a MA NTENER. SULTADOS para ti, incluso aun si desearas que alguien lo hi
AFIRMACIÓN (Affirmation): Una simple EXPOSICIÓN de ciera por ti.
HECHOS, con el PROPÓSITO de facilitar la reclasificación AUTO-ENGAÑO (Self-delusion): No querer RECONOCER que
de CONTENIDO de algo en particular de un CONTEXTO tu propia NEGATIV IDAD está produciendo RESULTADOS
A OTRO. que están en oposición a tu PROPÓSITO.
A FIRMACIÓN DE GRATITUD (Gratitude afflfffiation): El FOR AUTOESTIMA (Self-esteem): Los CONTEXTOS en los cuales
MATO DE A FIRMACIÓN «Yo estoy agradecido/a por .. » .
te MA NTIENES a ti mismo/a. Ver AUTOESTIMA A LTA y
A F IRMACIÓN DE PERDÓN (Forgiveness affirmation): El AU TOESTIMA BAJA .
FORMATO DE A FIRMACIÓN «Yo perdono . .. por .. >> .
AUTOESTIMA ALTA (High self-esteem): CONOCIMIENTO de
AGOBIO (Overwhelm): Falta de PLAN. tallado de tu propia MENTE, cuwerpo y naturaleza, combi-
AMOR (Love): . Ver AMOR INCONDICIONAL. nado con la CELEBRACIÓN de ti mismo/a . .
AMOR INCONDICIONAL (Unconditional love): La inclusión AUTOESTIMA BAJA (Low self-esteem): 'MAL-H ACEKI'E' a
de todas las característicaS de alguien o de algo en un CON ti mismo habitualmente.
TEXTO POSITIVO incluyendo todos los cambios futuros que AVERIGUA R (Figure out): La creación o el REFINAMIENTO
puedan ocurrir en esta persona o en esta cosa, sin importar de un MODELO usando tu propia MENTE CONSCIENTE
si esta persona o esta cosa están a la altura de tus estándares y tu propia lógica.
o preferencias. . BENEFICIOSO (Beneficia!): Que realza el bienestar. Ventajoso.
APANA (Apana): La energía cuasi física del cuerpo creado por BROMA (Joke): Una COMUNICACIÓN con la intención de cau
las células cuando usan APRANA para efectuar el metabo- sar la aparente realmente es una PARADOJA. Ver HUMOR,
RISA.
·
lismo.
APATÍA (Apathy): Indiferencia hacia los resultados de tus pen BUENO (Good): Alineado con tus PREFERENCIAS. Así, cuan
samientos o ac�iones o hacia tu futuro en general. do el CONTENIDO está MANTENIDO en un CONTEXTO
APRENDER (Learn): Crear, REFINAR o ADOPTAR un MO POSITIVO se considera bueno; cuando el contenido está man
DELO. tenido en un CONTEXTO NEGATIVO, lo opuesto de algún
A S ISTENTE (Coach): Una persona que asiste a otra para que aspecto del contenido es considerado bueno.
se mantenga en los CINCO ELEMENTOS de V IVATION si C A S O (Case): Tu PATRÓN principal DE ENERGÍA NEGATI
multáneamente. VA.
CELEBRAR (Celebrate): RECONOCER y MA NTENER en un
A S ISTIR (Coach): Asistir a otra persona para que se mantenga
CONTEXTO POSITIVO.
en los CINCO ELEMENTOS de VIVATION simultáneamente.
CELOS (Jealousy): Un PATRÓN DE ENERGÍA que ocurre en
ATASCO (Stuckness): Cualquier cosa de CONTENIDO que se tu cuerpo cuando tienes un tipo de PATRÓN DE CONTROL
MANTIENE en un CONTEXTO NEGATIVO y el cual uno que incluye por lo menos lo siguiente: IRA, MIEDO y el PEN
se siente impotente a cambiar en un futuro cercano. SA MIENTO de que otro u otra está recibiendo lo que tú VA
AUTO-DECEPCIÓN (Self-deception): AUTO- ENGAÑO. LORAS. Ver también CODICIA, RIVALIDAD ENTRE HER
AUTO-DIRIGIDO (Self-directed): Lo que sólo tú puedes elegir, MA NOS, TEORÍA DE LA LIMITACIÓN DE LO BUENO.
controlar y hacer para ti. V IVATION es un PROCESO com CICLO DE RESPIRACIÓN (Breathing circle): En V IVATION,
pletamente.auto-dirigido porque nadie más que tú puede ha el período de tiempo que empieza con una inhalación y ter
certe 'VIVAR', nadie más que tú puede controlar la sesión, mina con la INTEGRACIÓN de un PATRÓN DE ENERGÍA.
306 307
CIEW EN L A TIERRA (Heaven on earth): El RECONOCI COMPOIITAMIENTO INSENSATO (Foolish behavior): Cual
MIENTO de todos los que viven en la Tierra que todo el mun quier COMPOIITAMIENTO que retrase la MANI�STA
do EXPERIMENTA todo lo que existe como PERFECTO y CIÓN de tus METAS.
que todo el mundo tiene el PODER de PRODUCIR cualquier COMPULSIÓN (Compulsion): IMPULSO fuerte y recurrente.
RESULTADO CONSCIENTEMENTE DESEADO. COMUNICACIÓN (Communication): A) Interacción entre IN
CINCO ELEMENTOS DE VIVATION (Five elements of Viva DIVIDUOS que ayuda a crear o REFINAR MODEWS par
tion): Los cinco ELEMENTOS que se usan para maximizar tiendo de los modelos del otro.
la INTEGRACIÓN durante una SESIÓN de V IVATION, a B) Cualquier interacción entre seres sensibles.
saber: CONCIENCIA (Awareness, consciousness): A) Acceso del YO
1) RESPIRACIÓN CIRCULAR a cualquier MODELO, CONTEXTO, SENTIMIENTO, etc.,
2) RELAJACIÓN TOTAL . etc.
3) CONCIENCIA EN WS DETALLES B) PERCEPCIÓN CONSCIENTE.
4) INTEGRACIÓN HASTA EL ÉXTASIS . C) E l YO.
5) HAGAS W QUE HAGAS -TU VOWNTAD ES SUFI- D) E l estado de ser claramente consciente de tu ENTORNO
.
CIENTE . físico.
CINESTÉSICO (KinesthetÍc): PERCIBIDÓ con las sensaciones CONCIENCIA DE W S DETALLES (Awareness in detail):
sin tocar. También existe la variante QUINESTÉSICO). . CONCIENCIA de todos los detalles de un PATRÓN DE
..
CLARO (Clear): A) Correspondiente a lo que es así en todas ma ·ENERGÍA. E l TERCER ELEMENTO de VIVATION
neras prácticas. CONCIENCIA DE VÍCTIMA (Victim-consciousness): El PÉN
B) Sin 'mal-hacer'. SAMIENTO de que no eres el origen de tu RE ALIDAD.
CO-DEPENDENCIA (Co-dependency): COMPORTAMIENTO CONCWSIÓN (Completion): A) El MOME� én una SE
con el PROPÓSITO de asistir a otra persona en mantener sus SIÓN DE VIVATION cuando los tres criterios siguientes ha-
EMOCIONES REPRIMIDAS.
•
e
CODICIA (Greed): Los PENSAMIENTOS y los COMPOIITA l. Una cantidad satisfactoria de MATERIAL haya sido AC
. MIENTOS que vienen como resultado de la TEORÍA DE LA
TIVADO e INTEGRADO por la persona que 'VIVA'.
LIMITACIÓN DE W BUENO. 2. Todo lo que se haya ACTIVADO también se �aya I_NTE
COMPASIÓN (Compassion): Un CONTEXTO en el cual simul� GRADO, es decir que el que 'VIVA' se siente completamente
táneamente CONTEMPLAS el ÉXTASIS y el sufrimiento de .
un ser sensible. · ·
·
oien. . :
. .
-
3. Que el profesional de Vivation y el que 'v_ iva'. estén ambos
COMPORTAMIENTO (Behavior): La manera en la cual responde
de acuerdo en que los dos primeros criterios hayan sido com-
la MENTE o el cuerpo a cualquier cosa de la propia REAL!� ·
pletados. .
DAD._ . . .
B) MANIFESTACIÓN plena de un :RESULTAD O'DESE . A-
.
.
,
_ .
no-verbal entre INDIVIDUOS, .CONOCIMIENTO CONS te para·ponerse en sumisión a las PREFERENCIAS dé otra
CIENTE e INCONSCIENTE de similitudes entre ambos, y persona, sin importar las preferencias propias. C?mpara con
. la inclusión del_ uno al ,otro en un CONTEXTO POSITIVO. REBELDÍA. .
308 309
1
(
11
,,
TEXTO en el cual el CONTENIDO no está considerado co
CONFUSIÓN (Confusion): A) El ESTADO DE ÁNIMO cuan
mo inferior a un ESTÁNDAR IMAGIN ARIO. Compara con
do la mente está MANTENIENDO una CONTRADICCIÓN.
CONTEXTO NEGATIVO. Date cuenta de que un CONTEX
B) El PATRÓN DE ENERGfA que ocurre en el cuerpo cuan
TO puede contener otros contextos, y un contexto positivo pue
do tomas CONCIENCIA de estar manteniendo una contra
de contener uno o más contextos negativos; así que a veces
dicción.
DISFRUTAS no disfrutar de algo.
Date cuenta que la confusión muchas veces ocurre inmedia
CONTRADICCIÓN (Contradiction): Dentro de un CONTEX
tamente antes de la INTEGRACIÓN de una PARADOJA. Ver
TO dado, dos DECLAR ACIONES que no pueden ser ambas
HUMOR.
verídicas. Compara con PARADOJA y DUALIDAD.
CONOCIMIENTO (Knowledge): A) MODELOS CLAROS.
CREENCIA (Belief): A) Un PENSAMIENTO ECOLÓGICO
B) Posesión de modelos claros.
mas bien perpetuo.
CONSCIENTE (Conscious): A) PERCIBIDO por el YO en un
B) Mas o menso un PENS�MIENTO MANTENIDO duran
MOMENTO en particular.
te mucho tiempo.
B) Hecho o creado por el YO.
CUADRO DE REFERENCIA (Reference frame): Un CONTEX
1: C) Claramente CONSCIENTE de su propio ENTORNO.
TO.
il CONTEMPLACIÓN (Contemplation): A) La habilidad del YO
de enfocar su CONCIENCIA en una cosa a la vez, excluyen
CUARTO ELEMENTO DE VIVATION (Fourth element of Vi
vation): INTEGRACIÓN H ASTA EL ÉXTASIS.
do de manera temporal otras cosas de su conciencia. Ten en CUERPO ESPIRITUAL (Spirit body): El «CUERPO» que se
cuenta de que el Yo es capaz de contemplar en gran parte por PERCIBE tener cuando se sueña, y que consta de PSICO
que ha programado la MENTE para PERCIBIR y PROCE PLASMA, nuestro EXPERIMENTADOR, el YO la CON
SAR INFORMACIÓN y para «notifican> al Yo cualquier cam CIENCIA, la MENTE, el PODER CREATIVO, y el PODER
bio en la REALIDAD no contemplada que la mente ha sido INTERPRETATIVO. En cualquier MOMENTO de vigilia,
'
programadá para entender como IMPORfANTE. nuestro cuerpo espiritual está conectado con el cuerpo físico
B) Conciencia enfocada: ,
· '
310 311
cuerpo espiritual de no estar en el cuerpo físico exceden a los
DESEO CONTRACORRIENTE (Cross-current desire): DESEO
'1 deseos de actuar recíprocamente con el mundo físico, se sepa
ra completamente del cuerpo físico, separación que se conoce ELEGIDO INCONSCIENTEMENTE, y que interfiere con
la MANIFESTACIÓN de un DESEO ELEGIDO CONS
corno la MUERTE.
CULPA (Blame): MANTENER a alguien o algo en un CONTEX CIENTEMENTE.
TO NEGATIVO por PENSAR que esa persona o cosa haya DESEO ELEGIDO CONSCIENTEMENTE (Conscioulsy cho
creado algo en tu REALIDAD que estás 'MAlrHACIENDO'. sen desire): Una decisión CONSCIENTE de aumentar tu EX
CULPABILIDAD (Guilt): Un PATRÓN DE ENERGÍA que ocu PERIENCIA de algo que VALORAS.
rre en el cuerpo cuando MANTIENES tu COMPORI'AMIEN DESEO ELEGIDO INCONSCIENTEMENTE (Unconsciously
TO pasado, presente o futuro imaginado en un CONTEXTO chosen desire): Una decisión de cambiar algo que se está
NEGATIVO. 'MAlrHACIENDO', en un esfuerzo por obtener alivio de la
CULPARSE A SÍ MISMO/A (Self-blarne): RECONOCER que molestia, que es en realidad causada por el 'mal-hacer' mas
tú mismo/a eres la fuente de lo que 'MAlrHACES'. bien que por la cosa en sí.
CURACIÓN (Curing): Eliminar completamente todo síntoma de DICHA (Bliss): A) La CONCIENCIA de MANTENER el CON
una enfermedad. Compara con SANACIÓN. TENIDO en el CONTEXTO DEL ÉXTASIS.
CHÁCHARA (Chit-cjat-ananda): El uso de la conversación co B) El PATRÓN DE ENERGÍA que ocurre en tu cuerpo
mo método de REPRESIÓN. CUANDO ACEPTAS la PERFECCIÓN del UNIVERSO.
DECLARACIÓN (Statement): A). Un PENSAMIENTO formu DIETA DE AFIRMACIÓN (Affirmation diet): Escribir setenta
lado en palabras. AFIRMACIONES sobre un terna en particular todos los días
B) Cualquier frase declarativa. Mediante esta definición, la durante siete días seguidos.
misma frase puede representar muchos pensamientos diferen DIETA DE GRATITUD (Gratitude diet): Escribir setenta AFIR
tes dependiendo del CONTEXTO en el que dicha frase se MACIONES de GRATITUD todos los días durante siete días
MANTIENE. - seguidos. .
DESAMPARO (Helplessness): EL PENSAR que no se es PO-
DIETA DE PERDON (Forgiveness diet): Un término compues
DEROSO. . ,
to por Sondra Ray que significa escribir setenta AFIRMACIO
DESACUERDO (Disagrée): Rehusar cambiar de CONTEXTO.
NES DE PERDÓN cada día durante siete días seguidos.
DESAGRADABLE (Unpleasant): No DISFRUTADO por la
DISFRUTAR (Enjoy): MANTENER en un CONTEXTO POSI-
CONSCIENTE.
TIVO. .
DESA PROBACIÓN (Disapproval): Retenerle ei AMOR INCON
DIOS (God): Lo que no puede ser diferenciado de cosa alguna.
DICIONAL a tina persona para así controlar su COMPOR-
..
TAMIENTO.
-
DISCIPLINA (Discipline): La ELECCIÓN de hacer sólo Ías ac
DESEO (Desire): Cualquier PENSAMIENTO que tengas acerca tividades que MANIFIESTAN tus METAS con _más eficacia.
de la manera en que tu CONTENIDO presente o las tenden DOBLE LÍO (Double bind): Una_situación, la cual PIENSAS
cias aparentes de cambio de tu contenido pudieran estar me se te presenta con sólo dos opciones, ambas mantenidas por
jor para ti según el criterio particular de cada uno/a. Cornpa- ti en CONTEXTOS NEGATIVOS.
. ra con ADAPTACIÓN COMPULSIVA, COMPULSIÓN, DE DOLOR (Pain): Cualquier PATRÓN. DE ENERGÍA en tu cuer-
. SEO ELEGIDO CONSCIENTEMENTE, DESEO ELEGIDO po que 'MAlrHAGAS'.:
'INCONSCIENTEMENTE, INTENCIÓN, 'PREFERENCIA DRAMA (drama): Exteriorizar las EMOCIONES en vez de to
y URGENCIA. mar RESPONSABILIDAD por ellas.
312 313
DUALIDAD (Duality): Dos DECLARACIONES que forman o METAS, tus PLANES, tus ESTRUCTURAS, tu ACTIVIDAD
bien una CONTRADICCIÓN o una PARADOJA, dependien presente, y a ti mismo/a.
do de si ELIGES MANTENER ambas en un CONTEXTO, ENVEJECIMIENTO (Aging): La reposición de las células de
o eliges mantener cada una de ellas en un contexto diferente. nuestro cuerpo con células menos sanas que interactúan unas
ECOLOGICO (Ecological): ACEPTABLE para todas las partes con otras· para crear un cuerpo menos sano.
de tu MENTE. ESCALA (Scale): Una ESCALA DE DUALIDAD. .
EFECTO DE ANESTESIA (Anesthesia effect; también llamado ESCALA DE DUALIDAD (Duality scale): Una manera de ha
'anestesia' a secas): La INCONSCIENCIA que tiene su ori cer un diagrama de MECANISMOS DE DUALIDAD especí
gen en la ACTIVACIÓN de RECUERDOS previamente RE ficos para analizarlos con facilidad, así:
PRIMIDOS de tener cualquier substancia REPRESIVA en el
·
cuerpo, sobre todo éter. .
ELECCIÓN (Choice): A) La capacidad del YO de seleccionar
entre CONTEXTOS disponibles.
B) Una utilización particular de la capacidad del Yo de selec 10 JO Placer
Estándar
1 í
cionar entre contextos disponibles.
imaginario
ELEMENTO DE VIVATION (Element of Vivation): Cualquie
ra de Jos cinco COMPORfAMIENTOS que se adoptan para
causar INTEGRACIÓN usando VIVATION.
Adaptación Lo más
EMOCIÓN (Emotion): Cualquiera de los tres PATRONES QUI
compulsiva lejos
NESTÉSICOS DE ENERGÍA más comúnmente identificados: Represión Dolor
posible
IRA, MIEDO y TRISTEZA, o cualquier combinación de ellos, o
de él
o
1
.
314 315
f#
· ·.
·
EXPERIENCIA (Experience): Lo que se EXPERIMENTA. llo sobre lo que tienes CONCIENCIA en tu MOMEN1D dado.
· EXPERIENCIA ÚNICA (Unique experience): La EXPERIEN B ) El PATRÓN DE ENERGÍA que ocurre en tu cuerpo cuan
CIA completa de un INDIVIDUO en partic�lar, bien en do estás celebrando todo aquello sobre lo cual tienes concien:
TIEMPO LINEAL o en TIEMPO MOMENTANEO. cia en un momento dado.
·
EXPERIMENTADOR (Experiencer): El nivel más fundamental FILOSOFÍA (Philosophy): Un sistema de MODELOS, PENSA
del ser, en el cual sólo EXPERIMENTAS el EN1DRNO, la MIEN1DS Y CONTEXTOS referente a la naturaleza de los
MENTE, el cuerpo, etc., pero no creas MODELOS, y no cla seres humanos, la naturaleza del UNIVERSO, y la naturaleza
sificas, no discriminas, no comparas, no controlas, no REDU de la relación entre ambas.
CES, ni interactúas con lo demás de otra manera. Compara
.
FILOSOFÍA INTEGRATIVA (Integrative philosophy): La FlLO
con MENTE y YO. SOFfA presentada en este libro, la cual se centra alrededor
EXPERIMENTAR (Experience): (Verbo transitivo) Unir con y de dos ideas principales: l) En cualquier caso se es más feliz
separar de simultáneamente, MOMENTÁNEAMENTE e in y más poderoso cuando se toma responsabilidad por mejo
discriminadamente. Esto se merece una explicación concisa: rar, que cuando se 'MAL-HACE'; y 2) Siempre es posible
Cuando algo es parte de tu experiencia, eres uno con ello y MANTENER cualquier cosa en un CONTEX1D POSITIVO.
no obstante eres diferente de ello al mismo ·tiempo; también FORMATO DE AFIRMACIÓN (Affirmation format): Una
te haces uno con ello y te haces diferente de ello al mismo tiem AFIRMACIÓN con un espacio en blanco que se puede relle
po. Esta unión/separación sólo dura un instante, y en el CON nar con lo que sea y que sigue siendo POSITIVO. Compara
TEX1D en que un momento sigue a otro (TIEMPO LINEAL), con MODO DE AFIRMACIÓN. .
el UNIVER�O. y' por consiguiente lo que se experimenta está
.
estás experimentando sin tener en cuenta si tu MENTE está porciona agua caliente y fría al recipiente, y un desagüe que
'MAL-HACIÉNDOLO' o CELEBRÁNDOLO, y sin tener en conduce el agua desde el recipiente al tanque séptico o ·a la
cuenta si la PERCEPCIÓN de la experiencia, está MANTE- cloaca. · · · · ·
·
··
316 317
1
l¡ FRUSTRACIÓN (Frustration): El PATRÓN DE ENERGÍA que DENTIDAD (Identity): Lo que PIENSAS ser. La identidad es
318 319
yo llegue a un punto de maestría sobre nii MENTE, �i cuer . ESTRUCTURAS elegidas consciente o inconscientemente re-·
levantes p ara esta meta. ·· -
po y mi ENTORNO que asegure que yo puéda mantenerme
físicamente vivo/a, y con.saltid excelente; para siempre; y 2) LIMITACION (Limitation): El _punto, después del cual un MO
DELO dado deja de ser PRACTICO. Uno se PERCIBE a sí
Yo tengo la intención de mantenerme físicamente vivo/a y en
mismo como el que tiene una limitación hasta el punto en que
·
GATIVO.
'
.
INTENCIÓN (IntentJon): Dedicación absoluta e_n.�acerJo que,
_ MANIFESTACIÓN (Manifestation): Conclusión . del cambio . . de
sea necesario para MANIFESTAR uri DESEO en par�icuiar
REALIDAD deseado. .
ELEGIDO CONSCIENTEMENTE. :, : · . .: , ,, •
MANIPULACIÓN DEL CASO (Case handling): Interactuar con
ÍNvENrARIO DE AFIRMACIÓN (Affi�atÍo� in�ento�): Una una persona de manera que se produzca un cambio específi
lista de todas las AFIRMACIONES que se te puedan ocurrir co DESEADO en la MENTE de esa persona.
,sobre un tema en particular. : ·. . �. . , , .. ·_ !. • . MANTENER (como en «mantener» un PENSAMIENTO,- un
INVENTARIO DE RÉSPUESTAS (Response irivéntory):' Una lis MODELO o un CONTEXTO) (Hold): A) En cuando hayas
. .ta de todos los PENSAMIENTOS que MANTIENES enc· oN creado un pensamiento; <<mantienes�} este pensamiento durante
.
. TRADJCCIÓN a una AFIRMACIÓN en particular. ·· ·• el t_iempo que PIENSES que es VERDADERO. Uri peósaffiteri-
. to se puede mantener en la MENTE CONSCIENTE .o en la
INVERSIÓN (Inversion): Un método de crear AFIRMACIONES . . ·· ··
.. ·que . :·i
· MENTE INCONSCIENTE.
·
. :·
· - · · · � .
C) En cuanto hayas clasificado .el CONTENIDO en un'_ con
IRA (Ange�):" El PATRÓN DE ENERGÍA que· ocurre 'eri tu ctiei- texto, «mantienes» ese contenido en ese contexto hasta recia�.
. sificar ese contenido a otro contexto, Ío que es lo mismó que
,.·· po cuando 'MAL-HACES' tú TAREA PRESENTE: Ver RA- .
BIA.,· . inte.r:actuar con ese contenido de .diferente manéra. - .e-:, .
�
· · !. ..
·
' •
.
JUEGO. (Game): La META. ELEGIDA ·CONSCIENTE o IN MARCO DE REFERENCIA fReference frame o_ fram. of �ef�-
. CONSCIENTEMENTE de una persona; comb1nada .con·las rence):,U.n·CON.TEXTO :--: : .
. ... . 1,
.
. '· · .
320 321
MASA MENTAL NEGATIVA (Negative mental mass): Todos tus MENTIRA (Lie): Una DECLARACIÓN INTENCIONADA
PENSAMIENTOS NEGATIVOS y. todos tus CONTEXTOS MENTE engañosa, RECONOCIDA o presentada como un
NEGATIVOS. HECHO, que no es V ERÍDICA dentro del CONTEXTO da
MATERIAL (Material): A) Indica lo que está compuesto de ma do o implicado.
teria física. META (Goal): Algo específico que quieres hacer, crear, lograr
B) NEGATIVIDAD REPRIMIDA (Thmbién «stuff» en inglés). o tomar posesión de en el futuro.
MATERIALISMO (Materialism): La ·creencia de que las cosas METAFÍSICA (Metaphysics): PENSAMIENTOS sistemáticos so
MATERIALES tengan el mayor VALOR. bre la naturaleza de la V ERDAD y de la existencia.
MECANISMO DE DUALIDAD (Duality mechanism): Cualquie MIEDO (Fear): El PATRÓN DE ENERGÍA que ocurre en tu
ra de las muchas partes de la MENTE INCONSCIENTE, ca cuerpo cuando 'MAlrHACES' un posible cambio de tu REA
da una de las cuales compara continuamente tu REALIDAD LIDAD en el futuro.
con un ESTÁNDAR IMAGINARIO y MOTIVA una ADAP MODELO (Model): Una representación análoga de algo. Los mo
TACIÓN COMPULSIVA específica. También llamado «me delos existen para rendir más fácil en ENTENDIMIEN1D de
canismo de dualidad de 'MAlrHACER�>. Ver ESCALA DE la MENTE sobre lo que algo pueda ser o hacer. Un modelo
D UALIDAD. mental es una construcción compleja de PENSAMIENTOS.
MODO D E AFIRMACIÓN (Affirmation mode): Una AFIRMA
MEJORAMIENTO PERSONAL (Self-improvement): Cualquier
CIÓN con un espacio en blanco que se puede rellenar con cual
cosa qúe hagas para aumentar tu propia FELICIDAD o tu
quier cosa POSITIVA. Compara con FORMA1D DE AFIR
propio PODER.
MACIÓN.
MENTALIDAD DE ESNOB (Snob mentality): El PENSAMIEN
MOLESTIA (Discomfort): Cualquier PATRÓN DE ENERGÍA
ro de que se es mejor persona si se 'MAlrHACE' más cosas.
que se está 'MAlrHACIENDO'.
MENTALIDAD DE SERVICIO (Service mentality): El sistema
de PENSAMIEN1DS que MOTIVAN el SERVICIO.
MOLESTO (Uncomfortable): 'MAlrHECHO'. 1
MOMEN1D (Moment): Una duración infinitesimal de tiempo,
MENTE (Mind): El depositario de CONTEX1DS de un INDI
VIDUO. La mente PERCIBE y PROCESA INFORMACIÓN,
con frecuencia representado en física y cálculo como «d/dt»,
donde «t» es «tiempo».
1'
genera PENSAMIENTOS y MODELOS, y en general hace MORfALISfA (Deathist): Alguien con el PENSAMIENTO «Por
exactamente lo que el YO le diga que haga�· de la misma ma que estoy vivo/a tengo que aceptar la MUERTE».
nera en que un ordenador hace exactamente lo que el progra MOTIVACIÓN (Motivation): Un PENSAMIENTO que hace que
mador de ordenadores le diga que haga. (Se puede llamar a .
una persona se COMPORTE de cierta manera.
I.a mente «El ordenador más fácil y placentero de usar que MUERTE (Death): La separación irrevocable del CUERPO ES
hay.») La mente está creada por el Yo, controlada por el Yo, PIRITUAL del cuerpo físico.
existe para servir al Yo, y se puede considerar una expansión NADI (Nadi): Uno de los canales sutiles, cuasi-físicos que con
plenaria del Yo. Ver MENTE CONSCIENTE y MENTE IN ducen el PRAÑA y el APANA pote! cuerpo. Los bien-cono
CONSCIENTE. cidos meridianos de la acupuntura son los «nadis» pri_ncipa
MENTE CONSCIENTE (Conscious rnind): La parte de tu MEN les, que se ramifican para conducir «prana» a todas las célu
. TE que está inmediatamente accesible para el YO. las vivas. El flujo de «prana» y «apana» por ·los «nadis» es
MENTE INCONSCIENTE (o SUBCONSCIENTE). (Uncons un resultado de una ·interacción compleja entre el CUERPO
cious (or subconscious) mind): La parte de tu MENTE de la ESPIRITUAL y el cuerpo físico,- y está gobernado en gran me
cual has elegido que sea INCONSCIENTE para ti. · dida por la MENTE.
322 323
NECESIDAD-OBLIGACIÓN (Need- obligation): El PENSA- · SATO y CULPA, que están todos relacionados unos� otros
· MIENTO de que el SACRIFICiO de una persona es necesa
directamente, y relacionados a un tema en particulár, cuando
rio para el bienestar de otra persona. . todos se ·
. consideran como una unidad.
·
.
,
¡ _. B) CONCIENCIA.
MIENTOS;· COMPORTAMIENlDS, CONTBX1DS y MO . . .__, . .
· ·. . • • • .
DELOS que uno/una APRENDIÓ. de la familia en q�e s� �rió. PÉRDIDA (Loss): Un cambio de REALIDAD, MANTENIDO
PATRONES DE INFANCIA (lnfancy_patterns): Cualquier PEN .. '" .
eii un CONTEX1D "NEGATIVO. ·· ·-
·
- ' ·
. SAMIE _ N_ro �GATIVO que. hayas ADOPTADO. durante tu
·
quier cosa, o lo que quiere decir cualquier cosa; es decir, la el mecanismo y creando entonces un RECORDATORIO y
capacidad de poner el CONTENIDO dentro de un CONTEX PROBANDO que el recordatorio es VERDAD.
TO. PROFESIONAL DE VIVATION (Vivation professional): Una
POSITIVO/A (Positive): Que ap9ya tu FELICIDAD y PODER. persona que enseña a otras a 'VIVAR', recibe por ello dinero,
PRÁCTICO/A (Practica!): Que facilita el PODER. . .. pertenece a la ASOCIACIÓN DE PROFESIONALES DE VI
PRANA (Prana): La energía vital del cuerpo, derivada de la luz VATION, y se comporta de una manera profesional. ·
del sol, de la comida, del agua, del aire, etc., canalizada por PROFESIONALES DE VIVATION ASOCIADOS (Assodated
los NADIS a todas las células del cuerpo, las cuales la usan Vivation Professionals): La organización profesional mundial
para el mantenimiento del metabolismo celular y así lo con de PROFESIONALES DE VIVATION, la cual es propietaria
vierten en APANA. y da licencias sobre la marca registrada «VIVATION». El ser
PREFERENCIA (Preference): Un MOJ)ELO de tu REALIDAD miembro se basa en el ACUERDO de enseñar LOS CINCO
futura MANTENIDA en un CONTEXTO. :POSITIVO. La pre ELEMENTOS DE VIVATION (y algunos otro� acuerdos), y
ferencia es una función del CONTEXTO y cada con.texto ge no por la obtención de la APROBACIÓN de alguien.
nera una preferencia. Un contexto-positivo genera una prefe PROMINENTE (Prominent): Que atra más de tu CONCIEN-
rencia para que el CONTENIDO siga haciendo lo que está CIA que otras partes de tu REALIDAD. · ·
haciendo. Un CONTEXTO NEGATIVO genera una preferen PROPÓSITO (Purpose): A) La MafiVACIÓN ELEGIDA
cia para que el contenido cambie de una manera en particular CONSCIENTEMENTE de las ACTIVIDADES de una per-
y posiblemente para que deje de existir del todo. sona. Lo que uno/una elige que sea su vida. · ,
PRIMER ELEMENTO DE. VIVATION (First element of Viva B) Una DECLARACIÓN amplia sobre lo que uno/una elige
tion): La RESPIRACIÓN CIRC.ULAR. que sea su vida.
PRIMERA INFANCIA (Infancy): El período en la vida-huma C) La ACTIVIDAD desempeñada por una persona en el MO
na entre el desarrollo de la capacidad de sobrevivir de manera MENTO presente.
326 327
D) La razón por la cual se desempeña una ACTIVIDAD en RECONOCER (Acknowledge): SABER CONSCIENTEMEN-
particular. TE. .
PROYECCIÓN (Projection): La PERCEPCIÓN, aunque tem RECORDATORIO (Reminder): Una AFIRMACIÓN creada y
poral, de que tu REALIDAD es congruente con tu MODELO. usada en el PROCESO FORMULA-TU-QUEJA, la cual de
PROYECTO DE AFIRMACIONES (Affirmation project): El uso cl�ra que tu REALIDAD siempre está a la altura de tu ES
de AFIRMACIONES para asistirte en MANIFESTAR un DE- TANDAR, incluso si no lo habías PENSADO antes. PROBAR
SEO ELEGIDO CONSCIENTEMENTE. . el recordatorio causa la INTEGRACIÓN.
PRUEBA (Proot): A) La selección o la creación de un CONTEX RECUERDO (Memory): Un MODELO de una parte de la REA
TO en el cual una DECLARACIÓN es VERÍDICA. LIDAD que originalmente PERCIBISTE en el pasado.
B) Prueba científica: deducción lógica irrefutable de que una REDUCTIVO/A (Reductive): Usar un componente o una carac
declaración es verídica dentro de un contexto dado basado en terística de algo de manera conceptual como un sÍmbolo de
datos irrefutables que también son verídicos dentro del mis la totalidad.
mo contexto. REFINAR (Refine): ACLARAR.
PSICOPLASMA (Psychoplasm): La «substancia» que compo REJUVENECIMIENTO (Youthing): Reponer las células de tu
ne- nuestro CUERPO ESPIRITUAL, todo ·lo que uno IMA cuerpo con células más- sanas que interactúan unas con otras
GINA, PERCIBE en sueños, etc. para crear un cuerpo más sano. Compara con ENVEJECI
P.V.A. (A.V.P.): Profesionales de Vivation Asociados. _
MIENTO.
QUEMADO/A (Burn-out): Lo que ocurre cuando un PROFE
RELACIONES INMOJITALES (Immortal relationships): Rela
SIONAL DE VIVATION incompetente se vuelve muy incó
ciones entre INMORTALISTAS consideradas de VALOR
modo como resultado de no INTEGRAR su propia NEGA
eterno.
TIVIDAD ACTIVADA mientras intenta ASISTIR a alguien
-� en una SESIÓN DE VIVATION: RELAJACIÓN COMPLETA (Complete relaxation): No contraer
.
. ··
.
QUINESTÉSICO (Kinesthetic): PERCEBIDO por el SENTI ningún músculo aparte de los necesarios para inhalar, o du
MIENTO sin contacto físico. Thmbién CINESTÉSICO. rante VIVATION EN ACCIÓN, no contraer ningún músculo
QUINTO ELEMENTO DE VIVATION (Fifth element of Viva aparte de los necesarios para hacer lo que se está haciendo.
tion ): HAGAS LO QUE HAGAS-LA VOWNTAD ES SU- El SEGUNDO ELEMENTO de VIVATION.
FICIENTE. . RENDICIÓN (Surrender): No intentar controlar el MOMENTO
RABIA (Anger): EL -PATRÓN DE ENERGÍA que ocurre en tu presente. RECONOCER la PERFECCIÓN de lo que se está
· cuerpo cuando 'MAL-HACES' tuTAREA PRESENTE. Thm- PERCIBIENDO. GRATITUD pór tu existencia sin que de-
bién IRA. , penda del CONTENIDO de lo ·que estás percibiendo.
REALIDAD (Reality): A) La cosa misma, comparada · a un
RENDICIÓN FORZADA (Forced surrender): Un PROCESO en
MODELO. .
el cual RECONOCES qu� un_CONTENIDO en particular no
- B) Todo lo que la MENTE PERCIBE, incluyendo MODELOS,
está a la altura de tu ESTANDAR y que no vas a REPRIMIR
ENTO RNO, PENSAMIENTOS, etc. ,
--
329
328
REPRESIÓN (Suppression): A) INCONSCIENCIA INTENCIO RIVALIDAD ENTRE HERMANOS (Sibling rivalry): Los PEN
NADA acerca de algo en tu REALIDAD. SAMIENTOS y COMPORTAMIENTOS que tengas y que tu
B) El acto de ignorar un TRAUM A. vieron su origen en uno de estos dos PENSAMIENTOS NE
REPRESIVO (Suppressive): Considerado reductor del contacto GATIVOS: 1) Sólo existe una cantidad limitada de lo que de
entre la MENTE INCONSCIENTE o el YO y cualquier PA seo; y 2) Tengo que competir con alguien para alcanzar lo que
TRÓN DE ENERGÍA. deseo.
RESPIRACIÓN CIRCULAR (Circular breathing): Cualquier ti SABER (Know): Poseer un MODELO CLARO de algo. Com
po de respiración que satisfaga los tres criterios siguientes: para RECONOCER.
1) La inhalación y la exhalación están conectada sin pausa SABIDURÍA (Wisdom): PENSAMIENTOS ECOLÓGICOS que
alguna. ayudan a alcanzar un DESEO ELEGIDO CONSCIENTE
2) La exhalación es relajada y sin control alguno. . MENTE.
3) Si la inhalación se hace a través de la boca, la exhalación SACRIFICIO (Sacrifice): Desempeñar una actividad que no VA
debe hacerse también a través de la boca, o si la inhalación LORAS, o abandonar una ACTIVIDAD o posesión que no
se hace a través de la nariz, la exhalación debe hacerse tam valoras, con la CREENCIA de que es necesario hacerlo para
bién a través de la nariz. producir un resultado en particular que DESEAS, o que PIEN-
El PRIMER ELEMENTO de VIVATION. SAS que _otra persona pueda desear. , .
RESPIRACIÓN SUSPENDIDA (Suspended breath): Un méto SALTO CUANTICO (Breakthrough): RECONOCIMIENTO re
do INTEGRATIVO ELEGIDO INCONSCIENTEMENTE pentino de una VERDAD BENEFICIOSA.
que a veces ocurre espontáneamente durante SESIONES de SANACIÓN (Healing): Eliminar una enfermedad y su causa.
VIVATION y que implican la pérdida abrupta y temporal de Compara con CURACIÓN.
CONCIENCIA del que 'VIVN para que se creen condiciones SATISFACCIÓN (Satisfaction): La MANIFESTACIÓN de u n
apropiadas para la integración sin que el/la que 'VIVE' ten RESULTADO DESEADO CONSCIENTE o INSCONCIEN
ga que confrontar CONSCIENTEMENTE lo que le da mie TEMENTE.
do hasta el MOMENTO de la integración. SEGUNDO ELEMENTO DE VIVATION (Second Element of
RESPONSABILIDAD (Responsibility): Un CONTEXTO en el Vivation): R�LAJACIÓN COMPLETA.
cual te RECONOCES a ti mismo/a como la fuente del CON SEGUNDA PERSONA (del singular) (Second person): La for
TENIDO y reconoces la PERFECCIÓN del contenido simul ma de una AFIRMACIÓN «(tu nombre), tú (eres, estás, o tie
táneamente. · nes) ...»
RESPUESTA (a una AFIRMACIÓN) (Response): Cualquier cosa SENTIMIENTOS (Feeling): Generalmeñte,' cualquier PATRÓN
que la MENTE PIENSE sobre una afirmación ·en particular. QUINESTÉSICO DE ENERGÍA. Específicamente, el PA�
RESULTADO (Result): El cambio de tu REALIDAD creado por TRÓN QUINESTÉSICO DE ENERGÍA asociado con una
tus PENSAMIENTOS y ACTIVIDADES. EMOCI N.Ó
RIQUEZA (Wealfh): Materia, energía, PENSAMIENTOS o re SERVICIO (Service): Una ACTIVIDAD que apoya d PROPÓ
laciones organizadas de manera que agraden a alguien. SITO de todos, incluyeridó el tuyo. Actividad que está MOTI
RISA (Laughter): La EXPRESIÓN del PATRÓN DE ENERGÍA VADA y recompensada en el mismo MOMENTO.
que ocurre · en el cuerpo cuando se M ANTIENE algo en el SESIÓN DE VIVATION (Vivation session): Un período de tiem
CONTEXTO de HUMOR. po durante el cual te dedicas totalmente al PROCESO de VI
La risa es una de las expresiones más seguras de que alguien VATION y a procesos de MEJORAMIENTO PERSONAL re
ha integrado algo. Ver también BROMA. lacionados.
330 331
SESIÓN PRIVADA DE VIVATION (Prívate session): Una SE TERCER ELEMENTO DE VIVATION (Third element of Viva
SIÓN DE VIVATION en la que quien 'VIVN paga a uno o tion): CONCIENCIA EN LOS DETALLES.
más PROFESIONALES DE VIVATION para que asistan al/a TERCERA PERSONA (del singular) (Third person): La forma
la que 'viva' sin la presencia de nadie más. ·
de una AFIRMACIÓN « . . . (Tu nómbre) (es, está, tiene) . . . » 1
SÍNDROME DE CULPABILIDAD INFANTIL (Infant guilt
syndrome): Un CONTEXTO formado durante el nacimien
to, en el cual, la propia vitalidad es considerada una fuente
TETANIA (Tetany): La tensión temporal e involuntaria de los
músculos que a veces ocurre durante una SESIÓN DE VIVA
TION.
r
de DOLOR o de SUFRIMIENTO para otros y es por lo tanto TIEMPO LINEAL (Lineal time): Un CONTEXTO en el cual el
'MAL-HECHN. pasado y el futuro son reales y la propia EXPERIENCIA flu
SÍNDROME DE DESAPROBACIÓN PATERNA (Parental di ye más o menos constantemente desde la esp�culación futura
sapproval syndrome): PENSAMIENTOS NEGATIVOS forma a través de la experiencia presente y a la MEMORIA pasada.
dos como resultado de los intentos de CONTROL, mediante Compara TIEMPO MOMENTÁNEO.
la DESAPROBACIÓN, por parte de los padres o figuras pa- TIEMPO MOMENTÁNEO (Momentary time): Un CONTEX
ternas durante la niñez. . TO en el cual sólo el MOMENTO presente es real y en el que
SOCIOBIOLOGÍA (Sociobiology): La teoría de que el COM el futuro y el pasado son partes de nuestro propio presente,
'
PORTAMIENTO humano es MOTIVADO sobre todo p·or el REALIDAD IMAGINARIA.
impulso genéticamente inducido para propagar sus propias ca: TODA DECLARACIÓN ES IGUALMENTE VERÍDICA (All
racterísticas genéticas. , · , statements are equally true): Un CONTEXTO en el cual to
SOLEDAD (Loneliness): Un PATRON DE ENERGIA que ocu dos los contextos están disponibles.
rre en el cuerpo cuando uno/un� 'MAL-HACE' la ·ausencia TRAUMA (Trauma): LIMITACIÓN e incomodidad por''MAL
·
·
física de otra persona.
·
.. HACER' algo.
SUBCONSCIENTE (Subconscious): INCONSCIENTE. - TRAUMA DE LA DICHA (Bliss trauma): NEGATIVIDAD crea
SUPERSTICIÓN (Superstition): Un MODELO TURBIO. -�
da por MIEDO a la DICHA, TRISTEZA por haber perdido
SUTIL (Subtle): Sólo un poquito más PROMINENTE que el res- la dicha, 'MAL-HACER' a otros por ser dichosos, o cualquier
to de tu REALIDAD. Compara' con INTE��O. otra manera de 'mal-hacer' la dicha. Es negatividad creada
·
· .
.
TAREA PRESENTE (Thsk at h�md): Cualquier cosa que estés' por negarse a ACEPTAR el AMOR INCONDICIONAL de
· haciendo en el MOMENTO presente o que te sientas obliga- DIOS.
do/a a hacer en seguida. . TRAUMA NATAL (Birth trauma): NEGATIVIDAD creada por
TENER RAZÓN (Right): RECONOCER la VERDAD exacta� 'MAL-HACER' ciertos aspectos de tu REALIDAD al nacer.
mente dentro de un CONTEXTO. Ver tambié.n bESACUER-
. .
TRISTEZA (Sadness): Un PATRÓN ÓE
ENERGÍA que ocurre
en el cuerpo cuando se MANTIENE un CONTEXTO, · PEN
-
DQ .
SAMIENTO o MODELO que nos da una LIMITACIÓN y
TEORÍA DE LA LIMITACIÓN DE LO BUENO (Theory of li
esa limitación se 'MAI.rHACE'.
·mited good): Un MODELO LIMITANTE en el cual lo que
·
VALORAS es limitado y tienes que competir con los demás TURBIO,(Unclear): A) Oscurecido por MENTIRA Y REPRE-
para obtener una provisión SATISFACTORIA de lo 'que valo:
' SIÓN. · .
·
· . . ·.
, ··. .
ras. .
B) Poco PRÁCTICO de alguna manera.
TERAPIA (therapy): El tratamiento de enfermedades mentales UNICO (Unique): Por:Jo menos algo diferente de cualquier cosa
o físicas. existente.
mayúscula.
tenerse en todos los CINCO ELEMEN1DS de VIVATION si-
multáneamente.
··
tion en su publicidad. _· ,
334
LP - Lee la Parte (parte 1, parte 11, etc.) anterior al proceso.
LC - Lee el Capítulo que contiene el proceso.
OP - Otra Persona es necesaria para hacer el proceso.
P A · - Otra Persona Ayuda para el proceso, pero no es necesaria.
· AT - Un o una Asistente Entrenado o Entrenada es necesario
Apéndice 2 al principio.
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Comentarios
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año tras año. - ':
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- 32
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zón , hemos incluido inuchos procesos para que los uses para ·
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tran,.sforrnar realmente tu !Jlente y tu vida. Esta. secCión te ayuda ·
1
. . . Cómo hacer Vivation . LT-AE
a encontrar estos procesos con ,rápidez. . . . : : , .. : '
-
·
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_ A propósito del mismo proceso de Vivation, querernos ·oisfrútalo en séguicla antes·éie que
necesana. :. : · "
volver a subrayar que al principio REQUIERES la asistencia de
se integré ·" · ··, ·
:.····. ·•. LT
Por lo. menos est� súrgiendo eñ ' un · . , ' .
un o una profesional de Vivation entrenado o entrenada para que . �- . . ·-�
·
·
. - 336: 337
98 Reconoce que estás recibiendo 157 Cómo usar las afirmaciones escritas
beneficios de ello LT a mano o a máquina con
98 Dale amor incondicional a todas las respuestas LP
partes de tu ser LT 161 Cómo hacer cintas eficaces de
98 Extiende amor incondicional a todas afirmaciones LP
las partes de tu experiencia LT 163 Cómo crear afirmaciones excelentes
98 Date cuenta de que lo que estás para tí LP
experimentando es divertido . LT 165 Sugerencias adicionales sobre el uso
99 Un juego del Cuarto Elemento - de las afirma.ciones LP
Crea tu propia realidad LT 167 Cómo resolver cualquier problema
105 Afirmaciones sobre los Cinco que puedas tener usando
Elementos de Vivation LT afirmaciones LP
170 Una lista de tipos de afirmaciÓn LP
109 Vivation en agua caliente LT-AE
tn Vivation en agua fría LT-AE 172 Cómo usar los modos de afirmación LC-PA
112 Vivation a solas LT-AE 177 Cómo usar los formatos de
114 Crear el tiempo para hacer Vivation afirmación LP
a solas LT-AE 178 Cómo liberarte de los 'doble-líos' LP
114 · Afirmaciones sobre la habilidad de 180 El proceso de 'Formula-tu-queja' LC-OP
cambiar de contexto LT 191 Afirmaciones sobre el placer y el
116 Afirmaciones sobre completar la dolor LC
sesión de Vivation a -solas '
,. LT 194 Afirmaciones sobre la autoridad LC
116 Afirmaciones sobre integrar la
1
197 Afirmaciones sobre el nacimiento LC
soledad LT 207 Tres procesos para ayudarte a
118 Vivation en acción .. LT-AE disfrutar de las relaciones con tus
27 Cómo elegir tu profesional de ·. padres LC
Vivation LP 207 Afirmaciones sobre los padres . · LC
128 Preguntas · útiles a u.n pio fesionai de ·!J}
209 Afirmaciones sobre el síndrome de ., .
Vivation . LP .
la culpabilidad infantil LC
130 Vivation en grupo LT-AE
2)0 Afirmaciones sobre la nutrición .. . LC
136 Vivation mirándose a los ojos LT-AE-OP
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1 1¡
¡
:¡ nutrición.. , LC
149 Afirmaciones sobre cambiar la·;
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usar afirmaciones . LP hermanos · . ' . ¡. LC
Cómo usar las pruebas de las
¡ �
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216 Afirmaciones sobre la adoles�encia LC
154
1i
afirmaciones. . l LP 231 Afirmaciones sobre la inmortalidad LP
338 339
!'
UL
232 Comparación entre la Filosofía
288 Proceso para darte cuenta de lo
agradecido o agradecida que ya
·
lnmortalista y la Filosofía
Mortalista LP eres LC
241 Investiga las tradiciones de tu
288 Proceso para expander la gratitud LC
familia acerca de la muerte LP
293 Afirmaciones sobre la negociación LC
241 Haz una lista con las razones por
295 Proceso para mejorar tu experiencia
las cuales tienes que o quisieras de trabajar LC
morir LP
296 Proceso para aumentar la calidad de
242 Agradece estar vivo o viva. - LP tu trabajo LC
245 Experimenta con la comida y el
296 Afirmaciones sobre el . trabajo LC .1
301 Afirmaciones sobre la ·aceptación LC
ayuno LP 304 Estudio del glosario para realzar tu
245 Afirmaciones sobre la comida LP
entendimiento LC
245 Afirmaciones sobre la maestría de la 353 ¡Lee libros buenos! LT
temperatura LP
246 Afirmaciones sobre la maestría del
sueño LP .... J •
holísticas LP
..
249 Afirmaciones sobre la sanación LP
251 Examina las paradojas acerca del
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envejecimiento
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con t u propósito LC-PA 1
265 Cómo eliminar ser abrumado o
abrumada .LC . . r ,
motivación '·• 1
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LC
-
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340 341
Apéndice 3 Apéndice 4
Este libro lo escribimos juntos de verdad. Primero cada uno Phil Laut
de nosotros escribimos sobre las cosas que mejor conocemos. Lue
go ambos leímos el material del otro con cuidado y reverencia, En 1979, Phil escribió y publicó «Money is my friend» (El di
lo simplificamos y reducimos en unos sitios e hicimos cambios nero es mi amigo), una guía práctica de prosperidad, con más
de estilo en otros a lo largo del libro. de 100.000 ejemplares vendidos. Es el fundador y editor de Viva
La Parte 1 está escrita casi por entero por Jim; la Parte IV casi tion Publishing Co.
por entero por Phil. La Parte 11 es sobre todo de Jim y la Parte Phil es graduado de Harvard Business School, donde obtuvo
V sobre todo de Phil. Jim escribió la introducción y el glosario. una licenciatura MBA, y antes de entrar en ·el campo del mejora
E l resto del libro es realmente una mezcla equilibrada entre los· miento personal, estuvo trabajando en una gran empresa.de ma
dos. nufactura de ordenadores estadounidenses.
Escribir este libro juntos ha sido una de las experiencias más Phil es graduado de U.S. Coast Guard Academy (Academia de
gratificantes de asociación y sinergia que los dos hayamos teni Guardacostas) y sirvió como oficial encargado en un barco pa
do nunca. trulla de ·Guardacostas con la edad de 23 años. También sirvió
como oficial encargado de un barco patrullero de Guardacostas
en Vietnam durante la fase más fuerte de la guerra y recibió va
rias condecoraciones militares por este servicio.
Escribió y publicó «Love, sex and communication: Skills for
·
342 343
Phil ofrece los siguientes cursos: descubrir lo que más te realizaría y cómo aplicarle tu creatividad
de manera más eficiente a esto. Este seminario es muy divertido
lj
Entrenamiento de Profesionales de Vivation y de Liderazgo y también muv práctico.
«Amor, sexo y comunicación»
«El dinero es mi amigo»
También llevo la Formación Profesional de Vivation dos o tres 1
veces al año. Tienen una duración de diecisiete días y son una
1
Seminario de planificación para ejecutivos
formación completa para la carrera de Profesional de Vivation,
1
PO BÓx 8269 cios: El Poder de la Creatividad para Directivos y El Poder de
la Creatividad para Vendedores.
Cincinnati, Ohio 45208 USa
1
·
1-800-829-2625 (desde Estados Unidos y Canadá)
513-321-4405 (desde otros sitios del mundo) f Mis seminarios nocturnos de creatividad son muy populares.
Cada uno está diseñado individualmente para adaptarse a las ne 11
Jini·Leonard
l cesidades y los deseos de los participantes. Están enfocados en
el desarrollo de un sentido claro de propósito y la creatividad ne
cesaria para vivir la vida realizando este propósito.
1·'
1¡
el públicO: «La habilídad de la felicidad» es uñ semiriario com: lo que puedo. Allí me gusta hablar de cómo los oyentes pueden
pleto para ganar maestría sobre el' proceso cte \Tivation· para ·uso . sacar su creatividad inmediatamente y utilizarla en sus vidas de j
ji
¡
autónomo: Puedo enseñarte cómo domimirVivation para tu pro� . manera práctica. Si tienes algo que ver con la radio o la televi
pio uso en sólo un firi de semana·. Al escribh· est o;· he llevado este sión, por favor contáctame.
·l.r
seminario más de 130'veces, COrllfl,illáres de partiCipantes, en Es- Me interesaría mucho participar en investigación científica se
tados Unidos, Cana9á- :Y'Europa: --,·:· -: ·_.
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· ria sobre Vivation y/o creatividad. Te invito a contactarme sobre
''El seminario <<El poder de la creativida.'d)>Ümbiéii�énseña Vi este tema también.
vation, y además' consiste 'eh ejércicios''experiméniale's:para ·ayti� Mi número de teléfono está en el sur de California, pero si pre
darte a eliminar los bloqueos en tu flujo de creatividad, ·te . ayudá fieres escribirme, por favor escribe a mi oficina en Ohio.
344 345
Jim Leonard
International Vivation Community
PO Box 20189
Cincinnati, OH 45220 USA
Tel.: (714) 886-7227
Nota del autor
Sobre la traductora
346 347
podía expresarla verbalmente. Éste fue el origen de toda la filo sión en agua caliente para ver si podía tener más experiencias de
sofía de Vivation, así como está expresada sobre todo en la Parte naturaleza similar. Las tuvo. Entendió que estas experienCias eran
I de este libro. También fue el origen del Cuarto Elemento. de valor único.
Hize unos intentos cautelosos para compartir mi visión con Después de algún tiempo experimentando consigo mismo se
mis amistades. La mayoría de la gente realmente no estaban in sintió preparado para compartir su experiencia con otras perso
teresados en mi extraordinaria filosofía. La verdad es que sólo nas. Lo que hizo fue darles un tubo de bucear y meterlos en una
dos personas se quedaron interesadas. En medio de una discu bañera grande de agua caliente. Casi todo el mundo tuvo expe
sión con una de esas dos personas, él recordó su propio nacimien riencias muy intensas, y a ellos también les parecieron de valor
to de manera completamente consciente y viva. En aquellos tiem único. Lo más increíble fue que tuvieron recuerdos conscientes
pos yo no entendía por qué tuvo ese resultado. De hecho pasa de sus propios nacimientos. Se pensó entonces que de eso se tra
ron por lo menos diez años antes de que entendiera el significa taba, y ésta es la razón por llamar renacimiento o rebirthing a
1
do de su experiencia. este proceso.
Durante Jos siguientes cinco años me dediqué a otras muchas En un momento dado Leonard se dio cuenta de que los que
cosas y nada hice con respecto a lo que aprendí aquella mañana lograban Jos mejores resultados eran los que hiperventilaban es
de otoño en las montañas. Durante este período de tiempo, la pontánemante en el agua caliente. Empezó a enseñar cómo ha
actividad que tuvo más relevancia a la historia que estoy contan cer la hiperventilación intencionadamente, con un tipo de respi
do fueron mis estudios intensos de kundalini yoga enseñado por ración especial, antes de que se metieran en el agua. Éste fue
Yogui Bhajan. Allí aprendí muchísimo sobre el movimiento de el origen del Primer Elemento (aunque la Respiración Circular,
la energía en el cuerpo y cómo la respiración afecta a este movi así como la enseñamos en Vivation, ha evolucionado mucho desde
miento, excelentes conocimientos para mi trabajo posterior. entonces y no tiene nada que ver con la hiperventilación).
En febrero de 1978 estaba viviendo en Santa Cruz, California, Algunos años más tarde alguien averiguó que no era el calor
y decidí probar una técnica que llamaban «rebirthing» (a veces que causaba el resultado, realmente era la respiración, y que se
traducido como «renacimiento» al español). A parte de mi expe podía tener experiencias básicamente parecidas (pero más sua
riencia cumbre en las montañas, esto iba a ser el suceso más im ves) sin la bañera de agua caliente. Esto fue el origen de rebirt
portante de mi vida. hing en seco.
En este punto de mi historia me gustaría retroceder al princi Thve mi primera sesión de rebirthing poco después del desa
pio de los años setenta y contarles el origen del proceso de rrollo de rebirthing en seco. Theano Storm fue la renacedora en
rebirthing. _ _ mi primera sesión. Después de esto hice la mayoría de mis sesio
En aquellos tiempos, Leonard Orr enseñaba metafísica y me nes con Storm* (la llamábamos así) y su pareja, Jack Szumel,
joramiento personal, igual que ahora. Un día, así me lo contó ambos trabajaban juntos.
él, estaba en una sauna y vio un cartel en la pared que decía:·«Por En aquellos tiempos pensábamos que la hiperventilación cau
razones de salud no se quede dentro de la sauna más de 15 minu saba los resultados. Básicamente le enseñábamos a la gente a man
tos»: Esto despertó su curiosidad, y decidió quedarse para ver tener la inhalación y la exhalación conectadas y a respirar lo más
lo que iba a ocurrir. Cuenta que al final tuvo una reacción muy rápida y plenamente posíble con la boca. El proceso fue muy in
fuerte, y que tuvo que salir literalmente a gatas. Reflexionando tenso para casi todo el mundo que lo experimentó.
sobre lo sucedido,.· se dio cuenta de que había tenido una expe
riencia de su propio trauma natal. A mí la intensidad no me importaba nada, y adoré mi primera
sesión de rebirthing. Quedó muy· claro que había conectado, y
· '·
. ,
348 349
hecho con todo el kundalini yoga que había trabajado. Después hiperventilación. Esta síntesis dio por resultado el concepto de
de unas sesiones más entendí que rebirthing iba a ser la labor la integración y lo que ahora llamamos los Cinco Elementos de
de mi vida. Tomé todos los seminarios y formaciones que pude Vivation. Me di cuenta rápidamente que cualquier persona po
de Storm y Jack y empecé a tener mis propios clientes. día llegar a los resultados del renacimiento con mucha más rapi
Jack y Storm eran renacedores con mucho éxito. La comuni dez, con mucha más comodidad y con mucha más seguridad si
dad de rebirthing prosperaba tanto que Leonard Orr, que sabía les enseñaba las habilidades de los Cinco Elementos.
mucho sobre el tema, llamaba a Santa Cruz «el lugar más rena Al principio llamaba esta nueva técnica «Rebirthing Integrati
1
cido del mundo». Puesto que la comunidad tuvo tanto éxito, pu vo», porque le enseñábamos a la gente cómo causar la integración.
dimos traer a casi todos los renacedores famosos a Santa Cruz Quedó claro desde el principio que a pesar de que la gente lo
para dar seminarios. graban tener recuerdos de sus propios nacimientos, y que aclara
A pesar de que adoraba al proceso y que obtenía resultados � ban su trauma natal de un modo más confiable que nunca, la
excelente para mí y para mis clientes, tenía preguntas sobre el pro mayoría de lo que surgía en las sesiones no estaba directamente
ceso. Mis preguntas principales fueron: «¿Por qué funciona de relacionado con el nacimiento. Puesto que llamábamos la técni
l
esta manera?» y «¿Por qué es necesario que la gente tenga que ca «Rebirthing Integrativo», la gente tenía una tendencia a in
pasar por tanta molestia para llegar a un resultado siempre ma 1 tentar guiar su sesión hacia lo que ellos pensaban que su naci
ravilloso?» Tomé la oportunidad de preguntar sobre esto a todos miento había sido, y de este modo interferían con su propia apli
los renacedores más experimentados del país, y nunca me con cación del Tercer Elemento. Al llamarlo renacimiento realmente
testaron satisfactoriamente.
Durante todo este tiempo no se me ocurrió hacer la conexión
1 interferíamos con el propio proceso.
También quedó claro, después de un tiempo, que nuestro pro
entre el rebirthing y mi experiencia en las montañas. ceso tenía diferencias significantes, en maneras muy importan
En mayo de 1979 me fui, j�nto con Leonard Orr, a visitar a tes, de todos los demás procesos que habían evolucionado y que
Herakhan Baba en la India. A pesar de que nurica discutí con 1 se llamaban «rebirthing o renacimiento». Simplemente llamarlo
Babaji nada relacionado con Vivation, ni nada relacionado con
el cosmos o con la metafísica, fue cuando volví del viaje cuando 1 «Rebirthing Integrativo» no subrayaba estas diferencias con su
ficiente claridad al público, y nos cansamos de la confusión creada
1
me di cuenta de que conocía las respuestas a mis preguntas. de tantas cosas llamadas por el mismo nombre.
El primer mes después de volver de la India fue un período En marzo de 1987 acuñé la palabra «Vivatiom> y en seguida
de gran alegría, inspiración y creatividad para mí. Durante este
l1
sentimos que era el nombre apropiado para nuestro proceso. En
tiempo conocí a un hombre que se llamaba Tai Baba (su nombre agosto del mismo año cambiamos de nombre oficialmente. La
original era Bill French v ahora. es conocido con el nombre de palabra Vivation es derivada de la palabra en latín que designa
Naganath). Él también había vivido una experiencia transforma a la vida y la forma inglesa combinada que indica un proceso.
dora con Babaji. Los dos solíamos quedarnos toda la noche El proceso de la vida. Puesto que enseñamos a la gente cómo
1
contándonos «chistes zem> y revolcarnos en el suelo a causa de abrazar la totalidad de la experiencia humana de la vida, el nom
las convulsiones gue nos daban la risa. bre parece perfecto.
Fue en este ambiente donde por primera vez conecté con la ex ' Durante los diez años desde que desarrollé Vivation he ense
periencia cumbre con mi conocimiento de rebirthing. También
descubrí que mi conocimiento del kundalini yoga me ayudó en t ñado a muchos miles de personas cómo usar el proceso. Ade
más, mis colegas y yo hemos formado a cientos de profesionales
1
tener un entendimiento nuevo sobre lo que la respiración real de Vivation, quienes a su vez han enseñado el proceso a otras
mente hacía en rebirthing, y que no tenía nada que ver con la miles de personas. Hay profesionales de Vivation en todo el mun-
350 351
do. Todos nosotros experimentamos que hacemos una contribu
ción poderosa haciendo del mundo un lugar mejor para todos.
Nos encantaría compartir las habilidades y los placeres de Viva
tion contigo también.
Diciembre de 1989, Atlanta, Georgia.
Apéndice 5
Lecturas sugeridas
.. 1 -• • •
.
«la vida secreta del niño antes de nacer» Dr. Tomas Verny con '¡ 1
John Kelly. Ediciones Urano.
«Nacimiento sin violencia» Dr. Frédéric l.eBoyer. Ed. Daimon.
«La vida de los maestros» Baird T . Spalding, Ediciones Edi-
comunicación.
«El dinero es mi amigo», Phil Laut. Ediciones Obelisco.
« Amor, sexo y comunicación», Jeanne Mil l er y Phil Laut. Edi-
�
ciones Obelisco.
«Integración por Vivatiom>, librito traducido por «Soluciones»
de un capítulo escrito por Jim l.eonard.
'
«La habilidad de la felicidad», librito traducido por «Solucio-
nes» de una charla de Jim l.eonard.
«La habilidad de la felicidad», cassette traducida de cinta de
Jim Leonard con una sesión guiada de Vivation.
. - - -
. «El dinero es una creación intencional de la mente», cassette
traducida de una charla de Phil Laut.
....: .
Estos libros están disponibles en la librería «Soluciones», ca-
lle Iriarte, 43, 38400 Puerto de la Cruz, Tenerife. Teléfono:
. .
l
922 1 37 14 77.
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1 .. ., -
1.'; .
1
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353
Listado de Profesionales:
Vivation es una marca registrada de publicaciones y de servi
cio de Jim Leonard, Jeanne Miller, Phi! Laut y Anne Leonard,
que trabajan como Profesionales Asociados de Vivation.
ll
NAVARRA Tels.: 922 1 62 40 51 y 54 01 50
354 355
AUSTRALIA: ITALIA:
1l
of Self-lmprovement y Colin Campbell
P O Box 5503 11 Canto, 199
Índice
'
Cairns 53108 SOVICILLE
QUEENSLAND 4870 (SIENA)
Tel.: 016 - 787 - 390 Tel.: 0577 - 314 - 605
AUSTRIA: JAPON:
.J.· INTRODUCCIÓN
Christian Polín Yuko Osora ¿Por qué leer un libro sobre mejoramiento personal?........ 11
,1
Tel.: 05223 - 37742 1úKIO 143
Thl.: 03 - 771 -: 6306
l. ESCOCIA: 2. El tiempo
e a
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...................................................
19
29
RUSIA: 3. El origen de toda negatividad ...................................... 31
Jane T homson
4 a Doune Terrace Sergi Vsehsvyatski 4. El principio del éxtasis ................................................... 44
EDINBURGH EH3 6DY Troitsk «V» - 3 - 124 5. La verdad acerca del ser humano ....... ........................ 48
Thl.: 031 - 225 - 4015 142092 MOSKVA 6. Integración - La clave a ·la felicidad y el poder ....... 49
,
(095) 334 - 0392 ext. 165-28
INGLAIERRA: .
PARTE 11
SUIZA: VIVATION- L A CIENCIA DE GOZAR DE TODA TU VIDA
Hilary Newman 7. Los cinco elementos de Vivation .. .................... ......... .. 63
79a Acre Lane Anita Rügsegger 8. Respiración circular - El primer elemento de Vivation 66
LONDON SW2 5TN 16, Grange-Levrier
''
9. Relajación completa - El segundo elemento
Tel.: 071 - 733 - 9774 CH-1220 GINEBR A de Vivation ......................................................................... 77
Thl.: (022) 797 14 27
10. Conciencia en los detalles - El tercer elemento
de Vivation .............. ................... ........................................ 80
11. Integración hasta el éxtasis - El cuarto elemento
de Vivation ......................................................................... 92
'.
12. Hagas lo que hagas - Tu voluntad es suficiente -
El quinto elemento de Vivation ................................... 101
1 13. Afirmaciones sobre los Cinco Elementos de Vivation .. 105
l1 14. · Conclusión .. ...................................................................... 107
� 15. Vivation en agua caliente y en agua fría .................. 109
16. Vivation a solas ................................................................ 112
17. Vivation y salud ............................................................... 117
357
356
l·
1 8 . Vivation en acción ........... .............................................. 1 1 8
1 PARTE V
19. Tu relación con tu profesional de Vivation . . ....... ..... 123 FILOSOFIA INMORTALISTA
20. Vivation en grupo . ................................................
.......... 130 43. Las cinco desventajas fundamentales de pensar
21. Compañero o compañera de Vivation ....................... 132 que no tienes elección sobre la muerte . .. .
...... . . . . . . . ..... 221
22. Por qué recomendamos que hagas la formación 44. Ventajas de la filosofía inmortalista .. ... .. .
.. ... .............. 227
de Vivation . . .. .
....................... .... ........ . .
.......... ....... ........ ...... 138 45. El origen de la filosofía mortalista . .. .. .
.......... ... ... ... .... 229
23. Vivation en relación a terapia, religión y otras 46. Una comparación entre las filosofías mortalista
prácticas de mejora personal . ...... .
......................... . . . . . . . 139 e inmortalista .
........ . . . . . . . . . . . ... ..... .. . . . .
. .
. . . . . . . ........ ..... . . . . . .. . . ... 232
47. Desenmarañar la lealtad personal a la muerte 240
1. ........
1
........ . . . . . . . . .......
1
.............. ...... .
29. Soluciones para los problemas comunes que surgen 52. ''Ennui'' . . . . . . . 261
\
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .......
al usar afirmaciones .. .. . ..
... . . .. ..
............... . .... 167 ........ . . .... ......
53. Abrumar ..... . . ... . .... . .
.... .... . ... . .. .. .
.... . . . . . . . .... ..... . . . . . . ... . . . ....... ... 265
30. Algunos tipos de afirmaciones 'útiles . 170 .............. ...........
54. Tomar responsabilidad . . ................. ........... ...................... 266
31. 101 modos de afirmaciones . ..
............. . 172............... . ....... ...
55. Valores y motivación . . . . . . . .
.... ...... ................. .... .... .... .... .... 268
32. Formatos de afirmaciones . .. . · 177
....... ................. ....... ...........
56. Propósito . .. .
.. ......... .... . . . . ... . .
. . . ...... .. . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . ..... .. .. .... ... 272
33. Liberación de dobles líos . . .
...................... 178 ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
57. Metas .................. ................................................................. 274
34. El proceso "Formula-tu-queja" .. . .. . . 180
. .............. ......... ....
58. Planificación .. . . . . . . . . .
. . . ........... . . . . ........ ....... . . . . . . .... ............... . 276
59. Estructuras ... .. .. . . ..
............................ .. . . . . . ... . . . . . . . ............ .... . 279
PARTE IV 60. Virtudes . . . . ..
..... . . . . . . . . . . . . ............................................. ........ . .. 281
T U PASADO Y T U 61. Disciplina . . . . .
. ........ ... . .. . .
...... .... ...... ........... .......... ... .... ......... 283
35. El nacimiento y sus efectos más comúnmente 62. El perdón . . . . . . .
. . . . . . . . . . . ........................ . . . ............ ......... .... ..... 285
reprimidos . . . . . . .. ... ...
... ........ ............. ..... . . .. . . .
... ........ ..... .. . . . . .. 188 63. La gratitud . .
.............. .. . . . . . . . . . . . ....... . . . . ... . . . . . . . . . .. ................... 288
36. Sugerencias para comadronas y futuras madres ...... 196 64. La integridad .. .. . . ...
... . . .. ..
. . . . . ......... ....................... . . . . . . . .... ... 290
37. Las implicaciones de sucesos específicos 65. La negociación .
. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
durante el nacimiento :..................
................................... 198 66. El servicio . . . . . . .
..... .......... ... . .. . . . .. ..... ............. .. .... .... . . . .... .... 294
38. Vivation aclara los efectos reprimidos del nacimiento 201 67. Trabajar por cuenta propia . . . . ... . . . . . . ................. ....... . . . . .. 297
39. Queridos mamá y papá . . :.....................
.......... ............... . 205 68. Vivation es una manera maravillosa de ganarse la vida 299
40. Patrones de infancia . . . :..................: ....
............ ............. ... . 208 69. La aceptación . . ..
....... . ..
... ........ ....
.............. ....... .................. 301
4 1 . Rivalidad entre hermanos y hermanas . . ....... ...... ........ 213 70. El cielo en la tierra . .
...................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
42. La adolescencia .. .. . � ... : . : ............
.................................... . ... .. i15
APENDICE 1
Glosario ... . .......... ........... ................................... ...... ......... .......... 304
.
358
l 359
1
APENDICE 2
Repaso de los procesos y las técnicas descritos en este libro 336
APENDICE 3
Cómo escribimos este libro .................................... . . . . . . . . . . . . . . . 342
APENDICE 4
Sobre los autores . ... .... ...................................... .................. ...... 343
APENDICE 5
Letras sugeridas . ...... .. .. ..
. .. ... . . ... :................ :............... 353
..... .... ... ...
APENDICE 6
Listado .mundial de profesionales de Vivation . . . ..... .. .
.. . .. 354
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360